MINHA ALMA SUA ALMA - PARTE II
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8/14/2019 MINHA ALMA SUA ALMA - PARTE II
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MINHA ALMA
SUA ALMA
PARTE II
RAYOM RA
[DIREITOS AUTORAIS 353731]
rayomra278@gma!"#om"$r
%&&'())ar#a*+o,ro"$!og-'o&"#om
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O HOMEM TOTAL
1. O conhecimento que hoje detemos da alma no esteve sempre ligadoa contextos de magias e fatos sobrenaturais?
R. Magias e fatos sobrenaturais so assim referidos pelas pessoascticas materialistas ou agn!sticas como sendo produtos daimagina"o. #esse e$ame e classifica"%es superficiais nota&se sempre odespre'o da(ueles (ue pautam seus pensamentos pela completadescren"a de uma ci)ncia sutil e sens*+el porm to poderosamenteligada , realidade concreta (ue se no e$istisse seria imposs*+el apr!pria +ida. - natural (ue isso aconte"a uma +e' (ue nos ciclos dee+olu"o da +ida no planeta Terra est pre+isto o con/ecimento gradualda matria e dos reinos da nature'a. E isso +em re+elar tambm o
momento atual do desen+ol+imento da ci)ncia /umana por (ue o /omemmoderno ocidental emerge de um ciclo de cren"as para o descobrimentode no+as causas e aprofundamentos das e$peri)ncias cient*ficasestando agora liberto dos dogmas e persegui"%es da mente tacan/a deum despotismo religioso per+erso e malfico (ue encarcerou opensamento por mais de mil anos.
Antes desse per*odo somente algumas ci+ili'a"%es demonstraram obril/o do pensamento sens*+el e a indissol0+el integra"o com a almaembora sempre fossem obser+ados os ciclos do nascimento&e+olu"o&apogeu&decad)ncia&morte (uando ap!s os impulsos e+olucionrios
atingiam um ocaso definiti+o.
#um planeta como a Terra em permanente transi"o / sempredissens%es ustamente por (ue a +iso lan"ada ao mundo se polari'atanto na mente concreta como nas considera"%es filos!ficas religiosasou de cun/os somente abstratos. Mesmo por (ue atra+essamos ainda alongu*ssima idade do ferro ou idade negra segundo a filosofia orientaliniciada / mais de 2.333 anos (uando 4ris/na abandonou seu corpof*sico e de+endo durar 567.333 anos.
7. O que realmente a alma?
R. 8efinir a alma como tentar definir um oceano e o (ue ele guarda nasprofunde'as (uando con/ecemos somente uma por"o superficial desuas guas.
9amos ilustrar esse trabal/o com a cita"o de tr)s defini"%es de almadas de'enas encontradas no li+ro Tratado :obre os :ete Raios por A.A.;aile
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em tempo e espa'o das tr&s express)es da alma que acabamos dedefinir*+ , A alma de todos os .tomos que comp)em a apar&ncia tangvel.> @portanto o corpo f*sico biol!gico Ra
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original imaculada em seu princ*pio de e$ist)ncia est associada , MeC!smica ou 9irgem Maria sendo o impulso (ue reali'a no ter. EssasubstFncia +irginal con/ecida pelos orientais por Mulapraritipermaneceu e permanece em seu manancial sa*da de Garabra/man ou8eus ncognosc*+el como o princ*pio do 8eus feminino.
O ter considerado pelos ocultistas e acusado pela ci)ncia materialmesmo em sua mais refinada e remota possibilidade ainda matria. Oter penetra a todas as dimens%es do uni+erso e a todas as formasinanimadas ou animadas en(uanto o +u da Me C!smica a substFnciaprimordial a 9irgem Maria nele se segmenta sem perder seus princ*pios+irginais dando&l/es a +ida de Garabra/man o eterno e infinito princ*piosob cua e$ist)ncia os tr)s aspectos do Logos +ieram , obeti+idade paramanifestar o sistema solar.
8essa maneira no / como entender (ue uma +ida se(uer por menor e
insignificante (ue possa parecer estea ausente da consci)ncia desseCriador dos mundos embora /aa mir*ades de formas aspectos e(ualidades nas +idas. Anima mundi impregnando os tomos de todas as+idas com sua presen"a o pensamento a alma uni+ersal (ue as une eas impulsiona a reali'ar e a desen+ol+er estados de consci)ncias nosmais +ariados graus e possibilidades.
Essa necessidade de permanente influ$o a caracter*stica de todo ouni+erso tanto em seus mo+imentos de contra"o e e$panso como empermanente rotati+idade de seus mundos em torno de diferentes ei$os etodos os ei$os em rotati+idades em torno de um s! ei$o.
Todas as analogias de for"as energias princ*pios leis c!smicas epoderes atuantes em nossa cadeia planetria no planeta nos reinos eparticularmente no /omem acontecem em maiores e imensur+eispropor"%es bem como em insignificantes por"%es em todo o cosmos.Assim a alma de todas as coisas anima mundi amais cessa de atuargirando sempre como uma s! alma em permanente e$panso integrandoas mir*ades de outras almas segundo suas rela"%es indi+iduais e degrupos com suas formas de matria em todos os sete reinos con/ecidospelos ocultistas e nos sete mundos de nosso sistema solar.
5. 6os tr&s aspectos do 7ogos a alma universal caracterstica do8erceiro 7ogos como entend&-la qualificada pelo 9egundo 7ogos?
R. Gara entendermos alguns aspectos da cria"o isso somente poss*+el mediante o pensamento meditati+o&refle$i+o ao e$erc*cio daintui"o o (ue difere do pensamento material dos /omens de ci)ncia eseus seguidores. :empre (ue nos propomos a analogias em certosassuntos esotricos com o pensamento e$cessi+amente materiali'adono conseguimos ir alm de alguns pontos (ue logo em seguida nos +)mmostrar incoer)ncias pela maneira obeti+a com (ue foram abordados.
Esse um dos fatores mediante o (ual os amantes da ci)ncia concreta eda tecnologia no entendem o ocultista e , priori o condenam e a toda a
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sabedoria milenar. #esse particular necessrio (ue o estudante doocultismo perceba as dificuldades das transmigra"%es das pr!priasanalogias a um e$erc*cio da intui"o +isto as analogias por mais sutis(ue seam estarem ainda num patamar de refer)ncias concretas damente intelectual obeti+a sobre o ritmo mais lento de percep"%es do
crebro.
