► ¡Hare Krishna! Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Mayo. (Sadhya)

Calendario Vaishnava ● Viernes 1 de Mayo: “Partida de Sri Jayananda Prabhu” Jayananda Prabhu fue un discípulo dedicado de Srila Prabhupada que ayudó a introducir el festival de Ratha-yatra en los Estados Unidos. Era incansable, trabajaba hasta veinte horas por día cuando era necesario. Su humildad era excepcional y aun después de ser reconocido por todos y por Srila Prabhupada, continuaba limpiando las ollas y la cocina para los demás devotos, sacando la basura, y haciendo todo lo que fuese necesario. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Sábado 2 de Mayo: “Narashimha Chaturdasi”

(Ayuno hasta el crepúsculo) Hiranyaksa fue muerto por la encarnación del Señor Vishnu conocida como Varahadeva.

Por consiguiente, su hermano Hiranyakasipu, el rey de los demonios, se propuso convertirse en el emperador de todo el universo para vengar su muerte. A causa de su gran poder, él ejecutó muchas austeridades, sus penitencias fueron tan severas que perturbaron a los semidioses. De hecho, los semidioses pidieron al Señor Brahma que lo detuviese. Entonces el jefe de los semidioses, el Señor Brahma, descendió para pacificarlo concediéndole una bendición de su elección. "Por favor, concédeme que nunca sea muerto por ninguna entidad viviente" –pidió Hiranyakasipu; "que yo no muera ni dentro ni fuera de ninguna residencia, ni de día ni de noche, ni en la tierra ni en el cielo; que yo no sea muerto por ninguna creación tuya, ni por arma alguna, ni por hombre o animal alguno. Que yo no conozca la muerte por ninguna entidad viviente, sea móvil o inmóvil. Que yo no tenga rival; que yo sea el único dominador

por sobre todas las entidades y deidades superintendentes, y que yo adquiera todos los poderes místicos" Después de que Brahma le concediera todos esos pedidos, Hiranyakasipu, conquistó muy rápidamente todos los planetas del universo, y tomó por residencia el palacio del Señor Indra, el rey de los semidioses, forzando a todos a inclinarse ante sus pies. Hiranyakasipu gobernó el universo muy duramente. Durante esa época, su reina, Kayadhu, le dio un hijo llamado Prahlada. Él era el receptáculo

