Desarrollo histrico de los procesos cognitivos. Luria (captulo I)Alexander Luria(1902-1977)Neuropsiclogo y mdico rusoDiscpulo de Vygotski

Revisin histrica de las investigaciones psicolgicas:Luria parte de la siguiente afirmacin:

La psicologa rechaz durante largo tiempo el origen histrico social de los procesos psquicos. Busc leyes psquicas dentro del organismo.

Autores que analizaremos con sus respectivos aportes:WundtDarwinDurkheim Levy BruhlLvi-StraussSapir-WhorfRiversLuria

WUNDT (1832-1920)

Segn Luria, Wundt ignoraba el origen social de los PPS, a pesar de haber escrito la Psicologa de los pueblos.

DARWIN (1809-1882)

Mediados del siglo XIX: la aparicin de los procesos psquicos es un producto de la evolucin. Determina que los procesos evolutivos tienen formas elementales de acomodacin biolgica que se convierten en complejas formas de adaptacin.

DURKHEIM(Socilogo francs, 1858-1917)Afirmaba que los procesos psquicos no son parte de la vida interna del espritu, ni el resultado de la evolucin natural, sino que tienen un ORIGEN SOCIAL.(representaciones colectivas, religiones y convicciones)Ser base para estudios posteriores, de psiclogos franceses: Pierre Janet y Maurice Halbwachs.

Levy Bruhl(Socilogo francs, 1857-1939)El ser humano es producto de las representaciones colectivas que reinan en la sociedad. Analiz los procesos lgicos en tanto productos del desarrollo histrico. Comprendi a la conciencia humana como el resultado del avance socio-histrico. Los sistemas de creencias y las representaciones tenan su origen en la magia primitiva.

Crticas a Bruhl:

Pensamiento no era dado por la deficiencia racial, ni producto de convicciones religiosas. Puede comprenderse en base a condiciones reales en que vivan estas personas, a su lenguaje.(Boas, 1911)

Las particularidades intelectuales de los antepasados no se diferencian de las del hombre contemporneo: los seres humanos que habitaban en condiciones histricas primitivas pensaban de la misma forma que el humano de hoy. (Rivers, 1926).

Aparecen 2 tendencias:1 grupo: Pensamiento primitivo (caracterizado por lo mgico) permite diferenciar pueblos atrasados y mundo civilizado. Los primeros no son capaces de incluirse en la cultura; son individuos psicolgicamente deficientes y aislados del resto de la humanidad por una barrera insalvable.

2 grupo: La existencia de una similitud en los procesos psicolgicos de los diferentes pueblos atrasados y los cultos.

ESTUDIOS TRANSCULTURALES(la formacin de la mente en diferentes culturas)MeadVigotskyLvi-StraussColeBruner

LVI-STRAUSS(antroplogo francs, 1908-2009)Comienza el anlisis histrico de la actividad conciente Humana.Las operaciones lgicas fundamentales son las mismas en las diferentes etapas del desarrollo histrico.Afirma que, la sociedad primitiva tiene una forma de generalizar mas inestable, y que el hombre contemporneo lo hace con fundamento lgico y de manera mas estable.Pero ambos ordenan sus impresiones y su experiencia en sistemas lgicos. TIENEN UNA DIFERENTE FORMA DE CLASIFICAR SUS IMPRESIONES.

Ej: Hombre primitivo clasifica al guila como un ser de clima seco, igual que al oso, al puerco espn o al venado.Pero tambin asocia al guila con el rayo (y mediante ste), con el fuego o con la tierra. Pensamiento bricoleur: relacin de cosas que realmente pueden vincularse.(o que pueden estar a mano en ese momento)

Aporte de lingistas de la pocaLas particularidades de la conciencia humana son comprendidas si tiene en cuenta el Lenguaje: para expresar ideas, como formador de aspectos psquicos y conductuales.

Hiptesis Sapir-Whorf(1956)La percepcin del mundo es modificada en la conciencia humana no solo por la prctica sino tambin por los sistemas de relaciones dentro del Lenguaje. Es necesario tener en cuenta el lxico y gramtica del lenguaje para entender particularidades perceptivas y psquicas(la clasificacin de los colores, por ejemplo, depende de lo lingstico)

LENGUAJE PENSAMIENTO

Crtica a la Hiptesis de Sapir-WhorfRelativismo Lingstico simplifica la relacin entre Lenguaje y Pensamiento. Por afirmaciones como:() donde no existe clasificacin fraccionada de colores, tampoco puede haber condiciones para diferenciacin real de distintos matices. () Si el lenguaje no posee formas para sealar categoras, no podremos encontrar categoras del pensamiento abstracto.

