Monografia armas del terrorista mrta

OBRA: LITUMA EN LOS ANDES E.T.S. PNP PILCOMAYO

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“AÑO DE LA PROMOCIÓN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DEL

COMPROMISO CLIMÁTICO”

ETS PNP PILCOMAYO

TEMA:

GRADO, APELLIDOS Y NOMBRES:

ALO PNP INGA MORALES BRAYAN

CATEDRÁTICO: SOT3 PNP HUAMAN DURAN RAUL CURSO: USO Y MANEJO DE ARMAS II SECCIÓN:

HUANCAYO – 2014

LITUMA EN LOS

ANDES

i


1

A mis padres por enseñarme que no

existe lo imposible, que las ganas y el esfuerzo son la clave para alcanzar nuestras metas, y seguir adelante.


2

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo realizado trata del análisis de la obra: “LITUMA EN LOS ANDES”,

es una novela del escritor peruano Mario Vargas Llosa publicada en 1993. Tiene como

protagonista al cabo Lituma, personaje que aparece en otras de sus obras (La casa verde,

¿Quién mató a Palomino Molero?, La Chunga, El héroe discreto) y está ambientada en los años

1980. Esta novela, ganadora del Premio Planeta, presenta muchos puntos en común con las

anteriores novelas del escritor, pero también grandes novedades dentro de su narrativa. Fue

incluida en la lista de las 100 mejores novelas en español del siglo XX del periódico español. La

historia se da en la época de las guerrillas como Sendero Luminoso en los cerros de Naccos

(organización rebelde que le declaró la guerra al Estado peruano en 1980). La situación social

en ese tiempo no era muy alentadora por la criminal política económica de Fernando Belaúnde

Terry, presidente de Perú de ese entonces. Él se había encargado de hacer más ricos a los

ricos y más pobres a los pobres. La violación a los Derechos Humanos, el desamparo, el

hambre, la desnutrición, la falta de atención a las necesidades de salud y educación, entre otras

carencias de la población peruana (La vimos más encarnada por los habitantes alejados de la

capital, Sierra) se daban a la par con las estrategias brutales para restaurar el orden (o bien

desorden) legal. Mientras, Sendero Luminoso se organizaba.

El autor.

http://es.wikipedia.org/wiki/Novela

http://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BA

http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa

http://es.wikipedia.org/wiki/1993

http://es.wikipedia.org/wiki/La_casa_verde

http://es.wikipedia.org/wiki/%C2%BFQui%C3%A9n_mat%C3%B3_a_Palomino_Molero%3F

http://es.wikipedia.org/wiki/La_Chunga_%28teatro%29

http://es.wikipedia.org/wiki/El_h%C3%A9roe_discreto

http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1980

http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1980

http://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Planeta

http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lista_El_Mundo_de_las_100_mejores_novelas

http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a


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ÍNDICE

Pág.

CARATULA

DEDICATORIA

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

ANÁLISIS DE LA OBRA: LITUMA EN LOS ANDES

I.-INFORMACIÓN EXTERNA …………………………..………………………………… 04

1.1. TÍTULO ………………..………………………………………….………………… 04

II. INFORMACIÓN INTERNA…………………………………………….………………. 10

2.1. RESUMEN…………………………………………………………………………. 10

III. ANÁLISIS DETERMINACIÓN DEL TEMA…………………………………………… 20

3.1. IDEA PRINCIPAL………………………………………………………………….. 20

3.2. IDEA SECUNDARIA……………………………………………………………… 20

3.3. ESPACIO………………………………………………………………………….. 20

3.4. PERSONAJES……………………………………………………………………. 21

IV. CONCLUSIONES……………………………………………………………………… 22

V. VOCABULARIO………………………………………………………………………… 22

VI. MENSAJE……………………………………………………………………………… 24


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ANÁLISIS Y COMENTARIO DE LA OBRA LITERARIA

“LITUMA EN LOS ANDES”

I. INFORMACIÓN EXTERNA

1.1. TÍTULO: LITUMA EN LOS ANDES

DENOTATIVO:

Es el relato de las aventuras del Cabo Lituma en el pequeño pueblo de

Naccos.

CONNOTATIVO:

Lituma en los Andes: representa a la violencia sociopolítica del Perú

durante los finales de la década de 1980 e inicios de la década de 1990, época

en que la revolución dominaba el país.

EDITORIAL:

Editorial Planeta S.A., 1993

EDICIÓN:

Primera reimpresión (Chile): Noviembre de 1993

Nº DE PÁGINAS:

Contiene 262 páginas.

Nº DE CAPÍTULOS:

La primera parte consta de 5 capítulos. (I,II,III,IV,V)

La segunda parte consta de 4 capítulos. (VI,VII,VIII,IX)

Y el epilogo que consta de 1 capítulo. (X)

EL AUTOR Y SU ÉPOCA:

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa nació un domingo 28 de marzo de 1936

en la ciudad de Arequipa. Sus padres, Ernesto Vargas Maldonado y Dora Llosa

Ureta, ya estaban separados cuando vino al mundo vino al mundo y no

conocería a su progenitor hasta los diez años de edad.


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Estudia la primaria hasta el cuarto año en el colegio La Salle de

Cochabamba en Bolivia. En 1945 su familia vuelve al Perú y se instala en la

ciudad de Piura, donde cursa el quinto grado en el colegio Salesiano de esa

ciudad. Culmina se educación primaria en Lima e inicia lasecundaria en el

Colegio La Salle.

