MONIKULTTUURISUUDEN HAASTE USKONNONOPETUKSESSA

EKUMEENINEN KASVATUS JA MONIKULTTUURISUUSNÄKÖKULMAT

• KANSAINVÄLISYYSKASVATUS

• MONIKULTTUURISUUSKASVATUS

• KULTTUURIENVÄLISYYSKASVATUS

• GLOBAALI KASVATUS

KANSAINVÄLISYYSKASVATUS

• Lähtökohtana kansan käsite ja kansallisvaltio

• Painopiste valtioiden välisessä kanssakäymisessä

• Edellyttää kansalais- ja kansallisvaltio-statusta

• Ongelmia: ryhmät ja ne etnisyyden ja kulttuurin muodot, joilta puuttuvat nämä tuntomerkit

USKONNON KIINNITTYMINEN KANSALLISEEN IDENTITEETTIIN

• Uskonnot liittyvät usein kansallisuuteen ja kansalaisuuteen osana kansalaisidentiteettiä

• Kansallisen tason identiteetti kytkeytyy esimerkiksi kirkkokuntaidentiteettiin

• Esim. suomalainen luterilaisuus vrs. Ruotsalainen luterilaisuus, italialainen/espanjalainen katolisuus

• Kansallisuuteen sidonnainen enemmistöuskonto• Kansallisissa kouluissa vahva paikka enemmistöidentiteetin

rakentajana• Rajapinnat etnisissä vähemmistöuskonnoissa• Uskonnon ylikansallisissa ulottuvuuksissa

MONIKULTTUURISUUSKASVATUS

• Painopiste kulttuurien moninaisuu-dessa ja siitä nousevassa moniarvoi-suudessa pluralismissa

• Kulttuurien moneus nähdään– neutraalina tai positiivisena asiana

• Pyrittiin ottamaan huomioon kaikenlainen moneus, toiseus ja kulttuurinen kirjo

• Ongelmana: kulttuurienvälisten suhteiden merkityksen huomioiminen

Makrokult-tuuri

IhonväriAsuinseutu

Kieli

Sukupuoli

Uskonto, ideologia

IkäEtninen ryhmä

Erilaisuus - samanalisuus Kuvio: Monikult-

tuurisuusnäkökul-ma kasvatuksessa (J. Banks

USKONNOLLINEN MONIKULTTUURISUUS

• Uskontojen kirjo ja diversiteetti• Uskontojen liittyminen paitsi kansallisuuteen,

myös etnisyyteen, rodulliseen (ihonväriin), ikään, sukupuoleen, ylikansallisiin identiteetti-verkostoihin

• Kysymys nähdäänkö tämä uskontojenvälinen ja uskonnonsisäinen kirjo myönteisenä vai kielteisenä tekijänä

KULTTUURIENVÄLISYYSKASVATUS

• Lähtökohtana kulttuurien suhde toisiinsa ja tämän suhteen luonne ja laatu

• Suhteen laatu vaikuttaa siihen, miten toinen kulttuuri tai kulttuurien erilai-suus näyttäytyvät tai rakentuvat

• Interkulttuurisuuskasvatus huomio kultturisen kohtaamisen laadussa ja tavassa

MONINAISUUDEN KOHTAAMINEN• Moninaisuus nähty ongelmana ja uhkana• Viholliskuvat ja stereotypiat uskontojen ja

maailmankatsomusten välillä• Eriarvoisuus ja eriarvoisuutta tukevat rakenteet ja

diskurssit• Uskonnot käyttövoimana aggressiivisessa valtapolitiikassa• Uskontojen kytkeytyminen kansallisiin, etnisiin,

rodullisiin, sukupuoleen liittyviin identieettiä rakentaviin tekijöihin

• Uskontoperusteinen eettinen motivaatiopohja ja sen merkitys ihmisten ja yhteisöjen välisessä vuorovaikutuksessa