W.Rivers (1864-1922)Las culturas atrasadas no perciben diferente a los europeos, sino que pueden clasificar lo percibido de manera diferente.Ej: Ilusiones pticas Mller Lyer:

Dependiendo donde viva la persona, se desarrollan en l las particularidades perceptivas. Es necesario considerar las condiciones de vida de las personas.

Los procesos perceptivos dependen de las formas socio-histricas y culturales de la poblacin.

Algunas crticas de Luria a las investigaciones de la poca:

Durante muchos aos se han aplicado test intelectuales, dando resultados no vlidos. Afirmaciones como la siguientes se basaron en ellos: Los negros africanos no piensan. Tienen capacidad de observacin y de imitacin, pero su capacidad intelectual o creativa es un fenmeno ajeno a ellos.

TESTS INTELECTUALES fueron elaborados inadecuadamente! El nativo podra haber considerado una tarea como una actividad sin sentido, o no comprenderlo realmente la consigna. Entonces: es vlido basarse en tests para realizar afirmaciones sobre el otro?

Las Investigaciones comparativas requieren mtodos y formas adecuadas, que puedan arrojar resultados vlidos.

Este fue uno de los planteos de Luria para poder emprender la investigacin que llev a cabo en Uzbekistn.

SAMARKANDA

Bujar

Investigacin en UzbekistnToma un hecho histrico que gener un cambio importante en la vida econmica y social de una regin apartada, de la entonces Unin Sovitica (Uzbekistn).Este perodo de transicin, el radical cambio ideolgico y social, permiti llevar adelante la investigacin y realizar las observaciones tomando los aspectos histricos, culturales y sociales como formadores de nuevos procesos psicolgicos.

Algunas caractersticas de la regin:AnalfabetismoReligin musulmana dominante que influa en la vida de las personas, obstaculizando el desarrollo del pensamiento individual.Forma de vida primitivaNo existan escuelas, ni instituciones educativas.

Cambios surgidos en la poca:Revolucin socialista hace surgir formas econmicas y actividades sociales. Aparecen discusiones de planes laborales, la contabilidad, distribucin de funciones. GENERA NUEVA ACTIVIDADES para los nativos del lugar.Aparicin de escuelas: los habitantes comienzan a dominar nmeros, no slo para utilizarlo en cuestiones prcticas, sino como concepto abstracto, lo cual hace surgir nuevas esferas cognitivas y aparicin de una nueva esfera terica en su pensamiento.

La investigacin:Toman 5 grupos: 1) Mujeres ichkari (analfabetas y no incluidas en la vida social) 2) Campesinos (analfabetos, apartados de las aldeas).3) Mujeres que asistan a los cursos proporcionados por el nuevo rgimen.4) Representantes de las cooperativas (nivel cultural mayor a los campesinos, pero con formacin escolar de nivel bajo).5) Estudiantes de escuelas educativas (con 2-3 aos de estudios).

Los 3 ltimos grupos: fueron favorables para modificacin psicolgica. Surgimiento de la motivacin, posibilidades, nuevas formas de relacin de ideas, conceptos. Activas formas de comunicacin por la nueva economa planificada.Los 2 primeros grupos: menos posibilidades, por el aislamiento y poca posibilidad de cambio por las actividades que desarrollaban.

Dificultades que apareceran a lo largo de la investigacin:El trabajo de campo (ir hacia las personas y realizar las observaciones). Exigirle a las personas tareas desconocidas que no tienen relacin a sus actividades cotidianas.Investigadores seran desconocidos.Diferente idioma.Desconfianza (Con qu intencin vienen?)

Necesario:Crear nuevas formas de investigar, que tengan validez y que no se vean afectadas por los factores mencionados.No utilizar Test Psicomtricos, que arrojaran solo datos cuantitativos.Proporcionar tareas con soluciones activo-visuales o de abstraccin-categorial. Esto permita un anlisis cualitativo de datos.

CONCLUSIN:Tomando un momento histrico-social, de una determinada poblacin, que sufre un profundo cambio en la vida social, se pueden observar cambios a nivel psicolgico mediante la observacin y recoleccin de datos cualitativos.La validez de los resultados arrojados dependen de la administracin de diferentes procedimientos, que puedan brindar datos comparativos verdicos y con sustento cientfico.

El aporte de la investigacin de LURIA logr:Observar los cambios en los procesos psquicos, en las diferentes etapas del desarrollo socio-histrico de una determinada poblacin.

Permite comprender la emergencia de los PPS, influidos por aspectos socio-culturales, sin discriminar por primitivo o culto a ningn pueblo. La adquisicin de los PPS, tiene una base social, y no nicamente un factor interno del organismo, pudiendo refutar a las diferentes autores que afirmaban lo contrario.

samarkanda