#unca fcil a abordagem sobre o Criador e a cria"o e todos osmestres da filosofia /ermtica (ue se propuseram e se prop%em aentender e a transmitir esses ensinamentos recaem nas limita"%es dapr!pria mente obeti+a e nas dificuldades de transcender aos signos esimbolismos da escrita e fala para a comunica"o das ideias.
Entendemos (ue os tr)s aspectos do Logos embora diagramados comotr)s departamentos diferentes em (ue o Grimeiro Logos imanifesto e o:egundo e Terceiro seam obeti+os esteam intrarrelacionados tanto em
a"o ou mo+imento trabal/ando em cont*nua polari'a"o e magneti'a"ode energias&formas e energias&+idas sob a original idea"o doincognosc*+el Garabra/man. Embora as matri'es das mir*ades de formasten/am sido proetadas e trabal/adas sobre a matria pregentica peloTerceiro Logos e a pr!pria presen"a transcendente de anima mundi seaa imanente mensagem do Criador como a alma de todas as coisas na suadeifica"o feminina ela ligou&se ao mundo obeti+o atra+s a a"o do:egundo Logos. O :egundo Logos ao e$arar de :i , matria primordialatuou como um di+ino cimento (ue ao mesmo tempo em (ue a tudo+i+ificou com alma impregnou definiti+amente a idia ou nota subacentedo emergente sistema solar em todos os tomos (ue agregam , 9ida (ueento passaram de energias&formas a estados de consci)ncias.
Assim anima mundi no mais nem menos do (ue o :egundo eTerceiro Logos por(ue nasceu com o Logos desde sua totalidadeimanifesta precisando no entanto in+estir a nota caracter*stica damensagem e+olucionria da consci)ncia obeti+a do Logos embora pr&e$istente na mente de Garabra/man. #os proetos e etapas da cria"oobeti+a de uni+ersos ou sistemas solares / o antes e o depois comduas distintas caracteri'a"%es de+ido a fatores inerentes a uma s!nature'a esp*rito&matria caracter*sticas do :egundo Logos serem de
um modo (uando no manifestados e a esp*rito e matria serem de outromodo depois da manifesta"o.
2 1sprito matria e alma universal em que patamares esto?
R. nicialmente de+emos considerar (ue ao tentarmos abordar suasorigens e essencialidades no trabal/amos com elementos seno comidias e abstra"%es portanto em nosso estgio e+oluti+o com imensaslimita"%es. I di'ia H.G. ;la+atsi= matria esprito no ponto mais baixode sua atividade cclica e esprito matria no plano mais elevado+
Como +imos anotando esp*rito e matria num estado anterior ,encarna"o obeti+a do sistema solar representa+am uma s! condi"o ou
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sea esp*rito&matria. I antes da concep"o do uni+erso esp*rito ematria apareciam como (ualidades inerentes ao :egundo Logos. A a"oou presen"a do :egundo Logos transmite o Esp*rito do Jni+erso aoc*rculo de sua e$ist)ncia. Mesmo sendo o Esp*rito do Jni+erso a a"o do:egundo Logos impregna sua (ualidade na matria ou sea a Gresen"a
da ati+idade magneti'adora (ue +ai (ualificar a matria segundo ascaracter*sticas do sistema solar ou para a finalidade a (ue foi criado.
O Esp*rito (ue se manifesta no uni+erso tem o princ*pio positi+oK amatria tem o princ*pio negati+o e tomando essas duas polaridades oTerceiro Logos deu formas ao sistema solar segundo a idea"o tra'endoconsigo a alma uni+ersal para glorificar a matria com a +ida. Entretantoa +ida o pr!prio Esp*rito em todas as formas de consci)ncia porconduto do :egundo Logos mas +em se manifestar na matriadiferenciada pela media"o de anima mundi (ue a alma uni+ersalimpregnada pela ntelig)ncia ou Mente Jni+ersal do Terceiro Logos.
Assim a mensagem cria"o&e+olu"o sinteti'ada em cada tomo dasmir*ades de pe(uenas +idas e reinos inteiros caracteri'ar todos osprop!sitos intentados por Garabra/man (uando da dea"o de nossosistema solar.
8essa maneira tanto Esp*rito (uanto Alma Matria ou Anima Mundiestabelecem rela"%es de igual importFncia pois do Esp*rito do uni+ersoflui seu complemento a Alma ncriada e Gura em dire"o ao TerceiroLogos a fim de se conceber como Anima Mundi retornando ao :egundoLogos adicionada da +iso nteligente da Mente Jni+ersal do TerceiroLogos para (ualificar a matria com a (ualidade obeti+a cria"o&e+olu"o como :egundo Logos. 9emos portanto (ue anima mundi em0ltima instFncia bipolar pois ora atua como a Me ou Cristo no :egundoLogos ora como a Me ou o Criador na figura do Terceiro Logosdenominado tambm de a Mente Criadora.
Godemos ento sinteti'ar da seguinte maneira=& Esp*rito Alento ncriado Alma ncriada.& Anima Mundi Alma ncriada ntelig)ncia Ati+a Alma Jni+ersal.
& Matria Me do Mundo.
9eamos ainda algumas defini"%es= D1sprito e :atria so dois p;los ou aspectos sob os quais o 7ogosse manifesta 5omo 9er absoluto que a %ivindade 9uprema por suave! 1sprito e :atria A :atria a :e do :undo assim como O1sprito o 0ai A vida do 7ogos aparece como 1sprito$ seu :aia como :atria+
A nature!a inferior do 7ogos a material origem ou matri! de todosos seres ao passo que sua nature!a superior a espiritual o elementovital que os anima e sustm+
8odos os seres que v&m # exist&ncia sejam animados ouinanimados so produto da unio da :atria com o 1sprito+
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Anima :undi a Alma do :undo A ess&ncia divina que a tudopreenche penetra anima e informa desde o .tomo mais diminuto dematria at ao homem ou o deus+ N. 4ual a nature!a da alma?
