Manual pascua juvenil 2014.

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INTRODUCCION

La Pascua Juvenil es la vivencia personal y comunitaria con el sabor juvenil, de los

acontecimientos centrales de nuestra fe en los días de la Semana Santa. Es la celebración al estilo juvenil de los misterios Pascuales, sintiéndonos parte de la Iglesia. Celebrar la Pascua significa: • Adentrarnos en el misterio o plan de salvación de Dios. • Morir y resucitar con Cristo aquí y ahora. • Compartir con Cristo la Pasión, muerte y Resurrección, esforzándonos en comprender el alcance de ―la auto entrega‖ por los demás. • Experimentar en carne propia la salvación, es decir, sentirnos salvados y salir renovados. • Vivir con la Iglesia universal los sufrimientos de Cristo y de todos los hombres, el gozo de salvar y ser salvados. • Esperar en Cristo joven que renueva todas las cosas. • Vivir la gloria y el triunfo definitivo junto con Cristo y con los cristianos. • Ser salvadores de los demás jóvenes participando en la misma obra de Dios. • Comprometerse en el éxodo de la juventud actual que camina entre trabajos y alegrías, porque en la medida en que ayudamos a liberar a los demás nosotros seremos salvados.

OBJETIVOS:

Objetivo general: Evangelizar al adolescente y joven mediante el testimonio de un

encuentro auténtico con Cristo, para que con la alegría de la fe y el compromiso

cotidiano, se atrevan a ser verdaderos discípulos y misioneros.

Objetivo específico:

- Establecer vínculos de comunión fraternal entre los jóvenes comprometidos de la

parroquia y los no comprometidos que les lleve a una verdadera participación en la comunidad parroquial.

- Ofrecer en la semana santa un momento especial de formación y de experiencia espiritual.

- Promover y consolidar una Pastoral Juvenil Parroquial.

¿A QUIÉN VA DIRIGIDA?

- A jóvenes desde los 14 años en adelante. - A los jóvenes comprometidos y los que no tienen ningún compromiso eclesial y que

tampoco asisten a la Parroquia.

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- A los jóvenes que están participando en la Catequesis de la Confirmación.

LUGAR: En el salón parroquial, escuela, u otro espacio apropiado.

CARACTERÍSTICAS DE LA PASCUA JUVENIL 2014:

- Es una actividad dirigida por los jóvenes comprometidos de la parroquia y orientada por el párroco.

- Es una actividad dirigida a los jóvenes. - La Pascua no va interfiere con la programación litúrgica de la Parroquia. - Los participantes que no están en ningún grupo de la Parroquia NO están obligados

a asistir a las celebraciones litúrgicas, sin embargo, los coordinadores deben motivarles a participar en estas; en cambio, los jóvenes comprometidos en la parroquia si participan de dichas celebraciones por su vivencia de cristianos.

- Los demás grupos de apostolado de la Parroquia pueden participar indirectamente (Oración, Merienda y otros).

PASOS A SEGUIR PARA LLEVAR A CABO LA PASCUA JUVENIL

ETAPA I. (Toda la Cuaresma)

1. MOTIVACIÓN EN LA PARROQUIA: Invitación con el contacto personal, entrega de trípticos, afiches, planillas de inscripción, visitas a los centros educativos, motivación en las misas, vía crucis y otros.

2. PREPARACIÓN ESPIRITUAL Y FORMATIVA DEL EQUIPO COORDINADOR: Estudio del manual del facilitador, estudio de los textos bíblicos, reuniones formativas, horas santas, oración personal y grupal y otros.

3. PREPARACIÓN LOGÍSTICA: Hacer una lista de los posibles materiales a utilizar. Fijar lugar donde se realizarán los encuentros de la Pascua Juvenil, limpiarlo, arreglarlo y ambientar con el lema de la Pascua, buscar materiales, audiovisuales, lo que esté al alcance, búsqueda de fondos económicos y otros.

4. ORGANIZACIÓN POR ÁREA DE TRABAJO:

a) ÁREA DE FORMACIÓN: Prepara y dirige las enseñanzas, si es posible, busca charlistas.

Es responsable de tener el material a utilizar en la formación. Si busca charlistas que están fuera del grupo coordinador, debe facilitarles el manual y explicarles cómo hay que enfocar el tema que le corresponde. Nota: esto quiere decir que los coordinadores de esta área deben saber muy bien los temas y conocer bien las reflexiones y exégesis que se hará de la cita bíblica.

b) ÁREA DE LITURGIA Y ORACIÓN: Debe preparar las oraciones, en comunión con el

encargado de la formación, así como sugerir cantos al encargado de música y también dar pautas, si es necesario, al encargado de ambientación, para el acondicionamiento del lugar de oración.

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c) ÁREA DE MÚSICA Y ANIMACIÓN: Debe organizar o preparar y ensayar todo lo relativo

con cantos; los popurrí de bienvenida y animación cada día, reflexiones y oración. Debe también realizar las dinámicas cada día en comunión con el área de formación.

d) ÁREA DE LOGÍSTICA: Es la encargada de la administración de los recursos y materiales,

encargado de la limpieza y el orden del lugar, encargado de la merienda al final de cada encuentro.

e) ÁREA DE AMBIENTACIÓN: Decora con afiches alusivos, coloca el lema de la Pascua

Juvenil, varía las disposiciones del lugar, puede cambiar la posición de las sillas, busca elementos o símbolos para cada día. Debe ponerse de acuerdo con el área de Formación y Logística.

Cada año la Pascua Juvenil propone un tema a nivel Diocesano que ilumina de manera

específica esta celebración. El tema de este año es: ―Joven, también eres Bienaventurado! Y tomo la palabra y comenzó a enseñarles: Bienaventurados… Mateo 5, 2‖.

Es importante considerar que toda acción en Pastoral Juvenil no solo debe responder a un tiempo litúrgico o situación formativa de un esquema, sino que debe ser origen o continuidad para lanzarnos a nuevos horizontes de la vida cristiana de los jóvenes. La Asistencia de muchos jóvenes que por este tiempo asisten a nuestras parroquias, será la oportunidad para ofrecer espacios o grupos juveniles que prolonguen la experiencia vivida. NOTA:

- Es importante recordar que estas áreas deben constituirse mucho antes del inicio de la Pascua Juvenil; ello permitirá organizar todo con antelación.

- Cada área tendrá dos (2) responsables, para así formar un equipo de diez (10) personas.

- Es necesario elegir un coordinador general de toda la actividad, puede ser tomado o no, de entre estos diez (10).

- En las áreas, los coordinadores pueden hacerse ayudar de los otros jóvenes comprometidos de la Parroquia.

- Durante la Pascua, los coordinadores deben tener una reunión todos los días, al final del encuentro, para evaluar, revisar y planificar los días siguientes.

- Las actividades descritas en el manual se deberán realizar en las mañanas, para que las tardes sea de preparación para las celebraciones litúrgicas.

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PROGRAMA SUGERIDO

DÍA HORA TEMA

Sábado 12 --- Fecha tope para recibir las planillas de inscripción

Domingo 13 --- Participación en la celebración litúrgica de las palmas.

Lunes 14 8:00 am a 11:30am I y II Bienaventuranza

Martes 15 8:30am a 11:30am III y IV Bienaventuranza

Miércoles 16 8:30am a 11:30am V y VI Bienaventuranza

Jueves 17 8:30am a 11:30am Misa Crismal

Viernes 18 8:30am a 11:30am VIII y IX Bienaventuranza

Sábado 19 8:30am a 11:30am X Bienaventuranza

Domingo 20 --- Misa de Clausura y Compartir

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TEXTO BÍBLICO – EXÉGESIS – COMENTARIOS BÍBLICOS –

TEXTO BÍBLICO:

Del evangelio de San Mateo, cap.5, 1-12

“Jesús Viendo la muchedumbre, subió al monte. Se sentó, y sus discípulos se le

acercaron. Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:

Bienaventurados los pobres de espíritu,

Porqué de ellos es el Reino de los Cielos.

Bienaventurados los mansos,

Porqué ellos poseerá, en herencia la tierra.

Bienaventurados los que lloran,

Porqué ellos serán consolados.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,

Porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos,

Porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los limpios de corazón,

Porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz,

Porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,

Porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda

clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa

será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron

a los profetas anteriores a vosotros.

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Las Bienaventuranzas

- Te has preguntado: ¿Qué es lo que el hombre

desea y busca siempre? Es la FELICIDAD, todos

queremos ¨ser felices¨ y pensamos que

encontraremos la felicidad en el tener más

cosas, en la diversión, en el éxito, en la fama, en

la comodidad ... Verás a lo que Jesús nos invita:

- Jesús se dio cuenta cuando vino al mundo,

que los hombres estamos EQUIVOCADOS,

que andamos buscando la felicidad donde no

está.

Es por ello que un día subió a la montaña y

habló a todas las personas que le seguían

sobre LAS BIENAVENTURANZAS,

explicándoles que la felicidad no está en el

tener, el dominar, el disfrutar... sino en algo

muy diferente : EN AMAR Y SER AMADO.

- Fíjate que la única y verdadera felicidad no

está en la tierra sino en EL CIELO, en llegar

a estar junto a Dios para siempre. Jesús te

dice en LAS BIENAVENTURANZAS,

quiénes son los que deben sentirse

bienaventurados, es decir AFORTUNADOS

Y FELICES, porque van en el camino

correcto para llegar al cielo.

- Las Bienaventuranzas (Mt 5,3-12) son el

corazón del Evangelio, la "Carta Magna" del

cristianismo, "el manifiesto de Jesús".

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EL PAPA FRANCISCO NOS HABLA

La fuerza revolucionaria de las Bienaventuranzas

Queridos Jóvenes!!! Siempre nos hace bien leer y meditar las

Bienaventuranzas. Jesús las proclamó en su primera gran predicación, a orillas del lago de Galilea. Había un gentío tan grande, que subió a un monte para enseñar a sus discípulos; por eso, esa predicación se llama el ―sermón de la montaña‖. En la Biblia, el monte es el lugar donde Dios se revela, y Jesús, predicando desde el monte, se presenta como maestro divino, como un nuevo Moisés. Y ¿qué enseña? Jesús enseña el camino de la

vida, el camino que Él mismo recorre, es más, que Él mismo es, y lo propone como camino para la verdadera felicidad. En toda su vida, desde el nacimiento en la gruta de Belén hasta la muerte en la cruz y la resurrección, Jesús encarnó las Bienaventuranzas. Todas las promesas del Reino de Dios se han cumplido en Él.

Al proclamar las Bienaventuranzas, Jesús nos invita a seguirle, a recorrer con Él el camino del amor, el único que lleva a la vida eterna. No es un camino fácil, pero el Señor nos asegura su gracia y nunca nos deja solos. Pobreza, aflicciones, humillaciones, lucha por la justicia, cansancios en la conversión cotidiana, dificultades para vivir la llamada a la santidad, persecuciones y otros muchos desafíos están presentes en nuestra vida. Pero, si abrimos la puerta a Jesús, si dejamos que Él esté en nuestra vida, si compartimos con Él las alegrías y los sufrimientos, experimentaremos una paz y una alegría que sólo Dios, amor infinito, puede dar. Las Bienaventuranzas de Jesús son portadoras de una novedad revolucionaria, de un modelo de felicidad opuesto al que habitualmente nos comunican los medios de comunicación, la opinión dominante. Para la mentalidad mundana, es un escándalo que Dios haya venido para hacerse uno de nosotros, que haya muerto en una cruz. En la lógica de este mundo, los que Jesús proclama bienaventurados son considerados ―perdedores‖, débiles. En cambio, son exaltados el éxito a toda costa, el bienestar, la arrogancia del poder, la afirmación de sí mismo en perjuicio de los demás.

Queridos jóvenes, Jesús nos pide que respondamos a su propuesta de vida, que decidamos cuál es el camino que queremos recorrer para llegar a la verdadera alegría. Se trata de un gran desafío para la fe. Jesús no tuvo miedo de preguntar a sus discípulos si querían seguirle de verdad o si preferían irse por otros caminos (cf. Jn 6,67). Y Simón, llamado Pedro, tuvo el valor de contestar: «Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna» (Jn 6,68). Si sabéis decir ―sí‖ a Jesús, entonces vuestra vida joven se llenará de significado y será fecunda.

El valor de ser felices Pero, ¿qué significa ―bienaventurados‖ (en griego makarioi)? Bienaventurados quiere

decir felices. Decidme: ¿Buscáis de verdad la felicidad? En una época en que tantas

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apariencias de felicidad nos atraen, corremos el riesgo de contentarnos con poco, de tener una idea de la vida ―en pequeño‖. ¡Aspirad, en cambio, a cosas grandes! ¡Ensanchad vuestros corazones! Como decía el beato Piergiorgio Frassati: «Vivir sin una fe, sin un patrimonio que defender, y sin sostener, en una lucha continua, la verdad, no es vivir, sino ir tirando. Jamás debemos ir tirando, sino vivir» (Carta a I. Bonini, 27 de febrero de 1925). En el día de la beatificación de Piergiorgio Frassati, el 20 de mayo de 1990, Juan Pablo II lo llamó «hombre de las Bienaventuranzas» (Homilía en la S. Misa: AAS 82 [1990], 1518).