de todas las cualidades trascendentales pues era un devoto puro del Señor Vishnu. Determinado a entender a la Verdad Absoluta, él tenía completo control de todos sus sentidos y mente, él era muy bondadoso con todas las entidades vivientes y el mejor amigo de todos. Hiranyakasipu lo puso en su regazo y afectuosamente le pidió –mi querido hijo, por favor dime, ¿cuál es tu tema favorito en la escuela? Sin miedo, Prahlada dijo: "Oír sravanam y cantar kirtanam los santos nombres, formas, cualidades, parafernalia, y pasatiempos del Señor Supremo; acordándose smaranam de ellos; sirviendo los pies de loto del Señor pada-sevanam; ofreciendo al Señor respetuosas reverencias y adoración en sus dieciséis tipos de parafernalia arcanam; ofreciendo oraciones al Señor vandanam; tornándose Su siervo dasyam; considerando al Señor como el mejor amigo sakhyam; y rindiéndose a Él atma-nivedanam, en otras palabras, sirviéndolo con su cuerpo, mente y palabras. Estos nueve procesos son conocidos como servicio devocional puro, y yo considero a cualquiera que se haya dedicado al servicio del Señor Vishnu, a través de estos nueve métodos, como la persona más erudita por haber adquirido conocimiento completo" Ciego de odio, Hiranyakasipu lanzó a Prahlada de su regazo al suelo. "¡Siervos! ¡Llévenselo de aquí y mátenlo!" Intentaron matarlo de diversas maneras pero a pesar de todo Prahlada estaba siempre absorto en pensar en Vishnu, y así, él permaneció sano y salvo. Hiranyakasipu se intranquilizó mucho pensando en cuál sería su próximo plan. "Tú dices que hay un ser superior a mí" – dijo Hiranyakasipu – "¿pero dónde está Él? Si Él está presente en todas partes, ¿entonces por qué no está presente en esta columna frente a ti? ¿Tú crees que Él está en esta columna?" Sí, –respondió Prahlada. La ira de Hiranyakasipu crecía más y más. "Por decir cosas sin sentido, cortaré la cabeza de tu cuerpo. Ahora déjame ver a tu más adorable Señor protegiéndote ¡Quiero verlo!" Maldiciéndolo cada vez más, Hiranyakasipu tomó su espada, se levantó de su trono y con gran furia golpeo primero en medio de la columna. Entonces, del medio del pilar que él acababa de golpear apareció una maravillosa forma mitad hombre, mitad león, nunca vista antes Narashimhadeva. La forma del Señor era extremadamente bella a causa de Sus ojos furiosos, los cuales se asemejaban a oro fundido; Su melena brillante, la cual expandía la refulgencia de Su temerosa cara; Sus dientes fatales; y Su lengua afilada como una navaja. El Señor Narashimha entonces batalló con Hiranyakasipu. Finalmente, lo capturó y lo colocó en Su regazo, en la puerta de entrada a su palacio y lo cortó en pedazos con algunas de Sus muchas manos y poderosas uñas. La boca del Señor Narashimha y Su melena se regaron con gotas de sangre, y Sus feroces ojos, llenos de furia, eran imposibles de mirar. Lamiendo el borde de Su boca con la lengua, el Supremo Señor, se adornó a Sí mismo con una guirnalda hecha con los intestinos de Hiranyakasipu. El Señor Narashimha le arrancó el corazón y finalmente destruyó al ejército compuesto por sus seguidores…

Srimad-Bhagavatam, 7-1-10 ……………………………………………………………………………………….……….. ● Domingo 3 de Mayo: “Krishna Phula Dola y Salila Vihara” Krishna Phula dola: Recuerda el pasatiempo de Radha-Krishna en el columpio de flores. Salila Vihara: Significa el festival del barco. En verano las Deidades de Radha y Krishna se

llevan en barco por la orillas de un lago. En el Krishna Balarama mandir de Vrindavana, los devotos llenan el patio de la entrada con agua y ponen a las Deidades de Radha y Krishna en un barco, en medio de un extático kirtan.

Krishna Phula dola Salila Vihara

● Domingo 3 de Mayo: “Partida Srila Paramesvari Das Thakura”

“Paramesvara Dasa, del que se dice haber sido el quinto gopala del Krishna-lila se entregó por completo a los pies de loto del Señor Nityananda. Todo aquel que recuerde su nombre, Paramesvara Dasa, logrará el amor por Krishna fácilmente”

Significado: El Chaitanya-Bhagavata afirma que Paramesvara Dasa, llamado a veces Paramesvari Dasa, lo era todo para el Señor Nityananda Prabhu. El cuerpo de Paramesvara Dasa era el lugar de los pasatiempos del Señor Nityananda. Paramesvara Dasa, que vivió algún tiempo en la aldea de Khadadaha, estaba siempre en el éxtasis de un pastorcillo de vacas. En el pasado fue Arjuna, un amigo de Krishna y de Balarama. Era el quinto de los doce gopalas. Él acompañó a Srimati Jahnava Devi cuando ésta celebró el festival de Kheturi.

Arjuna Gopa Se afirma en el Bhakti-ratnakara que, por orden de Srimati Jahnava mata, instaló a Radha-Gopinatha en el templo de Atapura, en el distrito de Hugali. La estación de Atapura se encuentra en la línea de vía estrecha entre Howrah y Amata. Hay otro templo en Atapura, fundado por la familia Mitra, que se conoce como el templo de Radha-Govinda. Frente al templo, en un lugar muy agradable, entre dos árboles bakula y uno kadamba, está la tumba de Paramesvari Thakura, y sobre la misma, hay un altar con un arbusto de Tulasi. Se dice que del árbol kadamba brota sólo una flor cada año. Esa flor siempre se ofrece a la Deidad. ...

