Mons. Freddy Bretón FASA:Diezañosapoyando FFAASSAA ...

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Al servicio de la verdad y la vida

Diócesis de SanJuan de la Maguana

Una Iglesia Sinodal...

EEddiittoorriiaall

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Domingo 21 de noviembre del año 2021 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL AÑO 41 • EDICIÓN 2106 • $$1155..0000

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Monseñor Freddy de Jesús Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago, con la directiva de la Fundación Arquidiocesana Santiago Apóstol, FASA.

Parturientas haitianasParturientas haitianas

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La dignidad personal debe ser respetada Pág.8Mons. Freddy Bretón

Semanario Católico Nacional 2 Domingo 21 de noviembre del año 2021

a)El valor de las OrganizacionesInternacionales442 Una política internacional que tien-da al objetivo de la paz y del desarrollomediante la adopción de medidas coor-dinadas, es más que nunca necesaria acausa de la globalización de los proble-mas. El Magisterio subraya que la inter-dependencia entre los hombres y entre

las Naciones adquiere una dimensiónmoral y determina las relaciones delmundo actual en el ámbito económico,cultural, político y religioso. En estecontexto es de desear una revisión de lasOrganizaciones internacionales; es ésteun proceso que «supone la superación delas rivalidades políticas y la renuncia ala voluntad de instrumentalizar dichas

organizaciones, cuya razónúnica debe ser el biencomún », con el objetivo deconseguir « un grado supe-rior de ordenamiento inter-nacional ».

En particular, lasestructuras interguberna-mentales deben ejercitareficazmente sus funcionesde control y guía en elcampo de la economía, yaque el logro del biencomún es hoy en día unameta inalcanzable para

cada uno de los Estados, aun cuandoposean un gran dominio en términos depoder, riqueza, fuerza política. LosOrganismos internacionales deben,además, garantizar la igualdad, que es elfundamento del derecho de todos a laparticipación en el proceso de plenodesarrollo, respetando las legítimasdiversidades.443 El Magisterio valora positivamenteel papel de las agrupaciones que se hanido creando en la sociedad civil paradesarrollar una importante función deformación y sensibilización de laopinión pública en los diversos aspectosde la vida internacional, con una espe-cial atención por el respeto de los dere-chos del hombre, como lo demuestra «el número de asociaciones privadas,algunas de alcance mundial, de recientecreación, y casi todas comprometidas enseguir con extremo cuidado y loableobjetividad los acontecimientos interna-cionales en un campo tan delicado ».

Los Gobiernos deberían sentirse anima-dos a la vista de este esfuerzo, que buscaponer en práctica los ideales que inspi-ran la comunidad internacional, « espe-cialmente a través de los gestos concre-tos de solidaridad y de paz de tantas per-sonas que trabajan en lasOrganizaciones No Gubernativas y enlos Movimientos en favor de los dere-chos humanos ».

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

III. LA ORGANIZACIÓNDE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL

El segundo Plan Nacional de Pastoral,tenía dentro de sus urgencias la incul-turación del evangelio, hacer que la culturase permee de Cristo y su Palabra, peromuchos entendieron esto de una manerafolclórica, pues solo se limitaban a inven-tar cosas en las celebraciones eucarísticas,pero esta es una labor permanente de laIglesia. Hay que hacer que la culturadominicana destile por todos lados aCristo, se base en los valores cristianos y elanuncio de la palabra de Dios, así comosus celebraciones tengan un sabor criollo yla comunicación del mismo se dé a travésde nuestra forma propia de ser y de comu-nicarnos.

Han habido varios intentos de esto,como la misa campesina de Salcedo, can-ciones a son de bachata en el sur, perocomo vemos al parecer solo se ha dado anivel del arte musical, es lo más conocido.Hoy día con la así llamada cultura urbana,algunos le llaman de calle, en lo musicalhay grupos que han intentado hacer algo,sobre todo en el ámbito juvenil.

Ahora el Tercer Plan Nacional dePastoral en su segunda fase, de la segunda

etapa, y sobre todo este año, tiene comouno de sus ejes temáticos la cultura, que encierta forma es volver a retomar el asuntode la inculturación del evangelio. Pues estees un proceso que no se agota de un todo,y constantemente hay que estar sobre él,pues así como se retomó aquella vez en elSegundo Plan, bajo la categoría de incul-turación, hoy debe ser tomado en cuentacomo se ha hecho, pues en menos de 20años se ha dado un cambio cultural queeclipsa e inclina hacia sí a toda la sociedaddominicana. La categoría de inculturacióndel evangelio, debe ser retomada denuevo, ante los nuevos protagonistas yretos de la nueva cultura de hoy.

Es importante que la fe se inculturice,eche raíces profundas, pues estamos, sibien es cierto, en medio de una nueva cul-tura que hay que evangelizar; al parecer enla anterior cultura rural, algo de esto selogró, y muestra era el modo de despedi-da de la gente: ´Quede con Dios´´, ´Vayacon él´´, ´´Quédese con la Virgen´´ y otrosvocablos más, que indicaban la pene-tración del evangelio en la cultura de nues-tra gente, sin mencionar su escala de val-

ores; pues la cultura comienza por lalengua, por lo que se dice y expresa, de ahíla importancia de la educación en losjóvenes y en el proceso de evangelización,de la palabra que ellos comunican y que sele debe comunicar.

La evangelización no es un asunto demoda o de conveniencias. Ni tampoco esun proceso de entretención para mucha-chos y muchachas. Es la búsqueda de quehagan a Cristo y su Palabra el centro de suvida, a partir de lo positivo y constructivoque hay en la subcultura juvenil inserta enla macro cultura urbana de hoy, que

impregnen sus ansias, creatividad y alegríade la Palabra de Dios, sin llegar a la vul-garización de la misma y por ende tambiéndel mismo idioma. Es ayudarlos a ser con-sciente de la realidad cultural y de fe enque viven, y no adormecerlos con espec-táculos sin finalidades pastorales propias,a semejanza de los show que cada fin desemana la sociedad simplista y vacía dehoy les presenta. Inculturar el evangelio esuna empresa gigante hoy día, sobre todoen jóvenes, se les felicita a los que seesfuerzan por hacerlo, es un reto que comoIglesia que todos debemos asumir.

La inculturación del Evangelio, juventud y nueva fase del Plan Nacional de Pastoral

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Hablando de gordura, no olvido elcaso de un sacerdote que, mirando lamediana obesidad del Arzobispo Beras(no era todavía cardenal), hablaba de laIglesia gorda. Este cura era un granluchador, al que acompañé en variasocasiones. Pero pasó el tiempo y tam-bién el cura engordó. Y lo grave delcaso era que no tenía dónde distribuirla grasa, pues era de muy baja estatu-ra...

Volviendo a lo anterior. En el casode un celibato mal digerido, supongoque sucederá lo de las solteronas(jamonas), que a menudo se vuelvenirascibles; eso sucede cuando su estadono ha nacido de una opción sino de unaobligación. (No perros amarrados, sinoángeles que cantan, nos decían antes).

