MINISTERUL EDUCAIEI NAIONALE

UNIVERSITATEA DIN ORADEA

FACULTATEA DE LITERE

REZUMATUL

TEZEI DE DOCTORAT

DINASTIA CARAGIALE FILONUL CREAIEI

Conductor tiinific,

Prof. univ. dr. Ioan Deridan

Doctorand,

Ioana-Luminia Pop (Trempe)

Oradea

2013

2

CUPRINS

I. INTRODUCERE . 5

II. FAMILIA CARAGIALE N TRANZIIA ROMNEASC

NTRE DOU SECOLE .............

13

2.1 De la generaia paoptist la cea clasic i interbelic .. 13

2.1.1 Elanul paoptist al nceputurilor teatrale la Iorgu i

Costache Caragiale ..........

15

2.1.2 Momentul estetic junimist al lui Ion Luca Caragiale .. 23

2.1.3 Mateiu Caragiale i Luca Ion Caragiale promotori i

refractari ai modernismului .............................................

33

2.1.4 Filonul cultural al dinastiei ......... 40

2.2 O radiografie a familiei (1836 - 1936). Cercetarea originilor 49

2.2.1 Iorgu Caragiale i Costache Caragiale fiii buctarului

domnesc pe teritoriul romnesc .........................

51

2.2.2 Ion Luca Caragiale fa cu modelele parentale ...... 55

2.2.3 Mateiu Caragiale ntre tatl biologic i tatl

psihologic. Romanul familial ..

60

2.2.4 Luca Ion Caragiale vlstarul din umbra tatlui ..

66

2.3 Familii i cupluri 69

2.3.1 Iorgu i Elena Caragiale un cuplu n slujba scenei 70

2.3.2 Ion Luca Caragiale i calea spre armonia unitii

familiale ............

72

2.3.3 Mateiu Caragiale n cutarea pontului marital ..

76

2.4 Tipuri caracteriale i temperamentale n dinastia Caragiale 82

2.4.1 Costache Caragiale colericul-melancolic ... 88

2.4.2 Iorgu Caragiale colericul .. 91

2.4.3 I. L. Caragiale colericul-flegmatic 95

2.4.4 Mateiu Caragiale melancolicul . 99

2.4.5 Coordonate psihologice ale personalitii artistice n

dinastia Caragiale .............

107

III. PARIUL CU VIAA ........

111

3.1 Costache Caragiale de la grandoare la uitare .

111

3.2 Iorgu Caragiale miza suprem a actoriei ........

120

3.3 Ion Luca Caragiale atracia Nordului, statornicirea citadinului ..........

125

3.4 Mateiu Caragiale - mirajul aristocratic i sindromul de rol

132

3.5 Ecaterina i Luca Ion Caragiale protecia familiei de snge 138

3

IV. PARIUL CU SOCIETATEA. ROLURI ASUMATE ...

143

4.1 Vocaia actoriei 143

4.1.1 Costache Caragiale un om deplin al teatrului

romnesc .

143

4.1.2 Sigiliul de originalitate al actorului Iorgu Caragiale 149

4.1.3 Experiena scenei i concepia estetic despre teatru a

lui Ion Luca Caragiale .

150

4.2 Supapa avocaturii

159

4.3 Jurnalismul ca modus operandi .. 164

4.3.1 Publicistica constant a vieii i a creaiei lui

I. L. Caragiale .

164

4.3.2 Experiena jurnalistic a lui Mateiu I. Caragiale 176

4.3.3 Apariiile gazetreti ale lui Luca Ion Caragiale

178

4.4 Pontul omului de afaceri .

179

4.5 Loteria politic . 181

4.5.1 Patriotismul pus n slujba artei dramatice de generaia

de actori Caragiale .......

181

4.5.2 Politica ramp de lansare social pentru Ion Luca

Caragiale i personajele sale

184

4.5.3 Ponturile politice ale omului seniorial Mateiu

Caragiale ..

189

4.6 Misiunea pedagogic ........ 191

4.6.1 Costache Caragiale - pionier n predarea artei dramatice 191

4.6.2 Un clasic junimist n nvmnt .

193

4.7 Ipostaza de meloman a scriitorului Caragiale ...

198

4.8 Partea poetului i a artistului .. 202

V. FILONUL CREAIEI IMAGINAR I COMBUSTIE .........

206

5.1 O dinastie literar sigur i o filiaie literar controversat receptare critic ....................................................................

206

5.2 ntre autori i personaje mascri i demascri ......

209

5.3 Instinctul comicului ca vocaia directoare a dinastiei ... 220

5.3.1 Forme ingenue ale comediei n dramaturgia lui

Costache Caragiale ..

224

5.3.2 Prefigurri caragialiene n opera dramatic a lui Iorgu

Caragiale .

239

5.3.3 Rsul ca vlvtaie 243

4

5.3.3.1 Caruselul carnavalescului ... 244

5.3.3.2 Ponturi i pontagii .. 253

5.3.3.3 Rsul cu variaiuni. Pornirea parodic ...

264

5.4 Miza tragicului . 272

5.4.1 Smburele tragic al comicului . 274

5.4.2 Jocurile destinului 280

5.4.3 Manii i excese. Enormul i monstruosul, viziune a

dinastiei ...

284

5.4.4 Personaje caragialiene i eroi mateini sub cupola

tragicului .

291

5.5 Mirajul fantasticului ........ 294

5.5.1 Definiri, influene i clasificri ale fantasticului

caragialian i matein

294

5.5.2 Forme de satanizare. Demonul i emisarii si . 302

5.5.3 Orizontul fabulosului. Elemente de mitologie i basm,

circumscrise fantasticului

311

5.6 Componenta realist a filonului literar . 314

5.6.1 Cojile de nuc ale realului ... 314

5.6.2 Pregnane naturaliste ...

326

5.7 Dimensiunea confesiv ........ 332

5.7.1 Pagini de autobiografie i jurnal . 332

5.7.2 Corespondena ca medie a polaritilor n dinastia

Caragiale ..........................

339

5.8 Scrisul literar, ntre cruci lingvistic i orchestraie stilistic 349

VI. DEPOZIII ALE UNOR CURTENI DINASTICI ..

354

6.1 Modelul Caragiale ....... 354

6.1.1 Portrete literare ale artistului .. 354

6.1.2 Revigorarea modelului caragialian . 355

6.1.3 Intrigi dramatice rennodate

361

6.2 Reconstituiri n spirit matein .. 363

VII. CONCLUZII 368

VIII. BIBLIOGRAFIE SELECTIV . 387

5

REZUMAT

Interesul pentru tem. Cnd este rostit numele Caragiale, ne vin n minte,

irepresibil, imagini fulgurante ale universului artistic caragialian sau, cel mult,

evocm afumtura stilului poetizat matein, fr a ne pune problema distingerii

scriitorului n discuie dintr-o serie considerabil, sub raport numeric i valoric, a

unei familii de snge. Proeminena personalitii lui Ion Luca Caragiale, irecuzabila

impunere a artei sale, perenitatea caragialismului, devenit parte component a

blazonului spiritualitii romneti n eternul binom ai crui poli dihotomici

rmn Eminescu i Caragiale1 -, restrng mult posibilitatea confuziei cu un alt

scriitor cu acelai nume.

Recunoscndu-i lui I. L. Caragiale poziia incontestabil de ntemeietor de

dinastie, atragem atenia asupra faptul c reputatul dramaturg aparine unei dinastii

literare deja ilustre n momentul afirmrii sale i ale crei scintilaii creatoare se vor

profila pe scena literelor romneti i dup dispariia lui. Astfel, bazele culturale n

care este ancorat pilonul central au fost edificate de strmoii si din generaia

premergtoare. Scena este calea prin care Costache Caragiale (1815-1877) i Iorgu

Caragiale (1826-1894), unchii lui I. L. Caragiale din partea tatlui, se impun ca

artiti i oameni deplini ai teatrului, n perioada paoptist i postpaoptist. Esena

histrionic a nzestrrii ereditare, semnalate de Paul Zarifopol, infuzeaz att viaa,

ct i creaia lui I. L. Caragiale (1852-1912), reformatorul artei dramatice

romneti, educat n proximitatea celor doi actori. Dup cum se tie, pasiunea

pentru creaie este transmis de tat i celor doi fii ai si, Mateiu I. Caragiale

(1885-1936) i Luca I. Caragiale (1893-1921), care evolueaz, n felul lor

individual, pe acelai traiect al literaturii, transmis prin cromozomi nevzui

descendenilor acestei familii, constituind ceea ce Tudor Vianu numea o dinastie

de autocrai estetici2.

