NAINTE CUVNTARE

lturi de Liturghier, Molitfelnicul este cartea cea mai des ntrebuinat n slujirea preoeasc, slujire chemat la a trece, din ce n ce mai des, dincolo de pragul Bisericii i de

a potoli setea unei lumi lipsite de Hristos. Cderea n pcat dup primirea Sfntului Botez este la fel de profund i fiinial ca i cderea lui Adam, iar ridicarea din pcat nu se poate face dect cu harul lui Dumnezeu, primit n chip liturgic-sacramental prin Sfintele Taine. Iar primirea harului Sfintelor Taine este condiionat de prezena credinciosului, cu toat fiina, la momentul i locul svririi acestora, nu pentru a rmne ce este, ci pentru a deveni ceea ce este n adevr, dinainte de a fi fost dezumanizat i biruit de pcat. Cuprinznd cinci din cele apte Taine, dimpreun cu ierurgiile i mulimea de rugciuni trebuincioase feluritelor mprejurri, Molitfelnicul ne arat chemarea Bisericii, ca una mpreun-mergtoare n viaa omului, binecuvntnd marile momente sau trebuinele cele de folos, dar i mpreun-ptimitoare i ajuttoare la vremuri de restrite sau ispite ale sufletului, spre iconomia plinirii vremilor, ca toate s fie iari unite n Hristos, cele din ceruri i cele de pe pmnt toate ntru El (Efeseni 1.10) Spre deosebire de ediiile anterioare, cea de fa apare ntr-o alctuire nou, adunnd n paginile ei i rnduieli ale unor slujbe care n-au mai fost cuprinse n ediiile din ultimele decenii. Amintim aici Rnduiala botezului celor de alte credine, Nomocanonul - acum ntr-o form mbogit, nmormntarea monahilor sau vrednica mrturisire a Sinodiconului din Duminica Ortodoxiei. Iubitorii dreptei credine, a dulcelui grai bisericesc i cei care tiu s preuiasc frumuseea i bogia semantic a rostirilor

A

B O T E Z U L 2 Sfinilor Prini din vechime, vor avea prilej de bucurie duhovniceasc, fiindc vor regsi aici pstrate ntocmai slujbele, rnduielile i rugciunile din Molitfelnicele tiprite la anii 1749 (Iai), 1793 (Rmnic), 1833 (Sibiu) i 1859 (Bucureti), ct i din Evhologhionul bogat, cel tiprit la anul 1920, toate cu binecuvntarea Sfntului Sinod al BOR. i pentru c adevrul credinei nu va suferi nicicnd nvechire sau trecere, dup spusele Scripturii, dac este cineva ntru Hristos, este fptur nou; cele vechi au trecut, iat toate s-au fcut noi (II Corinteni 5.17), se cuvenea aadar s cutm, s folosim, s retiprim i s pstrm astfel neschimbat motenirea cea duhovniceasc a Sfinilor Prini, naintaii notri ntru Hristos. Facem cuvenita nsemnare mrturisind c apariia prezentei ediii, ct i pstrarea ntocmai a formei, a textului i coninutul slujbelor cuprinse dup Molitfelnicele consultate, aparin ndemnului struitor al cuviosului printe Justin Prvu, stareul Mnstirii Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil, judeul Neam, noi nevrednicii neintervenind. Bunul Dumnezeu s binecuvinteze aceast lucrare i s-i reverse harurile Sale, pururea nnoite, peste cei care o vor folosi sau se vor folosi de ea.

Ostenitorii prezentei lucrri

Ieromonahul Visarion

Monahul Teodosie Monahul Mihail

Sora Cornelia

www.mirem.ro

B O T E Z U L 3

RNDUIALA RUGCIUNII SFINIRII APEI I RUGCIUNILE CE SE CITESC N ZIUA NTI

LA FEMEIA LUZ

ndat ce femeia nate pruncul, moaa aducnd ap ntr-un vas, pre-gtit spre sfinire, preotul o sfinete, ncepnd aa:

Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt

Treime..., i dup Tatl nostru... C a Ta este mpria...

Apoi aceste Tropare, glasul al 6-lea: Miluiete-ne pe noi Doamne, miluiete-ne pe noi, c nepricepndu-ne de

nici un rspuns, aceast rugciune aducem ie ca unui Stpn, noi pctoii robii Ti, miluiete-ne pe noi.

Slav...,

Doamne miluiete-ne pe noi, c ntru Tine am ndjduit; nu Te mnia pe noi foarte, nici nu pomeni frdelegile noastre, ci caut i acum ca un milostiv i ne mntuiete pe noi de vrjmaii notri, c Tu eti Dumnezeul nostru i noi sntem poporul Tu, toi lucrurile minilor Tale i numele Tu chemm.

i acum,

Ua milostivirii deschide-o nou, binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu, ca s nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne mntuim prin tine din nevoi, c tu eti mntuirea neamului cretinesc.

Domnului s ne rugm

umnezeule cel cu nume mare, Care faci minuni fr de numr, vino Stpne, ctre robii Ti cei ce ie se roag, i prin trimiterea Sfntului Tu Duh sfinete apa aceasta (se

zice de trei ori). i o arat pe ea, cu puterea Duhului Sfnt, ca s fie robilor Ti celor ce vor gusta dintr-nsa, sau o vor lua, sau se vor

D

B O T E Z U L 4 stropi, ntru alinarea chinurilor, spre iertarea pcatelor, ntru deprtarea tuturor rutilor, spre trie, vindecare i stropirea caselor. C s-a binecuvntat i s-a preaslvit preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.

Apoi Troparul zilei sau al sfntului de rnd,

ori acest Tropar glasul al 4-lea: Naterea Ta, Hristoase Dumnezeul nostru, rsrit-a lumii lumina

cunotinei; c ntru dnsa cei ce slujeau stelelor, de la stea s-au nvat s se nchine ie, Soarelui dreptii, i s Te cunoasc pe Tine, Rsritul cel de sus, Doamne, slav ie.

Slav, i acum, Condac glasul al 3-lea:

Fecioara astzi pe Cel mai presus de fiin nate, i pmntul peter Celui neapropiat aduce. ngerii cu pstorii doxologesc i magii cu steaua cltoresc; c pentru noi S-a nscut Prunc tnr, Dumnezeu cel mai nainte de veci.

Domnului s ne rugm

tpne Doamne, Atoateiitorule, Cel ce tmduieti toat neputina i toat durerea, nsui vindec i pe roaba Ta aceasta (N) care astzi a nscut, i o ridic din patul n care

zace, pentru c, dup cuvntul Proorocului David: ntru frde-legi sntem zmislii i ntinai toi naintea Ta. Pzete-o pe ea i pe pruncul ce l-a nscut. Acoper-o pe ea sub acopermntul aripilor Tale, din ziua de astzi pn la sfritul ei cel din urm. Cu rugciunile Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor Ti, c bine eti cuvntat n vecii vecilor. Amin.

Domnului s ne rugm

tpne Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce Te-ai nscut din Preacurata Stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, i ca un prunc n iesle Te-ai pus, i

ca un nou nscut Te-ai artat, nsui i pe roaba Ta aceasta, care a nscut astzi pe acest prunc, miluiete-o i-i iart ei pcatele cele de voie i cele fr de voie i o pzete pe ea de toat tirania diavolului. i pe pruncul care s-a nscut dintr-nsa, ferete-l de toat fermectura, de toat rutatea, de tot viforul potrivnicului, de duhurile viclene, cele din zi i cele din noapte. Pzete-o pe ea sub mna Ta cea puternic, i-i d grabnic sculare, i o curete de ntinciune, vindec-i durerile druindu-i sntate, bun virtute sufletului i trupului, i o acoper cu ngeri luminai i

S

S

B O T E Z U L 5 strlucitori i o apr de toat asuprirea duhurilor celor nevzute. Aa Doamne, de neputin i de slbiciune, de rvnire, de pizm i de deochi, apr-o pe ea i pe pruncul acesta dup mare mila Ta; curete-o de ntinciunea trupeasc i o scap de tot felul de dureri ale pntecelui care vin asupra ei, i o scoal prin grabnica Ta mil spre ndreptarea smeritului ei trup. Iar pe pruncul care s-a nscut dintr-nsa, nvrednicete-l s se nchine acestei Biserici pmnteti pe care ai gtit-o s preaslveasc numele Tu cel sfnt. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun i Tatlui i Duhului cel Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Care ai binevoit a Te pogor din cer i a Te nate din Preasfnta, de Dumnezeu Nsctoa-rea i pururea Fecioara Maria, pentru mntuirea noastr

a pctoilor; Tu, care tii neputina firii omeneti, iart pe roaba Ta aceasta (N) care astzi a nscut, dup mulimea ndurrilor Tale; c Tu ai zis Doamne: Cretei i v nmulii, umplei pmntul i-l stpnii pe dnsul. Pentru aceasta i noi, robii Ti, ne rugm i, ndrznind la iubirea de oameni cea ndurtoare, cu fric chemm numele cel sfnt al mpriei Tale. Caut din cer i vezi neputina noastr, a osndiilor, i iart pe roaba Ta aceasta (N) i toat casa n care s-a nscut pruncul aceasta; iart i pe cei ce s-au atins de dnsa, i pe toi care se afl aici, ca un Dumnezeu bun i de oameni iubitor, c Tu singur ai putere a ierta pcatele, pentru rugciunile Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor Ti. Amin.

Apoi rugciune pentru moaa care ridic pruncul

Domnului s ne rugm

oamne Iisuse Hristoase, Care Te-ai nscut din Tatl mai nainte de veci fr mam i n zilele cele de apoi trimis ai fost de la Tatl, nscndu-Te pe pmnt din Maica cea

neispitit de nunt; Cel ce ai primit daruri de la magi i cntare de mrire de la pstori, cntri de la ngeri, nfare cu scutece de la moa i punerea n ieslea dobitoacelor; venind cu luminarea Ta, binecuvinteaz pe roaba Ta aceasta (N) care a apucat pruncul, i o curete pe ea, care vine la Biserica Ta spre curire. C Tu eti Dumnezeul nostru i ie slav nlm,

D

D

B O T E Z U L 6 mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi rugciune pentru celelalte femei care stau n ajutor

Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Care despre vietile cele din vasul cel ca o mas de pnz, lui Petru Apostolul ai zis: Cele ce Dumnezeu a curit, tu nu le spurca. i toate cele

spurcate i necurate, poruncit-ai curate s fie, nsui binecuvinteaz i sfinete pe aceste roabe ale Tale, care au ajutat naterii roabei Tale (N), i le nvrednicete pe dnsele a intra nentinate n sfnt Biserica Ta i a lua dumnezeietile i curatele i de via fctoarele Taine i a se nvrednici de cereasca Ta m-prie. i ie slav s nale, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i vecii vecilor. Amin.

Dup aceea preotul face obinuitul apolis, zicnd:

Slav ie Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr, slav ie. Slav..., i acum, Doamne miluiete (se zice de trei ori); i otpusul:

el ce n peter S-a nscut i n iesle S-a culcat pentru a noastr mntuire, Hristos Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor

sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.

i stropete preotul casa n chipul sfintei cruci, nsemnnd i pruncul la

frunte pentru minte, la gur pentru cuvnt i suflare, iar la inim pentru pu-tere, ntru care avem noi vieuirea, zicnd: Minile Domnului te-au fcut i te-au zidit. Aceasta se face ca s se pzeasc pruncul pn va primi i Sfntul Botez.

D

C

B O T E Z U L 7

RUGCIUNEA LA NSEMNAREA PRUNCULUI cnd i se pune numele n a opta zi

dup natere

Se cuvine a ti, c a opta zi dup natere se aduce de moa pruncul la biseric, i st naintea uilor bisericii, iar preotul face nceput zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, i dup Tatl nostru, C a Ta este mpria...