Los campesinos saben bien que unconuco descuidado se pierde pronto; ytodos sabemos que un cuerpo sin ali-mento, huele a cadáver. Y aún así jug-amos con nuestra vocación. Me viene ala mente el caso de un sacerdote quesalió del país a unas vacaciones en elextranjero; otro sacerdote que seencontró con él en dicho país me ase-guró que el vacacionista le dijo quellevaba cuarenta días sin celebrar laEucaristía (eso parece hasta bíblico...).El otro sacerdote le preguntó, sorpren-dido, a qué se debía eso, a lo que éste le

respondió que cuando él salía de vaca-ciones, estaba de vacaciones y dejabatodo atrás. Por supuesto que hace añosque el vacacionista no está en el minis-terio. ¡Y cómo iba a estarlo! ¿De quéva a nutrirse si abandona la Eucaristía?

Dios me libre de ponerme de ejem-plo, pero desde temprano vi que nece-sitaba algo de vacaciones (aunque fuer-an sui generis). La otra cosa es el temade algunos mayores de que ellos notomaban vacaciones, que el buen sacer-dote no las tomaba... Pero respecto aestos oí dos cosas: que alguno de ellosno las tomaba todas juntas, sino cadadía. Y otro en realidad no las tomaba,pero que los fieles oraban a Dios paraque las tomara, “a ver si se humanizaun poco...”. Yo calculé que eran vaca-ciones donde yo pudiera descansar unpoco, preparar clases, etc. Y dondetuviera asegurada misa y mesa. Por esolas tomé tantas veces en el Monasteriode la Visitación de Puerto Plata. Cadauno sabrá a dónde va, pero debe teneraseguradas las prioridades. Confiesoque nunca me he complicado ni hesacralizado vacaciones. Comprendo alos sacerdotes que salen del país aprocurárselas, pero yo no lo he hecho laprimera vez, y con lo terco que soy,parece que no lo haré nunca. A la veci-na isla de Puerto Rico fui en el 1969 yvolví en el 2005, por el motivo dichomás arriba. De N. Y. salí en el 1972 ypasé luego, desde Roma, en el 1989.En los noventa fui con el EquipoFormador del Seminario a La Florida

(USA). Y se acabó.En cuanto a la Misa diaria, no juego

con eso. Pero todavía me lamento deno haber previsto –quizá era posible–en aquel viaje que hice a Cuba en mayodel 1992, acompañando a mi hermanoMartín Alejo, que estaba enfermo.Salimos domingo y regresamos eldomingo. Nos alojaron en un hotel enlas afueras de La Habana, por lo queestuve sin celebrar de lunes a viernesde esa semana. Precisamente en esehotel se alojó también el profesor de laUASD, Juan B. Mejía, quien se acercóa saludarme muy amablemente, un díaen que yo rezaba la liturgia de las horasen una de las salas del hotel. Tambiénconocí ahí a una gran bibliotecaria queluego encontré en Santo Domingo, enla Biblioteca Máximo CoiscouHenríquez, cuando realizaba yo lainvestigación sobre mi apellido.

Ya siendo obispo, han visto los sac-erdotes mi proceder enesa materia. En unaocasión en que estaba devisita pastoral, celebréel domingo (era micumpleaños, pero nodije nada) en tres comu-nidades distintas.Temprano, al día sigu-iente, cruzamos desde elSur hasta Constanza, enel Cibao; era un infiernola carreterita deVallenuevo, por lo queempleamos mucho

tiempo brincando en los vehículos. EnConstanza nos esperaban para elalmuerzo el Padre Juan Alberto Díaz yotros compañeros. Dimos luego lavuelta y entramos por Juan Adrián,Piedra Blanca de Bonao. Y por latardecita, al llegar de nuevo a laParroquia en el Sur, le dije al Párrocoque yo tenía que celebrar la Eucaristía,que me reuniera alguna gente. Y asífue. Se reunió un buen grupito, y pudecelebrar. Por supuesto que sentía algode cansancio.

Luego supe que otros sacerdoteshabían sabido de esto, y me alegré deello. Y otra cosa es que a algunos no lesgusta celebrar solos, pero yo prefierohacerlo así, con tal de no dejar de cele-brarla. Por supuesto la Misa es esen-cialmente comunitaria. (E inclusocuando he tenido que celebrarla solo,nunca he creído que estoy solo; apartede estar consciente del misterio de lacomunión de los santos, tengo pre-sentes a tantas personas que me handicho “ore por mí”, o a quienes sé quelo necesitan). Conversaba yo en ciertaocasión con un sacerdote y le decía quedebemos obedecer a la Iglesia; norecuerdo por qué punto específico se lodecía; lo que sí recuerdo es que le dije:Por ejemplo, yo le obedezco el manda-to de celebrar la Misa diariamente.(¡Qué claro habló de esto el Papa JuanPablo II en la Pastores Dabo Vobis No.48!). A esto que dije, el sacerdote diouna respuesta totalmente nasal; sindespegar ni un ápice los labios, dejósalir: “Uhú”. Fue todo su aporte a latemática. Esa escueta participación nola he olvidado jamás.

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Semanario Católico Nacional 3Domingo 21 de noviembre del año 2021

MMoonnsseeññoorr FFrreeddddyy BBrreettóónn MMaarrttíínneezz •• AArrzzoobbiissppoo MMeettrrooppoolliittaannoo ddee SSaannttiiaaggoo ddee llooss CCaabbaalllleerrooss

CCUUEERRDDOOSS YY RREECCUUEERRDDOOSS -- MMeemmoorriiaass

Monasterio Carmelita. Cacique, Moncion, R. D.

Sacerdocio, Eucaristía, celibato

Galería de Lectores

4 Domingo 21 de noviembre del año 2021 Semanario Católico Nacional

Semanario Católico Nacional 5Domingo 21 de noviembre del año 2021

Casi todos aspiramos a afirmar lo que somos. Paraafirmarnos buscamos el poder, el dominio sobre losdemás. Igual pasa con los colectivos humanos, llá-mense partidos, iglesias, empresas, multinacionales,naciones: todos aspiramos al poder.

Detrás de esa aspiración se esconde este presupuestofalso: --para que las cosas se arreglen, basta que meden el poder a mí y a mis partidarios. --

La solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo nospuede ayudar a salir de nuestra desencaminadaobsesión por el poder. Contemplando a Jesús com-parecer delante de Pilato todo se aclara. Pilato apareceen control de toda la situación, tiene hasta poder paraquitarle la vida a Jesús, un judío preso, solo, traiciona-do y calumniado.

Jesús le habla a Pilato del reino, y el Prefecto romanose cree que Jesús tiene pretensiones de Rey. Jesús leaclara que su liderazgo no compite con los liderazgos

de este mundo, fabricados con armas, mentira, dinerocorrupto y extorsión.

Este Jesús preso y débil, no se afloja ante Pilato, eljuez juzgado. El libro del Apocalipsis (1, 5 – 8) llamaa Jesús, “el testigo fiel”. ¿En qué consistió la funciónde Jesús en tanto que testigo? Jesús mismo nos loaclara en el pasaje del evangelio de hoy, Juan 18, 33 –37: “yo he venido al mundo, para ser testigo de la ver-dad.”.

