Tρίμηνη έκδοση του Mορφωτικού Oμίλου Πετρούπολης Aττικής • Γραφεία: Aγ. Λαύρας 37 Πετρούπολη • T.K. 13231 • Tηλ: 2105017767

Έτος 13ο • Aριθμός φύλλου 52 • Tιμή φύλλου 0,30 Eυρώ • Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2008

ΠETPOYΠOΛH

ΚΚωωδδιικκόόςς:: 11993344

¶ › Û Ù Ë Î È · Ï ‹ ı Â È ·¶ › Û Ù Ë Î È · Ï ‹ ı Â È ·∫È ·Ó, ηıÒ˜ ÔÊ›ψ, ı¤Ïˆ Ó· ˘ÔÙ·ÁÒ ÛÙȘ ÛÙÔȯÂÈÒ‰ÂȘ ·ÍÈÒÛÂȘ Ù˘ ÈÛfiÙËÙ·˜,∫È ·Ó, ηıÒ˜ ÔÊ›ψ, ı¤Ïˆ Ó· ˘ÔÙ·ÁÒ ÛÙȘ ÛÙÔȯÂÈÒ‰ÂȘ ·ÍÈÒÛÂȘ Ù˘ ÈÛfiÙËÙ·˜,·Ó¿ÌÂÛ· ÛÙÔÓ ÂÚÁ·˙fiÌÂÓÔ Î·È ÛÙÔÓ ÎÂÊ·Ï·ÈÔÎÚ¿ÙË, ‰ÂÓ ¤¯ˆ ÙÔ ‰Èη›ˆÌ· Ó· ı¤Ïˆ·Ó¿ÌÂÛ· ÛÙÔÓ ÂÚÁ·˙fiÌÂÓÔ Î·È ÛÙÔÓ ÎÂÊ·Ï·ÈÔÎÚ¿ÙË, ‰ÂÓ ¤¯ˆ ÙÔ ‰Èη›ˆÌ· Ó· ı¤ÏˆÙËÓ Î·Ù·ÛÙÚÔÊ‹ ·˘ÙÔ‡ ÙÔ˘ ÙÂÏÂ˘Ù·›Ô˘. ÙËÓ Î·Ù·ÛÙÚÔÊ‹ ·˘ÙÔ‡ ÙÔ˘ ÙÂÏÂ˘Ù·›Ô˘. √Ê›ψ Ó· ÂȉÈÒ͈ Î·È Ó· ÂÙ‡¯ˆ ÙË ÌÂÙ·ÛÙÚÔÊ‹ ÙÔ˘.√Ê›ψ Ó· ÂȉÈÒ͈ Î·È Ó· ÂÙ‡¯ˆ ÙË ÌÂÙ·ÛÙÚÔÊ‹ ÙÔ˘.

ª·¯¿ÙÌ· °Î¿ÓÙȪ·¯¿ÙÌ· °Î¿ÓÙÈ

Προσωπικότητες

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΡΑΓΑΤΣΗΣ

Έκανα ό,τι μπορούσα για να μηνπροβιβαστώ, να μείνω στην ίδιατάξη, κοντά στη "γυναίκα των ονείρων μου".

ΕLENA LAZAR

Πρέσβειρα Ελληνισμού

στη Ρουμανία Συχνά το συναίσθημα συμπληρώνεικαι βοηθάει τη λογική.

ªπ∫∏™ £∂√¢øƒ∞∫∏™

¢ÈÂıÓ¤˜ ΤÓÙÚÔ

ª›Î˘ £ÂÔ‰ˆÚ¿Î˘

ΔÔ ÌÔ˘ÛÂ›Ô Î·È ÔÈ ÛÙfi¯ÔÈ ÙÔ˘

2 ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘ ∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ

Βαρβαρήγος Δημήτρης

Γκίνης Δημήτρης

Καραγιάννη Γωγώ

Ξιφάρη Δήμητρα

Ρηγοπούλου Κατερίνα

Σαλωνίδου Αθηνά

Φαντάκης Παναγιώτης

Σ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ

Μαίρη Πίσια

Elena Lazar

Ελένη Γκίκα

Νένα Κοκκινάκη

Κων/νος Καρφίτσας

Αθηνά Τσουπιάγκα-Καραγιάννη

Τάσος Πετρόπουλος

Μάρω Καμβύση

Τιτίνα Δανέλλη

Μαρκέλλα Σελλιανίτη

Ο Μορφωτικός είναι μια εφημερίδαπου αναφέρεται σε θέματα τέχνηςκαι πολιτισμού. Είναι ανοιχτή σε κάθεσυνεργασία και θα δημοσιεύει μόνοτα ενυπόγραφα κείμενα και άρθρα ταοποία θα πρέπει να είναι ανέκδοτακαι θα αναρτώνται ανάλογα με τη θε-ματολογία της εκάστοτε εφημερίδαςκαι με σειρά προτεραιότητας.Τα κείμενα θα παραδίδονται σε ηλε-κτρονική μορφή σε cd ή μέσω e-mail. Οι δημιουργοί των κειμένων είναι υ-πεύθυνοι για τις απόψεις που εκφρά-ζουν και δεν παρέχονται κανενός εί-δους δικαιώματα. Χειρόγραφα, κείμενα και φωτογρα-φίες δεν επιστρέφονται. Τα κείμενα θα κρίνονται από συντα-κτική επιτροπή του Μορφωτικού.Απαγορεύονται αναδημοσιεύσεις χω-ρίς την έγκριση της επιτροπής. Είναι καθήκον μας να διατηρούμε τολόγο και το παρουσιαστικό της εφη-μερίδας μας, όσο αυτό είναι δυνατόν,σε υψηλό επίπεδο.

Φίλε αναγνώστη, αν νομίζεις, πως κατι

έχεις να πεις, αν θέλεις κάποιοι να δια-

βάσουν όσα γράφεις, αν βγάζεις καλές

φωτογραφίες, αν ζωγραφίζεις και βρί-

σκεις την εφημερίδα κατάλληλη, στείλε

την εργασία σου με ηλεκτρονική μορ-

φή CD ή στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο

morfi@asda.grΤο πρώτο βήμα το έκανε ο Μορφωτικόςστο διαδίκτυο. Άνοιξε μια σελίδα blog με διεύθυνση:http://morfotikospetroupolis.blogspot.comΕπισκεφθείτε τη σελίδα, διαβάστε άρθρα, επικοινωνήστε μαζίμας

Ηλεκτρονική Σχεδίαση Εντύπου -Εκτύπωση: Εκδόσεις-Γραφικές Τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί ΟΕ. Θεοδοσίου 23 & Ελλησπόντου Ίλιον Τ.Κ. 131 21

Τηλ.-Fax:2102619003- 210 2619696

e-mail:karpouzi@otenet. gr

Ε D I T O R I A L

ΜΑΖΙ

Φίλες και φίλοι, μέλη και συνεργάτες του Μορφωτικού Ομίλου.

Ο δρόμος της πορείας μας είναι μακρύς και δύσκολος. Η εποχή, ο κόσμος, η ζωή μέσα στις μεγαλουπόλεις εί-

ναι πια γεμάτη καταχνιά, αγωνία, μοναξιά και πανικό αντί χαρά, ευαισθησία και αγάπη.

Πνίγεται η σκέψη, πονά η καρδιά, μαυρίζει η ψυχή, βαραίνουν τα βήματα τής καθημερινότητας με τα δύσκολα

προβλήματα.

Πολλές από τις ελπίδες μας δύσκολα βρίσκουν το δρόμο τους.

Μέσα σε τούτα τα δύσκολα κι αντίθετα στοιχεία προς την ευζωία αναζητούμε διεξόδους, προσπαθούμε να

κρατηθούμε ακέραιοι, ζωντανοί, αλύγιστοι και αφοσιωμένοι στο ιδανικό που εκφράζεται και υπηρετείται μέσα

από τη Τέχνη.

Πλησιάζοντας τα πενήντα χρόνια λειτουργίας του ο Μορφωτικός Όμιλος Πετρούπολης αυτό είχε και θα συ-

νεχίσει να έχει ως στόχο, να διαβεί, όση προσπάθεια κι αν χρειαστεί, αυτή την οδυνηρή πορεία που κάθε φο-

ρά μας φέρνει αντίκρυ στα μεγάλα ερωτήματα για την έννοια της ζωής, ετούτο το ανεπανάληπτο μεγαλείο

της δημιουργίας με τις ανθρώπινες αξίες της.

Όπως οι αξιότιμοι προκάτοχοι του Μορφωτικού, από τα προεδρεία μέχρι τα μέλη του, που κράτησαν και συ-

ντήρησαν με νοικοκυροσύνη τον Όμιλο, θα συνεχίσουμε κι εμείς τη δική μας πορεία μένοντας εξίσου δυνατοί,

τίμιοι, αγέρωχοι και ονειροπόλοι.

Μόνοι όμως δεν θα μπορέσουμε να είμαστε δυνατοί και δημιουργικοί, αν δεν υπάρχει από εσάς, τα ίδια τα μέ-

λη, η άμεση εποικοδομητική ενεργή συμπαράσταση ώστε μαζί να προχωρήσουμε ένα βήμα προς το μέλλον.

Όλοι μαζί, με σεβασμό κι αξιοπρέπεια μέσα από την Τέχνη θα βαδίσουμε ενάντια στην ισοπεδωτική μοναξιά

και τη συντριβή του ανθρώπου.

Ο χαιρετισμός του δημάρχου

Το Φεστιβάλ Μαθητικής

Δημιουργίας, θεσμός που

έχει καθιερωθεί από το Πο-

λιτιστικό μας Κέντρο, ανοί-

γει και πάλι την αυλαία

του. Θεατρικές παραστά-

σεις, γεμάτες ζωντάνια και

αυθορμητισμό, παρουσιά-

ζονται από τα παιδιά της

πόλης μας. Σε μία κοινωνία

που επιδιώκει να κατα-

σκευάζει τεχνοκράτες, η

δημιουργική ανησυχία των

νέων μας, σε συνδυασμό

με την προσπάθεια κάθε ομάδας για ένα αξιόλογο καλ-

λιτεχνικό αποτέλεσμα, φανερώνουν την αξία της θεα-

τρικής παιδείας στα παιδιά, καθώς καλλιεργεί τη συλλο-

γική δουλειά ενώ παράλληλα οξύνει τη σκέψη και τη

δράση τους μέσα από την επαφή τους με την τέχνη.

Είμαστε περήφανοι να τα παρακολουθούμε, και αποφα-

σισμένοι να ενθαρρύνουμε από την δική μας πλευρά με

κάθε τρόπο την προσπάθειά τους.

Θα είμαστε και φέτος δίπλα τους.

Ο Δήμαρχος

Στέφανος - Γαβριήλ Βλάχος

Η τοποθέτηση του Προέδρου

του Πολιτιστικού Κέντρου

Φίλες και φίλοι

Όλοι μας καθημερινά, γινόμαστε μάρτυρες μιας κοινω-

νικής έκπτωσης. Η εποχή μας είναι μια εποχή παρακμής.

Ένας ανεπηρέαστος ταξιδιώτης, παρατηρώντας τον

τρόπο ζωής μας, εύκολα θα μπορούσε να συμπεράνει

πως

«Βραδιάζει χωρίς αντίλογο, χωρίς διαμαρτυρία. Βραδιά-

ζει γιατί όλοι εμείς, αφήσαμε τους μικρούς ήλιους που

είχαμε φέρει μαζί μας, να σβήσουν. Το σκοτάδι πέφτει

παντού, στα πρόσωπα, στα μάτια, στο νου.

Και κάπου μέσα σ αυτή την άβυσσο, η Κίρκη φτιάχνει

το μαγικό ποτό της.

Κρατά στα χέρια της το χρυσό αμφορέα, ανακατεύο-

ντας το μίγμα.

Όποιος πίνει, ξεχνά για πάντα κάθε ταξίδι και κάθε

εικόνα της Πατρικής του γης».

Τα πάντα σκεπάζονται από μια κίτρινη ομίχλη και κα-

νείς δεν ονειρεύεται πια.

«Και όλα θα είχαν τελειώσει οριστικά, αν σ αυτό το

ασύλληπτο σύμπαν δεν υπήρχε ο Έρωτας. Γιατί μό-

νον μ' αυτόν, τον άγιο Έρωτα, μπορεί κάποιος να χά-

σει πράγμα-τα και μερικές φορές μπορεί ακόμη και

να τα χάσει όλα!».

Εκπαιδευτικοί λειτουργοί, ερωτευμένοι με τη δου-

λειά τους καθώς και με την ανώτερη ιδέα της εκπαί-

δευσης, μεταλαμπαδεύουν τις αξίες στις παιδικές ψυ-

χές.