Si de verdad dejáis emerger las aspiraciones más profundas de vuestro corazón, os daréis cuenta de que en vosotros hay un deseo inextinguible de felicidad, y esto os permitirá desenmascarar y rechazar tantas ofertas ―a bajo precio‖ que encontráis a vuestro alrededor. Cuando buscamos el éxito, el placer, el poseer en modo egoísta y los convertimos en ídolos, podemos experimentar también momentos de embriaguez, un falso sentimiento de satisfacción, pero al final nos hacemos esclavos, nunca estamos satisfechos, y sentimos la necesidad de buscar cada vez más. Es muy triste ver a una juventud ―harta‖, pero débil. San Juan, al escribir a los jóvenes, decía: «Sois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al Maligno» (1 Jn 2,14). Los jóvenes que escogen a Jesús son fuertes, se alimentan de su Palabra y no se ―atiborran‖ de otras cosas. Atreveos a ir contracorriente. Sed capaces de buscar la verdadera felicidad. Decid no a la cultura de lo provisional, de la superficialidad y del usar y tirar, que no os considera capaces de asumir responsabilidades y de afrontar los grandes desafíos de la vida.

EXÉGESIS:

HOMILÍA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II SANTA MISA PARA LOS JÓVENES Amadísimos jóvenes: 1. En este encuentro, que tanto he deseado y al que vosotros os habéis preparado gozosamente con numerosas iniciativas, nos ha hablado Jesús. Acabamos de escuchar uno de los pasajes del Evangelio que más ha conmovido al mundo a lo largo de los siglos: las ocho bienaventuranzas del sermón de la montaña. Con expresivas palabras se refirió el Papa Pablo VI a este pasaje, presentándolo como «uno de los textos más sorprendentes y más positivamente revolucionarios: ¿Quién se habría atrevido en el curso de la historia a proclamar ―felices‖ a los pobres de espíritu, a los afligidos, a los mansos, a los hambrientos, a los sedientos de justicia, a los misericordiosos, a los puros de corazón, a los artífices de la paz, a los perseguidos, a los insultados…? Aquellas palabras, sembradas en una sociedad basada en la fuerza, en el poder, en la riqueza, en la violencia, en el atropello, podían interpretarse como un programa de vileza y abulia indignas del hombre; y en cambio, eran proclamas de una nueva ―civilización del amor‖» (PAULI VI Homilia, die 29 ian. 1978: Insegnamenti di Paolo VI, XVI (1978) 82 ss.). 2. Queridos amigos: El programa evangélico de las bienaventuranzas es trascendental para la vida del cristiano y para la trayectoria de todos los hombres. Para los jóvenes y para las

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jóvenes es sencillamente un programa fascinante. Bien se puede decir que quien ha comprendido y se propone practicar las ocho bienaventuranzas propuestas por Jesús, ha comprendido y puede hacer realidad todo el Evangelio. En efecto, para sintonizar plena y certeramente con las bienaventuranzas, hay que captar en profundidad y en todas sus dimensiones las esencias del mensaje de Cristo, hay que aceptar sin reserva alguna el Evangelio entero. Ciertamente el ideal que el Señor propone en las bienaventuranzas es elevado y exigente. Pero por eso mismo resulta un programa de vida hecho a la medida de los jóvenes, ya que la característica fundamental de la juventud es la generosidad, la abertura a lo sublime y a lo arduo, el compromiso concreto y decidido en cosas que valgan la pena, humana y sobrenaturalmente. La juventud está siempre en actitud de búsqueda, en marcha hacía las cumbres, hacia los ideales nobles, tratando de encontrar respuestas a los interrogantes que continuamente plantea la existencia humana y la vida espiritual. Pues bien, ¿hay acaso ideal más alto que el que nos propone Jesucristo?...Por eso yo, Peregrino de la Evangelización, siento el deber de proclamar esta tarde ante vosotros, jóvenes…, que sólo en Cristo está la respuesta a las ansias más profundas de vuestro corazón, a la plenitud de todas vuestras aspiraciones; sólo en el Evangelio de las bienaventuranzas encontraréis el sentido de la vida y la luz plena sobre la dignidad y el misterio del hombre (Cfr. Gaudium et Spes, 22). 3. Jesús de Nazaret comenzó su misión mesiánica predicando la conversión en el nombre del reino de Dios. Las bienaventuranzas son precisamente el programa concreto de esa conversión. Con la venida de Cristo, Hijo de Dios, el reino se hace presente en medio de nosotros: «Está dentro de nosotros», y al mismo tiempo ese reino constituye la escatología, es decir, la meta definitiva de la existencia humana. Pues bien, cada una de las ocho bienaventuranzas señala esa meta ultra-temporal. Pero al mismo tiempo cada una de las bienaventuranzas afecta directa y plenamente al hombre en su existencia terrena y temporal. Todas las situaciones que forman el conjunto del destino humano y del comportamiento del hombre están comprendidas de forma concreta, con su propio nombre, en las bienaventuranzas. Estas señalan y orientan en particular el comportamiento de los discípulos de Cristo, de sus testigos. Por eso las ocho bienaventuranzas constituyen el código más conciso de la moral evangélica, del estilo de vida del cristiano. Las palabras que Jesús pronunció hace dos mil años en el sermón de la montaña, son siempre de vital actualidad. Iluminando la historia han llegado hasta nosotros. La Iglesia las ha repetido siempre y lo hace también ahora, dirigiéndolas sobre todo a los jóvenes de corazones generosos y abiertos al bien. 4. Jesús proclama: Bienaventurados los que lloran: es decir, los afligidos, los que sienten sufrimiento físico o pesadumbre moral; porque ellos serán consolados (Mat. 5, 5). El sufrimiento es en cierto modo el destino del hombre, que nace sufriendo, pasa su vida en aflicciones y llega a su fin, a la eternidad, a través de la muerte, que es una gran purificación por la que todos hemos de pasar. De ahí la importancia de descubrir el sentido cristiano del sufrimiento humano. Es éste el tema de mi Carta Apostólica «Salvifici Doloris» que, va a hacer pronto un año, dirigí a todo el Pueblo de Dios. En ella traté de describir lo que es el

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mundo del sufrimiento humano con sus mil rostros y sus terribles consecuencias; y en ella, a la luz del Evangelio, traté de dar respuesta a la pregunta sobre el sentido del sufrimiento. Con la mirada fija «en todas las cruces del hombre de hoy» (IOANNIS PAULI PP. II Salvifici Doloris, 31), afirmé que «en el sufrimiento se esconde una particular fuerza que acerca interiormente el hombre a Cristo» (Ibíd. 26). Este es el consuelo de los que lloran. Los jóvenes, poniendo en juego su generosidad, no han de tener nunca miedo al sufrimiento visto a la luz de las bienaventuranzas. Han de estar siempre cerca de los que sufren y han de saber descubrir en las propias aflicciones y en las de los hermanos el valor salvífico del dolor, la fuerza evangelizadora de todo sufrimiento. 5. Bienaventurados los limpios de corazón. Jesús asegura que los que practican esta bienaventuranza verán a Dios (Cf. Mat. 5, 81). Los hombres de alma limpia y transparente, ya en esta vida, ven en Dios, ven a la luz del Evangelio todos los problemas que exigen una pureza especial: así, el amor y el matrimonio. Sobre estos temas la Iglesia ha hablado siempre, y sobre todo en nuestro tiempo, con mucha claridad e insistencia, proyectando la luz de su doctrina particularmente sobre la juventud. Qué importante es educar a los jóvenes y a las jóvenes para el «amor hermoso», con el fin de alejarles de todas las asechanzas que tratan de destruir el tesoro de su juventud: de la droga, la violencia, el pecado en general; y orientarles por el camino que lleva a Dios: en el matrimonio cristiano, camino real para la realización humana y santificación de la mayoría de las mujeres y hombres; y también, cuando Cristo llama, en la entrega radical exigida por la vocación sacerdotal o religiosa. La Iglesia necesita hoy muchos apóstoles para evangelizar el mundo del nuevo milenio que se acerca, y espera encontrar esos evangelizadores entre vosotros, hombres y mujeres jóvenes del Perú. 6. Bienaventurados los misericordiosos. La misericordia constituye el centro mismo de la Revelación y de la Alianza. La misericordia, tal como la explicó y practicó Jesús, «rico en misericordia», es la cara más auténtica del amor, es la plenitud de la justicia. Por lo demás, el amor de misericordia no es una mera compasión con el que sufre, sino una efectiva y afectiva solidaridad con todos los afligidos. El joven noble, generoso y bueno debe distinguirse por su sensibilidad hacia los sufrimientos de los otros, hacia toda desgracia, hacia cualquier mal que afecte al hombre. La misericordia no es pasividad, sino decidida acción en favor del prójimo, desde la fe. ¡Cuántos grupos de jóvenes se ven dedicados con inmensa alegría al servicio de los hermanos en todas las partes y en las circunstancias más difíciles de la vida! La juventud es servicio. Y el testimonio de servicio y fraternidad que da la juventud de hoy es una de las cosas más consoladoras y maravillosas de nuestro mundo. El Señor da en premio a los misericordiosos la misericordia misma, la alegría, la paz. 7. Los pacíficos, los artífices de la paz: he aquí una categoría excepcional de hombres a los que Jesús proclama bienaventurados. Esta felicitación que nuestro Señor dirige a los que buscan la paz en el ámbito familiar, social, laboral y político, a nivel nacional e internacional, tiene una actualidad sorprendente.

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Vosotros sentís justamente —debéis sentirlo siempre— el anhelo de una sociedad más justa y solidaria; pero no sigáis a quienes afirman que las injusticias sociales sólo pueden desaparecer mediante el odio entre clases o el recurso a la violencia u otros medios anticristianos. Sólo la conversión del corazón puede asegurar un cambio de estructuras en orden a la construcción de un mundo nuevo, un mundo mejor. «El tener confianza en los medios violentos, con la esperanza de instaurar más justicia, es ser víctima de una ilusión mortal. La violencia engendra violencia y degrada al hombre. Ultraja la dignidad del hombre en la persona de las víctimas y envilece esta misma dignidad en quienes la practican» (S. CONGR. PRO DOCTRINA FIDEI Instructio de quibusdam aspectibus «Theologiae Liberationis», XI, 7). «Solamente recurriendo a las capacidades éticas de la persona y a la perpetua necesidad de conversión interior se obtendrán los cambios sociales que estarán verdaderamente al servicio del hombre» (Puebla, IV, 3, 3. 3). Construir la paz de hoy y la paz del mañana…: ésta es vuestra tarea, si queréis ser llamados «hijos de Dios». No olvidéis nunca que, como dije en mi Mensaje de primero de año, «la paz y los jóvenes caminan juntos». 8. Bienaventurados los mansos (Mat. 5, 4). Se expresa así el maestro bondadoso, que predicando el reino de Dios dijo también a sus discípulos: «Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón». Es manso aquel que vive en Dios. No se trata de cobardía, sino del auténtico valor espiritual de quien sabe enfrentarse al mundo hostil no con ira, no con violencia, sino con benignidad y amabilidad; venciendo el mal con el bien, buscando lo que une y no lo que divide, lo positivo y no lo negativo, para «poseer así la tierra» y construir en ella la «civilización del amor». He aquí una tarea entusiasmarte para vosotros. 9. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia. Con estas palabras Jesús nos convoca a la santidad, a la justicia o perfección que surge de la escucha de la Palabra de Dios hecha estilo de vida, conducta social, existencia cotidiana. De esa justicia que la Iglesia quiere promover eficazmente entre los hombres mediante su doctrina social, que vosotros, jóvenes, debéis estudiar con interés y aplicar con tesón. El cristiano auténtico ha de asumir responsablemente las exigencias sociales que nacen de su fe. La visión del mundo y de la vida que nos da el Evangelio y que nos explica la doctrina social católica, impulsa a la acción constructiva mucho más que cualquier ideología, por muy atrayente que parezca. Así, pues, jóvenes, ¡ánimo! La Iglesia os guía por los derroteros que llevan a los «nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia» (2 Pe. 3, 13). No desoigáis su voz. Aceptad plenamente sus enseñanzas. 10. Bienaventurados los pobres de espíritu (Mat. 5, 3). Esta es precisamente la primera de las ocho bienaventuranzas que proclamó Jesús en el sermón de la montaña. «Los pobres de espíritu son aquellos que están más abiertos a Dios y a las ―maravillas de Dios‖ .Pobres, porque están siempre dispuestos a aceptar ese don de lo alto, que proviene del mismo Dios. Pobres de espíritu son los que viven conscientes de haberlo recibido todo de las manos de Dios como un don gratuito y que valoran cada uno de los bienes recibidos. Constantemente agradecidos, repiten sin cesar: ―Todo es gracia‖, ―demos gracias al Señor nuestro Dios‖… Los corazones abiertos a Dios están, por eso mismo, más abiertos a los hombres. Están dispuestos