El reencuentro con su padre significa un cambio en la formación del

adolescente, que ingresa al colegio militar Leoncio Prado de Lima, en el cual

sólo estudia el tercer y cuarto año; sin embargo, termina la secundaria en el

Colegio San Miguel de Piura.

En 1953 regresa a Lima, ingresa a la Universidad Nacional Mayor de San

Marcos, donde estudia Letras y Derecho. Su opción no fue aceptada por su

padre, por lo que fue una etapa sumamente difícil, más aún cuando a los

dieciocho años decide contraer matrimonio con su tía política Julia Urquidi, lo

que aumentó con urgencias económicas. Paralelamente a sus estudios

desempeña hasta siete trabajos diferentes: redactar noticias en Radio Central

(hoy Radio Panamericana), fichar libros y revisar los nombres de las tumbas de

un cementerio, son algunos de ellos. Sin embargo, sus ingresos totales apenas

le permitían subsistir.

En 1959 parte rumbo a España gracias a la beca de estudios “Javier

Prado” para hacer un doctorado en la Universidad Complutense de Madrid; así

obtiene el título de Doctor en Filosofía y Letras. Luego de un año se instala en

París.

Al principio su vida en la ciudad de la Luz transcurre entre la escasez y la

angustia por sobrevivir. Por lo que acepta trabajos que, o bien lo mantenían en

contacto con su idioma a través de la enseñanza (fue profesor de español en la

Escuela Berlitz), ole permitían trabar amistades literarias, como cuando fue en

la ORTF francesa o periodista en la sección española de France Presse.

Los esfuerzos por llevar a Cabo su vocación literaria dan su primer fruto

cuando su primera publicación, un conjunto de cuentos publicados en 1959

con el título Los Jefes, obtiene el premio de Leopoldo Arias. Anteriormente

había escrito una obra de teatro, el drama La Huída del Inca.


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En 1964 regresa al Perú, se divorcia de Julia Urquidi y realiza su segundo

viaje a la selva donde recoge material sobre Amazonas y sus habitantes.

Viaja a La Habana en 1965, donde forma parte del jurado de los Premios Casa

de las Américas; hasta que el caso Padilla marca su distanciamiento definitivo

de la revolución cubana en 1971.

En 1965 se casa con Patricia Llosa. De la unión nacen Álvaro (1966),

Gonzalo (1967), y Morgana (1974). En 1967 trabaja como traductor para la

UNESCO en Grecia, junto a Julio Cortázar; hasta 1974 su vida y la de su

familia transcurre en Europa, residiendo alternamente en Parìs, Londres y

Barcelona.

En Perú, su trayectoria sigue siendo fructífera. En 1981 fue conductor del

programa televisivo La Torre de Babel, transmitido por Panamericana

Televisión; en 1983, a pedido expreso del presidente Fernando Belaunde

Terry. Se preside la Comisión Investigadora del caso Uchuraccay para

averiguar sobre el asesinato del ocho periodistas.

En1987 se perfila como líder político del Movimiento Libertad que se opone

a la estatización de la banca que proponía el entonces presidente de la

República Alan García Pérez.

El año 1990 participa como candidato a la presidencia de la República por

el Frente Democrático – FREDEMO. Luego de dos peleados procesos

electorales (primera y segunda vuelta), pierde las elecciones y regresa a

Londres, donde retoma su actividad literaria.

En marzo de 1993 obtiene la nacionalidad española, sin renunciar a la

nacionalidad peruana.

En la actualidad colabora en el diario el País (Madrid, España, Serie Piedra

de toque) y con la revista cultural mensual Letras Libres (México D. F., México,

Serie Extemporáneos).

Los méritos y reconocimientos lo acompañan a lo largo de su carrera. En

1975 es nombrado miembro de la Academia Peruana de la Lengua y en 1976

es elegido Presidente del Pen Club International. En 1994 es designado como

miembro de la Real Academia Española.


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Asimismo, ha sido Profesor Visitante o Escritor Residente en varias

universidades alrededor del mundo, como en el Queen Mary College y en el

King’s College de la Universidad de Londres, en la Universidad de Cambrige y

en el Scottish Arts Council (Inglaterra); en el Washington State, en la

Universidad de Columbia, en el Woodrow Wilson International Center for

Scholars del Smithsonnian Institution, en la Universidad deSiracusa, en la

Universidad de Princeton y en la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras

(Puerto Rico); en el Wissenschaftskolleg y en la Deutscher Akademischer

Austauschdienst (Berlín, Alemania); entre otras.

CORRIENTE LITERARIA Y ÉPOCA DEL AUTOR:

Vargas Llosa y su obra, pertenece a la Literatura Contemporánea,

Corriente Literaria del BOOM HISPANOAMERICANO o NUEVA NARRATIVA

HISPANOAMERICANA. Los años Sesenta fueron un tiempo muy importante

para Hispanoamérica, fundamentalmente por la suma de varios sucesos que le

dieron un rostro nuevo al continente americano. La Revolución Cubana de

1959 prendió una mecha en Centro y Sudamérica, tanto que Cuba y Chile se

constituyeron en una fuente de inspiración ideológica que alimentaba las

conciencias y las artes en el resto de Latinoamericana.

Hispanoamérica estaba viviendo el Boom Literario, que se inicia a

mediados de esa misma década. Grandes escritores como Juan Carlos Onetti,

Jorge Luis Borges, Juan Rulfo, Mario Vargas Llosa, Alejo Carpentier, Carlos

Fuentes, Gabriel García Márquez, participan de este fenómeno editorial,

aunque algunos ya escribían desde los años cuarenta y cincuenta. El Boom

Literario contó con nuevos narradores que maduran en sus creaciones, y con

nuevos lectores dispuestos a leer esa producción. Vale decir también que el

Boom, “es la culminación de la ficción hispanoamericana, en una gran síntesis

de formas,ideas y propuestas gestadas con anterioridad”, según afirma José

Miguel Oviedo en la “Introducción” de la Antología Crítica del Cuento

Hispanoamericano del siglo XX.

