Momo diario

La voz de los protagonistas

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La Reina de La Teja:El retorno

Reflexiones:Llamadas fuera de Montevideo

Saludo a los BarriosPatrimonio Cultural de Montevideo

Cosas que pasan hacia el 2012

a voz de los protagonistas Publ icac ión Of ic ia l de DAECPU | Distr ibución Gratui ta | Junio de 2011 | Año 7 | Nº 271

Merecidosreconocimientos

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Junio de 2011 | Nº 271Mdiario del carnaval | la voz de los protagonistas

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Publicación Oficial de D.A.E.C.P.U Declaración de Interés Municipal,Resolución nª 3915/06, de 10/10/2006.Declaración de Interés Turístico,Resolución n° 007/07, de 4/01/07.

El Mdiario del Carnaval es la voz de los protagonistas, con un estilo propio, sin comentarios, sin valoraciones, sin opiniones; un espacio para todos: los componentes, los técnicos, los espec-tadores, los utileros, los abonados, los trabajadores, los que no están hoy y los que empiezan a estar, las instituciones, los tablados......Los aciertos reconocidos de nuestro proyecto son: distribución gratuita y masiva con tiradas que van entre 10 mil y 30 mil ejemplares por edición; ser la voz de los protagonistas, sin efectuar comentarios pro-pios, con un enfoque de carácter netamente informativo; ser el único medio de prensa escrita destinado al carnaval;

Redactor ResponsableSanny BomioEquipo de trabajoJose AriSiMariana EscobarAgradecemos a:Gustavo DiversolColaboran Douglas Alanis¡Ustedes!Fotografía: Hugo NolberqueDiseño: Taller de Diseño - CIDESOLDiagramación, Impresión, Gestión Comercial, DistribuciónCIDESOL SANueva York 1326 - Tel. 29247971Reg. MEC en trámite - Dep. Legal 338138 Envía tus informaciones y sugerencias a:[email protected].: 095534843Facebook: mdiario del carnaval

Próxima edición junioAÑO 7 DISTRIBUCIÓN GRATUITA

La voz de los protagonistas

MDIARIO COLECCIONABLETomo I carnaval 2006 s/encuadernar ..........................$1000

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Anualmente se realiza un encuentro entre las ciudades carnava-leras del mundo. Desde hace un tiempo, Uruguay no participaba pero este año ha dicho presente. Carlos Viana ha sido el representante enviado por DAECPU al 31Congreso anual de la FECC, Federación de Ciudades Carnavaleras, que se ha realizado en Vrnjacka Banja (Serbia). A su regreso tendremos toda la información del evento. “La experiencia es increíble y agradezco al carnaval quien una vez más me da esta posibilidad de conocer esta cultura tan milenaria, una sociedad donde han convivido reyes, dictadores, socialismos, invasiones y guerras muchas guerras en un marco de religión , dureza y afecto…. mucho afecto de parte de todos.. más de 40 de-legaciones de distintos países en un país con mucho cambio”, nos contaba Carlos Viana desde esa tierra lejana, en medio de talleres, seminarios, visitas a distintas ciudades, ceremonias y festivales.

DAECPU En SErbiACongreso de Ciudades Carnavaleras

El 18 de mayo pasado, en el Franzini, se vivió una jornada especial, solidaria, mezcla de dos pasiones fútbol y carnaval. La organizó DAECPU, en apoyo al Plan Juntos

Revivimos algunas imágenes y comentarios de ese día, donde las caras maquilladas y los importantes trajes del carnaval dieron paso a equipos deportivos de la divisional del fútbol. Algunos pueden haber pensado que los conjuntos actuarían en los intervalos de partidos de fútbol, pero no, los protagonistas de la cancha eran los carnavaleros. Se vio por ejemplo a la Figura de oro del Carnaval 2011, Horacio Rubino luciendo los colores de , o a la revelación (femenina) Jimena Vázquez con la camiseta de Wanderers…..

Uno de los partidos emocionantes fue Mi Morena y La Bolilla que Faltaba, gran enfrentamiento entre lubolos y murga femenina!! Allí se vieron algunos “foul” fuertes de atrás...pero la emoción fue subiendo....terminó por penales con la victoria del cuadro casi todo femenino....

Desde las gradas, cuando se duda del tiempo, que son dos tiempos de 10 minutos cada uno, se grita: “juez se prendió la roja!!!”

Y si de mal cobrados hablamos, los gritos hacia el juez son: juez injusto, juez bribón, o “juez eso es pura parodia”

También se vio al “Abreu” del campeonato: El Nono de Momosapiens filmó todo con su camarita!!!

Pero el que dio la vuelta Olímpica fue Murga La trasnochada, ganando el campeonato.

Claro que todos los equipos recibieron sus copas por haber par-ticipado.

Fue realmente una fiesta, jugada con dignidad por los 18 equipos participantes.


Nº 271 | Junio de 2011 Mdiario del carnaval | la voz de los protagonistas

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Por José Gato Morgade

Piensa regresar en el carnaval 2010…con similar impronta, aldeana, modesta, pero con las convicciones intactas del porque de su creación, y a su vez la gran-deza y el orgullo de ser una representante más del carna-val uruguayo (máximo teatro callejero y popular de esta tierra).

Nació, como una hija pre-dilecta de La Teja, y con la ca-miseta aurirroja de Progreso parafraseando en sus textos: “de sangre y sol”.