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a ayudar desinteresadamente. Dispuestos a compartir lo que tienen. Dispuestos a acoger en su casa a una viuda o a un huérfano abandonados. Siempre encuentran un lugar disponible dentro de las estrecheces en que viven. Y encuentran también siempre un poco de alimento, un pedazo de pan en su pobre mesa. Pobres pero generosos. Pobres, pero magnánimos» (IOANNIS PAULI PP. II Allocutio in loco vulg «Favela Vidigal» in urbe e Rio de Janeiro» habita, 2, die 2 iul. 1980: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, III, 2 (1980) 25). Así, pues, pobres de espíritu son aquellos que, careciendo de bienes terrenales, saben vivir con dignidad humana los valores de una pobreza espiritual rica de Dios; y aquellos que, poseyendo los bienes materiales, viven el desprendimiento interior y la comunicación de bienes con los que sufren necesidad. De los pobres de espíritu es el reino de los cielos. Esta es la recompensa que Jesús les promete. No se puede prometer más. Esta bienaventuranza que, en cierto sentido, comprende todas las demás, hemos de proyectarla sobre los pobres reales, teniendo en cuenta todas las clases y formas de pobreza que existen en nuestro mundo y mirando también a tantos hombres ricos que son terriblemente pobres (Cfr. ?IUSDEM Nuntius radiophonicus in Nativitate Domini missus, die 25 dec. 1984: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 2 (1984) 1664 ss.). 11. Junto a la primera quiero citar ahora la última bienaventuranza, la referente a los que sufren persecución por causa de la justicia, los que son perseguidos por dar testimonio de la fe: son auténticos pobres de espíritu y por eso Jesús dice también que de ellos es el reino de los cielos (Cf. Mat. 5, 10). Yo os invito a una solidaridad especial con estos pobres, que son tantos en nuestro mundo de hoy: víctimas de esas pobrezas que afectan a los valores espirituales y sociales de la persona. Los jóvenes, que tanto aprecian el valor de la libertad, pueden comprender muy bien lo que es sufrir por falta de libertad, sobre todo por falta de libertad religiosa. No olvidemos nunca a estos hermanos nuestros a quienes Cristo felicita en su octava bienaventuranza. Son los preferidos del Señor y por eso han de ser también los preferidos de los amigos de Jesús, los preferidos de la Iglesia. 12. Queridos jóvenes: Si queréis ser de verdad felices, buscad la identificación con Cristo. «Él es el verdadero protagonista de las ocho bienaventuranzas: no es sólo el que las ha enseñado o enunciado, sino que es, sobre todo, el que las ha realizado del modo más perfecto durante y con toda su vida» (IOANNIS PAULO PP. II Homilia in paroecia «S. Marci Evangelistae» habita, 3, die 29 ian. 1984: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 1 (1984) 193). Es verdad que las bienaventuranzas no son mandamientos. Pero ciertamente están comprendidas todas ellas en el mandamiento del amor, que es el «primero» y el «más grande». Las bienaventuranzas son como el retrato de Cristo, un resumen de su vida y «por eso se presentan también como un ―programa de vida‖ para sus discípulos, confesores, seguidores. Toda la vida terrena del cristiano, fiel a Cristo, puede encerrarse en este programa, en la perspectiva del reino de Dios». Pero para poder realizarlo necesitáis recurrir a la oración, acudir con humildad, confianza y sinceridad al sacramento de la reconciliación y participar con fervor en la Eucaristía.

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Necesitáis también mirar a la Santísima Virgen, a quien la tradición de la Iglesia ha llamado siempre bienaventurada. Que María sea vuestra Madre. Procurad descubrir, a través de la meditación frecuente, la fidelidad con que Ella vivió el espíritu de las bienaventuranzas. Que Santa María os guíe siempre por el camino de la verdad, del bien, del amor y de la generosidad. No es éste el momento para indecisiones, ausencias o faltas de compromiso. Es la hora de los audaces, de los que tienen esperanza, de los que aspiran a vivir en plenitud el Evangelio y de los que quieren realizarlo en el mundo actual y en la historia que se avecina. Especialmente este Año de la Juventud, construid… donde resuenen, hechas ánimo y esperanza, las palabras del Apóstol: «Os saludo, jóvenes, que sois fuertes, que el mensaje de Dios está en vosotros y que habéis vencido al maligno» (1 Jn. 2, 14). Vuestra victoria no será la de las armas, sino la del espíritu de las bienaventuranzas, hechas vida propia y proclamadas al mundo. Para que así sea, os ofrezco mi aliento, mi plegaría, mi Bendición.

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DOMINGO DE RAMOS

Sentido del día

Al iniciar la Semana Santa, celebramos la entrada de Jesús en Jerusalén, la meta de su ministerio como profeta del reino. Entra montado en un burro, como signo de la naturaleza humilde y sencilla de su reino. La multitud gozosa extendía ante Jesús sus mantos, símbolo de riqueza, para indicar su reconocimiento como el Mesías prometido por los profetas. Con ramos benditos confesamos nuestra fe en Él como el Mesías y rey de paz, con la proclamación de su pasión en el Evangelio reconocemos la complejidad del reinado de Cristo desde la cruz.

La palma simboliza la vida y triunfo sobre la muerte, pues perdura en el desierto. Al entrar Jesús en la Ciudad de David, el pueblo agitaba palmas para mostrar que acogía la nueva vida que les traía.

También durante la celebración de este domingo se da lectura al texto que narra la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, nos coloca en la sintonía de la Semana Mayor, en que recordaremos el misterio de nuestra Fe, de lo que creemos: JESUS EN COHERENCIA AL AMOR QUE HA PROCLAMADO ENTREGA SU VIDA POR NOSOTROS, venciendo con su generosa entrega las cadenas del pecado. Es la razón que nos hace proclamarle nuestro Rey, el centro de nuestras vidas.

Meta del día

Reconocer a Jesús como el Mesías, el hijo de Dios y proclamarlo como Rey y centro de nuestras vidas; al contemplar su generosa entrega. Celebración Eucarística de las Palmas Todos los jóvenes con alegría acuden al encuentro con Jesucristo que entra como Rey y Señor de sus vidas… ACTIVIDAD PROPUESTA:

MANIFIESTO DE LAS BIENAVENTURANZAS JUVENILES Nosotros jóvenes que decimos sí a la vida, a la fiesta, a la amistad, que deseamos relaciones sinceras y

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leales, aún con el esfuerzo de ir contra corriente, de vivir sin caretas.

Nosotros jóvenes que creemos en el hombre, en cada hombre, y que a pesar de todo somos intolerantes, incapaces del diálogo entre nosotros y con los adultos.

Nosotros jóvenes que buscamos valores en qué creer, que confiamos en el futuro pero tememos el esfuerzo, el sacrificio, la estabilidad. Nosotros jóvenes que deseamos vivir la acogida, el amor gratuito, el optimismo, el sí a la vida; queremos decir una palabra de ánimo

- en esta comunidad de los hombres marcada por la hipocresía, por la violencia y la alienación, por la sed de poder, por la negación de Dios y por la explotación de los débiles porque creemos que el hombre es parte importante de Dios;

- en esta comunidad de hombres en la que crecen la angustia y la esperanza y brotan semillas de

solidaridad, de acogida de gratitud, de perdón, de comunión, nosotros jóvenes queremos proclamar: Bienaventurados nosotros los jóvenes...

* Si tenemos coraje de la autenticidad y de la lealtad, cuando la falsedad y la ambigüedad

parecen ser lo más conveniente: la verdad nos hará libres;

* si construimos nuestra juventud desde el respeto a la vida y la consideración hacia el hombre,

en un mundo enfermo de angustia y desconfianza: seremos profetas de esperanza; si en una sociedad donde cada uno piensa en sí mismo, sabemos acoger a todos, también a los últimos, con el valor de comprometernos personalmente: construiremos un mundo diferente; si somos capaces de actitudes concretas de colaboración y damos el primer paso en el diálogo entre generaciones: se producirá el encuentro de la novedad y la sabiduría; si estamos dispuestos a arremangarnos en las situaciones de dolor, de miseria, de desesperación: seremos, como María presencia amiga y discreta que se entrega gratuitamente; si no tenemos miedo de buscar con honradez y realismo los valores que dan sentido a la existencia: construiremos juntos la vida; si en este mundo desorientado tenemos el valor de decir en la familia, en la escuela, a los amigos que Cristo es nuestra certeza: seremos sal de la tierra y luz del mundo. Amén.

Importante: - Antes de la bendición final de la celebración

Eucarística y con la debida autorización del

párroco, todos los jóvenes que participaran de la

pascua lo leerán a un solo coro.

- Se les pedirá a los jóvenes que al día siguiente

traigan una cambio de ropa y zapatos, la más vieja

y deteriorada posible que tengan.

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LUNES SANTO

Tema 1: “Jesús habla a los jóvenes” OBJETIVOS DEL TEMA:

Fomentar en el joven el deseo escuchar el mensaje de Jesús.

Sensibilizar al joven a través de la vivencia de la humildad y docilidad. ESQUEMA DE TRABAJO: Recepción y Bienvenida. Dinámica de integración y cantos de animación.

Sugerimos como dinámica: Se recomiendo que se haga luego de la oración inicial el primer día… Agrupan a los jóvenes en pareja y le van a dar cinco (5) minutos para conocerse entre sí. Al terminar el tiempo se toma una pareja al azar y una persona ―venderá‖ a la otra como un producto, resaltando las características que conoció en los cinco minutos previos. Se recomienda asegurarse que las parejas se conozcan lo menos posible entre sí para sacarle mayor provecho.

Una vez culminada dicha dinámica, invitar a los jóvenes a pasar al lugar de oración (le llamaremos a ese lugar oratorio) previamente preparado. Explicarles brevemente sobre el sentido o significado de hacer oración, utilizar palabras sencillas que lo motiven.

Canto de meditación y oración inicial.

Se propone para el espacio de la oración al momento de ingresar (al oratorio) con la debida ambientación. Oración Inicial:

``Bienaventurados los que tienen el espíritu del pobre, porque de ellos es el Reino de los Cielos´´.

Mateo 5, 1-4. “Jesús Viendo la muchedumbre, subió al monte. Se sentó, y sus

discípulos se le acercaron. Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:

Bienaventurados los pobres de espíritu,

Porqué de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los mansos,

Porqué ellos poseerá, en herencia la tierra.

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Oración:

GUIA: Un espíritu pobre es aquel desprendido de sí mismo, tener un espíritu pobre no es tener un espíritu triste, es aquel que no es presumido y que aun teniendo muchísimos dones no hace alarde de ellos. En esta mañana Cristo te invita a ser Santo. TODOS: Señor ayúdame a tener un espíritu pobre, humilde y donado y así construir la santidad a la que me has llamado, no prometo poder cumplirte de inmediato pues soy humano y tengo fallas, pero por ti puedo intentarlo mil veces, se que si caigo tu me levantaras y me llevaras de la mano en este camino que hoy decido iniciar contigo y nuestra madre María; se que formaremos un gran equipo, te pido me concedas un espíritu puro donde te puedas reflejar y así dar testimonio de lo que has hecho en mi. AMEN

Enseñanza:

Dinámica de Introducción del tema: se les pedirá a todos los participantes cambiarse de ropa y así permanecerá durante la mañana.

Aprendizaje: experimentar la pobreza para crecer en humildad y solidaridad. Desarrollo del Tema:

I Parte ¡BIENAVENTURADOS LOS POBRES DE ESPIRITU, POR QUE DE ELLOS ES EL REINO DE DIOS!

REFLEXION:

Este término ―Pobre‖, designa a los hombres que no poseen tierras u otros bienes en el sentido material. Como sabemos, no porque alguien nos cuente, sino porque somos sensibles y vemos, es gente sin apoyo ni influencia social. Ahí en esa calificación están por lo general las gentes explotadas y humilladas. Aunque no es éste el exclusivo aspecto que tiene aquí esta palabra. La frase del evangelio dice ―pobre de espíritu‖. Pero por esta afinidad de conceptos se hacen sinónimos en el paralelismo poético, y se interpretan indistintamente también, por las palabras correspondientes al ―pobre‖ o al ―humillado‖.

Pero también es cierto, que a la gente pobre, se le reconoce como la persona que confía en Dios, Ellos son los que se aproximan primero, ellos además conocen muy de cerca el concepto de la piedad. De este modo, el pobre, humilde y muchas veces humillado por su pobreza, se enriquece en su pobreza con la fe en Dios y su constante necesidad de pedir auxilio.

