Memorias de un walkman
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LOURDES SAAVEDRA BERBETTY Memorias de un walkman
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Título: Memorias de un walkman Autor: Lourdes Saavedra Berbetty Tipo: Poesía / Ensayo País: Bolivia Año: 2008
Transcript of Memorias de un walkman
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LOURDES SAAVEDRA BERBETTY
Memorias de un walkman
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© Lourdes Saavedra Berbetty, 2008
© Editorial Yerba Mala Cartonera de Bolivia, 2008.
Proyecto social cultural y comunitario sin fines de lucro.
http://yerbamalacartonera.blogspot.com
Proyectos análogos: Eloísa Cartonera (Argentina), Sarita Cartonera (Perú), Animita
Cartonera (Chile), Ediciones la Cartonera (México), Animita Cartonera (Chile),
Dulcinéia Catadora (Brasil)
______________________________________________________
Impreso en: Imprenta “Río Seco”, patio 2, mzno. P, No. 214, El Alto.
Derechos exclusivos en Bolivia
Hecho el depósito legal: 3-1-1105-08
Impreso en Bolivia
______________________________________________________
Esta publicación ha sido posible gracias al apoyo desinteresado de los residentes
bolivianos en Boston-EEUU y Oswaldo Calatayud y familia..
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El (walkman) como herramienta indispensable
a la hora de amordazar el grito y anular la voz
de una determinada ciudad que canta
todo el tiempo con la música.
La música que uno ha escogido
como soundtrack ideal para el viaje.
Rodrigo Fresan
“Mantra”
El saber occidental por varios siglos intenta ver el mundo.
No ha comprendido que el mundo no se mira se oye.
No se lee, se escucha (...) hay que aprender a juzgar
a una sociedad por sus ruidos, por su arte
y sus fiestas mas que por sus estadísticas.
Jaques Attali
“Ruidos”
Dedicado a Radio Activa 89.5
como un deseo de no cumpleaños
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MEMORIAS DE UN WALKMAN
La música es un medio para percibir el mundo, un instrumento
de conocimiento que provoca descifrar una manera sonora del
saber. Una forma de aproximarse, al estudio de la cultura pop y
el espíritu melódico contemporáneo es sin duda: el walkman,
puede resultar burdo detenerse en el aparato trasmisor de la
música y no en la música en sí; pero esta idea (espero de larga
duración) busca, engranar y evocar una especie de estructura del
sentir.
Si tenemos en cuenta que como lo señala Fubini, “la música
presenta mil engranajes de carácter social que se insertan
profundamente en la colectividad humana y reciben múltiples
estímulos ambientales y crea a su vez nuevas relaciones entre
los hombres”, el intento por reconstruir una arqueología del
sonido, radica interpretar el proceso de consumo, como una
matriz contextual de actitudes y rituales buscando superar la
visión mercantilista y de sobredeterminación económica del
sujeto social.
Estas significaciones llevan a concebir la reproducción y
producción del individuo de consumo desde una metafísica
cotidiana, donde la cultura es un elemento dinámico, cambiante
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y melódico. A los aproximadamente 30 años del walkman
ofrezco un salud y larga vida a este gadget tecnológico que fue
mi guardaespaldas en stereo de la soledad, compañero de
insomnios, escudo de metal y por supuesto mi cómplice del
deambular por la ciudad. No pretendo describir los próximos
apartados, porque espero que sean música para los ojos.
1. El nacimiento y el creador del walkman: un mito urbano
El nacimiento del walkman es una especie de mito urbano o
mejor dicho tecnológico, del cual existen varias versiones, pero
la oficial esta identificada con el físico y empresario japonés co-
fundador de Sony, Akio Morita, reconocido como padre del
walkman1 y el fracasado sistema de video betamax.
Morita nunca traicionó (en el fondo) las viejas normas de pudor
y distancia que marcan la vida del pater familia de un clan
japonés. Desde su nacimiento, en 1921, Akio estaba llamado a
ser el heredero del legado de la familia, propietaria de fábricas
de sake (vino de arroz japonés) en la provincia de Nagoya.
1 A esto hay que sumarle que Andreas Pavel quien patentó un dispositivo de
características muy parecidas en 1977 estuvo 20 años en litigio con SONY
para ver reconocido su esfuerzo y recibir una compensación económica por
los centenares de millones que fueron vendidos bajo este concepto.
Finalmente el conflicto se resolvió a mediados del 2003, con el pago por
parte de SONY de una importante cantidad económica.
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Había nacido para ser el líder de la decimoquinta generación de
Kyuzaemon, el apellido aristocrático de la familia.