Apoi Troparul zilei sau al sfntului al crui hram este. Preotul nsemneaz fruntea, gura i pieptul pruncului, binecuvntndu-l cu mna, apoi zice rugciunea aceasta:

Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, ie ne rugm i pe Tine Te chemm, s se nsemneze lumina feei Tale peste robul Tu aceasta (aici i pune numele) i s se nsemneze Crucea

Unuia-Nscut Fiului Tu n inima i n cugetul lui, ca s fug de deertciunea lumii i de toat vicleana amgire a vrjmaului, i s urmeze poruncilor Tale. i d, Doamne, ca numele Tu cel sfnt s rmn netgduit ntr-nsul, cnd se va uni, n timpul cuvenit, cu Biserica Ta cea sfnt, fcndu-se desvrit prin nfricoatele Taine ale Hristosului Tu; ca dup poruncile Tale vieuind i pzind pecetea nestricat, s ctige fericirea celor alei ntru mpria Ta. Cu harul i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care bine eti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi lund preotul pruncul n mini, st naintea uilor bisericii sau

naintea icoanei Maicii Domnului i face chipul crucii, zicnd:

Tropar, glasul I Bucur-te cea plin de har, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, cci din

Tine a rsrit Soarele dreptii, Hristos Dumnezeul nostru, luminnd pe cei din ntuneric. Veselete-te i tu, btrnule drepte, cel ce ai primit n brae pe Mntuitorul sufletelor noastre, Cel ce ne-a druit nou i nvierea.

Condac, glasul I Cel ce ai sfinit pntecele Fecioarei cu naterea Ta, i ai binecuvntat

minile lui Simeon, precum se cdea, ntmpinnd i acum, mntuiete-ne pe noi, Hristoase Dumnezeule, mpac lumea n rzboaie i ntrete pe norodul dreptcredincios pe care L-ai iubit, Unule, Iubitorule de oameni.

D

B O T E Z U L 8 Apoi se face tiutul apolis.

Se cuvine a ti c de se va ntmpla ca pruncul nscut s fie slab, aa c nu suge ci trage de moarte, nu trebuie a atepta, cum zic unii a asea sau a opta zi, spre a-l boteza, ci n ceasul n care s-a nscut, splndu-l, ndat s-l i boteze, spre a nu muri neluminat; cci dac femeile grele de cinci luni, de se va ntmpla din vreo lovitur s-l piard, cad dup legi i canoane sub osnda de ucidere, cu att mai vrtos trebuie a se pzi de venica osnd, ca cel nscut s nu moar nebotezat.

RUGCIUNEA

cnd femeia pierde pruncul

Preotul face nceput zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt

Treime, Tatl nostru, C a Ta este mpria

apoi Troparul zilei i aceast rugciune:

Domnului s ne rugm tpne Doamne, Dumnezeul nostru, Care Te-ai nscut din Preasfnta, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, i n iesle ca un prunc Te-ai pus; nsui i pe roaba

Ta aceasta (N), care astzi prin pcate a czut n ucidere cu voie sau fr de voie, i a lepdat pe cel zmislit ntr-nsa, miluiete-o dup mare mila Ta i-i iart ei pcatele cele de voie i cele fr de voie; i o ferete de toate uneltirile diavolului i curete-i ntinciunea, vindec-i durerile, sntate i bun virtute trupului i sufletului druiete-i, Iubitorule de oameni, i cu nger luminat pzete-o de toat nvlirea nevzuilor demoni. Aa Doamne, scap-o de neputin i de slbiciune, i o curete de toat spurcciunea trupului i de tot felul de dureri ale pntecelui care vin asupra ei; i prin mila Ta cea mult, scoal-o pe ea, ntrindu-i umilitul ei trup i o ridic din patul n care zace. C n pcate i n nelegiuiri ne-am nscut, i toi sntem necurai naintea Ta Doamne, i cu fric strigm i grim: caut din cer i vezi neputina noastr, a celor osndii, i iart pe roaba Ta aceasta (N), care a czut n pcat de ucidere cu voie sau fr de voie, i a lepdat pe cel zmislit ntr-nsa, iar pe toi ci s-au aflat i s-au atins de dnsa, dup mare mila Ta, ca un Dumnezeu bun i de oameni iubitor, miluiete-i i-i iart, c Tu singur ai putere a ierta pcatele i frdelegile, pentru rugciunile Preacuratei Tale Maici i ale tuturor sfinilor.

S

B O T E Z U L 9 C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpre-

un cu Tatl i cu Preasfntul Duh, acum i pururea i n vecilor. Amin. Apoi apolisul obinuit.

CANOANELE SFINILOR APOSTOLI i ale Sfinilor Prini, pentru Sfntul Botez

Canonul 47 al Sfinilor Apostoli zice:

Episcopul sau preotul de va boteza a doua oar pe cel ce are botez adevrat, sau nu va boteza pe cel botezat de ereticii care nu boteaz n numele Sfintei Treimi, s se cateriseasc (s i se ia darul), ca unul ce-i bate joc de Crucea i de moartea Domnului, nefcnd deosebire ntre preoi i popii mincinoi.

Canonul 48 al Sinodului de la Cartagina:

Canonul 49 al Sfinilor Apostoli poruncete a boteza n Tatl i n Fiul i n Sfntul Duh, dup cuvntul Domnului, iar nu n trei fr nceput, sau n trei Fii sau n trei Mngietori; c unul este fr de nceput, Tatl, pentru c n-are nceptur; i unul este Fiul, pentru naterea cea negrit; i unul Mngietorul, Duhul Sfnt, pentru purcederea din Cel nenscut. Iar cei ce nu fac aa, fie episcopi, fie preoi, s se cateriseasc.

Iar Canonul 50 al Sfinilor Apostoli zice:

Episcopul sau preotul care nu va face cele trei afundri ale tainei ntr-un botez, rostind la fiecare afundare cte un nume al Sfintei Treimi, ci va afunda pruncul numai o dat spre nchipuirea morii Domnului, cum fceau ereticii eunomieni, s se cateriseasc. C Domnul n-a zis s botezai n moartea Mea, ci mergnd nvai toate neamurile, botezndu-i pe ei n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh.

Canonul 7 al celui de-al doilea Sobor al Bisericii

Acest canon legiuiete cum trebuie a primi la ortodoxie pe cei ce se ntorc dintre eretici. Aa mprindu-i n dou, a rnduit pe unii a-i unge numai cu Sfntul Mir, iar pe alii a-i boteza din nou. Deci: arienii (care socotesc pe Fiul faptur), machedonenii (care socotesc pe Sf.Duh faptur), savatienii, novaienii ce se zic i cathari, aristerii, tetradiii (toi rigoriti exagerai cu nclinri ctre cele iudaice) i apolinaritii (care socotesc pe Hristos a nu fi om deplin), ca unii ce se boteaz asemenea cu noi, nu se cade a fi rebotezai, ci dup lepdarea (anatematizarea) de erezia lor n scris i apoi n cuvnt, se poruncete a-i unge cu Mir Sfnt la frunte, la ochi, la nri, la gur i la urechi, i nsemnndu-i trebuie a zice: Pecetea darului Sfntului Duh. Amin. Iar eunomienii, ce se boteaz cu o sin-gur afundare, montanitii (care zic c Montan e Duhul Sfnt), i savelianii, precum i cei asemenea acestora (ce nva c Tatl, Fiul i Sfntul Duh snt o singur persoan), venind la Biserica Ortodox trebuie a fi botezai din nou ca nite adevrai pgni; cci, sau deloc nu s-au botezat, ori s-au botezat ns nu dup rnduiala Bisericii Ortodoxe. i Prinii Bisericii i consider ca pe nite neluminai n credina cretin. De aceea n ziua nti i primim ntre cretini, a

B O T E Z U L 10doua zi i facem catehumeni - adic i nvm legea, a treia zi i punem s jure - adic s se lepede de eresurile lor, i dup ce le suflm de trei ori n fa i n urechi, atunci i nvm capetele credinei i-i punem s umble mult timp la Bise-ric spre a asculta Sfnta Scriptur; i numai aa, convingndu-ne de credina lor, i botezm.

Acelai Canon de mai sus zice: Pe eutihieni i severiani (monofizii), zii copi, armeni sau iacobii,

trebuiesc pui s anatematizeze n scris i cuvnt toate eresurile lor, i pe ereziarhii Nestorie, Eutihie, Dioscor, Sever, i aa se fac prtai de comuniunea bisericii, fr a fi botezai din nou.

Canonul 48 al Sinodului din Laodiceea zice:

Se cuvine ca cei botezai s se ung i cu cereasca Ungere a Sfntului Mir - acesta sfinit fiind prin rugciuni i chemarea Sfntului Duh, sfinete pe cei care se ung cu el, fcndu-i prtai ceretii mprii a lui Hristos, de nu-l vor terge de la dnii prin via pngrit i fapte rele.

Canonul 6 al Sinodului din Neocezareea zice:

Femeile ngreunate, de vor vrea a se boteza, s nu fie oprite de la botez, dar s se boteze pe urm i pruncul ce se va nate dintr-nsele; cci pruncul nu primete din botezul maicii sale, c nc acela lumin n-a vzut i nici nu are voire. De aceea trebuie a-l lumina prin botez.

Canonul 6 al lui Timotei Alexandrinul zice:

Femeia catehumen (nc nebotezat) de se va ntmpla s aib la lun, n ziua n care voiete a se boteza, s nu se boteze ci s se amne pe alt zi.

Canonul 4 al Sfntului Chiril zice: Unii dintre catehumeni, dei snt ndeprtai i amnai suferind pedeaps

pentru pcate, de se va ntmpla s fie aproape de moarte, s se boteze, ca nu ieind din cele lumeti s fie nemprtii cu harul luminrii.

Canonul 2 al lui Timotei Alexandrinul zice:

Omul catehumen de se ndrcete, pn nu se va curi de diavolul cel necurat, s nu fie botezat; c nu este cuviincios ca cel ce s-a dat pe sine spre locuire diavolului, prin aplecarea la fapte rele, s primeasc n sine lumina Sfntului Duh mai nainte de ar fi scpat deplin de duhul cel ru i ntunecat. Iar de i-ar sosi moartea, atunci trebuie a-l boteza, spre a nu iei din via lipsit i nemprtit de harul dumnezeiesc.

Canonul 4 al aceluiai zice: Dac catehumenul nu s-ar supra de demon, ci din cauz de boal rea i-ar

iei din mini i din fire, ct nici s poat gri, i de bun voie fcndu-se catehumen a artat dorin de a mbria credina, fr nici o ndoire s se boteze.

Canonul 122 (161) al Sinodului din Cartagina zice:

Harul dat nou prin botez ne aduce nu numai iertarea de pcate, ci i puterea de a nu mai pctui, altminteri singuri prin lenevire ne vom deda iari pcatelor. Iar pe cei ce n-ar cugeta aa, acest canon i d anatemei (a se vedea i canoanele 123-127).

