Monografia Rio Blanco
-
Upload
soychelamendez -
Category
Documents
-
view
55 -
download
0
Transcript of Monografia Rio Blanco
Cultura, Identidad y Tradiciones
TENANGO DE DORIA, HGO
LICENCIATURA EN GESTIÓN COMUNITARIA Y GOBIERNOS LOCALES
MARCELA MENDEZ HERNANDEZ
ALUMNA
GRUPO: 1
INFORMATICA
MATERIA
ADRIANA RAMIREZ SANCHEZ
MAESTRO(A)
MONOGRAFIA DE RIO BLANCO MUNICIPIO DE HUEHUETLA HIDALGO
TRABAJO
13-DICIEMBRE-2012
MONOGRAFIA DE RIO BLANCO,
MUNICIPIO DE
HUEHUETLA, HIDALGO.
2
3
INDICEDEL NOMBRE:...............................4
LOCALIZACION:.............................5
INFRAESTRUCTURA:......................5
ANTECEDENTES HISTORICOS:........7
DEMOGRAFIA:...............................8
LENGUA:.......................................8
SALUD:.........................................8
VIVIENDA:.....................................9
INDUMENTARIA:............................9
ARTESANIAS:................................9
TERRITORIO, ECOLOGIA Y REPRODUCCION SOCIAL:..............10
ORGANIZACIÓN SOCIAL:..............11
COSMOGONIA Y RELIGION:...........11
FIESTAS:.....................................12
RELACIONES CON OTROS PUEBLOS:..................................................12
ACCION INDIGENISTA:..................13
5
INTRODUCCION:
Por medio de esta monografía podrán conocer mi comunidad que es rio
blanco municipio de Huehuetla, hidalgo. Ya que contiene información verídica y
actualizada desde lo que significa el nombre de Rio Blanco, su infraestructura,
fiestas, vestimenta, artesanías, demografía, hasta su ubicación geográfica
entre otras cosas más que resultan muy interesantes en la historia de la
comunidad, como lo es la existencia de familias con raíces y usos de la
indígena que fueron vistas desde su fundación hasta en la actualidad, así como
la relación que se mantiene entre las personas de diferentes procedencias que
han llegado a radicar a dicho lugar.
DEL NOMBRE:
Esta comunidad es conocida con el nombre de “Rio Blanco” que hace
referencia al rio de aguas cristalinas que se encuentra a la entrada del lugar
como característica principal.
Ilustración 1 la cascada (tomada por marcela m.h.)
6
LOCALIZACION:Rio Blanco es una de las 52 comunidades que conforman el municipio de
Huehuetla Hidalgo. Con una extensión de 5 hectáreas aproximadamente, es
una comunidad pequeña. Se ubica en la región otomí-tepehua en la zona sur
del municipio de Huehuetla. Colinda al este con algunas de las comunidades
en el limite del estado de puebla (Dos Caminos y Acalman pertenecientes al
municipio de Tlaxco puebla), al oeste con la comunidad de Santa Úrsula, al
norte con Dos Caminos Hidalgo y al sur con la comunidad del Dambo todas
estas ultimas pertenecientes al estado de Hidalgoy se encuentra en las
coordenadas GPS: Longitud (dec): -98.083333Latitud (dec): 20.411944, a 632
msnm.
Ilustración 2 vista de rio blanco (tomada por marcela m.h)
INFRAESTRUCTURA:La comunidad cuenta con una carretera de terracería que comunica el
estado de puebla y la comunidad del Ocotal con la carretera
nacionalTulancingo-Huehuetla. El transporte de colectivos de Huehuetla y
autobuses tepehuasdan servicio a esta comunidad.
7
Ilustración 3 autobuses "tepehuas"
Ilustración 4 colectivas
No se cuenta con el servicio de agua potable, se abastece de agua
proveniente de el manantial la chorreraubicado a 800 metros del pueblo por
medio de tubería PBC que llega a un tanque de almacenamiento y de ahí cada
familia tiene su toma de agua por medio de manguera.
Ilustración 5 manantial "la chorrera" (tomada por marcela m.h)
De igual manera se carece del servicio de drenaje, la mayoría de las
familias cuentan con letrina. Se cuenta con energía eléctrica en toda la
comunidad. Existe la tienda comunitaria de SEDESOL (conasupo) y 5
pequeños negocios propios de algunos vecinos de esta comunidad. Hay una
pequeña delegación, una escuela prescolar, una primaria y una telesecundaria,
un salón de actos donde se realizan todo tipo de reuniones, una cancha
deportiva de basquetbol, el servicio de teléfono es mínimo, solo se cuenta con
un teléfono público y dos familias cuentan con un teléfono de casa, se cuenta
además con una iglesia católica hecha de piedra y la construcción mas
importante realizada en el año 2006 que sin duda alguna es el puente
vehicular.
