Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 141

Canada không xem được đài nầy. Không biết Hôi mình có thâu lại để làm tài liệu hay không?

Tôi thành thật khen ngợi tất cả anh em trong ban chấp hành đã tổ chức thât chu đáo buổi picnic và tiếp đải nồng hậu những người xa đến. Bún nước lèo, bánh mặn... thật ngon đặt biệc. Thành thật cảm ơn tất cả các anh. ( Anh Nhựt nói với tôi: Anh phải thức khuya để viết các chử chào mừng các đồng hương từ Canada đến, cảm ơn anh Nhựt !) . Hen ngày tái ngộ.

Huỳnh khác Sử

* * * * * * * * * From : Chieu Nguyen <chieu2002@gmail.com> to: Luan Huynh huynh2393@yahoo.com cc: Tin Vo <pvotin@gmail.com>, Văn Dương <vdlongtoan@gmail.com> Date: Fri, Dec 31, 2010 at 9:47 PM Subject Re: Fw: ca khúc "HỒN TỬ SĨ TÌM VỀ" Kính thưa các chú, bác và cô, Gia đình con cám ơn mọi người đã cãm tác làm thơ làm nhạc cho người thân của con. Chúc mọi người một năm mới an lành.

Con Chiêu Nguyễn.

* * * * * * * * * * * * * * * * * *

Fr: NGUYEN MINH CAN minhcan5@yahoo.fr To: Tu Van Tho <tuvantho@gmail.com>, Tin Vo pvtin@gmail.com

Cam on Chu Từ Văn THO, chung tôi chuc Chu THO và gia-quyên an khang trong nam moi. Nam 2011, Hôi Ai-Huu Phan Thanh-Gian -Doàn Thi Diêm se tô-chuc hop ban tai TAMPA ( Florida ) vào 16 Juillet, chung tôi du dinh se sang tham du, rôi nêu thuân-tiên thi se bay sang Nam Cali và Bac Cali du Hè Tra-Vinh tai 2 noi ( vung Little Saigon và San José). Mong cho du-tinh cua chung tôi se duoc hoàn-thanh dê co dip sang Hoa-Ky tham qui dông-huong Trà-vinh.

Tôi vuà tim lai duoc môt ban hoc quê Trà-Cu, hoi ra thi da hoc chung lop Mâu Giao tai Tu-Thuc Nguyên Van Chuong Trà-Vinh niên-hoc 1935-1936, vi kê lai nhung ban hoc chung lop thi ca 2 chung tôi dêu biêt và nho nhau, ca cô giao day lop nua, nhung Anh này và tôi không nho là da hoc chung lop... vi da qua da trên 75 nam qua rôi.

Anh ban này cung nhu tôi dêu da qua 80 tuôi (sanh nam 1930) và anh tyên là Huynh Phuoc Löc. Sau Mâu Giao, Anh Löc vê Trà-Cu hoc, con tôi thi sang Truong Tiêu-Hoc Trà-Vinh dên 1942

moi tro lai Truong Tu Thuc Nguyên Van Chuong hoc Lop Nhi và Lop Nhut. cho dên 1945 ( thoi Viêt Minh ).

Anh không ro thuôc gia-dinh nào o Trà-Cu, nhung noi Bà Ngoai cua anh danh bài tu Sac voi Bà Quân-Truong Trà-Cu thoi do là Cu Dôc-Phu CHINH, rôi Cu Dôc Phu CHINH dem lên Trà-Vinh nuôi tai Nhà cho an hoc. Cu Dôc Phu Chinh là Nhac Gia cua Câu 9 Dĩ ( dâu nga ) gôc Bàng Da. Vung Trà-Cu, tôi biêt ro nhut là Bac Cai Trân Hoc Tôt, và cac gia-dinh ho Từ ( Tu Ba Duoc, Tu Ba Hoà , Tu Ba Bôi thuong danh Tennis tai Trà-Vinh voi chung tôi, ông cua Chu Từ Bá Hoà hoc chung lop tôi là Tu Ba Châu, nay co em là Tu Ba Cang o tai Phap .

Tiêc vi tôi chi co dên Trà-Cu co môt lân vào nam 1956. Con Quân Câu-Ngang thi tôi dên nhiêu lân tu 1952 dên 1954 vi thoi do Cha tôi dôi vê làm Q/Truong Câu Ngang dên 1954 vê lai Tinh (Pho tinh và Xu Ly Tinh-Truong trong vong hon 7 thang, và vê huu tai Trà-Vinh. Cac vi dông-huong o Trà-Vinh dêu biêt Cha tôi, thoi gian làm Pho Tinh và ca Xu Ly Tinh Truong dêu di xe dap tu Nhà (canh Truong Tiêu Hoc) sang Toà Bô Trà-Vinh môi sáng, chiêu vê, không hê su-dung công xa. Công-xa cua tinh tra vê Tinh duong, tài xê dua vê Ty Công Chanh dê lai xe rac. Luc do tôi thich lai xe, co xin Cha tôi rang: " Ba dê xe lai, dê con co dip nho chu Tài-xê tâp cho lai xe ..." Cha tôi noi môt câu mà tôi nho hoài cho dên nay: Công xa cua Nhà Nuoc, xang-nhot do tiên cua Tinh dài-tho, ca tài xê, và chi phi do là cua Tinh do dân dong gop, dê lo cho dân. Ba di xe dap co vài tram thuoc sang Toà Bô dâu co kho khan chi "

Thoi do, môi Ông Quân Truong dêu co quyên su-dung môt chiêc xe Jeep, con Pho Tinh thi cung co 1 xe Land Rower, Tinh Truong thi co mây xe, muôn xe nào thi tài xê lây xe do. Xin kê luôn câu chuyên sau dây mà gân nhu it ai duoc biêt, tôi kê ra thi cung ky, vi nhu da tu khoe khoang long tôt cua Cha minh. Nhung nay sap qua nguong cua 81 tuôi âm-lich, tôi xin kê riêng cho Chu Tho và Chu Tin nghe, rôi bo qua .

Thoi cha tôi là Pho Tinh rôi thay Tinh Truong trong vong hon 7 thang, vân di xe dap - tu thang 04/1954 dên thang 08/1955, môt buôi sang chua Nhut vào thang 07/1955, Cha tôi lây xe dap tu Dinh Pho Tinh, canh Truong Tiêu Hoc ( Duong Cây Me ) dê ra Cho Trà-Vinh di môt vong. Cha tôi bao tôi lây xe dap theo. Cha tôi ra truoc, tôi luc-

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 142

duc theo sau. Khi tôi dap nhanh theo toi truoc cua Ty Công Chanh thi nhin thây môt xe Jeep vua sau vượt lên queo cua dê ra cho, ép xe dap cua Cha tôi. Bi nga xuông duong, tôi so qua dap dên dung lai, do cha tôi dung vây thi Ông bi dau dâu gôi, tôi dung xe cua tôi vào lê rôi kéo xe dap cua Cha tôi vào lê. Luc do co môt Thây Dôi tôi quên tên, dap xe dên, cung dung lai hoi: " Q/L co sao chang ? ( thoi này co nguoi goi Cha tôi là Quan Lon ) Cha toi dap là chac không sao chi hoi dau dâu gôi, nhung may là không ra mau. Thay Dôi này noi " Dê tôi dap xe ra Cho xem xe Jeep nào di bât nhân vây, lai bo chay luôn nua? Luc do Cha tôi vân lên xe dap tro lai duoc và cung tôi tiêp tuc dap xe ra duong Gia-Lng, ghé tiêm Tap hoa cua Ông Ban Thoai chéo ngang tiêm nuoc Hon Hô và Pharmacie cua BS Mach Dung. Cha tôi mua 1 ki lô keo, lây vài cuc bo tui rôi trao goi keo cho tôi bao dem vê nhà cât.. Thây dô tro lai gap và noi rang: (Xe jeep vuà ép Q/L do là xe cua Quân Châu-thành, tôi hoi chu tài xê rang: " Sao anh di xe gi mà hâp-tâp da ép Q. Tinh-Truong té nhào mà con không dung lai, bo chay luôn ? Anh Tài-xê này dap rang: '" Troi oi ! tôi dâu co thây Ông ây nga dâu, và vi di gâp qua nên vôi-va và không biêt nên chay luôn? Thây dôi hoi: " Anh di viec chi mà gâp vây, trong thành phô mà chay le qua vây ? Anh tài xê này dap rang: " Bà Quân-Truong bao tôi ra cho mua hu-tiêu vê dai khach an sang !!!.

Rôi hôm do, kê nhu dâu vê do, chang thây Bà Quân hay chu tài xê dên xin lôi Cha tôi, và Cha tôi cung bo qua chang noi dên ( thoi do chua co diên thoai ) và chuyên xảy ra sang Chua Nhut kê nhu không co, chỉ co tôi và nhung nguoi liên hê con nhớ: Thây dôi Canh sat, Chu Tài xê da lai xe Jeep và Cha tôi và tôi .biêt mà thôi.

Kêt luân: co le chu tài xê này so qua, không dam kê cho Bà Quân nghe, nên Bà này chang ro chi ca, nen không dên xin lôi Cha tôi.- Cha tôi thi không noi chi nua, vê nhà bao tôi lây chai dâu nong thoa và xoa bop dâu gôi cho Ông và qua sang thu Hai Cha tôi vân lây xe dap dê sang Toà Bô làm viêc nhu thuong ngày.

Thoi do, Chuc vu Tinh Truong co môt nhân viên mac thuong phuc; luc nào cung di bên canh (mang sung luc dê hô vê. Cha tôi thi không dung dên, vi trong thoi gian thay Tinh-Truong, Cha tôi cung chi ngôi bàn viêc cua Pho Tinh dê Xu ly Thuong vu mà thôi. Tôi nho co môt lân cha tôi di du lê lon o Dinh, co tât ca Dân Quân Chanh tham du, thi hôm do co xe cua Tinh cho dên vi thoi gian

do thay Tinh Truong dên thang 7/1955. Sau thang 8/1955, tôi tu Nha-Trang day Khoa Thanh-Huân Giao viên vê Trà-Vinh thi khi tu bên xe cho va li vê Nhà ( Dinh Pho Tinh ) thì co nguoi khac o, hoi ra moi biêt là Cha tôi da vê huu và don ra o can phô canh Phong Ngu Tu-Anh, duong Ly Thai Tô, duong lên câu tàu.

Do là môt câu chuyên thât 100% mà nho lai guong cua nguoi xua, nay sau 56 nam tôi moi kê cho Cho Tho và Chu Vo Trung TIN nghe. Xin doc rôi xoa bo, không phô biên, cam on.

Tôi con môt hai câu chuyên tuong to nhu vây mà rât hanh-dien co môt nguoi Cha hiên nêu guong tôt cho tôi. Co dip se kê lai cho 2 chu nghe choi .

Minh Cân * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Kính gửi BAC VO TIN Trong những ngày tháng đau thương của

dân tộc Việt Nam, những tháng ngày trước biến cố 30-4-1975, biết bao nhiêu chiến sĩ Việt Nam Cọng Hòa đã hy sinh gục ngã để bảo vệ quê hương. Cùng với nhiều đồng đội, các người lính anh hùng Lê văn Tài, Ly A Sam, Trinh Ngoc Thuan đã sát cánh bên cạnh Thiếu Tá Trần Đình Tứ, Tiểu Đoàn Trưởng & Đại Úy Đoàn Văn Xường TĐP Tiểu 38 Biệt Động Quân, đã chiến đấu đến viên đạn cuối cùng.Tất cả đã giữ lời thề son sắt quyết đem mạng sống chính mình để bảo vệ Miền Nam Việt Nam và danh dự của Quân Lực Việt Nam Cọng Hòa. Những vị anh hùng của Tiểu Đoàn 38 Biệt Động Quân đó hôm nay đã được cô Thu Hương về tại xã Trung Lập Hạ, huyện Củ Chi để lo việc cải táng. Anh chị em chúng cháu trong Văn Phòng Liên Lạc Tìm Mộ kính mong sự tiếp tay của quí vị trong công việc cải táng khá qui mô này. Bởi vì chi phí cải táng, gửi cốt vào nhà thờ v.v.. quá lớn đối với cá nhân cô Thu Hương. Đây là một việc làm đầy nhân nghĩa để chúng ta tỏ lòng biết ơn những người đã nằm xuống cho chúng ta có ngày hôm nay. Mọi chi tiết về công cuộc cải táng nói trên ,xin qúi vị liên lạc trực tiếp về: Thu Hương Nguyễn 12109 Lorien way Oklahoma, Ok 73170 Xin thành Thật cám ơn tất cả quí vị và nguyện cầu ơn trên phò hộ cho tất cả chúng ta.

