Módulo 1 - Aula 2 - Evangelhos
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Evangelhos Canônicos e Apócrifos
Introdução e Análise aos
Evangelhos Canônicos e Apócrifos
Panorama do Curso - Aulas
Aula 1: Introdução aos Evangelhos Canônicos I
Aula 2: Introdução aos Evangelhos Canônicos II
Aula 3: Introdução aos Evangelhos Apócrifos I
Aula 4: Introdução aos Evangelhos Apócrifos II
Aula 2 B) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.1) Os Evangelhos Sinóticos I:
a) A Questão das Fontes
b) O Plano Geral dos Evangelhos
c) Relações entre Mateus, Marcos e Lucas
B.2) Os Evangelhos Sinóticos II:
a) O Evangelho de Marcos / b) O Evangelho de Mateus / c) O Evangelho de Lucas
B.3) O Evangelho de João
a) Relações entre João e os Sinóticos
b) Plano Geral do Evangelho de João
A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II B.1) Os Evangelhos Sinóticos I:
O Jesus Histórico
O Plano Geral dos Evangelhos
Marcos – Mateus – Lucas
A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II B.2) Os Evangelhos Sinóticos II:
O Evangelho de Marcos
O Evangelho de Mateus
O Evangelho de Lucas
A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II B.3) O Evangelho de João
Relações entre João e os Sinóticos
Plano Geral do Evangelho de João
OS EVANGELHOS SINÓTICOS I FORMAÇÃO E RELAÇÕES ENTRE EVANGELHOS
O Jesus Histórico
História da Pesquisa
• O cristianismo do primeiro século é o resultado do impacto da vida e do ensino de Jesus.
• Jesus, a partir da Galiléia, iniciou um movimento cuja amplitude rapidamente se ampliou e alcançou novas paragens e ambientes em todo o vasto Império Romano.
• O cristianismo nasceu na Palestina.
• Jesus nasceu em Belém da Judeia (Mt 2.1).
• Jesus cresceu em Nazaré (Mt 2.23).
• Ele começou seu ministério nas cidades que estão às margens do Mar da Galiléia (Mt 4.13-15).
• Ele viajou pela Galileia (Mt 4.23).
• Jesus em Traconides (Mt 11.21).
• Jesus visitou e fez milagres em Decápolis (Mt 4.25) e Samaria (Lc 17.11).
• Ele foi preso, torturado, morto e sepultado em Jerusalém (Mt 21.10), tendo ressuscitado e ordenado aos seus discípulos que permanecessem na cidade (At 1.4)
O Jesus Histórico
• Ptolomeus
• Selêucidas
Domínio Grego
Domínio Asmoneu
• Herodes, o Grande
• Separação administrativa da Judeia e da Galileia
Domínio Romano
A Palestina Antes de Jesus
O Jesus Histórico
A Judeia no Tempo de Jesus
Prefeitos Romanos
• Copônio (6-9) • Marcos Ambíbulo (9-12) • Ânio Rufo (12-15) • Valério Grato (15-26)
• Pôncio Pilatos (26-36)
Administração
• Administrada por prefeitos (praefectus após a deposição de Herodes Arquelau.
• Correspondia a Judá, a Samaria e à Iduméia.
• Os prefeitos da Judeia eram subordinados ao governador da Síria.
O Jesus Histórico
A Galileia no Tempo de Jesus
Flávio Josefo
• os galileus “sempre foram numerosos e belicosos”
• lutas pela independência
Séforis e Tiberíades,
monumentos de urbanização
“As aldeias da Alta
Galiléia”
“Aldeias da Baixa
Galiléia”
O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância I
Origens de Jesus
• Nós temos poucas informações seguras sobre as origens de Jesus.
• Pouco se sabe dos antecedentes familiares de Jesus.
• Pouco se sabe sobre os seus primeiros anos de vida.
• Essas lacunas foram preenchidas por lendas provenientes da imaginação popular.
O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância II
Das Origens de Jesus, sabemos que:
• os pais de Jesus se chamavam José e Maria
• Jesus e seus pais viveram em Nazaré
• Jesus tinha vários irmãos
• A ocupação de José e provavelmente de Jesus tem relação com possíveis visitas frequentes a Séforis
• A educação judaica de Jesus: família e sinagoga
O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância III
Nazaré
• população máxima de 480 habitantes no começo do séc. I
• situada a apenas quatro ou cinco quilômetros de Séforis
• fora da rota de uma grande estrada que passava por Jafa
• aldeia sem importância especial, sem dúvida, ofuscada por Jafa
• todas as aldeias desta região eram governadas e tributadas por Séforis
• sensível às pressões administrativas
O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Ministério
Jesus e o Batista.
Separação: Jesus e o Batista.
Atividades batismais
paralelas (Jo 3.22, Jo 4,1-
2).
Movimento de Jesus
desenvolveu características
próprias.