Hay fuerzas que controlan todos los poderes de nues-tra sociedad, y ahora quisieran hasta controlar lo quepensamos y expresamos en los medios de comuni-cación. Pero lo que necesitamos para salir adelantecomo personas y como sociedad es buscar la verdad.La maldad busca la oscuridad, la verdad, la luz.

Somos un país dividido, pero podemos unirnos entorno a la verdad, y allí nos encontraremos con CristoRey. “Todo el que es de la verdad, escucha mi voz”.

DDEESSDDEE LLOOSS TTEEJJAADDOOSSMMaannuueell PP.. MMaazzaa,, ssjj.. • [email protected]

Cristo, el testigo fiel de la verdad

CAMINANDOPedro Domínguez Brito |[email protected]

Dos de mis mejores amigos son ene-migos por culpa de discusiones “pelóti-cas”, ingenioso término para referirse a lamezcla de pelota y política, dos pasionesde nuestro pueblo. Todo inició en una

tertulia en mi hogar. Uno expresó que lasÁguilas Cibaeñas, como equipo de béis-bol, tenía más mística que el Licey y quesu fanaticada era más alegre; el otrorespondió, que el aguilucho no tenía

moral pues estaba apoyando un partidopolítico que…

De inmediato iniciaron los dimes ydiretes y las descalificaciones personales.Aunque varias veces traté de que lasaguas volvieran a su nivel, ambos no mehacían caso, hasta que, bajo la amenazade que si continuaban los echaría de micasa, la calma regresó de sus vacaciones,no sin antes los dos mirarse como advir-tiéndole que el enfrentamiento no termi-naría ahí.

Durante el resto del encuentro losguerreros guardaron silencio, con susrostros amargados y desfigurados; nodisfrutaron la música, la “picadera”, elvino, los chistes, las historias repetidas ylos relajos sanos. Los demás pen-sábamos: ¡qué tristes y aburridos se venesos dos por un disparate!

Por todo ello, cuando hablo o escribosobre “pelótica” me preocupo por hacer-lo con respeto, independientemente deque el lector no sea aguilucho. Podemosdefender nuestras convicciones sinofender, sin pronunciar epítetos contralos demás; incluso resulta noble cuandoresaltamos las virtudes del contrario,

aunque no sean aguiluchos. Cuando hablo o escribo sobre “pelóti-

ca” sé que pocos o muchos de los que meescuchan o leen no están de acuerdo con-migo, y en ocasiones me lo expresan conaltura, y eso lo valoro bastante, puesenriquece las ideas, reconociendo lasuperioridad aguilucha.

Cuando hablo o escribo sobre “pelóti-ca” sé que en todos los equipos y partidospolíticos hay gente buena y mala, que laverdad y la razón no están de un sololado, sin negar que las Águilas son lomáximo.

Podemos ser activos en la “pelótica”;en el béisbol, para disfrutar un deporteque está en nuestra sangre; en la política,porque es un espacio de servicio a losdemás, no importa la sigla o el color denuestra preferencia.

Amar la “pelótica” no implica intran-sigencia, al contrario, se requiere un altogrado de tolerancia con quienes difierende nosotros. Y eso se lo explicaré a misdos amigos, para que de nuevo se den lamano como hijos de Dios, aunque en loconcerniente a la pelota, el aguiluchotenga razón.

Discusiones “pelóticas”

Semanario Católico Nacional Domingo 21 de noviembre del año 2021 6

EditorialSEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981Auspiciado por la Conferencia

del Episcopado Dominicano

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Cada día más pobres Parece que se está imponiendo la idea de que los pobres no

sólo son responsables de su condición, sino que constituyen unacarga intolerable para un sistema económico que pone en el centrode los intereses de algunas categorías privilegiadas. Así nos dice elPapa Francisco en el número cinco de su mensaje con motivo de laV Jornada Mundial de los Pobres, celebrada el pasado domingo 14de noviembre.

Pensar que los pobres son una carga tiene claro tinte deexclusión y esta visión la encontramos en muchos políticos, yempresarios. Para ellos su dios es el deseo y el poder. Se olvidanque las desigualdades sociales generan violencia que se manifiestaen acciones concretas que van quebrantado la paz.

En la medida que se expande la pobreza la convivencia social sedeteriora, y estamos observando que la pandemia del Covid-19 haincrementado el número de personas que sufren esta condición. Deahí la importancia que los recursos económicos que tiene el Estadosean administrados con pulcritud, y así sean utilizados en bien detantas personas que carecen hasta de lo indispensable para vivir.

Para cumplir esta meta sugerimos al Gobierno que haya tol-erancia cero frente a cualquier funcionario, no importando suposición dentro del partido oficial, que intente utilizar su cargopara enriquecerse. Porque como ha dicho el Sucesor de Pedro: Lospobres no son personas ¨externas¨ a la comunidad, sino somos her-manos y hermanas con los cuales compartir el sufrimiento paraaliviar su malestar y marginación, para devolverles la dignidad pér-dida y asegurarles la necesaria inclusión social. La limosna es oca-sional, mientras que el compartir es duradero.

Necesitamos funcionarios honestos que entiendan que a lospuestos públicos se va a servir, no a servirse. Tengamos presenteque la pobreza no se elimina con dádivas.


SANTIAGO- La FundaciónArquidiocesana Santiago Apóstol(FASA) en el marco del Mes de laFamilia, celebró una eucaristía y enacción de gracias por el aporte y apoyorecibido durante los años 2020 y 2021,contando con la asistencia de un nutridogrupo de empresarios, autoridades de laciudad, representantes de la iglesia ymedios de comunicación.

Este encuentro de fraternidad estuvoencabezado por Mons. Freddy Antoniode Jesús Bretón Martínez, Arzobispo

Metropolitano de Santiago, quien a suvez presidió la eucaristía.

Bernarda Peña de Checo Directorade FASA agradeció en nombre de ladirectiva y toda la arquidiócesis deSantiago el apoyo que han recibidodurante estos 10 años de servicio, espe-cialmente en los años 2020 y 2021 pormotivo de la pandemia.

Juan Manuel Ureña, presidente de laFundación, en su rendición de cuentasdestacó el soporte que múltiples enti-dades han brindado para el fun-

cionamiento del Arzobispado, y esteapoyo ha servido para ejecutar con tran-quilidad sus programas y llevar a cabo laagenda de servicio y educación a lacomunidad.

Recordó las palabras que siemprecompartía su padre Don ManuelArsenio Ureña, fundador de FASA:“Deseamos construir una sociedadmejor, con menos violencia, mayor jus-ticia social y más amor, debemos volvera mirar a la familia como esa comunidadde amor y solidaridad donde se formanlos ciudadanos del futuro”.

La directiva de FASA aprovechó laocasión para anunciar el próximo

“Desayuno- Conferencia EmpresarialManuel Arsenio Ureña” a celebrarse enel mes de marzo de 2022 en esta ciudadde Santiago. Con este encuentro laFundación FASA tiene como objetivobrindar soporte económico alArzobispado de Santiago, el cual desa-rrolla un arduo trabajo fomentando la fe,promoviendo la justicia social y ayudan-do a los más necesitados en las comu-nidades que están a su cargo.