Un linaje raro, arrabalero, casi diría, más arrimado a la “tanguez” uruguaya en alea-ción directa con la música, que con la murga existente en esos momentos. Las músicas de Aguaviva, mezcladas con la poesía y la guitarra por ejem-plo, nos dieron una identidad rítmica que se convirtió en “se-llo” con el paso del tiempo.

Hoy es casi imposible ima-ginar una murga uruguaya que no tenga una guitarra para dar los tonos…nos costó mucho implantar esa costumbre…mucho!!!!!!. Por eso nuestro agradecimiento al maestro Federico García Vigil, por habernos cambiado la cabeza y habernos marcado el camino de la técnica. Ahí ganamos en varios aspectos, especialmen-te en la comprensión de los textos por parte del público. El llegar a la grabación de un disco en serio, en un estudio enorme como el de Sondor y con un grande como Willy De León, nos colocó en el camino

LA rEinA DE LA TEJA

El retorno

correcto. Era por ahí la senda que había que transitar. Fue a raíz de eso que me imaginé una sucesión de 5 años en mi mente para desplegar paso a paso la ideadle espectáculo y sus avances.

1980 – Saludo a Progreso campeón

Despedida a Juana de América

1981 – Saludo a los barrios Despedida a la mesa

familiar

1982- Saludo a las voces de la Teja

Despedida a nuestros departamentos

1983 – Saludo “no tienen frenos nuestras gar-gantas”

Despedida a Latino-américa.

1984 – Saludo “regreso de los compatriotas”

Despedida al hombre nuevo.

Fue en este período donde se fueron plasmando los avan-ces hacia donde habíamos orientado a la murga uru-guaya. Primero: el barrio y el cuadro del barrio: luego todos los barrios de Montevideo y la familia: los Departamentos: Latinoamérica y el mundo… ¿Será posible cumplir con este anhelo? Personalmente creo que cumplimos con creces nuestros objetivos, gracias a la gente en primer lugar, y al gran trabajo y sacrificio des-plegado por el grupo entero en segundo lugar. Nuestro primer disco fue fundamental para la difusión e inserción de instrumentos no tradicionales como flauta traversa, bajo eléctrico, charango, guitarras, violines, chelos, contrabajos, piano, etc.

Les acerco a todos los lectores y amigo del Mdiario, determinadas fotos que son testimonio de lo dicho ante-riormente..una murga urugua-ya podía recorrer el mundo sin ayuda oficial y sin más capital que el de sus propias manos y talento artístico.

Comenzamos conquis-tando Bs.As., con la inva-lorableayuda de un amigo del alma: Ruben Nuñez y su uruguayísimo restaurante Tabaré, en pleno Palermo, y de otro queridísimo compa-triota: Víctor Hugo Morales. Después de haber recorrido todo el interior de la Repú-blica en 1982 y parte del año 1983,cruzamos el char-co y nos propusimos llenar el Obras Sanitarias, utopía que se cumplió en varias oportunidades, con miles de uruguayos en sus tribunas embanderando ese hermoso escenario, bastión del canto popular argentino. Comparti-mos veladas inolvidables jun-to a Cuarteto Supay, El Negro

Rada, Alfredo Zitarroza, Los Olimareños, Numa Moraes, Carlos Molina (un fenómeno del arte y de la vida) etc. ¿Y ahora qué?...recorrer lugares más lejanos!!! En n1984 jun-to a los inolvidables Gabys de mi querido amigazo Tucho Orta, actuamos en el Madi-son Square Garden de New York, y el Teatro Nacional de Toronto en Canadá. Segundo paso cumplido. Y así siguió La Reina…en Venezuela, Re-pública Dominicana, Brasil, Alaska, Australia, etc. Via-jando constantemente a las colonias uruguayas que luego se fueron ampliando con otro tipo de público, hasta el 2008 que paramos la má-quina. Repensar, aprender,

acompañar, enseñar, fueron algunos de los tópicos que personalmente me propuse, como director, arreglador y libretista de La Reina.

Hoy Progreso y La Teja necesitan a la murga…y la murga estará…más que para “competir”, para “com-partir”. Algunos integrantes históricos no podrán estar el próximo carnaval por sus distintos compromisos artís-ticos, pero sin duda estarán abajo empujando a su murga. Saldremos como en 1980…con lo que hay, austeros, pero muy seguros y trataremos de continuar con nuestra identidad rítmica y filosófica, Murga del pueblo Reina…si reina el pueblo. Salú.

1999 - Miami, EEUU.

2001 - “Aborigen Australiano”, Montañas Azules, Sydney.

2001 - Opera House, Sydney, Australia.

En la foto Jaime Muñoz, José Morgade, año 1974 en Plaza Lafone frente al Club Arbolito, prontos para las actuaciones de Domingo, desde la mañana a la noche,

27 tablados. Agradecemos a Raúl Enseña, utilero permanente al centro de la foto.



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rEfLExionES

Llamadas fuera de MontevideoSusana

Andrade

Tuve el honor de integrar al igual que en anteriores oportunidades, jurado de Llamadas del interior junto a notorias personalidades del multidisciplinario arte carnavalero y la cultura de nuestro medio.

Voy a referirme a Duraz-no, donde los participantes de las comparsas solicitaron devolución o sea fundamenta-ción de los fallos y dadas las circunstancias -terminamos casi a las 8 de la mañana- poco se pudo intercambiar a pesar de que algunos hicie-ron vigilia en la puerta de la Intendencia para conocer resultados inmediatamente de emitidos oficialmente.