8
Ilustración 6 puente vehicular (tomada por marcela m.h)
Ilustración 7 juzgado, salón de actos y canchas
En atención médica solo se cuenta con un auxiliar de salud vecina de la
comunidad, pero no tiene un espacio especial para trabajar, así que se puede
localizar en su domicilio.
ANTECEDENTES HISTORICOS:La primera familia originaria de este lugar fue el señor Emiliano Pineda y
su esposa Ramona Lagos que llegaron a habitar este espacio
aproximadamente en el año de 1912, los cuales eran distinguidos por dominar
dos lenguas, él hablaba el náhuatl y el español, y ella el otomí y el español, los
dos procedentes del estado de puebla. Los dos eran creyentes de la religión
católica, por tal motivo es que construyeron su propia iglesia y tomaron como
patrona a la santísima virgen de Guadalupe llamando a este lugar la capilla
porque lo mas representativo en ese entonces era la iglesia. En sus inicios por
ser una comunidad con poca población se mandaban en la comunidad del
9
Ocotal porque ahí ya se contaba con un juez auxiliar, al transcurrir los años
esta comunidad se fue poblando poco a poco hasta que ellos mismos
propusieron a su primer juez auxiliar, y así pasar a ser una comunidad
independiente del Ocotal. Renombrando así a la comunidad con el nombre que
se le conoce actualmente “Rio Blanco”.
Ilustración 8 rio blanco en sus inicios
DEMOGRAFIA:Según cifras del censo realizado en el año 2011, Rio Blanco tiene una
población total de266 habitantes; de los cuales 5 personas son hablantes de
lengua indígena (náhuatl y otomí) y el resto solo habla el español.
LENGUA:Las personas que hablan la lengua náhuatl, son provenientes
principalmente de Atlapexco Hidalgo, y los de lengua otomí pertenecen a la
región de Huehuetla.
SALUD:En cuestiones de salud las personas de Rio Blanco recurren a varios tipos
de atención: remedios caseros, medicina tradicional y medicina institucional.
Existen algunas personas que son hueseros, sobadores y alguno que otro
yerbero que curan algunas enfermedades no muy complicadas. Cuando de
padece alguna enfermedad mas grave se busca atención medica con el auxiliar
de salud o en las clínicas mas cercanas a la comunidad.
10
VIVIENDA:La vivienda tradicional de la comunidad es principalmente construida de
madera y techos de cartón o lamina, sin embargo hoy en día ya se pueden ver
mas casas de material, es decir, de bloc y losa. En su mayoría solo cuentancon
dos cuartos, la cocina y un cuarto para dormir. La mayoría de las familias
tienen una “cocina de humo” en la que se cocina con leña. El resto de terreno
es destinado para cuidar algunos animales domésticos o sembrar algunas
plantas u hortalizas para el consumo propio.
INDUMENTARIA:En esta comunidad no se cuenta con ningún traje típico, solo se puede
decir que las personas de mayor edad, las mujeres visten de falda y blusa, los
hombres de camisa y pantalón y una de sus características principales es que
utilizan sombrero de lona o palma y morral de ixtle. Los jóvenes visten en su
mayoría de pantalón, tanto hombres como mujeres, y ya no utilizan sombrero o
morral, visten como cualquier persona de las zonas urbanas.
ARTESANIAS:Las artesanías principalmente son el bordado de servilletas normales con
puntas hechas con estambre, usando ganchos de tejer. Algunas personas
llegan a realizar bordados de listón en ropa, servilletas o mochilas. Y algunos
otros realizan el bordado de los famosos tenangos principalmente para poder
obtener alguna ayuda económica. Esto es principalmente realizado por las
mujeres. De igual manera existen algunos carpinteros que realizan diversas
artesanías de madera. Una familia se dedica a hacer imágenes de la virgen de
Guadalupe con yeso. Para esto todos tienen que comprar sus materiales a
utilizar ya que no se cuenta con ellos en la comunidad.