Sri Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 11.29 ● Domingo 3 de Mayo: “Advenimiento de Radha-Ramana Devaji” Hoy es el día de la aparición de la Deidad del Señor Krishna (Radha-Ramana), adorada por Gopala Batta Gosvami.

“Entonces, con mucho respeto, un vaishnava llamado Venkata Bhatta invitó a Sri Chaitanya Mahaprabhu a su hogar” Chaitanya Charitamrita, M. L. 9.82

Significado: Sri Venkata Bhatta era un brahmana vaishnava que vivía en Sri Ranga-ksetra. Pertenecía a la sucesión discipular de Sri Ramanujacarya. Sri Ranga es uno de los lugares de peregrinaje de la provincia de Tamil Nadu. El nombre Venkata no se conserva entre los habitantes de esa provincia. Por eso se supone que Venkata Bhatta no pertenecía a esa provincia, aunque es posible que hubiera residido en ella durante mucho tiempo. Venkata Bhatta pertenecía a la rama badagala-i de la Ramanuja-sampradaya. Tenía un hermano, miembro también de la Ramanuja-

sampradaya, llamado Sripada Prabodhananda Sarasvati. El hijo de Venkata Bhatta fue conocido más tarde en la Gaudiya-sampradaya con el nombre de Gopala Bhatta Gosvami, que fundó el templo de Radha-Ramana en Vrindavana. Puede encontrarse más información acerca de él en el Bhakti-ratnakara, un libro de Narahari Cakravarti. ● Domingo 3 de Mayo: “Advenimiento Srila Madhavendra Puri” Se dice que Nitay recibió iniciación de Laxmitirtha, Él también se asoció mucho con otro discípulo de Laxmitirtha, Madhavendra Puri , que aunque eran hermanos espirituales, él era reverenciado por Nitay como un Guru. Madhavendra Puri es famoso por establecer la dulzura del Madurya-rasa que luego se volvió una parte integral del Gaudiya Vaishnavismo. Srila Madhavendra Puri Es el maestro espiritual, del maestro espiritual del Señor Chaitanya.

En su Amrita-pravaha-bhasya, Srila Bhaktivinoda Thakura ofrece el siguiente resumen del capítulo cuarto. Siguiendo el camino de Chatrabhoga y pasando por Vriddhamantresvara, Sri Chaitanya Mahaprabhu llegó a la frontera de Orissa. En Su camino disfrutó de bienaventuranza trascendental cantando y pidiendo limosna en varias poblaciones. De ese modo llegó al famoso pueblo de Remuna, donde hay una Deidad de Gopinatha. Allí narró la historia de Madhavendra Puri, tal y como la había escuchado de labios de Su maestro espiritual, Isvara Puri. La narración es como sigue. Una noche, encontrándose en Govardhana, Madhavendra Puri soñó que la Deidad de Gopala estaba en el bosque. A la mañana siguiente invitó a sus amigos y vecinos para que fuesen con él a rescatar a la Deidad de la espesura de la selva. A continuación, con una suntuosa ceremonia, instaló la Deidad de Sri Gopalaji en lo alto de la colina Govardhana. Allí adoraron a Gopala y celebraron el festival Annakuta. La noticia de la celebración del festival se extendió por todas partes, y acudió mucha gente de las aldeas vecinas. Una noche, la Deidad de Gopala volvió a aparecerse en sueños a Madhavendra Puri y le pidió que fuese a Jagannatha Puri en busca de pasta de sándalo para ungir el cuerpo de la Deidad. Nada más recibir esa orden, Madhavendra Puri partió hacia Orissa. Viajando por Bengala, llegó hasta