Văn Phòng Liên Lạc Tìm Mộ Jimmy Vu Tel: 559 273 1782

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 143

Vài nét sinh hoạt của đồng hương Trà Vinh vùng Vịnh

TẤT NIÊN HỘI NGỘ San Francisco: Nói chung, dù sống ở bất cứ đâu, với

người Việt, Tất Niên là dịp hợp mặt cùng bè bạn xa gần và đồng hương, đồng cảnh chén chú chén anh để gợi lại, để nhớ lại hình ảnh cũ nơi quê xưa mà chúng đã bỏ nó lại phía sau lưng. Trong không khí chuẩn bị đón xuân.Hòa chung với không khí bừng vui của đất trời mang đậm sắc Xuân, mọi nhà, mọi người con dân Việt dù ở đâu, luôn hướng về mùa Xuân với Tết truyền thống. Tết còn là dịp để mọi người Việt Nam tưởng nhớ, tri ân Tổ tiên, nguồn cội....

Phái nử toàn thắng “Nữ Kê tác quái”

Và Tết cũng là khoảng thời gian để mọi người tạm hoặc cố quên đi những lo toan, vất vả của những ngày tháng dài miệt mài trong công việc để gửi đến cho nhau những lời chúc tốt đẹp nhất - những lời chúc phúc cho nhau với cái ý nghĩa thật đơn sơ của nó: “Có thứ hạnh phúc kỳ diệu khi làm cho người khác hạnh phúc, mặc dù hoàn cảnh của ta thế nào. Nỗi đau buồn được chia sẻ là đã bớt được nửa phiến sầu, nhưng hạnh phúc khi được sẻ chia, lại tăng gấp đôi.”

Thế mà cũng đã hơn 30 năm trôi qua trên xứ người, đồng hương Trà Vinh vùng vịnh bao gồm San Jose, Oakland, San Francisco và khu vực Contra Costa ở phía Bắc San Francisco cũng đã tạo thành một cộng đồng gắn bó và đoàn kết. Theo tập tục truyền thống, cứ vào đến cuối tháng 12 âm lịch, đồng hương Trà Vinh rủ nhau cùng đến góp mặt tại nhà hàng Ozone - Thái restaurant & Lounge tại số 589 2nd St., San Francisco do Ông Bà Trương Chinh tổ chức “Lể Tất Niên Đồng Hương Trà Vinh – Vĩnh Bình” vùng Vịnh tại địa điểm này hàng năm. Đồng hương từ San Jose, Oakland, Concord và vùng phụ cận lủ lượt kéo đến tham dự thật đông khiến buổi lể Tất Niên thật tưng bừng náo nhiệt và thật đầm ấm trong sự yêu thương gắn bó của những người con Vĩnh Bình như chúng ta.

Hàng đứng: Diệu, Long T, Diệp Văn, Sophie, Đ Phụng, T. Chinh, Ánh (Bà Chinh), Trần Tô Huỳnh, Vợ Minh,

Minh, Thanh Kiều, H. Toàn Hưng, T ăng B é, James , Dương Huê An, Bà James , Bà Tăng Bé Hàng ngồi: Huỳnh Chánh, Huỳnh Trâm, Huỳnh Kiều, Bích Thanh, Bích Vân, Phú, Huỳnh Chi, Sơn, Mậu

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 144

Tâm niệm câu ngạn ngữ trên, lể Tất Niên của đồng hương Vĩnh Bình được tổ chức thật giản dị, không diển văn dài dòng long trọng phiền toái, không lể nghi cầu kỳ, chỉ những câu chúc tụng đơn sơ do một bực trưởng thượng tuyên chúc, thường thì do anh Tăng Bé mà cái tâm điểm chính là phải thật vui, phải thật ấm áp trong tình quê thấm thiết nghĩa tình.

Trúng thưởng quà Tết: Trần Tố Huynh, Huỳnh Kiều,

Huỳnh Trân,Tăng Vân, Tăng Bé, Huỳnh Chi, Sơn

Không khí rộn ràng, cởi mở tay mắt mặt mừng cùng nhau hàn huyên về những câu chuyện vui buồn vang vang trong gió se se lạnh của vùng vịnh thơ mộng này. Mọi người cùng nhau chia sẽ, thăm hỏi, chúc tụng hạnh phúc cho nhau trong bầu không khí thật ấm cúng của ngày đầu Đông. Và những hình ảnh sau đây sẽ nói lên cái nghĩa tình tương thân tương ái cuả tình đồng hương ruột thịt trong bối cảnh tha hương. Những trò chơi nho nhỏ như bốc thăm trúng thưởng, kể chuyện quê nhà và ca hát Karaoke song song với màn ăn uống thỏa thích những món ăn quê hương của ngày Tết để gợi nhớ đến miền đất Vĩnh Bình thân yêu mà nay đã xa rồi và những món Thái đặc biệt của nhà hàng Ozone… Vui Tất Niên trong đoàn tụ.

Ông Bà Trương Chinh & Bà Tăng Kỷ chụp

hình lưu niệm cùng các em trong ngày Tất Niên

Là một tỉnh ven biển đồng bằng sông Cửu Long, hạ lưu dòng Mê Kông, được bao bọc bởi hai con sông chính là sông Tiền và sông Hậu, Trà Vinh có thể nói là một vùng non nước hữu tình, một trong những điểm đến hấp dẫn nhất của miền Tây. Với hàng trăm ngôi chùa Khmer có kiến trúc đa dạng và độc đáo, bãi biển xa thẳm và những cánh đồng mênh mông, Trà Vinh hứa hẹn với những đứa con xa xứ hy vọng sẽ có một ngày về tươi đẹp hơn.

Đồng hương viếng chợ Tết San Francisco

Trà Vinh là vùng đất pha trộn ba sắc dân, người Kinh, người Hoa và người Khmer. Trà Vinh nằm ở phần cuối cù lao kẹp giữa sông Tiền và sông Hậu. Địa hình chủ yếu là những khu đất bằng phẳng ở vùng đồng bằng ven biển nên có các giồng cát, chạy liên tục theo bình vòng cung và song song với bờ biển. Càng về phía biển, các giồng này càng cao và rộng lớn. Vì thế mà cứ đến ngày Tết, người Trà Vinh lại được thưởng thức những trái dưa hấu ngọt lịm từ những giồng đất cát ven biển này, khu Ba Động, Láng Cháo (Trường Long Hoà). Cái đặc điểm nổi bậc nhất là Trà Vinh có đến 3 cái Tết theo tập tục địa phương, ngoài Tết Âm lịch ra, còn có Tết Chol chnam thmay (mừng năm mới) và Dolta (lễ cúng ông bà) của người Khmer. Thật là thú vị phải không các bạn?

Bờ sông Long Bình Trà Vinh

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 145

HÈ – PICNIC: “Mỗi năm đến hè lòng man mác buồn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tiếng ve nức nở buồn hơn tiếng lòng”. Chợt nghe bản “Nổi buồn hoa phượng” mà

cũng chợt nhớ ra thì hè đã đến. Nếu còn ở Trà Vinh, cứ độ hè về và trên cao đong đưa những chùm phượng đỏ hồng rực rở và hoa sao, hoa dầu xoay rụng trưóc Bungalow thì lòng lại thấy bâng khuâng nhớ nhung bàng bạc vu vơ, chẳng hiểu vì sao, vì phải xa bạn bè, xa trường lớp. Cứ nhớ về những ngày còn đi học như là một điều huyễn hoặc chung của tuổi học trò mộng mơ. Lại nhớ về trường xưa, bạn cũ mà lòng thấy nao nao! Bây giờ mỗi đứa một nơi. Bạn cũ nay đã xa rồi. Ngàn trùng xa cách cho bạn và cho tôi. Có nổi buồn nào hơn là nổi buồn của những kẻ tha phương trong mổi độ xuân về, hè đến.

Thi Huỳnh, Tăng Kỷ, Nhân Huỳnh, Văn Trương,

Diệp Văn, Ô. Hà Đông.

Hình trên là những cá nhân chính yếu trong việc tổ chức các buổi Picnic cho đồng hương TV và đặc biệt hai chàng trẻ tuổi Thi-Nhân đã góp nhiều công sức, tận tụy cho sự thành công cho buổi Picnic. Hoan Hô nhiệt tình của hai em.

Mang tâm trạng của một kẻ hoài hương mong tìm được hơi ấm tình quê, quê hương xa xăm dịu vợi mà ta cố với đến nay đã quá tầm nên chẳng có gì hơn là chỉ tìm đến nhau trong những dịp hội ngộ vào độ xuân hoặc hè. Có nhiều bạn thích về lại chốn xưa để ngắm nhìn “Quê Hương đổi Mới”

dưới ngọn cờ quang vinh bách chiến bách thắng của “bác và đảng” với cái tư thế “Áo gấm về làng”, riêng tôi thì không vì khi xưa, khi tôi ra đi thì đưọc “bác và đảng” khoác lên mình tôi chiếc áo có cái tên là “Ma Cô và Đĩ Điếm”, đấy là cái khởi điểm của sự suy nghĩ cho cái chọn lựa quan điểm của tôi. Và, tôi cũng không đã kich một ai đó đã mang cái mác “Việt Kiều yêu nước” mà “Vinh Quy bái tổ”. Hiện tại thì chúng ta đã có cuộc hội ngộ Picnic Hè Trà Vinh, và, đây củng là quê hương Trà vinh thu hẹp lại. Thôi thì các bạn hãy cùng tôi đến dự hội ngộ Hè Trà Vinh-Vĩnh Bình 2011 vậy. Nào ta cùng đi.

Trên 300 đồng hương Trà Vinh và thân hữu hân hoan qui tụ tại Lake Cunningham Park ở San Jose, ngay góc đường Tully Rd. và White Rd., tham dự buổi Picnic Hè Trà Vinh 2011, hằng năm đồng hương Trà Vinh ngoài ngày Tất Niên hội ngộ, anh em còn tổ chức Picnic Hè để bà con đồng hương có cơ hội họp mặt nhau ăn uống, thăm hỏi trò chuyện sau những ngày xa cách vì bận bịu lo toan việc cơm áo, học hành. Thời tiết hôm nay thật mát mẽ rất thuận tiện cho một buổi sinh hoạt ngoài trời. Và, đây cũng là lúc các cháu sinh viên, học sinh được rảnh rỗi có cơ hội tham dự các cuộc họp mặt hè của đồng hương Trà Vinh để cho các em gặp gở quen biết nhau và cùng tìm hiểu cái câu “Tha hương ngộ cố tri” của các bậc cha mẹ, và cùng hoà nhập vào các trò chơi ngoài trời đồng thời tạo cho giới trẻ trao đổi kiến thức và sự hiểu biết về quê hương Trà Vinh, về truyền thống văn hóa VN. Sau đó đồng hương cùng nhau thưởng thức các món thông thường dã ngoại mà bà con ta lại còn được thưởng thức các món ăn truyền thống dân dã của xứ “Biển Ba Động nước xanh cát trắng, Ao Bà Om thắng cảnh miền Tây” như bún nước lèo, thịt quay, nem nướng danh bất hư truyền mùi vị của Lạc Viên thuở xưa, bánh cóng Ba Si, bánh canh Ba Se, bánh mặn, chạo tôm, chả giò và những món ngon vật lạ do sự cống hiến của đồng hương quê gốc ở từng địa phương thực hiện như Trà Cú, Cầu Ngang, Long Toàn, Cầu Kè, Tiểu Cần và Càng Long…Xem ra các món ăn nầy lôi cuốn bà con ta hơn cả. Cuộc vui chơi kéo dài mãi cho đến chiều mọi người mới lục tục bịn rịn chia tay. Phải nhấn mạnh về một đặc điểm của Picnic Hè vùng Vịnh của đồng hương Trà Vinh đơn sơ, không màu mè hình thức như bản chất mộc mạc của người Trà Vinh nhưng phẩm và lượng thì thật tuyệt vời chỉ hơn chứ không kém các hội đoàn các tỉnh bạn cho nên sự duy trì để Tất Niên và Picnic Hè vùng Vịnh

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 146

của chúng ta được tồn tại trong rất nhiều năm tháng dài mà không bao gián đoạn cũng nhờ lòng nhiệt thành, sự tự nguyện cao quí và lòng hoài hương lo lắng gìn giử truyền thống quê hương Trà Vinh mà các anh chị đã dâng hiến cả công của mà không đắn đo, nệ hà gì cả. Đó là niềm hạnh phúc to lớn mà người Trà Vinh-Vĩnh Bình chúng ta có được. San Jose không có hoa phượng đỏ vào mỗi độ Hè về nhưng ta vẫn biết bởi những tiếng ve sầu vang lên đâu đó trong khắp các công viên vùng Vịnh như báo hiệu một mùa hè nữa lại đến, các

cháu sinh viên học sinh sẽ có một Summer Vacation thoải mái để cùng gia đình tham gia một mùa hè họp mặt của đồng hương Trà Vinh trong ngày Picnic Hè. Nói đến địa danh Trà Vinh, tuy ngàn trùng xa cách nhưng tình quê lai láng khó phai mờ, Picnic Hè Trà Vinh, một cuôc tụ hội vui chơi mà cũng để gợi nhắc:

“Em đi Trà Cú, Cầu Ngang, Cầu Kè rồi đến Tiểu Cần, Càng Long. Long Toàn gợi nhớ Biển Đông, Trà Vinh nhắn gởi đôi lời nhớ thương”

Hà Đức Xuân, Mỹ Lai, Trần Chí Liêm, Ô. Sĩ, Tuyết Mai, Mười Ân, B. Hương, Tăng Lành, Long Định, Văn Hải, Minh Phan, Hà Đông, Chi H. Hưng, Van Trương, Huỳnh Ích,Tô Nguyên, Chí Lộc, Bội Ngọc và Phước (chồng)

Đứng: Trương Chinh, Khoan, Lý Ái Hiền,Tăng Kỷ, Ô.B. Trần Nguyên, Trần Thị Ánh, Thu Anh, Cô Khúng, Toàn Hiệp, Hiền Nga, Bà Phú, xx, Tuyết Mai, Hoa Trần, T. Lương, Tăng Lành, Hùng Lâm, Trần Tài, Ô.B. Đàm Huy Ngồi: Trần Long, Ôn Quế Anh, Phụng, Ô. B. Trần Hớn, Ô .B. Tạ Chiêu, xx?