OBRAS DEL AUTOR:

CONFERENCIAS:

* A Writer’s Reality (1996).


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CUENTOS:

* Los Jefes (1965).

* Los Cachorros (1968).

* Día domingo (1976).

ENSAYOS:

* Contra viento y marea (1962-1981).

* Carta de batalla por Tirant lo blanc (1969).

* García Márquez: Historia de un deicidio (1971).

* Historia secreta de una novela (1971).

* La orgìa perpertua: Flaubert y madame Bovary (1975).

* Entre Sartre y Camus (1984).

* Botero: La suntuosa abundancia (1984).

* George Grosz: Un hombre triste y feroz (1992).

* Desafíos a la libertad (1994).

* La utopía arcaica. José María Arguedas y las ficciones del indigenismo

(1996).

* Makìng Waves (1996).

* Cartas a un joven novelista (1997).

* La verdad de las mentiras (1990).

* Nationalismo als neue bedrohung (2000).

* El lenguaje de la pasión (2001).

NOVELAS:

* Historia de Mayta (1984).

* ¿Quién mato a Palomino Molero? (1986).

* Elogio de la madrastra (1988).

* El pez en el agua (1993).

* La ciudad y los perros (1996).

* El hablador (1999).

* Los cuadernos de don Rigoberto (2001).

* Lituma en los Andes (1993).

* Conversación en la catedral (1969).

* La casa verde (1966).* La guerra del fin del mundo (1981).

* La tía Julia y el escribidor (1977).


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* La fiesta del chivo (2000).

TEATRO:

* La señorita de Tacna (1981).

* Kathie y el hipopótamo (1983).

* La chunga (1986).

* El loco de los balcones (1993).

* Ojos bonitos, cuadros feos (1996).

MEMORIAS:

* El pez en el agua.

II. INFORMACIÓN INTERNA:

2.1. RESUMEN

PRIMERA PARTE:

I:

Una india se presenta a la oficina del Cabo Lituma para denunciar la

desaparición de su marido. El Cabo Lituma siente un escalofrió que sube y

baja por su espina dorsal y manda a Tomás Carreño a tomarle la declaración a

la india y así lo hizo cuando de repente empezó a llover y después de todo la

india su fue.

Por otro lado la petite Michèle y Albert, turistas franceses que habían

venido a conocer el Cuzco y cuando iban por la carretera de Andahuaylas

sufrieron un asalto por los conspiradores de Sendero Luminoso, ellos estaban

tranquilos porque pensaron que todo pasaría y estarían bien pero estaban

equivocados por que fueron asesinados a pedradas.

Tomás Carreño le cuenta a Lituma que en uno de sus trabajos extras este

fue a vigilar del Chancho (narcotraficante) que estaba con una prostituta en el

cuarto de un hotel; el Chancho estaba golpeando a la prostituta y ella gritaba

pero solo era un juego que Tomás no entendió y sintió mucha cólera el sentía

vergüenza ajena perosupuestamente él tenia k salvarla cuando de repente

saco la revolver y disparo al Chancho hasta matarlo, Tomás no se dio cuenta

de lo que había hecho y cuando bajo el arma el gordo Iscariote de pidió que

fuera del lugar que desaparezca Tomás le hizo caso guardo su arma y salió del


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cuarto se iba a esconder y de repente sintió que alguien venía detrás de él y

era la prostituta que lo alcanzo para reclamarle de su futuro.

II.

Al día siguiente Lituma se encontraba en la cantina de Dionisio y

escucharon la noticia del asalto en Andahuaylas del ómnibus donde iban los

turistas franceses y que habían sido asesinados; Lituma no vio incomodidad en

la gente que estaba con él en la cantina y pensó que a ellos todo les

resbalaba; Lituma andaba preocupado sentía que en cualquier momento el

también sería asesinado.

Tomás Carreño se acercó a Lituma para darle noticias sobre lo que había

investigado y le dijo que Demetrio Chanca antes de desaparecer había pedido

a la bruja Adriana que le leyera las cartas y que después del pedido Demetrio

salió de la cantita muy asustado y también le dijo que la doña Adriana vendría

a la oficina para las interrogaciones respectivas; doña Adriana llego para la

interrogación muy cansada y solo les dijo que a Demetrio Chanca lo iban a

sacrificar porque era impuro y no le dio más explicaciones a Lituma y esto

causa más dudas al Cabo, doña Adriana tomosu sombrero de paja y se fue.

Pedrito Tinoco desde muy niño le habían dicho opa, Pedrito fue abandona por

su madre en la parroquia de la Virgen del Rosario (Abancay) él siempre se

ganaba la confianza de la gente por su sonrisita y su espíritu servicial trabajo

de lustrabotas, cargador, barrendero, ayudante y reemplazante de serenos,

carteros, recogedores de basura y etc. Cuando a Pedrito lo levaron la gente del

pueblo decía k era injusto por él solo era un opa que solo sabia sonreír pero

los soldados no hicieron caso y se lo llevaron. En el cuartel le dieron su

uniforme sus botas y le dieron el primer baño de su vida; Pedro no se

acostumbro y se escapo del cuartel, cuando salió del lugar estuvo perdido en

el pueblo sin comer ya estaba muy falco y se encontró con unos pastores que

le dieron de comer y se lo llevaron a Auquipata y el se quedo ahí después los

pastores fueron contratados para que hicieran guardianía cuando empezaron a

acarrear a las vicuñas Pedrito los cuidada mucho y se había encariñado con

ellos y se quedo con las vicuñas cuando los pastores se fueron vivía bien en su

casita; una mañana llegaron los conspiradores de Sendero Luminoso al lugar


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donde estaba Pedrito Tinoco y después de haber descansado en el lugar

mataron a todas las vicuñas de la pampa Pedrito se sentía destrozado y se

quedo ahí abrazando a sus vicuñas y los asesinos le recomendaron que

sefuera del lugar si no quería ser castigado y se fueron.