Remuna, donde recibió un cuenco de leche condensada (ksira) ofrecida a la Deidad de Gopinathaji. Ese cuenco de leche condensada lo había robado Gopinatha y se lo entregaron a Madhavendra Puri. Desde entonces, la Deidad de Gopinatha se conoce

con el nombre de Ksira-cora-gopinatha, la Deidad que robó el cuenco de leche condensada. A su llegada a Jagannatha Puri, Madhavendra Puri recibió el permiso del rey para llevarse un mana de sándalo y veinte tolas de alcanfor. Con la ayuda de dos hombres, llevó esos productos a Remuna. De nuevo en sueños, vio que Gopala, en la colina Govardhana, deseaba que esa madera de sándalo, convertida en pasta y mezclada con el alcanfor, se utilice para ungir el cuerpo de Gopinathaji. Al

comprender que eso satisfaría a la Deidad de Gopala en Govardhana, Madhavendra Puri cumplió la orden y regresó a Jagannatha Puri. Sri Chaitanya Mahaprabhu narró esta historia para el Señor Nityananda Prabhu y otros devotos, y alabó el servicio devocional puro de Madhavendra Puri. Recitando versos de Madhavendra Puri, entró en éxtasis. Sin embargo, al ver que se había reunido mucha gente, Se contuvo y comió un poco de arroz dulce prasadam. Así pasó la noche y, a la mañana siguiente, continuó su camino hacia Jagannatha Puri.

“Ofrezco respetuosas reverencias a Madhavendra Puri, que recibió un cuenco de arroz dulce robado por Sri Gopinatha, a quien, a partir de entonces, se conoce con el nombre de Ksira-cora. Complacido con el amor de Madhavendra Puri, Sri Gopala, la Deidad de Govardhana, Se hizo visible ante la gente”

Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, capítulo 4 ● Domingo 3 de Mayo: “Advenimiento Srila Srinivasa Acharya” Una vez cuando Narottama Thakura se reunió con Srinivasa Acharya en Bhudari, compartió con el acharya su deseo de celebrar una gran fiesta en todo el río Padmavati en Kheturi. Narottama explicó que recientemente había construido un hermoso templo en Kheturi, y que era su sincero deseo de que Srinivasa viniese en Gaura Purnima, en el día de la auspiciosa aparición de Sri Gauranga Mahaprabhu. Aunque conmovidos por la petición de Narottama, Srinivasa Acharya también se sintió muy ansioso de que el periodo de tiempo era muy corto. Sin embargo, esa misma noche, Mahaprabhu Mismo aparecía ante Srinivasa en un sueño y le aseguraba que el festival, sería un gran éxito. Srinivasa y Narottama inmediatamente comenzaron los preparativos para el festival. Enviaron invitaciones por mensajeros a muchos lugares, muy lejos, y de pronto muchos grupos de exaltados Vaishnavas comenzaron a converger sobre Kheturi. Narottama y Srinivasa hicieron muchos arreglos maravillosos para atender a sus invitados con todo respeto. Cuando, el día antes de Gaura Purnima, Sri Jahnava Devi y sus colaboradores también llegaron a Kheturi, su alegría no conoció límites. Jahnava Devi era

una exaltada dirigente de la comunidad Gaudiya Vaishnava en ese momento, y, por tanto, su llegada se consideraba muy auspiciosa. Temprano a la mañana siguiente, en una gran ceremonia llevada a cabo por Srinivasa Acharya, seis Deidades se instalaron. Inmediatamente después, Sri Narottama comenzó un extático nama sankirtana. A medida de que el océano del sankirtana se desbordaba, todos los presentes se olvidaron de si mismos y comenzaron a llorar y a bañarse los unos a los otros con las lágrimas que fluían intensamente de sus ojos. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu escuchó el sankirtana de Narottama y de los Vaishnavas reunidos, como un relámpago dentro de una nube, Mahaprabhu apareció con Sus asociados en el pabellón del patio, bailando con mucha gracia. De esta forma, por Su inmenso amor por sus queridos devotos, Sri Gauranga Mahaprabhu concedió Su asociación personal a todos los que estuvieron presentes en la inauguración del Festival en Gaura Purnima Kheturi Dhama. ● Domingo 3 de Mayo: “Trivikrama Masa” Hoy comienza el mes de Trivikrama, en Barcelona. ● Domingo 3 de Mayo: “Sri Kurma Jayanti”