Dios siempre ha visto con mucho afecto y agrado al que ha vivido en la pobreza material, aceptada libremente y no considerada como un castigo. Así es como Jesús, a los pobres no les promete un simple premio, sino que el mejor de todos, un premio que no es un bien temporal, esto es el Reino de los Cielos. Se equivocan los que creen que el Reino ya

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les pertenece, más aún, se equivocan los que piensan que es patrimonio exclusivo del rico, del que se auto considera sabio, poderoso, influyente o cercano materialmente a alguna institución religiosa, mucha veces considerado por ellos como algo bueno, nadie entra en el reino por derecho propio, en otras palabras, solo Dios sabe quién tiene méritos para entrar. Si la pobreza está situada, está en el plan de Dios, El prepara, meritoria y agrandadamente el ingreso de los pobres en el Reino. El premio que tendrán los que tienen ―el espíritu del pobre‖ es que de ellos ―es‖ el Reino. ―Porque a ellos les pertenece‖

Dinámica sugerida: Búsqueda del Tesoro…Principalmente se debe tener el grupo completo en varios grupos… Lo óptimo es que cada grupo sea de máximo 15 personas, ya que debe seleccionarse a un líder que los organice y guíe. Cabe destacar, que mientras más grupos, más pistas. En términos generales la dinámica consiste en que a cada grupo se le da una pista inicial, la cual los llevara a una estación (distinta por grupo) donde encontrarán otra pista… La cantidad de pistas depende de la disponibilidad del grupo organizador, se recomienda un mínimo de tres (3) estaciones y que la última de ellas lleve al Santísimo Sacramento, que es donde está el tesoro (Jesús Sacramentado) al llegar todos los grupos se da una pequeña charla que termina con una reflexión enlazada con el tema del día y una pequeña oración. Se recomienda que se haga la dinámica al final de la jornada. Para darle más ambiente a la dinámica se recomiendan que las pistas estén escritas en papel con las orillas quemadas (como pergamino) sin embargo esto no es necesario… Las pistas deben tener cierta dificultad de tal manera que los participantes se tomen su tiempo pensando, pero no tan difíciles como para que nunca lleguen. Tomar en cuenta los peligros latentes, en caso de que los participantes tengan que cruzar la calle… También es recomendable que los grupos estén identificados con colores, ya que si algún lugar donde ubiquen una pista se repite o es común para dos o más grupos, la pista se identifique con el color del grupo y estos sepan cual deben tomar.

Joven: - El ¨ pobre¨ para Jesús, no es aquél que no tiene cosas, sino más bien aquél que no tiene su corazón puesto en las cosas. - Fíjate la diferencia: Puedes ser una persona que no tenga cosas materiales pero que no más estás pensando en lo que no tienes y en lo que quieres tener. Entonces no eres ¨pobre de corazón¨. En cambio puedes ser una persona que sí tenga cosas pero que tu mente está puesta en agradar a Dios, en trabajar por El, en ayudar a otros, en dar tu tiempo y compartir tus bienes. - Cuando no vives ocupado de lo que tienes, cuando no eres ambicioso, envidioso, presumido, cuando confías en Dios y no en el dinero, entonces ¡eres LIBRE, eres FELIZ !

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PARA LA MEDITACIÓN

Me pongo en oración y le pido a Jesús que me ilumine acerca de mi estado en relación

con la primera Bienaventuranza. Le pido al Espíritu Santo que me ilumine para comprender cómo la vivió Jesús. Y le pido al Padre que me engendre a imagen y semejanza de su Hijo Jesús, para que pueda vivirla como Él y pueda entrar en el Reino de los Hijos. Pueden ayudarme algunas preguntas como las que siguen. Pero recordaré que las Bienaventuranzas no son leyes o mandamientos, ni se trata de hacer un examen moral, sino de pedir conocimiento interno de mi estado espiritual de hijo con el fin de aumentar el deseo de glorificar al Padre con mi vida de hijo. La Pobreza de Espíritu: ¿Tengo claro en qué consiste? ¿Tengo claro cómo la vivió Jesús y por qué es modelo de ella? ¿Cómo imito y sigo a Jesús en esa renuncia que El abrazó al encarnarse y renunciar a todo reclamo de reconocimiento o de gloria y culto que le eran debidas en justicia a su condición divina? ¿Quiero tomar por maestro a ese Jesús que renunció a todas las prerrogativas y derechos que le eran debidos, haciéndose pobre en todo, obediente y humilde, pasando por “un cualquiera.”¿Quiero que el Padre me haga capaz de esa renuncia a mi propia gloria, olvidando y perdonando ofensas, como lo hizo Jesús que era Dios? ¿Me defiendo con pensamientos, palabras, actitudes y silencios? ¿Busco a toda costa reconocimiento, poder, riqueza y honor? ¿Soy capaz de renunciar a mis derechos por caridad: es decir, por amor al Padre y a los hermanos? ¿o me apego a ellos con sentido de posesión, riqueza, vanagloria? Si compruebo que no tengo en mí esas disposiciones no me afligiré ni desalentaré. Si encuentro en mí el deseo de tenerlas, ese deseo lo ha puesto allí el Padre para que se lo pida. Él me lo concederá infaliblemente. ¿Y si no me atrevo a pedirlo porque tengo miedo que me lo conceda? Le pediré que me exorcice en mí el miedo con su amor, porque la caridad filial perfecta exorciza el miedo. (1 Juan 4,8). ¿Me avengo a ocupar el último lugar como hizo y enseñó Jesús? ¿O por el contrario me pongo en primera fila por la queja, por reclamar, por tenerme demasiado en cuenta? ¿Pierdo la paz cuando me postergan, es decir cuando no soy yo el que elige el último lugar sino que son otros los que me lo asignan? ¿Reclamo mis derechos sin límites a mis reclamos? ¿Desearía poder renunciar a ellos por otro amor más grande que el amor a mí mismo? ¿Vivo con el gozo filial sabiendo que el Padre vela por mí y se goza viendo mi felicidad al alabarlo o vivo como siervo que cumple porque no le queda otra o por temor al "Amo"?

II Parte

¡BIENAVENTURADOS LOS MANSOS, PORQUE ELLOS RECIBIRÁN LA TIERRA EN HERENCIA!

REFLEXION: La paciencia, es la mansedumbre, es la capacidad para sufrir o soportar las penas y

los infortunios sin perturbarse, es también la capacidad para hacer trabajos minuciosos o pesados, es calma y tranquilidad cuando se espera algo que se desea. Ser manso, es ser

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también dulce de corazón, es el que sabe llevar su suerte con resignación y paz, es decir con ―mansedumbre.‖

La ―mansedumbre‖ es la carencia de violencia, resignación, es también benevolencia y compasión. Pero, además, es esencialmente modestia, teniendo una afinidad particular con la humildad, de una parte, y con la benignidad o compasión, de otra. El paciente es bueno y enemigo de la ira vengativa, como del orgullo extremo.

Para los pacientes, los mansos, también Dios les tiene el gran premio, es así como si sabemos ser pacientes y benevolente hacia los demás, el premio será la ―tierra en herencia‖, esta retribución, es la tierra prometida, la tierra ideal, esa está en el Reino de los Cielos. Lo más bello, es que esta herencia prometida, no hace coherederos con Jesucristo, es decir estaremos reunidos y en su compañía. Felices los pacientes, felices los mansos de corazón, felices los suaves y dócil en el trato con los demás, feliz el que es tranquilo y apacible con su hermano, porque recibirán la herencia de Dios.

Dinámica sugerida: El ciego de Jericó…Se colocan en grupos de tres; dos irán vendados de los ojos y el otro lo conducirá a un lugar específico, en el cual el camino tendrá obstáculo. El que va guiando a los dos que van vendados se hace solidario con los dos para llevarles hasta la meta sin que tropiecen con nada. Los otros dos deben dejarse ayudar.

PARA LA MEDITACIÓN

¡Jesús, manso y humilde de corazón, dame un corazón semejante al tuyo! Si he advertido o el Señor me ha mostrado iracundia, agresividades, dureza de corazón, durezas en las expresiones, silencios hostiles, destructividad, rencores, espíritu vengativo ¿he analizado, con la luz de su gracia, las causas profundas de los mismos: el vicio de la ira, del orgullo o de la soberbia? Hablaré de esto con mi Padre celestial pidiéndole que erradique de mí todo eso que le desagrada en un hijo. Me confesaré no solamente de los pecados cometidos de ira, rencor, venganza o violencia, sino que expondré al Padre y a Jesús, en el sacramento de la penitencia, mis luchas y mi deseo de vivir de forma agradable al Padre, y pidiéndole que con su gracia me ayude a vencer. Meditaré lo que dice Santa Teresa: "la cruz abrazada es la menos pesada.” Los mansos ponen en Dios toda su esperanza y de Él dependen (también para corregirse

Joven: - No es fácil entender como Cristo te pide que seas MANSO, cuando el mundo es violento, cuando para los hombres, el importante es el más fuerte, el más poderoso. - Ser MANSO significa ser bondadoso, tranquilo, paciente y humilde. Ser manso no es ser tonto, el manso es suave por afuera pero fuerte en lo que cree por dentro. - ¨ Poseerán la tierra¨ quiere decir que poseerán la ¨tierra prometida¨ que es el Cielo, o sea que llegarán al cielo.

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o para perseverar en la mansedumbre a pesar de las pruebas), por eso poseerán la tierra (prometida, eterna): Pediré también la gracia de sufrir pacientemente mis limitaciones de carácter, de salud, laborales, y de evitar lamentos y comentarios. Que me baste y me haga paciente y fuerte, la certeza interior de que basta que el Padre, que ve en lo secreto, lo sepa, y que de Él vengan tanto el remedio como la recompensa. Si me dejo atrapar fácilmente por lo contingente, desearé y pediré al Padre, y me ejercitaré en el deseo y la esperanza de la Vida eterna. ¿Tengo presente en mi corazón que Dios es mi protector, mi Redentor que me defiende y ampara, para dejar de buscar protección, compasión, en las criaturas y dejar de autocompadecerme? ¿Pongo toda mi esperanza en Él y en su providencia o empuño la espada en mi defensa?

Oración Final:

`` Bienaventurados los pacientes porque recibirán la tierra en herencia´´ Todos: querido Dios, hoy me dirijo a ti para pedir paciencia, para saber esperar, para saber soportar, para entenderme a mi mism@, paciencia, porque sé que esa herencia, la tierra prometida donde habitaran los justos, algún día llegara, paciencia, para evitar el pecado en este largo caminar y para hacerme consciente que fallarte no es una opción si quiero ser parte de los que recibirán esa herencia. Te Amo Dios y sé que soy débil, concédeme la paciencia y dame oportunidad de conocer tu gloria manifestada en mi, anhelo ver el día en que vuelvas con victoria y bajes de los cielos a juzgar a vivos y muertos, te pido una vez más la paciencia para esta vida y así llegar a ser contado en el grupo de los justos.

Padrenuestro, Avemaría y Gloria…canto final a criterio del grupo de animación…

Despedida y Merienda: Se les despide animándoles para el día siguiente y se les da una merienda para motivarlos (El equipo de logística).

Nota Avisos para el día siguiente:

- Puntualidad para el siguiente día.

- Si pueden traer algo para compartir.

- Invitación libre a asistir a la Eucaristía de la tarde y

actividades de la parroquia.

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MARTES SANTO Tema 2: “¡Joven! Sed consolación” OBJETIVOS DEL TEMA:

Promover en el joven la sensibilización por los que sufren.

Afianzar en el joven la virtud de justicia. ESQUEMA DE TRABAJO: Recepción y Bienvenida.


``Bienaventurados los que lloran, porque recibirán consuelo´´ Reflexionar: colocar una imagen de Cristo, tapada con un anime y pasar de uno en uno con un cuchillo o algo cortante y descargar sobre este anime sus sufrimientos, rencores o molestias, luego quitar el anime y mostrar cómo queda el rostro de Cristo ante estos sufrimientos y llantos de nuestra vida en los cuales lo ignoramos. Guía: En los momentos de sufrimiento, la mayoría de las veces ignoramos a Dios y si vamos a él es plan de reproche. Reflexiona ¿Cuántas veces vamos a Cristo a agradecer al menos el estar vivos? Jesús es tu mejor amigo él nunca te juzgará, imagina que estas en una carrera, aunque el camino es duro la recompensa será grande y aunque no llegues en primer lugar igual serás vencedor porque llegaste a la meta. Cada momento duro en tu vida es una oportunidad para levantarte una oportunidad para manifestar en ti la gloria de Dios, cuando pidas fortaleza Dios te dará oportunidades para ser fuerte, cuando te preguntes ¿Dónde está?, el te dará oportunidades para que lo busques, de esa manera actúa Dios. Todos: Amigo Jesús, se que muchas veces me olvido de ti y cuando estoy en problemas y agobiado reniego y me pregunto ¿Dónde estás tú? Te pido me des ojos de fe para entender que los malos momentos son una oportunidad para recibir tu consuelo, y para que se manifieste en mi tu gloria, hoy señor me hago consciente de que tu siempre estás conmigo y

Mateo 5, 5-6. Bienaventurados los que lloran,

Porqué ellos serán consolados.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,

Porque ellos serán saciados.