Después de la misa los presentespasaron al salón Mons. Roque Adamesen donde se disfrutó del cóctel ymelodías ejecutadas por Ysis Estrella yVicente Bretón.

Fundación Arquidiocesana Santiago Apóstol

Yara Hernandez, Maria Luisa Asilis, Carmenrita Cordero.

Juan Manuel Urena presidente de FASA, Bernarda Checo, directora, Mons. Freddy Breton,Eduardo Estrella, presidente del Senado y Rosa Santos, Gobernadora de Santiago

El cuarto jueves de noviembre esfiesta nacional en Estados Unidos desde1863 por decreto del presidenteAbraham Lincoln. Pero las efeméridesse han extendido a otros paísesincluyendo a la República Dominicana

Pues bien, el día de acción de graciascomenzó un año después de la llegadadel barco Mayflower a Plymouth. En lanave venía un grupo de personas tanreligiosas que los conocían como puri-tanos. Un día otoñal de 1621 sereunieron con nativos a cenar en espíritude acción de gracias para celebrar susbuenos comienzos en el nuevo mundo.

Actualmente muchas familiasreducen el día festivo a una cena a basede pavo, suculentas guarniciones ybebidas alcohólicas, dejando a un ladolo principal, la acción de gracias.

Sería interesante determinar a quiéndar gracias este jueves 25 de noviembre.

Hay quienes dicen que dan gracias a lavida, como si ésta fuera fuente de bendi-ciones. Otros se declaran agradecidos ala buena suerte, como si ésta fuera unaentidad personal.

Peor aún, hay quienes se dan graciasa sí mismo, pues dicen que todo lo quetienen lo han conseguido con su propioesfuerzo. ¡Qué ciegos son!

La verdadera acción de gracias seexpresa como oración, y como tal, se

dirige a Dios. “Thanksgiving Day” pideexpresión de fe religiosa. Hay un conse-jo paulino que orienta bien la festividad:“Estén siempre alegres, oren sin cesar,den gracias por todo. Eso es lo quequiere Dios de ustedes como cris-tianos.” (1Tes 5,17-18). Aunque hayaun día especial de acción de gracias,debemos dar gracias a Dios todos losdías del año.

Jesucristo mismo nos dio ejemplo al

practicar la alabanza y acción de gra-cias. Recordemos un momento de suvida pública que nos narra el tercerevangelista: “En aquella hora Jesús sellenó de alegría en el Espíritu Santo yexclamó, ‘Te doy gracias, Padre, Señordel cielo y de la tierra, porque has escon-dido estas cosas a los sabios y entendi-dos, y las has revelado a los pequeños.Sí, Padre, así te ha parecido bien’”. (Lc10, 21).

Y también la Virgen María nos dioejemplo de gratitud al recitar el famosohimno que se conoce como Magnificat(cfr. Lucas 1,46-55).

Ser agradecidos es sinónimo de serfelices. Los santos y santas han sido laspersonas más felices del mundo. Encambio, los inconformes y envidiososson los más desdichados. Dios nos abralos ojos para ver lo mucho que tenemosen vez de fijarnos sólo en lo quecreemos que nos falta.

--EEdduuaarrddoo MM.. BBaarrrriiooss,, SS..JJ..eebbaarrrriioossssjj@@aaooll..ccoomm

Diez años apoyando al Arzobispado de Santiago

“Thanksgiving day”, ¿Dar gracias a quién?

Mons. Freddy Bretón

La prensa nacional ha reportadorecientemente la deportación demujeres haitianas embarazadas. Hastamí han llegado personas preocupadas ydolidas por el trato dispensado a dichasdamas. He buscado algo de claridadrespecto al tema en lo que aparece enlos periódicos y me da la impresión deque quedan cabos sueltos que dificul-tan la total comprensión del suceso.

Lo que sí está claro es que la dig-nidad personal debe ser respetada, aúntratándose de una mujer gestante.

Se habla de unos videos que circu-lan entre la población y en las redessociales. Yo he tenido acceso a unosolo de ellos en el que se observanmujeres embarazadas, al parecerhaitianas, bajando de un autobús.Algunas de ellas denotan embarazosde muchos meses, pero otras bajan conrapidez casi atlética del vehículo men-cionado.

Es lamentable que una mujer tenga

que abandonar su propio país paraatender su embarazo en tierra extrañaporque su propia patria no le brinda lasdebidas atenciones. Acude a mi memo-ria la experiencia que tuve hace añosen tierra haitiana: un joven profesional,nativo de dicho país, se lamentabaamargamente de que los ricoshaitianos no tuvieran iniciativas comopara crear empresas que produjeran lonecesario para la vida de sus conciu-dadanos.

El caso era que, al menos entonces,hasta el papel higiénico era compradoen República Dominicana. Esto con-viene, por supuesto, a los comerciantesdominicanos, pero el pueblo haitianoes el que padece la triste situación.

Pienso que cuando se reclama a laspotencias venir en auxilio de Haití, nosolo debe pensarse en el aspecto políti-co, sino también en inversiones ade-cuadas para proporcionar al pueblo lonecesario, trátese de alimentos,empleos, o servicios sociales y desalud.

El fenómeno presente tiene un ladovergonzoso para la RepúblicaDominicana. Quizá como dicenalgunos, en cuanto al trato dispensadoa dichas damas. Pero no es menos ver-gonzoso que algunos de nuestros con-ciudadanos lucren a costa de lasnecesidades del pueblo haitiano.

Trátese de traficantes de personas o deautoridades venales que entregan sudignidad por unos pesos. Y me pre-gunto si no llegará el día en que no sehable más de este tema, porque aparez-can personas honestas que pongan enalto el nombre de la Patria en nuestrospuestos fronterizos.


Parturientas haitianas

La Fundación Vanessa conmemoró quince años de servi-cio a la sociedad dominicana, promoviendo la seguridadciudadana, el respeto a la vida y una ciudadanía respons-able.

Con motivo del aniversario, el jueves 11 de noviembrese celebró una misa en la Catedral Santiago Apóstol, presi-dida por Monseñor Tomás Morel, obispo auxiliar de laArquidiócesis de Santiago.En la homilía valoró el trabajoque realiza la institución y animó a sus directivos a con-tinuar esta obra en bien de nuestro pueblo.

Al concluir la celebración Eucarística el Dr. JuanRamírez presidente de la organización expresó sentirsecontento por la labor que realizan en distintas comunidadesllevando charlas, talleres, conferencias y ayuda a las comu-nidades vulnerables. Espera poder seguir colaborando en laconstrucción de una sociedad pacífica y segura que permi-ta a los ciudadanos una mejor calidad de vida y un mejorpaís para todos y todas.

Participaron los miembros del Consejo Directivo deFundación Vanessa, amigos, relacionados y representantesde diferentes instituciones públicas y privadas, así como dela sociedad civil.

La Fundación Vanessa surgió en noviembre del 2006, araíz de la trágica muerte de la joven Vanessa RamírezFañas a manos de delincuentes que la asaltaron al llegar asu casa.

