Manual de conciencia turistica 2010
148
-
Upload
emma-veronica-ramos-farronan -
Category
Documents
-
view
79 -
download
8
description
Transcript of Manual de conciencia turistica 2010
(Autor: José Escajadillo Farro)
Lambayeque, quizás soy inoportuno,
pero hay algo muy profundo que quisiera recordarte,
que nacemos y morimos con la herida
que nos causa la mentira de promesas incumplidas.
Hasta cuándo Dios va a seguir esperando que despierte
ese Mochica que en ti vive dormitando;
es el tiempo que abandones esa calma
y que exijas hoy o nunca hacer Olmos con el alma.
Lambayeque por tu honor y por tu orgullo,
vamos todos, vamos juntos a luchar, por lo que es tuyo.
Lambayeque, tierra noble y sensitiva,
que el que pasa no te olvida y te lleva muy adentro,
Lambayeque, cuna de febril ancestro donde puso el padre nuestro un almácigo de
ensueño.
Orgullo lambayecano
LAMBAYEQUE, ALMÁCIGO DE
ENSUEÑOS
PRESENTACIÓN
El crecimiento de la actividad turística, se ha convertido en una fuente de desarrollo muy
importante para nuestra región, y sobre todo trae muchos beneficios así como la generación de
puestos de trabajo y por ende la generación de divisas además de crear conciencia en el ciudadano
que se beneficiara de forma integral.
La conciencia turística no solo nos ayuda a valorar lo que tenemos si no también a cuidarlo y respetar a los visitantes, ya que ellos son el principal escenario ayudando a desarrollar un turismo sostenible y de calidad.
Nosotros como estudiantes de la CARRERA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN HOTELERA Y ECOTURISMO DE LA UNIVERSIDAD PRIVADA JUAN MEJIA BACA somos los llamados a contribuir, a fomentar el turismo mediante la publicación de este manual que estamos seguros será de gran importancia y dará realce al turismo dentro de la región LAMBAYEQUE, puesto que es deber de todo ciudadano valorar y proteger lo que tenemos ya que es una tarea que nos involucra a todos y que somos nosotros quienes participamos y trabajamos en turismo, los llamados a crear conciencia. En este presente manual que hemos elaborado estamos difundiendo algunos de los atractivos turísticos de nuestra región Lambayeque pues ante la falta de conocimiento de los ciudadanos hacemos la propuesta para que decidan visitar y disfrutar de las maravillas escondidas que tiene esta calurosa región
Es por lo cual queremos la participación de las personas para la búsqueda de mejores condiciones haciendo posible la actividad turística: lo que implica el compromiso de conocerla para contribuir a su fortalecimiento y poder obtener de ella los beneficios que es capaz de generar, dedicándole la atención necesaria para convertirla en la actividad sustentable que debe ser.
Los autores
SEGÚN LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE
TURISMO
Se denomina turismo al conjunto de actividades
que realizan los individuos durante sus viajes y
estancias en lugares diferentes a los de su entorno
habitual por un periodo de tiempo consecutivo
inferior a un año.
MARAYHUACA - FERREÑAFE
Mayascon - Ferreñafe
Persona que viaja desplazándose
temporalmente fuera de su lugar de
residencia habitual y que haga uso de los
servicios turísticos.
DEFINICIÓN
Se llama Turismo Interno al fenómeno social que consiste
en el movimiento de personas desde un punto de origen a
un punto de destino con fines recreativos, culturales,
deportivos, religiosos, etc., sin fines de lucro y que se
desarrolle dentro del territorio nacional.
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE EL TURISMO?
Es el primero que genera un proceso democratizador
porque amplia el espectro de aquellas personas y de
aquella población que pueden ejercer su derecho
vacacional, también significa una herramienta
importante para incrementar la ocupación de la
infraestructura ociosa en muchas épocas del año.
Esto también trae sus consecuencias económicas,
tanto en mantenimiento de trabajo como también de
la competitividad en los precios.
CARACTERÍSTICAS:
Visitas a sitios de interés turísticos con
infraestructura organizadas para atender y
recibir turistas
Son viajes de ida y vuelta
Ayuda a las economías regionales pues crea
un reciclaje monetario
Producen empleos y hace rotar la producción
regional.
El tráfico de turistas en Asia aumentó un 12% entre enero y abril, en
tanto que el continente americano experimentó una mejora del 6% y
el africano del 7%. Mientras, Europa registró un tímido avance del
0,3%.
"Se confirma que la industria ha comenzado a recuperarse, pero aún
no hemos llegado a nuestro destino", dijo Rifai en rueda de prensa.
Las previsiones anunciadas a principios de año por la OMT
apuntaban a un crecimiento del tráfico de turistas internacionales
de entre el 3% y el 4% para el conjunto de 2010, aunque los datos del
comienzo del año han llevado al organismo a mejorarlas
ligeramente.
El tráfico de turistas internacionales
empezó a mostrar signos de
recuperación en los primeros cuatro
meses de 2010 y podría llegar a crecer
por encima del 4% en el conjunto del
año, dijo este martes la Organización
Mundial del Turismo.
El tráfico de turistas en Asia aumentó
un 12% entre enero y abril, en tanto
que el continente americano
experimentó una mejora del 6% y el
africano del 7%. Mientras, Europa
registró un tímido avance del 0,3%.
¿QUÉ ES ECOTURISMO?
Es representar una opción viable de
conservación del patrimonio cultural y
natural de los pueblo fomentando al mismo
tiempo la noción de desarrollo económico
para los diferentes pueblos.
¿EN QUÉ CONSISTE EL
ECOTURISMO?
Es viajar por áreas naturales sin
perturbarlas, con el fin de disfrutar,
apreciar, y estudiar tanto sus atractivos
naturales (paisajes, flora y fauna silvestre)
y así como también las manifestaciones
culturales que allí su puedan encontrar.
CARACTERÍSTICAS DEL ECOTURISMO
Influye en la creación de los parque y áreas protegidas
Favorece la conservación de la biodiversidad.
Fomenta una mejor comprensión departe de los visitantes hacia las
poblaciones.
Promueve una ética medio ambiental positivo
Está orientada hacia el medio ambiente, y al estudio de diferentes
áreas de reservas.
Es transformar nuestra región en una
hermosa casa, donde puedan disfrutar
todos los visitantes y ganar con ello el logro
de una conducta de cuidado y preservación
de nuestro patrimonio cultural y recursos
naturales.
La Conciencia turística, es tan
importante para el desarrollo turístico
como para el mejoramiento nuestra
identidad regional.
ECONÓMICOS:
Estimula inversiones en el país.
Creación de nuevos puestos de
trabajo.
Acelera el perfeccionamiento
científico técnico.
SOCIOCULTURALES:
Se amplía el intercambio de ideas y de
compresión entre países.
Desaparición o rescate de las
ocupaciones tradicionales de zonas
donde se desarrolla la actividad
turística.
AMBIENTALES:
Mejoramiento del entorno natural
Preservar las zonas naturales en
donde se realiza el turismo.
Debemos estar plenamente consientes que el encuentro será
breve y generalmente transitorio, por lo tanto, el trato con el
turista nacional o extranjero debe ser cortes, amable y
paciente.
a. Para ser buenos receptores, debemos conocer nuestro rico
país o, por lo menos, el lugar donde vivimos.
b. Tener conciencia que el turismo aporta una gran cantidad
de divisas para la economía del país.
c. Debemos estar muy capacitados para informar a los
turistas nacional o extranjero acerca de los lugares,
festividades turísticas que se realiza en el lugar visitado.
d. Para que todos podamos disfrutar de nuestros patrimonios
debemos crear una conciencia turística.
e. Debemos estar plenamente conscientes que el encuentro
será breve y generalmente transitorio.
RECOMENDACIONES
NUESTRA HEROÍCA CIUDAD DE CHICLAYO
BIENVENIDOS A LA CIUDAD DE LA AMISTAD
LUGARES TURÍSTICOS DE LAMBAYEQUE
IGLESIA SAN PEDRO
Está ubicada A 12 Km al noreste de la ciudad de Chiclayo (10 minutos en bus), en la Plaza de Armas de la ciudad de
Lambayeque. De mediados del siglo XVII, se caracteriza por sus torres gemelas, sus tres naves y su arquería de medio
punto. En las naves laterales se aprecian retablos rococó en madera dorada que datan del siglo XVIII. De estos, el más
conocido es el de Nuestra Señora de las Mercedes. Detrás de algunos retablos se han encontrado paredes decoradas
con pintura mural cuya antigüedad data del siglo XVII.
MUSEO NACIONAL TUMBAS REALES DE SIPÁN
Distancia de 10 minutos en auto desde Chiclayo.
De moderna arquitectura, alberga la colección de objetos arqueológicos de oro, plata y cobre, provenientes de la tumba
del Señor de Sipán. El museo es dirigido por el arqueólogo Walter Alva, gestor y director del proyecto, y quien fuera
también el descubridor de dicho entierro en la zona arqueológica de Huaca Rajada, en la localidad de Sipán. Destacan
orejeras, cetros ceremoniales, medallones, un pesado lingote circular de oro macizo, narigueras, collares de oro en forma
de maníes y, tocado, ojos, yelmo y mentón de oro.
MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL BRUNING
Distancia 10 minutos en bus aprox. Desde la ciudad de Chiclayo.
Exhibe la colección de objetos arqueológicos reunidos por el etnógrafo alemán Enrique Bruning. En sus cuatro pisos se
exponen objetos de alfarería, textilería, trabajos en piedra, madera, etc. Todos ellos muestran del vigoroso carácter
artístico y tecnológico de las culturas regionales
puccaMoche, Vicus, Chavín e Inca de los últimos 5 000 años. La "Sala de Oro" de este museo es una muestra de
incalculable valor histórico de América precolombina.
CASA DE LA LOGIA
Se ubica a una cuadra de la Iglesia San Pedro, en la intersección de las calles Dos de Mayo y San Martín. Construida en el
siglo XVI, ostenta un balcón colonial tallado con más de 400 años de antigüedad, que es considerado uno de los más
extensos del Perú. Destaca la arquitectura de esta casona, presentando anchas paredes y grandes patios, escaleras y
balcones; en el interior tuvo hasta 30 ambientes. Fue declarado monumento nacional en abril 1963.
CASA CUNEO
Ubicada en la calle 8 de octubre 328 se observa la calidad artística lograda en la ventana de su. Fachada así también las
del primer patio cuyo diseño está centrado en la parte media con la presencia de dos leones rampantes, sosteniendo
cada una entre sus garras una serpiente, su acabado final fue realizado en pan de oro y para los ojos utilizaron piedras
preciosas vestigios que hasta la fecha es posible observarlas.
CASA DESCALSI
Se ubica en la calle 8 de octubre Nº 345. Sostienen un balcón de madera 22 soportes con fierros, su portón de entrada es
de madera de algarrobo es de estilo propio "barroco lambayecano.
Plaza 27 de diciembre a su alrededor esta las oficinas de la universidad Pedro Ruiz Gallo
La casa de Augusto B. Leguía el casino civil militar el museo de zoología de la universidad Pedro Ruiz Gallo.
Lugares turísticos
PÁTAPO: UN SEÑORÍO QUE RENACE
El distrito de Pátapo fue creado el 30 enero mediante la
ley N°2691 en 1998. Adquiere su nombre de la palabra
Paytapuy, antiguo cacique de la época incaica que
gobernaba en esta extensión. En esta tierra se desarrollan
culturas como Chavín-Cupisnique, Moche, Sicán y Chimú,
incluso se cuenta que el mismo Pizarro pasó por Cinto. En
el siglo XVIII Pátapo fue castigado por una grave crisis
producida por varios factores sociales, económicos y
políticos.
Esta diversidad resalta por la diversidad cultural y los
Personajes Célebres que han salido de este pueblo como
Enrique López Albujar.
Mucha gente piensa que Pátapo y Pósope Alto son
distintos distritos, pero, en realidad son uno solo.
UBICACIÓN
El distrito de Pátapo está ubicado en la parte Sur y
Orientall de la provincia de Chiclayo, perteneciente al
departamento de Lambayeque. Sus límites son: al norte
con el distrito de Manuel mesones muro (provincia de
Ferreñafe); Sur, con el distrito de Pucalá; Este, con el
distrito de Chongoyape y Oeste, con el distrito de Tumán.
La distancia desde la ciudad de Chiclayo hacia el distrito
de Pátapo es de 26km.
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
Sus tierras están invadidas por plantaciones de caña de
azúcar.
Cuenta con una superficie de 182,81 km2. y altitud de 78
m.s.n.m.Tiene una población que según el INEI
proyectada ewn el año 2005 es de 20,874 habitantes;
dentro de sus centros poblados encontramos a Pósope
Alto, Pósope Bajo, Conchucos, Tulipe, La Planta, La Cría,
Desaguadero, Pampa La Victoria, El Progreso, Las
Canteras, Cruz Tres de Mayo.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
Como actividad principal en el distrito de Patapo
encontramos el sembrío de la caña de azúcar actividad
fundamental para la población. La caña a sembrar es
seleccionada de acuerdo a la variedad que se desea es
cortada en trozos de aproximadamente de 40 a 50
centímetros, para luego ser enterrada dentro del surco.
Dentro del proceso económico de nuestra comunidad se
encuentra la elaboración del azúcar que en sus muchas
variedades cubre el mercado regional y nacional.
ATRACTIVOS TURISTICOS
LAGUNA DEL INCA: En diciembre del año 2003, con
mapas y más referencias se inició una nueva búsqueda,
logrando satisfactoriamente encontrar la laguna, hay un
banco de piedra y el agua es fresca, cristalina, salada,
rodeada de plantas acuáticas, el agua sale de una roca
grande. También se encontró cerámica de la cultura
tambo. . Mide 24m. de largo, 6 de ancho y 10m de
profundidad.
PETROGLIFOS DE PATAPO: Se encuentran al Este de el
poblado “El Progreso” también se han identificado en el
cerro la Puntilla, ambos lugares están en la ruta hacia la
Cría y Chongoyape. Las primeras evidencias concretas de
su existencia van pocas y solo eran conocidas por
algunos lugareños y gracias al joven Ericsson Niño Farro,
que nos guía hacia un gran conjunto de piedras
denominadas “Piedras Negras”, allí logramos ubicar unos
23 petroglifos realizados de aparecer con la técnicas del
golpeado superficial.
CCIINNTTOO:: LLAA HHIISSTTOORRIIAA DDEE UUNN SSEEÑÑOORRÍÍOO OOLLVVIIDDAADDOO::
Uno de los más importantes y antiguos señoríos pre-
hispánicos lambayecanos, es sin duda el de Cinto, que ha
tenido diversos pasos culturales asentados en esta zona.