Sin embargo, a los diez años, Morita se topó con el primer
artilugio electrónico de su vida, cuando la familia remplazó la
vieja vitrola por un fonógrafo eléctrico. La fascinación de
Morita por los aparatos sería conocida desde entonces. La casa
familiar del empresario ha sido siempre uno de los laboratorios
y banco de pruebas de todos los productos de consumo de la
multinacional.
En el año 1978, el primer modelo de walkman en fabricarse fue
el TPS-L2, este artefacto fue considerado un icono en la década
de los ochenta porque había logrado un fenómeno cultural
notable: por primera vez cualquier persona podía salir a la calle
y escuchar su música favorita en cualquier lugar y según la
revista PC World el aparato reproductor de walkman Sony es el
mejor invento creado durante los últimos cincuenta años,
dejando en sexto lugar a la telefonía celular.
El programa de televisión “Diseños Clásicos”, transmitido por
A&E Mundo, dedicó uno de sus capítulos a este aparato
mencionando que Akio Morita al caminar por la calles de New
York, se dio cuenta que sus hijos siempre cargaban música en
aparatos grandes, y pensó que este placer de llevar música a
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todos los espacios debía transfigurarse en un aparato mas
cómodo, pequeño y portátil. De alguna manera el mundo
cambió desde ese día, y a pesar de las críticas de sus asesores,
falta de entusiasmo de los responsables de la campaña de
marketing y las negativas de los socios de Sony Morita logró
conseguir un éxito comercial y rentable, con una radio inspirada
en el minimalismo de la cultura occidental una especie bonsái
acústico, que tenía una cinta de cassete que duraba solamente 60
minutos.
Hoy en día existen mas de 340 millones de “walkmans” en el
mundo2, además de todo tipo de reproductores inspirados en su
fórmula, desde mp3 hasta los iPod que logran almacenar 15 mil
canciones de 30 gigas.
Morita y su socio Ibuka que ya cruzaban la frontera de los
sesenta años con su visión y espíritu emprendedor lograron que
30.000 unidades del walkman sean distribuidas en el mercado
cuya población meta eran los jóvenes.
2 En marzo del 2006 Sony dejó de fabricar el walkman en el Japón, hace mas
de un cuarto de siglo que ha estado alternando la producción de estos
reproductores entre Malasia y China. La decisión de poner fin a esta
fabricación fue la decisión de un plan de reestructuración de la empresa.
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La campaña de publicidad que se realizó en 1979 tuvo muchas
estrategias creativas como presentar este artefacto a varios
periodistas, ofrecer demostraciones y muestras en los
subterráneos del Japón y enviar walkmans a celebridades como
la princesa Diana de Gales quien recibió un walkman con el
sello real, entonces ya en la década de los ochenta la juventud en
varios puntos del planeta vivía enchufada a un artilugio
tecnológico, y si las palabras existen cuando uno las nombra en
1981 el walkman forma parte de Le Petit Larrouse.
El nacimiento del walkman pertenece al imaginario del Japón,
lugar de origen de su creador, un país donde la economía del
espacio es asumida de manera mística ya sea por el Bonsái, los
grabados en un grano de arroz y la arquitectura peculiar del
lugar y la estructura de las puertas corredizas que esconden toda
una filosofía territorial.
Quizás el gran mérito de Morita, fue saber romper el muro en el
que tradicionalmente se encierran los magnates japoneses y
convertirse en una estrella empresarial internacional. En los 80
no dudó en publicar su propia autobiografía “Made in Japan”,
libro de cabecera en las oficinas mundiales de Sony. Era otro
ejercicio publicitario, para destacar el rostro humano del
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multimillonario que falleció el año 1999 y tuvo el mérito de
regalarnos caminatas acústicas.
2. Nuevas experiencias
Según Nestor García Canclini “el walkman suele usarse para
acompañar caminatas en pedazos de naturaleza que se
encuentran dentro de la aglomeración urbana, para cultivar la
soledad en las ciudades, sin dejar de conectarse con la
cultura”. Esta invención tecnológica afecta la sensibilidad
musical contemporánea y es utilizado como un escudo para la
esquizofrenia urbana, el efecto del walkman es opuesto a la
amplificación exagerada, que se jactaban grupos como Man O’
War que ganó el record mundial de decibeles, llegando al nivel
10 de ampliación de sus cajas parlantes, con su canción “All
men play on ten” se distorsiona y escucha la música a un nivel
ensordecedor, mas fuerte mas heavy, mientras que el walkman
cae en la alta privatización de una experiencia musical
individual, introspectiva y placentera.
Escuchar no es mas escuchar con los otros, o hasta escuchar-
para-los-otros, como lo soñaron siempre los pensadores
humanistas que reflexionaron el goce musical como un proceso
colectivo, vemos que ahora la sociedad del consumo, la bendita
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piratería y el internet hacen mas accesible y democrática el
placer sonoro a nivel global, pero también gracias al walkman
una actividad íntima e individual.