Fundación Vanessa cumple 15 años trabajando por la vidaDan gracias a Dios en la Catedral

La dignidad personal debe ser respetada


La experiencia pastoral de la Diócesisde San Juan de la Maguana es la de cami-nar juntos, desde la Comunión y laParticipación. Una Comunión que sehace proceso a través del acompañamien-to de su Pastor Monseñor Tomás AlejoConcepción, junto a los sacerdotes, reli-giosos, religiosas, Diáconos, y Laicosque van viviendo su compromisoBautismal.

El pasado sábado 23 de octubre fuerealizado el Pre-encuentro de progra-mación con la participación de 150Coordinadores de los Distritos parro-quiales; con el objetivo de socializar eltexto base del Plan de Pastoral y retroali-mentar los ejes transversales sobre losque se hace la programación diocesana.

Siguiendo con los trabajos, el sábadoseis de noviembre, fue realizado elEncuentro Diocesano de ProgramaciónPastoral con la participación de 300 per-sonas, asesores y coordinadores de lasáreas de Vida Eclesial y de losMovimientos de vida apostólica. Esta

Programación es el fruto del dinamismoPastoral de todo el pueblo de Dios, queperegrina en el mismo camino de fe, quetransforma el corazón de los hombres y lacultura en la que vive.

Hoy más que nunca vivimos ante unacultura permeada por antivalores quedegradan el ser y la naturaleza de lafamilia, el sueño de los jóvenes y la rea-lización de sus vidas.

Frente a una cultura de muerte, dro-gas, alcohol, promiscuidad en las redessociales, música obscena y juegos deazar. Ante todas estas manifestacionesdel maligno, hacemos una opción por lacultura de la vida y sus valores humanos,religiosos y patrios. Nuestra Misiónsiempre será Iluminar la cultura, a travésdel Evangelio de Jesucristo.

Hemos asumido las líneas de accióntrazadas por el Instituto Nacional dePastoral (INP) con la que desde laProgramación Diocesana buscamos ilu-minar la realidad pastoral de la Diócesis.Para el próximo año 2022, como Iglesia

particular fueron priorizadas cuatro áreascomo ejes transversales: Pastoral Familiar, por ser la familia labase de todo.

Catequesis, por ser el fundamentobásico de la fe.

Los Jóvenes, por ser un sector muyespecial y muy importante para la Iglesia.

Las vocaciones; por ser el futuro y elcrecimiento de la Iglesia, teniendo pre-sente los elementos culturales y el

camino Mariano que constituyen signospara animar la fe en Jesucristo, y hacervisible el Reino de Dios.

En esta asamblea quedó conformadoel equipo de apoyo al Plan Diocesano dePastoral, integrado por personas de lascuatro zonas pastorales, con el objetivode dar seguimiento a la PlanificaciónDiocesana y para la preparación de mate-riales de formación.

Diócesis de San Juan de la Maguana, unaIglesia Sinodal de Comunión y Participación


Más de una emoción

Fior DÀliza Taveras

El cantante Robert Liriano antes de ser uno de losexponentes de la música típica, descubrió su talento enlos grupos de la Iglesia católica cuando fue director eintegrante de distintos coros de la Ciudad Corazón.Ÿo vengo de la música sacra, porque eso fue lo queviví desde temprana edad.¨

El VIP como también le dicen, es muy polifacético

tanto interpreta, compone, y mercadea su agrupación,pero entiende que su mayor riqueza es la fe que tieneen Dios, la cual conoció desde niño, por crecer en unhogar de padres creyentes y que han dedicado sus vidascomo servidores de la comunidadCon orgullo expresa que es católico y que esa forma-ción ha sido una bendición en su vida.Actualmente celebra sus 20 años en el ruedo artístico,el intérprete de Äunque le pique¨ y ha descollado enel género dominicano por la adaptación de baladas alritmo, cuya innovación ha sido imitada por otros de sushomólogos.Ÿo creo en la diosidencia y eso me ha funcionado enmi carrera artística, porque me he mantenido con mipropio proyecto, sin contar con el respaldo de ningúnempresario¨ confiesa el artista.Robert Liriano reconoce que irrumpió en el arte, por suestilo de cantar, forma de vestir y visión del artista típi-co: ÿo revolucioné esa imagen de los merengueros, altiempo de manifestar que esas características y su fe enDios para crear su agrupación que como el que noquiere la cosa, ya arriba a sus dos décadas.¨

Su canción favorita:

Con una vasta experiencia como cantante, confiesa quela composición que más le gusta del cancionero católi-co es Ël Salmo 1¨ y es su buque insignia, al tiempo decantar el estribillo; ¨Dichoso el Hombre que confía enel Señor, en el Señor.¨

Una producción para el Señor:

Robert Liriano desde hace unos años decidió hacer unaproducción para alabar al Señor con temas inéditos enlos géneros: merengue, balada, bachata, salsa y fuson,el tema central da título al disco: ¨Mi oportunidadSeñor¨, canción donde le agradece a Dios de que sumúsica sea instrumento para llegar a los demás.En el álbum que espera lanzarlo en el futuro incluye elmerengue típico: ¨Necesito¨, el cual está listo. El discocuenta con arreglos de los maestros Isaías Leclerc,Deyvi Landestoy y Joangel Pérez, así como del propioartista.

Robert Liriano:¨Ser católico es una bendición para mí¨


OFICINA PRINCIPALAve. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom.

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SANTO DOMINGOC/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo Domingo

Teléfono 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778

La Vicaría de PastoralFamiliar de la Arquidiócesis deSantiago, en el Mes de laFamilia, celebrará este domingo21 de noviembre la caminata UnPaso por mi Familia, este añoel lema escogido es: Con JesúsMaría y José, afianzamosnuestra fe.

Hoy, cuando tantos interesesatentan contra la familia, el fun-damento de la sociedad y elespacio básico para el desarrollointegral de las personas, laIglesia Católica hace un llamadoa toda la sociedad, laicos y con-sagrados a que caminemos jun-tos en la defensa de los valores

que sostienen los cimientos delas familias, como lo hicieronJesús, María y José.

La actividad se llevará a cabo,de manera presencial, en losdiversos horarios de la SantaEucaristía de las diferentes par-roquias, dentro de laSolemnidad del Día de CristoRey.

Las familias que no puedenasistir a su parroquia, puedenunirse a esta celebración en laEucaristía transmitida desde laCatedral Santiago Apóstol, a las10:00 de la mañana, porTeleuniverso canal 29, RadioLuz y Facebook Catedral.

Un Paso por miFamilia se haráen cada parroquia

Estamos ante una obra que recoge lasmemorias de don Esmeraldo, en las cualesél narra la historia de su vida y nos cuenta

las alegrías y el gozo de su vocación comolaico, vivida desde la fe, realizada en elmatrimonio y su compromiso cristiano, al

servicio de la parroquia San José, sin des-cuidar la responsabilidad de su vida fami-liar.

Su testimonio de fe, compromiso cris-tiano y padre de familia:

· Despierta la necesidad de una vidaespiritual consistente.