TAMBO INCA : Se encuentra ubicado en la margen
derecha del canal Taymi moderno, al lado oeste del cerro
Pátapo, en el caserío de Pósope Bajo. Es una estructura
cuadrangular de adobe, edificada con técnica del
tapial. Actualmente se han iniciado los trabajos de
delimitación, correspondientes a la primera etapa del
Gran Proyecto Qápac Ñam.
¡EN PÁTAPO VIVE UNA VERDADERA AVENTURA!
PETROGLIFOS EN PATAPO
EL PETROGLIFO MÁS GRANDE DEL NORTE
UN SEÑORIO QUE RENACE
LAGUNA DEL INCA
ZAÑA CIUDAD FANTASMA
Fue fundada por el virrey diego López de Zúñiga en
octubre de 1563 con el nombre de Santiago de Miraflores
de Zaña, esta se encontraba poblada por indígenas de
filosofía moche, pero al llegar los españoles se inicia la
llegada de contingentes sometidos; negros trayentes de
áfrica quienes tenían el trabajo agrícola y de servicio estos
fueron traídos para las haciendas, donde se construye los
templos ahora existentes a pesar de los años, es así que
Zaña se convierte en la ciudad más importante del
virreinato en el Perú hasta la tragedia del 15 de marzo de
1720 la gran inundación.
UBICACIÓN
Ubica en la costa norte de la región Lambayeque, en un
valle de lagunas y a orillas del rio que lleva su nombre,
aquí esta ciudad descansa bajo las faldas del cerro
corbacho, ubicada a 51 kilómetros la provincia de
Chiclayo a una altura de 46metros sobre el nivel del mar,
(mapa) con un clima seco y variado se siente
perfectamente el cambio de las estaciones
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
El pueblo de Zaña se ubica en la región Lambayeque,
provincia de Chiclayo y distrito de Zaña, en un valle de
llanuras del mismo nombre, un tanto retirado de la
inmensa cordillera occidental de los Andes, en las
coordenadas 6°55'15" latitud sur, 79° 34' 54" longitud oeste,
a una altura de 46 msnm y a una distancia de 51 km de la
capital de la región, Chiclayo; tiene un clima seco y
variado, con marcada diferencia entre estaciones, a una
altitud de 95 m.s.n.m. Su extensión urbana es de 470 mil
metros cuadrados. Zaña tenía un suelo fructífero para los
sembríos de arroz y azúcar. Gracias a su creciente
economía, se convirtió en la tierra de miles de españoles.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
Sus actividades principales son la agricultura, la cienfra de
arroz y caña.
ATRACTIVOS TURISTICOS
CONVENTO SAN AGUSTIN
Considerándola como la joya arqueológica de la
arquitectura goticista, la que tiende al adorno y no a la
lectura gótica; las bóvedas se apoyan sobre arcos
cruzados, cumpliendo la regla romana adoptada por los
artistas renacentistas, considerando que esta obra sería de
fines del siglo XVI y en la actualidad se conservan algunas
paredes y bóveda principal.
LA MATRIZ SAN FRANCISCO
Esta fue una iglesia de una sola nave cubierta de tijerales
y adornos; su construcción se ubica entre los años 1585 y
1590 y en la fecha se conservan algunas paredes y muros.
IGLESIA DE LA MERCED
Se sabe que los mercedarios llegaron a Zaña en 1637,
ocasión en la que construyeron su iglesia; quedando en
pie el hastial, dos torres campanario y teniendo un estilo
clásico renacentista.
IGLESIA MATRIZ
Iglesia de tipo basilical, con una nave central más alta y
dos capillas laterales más bajas para permitir las ventanas;
conservando a la fecha algunos muros con fragmentos
de pinturas murales; estimando su construcción a fines del
siglo XVI y comienzos del siglo XVII.
MUSEO AFRO PERUANO
Seis salas exhiben fotografías de pueblos de origen
africano en el Perú. Dibujos, pinturas y artesanías datan de
siglos XVI al XX. También se muestran instrumentos usados
en castigos y torturas durante la esclavitud.
¡ZAÑA UN LUGAR LLENO DE MISTERIOS!
El Milagro Eucarístico de Eten sucedió aproximadamente
hace 356 años en la ciudad peruana de Puerto Eten. En la
Hostia que había sido expuesta para la adoración pública
apareció el Niño Jesús y tres corazones de color blanco
que resplandecían y estaban unidos entre sí. Cada año, la
fiesta en su honor se comienza a celebra el 12 de julio con
el traslado de la imagen del Niño de Milagro de su
Santuario al templo de la ciudad de Eten. Las fiestas se
concluyen el 24 de julio.
1649, año que se recordará por siempre y para siempre
como el año que Jesús NIÑO DIOS se hizo visible a los ojos
de mucha gente en el Santísimo Sacramento del altar.
Con esta visión Milagrosa quiso Dios creador demostrarnos
su gran amor, que fuimos el pueblo elegido por Dios para
tal magnifico acontecimientos, los sucesos de aquel
prodigio milagroso están
debidamente documentados y certificados por
autoridades eclesiástica de esa época como la del juez
eclesiástico Fernando Carrera enviado por el entonces
Convento de Zaña; sin lugar a dudas ha sido motivo para
que muchos historiadores e investigadores se interesaran
en escribir innumerables páginas de cómo sucedieron
estos hechos, ya lo escribió un historiador italiano , al decir
"NO SE TRATA DE UNA LEYENDA O UNA VAGA TRADICION ,
SINO DE UN HECHO HISTÒRICO PERFECTAMENTE
COMPROBADO Y DOCUMENTADO :EL MILAGRO
EUCARISTICO DE ETEN , TAMBIÈN CONOCIDO COMO EL
NIÑO DEL MILAGRO", por ese motivo nuestro pueblo le
cabe tal denominación y a mucho orgullo la TERCERA
CIUDAD EUCARISTICA DEL MUNDO, después de Jerusalén
y Padua.
PRIMERA APARICION:2 de Junio de 1649
La primera aparición del Divino Niño en el santísimo
sacramento sucedió en la noche del 2 de junio de 1649,
durante la oración de las vísperas y la exposición solemne
en honor a la fiesta del Corpus Domini. Concluida la
ceremonia, el fraile franciscano, Jèrome de Silva
DIVINO NIÑO DEL MILAGRO
EL MILAGRO EUCARISTICO DEL PUEBLO DE ETEN
HISTORIA DE LAS APARICIONES
Manrique, estaba reservando la Custodia en el
Tabernáculo cuando de pronto se detuvo. En la Hostia
había aparecido un rostro resplandeciente de un Niño.
Estaba rodeado de rizos castaños que caían sobre sus
hombros. Todos los fieles presentes pudieron ver lo mismo.
Se verificó algunos días después, el 22 de julio, durante los
festejos en honor a Santa María Magdalena, Patrona de
la ciudad. Según el testimonio de Fray Marco López,
superior del convento de Chiclayo, durante la exposición
del Santísimo Sacramento “el Divino Niño Jesús apareció
nuevamente en la Hostia, vestido de una túnica de color
morado. Debajo de ésta tenía una camisa que llegaba a
la mitad del pecho, según la usanza de los indios”. A
través de este signo, el Divino Niño quería identificarse con
los habitantes mochicas de Eten para demostrarles su
amor. Durante esta aparición, que duró unos 15 minutos,
muchos vieron que en la Hostia aparecían tres pequeños
corazones blancos, unidos entre sí, simbolizando las tres
Personas de la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu
Santo, presentes en la Hostia consagrada. Aún hoy, la
fiesta en honor al Milagroso Niño de Eten continúa
convocando cada año miles de fieles.
SEGUNDA APARICION: 22 julio de 1649
OLMOS—TIERRA DEL LIMÓN
El nombre de Olmos proviene de la abundancia de
árboles de la variedad palo blanco que existían en Lluró,
Olmos, suelo rico por su pasado histórico, es emporio de
una inmensa riqueza natural Sus majestuosas pampas muy
soleadas y sedientas, esperan el milagro de la tan ansiada
irrigación, para que esas extensas tierras se conviertan en
una despensa de alimentos agropecuarios para el país y
así Olmos sea un centro productor y abastecedor.
UBICACIÓN
El distrito de Olmos, integrado en lo esencial por la
Comunidad Campesina Santo Domingo de Olmos, se
encuentra ubicado al extremo norte de la provincia de
Lambayeque, entre los paralelos 4° 24' 41 y 6° 30' latitud
sur y 80° 31' 43 longitud Oeste del Meridiano de
Greenwich, a 115 km de la ciudad de Chiclayo, por la
Antigua Carretera Panamericana. Está ubicado en la
región natural Costa o Chala, aunque al noroeste de
partes territoriales de zona yunga marítima.
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
El relieve del distrito es llano, pero dentro de esta llanura
existen lechos secos, desiertos, pampas, rinconadas con
rellenos aluviales, arenales áridos, cerros, médanos, etc.
Entre los cerros de su extenso territorio, se encuentran
Cajalobos, Limón, Mano de León, Pumapara, Racalí,
Pumpurre, La mina, Pañalá, Sondor.
En las rinconadas y al pie de algunos cerros hay
refrescantes jagüeyes (manantiales). Gran parte del
territorio está cubierto de árboles de algarrobo, palo
santo, overo, zapote, etc.; y cuando hay lluvias, de
grandes pastizales. Es el distrito más extenso del
departamento, con una superficie de 6,393.89 km2. Sin
embargo, el recorte territorial del gobierno de Velasco le
ha significado una disminución del 45%, quedando su
territorio en sólo 3,544.89 km2.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
Olmos, es una de las zonas que aporta buena parte de la
carne de caprino y ovino a los mercados de Chiclayo,
Trujillo y Piura. Además es uno de los productores
principales de limón y de miel de abeja ecológica. La
ganadería es la principal actividad económica a la que
se dedican los lugareños, tal es así que en diciembre del
2007 las estadísticas pecuarias arrojaban una producción
de 60 mil cabezas de ganado caprino, 30 mil de ovino
(criollo y de pelo) y diez mil de vacuno La agricultura
olmana cuenta con casi dos mil hectáreas de cultivo en
producción. Desde hace cuatro décadas esta actividad
gira en torno al limón y en menor escala.
ATRACTIVOS TURISTICOS
LOS PETROGLIFOS DE BOLICHES:
Este paisaje cultural arqueológico se levanta en plena
Quebrada del mismo nombre y según los especialistas sus
manifestaciones artísticas datan de aproximadamente
2,500 años de antigüedad.
EL ZOOCRIADERO DE LA PAVA ALIBLANCA
La Pava Aliblanca, ha sido considerada un patrimonio
ornitológico, único en el mundo y hace poco el Congreso
de la República la declaró Ave de interés nacional, ya
que habita únicamente en el Perú
EL ALGARROBITO DE NITAPE:
El algarrobito de Nitape, es uno de los lugares religiosos
que cobró interés en la década del año 1970 por la
aparición en dicho lugar de la imagen de la Virgen María
a la entonces niña Teodora Gonzáles Torres. Actualmente,
se aprecia un santuario al costado del algarrobo donde
se produjeron las visiones a Teodora. Este lugar se ubica a
una distancia de dos kilómetros al oeste de la ciudad de
Olmos en la ruta hacia Nitape.
LA CRUZ DE CHALPON:
Encontrada hace más de 60 años. La Cruz de Chalpón es
considerada la patrona del pueblo católico de Olmos
que dos veces al año le tributan homenaje trayéndola
desde su gruta a la ciudad.
¡Disfruta de Olmos!
PARQUE PRINCIPAL DE OLMOS
VIRGEN DE NITAPE
PETROGLIFOS DE BOLICHES
CIUDAD ETEN
El antiguo pueblo de Eten ha sido de raza mochica de allí
que el actual poblado de Ciudad Eten es el que arrasa las
costumbres típicas mochicas, hasta hace algunas
décadas los españoles le dieron el nombre de Santa
María Magdalena de Eten, cuyo nombre de la patrona lo
tiene Ciudad Eten.
Hoy en día en el antiguo Pueblo de Eten solo existe ruinas
de la Antigua Iglesia Santa María Magdalena y una
Capilla que con el esfuerzo de muchos etenanos
residentes de todo el mundo lograron construirla, también
se hizo una imagen del Niño Jesús tal como relata la
Historia.
UBICACIÓN
Se ubicaba a 2 km al sur oeste del actual poblado, muy
cerca a la playa. En el año 1660 hubo un maremoto que
destruyó el pequeño pueblo y obligó a trasladarse al Eten
actual. Según otros historiadores dicen que algunos
pobladores decidieron irse al sur y otros al norte, los
pobladores del sur forman hoy lo que es el distrito de
Puerto Eten y los pobladores del norte formaron el Eten
Propiamente dicho o como en geografía para
diferenciarlo de Puerto Eten lo denominan Ciudad Eten.
La Ciudad de Etén. Se ubica a 22,4 km al sur de la ciudad
de Chiclayo (25 minutos en bus aproximadamente)
La playa de Etén se ubica a tan sólo 2,2 km de distancia
del pueblo.
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICA
Su territorio es llano, presentando suaves ondulaciones
debido a los remotos rellenos aluviales y a la constante
acción del viento. Entre sus accidentes geográficos se
destacan el médano y la duna, la playa y la pampa
desértica. Además se presentan pequeñas depresiones
que son conocidas como ciénaga. Su superficie es de
84,78 km
Sus recursos naturales son escasos, al ser la mayoría de sus
suelos desérticos y salitrosos, poco aptos para la
agricultura.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
Surgimiento de la industria manufacturera.
Se sabe que nuestros antiguos pobladores fueron
industriosos de carácter eminentes, siendo uno de los
primeros pueblos del Departamento en promover la
artesanía. Se dedicaron a la Cerámica distinguiéndose en
la fabricación de vasijas de arcilla gruesa que utilizaban
para depósitos de agua y la preparación de la tradicional
«chicha de maíz» También se dedicaron al tejido de
petates de totora y junco que crecía en las «ciénegas»,
los mismos que servían para confeccionar sus toldos y
techos, sus casas.
Tradiciones de comidas
Se puede considerar una escala de lista de algunas
comidas y bebidas típicas a nivel de nuestro pueblo, sin
embargo hay que decir que esta tradición de dar los
secretos de la comida secreto se guarda celosamente.
ATRACTIVOS TURISTICOS
Playa etén
Conocida como "Playa de Ensueño". Se ubica a sólo 2,2
km de la ciudad y balneario Puerto Etén, y a 23,4 km (40
minutos) de Chiclayo.
Humedales de Ciudad Eten:
Se ubica en la zona sur oeste de ciudad Se localiza al sur
oeste de la ciudad, aproximadamente a 2 kilómetros al
Norte Humedales de ciudad Eten.