Έτσι και τα παιδιά με τη σειρά τους, τραβώντας μας απ'

το μανίκι, μας προτρέπουν να πάμε ένα βήμα μπροστά

την έννοια της λέξης «Πολιτισμός».

Στο φετινό Φεστιβάλ Μαθητικής Δημιουργίας, σας καλώ

να ανοίξουμε τις καρδιές μας και να αφομοιώσουμε το

τραγούδι που μας στέλνουν οι παιδικές φωνές:

Σ ένα πορφυρό κοχύλι

Του Αιγαίου

Με κομμένη την αναπνοή

Αφουγκράζομαι

Τ α λόγια ταυ αεικίνητου Ερμή

«Μη σμίξεις με τη Θεά

αν πρώτα τους συντρόφους σου

δεν λευτερώσει»

από τα κλειστά κυκλώματα

με τις κρυφές επιταγές

κι' από τα ξένα σώματα

με των χοίρων τις κεφαλές

Μετά τιμής

Ο Πρόεδρος του Π.Κ.

Γεώργιος Μπόλλας

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΑΘΗΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΔΗΜΟΥ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣΈνα σημαντικότατο πολιτιστικό γεγονός διαδραματίζεται

αυτή τη στιγμή στην πόλη μας.

3ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘ ∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

«Δεν ξέρω τι να παίξω στα παιδιά

…έτσι κι αλλιώς τα ξέρουν όλα!γράφει η εκπαιδευτικός Πίσια Μαίρη

' Όταν σε λίγους μήνες τα μαθήματα θα τελειώσουν, στους χώρους του σχο-

λείου θα απλωθεί μια παράξενη ησυχία, που όμως για κάθε παιδαγωγό συμβαδίζει με

μια ήπια θλίψη και ένα αίσθημα γλυκιάς απώλειας. Κι αυτό, γιατί το σχολείο χωρίς

την υπερβολική, κάποιες φορές, φασαρία των λιλιπούτειων ή μεγαλύτερων μαθητών,

παραμένει ένα αδιάφορα ψυχρό κτίριο που προσμένει για να ζωντανέψει πάντα το

γυρισμό των παιδιών, τα περισσότερα από τα οποία το αγαπούν, χωρίς να το έχουν α-

κόμα συνειδητοποιήσει.

Γι αυτό το λόγο, εξάλλου, ένας εκπαιδευτικός έχει να αντιμετωπίσει καθη-

μερινά μια έντονη άρνηση απέναντι στη διαδικασία της μάθησης. Άλλοτε τα κατα-

φέρνει, άλλοτε οι δυσκολίες που συναντά είναι μεγάλες. Παιδιά υπερπροστατευμένα

ή αντιθέτως απροστάτευτα, παιδιά ανένταχτα, παραιτημένα, αδύνατοι μαθητές μα κυ-

ρίως αδύναμοι άνθρωποι, που απελπισμένα αναζητούν διεξόδους επικοινωνίας, ρό-

λους που θα τους αναδείξουν μέσα στην ομάδα που τόσο την έχουν ανάγκη, στηρίγ-

ματα που θα τους βοηθήσουν να συγκροτήσουν μια αυτόνομη προσωπικότητα στο

μέλλον.

Όαση μέσα στην ερημιά της αδιαφορίας και της έλλειψης κινητήριων ονεί-

ρων αποτελούν οι μαθητές που διαθέτουν υπευθυνότητα, ωριμότητα, σιγουριά και πί-

στη σε σημαντικές σταθερές στη ζωή τους, όπως η οικογένεια, οι φίλοι, η γνώση.

Αναπόφευκτο είναι ένας συνειδητοποιημένος παιδαγωγός να δοκιμάζει διαρ-

κώς τα όριά του, τις γνώσεις του, την ανθρωπιά του, μέσα από μια αναζήτηση που η

πίεση του χρόνου, οι πολυπληθείς και ανομοιογενείς διδακτικές τάξεις, η έλλειψη υ-

ποδομής και μέσων στα σημερινά ελληνικά σχολεία, η κρίση σε βασικούς θεσμούς, ό-

πως η οικογένεια, δυσχεραίνουν αφάνταστα.

Παράλληλα, όμως, έχει τη χαρά να αφυπνίζει το νεανικό νου, να επηρεάζει

συνειδήσεις με τη στάση ζωής του, να αποκαλύπτει κλίσεις που ποτέ δεν είχαν εκ-

δηλωθεί, να μοιράζεται με τους μαθητές του το σήμερα και να οραματίζεται το αύριο.

Και από την άλλη, μέσα από αυτό το λειτούργημα, που συχνά αγγίζει τα όρια της ψυ-

χικής του φθοράς, να αισθάνεται παιδί και να χαίρεται αυτήν τη δεύτερη παιδικότη-

τά του, που αποτελεί μια ασπίδα αισιοδοξίας μέσα στο σκληρό πρόσωπο της καθημε-

ρινότητάς του.

Ένας σωστός παιδαγωγός δε νιώθει ποτέ αρκετός. Ποτέ, επίσης, δεν εφη-

συχάζει. Άλλωστε, ο δάσκαλος δεν δρέπει τους καρπούς του έργου του άμεσα και

πλουσιοπάροχα. Όταν όμως νιώθει τα μάτια των παιδιών προσηλωμένα σ' αυτόν, ό-

ταν δέχεται την αγάπη και το θαυμασμό τους, όταν εισπράττει δεκάδες «καλημέρα»,

εντός και εκτός σχολείου, ακόμα και αν ο χρόνος έχει μεσολαβήσει ανάμεσα σ' αυ-

τόν και τους μαθητές του, όταν βλέπει κάποιους από αυτούς ευτυχισμένους και ολο-

κληρωμένους ανθρώπους, τότε ανταμείβεται συνειδητοποιώντας πως κάτι έχει και

αυτός συνεισφέρει στη θετική εξέλιξή τους.

Η εκπαίδευση είναι καταρχήν ξεκλείδωμα ψυχών και δεν υπάρχει μεγαλύτε-

ρη ικανοποίηση από το να ακούς από τα χείλη ενός μαθητή σου: «Κυρία, ευχαριστώ

για όσα μου μάθατε». Αυτό και μόνο αρκεί, για να συνεχίσεις να καταθέτεις με ζήλο

τον εαυτό σου σε αυτό το στίβο που ονομάζεται σχολική τάξη.

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Η επαγγελματική εκπαίδευση προσφέρεται στην Ελλάδα σήμερα από τα ΕΠΑ.Λ (ε-

παγγελματικά λύκεια) και τις ΕΠΑ.Σ (επαγγελματικές σχολές)

Η Α΄ Τάξη των ΕΠΑ.Λ. χαρακτηρίζεται ως τάξη προσανατολισμού και περιλαμβά-

νει κύκλους επαγγελματικών μαθημάτων.

Μετά την Α΄ Τάξη οι μαθητές αποφασίζουν ανάλογα με το επάγγελμα που θέλουν

να ακολουθήσουν αν θα συνεχίσουν τις σπουδές τους στο ΕΠΑΛ ή θα μεταγρα-

φούν στην ΕΠΑΣ ( Επαγγελματική Σχολή)

Τα ΕΠΑ.Λ τα επιλέγουν οι μαθητές που επιθυμούν να συνεχίσουν την εκπαίδευσή

τους στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Τις ΕΠΑ.Σ τις επιλέγουν μαθητές που δεν αποβλέπουν σε συνέχιση των σπουδών

τους στο Πανεπιστήμιο ή στα ΤΕΙ, αλλά συνειδητά και σταθερά επιζητούν υψηλής

στάθμης καθαρή επαγγελματική εκπαίδευση. Για το λόγο αυτό στις ΕΠΑ.Σ δε δι-

δάσκονται γενικά μαθήματα ( Ελληνικά, Μαθηματικά, Φυσική, Ιστορία, Θρησκευτι-

κά κ.λπ.). Στα ΕΠΑ.Λ οι ώρες διδασκαλίας είναι 36 την εβδομάδα με μαθήματα γενικά και ει-

δικότητας.Στις ΕΠΑ.Σ οι ώρες διδασκαλίας είναι 25 την εβδομάδα με μαθήματα μόνο ειδικό-

τητας, θεωρητικά και εργαστηριακά.

Τομείς και ειδικότητες των ΕΠΑΛ που λειτουργούν στην περιοχή Ιλίου Πετρού-

πολης και Καματερού (με πρωινό ωράριο λειτουργίας)

• Μηχανολογικών εγκαταστάσεων και κατασκευών (Ίλιον - Πετρούπολη)

• Ψυκτικών εγκαταστάσεων και κλιματισμού (Ίλιον - Πετρούπολη - Καματερό)

• Μηχανικών και ηλεκτρολογικών συστημάτων αυτοκινήτου (Ίλιον - Πετρούπολη)

• Ηλεκτρολογικών εγκαταστάσεων (Ίλιον - Πετρούπολη- Καματερό)

• Ηλεκτρονικών συστημάτων επικοινωνιών (Ίλιον - Πετρούπολη - Καματερό)

• Γραφικών τεχνών (Ίλιον - Πετρούπολη )

• Υποστήριξη συστημάτων εφαρμογών και δικτύων (Ίλιον-Πετρούπολη-Καματερό)

• Υπαλλήλων διοίκησης και οικονομικών υπηρεσιών (Ίλιον-Πετρούπολη-Καματερό)

• Βοηθών βρεφονηπιοκόμων (Ίλιον - Πετρούπολη)

• Βοηθών νοσηλευτών (Πετρούπολη - Καματερό)

• Υπαλλήλων τουριστικών επιχειρήσεων (Ίλιον)

• Έργων τοπίου και περιβάλλοντος (Ίλιον)

• Βοηθών ιατρικών και βιολογικών εργαστηρίων (Ίλιον)

Ειδικότητες που λειτουργούν στην ΕΠΑ.Σ Ιλίου (Χασιάς και Ανδρομάχης Ίλιον).

Απογευματινό ωράριο λειτουργίας.

1. Τεχνικών αερίων καυσίμων (Φυσικό αέριο)

2. Θερμοϋδραυλικών Εγκαταστάσεων & Συντηρητών Κεντρικής Θέρμανσης

3. Αμαξωμάτων (Φανοποιοί)

4. Τεχνιτών Ηλεκτρολογικών Εργασιών

5. Σχεδιασμού Εσωτερικών Χώρων.

6. Βοηθών Φυσιοθεραπευτών

7. Βοηθών Φαρμακείων

8. Βοηθών Ακτινολογικών Εργαστηρίων

9. Αισθητικής Τέχνης

10. Κομμωτικής Τέχνης

∞∞fifi ÙÙÔÔ ¯̄··ÚÚÙÙ›› ÛÛÙÙÔÔ ÁÁ˘̆··ÏÏ››

Με επιτυχία συνεχίζονται γιαδεύτερη χρονιά οι δημιουργι-κές συναντήσεις της ομάδαςσυγγραφής σεναρίων, θεατρι-κών και λογοτεχνικών έργων. Όποιος/α αγαπάει το γράψιμοκαι θέλει να εκφραστεί μέσααπό αυτό, μπορεί να έρθει κο-ντά μας. Τηλ: 6973 412 713

Tο βρογχικό άσθμα είναι μία χρόνια φλεγμονώδηςνόσος των αεραγωγών που χαρακτηρίζεται από ανα-στρέψιμη απόφραξή τους.

Κατά την περίοδο των τελευταίων δεκαετιών έχεισυμβεί εντυπωσιακή αύξηση της συχνότητας και τηςθνητότητας της νόσου. Είναι προφανές ότι για αυτή τηναύξηση που παρατηρείται όχι σε τοπικό αλλά σε παγκό-σμιο επίπεδο, δεν πρέπει να ευθύνεται ο γενετικός πα-ράγοντας που παραμένει κατά τεκμήριο αμετάβλητοςαλλά ο περιβαλλοντικός, που έχει μεταβληθεί αισθητά.Υπό τον όρο περιβαλλοντικός παράγοντας νοείται τοευρύτερο σύστημα που αφορά όχι μόνο τον αέρα στονοποίο εκτίθεται ο αναπνευστικός βλεννογόνος αλλά καιη διατροφή, το φάσμα λοιμώξεων που αντιμετωπίζει οοργανισμός καθώς και ο γενικότερος τρόπος ζωής.

Οι δύο κύριοι περιβαλλοντικοί παράγοντες που κλα-σικότερα ενοχοποιούνται ως ασθματογόνα είναι η αλ-λεργία και η ρύπανση.