· Nos recuerda que ¨Apoyarse en la fees ir rumbo al bienestar¨.

· La verdadera felicidad consiste en¨Escoger lo mejor¨, como María. (Jn).

· Alimenta nuestra fe y confianza en elSeñor· Anima a vivir la fe como un compro-miso desde la propia parroquia.

· Ayuda a revalorar el sentido de lavida, la familia y el apostolado.

· Nos invita a servir con lo que somos ylas herramientas que tenemos.


Don Esmeraldo: Una figura emblemática del apostolado laical de La Sierra de San José de las Matas

Un hombre con una visión, meta y misión apostólica

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MatanzasMatanzasSergio Peña, El Flaire, Sabana IglesiaSergio Peña, El Flaire, Sabana Iglesia

Altagracia Raposo, SantiagoAltagracia Raposo, Santiago

Con sus aportes nos ayudan a continuar Con sus aportes nos ayudan a continuar

Agradecemos también aAgradecemos también a


Celebramos esta gran fiestaDe Jesús Rey del UniversoLo dice el que canta en orquestaY también el que proclama verso

Es mi Cristo el Señor del mundoAnunciado en lo alto de la cruzLo dijo Pedro siendo dundoSolo Cristo nos lleva a la luz

Por ser de este mundo dueñoTambién será nuestro juezCuando despertemos del sueñoA todos nos juzgará como es

Por eso a Él le debemos pedirQue nos llegue pronto su Reino

Para que todos podamos decir¡Que viva Cristo en su Reino!

El Evangelio en VersosJESUCRISTO REY DEL UNIVERSO

Padre Pedro Pablo Carvajal F.

Mucho más que llamativoy sin dudas buen negociodel gobierno es ser un socio en un trato lucrativoy hay un carajo muy vivo,requetebien conectado,poderoso y enllavadosiempre con los mandamás y así no falla jamás el suplidor del Estado.

Compra y vende lo que seavaliéndose de artificios con leoninos beneficiosque más de uno golosea él se la busca y joseacon lo que hay presupuestadotiene su asunto orquestado con un fulano de altura quien le paga la facturaal suplidor del Estado.

Vive bien y es botaratetiene mujer y queridas,unas hijas engreídas cuando suben a su yatey una mansión de rematede lo tanto que ha gastadotrayendo lujo importadoa su lugar palaciegoél piensa que el mundo es ciego?el suplidor del Estado.

Cada tiempo se destapa otro caso de sobornode un funcionario o su entornocon peajes y la ñapa, y aunque infraganti se atrapa alque incurrió en el pecado el que sea castigado esa es otra situación mientras sangra a la nación: el suplidor del Estado.-

El suplidor del Estado

LA DECIMA DE JOHNNY LAMA

Dominicanalliyo.blogspot.comTransmite la misa de las 9:00 am, parroquia San José, Santiago


El mismo sabor hoy, mañana y siempre

Domingo 21 de noviembre del año 2021 Semanario Católico Nacional 17

Pbro. Isaac García de laCruz

Es una grata fortuna des-cubrir que, desde laantigüedad hasta hoy, lasgrandes religiones han conta-do con la presencia sagradafemenina al más alto nivel desu fe y su creencia, en lascuales existen celebraciones yfestividades indicadas, para elámbito público y privado, delos calendarios litúrgicos decada manifestación de fe.

En Egipto, por ejemplo, laMadre Isis, es veneraba comola reina y la diosa de todos losdioses; en la misma línea estánlas diosas sumerias,mesopotámicas e incluso enlas religiones de la India, antesdel hinduismo, donde se ofre-cen cultos a la Madre Durgā,Gran diosa Madre delUniverso o fuerza femeninadivina del Hindú; en el budis-mo, se ofrece culto a Māyā, lamadre biológica de SiddhātthaGotama o Buda, pero tambiénse veneran otras “divinasmadres” o míticas, como sonGuānyīn, que significa, “elque se ocupa de los llantos delmundo” y Tārā, “laLiberadora o la Salvadora”; enla mitología romana, Venus yen Grecia, Afrodita son lasdiosas de la belleza, la sensu-alidad y el amor; enSuramérica, se venera la grandeidad Pachamama y en elCaribe y la cultura taína, connombres como: AtabeyYermao Guacar Apito yZuimaco, se venera a la “seño-ra de las aguas, de la Luna, lasmareas y la maternidad”.Atabey concibió a Yúcahu, sinintervención masculina, por loque era vista entre los taínoscomo “el principio femeninodel mundo”.

En cuanto a las religionescristianas, sus raíces estánrelacionadas con el judaísmo,donde Eva es reconocidacomo la primera mujer y,

luego de ella, se exaltan a las“Santas mujeres”, modelos aseguir y, entre las cuales, Diosse escogería una madre parasu Hijo. María, es presentadaen los Evangelios como laelegida de Dios (Lc. 1,26),quien se pone en sus manoscon total confianza, amor yhumildad después de dar su“sí” al proyecto que se le estáproponiendo. Los mismosEvangelios, que la muestran alinicio como “madre delEmmanuel”, al final la revelantambién como Madre de todoslos redimidos por su Hijo:“Hijo, he ahí a tu madre.Madre, he ahí a tu hijo” (Jn19,26).

El Concilio de Éfeso(431d.C.) fue el punto de lle-gada y de partida para unaconsistente Mariología, dondese reconoció formalmente elrol de la Virgen María en laHistoria de la Salvación:Madre espiritual de todos loscristianos, mediadora e inter-cesora ante Jesús (Jn 2); laReforma Luterana eliminaesta interpretación y le con-

cede a María únicamente unpapel histórico, sin culto nimás reconocimiento que haberdado a luz a Jesús, el Hijo deDios.

Hemos sobrevolado rápida-mente por las maternidadessagradas más destacadas en lahistoria de las religiones; en laIglesia Católica está muy claroque el rol de “María no fue[ser] un instrumento pura-mente pasivo en las manos deDios” (Lumen Gentium, 56),tampoco ha sido proclamadacomo la que salva, ni inter-fiere con el papel reservadoexclusivamente a Jesucristo,el Salvador y en quien “quedarecapitulado todo lo creado”(Ef 1,3-23), por su sacrificioen la Cruz (Jn 19,16-42), sinembargo, “la Iglesia no dudaen confesar [que] esta funciónsubordinada de María, laexperimenta continuamente yla recomienda a la piedad delos fieles, para que, apoyadosen esta protección maternal, seunan con mayor intimidad alMediador y Salvador”(Lumen Gentium, 62). Por

eso, el culto a la Virgen en laIglesia Católica siempre seráde “veneración y amor… elcual se distingue esencial-mente del culto de adoración

tributado al Verbo encarnado,lo mismo que al Padre y alEspíritu Santo” (LumenGentium, 66).

Iglesia Peregrina

Las madres en las religiones

En una canción en honor a sanMiguel Arcángel la Iglesiacanta:

*Valiente jefe de multitudes angelicales,

Miguel Arcángel.Guarda la unidad

y defiende la verdad,En la Iglesia de Cristo.