Tejido del Sombrero
Este trabajo manual es transmitido de generación en
generación, no hay etenano o etenana que no sepa tejer
un buen sombrero, lo ven como una ayuda a la casa ya
que la mayoría de los pobladores de Ciudad Eten
trabajan en el campo y casi no les alcanza para el
sustento familiar; muchas de las personas tejedoras son
muy talentosas. Un hecho casi inusual en Eten y que
causó en el mundo mucho comentario expectativa fue la
presentación y exhibición del SOMBRERO MÁS GRANDE
DEL MUNDO que se realizó el 26 de Enero de 1997.
CIUDAD ETEN LA TIERRA DEL SOMBRERO MÁS GRANDE DEL MUNDO
PARQUE PRINCIPAL
DISTRITO DE MONSEFÚ
La Ciudad de Monsefú es uno de los centros urbanos más
importantes de la Región Lambayeque.
Antes de la llegada de los españoles Monsefú habría sido
parte del Cacicazgo de Cinto, con el nombre de Chuspo,
cuyo centro principal habría estado ubicado a
inmediaciones del cerro San Bartolo. A inicios de la
segunda mitad del S. XVI, habrían sido reducidos en
Callanca, las fuertes lluvias e inundaciones de 1578,
malograron los sembríos y afectaron a la población. En
1612 los pobladores de Callanca son atacados por una
enfermedad, la población fue diezmada por este mal, los
sobrevivientes después de algunos años, se localizaron en
lo que hoy es Monsefú.
UBICACIÓN
Monsefú está ubicada a 15 km al Sur Este de la ciudad de
Chiclayo, a 11 msnm. Está situada a 6º 50' 39" de latitud sur
y a 79º 53' 56" de longitud del Meridiano de Greenwich
Fue creada en la época de la Independencia por el
Libertador Simón Bolívar y elevada a la categoría de
ciudad el 26 de octubre de 1888.
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
Población estimada de 35 mil habitantes
aproximadamente.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
Los monsefuanos basan su economía en la agricultura,
ganadería, manufactura y comercio.
AGRICULTURA
Esta es la principal actividad económica de los
monsefuanos. Con rústicas y ancestrales técnicas
trabajan sus tierras y hacen producir pastos, flores,
verduras y hortalizas que abastecen los diversos
mercados de la región.
MANUFACTURA
Este arte brinda ocupación a las familias
monsefuanas, en especial a sus mujeres. Sus
excepcionales trabajos certifican y expresan el por
qué Monsefú es reconocido mundialmente.
TEJIDOS EN PAJA MACORA:
Finos y ligeros sombreros, individuales, bolsos, y
paneras son confeccionados por artísticas manos de
expertos tejedores monsefuanos.
TEJIDOS EN HILO:
Alforjas, fajas, ponchos y servilletas; así como mantos
y paños, antiguamente trabajados en hilos de oro,
deslumbran por la combinación de colores de los
hilos y sedas, así como por sus diseños con motivos
oriundos, como el pavo real y diversos detalles
florales.
TEJIDOS EN FIBRAS VEGETALES:
Variados productos de mimbre, y otras fibras
vegetales como el laurel, utilizado para fabricar
muebles de sala. El sauce, con el que se elaboran
canastas y paneras; también son famosos los trabajos
con carrizos y totora utilizados la confección de
petates y esteras.
BORDADOS A MANO:
Coloridos hilos, mostacillas y lentejuelas adoptan las
más finas expresiones en estos dibujos y figuras
bordadas utilizadas en la confección de hermosas
piezas de vestir como blusas y faldas que resaltan la
belleza de la mujer monsefuana.
También son famosos los estandartes, gallardetes y
banderolas que aquí se diseñan.
ORFEBRERIA
Este arte de moldear los metales que los
monsefuanos dominan a la perfección también es
herencia de sus ancestros. Sus variadas técnicas y
destreza les permiten elaborar bellos ornamentos de
orfebrería: joyería, escultura y filigrana, finos y bellos
trabajos galardonados en múltiples concursos
nacionales.
Otras actividades que ocupan a estos pobladores
son los trabajos en yeso y arcilla, de variados diseños,
especialmente figuras religiosas.
ATRACTIVOS TURISTICOS
ARCO DE LA AMISTAD: Construido en el año 1988,
símbolo de bienvenida.
PARQUE ARTESANAL: Ubicado en la Av. Venezuela
donde se exhiben y comercializan los más variados
productos artesanales.
PALACIO MUNICIPAL: Construido en el años 1969,
ubicado en la cuadra cinco de la calle 7 de Junio
en pleno parque principal.
PARQUE PRINCIPAL: donde se erige el monumento
al héroe Diego Ferre Sosa, inmolado en el Huáscar
al lado del héroe nacional Miguel Grau.
IGLESIA SAN PEDRO: Monumental y hermoso
templo de la época republicana que alberga la
sagrada imagen del Señor Jesús Nazareno Cautivo.
Aun costado, en la Capilla de Veneración, se
aprecia el Museo de Mantos y reliquias de Jesús
Nazareno Cautivo.
CASA DEL HÉROE DIEGO FERRE SOSA: Ubicada en la
calle 28 de julio 430.
PLAYA MONSEFÚ: Monsefú cuenta también con una
playa de aguas tranquilas, ubicada a cuatro
kilómetros camino a Santa Rosa, balneario que se
ha convertido en magnifica alternativa para los
meses de verano.
MONSEFÚ, CIUDAD DE LAS FLORES
FERREÑAFE: “TIERRA DE LA DOBLE FE”
a heroica ciudad de Santa Lucía de F erreñafe fue
fundada el 13 de diciembre de 1550, por el Capitán
Alonso de Osorio. Es conocida como "Tierra de la Doble
Fe", ya que según cuenta la leyenda sus pobladores
creían fielmente en la ley de los espíritus y seguían la
religión católica, sin embargo otros sostienen que su
nombre proviene de Fe-reña-fe, una fe al inicio y una al
final forman la doble "fe". Simplemente una de las
explicaciones más lógicas de los lugareños se encuentra
que la doble fe se funda en que tienen fe al brujo y fe en
Dios.
UBICACIÓN
El distrito de Ferreñafe está ubicado en la parte central y
oriental de la región Lambayeque, en la costa Norte
peruana. Sus límites son: al norte con el distrito de
Huarmaca de la Provincia de Huancabamba y distritos de
Pomahuaca y Pucara de la provincia de Jaén; al Sur, con
el distrito de Picsi, Tumán y Pátapo de la Provincia de
Chiclayo y Distritos de Lambayeque; al Este con el Distrito
de Chongoyape de la provincia de Chiclayo y Distritos de
Querocotillo de la Provincia de Cutervo y distritos de
Miracosta y Tocmoche de la provincia de Chota; y por el
Oeste con distrito de Lambayeque, Mochumi, Illimo,
Pacora, Salas, Motupe, Olmos de la Provincia de
Lambayeque. Su distancia desde la ciudad de Chiclayo
es de 13,2 km
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
Su relieve es ligeramente accidentado, en las partes más
bajas tiene un suelo llano con cerros accidentado
marcado por los contrafuertes andinos. Su altitud es de 67
m.s.n.m. Y posee una extensión de 62.18 Km cuadrados
km². Su población es de 95.129 habitantes.
Se encuentra dividida en 06 Distritos de diversas
extensiones, estos distritos son: Ferreñafe, Manuel Mesones
Muro, Pítipo, Cañaris, Incahuasi, y Pueblo Nuevo.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
La actividad principal en esta zona es la agricultura,
especialmente en el cultivo de de arroz y en menor
proporción el cultivo de caña de azúcar y el algodón,
pero también se están abriendo nuevos mercados a
L
través de la importancia que se le ha dado la actividad
ganadera lechera así como los productos
complementarios como la miel de abeja y la explotación
del bosque secos sean actividades turísticas o la
extracción de la algarroba.
ATRACTIVOS TURÍSTICOS
IGLESIA DE SANTA LUCÍA.- Se ubica en el ala oeste de la
plaza de armas, se inauguró en 1864, 130 años después
de iniciada su construcción. De arquitectura barroco -
colonial, hecha con ladrillo, yeso y adobe. El altar es de
cedro y las puertas de algarrobo. La fachada posee
cuatro columnas a ambos lados de la puerta principal,
dos de ellas más largas que terminan en angostas puntas
ornamentales. Presenta además dos torres con cúpulas
semiesféricas. Las columnas del templo son de estilo
romano, refaccionadas y pintadas posteriormente. El
escudo de la iglesia tiene en el centro del emblema los
ojos azules de Santa Lucía y el conjunto flanqueado por
dos ángeles que resguardan el mandato de Dios y
mantiene bajo dominio al demonio, ubicado en la parte
inferior. El escudo simboliza el martirio de Lucía, Santa de
Siracusa.
MUSEO DEL SEÑOR DE SICÁN. Situado en el extremo norte
de la ciudad, este atractivo centro de cultura ha sido
inaugurado en noviembre de 2001. Para su edificación e
implementación se ha contado con el aporte financiero y
científico del gobierno del Japón. En este museo se
exhibe parte del patrimonio arqueológico e instrumental
extraído principalmente del área de Batangrande.
SANTUARIO HISTÓRICO BOSQUE DE POMAC: Se ubica en el
departamento de Lambayeque, provincia de
Lambayeque, distrito de Pítipo, cuenca baja del río La
Leche, Es establecido mediante Decreto Supremo Nº 034-
2001–AG el 3 de junio del 2001, con el objetivo de
Conservar la unidad paisajística y cultural que forma parte
del Bosque Seco Ecuatorial y el Complejo Arqueológico
perteneciente a la Cultura Sicán. Cuenta con una altitud
de 80 m.s.n.m y una extensión de 5,887.38 hectáreas. Este
santuario tiene une diversidad de especies entre flora y
fauna. La distancia desde la ciudad de Chiclayo es de a
31,5 km.
¡MISTICISMO Y RELIGIÓN QUE TE SORPRENDERÁN!
MOCHUMI: TIERRA FÉRTIL
El distrito de Mochumi fue creado en la época de la
Independencia; según se cree, por Bolívar el 26 de
octubre de 1824. Es uno de los distritos que ha dado
origen a otros (Túcume e Illimo).Su capital es el pueblo de
Mochumí, situado a 28 km. al Norte de la ciudad de
Chiclayo, sobre la antigua carretera Panamericana y a 41
m.s.n.m
UBICACIÓN
El distrito de Mochumí está situado en la parte Sur media
de la provincia de Lambayeque, separada del mar y en
el centro de la región Chala. Sus límites son.: Al Norte, con
el distrito de Túcume; al Este, con los de Pítipo y Ferreñafe;
al Sur, con los de Lambayeque y Pueblo Nuevo; al oeste,
con Mórrope.
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
Su relieve es llano, con algunos cerros. Tiene una extensión
de 123.39 km2 y una población de 13,905 personas, con
una densidad de 113 habitantes por km2.
Sus principales centros son :
Mochumi, Muy Finca, Caserio Tepo, Caserío Pueblo
Nuevo, Caserío Dacha del Toro, Caserío La Calzada,
Caserío La Pava , Caserío Maravillas , Caserío
Huaca de Barro, Caserío Punto Cuatro, Caserío Pítipo,
Caserío Santa Beatriz, Caserío Palo Parado, Caserío La
Capilla, Caserío Huaca Quemada, Anexo Fernández, U.
Agropecuaria , La Blasa, U. Agropecuaria.
Además, existen 3 caseríos, 7 unidades agropecuarias y
una cooperativa agraria que tienen un promedio de 131
habitantes cada uno.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
La principal es la agricultura, cultivándose arroz, fríjol,
garbanzo, arveja, lactao y frutales. Sus cosechas son muy
inseguras por la eventualidad del agua del Canal Taymi, a
cuyo extremo se ubica este distrito. Por ejemplo, la oficina
agraria de Mochumí estima que en 1981, año de sequía,
se ejecutaron apenas 1,995 Has. de arroz, mientras que en
1984 se ejecutaron 18,064 Has. Por ser la agricultura
primordial para los mochumanos, en épocas de sequía
pasan momentos angustiosos. Otras actividades son el
pilado dé arroz, la producción de ladrillos y la ganadería.
ATRACTIVOS TURISTICOS
COMPLEJO ARQUEOLOGICO LA PAVA : Ubicado a 4.5
kilómetros del poblado de Mochumi, tiene una extensión
de 26.24 hectáreas, donde se puede apreciar
construcciones piramidales, destacando una estructura
principal de 10 metros de altura.
PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÒN DE MARÌA: Uno
de los atractivos mas de este lugar es la fiesta que se le
hace a esta patrona Inmaculada Concepción que
prácticamente comienza la celebración desde el 1º al 15
de diciembre se acostumbra a salir por las calles con la
procesión como así mismo en compañía con sus diablicos
y maragaritos
CENTRO PARQUET : Se encuentra ubicado en el centro del
distrito, se caracteriza por presentar un monumento de
una señora con una canasta de frutas que se denomina a
aquellos antepasados que se salían a vender por las
calles diversas frutas
PACORA
El distrito de Pacora Según datos históricos, durante
la colonia se entrego tierras a los corregidores en
este pueblo, había un cura de apellido Pacora, se
estableció en el lugar y convirtió a los indios de la
región a la religión católica, llegando a tener
muchos hijos entre la comunidad indígena. La
comunidad agradecida acoge el nombre para el
pueblo.
UBICACIÓN
El distrito de Pacora urbanamente está
ubicada sobre una superficie de 18 hectáreas. Este
distrito esta a una distancia de 42 Km. Limita con
cinco distritos: por el norte con Jayanca, por el oeste
con Olmos, por el suroeste con Morrope, por el sur
con Illimo y por el Este con Pitipo (Ferreñafe)
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
Su área urbana se va desarrollando sobre una
superficie plana su clima es subtropical en los meses
de verano con 35º C de temperatura y en el invierno
desciende a 20º C de temperatura. Tiene una
extensión de 224.35 km2 y una población de 5,430
personas, con una densidad de 24 habitantes por
km2.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
Dentro de sus principales actividades encontramos
a la siembra del arroz cultivo de algodón, frijol,
chileno, maíz, sorgo, mango, ciruelas, mameyes y
otros, y una limitada ganadería.
ATRACTIVOS TURISTICOS
El carnaval costeño
La población disfruta de la marcha de los bandos
“Verde” y “Rojo”, las viudas, floristas, el Carnavalón,
disfraces, bandas de músicos, el paseo de aves
atadas a un palo, corta monte y bailes.
Fiesta Patronal de San Pablo Anualmente celebra
una feria los últimos días de junio, esta fiesta de San
Pablo en Pacora es una celebración costumbrista y
tradicional, en la que participan los pobladores en
diversas actividades como peleas de gallos, ; los
bailes, las retretas, las verbenas, las marineras, en
esta feria el distrito se encuentra invadida por
quioscos y toldos que le dan un colorido especial; la
venta de dulces y comidas, así como la exposición
de los mejores productos de la región.