Parcurgnd atent bibliografia critic i mai ales ediiile operelor scriitorilor

Caragiale i scrutnd epoca (intervalul de o sut de ani, ntre 1836 i 1936), am

remarcat, uneori cu regret, c pe ct de mare este popularitatea dramaturgului

clasic, pe att de estompate apar figurile celorlali Caragiale. n acest sens, am

considerat c este necesar o punere n lumin a ntregii dinastii de scriitori

Caragiale, cuprinznd cinci reprezentani din trei generaii distincte, acoperind

astfel un veac de manifestare literar i cultural, cel din urm i cel mai glorios al

unui clan care izbutete s se metamorfozeze, n crepusculul existenei sale, prin

art. De asemenea, nutrim convingerea c realizarea unui tablou panoramic al

permanenelor estetice pe care le-am putut repera la o lectur atent a operei

scriitorilor Caragiale -, ca i al reelei de comunicaii ntre viziunea artistic i

imaginarul unor scriitori nrudii prin snge este de bun augur, are relevan pentru

o nelegere profund a operei i a legturilor scriitorilor cu epoca i, nu n ultimul

1 Poziionri privind circumscrierea profilului spiritual romnesc reperm la Ion Vartic, Clanul Caragiale, Biblioteca

Apostrof, Cluj-Napoca, 2001, p. 59 sau la Dan C. Mihilescu, I. L. Caragiale i caligrafia plcerii, Editura Humanitas, Bucureti, 2012, p. 15; afirmaia c fiina romneasc este caragialo-eminescian aparine lui Radu Cosau, fiind

cuprins n volumul Sonatine, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1987, p. 41. 2 Tudor Vianu, Scriitori romni, vol. III, Editura Minerva, Bucureti, 1971, p. 173.

6

rnd, se nscrie ntr-o tradiie a culturii universale, care nregistreaz asemenea

cazuri de filiaie ereditar a talentului literar.

Actualitatea temei. Istoria i istoria literar ne ofer, din Antichitate i pn

n prezent, exemple de propagare, din generaie n generaie, a fibrei artistice, n

cadrul familiilor Scipio, Seneca, Mann, Grimm, Bront, Dumas, Cantemir,

Caragiale, Vcrescu, Pillat, Lovinescu, Vianu, Cioculescu etc.

Interesul constant pe care l suscit cercetarea dinastiilor culturale este

demonstrat de numeroase studii i articole. n ceea ce privete dinastia de scriitori

Caragiale, pe lng lucrarea profesorului clujean Ion Vartic, Clanul Caragiale, n

care sunt reunite o sum de studii extrem de incitante, dar de sine stttoare, despre

I. L. Caragiale, Mateiu Caragiale i Luca I. Caragiale, semnalm abordarea

comparativ propus de criticul literar Iulian Boldea, sub titlul Faa i reversul3,

distingnd confluene i disfuncii ntre creaia lui I. L. Caragiale i cea a lui

Mateiu Caragiale, precum i existena monografiei Caragealii, o familie de

scriitori, scrise de Luiza Marinescu4, reunindu-i sub aceeai copert pe cei cinci

scriitori, ntr-o ncercare reuit credem noi de a identifica unele constante ale

vieii i operei lor. De-a lungul receptrii critice a dinastiei s-au fcut ns i alte

conexiuni, fie ntre prima i a doua generaie Caragiale, fie ntre tat i fii. Sugestii

semnificative ne ofer critici i istorici literari precum G. Clinescu5, tefan

Cazimir6, Florin Manolescu

7 sau Alexandru Piru

8, n studiile crora sunt semnalate

prefigurri caragialiene din opera precursorilor pe linie patern. Bogate surse

exegetice ne ghideaz n receptarea comparativ a operei mateine i a celei

caragialiene, ilustrnd legturi filiative, dar i caracteristicile care despart arta

fiului de a tatlui, printre care relevante ni se par studiile lui Perpessicius,

Pompiliu Constantinescu9, Alexandru George

10, Vladimir Streinu

11, Ioan

Deridan12

, Gheorghe Glodeanu13

. Ca o prob suplimentar a interesului nostru

pentru dinastiile literare, menionm faptul c despre scriitorii Caragiale au scris

cercettori literari din alte dou familii cu tradiii culturale: erban Cioculescu i

Barbu Cioculescu, respectiv Tudor Vianu i Ion Vianu, cu atenia distribuit ntre

tat i fii. Din nefericire, constatm c abordrile critice comparative se axeaz

prioritar doar pe o anume component estetic, lsnd n umbr multe fire

conective, obnubilnd multiple posibiliti investigative. Demersul nostru analitic

se nscrie, prin urmare, ntr-o tradiie a receptrii comparative. Ne ancorm

3 Iulian Boldea, Faa i reversul (I. L. Caragiale i Mateiu I. Caragiale), Editura Ardealul, Trgu-Mure, 1998, p. 59. 4 Luiza Marinescu, Caragealii, o familie de scriitori, Editura Muzeul Literaturii Romne, Bucureti, 2005. 5 G. Clinescu, Studii i cercetri de istorie literar, Editura Tineretului, Bucureti, 1966, pp. 43-63. 6 tefan Cazimir, Nu numai Caragiale, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1984, p. 80. 7 Florin Manolescu, Caragiale i Caragiale. Jocuri cu mai multe strategii, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1983, p.

145. 8 Alexandru Piru, Precursorii lui Caragiale, n Studii despre opera lui I. L. Caragiale, Ediie ngrijit, prefa i bibliografie

de Ion Roman, Editura Albatros, Bucureti, 1976, pp. 220-225. 9 Vezi Pompiliu Constantinescu, Scrieri, vol. II, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1967, pp.169-185. 10 Alexandru George, Mateiu I. Caragiale, Editura Minerva, Bucureti, 1981, pp. 189-191. 11 Vladimir Streinu, Pagini de critic literar. Marginalia. Eseuri, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968, pp. 151-153. 12 Vezi Ioan Deridan, Nordul caragialian periplul versiunilor, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 153-176

i Mateiu I. Caragiale carnavalescul i liturgicul operei, Editura Minerva, Bucureti, 1997, pp. 251-316. 13 Gheorghe Glodeanu, Poetica misterului n opera lui Mateiu I. Caragiale, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003, pp. 219-232.

7

propriile argumente pe terenul solid al unei filiaii reale, consfinite de exegez i

ndrituite de oferta textului literar.

Ipoteza investigaiei. Scopurile principale ale lucrrii noastre sunt acelea de

sintetizare a opiniilor existente asupra filiaiilor din cadrul dinastiei Caragiale, de

potenare a conexiunilor fcute i de reperare a noi puncte de intersecie,

completnd lacunele nregistrate n linia acestei receptri. De asemenea, propunem

o nou perspectiv de cuprindere ntr-o lucrare unitar a filonului literar al

dinastiei, conturat n urma conjugrii unor factori diveri, ce in dup cum

demonstrm de origini, ereditate, psihologie, formaie cultural, epoc, mediu,

roluri sociale. Cu toate c au existen distinct i un destin particular, aceste

fascicule se leag n cadrul celebrei familii Caragiale printr-o reea fin de vase

comunicante, definite de aspecte care in de geniul comic, elemente de imaginar,

teatralitate, tipologia personajelor, orientri literare, forme complicate de raportare

la predecesori, toate imprimate n viziunea artistic a scriitorilor dinastiei i n ceea

ce nelegem prin filonul creaiei.

Perspectiva de cercetare. Pentru a atinge o asemenea finalitate, ghidai de

fascinaia fa de miracolul emersiunii acestor energii creatoare ntr-un adevrat

spectacol incandescent, purtnd ca mrci distinctive vlvtaia roie a

carnavalescului i flacra sublimat a liturgicului metafore propuse de profesorul

Ioan Deridan , analiza noastr a coroborat criteriile domeniului estetic cu cele ale

istoriei literare, ale sociologiei, ale psihologiei, ale antropologiei, n cadrul unei

cercetri sincronice, conjugate cu perspectiva diacronic (cultural-istoric) asupra

unui veac de existen i creaie, aflate sub semnul dinastiei Caragiale. Am recurs,

de asemenea, la metoda analizei biografice, a psihanalizei, metoda descriptiv,

prioritar fiind metoda analizei comparate.

Dac viaa i opera unui scriitor proteic, cum este I. L. Caragiale, care adopt

un joc cu mai multe strategii (Florin Manolescu), alternnd genuri i specii, texte

cu regimuri diverse, fuzionnd comicul cu tragicul, realismul cu fantasticul i

naturalismul, reflectndu-i cu pregnan epoca i intind totodat teme universale,

ntr-o sintez de o prospeime mereu actual, abordarea comparativ a

manifestrilor estetice a cinci scriitori reprezint o real provocare, la care ne-am

lansat cu pruden i discernmnt critic, cu respect pentru opiniile critice i

siturile istorico-literare formulate pn la noi, dar i cu entuziasmul cititorului

mptimit, revizitnd n timp texte i teme proprii dinastiei. De aceea, considerm

c gsirea unor criterii optime de analiz a cmpului referenial, ca i pstrarea

echilibrului ntre tentaia noutii i confruntarea cu alte interpretri a constituit

dificultatea principal a cercetrii noastre. Caracterul novator al lucrrii rezid n grila comparativ complex pe care

am realizat-o i aplicat-o n analiza vieii i a operei scriitorilor Caragiale,

cuprinznd repere structurate pe mai multe dimensiuni: cea istoric i biografic

(destinal), cea psihologic i ereditar (cromozomial), cea social (a rolurilor)

i cea artistic (a filonului literar). Ne-au interesat ndeosebi formele de

manifestare a aptitudinii creatoare ntr-o dinastie, la cele trei generaii, urmrind

raportul proporional dintre selecia natural (ereditate, vocaie, predispoziie) i

8

selecia artificial (educaie, cultur, mediu), care concur concomitent la

desvrirea talentului, pn la nivelul maxim al nzestrrii. n atenia noastr au

stat i determinaiile imuabile14

(zestrea somatic, zestrea ereditar, sexul,

ascendena, rasa, tribul i epoca), precum i determinaiile modificabile (locul,

limba, religia, numele i casta) ale fiinei, cu modificri reperate n ambele

categorii, n ceea ce privete toposul, casta, ascendena, timpul, ntr-o negociere

permanent cu sine, cu arta i cu societatea.