B O T E Z U L 11

RUGCIUNE LA FACEREA CATEHUMENULUI SAU A CELUI CHEMAT LA BOTEZ

Cel ce voiete a se face catehumen, de va fi brbat, s vin la biseric, iar

de va fi prunc, s-l aduc cei ce vor a-i fi nai i s stea cu dnsul naintea uilor bisericii; iar preotul stnd n pridvorul bisericii, s-l descing de bru sau de fa pe cel ce se va lumina. Apoi dup ce-l va dezbrca de haine, l ntoarce cu faa spre rsrit, descins, cu capul descoperit, descul, numai n cma, inndu-i minile n jos; iar de va fi prunc cel ce se va boteza, s-l in naa sau naul, care trebuie s fie ortodoci! Dup aceea preotul sufl de trei ori n chipul crucii asupra lui, nsemnndu-l la frunte, la gur i la piept, zicnd la fiecare nsemnare: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit. Apoi punnd mna pe capul lui, zice rugciunea aceasta:

Domnului s ne rugm

n numele Tu Doamne, Dumnezeul adevrului i al Unuia-Nscut Fiului Tu i al Sfntului Tu Duh, pun mna mea pe robul Tu (N), care s-a nvrednicit a scpa ctre numele Tu

cel sfnt i a fi pzit sub acopermntul aripilor Tale. Deprteaz de la dnsul nelciunea cea veche i-l umple pe el de credina, de ndejdea i de dragostea cea ntru Tine, ca s cunoasc precum c Tu eti unul Dumnezeu adevrat i Unul-Nscut Fiul Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul Tu cel Sfnt. D-i lui s umble n toate poruncile Tale i s pzeasc cele plcute ie, c de va face omul acestea, viu va fi ntr-nsele. Scrie-l n cartea vieii Tale i-l mpreun cu turma motenirii Tale, ca s se proslveasc ntr-nsul numele Tu cel sfnt i al iubitului Tu Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i al Duhului Tu celui de via fctor; s fie ochii Ti de-a pururea cutnd spre dnsul cu mil i urechile Tale s asculte glasul rugciunii lui. Veselete-l n lucrurile minilor lui i n tot neamul lui, ca s se mrturiseasc ie, nchinndu-se i slvind numele Tu cel mare i preanalt, i

I

B O T E Z U L 12s Te laude pururea n toate zilele vieii sale. C pe Tine Te laud toate puterile cereti i a Ta este slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

LEPDAREA NTI Domnului s ne rugm

te certe pe tine, diavole, Domnul Care a venit n lume i a petrecut ntre oameni ca s surpe tirania ta i s-i mntuiasc pe oameni; Cel ce pe lemn a nvins puterile cele

potrivnice, soarele ntunecndu-se i pmntul cltinndu-se, mormintele deschizndu-se i trupurile sfinilor sculndu-se; Care a stricat cu moartea pe moarte i a surpat pe cel ce avea puterea morii, adic pe tine diavole. Jur-te cu Dumnezeu, Care a artat lemnul vieii i a rnduit Heruvimi i sabie de foc ce se nvrtea de-l strjuia. Cutremur-te i te deprteaz, cci cu Acela te jur, Care a umblat ca pe uscat pe luciul mrii i a certat furia vnturilor; de a Crui privire seac adncurile, iar ameninarea Lui topete munii. Acela i acum i poruncete prin noi: nfricoeaz-te, iei i te deprteaz de la fptura aceasta, i s nu te ntorci, nici s te ascunzi ntr-nsa, s nu o ntlneti nici s lucrezi asupr-i, nici noaptea, nici ziua, nici n vreun ceas sau ntru amiazzi. Ci pleac n tartarul tu, pn n ziua cea mare gtit pentru judecat. Spimnteaz-te de Dumnezeu, Cel ce ade pe Heruvimi i privete peste adncuri, de Care se cutremur ngerii, Arhanghelii, Scaunele, Domniile, nceptoriile, Stpniile, Puterile, Heruvimii cei cu ochi muli i Serafimii cei cu cte ase aripi, de Care se cutremur cerul i pmntul, marea i toate cte snt ntr-nsele. Iei i te de-prteaz de la acest nsemnat de curnd, ales osta al lui Hristos Dumnezeul nostru, cci cu Acela te jur, Care umbl pe aripile vnturilor i face pe ngerii Si duhuri i pe slujitorii Si par de foc. Iei i te deprteaz de la fptura aceasta, cu toat puterea ta i cu toi ngerii ti. C s-a preaslvit numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

LEPDAREA A DOUA Domnului s ne rugm

umnezeul Cel Sfnt, Cel nfricotor i preaslvit, Cel ce este n toate lucrurile i n tria Sa neajuns i neptruns, Cel ce mai nainte i-a rnduit ie, diavole, pedeapsa

muncii de veci, acum prin noi robii Lui i poruncete ie i la n-treag puterea cea mpreun cu tine, s te deprtezi de la noul

S

D

B O T E Z U L 13nsemnat cu numele Domnului nostru Iisus Hristos, adevratul nostru Dumnezeu. Juru-te dar, ntru tot viclene i necurate, spurcate i urte duhule strine, cu puterea lui Iisus Hristos, Care are toat puterea n cer i pe pmnt, Cel ce a zis demonului celui mut i surd: iei din om i de acum s nu mai intri ntr-nsul. Du-te, cunoate-i puterea ta cea deart, care nici peste porci n-a avut vreo trie; adu-i aminte de Cel ce i-a poruncit, dup cererea ta, s intri n turma porcilor. Cutremur-te de Dumnezeu, cu a crui porunc pmntul pe ape s-a ntrit, de Cel ce a zidit cerul i a pus munilor hotar i vilor msur, de Cel ce a pus nisipul hotar mrii i n ap mare crare tare, de Cel ce se atinge de muni i fumeg, de Cel ce se mbrac cu lumina ca i cu o hain, de Cel ce a ntins cerul ca o piele, de Cel ce a acoperit cu ape cele mai de deasupra ale lui, de Cel ce a ntemeiat pmntul pe tria lui i nu se va cltina n veacul veacului, de Cel ce cheam apa mrii i o revars peste faa a tot pmntul. Iei i te deprteaz de la acesta ce se gtete ctre Sfnta Luminare. Te jur cu Patima cea mntuitoare a Domnului nostru Iisus Hristos, i cu nepreuitul Lui Trup i Snge, i cu venirea Lui cea nfricoat, c va veni i nu va ntrzia s judece tot pmntul, i pe tine i pe toat puterea cea mpreun lucrtoare cu tine, spre a te munci n gheena focului, aruncndu-te n ntunericul cel mai din afar, unde viermele nu doarme i focul nu se stinge. C puterea este a lui Hristos Dumnezeul nostru, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

LEPDAREA A TREIA Domnului s ne rugm

oamne Savaot, Dumnezeul lui Israel, Cel ce vindeci toat neputina i toat boala, caut spre robul Tu aceasta (N), cearc-l, cerceteaz-l i alung de la dnsul toate lucrrile

diavolului. Ceart duhurile cele necurate i le deprteaz, i curete fptura minilor Tale; i lucrnd cu grabnic lucrarea Ta, zdrobete degrab sub picioarele sale pe satana, dndu-i biruin asupra lui i asupra duhurilor lui celor necurate, ca dobndind de la Tine mil, s se nvredniceasc Tainelor Tale celor nemuritoare i cereti i ie slav s nale, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

D

B O T E Z U L 14Domnului s ne rugm

el ce eti Stpn, Doamne, Care ai fcut pe om dup chipul i asemnarea Ta i i-ai dat lui vrednicia vieii de veci, i nu l-ai trecut cu vederea dup ce a czut n pcat, ci ai

iconomisit prin nomenirea Hristosului Tu mntuire lumii, nsui i pe fptura Ta aceasta, care ai izbvit-o din robia vrjmaului, primete-o ntru mpria Ta cea cereasc, deschide-i ochii minii ca s strluceasc ntru el lumina Evangheliei Tale. nsoete-i viaa lui cu nger luminat, ca s-l scape de toat bntuiala potrivnicului, de ntmpinarea vicleanului, de demonul cel de amiazzi i de nlucirile rele.

i sufl preotul de trei ori asupra lui, n chipul crucii, i-l nsemneaz de

trei ori - la frunte, la gur i la piept, zicnd: onete de la dnsul pe tot vicleanul i necuratul duh, care se ascunde i se ncuibeaz n inima lui (aceasta se zice de trei ori), apoi: duhul nelciunii, duhul vicleniei, duhul

slujirii idoleti i a toat lcomia, duhul minciunii i a toat necurenia ce se lucreaz dup nvtura diavolului. i-l f pe el oaie cuvnttoare a turmei celei sfinte a Hristosului Tu, mdular cinstit Bisericii Tale, fiu i motenitor al mpriei Tale. Ca dup poruncile Tale vieuind i pzind pecetea nestricat i pstrnd vemntul nentinat, s dobndeasc fericirea sfinilor ntru mpria Ta. Cu harul i cu ndurarea i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care mpreun eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi, cel ce se va boteza fiind descins i descul, preotul l ntoarce spre

apus, i de este om n vrst i ridic minile n sus, iar preotul l ntreab de trei ori:

ntrebare: Te lepezi de satana? i de toate lucrurile lui? i de toi slujitorii lui? i de toat nchinarea lui? i de toat slujirea lui? i de toat trufia lui?

i rspunde catehumenul la fiecare ntrebare, iar de va fi prunc sau de alt limb, atunci n locul lui rspunde naul zicnd:

M lepd (aceasta se zice de fiecare dat, de trei ori). Apoi iari ntreab preotul: Te-ai lepdat de satana? Iar catehumenul sau naul zice: M-am lepdat. Preotul iari ntreab: Te-ai lepdat de satana? Iar catehumenul, sau naul zice: M-am lepdat. Iari preotul l ntreab pe el a treia oar: Te-ai lepdat de satana?

C

G

B O T E Z U L 15i el rspunde: M-am lepdat. Apoi i zice preotul: Sufl i-l scuip pe el. Iar el sau naul sufl spre apus de trei ori i scuip spre apus de trei ori

i, fcndu-se acestea, l ntoarce cu faa spre rsrit, inndu-i catehumenul minile n jos.

Iar preotul i zice de trei ori: Te uneti cu Hristos? Iar catehumenul sau naul rspunde: M unesc. Preotul iari ntreab, a doua oar: Te uneti cu Hristos? Iar catehumenul sau naul rspunde: M unesc. Preotul iari ntreab, a treia oar: Te uneti cu Hristos? Iar catehumenul sau naul rspunde: M unesc. Apoi iari preotul i zice: Te-ai mpreunat cu Hristos? i rspunde catehumenul sau naul: M-am mpreunat. i preotul zice: i crezi Lui? i rspunde: Cred Lui ca unui mprat i Dumnezeu.

i ndat s zic:

red ntru unul Dumnezeu, Tatl atotiitorul, Fctorul cerului i al pmntului, al tuturor celor vzute i nevzute. i ntru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui

Dumnezeu, Unul-Nscut, Care din Tatl S-a nscut mai nainte de toi vecii: Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat, nscut nu fcut, Cel de o fiin cu Tatl, prin Care toate s-au fcut. Care, pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire, S-a pogort din ceruri i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a fcut om. i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Poniu Pilat i a ptimit i S-a ngropat; i a nviat a treia zi, dup Scripturi. i S-a nlat la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui; i iari va s vin cu slav, s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit. i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via fctorul, Care din Tatl purcede, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin Prooroci. ntru una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc Biseric, mrturisesc un botez spre iertarea pcatelor. Atept nvierea morilor i viaa veacului ce va s fie. Amin.

Dup sfrirea Simbolului credinei, Preotul l ntreab a doua oar: Te-ai unit cu Hristos? i rspunznd catehumenul, ori naul, zice: M-am unit. i preotul l ntreab: i crezi Lui? i rspunde: Cred Lui ca unui mprat i Dumnezeu. i zice: Cred ntr-unul Dumnezeu, Tatl atotiitorul, Fctorul

C

B O T E Z U L 16cerului... i zice Simbolul credinei complet.

Preotul iari ntreab a treia oar: Te-ai unit cu Hristos? i rspunznd catehumenul, ori naul, zice: M-am unit. i preotul l ntreab: i crezi Lui? i rspunde: Cred Lui ca unui mprat i Dumnezeu. i zice: Cred ntr-unul Dumnezeu, Tatl atotiitorul, Fctorul

cerului... i zice Simbolul credinei complet. i dac se mplinete a treia oar Sfntul Simbol, preotul iari l

ntreab pe el de trei ori, zicnd: Te-ai unit cu Hristos? i catehumenul, ori naul, zice de trei ori: M-am unit. Apoi preotul zice: i te nchini Lui? i el nchinndu-se zice: M nchin Tatlui i Fiului i Sfntului

Duh, Treimii celei de o fiin i nedesprit.

Apoi preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin, acum i puru-rea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi, intrnd preotul n biseric, zice rugciunea aceasta:

Domnului s ne rugm

tpne Doamne Dumnezeul nostru, cheam pe robul Tu (N) ctre luminarea Ta cea sfnt, i-l nvrednicete pe dnsul acestui mare dar al Sfntului Tu Botez. Dezbrac-l

pe dnsul de cele vechi i-l nnoiete pentru viaa cea venic; i-l umple de puterea Sfntului Duh, spre unirea cu Hristosul Tu, ca s nu mai fie de acum fiu al trupului, ci fiu al mpriei Tale. Cu bunvrerea i cu harul Unuia-Nscut Fiul Tu, cu Care eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

SCURT NVTUR DESPRE TAINA SFNTULUI BOTEZ

Dator este preotul ca sfintele rugciuni bine a le rosti i a le zice rar i cu socotin. Pentru c cei ce se nfricoeaz de multe ori de nluciri, aceasta o ptimesc fiindc preoii care i-au botezat, n-au zis rugciunile cele de lepdarea diavolului i celelalte sfinte rugciuni cu luare aminte. Deci, o, preotule! De va ngdui vremea, nu numai o dat trebuie a zice din nceput rugciunile lepdrilor i celelalte rugciuni, ci de mai multe ori, pentru c i n Molitfelnic de opt sau zece ori scrie a se zice, pentru c obiceiul cel vechi al Bisericii era ca n flecare zi, adic n cele apte zile ale sptmnii, de preoii catehizatori a se zice acestea, celor ce se boteaz, i a opta zi iari de arhiereu sau de preotul cel ce vrea s-l boteze, i ntr-acest chip se boteaz de arhiereu sau de preot. Noi am vzut pe muli preoi cucernici de trei ori citind acestea i aa boteznd.