Pacora…te espera
DISTRITO DE MOTUPE
El distrito de Motupe fue creado en la época de la
Independencia, probablemente el 12 de febrero de 1821.
Su capital es la ciudad de Motupe, ubicada entre el río
de su nombre y su afluente el rio chotaque. Se considera
que su nombre proviene de las voces "motu" (lugar) y "pe"
(despuntado). Asimismo se piensa que el asentamiento
original habría estado en donde hoy quedan las ruinas de
Apurlec, abandonado antes de la llegada de los
españoles.
UBICACIÓN
El distrito de Motupe está ubicado en la parte central y
oriental de la provincia de Lambayeque, retirado del mar
y más cercano a los Andes, dentro de la región natural
Chala. Sus límites son: al Norte y Oeste, con el distrito de
Olmos; al Este, con los de Salas y Chóchope; al Sur, con los
de Jayanca y Salas
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
Su relieve es fundamentalmente llano, de tierras de alta
calidad pero con agua insuficiente. Entre los principales
cerros, leñemos: al Sur, La Vieja y Reque; al Sur Oeste; el
Rajado; al Este, el Sonolipe; al Norte, el contrafuerte del
Chalpón, cadena donde se encuentra el paso conocido
como Portachuelo de Olmos, por el que pasa la carretera
Panamericana Norte antigua; al Sur Este, el Briseño; al
Oeste, el Pan de Azúcar.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
Las principales son la agricultura y la industria, que
comprende a las fábricas Cervecería del Norte, Jugos del
Norte y otras de concentrados de limón y maracuyá, así
como aceite esencial de limón. Las familias campesinas
son por lo general muy pobres, por la escasez de tierras y
aguas.
Este distrito también desempeña actividades como la
comercialización, especialmente en tiempo de fiesta,
distribuye y venden sus recursos turísticos como son la
santísima Cruz de Chalpón ofertándola a todos los turistas.
ATRACTIVOS TURISTICOS
CRUZ DE MOTUPE
La famosa cruz de madera de guayacán; descubierta
dentro de una gruta del cercano y empinado cerro
Chalpón el 5 de agosto por un joven de 22 años llamando
José Espinoza mercedes situada en una gruta del cerro
Chalpón, conocida como Cruz de Motupe y cuya
festividad se celebra el 5 de febrero (1/2 año) y el 5 de
agosto de cada año. En estas ocasiones, Motupe recibe
gran cantidad de peregrinos y turistas, atraídos por la
fama de dicha cruz. Son la festividad y santuario religioso
más importantes del departamento.
CERRÓ LLANAGUANGA
Perteneciente al distrito de Penachí, cerca de
Motupe.donde también se ha encantrado una cruz pero
es poco concurrida por turisrtas.
RIO MOTUPE
Formado por la unión de los ríos Motupe y La Leche. Las
primeras aguas que forman el río Motupe, bajan de la
quebrada de Chiñama, que se halla en el Contín
noroeste de la provincia de Lambayeque y se aumentan
con las que vienen de las alturas de Santa Lucía y
Huayabamba.
MORROPE TIERRA MILENARIA DE LA IGUANA
El distrito de Mórrope fue creado en la época de la
Independencia. Su capital es el pueblo de Mórrope,
situado al lado derecho de la nueva carretera
Panamericana, a 33.5 km. al Norte de la ciudad de
Chiclayo y a 32 m.s.n.m. Por estar ubicada en la
margen izquierda del río Mórrope (unión de los ríos
Motupe y La Leche), esta ciudad sufrió una
inundación el año 1983, pero con más frecuencia
los morropanos sufren de sequías y de insuficiencia
de aguas para la agricultura. Se cree que el
nombre proviene de la voz aborigen "morrup", que
significa '"iguana", respecto a lo cual existe una
leyenda.
UBICACIÓN
El distrito de Mórrope está ubicado en la parte
Norte y occidental de la provincia de Lambayeque,
en la región Chala, al sur del desierto de Sechura y
pegado al Océano Pacífico; su litoral constituye
aproximadamente el 7 % del litoral provincial, pero
no tiene ningún puerto ni caleta. Sus límites son: Al
Norte, con el distrito de Olmos; al Este, con los de
Pacora, Illimo, Túcume y Lambayeque; al Sur y
Oeste, con el Océano Pacífico. La distancia de
Chiclayo a Morrope es de aproximadamente 40
minutos.
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
Su suelo es muy llano, con extensas playas, la punta
Cabo Verde, las islas Lobos de Tierra, la depresión y
el desierto de Mórrope, así como numerosas dunas y
médanos. Sus tierras son muy fértiles, pero carentes
de agua.
Con una extensión de 1,301.21 km2, es el segundo
distrito en superficie de la provincia y del
departamento. Tiene una población de 19,641
personas, con una densidad de 15 habitantes por
km2; esta población se encuentra dispersa en
núcleos rurales.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
Sus actividades principales son la agricultura, la
confección de ceramios, tejidos de algodón; mate
burilado y la extracción artesanal de sal y yeso.
Es uno de los pocos distritos donde se cultiva el
algodón de colores fifo (lila) y otros, es decir, el
algodón nativo peruano o “del país" (Gossypium
barbadense), que se ha conservado a lo largo de
miles de años junto con las técnicas ancestrales de
su cultivo y de su hilado y tejido. Estas actividades
son motivo de un interesante estudio del
arqueólogo norteamericano James Vreeland.
Asimismo, la confección de sus vasijas mediante el
tableteo; esta es una técnica heredada de épocas
prehispánicas.
Una de las actividades más dinámicas y rentables es
tal vez la extracción de yeso en forma artesanal,
pero que sólo da ocupación a un reducido número
de trabajadores.
El grueso de la población se ve obligado a salir
temporalmente a trabajar en el trasplante de arroz
o en otros cultivos, así como a migrar a los valles de
La Libertad, Piura, Jaén, Bagua o el Río Mayo (San
Martín).
ATRACTIVOS TURISTICOS
CONVENTO ( SIGLO XVII)
Arquitectura colonial, con aplicación en algunos de
sus techos de tecnología Moche; sirvió como
Complejo habitacional para los antiguos
Sacerdotes.
IGLESIA MAYOR (SIGLO XVIII)
Arquitectura colonial, declarada Monumento
histórico y patrimonio cultural por el Ministerio de
Educación: DMNº 098-80 ED-JUNIO DE 1980.
PLAZA DE ARMAS
Muy interesante por el diseño en la parte Central de
la Pileta, donde muestra coladeras y cantaros de
barro y la representación de la Iguana como
símbolo de nuestra historia y referencia al Murrup.
CONSTRUCCIONES PREHISPANICAS
Recintos habitacionales construidos a base de vigas
de algarrobo, horcones, barro y caña, con una
singularidad y originalidad de construcciones
moches, elaboradas en época del virreinato y
república. Actualmente son una reliquia histórica en
construcciones mochicas en pleno siglo XXI.
PLAYA SAN PEDRO
Ubicadas a 12 Km. De nuestro distrito, muestran
entre sus atractivos diversidad ictiología y en
especial el ANSUMITO ESPECIE DE ZORRILLO COMO
LO DESCRIBE EL ANTROPOLOGO JORGE SACHUN
CEDEÑO. Esta playa es apta para practicar turismo
ecológico por su limpieza que presenta sus aguas.
¡MORROPE ESPERA POR TÍ!
IGLESIA SAN PEDRO DE MORROPE
ELABORACIÓN DE MATE BURILADO
TEJIDO EN ALGODÓN NATIVO
PLAYA SAN PEDRO DE MORROPE
Lugares ecoturísticos
El Santuario Histórico de Bosque de Pómac (ex Zona Reservada Batan Grande) se establece mediante Decreto Supremo
Nº 034 – 2001 – AG, el 3 de junio del 2001, sobre una superficie de 5,887.38 hectáreas, en la Provincia de Ferreñafe,
Departamento de Lambayeque. Su objetivo de creación es conservar la unidad paisajística – cultural que forma parte del
Bosque Seco Ecuatorial y el Complejo Arqueológico perteneciente a nuestra Cultura Sicán.
El Santuario Histórico del Bosque de Pómac, se encuentra ubicado en la cuenca baja del río La Leche ,
Provincia de Ferreñafe, Departamento Lambayeque, a 31.5 km de la ciudad de Chiclayo.
Al Santuario se puede llegar por 2 vías de acceso.
Ruta Noreste. Es la principal ruta de acceso y la más frecuente. Esta vía se inicia desde la ciudad Chiclayo pasando por la
Provincia de Ferreñafe, luego por el Distrito de Pitipo, hasta llegar al sector denominado La Curva. Por esta vía se llega al
Centro de Interpretación del Santuario. La distancia aproximada es de 41 km en un tiempo de 45 minutos.
Ruta Oeste. Se inicia desde la Ciudad de Chiclayo y se puede ingresar por los Distritos de Tucume, Illimo y Pacora. La
distancia aproximada es de 40 km, y el tiempo de 25, 30 y 35 minutos respectivamente.
SANTUARIO HISTORICO BOSQUE DE POMAC
UBICACIÓN
TIEMPO Y RUTAS DE ACCESO
Variación espacial de la flora y fauna silvestre del Santuario Histórico de
Bosque de Pómac.
En el Santuario Histórico de Bosque de Pómac se han reportado 47 especies
de aves, 7 mamíferos, y 9 reptiles. Desde el cerro denominado Las Salinas
hacia el río La Leche existe un gradiente de diversidad y cantidad de
especies, que van desde menor a mayor, a medida que descendemos. Los
bosques de Prosopis y Prosopis – Capparis son los más densos y brindan
mayor refugio y alimento a las aves, donde estas se encuentran en mayor
cantidad y diversidad.
Las especies forestales dominantes son el “algarrobo” y “sapote”. Entre las
principales especies de plantas tenemos:
Árboles: “Algarrobo” Prosopis pallida, “Sapote” Capparis angulata, “Faique”
Acacia macracantha, “Palo verde” Cercidium praecox, “Angolo”
Pithecollobium multiflorum y “Látigo de cristo” Parkinsonia aculeata.
Arbustos: “Vichayo” Capparis ovalifolia, “Cuncuno” Vallesia glabra,
“Chaquiro” Pithecollobium excelsum. Así como “cactus gigantón”
Neoraimondia gigantea y “rabo de zorro” Setaria verticillata .
ASPECTOS NATURALES
FLORA
Aves: La Amazilia Costeña (Amazilia amazilia), el Huerequeque (Burhinus superciliaris), el Chilalo (Furnarius cinnamomeus),
la Urraca (Cyanocorax mystacalis), el Pinzon Cinereo o Pico de Mote (Piezorhina cinerea), la Lechuza de los Arenales
(Athene cunicularia), el Carpintero Lineado (Dryocopus lineatus), el Chiroque (Icterus graceannae), el carreteto
(Troglodytes aedon) y el Loro cebeza roja (Aratinga erythrogenys).
Reptiles y anfibios: El Pacaso (Iguana iguana), la Iguana (Callopistes flavipunctatus), la Boa (Boa constrictor), la Macanche
(Bothrops barnetti) y el Coralillo, (Micrurus tschudii) . Mamíferos: El Zorro Sechurano (Pseudalopex sechurae), el Ratón de
Sechura (Phyllotis gerbillus), el Oso Hormiguero (Tamandua mexicana) el Gato Montés (Oreailurus colocolo) , el Sotillo (Eira
barbara) , la Ardilla Nuca Blanca (Sciurus stramineus) y el Murcielago Vampiro (Desmodus rotundus).
FAUNA
MAYASCON: UNA MARAVILLA POR DESCUBRIR
La hacienda Mayascón empezó a funcionar en el año
1851, famosa por sus paltas, tenía 1,300 hectáreas, de las
cuales 300 se cultivaban. La Cultura Lambayeque o Sicán
y el famoso Bosque de Pómac se encuentran en sus
inmediaciones. Luego de hipotecada Mayascón en 1910,
los hermanos Salcedo Pastor tomaron posesión de la
misma, para luego ser poseída por Juan Aurich en 1936.
UBICACIÓN
La comunidad de Mayascon geográficamente se ubica
en la parte centar del distrito de Pítipo, dentro de la
provincia de Ferreñafe, perteneciente al departamento
de Lambayeque. La distancia es de 2 horas y 30 minutos
desde la ciudad de Chiclayo.
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
Esta comunidad cuenta con aproximadamente 800
habitantes.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINCIPALES
La principal actividad económica en esta comunidad es
la agricultura y ganadería que es ayudada por la
afluencia de las aguas del rio La Leche.
Mucho de sus productos como el caso de la leche son
vendidos a grandes empresas como Gloria.
ATRACTIVOS TURISTICOS
LOS JAGÜEYES: Atractivo se encuentra a los alrededores
de Mayascon aproximadamente 1km y está constituido
como reserva nacional.
Está formado por charcos o pequeños pozos
descendentes, en los que se conserva el agua (insípida o
salada), que aprovechan las especies.
LA HACIENDA DE MAYASCON
Primera Hacienda en producir Cacao y Azúcar,
abasteciendo a la Fábrica de Chocolates Mayascón que
empezó a funcionar en el año 1851, famosa por sus
paltas, tenía 1,300 hectáreas, de las cuales 300 se
cultivaban.La Hacienda Mayascón es imborrable para la
Familia Salcedo Pastor por los gratos recuerdos y
anécdotas que de ella hacía Doña Laura Pastor Salcedo
Viuda de Salcedo y sus Hij(a)os.
¡DISFRUTA DE LA NATURALEZA EN TODO SU ESPLENDOR¡
JAGUEYES
REFUGIO DE VIDA SILVESTRE LAQUIPAMPA
Este refugio tiene como objetivo la conservación del Bosque Seco de Montaña y sus Zonas de Vida Transicionales, los
procesos evolutivos que en ellas se desarrollan, así como especies en peligro de extinción entre las que se destaca la Pava
Aliblanca, cuyo manejo requerirá una intervención activa para garantizar el mantenimiento de su hábitat, proteger los
cursos de agua que se hallan en su interior, los cuales constituyen valores y servicios ambientales que brindan un recurso
necesario para el mantenimiento de la Pava Aliblanca; preservar la riqueza y belleza paisajística de la zona; desarrollar
trabajos de investigación de diversidad biológica, educación y turismo en áreas determinadas y otras de manejo
indirecto; así como también fortalecer las capacidades locales en la gestión del área y otras acciones conducentes a la
conservación de la diversidad biológica; y mantener las relaciones con los pobladores locales.
UBICACIÓN:
Esta Zona Reservada se encuentra ubicada en el departamento de Lambayeque, provincia de
Ferreñafe, distrito de Incahuasi.
Laquipampa cuenta con un territorio de 11, 346,90 hectáreas.
.