Hoy es el advenimiento de Sri Kurma . En la encarnación Kurma , el Señor Vishnu se encarna como una tortuga. Esta es una historia que implica tanto a los Devas (semidioses) como asuras (demonios). En la acostumbrada batalla entre los dioses y asuras, en una ocasión los Devas de repente perdieron toda su fuerza debido a una maldición del sabio de mal genio Durvasa. El sabio Durvasa había ofrecido una guirnalda de flores a Indra, el

rey de los semidioses, y sin la debida atención se lo regalaron a su elefante quien la pisoteó. Los Devas al perder toda su fuerza se acercaron a Vishnu para pedir ayuda. Vishnu entonces les pidió batir el océano de leche después de añadir todo tipo de hierbas medicinales en el océano. El gran monte Meru (Mandara), haría de palo de remover. Él solicitó que ellos buscaran la ayuda de los Asuras en el levantamiento de la montaña a cambio de la oferta de la parte de néctar de inmortalidad que sacarían de la agitación. Tanto los Devas como los asuras batieron el océano utilizando la serpiente Vasuki como la cuerda. El Señor Vishnu que tenía la forma de la tortuga Kurma mantuvo la montaña a flote. En cuanto el tazón de amrita, el néctar de inmortalidad se llenó, los asuras lo cogieron. Entonces el Señor Vishnu tomó la forma de Mohini Murti , una doncella hermosa, y sedujo los asuras y pactó con ellos que Ella distribuiría el néctar.

En cuanto los Devas fueron servidos, Mohini Murti desapareció y así engañaron a los asuras y los hicieron más débiles. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Lunes 4 de Mayo: “Sri Buda Jayanti” Hoy es el advenimiento del Señor Buda.

“En las encarnaciones decimonovena y vigésima, el Señor hizo Su advenimiento como el Señor Balarama y el Señor Krishna en la familia de Vrisni [la dinastía Yadu], y con eso quitó la carga del mundo”

“Luego, al comienzo de Kali-yuga, el Señor aparecerá como el Señor Buda, el hijo de Añjana, en la provincia de Gaya, sólo con el propósito de engañar a aquellos que estén envidiosos del teísta fiel”

Significado: El Señor Buda, una poderosa encarnación de la Personalidad de Dios, apareció en la provincia de Gaya (Bihar) como el hijo de Añjana, y predicó su propio concepto de no violencia, desaprobando incluso los sacrificios de animales que se sancionan en los Vedas. En la época en que el Señor Buda apareció, la generalidad de la gente era atea y prefería la carne animal a cualquier otra cosa. Bajo el pretexto de sacrificio védico, todo lugar se había convertido prácticamente en un matadero, y la gente se había entregado, sin restricción, a la matanza de animales. El Señor Buda predicó la no violencia, compadeciéndose de los pobres animales. Él predicó que no creía en los preceptos de los Vedas, e hizo énfasis en los efectos psicológicos adversos que la matanza de animales provocaba. Los hombres poco inteligentes de la era de Kali, que no tenían fe en Dios, siguieron su principio, y entre tanto fueron entrenados en la disciplina moral y la no violencia, pasos preliminares estos para seguir adelante en el sendero hacia la comprensión de Dios. Él, engañó a los ateos, pues esos ateos que siguieron sus principios no creían en Dios, pero mantuvieron absoluta fe en el Señor Buda, que de por sí era la encarnación de Dios. De esa manera, a la gente infiel se le hizo creer en Dios en la forma del Señor Buda. Ésa fue la misericordia del Señor Buda: él hizo que los infieles le fueran fieles a Él. ...

Srimad-Bhagavatam, 1-3-23 y 24. ……………………………………………………………………………………….………..