¿Qué edad tienes? Pregunto la mujer, Carreño era tímido y no había

conocido a una mujer tan descarada, ellos estaban en un camión de frutas

rumbo a Huánuco, Tomás estaba muy nervioso cuando la mujer se durmió

muy cerca de él todo el cuerpo de temblaba a ratos la mujer se despertaba y le

reclama porque mato al chancho y Tomas decía que se olvide de ese suceso y

que descanse; esto eran confesiones de Tomás hacia Lituma que no podía

dormir porque escuchaba sonidos raros fuera del cuarto donde dormían.

III.

El Cabo Lituma se encontraba en la cantina y escucho que tal vez a

Casimiro Huarcaya lo mataron porque iba por él decía que era pishtaco;

Casimiro Huarcaya era un hombre gringo, crespo y alto todos decían que su

padre no era su padre y todos se burlaban de él así como también se reían de

las noticias de la Radio Junín, Lituma se enojaba por lo que los indios hacían al

parecer a ellos no les importaba lo que pasaba y no estaban conscientes de

que cualquier momento ellos también serian presa de Sendero Luminoso.

¿Usted oyó hablar del teniente Pancorvo? Pregunto Carreño y Lituma dijo que

no ni siquiera en pelea de perros, entonces, Carreño le contó como conoció a

Pedro Tinoco; Carreño había ido a una emboscada con el teniente Pancorvo y

solo encontró a una persona lo tomaron y lo llevaron a la interrogación

leobligaban a que hable pero no se habían dado cuenta que era mudo hasta

que uno lo reconoció antes de dejar de interrogarlo los guardias lo habían

quemado a Lituma le pareció algo inhumano lo que Carreño había hecho le

dijo si no le remordía la consciencia y este le respondió que sí y que por eso

desde ese momento lo llevado siempre con él por otra parte Lituma cada vez

se sentía más inseguro pensaba que el cualquier momento el seria tomado por

los terroristas y caminaba con cuidado se en las noches de regreso a la

comisaria.


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Medardo Llantac era el teniente gobernador de Andamarca que había

logrado escapar de la emboscada que realizaron los terroristas gracias a una

diarrea que lo llevo a orinar cerca del murito de su casa que colindaba con el

cementerio, allí estaba pujando cuando se dio cuenta de lo que estaba

sucediendo entonces se fue muy rápido al nicho de su primo Florisel Aucatoma

y estuvo allí hasta que todo termino, salió corriendo en dirección a Puquio y

cuando llego les contó lo que había sucedido, después de unos días los

guardias fueron a investigar el suceso al llegar a Andamarca recogieron datos

de algunas interrogaciones y se fueron, cuando la gente del pueblo pedía

seguridad les dijeron que volverían la próxima semana y nunca más volvieron

lo que llevo a Medardo Llantac a irse del lugar y cambiarse de nombre su

nuevo nombre era Demetrio Chanca y era capataz delcampamento de Naccos.

Ya sé que estas despierto y que te mueres por contarme, dijo –Lituma,

Carreño empezó con su relato, habían llegado a Huánuco donde buscaron un

lugar donde dormir y cuando lo hallaron lo primero que pidieron fue una sopa

caliente y se fueron juntos a la habitación y cuando se terminaron de asear se

echaron a conversar sobre lo que haría para salir del gran problema y cuando

hubo solución Mercedes se le insinuaba y paso lo que el Cabo Lituma quería

escuchar y también se entero que Carreño a los veintitrés años aun era casto.

IV.

Cuando Tomás Carreño estaba en viendo un partido de futbol se le acerco

un hombre a él y le dijo que si querían saber la verdad se acercara mañana a

la mina abandonada que allí se enterara de todo y así lo hizo el Cabo Lituma

se muy temprano a la mina abandonada y allí se encontraba Dionisio en

cantinero del campamento que le pidió dinero para decir todo lo que sabía

Lituma no pudo darle lo que pedía así que Dionisio se guardo la verdad y solo

le dijo lo que doña Adriana le había dicho que posiblemente fueron sacrificados

al cerro.

La señora d’Harcourt se levanto muy temprano sin hacer ruido para no

despertar a su esposo ya tenía en maletín listo para su viaje a Huancavelica en

compañía del ingeniero Cañas, llegaron al atardecer a Huancavelica y se

hospedaron en el Hotel de Turista, a la mañana siguiente la señorad’Harcourt


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fue a oír misa y después se fue fueron las minas de Santa Bárbara y a la caída

de la tarde llagaron a la comunidad de Huayllarajca y allí se quedaron los

campesino que la acompañaban decidieron regresar y la señora no quiso y se

quedo junto con el ingeniero Cañas al amanecer llegaron los senderistas que

los tomaron para interrogarlos y por más que la señora d’Harcourt decía que

no trabajaba para el estado fue cruelmente asesinado junto con el ingeniero

Cañas.