Gracias por el recibimien-to a la otrora capital del Uru-guay y también felicitarlos por el trabajo cultural que entre todos y todas se desarrolló con éxito una vez más en la edición número 22 de las Llamadas del departamento que han hecho historia en el país, entre otras cosas por ser las primeras realizadas fuera de la capital.

Mis respetos y cariño a quienes han hecho posible la máxima fiesta del tambor y la negritud, galardones

de orgullo nacional. Con-gratulaciones a ciudadanos, autoridades y a las estrellas protagonistas brillando en cada pie de danza, en cada toque y símbolo tamborilero esa noche espectacular.

Ser jurado es una respon-sabilidad. Se trata de que el espectáculo recree, traduzca y transmita la esencia del can-dombe y a su vez visualizar los talentos que en esa tarea se despliegan.

Actualmente es mayor el compromiso desde que esta tradición afrouruguaya es patrimonio inmaterial de la humanidad declarado por UNESCO. Concursaron 24 comparsas.

Esto multiplicado por diez rubros, por diez menciones especiales, por cinco jurados que cada uno analizaba todos los rubros, hagan la cuenta de las apreciaciones que se debieron cotejar para llegar a un fallo.

Las menciones especiales comúnmente son delibera-tivas. En este caso también puntuaban lo que agregaba una complejidad enorme, de-biendo hacerse la deliberación de todas formas, pues el pun-taje por figuras era asignado en base al desempeño grupal de las mismas. O sea si en una misma comparsa había una mama vieja brillante y tres sencillas, esa figura en

esa agrupación no iba a tener máximo puntaje en el único casillero correspondiente, pero en lo individual se consideraba a la brillante como postulante para mención especial.

Existieron ciertas dificul-tades operativas: una misma ficha para todas las compar-sas lo cual restaba velocidad al conteo. Si hubiere una hoja para cada agrupación, la Intendencia puede ir sumando totales ni bien están los fallos parciales. Luego se procede a la corroboración notarial y del propio jurado, se deciden las menciones, y listo.

Otro tema; no nos pare-ció correcta la participación acostumbrada al parecer, ocasional y excesiva de mon-tevideanos para tener más chance de ganar, en compar-sas que compiten como del interior. Incluso hubo algunas figuras notorias que no fueron puntuadas por ser considera-das invitadas. Otras no tan célebres hasta desfilaron dos veces en distintas agrupacio-nes, demostrando una falta de respeto al público total.

Creemos que el esfuerzo debe estar volcado a la su-peración local. ¿De qué vale decir que una comparsa es de tal región, si está llena de mon-tevideanos que lo que tienen a favor es mucho más tiempo dedicado al arte candombero?

Es orden, sentido común y reglas claras en eventos que debieran tender al profe-sionalismo, pues concitan el interés creciente de público internacional. Capacitarse si, pero no veo jugadores de un cuadro de fútbol que jueguen en otro a la misma vez.

En ese vaivén nunca van a superarse en lo interno y poner el énfasis en logros propios. El trasiego de figuras en el carnaval existe. No se entiende en el caso de una agrupación que reivindica valores característicos de un lugar equis que se definen en dicha expresión cultural.

El criterio es otro y debe respetarse pues refiere a la impronta representativa de ese espacio geográfico y humano. Esto vale también para grupos de Montevideo que traen a destacados del interior para puntuar mejor. Y sino, definamos. Si todos

pueden estar un rato con cada uno y se tolera y propaga ese nomadismo que tiene tufillo económico, sólo digámoslo y no hablemos de comparsas departamentales.

Muchas han disputado lu-gares importantes a las monar-cas del candombe en las Lla-madas capitalinas con honrosa propiedad, sin pedir prestado o “alquilarle” nada a nadie.

Otra: los logos de spon-sors en el desfile deberían ser diseñados de forma que acompañen la estética temá-tica y no supongan detrimento a la presentación.

Queda fea una comparsa con más de un pasacalle y es inadmisible la propaganda en los emblemas simbólicos fun-damentales como estandarte, banderas, luna y estrellas. Sabemos que lo económico es básico, pero no puede conspi-rar contra lo artístico.

Lo contrario perjudicará a todos. Es como un vestuario excesivamente caro que a veces tapa con brillos y dinero la falta de creatividad.

Y por último: las muje-res absolutamente desnudas desdibujan la esencia de la celebración y la deslegitiman como fiesta tradicional. Se produce la sexualización del candombe, en donde la figu-ra de la vedette es procaz, casi pornográfica y por ende chocante al público familiar, natural destinatario de la festividad. A eso contribuyen los canales de televisión mos-trando solo colas y tetas.

Pocas vedettes logran ser un atractivo para todas y todos, y cuando veo a una de ellas rodeada de gurises, se-guramente no abusó del des-nudo y su mérito está en que logró armonizar una delicada sensualidad candombera ya muy típica aunque no original africana, con el encanto que permite a la familia disfrutar del espectáculo sin sentir atentado su pudor ni caer en la vulgaridad del “gana quien muestra más”.

Si lo dejamos así ¿en qué se transformará? El candombe no es mujeres desnudas ofre-ciéndose al son del tambor.

De lo contrario estaremos asistiendo a la “tinellización” de las Llamadas, o a algo peor si esto es posible.



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Un nuevo reconocimiento al carnaval realizó la Junta Depar-tamental de Montevideo, esta vez al “Saludo a los Barrios” Presentación 1981, La Reina de la Teja. El mes pasado fue para José Pepe Veneno, por su trayectoria quien recibiera el título “Ciudadano Ilustre de Montevideo”.