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 147

Đặc Biệt năm nay có nhiều đồng hương từ phương xa đến tham dự như Chị Tăng Lành từ Michigan, chị Trần Thị Loan từ San Diego lên, Anh chị Nguyễn Thái Lai từ Sacramento xuống và đặc biệt nhất là có sự hiện diện của Chị Hà Trường Thọ, con chim đầu đàn năm cũ, người trưởng lớp lớn tuổi nhất cuả niên khóa đầu tiên Trường Trần Trung Tiên từ Việt Nam sang thăm anh chị em đồng hương San Jose mình. Thật là một vinh hạnh cho tập thể đồng hương Trà Vinh vùng Vịnh và nhất là các cựu học sinh Trần Trung Tiên, Vĩnh Bình năm xưa. Xin chào đón chị Hà Trường Thọ và những bạn bè các nơi. Vui mừng ngày hội ngộ San Jose rồi những gương mặt, những kỷ niệm vụt hiện ra…gợi nhắc về ngày xưa ấy, sống lại những giây phút như còn ở quê hương để thấy đâu đó những kỷ niệm thân thương, và, giờ đây quê hương xa xăm kia và bạn bè cũ, đứa còn? đứa mất?

Hôm nay, ngồi ghi lại đôi dòng về Picnic Hè hợp mặt đồng hương Trà Vinh bổng thấy lòng mình bùi ngùi và rạt rào chợt nhớ đến những bè bạn cũ năm xưa dưới mái trường thân yêu mà nay chỉ để nhớ, và không dễ gì quên.

Picnic hè Trà Vinh đã thể hiện lên rỏ nét đặc tính tương thân, tương ái về cái nghĩa cao đẹp của đồng hương. Ôi thương nhớ lắm Trà Vinh ơi!.

Xin chào tạm biệt mùa Hè Tân Mão 2011. Xin chào tạm biệt bà con, thân hữu. Thôi nhé! Hẹn lại mùa Hè sau!

Chị Hà Trường Thọ & Chị Huỳnh Ngọc Anh

Cô Giang Thoại Linh, Tăng Lành (Michigan), Giang Lệ Châu, Hứa Minh Phan và vợ Huỳnh Ngọc Anh, Thọ và vợ con, Trần Chí Liêm, Trần Thị Loan (San Diego), Chị Hà Trường Thọ (VN), Nguyễn Thái Lai & vợ Nguyễn Thị Lệ Hoa (Sacramento), Trương Văn, Giang Lệ Hồng và chồng Phạm Hưng Vận

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 148

Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN Huỳnh văn Lang

( Xin góp ý về Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN của người Việt quốc gia được quan niệm như là việc thi hành một Trách nhiệm, một Bổn phận đối với dân tộc ,với đất nước của mình. Nó còn là một Sứ mạng của người quốc gia VN có cái lai lịch (ID) Chạy Giặc CS tị nạn ở Hải ngoại.)

Khi đi tìm hiểu CSVN, nhiều khi bị thời

thế bắt buộc hơn là tự ý và kinh nghiệm với CSVN năm 1945-46 khi ở trong Chiến khu VM (Việt minh) Gò cà, làng Nhị long, quận Càng long, tỉnh Trà vinh, quê hương của chúng tôi, ngoài ra ở cương vị một phó đoàn trường Thanh niên Cứu quốc tôi tham gia sinh hoạt với hội Nghiên cứu Mác-xít, một tiểu tổ đảng Lao động hay CSVN trá hình vừa được HCM giải tán ngày 11, tháng 11, năm 1945 để lập Chánh phủ Liên hiệp ở Hànội. Khi thoát được về thành là đầu tháng 4, năm 1946 để đi dạy học trường Bx Minh của ĐC. Ngô đình Thục ở Vĩnh long, tôi có viết về CSVN, để cho sinh viên đọc, trong đó hiện còn sống ở Cali nầy là Nghị sĩ LCL và Đại tá NBT, cả hai là người Vĩnh long, 100 trang giấy học trò về CSVN, chủ thuyết và thực tế, với 2 chữ kết: Sắt máu và Láo.

Và từ đó cho đến Tháng tư Đen năm 1975, về thể xác lớn hơn già hơn, cũng như tinh thần được học hỏi với ông Ngô đình Nhu, cha Ferdinand Parrel ở Dalat và đi du học thêm, tôi thay đổi rất nhiều, cùng một lúc thấy nhiều hơn biết nhiều hơn, cũng như làm việc nhiều hơn như là làm Công chức, làm Giáo chức trung học/đại học/ bình dân, làm Chánh trị, làm Thương gia, đi săn bắn đi đá gà đá cá... Vì việc làm tôi đi nhiều nơi từ làng xã đến thị thành, từ miệt ruộng miệt vườn, đến Cao nguyên Nam phần, tôi gặp đủ giới người, đủ Tôn giáo, rất nhiều người bà con là

CS... Sau 1975 ba lần tôi về VN đi từ Nam ra Bắc, gặp đủ giới người, gần đủ các thành phần xã hội, từ các người nông dân Kampuchea ờ Sóc trăng, các cán bộ CS...đến cố vấn kinh tế của Võ văn Kiệt (LVH) ở Saigon, cố vấn tài chánh của Nông đức Mạnh (BKT) ở Hànoi... Và từ đó (1945) ở đâu và với ai ai tôi cũng thu lượm được ít nhiều điều mắt thấy tai nghe để làm thành hành trang hiểu biết của tôi về CSVN cùng một mớ kiến thức phổ thông và hàn lâm + với vài năm hiểu biết triết lý duy linh CG sẵn có...Để rồi ngày nay tôi phải khẳng định: CSVN sau trước cũng vậy, không thay đổi, nếu có thay đổi là càng tai hại hay xấu hơn, chớ không tốt hơn theo tiêu chuẫn thông thường của con người VN cũng như con người ngoại quốc. Tôi hay nói: Con rắn hổ-mang có thay da, rồi cũng vẫn là con rắn hổ-mang, to hơn, dữ hơn...không bao giờ trở thành con rắn Nước hay con rắn Bông súng được. Cho nên chỉ có cách là phải tiêu diệt toàn bộ để thay thế, chặt đầu thôi cũng chưa đủ, vì trong bụng không chừng còn trứng, dù là trứng nước trứng non...và nhứt là nọc độc giết người vẫn chưa mất! Vì thế mà tôi kỳ quyết và trường kỳ chống Cộng cho đến khi nào giải thế CSVN được thì mới thôi. Xin đừng nói chuyện CSVN thay đổi, vì tôi không thấy, không biết, dù tôi muốn thấy muốn biết. Có phải vì thế mà có nhà trí thức Giáo sư, Tiến sĩ, Thạc sĩ nào muốn cho tôi là điên, quá khích hay cuồng tín gì gì nữa, tôi bằng lòng chấp nhận. Ai mà biết ''rira bien qui rira le dernier'' (ai cười sau hết mới là người cười phải, cười đúng)? Đang khi chờ đợi, hai ba năm, mươi 15 năm, hai ba chục năm...biết đâu tôi sẽ còn sống để cuời trước mũi của một X,Y,Z...trí thức đã vội ra đi để lánh mặt, bài nầy để nói lên tại sao mà tôi kỳ quyết chống cộng như vậy, cùng một lúc ''đồng thanh tương ứng'' với những ai cùng một lòng với tôi. Trên toàn thế giới nhứt là ở Âu châu có rất nhiều manifesto, có cả tự điển, có cả hiến chương lên án chống CS một cách dứt khoát ! Ước gì đồng bào VN chạy giặc CS có một Anti-CSVN Manifesto để gửi về đồng bào trong nước, cũng là hưởng ứng trào lưu Chống cộng và Diệt cộng toàn cầu. Trong sự tìm hiểu về CSVN tôi đã bắt gặp 2 cái Manifesto mà tôi quan tâm và muốn nhắc lại. The Communist Manifesto của Đệ nhứt Quốc tế do

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 149

K. Marx và F. Engels viết năm 1848, một văn bản ngắn gọn nhưng tác động ghê gớm vô cùng, hơn xa cuốn Tư Bản luận nhiều, một cuốn cho trí thức, một bản văn cho hành đông. Nó như là một ngọn đuốc độc hại đã gây bao nhiêu hỏa hoạn đốt cháy bao nhiêu tài sản văn hóa nhân loại tích lủy cả mấy chục ngàn năm qua, thiêu hủy bao nhiêu giá trị vật chất và tinh thần quí báu của nhân loại, trong đó có cả trăm triệu sinh linh vô tội. Chính cái Manifesto đó, hơn là Tư bản luận là sách đầu giường của Mao trạch Đông, là kinh thánh của đảng CSVN: Giai cấp đấu tranh là trọng tâm, Sắt máu và Láo là phương châm hành động. (Cuốn thứ 2 là The Non-communist Manifesto của W.W. Rostow, xuất bản năn 1960, về 5 giai đoạn phát triển kinh tế là sách tôi đã đọc đã học, cũng là cuốn sách tôi biếu ông Ngô đinh Nhu để ông đọc và thấy có ảnh hưởng không nhỏ trên kế sách Ấp chiến lược của ông) Khi viết bài nầy, tôi không quan niệm nó như là một Anti-communist Manifesto, nhưng tôi muốn đưa ra vài nhận xét để những nhà ái quốc, những nhà chánh trị lỗi lạc hơn tôi, hiểu biết nhiều hơn tôi và có kinh nghiệm với CSVN hơn tôi, có thể xử dụng được phần nào để cho ra một văn bản có trọng tâm và cứu cánh là đoàn kết mọi chủ trương hay chiến lược, mọi chiến thuật chống Cộng cho hiệu quả hơn, cho mau thành tựu là giải thể CSVN khỏi xã hội, khỏi đất nước. CSVN là đối tượng cho tất cả CCCC dưới mọi hình thức.