S

B O T E Z U L 17

RNDUIALA SFNTULUI BOTEZ

Intrnd preotul n biseric, se mbrac n veminte albe, i pune

mnecuele; i aprinznd toate lumnrile n sfenice i trei la cristelni, ia cdelnia i vine la cristelni tmind mprejur; apoi dnd cdelnia, se n-chin.

Apoi diaconul zice: Binecuvinteaz printe. Iar preotul, fcnd semnul Sfintei Cruci cu Sfnta Evanghelie deasupra cristelniei, zice cu glas tare:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.

Strana: Amin.

Diaconul: Cu pace Domnului s ne rugm. Strana: Doamne miluiete.

Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre, Domnului s ne rugm.

Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unimea tuturor, Domnului s ne rugm.

Pentru sfnt biserica aceasta i pentru cei ce intr ntr-nsa cu credin, cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm.

Pentru Prea Fericitul Printele nostru (N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne [pentru (nalt) Prea Sfinitul (Arhi-) Episcopul i Mitropolitul nostru (N)], pentru cinstita preoime i ntru Hristos diaconime i pentru tot clerul i poporul, Domnului s ne rugm.

B O T E Z U L 18

Pentru binecredinciosul popor romn de pretutindeni, pentru crmuitorii rii noastre, pentru mai marii oraelor i ai satelor i pentru iubitoarea de Hristos oaste, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s se sfineasc apa aceasta cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s se trimit ei darul izbvirii i binecuvntarea Iordanului, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s vin spre apa aceasta lucrarea cea curitoare a Treimii celei mai presus de fire, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s ne luminm noi cu luminarea cunotinei i a dreptei credine prin venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s se arate apa aceasta aprtoare de toat v-tmarea vrjmailor celor vzui i nevzui, Domnului s ne rugm.

Pentru ca vrednic s fie mpriei celei nestriccioase acesta ce se boteaz ntr-nsa, Domnului s ne rugm.

Pentru acesta ce vine acum la sfnta luminare i pentru mntuirea lui, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s se arate el fiu al Luminii i motenitor veni-celor bunti, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s se fac el mpreun sdit i prta morii i nvierii lui Hristos Dumnezeul nostru, Domnului s ne rugm.

Pentru c s-i pzeasc el haina botezului i logodirea duhului nentinat i fr prihan n ziua cea nfricoat a lui Hristos, Dumnezeul nostru, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s se fac lui apa aceasta baie naterii de-a doua, spre iertarea pcatelor i spre mbrcminte de nestricciune, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s aud Domnul Dumnezeu glasul rugciunii noastre, Domnului s ne rugm.

Pentru ca s se mntuiasc el i noi de tot necazul, mnia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rugm.

Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumne-zeule, cu harul Tu.

Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita Stpna

B O T E Z U L 19noastr de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, cu toi sfinii pomenindu-o.

Pe noi nine i unii pe alii, i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu s o dm.

i zicnd diaconul acestea, preotul citete rugciunea aceasta n tain; iar

nefiind diacon, o citete ntru auz:

ndurate i milostive Dumnezeule, Cel ce cerci inimile i rrunchii i cele ascunse ale oamenilor singur le tii, cci nu este lucru neartat naintea Ta, ci toate snt goale i desco-

perite naintea ochilor Ti; Care tii toate ale mele, nu Te scrbi de mine, nici nu-i ntoarce faa Ta de la mine, ci treci pcatele mele n ceasul acesta, Cel ce treci cu vederea pcatele oamenilor spre pocin, i m spal de necuria trupului i de ntinciunea sufletului, i m sfinete ntreg, deplin, cu puterea Ta cea nevzut i cu dreapta cea duhovniceasc; ca nu vestind altora mntuire, i druindu-o cu credina cea struitoare n nespusa Ta iubire de oameni, nsumi s m aflu nevrednic rob al pcatului; nu Stpne, Cel ce singur eti bun i iubitor de oameni, s nu m ntorc nfruntat i umilit, ci trimite mie putere de sus i m ntrete spre svrirea acestei mari i cereti Taine. i f s ia chip Hristosul Tu n cel ce are a se nate din nou prin mine pctosul, i-l zidete pe dnsul pe temelia Apostolilor i a Proorocilor Ti, i s nu-l surpi, ci-l sdete pe dnsul mldi a adevrului n Sfnta Soborniceasc i Apostoleasc Biserica Ta, i s nu-l smulgi, ca sporind el n dreapta credin, s se mreasc printr-nsul preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi citete rugciunea aceasta cu glas tare:

Mare eti Doamne, i minunate snt lucrurile Tale, i nici un cuvnt nu va ajunge spre lauda minunilor Tale! (se zice de trei ori).

Tu de bunvoie toate fcndu-le din nefiin n fiin, cu puterea Ta ii fptura i cu pronia Ta ocrmuieti lumea. C Tu din patru stihii ai ntocmit fptura, cu patru

anotimpuri ai ncununat curgerea anului. De Tine se cutremur toate puterile ngereti; pe Tine Te laud soarele; pe Tine te mrete luna; ie se pleac stelele; pe Tine Te ascult lumina; de

I

C

B O T E Z U L 20Tine se nfricoeaz adncurile; ie i slujesc izvoarele; Tu ai ntins cerul ca un cort; Tu ai ntrit pmntul peste ape; Tu ai ngrdit marea cu nisip; Tu spre suflare ai revrsat aerul. Puterile ngereti ie i slujesc i cetele Arhanghelilor ie se nchin. Heruvimii cei cu ochi muli i Serafimii cei cu cte ase aripi, mprejur stnd i zburnd, de frica slavei Tale celei neapropiate se acoper. C Tu Dumnezeu fiind necuprins, nenceput i negrit, ai venit pe pmnt chip de rob lund, ntru asemnare omeneasc fcndu-Te; c n-ai rbdat, Stpne, pen-tru ndurrile milei Tale, a vedea neamul omenesc tiranisit de diavolul, ci ai venit i ne-ai mntuit pe noi. Mrturisim harul Tu, vestim mila Ta, nu tinuim binefacerea Ta. Naterile firii noastre le-ai slobozit, pntecele Fecioarei l-ai sfinit cu naterea Ta. Toat fptura Te laud pe Tine, Cel ce Te-ai artat, c Tu, Dumnezeul nostru, pe pmnt Te-ai artat i cu oamenii ai petrecut. Tu, din cer trimind Duhul Tu cel Sfnt, curgerile Iordanului le-ai sfinit i capetele balaurilor care se ncuibaser acolo le-ai strivit.

Aici afundnd preotul mna n ap, face semnul Sfintei Cruci

de trei ori, zicnd de fiecare dat:

Tu nsui dar, Iubitorule de oameni mprate, vino i acum prin pogorrea Sfntului Tu Duh i sfinete apa aceasta (se zice de trei ori).

i-i d ei har de izbvire, binecuvntarea Iordanului; f-o pe ea izvor de nestricciune, dar de sfinire, dezlegare de pcate, vindecare de boli, demonilor pierire, de puterile

potrivnice neatins, plin de putere ngereasc. S fug de la ea pizmaii fpturii Tale, c am chemat numele Tu, Doamne, Cel minunat i slvit i nfricotor celor potrivnici.

i suflnd, face asupra apei semnul Sfintei Cruci de trei ori

i se roag zicnd:

S se zdrobeasc sub semnul chipului Crucii Tale toate puterile cele potrivnice (de trei ori).

se deprteze de la noi toate nlucirile cele din vzduh i nevzute, i s nu se ascund n apa aceasta demonul ntunecat, rugmu-ne ie Doamne, nici s se pogoare la

acesta ce se boteaz duhul cel viclean, care aduce ntunecare gndurilor i tulburare minii. Ci Tu, Stpne a toate, arat apa

S

S

B O T E Z U L 21aceasta, ap de izbvire, ap de sfinire, de curire trupului i sufletului, dezlegare legturilor, iertare pcatelor, luminare sufletelor, baie de-a doua natere, nnoire duhului, har de nfiere, mbrcminte de nestricciune, izvor de via. C tu ai zis, Doamne: Splai-v i v curii, tergei vicleniile din sufletele voastre. Tu ne-ai druit nou de sus a doua natere prin ap i prin Duh. Arat-te, Doamne, spre apa aceasta i d celui ce se boteaz prefacere printr-nsa - a se lepda de omul cel vechi, stricat de poftele nelciunii, i a se mbrca n omul cel nou, nnoit dup chipul Ziditorului su, ca fiind mpreun-sdit cu asemnarea morii Tale prin Botez, s fie prta i nvierii Tale; i pzind darul Sfntului Tu Duh i sporind aezmntul harului, s ia plata chemrii celei de sus i s fie numrat cu cei nti-nscui nscrii n ceruri, ntru Tine, Dumnezeul i Domnul nostru Iisus Hristos. C ie se cuvine slava, puterea, cinstea i nchinciunea, mpreun i Printelui Tu Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le plecai. i, innd diaconul vasul cu untdelemn, sufl preotul ntr-nsul n chipul

crucii de trei ori, binecuvntndu-l de trei ori. Apoi diaconul zice: Domnului s ne rugm.

Iar preotul zice rugciunea aceasta:

tpne Doamne, Dumnezeul prinilor notri, Care celor ce erau cu Noe n corabie le-ai trimis porumbia avnd n gur ramura de mslin, semnul mpcrii i al mntuirii din

potop, i ai nchipuit prin acelea taina harului; i ai druit rodul mslinului spre plinirea Sfintelor Tale Taine; Care pe cei de sub lege prin el i-ai umplut de Duh Sfnt, iar pe cei de sub har i faci desvrii; nsui binecuvinteaz i untdelemnul aceasta cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Tu Duh, ca s fie aceasta: ungere de nestricciune, arm dreptii, nnoire sufle-tului i trupului, izgonire a toat lucrarea diavoleasc, spre scpare de toate rutile celor ce se ung cu credin sau vor gusta el, spre slava Ta i a Unuia-Nscut Fiului Tu, i a Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.

S

B O T E Z U L 22Strana: Amin. Diaconul zice: S lum aminte. Iar preotul cu poporul de fa cnt mpreun: Aliluia! fcnd o dat

cruce cu untdelemn n mijlocul apei. Diaconul zice: S lum aminte. Iar preotul cu poporul cnt mpreun: Aliluia! i face a doua cruce cu

untdelemn n mijlocul apei. Diaconul zice: S lum aminte. Iar preotul cu poporul cnt mpreun: Aliluia! i face preotul a treia

cruce cu untdelemn n mijlocul apei.

Dup care preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care lumineaz i sfinete pe tot omul ce vine n lume, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin

i se aduce cel ce se va boteza; iar preotul ia untdelemn i face chipul crucii pe frunte, pe piept i pe spate, la urechi, la mini, i la picioare;

nti la frunte zicnd: Se unge robul lui Dumnezeu (N) cu untdelemnul bucuriei, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i ungndu-l la piept, zice: Spre tmduirea sufletului. La spate: i a trupului. La urechi: Spre ascultarea credinei. La mini: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit. La picioare: Ca s umble pe cile Tale. i dup ce-i va unge tot trupul, l ia n mini i inndu-l drept spre

rsrit, l boteaz, afundndu-l de trei ori, zicnd:

Se boteaz robul lui Dumnezeu (N)

La ntia afundare zice: n numele Tatlui. Amin La a doua afundare zice: i al Fiului. Amin La a treia afundare zice: i al Sfntului Duh. Amin Acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i mbrcndu-l n hain curat, zice:

Se mbrac robul lui Dumnezeu (N) n haina dreptii, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.