Cercetarea dimensiunii istorice i biografice (destinale) ne-a condus la

evidenierea urmtoarelor dominante: marcarea tranziiei, urmrirea pontului i a

filonului, aria calomniei, alternana noroc/ghinion, ncercrile tragice ale

destinului, cutarea modelului parental, rolul partenerului de cuplu n nvingerea

atavismului. Dimensiunea psihologic i ereditar (cromozomial) relev trsturi

comune dinastiei, precum: sensibilitatea artistic, inteligena, geniul rsului,

teatralitatea (talentul mimic), nzestrarea auditiv, faconda exprimrii, structura

sufleteasc contradictorie (homo duplex), jubilaia simurilor, spiritul acut de

observaie, simul critic, minuia artizanal, bolile cardiace, precum i manifestarea

complexelor psihologice i lupta de stpnire a lor. Dimensiunea social scoate n

eviden vocaia actoriei, concurnd i asociindu-se cu alte ipostaze sociale, n

formule originale pentru fiecare scriitor Caragiale, care i asum roluri n domenii

ca jurnalismul, avocatura, nvmntul sau sfera antreprizelor. Artistul, omul de

cultur sau scriitorul tuteleaz ns aceste nvestituri. Dimensiunea artistic (filonul

creaiei) ne permite identificarea celor mai spectaculoase conexiuni, pe parcursul

analizei comicului, a tragicului, a fantasticului, a realismului, a naturalismului, a

componentei confesive i a concepiei estetice. Se desprind ipostazele eului artistic,

ntre mascare i demascare, ridiculizarea grotescului generat de conflictul din

aparene i esen, opiunea pamfletar, pornirea parodic, imaginea lumii ca teatru,

carnavalul i carnavalescul, reprezentarea dublului, pontagiul, tema destinului,

viziunea enormului i a monstruosului, filozofia misterului, elemente comune de

imaginar tensionat etc.

Un alt element de noutate pe care l ofer aceast tez este prezentarea

analitic a creaiei dramatice a lui Costache Caragiale i a lui Iorgu Caragiale -

autori marginalizai de istoria literar n ale cror opere am identificat numeroase

elemente tematice (moravurile familiale, politica), tipologice (cuplul comic,

scamatorul), de imaginar (menionate mai sus), de limbaj (caragialismele) i de

tehnic literar (teatrul n teatru, personaje i situaii absente, masca, travestiul),

corespondente cu opera dinastiei, n special cu teatrul lui I. L. Caragiale.

Termenii-cheie cu care am operat reflect dimensiunile comparative fixate,

ca i constantele dinastiei: epoc literar, generaie literar, generaie biologic,

paoptism, junimism, modernism, dinastie, filon literar, filon cultural, tat biologic

- tat social - tat psihologic, roman familial, cuplu conjugal, tipuri caracteriale i

temperamentale, mecanisme de aprare a eului (fantezia, regresiunea, compensaia,

izolarea, proiecia, insularizarea emoional i identificarea), destin, rol social,

14 Gabriel Liiceanu, Despre limit, Editura Humanitas, Bucureti, 1994, pp. 23-32.

9

teatru, teatralitate, jurnalism, avocatur, misiune pedagogic, muzic, concepie

estetic, eul naratorial, alter-ego, comic, carnavalesc, ironie, parodie, hipotext,

hipertext, sarcasm, moftangiu, nonerou, temperator, tragic, fantastic, viziunea

enormului i a monstruosului, realism, tipologie realist, naturalism,

coresponden, literatur confesiv, caragialism i spirit matein.

Structura lucrrii. ncadrate ntre Introducerea i Concluziile tezei,

capitolele II VI, avnd o osatur proprie, dar dialognd permanent ntre ele prin

obiectul lor comun de analiz, se nlnuie logic, n conturarea dimensiunilor

comparative enunate anterior. n subcapitolul De la generaia paoptist la cea

clasic i interbelic din cadrul capitolului al doilea Familia Caragiale n tranziia

romneasc ntre dou secole am pornit de la premisa c influenele mediilor

sociale, culturale i ideatice se adiioneaz factorilor ereditari, biologici i

psihologici, ca parteneri ce modeleaz constant personalitatea individului creator.

Ideea obligativitii de a ptrunde n analiza filonului literar al dinastiei prin

cercetarea amnunit a epocilor care i circumscriu pe cei cinci scriitori Caragiale

ne-a fost inspirat de atenionarea lui Adrian Marino, n al su Dicionar de idei

literare, conform creia este cu neputin s facem abstracie de contextul, de

momentul spiritual i cultural15

n care se dezvolt i se manifest o personalitate

creatoare. Prin urmare, n vizorul observaiei noastre am luat, pentru nceput,

devenirea cultural a scriitorilor dinastiei, nu nainte de a clarifica accepiunile

teoretice ale conceptelor de epoc literar, generaie biologic i generaie

literar. Astfel, am radiografiat un secol de via cultural, cuprins ntre 1836,

anul de debut pe scen al lui Costache Caragiale i 1936, anul dispariiei ultimului

dinast, Mateiu Caragiale, cu atenie maxim acordat realitii artistice, modurilor

de explicare a canonului literar aplicat unei generaii anume, ca i cuprinderii ntr-

un asemenea interval, pe plan ideologic, psihologic i moral a prinilor, a bunicilor

i a nepoilor. Am ncercat totodat o transcendere a spaiului naional, spre

surprinderea, la membrii dinastiei Caragiale, a unora din trsturile omului clasic,

romantic, realist i modern16

. Prima constatare este c nicio epoc literar nu

reuete s i nctueze i s i cuprind definitiv pe scriitorii Caragiale, receptivi

cu toii la schimbare, stpnii de sentimentul jocului dintre aparen i realitate,

dintre imperativele modei i valorile clasice. Concret, stabilim c Iorgu Caragiale i

Costache Caragiale marcheaz tranziia dintre generaia paoptitilor luminiti i

cea a paoptitilor revoluionari, aparinnd, prin extracie social, formaie i

absena unor rdcini autohtone, celei dinti, iar prin activism, spirit democrat i

reformator, gust romantic i ideologie patriotic, celei de-a doua.

n ceea ce privete traiectul evolutiv al nepotului de actori, I. L. Caragiale

(Momentul estetic junimist al lui Ion Luca Caragiale), remarcm faptul c i

15 Adrian Marino, Dicionar de idei literare, vol. I, Editura Eminescu, Bucureti, 1973, p. 13. 16 Ne-au fost utile, n acest sens, reprezentrile ntemeiate pe componenta umanist, regsite n studiile: Eugenio Garin

(coord.), Omul Renaterii, Traducere de Drago Cojocaru, Prefa de Maria Carpov, Editura Polirom, Iai, 2000, Francois

Furet (coord.), Omul romantic, Traducere coordonat de Giuliano Sfichi, Prefa de Elena Brteanu, Editura Polirom, Iai, 2000, Ute Frevent, H.-G. Haupt (coord.), Omul secolului XIX, Traducere de Ion Mircea, Editura Polirom, Iai, 2002, Ute

Frevent, H.-G. Haupt (coord.), Omul secolului XX, Traducere de Maria-Magdalena Anghelescu, Editura Polirom, Iai,

2002.

10

acesta i adapteaz jocul cu mai multe strategii (Florin Manolescu) la oscilaiile

nregistrate de interesele estetice ale publicului i tendinele din vremea sa i

depete cu mult cadrele micrii junimiste, sub auspiciile creia i-a fcut debutul

n literatur. Deoarece nu se mai pune astzi problema demonstrrii apartenenei lui

I. L. Caragiale la falanga junimist, creia i se raliaz prin gustul pentru clasic,

spiritul critic, tentaia ironiei i lupta mpotriva nonvalorilor, am inut s subliniem

c discuiile generate de amprenta junimist a scrisului caragialian trebuie ia n

considerare decelarea aspectelor literar-culturale ale Junimii - relativ evidente n

oper - de cele ale Junimii politice, de care scriitorul se detaeaz treptat. Am

ilustrat, de asemenea, faptul c talentul mimetic al scriitorului a generat o oper ce

reflect multifaetat momentul artistic parcurs, nglobnd tendine coexistente,

clasice, romantice, realiste i naturaliste, cu anticipri ale modernismului, scriitorul

marcnd intrarea n vrsta modern a literaturii noastre17

.