1. Đối tượng về Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN. Đối tượng chống CSVN không phải là con người CS mà là Chủnghĩa/Chế-độ/Tập đoàn CS. Chủ nghĩa là chủ nghĩa Duyvật sửquan. Chế độ là chế độ Độctài/Độcđảng/ Tập đoàn hay Hệ thống là Hệ thống Sắtmáu và Giandối. Lý do (the reason why) Chống cộng là vì Hệ lụy vô cùng tai hại của nó gây ra trong dĩ vãng nhứt là trong hiện tại và trong tương lai của một dân tộc, mà thành phần là đồng bào, là bà con ruột thịt của tôi, là chúng tôi và con cháu của chúng tôi. Vốn HCM đã nhập cảng văn hóa duy vật cưc đoan phi nhân bản, để đào thải văn hóa nhân bản duy lý (Khồng giáo), duy tâm (Phật giáo) và duy linh (Lão và Thiên chúa giáo) của dân tộc VN. Còn Duy vật Cực đoan là không còn chỗ cho Duy linh/Duy lý/ Duy tâm của VN nữa là cái chắc! Cực đoan ở đây có nghĩa là Chủ nghĩa đi đôi đi ba với Hệ thống với Chế độ là những con đẻ của nó! Cho nên nếu nói CSVN yêu nước như một Thủ tướng vô ý thức nào đó, nếu có đúng là đúng cho

cá nhân hay một số cá nhân mà hoàn toàn ngu ngơ hay sai lầm cho một hệ thống, cho một chế độ. Cũng như vài nhà Trí Thức Gọi Là đã nói CSVN thay đổi, thay đổi là thay đổi ''quần áo, mũ mảo, hia giáp'', thay dổi thể xác mà không có thay đổi cái hồn, không có thay đổi tâm trạng thay đồi đầu óc của hệ thống, của chế độ, của tập đoàn! Hơn nữa tư duy duy vật sử quan không bao giờ thấy thay đổi! Mac-leninit/Stalinít/Maoít, được CSVN copy lại, tam sao thất bổn để thành ra HCMit... thì cũng không khác nhau mấy! Cũng là quốc tế, cũng là duy vật, cũng là sắt máu, cũng là gian dối. Chứng minh: Thay đổi? Thay đổi thật ngoạn mục là khác. Năm 1995 tôi về VN, CSVN chỉ có 300 tờ báo vâng vâng dạ dạ, bây giờ họ có cả 700 tờ dạ dạ vâng vâng. Đảng viên chỉ 2 triệu, bây giờ đã 3 triệu rồi. Còn số cha cố và thầy chùa Quốc doanh gia tăng bao nhiêu, tôi có hỏi 5% hay 95% không ai trả lời được!Trước kia họ chưa có kinh tế, bây giờ kinh tế ở trong tay Đảng, trước kia cơ quan nào cũng là nhân dân, ủy ban nhân dân, tòa án nhân dân... chỉ có Ngân hàng là Ngân hàng Nhà nước. Bây giờ cũng vậy, mà Nhà nước là Đảng bạn ạ! Khôn thật, CSVN khôn thật. đúng là siêu khôn! Trước kia (1945-54) vào làng CSVN là đầy tớ dân, giúp dân xay lúa giả gạo... bây giờ CSVN thay đổi bạn ạ! CSVN bậy giờ là cha mẹ dân, bây giờ dân phải đi đổ bô cho cha mẹ, cha mẹ muốn lấy gì đòi gì cũng phải cho, phải dâng. Cả đàn bà con gái để dùng hay xuất cảng cũng OK! Lao động của người dân, đem xuất cảng gửi Giấy xanh về hơn là ở lại trong nước lấy giấy cu Hồ, mà có quan chức CS dám chê là cho để chùi đít cũng không thèm! CSVN giàu cả triệu, cả trăm triệu US đôla. CSVN thay đổi ghê thật! Trước kia ở rừng bây giờ ở Dinh, ở Biệt thự.. trước kia đi dép râu, bây giờ đi giày Made in Italy, hiệu Gucci...Nói trên là sơ lược nói CSVN thay đổi thế nào, CSVN còn thay đổi ghê gớm hơn nữa... Rõ ràng là thay đổi, có phải đúng là một băng đảng Mafia không? Đúng là Mafia, nhưng không phải là Mafia, mà là hơn Mafia trăm lần! Vì Mafia làm gì có Quốc hội, làm gì có Măt trận Tổ quốc, làm gì có bộ Chánh trị, làm gì có đến 3 triệu đảng vuên, có đến 2 triệu CSCA...Mafia có duy linh, có Tổ quốc, có Tôn giáo, có Gia đình,! Đàng nầy CSVN là tam vô bạn ạ! Nó chỉ có Đảng thôi! Đảng là giá trị tối cao, là Thần, là Đấng chí tôn và HCM là tiên tri của Nó. Cho nên nhận định CSVN toàn là Mafia là chưa đúng, nếu không nói là xu hướng đánh lận con bài!

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 150

Con cọp phải nói là con cọp, không thề nói là con trâu hay con mèo được! Sắt máu? Sắt. Trước kia là dao gâm mả tấu hay AK 47... cũng khá tốt khi đâm khi thọc huyết khi bắn, tất cả đều làm bằng sắt. Bây giờ cái còng số 8 cũng bằng sắt, trước kia Made in China, cũng dùng được năm bảy năm, bây giờ bằng sắt mà là lọai inoxidable và Made in USA, chắc và bền vô cùng bạn ạ! Và cái còng số 8 nầy tràn ngập đất nước, từ làng xã đến quận lỵ tỉnh lỵ, đô thành... thức giấc là thấy lủng lẳng có người mặc áo vàng áo xanh mang bên hong đứng trước cửa nhà! Ở đâu cũng có sắt, bạn ạ! Súng lục, súng trường...cất giữ trong cơ quan có lớp lan hơn, nhưng vẫn còn đó và + thêm tối thiểu cũng vài ba triệu còng số 8. toàn là bằng sắt giết người tế nhị hơn, giết cả linh hồn con người, trong đó có tự do, có quyền làm người... Máu? Trước kia máu có màu đỏ bầm, bây giờ nhờ khoa học máu có màu trắng bạn ạ! Nhiều khi cũng lẫn lộn một vài tia máu đỏ, nhưng được một cái là nó dồi dào hơn thập bội và không phân biệt là của ai, vì là của nào là ông già bà cả, đàn ông đàn bà con trai con gái trẻ con, bạn ạ! Họ khóc ra máu bạn ạ, chỉ khác màu thôi! Hơn nữa nó còn rấm ra rấm rít dài dài hoài! Tôi đã thấy máu trắng đó chảy từ Bắc chí Nam, từ làng xã đến tỉnh thành và trong nhiều thập niên qua, từ những năm 1929-30 và con dài dài chưa biết đến khi nào mới dứt? Gián dối hay láo? Thì không cần phải nói, có thế cần một luận án ngàn trang có đề tài là Láo Luận của CSVN. Cái láo đó bắt nguồn từ cái không tưởng Thiên đàng XHCN, ở đó con người, tất cả mọi người đều tuyệt đối bình đẳng và công bằng xã hội tuyệt đối. Nhưng không dè con người trở thành đồ phụ tùng (spare parts) cho một cái máy sản xuất khổng lồ, hoàn toàn không hỉ nộ ái ố sân si - trừ ra Đảng thôi- không cần chánh phủ hay CSCA nữa. Vốn là một cái không tưởng mà muốn đem đi bán thì chỉ có một cách là phải quảng cáo hay tuyên truyền, gian dối là kỹ thuật, tôi luyện thành nghệ thuật, thành khoa học + với tâm lý học quần chúng... mà các tông đồ Đệ tam quốc tế, trong đó có HCM được dày công tôi luyện và thành tài vuợt bực. Gian dối với Sắt máu là cập bài trùng vô địch, ai ai cũng biết, nhưng nhiều khi quá trể! Và từ ngày HCM có tên là Nguyễn Ba (láo rồi), xuống tàu Tây đi tìm đường tiến thân thì gọi là đi tìm đuờng cứu nước (láo nữa), đến cái tên Nguyên ái Quốc của

một nhóm Annamit yêu nước cũng chổm cho mình (lại láo nữa)...và trong lịch sử Láo của CSVN có những cái Láo vĩ đại cần phài nhắc lại ở đây: a) HCM có sứ mạng đem Đông dương thuộc đia Pháp vào quỹ đạo Đệ tam quốc tế (Kommintern) dưới sự lãnh đạo của Nga sô-viết khi lập Đông dương CS đảng ở Hongkong đầu năm 1930, để làm bàn đạp nhuộm đỏ cà vùng Đông nam Á thì dùng chiêu bài giải phóng dân tộc VN khỏi chế độ Thuộc địa Pháp, lôi kéo cả cả hai thế thệ con dân VN vào lò sát sinh chiến tranh (1945-54). đề giành lại được Độc lập, mưu đồ Tự do và Hạnh phúc cho toàn dân VN. Nhưng lại láo nữa: Đôc lập-Tự do - Hạnh phúc toàn là bánh vẽ. Thử nghĩ lại đi! Độc lập với ai? Lệ thuộc Ba Tàu còn tệ hại bằng mười lệ thuộc thằng Tây, cứ đi hỏi người dân Nam kỳ Lục tỉnh thì sẽ biết. Khi về VN năm 1995 và năm 2001 tôi có hỏi họ và họ xác nhận với tôi: Thời Pháp thuộc vẫn sướng hơn, có làm có chơi, ăn đủ ngủ yên...bây giờ ngày đêm chỉ có lo... b) Còn chuyện Cải Cách Ruộng Đất ngoai Bắc (1950-55), cũng chỉ là một cái Láo khổng lồ chỉ hi sinh có 172,008 sinh mạng thôi (!), người đầu tiên không ai khác hơn là bà Nguyễn thị Nam, aka bà Cát Hanh long một ân nhân của HCM, Phạm văn Đồng, Trường Chinh, Lê đức Thọ... khi còn ở trong rừng! c) Đánh Mỹ đểThống nhứt đất nước? Hỏi bà Dương thu Hương, một cán bộ ''trí thức'' CS nói cho mà nghe có đúng sư thật hay lại là một cái Láo vĩ đại nữa! d) Thống nhứt rồi thì càng Láo tợn hơn nữa! Lần nầy thì cả nửa dân tộc VN miền Nam lãnh đủ: Toàn là láo: nào là giải phóng, nào là cải tạo, nào là khoan hồng, nào là kinh tế mới...May mà còn có cả triệu người không còn tin Vẹm được nữa, nên đã bỏ chạy...cả cây cột đèn cũng muốn bõ chạy kia mà! Nhưng quá đau thương, khi hai cái chơn còn có lý trí hơn cả ngàn cái đầu cha cố/thầy chùa/ trí thức miền Nam đi đón rước CS Hànoi và quyết định ở lại, trong đó tôi có quen nhiều cái đầu học ở Pháp, ở Thụy sĩ, ở Bỉ, ở Mỹ... Và còn bao nhiêu cái láo nữa, không bao giơ kề hết, CSVN vẫn đeo đuổi cái Legacy của HCM để lại là LÁO thiên láo địa cho đến ngày nay và vẫn còn tiếp tục cho đến khi nào không còn láo được nữa. Cái Láo của CSVN thành ra một nghệ thuật cao siêu, đến đổi chính CSVN tin chuyện mình nói, biến văn hóa VN bây giờ thành ra một thứ văn

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 151

hóa Láo, láo trên láo xuống, láo dưới láo lên, láo qua láo lại, láo trước láo sau. Láo trong gia đình, láo với gia đình, cha mẹ láo với con, con láo cha mẹ, thầy láo trò trò láo thầy, láo trong trường từ mẫu giáo đến đại học, láo ngoài chợ láo với sản phẩm cả với thực phẩm, láo trong chùa láo trong nhà thờ, láo dưới sông láo trên núi, láo trong lịch sử trong văn học, láo trong sách vở, láo trong báo láo trên TV...Ra rã Láo cả ngày cả tháng cả năm... đến đổi có lắm người đề nghị phải có một ngày Nói thật, như một ngày mùn 2 tháng Chín chẳng hạn. Tôi dám thách đố các bạn hảy chứng minh với tôi trường hợp nào CSVN nói thật, từ gần 100 năm nay, đúng hơn là từ ngày HCM nhập cảng vào xã hội VN chủ nghĩa Mac-leninit. Nhưng vẫn có người chạy giặc CS ở hải ngoại lại còn tin cái gì CS nói như tin Nghị quyết 36 chẳng hạn! Thử hỏi một NCK hay một LXK có tin CSVN hay không? Hay chỉ vì là chuyện làm ăn ? Còn bà Duơng thu Hương, khi sáng mắt ra thì cũng đã già đầu rồi! Tổng bí thư đảng CS Nga Gurbachew phải công khai nhin nhận CS hoàn toàn gian dối thì cũng đã mất hơn nửa đời người!