Mientras la sociedad contemporánea, abre los ojos para
deslumbrarse con las imágenes en movimiento del cine, derretir
sus ojos frente a la computadora, el walkman garantiza otra
hermenéutica: cerrar lapidariamente los oídos con parlantes y
sellarlos con música.
3. El walkman y la ciudad
En “La caminata auditiva” Iain Chambers se preguntaba por
algunas de las consecuencias sociales del walkman, un
dispositivo que introdujo modificaciones importantísimas al
segmento de la electrónica. Al mismo tiempo, que un acto
fuertemente privado, cerrarnos en una burbuja auditiva de
rechazo por la interacción, aquel que se conecta al walkman se
aísla en su propio mundo y se separa del entorno.
Este dispositivo nos permitió un nuevo tipo de relación con la
ciudad -al “musicalizar” de manera individual el espacio
público- pensemos, simplemente, en lo que sentimos cuando
caminamos por la calle enchufados al walkman, estamos
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participando de una tendencia social particular: la de disfrutar el
mundo a partir de una serie de signos que se cruzan y
resignifican.
La música, de alguna manera, adquiere sentido para nosotros en
ese contacto con el mundo, y el mundo, claro, cambia, se
modifica, se recrea, cuando lo vemos musicalizado con la banda
de sonido de nuestra vida.
En el fondo se trata de eliminar la pregunta obvia: ¿escuchar
música en el walkman, es sólo un acto individual? desde ya que
no; la elección de la música, las asociaciones que hacemos con
otros signos o lugares están en relación con el entorno que nos
rodea, en el ping-pong de la interacción.
No escuchamos cualquier cosa, no nos gusta todo; el proceso de
construcción de nuestros gustos está determinado por una larga
serie de hechos casuales, azarosos, memorables, que
difícilmente podemos calificar solamente como individuales.
Piensen en la música que más aman; seguramente podrán
asociar hechos, personas, acontecimientos con ella. Al
movernos por la ciudad con nuestro dispositivo portátil de
música, la estamos mirando desde un punto de vista, en el cual
se entrelazan las elecciones personales y las experiencias
compartidas con el “otro” que nos permiten darle sentido,
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encontrarle un significado determinado a las cosas. Participamos
de una forma social cada vez más generalizada de observar
nuestro entorno.
Imponemos nuestra música por sobre el ruido del mundo
exterior, y lo hacemos porque sabemos que ese mundo exterior,
de otra manera, nos impondría sus molestos sonidos. El
walkman, entonces, es uno de los instrumentos con el cual
negociamos con nuestro entorno para hacerlo más soportable.
Bibliografía
-Atalli, Jacques (1985) “ Ruidos: Ensayos sobre la política económica
de la música” México D.F, Siglo XXI
-Chambers, Iain (1995) “La caminata auditiva” en Migración, cultura,
identidad. Buenos Aires, Amorrortu.
-Fresan, Rodrigo (2001) “Mantra” México D.F Modadori.
-Garcia Canclini, Nestor (2001) “Definiciones en transición” Estudios
latinoamericanos sobre cultura y transformaciones sociales en tiempos
de globalización Buenos Aires, CLACSO
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EL LADO B DE LA VIDA
1. Camina escuchando música a todo volumen en la noche, las
aceras, los parques, la multitud no te pueden tocar (vives dentro
de la cueva de tus oídos)
2. Siéntate siempre atrás, contempla las nucas del auditorio, a
veces cuando alguien te mira de frente oculta su verdadero yo.
3. Escucha a Leonard Cohen, Tom Waits, Jhonny Cash, ellos no
te ofrecen respuestas para tu vida sino preguntas que quemaran
tu existencia.
4. Abraza a un árbol, no mas porque sí, pero ten cuidado con las
hormigas. Recuerda el verde no es un color es mas que eso.
5. Visita el cementerio de vez en cuando, en el silencio tal vez
escuches la voz de la nada y beses algunos epitafios de amigos
muertos... sigue el camino no amarrillo, piérdete!
6. No consumas tus días frente a la pantalla de tv, de la
computadora, del cine, usa tus ojos como scanners... digitaliza el
cielo, lame la lluvia, muerde con pasión el cuello alguien. No te
confundas la imagen no es todo.
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7. Confía en Patti Smith, se dulce y dura como Stevie Nicks,
intensa y desagarradora como Janis Joplin...al final su música es
enigma, esencia y poción mas allá de cuerpos fabricados en las
factorías del sudor.
8. Diseca recuerdos, cuelga tus penas, busca las palabras bajo tu
almohada, escupe metáforas y salta!
9. Besa a alguien con muchas ganas, con los ojos abiertos
acariciando sombras con el fuego de tus dedos.