-Ο αλλεργικός παράγοντας στην εμφάνιση τουάσθματος καθορίζεται από τα εισπνεόμενα αλλεργιογό-να. Τέτοια είναι: η γύρη (εξωοικιακό αλλεργιογόνο), ταακάρεα της σκόνης του σπιτιού, οι σπόροι μυκήτων καιτο τρίχωμα των ζώων (ενδοοικιακά αλλεργιογόνα).

Τα ακάρεα της σκόνης του σπιτιού αποτελούν ένααπό τους σπουδαιότερους παράγοντες ευαισθητοποίη-σης και ανάπτυξης παιδικού άσθματος. Ευνοϊκές συνθή-κες για την ανάπτυξή τους είναι η θερμοκρασία 22-25° Cκαι η σχετική υγρασία 75-80%, ζουν και τρέφονται απότα κύτταρα της κερατίνης στιβάδας του δέρματος πουαποπίπτουν και βρίσκονται άφθονα στα κλινοσκεπάσμα-τα. Μεγαλύτερη ποσότητα αλλεργιογόνου συγκρατεί-ται στη σκόνη του σπιτιού.

Οι μύκητες αναπτύσσονται και αυτοί εκεί όπουυπάρχει υγρασία, ζέστη και κακός αερισμός (μούχλα).

Ως αλλεργιογόνα δρουν οι σπόροι τους με τους οποίουςπολλαπλασιάζονται. Ανάλογα με το μέρος που ανα-πτύσσονται χωρίζονται στους μύκητες των αγρών καιτους μύκητες των εσωτερικών χώρων.

Από τα οικιακά ζώα κυριότερη πηγή αλλεργιογό-νων είναι η γάτα. Το βασικό αλλεργιογόνο προέρχεταιαπό τις τρίχες και το δέρμα της, είναι πολύ μικρό και αι-ωρείται στον αέρα του σπιτιού εύκολα, ακόμα και αν τοζώο έχει απομακρυνθεί από αρκετές μέρες. Ο σκύλοςπροκαλεί επίσης αλλεργίες, όχι όμως τόσο συχνά. Τοαλλεργιογόνο βρίσκεται στο τρίχωμά του.

- Η περιβαλλοντική ρύπανση διακρίνεται στηνατμοσφαιρική και την ενδοοικιακή ρύπανση.

Η σχέση ατμοσφαιρικής ρύπανσης και κίνδυνος εμ-φάνισης άσθματος δεν έχει ακόμα επαρκώς μελετηθεί.Υπάρχουν αθροιστικές ενδείξεις ότι η βραχυχρόνια αύ-ξηση των επιπέδων των ρύπων συσχετίζεται με την εμ-φάνιση κρίσεων άσματος.

Όσο αφορά την ενδοοικιακή ρύπανση ως κύρια αι-τία της θεωρείται το κάπνισμα.

Το κάπνισμα τόσο το ενεργητικό (ιδιαίτερα τηςεγκύου) όσο και το παθητικό αποτελεί έναν από τουςσημαντικότερους επιβαρυντικούς παράγοντες τουάσθματος. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη συσχέτιση κα-πνίσματος και άσθματος προκύπτει από μελέτες σε φά-ση εγκυμοσύνης, τη βρεφική και παιδική ηλικία.

Αν μια έγκυος καπνίζει ή είναι παθητική καπνίστριατότε η κονιτίνη (παράγωγο της νικοτίνης) και πιθανώςσυστατικά άλλα του καπνού μεταφέρονται στο έμβρυο.Οι συγκεντρώσεις κονιτίνης στον ορό εμβρύου 21-36εβδομάδων είναι περίπου 90% του επιπέδου της μητέ-ρας εξαρτώμενο από την ηλικία κυοφορίας ή τον αριθμότων τσιγάρων.

Όσο αφορά τα βρέφη και παιδιά προσχολικής ηλι-

κίας που είναι παθητικοί καπνιστές παρουσιάζουν αυξη-μένο κίνδυνο εκδήλωσης λοίμωξης κατώτερου ανα-πνευστικού όπως βρογχίτιδα και πνευμονία, παρουσιά-ζουν επίσης δοσοεξαρτώμενη έκπτωση των πνευμονι-κών λειτουργιών και φαίνεται ότι είναι σε αυξημένο σχε-τικό κίνδυνο εκδήλωσης άσθματος.

Το γεγονός ότι στην Ελλάδα περισσότερα από 7στα 10 παιδιά είναι παθητικοί καπνιστές επιβάλλει συ-ντονισμένη προσπάθεια ενημέρωσης της ζημιογόνουδράσης του καπνίσματος.

-Η εμφάνιση άσθματος στους ενήλικες δεν φαίνε-ται να συσχετίζεται γενικώς με το ιστορικό καπνίσμα-τος.

Οι περισσότεροι ασθματικοί ασθενείς δεν είναι κα-πνιστές ή καπνίζουν λιγότερο από τους μη ασθματικούς.

Με τα υπάρχοντα βιογραφικά δεδομένα δεν είναιπλήρως τεκμηριωμένα η σχέση καπνιστικής συνήθειαςκαι εμφάνισης άσθματος είναι όμως ξεκάθαρη η συσχέ-τιση καπνίσματος - βαρύτητας συμπτωμάτων.

Το κάπνισμα πιθανώς δεν αποτελεί μόνο τον παρά-γοντα κινδύνου, φαίνεται όμως ότι δρα τοπικά στους αε-ραγωγούς ή απευθείας στο ανοσοβιολογικό επίπεδο καιπροκαλεί ευαισθητοποίηση σε αλλεργιογόνα. Έτσι παί-ζει σημαντικό ρόλο για το βαθμό της βαρύτητας, τη συ-χνότητα των συμπτωμάτων και την αποτυχία τηςαντιασθματικής αγωγής.

Η αντικαπνιστική εκστρατεία πρέπει να ενταθείστις ομάδες ασθματικών για πρόωρη διακοπή καπνί-σματος και ιδιαίτερα σε ασθματικούς νεαρούς για προ-φύλαξη από την έναρξη χρήσης καπνού.

Αθηνά Τσουπιάγκα - ΚαραγιάννηΕιδικός Πνευμολόγος-Εντατικολόγος

ΑΣΘΜΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

4 ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘ ∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

πá∏§∞Δø¡Δ∞™ Δ∏¡ π™Δ√ƒπ∞ΔΙΕΘΝΕΣ ΚΕΝΤΡΟ Μ. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

Το μουσείο και οι στόχοι του

Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Α

Η Ζάτουνα της ορεινής Αρκαδίας είναι ένα πανέμορφο χωριό πε-ρίπου 4χλμ δυτικά από τη Δημητσάνα. Είναι πατρίδα του ήρωαΣτάικου Σταϊκόπουλου και γενέτειρα αλλά και τόπος καταγω-

γής πολλών αγωνιστών του '21 και μελών της Φιλικής Εταιρείας. Απότον Αύγουστο του 1968 μέχρι τον Οκτώβριο του 1969 η Ζάτουναέμελλε να “φιλοξενήσει” το Μίκη Θεοδωράκη και την οικογένειά τουστα δύσκολα χρόνια της εξορίας του, αφού θεωρούταν από την Χού-ντα των Συνταγματαρχών ως αντικαθεστωτικός. Να σημειώσουμε ότιτο σπίτι που έμενε ο Θεοδωράκης στην Ζάτουνα σώζεται μέχρι και σή-μερα. Στις 7 Οκτωβρίου 2007 ο δήμος της Δημητσάνας εγκαινίασε στην Ζά-τουνα, σε υψόμετρο 1.050 μέτρων, το Διεθνές Κέντρο και Μουσείο«Μίκης Θεοδωράκης», παρουσία του ίδιου του συνθέτη. Στην εκδή-λωση ακούστηκαν και τραγούδια από τις Αρκαδίες με την Μαρία Φα-ραντούρη και άλλους σημαντικούς καλλιτέχνες. Το Μουσείο Μίκη Θε-

οδωράκη Ζάτουνας βοηθά όχι μόνο την τουριστική ανάπτυξη του τόπου, αλ-λά και για το πνευματικό του μέλλον. Είναι ένα μη κερδοσκοπικό μουσείο,στην υπηρεσία της κοινωνίας και της ανάπτυξής της, ανοικτό στο κοινό. Έναζωντανό κύτταρο μνήμης, με πολύπλευρη πολιτιστική δραστηριότητα καισυνεργασίες με φορείς ελληνικά και ξένα πανεπιστήμια. Σήμερα, στη Ζάτουνα σχεδόν κάθε χρόνο διοργανώνονται σημαντικές πολι-τιστικές εκδηλώσεις με τον τίτλο «Φεστιβάλ Θεοδωράκη», οι οποίες κρατά-νε ζωντανή την ιστορία του τόπου.

Πρόεδρος του Διεθνούς Κέντρου Μ.Θεοδωράκης είναι ο δικηγόρος ΤάσοςΠετρόπουλος, όπου μας πληροφορείγια το Μουσείο και τους στόχους του.

1. Κύριε Πετρόπουλε, πως γεννήθηκε ηιδέα για την ίδρυση Μουσείου στη Ζά-τουνα;

Η εξορία του Μίκη Θεοδωράκη πα-ρέχει σήμερα το μοναδικό προνόμιοστη Ζάτουνα να φιλοξενεί ένα φορέαμε σύγχρονες προδιαγραφές και κα-τευθύνσεις πολλαπλών δράσεων γιατις τέχνες και την επιστήμη, που λει-τουργεί σε ένα κτίριο εξοπλισμένο μεσύγχρονα τεχνολογικά μέσα και ανα-καινισμένο από τον Δημήτριο Ταλαγά-νη με λαμπρότητα, χάρη στους χορη-γούς που συνέβαλαν σε αυτή την προ-σπάθεια.

Οι ομιλητές εξήραν τις μακροχρό-νιες προσπάθειες του εκδότη της εφη-μερίδας «ΖΑΤΟΥΝΑ» και εξέφρασαντις ευχαριστίες τους προς το Μητροπο-λίτη Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως κ.κ. Θεόφιλο και τα μέλη του Εκκλησια-στικού Συμβουλίου της Ζάτουνας, που παραχώρησαν το, ιδιοκτησίας τηςΕκκλησίας, παλιό πέτρινο σχολείο για να γίνει η στέγη του «Μουσείου». Σεαυτό το κτίριο, πρώην δημοτικό σχολείο, διδάχθηκαν τα πρώτα τους γράμ-ματα ο Γιώργος και η Μαργαρίτα Θεοδωράκη κατά την περίοδο της εξορίαςτου Μίκη στη Ζάτουνα. Σύμφωνα με τον εκδότη της εφημερίδας«ΖΑΤΟΥΝΑ» Ν. Φίλη, η παύση της λειτουργίας του συνέπεσε με το τέλοςτης εξορίας του Μίκη Θεοδωράκη, καθώς αποχώρησε μαζί του και η πολυ-πληθής αστυνομική δύναμη που είχε εγκατασταθεί στη Ζάτουνα για την επι-τήρησή του.

2. Τι σηματοδοτεί η εξορία του Μίκη Θεοδωράκη στη Ζάτουνα το 1968;Η Ιστορία και τα αρχεία της Αστυνομίας το γρά-

φουν σαφώς: Τον Αύγουστο του 68' η δικτατορία απο-φασίζει να εκτοπίσει το Μίκη Θεοδωράκη επιλέγονταςως τόπο εξορίας του, τη Ζάτουνα Αρκαδίας. Πειθαρ-χώντας στο σημασιολογικό φορτίο που επιφύλαξε ηγλώσσα στον όρο εξορία και πιστή στις επιταγές τηςορολογίας, που θέλει τον εκτοπισμό ως το διοικητικόμέτρο της αναγκαστικής απομάκρυνσης του ατόμουαπό την εστία της ζωής και της δράσης του, η Χούνταείναι πεπεισμένη ότι διαλέγοντας τη Ζάτουνα έχει κα-ταφέρει την καλύτερη επιλογή. Η τραχύτητα του τοπί-ου, η δριμύτητα του κλίματος, η φυσική απομόνωσηπου εξασφαλίζουν για τον κρατούμενο οι ορεινοίόγκοι της Αρκαδίας που περικλείουν το μικρό χωριόπαρέχουν και με το παραπάνω όλες τις προδιαγραφέςγια την επιτυχία του μέτρου. Ποια όμως είναι τα όριααπό τα οποία εξώθησε το Μίκη το καθεστώς και ποιοςείναι ο τόπος από τον οποίο τον απομάκρυνε; Οι μήνεςπου ακολούθησαν διέλυσαν την παρεξήγηση και απο-κάλυψαν το περιβάλλον μέσα στο οποίο γεννήθηκε καιμέστωσε ο καρπός, που τόσο αδέξια προσπάθησαν ναπρολάβουν και να καταστρέψουν.