RECURSOS NATURALES:
Flora
Principales especies de flora: palo santo, overo, pasallo, huayrul, higuerón, cerezo,
hualtaco, sapote, palo blanco, palo colorado, hierba santa, faique, cedro.
Frutales: pitajilla y chirimoya.
Plantas medicinales: overo y flor blanca.
Plantas para tintes: nogal y pasallo
Especies de bosque seco: hualtaco, guayacán y palo santo. Estas especies han sido
depredadas en toda la costa norte.
Fauna
Especies clasificadas como vulnerables: pava barbada, paloma
ventriocrácea, rascahojas Capuchirrufa y limpia-follaje cuellirufo.
Especies casi amenazadas: loro de cabeza roja, carpintero guayaquileño,
urracas y picaflores.
Mamíferos: venado de cola blanca, gato montes, oso hormiguero, sajinos.
Aves: 157 especies, 33 endémicas.
Reptiles: 17 especies
Anfibios: 2 especies
Pava aliblanca
Especie clasificada como críticamente amenazada de extinción, siendo una de las 4 especies más amenazadas del Perú.
Sólo quedan 350 de esta especie en todo el mundo, encontrándose 20 ó 25 en esta zona. Esta ave es una especie
endémica de la región norte del Perú, particularmente del departamento de Tumbes, Ecoregión Bosque Seco Ecuatorial.
Para su recuperación se tiene pensado poner en funcionamiento un corredor biológico que vaya desde la parte alta de
Laquipampa hasta los algarrobales del Bosque de Pómac, pero primero se debe tratar el problema de las zonas agrícolas
que circundan estos terrenos.
Circuitos:
De observación de pavas aliblancas: la zona de avistamiento de estos animales se encuentra en Lajas, a tres
kilómetros de Laquipampa, 800 m.s.n.m. Mayormente se pueden apreciar entre las 5:30 a 8:00 am y de 4:00 a 6:00
pm.
De observación de pava parda: se realiza en la quebrada de Shambo, a 1100 m.s.n.m.
Cascadas de Lajas: a 20 minutos de caminata desde la oficina de la Reserva, en el mismo Laquipampa. Las
cascadas son 4 caídas de agua que caen en pozos de 2 a 2,5 metros de profundidad, cuyas aguas templadas son
más refrescantes en los meses de enero a abril.
De observación de oso de anteojos: se lleva a cabo a 1680 m.s.n.m.
Zona arqueológica El Reloj: a 1680 m.s.n.m. también.
La cascada de Lajas Las Cataratas
VIAS DE ACCESO:
La reserva de Laquipampa está a tres horas de la Ciudad Capital de la provincia de Ferreñafe. Se debe recorrer la vía
asfaltada hasta el pueblo de Batan Grande (aproximadamente hora y media), pasando por el Bosque de Pómac y luego
por una carretera afirmada (hora y media más). La reserva se ubica en altitudes que van desde los 400 metros hasta los 2
600.
VISITA FERREÑAFE "TIERRA DE DOBLE FE"
CHAPARRI “MONTAÑA SAGRADA DE LA COSTA NORTE”
Es una área de conservación creada en parte en la totalidad de predios de propiedad privada cuyas características
ambientales, biológicas, paisajísticas u otras análogas, pueden complementar la cobertura del SINANPE, aportando a la
conservación de la diversidad biológica e incrementando la oferta de oportunidades para la investigación científica, la
educación y el turismo especializado
Es el nombre del cerro que divide las comunidades de Chongoyape y Batán Grande, y que también divide la cordillera de
los andes y la planicie desértica de la costa. Es sagrado para los pobladores de estas localidades, y los poderes
nigrománticos que le atribuyen los brujos y chamanes del norte hacen que Chaparrí sea un centro de peregrinación para
la magia negra de este lado del país. Temido y respetado, los pobladores sólo transitan por el cerro Chaparrí de día. Es
considerado un Apu, un tutelar, donde las plantas alucinógenas crecen por doquier.
1. UBICACIÓN
Se encuentra en el departamento de Lambayeque, provincia de Ferreñafe,
distrito de Chongoyape, y en el departamento de Cajamarca, provincia de
Chota, distritos de Llama y Miracosta. Como mencioné, el área pertenece
tanto a Lambayeque como a Cajamarca; en Lambayeque ocupa los
territorios de la comunidad Santa Catalina de Chongoyape. Otras
comunidades cercanas son Santa Lucía de Ferreñafe y Yaque. Teniendo
una extensión de 34412 hectáreas
2. RECURSOS NATURALES
FLORA : Teniendo 122 variedades de plantas útiles (103 géneros y 45 familias botánicas).
Destaca:
El palo santo
El hualtaco
El pasallo
FAUNA : Lo más resaltante de este lugar es la inmensa variedad de aves: 140 en total:
Pava Aliblanca
Condor Real
Oso anteojos
Matorralero cabeciblanca.
Pitajo de Tumbes.
Pava aliblanca.
Moscareta gris y blanco.
Perico cabecirroja.
Cucarachero cejón.
Chirigüe gargantiazufrada.
Urraca coliblanca.
Mosquero de Baird
Gorrión de Tumbes.
Entre los mamíferos tenemos
Venado cola blanca
El zorro andino,
ANIMALES REPRESENTATIVOS
EL OSO DE ANTEOJOS, LA PAVA ALIBLANCA Y EL CÓNDOR REAL: ESPECIES PROTEGIDAS
Sólo son 400 a 500 los osos andinos que habitan Perú. En Chaparrí, muchos de estos animales son recogidos de circos y
otros lugares de cautiverio con la finalidad de reintroducirlos a su medio natural. Muchos de ellos logran el objetivo y llegan
a reproducirse en libertad, claro, dentro de los territorios del Área de Conservación. Inclusive llegan a pesar más de lo
normal: 200 kilogramos, 40 kilogramos más que el promedio. Sin embargo, en otros casos, osos que han sufrido maltrato
severo, como rompimiento de mandíbulas o corte de dientes, simplemente son rescatados para cuidarlos y darles una
vida afable hasta su muerte.
En el caso de las pavas, la historia se repite. La especie, declarada ya casi extinta, gracias a un convenio entre el INRENA y
la comunidad de Santa Catalina de Chongoyape viene reproduciéndose en el zoo criadero Bárbara D´Achille localizado
en Olmos, Lambayeque. De esta forma se han logrado reinsertar a la quebrada de Las Pavas, en Chaparrí, 16 de estas
aves. Ahora un total de 350 pavas aliblancas están en condición de silvestres.
El cóndor real volvió a Chaparrí muchos años después de su última aparición por
esos lares, y volvió a contar su propia historia de amor. La primera que llegó fue una
hembra; la iban a vender en el mercado negro y los ecologistas la salvaron y la
llevaron a Chaparrí para su cuidado. Luego llegó el macho, un hermoso ejemplar que
noche y día revoloteaba en la jaula pidiendo cautiverio con tal de estar al lado de su
amada. Probablemente habían sido compañeros y él la había buscado hasta dar con
ella, y ahora que la tenía frente suyo no deseaba perderla, aunque por ello él tuviera
que perder la libertad. Fue conmovedor. El guardián abrió la jaula y desde
entonces ambos cóndores viven en Chaparrí. Pero no lo harán por mucho tiempo: ni
bien logren reproducirse, ambos nuevamente serán liberados
3. VIAS DE ACCESO
Está a 70 kilómetros de la ciudad de Chiclayo, tres horas de viaje.
LOS HUMEDALES DE ETEN
Los Humedales están conformados por ecosistemas como: estuario, laguna, albufera, marismas y zonas
húmedas, los cuales están poblados por grupos de aves de diversas especies, de peces y crustáceos, así como
de flora de gran importancia para los pobladores de la comunidad.
El estuario corresponde a la desembocadura del Río Eten hacia el mar, ubicado hacia la zona norte (punto de
referencia la capilla El Milagro) de los humedales.
La Laguna es el cuerpo de agua más extenso, con un aproximado de 2.5 km lineales, ancho que varía desde
los 20m a 200m y una profundidad máxima de 2m, alimentada por aguas que ingresan del estuario y por
filtraciones de la capa freática.
La albufera, ubicada a más o menos 280m de la laguna, muy cercana a la capilla, única zona de estos
humedales donde se pueden observar a los zambullidores; es alimentada por aguas servidas, aprovechadas
para fines agrícolas. Abunda el junco y la totora, extraída para la confección de canastas, sombreros y otros
productos artesanales.
Las marismas y zonas húmedas ubicadas a los alrededores de estos cuerpos de agua, han permitido el
crecimiento de importante vegetación que sirven como refugio, zonas de alimentación, reproducción,
anidación y descanso de las aves y otras especies de fauna silvestre.
El relieve varía de plano a ondulado por la formación de dunas que rodean a los cuerpos de agua, muchas
de ellas cubiertas de vegetación xerófita. La diferencia de salinidad marca el tipo y la distribución de la fauna
la flora existente.
Ubicados entre las coordenadas geográficas, para Ciudad Eten.
Longitud: 79°54´02" Latitud: 6°54´07". Nivel de mar: 0 m.s.n.m.
UBICACIÓN
La distribución de la flora en los humedales está en función de los gradientes de salinidad, humedad y
temperatura; entre las plantas más comunes destacan:
Caña brava: Komo, Carrizo (Planta): Fopi, Chilco macho: Kopaja, Kopjek, kopji, Chilco parado (hembra):
Tajme, Chope: Tsop, Tsop, Enea: Uiseker, Usak, Usek, Espino: Fair, Flemadera: Turr, Turre, Flor de ninfea: Tsira,
Grama salada: Purrigrama, Junco: Fair,Foie, Junco macho: toper,Toprr, Tuper, Tupir, Pajaro bobo: Foska,
foktseke, Pajaro bobo: Tsofkam, Paja de vara morada con que las mujeres se lavan la cabeza: Dsagven,
Parano: Pánaru, Rosa blanca de las lagunas: lyalyáp, Sombrerito: aván, Totora: tup, Verdolada: lyirr, Yerba
mora: yaktsa, yakits, Yerba: chone, Yerba:Tsamápek.
RECURSOS NATURALES
FLORA
La fauna es variada, destacando, la presencia de aves costeras, de humedales y silvestres, además de
mamíferos, reptiles, peces, crustáceos e insectos.
Las mas destacan son:Ancoque: nyíngtev(f), nyíngtef, Cangrejo de agua dulce: garapynya/karapina,
Camarón: uys,uys/ (camarón grande) ziren uys /zíran us, tsir uys, Cangrejo de agua dulce (negro): llang llancaj
/llankar isang/yankaj/lyan lyankar/llanka/llankar, Chimito: tsimu /zim/ tsim, Pato: Felyu/ patito: Tutsutso felyu,
Panzon. Tserle, tserle, Sapo: Gak, Pescado negro espinado, cholcoque: Tsokóte.
FAUNA
PUERTO ETEN
Esta ciudad balnearia fue creada durante del
gobierno de José Pardo y Barreda en
circunstancias de la actividad portuaria de
exportación y importación, estableciendo en 1867 y
propiciando un desarrollo de comercio exterior
determinando la existencia de un potencial minero
en 1992, generando importantes volúmenes de
exportación
UBICACIÓN
El distrito de Puerto Eten se ubica al Sur Oeste de la
provincia de Chiclayo, bañado por el Océano
Pacífico, al lado izquierdo el río Reque y rodeado
por el distrito de ciudad Eten.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
Puerto Eten alcanzó notable desarrollo en la últimas
décadas del siglo XIX, hasta las 3 primeras del siglo
pasado, con el funcionamiento de los ferrocarriles
Eten, Chiclayo y sus ramales Lambayeque,
Ferreñafe y Chiclayo – Haciendas Azucareras, así
como la línea Eten Cayaltí; ferrocarriles que no solo
movilizan pasajeros sino también la carga de
exportación que lo constituían fundamentalmente
el azúcar y los productos importados.
El muelle de Eten se terminó de construir en 1873,
tiene 803 m de largo, 9.35 m de ancho y 4.3 m de
altura sobre el nivel de marea media. La carga y
descarga se hacía por medio de grúas y lanchones
que movilizaban la carga entre el barco anclado a
unos 300 m y el muelle, este sistema se emplea
debido a la poca profundidad de las aguas.
LA PESCA
Es una actividad artesanal practicada por los
pescadores de la zona con el uso de pequeñas
embarcaciones y caballitos de totora, además
de los clásicos anzuelos. Los lugares de pesca
son el muelle y los alrededores del mar. Las
especies que se pescan son bonito, caballa, tollo
y diversos peces de peña.
EL COMERCIO
La actividad comercial tiene diversas
expresiones, en primer lugar destaca la venta de
comidas en los restaurantes locales; esta es una
actividad que debería promoverse con mayor
prioridad; le sigue la venta de pescado hacia los
principales centros de Chiclayo. Ahora bien,
existen algunas tiendas de venta de productos
de primera necesidad.
TURISMO LOCAL
El Distrito de Puerto Eten no cuenta con
infraestructura para promover el turismo local, a
pesar de tener un conjunto de motivaciones
históricas y monumentales, aunque sin puesta en
valor.
ATRACTIVOS Y RECURSOS TURÍSTICOS DE PUERTO ETEN
CIUDADELA CUSPINIQUE DEL MORRO DE ETEN
Está integrada por 3 cerritos llamados Faz, Eten y
Farola cerro las campanas, llamado así por que
antaño existían dos grandes rocas (fenolitos ) que al
golpearlas con la palma de la mano producían
gran sonoridad, como si fueran campanas.
ciudadela donde excite restos arqueológicos
propios de la cultura Cuspinique, En la cúspide del
morro de Eten o cerro las campanas a la altitud de
170 metros sobre el nivel del mar construida a base
de piedra donde se encuentra la Necrópolis de mas
de cinco mil años de antigüedad, conformada por
CAMINO RITUAL:
Que parte del norte de la falda del cerro al llegar a
la intersección de las colinas Faz Y Eten, se
levantaba una pared lítica de 2 metros de altura
que terminaba en el acantilado .
BOCA DE LA MINA:
Orientada hacia el este, de donde se extraía el oro.
TEMPLO :
Cuyo frontis se orienta a la salida del sol.
REFUGIO DEL AVE MARINA:
Esta águila real (ñampal ) es una ave migratoria que
llega procedente de América del norte, experta
pescadora con gran vuelo y visión potente.
EL MIRADOR:
Desde donde se observa el camino ritual.
SILLÓN DEL INCA:
Labrado en piedra donde el sacerdote y su esposa
contemplaba la salida del sol y el paisaje que se
podía contemplar .
ORATORIO INCA:
Construcción de piedra tipo fortaleza al este del
cerro de faz , lugar donde se reunían los peregrinos
para implorar a sus dioses en una de sus piedras que
se encuentra grabada una cruz que data del año
1628.Se piensa que fue grabada para que las
plegarias fueran a esta que es el símbolo del
cristianismo y no a los dioses incas .