Con la “casa llena”, se escu-chó la alocución de los ediles, fundamentando el petitorio. En las barras del recinto, mucha gente y la bandera de la Reina colgada en un balcón. La Junta Departamental se transformó en una hora de recuerdo y cantos, un privilegiado “tablado de barrio”.

Transcribimos fragmentos de la fundamentación realizada por el Edil Jorge Jakimczuk, por creerla de interés “histórico” sobre la Reina y su entorno.

“La Teja son mis amigos, mis vecinos, soy yo jugando a la pelota en la calle, vistiendo túnica para ir a la escuela…son sus calles tranquilas sus casitas humildes y prolijas los árboles llenos de sombra en verano…las tardes de vecinos tomando mate en la puerta…el carnaval en el teatro de barrio..La Teja es el Club Arbolito donde un médico joven atendía a los que no podían pagar una consulta, es el Pistola Mar-ciscano, es Ruben Sassano y su lucha….entre muchísimas cosas más.

En el año 1979 en la esquina de Camambú y Vidaurreta, Fren-te al Deportivo del Sur comenzó a ensayar una murga, al frente José Morgade, capitalizaba su experiencia en La Soberana y otras, y proyectaba su inspira-ción en textos….con la dictadura en pleno apogeo, José expresaba con humor, ironía y sutileza aquellas cosas que a la gente le estaba vedado hablar.

A los curiosos que se junta-ron para ver el primer ensayo se fueron juntando vecinos, una multitud se agolpaba en las veredas…. Esa murga era la Reina de la Teja. Recuerdo el novedoso sistema de rodillos que hacía rodar un jovencito, donde en una tela blanca se ha-bían escrito las letras, de modo que la murga pudiera cantar sin mirar un papelito.

Hoy nuevamente tuya la murga cara de gorrión,que se abraza a su pueblo largamente,extrañando un año de nostalgias.Y en su balcón florido habrá colgado un corazón que vibrante comenzará latiendosolamente si cuenta con tus ansias. Murga del pueblo, reina si reina el pueblo que es su esperanza.Murga que nos transporta al deseo pleno de la hermandad.Nuestras caras pintadas son impulsadas por un mañana.Son de luz nuestras claras palabrasy la luz no permite distancias.Murga que la alegría es compartida con nuestra gente.Murga es caudal de dicha, cascada limpia, felicidad.Surcaremos los barrios con este canto de fe y templanza,añorando por siempre tus palmasva la Reina volcando fragancias. Quererte a ti es querer ver el progreso en tu nación,es alertar a tus hijos con pasión.Es buscar un jardin en el tormento,abrazar la igualdad y ver contento a tu país. Hoy es la Reina galante que esta contigo,hija del Dios Momo atravesandosu Montevideo tan querido.Como azucena brillante, rosal florido,añorando el beso de los niñosnuestro reino ya esta compartido.Su corazon auri rojo de sangre y trigohoy saluda a todas las barriadasque trabajan por igual motivo.Vivan los barrios humildes, siempre sinceros,derramando vida en la tarea y su corazón está primero. Cuando la disonancia se haga llantoy el fresco manantial parezca queja,recuerda tan sólo por un instante que, nuevamente, Reina de la Tejavive contigo pueblo, vive y sueñael reencuentro de tablas y plateas.Para vos y hacia vos el sacrificiopor ser lo popular de nuestra tierra.No habrá ninguna igual, ninguna nunca,como mi vieja Teja no habrá igual. La voz se agranda para nuestra noviaqueriendo en ella a todas alcanzar.Un beso y una flor a la barriadagestora del eterno carnaval. Malvín, vieja barriada sin fin,junto al Buceo sientan el latir;viejo Palermo, barrio Sur gentil, Jacinto Vera en nuestra voz del Pantanoso con amor.Cordón, Cerrito lindo, hermosa Comercial,Reducto franco y la Villa Muñozentrelacemos el cantar.Punta Carreta se unirá,En Carrasco será, tal vez Nuevo París,en que unamos el canto adquirido.Goes, Brazo Oriental, Capurrense feliz,llegaremos al Sayago amigo,Y en el Paso molino hemos de recordarsu verde Prado que nos vio pasaralgún domingo que faltó la chiquilina del lugar.Llegar a nuestro hermano grande Belvedere.La misma brisa impulsa al Cerro fiel,Villa Española y Peñarol. Aduana hermosa que acunóen su pecho el soñar de aquel que al emigrarno esperaba ser tan bienvenido.Y a Maroñas triunfal, con la Aguada total,nuetros lazos ya están definidos.Borro, Piria y la Unión,Aires Puros, Colón,Piedras Blancas, sentirá el latido,por ser el eco del carnaval.

SALUDo A LoS bArrioS

SALUDo A LoS bArrioS

Patrimonio Cultural de Montevideo

Esta humilde murga de barrio contaba con los arreglos nada menos del maestro García vigil…Por sus filas pasar una pleyade de las mejores figuras del carnaval: Bananita Gonza-lez, Pinocho Routin, el Loco Ramela, El Canario Pereira (mejor voz del carnaval 2011) y un pibe que tocaba el bombo y un amigo de José le presentó y dijo: este botija canta bastante bien y José lo puso a cantar, ese pibe era el Zurdo Bessio.

En el año 1981, hace 30 años, José Morgade crea un sa-ludo presentación a Montevideo, donde desde La Teja le canta a los barrios de la ciudad.