Tomás Carreño continúa con su relato. Mercedes estaba despierte y

miraba a Tomás; él se levanto y vio muy bonita a Mercedes después de mucho

hablar de lo sucedido en la noche se fueron a tomar desayuno al primer piso

pero ya era muy tarde así que se fueron fuera del Hotel para tomar desayuno y

también encontraron un auto para que los llevara a la capital, después se

sentaron en la plaza de armas y hablaban de su futuro cuando de repente

apareció el gordo Iscariote y éste de se desespero mucho al verlo tan

campante por la plaza mayor y le dijo a Carreño que estaba en peligro que

debía de irse lo más pronto posible para que no sea capturado por los

narcotraficantes mientras el se comía las humitas, planearon como saldría del

lio y después Iscariote revelo que Carreño era guardia y Mercedes se sentía

mal por lo que Carreño era guardia y a ella no le gustaba la idea.

V.

El Cabo Lituma tenía encerrados a Doña aAdriana y a Dionisio los tenia

detenidos para que digieran la verdad pero fue en vano no pudo sacarles mas

información de lo que ya habían dicho Doña Adriana lo único que pudo hacer

es leerla la mano a Carreño y le dijo que había tenido un mal de amores pero

el final sería feliz, después de mucho discutir los dejo libres ese día estaba

lloviendo y cuando vieron partir a Doña Adriana y a Dionisio vieron venir a un

hombre con casco al parecer era un minero; cuando llego el minero saludo a

los guardias y les dijo que era de la mina de plata La Esmeralda y su nombre

es Francisco López y que necesitaba de su ayuda por que habían sufrido un

asalto por los senderistas y que necesitaban levantar un acta; mientras Lituma

y Francisco conversaban Carreño había puesto a hervir café en el primus;

Francisco López le contaba a Lituma sobre como fue el asalto que muchos de


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ellos se habían salvado solo por haberse escondido en el tanque de agua.

Casimiro Huarcaya era un hombre nació en el pueblo de Yauli todos se

burlaban de él porque era albino y todos sus hermanos eran tenían las caras

trigueñas Casimiro no podía vivir tranquilo y por eso tomo la decisión de irse

del pueblo con el comerciante Don Pericles Chalhuanca y se dedico al negocio

así paso el tiempo hasta que Don Pericles murió y tuvo que empezar de nuevo;

cuando iba de pueblo en pueblo Casimiro embarazo a una muchacha

llamadaAsunta pero él no se acordaba de quien era cuando iba de regreso al

pueblo Asunta se le acerco y le dijo que estaba esperando un bebe, Casimiro

respondió que no debía y le dio dinero para que lo abortara, pero después

Casimiro sintió un pequeño aprecio por la muchacha y cada vez que llegaba al

pueblo la iba a buscar y paso que después ya no la encontraba la familia de

Asunta decía que se había ido donde su padrino habían pasado ya tres años y

Casimiro siempre iba a preguntar pero no la hallaba y él se preguntaba si su

hijo era albino y como estaría; paso un tiempo buscándola y un día cuando

salió de la fonda se encontró un grupo muy grande de senderista y lo lideraba

una mujer que había sido Asunta; ella le reclamo todo y mando le apunto con

el arma Casimiro estaba seguro que la mano no le temblaría al disparar.

Mercedes se sentía incomoda al saber que Carreño era un guardia civil y lo

único que quería era llegar a Lima para librarse de él; salieron de Huánuco

como a las 6:00 pm los dos iban en el asiento delantero y de repente un

patrullero los detuvo para ver los documentos de los pasajeros pero al final

solo Mercedes fue algo sospechosa y la llevaron cerca del patrullero pero

Tomás no se quedó tranquilo y también salió tras ella cuando Tomás sintió

muy incómoda la situación saco el revólver de sus bolsillo y les dijo que

levantaran la mano y le dijo a Mercedes que coja losarmas de los policías y

luego Tomás la cogió de la mano y la llevo hacia el automóvil y les obligo a

bajarse a todos los pasajeros pero se llevo al chofer porque Carreño no sabía

conducir.


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SEGUNDA PARTE:

VI.

Cuando Lituma termino de hacer el inventario quiso regresar al

campamento pero los mineros de la Esperanza le dijeron que se quede que en

la mañana lo llevarían de regreso y él acepto; allí conoció a un gringo al que le

decían el Profe y a ratos Escarlatina el parecía un genio tenia la respuesta

para todo y a Lituma le había caído bien; cuando Lituma empezó a hablar con

él sobre las desapariciones le dijo quizá sea cierto que fueron sacrificados a

los cerros a Lituma le sorprendió esta respuesta y allí entendió que el Profe

sabía mucho de los pueblos y que sabía también hablar el quechua; mientras

todo esto sucedía, otro minero preparaba una comida que Lituma hace mucho

no se había dado el gusto de comer y al terminar se fueron a descansar y allí

es cuando el Profe revela que conocía a Dionisio antes de que se quedara en

el campamento y le cuento todos los sucesos; después de haberse dado el

gusto de probar un vinito de echaron a descansar.

Todos los comuneros de Naccos andaban muy asustados por las

habladurías que habían creado la gente sobre los pishtacos; se dice que los

pishtacos son hombres de tez blanca y que siempre llevaban consigo polvos

de hueso quelo usaban para poner inconscientes a sus víctimas y uno de ellos

fue el guachimán del campamento Juan Apaza que fue bajando de peso

después de que se topó con un pishtacos y lo mismo sucedió con Sebastián y

con muchos mineros del campamento; se dice que el pishtacos era un foráneo

que le decían el Padrillo porque era mujeriego y decían que las desgracias no

vendrá de los senderistas sino de los pishtacos que serian los que sacan grasa

y así dejarlos enfermos.