LA SILLA DEL INCA:
Se encuentra ubicada en la parte oeste del cerro
de Faz está construida en piedra y ofrece una
impresionante vista al mar y el sol. A la derecha de
los pobladores y hacia la izquierda las aves marinas,
los lobos y las embarcaciones mochicas (caballitos
de totora )
LA CABERNA:
Se encuentra en el cerro la faz a la altura de la
"punta farola " y la playa de la mesa. Tiene una
profundidad de trece brazadas, con una entrada
angosta en forma circular, para después
ensancharse en su interior hasta una altura de dos
metros .
Está construida en roca pura, desde su interior se
puede contemplar el mar .
CENTENARIO MUELLE
Se expidió la resolución que otorgo a JOSE A.
GARCIA Y GARCIA la concesión para construir y
explotar el muelle y ferrocarril durante 100 años.
Data su construcción desde el año de 1870 y entra
en funcionamiento el 28 de marzo 1874 , siendo el
constructor el ingeniero ingles Mister Duval.
El muelle de fierro, sistema mitchell de 803 metros de
largo, 9.75 metros de ancho, 4.27 metros, de altura
sobre el nivel del mar descansa sobre 459 columnas
en marea media y 7.32 metros de profundidad a
media marea en su extremidad saliente.
En 1978 un fuerte maretazo sufrió la caída de 30
metros de su estructura.
En 1980 sufrió una de las mayores roturas al dividirse
en dos partes su infraestructura. Desde esa fecha ha
sido sometido a ninguna rehabilitación de
envergadura, debido al que el costo es demasiado
alto .
Hoy solo los pescadores artesanales lo utilizan,
constituyéndose en una fuente de trabajo.
El muelle sigue siendo importante para los porteños,
recuerdan y lo consideran como inigualable reliquia
ya que fue el único puente comercial y cultural con
el mundo, pues desde hace muchos años ya no
cumplen funciones de embarque y desembarque.
Ha sido considerado patrimonio cultural de la
nación por resolución directoral NÚMERO 803-01,
DEL Ministerio de educación por el instituto nacional
de cultura el 08 de febrero del 2001.
LA ANTIGUA ESTACIÓN DEL FERROCARRIL:
El doctor José Antonio García Y García fue el
principal promotor el que gestiono la autorización
para la construcción y fundador del ferrocarril y
muelle de Eten en 1867, se expidió la resolución
suprema el 3 de julio de 1867 por la que se autoriza
la construcción del ferrocarril de puerto Eten.
La empresa además del muelle contaba con una
estación más de 6 hectáreas de terreno rodeada
de casas para sus trabajadores y empleados
totalmente equipada para sus servicios
El 30 de junio de 1986 el ministerio de educación a
través del instituto nacional de cultura emite
resolución ministerial número 329-86-ED,
declarándola monumental histórico y ordena se le
incluya al patrimonio monumental de la nación .
Posee una variada colección de locomotoras,
vagones, talleres, bodegas coches, vagón y
autocarril. Su principal atractivo es la locomotora
numero 2 llamada "Chiclayo " de la fábrica inglesa
Rogers en 1870 una de las más antiguas del mundo .
Toda sus riqueza ferroviaria está relacionada con la
vida histórica política y económica del Perú y el
mundo.
LA CHIMENEA DEL MOLINO:
Construida en el año de 1933 por un ingeniero inglés
, está ubicada a la espalda de la capitanía del
Puerto Eten al sur de la playa principal , perteneció
al Molino Pilar Arroz de propiedad de la EX
Sociedad Viuda. De Campodónico e Hijos , en su
momento histórico , época republicana , cumplió
un rol importante dentro de la Industria y comercio
del Departamento . mide cerca de 30 metros .De
altura .Construcción de concreto armado está a
500 metros del comienzo del morro de Eten y
representa un panorama armónico a la población
en su belleza urbana .
LA PLAZA PRINCIPAL:
La plaza principal, en cuyo centro se encuentra la
Pérgola que data de 1908, reconstruida a fines de la
década del 90, declarada Patrimonio Histórica de la
nación por resolución número 329-86, del 30 de junio
de 1986
CASONAS:
DECLARADOS PATRIMONIOS MONUMENTALES DE LA
NACIÓN.
Calle Libertad .- antes llamada calle del muelle, sus
construcciones datan del año de 1884, en este
centenario barrio están ubicadas grandes
Mansiones de los barrones del azúcar y latifundistas
del departamento, aquí también está la casa del
ilustre porteño don Juan Mejía Baca
LOCAL CAPITANÍA:
Construcción que data de la primera década del
siglo XX, hecha de madera y de concreto armado
con amplio corredores
LOCAL CLUB SOCIAL:
construcción de cemento armado, ladrillo y adobe
data de la mitad del siglo XX, es una de las primeras
construcciones modernas de esa época.
LOCAL DE ASOCIACIÓN DE PENSIONISTAS LEY 19990 :
Local histórico, funciono la Federación marítima y
terrestre del puerto, fundada en febrero del año
1926, testigo de las luchas de los obreros
IGLESIA MATRIZ:
Es importante por su arquitectura y por las imágenes
que conserva traídas de España en el siglo XX y por
la centenaria imagen de NUESTRA SEÑORA DEL
PERPETUO SOCORRO, patrona del Distrito de Puerto
Eten y una pila hecha de piedra del cerro de las
campanas en 1874 A sido declarada Patrimonio
Monumental de la nación mediante Resolución
Directoral número 803-01 por el instituto nacional de
cultura, el 8 de febrero 2001
CRUZ DEL TRES DE MAYO DE 2007:
Esta cruz sostenía en sus brazos al señor del mar que
apareció en el siglo XVIII en las playas del puerto y
que se perdió por acción del mar en el año 1892,
quedando solo la Santísima Cruz.
A VIRGEN PURÍSIMA:
Esta imagen fue traída al puerto cuando este era
aun pequeña aldea de pescadores por el pescador
de apellido Tume y que a inicios de 1901 pasó a ser
celebrada por la familia Ramirez Tume.
Es una imagen pequeña que se conserva en la
casa de la familia ÑIQUEN RAMIREZ
LA DOLOROSA:
Imagen tallada en madera fácil de manipular en los
momentos de su participación en la procesión de
Semana Santa. Esta imagen se encuentra en el
templo parroquial.
PLAYAS
PLAYA PRINCIPAL DE ENSUEÑO
En nuestro distrito las playas son numerosas de
variados paisajes gozando de suaves pendientes,
son arenosas y amplias.
Frente a la población, desde el muelle hacia el
norte que termina en la desembocadura del Río
Reque se extiende una amplia playa que tiene más
de un kilómetro de largo y 500 metros de ancho.
Es muy concurrida en épocas de verano Su
importancia histórica se debe a que se asentó el
pueblo Chimú y posterior mente se repobló con los
pescadores separados con la reducción de Eten.
PLAYA DEL MUELLE
Al sur del puerto las playas son menos extensas, pero
de una gran belleza, tollas esas se ubican junto al
acantilado del morro de Eten las que presentan
espacios de arena, intercalados con coloridos
peñascos de forma caprichosas con sugerentes
cavernas y túneles estas playas muestran sus
encantos durante las mareas bajas. Se encuentra al
sur del centenario muelle. Es amplia, arenosa, pero
al sur muy accidentada, tienen muchas piedras, es
más concurrida por pescadores de caballitos de
totora y mariscadores.
LA MESA
Llamada así por el gran peñón plano que se
observa en horas de seca. Es arenosa pero
profunda y con muchas peñas.
Es concurrida por pescadores de caballitos de
totora y mariscadores.
LA FAROLA O GUANERA
Es muy accidentada y se encuentra cubierta por
demasiadas piedras. Se le llama así por tener dos
columnas de rocas que se elevan sobre el mar.
Se encuentra al norte de la punta farola y es
concurrida por pescadores, en ella se encuentran
peces como la chita, lisa, mero pescado de peña
además se puede preciar los lobos marinos y las
aves guaneras como : piquero guanay, pelicano,
gaviotas, patos de mar, etc.
Se llega a ella por los acantilados y se baja por una
pendiente muy empinada y riesgosa, pero en ella se
encuentra las mejores olas para practicar el surfing y
bodysurfing. Según la leyenda según la leyenda la
punta tiene la forma de moño de la diosa de la
luna.
LA MEDIA LUNA
Playa enclavada en los acantilados entre la punta
farola por el norte y punta El zapato por el sur de
unos 500 metros de largo y trescientos metros de
ancho, para descender a ella hay que hacerlo
bordeando el acantilado por un camino de
herraduras. en la parte norte la atraviesa una
pequeña quebradita. es una playa amplia y
arenosa y en su orilla pedregosa. de ella se extrae
piedrecillas para construir los acuarios y el cascajo
para construcción de casas. Es concurrida por
bañistas y pescadores y debe su nombre a su forma
de media luna. Según la leyenda fue manda a
construir por el sol para su esposa la luna, sobre sus
rocas podemos descansar y admirar las olas que
revientan en armonía con la naturaleza.
EL ZAPATO
Es una playa angosta con bellos
peñascos desde donde se puede
pescar a cordel y mariscar debe
su nombre a la forma que opta la
punta según la leyenda en esta
roca se grabo la sandalia de la
luna.
LOS TRES HUECOS
Es muy accidentada se accede a
ella solo cundo el mar está en
seca. Esta playa se une con las
demás playas del sur del cerro de
las campanas. A ellas sacuden los
mariscadores y buzos.
PLAYA DEL CERRO O PETRO PERÚ Es
una playa muy hermosa que se
encuentra al sur del cerro las
campanas y frente a la planta de almacenamiento
de Petro Perú
Es conocida por las bañistas pescadores y
mariscadores.
DE LOBOS
Es la paya más extensa que tiene el m puerto, se
ubica al sur del cerro de la campana además de
ser amplia, es arenosa de pendiente suave, es
visitada por bañista y todo el año por los
pescadores que mantiene sus ranchos en esa zona.
Debe su nombre a la gran cantidad de estos
mamíferos que se encontraban en las playas y la
leyenda nos dicen que allí se realizó el
enfrentamiento entre el dios del mar y el dios de la
lluvia quedando convertido en lobo marino, el más
valiente guerrero del dios de la luna.
Se encuentra aquí restos arqueológicos pre incas.
Se llega a ella por la carretera que va a la estación
de Petro Perú .
Dentro de la playa de lobos se encuentra la
quebrada de lobos, llamada playa La Bota.
LOS BARRANCONES:
Es una playa que se ubica al sur de la quebrada de
lobos, es amplia y arenosa, es concurrida por
pescadores de itamila y espinel, también por
bañistas.
DE LAS CALLABERAS:
Se ubica al sur es amplia y arenosa.
Es visitada por pescadores, debe su nombre a la
gran cantidad de restos humanos que se
encuentran a su alrededor.
PALO DE LA LEGUA :
Se encuentra al sur cerca del límite con lagunas. Es
visitada por pescadores.
BALNEARIO DE PIMENTEL
UBICACIÓN
Pimentel se encuentra en la franja litoral costera del valle Chancay - Lambayeque, y a 13 Kms de
la ciudad de Chiclayo. Desde tiempos remotos en que recibía la denominación de Caleta de la
Concepción de Chiclayo; y en función a la construcción del antiguo muelle de Pimentel, se
encuentra vinculada al desarrollo de actividades comerciales y de servicios
RECURSOS NATURALES
Presenta suelos aptos para el cultivo, además de pastos naturales y tierras eriazas de característica
salitrosa.
Su flora es rala y formada por especies de poca altura, siendo escasa en las cercanías del mar.
Tenemos hierbas pequeñas como el melón de oso, el moco de pavo, la verbena, la amapola, la
malva, la pluma de garza y otras más.
Su fauna terrestre es escasa, predomina más la marítima con abundantes variedades de peces,
crustáceos y mamíferos marinos.
VÍAS DE ACCESO
Pimentel se comunica con los distritos de Santa Rosa y Chiclayo, mediante vías Asfaltada, con
relación a la Ciudad Chiclayo dista a 14 Km La Ciudad de Pimentel que pertenece al Distrito de
Chiclayo, está ubicado al Sur Oeste de la Ciudad de Chiclayo, entre los puertos de San José y
Santa Rosa, a orillas del mar; con una altitud de 4 m.s.n.m.
MUSEOS
HUACA RAJADA
Está ubicado en el pueblo de Sipán a 30 Km. de Chiclayo. Este lugar pertenece a la cultura Moche y se considera que fue
el centro ceremonial más importante de la zona norte.
PIEZAS ARQUEOLOGICAS
Entre los atractivos del lugar se encuentra un ídolo de cobre, ostentosamente elaborado. También una urna de vidrio
donde se exhibe la osamenta flotante del sacerdote-guerrero, un importante personaje de la cultura mochica descubierto
en el complejo arqueológico de Huaca Rajada-Sipán.
Hoy se exhiben Más de 40 piezas de tumba moche se exhiben desde hoy en museo Huaca Rajada-Sipán.
TUMBAS ENCONTRADAS
En el sitio se han hechos réplicas exactas de algunas de las tumbas encontradas. Se pueden ver las tumbas del Señor de Sipán, el Viejo Señor de Sipán y el Sacerdote. También han quedado las evidencias de la tumba 08 (1994) donde fue encontrado el entierro de un gobernante guerrero de unos 40 años. Este personaje tuvo como acompañante a un joven guerrero y un entierro secundario. Muy cerca se ubica la tumba 07, donde se hallaron dos adolescentes, un hombre y una mujer. Posiblemente fueron el guardián y el acompañante de la otra tumba.
El Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán, inaugurado en el año 2002, está ubicado en la
Región Lambayeque, en el Perú y ha sido inspirado en las antiguas pirámides truncas de la
prehispánica Cultura Mochica, (siglo I al VII d.C.). El museo concentra más de dos mil piezas
de oro.
Está ubicado en la ciudad de
Lambayeque a 10 minutos al norte de la ciudad de Chiclayo en el
departamento y provincia de Lambayeque, sobre un terreno de 7.4
hectáreas.
Dirección: Av Juan Pablo Vizcardo y Guzmán s/n. Lambayeque.
La estructura, en un área techada de 3.156,45 m2, tiene tres pisos. El acceso es a través de
una rampa de 74.21 mts de largo, tal y como se accedía a los antiguos templos moches.
Dicha pendiente conduce al tercer piso. La visita se realiza de arriba hacia abajo
reviviendo la experiencia del descubridor del Señor de Sipán. Desde el segundo piso, se
puede observar la réplica exacta de la cámara funeraria del noble guerrero Moche
llamado el Señor de Sipán y saber cómo fue su cultura, sus logros tecnológicos, su
pensamiento sobre la muerte, entre otros aspectos.