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nunca querrás el mal para mí porque soy tu hij@, tu más grande creación. Prometo ya no renegar de ti y al contrario buscarte en los momentos tanto buenos como en los malos. AMEN. Desarrollo del Tema:

I Parte ¡BIENAVENTURADOS LOS QUE LLORAN, PORQUE RECIBIRÁN CONSUELO!

REFLEXION:

Lloramos porque nos invade una amargura muy profunda. Es el ―llanto‖ de la vida,

producto de las tristezas, desgracias y dolores. Este es el llanto que hacemos ante Dios Padre e Hijo. Jesús abre al ―dolor‖ una perspectiva distinta, este nos es considerado como castigo a los pecados, es un dolor que tiene una misión de purificación y mérito. El que llora ante Dios, no está abandonado y tiene como premio la ―consolación.‖

Los que lloran recibirán un gran consuelo. Todos buscamos y deseamos ser consolados, pero no todos encontramos consuelo en esta vida, pero Jesús nos da esperanza y nos promete con seguridad que lo tendremos, ¿Cuándo? En el momento que nos acercamos íntimamente al Señor, porque en El encontramos la verdadera esperanza, que es la confiada espera que Dios concede de los bienes prometidos. Jesús vino a consolar a los tristes y vino a enseñarnos un norma de vida, quien siga el camino por El trazado, a pesar de su tristeza que podemos llevar por las distintitas situaciones de esta vida que mucha veces no es fácil para nosotros, recibirá finalmente el consuelo de su amor abriéndole las Puertas del Reino de los Cielos, allí donde no habrá más llantos.

Felices los que lloran porque recibirán consuelo, esta es una esperanza, virtud que capacita al hombre para tener confianza y plena certeza de que va a conseguir la vida eterna apoyada en el auxilio omnipotente de Dios.

Dinámica sugerida: Da y recibe el consuelo…se dividen en parejas, se contaran mutuamente una experiencia triste de la propia vida, luego se invita a darse mutuamente palabras de consolación…

Joven: - Hay personas que tienen muchos sufrimientos en esta vida y todos pensamos ¡Pobrecito! Pues Cristo dice: Feliz el que sufre, porque ese dolor bien llevado le ayudará a llegar más fácilmente al cielo. Si unes tu sufrimiento a de Cristo, ayudas a tu propia salvación y a la de otros hombres. - Hay 3 pasos en eso de llevar el dolor: a) Primero súfrelo con paciencia. b) Luego trata de llevarlo ¨con gusto¨. c) Lo mejor, sería ofrecerlo a Dios por amor.

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PARA LA MEDITACIÓN

El llanto de Jesús. Pido caer en la cuenta del motivo o motivos del llanto de Jesús. Conviene volver a él y preguntarme: ¿Me he asombrado de tanto amor y desprendimiento del Señor? ¿Le he agradecido? Es saludable, aunque me avergüence, contrastar su testimonio con mi egoísmo y superficialidad. Mediré mi celo apostólico con la medida de su celo por la casa del Padre y por la suerte de su amada ciudad Jerusalén. Su entrega por los demás con las veces que antepongo mi comodidad al bien de los prójimos, sintiendo incluso que debía hacer lo contrario. “Parece que no nos mueve a pena la multitud de almas que se lleva Satanás" (Sta.Teresa de Jesús) ¿Cuánto me mueve y conmueve la gloria del Padre que desea tener su casa llena de hijos y cuánto hago por ayudar al retorno de esos hijos? ¿Qué es preferible: quedarse fuera de su casa, con las manos llenas de bienes que fenecen a la muerte, o pobres y desprendidos, y aún mendigos como Lázaro, entrar lleno de gloria en el cielo? ¿Cuál es mi opción en el apostolado, sin dejar de atender la obra de misericordia: dar pan al hambriento, agua al sediento, vestir al desnudo, visitar al preso, etc.? ¿Cuáles son los motivos de mi llanto? ¿Lloro más por mí que por los demás? ¿Soy de autocompadecerme o me complace que me compadezcan? ¿Me quejo de cansancio, soledad, incomprensiones, calumnias, problemas en el trabajo? ¿Creo que si acepto con amor gozoso de hijo del Padre, lo glorifico? ¿Creo que Él me consolará, deseando que me abandone en sus manos? ¿Enseño esto mismo a los que veo llorar por motivos similares? ¿Cuáles son los males ajenos que más me afligen? ¿Tengo la misma percepción que Jesús de cuáles son los males verdaderos y más graves? ¿Busco al Espíritu Santo y creo que ora en mi interior y que es la fuente de todo consuelo? ¿Sigo en esos u otros momentos sus inspiraciones o me hago sordo, por comodidad, pereza, falta de amor, por miedo al riesgo o al qué dirán? Sea que esté casado, consagrado o soltero ¿miro confiadamente mi propia vida, sabiendo que el Padre colmará mis deseos de integridad, dedicación, entrega o me abrumo por cuanto en el entorno milita contra mi estado de vida? ¿Soy diligente en poner los medios que de mí dependen para tener esta consolación que el Padre promete o por el contrario lento y perezoso, dejo que la granizada de la desolación destruya el sembrado de la gracia divina? ¿Me doy cuenta que sufren quiebra los "intereses de Jesús" (Flp 2, 21) cuando, por mi descuido, pierdo el consuelo divino para obrar totalmente por su honra y gloria?

II Parte

¡BIENAVENTURADOS LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, PORQUE SERÁN SACIADOS!

REFLEXION:

Jesús se refiere al hambre como el deseo intenso y a la sed como esa necesidad de satisfacer ese deseo de Justicia. Hablamos de justicia, cuando nos inclinamos a dar y

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reconocer a cada uno lo que le corresponde, sin dejarse llevar de favoritismos, es decir tratar a las personas como les corresponde por sus propios méritos y condiciones.

Su sentido entonces, es felices los que ansían grandemente la justicia. Nada está más cerca de esta bienaventuranza que lo que dice Jesucristo en este mismo sermón: ―Buscad el reino y su justicia‖ (Mt 6:33). Esta justicia yuxtapuesta al concepto del Reino es todo lo que hace al hombre justo, porque es el cumplimiento de la voluntad divina. Es aquella de la que dijo Jesús: ―Si vuestra justicia no supera a la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos‖ (Mt 5:20). Es la justicia que dispone a incorporarse al reino, o, dentro de él, progresar en el mismo. ―El tema evocado por la expresión y el contexto del sermón no nos orienta hacia la idea de una justicia que Dios hace, sino más bien hacia aquella justicia que se esfuerza uno en adquirir a los ojos de Dios, cumpliendo su voluntad.‖ Por tanto el sentido de la justicia, es del tipo moral hecha del conjunto de obras cristianas y el premio no es la de un el cumplimiento material de la Ley.

La metáfora del hambre, no desvirtúa su contenido, en efecto, no es el ―hambre‖ material. La palabra hambre, hecha metáfora, es espiritualizada, es desear el cumplimiento de la voluntad, ‖justicia‖ de Dios en nosotros, en la que, como parte, queda incluida esa primitiva formulación escueta del ―hambriento,‖ que lleva, religiosamente, su situación. El premio asignado es ser saciados, es decir completamente satisfechos por el Señor.

Dinámica sugerida: Los clavos de la injusticia…se coloca una cruz de madera y un martillo en medio de los participantes en el piso, se les da a cada uno un clavo, el cual deberán clavar uno a uno en cualquier parte de la cruz, expresando en voz alta a que injusticia representa el propio clavo; ejemplo – el joven puede decir; yo clavo la cruz de Cristo cuando injustamente juzgo a mis hermanos.

PARA LA MEDITACIÓN

¿Cultivo con dedicación la comunión con el Padre como hijo suyo, saciando el hambre de caridad que tiene Él, en bien de sus mismos hijos? ¿Estoy convencido de que el auténtico amor al hermano nace de la comunión con el Padre? ¿Considero que el hambre y sed de justicia me pide un alma misionera, que no escatima entrega en bien de las almas, gastando gozosamente mi vida en ese santo servicio? ¿Comprendo que no es lo mismo felicidad que bienestar? ¿Estoy persuadido de que el bienestar es el

Joven: Dios sabe que desgraciadamente en este mundo, los hombres cometen muchas injusticias con otros hombres: meten preso al inocente, culpan al que no hizo nada, no pagan lo que el otro en justicia merece, roban al otro lo que le pertenece, agreden y hasta matan al inocente . ¡Cuántas injusticias conocemos! Tu mismo has sufrido injusticias... Cristo no te dice: busca que se te haga justicia, véngate, desquítate... sino que te dice: ¡alégrate, que ya Dios será justo en premiarte en el cielo por lo que has pasado aquí en la tierra!

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objetivo de la carne y de una sociedad de consumo, hedonista, mientras que la felicidad brota de la caridad filial, de los que se acogen a las promesas del Padre en sus bienaventuranzas? ¿Enseño eso a mis hijos, mis amigos, hermanos de comunidad, grupo apostólico, etc.? ¿Abro mi corazón a experimentar ese deseo del Padre de tener su casa llena de hijos, comprados al precio de la sangre de su Unigénito, casa donde todo es pureza, alabanza, gratitud, comunión infinita y permanencia eterna en Él? ¿Comprendo por qué apremia mi espíritu misionero y ante todo, mi propia santificación?¿Me ocupo de los hambrientos y sedientos de Dios, que son más de lo que imagino? ¿Me ocupo también de la caridad para con los necesitados que puedo socorrer en sus necesidades físicas, existenciales? ¿Qué cuestionamiento me hace el Señor con esta bienaventuranza en lo que se relaciona con mis posesiones muchas o pocas valiosas o no? ¿Cómo aligerar la barca para que navegue más rápidamente al puerto donde me esperan los hambrientos de Dios? ¿Los hermanos más pequeños de Jesús? Por el contrario ¿cómo cuido o colaboro para que el culto a Dios, la Liturgia de la Iglesia sea digna de tal Padre, con el Hijo y el E. Santo, contribuyendo a las necesidades de la Iglesia? El Padre hizo de la Creación una espléndida Eucaristía. ¿Cómo la cuido, la mimo, la defiendo del deseo desenfrenado de dominio brutal de los comerciantes (Apocalipsis 18, 11), atentando o destruyendo la armonía del principio? ¿La contemplo como espejo del creador y me sirvo de ella con la gratitud y dignidad de un hijo que se acerca y participa en el banquete de su Padre? ¿Cómo trasciendo toda esta belleza, anuncio de la Eucaristía del Jueves Santo y de la Pascua eterna en el cielo? ¿Cómo nutro mi espíritu con estas verdades eternas y las enseño a los demás?

Oración Final:

Una oración al Señor por la justicia

Guía: En el orden de las cosas terrestres, la regla es que sobreviven los que se adaptan mejor. En el orden de Dios, la regla es que sobreviven los más débiles. Dios se pone siempre de la parte de los débiles y es allí, en medio de los débiles, que encontramos a Dios. A la luz de esta verdad, podemos de vez en cuando rezar al Señor con estas palabras: Guía: Padre nuestro... Todos: que estás siempre de la parte de los débiles, de los indefensos, de los pobres, de los emarginados, de los enfermos, de los ancianos, de los muy jóvenes, de los que no llegaron a nacer y de todos aquellos que, víctimas de las circunstancias, llevan la carga más pesada. Guía: Que estás en el cielo…Todos: donde todo será invertido, donde los primeros serán últimos y los últimos serán primeros, pero donde todo será bueno y cada forma de ser será buena. Guía: Santificado sea tu nombre... Todos: que nosotros sepamos siempre reconocer tu santidad, respetar el hecho de que tus caminos no son nuestros caminos, que tus normas no son nuestras normas. Que el respeto que guardamos hacia tu nombre pueda hacernos salir del egoísmo que nos impide ver el dolor de nuestro prójimo. Guía: Venga a nosotros tu reino… Todos: ayúdanos a crear un mundo donde, más allá de nuestras propias necesidades y heridas, hagamos justicia, amemos afectuosamente y caminemos humildemente contigo y con los demás. Guía: Hágase tu voluntad… Todos: abre nuestra libertad para dejarte entrar de manera que la reciprocidad total que caracteriza tu vida pueda correr en nuestras venas y que la vida que ayudamos a generar pueda así emanar tu amor por todos y tu amor especial por los pobres. Guía: en la tierra como en el cielo… Todos: que el trabajo de nuestras manos, los templos y las estructuras que construimos en este mundo puedan reflejar el tiempo y la estructura de tu gloria para

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que el gozo, la misericordia, la ternura y la justicia de los cielos se hagan visibles en todas nuestras estructuras en la tierra. Guía: Da nos hoy... Todos: no mañana. No nos permitas que dejemos las cosas para un futuro indefinido y sigamos así viviendo vidas justificadas ante las injusticias, porque no podemos encontrar buenas excusas a nuestra inactividad. Guía: Nuestro pan de cada día… Todos: para que cada uno en el mundo pueda tener bastante comida, bastante agua potable, bastante aire limpio, una asistencia sanitaria adecuada y el acceso a una educación suficiente, como para poder llevar una vida sana. Enséñanos a dar lo que es esencial para nosotros y no sólo el exceso. Guía: Perdona nuestras ofensas… Todos: perdona nuestra ceguera hacia nuestro prójimo, nuestro egoísmo, nuestro racismo, nuestro sexismo y nuestra propensión incurable a preocuparnos solamente por nosotros mismos y por lo que nos concierne. Perdónanos si somos capaces de ver las noticias de la tarde y quedarnos inactivos sin hacer nada. Guía: Como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden… Todos: ayúdanos a perdonar a los que nos persiguen. Ayúdanos a suavizarnos en el espíritu y a no avinagrarnos con la edad, a perdonar a los padres imperfectos y los sistemas que nos han herido, condenado e ignorado. Guía: No nos dejes caer en la tentación… Todos: no nos juzgues teniendo en cuenta solamente de si hemos dado de comer a los hambrientos, si hemos vestido a los desnudos, visitado a los enfermos o si hemos intentado reparar los sistemas que persiguen a los pobres. Evítanos esta prueba porque ninguno de nosotros puede aprobar tu examen evangélico. Danos en cambio más días para cambiar y reparar nuestro egoísmo, nuestros sistemas. Guía: Y líbranos del mal… Todos: es decir de la ceguera que nos hace seguir participando en los sistemas anónimos en los cuales necesitamos no ver a quién tiene menos para que nosotros podamos tener más. Amén.