Continum demonstraia noastr, n subcapitolul Mateiu Caragiale i Luca

Ion Caragiale promotori i refractari ai modernismului, cu prezentarea

strategiilor prin care Mateiu Caragiale i Luca I. Caragiale adopt unele forme de

evadare din grilele estetice ale secolului al XX-lea, recupernd experiena clasic,

romantic i preromantic a predecesorilor dinati. Comparativ, artm c ntr-o

sintez remarcabil din 2006, despre resurecia localismului creator, profesorul

Gheorghe Manolache evideniaz valoarea estetic a acestuia, ntretiat i ,,n

conversiune cu alte straturi literare, n cadrul tradiionalismului i modernismului.

Lovinesciana lege a sincronismului i afl o aplicare evident n asemenea cazuri

particulare de ,,difereniere i de propunere a unor teze i antiteze. Familia de

snge i cea de spirite nlesnete, credem, o asemenea apropiere i valorizare. De

altfel, Marcel Cornis-Pope (n History of the Literary Cultures of East-Central

Europe. Junctures and Disjunctures in the 19 th an 20 th Centuries, I-IV, 2004-

2010) nregistreaz asemenea noduri culturale, prilejuite (n lectura noastr) de

pariul cu viaa i de pariul cu literatura i lor le aparin, discriminnd, n accepia

cunoscutului exeget i a colectivului su de cercetare, nodurile temporale (ale unor

momente cheie, istorice), nodurile instituionale (ale structurilor sociale), nodurile

topografice (ale centrelor cu rol de diseminare a imaginarului) i nodurile

figurative (ale unor simboluri socio-culturale, ale subiectelor literare i istorice,

imaginare)18

, nlesnind unele puncte de contact i asimilri creatoare, cum (ne)

prilejuiete, n acest caz, examinarea dinastiei Caragiale.

Polistratificarea, vocile multiple i punctele de vedere sunt trsturi ale

secolului, ca i ale dinastiei. Deoarece att Mateiu Caragiale, ct i Luca Ion

Caragiale i-au exersat talentul literar n gen liric, domeniu rmas nchis, n cea mai

mare parte, pentru tatl lor, am detaat mai nti cteva particulariti ale acestui

gen n epoca modern, precum maxima concentrare, desentimentalizarea, avnd ca

17 Alexandru Clinescu, Caragiale sau vrsta modern a literaturii, Editura Albatros, Bucureti, 1976, p. 63. 18 Cf. Gheorghe Manolache, Resurecia localismului creator, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, Sibiu, 2006. Pentru

criterii vezi i Marcel Cornis-Pope, Istoria cultural a literaturilor din Europa Central- Rsritean: reflecii retospective, n Analele Universitii din Oradea. Fascicula Limba i literatura romn, 2010, pp. 9-20 i Marcel Cornis-Pope, Reflections

on a Thematic Project Sponsored by the Coordinating Committe o ICLA, n Analele Universitii din Oradea. Fascicula

Limba i literatura romn, 2011, pp. 11-26.

11

efect depersonalizarea, preferina pentru artificiu, travaliul artizanal, n detrimentul

inspiraiei, caracteristici stabilite de Hugo Friedrich n lucrarea Structura liricii

moderne i reperate de noi n arta celor doi poei. Surprindem la Mateiu Caragiale

impactul simbolismului, influena decadentismului, mai exact a unor forme ale

dandysmului, prin intermediul lui Brummell sau Barbey dAurevilly (reflectat n

chipul unor personaje precum Aubrey de Vere din Remember sau Paadia din Craii

de Curtea-Veche) i anticiparea gndirismului, prin irizaiile liturgice ale artei

sale (volumul Pajere). Crescut i educat n mediul berlinez, Luca I. Caragiale

rezoneaz n plan artistic cu inovaiile aduse de secolul su, scriind, mpreun cu

Ioan D. Gherea, un roman de atmosfer (Nevinoviile viclene) i mbrind

estetica prostului gust (n versurile reunite post-mortem n volumul Jocul

oglinzilor). Am demonstrat c fiii intr ntr-un subtil joc al raportrii la arta tatlui,

ceea ce presupune forme de imitare i de respingere, confirmnd valabilitatea

teoriei lui Harold Bloom din lucrarea Canonul occidental, conform creia

descendenii unui geniu literar i depozitari ai unei tradiii culturale sunt inevitabil

atini de aa-numita anxietate a influenelor19

printr-o raportare permanent,

chiar dac incontient sau nemrturisit, la canoanele artistice impuse de

predecesori.

n al doilea subcapitol, intitulat O radiografie a familiei. Cercetarea

originilor, ne-am propus o investigare n biografia scriitorilor, avnd ca obiectiv

surprinderea legturii dintre generaii. Ideea de a sonda aceast zon biografic cu

corespondene semnificative n filonul literar al dinastiei ne-a fost inspirat de

preocuparea pentru origini a nii scriitorilor analizai. Astfel, n Autobiografia lui

Costache Caragiale i n broura Dreptatea poporului judece pe fraii Caragiale,

semnat de Costache, Iorgu i Luca Caragiale, se resimte un complex al originilor,

cruia Mateiu Caragiale l va conferi amploare, prin obstinaia cutrii unor obrii

nobile. I. L. Caragiale vorbete despre sine ca despre un grec pctos, smn

de idriot i se recomand nepotul unui grec buctar (Publicistic i

coresponden). Propunem, prin urmare, un exerciiu revelator pentru nelegerea

fundamentelor psihologice ale filonului literar din dinastia Caragiale, pe seama

interesantelor relaionri ale celor trei roluri instituite n cadrul binomului tat-fiu,

acelea de tat biologic, tat social i tat psihologic, pe baza cercetrilor efectuate

de sociologi. Ne-am sprijinit ipoteza acestei interpretri inedite asupra originilor

dinastiei Caragiale pe studii de psihanaliz, menite s valideze acest procedeu la

care recurg indivizii afectai de complexul bastardului i cel al originilor, prin

ceea ce specialitii numesc romanul familial (Sigmund Freud, Otto Rank),

ilustrat de noi cu informaii biografice concludente.

Un al treilea subcapitol se centreaz pe Familii i cupluri n cadrul dinastiei

Caragiale. Bazndu-ne pe studii de sociologie i psihologie (semnate de Petru Ilu,

Iolanda Mitrofan, Maria Voinea . a.), am reuit s demonstrm c n dinastia

Caragiale partenerul de cuplu interacioneaz nu numai cu aspectele exterioare i

sociale ale vieii scriitorilor, ci se insinueaz totodat n realitatea lor psihologic,

19 Harold Bloom, Canonul occidental, Grup Editorial Art, Bucureti, 2007, p. 32.

12

afectiv, confirmndu-le reprezentrile i proieciile despre sine i despre lume. n

acest scop, am urmrit itinerariul legturilor sentimentale ale scriitorilor din cele

trei generaii Caragiale, evideniind mplinirea casnic i profesional a lui Iorgu

Caragiale alturi de Elena, soia cu care mparte laurii scenei (n cadrul unui

conubiu constituit pe baza homogamiei socioprofesionale), drumul sinuos parcurs

de Ion Luca Caragiale pn la aflarea perechii ideale, Alexandrina Burelly (cuplu

ilustrativ pentru teoria complementaritii, susinut de R. Winch), dar i ambiia

lui Mateiu Caragiale de a urma pontul marital, atins prin cstoria cu Marica

Sion (consimind la tipul csniciei pasiv-cordiale). Putem concluziona c este o

certitudine influena partenerului de cuplu al scriitorilor Caragiale asupra activitii

de creaie a acestora, att prin asigurarea unui ambient adecvat, ct i a suportului

moral necesar.

Pornind de la premisa c una din etapele obligatorii, menite s asigure

acurateea constatrilor desprinse din cercetarea biografic, este stabilirea

dominantelor temperamentale i caracteriale ale scriitorilor, am realizat o

minuioas analiz a acestei dimensiuni n al patrulea subcapitol, intitulat Tipuri

caracteriale i temperamentale n dinastia Caragiale. Din nenumratele

posibiliti de abordare psihologic a caracterului uman, am optat pentru paradigma

sistemului Heymans Le Senne, deoarece ofer concepte accesibile publicului

nespecializat, preluate din psihologia tradiional de tip introspectiv i care descriu

profilurile caracterologice ntr-o cascad de caracteristici i ilustrri, uor de aplicat

n analiza noastr. Conform tipologizrii lui Heymans i a lui Le Senne20

,

caracterul uman se poate stabili ca urmare a investigrii factorilor elementari

(emotivitatea, activitatea, secundaritatea), a factorilor complementari (lrgimea

cmpului contiinei, polaritatea) i a celor tendeniali (aviditatea, interesele

senzoriale, tandreea, pasiunea intelectual). n primul rnd, am stabilit c

emotivitatea, neleas ca sensibilitate artistic, este o constant la scriitorii

analizai. n al doilea rnd, am desprins faptul c activitatea i caracterizeaz pe

Iorgu, Costache i Ion Luca Caragiale i este reflectat n manifestrile lor

chinestezice, fluena verbal, caracterul dinamic, apeten pentru nou, provocarea

lansat obstacolelor, n vreme ce Mateiu Caragiale se dovedete a fi, prin opiunile

sale de via i predispoziia pentru visare, un nonactiv. Am observat apoi c

primaritatea, care are ca avantaj sociabilitatea, o anumit suplee a spiritului i

puterea de adaptare la schimbrile mediului, i revendic pe dramaturgii primelor

dou generaii Caragiale. Mateiu Caragiale se desprinde i de aceast dat din

profilul psihologic al dinastiei, demonstrndu-i, prin obsesia pentru trecut, prin

caracterul reflexiv, introspectiv i subiectiv, secundaritatea.