Estribillo: Ampara bajo tusalas, al pueblo fiel,

Derrota al enemigo.Y con su lema

Quién como Dios,Acércanos a Dios.* Cuando el mal

se intensifica,Para sacudir nuestra feTú cuida y apóyanos el

corazón humanoEn el dilema.

Estribillo: Ampara bajo tus alas...

* Y cuando el enemigo tratade destruir el don

De esperanza y amorIlumina la oscuridad, libera

del hechizoDe tentación y pasión.

Estribillo: Ampara bajo tus alas...

¿De dónde proviene esa fedel pueblo de Dios? ¿Por quétanta confianza en el poder delArcángel Miguel? En granmedida, la Iglesia extrae estaconvicción de las páginas de laBiblia, incluido el Libro deDaniel, el profeta del AntiguoTestamento. También, en elsiglo V se refleja una gran devo-ción y escritos sobre esta temáti-ca.

Él es tanto el príncipe celes-tial, que representa al Señor delcielo, como el protector celestialdel pueblo de Dios en la tierracontra los enemigos humanos ydiabólicos. Su nombre Mi-ka-el- “Quién como Dios” es un lla-mado a la batalla, es un escudo yuna espada en el combate y eltrofeo eterno de la victoria.

La popularidad de este nom-bre se evidencia en el AntiguoTestamento, por el hecho de quese menciona al menos diez per-

sonas que lo llevan, aunque endiferentes escrituras, por ejemp-lo, "por la tribu de Aser, Setur,hijo de Micael" (Nm 13,13). Lafigura del ángel Miguel aparecepor primera vez en el Libro deDaniel, donde leemos: "Miguel,uno de los primeros príncipes"(Dn 10,13) y "…pero Miguel,uno de los primeros ángeles, havenido en mi ayuda…," (Dn12,1).

Sólo san Miguel se le llamapor el título de arcángel, aunquela tradición y la liturgia asignanel mismo título a san Gabriel ysan Rafael: "Sin embargo, cuan-do el Arcángel Miguel pleiteabacontra el diablo y disputaba elcuerpo de Moisés, no se atrevióa insultar, sino que dijo: "¡Que elSeñor te reprenda!". (Jud 1,9).A pesar del claro testimonio delas Escrituras, algunos sabiosinvestigadores sostienen quesan Miguel debido a su posiciónprivilegiada entre los ángeles,debería pertenecer a un ordensuperior, tal vez de serafines y

no de arcángeles, que es la ter-cera triada de la división hechapor el Pseudo Dionicio, elAreopagita.

¿Quién es el ángel del Señor?

San Miguel fue siempre un per-fecto ángel guerrero. Desde elprincipio luchó contra Satanás ysus servidores, y luego contratodos los enemigos del pueblode Dios. Además, se le llama elgran jefe: "En aquel tiempo selevantará Miguel, el gran jefeque defiende a los hijos de tupueblo" (Dn 12,1). Como en elpasado, también en la actualidadsan Miguel es un gran defensorde la Iglesia de Cristo en la tier-ra.

El famoso tema del Ángelus,Malakh Yahweh, que haabsorbido la atención de losexegetas durante décadas,quizás podamos resolverloreconociendo que el misteriosoÁngel del Señor, que en muchos

libros del Antiguo Testamentoes retratado como alguien queactúa en nombre de Dios mismoy a que menudo es veneradosegún la voluntad de Dios, no esotro que el Arcángel Miguel, elmensajero de Dios para supueblo.

Esto parece ser sugerido porlas palabras del arcángelGabriel, citadas por el profetaDaniel: "En aquel tiempo se lev-antará Miguel, el gran jefe quedefiende a los hijos de tupueblo" (Dn 12,1). El mensajeropuede hablar y actuar en nombrey con la autoridad del SoberanoSupremo que lo envía y a quiénrepresenta. Parece que esta era laposición de san Miguel entre loshijos de Israel.

San Miguel, que defendió yprotegió a las creaturas de Diosen el mundo espiritual, extendiósu protección a los hijos de Diosen la tierra. Mientras los hijos deDios en la tierra estén expuestosa los ataques de Satanás, el gritode batalla de san Miguel:"¡Quién como Dios!" los prote-gerá y apartará a todas lasfuerzas del mal, pues contamoscon su poderosa ayuda paranuestra defensa.

Lo Mejor del Deportepor Radio Amistad

Lunes a viernes, 6 a 7 de la tarde Producción general: Lic. Pablo Ruviera


Envía tu donación a CaminoCalle 30 de Marzo No. 1, Esq. CircunvalaciónSantiago, o depositando en una de estas cuentas:Cta. 120-211-065-4 Banco de Reservas

Cta. 3100093319: Scotia Bank

Tweets de Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

Tweets de Monseñor de La Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 8Los dominicanos amamos lafamilia y los valores que lehan dado fundamento.Muestra de ello es el amorque tenemos al cuadro de laAltagracia, en el que vemosal modelo de familia.

Martes 9“Somos iguales porquesomos hijos de Dios, ysomos hijos de Dios porquenos ha redimido Jesucristo.Y hemos entrado en estadignidad por medio delBautismo” (PapaFrancisco).

Miércoles 10Sí a la ciencia, pero a la

ciencia que construye paz,no guerras; la ciencia queproduce desarrollo, jamásatraso y pobreza.

Jueves 11

El mes de la familia es siem-pre una oportunidad paraorar, reflexionar y fortalecernuestra vida familiar.

Viernes 12¡Salve Madre de laAltagracia! Tú eres laVirgen prudente que siem-pre estuviste atenta, con tulámpara llena, a la llamadadel Señor.

MI-KA-EL, DEL HEBREO: ¿QUIÉN COMO DIOS?P. Jimmy Jan Drabczak, CSMA • [email protected]

Defensor de pueblos y naciones


PPrreevveenncciióónn ddeell ssuuiicciiddiioo

El suicidio una delas principales causas de muertecon devastadores costos emo-cionales y sociales, es una causa demuerte generalmente prevenible yun problema crítico de salud públi-ca, a nivel mundial. (OMS, 2021).

El suicidio ocurre cuando laspersonas se hacen daño a sí mismascon el propósito de terminar con suvida y, como resultado fallecen. Laasfixia, las armas de fuego, laintoxicación con drogas y alcohol yel envenenamiento con plaguicidasy productos químicos son los cua-tro métodos más utilizados para elsuicidio

Los signos de advertencia de quealguien puede estar en riesgoinmediato de intentar suicidarseincluyen:

Hablar de querer morir o desearmatarse.

Hablar de sentirse vacío o deses-perado, o de no tener motivos paravivir.

Hablar de sentirse atrapado opensar que no hay ninguna solu-ción.

Sentir un dolor físico o emo-cional insoportable.Hablar de ser una carga para losdemás.

Alejarse de familiares y amigos.Regalar posesiones importantes.Decir adiós a amigos y familiares.Poner sus asuntos en orden, comohacer un testamento.