Ανάμεσα στα «πανάρχαια της Αρκαδίας βουνά», οκρατούμενος «δεμένος κοιτάζει τα έλατα» και βρίσκειτην ελπίδα στα δέντρα. Έτσι μπορεί να εξευτελίσει τιςβεβαιότητες που τον οδήγησαν εκεί και να αντιστρέ-ψει το περιεχόμενο και τον προορισμό των δεσμών

του. Η τραχύτητα του τοπίου θα ορίσει τη δύναμη της φωνής του, η ψυχρό-τητα του κλίματος θα προκαλέσει τη θέρμη της μουσικής και το ύψος τωνβουνών θα σφραγίσει τα έργα, με τα οποία ξεκινά τη συνομιλία του με τονκαιρό και με τον κόσμο που μάταια προσπάθησαν να του κρύψουν. Η θλιβερήαπομόνωση θα τον ωθήσει να αφουγκραστεί τους κώδικες της υπόγειας επι-κοινωνίας του με το Λαό, που με τόση αγωνία περιμένει να δει εξεγερμένοαπέναντι στο φόβο και τους δυνάστες του. Ακόμα και οι δεσμοφύλακες πουτάχθηκαν από το καθεστώς να πνίξουν τη φωνή του, θα γίνουν οι πρώτοι κοι-νωνοί της πλούσιας σοδειάς και θα παρακολουθήσουν μαγεμένοι τη συντε-

λούμενη δημιουργία, που -γρήγορα θα αποκαλυφθεί- ήταν αδύνατο να γνω-ρίσει φραγμούς και σύνορα.

3. Το Μουσείο που ιδρύσατε αποτελεί τόπο ιστορικής μνήμης αυτής τηςμαύρης για την Ελλάδα περιόδου;

Το Μουσείο, που αποκτά σήμερα ζωή, δεν φιλοδοξεί να αποτελέσει πα-ράγοντα «ανάδειξης» της περιοχής ή μορφή «αξιοποίησης» της ιστορικήςσημασίας ή της αναγνωρισιμότητας με την οποία αναμφίβολα προίκισε τηΖάτουνα το πέρασμα του Μίκη. Η συνομιλία με την Ιστορία στη δίνη μιαςεποχής που αποζητεί τη λήθη και την ευκολία σαν βάλσαμο σε κάθε μορφήαμφισβήτησης, η ίδρυση ενός ζωντανού κυττάρου πολιτισμού, ενός κέντρουγια την ανάπτυξη των τεχνών και των επιστημών σε ένα μικρό, ορεινό χωριότης Αρκαδίας καθόλου δεν φαντάζει αυτονόητη. Τις εγγυήσεις για την επι-τυχία της προσπάθειάς μας, όμως, δεν τις αναζητήσαμε στους νόμους τηςεπικαιρότητας ή της αγοράς αλλά στους κώδικες εκείνης της υπόγειας επι-κοινωνίας που εγκαθίδρυσε εδώ ο Μίκης και που φρονούμε ότι είναι ακόμηζωντανή και καρποφόρα. Αναγκαία σήμερα όσο και τότε.

4. Ως στέγη του νεοσύστατου Μουσείου επιλέξατε το χώρο του Παλιού Δη-μοτικού Σχολείου. Ποιοι οι λόγοι αυτής της επιλογής;

Το τέλος της εξορίας του Μίκη στη Ζάτουνα και η αποχώρηση της πολυ-πληθούς δύναμης των δεσμοφυλάκων του από τοχωριό σήμανε τον τερματισμό της λειτουργίας τουπαλιού πέτρινου δημοτικού σχολείου. Η αναβίωσήτου, όχι μόνον ως τόπου μνήμης και ιστορικής διδα-χής αλλά κυρίως ως ζωντανού κύτταρου πολιτι-σμού και κέντρου ανάπτυξης πολλαπλής δράσηςσημαντικών πολιτιστικών και επιστημονικών οργανι-σμών, σηματοδοτείται με τη μεγάλη εκδήλωση πουθα πραγματοποιηθεί στον ανακαινισμένο και φωτι-σμένο από την εικαστική ματιά του Δημήτρη Ταλα-γάνη χώρο του.

5. Ποιες φιλοδοξείτε να είναι οι δράσεις αυτού τουΜουσείου;

Το Μουσείο Μ. Θεοδωράκη Ζάτουνας αποτελεί«μουσείο μη κερδοσκοπικό, στην υπηρεσία της κοι-νωνίας και της ανάπτυξής της, ανοικτό στο κοινό, τοοποίο αποκτά, συντηρεί, ερευνά, κοινοποιεί και εκ-θέτει υλικές μαρτυρίες για τους ανθρώπους και τοπεριβάλλον τους με σκοπό τη μελέτη, εκπαίδευσηκαι ψυχαγωγία». Το σχέδιο και την επιμέλεια τουΜουσείου είχε ο αρχιτέκτονας- ζωγράφος Δημή-τρης Ταλαγάνης, ο οποίος εκτός από αντιπρόεδροςείναι και υπεύθυνος των διεθνών σχέσεων του

«Μουσείου» και του Διεθνούς Κέντρου Μ. Θεοδωράκης. Όπως αναφέρθηκε,το «Μουσείο» ανταποκρίνεται στις προδιαγραφές και στους προσανατολι-σμούς δράσης, που μετά από πολυετείς συζητήσεις, διαμάχες και διεθνή συ-νέδρια προσδιόρισε από το έτος 1974 το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων πουσυνέστησε η UNESCO κατά το έτος 1945.

Είναι, λοιπόν, αυτές οι αντιστροφές, η υπονόμευση των βεβαιοτήτων, ηδιατάραξη της «κανονικότητας», η λογική της προσπάθειας που εγκαινιάζε-ται σήμερα. Μιας προσπάθειας που προσκρούει σκανδαλωδώς στην τρέχου-σα αγοραία αντίληψη περί παραγωγικότητας, που δεν ζυγίζει τις πιθανότη-τες της επιτυχίας της με ορθολογικές εκτιμήσεις του ενδεδειγμένου τόπουκαι χρόνου εκδήλωσής της. Με την έννοια αυτή, δεν αντιλαμβανόμαστε τοΜουσείο - Διεθνές Κέντρο «Μίκης Θεοδωράκης» ως προσφορά του Συλλό-γου και των ανθρώπων της Ζάτουνας στο Μίκη ή ως αντίδωρο στην παρου-σία του ξεχωριστού εκείνου κρατούμενου στη ζωή του τόπου μας αλλά ωςσυνέχεια του δικού του έργου ως γέννημα της ελπίδας που εκείνος είδεπριν από χρόνια στα δέντρα. Για το λόγο αυτό αναλαμβάνουμε σήμερα τηνευθύνη της δημιουργίας ενός Μουσείου, που δεν θα αντιμετωπίζει τους επι-σκέπτες του ως παθητικό κοινό των εκθεμάτων του αλλά θα τους παρέχει,με τη βοήθεια των διδαγμάτων της σύγχρονης μουσειολογίας τη δυνατότη-τα επιλογής της δικής τους οπτικής. Ενός Κέντρου που θα ενθαρρύνει και θαυποστηρίζει γόνιμες ιδέες στις τέχνες και τις επιστήμες. Πάνω απ' όλα όμωςενός οργανισμού που θα έχει φωνή και θα αρθρώνει τα μηνύματα που θααφουγκράζονται οι άνθρωποί του στα «περήφανα βουνά της Αρκαδίας»,των Άνδεων, της Σάντα Κλάρα, του Γκολάν και κάθε τόπου όπου θα απαντά-ται το κάλεσμα της ελευθερίας.

Η συνεργασία με μουσεία, ινστιτούτα και ιδρύματα στην Ελλάδα και στοεξωτερικό για την ανάπτυξη πολλαπλών δράσεων εγκαινιάστηκε ήδη μεπρωτόκολλο συνεργασίας μεταξύ του «Μουσείου» και του Διεθνούς Κέ-ντρου Μ. Θεοδωράκη και του ARCADIA UNIVERSITY που εδρεύει στη Φιλα-δέλφεια των Η.Π.Α. Επίσης ανακοινώθηκε η προετοιμασία κοινών δραστη-ριοτήτων με το Μουσείο Μπενάκη, οι οποίες θα προσδιοριστούν σύντομα,ώστε η πρώτη κοινή εκδήλωση να πραγματοποιηθεί εντός του έτους 2008.

6. Ποιοι συνέβαλαν στην υλοποίηση της προσπάθειάς σας;Το 1/4 των δαπανών έχουν καλύψει με χορηγίες η Εθνική Τράπεζα Ελλά-

δος, τα Ελληνικά Πετρέλαια, η Τράπεζα Αττικής, η Τράπεζα Κύπρου, η ΑΣΠΙΣBANK, η Χαλυβουργική και η Εθνική Ασφαλιστική. Τον Οκτώβριο του 2006,είχε προσφερθεί το Υπουργείο Πολιτισμού να μας χορηγήσει 10.000 ευρώγια την ανακατασκευή του ιστορικού πέτρινου σχολείου της Ζάτουνας γιανα φιλοξενηθεί σε αυτό το Μουσείο Μίκη Θεοδωράκη. Αρνήθηκα να υποβά-λω αίτηση για μια τέτοια υποτίμηση ενός τόσο σημαντικού αναπτυξιακού έρ-γου που εγκαινιάσαμε σε αυτό τον ιστορικό αλλά εγκατελειμένο τόπο. Έτσι,προτίμησα να αναπτύξουμε αυτόνομη δράση. Αποδείξαμε εμπράκτως ότιδεν είμαστε ένας ακόμη φορέας που ορέγεται τα κοινοτικά κονδύλια και τονκρατικό προϋπολογισμό.

Η συνέντευξη του προέδρου του Μουσείου Τάσου Πετρόπουλου, δόθη-κε στο Συνήγορο, 46 τεύχος 6/5/2008

Mίκης Θεοδωράκης και Τάσος Πετρόπουλος

5ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘ ∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

Η Elena Lazar είναι ιδρυτικό μέλος και αντι-πρόεδρος της Ρουμανικής Εταιρείας Νεοελλη-νικών Σπουδών, αντιπρόεδρος του ρουμανικούτμήματος της Διεθνούς Εταιρείας “Φίλοι τουΝίκου Καζαντζάκη”, μέλος της Ένωσης Ρου-μάνων Λογοτεχνών, και διετέλεσε επιμελή-τρια-συντάκτρια σε δύο σημαντικούς κρατι-κούς εκδοτικούς οίκους (1972-1999). Το 2005βραβεύτηκε με τον τίτλο της Πρέσβειρας τουΕλληνισμού από τη Νομαρχία Αθηνών για την

προσφορά της στην προβολή του ελλη-νικού πολιτισμού και κατέχει και το Χρυ-σό Μετάλλιο της Βεργίνας (Σαλαμίνα,2006). Από το 1991, είναι ιδιοκτήτρια και διευ-θύντρια του εκδοτικού οίκου “Ομόνοια”,ο οποίος εκδίδει αποκλειστικά μεταφρά-σεις νεοελληνικής λογοτεχνίας. Οι 60τίτλοι που κυκλοφόρησαν από τις εκδό-σεις “Ομόνοια” αποτελούν περίπου ταδύο τρίτα από το σύνολο των μεταφρά-σεων ελληνικής λογοτεχνίας που εκδό-θηκαν στη Ρουμανία τα τελευταία 16χρόνια. Έχει τιμηθεί με τρία Βραβεία γιατη μετάφραση, στην Ελλάδα (1994) καιστη Ρουμανία (1994, 2003) και είναι υ-πότροφος του Ιδρύματος Α. Σ. Ωνάσης(ακαδ. έτος 1997-98). Έχει μεταφράσει 31 βιβλία νεοελληνι-κής λογοτεχνίας: μυθιστορήματα (Γρ.Ξενόπουλος, Ά. Τερζάκης, Ν. Καζαντζά-κης, Τ. Αθανασιάδης, Γ. Σαράντη κ.α.),διηγήματα, δοκίμια, ποίηση (Τα Άπαντάτου Κ. Π. Καβάφη) και άλλα 6 σε συνερ-γασία. Είναι συγγραφέας πέντε έργων -Πανόραμα της Νεοελληνικής Λογοτε-χνίας (1987), δεύτερη έκδοση αναθεω-ρημένη και επαυξημένη (2001), Πανόρα-μα της Κυπριακής Λογοτεχνίας (1999),Αριστουργήματα της Νεοελληνικής Λο-γοτεχνίας (2003) και Νεοελληνική Λο-γοτεχνία στη Ρουμανία 1837-2005(2005) - ενώ έχει δημοσιεύσει στο ρου-μανικό φιλολογικό τύπο πάνω από 80άρθρα αφιερωμένα στα Ελληνικά Γράμ-ματα.