● Viernes 8 de Mayo: “Partida de Srila Ramananda Raya” Sri Chaitanya Mahaprabhu discutía con Ramananda Raya los asuntos más confidenciales acerca de la conciencia de Krishna, y en su compañía, el Señor Chaitanya saboreaba los sentimientos más profundos del servicio devocional. “Sri Chaitanya Mahaprabhu le preguntó: “Eres tú Ramananda Raya”. Éste contestó: ‘Sí, soy Tu muy bajo sirviente, y pertenezco a la comunidad sudra’ “Sri Chaitanya Mahaprabhu abrazó entonces a Sri Ramananda Raya. En verdad, tanto el amo como el sirviente estuvieron a punto de perder la conciencia debido al amor extático”

“Entre los dos, brotó el amor natural que sentían el uno por el otro, entonces se abrazaron y cayeron al suelo”

Significado: Srila Ramananda Raya era una encarnación de la gopi Vishakha. Puesto que Sri Chaitanya Mahaprabhu era el Señor Krishna mismo, entre ellos, Vishakha y Krishna, brotó de forma natural el amor. Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu es la combinación de Srimati Radharani y Krishna, y la gopi Vishakha es una de las gopis principales que asisten a Srimati Radharani.

De modo que, al verse Ramananda Raya y Sri Chaitanya Mahaprabhu, su amor natural despertó y se abrazaron...

Sri Chaitanya-Charitamrita Madhya-lila 8. 21 a 23

Sri Chaitanya muestra su forma de Deidades de Chaitanya Mahaprabhu y Ramananda Raya Radha-Krishna a Ramananda Raya ……………………………………………………………………………………….……….. ● Jueves 14 de Mayo: “Apara Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres)

● Jueves 14 de Mayo: “Fin del Tulasi Jala Dan”

Hoy es el último día de “Jala Dana” Había que colgar un pote con un agujero, llenarlo con agua y ponerlo sobre Tulasi para que gotease lentamente y la regases. También había que ofrecer agua a Salagrama-Shila. Tulasi es muy querida del Señor Krishna, y Salagrama-Shila es Krishna mismo.

Salagrama-Shila Tulasi Devi

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● Viernes 15 de Mayo: “Dvadasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:33 y las 11:23 horas en Barcelona. ● Viernes 15 de Mayo: “Advenimiento Vrindavana Dasa Thakura”

Srila Vrindavana Dasa Thakur, el escritor de Sri Chaitanya Bhagavata, advino en Modadruma-dvipa. Él es considerado el Vyasadeva manifiesto de los pasatiempos del Señor Chaitanya. A la edad de veinte años aceptó iniciación del Señor Sri Nityananda Prabhu. Fue por orden del Señor Nityananda que escribió el Sri Chaitanya-Bhagavata una gran biografía del Señor Chaitanya Mahaprabhu, a pesar de que nació después de la partida de Sri Chaitanya. Srila Vrindavana Dasa Thakur hizo muchos discípulos, entre ellos Gopinatha Brahmachari, un descendiente de Sri Kesava Bharati. Su madre fue Narayani Devi, la sobrina de Srivasa Pandita. Cuando tenía cuatro años ella recibió los remanentes de comida directamente de las propias manos de Chaitanya Mahaprabhu. Cuando el Señor

Krishna era un niño, su cuidadora fue una mujer llamada Ambika que tenía una hermana menor llamada Kilimbika. De acuerdo con Gaura Ganoddesa Dipika esa Kilimbika era Narayani Devi. Las Deidades que Vrindavana Dasa Thakur adoraba, Nitai-Gauranga y Sri Jagannatha, son adoradas en Mamagachi Srila Bhaktisiddhanta Maharaja, estableció el Modadruma Gaudiya Math en Mamagachi. ● Viernes 15 de Mayo: “Vrisabha Sankranti”

El sol entra en Tauro. Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día. El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

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● Jueves 28 de Mayo: “Partida de Sri Baladeva Vidyabhusana”