R. A alma sabemos possui a defini"o clssica nos meios ocultistascomo sendo o produto da intera"o do Gai esp*rito com a Me matria.Essa tambm a defini"o ou resultado da apari"o da consci)ncia nomundo em suas mir*ades de grada"%es. Gortanto alma e consci)ncia sotermos semel/antes com significa"%es no mesmo sentido mas assitua"%es em (ue as analisamos e as obser+amos diferem em ra'o doprocesso e+olucionrio (ue o Logos imprime e anima mundi setori'a nosreinos e espcies. O Logos no alma e nem somente consci)ncia masessencialmente esp*rito e matria (ue se manifestam no uni+erso sobalguns atributos como= +ontade sabedoria intelig)ncia energia for"a
alma e consci)ncia com (ue mo+e o c*rculo de sua e$ist)ncia e a+aliaseus produtos dentro da :ua pr!pria 9ida.
sso pode parecer proposital para produ'irmos mais um ine$plic+elparado$o e com isso escaparmos de uma defini"o /umana e fal/aaplicada ao Logos ou 8eus Criador de nosso sistema solar. uandoafirmamos (ue a consci)ncia do Logos a totalidade do sistema solarcomo seu corpo de manifesta"o entendemos (ue todas as coisasesto no controle de sua mente intelig)ncia e +ontadeK logo em suaoniabarcante 9ida. Gorm se procurarmos entender (ue a consci)ncia doLogos de nature'a bem mais ele+ada do (ue essa manifestada nosistema solar teremos outros elementos para no+as refle$%es.
#ingum escapa da consci)ncia do Logos en(uanto no sistema solarsob seus processos e+olucionrios. Mesmo (uando os aspectos/umanos de nosso eu sou se dissol+am no Eu :ou pelos resultados denossa e+olu"o espiritual e esse 0ltimo estea mergul/ado na identidadecom o Criador ainda assim :ua consci)ncia ser inde+ass+el. Gor outrolado a consci)ncia do Logos Criador est ainda em elabora"o paraalcan"ar um status superior dentro do corpo do pr!prio Garabra/manembora sea essa consci)ncia criadora a mesma durante os tril/%es de
anos em (ue o sistema solar se manifeste em tr)s encarna"%es. Essaila"o condu' , abstra"o de (ue a consci)ncia do Logos est no espa"o&tempo e fora dele mas en(uanto no tempo no real seus produtoscrescem e e+oluem dentro de um processo elaborado a fim de (ue sendoesses produtos :eu corpo de manifesta"o e consci)ncia cres"am dorelati+o para :ua realidade manifestada.
Gortanto como a defini"o mais apro$imada de esp*rito e matria estalm de nossa +erdadeira compreenso onde energia e for"a permeiamessas ideali'a"%es nos mundos obeti+os do sistema solar admitimos emsimples pala+ras (ue a alma do mundo sea somente um instrumento
finito para a reali'a"o de um acontecimento futuro e infinito alocadonum determinado espa"o sob e sobre uma lin/a de fre(u)ncias (ue
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condu'em ,s no"%es relati+as de passado presente e futuro. #essa+iso a nature'a da alma embora de dura"o finita tem origens nopensamento infinito do 8eus :upremo +indo abrir&nos o le(ue paradentro e para fora do espa"o&tempo escapando ainda mais de nossastang*+eis coneturas mente&crebro.
P. %entro de nossas conjeturas mente-crebro como ainda situar aalma?
R. Como dissemos anteriormente a alma uma totalidade anterior ,manifesta"o obeti+a do sistema solar (ue atra+s da nature'amagntica do :egundo Logos imprime a idia da cria"o&e+olu"o emcada tomo de todas as formas de +ida ou energias&+idas. Anima mundi o duplo aspecto da alma uni+ersal presente em toda a nature'a sob cuaintera"o setori'ada nos reinos e grupos de espcies +em ainda assimtransmitir a idia global da necessidade e+olucionria da consci)ncia de
um conunto maior de +idas.
Os grupos de espcies minerais +egetais animais e /umanos possuemcaracter*sticas segundo seus raios principais dimanados do Logos eessas caracter*sticas bsicas permanecem durante todo o processoe+olucionrio das espcies independentemente das a"%es c*clicas dosraios pro+indos do pr!prio Logos :olar ou de outros sistemas solares. Aalma uni+ersal por si mesma uma Entidade ou Qrande 9idasinteti'ando portanto energia for"a mente pensamento a"omo+imento intelig)ncia +ontade amor e outros atributos. E essesaspectos ao adentrarem e impulsarem os c*rculos de e$ist)ncias dosreinos da nature'a e os c/amados reinos elementais pro+ocam nas suasapar)ncias e intrarrela"%es a e$trema comple$idade de (uando +istos eanalisados somente de bai$o para cima.
B. 5omo entender melhor a Alma sendo infinita mas confinada a umplano de cria'o finito?
R. Como dissemos o Logos e$iste no no tempo se manifestaobeti+amente por sete dimens%es e nos mundos circunscritos aoespa"o&tempo. A consci)ncia do Logos sobremodo superior , sua
pr!pria a"o no c*rculo de e$ist)ncia c/amado sistema solar +isto oLogos :olar representar somente um dos muitos Logos e$istentes nocorpo imensur+el de Garabra/man e estar ligado a todos a(ueles demaisLogos.
Entendemos Garabra/man como a fonte uni+ersal de os sistemassolares cuas manifesta"%es representem as obeti+as encarna"%es dosLogos de :ua abrang)ncia no tempo real e no espa"o&tempo. :abemos(ue o uni+erso manifestado considerado um s*mbolo uma proe"oplasmada do uni+erso real (ue a ci)ncia material come"a a entender ec/amar de /olograma. A consci)ncia tanto de um sol planeta mineral
+egetal animal ou /omem est impregnada da mensagem de animamundi como uma realidade a ser trabal/ada embora saibamos (ue tudo o
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(ue nos rodeia so simplesmente formas efeitos de uma causa maiornecessariamente manifestada porm temporria e ilus!ria. Os orientais di'iam / mil)nios (ue o mundo Maia a ilusoalimentada pelos sentidos (ue agem finitamente nas manifesta"%es&+idasde todos os reinos. Embora isso estea acontecendo e saibamos dessa
realidade Dno real> necessrio (ue dentro do espa"o&tempoe$ercitemos a consci)ncia de Maia con/ecendo o no&real e o tomandopelo real con/ecendo o efeito da causa e o tomando pela causa at (uea+an"ando sobre esses refle$os atinamos a rai' da +erdadeiraconsci)ncia (ue se sobrep%e a todas as falsas apar)ncias. E isso seaplica a um sistema solar a uma constela"o a uma gal$ia a um grupode gal$ias e a todo o macro uni+erso suspeitado.
Entretanto no sabemos se o infinito (ue nos acena sea tambm partede um mesmo ogo de causas e efeitos finitos em patamares maisele+ados sendo tambm assim no reais tomados falsamente por
realidade. :e as analogias menores repetem as maiores e nossa mentefinita atinge uma possibilidade de idia do infinito poderemos entoentender (ue muitos +us de DMaias> sero necessrios ainda seremle+antados depois desse sistema solar ter e$istido.