Apoi i spal preotul minile, rostind mpreun cu poporul

B O T E Z U L 23Psalmul 31

ericii crora s-au iertat frdelegile i crora s-au acoperit pcatele. Fericit brbatul cruia nu-i va socoti Domnul pcatul, nici nu este n gura lui viclenie. C am tcut,

mbtrnit-au oasele mele strignd toat ziua. C ziua i noaptea s-a ngreuiat peste mine mna Ta, ntorsu-m-am spre chinuire, cnd s-a nfipt mie ghimpul. Frdelegea mea am cunoscut i pcatul meu nu l-am acoperit. Zis-am, mrturisi-voi asupra mea frdelegea mea Domnului, i Tu ai iertat pgntatea inimii mele. Pentru aceasta se va ruga ie tot cuviosul la timp potrivit, nc i revrsri de ape multe ctre dnsul nu se vor apropia. Tu eti scparea mea de suprarea ce m cuprinde. Bucuria mea, scap-m de cei ce m-au nconjurat. nelepi-te-voi i te voi ndrepta n calea aceasta n care vei merge. Ainti-voi spre Tine ochii mei. Nu fii precum calul i asinul, la care nu este pricepere; cu zbal i cu fru vei strnge flcile celor ce nu se apropie de Tine. Multe snt btile pctosului, dar pe cel ce ndjduiete ntru Domnul, mila l va nconjura. Veselii-v ntru Domnul i v bucurai, drepilor, i cntai toi cei drepi cu inima.

Acest psalm se zice de trei ori.

Apoi binecuvntnd preotul lumnarea, o d n mna naului, cntnd

Troparul pe glasul al 8-lea:

D-mi mie hain luminoas, Cel ce Te mbraci cu lumina ca i cu o hain, mult-milostive Hristoase, Dumnezeul nostru.

Dup ce-l va mbrca, preotul se roag zicnd rugciunea aceasta:

Domnului s ne rugm ine eti cuvntat Doamne Dumnezeule, Atoateiitorule, Iz-vorul buntilor, Soarele dreptii, Care celor din ntu-neric le-ai strlucit lumina mntuirii prin artarea Unuia-

Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, i ne-ai druit nou nevrednicilor fericita curire prin Sfntul Botez i dumnezeiasca sfinire prin ungerea cea de via fctoare; Care i acum ai binevoit a nate din nou pe robul Tu acesta nou luminat, prin ap i prin Duh, i i-ai druit lui iertarea pcatelor celor de voie i celor fr de voie. nsui Stpne, Preandurate, mpratul tuturor, druiete-i lui i pecetea darului Sfntului i atotputernicului i nchinatului Tu Duh, i mprtirea

F

B

B O T E Z U L 24Sfntului Trup i a scumpului Snge al Hristosului Tu. Pzete-l pe dnsul ntru sfinenia Ta. ntrete-l n credina ortodox, scap-l de cel ru i de toate meteugurile lui, i pzete sufletul lui ntru frica Ta cea mntuitoare, n curie i n dreptate, ca n tot lucrul i cuvntul bineplcnd ie, s se fac fiu i motean ceretii Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Care miluieti i mntuieti, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i dup rugciune l unge pe cel botezat cu Sfntul Mir, fcnd chipul

Crucii la frunte, la ochi, la nri, la gur, la amndou urechile, la piept, la spate, la mini i la picioare, zicnd:

Pecetea darului Sfntului Duh. Amin. Apoi preotul cu naul i cu pruncul ocolesc cristelnia, cdind i cntnd,

de trei ori:

Ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai i mbrcat. Aliluia.

Apoi Prochimen, glasul al 3-lea:

Domnul este luminarea mea, i Mntuitorul meu de cine m voi teme? Stih: Domnul este sprijinitorul vieii mele, de cine m voi nfricoa?

APOSTOLUL

Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel, citire: (6.3-11)

railor, ci n Hristos ne-am botezat, ntru moartea Lui ne-am botezat. Ne-am ngropat mpreun cu El prin botez ntru moarte; c precum Hristos a nviat din mori, prin

slava Tatlui, aa i noi ntru nnoirea vieii s umblm. C de sntem mpreun altoii dup asemnarea morii Lui, apoi i nvierii Lui vom fi prtai. Aceasta tiind, c omul nostru cel vechi mpreun cu Dnsul s-a rstignit, ca trupul s se strice pcatului pentru a nu mai sluji noi pcatului. C cel ce a murit s-a ndreptat de pcat. Iar de am murit cu Hristos, credem c vom i nvia cu Dnsul, tiind c Hristos, Care s-a sculat din mori, nu va mai muri; c moartea nu-L mai stpnete pe Dnsul. C Cel ce a murit pcatului, o dat a murit; iar Cel ce viaz, lui Dumnezeu viaz. Aa i voi socotii-v mori a fi pcatului, dar vii lui Dumnezeu, ntru Iisus Hristos Domnul nostru.

F

B O T E Z U L 25

Preotul: Pace ie cititorule. Strana: i duhului tu. Aliluia (se zice de trei ori).

EVANGHELIA

Din Sfnta Evanghelie de la Matei citire: (28;16-20) n vremea aceea, cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele unde le-a poruncit lor Iisus. i vzndu-L pe El s-au nchinat Lui, i cei care se ndoiser. i apropiindu-se

Iisus, le-a grit lor zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea n cer i pe pmnt. Deci mergnd nvai toate neamurile, botezndu-i pe ei n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, nvndu-i s pzeasc toate cte am poruncit vou; i iat Eu snt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

i ndat preotul zice

RUGCIUNILE SPLRII PRUNCULUI

Domnului s ne rugm el ce ai druit robului Tu izbvire de pcate prin Sfntul Botez i i-ai dat lui nnoirea vieii, nsui Stpne Doamne, binevoiete s strluceasc lumina feei Tale pururea n

inima lui; pstreaz pavza credinei lui nevtmat de dumani, pzete ntru el nentinat i nespurcat haina nestricciunii cu care s-a mbrcat; pstreaz ntr-nsul, cu harul Tu, nestricat pecetea cea duhovniceasc, i fii milostiv acestuia i nou dup mulimea ndurrilor Tale. C s-a binecuvntat i s-a preaslvit preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Domnului s ne rugm

tpne, Doamne, Dumnezeul nostru, Care prin splare dai celor botezai strlucire cereasc; Cel ce a doua oar ai nscut pe robul Tu acesta nou luminat prin ap i prin

Duh, i i-ai druit lui iertarea pcatelor celor de voie i a celor fr de voie; pune peste dnsul mna Ta cea puternic i-l pzete pe el cu puterea buntii Tale, ferete-i arvuna nefurat, i-l nvrednicete pe dnsul de viaa cea venic spre bun plcerea Ta. C tu eti sfinirea noastr i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

I

C

S

B O T E Z U L 26Preotul: Pace tuturor. Strana: i duhului tu. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le plecai. Strana: ie Doamne.

Iar preotul citete aceast rugciune n tain:

el ce s-a mbrcat ntru Tine, Hristoase, Dumnezeul nostru, ie mpreun cu noi i-a plecat capul su; pzete-l s rmn osta nebiruit mpotriva celor ce n deert aduc

dumnie asupra lui i asupra noastr; i cu cununa Ta cea nestriccioas arat-ne pe toi biruitori pn la sfrit.

Apoi zice cu glas tare:

C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui i ie slav nlm dimpreun i Printelui Tu Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi preotul dezleag brul sau faa pruncului i unind capetele le ud

cu ap curat, i stropete pruncul zicnd:

ndreptatu-te-ai, luminatu-te-ai, sfinitu-te-ai, splatu-te-ai,

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi lund buretele udat cu ap, terge pruncul la toate locurile, pe unde

l-a miruit, zicnd: Botezatu-te-ai, luminatu-te-ai, miruitu-te-ai, sfinitu-te-ai,

splatu-te-ai, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNILE LA TUNDEREA PRULUI

Domnului s ne rugm tpne Doamne, Dumnezeul nostru, Care cu chipul Tu ai cinstit pe om, alctuindu-l din suflet cuvnttor i din trup ncuviinat, ca trupul s slujeasc sufletului celui

cuvnttor; i punndu capul peste celelalte mdulare, ai aezat ntr-nsul mai multe simiri, care nu se mpiedic una pe alta, i ai acoperit capul cu pr, spre a nu se vtma de schimbrile vremii; i ai ntocmit toate mdularele lui spre trebuin, ca prin toate s-i mulumeasc ie, Meterului celui preabun. nsui

C

S

B O T E Z U L 27Stpne, Cel ce prin vasul cel ales al Tu, Apostolul Pavel, ne-ai poruncit nou ca toate s le facem spre slava Ta, pe robul Tu aceasta (N), care a venit s fac nceptur a-i tunde prul capului su, binecuvinteaz-l pe dnsul mpreun i pe naul lui, i le d lor s cugete toate n legea Ta i s fac cele bineplcute ie. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le plecai.

i preotul zice rugciunea aceasta:

oamne Dumnezeul nostru, Care din plinirea Tainei Sfntului Botez, prin buntatea Ta ai sfinit pe cei ce cred ntru Tine, binecuvinteaz-l pe pruncul aceasta, i s se

pogoare peste capul lui binecuvntarea Ta. i precum ai binecuvntat prin Proorocul Samuil pe mpratul David, binecuvinteaz i capul robului Tu (N) prin mna mea a pctosului, luminndu-l cu Duhul Tu cel Sfnt; ca sporind cu creterea i cu crunteile btrneilor, s-i nale slav i s vad buntile Ierusalimului n toate zilele vieii sale. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi l tunde n chipul crucii, zicnd:

Se tunde robul lui Dumnezeu (N), n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i punnd prul n cristelni, zice:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete.

nc ne rugm pentru robul Tu (N) acest nou botezat, pentru sntatea i mntuirea lui.

nc ne rugm pentru robii Tu (aici pomenete pe nai), care au primit pe pruncul aceasta, pentru sntatea i mntuirea lor.

C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n

D

B O T E Z U L 28vecii vecilor. Amin.

Apoi: Slav ie Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr, slav ie.

Slav..., i acum, Doamne miluiete (se zice de trei ori). Binecuvinteaz, i apolisul.

Cel ce n Iordan de la Ioan a voit a Se boteza pentru mn-tuirea noastr, Hristos adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, i pentru rugciunile tuturor Sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.

i ndat s-l mprteti pe cel botezat cu Sfintele Taine, cci

ntmplndu-se a se svri din via nemprtit, greeti de moarte.

SCURT NVTUR

Se cuvine ca naul celui ce se boteaz s fie ortodox i cucernic

Asemenea trebuie s se ia aminte ca naul s fie ortodox i cunosctor al

dreptei credine. Cci am auzit un lucru foarte greu i fr socotin, c unii fac nai ai copiilor lor pe cei ce nu cred i pe eretici, pentru pricini omeneti, ndjduind oarece foloase. Unii ca acetia i taina o leapd i pe copiii lor nu-i lumineaz, ci mai vrtos i ntunec. Iar preotul care slujete, prta se face celor deprtai de Dumnezeu. Cci cum ar putea s nvee dreapta credin cel ce nu cunoate pe Dumnezeu, sau ce mprtire are lumina cu ntunericul, sau ce prtie are credinciosul cu cel necredincios? Precum scrie, cel ce face unele ca acestea, osndit este.

B O T E Z U L 29

RNDUIALA RUGCIUNII

SFNTULUI BOTEZ PE SCURT

Se cuvine a ti c de va fi pruncul slab, nct s fie n primejdie de

moarte, i nu este ndejde c va tri pn se va plini toat rnduiala Botezului cum s-a scris mai sus, la o aa ntmplare, se aduce ap i preotul las rn-duiala cea lung i face dup cum aici se arat, ncepnd aa:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi:

Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, C a Ta este mpria i puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeule, Atoateiitorule, Fctorule a toat fptura vzut i nevzut, Cel ce ai fcut cerul i pmn-tul, marea i toate cele dintr-nsele, Cel ce ai adunat apele

la un loc, ai ncuiat adncul i l-ai pecetluit cu nfricoat i preaslvit numele Tu, Cel ce ai ridicat apele mrii mai presus de cer. Tu ai ntemeiat pmntul pe ape, Tu ai ntrit cu puterea Ta marea, Tu ai strivit capetele balaurilor n ape, Tu nfricotor eti i cine va sta ie mpotriv? Caut, Doamne, spre fptura Ta aceasta i spre apa aceasta, i d ei har de izbvire, binecuvntarea Iordanului; f-o pe ea izvor de nestricciune, dar de sfinenie, dezlegare de pcate, vindecare de boli, demonilor pieire, de puterile cele potrivnice neatins, plin de putere nge-reasc, ca s fug de la ea pizmaii fpturii Tale, c am chemat, Doamne, numele Tu Cel minunat, slvit i nfricotor celor

D

B O T E Z U L 30potrivnici.

i ndat toarn untdelemn n ap; apoi boteaz zicnd:

Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), i celelalte.