UBICACIÓN
MUSEO TUMBAS REALES DEL SEÑOR DE SIPÁN
CARACTERÍSTICAS
De una estructura con reminiscencias
prehispánicas, el descenso es acompañado
permanentemente por objetos museográficos
que permiten sumergirse en el contexto de la
época a través de paneles, vitrinas, proyecciones
y observar las valiosas piezas en exhibición. El
centro del museo contiene la Sala Real Mochica
donde se encuentra el Señor de Sipán con su ropa de guerrero y pectoral de
oro y otras joyas del mismo material, la cámara funeraria del antiguo gobernante, junto a ocho esqueletos de sus
acompañantes, otros dignatarios descubiertos, como son el sacerdote y el Viejo del Señor de Sipán, de la misma
investidura que el gobernador moche, todos con sus respectivas vestimentas originales. En esta Sala Real Mochica, hay 35
maniquíes que representan su entorno político, diez de los cuales han sido articulados, por lo que están en movimiento
durante las visitas.
En la región de Lambayeque, muy cerca del pueblo de Sipán, se halló una magnífica
tumba real. Y en ella se encontraron en un perfecto estado de conservación numerosos
objetos con los que se acompañó el entierro de este ya famoso guerrero y gobernante
que fue el Señor de Sipán. Así, gracias a los atuendos con los que fue enterrado se sabe
que era el gobernante de su pueblo y que además estaba considerado como un ser semidivino. Prueba de ello es que
muchos de los objetos que se han localizado en su tumba tienen un significado claramente religioso para la cultura
mochica, como nos lo confirman otros yacimientos. Es el caso, por ejemplo, de las orejeras con el ave sagrada ya vistas en
el ritual de la purificación mochica y la túnica de placas metálicas que se había conocido en las representaciones de la
danza con soga. Por otro lado, el Señor de Sipán fue enterrado con el mismo lujo y esplendor que caracterizó su vida. En
el centro de la cámara funeraria se encontró el sarcófago del Señor, mientras que a su alrededor, una multitud de objetos,
varios sirvientes y un niño, como símbolo de la regeneración, le acompañaron en su último viaje.
El museo puede recibir 300 visitantes por hora. Está abierto diez horas diarias, de martes a domingo de 9:00AM a 5:00PM.
DESCRIPCIÓN
EL SEÑOR DE SIPÁN
VISITAS TURÍSTICAS
MUSEO BRUNING
Inaugurado en 1966 y está ubicado a dos cuadras del parque principal. Nace como fruto de la labor investigadora de 48 años del peruanista Enrique Bruning.
En los jardines de este hermoso museo destaca imponente la figura de Naylamp, fundador de la dinastía de Reyes lambayecanos. La fachada muestra un colorido mural con motivos lambayecanos. El interior del edificio principal es una secuencia de cuatro niveles, entre sus corredores y salones se exponen más de 1,400 piezas arqueológicas, manifestaciones que fueron legados de las culturas Lambayeque, Moche, Chavín, Vicús Inca y otras. Las piezas más importantes datan de hace más de 10,000 años.
Podrá apreciar los restos del rico y poderoso Rey, llamado "El Señor de Sipán". Sus restos y el ajuar mortuorio descansan entre los muros del museo. La Sala de Oro muestra hasta 500 piezas que son verdaderas obras de arte.
Recolectada a fines del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX. El gobierno peruano adquirió esta colección en 1925. Este museo ha sido constantemente enriquecido con piezas obtenidas en confiscaciones, donaciones y descubrimientos. Las más recientes adquisiciones son las piezas adquiridas en la Tumba del Señor de Sipán. Este museo está construido con facilidades modernas y funcionales, de acuerdo a un diseño inspirado en los trabajos de Le Corbusier. Se pueden encontrar más de 1500 piezas de diferentes culturas,
incluyendo una invaluable colección textil y cerámicas de Chimú y Vicus. Miles de objetos de oro son guardados en cámara selladas, incluyendo máscaras funerarias de cobre, vasijas ceremoniales, un extraordinario collar y joyas de provenientes de Mochica y Chimú y piezas de
la cultura Lambayeque. La exposición ha sido ubicada siguiendo un estricto criterio didáctico.
MUSEO SICÁN
Tras dos décadas de excavaciones y gracias a las gestiones que realizaran el profesor Shimada y el arqueólogo peruano Carlos Elera Arévalo, se iniciaron los trabajos de construcción de un museo en Ferreñafe para albergar la valiosa colección de piezas hallada por el Proyecto Arqueológico Sicán.
UBICACIÓN
El Museo Nacional de Sicán está ubicado a 20 kilómetros de la ciudad de Chiclayo, en el camino que
conduce al Bosque de Poma. Se construyó gracias al Fondo General del Contravalor Perú-Japón, y fue
inaugurado el 20 de marzo de 2001, abriendo sus puertas al público en noviembre de ese mismo año, al
culminarse el montaje de la colección. Inspirados en las construcciones prehispánicas del lugar, el
museo fue diseñado imitando una pirámide trunca con dos plantas al interior y un área construida total
de 2,734.05 m².
CARACTERISTICAS
El edificio del museo tiene la forma de una pirámide trunca que se inspira en los majestuosos y monumentales centros ceremoniales Sicán de los bosques de Pomac, Cuenta con un área construida de más de dos mil metros cuadrados y unos veinte mil metros al aire libre. El museo es un edificio de dos plantas. En la planta inferior están la recepción, la sala de exhibiciones temporales, el salón de conferencias, y una pequeña cafetería; así como las oficinas administrativas, la biblioteca, los laboratorios de conservación y los almacenes de material arqueológico. El segundo piso está dedicado por completo a la exhibición permanente. La exhibición permanente se centra en todos los aspectos de la sociedad Sicán y su cultura, procurando proporcionar una visión global de este importante desarrollo cultural del norte costeño. Todos los objetos arqueológicos que se exponen provienen de excavaciones científicas. Los dioramas han sido cuidadosamente elaborados sobre la base de los conocimientos disponibles acerca de las tecnologías prehispánicas. De esta manera, se podrán apreciar detalles de la vida doméstica de la población Sicán, así como los procesos de manufactura de cerámica y metales; además de la recreación de dos tumbas de miembros de la nobleza, que contenían ornamentos de oro y otros bienes valiosos. Los objetos arqueológicos son exhibidos en su contexto de uso o manufactura, y se incluyen explicaciones acerca de cómo los arqueólogos, y sus colaboradores de otras disciplinas académicas, realizan sus investigaciones.
El Complejo Arqueológico Ventarrón pertenece políticamente al distrito de Pomalca, provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque; su acceso desde la ciudad de Pomalca es por una trocha carrozable de 4 kilómetros que conduce al centro poblado Ventarrón en la falda Oeste. Dista 22 kilómetros del litoral. El llamado Cerro Ventarrón es una estribación aislada con una altura máxima de 228 metros que ocupa una posición singular y estratégica al centro de la llanura aluvial, en el valle bajo de Lambayeque, muy cerca a la margen derecha del rio Reque.
Es un hallazgo importante ya que fue el de una estructura ubicada en el ala lateral del Templo del venado cautivo, el llamado Recinto
de la chacana, debido a que allí se descubrió, integrado a la construcción arquitectónica, una representación de la chacana, siendo así
el registro más antiguo de este símbolo de la cosmogonía precolombina de nuestro país.
La chacana no es una forma encontrada al azar, sino que se trata de una forma geométrica resultante de la observación astronómica.
Los antiguos hombres “llevaron el cielo a la tierra” y lo representaron con este símbolo que encierra componentes contrapuestos que
explican una visión del universo, siendo de esta manera representados lo masculino y lo femenino, el cielo y la tierra, el arriba y el
abajo, energía y materia, tiempo y espacio. La forma de la chacana encierra en su geometría el concepto de Número Pi y el número
real 27.
Antes se consideraba a la chacana como un elemento meramente incaico, sin embargo, se ha logrado registrar el uso de este símbolo
en culturas como Caral (5 mil años), Chavín (3 mil años) y moche (2 mil años)
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO VENTARRON
LA CHACANA MAS ANTIGUA
Es un antiquísimo mural multicolor del norte del Perú esta fue descubierta en el Templo del venado cautivo, llamada así por mural pintado ubicado cerca del Patio central del complejo, que representaría la imagen de un venado cazado, una escena muy recurrente en este tipo de civilizaciones, como lo fue en el arte moche. Han encontrado ya dentro del supuesto templo, tres pisos de unos 250 metros cuadrados cada uno, y una escalera de 25 metros de altura que parece el acceso a un altar. Según los arqueólogos implicados en el hallazgo este altar podría estar dedicado al fuego.
Toda la zona arqueológica está rodeada de muros inscritos con diversas representaciones y figuras geométricas pintadas con colores como el plomo azulado, rojo, amarillo, blanco y negro, lo que le da una variedad multicolor que, según Alva
Meneses, lo diferencia grandemente con Caral.
En ella también se encontraron valiosas ofrendas, como un pututo de singulares características, un caracol, los restos óseos de un mono y de un guacamayo, este último adornado con un collar de turquesas.
Igualmente, a un costado de la pintura mural, se logró desenterrar lo que habría sido un fogón utilizado para ceremonias especiales. Precisamente, de este lugar, se extrajeron muestras para realizar los análisis de fechado carbónico, efectuado en Florida (Estados Unidos) y que arrojaron una antigüedad de 4.000 años.
TEMPLO DEL VENADO CAUTIVO
MURALES POLICROMADOS
TUCUME
UBICACIÓN
Se ubicada en la Región Lambayeque, con 67 km², en la parte baja del valle de La Leche, enclavado en un bosque de viejos algarrobales y un clima tropical.
Túcume fue fundado por Naylamp, héroe mítico que vino del mar en una flota de
barcos, con su corte, servidumbre y fuerza militar, quien edifico lo que hoy
llamamos la cultura Sicán o Lambayeque.
RECURSOS NATURALES
Presenta pocas tieras agrícolas y matorrales que pertenecen al frágil ecosistema del Bosque seco de la costa
norte del Perú.dentro de su extension exixten una variedad de espoecies frágiles de flora y fauna, que esta
adaptada a esta zona arida y semiarida.
RECURSOS TURÍSTICOS
En este distrito se encuentra el Complejo Arqueológico Pirámides de Túcume. Que está conformado por 26 pirámides y decenas de edificios más pequeños, todos reunidos en torno al Cerro la Raya, pertenecientes a los restos de la cultura Sicán
Según las investigaciones científicas llevadas a cabo por los arqueólogos se deduce que las pirámides fueron palacios residenciales.
LA HUACA LARGA: es una construcción de dimensiones colosales, fue creciendo a lo largo de quinientos años, desde la época Lambayeque (la más temprana, año 1,000 a.C. A lo largo de generaciones y nuevos gobernantes, Huaca Larga fue creciendo en alto, largo y ancho, rellenando viejas habitaciones formando de este modo nuevas plataformas sobre las que se construía nuevos cuartos, pasadizos o rampas.
HUACA EL MIRADOR: esta huaca evidencia el carácter multifuncional de este sector del complejo arqueológico. Se han los hallado en la parte superior de la pirámide muros decorados con frisos y estructuras anichadas de fino acabado.
VÍAS DE ACCESO
Para llegar a Túcume que se ubica a 33 Kms al nor-este de Chiclayo, se accede por una carretera desde Sicán, para ello hay que atravesar el hermoso bosque de Pómac, Santuario Histórico con especies protegidas de flora y fauna.
GASTRONOMIA LAMBAYECANA
SITUACIÓN ACTUAL DEL TURISMO GASTRONÓMICO LA REGIÓN LAMBAYEQUE
Según DIRECTOR REGIONAL DE COMERCIO
EXTERIOR Y TURISMO – DIRCETUR, Salvador Hoyos
Pérez, el panorama del turismo gastronómico en la
Región Lambayeque es el siguiente:
“La gastronomía en nuestra región está por cierto
bien posicionada como atractivo turístico, Nuestros
productos están siendo considerados en la
gastronomía Nacional, Productos como: nuestro
Pimiento, nuestros ajíes, nuestras Páprikas son ahora
elementos que combinan las Ollas del hogar
peruano y otro producto como nuestro Loche
pasan ciertamente a enriquecer el arte culinario a
la región nos avizoran pues, que estamos bien
Posicionado.
Nuestra gastronomía en realidad tienen 3
momentos muy importantes ,en la historia ;la
historia gastronómica pasada .. ya q ha ido un
poco desapareciendo como algunos pepianes
platos incluso a base de mariscos digamos que
antes se preparaban con una combinación de algunos elementos regionales que se han ido perdiendo y han quedado
digamos para ser rescatados pero tenemos un presente en la gastronómico , tenemos por ejemplo el Arroz con pato , cabrito ,
un cabrito que sin frejoles Lambayecanos no es cabrito, y nosotros somos en el tema de producción de menestras Líderes a nivel
nacional, la región Lambayeque tiene incluso un banco de semillas de, que abastece a toda la producción menestrera
nacional. La menestra como parte de la Gastronomía Lambayecana es fundamental , pero también acompañando de otros
elementos, pero en el futuro digamos también hay un futuro de nuestra gastronomía , Productos como Nuestros Ajíes , Los
pimientos , Productos como las mismas paltas, alcachofas que hoy en día vienen siendo sembradas en la región , tienen que ser
incorporadas en el menú de nuestra gastronomía. Entonces la gastronomía lambayecana esta ciertamente está muy bien
posicionada y no solamente en el ámbito de los platos de fondo si no también en los platos de postre tenemos un producto
bandera que es el King Kong pero también hay una serie de Mermeladas muy típicas que hay que ir incrementando e
incorporando a la gastronomía Lambayecana”.
Además, resalta la importancia de la realización de eventos gastronómicos: “la diversidad productiva que tenemos no
solamente tiene productos agropecuarios si no también marinos y eso hace que podamos combinar en manera perfecta los
platos que mas caracterizan a la región y por lo tanto en el tema turístico hay gente que principalmente ciertamente del
mercado interno hay gente de otras regiones que nos visitan atraídos
por la gastronomía ahora se a aperturado mas posibilidades de la
presencia de la gastronomía a nivel internacional en cuanto en
eventos con MIXTURA que ustedes saben que organiza la asociación
de gastrónomos que lidera el famoso chef Gastón Acurio en esa feria
de mixtura nuestro chef ha sido premiado con el ajie de plata. La
señora del Restaurant el cántaro ha sido una de las premiadas y tan
exquisita será en su sazón en que participo en Arequipa en un
concurso nacional de gastronomía trayéndose en Rocoto de Plata,
así fue toda una potencialidad en el Gusto gastronómico en
Lambayeque”.