. 1xiste ento uma realidade da alma?
R. Entendemos (ue essa realidade sea a mSnada e$istente em poderesdesde os mundos superiores de nosso sistema solar. A mSnada estligada , causa primeira (ue foi a idea"o do sistema solar na mente doLogos Criador +indo a mSnada renascer nesse uni+erso pela proe"o doGrimeiro Logos ainda (ue o Grimeiro Logos sea imanifesto.
Reprodu'imos a(ui uma de nossas refer)ncias ,s mSnadas constanteda pgina B1 da obra O Monote*smo ;*blico e os 8euses da Cria"o=As ordens de vidas chamadas espritos ou mCnadas nascidas do0rimeiro 7ogos que dos mundos superiores ligam-se #s vidas menoreselementais e #s suas respectivas formas de matria t&m por objetivoexperimentar fluxos de energias for'as e sensa')es e assim acumularexperi&ncias nos processos de trocas+
As mSnadas trabal/aram unto com as Hierar(uias Criadoras (uando daconstru"o do sistema solar e tambm formam uma /ierar(uia. AsmSnadas no entanto t)m suas limita"%es (uanto a atuar diretamente namatria e dela obter as necessrias e$peri)ncias necessitando assim doau$*lio das demais Hierar(uias atuantes nos mundos abai$o do seu a fimde construir uma estrutura atra+s da (ual se possa manifestar. 8essamaneira as mSnadas so tambm o Logos e como tal detm ocon/ecimento e a principal mensagem le+ada por anima mundi a todas as+idas e formas de +idas do sistema solar.
A realidade da alma a pr!pria realidade da +ida do Fngulo em (ue a
obser+emos sea do sens*+el ou intelig*+el. A alma real na medida em(ue o real e$iste em nossos sentidos e pensamentos e dei$a de s)&la na
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medida em (ue nos abstra*mos de sua presen"a pela ra'o pura ouintui"o tocando o Fmago de cada coisa pensada ou meditada rasgandoportanto +us.
13. 1nto pela iner&ncia da alma e sob a viso dela %eus pode existir e
no existir?
R. #ossa +iso a +iso da alma condicionada , personalidade numdeterminado momento. H +rias maneiras de e$plicar a e$ist)ncia de8eus como / +rias outras de e$plicar sua ine$ist)ncia. A +iso ate*stano a ra'o da alma em seu estado distinto e independente mas sim doate*smo (ue uma cria"o do condicionamento /umano. A alma esttanto na ra'o da matria (uanto na do esp*rito. O animal possui mente eracioc*nio mas est preso aos fortes liames do instinto sem distinguirra'o alguma a no ser de suas pr!prias necessidades. #o entanto aalma nele est presente com especiais atributos e os atributos so
independentes podendo estar no animal sem dele pertencer. Gortanto apersonalidade crer na e$ist)ncia ou no de 8eus ora considerando aalma como parte de 8eus ora no mesmo (ue tratemos de e$plicar aalma por Dno ser> por(ue assim sua realidade finita no infinito.
11. 5omo entender melhor a origem da mCnada e sua atua'o nosistema solar?
R. Temos dito (ue as mSnadas /abitam as dimens%es superiores dosistema solar formando uma /ierar(uia a fim de enri(uecer sua nature'a.#essa presen"a elas participam da constru"o do sistema solar por (ueso originrias do pr!prio Logos sendo portanto o Logos. Gara no+ailustra"o reprodu'imos o (ue dito das mSnadas da pgina 173 da obraO Monote*smo ;*blico e os 8euses da Cria"o= DAs mSnadas procederam do Grimeiro Logos como nos referimose so tambm c/amadas de C/ispas do Uogo :upremoVD. A elas assim serefere A.E. GoWell sobre a 8outrina :ecreta relati+amente ao Dcatecismooculto>.
- 7evanta tua cabe'a D 7anuE F&s uma ou inumer.veis lu!es acimade ti ardendo no cu escuro da meia-noiteG - 1u percebo uma chama D Burudeva* vejo inumer.veis e
insepar.veis centelhas que nela brilhamE+ A c/ama s/+ara em :ua manifesta"o como Grimeiro LogosK asc/ispas no separadas so as mSnadas /umanas e outras. H de se notarespecialmente as pala+ras Dno separadas> pois significam (ue asmSnadas so o pr!prio Logos.
As mSnadas esp*ritos puros ou tambm centel/as di+inas soconscientes e oniscientes da alta e$presso de seu plano de e$ist)nciasendo poderosas nas +ibra"%es de seus pr!prios raios. uando osistema solar +eio , manifesta"o as mSnadas se colocaram no mundo
Adi X+er Considera"%es :obre a Cria"oY e ali iniciaram seu trabal/o deau$*lio , constru"o. 8e+ido suas nature'as as mSnadas no puderam
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descer seno somente ao mundo imediatamente abai$o c/amado deanupadaa de onde foram au$iliadas pelas Hierar(uias :olares aconstruir +e*culos atra+s dos (uais pudessem auferir e$peri)ncias nosdemais mundos inferiores ou planos de e$ist)ncia.
Entendemos porm (ue as mSnadas de+em contar bil/%es pelo (uededu'imos do n0mero de /abitantes no planeta Terra considerando ofato de (ue cada ser /umano desen+ol+endo os atributos de suapersonalidade e alma estar ligado a uma m%nada (ue ustamente suamais alta e$presso de +ida. #o entanto como +imos di'endo a e+olu"oda /umanidade terrena no /omog)nea /a+endo inser"%es e$tra&planetrias e participa"%es alien*genas sobre o processo criador doLogos. Gor conseguinte isso nos le+a a concluir (ue /ou+e e /popula"%es anSmalas ao processo mSnada&alma&personalidadeconsiderando&se portanto seres de outras categorias no processoe+olucionrio c/amado O Qrande Glano da Cria"o.
17. 5omo entender melhor essa (ltima refer&ncia?
R. Essa anlise no estran/a ao con/ecimento ocultista. #oprocesso e+olucionrio a (ue +imos nos referindo no (ual bil/%es dem%nadas /umanas participam come"ado na Terra / 1B ou 73 mil/%es deanos no per*odo lemuriano a popula"o cuidada pelas Hierar(uiasCriadoras Lunar e :olar +eio se desen+ol+endo em cinco grandes ra"asestando destinada a se desen+ol+er plenamente em sete. Ao curso desseprocesso muitas dificuldades aconteceram aos mestres raciaisc/amados man0s respons+eis diretamente pela e+olu"o de corpostendo /a+ido a+an"os em ci+ili'a"%es como tambm retrocessos ee$tin"%es de etnias e ramos tnicos. Hou+e com toda a certe'a guerrascontra seres alien*genas (ue a(ui permaneceram e ainda permanecem ecru'amentos ou e$peri)ncias genticas deles com po+os de +rios ramostnicos para finalidades di+ersas.