Esta ha sido la que adop-tó la gente con más fuerza. Marcó un icono, su aceptación fue inmediata y con el tiempo se transformó en un himno, referente y símbolo de Mon-tevideo”.

Luego de la oratoria “for-mal” de los ediles y haber escuchado el saludo a los Barrios en una grabación, se solicitó permiso a que el Gato , el Pistola Marciscano y otros entraran al “emiciclo”. Allí expresó el Gato Morgade:

“Por ahí está mi maestro el Pepe Veneno, que se animó por primera vez a sacar un

estudiante en la murga, yo lo era, integrante de la FEUU, no era fácil sacar un gurí, el fue un avanzado.

Este saludo nació en un campamento, teníamos una sociedad que se llamaba el “capincho”(no era carpincho) y Pistola me decía: José tenés que cantarle a todos los barrios, fue el ideólogo.

Me costó mucho arrancar ese saludo, y muchos amigos de Pocitos y otros barrios se enojaron y me decían: a noso-tros no nos nombraste. Lo que pasa es que nombramos a todos los barios que hicieron tablado ese año”.



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produccionesFotografía - Filmación

Planificación de eventos

Vías de contacto:

099 [email protected]

REVIVIMOS CARNAVAL EN JUNIO.

Dos conjuntos jóvenes, un primer premio de Humoristas y un muy laureado conjunto de Murgas, juntos para sentirnos “en febrero”. Única presenta-ción imperdible.

Culminaron los casting y ya están ensayando los conjuntos que deberán rendir Prueba Evaluatoria para el Concurso Oficial. Por otra parte, se realizaron elecciones en ADICAPRO.

El 29 de mayo se llevaron a cabo las elecciones para un nuevo período en la Directiva del Carnaval de las Promesas, comprendido entre el 2011 y el 2013. Se presentó una sola lista votando un 75% de los habilitados. Así quedó integrada la Directiva:

Comision Directiva: Walter Garcia ..............................................Presidente.Emilio Sosa .........................................Vice-Presidente.Angel Duarte ................................................Secretaria.Marcel Borrone ..............................................Tesorero.Betty Cucaro ........................................... Sria De Actas

Comision Fiscal: Julio Del Rio.Julio Fernandez.Gaston Suarez.

El fiscal Jorge Cedres no se pudo postular por haber cumplido los 3 periodos consecutivos de acuerdo a los estatutos sociales de la institución (seguirá colaborando con la Comisión Directiva).

Todos los conjuntos de promesas realizan anualmente castings para las nuevas integraciones, hecho distintivo de este espacio carnavalero, generalmente en el mes de mayo. Realizado los mismos ya comenzaron los ensayos, reuniones, búsqueda de temas, músicas, vestuario, técnicos, etc. Niños,

REVISTAS. VITRUVIA.CONTRE’ DANCE.ZODIACO.REFLEJOS.ADRENALINA.FENIX.ADONIS. PARODISTAS QUIJOTES. LOS GUMMY’S.BUBY’S BIS. URBANOS. ALEJOS ANASTACIOS. LOS CLOWN’S CODIGOS GRUPO TEXAS.SLEEPER’S.

MURGAS.MANO A MANO.

LA ZAFADA.LOS PEPINITOS.LA DEL BARRIO.DONDER SE VIO.CHANTE Y CUARTA.AJO Y AGUA.LA SUSODICHA.

E. DE SAMBA.COPACABANA.TERRA NOSTRA.NOVA SPERANÇA

LUBOLOSM. DE CANDONGA.I. COMPARSERA.

HUMORISTAS.DIACARAS. TRIBUBY’S. LOS REBUSK-2LOCOMANIA. LOS CLOPINS.

CArnAVAL DE LAS ProMESAS

Todo funcionando en los “locos bajitos”

jóvenes y padres comienzan una actividad que tendrá su pri-mera muestra en la Prueba Evaluatoria. La misma, a diferencia de la Admisión, es una instancia que permite definir los espec-táculos aptos para el concurso, en visión global, sin puntajes. Si bien la fecha de inscripciones vence el 29 de agosto, hasta el momento los conjuntos en camino son:

Si bien falta mucho para el carnaval 2012, ciertos movimientos se van gene-rando. Sabemos que hasta los últimos días de enero, nada es seguro, pero aquí van noticias dichas por los propios protagonistas.

Fabricio Speranza en La Cofrradía porque “quería salir en murga” pero sigue escribiendo en Los Chobys

Pico Riñon se abrió de Serenata:

“mira, me gustaría agra-decerle a la hermana de José por darme la posibilidad de estar al frente de la comparsa después que el murió. Me hu-biera gustado que las cosas en el concurso fueran diferentes

pero bueno, todo tiene su ciclo también. Quiero desearle mucha suerte al grupo que queda.

Jean Clalude, desvinculado de Los Muchachos.

Los derechos fueron ce-didos a Marcel Yern.

“Estaré dedicado 100% a La Compañía, que contará con Vicky Fernández , Dani-lo, Romero, Nacho Caravallo, veremos quién más. No voy a participar en ningún otro conjunto, tampoco en Car-naval de las Promesas. Cam-bió en nombre del grupo de animación a Los fulanos, y seguimos trabajando”.