Mercedes cada vez estaba más nerviosa sobre lo ocurrido en el camino;

cuando llegaron a Lima se fueron a la casa de una señora que alquilaba

cuartos en Breña supuestamente era la tía de Tomás pero solo le decían así

en el barrio porque era buena gente, después de haber entrado en el cuarto se

fueron a asearse en el pequeña baño que tenía el cuarto y después Carreño la

invito a cenar a un chifa, cuando estuvieron comiendo Mercedes le confesó a

Carreño que ella tenía planes de irse a Miami y que por culpa de él sus sueños


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se truncaron y después de haber bebido un poco y haber fumado Carreño se

sentía muy contento por tenerla a su lado. Este hecho le recuerda a Lituma a

una señorita que había sido sorteada en chunga pero que le decían Meche y

de pronto Lituma le pidió a Carreño una foto de ella y se lleva con la sorpresa

que no tenía ni una foto de ella para recordarla. Al salir del chifa a donde

fueron a cenarMercedes llamo a su amia para saber si todo estaba bien pero

recibió malas noticias y no quería regresar a su casa porque la estaban

buscando no se sabe si los policías y tal vez la gente del Chancho.

VII.

Francisco López despertó muy temprano al Cabo Lituma para que lo

llevara de regreso al campamento de Naccos por que Francisco tenía que

regresar temprano a la Esperanza, en el viaje hablaron sobre Dionisio y sobre

el Profesor que sabia absolutamente todo sobre Perú; el camino estaba muy

difícil de pasar porque había hecho una gran lluvia que todo lo dejo muy

espantoso, al llegar a la curva cerca de Naccos Lituma se bajo del jeep y

decidió seguir se despidieron y Lituma empezó su marcha y pensaba en

Carreño que estaría haciendo, tal vez que cuando llegara a Naccos el ya no

estaría vivo o tal vez Carreño pensaba que Lituma había muerto tantas cosas

se imagino y se apresuro caminando y se resbalo cuando se levanto sintió que

el suelo temblaba de pronto dirigió su mirada hacia en cerro y era una

avalancha que se venía contra él, se apresuro en apoyarse sobre un lugar que

tenia forma de cueva, todo lo que pasaba le mareo mucho y perdió en

conocimiento, cuando despertó se sintió feliz y empezó a agradecer a todos los

apus, pachamanas y a todos los que recordaba cogió sus botines y continuo

con sus marcha al pueblo Naccos.

Los que iban a la cantina de Don Dionisio siemprepreguntaban a Doña

Adriana sobre cómo había matado al pishtaco; y ella siempre tenía paciencia

para contar ese relato; pues el pishtaco se llamaba Salcedo vivía en un cueva

de Quenka era el pueblo de donde nació Adriana, Salcedo siempre pedía a las

muchachas bonitas del pueblo y si no le daban lo que él quería les hacia pagar

prendiéndole fuego a su casa así fue que la hermana mayor de Adriana llego a

vivir con el pishtaco, toda las muchachas del pueblo vivían atemorizadas hasta


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que un buen día llego Timoteo Fajardo, era narigón y venia de Ayacucho; el

vino apropósito de Ayacucho para capturar al pishtaco y Adriana no se quedo

atrás y fue con él hacia su la cueva de Salcedo y mientras dormía Timoteo le

corto le corto la cabeza y lograron salir gracias al montoncito de caca que

dejaba cuando iba entrando.

Mercedes fue en compañía de Carreño que la vigilaba de lejos, al banco

para recoger su dinero que le hacía mucha falta cuando iba saliendo del banco

un ladrón quiso quitarle lo que traía en mano y le rompió su DNI, Carreño al ver

este suceso corre a ayudarla y la trae de regreso a la casa de Alicia, después

de conversar sobre lo sucedido Carreño decide llamar a su mamá para que le

traiga el dinero que tenía guardado bajo el colchón, su madre accedió al

pedido de Carreño le llevo su dinero; al oscurecer Mercedes se sentía inquieta

y se pudo a llorar de sus desgracias lo únicoque Carreño pudo hacer es

sacarla a bailar y se fueron juntos; Mercedes se mostraba muy cariñosa hacia

Carreño y cuando estuvieron muy tomados decidieron regresar a casa y justo

cuando estaban cerca de la casa vieron a muchos bomberos pasaba que

alguien había dejado un bomba en la puerta de la casa y esta había explotado

afectando los vidrios de esa casa; al ver esto Mercedes puso a llorar

inconteniblemente y al entrar en la casa Carreño ya no sabía que prometerle el

también está desesperado porque su amada se sentía muy mal y le regalo

todos los dólares que él tenía.

VIII.

El Cabo Lituma después de haber sufrido esa terrible experiencia se dirigió

hacia la cantina de Dionisio; Dionisio al verlo vivo se alegro y lo festejaron con

un anisado mientras celebraban recordaban lo que había pasado con Casimiro

Huarcaya, a él le habían disparado y después de un momento había resucitado

como si nada le hubiera pasado toda la gente comentaba sobre este hecho

mientras Lituma escuchaba, él se sentía como si hubiera vuelto a nacer.

En este capítulo se puede conocer como fue la muerte de Casimiro Huarcaya,

este muchacho fue lanzado por los comuneros del pueblo hacia una mina

abandonada.