Srimad Baladeva Vidyabhusana Prabhu, no tenía ningún deseo de fama y nombre y fue el escritor de mucha literatura vaishnava. La fecha de su nacimiento, lugar, los nombres de su madre y su padre, y su árbol genealógico no se conoce. Aún así, algunos opinan que nació en un lugar llamado Baleshvara, un pueblo vecino de Remuna, en la primera parte del siglo 18, como el hijo de un vaisya, un agricultor. A temprana edad se convirtió en un erudito de la gramática sánscrita, poesía, retórica y lógica. Después de convertirse en un experto en todos estos temas, visitó muchos lugares sagrados. Finalmente se alojó en un templo de los seguidores de Sripada Madhvacharya. Allí asimiló y comprendió el Tattvavada-Siddhanta, es decir, la filosofía y conclusiones de los seguidores de Madhva. Después de esto, tomó Sannyasi, y predicó la Tattvavada-Siddhanta muy

enérgicamente a lo largo y ancho de la India. Baladeva Vidyabhusana es el autor del Govinda-Basya, comentario del Vedanta-sutra. En 1706 fue enviado por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura a Galta, cerca de Jaipur, India, para probar la autenticidad del movimiento de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Allí, por la gracia de la Deidad de Govindaji, Srila Baladeva Vidyabhusana rápidamente escribió el Govinda-Bashya o comentario gaudiya vaishnava del Vedanta sutra. Baladeva Vidyabhusana también escribió comentarios de los Upanishads y Bhagavad-Gita. Srila Prabhupada dedica su “Bhagavad gita tal como es” a Srila Baladeva Vidyabhusana (Ver la primera página) Baladeva Vidyabhusana partió de este mundo en el año 1768. ● Jueves 28 de Mayo: “Ganga Puja”

El río Ganges, conocido como la Madre Ganga, es uno de los más importantes ríos sagrados de la India. En los "Puranas", textos sagrados, se declara que el que ve, el que nombra o toca el Ganges, se lava de todos los pecados, y que el baño en el Ganges otorga bendiciones del más alto orden. En la conmemoración del advenimiento de Ganga Devi, la Diosa del río Ganges, los devotos realizan pujas con ofrendas de incienso, fuego, flores, etc.

● Jueves 28 de Mayo: “Advenimiento de Gangamata Gosvamini”

En el actual estado de Bengal, se encuentra lo que una vez fue el reino de Sri Naresh Narayana. Él rey Naresh Narayana tuvo una hija llamada Sachi. Sachi más tarde se llamaría Gangamata Thakurani o Gangamata Gosvamini, debido a ser llevada por el Ganges. Desde su infancia, Sachi era una elevada devota del Señor. A una edad muy temprana Sachi comenzó su educación. Al principio ella se absorbe en la gramática y la poesía, y habiéndose convertido en experta, poco a poco se entrega completamente al estudio de las escrituras. Incluso como una niña, siempre estaba fascinada con la conciencia de Krishna, y su mente siempre estaba llena de pensamientos de Madana Gopala.