Ilustración 9 bordados de listón (tomada por marcela m.h)
11
Ilustración 10imágenes de yeso (tomada por marcela m.h)
TERRITORIO, ECOLOGIA Y REPRODUCCION SOCIAL:
El territorio tiene una extensión aproximada de 5 hectáreas; ubicado en
medio de una zona montañosa, por tal motivo se le conoce como una zona de
riesgo ya que en temporadas de lluvia, se han dado dos deslaves graves, uno
en el año 2006 y el otro en el 2010, dejando varias familias damnificadas. El
clima es extremadamente caluroso en primavera - verano y lluvioso en otoño-
invierno, lo cual favorece la producción de diversas semillas como son: el frijol,
maíz, café, cacahuate, calabaza y arboles frutales como: naranja, mango,
mandarina, plátanos, chíchalas, pera, mamey. Existen arboles maderables
como: álamo, cedro, nogal, zopilote y tlacuilo principalmente. En cuanto a la
fauna puedo mencionar la existencia de tlacuaches, tejones, armadillos,
conejos, ardillas, animales domésticos como perros, caballos, burros, vacas,
puercos, borregos, etc. Y aves como son zopilotes, palomas, chachalacas,
toquias, tordos, cotorros, etc. Las principales actividades económicas que se
realizan son la agricultura, un poco la ganadería, la apicultura,pisciculturay
otras personas tienen sus pequeños negocios propio.Otras personas de la
comunidad han emigrado a los Estados Unidos en busca del famoso sueño
americano y se encuentran trabajando allá, y esto de alguna manera genera
economía en la comunidad.
12
Ilustración 11 derrumbe
ORGANIZACIÓN SOCIAL:
La organización social básica en Rio Blanco esta representada por la
familia, en donde el padre representa la autoridad máxima. Las autoridades del
pueblo están integradas por un delegado y su suplente, un secretario, un
tesorero, dos alguaciles, y un comandante con sus policías que son los mismos
ciudadanos del pueblo. Existe un poco de desorganización entre las personas
debido a partidos políticos y religión.
COSMOGONIA Y RELIGION:
Existe mucha relación con el manantial de la “chorrera” ya que el día tres
de mayo las personas de la comunidad con creencia católica acuden al lugar
en procesión para dejar una cruz, y así pedir que nunca falte el agua. Existen
dos religiones principalmente que son la católica y los testigos de Jehová,
debido a esto es que se genera cierta división entre la población.
FIESTAS:
En Rio Blanco se llevan acabo varias fiestas a lo largo del año, pero la
principal es en el mes de diciembre en honor a la santísima virgen de
Guadalupe, para la cual existe un comité encargado de su organización, que
trabaja en conjunto con el delegado de la comunidad. A parte de estas se
festejan la semana santa, todo santos, la navidad y el año nuevo.En estos
eventos es cuando mas se puede observar un poco la organización entre la
población.Los jóvenes organizan eventos deportivos, otros participan
13
adornando, organizando baile, o cooperando con una cierta cantidad de dinero.
Durante estos periodos festivos se dan intercambios económicos en la
comunidad ya que asiste mucha gente de lugares circunvecinos.
Ilustración 12. 12 de diciembre (tomada por marcela m.h)
RELACIONES CON OTROS PUEBLOS:
Su principal relación es con la cabecera municipal ya que es donde se
encuentra el hospital mas cercano, los domingos se lleva acabo la plaza y es
donde las personas compran todo lo que les haga falta, algunas otras llevan a
vender algunos productos que producen como por ejemplo, maíz, frijol,
cacahuate, etc. O para realizar cualquier tramite en la presidencia municipal
que se ubica ahí.
ACCION INDIGENISTA:
En el año 1978 se introdujo la energía eléctrica a la comunidad. Desde el
año 2000 se realizaron comisiones para gestionar la construcción del puente
vehicular, siendo aprobado y construido en el año 2006. Lo cual genero un gran
beneficio para la comunidad y otras comunidades circunvecinas, principalmente
del estado de puebla. La aprobación de los programas de oportunidades y 70 y
+ generaron un poco mas de oportunidades para las familias.
En la actualidad se esta gestionando el servicio de agua potable, con las
autoridades municipales, para lo cual el delegado y personas del pueblo
realizan comisiones para ir a la presidencia y solicitar la aprobación de dicho
proyecto. Desde el año 2011 por medio del programa PESA se han construido
estufas ahorradoras de leña, gallineros, hortalizas, ferro cementos y losas.
14
WEBGRAFIA
http://mexico.pueblosamerica.com/i/rio-blanco-11/?
fb_action_ids=133955870090358&fb_action_types=og.likes&fb_source=aggreg
ation&fb_aggregation_id=288381481237582
BIBLIOGRAFÍA
GABRIELA ROBLEDO HERNANDEZ (1995) PUEBLOS INDIGENAS DE MEXICO, NAHUAS DE MILPA ALTA
15
16
17