O Jesus Histórico
E percorria Jesus toda a Galiléia (Mt 4.23)
E percorria Jesus todas as cidades e povoados (Mt 9.35)
I. ensinando nas sinagogas
II. pregando o evangelho do Reino
III. curando todas as enfermidades e moléstias
O Tríplice Ministério de Jesus
O Jesus Histórico
A Pregação: Reino de Deus
Pregação Central de Jesus
Comum no NT
Conhecida no
judaísmo
Expressões simbólicas, poéticas,
sugerindo a doutrina.
Religião com
implicações políticas.
Relação Reino-
Ações (Mc 1.15; Mt 12.28)
O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Morte
Purificação do Templo (Mc 11.15-16)
• Cambistas
• Vendas
• Utensílios
Ação das Autoridades
Judaicas
Ação das Autoridades
Romanas
O Jesus Histórico
Testemunhas
• Mulheres
• Discípulos
• Liturgia: Lc 24
Testemunhos
• Paulo
• Atos
Dúvida
• Bultmann
• Crossan
Ressurreição
Plano Geral dos Evangelhos
Divisão Geral dos Evangelhos
Ministério de Jesus na Galiléia (Mt 4.12;
19.1)
O ministério de Jesus na Judéia (Mt
19.1, 24.16)
A paixão, a morte e a ressurreição de Cristo (Mt 26.1)
Plano Geral dos Evangelhos
Particularidades dos Evangelhos
Narrativas do Nascimento e Infância
• Mt 1-3
• Lc 2
Narrativas Exclusivas
• Mt - M
• Mc - os 6 versos
• Lc - L
• Jo – viagens à Jerusalém
Os Quatro Evangelhos
• Três dos quatro evangelhos são muito semelhantes, e por isso são chamados de sinóticos.
• O tamanho dos evangelhos é variável, pois cada evangelista resolveu enfatizar aspectos importantes para o seu grupo.
• Ainda que diferentes em forma e extensão, os Evangelhos falam de forma coerente entre si sobre Jesus e o movimento a ele ligado.
• É Jesus o ponto de partida que une todos os evangelhos.
Marcos – Mateus – Lucas
A Questão Sinótica I
Hipóteses
• Evangelho primitivo
• Fragmentos
• Tradição
• Utilização • Mateus - Marcos - Lucas
• Mateus - Lucas - Marcos
• Marcos - Mateus / Marcos - Lucas
Evidências
• Paralelos entre os três evangelhos
• Paralelos entre Marcos e Mateus ou Lucas
• Paralelos entre Mateus e Lucas
Marcos – Mateus – Lucas
A Questão Sinótica II
Paralelos entre os sinóticos • autoridade de Jesus (Mc
11.27ss par.)
• cura do leproso (Mc 1.40ss par.)
• Discurso escatológico (Mc 13.5-8.14-17, 28-32 par.)
• Mc 8.34-36 par.; Mc 9.1 e paralelos; Mc 10.13-15 par.
Paralelos entre dois evangelhos
• Mt 4.18-22a, paralelo a Mc 1.16-20a
• Mc 1.21-25, paralelo a Lc 4.31-35
Seções de discursos que só estão em Mateus e Lucas
• Mt 3.7b-10.12 / Lc 3.7b-9.17.
• - Mt 23.37-39 / Lc 13.34-35
• - Mt 11.4ss / Lc 7.22ss.
OS EVANGELHOS SINÓTICOS II MATEUS, MARCOS E LUCAS
Evangelho de Marcos
Contexto do Evangelho
Síria, contexto próximo ao ano
70
Sinagogas
• 1.21,23,29,39; 3.1; 5.22,35,36,38; 6.2; 12.39; 13.9.
Tiro e Sidon
• 3.8
• 7.24
Conteúdo do Evangelho de Marcos
• O Evangelho de Mateus apresenta, como outros Evangelhos Sinóticos, três grandes seções, com temas diferenciados para cada uma
Introdução (1.1-13)
Jesus na Galileia
(1.14-5.43)
Subida a Jerusalém (10.1-52)
Paixão e Ressurreição (14.1-16.8)
Evangelho de Marcos
Divisão do Evangelho
Milagres
• Milagres entre judeus
• Na sinagoga: 1.23
• Casa de Simão: 1.31
• Leprosos: 1.41
• Paralítico: 2.1
• Na sinagoga: 3.1
• Milagres do Reino
• Natureza: 4.39
• Demônios: 5.1
• Enfermidade: 5.29
• Morte: 5.41
Os Doze: Sem Fé, Cegos, Mudos, Surdos
• Caminha sobre as águas: 6.48
• Cura o paralítico: 6.55
• Tiro e Sidon: 7.26
• Cura do surdo: 7.32
Os Doze: Testemunho e Cegueira
• Pães e testemunho: 8.1-10
• Cego: 8.22
• Testemunho de Pedro: 8.29
• Cego: 10.22
Três anúncios prévios da morte
• 8.31
• 9.30
• 10.32
Evangelho de Marcos
Temas do Evangelho
Silêncio Messiânico
• 1.44
• 5.43
• 9.9
• Inversão: 16.8
Jesus Cristo
• Para os judeus
Filho de Deus
• Para os gentios
Contra a Falta de Fé
• 16.14
Evangelho de Mateus
Contexto do Evangelho
Contexto pós-70 Galileia, não mais
Antioquia Fariseus e Escribas
A Composição Social da Comunidade de Mateus
• A comunidade mateana é basicamente uma comunidade citadina.