USKONTOJEN VÄLINEN VUOROVAIKUTUS

• Uskontojen ja ei-uskonnollisten elämän- ja maailmankatsomusten välinen vuorovaikutus (interreligious dialogue)

• Uskonnon sisäisten ryhmien välinen vuorovaikutus (intrareligious dialogue)

• Kysymys, miten moninaisuus nähdään– Myönteisesti rikkautena– Kielteisesti ongelmana– Sekä että

GLOBAALIKASVATUS

• Näkökulma maailmanlaajuinen• Kysymys ihmiskuntaidentiteetistä ja maail-

mankansalaisuudesta• Kysymys omasta kulttuuri-identiteetistä ja sen

tuomasta näkökulmasta globaaliin todellisuu-teen

• Kasvatus maailmankansalaisuuteen –ohjelmat Unesco ja YK-liitto

EKUMENIA JA EKUMEENINEN KASVATUS

• Ekumenia tulee sanasta ”oikumenee” (kr.), joka tarkoittaa ”maanpiiriä” tunnettua koko maailmaa (vastine sanalle ”globaali”)

• Tarkoitti pitkään kristikunnan so. maailmanlaa-jan kristillisen kirkon (kristillisten kirkkojen muodostaman yhteisön) muodostamaa yh-teistä näkökulmaa

• Modernin ekumenian synty: ihanteena yh-teisen kristikunnan toteutuminen (Joh 17)

EKUMENIAN HAASTEITA

• Kristikunnan hajanaisuudesta kohti vuoropu-helua ja integraatiota

• Uskontojen ja maailmankatsomusten välisen vuoropuhelun ja kanssakäymisen kehittämi-nen

• ORLE (oikeudenmukaisuus, rauha ja luomakunnan eheys)

• Kunkin tunnustuskunnan sisäisen hajanaisuuden kohtaaminen

DENIAL

DEFENCE

MINIMIZATION

ACCEPTANCE

ADAPTATION

INTEGRATION

• http://www.library.wisc.edu/EDVRC/docs/public/pdfs/SEEDReadings/intCulSens.pdf

• http://www.wpi.edu/Images/CMS/IGSD/IGSD_retreat_May07_DMIS.pdf

• Bennett, J. M., & Bennett, M. J. (2004). Developing intercultural competence: A reader. Portland, OR: Intercultural Communication Institute.

• Bennett, J. M., & Bennett, M. J. (2004). Developing intercultural sensitivity: An integrative approach to global and domestic diversity. In D. Landis, J. M. Bennett, & M. J. Bennett (Eds.), Handbook of intercultural training (3rd ed., pp. 147–165). Thousand Oaks, CA: Sage.

• Unity and Diversity in Interfaith Dialogue in The Middle East. M. Abu-Nimer & A. Khoury & E. Welty (2007) United State Institute of Peace. Washington. DC.

• http://books.google.fi/books?id=457sN7ACdB4C&pg=PA233&lpg=PA233&dq=nimer+abu+intercultural+sensitivity&source=bl&ots=ieqLRkqxaf&sig=4mFpPHYy0YjO1Hv8rPn5nuPCqFk&hl=fi&ei=65l3ToHqNMrDswaBndi0Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q=nimer%20abu%20intercultural%20sensitivity&f=false

• Religious competence (in multicultural and intercultural learning environment/context)

• Inter-religious competence• Spiritual competence (?)• Inter-spiritual competence (?)• Ekumeeninen kasvatus : mitä opimme toisiltamme? (2010) A.

Laine & M. Torppa (toim.) Suomen Ekumeeninen Neuvosto. Suomen lähetysseura. Helsinki.

• Towards religious competence : diversity as a challenge for education in Europe (2001) H. G. Heimbrock & C. Th. Scheilke & P. Schreiner (eds.) Munster : Lit.

• Nordic perspectives on religion, spirituality and identity (2006) K. Tirri (ed.) 8th Nordic Conference on Religious Education ... June 14-18, 2005. Yearbook 2006 of the Department of Practical Theology. Käytännöllisen teologian laitos. Helsingin yliopisto.