Mezhepler Tarihi Dersi Soru Cevap Oturumu

Ebubekir Sifil – Ders 12

Soru No 101

Paçaların yerde sürünmemesiyle ilgili rivayet evrensel midir? Yoksa kültüler sınırlı bir nehiy midir?

Soru No 102

Son yıllarda Ebu ............ künyesiyle başlayan isimler özellikle internet ortamında boy gösteriyorlar.

1. Bu, hayra alamet bir durum mudur?

2. Bireysel gayretler midir, yoksa organize bir yapının ürünü müdür?

Soru No 103

Vehbe Zuhayli kimdir ?

Eserlerinde söyledikleri doğru mudur ?

Ölüye kıraat meselesinde onun kitabından alıntı yapıp, derli toplu bilgi için oraya başvurmamızı söylediniz, diğer konularda da bu zatın kitapları güvenilir mi ?

Soru No 104

Suudi Arabistan IŞİD’e karşı tavır aldı mı?

Soru No 105

Prof. Dr. Mustafa ÖZTÜRK bir televizyon programında «Peygambere ve Sahabeye göre Allah göktedir » diyor. Ne diyeceğiz bu cümleye karşı?

Soru No 106

IŞİD'in ideolojik altyapısının Vahhabi-Selefi çizgiye dayandığını söylediniz, el-Kaide ve onun Suriye kolu Nusret cephesi de büyük çoğunlukla kendini Selefi olarak takdim eden insanlardan oluşuyor. Usame bin Ladin, Zevahiri ve nispeten mutedil görünen Nusret cephesi için Ehl-i Sünnet denilebilir mi? Eğer denilmez ise Taliban ya da Suriye’deki Ehl-i Sünnet olduğunu söyleyen grupların el-Kaide veya Nusret cephesi gibi gruplarla beraber çalışması onları desteklemesi, koruması gibi olaylar nasıl değerlendirilmelidir?

Soru No 107

Son zamanlarda Ehl-i Hadis müdafaası üzerinden Selefîleri meşrulaştırma amaçlı olduğunu düşündüğümüz ve Ehli Sünnet olarak bildiğimiz insanların çabasını müşahede ediyoruz. Bu insanların böyle (şaşırtıcı) davranmasında etkenler neler olabilir?

Soru No 108

IŞİD ve "Selefilik" kesin anlamda bizim sorunumuz, peki bu sorunun çözümü nedir, bize düşen pay nedir ?

Soru No 109

Selefî’lerin Eş’ari ve Maturidi’lere bu derece karşı olmalarının sebebi nedir?

Soru No 110

Bir kısım insan İbnil Abidin, Reddül Muhtar vs Hanefi fukahasının fetvaları üzerinden Ehli Sünnetin potansiyel IŞİD militanı olduğu şeklinde iddialarda bulunuyor. Gerçekten bu fetva kitaplarında IŞİD in Kadın, Mürted, Ehl-i Kitap, Ticaret vb. konularda benzerlikler gösterdiği iddiası konusunda siz ne düşünüyorsunuz?

Soru No 111

Fıkıh Usûlü konusunda müstakil olarak ortaya koyulmuş ilk eser İmam Şafiî'nin "er-Risâle"si midir? Ve Hanefî Mezhebi Usûlcü’lerinden Fıkıh Usûlü eserleri yazan Alimler kimlerdir?

Soru No 112

Tespitleriniz şunu gösteriyor ki; Arızamız Usul’süzlüğümüz peki hocam Usul-u Fıkhı Usuluddinî nereden öğreneceğiz bu konuda yardımcı olur musunuz ?

Soru No 113

Enstrümantal içerikli ilahiler dinliyoruz. Hanefi mezhebinde çalgı aletlerinin,(def dışında) dinlenmesinin caiz olmadığı doğru mudur?

İmam Gazali İhya ’da bazı çalgıların bazı durumlarda mubah olduğunu belirtiyor. Bu konuda, Şafi mezhebinden olan İmam Gazali´nin ve bu görüşteki müçtehitlerin görüşlerinden istifade etmek "Telfik" gibi olur mu? Ayrıca bir ilahi grubuna katılıp, düğün organizasyonlarında ücret karşılığı ilahili program yapmak caizimdir? Allah Razı olsun.