Entendemos (ue a mSnada independente de seus +e*culos aos (uaisutili'a para a e+olu"o mas no sabemos a (uantos ela desconecta deseu processo e+olucionrio por ter perdido o controle sobre seusdestinos. A sensa"o de a+erso e perple$idade (ue temos sobre as
a"%es criminosas e ignominiosas de /omens e mul/eres em certasfam*lias ou grupamentos populacionais nos fa' refletir da origem/umana ou no da(uelas criaturas.
Acresce (ue na realidade muitos mil/%es de pessoas so egressasrecentemente do reino animal tendo conseguido indi+iduali'ar&se duranteo per*odo atlante emergindo de um processo grupal instinti+o para acondi"o animal&/omem sendo ainda imaturos no estando o suficientedesen+ol+idos para em +erdade encarnar uma alma diretora. Essessempre foram os al+os prediletos dos alien*genas para e$peri)nciasgenticas de cuo seio fi'eram emergir popula"%es sem (uais(uer
liga"%es com mSnadas.
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Acreditamos por essas bre+es e$plica"%es (ue / na Terra muitosmil/%es de seres /umanos +erdadeiramente sem alma no sentido restritodo termo embora isso no se +erifi(ue no sentido lato pelauni+ersalidade de anima mundi (ue a todas as +idas se liga como +imose$plicando.
16. 6o processo terreno da individuali!a'o como entender melhor quemilh)es ainda no encarnaram uma alma diretora?
R. O processo e+olucionrio nos estgios animal&/omemposteriormente /omem&animal e finalmente /omem refle$i+o (ue nadatem a +er com as teorias darWinistas longo e sinuoso ocorrendosempre naturais a+an"os atrasos ou mesmo in+olu"%es.
Ainda na decorr)ncia do reino animal as espcies operam e$peri)nciassob fatores como +italidade sensibilidade e mente potencial
indissociados das fortes liga"%es da alma instinti+a (ue tambm notapredominante entre animais. A passagem da alma instinti+a animaladicionada com os elementos germinais da mente racional se d de modo(uase abrupto tirando a alma de condi"%es reguladoras de grupamentoscom (ue con+i+era por mil/%es de anos para a situa"o de um ser/umano indi+idual (ue dali em diante ser in+estido de outros atributosainda nebulosos para a primiti+a compreenso.
#aturalmente (ue por muitas gera"%es o animal&/omem atuar sobintensa a"o e ati+idade instinti+a a nortear&l/e os passos e no sob adire"o mais pr!$ima da mente racional ainda em demoradaconsolida"o. Gor mil/%es de anos o animal&/omem passar portransforma"%es e+olucionrias atingindo o status de /omem&animal efinalmente de /omem&refle$i+o.
Ao processo de a+an"o anima mundi imprime sua presen"a sobintermedia"%es das Hierar(uias Criadoras (ue e(uacionam situa"%es eaustes para mel/ores resultados em meio ,s fam*lias grupamentosramos tnicos e troncos raciais. O suporte ao aloamento dessas almasimaturas na(ueles segmentos tnicos mais atrasados re+ela parte domodelo terreno e+olucionrio le+ado a cabo pelas Hierar(uias Criadoras
austado no somente para situa"%es de nosso planeta como tambm emmaior escala para a totalidade de nossa cadeia planetria.
O modelo no entanto embora elaborado para as necessidadese+olucionrias no funciona em mesmos graus para todos os seresrecentemente c/egados ao reino /umano tendo em +ista certascircunstFncias de inde+idas e pregressas inser"%es do /umano ao animale por outras caracter*sticas inade(uadamente desen+ol+idas pelospr!prios representantes de algumas espcies. Esses fatores +irocontribuir para (ue grupamentos ou grandes destacamentos de almas deid)nticas sintonias +ibrat!rias formem popula"%es a+essas ao progresso
e , disciplina inspirada e trabal/ada no in+is*+el pelas Hierar(uias. Essescontingentes de tempos em tempos +eem&se aumentados pelas
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incorpora"%es de outros mil/%es de almas em mesmos calibresretardatrias de ciclos e+oluti+os anteriores (ue reencarnam na Terra eassim mutuamente se coadunam em seus prop!sitos constituindo&se emcategoria bem maior de almas adernadas ao processo e+olucionrionatural +indo tra'er muitos problemas ao mundo atra+s dos sculos ou
mil)nios.
Como resultado desse posicionamento elas no se libertam dos la"osinstinti+os (ue as mantm prisioneiras continuando a +i+er ao imperati+ode atitudes /ostis egocentrismos +iol)ncia prticas mgicas tribaisguerras crimes +*cios e sob outra ordem de fatores nefastos aodesen+ol+imento da consci)ncia perdendo tempo precioso para ati+ar oscanais (ue ligam suas energias primiti+as para um m*nimo aceit+el decon+erg)ncia de seus (uatro corpos inferiores. 8essa maneira ao nofundamentar essas bases de edifica"o de uma personalidade a serconsolidada e treinada em tempo /bil no reuniro ainda condi"%es
para a posterior liga"o com o ego superior ou alma diretora.
#o entanto as etapas e+olucionrias no se concreti'ando num cicloplanetrio ou noutro essas popula"%es primiti+as ou de centrosci+ili'ados mas adernadas ao processo natural constituiro em futuro atriste romaria de mil/%es em processos raciais in+oluti+os edesagregantes desaparecendo definiti+amente do cenrio /umano tantoem corpos (uanto em almas ap!s todas as c/ances (ue l/es foramoferecidas e desperdi"adas.
15. 4ue fatores condu!iram anteriormente os representantes deespcies animais para um momento negativo animal-homem e homem-animal?
R. Grincipalmente a +iol)ncia e crueldade do /omem com as espcies.:abe&se (ue a indi+iduali'a"o de animais um processo (ue re0nefatores emergentes estimulados nas 0ltimas fases da +ida animal parapro+e&los de mel/ores condi"%es de atingir o reino /umano. Os animaisdomsticos so os mais bem preparados para a+an"ar de seus estgiosde+ido aos cuidados dispensados pelos seus donos e aficionadosindi+iduali'ando&se assim naturalmente e aguardando nas dimens%es
astrais seu momento de ingressar nas ra"as /umanas como animais&/omens. As espcies com colora"%es id)nticas e corpos astrais demesmos segmentos +ibrat!rios formaro popula"%es afins no reino/umano.