2 . Chống Cộng thế nào? Đây là một câu hỏi, thiết nghĩ không khó có câu trả lời, vì nếu mình còn muốn giữ cái ID (lai lịch) Chạy Giặc CS của mình và còn có một chút ưu tư cho bà con ruột thịt của mình, cho đồng bào của mình, còn có một chút băn khoăn cho tiền đồ đất nước, cho tương lai của dân tộc mình, thì chắc chắn sẽ tìm được và chọn lựa cho mình được một khí giới chống giặc CS, tiêu diệt CS. Tôi nghĩ các bạn không bao giờ thiếu, có thiếu là không biết xử dụng thôi! Bạn không còn có súng nữa, thì còn có hai tay, có cây viết, còn cái mồm, còn có hai cái chơn. Bạn cứ nghĩ đi và xử dụng thì đánh võ mồm hay đả đảo, có cây viết thì viết báo viết sách, viết Email... có hai chơn thì đi xuống đường. Bạn nên lưu ý: không có cuộc Cách mạng nào mà không có xuống đường, không có đả đảo...Không có cuộc cách mạng nào mà không có truyền đơn, không có truyền miệng... Không thi thố ở trong nuớc được, thì phải tìm cách chuyền tin về bằng cách nầy hay cách nọ. Đi về thăm bà con hay du hí du thực...cũng có thể nói hay làm chút gì tuyên truyền cho đại cuộc là lật dổ một chế độ..Chuyện về Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN ở hải ngoại nhờ khoa học thông tin sẽ có input (đóng góp) ít nhiều vào cuộc Cách mạng ở trong nước, khởi công và thành công là của người trong nước, hơn là của chúng ta người đứng

ngoài.Nhưng input vẫn phải có! Giặc nầy của chúng mình là giặc ý thức hệ cần phãi trì chí lâu ngày, không mau được! Nên lưu ý: cái mồm hay 2 chơn nhiều khi có lý trí hơn là cái đầu trí thức, đó là sự thật. Một trường hợp điển hình, tôi kể ra đây cho bạn nghe. Bạn biết hai nhà văn cũng là 2 nhà trí thức lổi lạc người Bắc là Đào duy Anh và Nguyễn Tuân? Năm 1976, hai ông vào Nam tìm gặp anh Lê ngộ Châu, chủ nhiệm Tạp chí Bách Khoa của tôi và than vản: Ngoài Bắc trong 50 năm qua chúng tôi không có một tờ báo giá trị bằng tờ BK của anh. Làm sao tìm mua cho chúng tôi một bộ, giá nào cũng mua cho được... Có phải rõ ràng hai cái chơn chạy vào Nam năm 1954 của anh Châu có lý trí hơn hai cái đầu của hai ông ĐDA và NT quyết định ở lại với CSVN không? Thử hỏi? Cái mồm ''đả đảo'' của người đan bà đi biểu tình trước tòa Tổng lãnh sự của CS Hànoi chắc chắn là có lý trí hơn nhiều cái đầu c ủ a 36 nhà trí thức ký tên trong bức Thư ngỏ gửi các nhà Lãnh đạo CSVN ba tháng trước do anh LXK chủ bút. Lý trí là ''raison hay jugemengt'', trí thức là intellect. Như A.Camus, P. Sartre...là trí thức đã tán dương CS Nga sô những năm 20, 30, nhưng rồi 25 năm sau phải trở lại lên án Chế độ CS không tiếc lời! Intellect mà không jugement là thế và bao nhiêu trí thức VN không cần phải nêu tên ra đây, vì không có danh dự gì cho người viết cả và nhiều đầu ôc trí thức cũng đã sám hối rồi, như một cha Nguyễn ngọc Lan, một cha Thanh Lãng và ai ai nữa, thật là nhiều! Võ mồm? Trong 3 cuộc Cách mạng 1789 của Pháp, Tháng 10, 1917 của Nga và gần đây của Libya. Võ mồm và cây viết đã đóng một vai trò hết sức quan trọng, dù không nói được là quyết định như sau: a) Cách mạng của Pháp xảy ra năm 1789, nghĩa là đúng 13 năm sau Cách mạng của Mỹ (1776). Thương nhân, Thuyền nhân, Thủy thủ...người Pháp từ Louisania, cựu thuộc địa Pháp qua lại với mẫu quốc Pháp đã nói đi nói lại (phao tin) cho dân Pháp biết cái gì đang và đã xảy ra ở Mỹ đối với chánh quyền Thuộc địa hoàng gia Anh. Họ đã gây ra trong giới thương gia và thủy thủ, lao công bến tàu...ý thức 1) Chánh quyền Thuộc địa Anh hoàng là bất công, là kỳ thị, là vô nhân đạo, là dã man...cần phải đánh đổ. 2) Và người Mỹ đã đánh đổ được, nếu biết đứng lên, biết xuống đường, biết đả đảo, biết tẩy chai....những khí giới mà ai ai cũng có, có thể xử dụng được và rất linh nghiệm, Cha cố

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 152

(clergy) và Vua chúa (noblesse) là hai gia cấp thống trị không phải là 2 lực lượng, 2 quyền uy vô sông, không đánh bại được, vì không phải là là Thánh, là Thiên chúa như xưa nay người ta tin.... Kế đến là 11 ngàn lính của Bá tước de La Fayette của vua Louis XV và XVI gửi qua giúp G.Washington đánh quân hoàng gia Anh, sau khi toàn thắng đã lục tục trở về Pháp, không dùng súng nữa mà là dùng cái mồm và lần nầy quần chúng Pháp là thợ thuyền và nông dân càng tin và xuống đường cầm chà gạt, cầm lưởi hái... Cũng có một số vừa đánh võ mồm, vửa xuống đuờng mà còn gia nhập La Garde Révolutionnaire thượng cờ Tam tài, kéo cở hoa Huệ của triều đại Bourbons xuống đốt trước khi tấn công phá ngục thất La Bastille ngày 14 tháng 7, 1789. Bạn đừng chê võ mồm và hai chơn nghé! (Có thể những người lính hạ cấp hồi cư từ Mỹ về đã cứu La Fayette khỏi bị treo cổ hay chặt đầu như ông chú Louis XVI của mình, vì đã để cho lính của mình tự do đánh võ mồm hay nhập bọn Cách mạng xuống đường gậy ra đổ máu...) b) Cách mạng tháng 10, 1917 ở Nga. Đã đành thợ thuyền ở Petersburg, ở Moscowa, ở Urial.. cùng lính bại trận từ mặt trận phía Tây với Đức về, nông dân cũng gia nhập và Thủy thủ Hoàng gia ở hạm đội biển Baltique cùng đứng lên đình công bải thị, xuống đường biểu tình...chống Chánh phủ lâm thời của Nga hoàng, tức là chống chế độ , đã phát động một cuộc Cách mạng đại qui mô Menshevik, để rồi bị Bolchevik của Lénine đào thải và cướp chánh quyền, đưa cuộc Cách mạng CS Nga đến chỗ thành công hoàn tòan như chúng ta đều biết. Nhưng chúng ta cũng không quên cái tác động vô cùng lợi hại của cái Communist Manifesto của K. Marx mà Lénine phân phát rộng rải trong các giới bình dân Nga cũng như Đức từ nhiều năm trước và đầu năm 1917 những bức thơ hay truyền đơn của Lénine từ Suisse gủi về Petersburg, Moscowa... cho các tập đòan lao công, nông dân cả trong giới sinh viên. Người ta nhúm lửa bằng Giấy có viết những dòng chữ khó đọc và bằng cái mồm thổi hơi Gió cho lửa bắc rồi bốc cho mau cho mạnh, chớ có gì lạ đâu! Sự đóng góp (input) từ ngoài dù là ''võ mồn'' thật là tối ư quan trọng! Tờ giấy và võ mồm đã nhúm một ngọn lửa ghê gớm bập bùng bốc cháy lên tận trời xanh, thiêu hủy bao nhiêu là lầu đài văn hóa bao nhiêu là sinh linh con nguời của nhân loại! Và cháy lan từ Nga sang Đông Âu, sang Trung hoa, đến cả VN, xuống tận Nam dương! Ai dám bảo đánh võ mồm là vô hại?

c) Cách mạng ở Libya cũng trong một tháng 10 gần 100 năm sau cách mạng CS ở Nga và rất gần đây. Đã đành chế độ người lính cai trị Kadhafi có chính nghĩa it ra là lúc đầu và chính danh kéo dài cả 42 năm, được hơn 100 nước nhìn nhận. Đã đành các nước trong NATO, dẫn đầu là Pháp Anh và MỸ đã can thiệp bằng tàu bay tàu bò và giúp dân Libya đánh đổ một chế độ, dưới chiêu bài là giải phóng một dân tộc đang bị áp bức quá lâu đến cả tội ác đến nhân loại phải đưa ra tòa án Quốc tế xét xử v.v và v. v...Nhưng có thề vì quyền lợi là đúng hơn! Nhưng trước khi quân đội Libya nhảy ra đi dưới đất và NATO bay trên trời với súng đạn tàu bay tàu bò đánh giặc tiêu diệt thật và đi đến chổ dứt điểm là cái chết của Kadhafi, thì đã có sự đóng góp (input) bằng võ mồm của những nhà báo Mỹ, Anh và Pháp điểm mặt tố cáo cha con Kadhafi đủ thứ tội, có cả bà ngoại trưởng Hillary đánh võ mồm tiếp nữa! Tóm tắt cái miệng và cây viết từ ngoài đánh võ vào trong không phải là không lợi hại vô cùng! Nhìn lại 3 cuốc Cách mạng nói trên, tất nhiên người chống Cộng ở hải ngoại cũng rút ra được cái gương để đánh Giặc CS với những khí giới gì mình còn có và biết xử dụng. Khí giới rẻ tiền và lợi hại nhứt là tuyên truyền, mà cái mồm và cây viết là hai dung cụ dễ xữ dụng nhứt. Cái khó còn lại làm sao bà con ruột thịt ờ nhà nghe được đọc được và đứng lên la lên ''đả đảo'' CSVN và rần rộ xuống đường càng đông càng tồt và gây ra đổ máu cho kỳ được! Lưu ý: nguời dân trong nước đi biểu tình cả trăm ngàn,cả triệu...đi đả đảo CSVN thì vần là ôn hoà, cái miệng hai chơn không phải bằng sắt, không gây đổ máu. Bạo động là do CSCA bạo động, chớ không phài là do người dân đi biểu tình....(1) (1) CS đã dùng cái mồm của các chi buôn gánh bán bưng ở chợ Bến thành phao tin '' hệ thống xe Bus SG/CL'' là của bà Ngô Đình Nhu, ở Bạc liêu/Càmau truyền miệng nhau: bà Ngô Đình Nhu độc quyền làm than cũi Đước..Tai hại vô cùng: dân miền Tây chán ghét chế độ TT Ngô đình Diệm vì những cái mồm hạ cấp đó! CSVN biết dùng cái mồm tại sao chúng ta lại không, đang khi có những cái mồm biết hai ba thứ tiếng ngoại quốc nữa? Chỉ có thế thôi! Và kỳ quyết, có nghĩa là trong giai đọan có thua vì CSVN có tiền và có người quá nhiều, nhưng nếu nó có chính danh (chưa chăc), nhưng chúng ta có chính nghĩa, đang khi chúng nó hoàn toàn không là không! Lưu ý: Bao lâu mà người Hải ngoại còn liên lạc được với nguời Trong nước thì Công Cuộc Giải

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 153

Thể Chế Độ Độc Tài CSVN của chúng ta còn có cơ tải (input) về VN những nhiên liệu vật chất và tinh thần Cách mạng có thể thiêu hủy cả một chế độ phản dân phản nước!

3 . Vấn đề. Có một vấn đề vừa chánh trị vừa lương tri tối ư quan trọng là chủ trương Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN v/s Chánh sách ngoại giao Mỹ/Việt. Hiện giờ chúng ta là những nguời chống cộng không đội trời chung với CSVN cũng lại là công dân nước Mỹ, có trách nhiệm có bổn phận với nước Mỹ mà chúng ta nhận làm quê hương thứ hai của chúng ta. Cho nên đang khi chúng ta xem CSVN cũng là chánh - chánh có nghĩa là lớn nhứt cao nhứt- quyền của nước VN là kẻ thù cần phải tiêu diệt bằng mọi cách cho kỳ được, tức nhiên là chuyện trường kỳ, dài hạn, không thế là chuyện ngày một ngày hai vì đây là một trận chiến ý thức hệ chưa kết thúc - trận chiến quân sự thì xong rồi, phe Quốc gia thua CSVN thắng - thì chánh quyến Mỹ hiện giờ lại bắt tay, hôn hít, trợ giúp, tức là củng cố CSVN. Như thế là giữa hai bên, Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN và chánh quyền Mỹ hiện giờ có chủ trương hay chánh sách hoàn toàn trái ngược nhau! Vậy thì làm sao giải quyết sự mâu thuẩn nầy trong tư duy và trong hành động? Để tìm ra câu trả lời thì nên nhận định như sau về đường lối ngoại giao của Mỷ cũng là của nước ta với chánh quyền của quê hương của ta. Chánh sách ngoại giao của Mỹ với VN cũng như với Nam hàn, Nhựt bổn cần phải được quan niệm về hai hai phương diện chánh là quyền lợi và ý thức hệ. Quyền lợi ở đây thuờng khi nếu không nói là luôn luôn cũng là quyền lực hay đúng hơn hai cái phải đi đôi với nhau, nượng tựa nhau, củng cồ nhau như với Nam hàn chẳng hạn và ý thức hệ không cần phải cùng một văn hóa, vì nhiều khi khác văn hóa mà cùng một ý thức hệ như với Nhựt. Cho nên trong trường hợp vì quyền lợi mà không cùng một ý thức hệ thì chánh sách ngoại giao của Mỹ chỉ là chánh sách giai đoạn, kinh nghiệm là Đệ nhị Thế chiến: Hợp tác với CS Nga để hạ Đức quốc xã, xong rồi trở lại xây dựng và hợp tác với Đức để hạ được Nga CS. Cũng vậy, Chánh sách ngoại giao của Mỹ với VN chỉ là giai đoan vi quyền lợi cũng là vì quyền lực. Không cùng một ý thức hệ thì không bao giờ ở với nhau lâu ngày được, '' đồng sàng dị mộng '' là thế. Cho nên ngắn hạn hay trong giai đoạn, Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN với Chánh quyền USA của mình không

cùng một đường lối một chủ trương nếu không nói là mâu thuẫn nhau, như trường hợp tranh chấp ở biển Đông hiện giờ trước sự bành trướng hung hản của một thế lực đế quốc TC không cùng một ý thức hệ. Hai đường lối đối chọi nhau - giữa Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN và Ngoại giao Mỹ/Việt- tất nhiên va chạm nhau cách nầy hay cách nọ và cũng tất nhiên không thể bằng bạo lực được mà bằng phương tiện ôn hòa trong giới hạn quyền lợi và trách nhiệm công dân mình cho phép: viết lách, biểu tình, đả đảo...và nhứt là kỳ bầu cử tới sẽ cho họ Chánh phủ nầy xuống đài, để rồi cũng có một chánh phủ USA cùng quan điểm hay ý thức hệ mà còn cùng chung một quyền lợi nữa! Xác nhận lại: Quyền lợi và quyền lực mà không có ý thức hệ cùng đi kèm, thì luôn luôn là giai đoạn nếu không nói là tạm bợ. Quyền lợi có ý thức hệ đi kèm là dài hạn nếu không nói là vĩnh cửu, như Mỹ với Nam hàn, hay Nhựt bổn dù văn hóa có khác nhau. Ý thức hệ nói ở đây là ý thức hệ nhân bản, dân chủ tự do...hoàn toàn trái ngược với ý thức hệ của CSVN như đen với trắng hay lửa với nước.