MOMOLANDIA 2012 Completamos el Cuadro

Bajos Sapo Origuella, :Guiller-

mo Iturrioz Segundos Carlos Barrios], Gabriel Lopez, Pal-mera, sobreprimos Marquitos Gomez, Eduardo :Díaz] Pri-mos Sebastian Martinez, Dino Lorenzon, Canario Balbuena, Nicolas Vanzuli, Claudio Rojo, Charly Alvarez Bateria Lolito iribarne, Cachorro, Nicolas Arnicho Director Diego Berar-di Letrista Leo Preziosi

De: Charly Alvarez

Marcos Lacaze no será coreógrafo de Zingaros.

“Es verdad, no voy a hacer más las coreo en Zingaros por motivos laborales, ando corto de tiempo y prefi ero dar un paso al costado ya que no voy a poder cumplir. Agradezco a quienes confi aron en mi, en especial a los compañeros que defendieron los bailes con todo durante estos cua-tro años hermosos.”

PARODISTAS.Se ha confirmado la parti-

cipación de Parodistas Naza-renos para el concurso 2012, quien deberá rendir Prueba de Admisión. Juntos a ellos se presentará un nuevo título en la categoría:

Parodistas Aristófanes.Parodistas Aristófanes

es una producción del Gru-po Texas (Teatro de EXA-lumnos Salesianos), éste grupo tiene ya 11 años de formado y viene realizando desde sus inicios obras de teatro para niños y adultos en un estilo que fusiona las formas carnavaleras y tea-trales. También tiene una marcada participación en el carnaval de las promesas desde hace 6 años, en la categoría de humoristas primero y estos últimos años incursionando en la categoría de parodistas.

La idea de participar en carnaval en la categoría de parodistas es una idea que surgió hace muchísimos años, hemos crecido como artistas y como público bajo la infl uencia del carnaval, y hemos tomado diferentes formaciones artísticas, pero siempre con la intención de poder mostrar lo que nos gusta en esta categoría.

Trataremos de apostar a lo colectivo sobre lo indi-vidual, a mostrar un estilo de parodismo que a nues-

tro entender no se está mostrando. Sin pecar de soberbios pensamos que habría que experimentar por algunos sectores de la actuación y del armado del espectáculo que por diver-sos motivos aun no se ha experimentado

Seremos un elenco bas-tante joven, donde los mas “experimentados” no supe-ran los 30 años, y donde los que mas experiencia tienen en carnaval serán: Federico Pereyra; ex Dandees, Casa-nova, Cyranos, Carambola, Japilong, Martín Perrone; ex Cyranos, Carambola, La Margarita, Christian Ibarza-bal; ex letrista de Cyranos

y actualmente aporta en La Clave.

Con nuestra condición de Salesianos y pensando que tiene una especial co-nexión con la actualidad, nuestra parodia central será la vida de Don Bosco, un hombre que dio la vida por los jóvenes y que tuvo serios inconvenientes con el poder de esa época. El paralelismo con la ac-tualidad es innegable y trataremos de decir lo que pensamos en ese aspecto. Don Bosco será una de las puntas que tocaremos para poder contar que muchas veces en la vida el motor no es el dinero.

hacia el 2012Cosas que pasan ….

hacia el 2012Cosas que pasan ….



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Con una buseca familiar y de amigos, DAECPU home-najeó los cumpleaños de dos emblemáticos carnavaleros, nos referimos a Ruben Urrutia y Carlos Modernell, haciéndo-les entrega de una plaqueta recordatoria.

Ruben UrrutiaFundador de un conjunto

de Humoristas, La Escuelita del Crimen, hizo reir al pú-blico carnavalero por más de 50 años, aún antes de la existencia de esa categoría a nivel de Concurso. Desde 1939 su personaje “la maestra” se presentó sobre los escenarios, hasta el 2005,demostrando de forma indiscutida la vigencia de un personaje. En la esquina de Francisco Gómez y Coraceros estaba el tablado Chanta Cuatro: “Un tablado bien de barrio, ve-nía toda gente conocida, no ha-bía ningún problema”. Allí, un grupo de muchachos, formaron en 1939 La Escuelita del Crimen. Tomaron su nombre de una película que estaba en cartel (Crime School, 1938), con pro-tagónico de “Humphrey Bogart y los botijas esos de Callejón sin salida”. La Maestra, inter-pretada por Ruben, se convirtió en un personaje muy querido, muy humano que a la par de la risa generó la reflexión. La

Dos homenajes en Daecpu

escuelita del Crimen, marcó un humor especial, con sátira, con gracia, sano regocijo. “Será que nunca hicimos humor grosero, porque no te olvides que yo trabajo mucho para niños y si hacemos un chiste fuera de lugar, los pibes te agarran y adiós...” reflexionaba Ruben.

Desde su primera presen-tación en el Teatro de Verano, fuera de concurso, donde lo-graron un impacto indiscutido, llegaron a la obtención de los primeros premios en 1955, 1958, 1971, 1975, 1976, 1984, 1985, 1986 y 1990, sumándo-

se varios segundos premios. En 1982, designaron a Jaime Urrutia la máxima figura del Carnaval, y en 1989, lo hicie-ron con Ruben Urrutia.

Hablar de La Escuelita del Crimen requiere nombrar a los hermanos Urrutia, Ruben y Jai-me, quien representara el que-rido Niño Calatrava, ese al que la Maestra trataba de “corregir”. Además de su personaje tan recordado, Ruben, realizó varias incursiones teatrales con su “muñecos”, creaciones artesa-nales que realizó durante años, a plena satisfacción. Cada tecla dentro del muñeco acciona de forma sencilla un movimiento, la boca, las cejas o los ojos. Con los muñecos hicieron una murga integrada por los políticos de la década del 1960. Asombrado, recuerda Ruben que los políticos se les iban muriendo ni bien le hacían el muñeco.