Η Elena Lazar γεννήθηκε στις 21 Σε-πτεμβρίου 1949, στο Stefanesti-Ilfov τηςΡουμανίας. Αποφοίτησε από τη ΣχολήΚλασικών Γλωσσών του Πανεπιστημίουτου Βουκουρεστίου (1972).

Η δική μου εκτίμηση…

Πριν πέντε περίπου χρόνια γνώρισα ετούτη τησημαντική προσωπικότητα των σύγχρονωνγραμμάτων, την Έλενα Λάζαρ, μέσω μιας φί-λης, της δημοσιογράφου Ελένης Μιχαλογιάν-νη, που ζει στη Ρουμανία.Επικοινωνούσαμε μέσω του διαδικτύου ανταλ-λάσσοντας απόψεις για όλα τα θέματα που α-πασχολούν τους σημερινούς ανθρώπους πουσκέφτονται κι αγωνιούν για τα δύσκολα θέμα-τα των ανθρώπων. Αναπτύξαμε μια φιλία μεστοιχεία σεβασμού και τιμιότητας στην ευθύ-τητα και ειλικρίνεια των λόγων μας. Η Έλενα Λάζαρ, είναι μια αξιέπαινη γυναικεία

προσωπικότητα που προσπαθεί να κρατάει ζω-ντανό το ελληνικό πνεύμα στη Ρουμανία. Στό-χος της ζωής της είναι η ελληνική λογοτεχνίαπου την υπηρετεί απρόσκοπτα μέσα από τονεκδοτικό της οίκο, Ομόνοια, αλλά και με πολ-λές εξ ίσου σημαντικές ομιλίες της σε διάφοραμέρη της Ευρώπης.Πιο κάτω υπάρχει μια συνέντευξη της ElenaLazar, για να καταλάβετε μέσα από τις μικρέςκαι σύντομες απαντήσεις της, την προσωπικό-τητα της.

Δημήτρης Βαρβαρήγος

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΤο βιβλίο είναι ένα βασίλειο απλών πραγμά-των ή μια επίπονη και σοβαρή ιστορία;Στην πρώτη ματιά, ναι, τα βιβλία, όπως τα βλέ-πουμε σκορπισμένα, στο σπίτι μας, στους δρό-μους, φαίνονται ίσως, γι' αυτούς που δεν γνω-ρίζουν τίποτε για το επάγγελμα αυτό, το πιο α-πλό πράγμα. Στην πραγματικότητα όμως, μό-νον εκδότης να μην είσαι...

Δύσκολη η παραγωγή του βιβλίου;Πίσω από κάθε βιβλίο, ας είναι και το πιο ασή-μαντο, κρύβεται ολόκληρη ιστορία. Η παραγω-γή του βιβλίου είναι ένα επάγγελμα που προϋ-ποθέτει αγάπη, απόλυτη αφοσίωση και τερά-στια ευθύνη.

Διαβάζεται η ελληνική λογοτεχνία στη Ρουμα-νία;Ευτυχώς, η απάντηση είναι “ναι, ακόμα διαβά-ζεται η ελληνική λογοτεχνία στην Ρουμανία”,παρά τους πολλούς πειρασμούς που πολιορ-κούν καθημερινά τον παραδοσιακό Ρουμάνο α-ναγνώστη.

Πόσα ελληνικά βιβλία μεταφράζετε κάθε χρό-νο;Μεταφράζω ένα ή δυο βιβλία το χρόνο. Αυτό ε-ξαρτάται βέβαια από το μήκος του βιβλίου, τιςδυσκολίες που παρουσιάζει.

Πώς προσδιορίζετε το πορτρέτο της σύγχρο-νης τέχνης;Η ποικιλία μορφών της σύγχρονης τέχνης τρο-μάζει, θα έλεγα, πως υπάρχει κίνδυνος να χά-σουμε τον προσανατολισμό μας σ' αυτό τονλαβύρινθο.

Ποια η σπουδαιότερη ανθρώπινη αρετή;Η τιμιότητα.

Τι απεχθάνεσαι στις ανθρώπινες σχέσεις; Μα φυσικά την έλλειψη τιμιότητας.

Ποια λάθη συγχωρείς;Δεν είμαι εγώ ο κριτής.

Τι αναζητάτε σε μια φιλία; Την τιμιότητα, την συνέπεια, την εμπιστοσύνη.

Ποιο το κύριο γνώρισμα του χαρακτήρα σας; Αυτό δεν το ξέρω. Όμως, απ' όσα λένε οι άλ-λοι γύρω μου, φαίνεται ότι αυτό είναι η κατα-νόηση, η προσπάθεια να κρατήσω την ισορρο-πία και ψυχραιμία μέχρι και σε καταστάσεις α-

διέξοδου.

Ποια γεγονότα σας κάνουν να λυπάστε;Πολλά. Φθάνει να ανοίξει κανείς την τηλεόρα-ση ή να διαβάσει μια εφημερίδα, και να μάθειτα θλιβερά γεγονότα της ημέρας. Και είναιπολλά, δυστυχώς, κάθε μέρα περισσότερα.Όλα σου δίνουν μια αόριστη γεύση πικρίας πουδεν μπορείς να καταπολεμήσεις με τίποτε.

Ποιο είναι το σημαντικότερο ελάττωμά σας; Ίσως η απόλυτη εμπιστοσύνη που παρέχωστους ανθρώπους, συχνά και όταν αυτοί δεν α-ξίζουν την εμπιστοσύνη μου.

Το συναίσθημα ή η λογική είναι ισχυρότερη;Συχνά το συναίσθημα συμπληρώνει και βοηθά-ει τη λογική.

Τι θεωρείς δυστυχία; Τον θάνατο δεν μπόρεσα ποτέ να το θεωρήσωφυσικό γεγονός. Για τούτο τον θεωρώ δυστυ-χία.

Σε ποια εποχή θα θέλατε να ζήσετε;Δεν σκέφτηκα ποτέ σ' αυτό. Ίσως η εποχή μαςείναι η πιο ενδιαφέρουσα.

Ποιο απόφθεγμα έχετε;Δεν έχω.

Ποιος πολιτισμός επηρεάζει τη δημιουργίασας;Ο ελληνικός πολιτισμός, βέβαια. Μας δένει μιασταθερή επικοινωνία 32 χρονών μέσω των εκ-δόσεων Ομόνοια!

Ποια άλλη τέχνη σας συγκινεί;Η ζωγραφική, η μουσική, ο κινηματογράφος, τοθέατρο βέβαια - αγαπάω σχεδόν όλες τις τέ-χνες αν και δεν έχω χρόνο να απολαύσω τα ε-πιτεύγματά τους.

Ποιους Έλληνες, γενικά από την τέχνη θαυ-μάζετε;Τον Θεόφιλο και τον Κόντογλου στη ζωγραφι-κή, τον Θεοδωράκη και Χατζηδάκη στη μουσι-κή. Όσο για την λογοτεχνία, θα μπορούσα ναγράψω ολόκληρο βιβλίο για την «ερωτική σχέ-ση» μου με τα Ελληνικά Γράμματα.

Οι στόχοι σας για το μέλλον;Να συνεχίσω, τουλάχιστον μερικά χρόνια ακό-μα. Προσεύχομαι κάθε μέρα στο θεό να μουδώσει υγεία και αντοχή στο δρόμο που άνοιξαμε την ίδρυση, το 1991, ενός εκδοτικού οίκουπου να καθρεφτίζει πιστά την εικόνα της σημε-ρινής Ελλάδας και του πολιτισμού της.

Βουκουρέστι, 7 Ιουνίου 2007

Elena Lazar1 Izvorul Crioului Str.Bl. A1, Apt. 36040891 Bucharest - ROMANIAvPhone/Fax: 004021-313.99.34; 210.38.70Phone: 0722.290.178Ε-mail:omonia@rdslink.ro, elazar_omonia@yahoo.frWeb: www.omoniapublisher.ro

ELENA LAZAR¶Ú¤Û‚ÂÈÚ· ∂ÏÏËÓÈÛÌÔ‡ ÛÙË ƒÔ˘Ì·Ó›·

Μια νέα φωνή της jazz soulμουσικής, ανέτειλε στη ΜεγάληΒρετανία. Γεννήθηκε στο Σάουθ-γκεϊτ του Λονδίνου, στις 14 Σε-πτεμβρίου 1983. Δημιούργησε τοπρώτο της ραπ συγκρότημα σεηλικία δέκα ετών και απέκτησετην πρώτη της κιθάρα στα 13.Πριν από την ηλικία των 16 άρχισενα τραγουδά επαγγελματικά. Τοπρώτο της άλμπουμ, με τίτλοFrank (κυκλοφόρησε το 2003)

ήταν υποψήφιο για το Βραβείο Ερμής και κέρ-δισε το 2004 το βραβείο Άιβορ Νοβέλο για το τραγούδι"Stronger than Me" . Το Μάιο του 2007 κέρδισε το ίδιοβραβείο με το "Rehab" από τη δισκογραφική της δουλειάτου 2006 Back to Black. Το Φεβρουάριο του 2008 κερδίζει

πέντε βραβεία Grammy, μεταξύ των οποίων και καλύτε-ρης πρωτοεμφανιζόμενης τραγουδίστριας.

Η νέα αυτή -πολλά υποσχόμενη- τραγουδίστρια δίνειμια νέα ώθηση στη σύγχρονη μουσική σκηνή. Τα τραγού-δια της παραπέμπουν σε άλλες εποχές κι όμως είναι πο-λύ σύγχρονα και νεανικά. Η φωνή της έχει την ωριμότηταμιας μεγάλης ντίβας της soul αλλά είναι μόλις 24 χρονών.Οι μοντέρνοι στίχοι των τραγουδιών της μιλούν για τηναπιστία, τον εθισμό σε ουσίες , την ανεξαρτησία, το φεμι-νισμό και τις ανησυχίες της ηλικίας της. Με μακιγιάζ αλάΚλεοπάτρα και με τατουάζ στα χέρια η Amy και συμπερι-φορά συχνά αντισυμβατική, λίγο ενδιαφέρεται για το"πολιτικά ορθό" της παρουσίας της ως ανερχόμενη τρα-γουδίστρια.

Και παρότι αυτά φαντάζουν καταπληκτικά, εκτός απότην υπέροχη ώριμη φωνή της, παρουσιάζει μια συμπερι-φορά προβληματική και αυτοκαταστροφική. Βυθισμένη

στο αλκοόλ και στα ναρκωτικά, μπαινοβγαίνει στις κλινι-κές αποτοξίνωσης, βρίσκεται σε κώμα μετά από κατάχρη-ση ουσιών, αδυνατεί πολλές φορές να ολοκληρώσει τιςεμφανίσεις της και μπλέκει συνεχώς σε καβγάδες τωναγγλικών παμπ. Πρόσφατα ανακοίνωσε ότι δεν θα γρά-ψει τελικά το τραγούδι για την νέα ταινία του James Bondλόγω αποτοξίνωσης.

Το φαινόμενο των εξαρτήσεων και αυτοκαταστροφι-κών συμπεριφορών των σημερινών νέων φαίνεται να με-γαλώνει συνεχώς. Πρέπει σαν κοινωνία να δούμε ποιαλάθος πρότυπα έχουμε δημιουργήσει στις καινούργιεςγενιές. Το θέμα είναι μεγάλο και πολύ σημαντικό και θαπρέπει να μας βάζει σε συνεχείς προβληματισμούς.

Ευχόμαστε πάντως η Amy Winehouse να καταφέρεινα ξεπεράσει τον εαυτό της και να συνεχίζει να εμπλου-τίζει τη ζωή μας με το ταλέντο της.

Κατερίνα Ρηγοπούλου

øÚ·›ÔÈ ˆ˜ ÕÓıÚˆÔÈ

ŒÍ˘Ó· §fiÁÈ·

“Πίσω από

κάθε βιβλίο,

ας είναι και

το πιο

ασήμαντο,

κρύβεται

ολόκληρη

ιστορία”

AAmmyy WWiinneehhoouussee

Ο Μιχάλης Καραγάτσης αυτοβιογραφείταιΓεννήθηκα στην Αθήνα σε ένα από τα τέσσερα γωνιακά σπίτια των οδών Ακαδημίας

και Θεμιστοκλέους. Δεν σας λέω όμως σε ποιο. Και το κάνω επίτηδες αυτό, για να μπλέ-

ξω άγρια-σε αυτό το αθηναϊκό σταυροδρόμι- τους διαφόρους "αρμοδίους", όταν έρθει η

στιγμή να εντοιχιστεί η αναμνηστική πλάκα. Εγώ βέβαια θα τα έχω τινάξει προ πολλού,

και θα σπάω κέφι καλά στον ουρανό, με τη μεταθανάτια φάρσα μου. Θα έχω παρέα το Σο-

λωμό, που θα μου λέει κουνώντας το κεφάλι: " Τράβα και σύ Καραγάτση, όσα τράβηξα

εγώ από τον Καιροφύλλα, τον Αποστολάκη και το Σπαταλά".