Am demonstrat n continuare c frustrarea social, cea filial i, n general,

cea uman cu care s-a confruntat Mateiu Caragiale a determinat cu precdere

declanarea unor strategii compensatorii (despre care ne vorbete psihologul Karen

20 Descris n lucrarea lui Lucian Cochinescu, Dimensiuni ale psihologiei n literatur, Editura Paralela 45, Piteti, 2008, pp.

218-229.

13

Horney21

) i alte mecanisme de aprare, precum fantezia, regresiunea,

compensaia, izolarea, proiecia, insularizarea emoional i identificarea

(selectate de noi din inventarul stabilit de psihologul american J. C. Coleman22

).

Unele dintre acestea revin n studiile exegezei mateine, lipsite ns, pn acum, de

o explicare terminologic just, izvorte mai degrab din intuiia psihologic a

criticilor literari. Credem astfel c am reuit s compensm acest deficit printr-un

suport tiinific, ilustrat cu exemple diverse. Am reperat, totodat, intersecii cu

filonul creaiei, compensator i recompensator, situat ntre proiecie i prototip.

Subcapitolul Coordonate psihologice ale personalitii artistice n dinastia

Caragiale se contureaz ca o prelungire legitim a celui anterior i urmrete alte

indicii lsate de critica literar (Paul Zarifopol, Pompiliu Constantinescu, Eugen

Lovinescu, erban Cioculescu, Alexandru George, Ion Vartic, Iulian Boldea, Ioan

Deridan), n considerarea originalei mbinri a formelor de imitare i detaare a lui

Mateiu Caragiale fa de modelul operei paterne. Pe cei doi i unete

scrupulozitatea profesional, o anumit nepsare fa de eticism, puterea de

observaie, inteligena ca facultate dominant, cultul formei, dragostea cuvntului,

nalta contiin artistic, dar i o anumit sterilitate, ceea ce i recomand ca o

dinastie de autocrai estetici (Tudor Vianu). Totodat, am demonstrat c are

relevan pentru firele conective ale dinastiei tcerea, ce drapeaz n falduri de

mister att biografia lui Mateiu Caragiale, ct i pri consistente ale operei sale,

fcndu-l s se ntlneasc cu I. L. Caragiale, n direcia celor trei perioade de

ntrerupere a oricrei publicri, precum i cu muenia n care czuse, ca form de

protest, Costache Caragiale. Reinem, ca revelatoare, emblema sub care Iorgu

Caragiale se recomand mulimii, ca parte integrant a unei familii de actori greu

ncercate: voi pstra ca totdeauna deviza familiei Carageali, care a fost, este i va

fi: Suferina! tcere23

. Corespondentul emblematic pe care l reperm, peste

dou generaii, la Mateiu Caragiale este formula Cave. Age. Tace. inem s

subliniem i o alt trstur convergent a dinastiei, teama de nchidere, pstrarea

la ndemn a unui filon ficional, gata oricnd a fi grefat pe ntregul creaiei. Att

tatl, ct i fiul au lsat nedezvoltate proiecte de mult ncepute. Ne referim aici la

proiectul de comedie Titirc, Sotirescu & co., al lui I. L. Caragiale, dar i la

fragmentele epice Soborul aelor i Negru i aur, ale lui Mateiu Caragiale.

Capitolul al treilea, intitulat Pariul cu viaa, urmrete traseul destinal al

celor cinci scriitori. Pentru a evita ariditatea unei simple descrieri a evenimentelor

vieii, am considerat util aplicarea unei grile comune a ntlnirilor capitale cu

destinul. Concret, am reperat acele evenimente sau persoane cu care scriitorii

urmrii s-au intersectat de-a lungul existenei i care le-au furnizat lecii de via.

Am reinut, dintru nceput, dou constante biografice dominante, liant al acestui

21 Keren Horney, Conflictele noastre interioare. O teorie constructiv asupra nevrozei, traducere, prefa i note de Leonard

Gavriliu, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2010. 22 James C. Coleman, Abnormal psychology and modern life, Chicago, Scott Foresman, 1950, p. 95, apud Ion Alexandrescu,

Personalitate i vocaie, Editura Junimea, Iai, 1981, pp. 196-198. 23 Articolul Apel al lui I. Carageali n Trompeta Carpailor, apud Marin Bucur, Opera vieii. O biografie a lui I. L.

Caragiale, vol. I, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1989, p. 50.

14

neam de artiti, i anume alternana norocului i a nenorocului, ca i aria

calomniei.

Vocaia comic i satiric, spiritul inventiv, rod al unei personaliti voluntare

i necenzurate, precum i un sim civic potenat de contactul cu Societatea

Filarmonic le-au adus frailor Iorgu Caragiale i Costache Caragiale att triumfuri,

ct i invidii i impedimente, antrennd eliminarea lor treptat de pe scena teatrului

naional i cderea n uitare. Sondnd intimitatea secolului19, Ioana Prvulescu

descoper c viaa brbailor din Romnia unui secol n care fora sufleteasc face

concuren forei aburului n proporii variabile are n ea geniu24

. Chiar dac opera

celor doi actori nu atinge valori estetice supreme, apreciem c rodul implicrii lor

n micarea de revigorare a teatrului naional, n ciuda sacrificiilor asumate, devine

creaia lor cea mai valoroas. n alt plan, parcurgnd ruta Haimanale Bucureti

Berlin, I. L. Caragiale a cunoscut oameni care i-au influenat destinul (dasclul

Bazil Drgoescu, unchiul Iorgu, Titu Maiorescu, Barbu Delavrancea, Take

Ionescu . a.) i a trecut prin evenimente marcante (moartea tatlui, intrarea la

Junimea, motenirea Momuloaiei, mutarea la Berlin etc.), care au concurat la

statornicirea sa n mediul citadin. Cu sentimentul nedreptirii n propria lui ar,

scriitorul se las tentat de atracia Nordului, urmrind accederea la confortul

burghez. Evoluia firului existenial al lui Mateiu Caragiale ni se pare mai puin

lsat n voia destinului, ct hit permanent de posesorul su n direcia dorit,

aceea a reconstituirii unei ascendene convenabile, cu toate c el dintre toii

scriitorii Caragiale - este cel care se tnguie cel mai ades de prigonirea sorii. I-am

observat apoi pe Luca i Ecaterina Caragiale, copiii rsfai ai familiei, crescui n

mediul controlat de un tat hiperprotectiv. Prelund unele influene din concepia

de via a fratelui su, Luca i-a urmat propriul filon aurifer, miznd totul pe

vocaia sa literar i abandonnd ideea de a face studii universitare. Moartea

neateptat a tatlui, ca i izbucnirea primului rzboi mondial schimb intempestiv

planurile de via ale acestui fraged vlstar, care se stinge nainte de a fi ajuns la

maturizarea artei sale. n concluzie, sintetizm constante atitudinale ale celor cinci

scriitori pe care excursul biografic n dinastia Caragiale ne-a permis s le reliefm:

lupta cu vicisitudinile vieii, ncercrile tragice, provocarea permanent a

destinului, cutarea perpetu a unui pont superior, secondate de ncrederea

neabtut n superioritatea nzestrrii lor native. Am mai putea aminti, ca

particularitate somatic, i cedarea inimii, din cauze cardiace.

Dac am urmrit pn acum contribuia pe care fondul psihologic, zestrea

cromozomial, formaia cultural i circumstanele biografice au adus-o la

conturarea destinului scriitorilor analizai, trasnd corespondene n filonul artei lor,

n capitolul urmtor al tezei noastre, denumit Pariul cu societatea; roluri asumate

ilustrm rolurile sociale ale personalitilor dinastiei Caragiale. Am rspuns astfel,

n maniera noastr particular, propunerii criticului Florin Manolescu de a analiza

viaa i creaia literar a marelui dramaturg din perspectiva jocului i a rolurilor,

cci de jucat se joac i n via25

. Metoda noastr de lucru a urmrit, pe de o

24 Ioana Prvulescu, n intimitatea secolului 19, Editura Humanitas, Bucureti, 2005, p. 69. 25 Florin Manolescu, Op.cit., p. 8.