#ormalmente eles se tornam indi+iduali'ados por terem se esfor"ado nosentido de desen+ol+er a intelig)ncia (uer em suas +idas naturais ou emlares /umanos (uer atrelados aos seus trabal/os administrados pelo/omem ou ainda treinados e adestrados para finalidades boas ou ms.uando as correntes instinti+as da mente animal ati+am&se at certa+oltagem as barreiras dos mecanismos crebro&mente se rompem
permitindo o despertar de seu corpo causal dando&se ento aindi+iduali'a"o da alma animal para animal&/omem. Os animais
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domsticos e$ercitam essas correntes ao amar intensamente seus donose tentar adi+in/ar&l/es os pensamentos e deseos. 8esse modo o /omem para o animal o seu mestre.
Esse processo em contrapartida +em tambm acontecer pelos atos
cruis do /omem em dire"o aos animais (ue os le+am a indi+iduali'ar&sepela for"a da a+erso temor e !dio ao g)nero /umano.Conse(uentemente esses registros fortes e negati+os +iro compor(uadros e$cludentes e trabal/ar as energias animais de modo contrrioao ideal tornando&os produtos problemticos para as sociedades nosgrupamentos afins em (ue mergul/aro. Essa /eran"a no passado ostrou$e para indi+iduali'a"%es mais rpidas do (ue em certosgrupamentos d!ceis e obedientes resultando em muitos casos emtribos e etnias sel+agens e destruidoras a+an"ando mais tarde noutrossegmentos raciais em (ue reencarnaram em comunidades inimigas dasociedade +oltadas a todos os tipos de +*cios e +iol)ncia incapa'es para
o trabal/o.
#outra ponta do processo e+olucionrio pr&/umano /ou+e a(uelesgrupamentos (ue desde tempos anteriores , materiali'a"o do globoterrestre incorpora+am sensa"%es separatistas de orgul/o esuperioridade em suas forma"%es embrionrias de consci)nciasegregando&se dos demais grupos de suas espcies formando ao longodo processo e+oluti+o /umano castas usurpadoras e dspotas.
12. 5omo se classificam as mCnadas?
R. As mSnadas se classificam em sete tipos (ue so suas +idas de raios.#um determinado momento da encarna"o de um ego os corpos f*sicoemocional e mental estaro cada um detendo um raio espec*fico (ue osfaro reagir segundo suas respecti+as inclina"%es. A cada encarna"oesses raios podem +ariar e de fato tero de +ariar e$ceto o das pr!priasmSnadas (ue permanecero respecti+amente os mesmos no transcursototal de suas +idas no sistema solar.
1N. 5omo se estrutura o ego superior?
R. 9amos reprodu'ir o pensamento de H.G.;. em como ela +) aconstitui"o do ego superior= & 1u* A consci&ncia no homem do 1u 9ou 1u ou seja o sentimentoda qualidade ou condi'o do 1u sou A filosofia esotrica ensina aexist&ncia de dois 1gos no homem* o mortal ou pessoal e o superiordivino e impessoal Ao primeiro o chama 0ersonalidade e ao segundo=ndividualidade+ - 1go 9uperior ou =nterno - H o :anas o quinto princpio assimchamado independentemente de ?uddhi O princpio mental o 1goespiritual somente quando se haja unificado com ?uddhi H a=ndividualidade permanente o 1go que se encarna H o 1go divino
impessoal individual e imperecvel
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9eamos o (ue conseguimos analisar dessas defini"%es. 8o ego comopersonalidade sabemos ser constitu*do dos (uatro corpos inferiores of*sico denso o f*sico etrico o emocional e o mental concreto. O egosuperior no entanto a(uele c/amado normalmente de a Alma na suaacep"o mais ele+ada e formada dos corpos Atma ;udd/i e Manas
:uperior. Atma a +ontade pura ;udd/i a ra'o ou intui"o pura eManas :uperior a pura mente abstrata.
Esses +e*culos ou corpos de manifesta"o do /omem no conunto soc/amados de ego superior ou Alma considerando&se entretanto (ue aAlma uma totalidade no /omem e portanto podemos dessa idea"oc!smica retirar sempre no+as ila"%es. Como por e$emplo a Alma no/omem como a indi+idualidade e no cosmos como anima mundi soeternas no tempo finito e os princ*pios superiores da indi+idualidade do/omem de +olta ao Fmago da mSnada ou esp*rito dei$ar de e$istir+oltando a ser unicamente esp*rito ou a pr!pria mSnada.
1P. 4ue so* vontade ra!o e mente abstrata?
R. #a realidade so atributos dimanados da mSnada (ue tr*plice emsua manifesta"o desde o seu pr!prio plano sendo tambm refle$os datriplicidade do Logos incorporados na mSnada (uando trabal/a com osaspectos c!smicos 9ontade&:abedoria&Ati+idade.
8a 9ontade do Logos o refle$o ou desdobramento de seu primeiro eimanifesto aspecto c/amado D+ontade espiritual> rebate o aspecto Atmado ego superior no pr!prio plano ou mundo de Atma. 8a :abedoria doLogos caracter*stica de seu :egundo aspecto modelado pela notaprincipal do sistema solar nessa sua segunda encarna"o denominadade amor rebate a Dintui"o ou ra'o pura> de ;udd/i. 8a Ati+idade doterceiro aspecto do Logos ou Mente Jni+ersal rebate a DMente> em seusdois mo+imentos abstrato e concreto no mundo de Manas. A menteabstrata representa muito mais o ego superior do (ue o inferior por (ue um plano ou mundo de ideias (ue se refletem das sementes dosar(utipos ou modelos (ue nascem primordialmente com a MenteJni+ersal. Essas sementes crescem e maturam em Manas :uperior e emciclos apropriados so arroadas sobre as mentes /umanas fluindo e
per+agando&as em figuras de ar(utipos para serem materiali'adassegundo as culturas e con/ecimento das reas do saber /umano.
Esses tr)s principais atributos e seus refle$os em +erdade clamam pormuitas defini"%es +isto mergul/arem nos mundos de m0ltiplas +aria"%ese caracter*sticas especiais e segundo as +is%es e a+alia"%es /umanasdas filosofias /ermticas estaro limitadas ,s decodifica"%es imperfeitasdo crebro.