10. También esta permitido llorar.
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EL HOMBRE SINTETIZADOR
La ignorancia del movimiento perfecto lo convertía en un
animal histérico que deseaba alcanzar el sabor ácido de las
estrellas del universo sónico en cada beat. Rítmicamente saltaba
en la pista de baile /punch/punch/punch: frenético/. Los alaridos
de la consola eran la batería que hacía rugir su corazón. Él sabía
que Dios era un D.J.
Eléctricamente estimulado buscaba una emoción pura.
Sospechaba en secreto que no iba a ninguna parte. Las luces de
colores eran el escenario donde se desintegraba su fluorescente
sombra.
La persona urbanamente primitiva, apelaba a toda la tecnología
corporal, de esa manera, la parafernalia de cadencias
repentinamente lo convirtió en el hombre sintetizador, que en la
esquizofrenia anatómica estaba mas cerca del movimiento
perfecto. Hasta que inesperadamente llegó el destierro del
silencio.
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UNA BALADA PARA DOS CIUDADES
Cada ciudad tiene su propia e inconfundible voz.
Su sonido ambiente. Alguna vez coleccione esas voces.
Caminaba por las avenidas mas transitadas con un micrófono
en alto como si fuera un imán, (...)un lugar donde se posara
el águila de mis tímpanos a comerse una serpiente
Rodrigo Fresan
1. Lo que imprime el viento: llegando a Bahía Blanca
¿Cuántos colores puede tener el mar?, ¿el viento imprime los
mismos sonidos en cada país? Solo se que el cielo es diferente
en todos lados, el mar tiene sabor a escabeche de algas, las
bahías son frías en otoño y la continuidad de los parques
también muestra escenas de árboles desnudos que pierden sus
hojas, el frío es amarrillo...al parece todo pasa mas lento.
En Bahía Blanca, las canciones tienen sabor de "Duraznos
Sangrantes" Spinetta suena mejor camino a “Monte Hermoso”,
tal vez me vuelva a encontrar con el faro gigante, las tiendas de
Musimundo, la Blandenguez un universo paralelo a la Recoleta.
Camino pasos cerrados escuchando “Exactas” Sicosisne ¿Dónde
estas? Me prometieron el mar y solo veo un montón de álamos,
una estación de tren vieja, algunos shoppings, todo es gris, la
gente es pálida, nadie entiende porque uso chompas rojas (ni
siquiera entienden la palabra chompa) entre tantos pasos no
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escucho las olas, ni veo a los surfistas. Por cierto el mar es
medio café. No azul.
Estar de vacaciones en una ciudad desconocida es como vivir un
unplugged, pretendes estar desenchufada de tus lugares
comunes.
2. Cochabamba ciudad de puentes y silencios
Cada árbol proyecta su sombra en el pavimento, ardo en rojo
caminando sin sentido, soy una tripulante del atardecer, el
silencio busca un lugar en mi existencia... aunque se pudra mi
boca por callar, el sonido de mis collares y la música de mis
ojos contemplan senderos que crecen infinitamente.
Estoy en el centro, cruzando el primer puente a ninguna parte.
La continuidad de los parques, el florecer gratuito de besos y
jacarandas en las plazuelas hacen que el pasto se convierta en un
país cada vez mas verde.
Ahora, dime como encontrar el silencio en esta ciudad, en este
agujero negro que por mas que prometa vida, esta dominado por
recuerdos clandestinos. Dime ¿cómo no creer en el cielo?, si las
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nubes no existen, dime ¿cómo ahogar tu voz?, ¿cómo mueren
las palabras?
Si quiero me toco el alma, pues mi carne ya no es nada. Acabo
de cruzar otro puente, estoy cerca de cajas de cemento, cines y
mas buganvillas. El sol agoniza. El claroscuro consume mi
cuerpo. Las fieras dormidas despiertan adentro.
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BONUS TRACK
METALOGOS
PLAY
01. Afuera
hay un concierto
en algún sitio.
Un ritual
de asfalto,
de metal,
de sirenas trasnochadas
y alcohol.
02. Maullidos eléctricos
asfixian mi grito
distorsiones acústicas
tatúan mi sombra.
03. Guitarras sangrando agonías,
hordas saltando alaridos
headbangers, mosh y son-ido
04. Estrellas ácidas
quemando la noche
mi vientre de mercurio
derritiendo aullidos.
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05. En el valle de la nada
no existe el abismo del cielo
ni el infierno se quema en el fuego
el funeral eléctrico
reclama a sus siervos.
STOP
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Ediciones Yerba Mala Cartonera
Para no desesperar en las trancaderas, para dejar pasar las propagandas de la TV, para aguantar las marchas, para
caminar subidas sin darse cuenta, para bailar al ritmo de la cumbia del minibús o para cuando tengas simplemente ganas
de leer. Un libro cartonero, casero, tu mejor cómplice.
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