Apoi l unge cu Sfntul Mir, zicnd:

Pecetea darului Duhului Sfnt. Amin. i celelalte.

i dup acestea, mbrcndu-l pe el, ocolete cu dnsul cristelnia cntnd: Ci n Hristos v-ai botezat... i fcnd sfrit, l mprtete. Iar dup aceasta, dac pruncul va tri, atunci dator este preotul s-i citeasc toat rnduiala Botezului, afar de afundare i mirungere.

Se cuvine a ti c de va fi pruncul slab, precum s-a zis mai sus, i nu s-ar ntmpla preot, atunci, ca s nu moar pruncul nebotezat, orice parte brbteasc ortodox, iar n lipsa acestora moaa, sau alt femeie, lund ap, s-l boteze zicnd: Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), n numele Tatlui, amin. i al Fiului, amin. i al Sfntului Duh, amin. Acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Iar de va tri pruncul dup acest botez, trebuie s fie adus la preot ca s-i plineasc i Mirungerea i toat rnduiala Botezului afar de afundri.

Copiii gsii, orfani, al cror botez nu se poate dovedi, se boteaz

folosindu-se formula condiional: Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), dac nu este botezat, n numele Tatlui ... (Vezi Sinod VI Can.84, Cart 72)

Dac vreun monstru sau vreo oarecare ciudenie se va ntmpla s se

nasc din femeie, dar nu va avea chip de om, s nu se boteze. Dar dac faptul se va pune la ndoial, s se boteze cu o condiie: Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), dac este om, n numele Tatlui ... (Vezi Trebnicul, de Sfntul Petru Movil)

B O T E Z U L 31

RUGCIUNILE DUP PATRUZECI DE ZILE CE SE CITESC FEMEII CARE A NSCUT

Dup plinirea a 40 de zile, se aduce pruncul la biseric ca s se

mbisericeasc, i se aduce de maica sa, fiind acum curit i splat, de fa fiind i naul ce l-a primit din botez. Iar preotul face nceput, zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, C a Ta este mpria...

Apoi Troparul zilei sau al sfntului ce va fi de rnd, iar de vei vrea,

adaug i cele ale ntmpinrii.

Dup aceasta: Slav..., i acum,

Doamne, pentru rugciunile tuturor sfinilor i ale Nsc-toarei de Dumnezeu, pacea Ta d-ne-o nou i ne miluiete pe noi ca un ndurat.

Iar mama plecndu-i capul mpreun cu pruncul, face preotul semnul

Sfintei Cruci peste ei i, punnd epitrahilul pe capul ei, zice rugciunea aceasta:

Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeule, Atoateiitorule, Tatl Domnului nos-tru Iisus Hristos, Care cu cuvntul Tu toat firea cea cuvnttoare i cea necuvnttoare ai creat-o i toate din

nefiin n fiin le-ai adus, ie ne rugm i pe Tine Te chemm, pe roaba Ta aceasta (N) ce ai mntuit-o cu voia Ta, curete-o de tot pcatul i de toat spurcciunea ca, venind la biserica Ta cea sfnt, s se nvredniceasc fr osndire a se mprti cu Sfintele Tale Taine.

Se cade a ti c de va fi murit pruncul, se citete rugciunea

numai pn aici, apoi se zice ecfonisul acesta:

D

B O T E Z U L 32

C bun i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Iar de triete pruncul, atingndu-te de capul lui,

citeti i aceasta pn la sfrit:

ar pe acest prunc nscut dintr-nsa, binecuvinteaz-l, crete-l, sfinete-l, nelepete-l, f-l ntreg la minte i bine priceput, c Tu l-ai fcut pe aceasta i i-ai artat lui aceast

lumin simit, ca s se nvredniceasc i de lumina cea nelegtoare la timpul ce ai hotrt, i s se numere cu turma Ta cea sfnt, prin Unul-Nscut Fiul Tu cu Care bine eti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul: Pace tuturor. Capetele noastre Domnului s le plecm.

Rugciunea pentru maica pruncului:

oamne Dumnezeul nostru, Care ai venit n lume pentru mntuirea neamului omenesc, vino i la roaba Ta aceasta (N) i o nvrednicete pe ea, pentru rugciunile cinstitei

preoii, a se adposti n sfnt soborniceasc Biserica Ta i a afla intrare n locaul slavei Tale. i o nvrednicete pe dnsa a se cumineca cu cinstitul Trup i Snge al Hristosului Tu. Spal-o pe dnsa de ntinciunea trupului i de necuria sufletului, dup plinirea acestor patruzeci de zile, ca nvrednicindu-se a intra n Biserica Ta cea sfnt, s slveasc mpreun cu noi preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i de va fi murit pruncul, f aici apolisul; iar de este viu,

urmeaz toate pe rnd, pn n sfrit.

Rugciunea aceasta spre prunc.

Domnului s ne rugm. oamne Dumnezeul nostru, Care n a patruzecea zi, prunc Te-ai adus n templul legii de Maria, cea neispitit de nunt i sfnt Maica Ta, i ai fost inut n brae de

dreptul Simeon, nsui Stpne atotputernice, i pe acest prunc care s-a adus spre a se nfia ie, Fctorul tuturor, binecuvinteaz-l i spre tot lucrul bun i bineplcut ie crete-l,

I

D

D

B O T E Z U L 33deprtnd de la dnsul toat puterea potrivnic cu nsemnarea Crucii Tale, c Tu eti Cel ce pzeti pruncii, Doamne. Ca nvrednicindu-se Sfntului Botez, s dobndeasc partea aleilor mpriei Tale, fiind pzit mpreun cu noi, prin harul Sfintei i Celei de o fiin i nedespritei Treimi. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Printele Tu Cel fr de nceput i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul: Pace tuturor. Capetele voastre Domnului s le plecai.

umnezeule, Printe atoateiitorule, Care prin proorocul Tu, marele glsuitor Isaia, ai prevestit nou ntruparea din Fecioar a Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului

nostru, Care n zilele cele mai de pe urm, cu bunvoirea Ta i cu mpreun-lucrarea Sfntului Duh, pentru mntuirea noastr a celor muritori, cu ndurarea cea nemsurat a primit a Se face prunc dintr-nsa, i dup cele scrise n legea Ta cea sfnt, a voit a se aduce n Templu dup plinirea zilelor cureniei, fiind adevrat legiuitor, i n braele dreptului Simeon a primit a fi inut; prenchipuirea acestei taine la Proorocul mai sus pomenit, artat am cunoscut-o prin crbunele din clete, a crei urmare o avem i noi credincioii n Legea harului; nsui i acum Doamne, Cel ce pzeti pruncii, binecuvinteaz pe pruncul aceasta i pe p-rinii i naii lui, i-l nvrednicete pe dnsul la timpul cuvenit i naterii celei din ap i din Duh, numr-l pe el cu turma Ta cea sfnt a oilor celor cuvnttoare care se numesc cu numele Hristosului Tu. C Tu eti Cel care petreci ntru cei de sus i priveti spre cei umilii, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi lund preotul pruncul, face cu dnsul

semnul Sfintei Cruci naintea uilor bisericii, zicnd:

mbisericeasc-se robul lui Dumnezeu (N) n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Dup aceea l duce n biseric zicnd:

Intra-voi n casa Ta, nchina-m-voi n biserica cea sfnt a Ta.

D

B O T E Z U L 34

i venind n mijlocul bisericii, zice iari aceasta:

mbisericeasc-se robul lui Dumnezeu (N).

Apoi adaug: n mijlocul bisericii Te voi luda.

Dup aceea l aduce naintea uilor altarului zicnd:

mbisericeasc-se robul lui Dumnezeu (N) i de va fi parte brbteasc, l duce n sfntul altar i l atinge de cele

patru laturi ale Sfintei Mese, iar de va fi parte femeiasc numai pn la uile altarului zicnd:

Acum slobozete pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul Tu n pace, c vzur ochii mei mntuirea Ta, pe care ai gtit-o naintea feei tuturor popoarelor, lumin spre descoperirea neamurilor i slav poporului Tu Israel.

Dup aceea pune pruncul dinaintea uilor altarului, iar naul sau mama

pruncului, nchinndu-se de trei ori, l ia i iese, iar preotul face apolisul aa:

el ce a voit a se ine n braele dreptului Simeon, pentru a noastr mntuire, Hristos Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Sale Maici i ale tuturor

sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.

C

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 35

RNDUIALA RUGCIUNII

cum se cuvine a primi pe evreii ce vin a fi botezai

Dup ce i ntrebm pentru ce pricin voiesc a se boteza, nu cumva pentru vreun ctig sau vreo datorie, sau oarecare folos lumesc; i dup ce se fgduiesc c numai pentru mntuirea sufletului voiesc a face aceasta, atunci preotul ntiinnd pe arhiereu, ia pe catehumen i-l duce naintea uilor bisericii, i intrnd singur n biseric merge n Sfntul Altar, i nchinndu-se de trei ori naintea Sfintei Mese, d slav lui Dumnezeu pentru ntoarcerea aceluia, rugndu-se ca s-l lumineze cu lumina cunoaterii i s-i dea har a cunoate calea adevrului; i ia epitrahilul, felonul i ieind din Altar, strana cntnd Psalmul 33: Bine-voi cuvnta pe Domnul, pn la sfrit. Preotul merge pn la uile bisericii spre apus, i-l ntreab zicnd:

Preotul l ntreab: Cine eti tu? El rspunde: Om rtcit din calea mntuirii i ru ntunecat de

credina evreiasc. Preotul l ntreab: Pentru ce ai venit ctre Sfnta Biseric a lui

Dumnezeu i ce doreti de la dnsa? Rspunde: Am venit a m nva de la dnsa credina, i doresc

s m unesc cu dnsa. Preotul ntreab: Ce-i va da ie credina? Rspuns: Via venic.

i iari preotul zice lui:

e aceast sfnt i fr de prihan i mntuitoare credin cretineasc, pe care o ine nsi Sfnta Soborniceasc i Apostoleasc Biseric, de o vei ine i tu, bine vei face, c pe

aceasta au propovduit-o dumnezeietii Apostoli, i au nvat s cread n ea toate limbile; pe aceasta au mrturisit-o Sfinii Mucenici i cu sngele lor au pecetluit-o; pe aceasta au artat-o i purttorii de Dumnezeu Prini, adic cele apte Soboare A-toat-lumea i au ntrit-o. Aceast credin, cei care o vor ine tare,

P

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 36fr a se ndoi pn la sfritul vieii lor, abtndu-se i ferindu-se de la toate faptele cele rele i bine fcnd n toat vremea, se vor mntui i se vor face motenitori mpriei Cerurilor. Dar cretinului nimic nu-i folosete numai dreapta credin, fr fapte bune; cci credina fr fapte este moart, precum i faptele cele bune fr dreapta credin snt moarte, i nimic nu folosesc; ci se cuvine celui ce crede, totdeauna a se abate de la ru i a face binele. Pentru aceea dar, i tu, de vreme ce doreti s fii cretin i s moteneti viaa cea venic, dator eti s crezi precum i-am spus, i creznd s te lepezi de toate obiceiurile evreieti, i fugind de acelea ca pierztoare de suflet, totdeauna s te fereti a nu te mai amgi de ele. Iar faptele cele rele snt acestea: mndria, lcomia, viclenia, necuria, pizma, mbuibarea, beia, mnia i lenevia ctre lauda lui Dumnezeu i ctre toat fapta cea bun. Cine face deci acestea, nu poate moteni mpria lui Dumnezeu. Iar tu, de voieti a te face motenitor al mpriei lui Dumnezeu, biruiete acele pcate cu aceste fapte bune: cu smerenia pe mndrie, cu ndurarea i milostivirea pe lcomie, cu curia pe necurie, cu iubirea i mila pe pizm, cu postul i mncarea cumptat pe mbuibare, cu nevoina cea bun, cu cucernicia, cu privigherea la rugciunea i cu bun credin, pe lene. Deci nvingnd astfel aceste rdcini ale pcatelor, vei putea s te fereti i de ramurile lor.