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MIERCOLES SANTO

Tema 3: “¡Joven! Dona tu corazón” OBJETIVOS DEL TEMA:

Acrecentar en el joven la experiencia de la compasión.

Promover la virtud de pureza. ESQUEMA DE TRABAJO: Recepción y Bienvenida.

Canto de meditación y oración inicial. ``Bienaventurados los compasivos, porque obtendrán misericordia´´

Guía: Lectura bíblica Lucas 10, 25-37. Todos: Amigo Jesús, te cuento que hoy en día es muy difícil ser compasivo, pero sé que contigo a mi lado puedo lograr grandes cosas, permíteme señor la dicha de ser compasivo y así obtener tu misericordia. Soy human@ y que mas deseara yo que ser perfect@ pero en mi humanidad no puedo serlo por ello me encomiendo a ti y pido lo necesario para alcanzar tu misericordia. Sé que es difícil pero no imposible llegar a ver tu rostro y alcanzar la santidad puedo ser un joven santo y proclamar tu gloria en cada rincón del mundo y con mi testimonio demostrar que puedes hacer grandes cosas solo debo abrir mi corazón a tu voluntad. AMEN Desarrollo del Tema:

I Parte ¡BIENAVENTURADOS LOS COMPASIVOS, PORQUE OBTENDRÁN MISERICORDIA!

REFLEXION:

Mateo 5, 7-8. Bienaventurados los misericordiosos,

Porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los limpios de corazón,

Porque ellos verán a Dios.

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El compasivo, es aquel que se muestra comprensivo ante la miseria y sufrimiento ajeno o de su prójimo, es aquel que de verdad tiene sentimiento de pena y lástima por la desgracia o por el sufrimiento de sus hermanos, la misericordia, es el atributo de Dios por el cual perdona y remedia los pecados y miserias de las personas. El compasivo es un hombre sensible, afectivo, comprensivo, así como pide perdón a Dios por ofender, sabe perdonar las ofensas. Jesús, se nos mostró todo en misericordia, en el sentido más amplio de la palabra, el hizo la misericordia en la curación de muchos males. Por misericordia, curo a los ciegos, y a los que le pidieron curación sus hijos, amigos o servidores. Jesús, le dio a la misericordia un amplio sentido de hacer el bien a todo el necesitado y, nos enseña a los hombres que en la medida en que se ha de practicar la misericordia, se ha de optar al premio a ellos prometido. Ya se leía en el Antiguo Testamento, ―El que tiene compasión, encontrará misericordia‖ (Proverbios 17:5). Y en el Talmud: ―De quien tiene misericordia de los hombres, se tiene misericordia en el Cielo.‖

El pensamiento, pues, de esta bienaventuranza es sólo afirmar la excelencia y necesidad de la misericordia en los hombres para que sepan que entonces Dios la tendrá con ellos. Pero esto, por parte de Dios, siempre será un exceso y un secreto sobre la que el nombre hace. ―La bienaventuranza de los misericordiosos es una exigencia moral. San Mateo se para especialmente a considerar el aspecto moral de la enseñanza de Jesús; Las bienaventuranzas de este evangelio, no se contentan con anunciar la Buena Nueva de la venida del Reino; presentan el Reino como la recompensa prometida a aquellos que practicasen en su vida las exigencias de la nueva enseñanza. La gran novedad de estas bienaventuranzas de Jesucristo, está en prometer su ingreso — en la fase que sea — a los que practiquen la misericordia con todos los hombres, sin excluir a nadie, ni por su condición social, económica, ni por raza o pueblo de origen.

Dinámica sugerida: El monumento…sé hacer 4 grupo (depende de la cantidad de participantes), cada grupo tiene que simular un monumento que refleje la misericordia, durante un minuto serán observados por los demás grupos, luego de esto los observadores libremente resaltaran los más significativo de cada monumento. Se les dará 15 minutos para la preparación de los monumentos.

Joven: - Ser misericordioso significa PERDONAR a los demás, sí... perdonar aunque sea ¨grande¨ lo que te hayan hecho, aunque te haya dolido tanto, aunque tengas ganas de odiarlos en vez de perdonarlos. Perdonar cuesta mucho, pero es lo que Dios te pide que hagas. Dios mismo te pone el ejemplo: siempre te perdona, aunque lo ofendas en lo mismo, aunque lo ofendas en cosas muy serias.... siempre te recibe con los brazos abiertos. - Jesús te pone una condición muy seria: el que perdone será perdonado, el que no lo haga no será perdonado. - Piensa ¿a quién no he perdonado? , no pienses en lo que te hizo, piensa en que amas mucho a Dios y porque El te lo pide lo perdonarás. ¡Dios te premiará perdonándote a ti cuando llegues a su presencia ¡

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PARA LA MEDITACIÓN

Dios es Misericordia. En prueba de ello, nos dio a su Hijo siendo aún nosotros pecadores (Rom. 5,8). ¿Soy agradecido al Padre que me da a su Hijo como salvador, como esposo en virtud del bautismo? "Os tengo desposados con Cristo, cual castas vírgenes" (San Pablo) ¿Cuido así mi integridad de corazón dentro de mi estado de vida, remediando faltas y pecados con grandeza de ánimo, contando con el auxilio de la gracia o me quedo en mi limitación y miseria acusando la bondad del Padre y escatimándole alabanza y gratitud? ¿Me desanimo al mirarme y verme tan lejos de ser hijo? ¿Por qué no levantarme e ir al Padre a pedirle que me engendre y me asemeje cada vez más a Él mediante los dones de su gracia? Ponderaré la misericordia de Jesús y el sacramento de la penitencia y reconciliación. Es el gran sacramento de la misericordia. Una fuente para ir a beberla. La gran misión del Padre a Jesús, perpetuada en el sacramento de la confesión. De mi parte; ¿Qué valor otorgo de hecho en mi vida, a este sacramento? ¿Cómo me preparo a él y cómo contando con la gracia, la secundo para que dé frutos de salvación y crecimiento en santidad como lo quiere el Padre "sean santos porque Yo soy santo". Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto" (Mt 5,48). "Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación" (1 Tes 4, 3). ¿Cómo estimulo y ayudo para la recepción de este sacramento a las personas con quienes trato, sobre todo: niños, adolescentes, jóvenes, ancianos y enfermos, sin dejar a los adultos? ¿Busco y les facilito los medios para ello? ¿Recuerdo y acudo a Jesús salvador, en mis problemas, pecados, desolaciones? ¿Lo muestro como salvador a los demás cuando están en semejantes u otras circunstancias o me da vergüenza recurrir a lo sobrenatural en un medio en que se tiende a resolver todo llanamente, fuera de la fe? ¿Guardo encono, silencio, omito la palabra, el ejercicio de la caridad con quien estoy ofendido? ¿Perdono en el acto con la gracia y la voluntad, pasando por encima de la lógica humana y de los sentimientos?

II Parte

¡BIENAVENTURADOS LOS LIMPIOS DE CORAZÓN, PORQUE VERÁN A DIOS!

REFLEXION:

Los ―puros de corazón‖ evocan a los que tienen en el culto la ―pureza‖ en el conjunto de ritos o ceremonias litúrgicas con los que se expresa este homenaje. El salmista dice que al Templo subirá el ―de limpias manos y puro corazón‖ (Sal 24:2.4). Corazón y espíritu son usados indistintamente como los principios responsables de la actividad moral. Pero no se quiere indicar con esto, a solo el que practica este rito, o de que solo basta esta práctica, sino que se supone y exige la autenticidad moral de esta conducta. Pues ―si vuestra justicia no supera a la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos‖ (Mt 5:20).

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Limpio es aquel que no tiene mancha o suciedad moral, no está contaminado de la maldad, ha cuidado su rectitud, es aquel que no hace daño y no perjudica, honrado y decente. Libre y exento de imperfecciones morales. Puro es el casto, honesto y respetuoso con los principios morales que se consideran propios de las buenas costumbres ―Porque verán a Dios‖. Para ser dignos de estar presente donde El mora, como para levantar la cabeza en nuestras solemnidades litúrgicas y ver con emoción cuando se nos presenta el cuerpo y la sangre de Jesús, debemos presentarnos puros, para que Dios nos muestre su rostro, porque los ―Los rectos verán su benigna faz (de Dios)‖ (Sal 11:7b). Los que sirven a Dios, con su templo limpio y puro, es decir con el corazón puro, le rendirán culto y verán su rostro en el templo del cielo.

Dinámica sugerida: Limpia tu corazón…Se dispone 4 vasija con barro, y 4 con agua limpia y toalla, se dividen en 4 grupos y se le entrega a cada grupo una vasija con el barro, una con agua limpia y la toalla, los participantes deben humedecer la mano izquierda (el lado del corazón) en el barro y mientras el barro se ceca cada uno libremente comparte con el grupo alguna limitación que no le permite tener un corazón limpio, luego uno a uno lava su mano con el agua limpia y haciendo una oración le pide al Señor limpie su corazón de esa limitación. Se le pedirá al equipo de música que durante la actividad haga un canto suave de meditación.

PARA LA MEDITACIÓN

¡¡¡Dame Señor un corazón semejante al tuyo!!! ¿Creo en la promesa del Señor que cambiará mi corazón, dándome un Espíritu nuevo? ¿O bien, incrédulo ante su poder y amor, miro mis tendencias, vicios y pecados, confesándome más o menos ocultamente que “sí, Dios es misericordioso, pero mi pecado”? ¿Sigo o resisto a las inspiraciones de este Santo Espíritu en mi interior queriendo formar en mí la imagen de Jesús, sumo agrado del Padre o las dejo pasar por carnal, por negligente, por déficit de conciencia de hijo, y corazón desamorado? ¿Vivo con un corazón dividido por rencores, vicios, pecados, faltas advertidas y constantes, afectos desordenados a personas, cosas o circunstancias, recuerdos, etc.? ¿Quiero que la gracia me disponga a padecer por amor al Padre, sabiendo que el sufrimiento lo glorifica y purifica mi alma como el oro en el crisol? ¿Soy transparente a los ojos del Padre solamente o caigo en la hipocresía, pretendiendo ser otro ante los hombres? ¿Deseo ser visto solamente por mi Padre que ve en lo secreto y en lo secreto premia o más bien público las buenas obras,

- Tu corazón estará ¨LIMPIO¨ cuando no haya en él ningún pecado. Cuando pecas, te ¨separas¨ de Dios por voluntad tuya. Cuida mucho la limpieza de tu corazón, que no te valga ensuciarlo, esto es cosa muy seria, puede costarte no entrar al cielo. - Haz la costumbre de confesarte seguido y sobretodo de pensarlo muy bien antes de hacer algo que tú sabes que lo ensuciará.