• O termo pólis (cidade) surge no Evangelho 27 vezes, em vez das 8 aparições do Evangelho de Marcos, além das menções constantes ao comércio no Evangelho.
crianças brincando na praça do mercado (Mt 11.6);
recrutamento de diaristas na praça do mercado (Mt 20.3);
o ambiente urbano sugerido na parábola da grande ceia – um vai para o campo, e outro para o seu negócio (emporía, Mt 22.5);
o ambiente urbano também é sugerido na parábola das virgens (Mt 25.1ss);
mesmo que haja tais menções, ainda há fortes indicações de proximidade com o ambiente campesino, o que evidencia que o local de redação e/ou destino provavelmente é uma cidade pequena.
Perfil dos Membros da Comunidade de Mateus
José de Arimatéia, descrito em Marcos como um conselheiro, é descrito em Mateus como um homem rico que se torna discípulo de Jesus (Mt 27.57)
o reino dos céus é descrito na imagem de um rico proprietário de vinhedos (Mt 20.1ss)
o rico de Marcos transforma-se em Mateus no jovem rico (Mt 13.22; 19.23s)
a crítica aos ricos de Marcos 10.23 é modificada: é feita uma menção explícita aos plousioí, ricos (Mt 19.23), além da menção à pobreza espiritual em Mt 5.3
Os Servos dos Ricos
• A presença de um considerável número de referências aos ricos em Mateus, quando comparado com os outros Sinóticos (especialmente Marcos), pode ser reforçada pela presença de referências àqueles que os servem:
coletores de impostos (Mt 5.46; 9.10s; 10.3; 11.19; 18.17; 21.31s)
militares (Mt 3.14; 5.25);
suboficiais romanos (Mt 8.5,8,13; 27.54);
a guarda do sumo-sacerdote (Mt 26.58; 27.65,66; 28.11).
Conteúdo do Evangelho de Mateus
• O Evangelho de Mateus apresenta, como outros Evangelhos Sinóticos, três grandes seções, com temas diferenciados para cada uma
sobre a pessoa (1.1-
4.16)
sobre a proclamação (4.17-16.20)
sobre o sofrimento,
morte e ressurreição
de Jesus (16.21-28.20)
Esboço de Mateus
• 1.1-2.23 Prólogo
• 3.1-7.29 O Evangelho do Reino
• 8.1-11.1 O Reino expandido sob a autoridade de Jesus
• 11.2-13.53
O ensino e a pregação do Evangelho do Reino: a oposição crescente
• 13.54-19.2 A glória e a penumbra: a polarização progressiva
• 19.3-26.5 Oposição e escatologia: o triunfo da graça
• 26.6-28.20 A paixão e a ressurreição de Jesus
Evangelho de Mateus
Mateus 1-4
A libertação do exílio (Mt 1.1-17):
Mateus 1. 17
A libertação da família (Mt 1.18-25): Mateus 1. 20
A libertação dos gentios (Mt 2.1-12): Mateus 2. 2
A libertação da morte (Mt 1.13-23): Mateus 2 .20
A libertação da tentação (Mt 4.1-11):
Mateus 4.10-11
Evangelho de Mateus
Evangelho de Mateus
Evangelho de Lucas
Contexto do Evangelho
Contexto Grego Adversários
Judeus
Um Evangelho Tardio, com
seleção de fontes
Evangelho de Lucas
Divisão do Evangelho
Prólogo
• 1.1-4.13
O caminho na Galileia
• 4.14-9.51
O Caminho para Jerusalém
• 9.51-19.27
Em Jerusalém
• 19.28-24.53
Evangelho de Lucas
Temas do Evangelho
Caminho
• 1.76,79; 2.44; 3.4; 7.27; 8.5,12; 9.3,57; 10.4,31,38; 11.6; 12.58; 13.22,33; 14.23; 18.35; 19.28,36; 20.21; 24.17,32,35.
História da Salvação
• Antes de Cristo: Esperança de Israel
• Em Cristo
• Depois de Cristo: Igreja
Opção pelos Desafortunados • Convite aos pobres: 14.13
• Repartir com os pobres: 18.22, 19.8
• Viúva pobre: 21.2
• Lázaro: 16.20
• Beira do caminho: bom-samaritano – 10.25-37
O EVANGELHO DE JOÃO RELAÇÕES COM OS SINÓTICOS PLANO DO EVANGELHO
A Relação João-Sinóticos
Semelhanças entre João e os Sinóticos
Relato da Paixão Dependência de
Marcos Crossan
A Relação João-Sinóticos
Diferenças entre João e os Sinóticos
Viagens a Jerusalém
Sete Milagres Alta Cristologia
Evangelho de João
Conteúdo do Evangelho
Prólogo
Sete Milagres, Sete Discursos
Paixão, Morte e Ressurreição