Métodos y Técnicas Auditivas en la Educación Cristiana

Por Jaime Morales Herrera

I. Métodos de Enseñanza.

A. Método Expositivo.

El maestro presenta y explica la lección, los alumnos escuchan. Es el método más

usado (tal vez porque es el único que el maestro conoce o porque se quiere enseñar

demasiado o porque la clase es demasiado grande o por pereza de preparar otra

cosa). A menos que la clase sea "magistral" muchos se distraerán y otros se

dormirán. Se debe utilizar combinado con otros métodos como el narrativo,

interrogativo, visuales, etc.

B. Método Narrativo.

Es la enseñanza por medio de narrar historias, anécdotas, experiencias propias,

cuentos, etc. La ventaja de éste método es que resulta interesante y puede llegar a

tocar las emociones.

C. Método Interrogativo.

En este método el maestro estimula los pensamientos de los alumnos por el uso de

preguntas hábiles que les hacen pensar. Retiene la atención de los oyentes y los

mantiene activos. Existe el peligro de entretenerse en detalles menores y

desenfocarse del punto principal.

II. Técnicas de discusión pública en que participa un experto.

A. Discurso.

Usa el método expositivo formalmente, no pueden utilizarse ayudas audiovisuales; el

expositor debe mantenerse en un solo lugar; sus gestos deben ser significativos y

procurar un manejo eficiente de la voz.

B. Charla.

Un expositor con la ayuda de un público, desarrolla un tema. Construyen juntos el

mensaje. Tanto el expositor como los miembros del grupo pueden hacer preguntas.

C. Conferencia.

Es expositiva, puede hacer uso de ayudas audiovisuales. Al finalizar su exposición,

debe dar palabra al público para que pregunte sobre el tema.

D. Sermón.

El sermón o predicación es una técnica primariamente religiosa, su objetivo es la

comunicación de la verdad divina con el fin de persuadir. Aunque es sumamente

parecido al discurso, no es necesario mantenerse en un solo lugar y en casos

especiales puede hacer uso de ayudas audiovisuales. Por lo general se basa en un

bosquejo de 2 a 5 puntos, si las divisiones las da el texto es textual, si vienen de la

mente del predicador es temático o de asunto.

E. Homilía.

Es un tipo especial de sermón y quizás el más antiguo. Utilizado con frecuencia por

los sacerdotes católicos. Se funda en un texto bíblico algo extenso del cual se da

una explicación continua, intercalando aplicaciones prácticas y exhortaciones

adaptadas a las necesidades espirituales de los oyentes.

F. Testimonio.

En el ámbito cristiano se refiere a la exposición de una persona sobre el tema de su

conversión o sobre alguna experiencia especial donde pudo observar la mano de

Dios. Su propósito principal es glorificar a Dios.

III. Técnicas de discusión pública en que participan varios expertos.

A. Debate.

Consiste en escoger dos personas que manifiesten puntos de vista o ideas

divergentes sobre un tema y presentarlas ante un público. Ellas deberán ser guiadas

por un moderador que además, canalizará las intervenciones del público, en caso de

que hubiere. El moderador debe presentar a los participantes, presentar los puntos

por discutir, dar la palabra a los participantes y controlar al público. Para finalizar

deberá hacer un resumen de lo planteado y cerrar la actividad.

B. Simposio.

Un grupo de expertos presenta un tema ante un público. Los expertos de tres a seis,

deberán plantear en forma sucesiva, diferentes aspectos de un mismo tema o

problema. Al finalizar las exposiciones, el público tendrá un panorama completo del

tema tratado y conocerá sobre este en forma integral. El simposio se desarrolla con

la ayuda de un moderador. Este deberá presentar el tema tratado y a los

expositores; dará la palabra y hará el resumen final. Deberá además controlar al

público. Cada experto expone durante los quince o veinte minutos. En el desarrollo

del simposio se puede notar que las intervenciones deben sumar información. Por

ello es muy importante el orden de exposición que se siga. Una vez oídos los

expertos, el moderador deberá hacer una síntesis de las ideas expuestas y

agradecer la participación.

C. Mesa Redonda.

Consiste en la exposición, por parte de varios expertos, de diversos puntos de vista o

criterios sobre un tema ante un público. Los integrantes, de tres a seis, exponen en

forma sucesiva y con la guía de un moderador, sus ideas sobre el tema en discusión.