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sacrificio, caridad, dolor físico o moral soportado, etc.? ¿Tengo hábito de entrar "a mi cuarto y cerrar la puerta" o me gusta vivir en vidriera? ¿Por qué? ¿Para qué? Como laico, sacerdote, consagrado ¿cómo vivo la pureza en el culto que celebro al Padre? ¿Me preparo para los oficios sagrados, pensando adónde voy y con quién voy a tratar, como dicen S. Ignacio y Santa Teresa de Jesús? ¿O entro en el recinto sagrado con mis acedias, enojos, heridas de amor propio, desvirtuando el poder de la alabanza? En todo caso, al advertirlo y aún en presencia del Señor sacramentado ¿le pido gracia para serenar, limpiar, suavizar el alma para alabarlo? "Dios mío, ven en mi auxilio" ¿Para qué se lo digo? La pureza que más agrada a Dios es la virginidad de espíritu, la castidad guardada en todos los estados según nuestras promesas. ¿Cómo cuido esta forma de limpieza del corazón donde habita la Trinidad; recinto de encuentro con El en la oración; instrumento de comunicación humana y divina con los demás? ¿Qué lugar ocupan en mi vida las revistas frívolas, pornográficas o cercana, la TV. con todos los programas nocivos a este fin; justificando la contemplación de filmes, propagandas, programas pecaminosos con el pretexto de que tengo que estar al día para poder evangelizar, sabiendo en el fondo de mi corazón que estoy dando gusto a mis pasiones, engañándome y sabiendo que a Dios no se le engaña? Repaso mi vida, de la mano de mi Padre bondadoso y de Jesús misericordioso y con humildad, recojo mi lista de pecados y faltas y los vuelvo a confesar si Dios me da la gracia, para obtener mayor pureza y fuerza contra el demonio, autor de toda oscuridad e impureza. ¿Entendí que el remedio contra el pecado en todas sus formas es vivir gozosamente como hijo de Dios? Al confesarme y antes de recibir la absolución, pediré humildemente al sacerdote que con la gracia sacramental me confirme en este deseo: vivir gozosamente como hijo/a del Padre. ¡Amén!

Oración Final:

Reflexionar: En un corazón escribe un defecto que tengas luego cada joven pasara y quemara ese corazón y recibirá uno nuevo con la inscripción ``te regalo un corazón limpio´´ como símbolo de un nuevo corazón que Dios les da. Todos: Jesús, primero te doy gracias por este sol que brilla en lo alto del inmenso cielo y por todas las maravillas que has creado para mi, pongo mi corazón en tus manos es frágil y tu lo conoces muchas veces es muy terco, quiero que lo moldees a tu manera y lo purifiques, dame un corazón nuevo que se parezca al tuyo, que sea sensible antes las realidades del mundo, que tenga fe, esperanza y amor y lo más importante que sea grato a ti para que vivas en el, has en mi tu voluntad. AMEN






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JUEVES SANTO

Sentido del día Hoy es el día del amor fraterno: Jesús nos enseñó que el mandamiento primero, el más importante es el amor. El hecho fundamenta de este día es la institución de la Eucaristía: recordamos el gesto de la última cena ―tomad y comed, tomad y bebed‖…lo actualizamos ―haced esto en memoria mía‖ para así participar en la vida de Cristo.

.Se instituye también el Sacerdocio: Jesús encarga a los apóstoles que continúen ese gesto en su memoria, para que los cristianos hagamos también nuestras su muerte y resurrección…un gesto elocuente de su amor, de su humildad, de su servicio es el lavatorio de los pies: la tarea que solían hacer los esclavos o los criados con los invitados a un banquete la realiza Jesús para enseñarnos a servir.

ORACIÓN ANTES DE SALIR A LA MISA CRISMAL

Señor Jesús, Pastor supremo del rebaño, Te rogamos que por el inmenso amor y misericordia

De tu Sagrado Corazón, Atiendas todas las necesidades de tus sacerdotes.

Te pedimos que retomes en tu corazón Todos aquellos sacerdotes que se han alejado

De tu camino, que enciendas de nuevo El deseo de santidad en los corazones

De aquellos sacerdotes que han caído en la tibieza, Y que continúes otorgando a tus sacerdotes fervientes

El deseo de una mayor santidad. Unidos a tu Corazón y el Corazón de María,

Te pedimos que envíes esta petición a Tu Padre celestial En la unidad del Espíritu Santo. Amén.

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ORACIÓN LUEGO DE LA MISA CRISMAL

Gracias Señor, por la Eucaristía… Gracias Señor, porque deseabas celebrar

ardientemente la pascua con nosotros…

Gracias Señor, porque en la última cena partiste tu pan y tu vino en infinitos trozos, para saciar nuestra hambre y sed…

Gracias Señor, porque en el pan y el vino nos entregas tu vida y nos llenas de tu presencia…

Gracias Señor, porque nos amaste hasta el final, hasta el extremo que se puede amar, morir por nosotros, dar la vida por nosotros…

Gracias Señor, porque quisiste celebrar tu entrega en una mesa junto a tus amigos, para que fuesen una comunidad de amor contigo…

Gracias Señor, porque nos dijiste que celebrásemos la Eucaristía en memoria tuya…

Gracias Señor, porque en la Eucaristía nos haces uno contigo, nos unes a tu vida, en la medida en que estamos dispuestos a entregar la nuestra…

Gracias Señor, porque en cada Eucaristía podemos celebrar y renovar nuestra vivencia…Amén.

Nota:

-El lugar para realizar las oraciones queda a criterio

del equipo coordinador.

- Se invita a los jóvenes a participar en la misa de

última cena y en la adoración al Santísimo.

- Avisos para el día siguiente.

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VIERNES SANTO

Sentido del día

El Viernes Santo destaca por su densidad espiritual, profundidad y silencio.

Definitivamente, no es un día como cualquiera. No lo es debido a lo que se celebra y

recuerda. Es el día en que recordamos y celebramos la Pasión y Muerte del Señor Jesús. La

muerte de Dios hecho hombre por nosotros. Aparece con fuerza el símbolo que nos identifica

como cristianos: la Cruz. Pero no se trata de acordarnos de la Cruz sólo ese día, ya que ésta es

una realidad que forma parte de la vida de la Iglesia y de nosotros, sus hijos.

La Iglesia vive el viernes santo con una liturgia simbólica y llena de significado: el oficio

de la Pasión donde se realiza la adoración de la Cruz; el Vía Crucis, donde acompañamos y

meditamos en todo el camino que Jesús hizo hasta morir en el Calvario.

Somos pues, invitados a mirar fijamente la Cruz del Señor, y a adorarlo no como signo de

tortura o derrota, sino como el camino de reconciliación con Dios, de manifestación del amor

hasta el extremo. La Cruz no es un palo clavado al piso únicamente, más bien, es el árbol que

da fruto, verdadero fruto de santidad para toda la humanidad, para los creyentes y los que

aún no lo son. El árbol en donde está clavado Jesús, hecho por mano humana, se convierte en

instrumento de reconciliación divina, en madero de salvación.

Los invitamos en este día a adorar a Jesús crucificado, teniendo presentes a los cristianos

que sufren hoy persecuciones por la causa de jesucristo.

Tema 4: “¡Joven! Toma tu cruz y sígueme” ESQUEMA DE TRABAJO: Recepción y Bienvenida.


Mateo 5, 10. Bienaventurados los perseguidos por

causa de la justicia,

Porque de ellos es el Reino de los Cielos.

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Oración: Todos: Tu cruz Jesús, alivia mi cruz…, Joven 1: Señor, mi cruz me resulta una carga pesada, me duele, no la quiero, la rechazo. A veces me aplasta demasiado…

Todos: Señor, tu cruz alivia mi cruz… Joven 2: Me aburre la soledad, la desolación. No acepto mis miserias, la humillación, tengo miedo de fracasar, le temo al dolor… Todos: Jesús, tu cruz alivia mi cruz… Joven 3: Señor, tú en la cruz clavado, coronado de espinas, atravesado por la lanza, a merced del juego y la indiferencia, condenado a muerte, insultado y humillado… Todos: tu cruz alivia mi cruz… Joven 4: Tú no elegiste la cruz, ni la querías. También a Ti te costo aceptar y sufrir tu cruz…por eso orabas al Padre: ―si es posible, aparta de mí este cáliz‖, pero aceptaste tu incomprensible cruz diciendo ―pero que no se haga mi voluntad sino la tuya‖… Todos: Por eso Jesús, tu cruz alivia mi cruz… Joven 5: Jesús, enséñame a vivir mi cruz, a descubrir los pequeños sufrimientos, las pequeñas espinas, los azotes, los clavos, la lanza en el costado, la burla y las humillaciones. Enséñame a ver mi cruz, el misterio de mi cruz…

Todos: Señor, tu cruz alivia mi cruz… Joven 6: Señor, enséñame a vivir mi cruz, el misterio de mi cruz junto a tu cruz…tu cruz, convierte mi cruz en salvación, en vida, en fuente de resurrección… Todos: Jesús, enséñame a descubrir y a vivir mi cruz, porque tu cruz Jesús, alivia mi cruz. Y así un día mi cruz aliviara tu cruz…tu cruz Jesús, alivia mi cruz. Amén.

I Parte ¡BIENAVENTURADOS LOS QUE SON PERSEGUIDOS POR CAUSA DEL BIEN, PORQUE DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS!

REFLEXION:

Jesús no se refiere a los que huyen porque son seguidos por cualquier causa, es preciso, es por causa del bien. Perseguido es aquel que es molestado, aquel que se le hace sufrir, al que se le busca hacerle daño por el solo hecho de ser hombre de bien. Cuando Jesús dice por causa, está considerando el origen o el motivo incluso el fundamento por el cual se es perseguido. Y el fundamento no es otra cosa que hacer el bien, buscar lo bueno para sí y los demás en el sentido moral y espiritual. El perseguido por trabajar por la paz, por el amor de los hombres, por los valores morales enseñados por Jesucristo, por vivir en armonía, por estar al lado de los que sufren, por hacer que el hombre sea bueno, posee el Reino de los Cielo.

Durante la historia del hombre, mucho han sido perseguidos por causa del bien, muchos han sido martirizados, encarcelados, y han entregado la vida por una buena causa. Del mismo modo otros han sido perseguido por una causa religiosa, por esto, ellos deben estar felices, porque de ellos es el Reino de los Cielos

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Dinámica sugerida: Sociodrama… Se hacen 4 grupo (depende de la cantidad de participantes), cada grupo tiene que dramatizar de qué forma son perseguidos hoy los jóvenes que han decidido servir a Cristo en el trabajo parroquial. Se les dará 20 minutos para la preparación del Sociodrama.

PARA LA MEDITACIÓN

Cuando me toca sufrir a causa de mi estado de vida, sea cual fuere: ¿Creo que cuanto sobreviene, es superior a mis fuerzas? ¿Caigo en la tentación de huir, de desistir, de desear la muerte o más bien, me abandono en las manos de mi Padre que no pone sobre nosotros una carga superior a nuestras fuerzas, como el amo no la pone tampoco sobre su asno? ¿La llevo con gozo porque contento a mi Padre Dios y sabiendo que "ningún sufrimiento de la vida presente tiene comparación con la gloria que nos espera"? (Rom 8,18). Así, ¿Soporto con paciencia y amor la persecución, en todas sus formas: vacíos, acusaciones, olvidos, burlas, descalificación de mí persona, etc.? Por el contrario: ¿rezo por mis perseguidores? ¿Resisto en la persecución para que no se empañe la gloria del Padre? ¿Sobrellevo con gozo interior y hasta exterior si se me da la gracia, esa persecución en vez de sentirme avergonzado ante los perseguidores?

En la persecución ¿me mantengo firme en el testimonio al nivel que corresponde o como Pedro en la Pasión, niego al Señor de mil maneras? ¿Pido al mismo tiempo al Señor, por mi propia conversión y la conversión de mis perseguidores? Por último ¿amo a mis perseguidores como el Padre nos ha amado, perseguidores y autores de la muerte de Jesús, porque el pecado que entró en el mundo, también tiende a dominarme? Jesús, perfecta imagen y semejanza del Padre, dame un corazón de hijo.

II Parte ¡BIENAVENTURADOS USTEDES, CUANDO POR CAUSA MÍA LOS INSULTEN, LOS PERSIGAN Y LES LEVANTEN TODA CLASE DE CALUMNIAS!

REFLEXION:

Joven: - Hay muchas personas presas, perseguidas por la ley. Unas culpables.... otras inocentes. Pues Jesús les dice que si se arrepienten, Él los perdonará y podrán entrar al cielo. - Debes rezar mucho por estas personas, para que Dios los ayude a convertirse, para que se arrepientan del mal que han hecho, para que pidan perdón a Dios y puedan salvarse.

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Bienaventurados son los injuriados, ofendidos, insultados, acusados dañados y menoscabados a causa de promover y motivar las enseñanzas de Jesús y por defender su amor hacia Él. Jesús nuevamente es preciso, se refiere ―a causa de mí‖, ―por causa mía‖, es decir ―por amor del Hijo del hombre‖. Esto supone la lealtad absoluta a Jesucristo, a la fe, porque fe es estar incondicionalmente adherido a Jesús.

Jesús nos invita a estar felices si por él nos acosan, nos persiguen y nos hacen sufrir. Así lo experimentaron primeramente los apóstoles. Así fue como también fueron leales servidores de Cristo, con la esperanza cierta de que así recibirían la recompensa del Cielo.