8esse modo podemos relacionar 9ontade como a necessidadeincorporada no Logos em se manifestar criar suster e fa'er e+oluir seus
produtos do sistema solar com todos os seus atributos de Esp*rito Almae Consci)ncia. Essas iner)ncias passam a se desdobrar em princ*pios de
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Atma ;udd/i e Manas a fim de (ue sua ualidade Znica disperseimpregne e concreti'e no espa"o&tempo girando no c*rculo de :uasm0ltiplas ati+idades sem perder o sentido da Jnidade. Ra'o e menteabstrata nada mais so (ue atributos do Logos desdobrados nosmundos abai$o das ati+idades das mSnadas (ue no criam por no
possu*rem o deseo de criar porm e$istem por estarem na ra'o e mentedo Logos. E como +i+)ncias das perspecti+as /umanas superiorestransformam&se em necessria oposi"o ao no real dos deseos e menteconcreta do /omem nos mundos inferiores.
1B. 5omo entender melhor o mental abstrato situar-se mais para o egosuperior do que para o inferior?
R. :abem os esotricos (ue o plano ou mundo mental estabelece umarela"o simb!lica de limites entre os egos inferior e superior. Todos osesfor"os da /umanidade em se aplicar nos rumos da e+olu"o de
aprender somar e e$ercitar +alores significati+os principalmente deamor tolerFncia e ser+i"os ao pr!$imo se imantam num gigantescoconte$to de energias e for"as (ue representam o momento do planeta.Essa grande egrgora respons+el pela edifica"o de uma estrutura ouponte interna entre o ego inferior de parte da /umanidade e seu egosuperior para a ascenso de grande percentual de massa /umanaplanetria para a (uarta e (uinta dimens%es.
Esse imenso esfor"o coleti+o te+e seu come"o desde os idoslemurianos (uando :anat 4umara +indo de 9)nus trou$e consigo oCetro de nicia"%es e organi'ou a Hierar(uia da Uraternidade ;rancaJni+ersal para (ue regulasse a e+olu"o de cada ser /umano nopanorama +ibrat!rio planetrio.
Essa estrutura ou ponte entre o mental inferior e o superior c/amadapelos orientais de antaarana e +em colocando os planos de ambos osegos em constantes apro$ima"%es tra'endo com isso no+as +is%esideias e ideais para as aspira"%es /umanas. 8essa forma a ponte uma+e' constru*da em definiti+o para os seres (ue a esteam alcan"andoconsciente ou inconscientemente possibilitar um dilogo mel/or e maispr!$imo com a sabedoria da alma ou ego superior. Esse fato +ir acelerar
os a+an"os espirituais do /omem moderno numa ra'o e andamentomuito mais rpidos e eficientes do (ue at ento con/ecidos.
1. O que isso de fato representar.?
R. Esse passo ou a+an"o representa os preFmbulos da con(uista dameta mais pr!$ima perseguida pela /umanidade / mil/%es de anos e(ue somente poucos em rela"o , grande massa /umana do planetatin/am antes alcan"ado.
O fato de todas as almas nesse estgio +ibrarem consoantemente entre
si estando a construir a ponte ou o antaarana logo estaro tambmun*ssonas conscientemente com a super&alma representando o coleti+o
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Atma&;udd/i&Manas e a grande +ia da liberta"o do carma mundial de osciclos obrigat!rios das reencarna"%es dolorosas. Essa meta pr!$imade ser alcan"ada por grande coleti+o /umano introdu' , era dourada delonga dura"o a ser desen+ol+ida e trabal/ada pela /umanidade emtempos de pa' e de +erdadeira ci)ncia.
Entretanto os tempos atuais da ebuli"o da mente e emo"%es do globoplanetrio em suas depura"%es e pro+as +)m re(uerendo grandesmudan"as no somente em +alores mentais e espirituais como emestrutura f*sica. O planeta se prepara para mais uma de suas inicia"%es epara entrar em conluio /armonioso e prolongado com a alma coleti+a/umana num patamar superior e destacado no panorama da cadeiaplanetria a (ue a Terra pertence.
73. 5omo se estrutura o antaarana?
R. nicialmente podemos di'er (ue o anta/arana dos orientais no uma figura simb!lica mas um elemento e$istente na alma ou psi(uismosuperior (ue necessita ser +itali'ado a partir da potencialidade da menteintuiti+a de cada indi+idualidade a fim de ressurgir como a firme eindestrut*+el ponte entre o ego inferior e o superior.
A constru"o elaborada pela /umanidade um produto de grande somade energia e +ontade coleti+as le+ada a cabo atra+s de todas asaspira"%es superiores sistematicamente trabal/adas pelas mentes deintelectos acurados e pelas sublima"%es de almas a+an"adas. Aspersonalidades de +anguarda animadas pela +ontade desperta dereali'ar atra+s de um conunto operati+o de ati+idades mundiais abrem+eredas para as demais almas dispostas aos di+ersos processosin+estigati+os de autocon/ecimento aspira"%es religiosas e cient*ficas.
A estrutura do antaarana est indissociada do fio sutratma dostomos&mestres ou permanentes e do corpo causal do ego. :abemos (ueas Hierar(uias Criadoras edificaram os corpos de manifesta"o dasmSnadas a partir do mundo de Atma ane$ando a uma ligadura ou fiosutratma um tomo bsico com poderes de atrair e magneti'ar outrostomos de seu mundo e assim constitu*rem corpos sutis segundo a
idea"o c!smica para o /omem. Esse processo foi repetido por todas asHierar(uias de cada respecti+o mundo ou dimenso do sistema solar eassim as estruturas do ego superior e do ego inferior foram constitu*dasmas permanecendo em estado de repouso at (ue o /omem +iesse ,encarna"o como ser terreno e gradati+amente passasse a dinami'aresses corpos e assim come"asse a se reconstruir segundo seucon/ecimento da matria e de sua pr!pria +ida.
8esse modo o antaarana um elemento (ue liga a mente inferioratra+s de uma unidade especial c/amada unidade mental +itali'ante damente concreta ao tomo de manas construtor da mente abstrata
passando a formar um triFngulo com o corpo causal ou loto eg!ico deconstitui"o tambm tr*plice.
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71. 5omo entender melhor o que seja fio sutratma?
R. :utratma a +erso sFnscrita de a ligadura permanente entre os tr)saspectos principais e gerais do /omem em manifesta"o ou sea
mSnada ego superior e ego inferior. :utratma morfologicamente aglutina"o de os termos sutra (ue (uer di'er fio e atma significando amSnada ou o esp*rito.