Carlos ModernellSu trayectoria en carnaval

comienza en el año 1945, sien-do un adolescente de 14 años, cuando debuta como Máscara Suelta “A la Manga”, en el año 1948 en la Agrupación Gauches-ca “Los Criollos”, donde escribe sus primeros libretos, además de actuar. En el año 1952 es el Director, letrista, y fundador de humoristas “Los Farabutes Cantores” hasta el año 1954. Asimismo en el año 1952 es socio fundador de DAECPU, ac-tualmente Socio Nº 2. En 1955, fundador, letrista y componente de la Murga “Empuja que cabe otro”. En 1958 letrista de la murga “La Nueva Milonga”, 2º premio con Tito Pastrana.

En 1959 es fundador y Director del dúo “Mama, yo Kiero dormir”, en el año 1960 continua con su actuación en el dúo y es el letrista de la murga “Patos Cabreros”, 2º premio ese año. En el año 1961 es letrista nuevamente de la murga “Pa-tos Cabreros”, en el año 1962 es letrista de “Los Nuevos Saltimbanquis”, 2º premio, y a su vez es letrista y componente

de la murga “Don Timoteo”, 3º premio en ese mismo año.

En el año 1963 bate todo un record en la materia ya que es le-trista y componente de la murga “Don Timoteo”, 1er premio en su categoría, letrista de la murga “La Milonga Nacional”, 2º premio, le-trista de la murga “Curtidores de Hongos”, 4º premio en la misma categoría; letrista de Humoristas “Jardineros de Harlem” 1º pre-mio; letrista de Parodistas “Los Chevalliers”, 3er premio; letrista de Humoristas “Humoradas al Carbón”, 5º premio; letrista del dúo Mama, Yo kiero dormir”, 2º premio.- 3 -

En este mismo año ingresó a Radio Carve como libretista de los programas “El Pelu-quero” y “Casimiro Parola” hasta 1967.

A partir del año 1963 es le-trista y Codirector de la murga “Milonga Nacional” período que abarcó hasta el año 1975, y en los cuales obtuvo 1er premio en los años 1968 y 1972, 2º premio en los años 1964, 1965 y 1975. También en 1975 es letrista y Codirector de la murga “Cur-tidores de Hongos”, 5º premio. En el año 1976 continúa como letrista y Codirector de la murga “Curtidores de Hongos” y obtie-ne el 1er premio.

En este mismo año ingresa a Radio Oriental y crea el personaje “El Gauchito del Talud” que se mantiene hasta la actualidad.

En el año 1977 obtiene el 3º premio con la murga “Curtidores de Hongos”, donde nuevamente es letrista y Codirector; en este año es declarado “letrista agra-viante” al gobierno constituido por la Comisión de Censura del Gobierno Dictatorial, que rechazó los tres libretos que para distintas categorías había escrito ese carnaval.

En el año 1978 con Humoris-tas “Los Chevalliers” obtiene el 2º premio; en 1980 con la murga “La Milonga Nacional” obtiene el 1er premio, en 1981 el 3º premio. Este mismo año con parodistas “Los Gaby’s” el 1er premio. En

1983 con “La Milonga Nacional” el 5º premio. En 1984 con murga “Los Saltimbanquis”, donde ob-tiene el 1er premio, se inició una relación que se extiende hasta el año 1992 con varios primeros, segundos y terceros premios.

De 1993 a 1997 con la murga “La Milonga Nacional” obtiene un 5º premio y dos 3eros premios. En 1998 con la murga “Los Saltimbanquis” obtiene un 2º premio.

En 1999 funda la murga “Los Geriátricos” integrada por viejos carnavaleros, con el récord de que sus diecisiete componentes sumaban 1.115 años (algo inédito en la historia del carnaval).

En el año 2002 es letrista del trío “Los Trifásicos” que actúan fuera de concurso.

Para el carnaval 2004 escribió para la murga “La Matinée”, murga de viejas glorias del carnaval de todas las épocas conjuntadas para la ocasión.- 4 -

Los programas radiales en los cuales ha participado: “Cada Club una Historia” por CX 18 Radio Sport y CX 12 Radio Oriental, “Oriental uniendo a los Orientales” por CX 12 Radio Oriental, en ciclismo con “El Gauchito de la vuelta” por Ra-dio Oriental y Radio Cristal de Canelones y en básquetbol con el “Gauchito del Tablero” por Radio Oriental son parte desta-cada de su vasta trayectoria.

Cabe mencionar en for-ma destacada dos premios especiales, uno en 1967 el “Premio Ondas” en Barcelona España, al Mejor Programa de habla Hispana por el trabajo “Uruguay...cuna del Candom-be”, y el segundo en 1977, 1er premio al tango “Gigante Pequeño (Homenaje a Alberto Mastra), en la 4ta Muestra de Tango y Folklore desarrollado en el Pabellón de las Rosas, Piriápolis, interpretado por Carlos Campoy.