4 . Điều kiện. Điều kiện tiên quyết để Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN có cơ thành công là Đoàn kết. Ai ai cũng nói được và nói luôn luôn, nhưng chưa làm được hay phải nói là không làm được? Tuy nhiên cứ cố gắng, hy vọng có ngày cũng phải được, không được nhiều thì được ít, tất nhiền là không bào giờ được hoàn toàn. Điều nên lưu ý đầu tiên là cảnh giác: CSVN làm đủ cách, dùng mọi phương tiện để chia rẽ Công đồng, phá hoại Công Cuộc Giải Thể Chế Độ Độc Tài CSVN , và họ có rất nhiều tiền và rất nhiều cán bộ tôi luyện đầy đủ thủ đoạn và kỹ thuật chuyên môn. Một chân lý rất bất hạnh là thường khi nếu không nói là luôn luôn thằng lưu manh hay bất lương thắng người hiền người thiện! Nhưng đây cũng chỉ là giai đoạn thôi! Tuy cùng một chính nghĩa, một ý thức hệ như là một hệ số chúng, cùng một lịch sử Chạy Giặc CS, cùng một lý tưởng, cùng một chủ trương...nhưng vẫn chia rẻ vì vẫn khác nhau về đường lối CC, khác nhau về nhân sinh quan và nhứt là khác nhau về tin ngưởng...Có những cái khác nhau cổ truyền, có những cái khác nhau về tinh thần, khác nhau về quyền lợi không nhân nhượng nhau...Nhưng cứ cố gắng, trong cố gắng nầy phải có chút nhường nhịn và hi sinh. Đối với kẻ thù của dân tộc cũng là của chúng ta, thì tôi cố chấp chủ trương: No Forgive&No Forget!

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 154

No Forgive! Làm sao Forgive được khi không có một lời Sấm hối về những tội ác tày trời đã xảy ra trong dĩ vảng và nhứt là còn kỳ quyết tiếp tục tội ác trong hiện tại! Và một cách tế nhị, thâm độc hơn, nặng nề hơn...làm tan nát đến ung thúi hiện tại mà còn làm hư hại cả tường lai! No forgive thi No Forget là lẽ tát nhiên! Cho nên phải lên án thầy chùa đem Từ bi và cha cố đem Bác ái ra rao giảng nguợc lại, theo tôi đó là ru ngủ nhân dân đồng bào của mình, cũng là khuyến khích CSVN, nếu không nói là tay sai hay bị mua chuộc. Đối với CSVN chỉ có Công lý là phải nói phải đòi hỏi, kỳ dư Bác ái hay Từ bi mà không có Công lý thì chỉ là gian dối giả hình giả đạo lương lẹo... cần phải vứt đi! Xin cha cố và các thầy lưu ý cho điều đó vì luật Chúa và luật nhà Phật có nói rõ : Không Công lý, không công bằng là có tội, không Bác ái không Từ bi chưa phải là tội. Tôi học và tôi hiểu luật tôn giáo là vậy không thế khác hơn được! Nhân loại từ tiền sử qua bộ lạc đến phong kiến và tư bản... đều cần Công lý hơn là Từ bi hơn là Bác ái. Không có Công lý không có Hòa bình. khộng có phát triển, không có an cư lạc nghiệp. CSVN là Giặc, là kẻ cướp, cuớp cả mạng sống, cướp cả linh hồn của dân tộc , làm ung thúi hiện tại, cầm cố, nếu không nói là hủy hoại cả tương lai của dân tộc. Nếu nói về một ít tội ác của CSVN trong 50 năm qua, mà đã là không có sách nào kể đủ, không thước nào, cân nào đo lường nổi...chúng tôi yêu cầu các thầy ra biền Đông, thay vì cầu siêu, trong những đêm sấm sét bão bùng ...nên gọi hồn của hơn ba trăm ngàn bộ xương con người VN đang con vật vờ dưới đáy nước, cả mấy ngàn bộ xương còn trăn trở trên đèo heo hút gió ngoài tận Bắc đâu đó không xa mấy các tù Cải tạo hoặc những 5,000 mồ yên mả đẹp của tết Mậu thân 1968 ở Huế và xin hỏi xem các vong linh đó đã và đang đòi gì, Công lý hay từ bi ? Các cha cố cũng thế, khi các cha cố cầu hồn cho người đã chết oan uổng trong đó có cả triệu linh hồn nạn nhân của CSVN nên hỏi xem họ đòi hòi gi với bà con ruột thịt của họ còn sống trên gian trần nầy: Công lý hay Bác ái? Và hơn nữa có một vong linh nào nhờ các cha các thầy thay mặt họ để rao giảng ''quên hận thù'' với CSVN hay là tất cả đều van xin: ''nếu có Tha thừ thì it ra là đừng bao giờ Quên lảng'', vì tội ác của CSVN là những tội ác với cộng đồng của họ hơn là với cá nhân hay một số cá nhân, vì con số quá lớn quá dã man phải tính hằng ngàn hằng vạn hằng triệu!

Để chứng minh Công lý trên Bác ái trên Từ bi: Không có một nước nào trên thế giới Từ bi Bác ái bằng Mỹ, Từ bi Bác ái của Mỹ phải tính bằng vạn bằng triệu từ 100 năm nay, thế mà trên thế giới hiện giờ có biết bao nhiều người bao nhiêu nước nghèo đói lại ghét Mỹ. Tại sao? Chỉ vì Mỹ bất công một đôi khi, một đôi nơi thôi. Như thế tức là 1 Công lý nặng bằng trăm bằng ngàn Từ bi Bác ái! Công lý là tuyệt đối Từ bi Bác ai chỉ là Tương đối! Ở đây chúng tôi cũng xin xác nhận là chúng tôi có bổn phận là phải trả thù cho bà con ruột thịt của chúng tôi không có nghĩa là ''dent pour dent, oeil pour oeil'' (răng bằng răng, mắt bằng mắt) như người Do Thái và Hồi giáo, mà là vì cùng một dân tộc với nhau, chúng tôi chỉ đòi hỏi một sự sám hối, một sự từ bỏ dứt khoát. Nhưng biết rằng CSVN không bao giờ làm hay muôn làm hai điều đó, cho nên chỉ còn có mỗi một cách là phải tiêu diệt CSVN để báo thù cho dận tộc cho lịch sử! Như thế ''không quên hận thù'' là điều kiện tâm linh tiên quyết để đánh giặc CS. Điều kiện để chiến thắng là Đoàn kết. ` ` Trong Cộng đồng CC chúng ta, trong gia đình Chạy giặc CS chúng ta, muốn đoàn kết cho được thì phải Forgive và Forget. Được cả hai thì tốt, không được cả hai thi ít ra phải Forgive, một việc chúng ta cò thể làm được. Không phải dễ dàng, vì tuy cùng một mẫu số chung là Tị nạn CS, một lịch sử chung là Chạy giặc CS nhưng còn có thành kiến đối chọi nhau, nhân sinh quan khác nhau, nhứt là đạo giáo khác nhau, nhưng thiết nghĩ có thế làm được, vì trước một lực lượng thù địch ''không đội chung trời'' và ''một mất một còn'' nếu không đoàn kết thì là chết, cá nhân thì vẹn toàn ở Hải ngoại, chết là chết cho bà còn ruột thịt ở lại nhà, chết là chết cho văn hóa, cho cả sinh mạng của dân tộc, chết là chết cho đất nước, khi không còn mang tên VN hiển hách và tốt đẹp nữa! Đến đây thì cha thầy nên và phải thuyết pháp hay gieo rãi từ bi/ bác ái và cha thầy sẽ thu hoạch nhiều huê lợi hơn vì sẵn có một môi trường một đồng ruộng đầy đủ Urea, Calcium và Phosphate (tình tự Dân tộc, tình rự Gia đình và Tin ngưỡng).

Kết luận: đối với CSVN thì luôn luôn phải đòi Công lý cho kỳ được. Biết rằng không bao giò đòi được thì phải tìm mọi cách để thanh toán, chì có vậy thôi!

Delenda Est! Carthago!

Huỳnh văn Lang Westminster CA 92683. Ngày 11-11-11

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 155

Trần Anh Kiệt

Hồi còn nhỏ, tôi cư ngụ tại vùng ngoại ô của tỉnh lỵ Trà Vinh. Hàng ngày cùng chúng bạn đạp xe khoảng 4 km đường để đến trường đi học. Nơi tôi ở thuộc vùng đồng bằng sông Cửu Long nên ruộng đồng phì nhiêu. Trên các giồng cát thì có nhiều cây cỏ mọc hoang dã. Trong số đó có những lọai mà người dân địa phương dùng để ăn được như đọt nhãn lồng, rau bồ ngót, rau sam, rau má, rau om, rau muống ruộng, rau ngỗ, rau càng cua… nên thường hay hái về để nấu và làm các món ăn thanh đạm mà không cần phải mất tiền để mua. Những buổi tan học về, gặp lúc trời mát, nhóm bạn học chúng tôi thường hay ghé vào các đồng cát để hái rau đem về cho mẹ luộc.

Hồi xưa rau sam được người ta sử dụng khá phổ biến. Tuy không qua sự thử nghiệm và nghiên cứu khoa học, nhưng nó có vẻ rất an toàn. Thậm chí có một số thầy thuốc Nam dùng làm thuốc nhưng tôi không biết họ làm thuốc gì? Rau sam luộc có vị hơi chua, và đem chấm mấm nêm ăn rất ngon miệng. Gần đây theo nghiên cứu của một số nhà thực vật học, người ta biết được rau sam còn có công dụng rất ích lợi để chữa bịnh. Rau sam chứa nhiều chất acid béo Omega-3, rất hữu ích cho những bịnh nhân đau tim và còn chữa được một số bịnh ung thư nữa. Một báo cáo gần đây cho biết mặc dầu rau sam có tánh di truyền phức tạp nhưng nó vẫn chứa dồi dào tinh chất thực vật là acid béo omega-3. Họ còn xác quyết một cách chắc chắn rằng nồng độ omega-3 chứa rất dồi

dào trong loại thảo mộc này. Cứ 1 gram rau sam tươi thì chứa tới 8.5mg acid béo. Một báo cáo khác lại cho biết nồng độ acid béo chứa trong rau sam tùy thuộc vào nguồn nitrogen. Rau sam cũng chứa rất nhiều thành phần khác nhau như carbohydrates, lipids, glycosides, alkaloids…. Nó cũng còn chứa sinh tố thiên nhiên và sinh tố thực vật như citric acids, malic acids, ascorbic acids, sinh tố A, B, C, E. Ngoài ra rau sam cũng còn chứa chất carotenoid kể cả betacarotenoid, calcium, magnesium, potassium. Các chất amino acids thì chứa rất nhiều trong lá rau sam kể cả chất keo (gum) và antioxidant. 1. Công dụng và Dược thảo: Rau sam là một lọai

cỏ dại nhưng có công dụng để làm thuốc. Trong nhà bếp, các bà nội trợ thường hay hái rau sam về để làm các đồ ăn bình thường nhưng ngon và bổ dưỡng cũng giống như các loại rau cải khác. Đặc biệt nó giàu chất omega-3 hơn như ở phần trên đã nói. Nó có tác dụng làm giảm chất cholesterol và quân bình mức triglycerides trong bịnh tim cũng như gia tăng sức mạnh của hệ thống miễn nhiễm. Nhờ chứa nhiều sinh tố và khóang chất, rau sam cũng đầy đủ chất antioxidant kháng bịnh hơn các lọai thực vật khác. Từ lâu người ta đã biết dùng rau sam để chữa thông tiểu, tẩy sạch thận và trừ được chứng nhiễm trùng của bàng quang. Dùng rau sam để nấu hoặc lấytinh chất để súc miệng sẽ diệt được chứng nhiễm trùng trong hầu họng. Nếu dùng để ăn, dù có quá liều lượng vẫn an tòan, không phương hại gì cho sức khỏe.