Όπως βλέπετε το κυριότερο γνώρισμά μου είναι η μετριοφροσύνη.

Διδάχτηκα τα πρώτα γράμματα στο Αρσάκειο της Λάρισας (όταν συλ-

λογιέμαι πώς, υπήρξα και Αρσακειάδα!) και αντί να ερωτευτώ τις συμ-

μαθήτριάς μου, αγάπησα παράφορα τη δασκάλα μου. Γεγονός που

μαρτυράει τη σκοτεινή ερωτική ιδιοσυγκρασία μου. Έκανα ό,τι μπο-

ρούσα για να μην προβιβαστώ, να μείνω στην ίδια τάξη, κοντά στην

"γυναίκα των ονείρων μου". Το υπέροχο λογοτεχνικό μου ταλέντο φα-

νερώθηκε στο Γυμνάσιο, όταν έγραφα εκθέσεις αριστουργηματικές.

Οι καθηγητές μου δεν πρόφταιναν να μου βάζουν δεκάρια. Ένας μονά-

χα- ένας ξερακιανός και καταχθόνιος- έβρισκε τα κείμενά μου απαίσια

και τα μηδένιζε αράδα. Δεν μπορούσα να καταλάβω...αργότερα όμως

κατάλαβα. Ο καθηγητής ήταν λογοτέχνης. Εννοείται πώς τον εκδική-

θηκα σκληρά ...Ήμουν νεαρότατο μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογο-

τεχνών όταν ο κ. Καθηγητής -γέρος πια- ζήτησε την ψήφο μου για να

μπει και αυτός στο επίσημο αυτό Πρυτανείο της ελληνικής διάνθησης.

Του την αρνήθηκα. Αποτέλεσμα: Αυτός είναι και εγώ δεν είμαι πια μέ-

λος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών...

Κάποτε σπούδαζα νομικά. Είχα συμφοιτητές τους κ. Πέτρον Χάρην, 'Aγγελο Τερζά-

κην, Γιώργο Θεοτοκάν, Πετσάλην και Οδυσσέα Ελύτην, τα εξαιρετικά αυτά νομικά πνεύ-

ματα που τόσο διέπρεψαν στη δικανική σταδιοδρομία τους- όπως και εγώ εξάλλου. Ο

ισχυρισμός του κ. Κλ. Παράσχου ότι υπήρξε συμφοιτητής μου είναι ανακριβέστατος.

Όταν ο νεαρότατος κ. Παράσχος γράφτηκε πρωτοετής στη νομική, εγώ ήμουν κιόλας δι-

κηγόρος παρ' Αρείω Πάγω. Έφηβος ήμουν όταν έγραψα τα πρώτα μου και τελευταία ποι-

ήματα. Δεν τα δημοσίευσα ποτέ. Αργότερα το έριξα στην πεζογραφία, ένας Θεός ξέρει

το γιατί...

Έγραψα πολλά και διάφορα, διηγήματα, νουβέλες, μυθιστορήματα, έργα υψηλού

ηθικοπλαστικού περιεχομένου, πολύ κατάλληλα για παρθεναγωγεία και βιβλιοθήκες οι-

κογενειών με αυστηρά αστικά ήθη. Οι ήρωές μου - Λιάπκιν, Μαρίνα Ρεϊζη και ιδίως Γιού-

γκερμαν- είναι άνθρωποι αγνοί, αθώοι, ιδεολόγοι και στέκουν ψηλότερα από τις αθλιότη-

τες του χαμερπούς υλισμού. Απορώ πως το εκπαιδευτικό συμβούλιο δεν εισήγαγε ακό-

μα τα βιβλία μου για αναγνωστικά στα σχολεία του κράτους, εξίσταμαι πώς η Ακαδημία

δεν μου έδωσε ακόμα το βραβείο Αρετής, πώς δεν με εκάλεσε ακόμα να παρακαθήσω

στους ενάρετους κόλπους της κοντά στον Σπύρο Μελά.

Δεν επείραξα ποτέ συνάδελφο και είμαι συμπαθέστατος στους λογοτεχνικούς κύ-

κλους. Αυτό θα αποδειχθεί στην κηδεία μου όπου θα έρθει κόσμος και κοσμάκης να πει-

σθεί ίδιοις όμμασι ότι πέθανα, ότι θάφτηκα, ότι πήγα στο διάολο. Και θα φύγει από το νε-

κροταφείο ο κόσμος και ο κοσμάκης βγάζοντας στεναγμούς ανακούφισης. Είμαι βέβαιος

πως ο Θεός θα με κατατάξει μεταξύ των αγίων στον Παράδεισο. ΑΜΗΝ

Μ. Καραγάτσης

Ο κίτρινος φάκελος

του Μ. Καραγάτση

Ο κίτρινος φάκελος του Μ. Καραγάτση, δίτομο μυθιστόρημα (από 340

και 146 σελίδες αντίστοιχα) εκδόθηκε τό 1956 και θεωρήθηκε το καλύτε-

ρο του συγγραφέα αλλά και ολόκληρης της γενιάς του. Πρόκειται για μια

σύνθετη μυθοπλασία με εξαιρετική αρχιτεκτονική οργάνωση, ένα έργο-

πρόκληση για την εποχή. Ο κριτικός Αντρέας Καραντώνης προφήτευε

ότι «το έργο αυτό θα περιπλέξει όχι μονάχα πολλούς από τους αναγνώστες του, μα και

την ίδια την κριτική», ενώ ο ίδιος ο συγγραφέας παραδεχόταν ότι το συγκεκριμένο μυθι-

στόρημα «δεν είναι παραμύθι που μπορούν να το διηγούνται».

Η προωθημένη αντίληψη του Καραγάτση για το μυθιστόρημα ως είδος εκφράζεται

αναμφίβολα σ' ένα μυθιστόρημα που στην εποχή του τουλάχιστον «δεν μπορεί να κριθεί

με τα καθιερωμένα κριτήρια του είδους». Ανεξάρτητα αν η κριτική αρέσκεται να εφαρμό-

ζει την ψυχανάλυση σε λογοτεχνικά έργα-παραδείγματα, ανεξάρτητα αν στόχος της εί-

ναι κάποτε να ανασύρει κάποια στοιχεία που θέλει να αποδώσει στα φαντασιακά πρόσω-

πα των μυθιστοριογράφων. Ο λογικός έλεγχος της μυθοπλασίας που ερμηνεύεται ως

«προσπάθεια του συγγραφέα να εξισορροπήσει τη μη ελεγχόμενη μυ-

θοπλασία της ζωής του της εποχής εκείνης» μοιάζει με την φροϋδική

και κάπως απογοητευτική πρόταση να εξομοιώνεται η λογοτεχνική δη-

μιουργία με το εν εγρήγορση όνειρο και τις κεφαλαιώδεις παιδικές

αναμνήσεις που συσχετίζονται με άλλα γεγονότα της ζωής, των οποί-

ων οι αναμνήσεις λειτουργούν ως «οθόνες». Ας αφήσουμε όμως την

ψυχανάλυση να ανακαλύψει με ποιο υπόστρωμα εντυπώσεων και προ-

σωπικών αναμνήσεων ο συγγραφέας συγκρότησε το έργο του. Η αμη-

χανία που δημιούργησε «ο Κίτρινος φάκελος» στην κριτική δεν σημαί-

νει τίποτε άλλο παρά αλλαγή σελίδας στα λογοτεχνικά μας πράγματα.

Ο Καραγάτσης υπήρξε και πάλι πρωτοπόρος. Με το έργο του ξεπέρασε

την καθημερινότητα και άγγιξε τις νεωτερικές διαστάσεις μιας απτής

σκηνοθεσίας, όπου κείμενο και κριτική σκέψη γίνονται αδιαχώριστα.

Η πρώτη εικόνα που αποκομίζει ο αναγνώστης του Κίτρινου φακέ-

λου είναι πως πρόκειται για αστυνομικό μυθιστόρημα. Στην αρχή του

έργου πληροφορούμαστε ότι ο κεντρικός ήρωας Μάνος Τασάκος, μέ-

τριος συγγραφέας και δικηγόρος του Κωστή Ρούση, ιδιόρρυθμου διανοούμενου και νο-

μπελίστα, είναι νεκρός. Στο γραφείο του ένα σημείωμα με τις λέξεις «Αυτοκτονώ. Μά-

νος Τασάκος». Ο αστυνόμος που θα αναλάβει την υπόθεση θα την παραπέμψει στο αρ-

χείο με το σαφές συμπέρασμα της αυτοκτονίας. Πρέπει όμως να παραδώσει και στον Κα-

ραγάτση τον κίτρινο φάκελο, τον οποίο ο Τασάκος πριν ξεψυχήσει είχε εγχειρίσει στην

ερωμένη του και μέλλουσα κυρία Ρούση. Ο φάκελος περιείχε υλικό για το μυθιστόρημα

που επρόκειτο να γράψει ο Καραγάτσης με βάση αυτή την ιστορία. Παραδίδοντας στον

συγγραφέα τον φάκελο με το υλικό του μυθιστορήματος, ο αστυνόμος δηλώνει στον Κα-

ραγάτση τις σοβαρές του επιφυλάξεις για το αν επρόκειτο περί αυτοκτονίας ή περί φό-

νου. Τη δουλειά του αστυνομικού αναλαμβάνει πλέον ο λογοτέχνης που γίνεται εντολο-

δόχος της συγγραφής του έργου του Τασάκου που περιέχεται στον κίτρινο φάκελο με

την ένδειξη πάνω στο κάλυμμα: «να το γράψει ο Καραγάτσης».

Το ημιτελές έργο του Τασάκου είναι το μυθιστόρημα «Θέσεις και αντιθέσεις», μέσα

στο οποίο εμφανίζεται και ο ίδιος ως ένας από τους χαρακτήρες και όπου εκθέτει την

«τολμηρή θεωρία» του: να υποτάξει την πραγματικότητα σε μια μεγαλομανή μυθιστορη-

ματική πλοκή, όπου ο δικτάτωρ-συγγραφεύς θα μπορεί, σύμφωνα με την αυταρχική και

αυθαίρετη βούλησή του να μεταβάλλει τις πραγματικότητες των "πραγματικών" ατόμων

και να τα κινεί, όπως ο πεζογράφος τους φανταστικούς χαρακτήρες του, σαν πιόνια σε

προκαθορισμένες θέσεις που εξυπηρετούν την προαποφασισμένη δράση τους".

Στην εξέλιξη της δράσης πού δομείται πάνω στη διαδικασία της προσπάθειας για την

εξακρίβωση των συνθηκών του θανάτου του Τασάκου, παρεμβάλλονται στοιχεία κριτι-

κού και λογοτεχνικού ενδιαφέροντος και, καθώς εξελίσσεται η πλοκή (με τα γεγονότα

της ζωής του σατανικού Τασάκου που απολαμβάνει σαδιστικά την εξέλιξη των ενεργει-

ών του εκμεταλλευόμενος την εμπιστοσύνη του πελάτη του Κωστή Ρούση) ο αναγνώ-

στης ανακαλύπτει ότι μέσα στην πράξη της ανάγνωσης εμπλέκεται μια δυναμική εναλ-

λαγή ρόλων που προϋπάρχει του κειμένου και παράλληλα το ενεργοποιεί και του δίνει

ζωή. Η ιστορία διαπλέκεται με τη μυθιστορία, τα επινοημένα γεγονότα με τα πραγματικά,

η αλήθεια με την πλαστότητα. Ο Καραγάτσης εισάγει ένα «μεταμυθιστορηματικό» προ-

βληματισμό που μπορεί τότε να πέρασε απαρατήρητος, όμως απέδειξε ότι ο Καραγά-

τσης «καλλιεργούσε το μυθιστορηματικό είδος έχοντας πλήρη συνείδηση των εγγενών

χαρακτηριστικών και προβλημάτων του και προωθημένη αντίληψη των δυνατοτήτων

του», όπως εύστοχα παρατηρεί ο Άρης Μπερλής στην Ανθολογία-Γραμματολογία των

εκδόσεων Σοκόλη.