Asumir grandes riesgos quepodrían resultar en la muerte, comoconducir extremadamente rápido.La OMS ha elaborado una guía

para prevenir el suicidio denomina-da LIVE LIFE («Vive la vida») enel que se recomiendan las sigu-ientes intervenciones de eficacia

demostrada basadas en la eviden-cia:

Restringir el acceso a los mediosutilizados para suicidarse (porejemplo, los plaguicidas, las armasde fuego y ciertos medicamentos);Educar a los medios de comuni-cación para que informen conresponsabilidad sobre el suicidio;Desarrollar en los adolescentesaptitudes socioemocionales para lavida;

Detectar a tiempo, evaluar ytratar a las personas que muestrenconductas suicidas y hacerles unseguimiento El enfoque de laprevención del suicidio a nivelindividual enfatiza el diagnóstico,el tratamiento y seguimiento deltrastorno mental (depresión,esquizofrenia, drogodependencia yestrés) y los trastornos psicológi-cos más importantes que se han

asociado con los intentos suicidas:fracaso en la resolución de proble-mas interpersonales, altos nivelesde desesperanza con respecto alfuturo y una mala regulación delafecto (Sidley, 2001).

“A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería mucho menos si le faltara una gota”.

Santa Teresa de Calcuta.

ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍAIsabel Valerio Lora MSc | [email protected]

Hace pocos días fue operado unode mis sobrinos menores, de apenas16 meses, de una enfermedad con-génita del corazón. El pequeñitodebió ser sedado e intubado. Micuñada envió a la familia unpequeño video que captaba elmomento justo en el que el bebé eradespertado de su sedación, despuésque le retiraran el tubo con el que lesuministraban ventilación mecáni-ca: mi sobrino abrió los ojos conpereza y esbozó una gigantescasonrisa, para luego seguir sonrien-do a sus papás que lo observaban.

Creo que a todos nosotros esaimagen nos devolvió el alma alcuerpo, luego de semanas expec-tantes. Y también nos ha hechopensar: ¿qué nos sucede a los adul-

tos en tiempos difíciles, ante laenfermedad o ante cualquier otracircunstancia?

En nuestra maduración comopersonas, pasamos de no tener con-ciencia del tiempo (como mi sobri-no) a su valoración. Y, con frecuen-cia, de la valoración vamos a lasobrevaloración: “El tiempo esoro”.

Es cierto. El tiempo vale. Pero laexperiencia de mi sobrino me hacepensar en esa fortaleza de quien nose angustia de lo que está por venir:“¿Será que supero esto? ¿Y misresponsabilidades? ¿Qué me va apasar? ¿Qué sucederá con tal y tal(persona, cosa, situación)?

Mi sobrino veía con alegría losrostros de sus papás. Nosotros,

creyentes, ¿somos capaces de con-fiarnos de tal forma en Dios?¡Cuánta angustia amasamos por nopoder controlar las circunstancias,el tiempo! Mi sobrino me ha hechopensar en Jesús, cuando afirma queel Reino de los Cielo pertenece alos que son como niños. Esta confi-anza abandonada, sabiendo que

estamos en manos de quien nosama. En esa confianza, existe unafortaleza, escondida en lospequeños. “Ser como niños” no esirresponsabilidad sino saber confi-ar, sin preocuparse demasiado delfuturo: este está en manos de Dios.Esta es la fortaleza que se escondeen la debilidad.

Servicio silencioso

BRÚJULASor Verónica De Sousa, fsp

Fuertes en tiempos difíciles


No podemos dejar de admitirque en la manera en que el EstadoDominicano tiene algunos mecan-ismos que se desarrollan dentro desus instituciones, da pie a que sepuedan crear las distorsiones eirregularidades de lugar, que alfinal, terminan siendo posiblesactos de corrupción y que si bien noson sancionados por la impunidad,son acogidos como bueno y válido.

Desde hace unas semanas sepuso en tela de juicio nueva vez, eltema de las exoneraciones quereciben los legisladores y el usoque éstos terminan dándoles a lasmismas, que es lo que al fin y alcabo se les critica, no que posean elprivilegio en sí. Porque el objetivofinal del mismo, era que cada legis-lador tuviera un medio de trans-porte en que llegar para asumir susfunciones legislativas. Sin embar-go, con el tiempo, esto fue distor-sionado y terminó siendo un nego-cio redondo para quienes lasrecibían y daban un uso incorrecto.

Al mismo tiempo que se dabaeste escándalo, salía a relucir, tam-bién otra vez, el tema del cofrecito,esos recursos que reciben comofondo especial los legisladores delSenado, dizque para hacer labor deayuda humanitaria o de asistencia.

Lo que al final se utiliza parafines politiqueros, porque bienpodrían hacer que esas funcionessean la obligación de los gobiernoslocales o que los legisladoreshicieran el esfuerzo de que lasAlcaldías, asumieron las necesi-dades que supuestamente suplenlos representantes máximos de cadaprovincia en el Congreso.

Sin embargo, esto es otro ejemp-lo de distorsión, y eso pudimosverlo en el programa El Informe,que produce, la periodista AliciaOrtega, y donde se podía verificarcómo es que se manejan esos recur-sos por algunos senadores, que no

tiene nada que ver con altruismo odesprendimiento social alguno,todo lo contrario, se manipula paraque de alguna manera esos recursosvuelvan pero a otros bolsillos uobjetivos politiqueros.

Cuando vemos situaciones así,reiteramos lo que en otras oca-siones hemos indicado, cuando sehablaba de que la Policía era lopeor que tenía esta sociedad, y diji-mos, que si a eso íbamos, no sola-mente era esa institución del Estadola que había que reformar, sino elEstado como tal. Si usted lo duda,mire los ejemplos más arribaplanteados, y sabrá que no sola-

mente está dañado el cuerpo poli-cial.

Para darle el toque final a lo quese cuestionó a los senadores,entonces, como niños malcriados,procedieron en aprobar, la granmayoría, un anteproyecto paraquitar todos los privilegios, exen-ciones y exoneraciones de otro tipo,que reciben otras entidades y sec-tores.

O sea, no haciendo un estudio oanálisis para ello, sino de formaabrupta y sin razón ni pensamientoalguno, llevaron a cabo tal acción,buscando llevar al ánimo de la

población, que como una especiede chantaje, pretenden, sin darsecuenta, que están mostrandomuchos de ellos, que la molestia noes por el adecentamiento de lasactividades a nivel del Estado, sino,porque medios de comunicaciónresponsables, les mostraran lasirregularidades o el mal manejo delos recursos públicos puestos a sucargo como legisladores, a travésde exoneraciones y cofrecito. Unasimple rabieta.

Correo: [email protected]

Ante un reclamo, rabieta

REALIDADES Y EXTRACTOSJosé Jordi Veras Rodríguez • [email protected]


LA FOTO EN EL CAMINOTEXTO Y FOTO: Juan Guzmán

Si, de "Esa callada manera en que se derraman en la camisa todas las flores de abril" (Pablo Milanés)

Una fiesta de sol, color y alas en el Botánico de Santiago al medio día.

Como si fuera la primavera.Con gratitud especial a todos los que cuidan

de este lugar especial para nosotros.

"Como si fuera la primavera"

Mons. Freddy Bretón FASA:Diezañosapoyando FFAASSAA ...

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