De igual forma, el Director Regional, sostiene que la concepción de
gourmet cobra mucha importancia para el turista: “Son dos cosas que tiene que acompañar la gastronomía , lo principal que es
la presentación del plato , tiene que ser un plato muy adornado , atractivo quizá en el sentido la concepción del gurmet cobra
la mayor relevancia que está solucionado justamente por la presentación del plato y los segundo ciertamente es la sazón de un
plato bien presentado pero con una mala sazón ya malogra la atracción y la valoración que le da el turista ; sin embargo un
plato que puede combinar estas dos concepciones abona a una mayor valoración . No se olvida que cuando una persona
ingrese un alimento , no lo hace solamente por satisfacer la curiosidad si no una necesidad, hay un deseo un hambre para
saborear el plato y cuando uno degusta y logra satisfacer esa necesidad ese decir se siente buenamente satisfacción”.
En cuanto la opinión del Empresario ligado a la gastronomía Lambayecana, el Administrador del Restaurant & Grill HEBRON,
Gianino Márquez Sanguinetti, dice que la comida del norte es muy respetada - es natural de la ciudad de Lima – y le falta
estandarización : “en Lima la comida del norte es cosa muy respetada, demasiado respetada, yo creo que el tema de la
comida de Lambayeque en realidad, con un tema de las migraciones como que no está muy clara, pero el tema por ejemplo
del cabrito, el arroz con pato le deben dar más fuerza porque creo hasta ahora que no hay una receta estándar, donde yo veo,
por ejemplo como aquí un arroz con pato bueno y me voy de repente a otro lado y el sabor no es el mismo con otra tendencia,
otro sabor entonces eso es un poco que para mí personalmente no logro entender el tema la estandarización de la receta,
para mi es algo digamos que se puede mejorar y tengo entendido que algunos platos por ejemplo la tortilla de raya que es
espectacular ¿no? que no le dan pues el mismo enfoque a lo que debe ser….
De igual forma, otro empresario ligada a la gastronomía lambayecana, la Sra. Juanita Zunini de Jordán gerente del Restaurante
El Cántaro manifiesta: “Yo pienso que Lambayeque se ha convertido ahora en una ciudad gastronómica; la gente viene a
Lambayeque, al Museo y viene a comer, entonces teniendo ya como 10 o 12 restaurantes con este mismo estilo y todos tienen
gente, quiere decir que nosotros hemos avanzado en la gastronomía, entonces Lambayeque, Museo y sus comidas y hemos
logrado entonces posicionarnos en el mercado gastronómico”. También, otro empresario de un restaurante gastronómico
emblemático de la ciudad de Lambayeque, El Administrador del “Rincón del Pato”, expresa: “el potencial gastronómico del
norte es muy exquisito y variado y muy rico y nosotros al tener la suerte de conocer y saber lo nuestro, yo personalmente he
sacado provecho de ese potencial que tenemos, pero no tanto así ya que el pato era uno de los pocos platos que se veían
antes en una carta de un restaurante, he ahí donde yo aproveche”.
El Hebrón es una empresa cristiana que nació hace unos 14 años aquí en Chiclayo , que primero apareció como una pollería y poco a poco las tendencias y mediante el mercado fue creciendo
y tuvo ya la alternativa de crear nuevos platos , lo que son platos Clásicos y la comida típica . Ahora, bueno a mi gestión
estamos tratando de manejar el teme de lo que es Gourmet.
ADMINISTRADOR: Gianino Márquez Sanguinetti
CABRITO DESHUESADO CON TACU TACU
FILETE DE POLLO AL LIMÓN A LA PARRILLA
TIRADITO BICOLOR
ARROZ CON PATO
FILETE DE POLLO A LA PLANCHA
ASADO DE RES CON PURE Y ARROZ
SALPICON DE POLLO
……Yo empecé con este local que tu puedes observar, aquí en Lambayeque, pero eso si era pequeño de ahí al ver que mi negocio estaba creciendo decidí agrandarlo y es lo que tú puedes observar ahora , lo hice más grande mi restaurante pero todo esto nació gracias a mi abuelo quien me brindo conocimientos y gracias a él tengo esto.
ADMINISTRADOR: LIZANDRO CASTILLO SALAZAR
PATO ALBERJADO
CABRITO COMBINADO
TACU TACU CON CABRITO
ARROZ CON PATO
CROCANTE DE PEJERREY
SECO DE PATO
HOTELES Y AGENCIAS DE VIAJE DE LA REGIÓN LAMBAYEQUE
GRAN HOTEL CHICLAYO
INTI HOTEL
COSTA DEL SOL
HOTEL LAS MUSAS
CASA DE LA LUNA
HOTEL CENTRAL GARZA HOTEL HOTEL AMÉRICA GRAN HOTEL SANTA ROSA GLORIA PLAZA HOTEL HOTEL EMBAJADOR HOSTAL HIKARI LA CASA DE LA NONNA HOTEL TUMI DE ORO HOTEL GRAN SIPAN
HOTEL MEDITERRÁNEO
HOTEL PARAÍSO
HOTEL LOS PORTALES
HOTEL RIZZO
HOTEL PARK PLAZA
HOTEL SAN RAMÓN
HOTEL TUMBAS REALES
PRINCIPALES HOTELES
HOTEL ERAS
HOTEL REAL SIPAN
HOTEL EL SOL
HOTEL PARACAS
HOSTAL FORTUNA
HOTEL LA LUNA
HOTEL SANTA CATLINA
HOSTAL LAS BEGONIAS
HOSTAL LATINOS
HOSTAL OASIS
LATINO TRAVEL
CHICLAYO TOURS
PERU TRAVEL TOURS
CHASQUI VENTURA
INCA NATURA TRAVEL
TUMI TOURS
MOCHE TOURS
TRASPORTE CHICLAYO
TRANSPORTE LINEA
SOL DE ORO
TRANSPORTE VISA
AGENCIAS DE VIAJE EN LA REGION LAMBAYEQUE
ARTICULO
MOCHUMÍ TIERRA MILENARIA: “HUACA LA PAVA” Por: Lic. Carolina Antón Calderón
Docente Carrera Profesional de Administración Hotelera y Ecoturismo - UMB
Cuando propusieron realizar un artículo para una
publicación electrónica pensé en varios temas con respecto
a mi profesión: lengua y literatura. Pero luego me sugirieron
realizar uno con respecto a la carrera que enseñaba
“Administración Hotelera y Ecoturismo” y entonces surgió la
interrogante: ¿Qué haré, qué tema desarrollaré?
Y me dije a mí misma, porque no hacer algo que diera
a conocer aún más la tierra milenaria del cual nació mi
papá. Mochumí y en especial “Huaca la Pava”, ese lugar
que lo vio crecer, aquel sitio mágico en donde él estudió y
jugó sin darse cuenta que bajo sus pies figuraba algo
maravilloso. Cuando le preguntaba donde había estudiado
me decía en “La Pava” nombre que como niña que era me
causaba risa, y empezaba con sus narraciones sobre aquel
lugar que para ellos era una simple cancha de fútbol.
Mochumí es uno de los 12 distritos que conforma
Lambayeque y se encuentra ubicado a 28 km de la ciudad
de Chiclayo y 17 kilómetros de la ciudad de Lambayeque.
Está situado en la parte media del Valle Chancay, Costa
Norte del Perú, Provincia de Lambayeque.
Presenta un Relieve llano, con algunos cerros. Tiene una extensión de 123.39 km2 y una población de 13,905 personas, con
una densidad de 113 habitantes por km2. Sus principales centros poblados son: Mochumí, Muy Finca, Caserío Tepo,
Caserío Pueblo Nuevo, Caserío Dacha del Toro, Caserío La Calzada, Caserío La Pava , Caserío Maravillas , Caserío Huaca
de Barro, Caserío Punto Cuatro, Caserío Pítipo, Caserío Santa Beatriz, Caserío Palo Parado, Caserío La Capilla, Caserío
Huaca Quemada, Anexo Fernández, U. Agropecuaria , La Blasa, U. Agropecuaria
Mochumí es un distrito con costumbres y tradiciones variadas cuya fuerza de estas no radica en la frecuencia con que la
gente las practique, sino en que la gente comparta auténticamente las ideas y creencias que originaron la costumbre y la
tradición.
Dentro de su arqueología y mayor
atractivo turístico que ahora más
destaca es “Huaca la Pava”, que se
considera que fue el centro de poder de
esta cultura. Cuya ubicación es la costa
norte, parte baja del valle Lambayeque,
margen derecha del curso del canal
Taymi.
Para conocer este gran complejo se
ingresa por la carretera Panamericana
(intermedio entre los distritos de
Mochumí y Túcume), En un cruce
denominado Cruce Sandoval. Ubicado
a 5 Km del pueblo de Mochumí y a 40
minutos de la ciudad de Chiclayo.
El recorrido en un primer momento es el
caserío o campiña Tepo, ingresando por un camino que es carrozable, donde se va observando la principal actividad
económica de este pueblo, la agricultura.
Al ingresar al caserío La pava se ve imponente una primera laguna natural de las 3 que se encuentran dentro del área de
este gran complejo arqueológico.
LAGUNA NATURAL 1: denominada así por pertenecer al sector de La Pava I con una extensión de 3 has.
Luego ingresamos al gran lugar mágico. El
complejo arqueológico de “La Pava” tiene
una extensión total de 35.2 has. Que
corresponderían a (352.081.42 m2), y que se
encuentran divididas por el avance de la
agricultura en dos sectores denominados
como: La Pava I y la Pava II.
Dichos sectores están separados uno del
otro por una distancia aproximada de 120
m. Las Investigaciones arqueológicas de
este Complejo “La Pava”, se iniciaron el 05
de Octubre del año 2009, dirigidas por un
grupo de arqueólogos encargados por el
Director del Museo Arqueológico Bruning,
Carlos Wester La Torre, participando
activamente el responsable de las
excavaciones Marco Fernández Manayay y
los arqueólogos Luís Alberto Sánchez, y
Yolanda Bullón.
LA PAVA I
Este sector está conformado por diversas
construcciones de adobe, sobresaliendo en ella un
volumen monumental de forma piramidal, el
monumento principal cuenta con estructuras de
menos tamaño donde pueden observarse rasgos
arquitectónicos soterrados, las que se distribuyen en
un área de 5.18 has
En este sector se ha realizado un pequeño centro
que sirve como punto de partida para los turistas
o grupos estudiantiles que llegan a visitar el lugar.
También es utilizado como centro de acopio
para reuniones organizadas por los arqueólogos y
los excavadores.
LA PAVA II
Este sector se encuentra, ubicado a 5 kilómetros del poblado de
Mochumí, en la Provincia y región de Lambayeque, tiene una extensión
de 26.24 hectáreas, donde se puede apreciar construcciones
piramidales, destacando una estructura principal de 10 metros de
altura, conteniendo plataformas y montículos arquitectónicos, para los
arqueólogos en este lugar se desarrollaron determinados rituales o
ceremonias de la época que implicaba la colocación de entierros,
como parte de la religiosidad de la época.
El arqueólogo responsable de las excavaciones, Marco Fernández Manayay, señaló que en el sector de La Pava II se
encontró un personaje adulto de aproximadamente 50 años de edad acompañado de 3 vasijas de cerámica (2
cantaritos y un huaco Rey) un gran trozo de cal, valvas de concha y objetos pequeños de cobre laminado. Objetos que
determinarían que estos individuos corresponderían a la cultura Lambayeque Medio que se desarrolló entre los años 900 a
1,100 después de Cristo. Tal como se aprecia en la siguiente fotografía.
Explicó que los entierros de estos personajes siempre se hacían de cúbito dorsal, cubiertos con textiles y con ofrendas de
huacos y vasijas con decoraciones lineales, cobres laminados y de oro indicando la importancia del sitio o la posible
existencia de personajes de alto nivel jerárquico de la época Lambayeque.
LAGUNA 2.
Esta laguna está ubicada a
70 metros del sector La Pava
II.
Tiene una extensión de 1.50
has
Dentro de lo que corresponde al lugar de esta laguna existe un algarrobo que se cree tiene más de un milenio de
existencia.
LAGUNA 3
En esta laguna se encuentra gran vegetación y fauna los cuales le dan un gran colorido y potencial para ser visitada.
Por su parte el Director Ejecutivo del Proyecto Especial Naylamp – Unidad Ejecutora Nº 111, Lic. Celso Sialer Távara, señaló
que para estos trabajos de investigación se han logrado la recuperación de este importante complejo arqueológico, con
una inversión de más de 400 mil nuevos soles, donde laboran arqueólogos, técnicos de campo, dibujantes, conservadores
y más de 45 obreros, lo que ha generando oportunidad de trabajos y se viene realizando la sensibilización de la población
para lograr la concientización de la comunidad local, para la conservación y protección de su patrimonio cultural.
Sialer Távara indicó, que la comunidad se viene beneficiando con puestos de trabajo, así como se han mejorado las
instalaciones del Centro Educativo primario que se encuentra cerca a la zona arqueológica, donde se realiza la
construcción de un taller de cerámica, implementación de la sala de computo, mejoras en los servicios higiénicos,
beneficiando a los niños de esta institución educativa, como parte de la proyección social que realiza el Proyecto Especial
Naylamp.
Por lo tanto es necesario concientizar la importancia de cuidar nuestro entorno natural y sus recursos. Sólo así evitaremos la
desaparición de estos restos arqueológico y las lagunas naturales que albergan la diversa flora y fauna.
Esta nueva investigación está dando buenos resultados a la población, porque es beneficiada con los nuevos puestos de
trabajo y así incrementar su economía.
Los pobladores se verán beneficiados en que cuando haya mayor afluencia de turistas podrán vender sus artesanías y
gastronomía.
Con los nuevos proyectos a realizar producto de esta investigación los pobladores de Mochumí, Campiña Tepo y Caserío
La Pava tendrán un tanque elevado de agua potable y el asfalto de la carretera hacia el recinto arqueológico “Huaca La
Pava”
Bibliografía:
1. Antón Calderón Carolina: (2010) Fotografías Lambayeque Perú.
2. Honorio Córdova G. (2010) Culturama-Perú blogspot Chiclayo Lambayeque – Perú
www.culturama-peru.blogspot.com/2010/03/nuevos-descubrimientos-en-huaca-la-pava.html
COLABORADORES
Lic. Carolina Antón Calderón
Lic. Fernando Sánchez Altamirano
Ingº Carlos Alberto Valdivia Salazar
ALUMNOS III CICLO DE LA CARRERA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN HOTELERA Y ECOTURISMO
UNIVERSIDAD PRIVADA “JUAN MEJÍA BACA”
EDICIÓN Y DIAGRAMACIÓN ALUMNOS III CICLO DE LA CARRERA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN HOTELERA Y ECOTURISMO
UNIVERSIDAD PRIVADA “JUAN MEJÍA BACA”
ASESORA: Mg. Emma Verónica Ramos Farroñán
Docente Universidad Privada “Juan Mejía Baca”
Chiclayo, Diciembre de 2010