15

parte, descrierea aspectelor ce in de ipostazele asumate, pe de alt parte,

surprinderea reverberaiilor acestor roluri n filonul literar al dinastiei, prin care

imaginarul anexeaz realul (sub form de teme literare, motive, prototipuri,

toposuri, amprente stilistice). O prim constatare conclusiv este faptul c rolurile

sociale se intersecteaz adesea, unele fiind frecventate cu constan, altele

reprezentnd ci de supravieuire financiar sau de sondare a unei alte perspective

socioprofesionale.

nzestrarea ereditar pentru teatru, actoriceasc i histrionic, semnalat de

Paul Zarifopol la toi membrii familiei Caragiale, infuzeaz n proporii diferite

viaa i opera acestora. Teatrul este o chemare irepresibil a ntregii dinastii, creia

scriitorii analizai i rspund diferit: n timp ce Iorgu i Costache Caragiale i joac

rolurile pe scen, I. L. Caragiale i Mateiu Caragiale transform viaa ntr-o scen,

pe care performeaz continuu. Am contextualizat aici experiena actoriceasc a

primei generaii Caragiale, prin raportare la statutul actorului n secolul al XIX-lea

n cadrul european, n general, unde artistul era tratat ca subiect subordonat ce nu

produce nimic util26

, restrngnd treptat aria de referin la spaiul romnesc.

mbriarea meseriei de actor se profileaz astfel, n al treilea deceniul al secolului,

ca un act temerar, pe care numai o vocaie real o poate susine. Avem ocazia s

evideniem nc o dat situarea ntre tendine a actorilor Iorgu i Costache

Caragiale, a cror art interpretativ rspunde prerogativelor clasice impuse de

Societatea Filarmonic, dar i esteticii romantice a Daciei literare, rezonnd

totodat cu tendinele realiste. Experiena teatral a acestor nflcrai susintori ai

artei romneti cumuleaz rolurile de actor, regizor, traductor, dramaturg, director

de trup i de teatru. Restrngnd paleta acestor roluri la cele eseniale, de

dramaturg i director de teatru (cu toate c le experimenteaz i pe acelea de

sufleor, regizor i traductor), pilonul central al dramaturgiei naionale se dedic,

la rndul su, teatrului i dezvolt totodat o ampl concepie teoretic, axat pe

asimilarea novatoare a principiilor artei dramatice universale, cunoscute din interior

(n articole precum Oare teatrul este literatur?, Cercetare critic asupra teatrului

romnesc, Teatrul Naional). Concepia sa despre jocul scenic ni s-a prut similar

cu cea a unchiului su Costache Caragiale, adept al naturalului pe scen. O art

poetic semnat de I. L. Caragiale este instantaneul ncepem, pe care o relaionm

cu piesa Noi i iar noi, adevrat punere n abis, a aceluiai unchi dramaturg.

Ilustrm apoi teatralitatea potenial (Ion Vartic) care i stpnete deopotriv pe

I. L. Caragiale, materializat n plcerea acestuia de a regiza farse, ca i pe fiul

Mateiu, furitor de euri idealizate, turnnd virtualiti dorite, ndejdi i visuri

proiectate n ficiune, dar i pe ceilali copii, Luca Ion i Ecaterina, mimi i

interprei scenici de excepie.

Evideniem n continuare un alt reper social, avocatura, care asalteaz

opiunile profesionale ale acestor brbai talentai ai dinastiei. Domeniul juridic

funcioneaz, pentru Costache Caragiale, ca o plas de siguran, spre care se

orienteaz n perioada descensiv a actoriei, ncepnd cu 1855. Un alt avocat al

26 Ute Frevent, Heinz-Gerhard Haupt (coord.), Omul secolului al XIX-lea, Ed. cit., p. 258.

16

familiei este nsui tatl dramaturgului I. L. Caragiale, Luca Caragiale. Cu toate c

nu opteaz pentru aceast carier, dei afirm ntr-o scrisoare ctre Al. Vlahu c

Am nvat atta coal ct, la limit, mi-ar fi de ajuns s m pot apuca de

nvtura dreptului s m fac avocat [] (Publicistic i coresponden, p.

295), I. L. Caragiale nutrete asemenea ateptri din partea celor doi fii, n cutarea

unui garant al prosperitii. Am confirmat astfel c exist o presiune avoceasc

alturi de cea actoriceasc n dinastia Caragiale. Investignd imaginarul artistic al

acestor scriitori, am remarcat c meseriile juridice sunt reprezentate cu generozitate

n literatura i publicistica lui I. L. Caragiale i am nregistrat ipostazierile acestui

domeniu tematic, n texte precum Justiie, Articolul 214, La tribunal, Proces-

verbal, Npasta, Cuvntul colectivitate, Ce este centrul? . a.

Ne-am orientat apoi spre spectacolul cameleonic al jurnalismului, care

tenteaz deopotriv condeiul tatlui i al fiilor. Ghidai de aceeai inteligen

elansat a familiei, acetia devin repede contieni de oportunitile sociale

facilitate de colaborrile cu diverse organe ale presei, pentru care i recomand

spiritul observaiei i talentul lor de condeieri. Fr a neglija sinuosul traseu

jurnalistic al lui I. L. Caragiale, ilustrat cu scrupulozitate documentar, printr-o

inventariere pe care o socotim integral a tuturor publicaiilor onorate de prezena

scrisului su, am insistat mai ales asupra canonului publicistic (Ioan Deridan),

ca mod de impregnare a textului literar cu elemente ale stilului jurnalistic, cruia i

sunt specifice argourile, eufemismele i alte forme de expresivitate. Apariiile

gazetreti ale lui Luca I. Caragiale le legm de numele publicaiilor Vremea,

Viaa romneasc, Sburtorul, Cuvntul liber, Adevrul literar i artistic i

Hiena. Experiena publicistic a lui Mateiu Caragiale se cumuleaz tradiiei

dinastie, prin articolele din publicaiile Presa, Cele trei Criuri, Bulletin pour

lExtrieur, Seara. Totodat, urmrind transferul realitii n spaiul

imaginarului caragialian i matein, am investigat tema presei i ne-am concentrat

asupra ctorva constante reperate de noi: funcionarea aparatului gazetresc,

statutul meseriei de ziarist, reflectarea defectelor presei, rolul gazetei n viaa

public sau surprinderea relaiei de dependen a gazetelor fa de exigenele

publicului (n articole precum Sfaturi, Politic, O boal contagioas, O necuviin,

schie ca Norocul culegtorului, Ultima or!, Boris Sarafoff!, dar i n comedii

ca O noapte furtunoas). Pe gazetar, ca personaj episodic, l surprindem i n proza

matein (Craii de Curtea-Veche). Conchidem astfel c media bucuretean i

reprezentanii ei se insereaz n viaa i n opera scriitorilor Caragiale, punctnd

pulsaia societii i neputina sustragerii de la elucubrantul ei carusel.

Ne-am canalizat n continuare investigaia asupra Tribunei politice, pentru a

demonstra c aceast este privit cu excepia primei generaii Caragiale - ca

ramp de lansare a unei cariere publice, cu toate c rezerv scriitorilor numai

deziluzii. Pe de alt parte, tarelor politice li se aplic laserul ironiei i al satirei,

desfurate att n comediile, ct i n prozele artistice sau publicistice ale autorilor

analizai. Piesa Beia politic (Zaraful politic) a lui Costache Caragiale reprezint

o anticipare a anumitor teme i tipuri din O scrisoare pierdut. Cinismul

politicienilor i demagogia patriotard sunt fi stigmatizate de Iorgu Caragiale n

17

piesele Cntecul deputailor i al desperatului, Degeraii de la Boboteaz sau

Sfierea plpomii sau Aspirant la deputie, aceasta din urm permindu-ne s

nfim similitudini cu comicul caragialian. Despre demascarea intereselor

politice i a incompetenei funcionarilor mai ales a celor liberali - scrie Ion Luca

Caragiale att n articolele Junimitii i conservatorii, Rzeul de la Golei i

moneagul de la Florica, Nepotismul, Prostia n viaa public, Liberalii i

conservatorii, ct i n majoritatea comediilor, excepie fcnd Dale carnavalului.

Credina omului seniorial Mateiu Caragiale n pontul politic, miraj al vieii sale,

se reflect, credem noi, n scene din Craii de Curtea-Veche i Sub pecetea tainei.

Ne-a atras atenia n continuare filonul antreprizelor, neles n dinastia

Caragiale fie ca administrare a propriei trupe de teatru, fie ca patronaj de localuri,

fie ca gestionare a veniturilor cuvenite pentru dreptul de autor sau gospodrire a

unei moii, innd de destinul individual i constituind o opiune asumat.

Apreciem c numai prin ratarea n afaceri i se confirm, o dat n plus, scriitorului

sau actorului Caragiale faptul c vocaia sa este n alt parte n art.

Misiunea pedagogic, att de scrupulos mplinit de Costache Caragiale, se

proiecteaz i asupra experienei de via a nepotului su dramaturg, care i fusese

elev la Cursul de mimic i declamaie, din cadrul Conservatorului din Bucureti.

