Michel Foucault y Su Visión de La Sexualidad

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    MICHEL FOUCAULT Y SU VISIN DE LA

    SEXUALIDAD

    E

    nsear a la gente que son mucho ms libres de lo que sesienten, que la gente acepta como verdad, como evidencia,algunos temas que han sido construidos durante cierto momentode la historia y que esa pretendida evidencia puede ser criticada ydestruida. Cambiar algo en el espritu de la gente, ese es el papeldel intelectual

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    Biograa

    !ace en "oitiers, #rancia el $% de octubre de$&'(.

    )i*o de padre m+dico ntenta ingresar a la Escuela !ormal -uperioren el ao $&% para estudiar medicina, pero

    no ue aceptado hasta el ao siguiente. /btuvo su licenciatura en #ilosoa en la

    -orbona, en este perodo conoce a "ierreBordieu y 0ean "aul -artre entre otros.

    En $&&, termina la carrera de "sicologa yrecibe su diploma en Estudios -uperiores de#ilosoa, "resentando una tesis sobre )egel

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    En $&%1 entra en el partido comunista, permaneciendo poco tiempoal producirse intromisiones del partido en su vida personal. Esta

    +poca es muy con2ictiva para #oucault, pasando momentos de granangustia que lo llevan a tentativas de suicidio.

    En $&%$ es proesor de "sicologa en la Escuela !ormal -uperior. Enese mismo ao ingresa al )ospital "siquitrico de -aint 3nne.

    4urante $&% publica Enermedad 5ental y "sicologa, )istoriade la 6ocura en la Edad Clsica en el ao $&($ siendo esta obra laque utili7a para su tesis de doctorado en la -orbona

    "ara $&($, enseaba en la universidad de 8psala en -uecia, dondeescribi9 6ocura y Civili7aci9n: 8na historia de la locura en la edad dela ;a79n.

    En el

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    En $&>$ asume la ctedra que perteneca a 0ean)yppolite de )istoria de los -istemas de "ensamiento.

    En el % publica ?igilar y Castigar. En $&>( publica )istoria de la -e=ualidad ?ol. 6a

    voluntad de saber el primero de los seis vol@menesproyectados , que no es bien acogido por las crticas. 4urante $&A poco tiempo antes de morir, publica dos

    vol@menes ms despu+s de ocho aos, El 8so de los"laceres y El Cuidado de -.

    5uere el da '% 0unio de $&A, por complicaciones

    derivadas del -43 que padeca a las que se sum9 unasepticemia, provocando su muerte.

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    )istoria de la se=ualidad

    -e enoca en los dos @ltimos siglos de lahumanidad y el uncionamiento de lase=ualidad como r+gimen de poder, enrelaci9n a la emergencia del biopoder.

    En este volumen, ataca las hip9tesisrepresivas, la creencia com@n de quehemos reprimido nuestros impulsosse=uales particularmente desde el siglo DD.

    6os siguientes vol@menes, El uso de losplaceres y 6a inquietud de s, lidian con elpapel del se=o en la antigedad griega yromana.

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    Conte=to

    6a +poca victoriana en la historia del ;eino8nido marc9 la c@spide de su revoluci9nindustrial y del imperio britnico.

    -e usa com@nmente para reerirse al e=tensoreinado de ?ictoria G'1 de *unio de $AH> al ''de enero de $&1$I.

    6a reina ?ictoria, con ( aos en el trono, tuvoel reinado ms largo en la historia de los

    monarcas britnicos, y los cambios culturales,polticos, econ9micos, industriales y cientJcosque tuvieron lugar durante su reinado uerone=traordinarios.

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    El periodo medio victoriano tambi+n ue testigode signiJcativos cambios sociales, como el

    renacimiento de la doctrina evang+lica, al mismotiempo que una serie de cambios legales en losderechos de la mu*er. 3unque carecan delderecho al suragio, ganaron el derecho a lapropiedad despu+s del matrimonio, el derechoa divorciarse y el derecho a pelear por la custodia

    de sus hi*os tras separarse de sus maridos. 6a sociedad en la +poca victoriana estaba

    e=acerbada de moralismos y disciplina, conrgidos pre*uicios y severas interdicciones.

    6os valores victorianos se podran clasiJcar como

    puritanos destacando en la +poca los valoresdel ahorro, el an de traba*o, la e=tremaimportancia de la moral, los deberes de la e y eldescanso dominical como valores de granimportancia.

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    6os varones dominaban la escena tanto en los espaciosp@blicos como en la privacidad, las mu*eres se deban a loslugares privados, con un estatus de sometimiento y delcuidado de sus hi*os y del hogar, Gretratado en la obra 3naKareninaI mostrando que la sociedad no permite elresquebra*amiento de la moral. /tro claro e*emplo ue lacondena por sodoma a /scar Lilde con 6ord 3lred4ouglas a dos aos de traba*os or7ados

    Condiciones como la pere7a se vinculaban con los e=cesos y

    la pobre7a con el vicio. 6a repulsi9n social hacia el viciotambi+n se traduce en el se=o, relacionado con las ba*aspasiones y su carcter animal proveniente de la carne. "orello, la castidad era una virtud a resguardar.

    6a insatisacci9n emenina, en cualquier mbito, era tratadacomo un desorden de ansiedad con pastillas y psicoanlisisy, si la mu*er tena suJcientes recursos econ9micos, lotrataba en manos de un e=perto que las estimulabase=ualmente con sus manos.

    -i la reina ?ictoria no hubiera e=istido, tampoco #reudM G0.6acanI

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    3!N6--

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    -CE!O3 -ED836-

    mplantaci9n de disparidad se=ual Oanto se habla del se=o que no ser

    +ste un discurso encubridor. 6a conesi9n es un ritual del discurso,

    que interviene para *u7gar, castigar,consolar, reconciliar, donde la verdadse autentiJca gracias al obstculo ylas resistencias.

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    "lanteamientos

    -e nos ha conducido a ormular al se=o lapregunta acerca de lo que somos, al se=ohistoria

    )acernos pasar ba*o el signo de una l9gica de laconcupiscencia y el deseo, c9mo esto genera

    dualidad, conusi9n, ambivalenciaM Ppor qu+ esa gran ca7a de la verdad del se=oQ Pc9mo y para qu+ se e*erce el poder en el

    se=oQ 4esde una deJnici9n integral de se=o y

    se=ualidad, Pestamos parciali7ados, aprendemosa vivir escindidos de nuestra propia concienciaincluso corporalQ

    Pes +sta una mscara para la b@squeda deidentidad, de libertad, de e=presi9nQ

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    CONCLUSIONES