Soru No 114

Mısır eski müftüsü Ali Cuma’nın İhvan (İhvan-ı Müslüm) ile ilgili fetvası hakkında ne düşünüyorsunuz?

Soru No 115

İslamoğlu’nun savunduğu düşünce olarak ne söylersiniz? « Oldukça büyük bir grup oldu. Yarın paraleliler (FGÜLEN Cemaati) gibi bir sıkıntı oluşturabilirler diye de endişe duyuyoruz. Çok sevdiğimiz arkadaşlarımız bunların peşinden gidiyor. »

Soru No 116

İmam Âlûsî, İmam Keşmirî, Ed-Dihlevî Tevessül ve/veya istiğase'nin caiz olmadığı hakkında görüşler beyan etmiş midir? Beyan etmişseler bunun detayları, sebepleri nelerdir?

Soru No 117

Türkiye’nin Darul harb olduğu görüşüne karşı ne dersiniz ? Biz ne demeliyiz? Hataları nedir? Molla Sadrettin Yükselî bu meselede öğrencileri ve arkadaşlarının ikna edemediğini biliyoruz. Sadrettin Yüksel(r.a.) bu konuda yazdığı bir kitap bir bölüm varımdır? Kitabın ismini, yerini söyleyebilir misiniz?

Soru No 118

(Tevessül, Abdulkadir Geylanî meselesi)Bazıları bunu abartıyor .En basit işlerde bile « Şeyhim yetişir o her halimizden haberdar» gibi. Bu uygun mu?

Soru No 119

Nusayriler kendilerini de Ehl-i Sünnet’ten görmekteler. Halbuki kendilerine ait bir kitapları ve ibadet şekilleri var. Nusayrilerin durumu nedir?

Soru No 120

Bir ayette de «Allah bütün günahları bağışlar» geçiyor sizin söylediğiniz şirkin dışında bütün günahları bağışlar ayetiyle nasıl anlayalım.

« Yetiş Abdülkadir Geylanî » yerine «Yetiş Allah’ım» demesi gerekmez mi? Neden tehlikeli bir ifade kullanılıyor?

Soru No 121

IŞİD Yahudileri hangi gerekçelerle Ehl-i Kitap addediyor? Bugünün Hristiyanları, Pavlu'sun uydurduğu Kilise dini mensubu Modern Putperest, Yahudileri Antropomorfik* tanrıya ibadet etmiyorlar mı?

* Antropomorfizm ya da İnsan biçimcilik, insan niteliklerinin başka bir varlığa atfedilmesidir. (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0nsan_bi%C3%A7imcilik adresinden 19.09.2014 21:48’de alındı.)

Soru No 122

Biri dese ki « Ben Tevessül’ü kabul etmem, kabul edeni de yapanı da itham etmem ? » Bu kişinin durumu ne olur?

Soru No 123

Şefaatle ilgili olarak «Allah'ın dilediği kişiler, Allah'ın dilediği kişilere şefaat edecektir. » diyoruz. Bu konuda şöyle bir itiraz geliyor. «Allah izin veriyorsa niye başkasının elinden yapsın o affederdi. »Bu itiraza nasıl cevap verilmelidir?

Soru No 124

« illa biznihi » ayetinden Şefaat’e izin verilmesini mi? Yoksa Şefaat’i sadece Allah yapar mı? Böyle mi anlamalıyız?

Soru No 125

Bizim onlara bakışımız ne olmalı? Onlar her şeye « Şirk » diyorlar. Biz onlara ne demeliyiz? Ehl-i bid’at mı?

Soru No 126

Vahhâbi’lerin «Akidetul vela vel bera» deyip durdukları konuda, Siz Ehl-i Sünnet Türkçe bir kitap ya da kaynak önerebilir misiniz?

Soru No 127

Şamile programında hiç ekleme ya da çıkarmaya rasgeldiniz mi ? Allah razı olsun