Adevratul ctig al experienei didactice de profesor sau de revizor colar este

reperat n sfera creaiei literare, mbogite cu un nou tip uman cel al dasclului

(Duminica Tomii, Scrisorile anonime, 25 de minute., Un pedagog de coal

nou, coala romn (fragmente), Emulaiune etc.). De asemenea, I. L. Caragiale

este n msur s se exprime n legtur cu cauzele proastei funcionri a sistemului

de nvmnt romnesc, printr-o analiz pertinent, cuprins n articole ca coala

rural, n scrisorile ctre Al. Vlahu din ciclul Moral i educaie i, printre altele,

n celebrul studiu 1907. Din primvar pn-n toamn.

Nu am neglijat nici ipostaza de meloman a scriitorului Caragiale, o alt

fibr, cu rdcini adnc nfipte n ereditatea dinastiei Caragiale. n mod atavic,

sensibilitatea acustic este zestrea acestei familii, n care Iorgu Caragiale urmeaz

coala de muzic a cadeilor, n care cei doi frai actori interpreteaz arii n

vodeviluri, n care I. L. Caragiale fredoneaz fidel orice melodie auzit, iar plcerea

de a asista la concerte este transmis i nepoilor din a treia generaie. Fr a deine

ntietatea n evidenierea preferinelor muzicale ale marelui dramaturg (punctate,

de altfel, de contemporanii si, n mrturii reunite n volumul Amintiri despre

Caragiale, dar i de exegei precum erban Cioculescu), ne revendicm meritul de

a fi reunit, ntr-un studiu unitar despre dinastie, observaiile privind compozitorii i

interpreii favorii ai lui I. L. Caragiale i Mateiu Caragiale, alturi de sintetizarea

opiniilor despre arta muzical, formulate de I. L. Caragiale (n seria de articole

Concertele simfonice Peters).

Un ultim popas investigativ n viaa social a dinastiei l-am rezervat rolului

de poet i de artist. Simul proprietii intelectuale se nate n generaia actorilor,

odat cu stipularea condiiilor de interpretare a pieselor din repertoriul su de ctre

Iorgu Caragiale, autor dramatic cu orgoliu creator i cu respect pentru condiia

artistului (ne referim la prefaa la piesa Jelbaru). Acest orgoliu este inoculat i

18

generaiilor viitoare, cci I. L. Caragiale se preocup de drepturile de autor, sub

dou aspecte: cel financiar, al corectitudinii retribuiei scriitorilor, precum i cel

moral, al recunoaterii locului i a rolului scriitorilor n contemporaneitate (Partea

poetului, O rutate, Cteva preri anonime, Grmtici i mscrici . a). Am

regsit aceleai dou perspective, avute n vedere i de Mateiu Caragiale, atent la

ecourile produse de scrisul su, dar i la ncasrile cuvenite n urma tipririi

textelor. n forme diferite, dinatii Caragiale ies din cercul cultural restrns i,

nemulumii, reverific aspecte diverse ale cmpului cultural lrgit. Este o alt zon

n care, n sistemul concentric de funcionare a cercului cultural, se produce, pe de

o parte, capodopera i valorizarea ei i, pe de alt parte, la periferie, receptarea

publicului larg care nregistreaz i kitschul i denaturarea, mpcnd original, n

specific caragialian, ntlnirea dintre literatur i via i uitnd de autor, de

personajele sale i de dinastia de autocrai estei. De aceea, scriitorul Caragiale le

va propune translaia via-art i translaia document-literatur, variaiunile,

momentele i nici-ul, violentndu-i, enorm i monstruos, din amndou cercurile,

n forme satirice i sentimentale.

Dup cum am anticipat, partea cea mai consistent a demersului nostru

investigativ am canalizat-o asupra analizei filonului literar al dinastiei Caragiale,

sub aspectul indicat i n titlul capitolului al cincilea, Filonul creaiei - imaginar i

combustie. n scopul de a ne ancora argumentarea pe terenul solid al judecilor

critice, am precedat capitolul cu o evideniere a celor mai pregnante opinii ale

exegezei despre aspectele comparative privitoare la operele analizate (n

subcapitolul O dinastie literar sigur i o filiaie artistic controversat

receptare critic). Abordarea noastr continu cu surprinderea relaiei de

identificare a autorului cu personajele sale, la scriitorii celor trei generaii Caragiale

(n subcapitolul ntre autori i personaje mascri i demascri), lund ca reper

teoretic delimitarea fcut de psihanalistul S. Freud ntre cele trei instane ale

personalitii: eul, supraeul i sinele. De asemenea, am valorificat i distinciile

operate de Jung ntre arhetipuri i incontientul colectiv, dup care orice text se

configureaz ntr-un corpus narativ nvemntat n imagini artistice. Actul artistic

devine, din aceast perspectiv, eliberator al pulsaiilor psihologice i recuperator al

unor experiene euate la nivelul contientului (spectaculos de urmrit, mai ales n

textele lui Mateiu Caragiale). Nu n ultimul rnd, am inut cont de teoria lui Adler

despre dualitatea anima - animus, acceptnd coexistena caracteristicilor afective

feminine i masculine, n proporii diferite, n una i aceeai personalitate la care

am fcut trimitere i n capitolul destinat analizei caracteriale a personalitii

scriitorilor Caragiale -, contopire fructuoas n special pentru eul artistic creator.

Am analizat cu prioritate acele texte care permit decelarea unui portret al autorului,

pe baza mtilor arborate pe chipul naratorului sau al altor personaje, n intenia

dubl de a se camufla i de a se dezvlui totodat. n privina raporturilor lui I. L.

Caragiale cu propriul univers de creaie, ne raliem irului inombrabil de exegei

care, de la nceputul receptrii spectacolului ficiunii caragialiene, conjugat cu cel

biografic, au surprins vizibilele transferri ale experienei vieii curente n

literatur. Lund n considerare nsi esena produsului artistic, nu admitem ns o

19

suprapunere fidel a imaginarului peste real, nici chiar atunci cnd autorul nsui

recomand autenticitatea faptului relatat i alte moduri de negociere cu textul i

de intrare, prin creaie, n ritmul imensitii (articolul Cteva preri). ntr-o

ncercare de sintez, am evideniat eul publicistic caragialian (din numeroase

articole), ipostazele de auctor in fabula (Boborul!..., Baioneta inteligent, Caut

cas, De nchiriat), eul ascuns sub masca altor personaje (pornind de la

mrturisirea autoreflexiv M, Ric sunt eu), eul-victim a celorlali (Vizit,

Indiscreie, Five oclock, Grand Htel Victoria Romn) i eul teatralizat

(Situaiunea, Atmosfer ncrcat). ncercnd mereu alte roluri, micnd mereu

cursorul pe scala subiectivitii, I. L. Caragiale este departe de a rmne un

impersonal i omniscient conductor de joc, el se nvestete pe sine n toate

ipostazele presupuse de textul literar: de autor, narator i personaj. Pstrndu-ne n

aceeai gril a interpretrii, Mateiu Caragiale ne apare, ca om, asemenea unui

autoconstruct, pentru care fuga ndrtul mtii, aceast form de cabotinism

detectabil pn i n corespondena amical, este un mod de aprare a unui eu

vulnerabil. De aceea, am considerat c, mai mult poate dect la ali scriitori,

proiectarea eului profund n creaia literar ndeplinete o funcie terapeutic, de

defulare i eliberare de propriile frustrri i spaime (n proiecii privind idealizarea,

autocelebrarea, dandysmul, duplicitatea, imaginea potenial i cea

sublimat). Mateiu Caragiale opereaz o transparent proiectare autobiografic

nu numai n personajul-narator (din Remember, Craii de Curtea-Veche, Sub

pecetea tainei), ci i n celelalte personaje, devenite alter-ego-uri pariale ale sale

(sir Aubrey de Vere, Paadia, Pantazi, Pirgu). Un aspect interesant de urmrit i pe

care l-am considerat clarificator pentru complexele psihologice nscrise n

filigranul textului literar al dinastiei se axeaz pe proieciile imaginii tatlui,

oglindite n creaia fiului.

Subcapitolele urmtoare sunt destinate analizei comparative a dimensiunilor

majore ale creaiei (comic, tragic, fantastic, realist i naturalist, confesiv),

iar scopul propus este validarea succesiunii artistice a trei generaii n cadrul

dinastiei Caragiale, prin reperarea firelor convergente care i unesc pe cei cinci

scriitori. Precizm c am reiterat, n lucrarea de fa, unele conexiuni fcute

anterior de exegei de renume, avnd totodat meritul de a fi identificat pentru

prima oar altele noi sau de a le fi extins pe cele deja reperate asupra ntregii

dinastii, acolo unde filonul literar s-a dovedit ofertant.

n opera unei familii al crei instinct comic este vocaia directoare, cu

inflexiuni i intenionaliti diferite, categoria estetic a comicului cunoate o gam

att de nuanat nct suntem contieni de infima posibilitate de relevare a notelor

sale, n limitatul spaiu al unui capitol dintr-o tez. De aceea, ghidai de scopul

precizat anterior, ne-am restrns analiza la urmrirea prefacerilor nregistrate de

comic n dinastie, dinspre formele sale ingenue, pigmentate de intenii satirice, din

comediile lui Iorgu i Costache Caragiale, spre mtile carnavaleti cu care i

nvemnteaz rsul I. L. Caragiale, att n comedii, ct i n schie, culminnd cu

rbufnirile unui sarcasm studiat i savurat( Paul Zarifopol) al rsului matein.