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Cádiz Carnaval hermanoPor José AriSi

Según los estudiosos y especialistas en el Carnaval de Cádiz, el Carnaval gaditano “es un hijo, aunque sea pró-digo, del cristianismo”, esto nos lleva a pensar que sin la Cuaresma no tendría sentido el Carnaval en la forma que ha existido desde la Edad Media europea, y que no es sino una consecuencia de la concepción simple del tiempo ajustada a los ciclos vitales y de las cosechas. (1)

Pero el Carnaval de Cádiz que conocemos hoy, se estruc-tura a partir del último tercio del siglo XIX, concretamente desde 1862 y está basado, en una propuesta que realiza el síndico D. Miguel Ayllón Ai-tolaguirre al Excmo. Ayunta-miento de la ciudad. Pretendía el síndico municipal, acabar con aquellas costumbres que resultaban molestas para el gusto de las clases dirigentes (El saquillo, jeringuillas, pol-vos, etc.), para ello solicitaba al Ayuntamiento gaditano

El Carnaval de Cádiz: Apuntes sobre los orígenes de un carnaval de coplas

Por Eugenio MariscalPresidente del Aula de

Cultura del Carnaval de Cádiz

presidido por el Alcalde Don Juan Valverde que organizara los festejos del Carnaval.

Y el Carnaval de Cádiz se municipalizó. Del presupuesto general de 1862, el Ayunta-miento aprobó una partida de 30.000 reales de vellón para organizar con todo esplendor los festejos en calles y plazas de la ciudad. Esta propuesta municipal, al mismo tiempo que controlaba el Carnaval callejero, hacía florecer cada vez más, las comparsas y los bailes de máscaras, ya que parte del pueblo se refugió en esta forma de diversión más libre y espontánea que las organizadas por la muni-cipalidad.

A medida que pasan los años, las comparsas y agru-paciones musicales se con-vierten en el eje principal del Carnaval gaditano. Un Carna-val de coplas, donde la calle es el escenario natural de estos grupos. En un principio, estas agrupaciones no esta-ban sometidas a ningún tipo de reglamentación, su inde-pendencia y libertad era total, saliendo frecuentemente en el caso de tener éxito, varios años con el mismo nombre

las críticas que estas agrupa-ciones hacían a través de sus letras a los responsables pú-blicos y poderes establecidos, el Ayuntamiento de la Ciudad (1884), toma la decisión de exigir una autorización muni-cipal a todas las agrupaciones que deseen salir a la calle, previa presentación de los re-pertorios. De esta manera, el poder político crea la censura carnavalesca.

Pero los autores y compo-nentes no se acobardan, sino que al contrario agudizan el ingenio participando con sus letras en los certámenes y concursos y luego en la calle, creando un código de enten-dimiento que el pueblo asume desde el primer momento. Estos primeros concursos son los antecedentes del actual concurso del Falla. (3)

Además de las agrupacio-nes, los festejos en las calles y plazas son amenizados por or-questas y bandas de músicas que ejecutan piezas de moda

(Walses, Polkas, Rigodones, et.). Asimismo, las máscaras y disfraces se aglutinan for-mando grupos de mascaradas que junto a los carruajes de caballos organizarían las primeras cabalgatas por las calles gaditanas. (4)

De esta manera se fue asentado el Carnaval de Cádiz que hoy conocemos, un Carna-val donde Momo reina en la calle y todos los actos están enfocados para divertimiento del pueblo.

¿Y el concurso de agru-paciones? Ah, los primeros concursos datan de 1867 y se han ido celebrando en el tiempo, en diferentes lugares y teatros. Su estabilidad de localización se produce a partir del año 1949 cuando se realiza el Concurso Oficial de Agrupaciones en el Gran Teatro Falla (Sede vaticana carnavalesca), en el se libra todos los años una batalla de coplas. Batalla que enfrentan a coros, comparsas, chirigotas y cuartetos, todos quieren vencer y reinar por un año En la memoria colectiva del pueblo, siempre quedara los mejores, los más atrevidos, los más punzantes Pero el Concurso Oficial de Agrupa-ciones no es el fin, sino el medio para llamarnos a la participación en el Carnaval, el Concurso siempre ha sido la antesala del Carnaval, el

1865- Mogiganga.

farolillo que alumbra y da la bienvenida al Momo coplero. Un Momo coplero, que cuando se apagan las luces del Falla y sabe quiénes reinan con sus coplas, se hace callejero.

Una vez finalizado el Fa-lla, empieza el verdadero Carnaval. Cádiz se convierte durante diez días en el ta-blado asfaltero más grande del mundo. Barrios, plazas, calles, y esquinas, son esce-narios perfectos para lanzar las coplas a todo el que quiera escucharla, a todo el que quie-ra aprenderla, a todo el que quiera cantarla… El pueblo se hace copla en la tarde, noche y madrugada, para amanecer cantando con café y churros en la plaza Mientras tanto, sigue reinando en Cádiz el Momo callejero.

(Notas)1 () Ramos Santana, Alberto. Breve historia del Carnaval de Cádiz, 1993.2 () Marchena Domínguez, José. Carnaval de Cádiz � Una Historia de coplas Cádiz 1994. Pág. 32. 3 () Ramos Santana afirma que el Alcalde José Luis Aramburu intenta en una exposición de 1903 controlar aún más a las comparsas pues a pesar que una parte notable de la burguesía gaditana soporta las coplas, otra aún no satisfecha corroboraba la iniciativa de este alcalde que mermó considerablemente el carnaval de 1904. 4 () Marchena Domínguez, José. Carnaval de Cádiz � Una Historia de coplas Cádiz 1994. Pág. 33.

y tipo, aunque lógicamente con diferentes repertorios, según sucesos acaecidos en el año. (2)

Precisamente y debido a


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