18

Doña Adriana recuerda que su primer amor fue Timoteo Fajardo; después

de saber matado al pishtaco Adriana se quedo con Timoteo pero el padre de

Adriana no acepto esa relación; todos los días lopasaban de lo mas bien hasta

que conoció a Dionisio y sus locas y se enamoro de él, Adriana ya no quería

estar con Timoteo y el desapareció del pueblo de Quenka, Adriana se quedo

con Dionisio y él le enseño a leer las cartas y todos los hechizos caminaron

juntos por muchos lugares era la protegida de Dionisio.

Tomás Carreño al fin se encontró con su padrino y este le confesó que la

verdad lo quería hacer sufrir porque quería planear bien su castigo por haber

matado al Chancho; Carreño pidió que por favor recuperara el DNI de

Mercedes y así fue pero antes de eso se fueron a bailar y el coméndate saco a

bailar a Mercedes y le propuso que lo complaciera Mercedes dijo que jamás la

haría porque era el padrino de Carreño; al día siguiente ya Mercedes tenía su

DNI y así fue que desapareció con todos los dólares que Carreño le había

regalo y dejo una carta que decía que ella no era mujer para Mercedes y que

no lo podría amar.

IX.

Lituma pregunto a Doña Adriana y a Don Dionisio si conocía a Paul

Stirmsson al que conocía mas por el nombre de Escarlatina y ellos le

respondieron que sí y se sorprendieron que este vivo lo mismo que había

hecho Escarlatina cuando supo que ellos estaban vivos; al contrale como lo

conocieron sentían incomodidad porque paso un tiempo que fueron

perseguidos por Escarlatina solo para que los estudie saber más sobre las

costumbres los hechizos que hacíay todo eso y llegando al punto de los

hechizos Lituma pregunto que había hecho con Pedrito Tinoco si lo habían

lanzando y a una mina y sufrió en su muerte como lo hicieron y todas la

preguntas que le hacía culpándolos de la muerte de Pedro Tinoco.

Adriana se había enamorado de Dionisio y él de ella cuando empezó a bajar

las fiestas ellos también se sentían cansados y ya no podían seguir y se

establecieron el en campamento de Naccos porque tenia mucha gente que iba

a trabajar a la construcción de la carretera y vieron por conveniente quedarse

ahí pero con el mal tiempo Naccos se quedo con pocos mineros y con nada de

mujeres.


19

Tomás cuenta a Lituma que no después de que Mercedes se fue la

extrañaba y no podía vivir sin ella decía que jamás la olvidaría no le importaba

el dinero lo que se llevo sino que le importaba ella y que era capaz de dar todo

por ella; en su momento de pena Carreño le conto lo sucedido al gordo

Iscariote y este le dice que si le hicieran eso el su hubiera vengado metiéndola

a la cárcel y se reía pero Carreño no quería nada de eso solo quería que este

en donde este se encuentre bien; después fue enviando por su padrino al

campamento de Naccos.

EPÍLOGO:

X.

La silueta apareció; Lituma se sentía muy nervioso pensaba que los

senderistas ya venían por él, pero después pensó un poquito y se quedo

tranquilo, Lituma se quedo viendo la figura y diviso auna mujer que lo saludaba

con tanta confianza y le enseño como llegar hasta la pequeña choza donde

encontraba Lituma cuando llego la muchacha le pregunto cómo se llamaba y

ella respondió que era Mercedes Lituma estaba feliz por su compañero

Carreño y ahí mismo se dio cuenta que Meche de la Chunga era la misma

Mercedes de Carreño se sirvieron una gaseosa porque Mercedes está

cansada le conto a Lituma que el auto en el que venía la dejo muy lejos y tuvo

que caminar hasta el campamento guiada por algunos comuneros, Lituma

estaba muy ansioso para que lleva Carreño para que se lleve la sorpresa ,

Mercedes pidió un poco de agua para que se asee un poco Lituma la llevo

adentro del cuarto y le mostro el pocito con agua y le dio un jabón nuevo;

mientras estaba Lituma estaba afuera de repente llego Carreño y este venia

con muchas sorpresas también le dijo Lituma que lo habían ascendido y que

se iría a trabajar a Santa María de Nieva que estaba por el Alto Marañón y que

a él lo mandaban a Piura, Lituma sintió envidia pero estaba feliz porque salían

del infierno de Naccos; Lituma también tenía buenas noticias para Carreño y le

dijo que se iría a celebrar y que no volvería y no se preocupe por él y por

ultimo le dijo que entre en la cuarto que había una sorpresa y se fue a la

cantina.


20

Dionisio se sorprendió al ver entrar a Lituma en la cantina y le pregunto

porque aun no se habíaido, Lituma respondió que quería despedirse bien de

ellos, después de celebrar su ascenso Lituma aun quería saber que lo fue lo

que paso con los desaparecidos y no se lo contaron cuando sentía que tenía

sueño salió de la cantina en compañía de un minero y se fueron a dormir en su

carpa y ahí fue que el minero confiesa que los desaparecidos sirvieron de

ofrenda a los cerros pero que estaban molestos porque no había funcionado

por que igual la avalancha tapo el trabajo de mucho tiempo también le conto

que no pida dormir porque aun recordaba lo que había sucedido esa noche

cuando los desaparecieron y Lituma pregunto a más profundidad y el minero

respondió que antes de lanzarlos habían comido un poco de la carne de las

ofrendas Lituma sintió asco y salió del cuarto en esa noche fría.

III. ANÁLISIS DETERMINACIÓN DEL TEMA:

3.1. IDEA PRINCIPAL:

El cabo Lituma investiga la desaparición de tres personas, bajo la amenaza

de Sendero Luminoso.

3.2. IDEA SECUNDARIO:

El amor entre un policía y una prostituta.

Las acciones del narcotráfico.