MEDITACION DEL SANTO VIACRUCIS

Recomendaciones importantes:

- Aunque la elección del texto del viacrucis es libre, se sugiere hacer el viacrucis que propone la campaña compartir de este año. - Se realizara la meditación del viacrucis imprimiéndole la creatividad que el equipo organizador crea conveniente (danza, teatro, cantos…). - Que se realice en un lugar externo y que los jóvenes estén descalzos con el fin de que en la incomodidad de la tierra durante el viacrucis puedan experimentar el camino de la vía dolorosa al calvario. - Durante la mañana en la medida de lo posible, no se les permitirá ingerir ningún líquido (a menos que alguno tenga que tomar alguna medicación) para que en la vivencia del viacrucis puedan experimentar la sensación de la sed en la vía dolorosa.

Despedida: Se les despide animándoles para el día siguiente y de merienda solo se les dará agua (El equipo de logística.

Joven: - Si has decidido cargar con tu cruz seguir a Cristo y alguna vez hablan mal, se burlan de ti, te señalan porque eres bueno, porque respetas los mandamientos de Dios, porque rezas, porque hablas de Jesús, porque defiendes lo que Jesús nos enseñó ... ¡ Alégrate, Dios tiene preparado para ti un gran premio en el cielo !



- Invitación libre a asistir a la celebración de la

Palabra de la tarde y actividades de la parroquia.

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SABADO SANTO

Tema 5: “¡Jóvenes, sean hombres y mujeres de Paz” Sentido del día

Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y su muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oración y ayuno su resurrección (Circ 73). El sábado está en el corazón mismo del Triduo Pascual. Entre la muerte del viernes y la resurrección del domingo nos detenemos en el sepulcro. Un día puente, pero con personalidad. Son tres aspectos -no tanto momentos cronológicos- de un mismo y único misterio, el misterio de la Pascua de Jesús: muerto, sepultado, resucitado.

La celebración de la Vigilia Pascual es la más importante de las fiestas del año. Cristo Resucitado ha vencido a la muerte. Este es en verdad el día que hizo el Señor, el fundamento de nuestra fe.

Metas del día

Prepararnos para la celebración de la Vigilia Pascual para que el encuentro con el Resucitado nos lance al testimonio como agentes evangelizadores de paz para otros jóvenes y la sociedad. ESQUEMA DE TRABAJO: Recepción y Bienvenida.


Todos: Oh Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde hay odio, que lleve yo tu amor. Donde haya ofensa, que lleve yo el perdón. Donde haya discordia, que lleve yo la unión. Donde haya duda, que lleve yo la fe. Donde haya error, que lleve yo la verdad. Donde haya desesperación, que lleve yo la alegría. Donde haya tinieblas, que lleve yo la luz. Oh Maestro, has que yo no busque tanto

Mateo 5, 7-8. Bienaventurados los que trabajan por la paz,

Porque ellos serán llamados hijos de Dios.

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ser consolado, sino consolar; se comprendido, sino comprender; ser amado como amar. Porque es dando, que se recibe; Perdonando que se es perdonado; Y muriendo que se resucita a la vida eterna. Amén.

Desarrollo del Tema:

I Parte ¡BIENAVENTURADOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ, PORQUE SERÁN LLAMADOS HIJOS DE DIOS!

REFLEXION:

Los que trabajan por la paz, no son los de temperamento pacifico pasivos y estáticos, al

contrario son preocupados y dinámicos en esta virtud de ser ―hacedores de paz‖. El Señor busca aquí reconocer, a todo el que buscase difundir y trabajar por la paz. A los cristianos, nos corresponde trabajar por vivir en la ausencia de guerra, no debemos escatimar esfuerzos por conseguir hacer efectivo los tratados o convenio por el que las partes enfrentadas en una guerra ponen fin a la misma, es decir: firmar la paz. La paz es estado de tranquilidad y de entendimiento entre las personas: La Paz es sosiego, calma o ausencia de agitaciones. La paz permite la reconciliación, salda las deudas, da por terminado los conflictos, nos hace más hermanos y más amistosos.

La paz esta pedida en los pasajes bíblicos, en el que este término tiene sentido de reconciliación con los enemigos. El que busca la paz es misericordioso, compasivo y ama a su prójimo y es reconocido como hijo de Dios. El premio es que ―serán llamados hijos de Dios.‖ ―Ser llamados,‖ significa ser reconocido por tal, ser verdad lo que se dice de uno. Dios es Dios de paz; los ―hacedores de paz‖ tendrán una relación especial con Dios, por eso serán reconocidos por el Padre como ―hijos de Dios‖.

Jesús, nos está enseñando, que el modo de establecer el Reino, no es por el ruido de armas, sino espiritualmente: ―haciendo la paz‖ del reino entre los seres humanos. Jesús nos trajo y nos dejó la paz, para que podamos convivir y vivir en armonía, pero él nos pide que no seamos pasivos ni permisivos con los que atentan contra ella, es decir debemos trabajar en forma permanente por la paz, así podremos caminar al encuentro con el Padre, con la confianza de ser reconocidos como sus hijos.

- Jesús dice que debes buscar siempre la PAZ: la paz en tu trato con los demás (no andarte peleando con todos y por todo), la paz en tu hogar (llevándote bien con tu familia). - Para aquellas personas que creen que con levantamientos, con armas, con sangre van a lograr justicia,,, Este no es el camino para lograrlo Cristo repite estas palabras: ¨ Bienaventurados los pacíficos... ¨

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Dinámica sugerida: Periódico mural…se hacen 4 grupo (depende de la cantidad de participantes), se le entrega a Cada grupo una lamina de papel bond, marcadores y o tizas de colores, algunos periódicos viejos. Cada grupo tiene que hacer dos columnas simulando una página de periódico; en una columna expresaran creativamente una noticia contra la paz y en la otra columna una noticia a favor y en promoción de la paz. Luego un representante por grupo lee las columnas de su periódico y lo muestra a los demás participantes. Los papeles bond serán pegados en alguna pared del salón de reunión.

HOY RENOVAMOS NUESTRO BAUTISMO Texto formativo de preparación para la Vigilia Pascual

Un gran amigo de los jóvenes a quien le gusta mucho educar, nos explica la renovación de nuestra alianza bautismal en la celebración de la vigilia Pascual. En la Noche Santa de la vigilia Pascual, renovaremos las promesas bautismales que un día nuestros papás y padrinos declararon por nosotros. ¿Cómo se hace? 1. Primero en medio de la oscuridad del pecado pedimos a Cristo nuestra luz que disipe las tinieblas, mediante el cirio Pascual que será por todo este año litúrgico nuestra luz en el caminar (lucernario). 2. Inmediatamente después se declara que Cristo ha resucitado y con Él nosotros resucitamos, muriendo al Pecado (Pregón). 3. Para que nuestro compromiso sea más auténtico y firme, Dios Padre nos platica cómo a través de miles y millones de años, desde la Creación, ha tratado de encontrase contigo, como diálogo de amigos, entre Dios y hombre. El bautizado contesta alabando a Dios con un salmo, y como testigo y mediador el sacerdote sella con una oración cada diálogo, hasta que la Madre Iglesia nos habla de lo que significa ser Cristiano resucitado, y por último Cristo mismo nos habla de la resurrección en el Evangelio (Liturgia de la Palabra) 4. Todos aquellos que se descubren resucitados en y por Cristo entonces piden renovar esa Alianza con Dios, no como alguien que quiere cumplir un rito o un signo estéril, sino, para que el Bautismo, don para la vida nueva, empiece a producir frutos en Aquel que nos amó hasta el extremo. 5. La Iglesia pide a los hermanos mayores (los santos) intercedan por ella para que las fuentes bautismales se abran, y el sacerdote pide la bendición sobre la pila bautismal (bendición del agua). 6. Por tal motivo se pide renovar las promesas bautismales: Primero renunciando al antiguo yo y a Satanás con todas su obras y confesando que se cree en la Trinidad Santa, y en la Iglesia con sus sacramentos y dogmas; introduciéndose en las aguas torrenciales del Bautismo por decisión propia (aspersión del agua bendita). 7. Para sellar el pacto de adhesión el hombre nuevo se acerca a comer al Resucitado para renovarse por dentro y por fuera y unirse a Él en cuerpo místico, volviéndose Cristo. (Liturgia Eucarística y comunión).

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Por eso saberse bautizado es el mejor privilegio que alguien pudiera recibir, es el motivo más grande para ser feliz, ya que sin merecerlo recibió todo y aunque tropiece tiene una nueva oportunidad, ser bautizado es ser Cristo, amar, sentir, vivir gozar y perdonar como Él.

Oración Final:

Recordado que la Iglesia el sábado Santo acompaña a María en espera de la

resurrección, invocamos su Maternal intercesión rezando el santo rosario por la paz. RECOMENDACIONES IMPORTANTES:

- Se sugiere recitar los misterios luminosos. - Se ofrecerá por la paz de Venezuela. - Se le pedirá a cada participante que traiga una vela pequeña, si hay menos de 59 participantes (el número corresponde a la cuanta total de la camándula) se preverá las velas que falten para hacer la cuanta competa del rosario, es decir, 6 Padre Nuestro, 53 Ave María, y un gloria. - Se debe dibujar en el piso la forma de la camándula (rosario). - Todos los jóvenes se colocan en torno a la camándula dibujada. - En medio de la camándula se colocara uno de los velones del Santísimo encendido. - Al comenzar el Santo Rosario, cada participante hará un Padre nuestro o ave María según le vaya tocando, al tiempo de recitarlo encenderá su vela con el velón del Santísimo y lo colocara en la figura correspondiente de la camándula dibujada en el piso. - Si no hay la cantidad de jóvenes para todo el rosario, se les pedirá que repitan. - Se sugiere hacer cantos al inicio, y luego de cada misterio. - Se puede enriquecer cada misterio con una breve reflexión a criterio del equipo organizador. - Con el rezo del Santo Rosario culmina la actividad de la mañana.

Despedida y Merienda

Nota

- Avisos para la participación en la Vigilia Pascual.

- Avisos para el siguiente día.

- Si pueden traer algo para compartir en la fiesta de la

resurrección.

- Invitación libre a asistir a la Vigilia Pascual.

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DOMINGO DE RESURRECCIÓN

Sentido del día

Concientizarse de que el camino hacia la paz personal es largo y pesado; pues hay que vencer el propio pecado, pero Jesucristo ha triunfado sobre el pecado, ser testigo de su Resurrección es ser testigo que la Paz es posible, que el Amor vence al odio y al rencor. Este domingo se prolonga los 50 días de Pascua, fiesta del resucitado y de quienes le seguimos. Objetivo del día

Descubrir el llamado de la resurrección, a ser sus testigos, alegres misioneros que anuncian con su vida que ¡Cristo está vivo!

ORACIÓN CONCLUSIVA Amado Dios, Padre – Hijo – Espíritu Santo, hoy culminamos esta

Pascua Juvenil, te doy gracias por esta experiencia vivida, gracias Señor por permitirme experimentar una Semana Santa en el verdadero amor tuyo.

Cuántas veces a muchos de nosotros nos han criticado por buscar el acercamiento a ti, y más recientemente cuando decidimos venir a pasar la Semana Santa aquí y no salir de vacaciones e ir a las playas o ríos. Muchas veces nuestros compañeros de clases, familiares, vecinos y amigos han hecho comentarios hirientes a espaldas nuestras o a veces en nuestras caras, practicando el ―buling religioso‖, solo porque queremos conocerte más, aprender a amarte como tú lo mereces, a seguirte y darte a conocer a todo el mundo.

Querido Dios, dame fuerzas y voluntad, no para cambiar al mundo tan lleno de mezquindad y falta de amor, sino para cambiar YO, y así con mi ejemplo, con mis acciones, mi forma de pensar y vivir, mostrarle al mundo que Cristo está en mí, que YA NO SEA YO SINO ES CRISTO QUE VIVE EN MÍ, como dice el Apóstol San Pablo.

Quiero, amado Cristo Jesús, tener la oportunidad de nunca olvidar que por amor tú diste tu vida en la Cruz por mí; más aún deseo tener siempre presente en mi vida, que esa muerte cruel y despiadada en la Cruz la aceptaste amorosamente para darme la Salvación de mi alma y brindarme la esperanza de la vida eterna y futura.

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¡Qué triste se pondrá mi alma si llego yo a olvidarme de tu amor infinito, de que tú Señor quieres lo mejor para mí!

No quiero seguir teniendo miedo al desafío, quiero vivir una vida llena de emociones en tu presencia, solo tendré miedo a vivir una vida sin sentido donde tú no estés.

Quiero ser un callejero de la fe, ayúdame Dios mío, a llevar a todos los rincones de mi patria y de la tierra, ese mensaje de esperanza, el evangelio vivo de Cristo Jesús, y ser parte de los que construyen un mundo mejor, más solidario, más fraterno y más lleno de tu amor.

Amén.

EQUIPO DE PASTORAL JUVENIL

DIÓCESIS DE SAN FELIPE

Manual pascua juvenil 2014.

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