2. Rau sam không độc: Theo viện Nghiên cứu dược thảo, người ta đã thí nghiệm trên những nhóm chuột khác nhau. Nhóm chứng nghiệm chỉ cho uống 5 ml nước cất/mỗi kg sức nặng/ mỗi ngày, còn nhóm thí nghiệm thì cho uống từ 100 tời 1000ml/kg mỗi ngày, và thấy không có gì thay đổi về máu, sinh hóa và hoạt động tế bào trong tất cả các nhóm.

3. Tác dụng làm lành vết thương: Nghiên cứu được thực hiện tại đại học Dược Khoa Jordan. Các nhà nhiên cứu sử dụng lá tươi của cây rau sam để đắp vào các vết thương. Kết quả cho

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 156

thấy P.Oleracea đẩy nhanh tiến trình kéo da non vết thương.

4. Tác dụng chống lão hóa: Các nghiên cứu tại viện đại học Wollongong Úc châu và trung tâm Di Truyền, Dinh Dưỡng, Sức Khỏe ở Washington Hoa Kỳ đã cho thấy 100g lá tươi rau sam chứa từ 300 tới 400mg alpha-linolenic acid, 12.2mg apha-tocopherol, 26.6mg ascorbic acid (vitamin C), 1.9mg beta-caroten và 14.8mg glutathione. Kết quả nghiên cứu cũng cho thấy rau sam rất giàu chất dinh dưỡng các acid béo không cho no và chất chống oxy-hóa.

5. Tác dụng diệt khuẩn: Nghiên cứu trong phòng thí nghiệm cho thấy chiết suất P. Oleracea có tác dụng diệt được các loại vi khuẩn như Shigella (gây bệnh lỵ), Salmonella typhi (gây bệnh thương hàn), Staphylococcus aureus (tụ cầu vàng thường gây mụn nhọt). Ngoài ra cũng diệt được một số nấm gây bệnh.

6. Tác dụng diệt lãi móc(sán móc): Thuốc nước hoặc thuốc viên bào chế từ chiết suất P. Oleracea rất hiệu nghiệm trong việc trừ lãi móc. Thử nghiệm trên 192 bệnh nhân, sau 1 tháng trị liệu 80% không còn trứng lãi móc trong phân.

7. Rau sam và bệnh đường tiểu: Trong Dược thư cổ của Anh còn lưu phương thuốc chữa bí tiểu và đau do co thắt đường tiết niệu như sau: đun sôi rau sam (khoảng 25g trong 4 lít nước) trong 30 phút. Gạn lấy nước, uống thay trà trong ngày.

8. Điều trị bệnh thấp khớp (Goute): Rau sam có tác dụng chống viêm và thải acid uric ra khỏi cơ thể theo đường tiểu (Acid uric đọng lại ở các khớp ngón chân gây ra bệnh Goute)

9. Phòng ngừa bệnh tim mạch: Hàm lượng kali và acid omega-3 trong rau sam tương đối cao, rất cần cho việc điều hòa cholesterol trong máu, đồng thời làm tăng sức bền của thành mạch, giúp huyết áp ổn định.

Tài liệu tham khảo: 1. The Nature Doctor của Bác sĩ H.C.A. VOGEL

Nhà Xuất Bản Bookman Press (Melbourne, Australia) 1995

2. The Herbal Medicines (A Guides For Health Care Professionals) Nhà Xuất Bản Pharmaceutical Press, London, 1996

Trần Anh Kiệt

NHÖ HOA LUÏC BÌNH

Từ nửa vòng trái đất, tôi về thăm nhà. Buổi chiều ngồi cạnh bờ sông, nhìn con nước lớn. Câu hát ca dao ngày nào... đất bồi thì ở, đất lở thì đi. Chả lẽ hơn hai triệu người cùng ở bên bờ đất lở? Cơn hồng thủy vô thần nào? cuốn trôi đoàn người, bỏ xứ ra đi. Gió thổi hây hây nhìn những dề lục bình, trôi trôi theo con nước lớn Hoa tím phất phơ, vừa trôi vừa nở Tôi bỡ ngỡ thì thầm Tỵ nạn phận người Cũng “vừa nổi...vừa trôi”.

Tường Lam Kansas City 10.1.99

Đặc San Trà Vinh 2012 - Nhâm Thìn 157

Cậu tôi Bút ký Huỳnh Công Ân

“Ai biết mẹ buồn vui khi mẹ kêu cậu tới gần biểu cậu ngồi, mẹ nhổ tóc sâu, hai chị em tóc bạc

như nhau…” (Còn thương rau đắng mọc sau hè-Bắc Sơn)

Hôm đó là ngày 29 tết, khoảng 6 giờ chiều, tôi đang ngồi nghe mấy đứa em vợ hát Karaoke thì có thằng cháu vợ chạy sang gọi: ”Dượng hai ơi, phone của dượng bỏ trong phòng reng liên tục, dương về xem ai gọi.”

Khi tôi về phòng mở phone ra thì nghe tiếng của Liêm, em của tôi, từ Bình Dương run run nói: “Anh hai ơi, cậu tư mất rồi !”. Thật là một tin sét đánh. Mới hôm 26 tết, cậu tôi từ Trà Vinh lên Sài Gòn dự đám giỗ ba tôi và đã ngồi ăn chung bàn với tôi . Hơn một tháng trước đó, hôm 24 tháng 12 năm 2010, ông là đại diện đàng trai, từ 4 giờ sáng đã cùng gia đình chúng tôi đi xe hơi ra Vũng Tàu đón dâu về Sài Gòn cho kịp bữa ăn trưa thết đãi đàng gái tại nhà chúng tôi trong ngày chúng tôi cưới vợ cho thằng con trai lớn . Hình ảnh ông xin phép gia chủ đàng gái cho đoàn chúng tôi vào nhà và cái vẫy tay của ông cho biết là OK còn ghi lại trong video đám cưới, mà mỗi khi xem đến đoạn đó mọi người đều cười và thấy thương ông già.

Tôi lập tức gọi điện thoại về nhà cậu tôi ở Trà Vinh để tìm hiểu chi tiết tại sao cậu tôi qua đời đột ngột như vậy.Thằng Đăng, con cậu tôi cho biết: ”Khoảng 4 giờ chiều, cậu tôi cỡi xe đạp từ nhà xuống Trà Cú để lì xì trước cho đứa cháu cố, cháu nội của người con gái lớn của ông . Một lát sau có người đi đường đến báo, ông bị té xe nằm bên đường . Khi Đăng đem ông vào bệnh viện thì ông trút linh hồn’’ . Khi tôi trách Đăng sao nó để

ông đi xe đạp ở tuổi 84 như ông thì nó trả lời không cách nào cãn ông được .

Khúc phim dĩ vãng lần lượt quay lại trong đầu tôi những kỷ niệm về người cậu của tôi . Mẹ tôi thường kể rằng cậu tôi từng được ông ngoại tôi gửi học ở Lycéum Nguyễn Văn Khuê, Sài Gòn theo chương trình Pháp và có bằng Thành Chung (tức bằng Trung Học Đệ Nhứt Cấp Pháp). Ông không đi làm cho chính quyền thuộc địa Pháp mà đi làm phu bến tàu ở kho 5 Khánh Hội . Lúc đó ông ở với gia đình tôi . Mỗi sáng ông ra kho 5 chờ người ta tuyển đi làm công nhật. Nhưng ông thường về tay không và chịu sự mắng mỏ của mẹ tôi vì ông nhường việc cho những ngườI lớn tuổi hơn ông và có gia đình . Một hôm lính Pháp đến xét nhà tôi và tìm thấy những cuốn tiểu thuyết bằng tiếng Pháp, chúng hỏi của ai . Cậu tôi nhận là của mình . Chúng hỏi ông tại sao ông biết tiếng Pháp mà không ra làm việc với chính quyền Pháp . Không biết ông trả lời với chúng thế nào mà chúng không bắt ông đi .

Hình ảnh thực sự đầu tiên của ông còn ghi lại trong ký ức tôi là khi ông làm thầy giáo ở trường tiểu học tư thục Cao Văn, đường Tôn Đãn, Quận 4, Sài Gòn những năm đầu của thập niên 1950 . Tôi là học sinh của trường đó. Trưa nào trước khi vào lớp học tôi cũng bị cậu tôi lột trần truồng tắm ngay tại chỗ trước mắt của các học sinh khác kể cả bọn con gái vì tội ở dơ. Lúc đó tôi rất sợ cậu tôi, hễ gặp ông ở đâu là tôi lẫn tránh .

Một thời gian sau, cậu tôi bị động viên đi học khóa hạ sĩ quan trong Quân Đội Quốc Gia. Ông theo ngành truyền tin. Lúc đầu ông đóng ở kho 11, quận 4. Tôi còn nhớ mỗi lần trong đơn vị ông có chiếu phim thì ông dắt anh em tôi vào trại của ông xem. Một cuốn phim vẫn còn ghi trong trí nhớ tôi là cuốn phim mô tả một đơn vị lính Pháp hay Mỹ gì đó, bị đối phương tiêu diệt gọn nhưng sau khi được chôn cất thì đêm đêm tại nghĩa địa, những bóng ma lính đều đi diễn hành như những người lính sống. Đêm đó, sau khi hết phim, trên đường về nhà, tôi nắm chặt tay mẹ tôi, nhớn nhác nhìn chung quanh xem có bóng lính ma không.

Sau đó cậu tôi lập gia đình, trại gia binh lần lượt đóng tại đường Tôn Thất Thuyết, Quận 4 …cuối cùng là căn cứ 60 truyền tin ở Gò vấp. Những người cùng khóa với cậu tôi lần lượt đi học

Đặc San Trà Vinh 2012 – Nhâm Thìn 158

các khóa sĩ quan đặc biệt ở Đồng Đế, Nha Trang nên tới ngày mất nước đa số đã lên cấp thiếu tá, còn cậu tôi về hưu trước đó ít lâu với lon chuẩn úy già. Sau khi rời quân đội, ông làm việc cho hãng IBM của Mỹ .

Sau ngày mất nước, cậu tôi đưa gia đình hồi hương ở ấp Bến Chùa, xã Phước Hưng, quận Trà Cú, tỉnh Trà Vinh. Cuộc sống của gia đình cậu thật chật vật như hầu hết các gia đình khác ở miền Nam. Vì vậy, sau khi đi tù cải tạo về, tôi có mở một quán ăn ở Sài Gòn nên gọi cậu lên phụ giúp . Cậu lo phần bia hơi, sáng sớm cùng một người phụ việc của tôi đạp xe ba bánh đi nhận bia . Khi quán hoạt động, câu lo đong bia cho khách . Tối cậu ở lại ngủ tại quán . Mỗi tháng cậu đem trọn tháng lương về cho mợ tôi .

Nhưng, giữa thập niên 80, chính quyền CS mở đợt cải tạo công thương nghiệp gọi là năm quản, ấn định mức thuế quá đáng, tôi đành dẹp quán và vượt biên. Sau khi định cư ở Canada hơn 20 năm, nhân mẹ tôi già yếu, bệnh hoạn, vợ chồng tôi thường về thăm bà, lần nào về cũng không quên mời cậu tôi lên chơi để biếu ông một ít tiền. Vợ chồng tôi cũng có xuống tận Trà Cú thăm cậu mợ tôi .