Cada uno hará uso de la palabra durante quince minutos aproximadamente. En la

mesa redonda pueden existir puntos de vistas contradictorios y su experiencia

permite al público obtener información variada sobre el punto que se trata. Con esta

técnica, el público no tendrá un panorma global sobre el tema; pero pondrá obtener

diferentes enfoques que le permitan conocer las diversas posiciones, actualizar y

formar un criterio propio con respecto al problema tratado. El moderador deberá

presentar el tema y a los expositores, ceder la palabra a los expertos y hacer el

resumen final. Asimismo, deberá controlar al público y canalizar sus intervenciones.

D. Panel.

Un grupo de expertos, con la guía de un moderador, conversa sobre un tema, ante

un público. Los expositores de cuatro a seis, no harán uso de la palabra durante un

tiempo determinado - diez o quince minutos - para dar a conocer sus ideas, sino que

las plantearán mediante un diálogo.

El moderador deberá iniciar la actividad con la presentación del tema y de los

participantes, y procurará que se entable el diálogo correspondiente. Paralelamente

deberá guiar la discusión, controlar a los expertos y al público.

En el panel, el público puede intervenir en la discusión; será labor del moderador

canalizar las intervenciones del auditorio cada cierto tiempo. El moderador también

debe hacer la síntesis de lo planteado, una vez que haya transcurrido el tiempo y

agotado los puntos por discutir. En caso de que el público tuviese muchos muchas

ideas, el moderador podrá seguir la actividad con ellos y convertir el panel en un

foro.

Cuando el tema sea muy polémico podrá invitarse a una parte del público para que

funja como intermediario, de modo que haya interacción entre este grupo y el grupo

de expertos. El moderador deberá controlar el intercambio entre los participantes.

Una manera de hacerlo sería permitir la participación cada cierto tiempo, cada

quince minutos por ejemplo. Si no hubiese público intermedio, el moderador deberá

dar la palabra al público cada cierto tiempo.

Al finalizar la actividad, el moderador deberá hacer el cierre correspondiente.

IV. Técnicas para la Ilustración.

A. Analogía.

Relación de semejanza entre cosas distintas.

Ejemplo (Juan 3:14)

14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo

del hombre sea levantado.

B. Alegoría.

Expresar por medios de varias metáforas, un sentido recto y otro figurado, afin de

dar entender una cosa diciendo otra diferente.

Ejemplo (Galatas 4:21-31)

21 Decidme, los que queréis estar bajo la Ley: ¿no habéis oído la Ley?,22 pues está

escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y el otro de la libre.23 Pero el

de la esclava nació según la carne; pero el de la libre, en virtud de la promesa.24 Lo

cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del

monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; este es Agar,25 pues Agar es el monte

Sinaí, en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, ya que esta, junto con sus

hijos, está en esclavitud.26 Pero la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos

nosotros, es libre,27 pues está escrito:

«¡Regocíjate, estéril, tú que no das a luz;

grita de júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto!,

porque más son los hijos de la abandonada que los de la que tiene marido».

28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.29 Pero

como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido

según el Espíritu, así también ahora.30 Pero ¿qué dice la Escritura?: «Echa fuera a

la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la

libre».31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

C. Fábula.

Composición alegórica, generalmente protagonizada por animales, que contiene una

enseñanza.

Ejemplo (2 Reyes 14:9,10)

9 Pero Joás, rey de Israel, envió a Amasías, rey de Judá, esta respuesta: «El cardo

que está en el Líbano envió a decir al cedro que está en el Líbano: “Dale tu hija por

mujer a mi hijo”. Pero las fieras que están en el Líbano pasaron y pisotearon el

cardo.10 Ciertamente has derrotado a Edom y tu corazón se ha envanecido; gloríate,

pues, pero quédate en tu casa. ¿Para qué te metes en un mal que te hará caer junto

a Judá?».

D. Parábola.

Narración de un suceso fingido, de la que se deduce, por comparación o por

semejanza una verdad importante o una enseñanza moral. Es usada ampliamente

por Cristo para ilustrar la verdad, nos han quedado treinta y tres en los Evangelios, y

en todas ellas vemos como el Señor supo aclarar una verdad espiritual mediante una

acertada comparación con algún acontecimiento probable de la vida cotidiana del

pueblo en medio del cual andaba.

E. Alusión histórica.

Aludir a una situación histórica.

Ejemplo (Lucas 4:25-27)

25 Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías,

cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses y hubo una gran hambre en

toda la tierra;26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en

Sarepta de Sidón.27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo,

pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio.

F. Experiencia personal.

Aludir a una experiencia propia. Véase Hechos 22, 24, 26; 1 Timoteo 1:2-15; 2

Corintios 11:22-30.

G. Anécdota.

Breve relato de algún suceso.E