:utratma em suas outras e di+ersificadas tradu"%es tambmcon/ecido como o Uio do Esp*rito o Ego mortal ou a ndi+idualidade(ue se reencarna em /omem nos di+ersos ciclos de e$ist)ncia na Terra eno sistema solar. - um fio prateado (ue +em ligando o corpo de Atma ato cora"o f*sico do /omem carregando com ele todos os tomospermanentes imantadores dos corpos espirituais do ego como umatotalidade ou seaK Atma ;udd/i Manas Astral Etrico.
8i'&nos A.A. ;aile
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R. O corpo causal tambm tr*plice em sua manifesta"o e formado detr)s segmentos com tr)s ptalas cada um. O centro desse l!tus c/amado de a Doia do l!tus> e se encontra fec/ado at (ue todas asptalas do l!tus esteam totalmente abertas (uando ento abrir tambmsuas tr)s ptalas transbordando energia lu' e gl!ria aos fil/os de 8eus.
O antaarana somente conseguir reali'ar sua total fun"o numase(u)ncia de inicia"%es /umanas pois necessrio suportar as energiasdas ptalas do l!tus (ue +o se abrindo e atuando de cima para bai$o.Essa a"o do corpo eg!ico ou causal de tr*plice rela"o de suas ptalascom os corpos do ego superior e tambm tr*plice nas rela"%es com oscorpos do ego inferior.
A rela"o desses dois egos mediados pelo antaarana e ligados aocorpo eg!ico nos remete ao con/ecido a$ioma ocultoK Dcomo em cima embai$o e como embai$o em cima> +isto atma&bud/i&manas a Alma
Espiritual tocar com seus fios de energia respecti+amente ,s ptalasc/amadas do sacrif*cio da sabedoria e do con/ecimento do l!tus eg!icountamente com os fios de energia dos corpos etrico astral e mental emprocesso dual ou sea= atma[etrico bud/i[astral manas superior[manasinferior.
uando o iniciado alcan"a a plena consci)ncia e +i+)ncia no corpocausal este corpo sofre o processo de desintegra"o untamente com osatributos temporrios (ue os sustentaram e o /omem passa a +i+er nocorpo de atma em direta rela"o com a mSnada. Esse estgio tremendamente doloroso para os iniciados pois re(uer pelo menos tr)s+idas em (ue os +alores con(uistados e acumulados em mil/%es de anos+en/am se e$tinguir e ele sofre as dores da cru' e brada aos cus= DGaipor (ue me abandonastes?>
76. 5hegar ao est.gio de desintegra'o do corpo eg;ico representaento para o homem o niilismo?
R. E$atamente ao oposto por (ue dali em diante nasce o /omem no+o eimortal reali'ado na Terra e desperto totalmente na mSnada com (uem dali em diante Jno. Todas as reali'a"%es na Terra tendo passado pela
a"o de anima mundi foram +i+)ncias em Maia a iluso (uase eterna. Osdeseos do Homem Total no se comparam a nen/um deseo do /omemem e+olu"o por (ue ele e$tinguiu de seu corpo astral os deseossubstituindo&os pelas energias de bud/i e tornou e$tintos os deseosmentais pela incinera"o do corpo causal (ue arrebatou em sua *gneaa"o destruti+a seus registros de imperfei"%es. O Homem Total nessasitua"o torna&se um 8eus sem passado nem futuro mas no ser&realeterno en(uanto e$istir no sistema solar.
Mas ainda (ue ten/a alcan"ado esse estado no tudo pois tudo noe$iste no processo e+oluti+o do cosmos. Ha+er inicia"%es maiores em
Fmbitos de planetas cadeias planetrias sistemas solares gal$ias emais ainda o (ue se(uer suspeitamos sempre sob orienta"%es de
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Hierar(uias Criadoras Maiores prepostos de 8eus em dimens%es aindadescon/ecidas em (ue 8eus e$iste.
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Esse bre+e trabal/o nada mais do (ue um simples rascun/o (ue nospropusemos rabiscar tentando tra'er aos amigos no"%es do (ueentendemos por alma e e+olu"o. E+idente (ue ter*amos muito mais aabordar a transcre+er de mestres do ocultismo de escolas dopensamento mas no deseamos fa')&lo a fim de no tornar os te$tosunicamente c!pias em cascatas.
Mesmo passado a limpo pela mente esotrica fatos tratados comrespeito e decodificados os seus s*mbolos dei$aram de acontecer comoprofeti'ados le+ando os cticos pro+ocadores tomados pela onda defor"as negati+as (ue assolam o planeta a tripudiar sobre os seguidores
do ocultismo e espiritualidade.
- relati+amente fcil mentes negati+as terrenas ou alien*genas tomaremde assalto os comunicadores de grupos e organi'a"%es esotricas sem(ue os participantes se apercebam e usando de seus con/ecimentosterminologias e +ocabulrios moldarem situa"%es despertando o orgul/onos sensiti+os ap!s t)&los sedu'ido com (uadros mentais ilus!rios defalsas +id)ncias. #essas ocasi%es de deslumbramentos participantes degrupos e fraternidades du+idosas so sempre elogiados como pessoasbril/antes de passado glorioso con/ecido nos anais da /ist!ria econ+encidos atra+s de sugest%es mel*fluas a +oltarem a ser especiais naTerra. Os e+entos preconi'ados pelos falsos mentores nunca aconteceme le+am todos ao descrdito implantando a desiluso nos cora"%es ementes dos (ue neles acreditaram como afinal essa uma das metas dasfor"as negati+as.
#o (ue dei$em de e$istir leg*timos mensageiros grupos ou no+asfraternidades com miss%es +erdadeiras. nfeli'mente / poucos+erdadeiros operrios da lu' no planeta para o conte$to grandioso daObra. E /a+ia sido anunciado por Iesus mais ou menos assim=DAparecero muitos falsos profetas (ue a muitos enganaro\> Assim
necessrio sempre estarmos atentos a esse tipo de encantamento a essailuso mental e por isso nossos leitores podero se sentir perfeitamente, +ontade para no concordar com t!picos ou com tudo o (ueescre+emos.
8esse modo a (uem ten/a a paci)ncia de ler nossos escritossolicitamos entender (ue todas as coisas (ue o /omem produ' noscampos das filosofias ci)ncia e estudos metaf*sicos nada mais so (uetentati+as de alcan"ar +erdades e se poss*+el conseguir ensin&las sob a!tica pessoal ou de recon/ecidas escolas precisando no entanto se tero cuidado e respeito , intelig)ncia e sensibilidade al/eia.
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Ra