Las creencias y hechicerías en los pueblos campesinos.

Los posibles asesinatos por los subversivos del Sendero

Luminoso.

La corrupción de la policía en el Perú.

La sobrevivencia en el pueblo de Naccos.

3.3. ESPACIO:

MICROCOSMO:

Naccos, un campamento minero ubicado en la provincia de

Junín.

MACROCOSMO: El departamento de Junín – Perú


21

3.4. PERSONAJES:

PRINCIPALES:

* El cabo Lituma: Miembro de la guardia civil que está a cargo

del cuidado del campamento del campamento de Naccos.

* Tomás Carreño: Compañero de Lituma, convive con él en el

puesto policial de Naccos.

SECUNDARIOS:

* Adriana: La bruja o curandera del pueblo.

* Dionisio: Cantinero de Naccos, esposo de Adriana.

* Mercedes: Bailarina de un cabaret limeño, enamorada de

Tomas Carreño.

* Pedro Tinoco (el mudito): Es el primer desaparecido del

campamento.

* Casimiro Huarcaya (el albino): Segundo desaparecido del

campamento.

* Demetrio Chanca: Tercer y último desaparecido del

campamento, era el capataz de campamento y su verdadero

nombre es Medardo Llantac.

REFERENCIALES:

* Los conspiradores de Sendero Luminoso.

* Los campesinos del pueblo.

* Los mineros del campamento de Naccos.

* Los narcotraficantes.

* Los extranjeros.

* Las víctimas del sendero luminoso.

TIEMPO:

* CRONOLÓGICO: Los sucesos de la obra ocurren en

aproximadamente un año, tomando como referencia desde la

desaparición de tres personas hasta el descubrimiento de los

protagonistas.

* HISTÓRICO: Los hechos de la obra datan de los últimos años


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de la década de 1980 e inicios de la década del 1990.

* PSICOLÓGICO: Los recuerdos y proyección futuros en la

obra, aproximadamente se calcula unos 10 años.

TÉCNICA NARRATIVA:

La obra está escrita en tercera persona, el autor es un simple

observador, no actúa en los sucesos de la obra.

LENGUAJE:

* DEL AUTOR: El tipo de lenguaje que utiliza el autor es claro y

simple.

* DE LOS PERSONAJES: El lenguaje de los personajes es

variado, de acuerdo al grado de instrucción, cultura y

costumbres que cultivan, así que se nota lenguaje vulgar y

florido.

IV. CONCLUSIONES:

VALORACIÓN /APRECIACIÓN CRÍTICA:

La obra es muy buena porque tienen una temática sobre lo que paso Perú

paso en los 80’ nos muestra cómo fue la vida de los pobladores de la

comunidad de Naccos que en verdad representa toda la sierra peruana y

también nos muestra cómo fue la vida de los guardias civiles ante esta

situación; la obra es muy clara y detallada; y hace saber a sus lectores el gran

desastre que dejo esta lucha contra los senderistas por otra parte la obra

muestra y describe muy bien las costumbres de un pueblo, personalmente la

obra me gustó mucho.

V. VOCABULARIO

Biombo s. m. Mampara plegable compuesta por bastidores articulados

que pueden extenderse o plegarse, que sirve para separar una parte

de un lugar.


23

Empalizada s. f. Valla hecha con palos o estacas clavados en el suelo

y que sirve como defensa o para impedir el paso.

Enrolar tr. Alistar, reclutar.

Sadismo s. m. Práctica sexual en la que se experimentaplacer

causando daño o dolor físico a otra persona.

Mosquitero s. m. Especie de cortina de gasa que se pone alrededor

de la cama para impedir el acceso a los mosquitos

Amainar v. intr. Perder fuerza o intensidad un fenómeno atmosférico.

Montuno, -na adj. Relativo al monte.(Amér.) Rústico, alegre, montaraz

Eunuco s. m. Hombre castrado, especialmente el de ciertos pueblos

orientales que se destinaba a la custodia de las mujeres de un harén.

Emplasto s. m Preparado medicinal, compuesto de materias grasas y

resinas, de consistencia espesa, moldeable y adhesiva que se pone en

la parte exterior del cuerpo como cura

Proselitismo s. m. Empeño exagerado con que una persona o una

institución tratan de convencer y ganar seguidores o partidarios para

una causa o doctrina.

Estrambótico, -ca adj. fam. Que es raro u original a la vez que

caprichoso y ridículo.

Benevolente adj. Que tiene benevolencia, favorable

Melcocha s. f. Miel cocida que queda correosa al enfriarla con agua

fría.

Gutural adj. Relativo a la garganta (parte del cuerpo).

Relente s. m. Humedad que hay en la atmósfera en las noches

serenas

Bragueta s. f. Abertura que hay en la parte alta y delantera de un

pantalón


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Mortadela s. f. Embutido de color rosa, de forma cilíndrica, alargada y

gruesa, hecho con carne picada de cerdo o de vaca, que se come frío

sin necesidad de freírlo o asarlo.

VI. MENSAJE:

Esta novela es un descenso a los infiernos del atraso, la miseria, la

superstición, el fanatismo, la irracionalidad, la barbarie casi, de un país que,

en sus capas altas vive con un pie en la modernidad y trata de incorporarse al

desarrollo, y con otro en el tercermundismo, de la cual debemos reflexionar,

ya que en nuestro país en cuya entraña profunda anidan todas esas lacras.

Preguntándonos «¿cuándo se jodió el Perú?», como aquí Vargas Llosa

indaga en el subsuelo ancestral de su país para dar posibles respuestas a

aquella pregunta.

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