6 ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘ ∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

ª . ∫ · Ú · Á ¿ Ù Û Ë ˜ 2008: Έτος Καραγάτση

μÈ‚Ï›· Ô˘ ‰È·‚¿Û·ÌÂ Η ΤΕΤΑΡΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ Τιτίνα ΔανέλληΟ Λέων είναι ένα μεγα-λειώδες ανθρωπάκι. Εί-ναι γοητευτικός καισυγχρόνως αποκρου-στικός. Έτσι τουλάχι-στον τον αντιλαμβάνε-ται το περιβάλλον του.Ποια είναι όμως η 4ηγυναίκα του; Ποιο μυ-στικό κρύβεται στησχέση τους, ώστεμπροστά της να ωχρι-ούν και το έγκλημα πουέγινε αλλά και οι μορ-φές του στρατηγού της

ΕΛΑΣ Άγγελου Βλάχου και της δημοσιογράφου Ευ-γενίας Ευγενικού, οι οποίοι ανέλαβαν την εξιχνίασήτου; «Ήμουν τότε ένα υπάκουο κατοικίδιο ζωάκιπου πλάι του περπατούσε ένα μεγαλοπρεπές, έναπανέμορφο και ακατανίκητο λιοντάρι. Ο βασιλιάςτης ζούγκλας... με πράσινα μάτια. Όπως ήταν φυσι-κό η Τζίνι προτίμησε τον Λέοντα... Ήταν πολύ μικρή,κοριτσάκι με σοσονάκια και αλογοουρίτσα.

Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΕΙΧΕ ΤΑΒΑΝΙΜαρκέλλα Σελλιανίτου Το φορτηγάκι, παρκαρισμέ-νο στον παράδρομο, ήτανφορτωμένο όργανα, ενισχυ-τές, μια ολόκληρη ντραμς.Θα 'λεγε κάποιος πως πηγαί-νουμε για συναυλίες. Κιθά-ρες, ντραμς, βαλίτσες, ό,τιμπόρεσε ο καθένας να σκε-φτεί την τελευταία στιγμή,όλα ριγμένα ανάκατα. Κι εμείς, βουλιαγμένοι σετούτη τη σιωπή που δεν υπό-σχεται τίποτε απολύτως, σ'αυτό το δωμάτιο της πρώτηςμας διανυκτέρευσης, σ' ένα

ταξίδι παράξενο, που πιο πολύ μοιάζει με καταδίωξη. Γιατίκάτι μας κυνηγάει, κάτι από μέσα, ανώνυμο και σκληρόσαν τη σιωπή μας. Να ’μαι, λοιπόν, μπροστά στο τετράδιοΔιεθνές, να μην ξέρω πώς ακριβώς ν' αρχίσω το ξετύλιγματης ιστορίας... Να μην ξέρω πώς δύο ανορθόδοξοι έρωτεςκρύφτηκαν μες στη μουσική. Να μην ξέρω πώς θα γράψωτο τελευταίο ρεφρέν, πώς όλοι μαζί -αγνοί, διεφθαρμένοι,ενοχικοί, αδίστακτοι- βουλιάξαμε στην πλάνη μας.

ΥΓΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ

Ελένη Γκίκα Υπαρξιακό μυθιστόρημα μεστοιχεία ψυχολογικού θρί-λερ και αστυνομικό σα-σπένς. Ένας άντρας βρίσκεται πνιγ-μένος, πέντε γυναίκες ξεδι-πλώνουν τη ζωή του και τηζωή τους μαζί του. Ο αστυ-νόμος βρίσκει τις ημερολο-γιακές του σημειώσεις. Όλαδιαδραματίζονται στην χρο-νική διάρκεια τριών ημερών:από την ανεύρεση ως τηνημερομηνία της κηδείας. Η

αφήγηση είναι πολυπρισματική (πρωτοπρόσωπη αφήγησηόλων των ηρώων, εκτός εκείνου που διασώζονται αγαπη-μένα του κείμενα και αλληλογραφία, στις λεγόμενες«Υγρές σελίδες».Το μυθιστόρημα μπορεί να διαβαστεί και αγραμμικά: ναεπιλέξει ο αναγνώστης μια από τις γυναίκες που θέλει ναακούσει την δική της εκδοχή για την ιστορία.

Νένα Κοκκινάκη, συγγραφέας

7ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘ ∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

Το φύλλο αυτό

κυκλοφορεί

με την ευγενική

χορηγία

του CAFE Dolceκαι του Φροντιστηρίου

νέο νέο

ΔΕΚΑ ΜΠΛΑ

ΕΦΗΒΙΚΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Μια κλεφτή ματιά στη ζωή των εφήβων, έτσι όπως την ζουν και τηναντιλαμβάνονται οι ίδιοι. Σκόρπιες, αποσπασματικές εικόνες από τηνκαθημερινότητά τους, φόβοι, συναισθήματα, προβληματισμοί και έναυλικό φαντασιακό συνδυάζονται προκειμένου να φωτίσουν μια μικρήπτυχή της δικής τους άκρατης, υποκειμενικής πραγματικότητας. Μια«ανοιχτή» παράσταση βασισμένη σε αυτοσχεδιασμούς που εμπνεύ-στηκαν και παρουσίασαν οι μαθητές στη διάρκεια της φετινής χρονιάς.

Η ιδέα ήταν μια παράσταση που θα εδινε στους μαθητες τη δυνατό-τητα να μιλήσουν και να εκφραστούν με δικό τους τρόπο πάνω σε θέ-ματα που τους απασχολούν.

Ένα πεδίο ελεύθερο, αφορμή να δημιουργήσουν κάτι δικό τους, κά-τι μοναδικό.

Μέσα σε αυτό κλήθηκαν να παίξουν ένα πολλαπλό ρόλο: το ρόλοτου εμπνευστή, το ρόλο του σκηνοθέτη και του ερμηνευτή. Τα παιδιάσυνεργάστηκαν μεταξύ τους, ανταλλαξαν απόψεις πάνω στη ζωή καιστο θέατρο, μοιράστηκαν προσωπικές σκέψεις και συναισθήματα καιαναζήτησαν τρόπους έκφρασης τόσο για τις δικές τους ιδέες, όσο καιγια των άλλων.

Αυτή τη φορά τα πρόσωπα που κινούνται πάνω στη σκηνή λένε κάτιπου μας ενδιαφέρει πάρα πολύ όλους: γονείς, εκπαιδευτικούς, φί-λους. Ας ανοίξουμε λοιπόν καλά τ' αυτιά μας κι ας αφήσουμε τις αισθή-σεις μας να μας ταξιδέψουν για λίγο στη δική τους πραγματικότητα,στέλνοντας για ύπνο τις ενήλικες συνειδήσεις μας.... Κι ας τους απο-λαύσουμε....

Μάρω Καμβύση

Σκυλίσια ζωή Φίλοι Ζώων και Περιβάλλοντος τηλ.: 210 5028535

Αγαπητοί μας φίλοι,Καλοκαιρινό το φύλλο της εφημερίδας του Μορφωτικού Ομίλου, καλοκαιρινό και

το θέμα που μας απασχολεί.Όπως γνωρίζετε, στην πόλη μας, υπάρχει ο Σύλλογος Φίλων των Ζώων και Περι-

βάλλοντος. Ο σύλλογος αυτός είναι καθαρά εθελοντικός και την προσπάθειά μαςστηρίζει ο Δήμος της Πετρούπολης. Σκοπός του είναι η προστασία και η περίθαλψητων αδέσποτων της περιοχής καθώς και η τροφή τους για όσο είναι φιλοξενούμενα.

Δυστυχώς τώρα το καλοκαίρι αναπτύσσεται έντονα το φαινόμενο, οι πολύ καλοίσυμπολίτες μας να θέλουν να κάνουν τις διακοπές τους απαλλαγμένοι από την ευ-θύνη των τετράποδων που έχουν αποκτήσει είτε γιατί το παιδάκι τους το ήθελε καιτου έκαναν το χατίρι για να μην του δημιουργήσουν τραύμα ψυχολογικό, είτε γιατίτο απέκτησαν χωρίς να είναι συνειδητοποιημένοι για την πράξη τους.

Ο σκύλος μας και κάθε ζώο που είναι κοντά μας, δεν είναι για χάριν γούστου,αλλά από βαθιά αγάπη και μοίρασμα ζωής όσο ζει εκείνο κι όσο ζούμε εμείς.

Όταν παίρνουμε την απόφαση να αποκτήσουμε έναν μοναδικό φίλο, έχουμε εξετάσει όλες τιςπροϋποθέσεις και όλες μας τις δυνατότητες για να μπορέσουμε να φέρουμε εις πέρας την μεγάληαποστολή μας. Γνωρίζουμε ότι όπως ακριβώς ο άνθρωπος έχει συναισθήματα κι αισθάνεται, έτσιακριβώς και κάθε ζώο έχει τα ίδια συναισθήματα και τις ίδιες ανάγκες. Δεν είναι αντικείμενο και δενχρησιμοποιείται.

Η πνευματική ανωτερότητα του ανθρώπου διακρίνεται από την συμπεριφορά του σε όλα ταόντα, είτε λέγονται άνθρωποι, είτε λέγονται ζώα, πουλιά, δένδρα, λουλούδια, πλανήτης και ό,τιπεριέχει ζωή. Αυτό δεν διδάσκεται πουθενά, αλλά το κουβαλά ο καθένας μέσα του και το δείχνει σεκάθε στιγμή της ζωής του.

Ας προσπαθήσουμε όλοι να συμπεριφερόμαστε με μεγαλύτερη ευθύνη σε ό,τι έχει να κάνει μετην ζωή και ας κάνουμε ό,τι περνά από το χέρι μας για να μετριάσουμε τον πόνο και την α-σθένεια(κυρίως στις ψυχές μας), σε αυτόν τον πλανήτη που μας δέχεται όλους αλλά εμείς του φερόμαστετόσο σκληρά. Όλα έχουν ένα τίμημα, και αυτό είναι σε συνάρτηση με το τι δίνουμε και τι εισπράτ-τουμε. Ας βοηθήσει ο καθένας όπως μπορεί και αισθάνεται για να έλθει μία πραγματικότητα μέσαστο φως και στην αγάπη για όλους, από όλους. Καλό καλοκαίρι.

Αθηνά Σαλωνίδου

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ… ΣΤΑ ΚΑΛΑ ΤΟΥ!

Όσες αλλαγές κι αν έχουν γίνει στη σύγ-

χρονη ζωή, η πρόοδος μας πνευματική και καλλιτε-

χνική εξακολουθεί να ευνοείται από τους θεσμούς

μιας κοινωνίας. Ειδικότερα για την Πετρούπολη η ε-

νεργός δράση του πολιτιστικού κέντρου αποδεικνύει

πως ο πολιτισμός ε-

δράζεται στη συνεί-

δηση, όχι προάσπι-

σής του, επειδή κά-

ποιοι εικάζουν πως

απειλείται αλλά

στην υπενθύμιση

πως υφίσταται και

παίρνει σάρκα και

οστά μέσα και από

εκδηλώσεις. Λαμ-

βάνει τη μορφή

των συχνών τηλε-

οπτικών εμφανίσε-

ων τού χορευτικού

του, όπου νέες και

νέοι έχουν ενστερνιστεί και παρουσιάζουν την πίστη

τους στην εθνική παράδοση είτε προσκεκλημένοι

της εκπομπής «Κυριακάτικο τραπέζι» του κ. Τριαντα-

φυλλόπουλου είτε στην τελευταία εκπομπή του Λά-

κη Λαζόπουλου. Παράλληλα η δράση του πολιτιστι-

κού κέντρου περιλαμβάνει και επισκέψεις στο «Χα-

μόγελο του παιδιού» με την έμπρακτη συμμετοχή και

πολιτών της Πετρούπολης.

Ο πολιτισμός δεν είναι υπόθεση κάποιων

μεμονωμένων ανθρώπων αλλά του ίδιου του λαού,

με τις όποιες όμως δραστηριότητες πολιτιστικών κέ-

ντρων αισθάνεται περήφανος και κοινωνός.