Preotul l ntreab: Voieti aceast sfnt i fr de prihan cre-din cretineasc s o primeti din inim i de la dnsa s te nvei, i s o ii neclintit, i pn la moartea ta s petreci ntr-nsa?

Rspuns: Cu adevrat, din toat inima doresc aceast sfnt credin i faptele cele bune cretineti, i voi petrece n amndou, cu harul lui Dumnezeu, pn la moarte; aa m fgduiesc.

Preotul zice ctre dnsul: Pleac genunchii naintea Domnului Dumnezeului nostru.

Iar el ndat ngenunchind naintea uilor bisericii, ine minile cruci la piept, i preotul binecuvntndu-l pe cap de trei ori, zice: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh,

Strana zice: Amin. i ndat zice rugciunea aceasta, punndu-i numele:

Domnului s ne rugm

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 37ine eti cuvntat, Doamne Dumnezeule, Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Care alegi ie popor ales din toate neamurile, rvnitor de fapte bune; Tu i pe acest rob al Tu

(N), ce a venit acum la Biserica Ta cea sfnt, binecuvinteaz-l i-i deschide ochii cei nelegtori ai inimii, deschide-i urechile spre ascultarea dumnezeietilor Tale cuvinte i-l f prta catehumenilor, ca la timpul cuvenit s se nvredniceasc de Sfntul Botez i de haina nestricciunii.

i ndat binecuvntndu-l pe cap, de trei ori, zice: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, Strana: Amin. Preotul iari zice: Scris s fie numele tu ntre catehumeni.

i iari se roag peste dnsul, zicnd rugciunea aceasta:

u Stpne Dumnezeule, Printe, Care ai trimis lumii mntuire pe Sfntul Tu Cuvnt, ca s plineasc toate spre dumnezeiasca Ta cunotin; Tu ai smuls sufletul robului

Tu de la cel viclean; Tu lumineaz-l i-l povuiete spre sfinire ntru Hristosul Tu, i s nu lai nici un duh viclean s aib intrare ntr-nsul, c Tu singur eti Mntuitorul neamului nostru i ie slav i mulumit aducem, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi l d s nvee Simbolul credinei: Cred, ntru unul Dumnezeu..., i

Tatl nostru. Iar mai vrtos s-l nvee a iubi pe Domnul Dumnezeu din toat inima, din tot sufletul i din tot cugetul, i s se fereasc de pcat, mergnd la Biseric 40 de zile, sau ct se va crede de cuviin, postind dup putere, nemncnd carne, nici brnz, nici ou, ci numai smbta i duminica, i fcnd nchinciuni n toate zilele, zicnd rugciunea aceasta de 300 ori pe zi: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul. Iar a patra sut zice: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, roag pe Dumnezeu pentru mine pctosul.

i aa l nva adeseori, cercndu-l i ispitindu-l de vine cu adevrat pentru sfnta credin, i n acest chip, fiind de multe ori ispitit i plinind i rugciunea ce i s-a poruncit, l face pe el catehumen.

B

T

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 38CATEHEZA I

Mai nainte de Botez cu cinci zile, cel ce vrea s se boteze, stnd iari

naintea uilor bisericii, preotul intr n Sfntul Altar i lundu-i epitrahilul i felonul, se nchin de 3 ori naintea Sfintei Mese. i ieind, citesc Psalmul al 8-lea: Doamne Domnul nostru, ct este de minunat numele Tu tot pn la sfrit. i venind preotul la uile bisericii, l ntreab aa:

ntrebare: Mai nti, te ntreb pe tine de te lepezi cu adevrat de toat credina evreiasc i de toate nscocirile lor, i de toat lupta lor mpotriva lui Dumnezeu, ce o au asupra Domnului nos-tru Iisus Hristos i asupra Preacuratei Maicii Sale, i asupra tuturor Sfinilor, i asupra tuturor cretinilor, i de defimarea lor, ca a unor potrivnici lui Dumnezeu, i i afuriseti pe ei?

Rspuns: M lepd de toat credina evreiasc i de toat defimarea ce o au asupra Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, i asupra Preacuratei Maicii Sale, i asupra tuturor cretinilor; m lepd i de toate ale evreilor ca de a unor potrivnici ai lui Dumnezeu, i-i afurisesc pe dnii.

ntrebare: Te lepezi de tierea-mprejur, de smbt, de azime i de toate srbtorile lor, i de splri, de mncruri i alte obiceiuri evreieti i le afuriseti pe ele?

Rspuns: M lepd de cele ale Legii Vechi ca de cele ce acum au trecut, i de celelalte obiceiuri evreieti care snt potrivnice lui Dumnezeu, i le afurisesc pe ele.

ntrebare: Te lepezi de nvtura cea potrivnic lui Dum-nezeu, a crii numit Talmud, pe care rabinii evrei au fcut-o dup insuflarea diavoleasc mpotriva dumnezeietilor Scripturi, schimbnd tlcuirea lor ntr-alt chip, scriind i nvnd basme i hule asupra Domnului nostru Iisus Hristos i a tuturor sfinilor, te lepezi i le afuriseti pe acelea?

Rspuns: M lepd de toate nvturile evreieti cele spre defimarea lui Dumnezeu, i de blestemata lor carte numit Talmud, i de toat tlcuirea ei, i le afurisesc pe ele.

ntrebare: Te lepezi de sinagoga evreiasc, de posturile lor, de rugciunile lor, de obiceiurile lor, de vicleniile lor, i le afuriseti pe ele?

Rspuns: M lepd de toate acestea din toat inima mea, i le afurisesc pe ele.

ntrebare: Te lepezi de mesia cel mincinos ateptat de evrei, i-l blestemi pe el i pe toi cei ce atept venirea lui cea pieritoare?

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 39Rspuns: M lepd de mesia cel ateptat de evrei i-l blestem

pe el, i pe toi cei ce atept venirea lui cea pieritoare. ntrebare: Doreti cu adevrat din tot sufletul i din toat

inima ta, i fr nici o ndoial sau frnicie mrturiseti c Domnul nostru Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu celui viu, i crezi ntr-nsul?

Rspuns: Doresc cu adevrat fr nici o ndoial i fr f-rnicie, i din toat inima i din tot sufletul meu cred c Domnul nostru Iisus Hristos este cu adevrat Fiul lui Dumnezeu celui viu, i cred ntr-nsul.

Preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunoaterea adevrului s vin, Cel ce este binecuvntat n veci. Amin.

i preotul citete de asupra lui rugciunea aceasta:

umnezeule, Dumnezeul nostru, Ziditorule i Fctorule a toate, Cel ce voieti ca toi s se mntuiasc i la cunoaterea adevrului s vie, caut spre robul Tu

aceasta ce s-a fcut catehumen, i-l izbvete pe dnsul de vechea nelciune i de cursele celui potrivnic; cheam-l pe el la viaa cea venic, lumineaz-i sufletul i trupul, i-l unete pe el cu turma Ta cea cuvnttoare, care cheam numele Tu cel sfnt; ca i el mpreun cu noi s slveasc preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i dup rugciune, iari l mai nva ale credinei ntrindu-l, i dup

ce-l binecuvinteaz, l sloboade pn a doua zi.

CATEHEZA II

Iar a doua zi, nainte sau dup Vecernie, preotul face nceput ca i n

cealalt zi: nti rugndu-se, apoi lundu-i epitrahilul i felonul iese din altar, citind strana Psalmul 22: Domnul m va pate i nimic nu-mi va lipsi... Apoi preotul stnd naintea uilor, zice ctre catehumen:

ntrebare: Cu adevrat te-ai lepdat de toat credina evreilor care nu cred pe Hristos a fi Fiu al lui Dumnezeu, i de nvturile lor cele potrivnice lui Hristos, le afuriseti i le lepezi pe ele?

Rspuns: Cu adevrat m-am lepdat de toat credina evreilor

D

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 40i de nvturile lor cele potrivnice lui Hristos, Dumnezeului nostru; le afurisesc i le lepd pe ele.

ntrebare: Mrturiseti c Sfnta Treime, Tatl, Fiul i Sfntul Duh, este Dumnezeu n fiin nedesprit, iar n fee desprit, i crezi ntr-nsul i te nchini Lui?

Rspuns: Mrturisesc c Sfnta Treime, Tatl, Fiul i Sfntul Duh, este un Dumnezeu n fiin nedesprit, iar n fee desprit, i cred ntr-nsul i m nchin Lui.

ntrebare: Crezi c Preasfnta Fecioar Maria care a nscut pe Hristos, Dumnezeul nostru, a fost nainte de natere fecioar, n natere fecioar i dup natere iari fecioar?

Rspuns: Aa cred i mrturisesc, pentru Nsctoarea de Dumnezeu, pururea Fecioara Maria.

ntrebare: Crezi i mrturiseti c Domnul nostru Iisus Hristos, Unul fiind din Sfnta Treime, Unul-Nscut, Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu, este de la Tatl nscut nainte de toi vecii, iar mai pe urm, pentru mntuirea oamenilor S-a pogort pe pmnt, i prin lucrarea Sfntului Duh s-a ntrupat din pururea Fecioara Maria i s-a fcut om adevrat, nedesprindu-se de dumnezeirea Sa, ntr-un ipostas i n dou firi nempreunat, neschimbat i neamestecat, unul Fiul lui Dumnezeu i Fiul Omului, Dumnezeu adevrat i Om adevrat?

Rspuns: Aa cred i aa nendoit mrturisesc. ntrebare: Crezi c Taina Sfntului Botez, creia doreti s te

nvredniceti, este n adevr curitoare tuturor pcatelor i natere duhovniceasc, i face din fiii piericiunii, fii ai lui Dumnezeu i motenitori ai mpriei Lui pe cei ce cu credin se boteaz?

Rspuns: Aa cred i mrturisesc pentru Sfntul Botez, i nsumi din inim doresc s m nvrednicesc de acesta.

ntrebare: Crezi c Domnul nostru Iisus Hristos, nu de sil ci de bunvoie, pentru mntuirea neamului omenesc a rbdat chinuri i rstignire cu trupul, i ca un om a murit i s-a ngropat, i a treia zi cu puterea lui Dumnezeu Tatl a nviat i la cer cu trupul s-a nlat, i ade de-a dreapta lui Dumnezeu Tatl, de unde iari va s vie s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit?

Rspuns: Toate aceste le cred i cu adevrat din inim mr-turisesc.

ntrebare: Cinstitele icoane, care nchipuiesc trupeasca

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 41artare a Cuvntului lui Dumnezeu ctre oameni, ale Nsctoarei de Dumnezeu, ale sfinilor ngeri, i ale tuturor sfinilor, le cinsteti cu adevrat i le srui cu dragoste, i pe cei ce nu le primesc i nc le numesc idoli, i afuriseti?

Rspuns: Cu toat inima le cinstesc i cu dragoste le srut; i de cei ce le numesc idoli, m lepd ca de nite necredincioi, i-i afurisesc.

ntrebare: Fiindc toate acestea le-ai mrturisit cu adevrat naintea Domnului Iisus Hristos, ctre Care ai alergat, spune-mi-le cu jurmnt naintea a toat Biserica.

i de poate citi, ine cartea n mini i citete, iar de nu, atunci naul sau

vreunul din clerici spune, i el zice dup dnsul toate acestea, aa:

u (N), care astzi dintre evrei vin la credina cretineasc, i care toate mai nti cu adevrat le-am mrturisit naintea Domnului Dumnezeului meu, tiutorul tuturor

celor vzute i nevzute, iat acum i naintea Sfintei Biserici le mrturisesc cu adevrat i cu jurmnt ncredinez aceast mrturisire a mea, cum c nu pentru vreo nevoie sau fric, sau srcie, sau pentru vreun ctig sau nelciune, sau pentru vreo nedreptire din partea evreilor, ci numai pentru c snt doritor de credina cea cretineasc, cunoscnd c toi care nu cred ntru Hristos, Care este cu adevrat Fiul lui Dumnezeu, aceia pier; pentru aceasta zic: voiesc s m fac cretin i doresc s m n-vrednicesc de Sfntul Botez. Iar de umblu cu vicleug, adic acum s m fac cretin i apoi iari s m ntorc la legea evreiasc, s vin asupra mea acum i n toate zilele vieii mele toate blestemele ce le-a scris Moise n a doua lege i s m loveasc zbuciumul lui Cain i lepra lui Ghiezi. i peste toate acestea, s fiu supus la mare pedeaps de ctre crmuirea bisericeasc, iar n veacul viitor s fiu blestemat i de trei ori blestemat, iar sufle-tul meu s fie rnduit cu satana i cu toi dracii n gheen i n munca cea venic. Amin.

i ndat preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunoaterea adevrului s vin; binecuvntat s fie n vecii vecilor. Amin.