Tras el fallecimiento del rey y de la reina, la sucesión real se redujo a Sachi. Sachi aceptó la responsabilidad de gobernar el reino. Un día, a petición de los mandatarios del reino, Sachi fue a visitar los lugares santos de peregrinación. Aunque ella vagó por aquí y por allá, en ninguna parte su corazón encontró satisfacción, entonces decidió buscar un maestro espiritual autorizado. Después de mucho viajar, llegó a Jagannatha Puri. Un día, después de tomar darshan de las deidades de Jagannatha, ella recibió un mensaje interno y se inspiró para ir a Vrindavana. En Vrindavana, por casualidad conoció a Haridas Pandit, en cuya mente la devoción a Gauranga y Nityananda era insuperable. Al ver el poder espiritual y la austeridad de su divina forma, Sachi se llenó de éxtasis. Después de meditarlo profundamente durante varios días, Haridas Pandit dio a Sachi refugio. Sachi cayó a los pies de loto de Haridas Pandit con los ojos llenos de lágrimas y oró por su misericordia. Sachi realizó muchas austeridades y viendo su intensa renuncia, el corazón de Haridas Pandit Goswami se llenó de piedad. Su misericordia hacia ella aumentó. Sonriente, llamó a Sachi Devi y le dijo: "Tú eres una princesa y sin embargo, has hecho un esfuerzo intenso para adorar a Krishna, se ve que tu renuncia y austeridad es la causa de tu devoción, yo estoy sumamente feliz. Pronto voy a darte iniciación en el mantra" Más tarde por la orden de su Guru, fue a Jagannatha Puri, donde se convirtió en una gran predicadora y Guru. Cientos de personas asistieron a sus discursos del Srimad-Bhagavatam, y muchas personas, entre ellas brahmanas, sacerdotes del Señor Jagannatha, e incluso el rey, la aceptaron como su Maestro Espiritual. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Viernes 29 de Mayo: “Pandava Nirjala Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres) (Hoy se puede ayunar totalmente, incluso de agua, si has roto un Ekadasi alguna vez)

……………………………………………………………………………………….……….. ● Sábado 30 de Mayo: “Dvadasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:21 y las 11:19 horas en Barcelona.

……………………………………………………………………………………….……….. ● Domingo 31 de Mayo: “Panihati Chida Dahi Utsava” En su Amrita-pravaha-bhasya, Bhaktivinoda Thakura da el siguiente resumen de este capítulo. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu sufría un arrebato trascendental de amor

extático, Ramananda Raya y Svarupa Damodara le asistían y le satisfacían conforme a Su deseo. Raghunatha dasa Gosvami, que llevaba mucho tiempo tratando de refugiarse en los pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu, abandonó finalmente su hogar y fue a ver al

Señor. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu pasó por Santipura camino de Vrindavana, Raghunatha dasa Gosvami se ofreció a dedicar su vida a los pies de loto del Señor. Sin embargo, durante ese período, un funcionario musulmán, envidioso de Hiranya dasa, el tío de Raghunatha dasa Gosvami, había logrado que un gran ministro funcionario de la corte musulmana

le hiciera arrestar. Hiranya dasa tuvo que huir de casa, pero Raghuntha dasa Gosvami, con gran inteligencia, pudo aclarar la situación. A continuación, Raghunatha dasa fue a Panihati y, siguiendo la orden de Nityananda Prabhu, celebró un festival (cida-dadhi-mahotsava) en que repartió arroz plano con yogur. El día siguiente al festival, Nityananda Prabhu dio a Raghunatha dasa Gosvami la bendición de que muy pronto obtendría el refugio de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Después de ese episodio, y con la ayuda de su sacerdote, Yadunandana Acharya, Raghunatha dasa se valió de una estratagema para salir de su casa y huir. Evitando los caminos principales, Raghunatha dasa Gosvami se marchó en secreto a Jagannatha Puri. Doce días después, llegó a Jagannatha Puri, a los pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu.

Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila 6.

“He narrado así los pasatiempos del Señor Nityananda Prabhu en relación con el famoso festival del arroz aplastado con yogur”

“Nityananda Prabhu descansó el resto del día; al anochecer, fue al templo de Raghava Pandita y comenzó el canto en congregación del santo nombre del Señor”

“Al principio el Señor Nityananda Prabhu animó a todos los devotos a que danzaran, y finalmente danzó Él mismo, inundando de amor extático el mundo entero”

“El Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu observaba la danza del Señor Nityananda Prabhu. Nityananda Prabhu podía verle, pero los demás no”

“La danza del Señor Nityananda Prabhu, como la de Sri Chaitanya Mahaprabhu, no se puede comparar a nada en los tres mundos”

“Nadie puede describir adecuadamente la dulzura de la danza del Señor Nityananda. Sri Chaitanya Mahaprabhu viene a verla personalmente”

Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila capitulo 6, 100 – 105

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