Không ngờ những lần gặp gỡ ông trong năm nay là những lần gặp gỡ cuối cùng. Vi không thể quàn cậu tôi sang năm mới nên gia đình các em tôi quyết định chôn cất trong ngày mai. Sáng sớm hôm sau, ngày 30 tết, mới 2 giờ 30 sáng, tôi lấy taxi đi xa cảng miền Tây. Đến nơi vừa hơn 3 giờ sáng . Quày bán vé xe Trà Vinh chưa mở cửa, tôi đành mua vé xe tốc hành Mai Linh đi Vĩnh Long, khởi hành lúc 5 giờ sáng . Khoảng 7 giờ 15, xe tới bến xe Vĩnh Long. Không có xe đi Trà Vinh, tôi đành thuê xe ôm đến địa điểm trước bệnh viện Vĩnh Long đón xe Cần Thơ sang để về Trà Vinh . Từ Trà Vinh tôi lại thuê xe ôm đi Bến Chùa. Đến nhà cậu tôi khoảng gần 11 giờ trưa thì cậu tôi đã được liệm trong quan tài. Tôi đốt nhang khấn vái trước vong linh người cậu thương mến. Nhớ lại những lúc gặp cậu tôi túc trực ở nhà thương bên cạnh giường bệnh của mẹ tôi trong những lần mẹ tôi đau nặng phải vào bệnh viện, tôi không cầm được nước mắt. Lúc đó mỗi ngày cậu tôi phải đi về bằng xe bus từ nhà con út của ông ở Phú Xuân, Nhà Bè và bệnh viện An Bình, ở An Đông.

Cậu tôi được chôn cất lúc 4 giờ chiều ba mươi tết gần hai ngôi mộ của ông và bà ngoại tôi .

Hôm đó nhờ quá giang xe hơi bên suôi gia của Liêu, con cậu tôi, tôi mới về Sài Gòn kịp trước giao thừa .

Hình ảnh cậu tôi mặc quân phục thường ghé nhà thăm mẹ tôi sau khi tan việc không bao giờ mờ nhạt trong tâm khảm của tôi. Một người cậu thương chị, thương cháu như ông đã để lại trong lòng tôi sự thương nhớ khôn nguôi.

Đầu Xuân Tân Mão, 2011

Huỳnh Công Ân

SẦU ĐÔNG

Thu qua Đông tới mấy mùa Đông? Tuổi tác ngày thêm một chất chồng. Nhìn lại đường trần đầy bão tố, Ngẫm xem thế sự lắm cuồng phong. Bầu trời phũ tuyết, ta riêng bóng, Cố quốc vời trông, lạnh tấc lòng. Mượn chén men nồng vào lối mộng, Cho hồn vơi bớt nỗi sầu Đông !!!

NẶNG TÌNH QUÊ

Một nhà hai nước nặng tình quê, Cố lý xa xôi khuất nẽo về. Một độ xuân qua long khắc khoải, Bao lần Tết đế dạ buồn tê (tái)! Hồn thơ lạc lỏng bay đâu mất, Cấu tứ ngu ngơ, cảm nặng nề. Ong, bướm, cỏ, hoa đều chẳng thấy, Một màu tuyết trắng phủ sơn khê!

Toronto, Xuân Canada CHU TIỂU TRÀ

Đặc San Trà Vinh 2012 – Nhâm Thìn 159

Từ Văn Thọ

“Quy kỳ hà nhật thị ? Lão tận cố hương mai.” (Bao giờ mới đến ngày về? Gốc mai quê cũ chết già còn chi.)

Lê Cảnh Tuân

Phút chốc mà đã trên 30 năm lang thang trên xứ người

Thời trai trẻ của tôi đã bị cuốn hút vào chiến tranh loạn lạc, và để rồi sau đó trở thành kẻ chiến bại, thểu nảo lê lết thân tàn vào trại tù đầy khổ ải, gian lao, mà bên ngoài xã hội thì cũng chẳng khá gì hơn, những bất công, những đau khổ mà người dân bị khống chế phương Nam phải chịu đựng đắng cay từ ngày người ngoài Bắc tràn vào. Và nhớ lại những thảm họa đói kém và cảnh tù đày trong các trại tù tập trung từ Nam chí Bắc của những năm tháng sau Tháng Tư 1975 dành riêng cho gần một triệu quân cán chính Miền Nam mà người CS đã ca ngợi là cuộc kháng chiến thần thánh chống Mỹ Ngụy, đã mang đến chẳng những là cho người dân miền Nam mà cả cho những anh bộ đội từng vượt Trường Sơn, gia đình đảm đang của những anh cán bộ và những bà mẹ liệt sĩ mà Hà Nội tung hô là người mẹ anh hùng.

Xã hội Việt Nam trong một cảnh tang thương, dâu bể, giờ đây, Việt Nam đã được thống nhất, giang san gấm vóc gom về một mối, đảng Cộng Sản Việt Nam, lại đang gắn chặt trong một tình huống hổn loạn. Nhân dân trong Nam bị khống chế và buồn đau nuối tiếc; không ai ngạc nhiên khi thấy bất kỳ lúc nào họ cũng cố gắng đào thoát khỏi chế độ mới trong những chiếc thuyền cỏn con trên mặt biển Đông mông mênh đầy hải tặc, đầy phong ba bảo táp và hải hùng chết chóc. Người dân ngoài Bắc thì đói rách, phẩn uất và bối rối. Người Nga có thể giúp gì cho Cộng Sản Việt Nam hơn là cái hiệp ước phòng thủ 25 năm không có giá trị với Việt Nam vào ngày 3/11/1978 cho đến khi Trung Cộng tấn công vào tháng 2 năm 1979, thì 6 tỉnh thành biên giới phương Bắc đã hoang tàn đổ nát thành bình địa, người Hoa thù ghét họ mà phương Tây lại chẳng khứng giao thương. Tình thế Việt Nam trở thành nan giải.

Đâu rồi những lời hứa hẹn xưa của bác Hồ? Họ đã hy sinh tất cả cho lý tưởng gì? Trong bối cảnh chua xót đó, những người bộ đội giép râu của bác Hồ đã một thời liệt oanh chưa từng nếm mùi chiến bại; mệt mỏi, thểu nảo lê lết trên đường phố Quê hương từ những năm chinh chiến vừa kết liểu tại miền trời xa lạ, Kampuchia, vừa lần bước trở lại mái nhà xưa trống vắng, không nghề, không nghiệp, vừa gỏ nhịp súng ca vang nhạc khúc "Lâm Thôn" của Khmer Rouge, vừa khất khưởng, kè kè chai “nước mắt quê hương”, miệng nghêu ngao khàn đục vì thiếu ăn. Và, kết cuộc là một hình ảnh thật thương tâm và quá phũ phàng chua xót, vở mộng và tan tác, cô cháu ngoan đầy nhiệt tình kia của bác Hồ, giờ đây, bám chặt lấy chiếc thuyền nan mong manh, trôi giạt đến Hồng Kông và từ đất thuộc địa nhỏ hẹp, xa lạ và bở ngở của người Anh này, cô đã biến thành một cô gái bán rượu trong một câu lạc bộ giải trí và để rồi kết nối cùng người dân bản xứ trong nổi tuyệt vọng kinh hoàng chờ ngày Đại Lục tiếp quản Hồng Kông. Cô cháu ngoan kia của Bác nay được chế độ mới gắn chặc cùng đám “dân nguỵ” thành đám “Ma Cô và Đĩ Điếm”, mà hầu như người dân Việt nào từ Nam chí Bắc cũng đều ao ước, thì đã có hơn nửa triệu người bỏ mình trên biển cả hay bộ hành trên đất Cao Miên để đổi lấy cái Tự Do.

Đôi dép râu dẫm nát đời trai trẻ Mủ tai bèo che khuất nẻo tương lai

Cái giá quá đắt của “Boat People” Việt Nam so với “Exodus” Do Thái vào năm 1948 thì quả thật bi thảm không thể hình dung được. Chúng ta đã chứng kiến năm xưa, 1954, cảnh "Operation

Đặc San Trà Vinh 2012 – Nhâm Thìn 160

Passage to Freedom" với Dr. Thomas Dooley. Nay thì chính mình lại tái diễn màn bi kịch “Hành trình đi tìm Tự Do” với một ý chí duy nhất “Tự Do hay Chết”.

Và, tôi, một “nguỵ quân”, đã nếm đủ mùi vị tân khổ của những kẻ chiến bại, sau giai đoạn tù đày trong gông cùm Cộng Sản, là một trong số những người may mắn tìm đến được bến bờ Tự Do. Một chân trời mới sẽ mở rộng ở phía trước và tôi đã sẳn sàng dấn bước.

Khá bở ngở trong những ngày đầu, cảm thấy khá bơ vơ lạc lỏng trên xứ lạ, quê người, xa quê hương, xa bạn bè thân thuộc và không hình dung được về cái ngày mai của mình. Và những ngày đầu tiên trên miền đất lạ, lạ người, lạ cảnh, bở ngở như lạc lối vào trong một tìm thức mông lung chưa định hướng, ngày mai rồi sẽ ra sao? Thôi thì phải chấp nhận cái định mệnh mà mình sẽ tùy thuộc vào nhưng với một ý chí mạnh mẻ là tự hứa sẽ cố gắng vươn lên trong bất cứ tình thế nào trong xã hội văn minh tiến bộ và trên một đất nước phồn thịnh này. Tuy nhiên, vẩn có những đêm say sưa trong giấc ngủ mà chỉ mơ thấy cảnh bắt bớ, tù đày ghê rợn bởi đám Công An Nhân Dân sắt máu truy lùng, và cũng có những đêm không ngủ được, trằn trọc, mơ màng đến những kỷ niệm của khoảng không gian và thời gian đã trôi qua với bạn bè, với chòm xóm làng quê cũ. Bức tranh quê đơn sơ, mộc mạc mà thân thiết như hàng bần cạnh bờ sông gần nhà đang chín rộ và vài ổ chim dòng dọc đu đưa trên cành lá biếc, như buổi trưa hè cùng chúng bạn đi tìm bắt kiến dương trên những bụi trâm bầu lưa thưa trên bờ ruộng, dọc theo mương nước trong cánh đồng vào mùa cấy. Một khung cảnh đẹp hài hòa và thanh tịnh mà tôi phải bỏ lại phía sau thì thử hỏi ai trong chúng ta không có những giây phút chạnh lòng, bồi hồi tiếc nuối.

Chim dòng dọc làm tổ

Giờ thì quãng đời còn lại ngắn dần đi, thời gian không còn đợi chờ cho những ngẩn ngơ nuối tiếc kia nửa mà phải bắt đầu làm lại. Phải làm cật lực và phải học chuyên cần để đạt được đến cái đích mà mình đề ra. Đầu tiên tôi vào một xưởng mộc ở Grand Rapids, Michigan nghề chà nhám (sander), kế đến là sơn phết làm bóng đồ gỗ (finishing) để có tiền đi học. Nhưng sau đó cảm thấy đi làm full time thì việc học bê trể không tiến triển nên tôi chỉ làm part time để có nhiều thì giờ cho sự học hơn. Và nói đến việc học hành, xin các bạn đừng cười, tôi xin thành thật nói ngay với các bạn là “học gạo, kiếm cơm”. Hơn 37 tuổi đầu rồi phải học gạo! Và chỉ học gạo mà thôi. Cơm Gạo.“Mạnh vì Gạo, Bạo vì Tiền”!

Và sau hơn bốn năm học gạo, tôi đã có trong tay cái số vốn kiến thức kha khá đủ đễ có một nghề nghiệp vửng chắc kiếm cơm, và cũng vì đam mê ngành truyền thông mà tôi phải bỏ thêm vài ba năm nửa cho Telecommunications Systems ở Cal State Hayward. Từ một “nguỵ quân” vô Tổ Quốc (Statelessness), tôi đã trở thành một công dân của Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ.

Tôi sẽ kể với các bạn một câu chuyện thật sau đây để san xẻ cùng các bạn trẻ cái kinh nghiệm đau thương trong trách vụ giao thương với các tập đoàn doanh nghiệp và các giới chức của nhà nước Cộng Sản tại VN do hảng chỉ định và những điều mắt thấy tai nghe trong một giai đoạn mà Việt Nam đang trên con đường mở cửa sau khi Liên Sô sụp đổ, 25/10/1991, một xã hội học đòi đổi mới nửa vời, đầy bất trắc, tai ương và lừa lọc man trá. Con người Cộng Sản tự cao, tự đại miền Bắc trở thành những tên thái thú xâm lược hách dịch trên chính quê hương, dân tộc mình mà cũng chẳng từng biết đến hai chữ “Danh Dự” của hồn thiêng sông núi.

Tôi là một kẻ được kể là may mắn trên đất nước Hoa kỳ nầy nhưng mà có nhiều người nhận định là, may mắn hay không cũng do chính bản thân và ý chí của mình. Sự đam mê và chuyên cần trong công việc sẽ tạo cho cá nhân bạn có một vị trí tốt trong bất cứ hoàn cảnh nào và bất cứ trong nhãn quan của những ai có quan hệ với bạn. Hai điều vừa nói là những điểm chính yếu cần có để bạn sẽ lọt được vào trong con mắt của các nhà lảnh đạo trong bất cứ lãnh vực nào, công hay tư, điều kiện cần và đủ là bạn phải có một nền học vấn vửng chải; thân thiện, hoà nhã trong giao tiếp và đoàn kết tương trợ trong công việc. Nếu bạn thực hiện đưọc các yếu tố trên thì coi như việc thăng