Δήμητρα Ξιφάρη - Μουζάκη

Ενόψει θέρουςΜπορείς να κάνεις τη διαφορά…

Μπορεί να φαίνεται σαν αστέρια στον ουρανό….Ίσως κάποιος θα σκεφτόταν ότι είναι φαναράκια σε κάποια θρησκευτική συνάθροιση, αλλά σίγου-ρα όχι αυτό που πραγματικά είναι.Όλοι το καλοκαίρι ήμασταν μάρτυρες ενός από τα μεγαλύτερα εγκλήματα στην ιστορία της νέαςΕλλάδας. Όλοι καθόμασταν και βλέπαμε από τα μπαλκόνια μας μια πρωτόγνωρη θέα….της φλεγό-μενης Πάρνηθας!!!Όλοι πίστευαν ότι θα τελειώσει σύντομα αλλά σφάλαμε όλοι μας.Δυστυχώς χιλιάδες ζωές χάθηκαν, ζωές που μέχρι τότε δεν τις είχαμε και σε μεγάλη υπόληψη, αυ-τή των πλασμάτων που κατοικούσαν στο παρθένο δάσος τού μοναδικού υδροφόρου και πηγή οξυ-γόνου ορίζοντα της Αθήνας.Εκείνη την νύχτα, αν καθόσουν ήρεμος, θα μπορούσες να ακούσεις τη λυπητερή μουσική που έκα-ναν τα δέντρα την ώρα που καίγονταν.Θα μπορούσες να ακούσεις τα ζώα να τρέχουν, τους ανθρώπους ανάστατους να κλαίνε καθώς έ-χαναν τα σπίτια τους. Θα μπορούσες να ακούσεις την ίδια τη γη να φωνάζει και να ζητά σπαρακτι-κά βοήθεια.Εκείνη τη νύχτα δεν καταλαβαίναμε το μέγεθος της καταστροφής γιατί το λαμπερό φωτοστέφανοπου σχηματιζόταν γύρω από το μεγάλο βουνό της Πάρνηθας σου έπαιρνε τα μυαλά και δεν σκε-φτόσουν τις καταστροφές.Να τραβήξεις φωτογραφία ήταν το πρώτο πράγμα που σου ερχόταν στο μυαλό.Την επόμενη ημέρα κανάλια, κάμερες, μαυροβαμένοι από τις στάχτες άνθρωποι μετέφεραν τις ει-κόνες της βιβλικής καταστροφής. Εικόνες που έχουν γραφτεί με ανεξίτηλο μαρκαδόρο στη μνήμητου μυαλού μας.Εικόνες του άσπρου και μαύρου. Εικόνες σαν αυτή ακριβώς:Εκείνη την ημέρα, σίγουρα θυμάσαι, τις στάχτες που πετάν από τον ουρανό. Ήταν ένα εκατομμύ-ριο στρέμματα πράσινου δασούς που πλέον είχαν γίνει σκόνη. Ήταν καλοκαίρι….αλλά χιόνιζε!Υπάρχει πολύς καιρός μέχρι να γεράσεις, αλλά μένει λίγος καιρός μέχρι να αντιδράσεις.Μην εγκαταλείπεις την προσπάθεια. Κάνε την αλλαγή.

Κωνσταντίνος ΚαρφίτσαςΤμήμα β410/1/2008

8 ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘ ∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

Σαράντα χρόνια έχουν περάσει από τον Μάη του 68, όμως ο κό-σμος βιώνει ακόμα την κληρονομιά που άφησαν πίσω τους οιξεσηκωμένοι φοιτητές και εργάτες της Γαλλίας.

Ο Μάης του '68 (Γαλλικός Μάης) είναι μια πολιτική και κοινωνικήαναταραχή (επανάσταση για πολλούς) που ξέσπασε στη Γαλλία κα-

τά τη διάρκεια των μηνών Μαΐου-Ιουνίου του 1968. Το ξεκίνημα ήταν κινητοποιήσεις των Γάλλων μαθητών και φοιτη-

τών, συνέχισαν οι Γάλλοι εργάτες με γενική απεργία και το απο-τέλεσμα ήταν τεράστια πολιτική και κοινωνική κρίση, που άρχισενα παίρνει διαστάσεις επανάστασης.

Τον Μάη του 68 όλος ο κόσμος είδε τους φοιτητές να κατε-βαίνουν στους δρόμους, να στήνουν οδοφράγματα και ν' απαι-τούν πράγματα αδιανόητα από την συντηρητική μεταπολεμικήκοινωνία. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα στους φοιτητές

προστέθηκαν οι εργάτες, οι αγρότες, οι καλλιτέχνες, αλλά και νοικο-κυρές, μαθητές και υπάλληλοι. Όλοι μαζί κατάφεραν να ακινητοποιή-σουν ολόκληρο το κράτος και να σηματοδοτήσουν μια νέα εποχή γιατην Γαλλία και όλο τον κόσμο.

Όλα ξεκίνησαν στις αρχές του 1968 κοντά στο Παρίσι στο πανεπι-στήμιο του Ναντέρ,. Εκεί οι φοιτητές ζήτησαν να επιτραπεί η επίσκεψητων αγοριών στους κοιτώνες των κοριτσιών, αίτημα που απορρίφθηκε.Σχεδόν αμέσως μετά ξεκίνησαν διαδηλώσεις κατά του πολέμου στοΒιετνάμ, Στις 22 Μαρτίου 1968 μια ομάδα φοιτητών κατάλαβε το κτίριοτης διοίκησης του Πανεπιστημίου για να διαμαρτυρηθεί για την πρό-σφατη σύλληψη μελών της φοιτητικής Εθνικής Επιτροπής του Βιετ-

νάμ. Αντιδρώντας η κυβέρνησηέκλεισε το πανεπιστήμιο.

2 Μαΐου: Κλείνει η Σορβόννημε απόφαση των πρυτανικών αρ-χών

3 Μαΐου: 300 φοιτητές συγκε-ντρώθηκαν στην πλατεία της Σορ-βόννης για να διαμαρτυρηθούνγια το κλείσιμο της Ναντέρ

6 Μαΐου: Πρώτη φοιτητική δια-δήλωση στο Παρίσι, οδοφράγμα-τα και εκατοντάδες συλλήψειςαπό την αστυνομία.

10 Μαΐου: Διαδήλωση, οδο-φράγματα, συγκρούσεις με αστυ-νομία στην αριστερή όχθη του Ση-

κουάνα. Μεταμεσονύχτιες συγκρούσεις με την αστυνομία μέχρι τοεπόμενο πρωί.

13 Μαΐου: Γενική πανεργατική απεργία και διαδήλωση 1 εκατομμυ-ρίου στο κέντρο του Παρισιού. Ανοίγει η Σορβόννη και την καταλαμβά-νουν οι φοιτητές

16 Μαΐου: Γενικευμένες απεργίες, καταλήψεις εργοστασίων απότους εργάτες (και τις επόμενες ημέρες) και διόγκωση του ποσοστούτων εργατών που συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις.

24 Μαΐου: Απόπειρα να πυρποληθεί το χρηματιστήριο του Παρισιού25 Μαΐου: Συμφωνία της κυβέρνησης και των εργαζομένων για κα-

λύτερες συνθήκες εργασίας30 Μαΐου: Διαδήλωση περίπου 500.000 ανθρώπων στο Παρίσι κατά

του Ντε Γκωλ.31 Μαΐου: Διάλυση εθνοσυνέλευσης και προκήρυξη εκλογών για

τις 23 Ιουνίου.Αρχηγός των εξεγερθέντων φοιτητών ήταν ένας Γερμανός φοιτη-

τής, ο Ντανιέλ Κον Μπεντίτ, γιος Εβραίων προσφύγων από την ναζι-στική Γερμανία, ο «κόκκινος Μπένι», όπως ήταν το ψευδώνυμό τουεξαιτίας των πολιτικών του πεποιθήσεων και των κόκκινων μαλλιώντου.

Τα σ υ ν θ ή μ α τ α• Απαγορεύεται το απαγορεύεται• Εμπρός του Πανεπιστημίου οι κολασμένοι• Οι εξετάσεις καταργήθηκαν από τα οδοφράγματα• Η ουτοπία είναι εφικτή• Τα οδοφράγματα κλείνουν δρόμους και ανοίγουν μονοπάτια• Το οδόφραγμα κλείνει την οδό αλλά ανοίγει τα δρόμο• Η φαντασία στην Εξουσία • Η πλήξη είναι αντεπαναστατική• Να 'στε ρεαλιστές, ζητήστε το αδύνατο. • Διαβάστε λιγότερο, ζήστε περισσότερο. • Μη δουλεύετε ποτέ• Η ανία είναι αντεπαναστατική. • Η Σορβόννη θα γίνει το Στάλιγκραντ του Παρισιού• Δεν θα αξιώσουμε τίποτα, δεν θα ζητήσουμε τίποτα. Θα πάρουμε, θα καταλάβουμε.

• O επαναστάτης είναι ο ακροβάτης του ονείρου• Το αφεντικό έχει ανάγκη εσένα, δεν το έχεις εσύ ανάγκη. • Εργαζόμενε: Είσαι 25 χρονών αλλά το συνδικάτο σου είναι του προη-

γούμενου αιώνα. • Να ονειρευόμαστε το αδύνατο• Αγοράζουν την ευτυχία σου... Κλέψ' την. • Ήρθα. Είδα. Πίστεψα. • Μην εμπιστεύεσαι κανέναν πάνω από τριάντα• Η ποίηση βρίσκεται στους δρόμους. • Η υπερβολή είναι η αρχή της έμπνευσης• Το αλκοόλ σκοτώνει. Πάρτε LSD. • Θέλουμε μουσική άγρια και εφήμερη• Η ελπίδα έρχεται από τους απελπισμένους• Κάτω από τα πεζοδρόμια, η παραλία! • Tο να σου λείπει η φαντασία είναι να μη σου λείπει η έλλειψή της• Σ' αγαπώ! Ω, πέστο με πέτρες! • Η φαντασία στην εξουσία• Δεν θα αξιώσουμε τίποτα, δεν θα ζητήσουμε τίποτα, θα πάρουμε, θα

καταλάβουμε• Πάρτε τις επιθυμίες σας για πραγματικότητα• Δεν διεκδικούμε τίποτα, παίρνουμε• Μικρά μεροκάματα - Μεγάλα τανκς• Δεν φταίνε οι απεργοί που πεινάς, αλλά τα μονοπώλια των τροφί-

μων• Το αφεντικό σε χρειάζεται - Εσύ, δεν τον χρειάζεσαι• Το αφεντικό έχει ανάγκη εσένα δεν το έχεις εσύ• Το σέξ κάνει καλό, είπε ο Μάο, αλλά με ρέγουλο• Όσο πιο πολύ κάνω έρωτα τόσο πιο πολύ θέλω να κάνω επανάσταση,

όσο πιο πολύ κάνω επανάσταση τόσο πιο πολύ θέλω να κάνω έρωτα• I am a lesbian and I am beαutiful• Κάντε έρωτα και ξαναρχίστε• Επιτιθέμενος δεν είναι αυτός που εξεγείρεται αλλά αυτός που κατα-

στέλλει• Ζήστε χωρίς νεκρό χρόνο, απολαύστε χωρίς εμπόδια• Μιλάτε στους διπλανούς σας• Το να είσαι ελεύθερος σημαίνει να συμμετέχεις»• Πάρε τηλέφωνο τη μοναξιά σου ή βγες ξανά στους δρόμους της φω-

τιάς»• Η εξουσία κατείχε τη ραδιοτηλεόραση και οι δημοσιογράφοι της την

πήραν»• Η εξουσία κατείχε τα εργοστάσια και οι εργάτες της τα πήραν»• Η εξουσία κατείχε το πανεπιστήμιο και οι φοιτητές της το πήραν»• Για να κτίσουμε χρειάζεται πρώτα να γκρεμίσουμε»• Κάτω από το πλακόστρωτο βρίσκεται η αμμουδιά»• Αγοράζουν την ευτυχία σου, κλέψτην»• Η κουλτούρα είναι σαν τη μαρμελάδα, όσο λιγότερη έχεις τόσο πιο

πολύ την απλώνεις• Η ομορφιά βρίσκεται στο δρόμο» (αφίσα)• Ακόμα κι αν κόψουν όλα τα λουλούδια, η Ανοιξη θα έρθει»• Αφήστε μας να ζήσουμε»• Καταναλώστε περισσότερο, θα ζήσετε λιγότερο»• Ούτε Θεός ούτε αφέντης

Ο Μάης του 68 ήταν μία πολιτιστική, πολιτική και σεξουαλική επα-νάσταση, πολύ μπροστά από την εποχή της, που ακόμη και σήμεραπροκαλεί παθιασμένες συζητήσεις, ενώ μία σειρά βιβλίων, ταινιών καιειδικών εκδόσεων στα περιοδικά σηματοδοτούν την τεσσαρακοστήεπέτειο του Μάη του '68. Σηματοδότησε κοινωνικούς και οικονομικούςμετασχηματισμούς».Επηρέασε τις ανθρώπινες σχέσεις (σεξιστικέςδιακρίσεις, ερωτισμός, σεξουαλική επανάσταση, ισότητα), έδωσε μιαρομαντική αντίληψη για την πολιτική και επινόησε καινούργιες ιδέεςκαι πρακτικές.

Δυστυχώς τα γεγονότα της εποχής εκείνης δεν επηρέασαν το χου-ντικό καθεστώς της Ελλάδος.

Παναγιώτης Φαντάκης

ª¿Ë˜ ÙÔ˘ ’68