Diaconul zice: Cei chemai, capetele voastre, Domnului s le plecai.

Strana: ie Doamne. i preotul citete rugciunea aceasta:

E

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 42

Domnului s ne rugm umnezeule cel mare i preanalt, numit cu nume mare; Care nti ai luminat ntunericul cu cuvntul buzelor Tale i apoi ai trimis pe Unul-Nscut Fiul Tu n lume spre

curirea pcatelor noastre; Care ezi pe heruvimi i eti slvit de serafimi; Cruia se pleac tot genunchiul, al celor cereti i al celor pmnteti, i al celor de jos, i toat limba Te mrturisete pe Tine, mpratul veacurilor; Care ai aflat oaia cea rtcit i ai aezat-o n turma Mntuitorului nostru Iisus Hristos; Care n-torci pe pctoi de la nelciunea cilor lor, nsui ntoarce i pe robul Tu acesta la lumina cea venic. Cheam-l pe el de la n-elciunea diavolului, cu bunvoina Unuia-Nscut Fiului Tu. ntrete inima lui n credina i dragostea Hristosului Tu. Druiete-i partea i soarta lui n Biserica Ta, pentru c Tu eti Dumnezeul nostru i afar de Tine pe altul nu tim, numele Tu chemm. C totdeauna i ntru toate eti binecuvntat, mpreun cu Unul-Nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul l binecuvinteaz pe cap de trei ori, i-l nva ale credinei,

despre fapte bune i despre viaa cretineasc, i terminnd nvtura zice i rugciunea:

Domnului s ne rugm

umnezeule cel mare i nfricoat, Cel sfnt i de oameni iubitor, Care ne-ai nvrednicit pe noi a sta n acest ceas naintea neapropiatei Tale mriri, spre lauda i mrirea

minunilor Tale, curete-ne pe noi, pctoii i nevrednicii robii Ti, de toat spurcciunea trupului i a sufletului i ne d nou har, ca cu inim nfrnt i cu duh umilit s aducem ie slav ntreit sfnt i mulumire pentru darurile Tale cele mari, ce ai fcut cu noi i le faci totdeauna n noi. Adu-i aminte, Doamne, de neputina noastr i de robul Tu aceasta (N), pe care l chemi la cunotina Ta, a unuia adevratului Dumnezeu i Tatl, i a Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru Iisus Hristos i a Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh. i s nu-l pierzi pe el i pe noi cu nelegiuirile noastre, ci f cu dnsul i cu smerenia noastr mare mil, ca, scpnd din ntunericul pcatelor, s umblm ziua cu dreptate i, mbrcndu-ne n arma luminii, s rmnem fr bntuial de toate cursele celui viclean, i cu ndrznire n toate s Te preaslvim pe Tine unul adevratul

D

D

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 43Dumnezeu, Tatl cel fr de nceput, mpreun cu cel de o fiin i fr de nceput al Tu Fiu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i terminndu-se toate acestea, preotul dezbrcndu-se de veminte, se duce ntru ale sale.

CATEHEZA III

Iar a treia zi, ca i la cateheza a doua, preotul mbrcndu-se n veminte, i srutnd dumnezeiasca Mas, iese din altar, citind strana Psalmul 26: Domnul este luminarea mea, tot pn la sfrit. Apoi preotul mergnd n uile bisericii, zice ctre catehumen: Descinge-te i te dezbrac. i dezbrcndu-se acesta de haine, st naintea lui cu faa spre rsrit, descins, cu capul gol, descul, numai n cma, innd minile n jos; iar preotul suflnd de trei ori n faa lui, i binecuvinteaz de trei ori fruntea, gura i pieptul, i punnd mna pe capul lui i rostete numele, zicnd aceast rugciune: n numele Tu Doamne Dumnezeule al adevrului, (caut-o la catehizai). i ndat dup rugciune, preotul face cuvnt ctre catehumen nvndu-l despre credin, dragoste i ndejde i despre toate faptele bune care duc la mntuire i la fericirea cea venic. i terminnd cuvntul, zice: Domnului s ne rugm:

i citete pe capul catehumenului cu glas tare:

oamne, tiutorule al celor ascunse, Care tii toate mai nainte de plinirea lor, Cel ce nu voieti moartea pcto-sului ci s se ntoarc i s fie viu, nsui caut din locaul

Tu cel din nlime, spre robul Tu catehumenul aceasta i i deschide lui ochii inimii ca s primeasc taina Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru. Nate-l pe el a doua oar prin ap i prin Duh, spre venica Ta mprie, ca i el mpreun cu noi s mreasc preacinstit numele Tu, al Tatlui celui fr de nceput, mpreun cu al celui de o fiin Unuia-Nscut Fiului Tu i cu al Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul: Cei chemai ieii, iar cei credincioi Domnului s ne rugm.

Strana: Doamne miluiete.

Iar preotul ntorcndu-se spre altar, citete rugciunea aceasta: oamne Dumnezeul nostru, adu-i aminte de noi pctoii i nevrednicii robii Ti, cnd chemm numele Tu cel sfnt, ca s nu ne ruinezi pe noi de ateptarea milei Tale,

ci druiete nou, Doamne, toate cererile cele spre mntuire. nvrednicete-ne s Te iubim, s ne temem de Tine din toat

D

D

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 44inima noastr i s facem ntru toate voia Ta. C bun i iubitor de oameni Dumnezeu eti, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i terminnd aceste toate, preotul dezbrcndu-se de veminte n altar,

se duce ntru ale sale.

CATEHEZA IV Precum la ntia i a doua catehizare, aa i la a patra, catehumenul st

la ua bisericii; preotul intr n altar i mbrcndu-se n veminte, iese n timp ce strana citete Psalmul 28: Aduce-i Domnului fiii lui Dumnezeu... i vine la ua bisericii, unde catehumenul st descins, cu capul gol, descul numai n cma, innd minile n jos, i cutnd spre rsrit; iar preotul suflnd de trei ori n faa lui, i binecuvinteaz de trei ori faa i pieptul, apoi zice: Domnului s ne rugm. Doamne miluiete, i citete rugciunea jurmntului nti: S te certe pe Tine, Domnul, diavole; (caut-o napoi la catehizai). i se citesc toate de rnd cu rugciunile lepdrii a doua i a treilea, precum nva acolo. Apoi ecfonis: Cu harul i cu iubirea de oameni, Dup aceea zice preotul: Pace tuturor. Cei chemai capetele voastre Domnului s le plecai, Strana ie Doamne. Preotul: Domnului s ne rugm.

i citete rugciunea aceasta n tain:

inecuvinteaz i acum, Doamne, pe robul Tu, catehumenul aceasta, pe care l-ai chemat cu chemare sfnt la prealuminata lumin a cunotinei Tale, i d lui putere de

cunoatere ca s se fac catehumen; umple-l pe el de Duhul Tu cel Sfnt, ca i el s fie mpreun cu oile cele nsemnate de Tine, Pstorul cel adevrat, prin nsemnarea Sfntului Tu Duh i, fiind mdular cinstitei Tale Biserici, s se nvredniceasc cu adevrat de fericita ndejde n mpria Ta, pentru ca i el s mreasc preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Sfrind toate acestea, preotul dezbrcndu-se de veminte n altar, se duce n ale sale.

CATEHEZA V Deci, sosind vremea ca s se lepede catehumenul de satana i s se

uneasc cu Hristos, merge iari naintea uilor bisericii, iar preotul intrnd n altar se mbrac n veminte, i iese afar, pe cnd strana citete Psalmul 41: n ce chip dorete cerbul de izvoarele apelor... i venind la ua bisericii, unde catehumenul st cu capul gol, descins, dezbrcat, cutnd spre rsrit, zice ctre dnsul:

B

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 45tai cu fric i, fcndu-i sfnta cruce, descinge-te i te dez-brac. Iat a sosit vremea s te faci catehumen. Leapd dar toate lucrurile cele spurcate i faptele cele viclene i, ca

i cum ai fi fost robit, stai ca Iisus Hristos s te rscumpere. ntoarce-te acum spre apus i ntinde minile tale, lepdnd de la tine pe diavolul, defimndu-l suflnd asupra lui.

Iar catehumenul, ntorcndu-se cu faa spre apus avnd minile ntinse,

ca i cum ar lepda pe cineva de la sine, sufl. Preotul iar zice: ntoarce-te spre rsrit, inndu-i minile n jos. Iar el ntorcndu-se cu

faa spre rsrit, cu minile n jos, iari zice preotul: Cuget n mintea ta i vezi de este n tine vreun lucru potrivnic, i cu

suflare leapd-l pe el. Iar el ntorcndu-se spre apus, sufl i scuip. i fcnd aceasta, preotul zice iari:

ntoarce-te spre rsrit, inndu-i minile n jos. Iar el ntorcndu-se, preotul zice:

nu fii farnic ca Iuda, avnd gnd ndoielnic, cci Cuvn-tul lui Dumnezeu tie inima ta i luntrul tu i este mai ascuit dect sabia cea cu dou tiuri. Iat acum diavolul

st la apus i scrnete cu dinii, i smulge prul plesnind cu minile i, mucndu-i nebunete buzele sale, i plnge pustiirea, vznd liberarea ta. ntoarce-te dar spre apus, i innd minile ntinse, leapd-te de el, i sufl asupra lui; i ntorcndu-te la rsrit, te unete cu Hristos.

Iar el ntorcndu-se spre apus, avndu-i minile ntinse, sufl i scuip,

i iari se ntoarce spre rsrit, i fcnd aceasta, preotul zice:

at aici stau puterile cereti, ngerii i arhanghelii, nevzut scriind cuvintele tale; heruvimii i serafimii din cer privesc s ia fgduina ta i s o duc Stpnului: c te lepezi de

vrjmaul i c te uneti cu Mntuitorul Hristos.

i ndat zice ctre dnsul:

ntoarce-te spre apus, inndu-i minile ntinse, i la toat ntrebarea, cu luare aminte s-mi rspunzi.

i ntorcndu-se spre apus, avndu-i minile n jos, l ntreab preotul:

Te-ai lepdat de satana? i celelalte, caut-le napoi la botez. i aa urmeaz pe rnd tot Botezul pn la sfrit.

S

S

I

B O T E Z U L C E L O R D E A L T E C R E D I N E 46

RNDUIALA RUGCIUNII

lepdrii de la credina cea necurat a musulmanilor,

cu ntrebri i rspunsuri

nceputul ca la rnduiala pentru evrei, pentru cei ce vin s se boteze. Preotul l ntreab, zicnd:

ntrebare: Mai nti te ntreb pe tine, te lepezi de toat credina mahomedan cea potrivnic lui Dumnezeu i de toate ale lor spurcate socoteli, i le afuriseti pe ele?

Rspuns: M lepd de toat credina mahomedan cea potrivnic lui Dumnezeu i de toate ale lor spurcate socoteli, i le afurisesc pe ele.

ntrebare: Te lepezi de Mahomed, pe care turcii l cinstesc ca pe un apostol i prooroc al lui Dumnezeu, i-l blestemi pe el, ca pe o slug a diavolului i nu a lui Dumnezeu, i ca pe un prooroc mincinos?

Rspuns: M lepd de Mahomed ca de o slug diavoleasc i ca de un prooroc mincinos, i-l afurisesc pe el.

ntrebare