Ne-am ghidat dup definiii i tipologii ale comicului (stabilite de Henri Bergson,

20

Marian Popa, Vera Clin etc.), care ne-au oferit certitudinea valabilitii

ncadrrilor i a judecilor formulate. Am stabilit, de asemenea, n subcapitolul

Rsul ca vlvtaie, ascendena comicului caragialian, trasnd fire conective cu arta

naintailor din familia de snge, dar i filiaii n cadrul familiei de spirite.

Influenele circul n sens dublu, cci nepotul asimileaz de la unchii actori tehnici

de creaie dramatic i subtiliti lingvistice, devenite caragialisme (prefigurri

caragialiene am reperat n piesele Clopoelul fermecat, Coritii n provinie de

Iorgu Caragiale, ngmfata plpumreas, Doi cocari de Costache Caragiale),

familiarizndu-se cu teme i tipuri specifice ale genului. Am constatat totodat c i

unchii valorific lecia artistic oferit de maestrul dramaturg (piesa lui Iorgu

Caragiale, Samsarii de voturi, prezint similitudini tematice i de construcie cu O

scrisoare pierdut, de I. L. Caragiale). Ridiculizarea grotescului generat de

conflictul dintre forme i fond i motiveaz pe creatorii de specii comice din

perioada paoptist, postpaoptist i junimist, animndu-i i pe Iorgu, Costache i

Ion Luca Caragiale. Un alt aspect aparte al comicului, strbtnd filonul dinastiei,

este opiunea pamfletar, facionar, specific cronicarilor munteni. nc un

procedeu tipic al dinastiei reliefat de noi este exagerarea caricatural, concretizat

prin utilizarea mtilor, a marionetelor, a clovnilor i a saltimbancilor.

n urma analizei comparative, ne-a izbit unitatea viziunii scriitorilor analizai

asupra lumii ca teatru, ca mare comdie, ca spectacol atent regizat (subcapitolul

Caruselul carnavalescului). n legtur cu aceast regie, un fapt interesant de

relevat este c n opera tuturor dramaturgilor Caragiale apar personaje i situaii

absente. n al doilea rnd, am constatat c spectacolul lumii se contureaz ca un

carnaval, recognoscibil la nivelul formelor exterioare n comediile dramaturgilor

paoptiti (n O repetiie moldoveneasc, O soare la mahala, de Costache

Caragiale) - extinzndu-se apoi asupra atitudinii personajelor, care eueaz n

carnavalesc, n textele lui I. L. Caragiale (att n comedii, ct i n schie), n unele

contexte ale operei lui Mateiu Caragiale (viaa ce se vieuiete din Craii de

Curtea-Veche), dar prezent i n poezii precum Vntul carnavalesc, de Luca I.

Caragiale. Pe lng acestea, I. L. Caragiale mpinge pn la limit denaturarea

personajului i a limbajului acestuia, demascnd vidul care pndete umanitatea i

care va lua forme alarmante n literatura absurdului (simptomele deviaiei absurde,

ale rinoceritei, ale anamorfozei logice, semnalate de exegeza critic, le regsim

n Cldur mare, Cum se neleg ranii, Flcu, Cazul domnului Pawlowsky,

Petiiune, O lacun...).

n subcapitolele Ponturi i pontagii i Rsul cu variaiuni. Pornirea

parodic am trasat i alte caracteristicile ale artei caragialiene, reflectate uneori n

dinastie. Am inventariat astfel, din perspectiva dinastiei, personajele proeminente

ale registrului comic caragialian, aceste efemeride ale limbajului27

, oprindu-ne

cu insisten asupra moftangiului, a scamatorului sau ppuarului, a lui

Mitic, a temperatorului, dar i a omului fr caliti, a personajului lichefiat,

a noneroului farsei tragice, servindu-ne de observaiile percutante fcute de

27 Valeriu Cristea, Aliane literare, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1977, p. 54.

21

Pompiliu Constantinescu, Vasile Fanache, tefan Cazimir, Ioan Deridan, Maria

Vod-Cpuan, Marta Petreu, Romul Munteanu (asupra farsei tragice) sau I.

Constantinescu (n privina categoriilor generale ale absurdului n teatrul lui I. L.

Caragiale). Ne-am aplecat cu minuie analitic asupra modului de reprezentare a

dublului n dinastie, evideniind faptul c doimea i treimea caragialian i matein

i gsesc prefigurri n cuplul comic din comediile lui Costache Caragiale.

Cercetarea segmentului parodic, o alt constant a dinastiei, am iniiat-o prin

clarificarea conceptelor de parodie, hipotext, hipertext (dup Gerard Genette, Jean-

Marc Defays), ilustrate apoi cu formele parodice din opera scriitorilor studiai,

variind de la caricaturizarea unor curente sau tendine literare, precum clieele

romantice sentimentale (O soacr, Groaznica sinucidere din strada Fidelitii),

proza poporanist (Smrndia) sau direcia instrumentalist a simbolismului

(Triolete simboliste, Sonet brulat simbolist-instrumentalist), parodierea unui stil

literar sau funcional (Noaptea nvierii, Tem i variaiuni, O conferin, Literatura

patologic), persiflarea instituiilor culturale (Teatrul la ar, Cum se nate o

revist), pastiarea unor contemporani (Amicului meu Gion), pn la asumarea

cruci, programat a lumii i a unei pri a literaturii despre ea 28

. Ca motivaie a

utilizrii parodiei st spiritul nonconformist, recunoscut la toi scriitorii Caragiale,

dar i tentaia detarii acestora de modele, n calea spre originalitate.

n virtutea obiectivului prioritar al tezei noastre, acela de a stabili repere

comparative ale filonului literar al dinastiei Caragiale, am izbutit, n capitolul Miza

tragicului, s demonstrm c desfurarea artistic a viziunii scriitorilor analizai

se ntlnete n privina atraciei pentru spectacular, excesiv, misterios i

inexplicabil. Astfel, tema destinului i capriciile lui se profileaz ca o constant nu

numai a vieii acestor artiti, ci i a creaiei lor (n nuvele rtcirii tragicomice a

minii i n drama lui I. L. Caragiale, ca i n romanul i povestirile mateine i n

versurile lui Luca I. Caragiale). Ne-am concentrat, prin urmare, asupra interesului

scriitorilor fa de smburele tragic al comicului (Inspeciune, Cnu, om sucit i

Dou loturi), asupra destinului personajelor n raport cu tema justiiei i cu

capcanele abisalitii (Npasta, Pcat, O fclie de Pate, n vreme de rzboi, Craii

de Curtea-Veche, Sub pecetea tainei), ca i asupra viziunii enormului i a

monstruosului, care transpare din nregistrarea maniilor i a exceselor de tot felul

(obsesia originilor, a feminitii, a focului, a privirii magnetice, a ceasului ru,

mania notorietii, teama de trdare, violena verbal i gestual, formele

paroxistice ale fricii, personajul ca ntruchipare a excesului, geografia

comareasc, meteorologia nucitoare), nregistrate de noi n texte aparinnd

tuturor genurilor i speciilor abordate de I. L. Caragiale, Mateiu Caragiale i Luca

I. Caragiale. Am demonstrat astfel c aceti scriitori au creat adevrate hiperbole

ale imaginaiei nestpnite29

, izvornd paradoxal dintr-un exces de luciditate, fir

conectiv al filonului literar n dinastie.

28 Ioan Deridan, Nordul caragialian periplul versiunilor, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 85-91. 29 Alexandru George, La sfritul lecturii, vol. III, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1980, p. 103.

22

Tragicul se ngemneaz deseori cu fantasticul, att n opera caragialian, ct

i n cea matein. Am investigat, cu rezultate surprinztoare din perspectiv

comparativ, dimensiunea fantastic a dinastiei, n capitolul Mirajul fantasticului.

Constatm faptul c fantasticul n dinastie are deschideri tragice sau comice, alteori

groteti, macabre, demonice sau chiar absurde, convertite n tot attea posibiliti

de interpretare. O concluzie prioritar desprins de noi este c exist la cei doi

piloni principali ai dinastiei Caragiale, distribuit n proporii diferite, o anumit

filozofie a misterului. Amprenta epocii n care s-au manifestat artistic scriitorii

Caragiale se resimte n modul de tratare a fantasticului. Traductor al lui E. A. Poe

i Perrault, I. L. Caragiale prezint fantasticul n limitele esteticii clasice i

romantice, impregnndu-i viziunea cu influene din zona fabulosului folcloric i

oriental (Abu-Hasan, Pastram trufanda, Kir Ianulea, Calul dracului, La hanul lui

Mnjoal, La conac). Bizarul, terifiantul i misterul din proza matein au surse

livreti i se revendic de la estetica romantismului, dar i a romanului gotic,

utiliznd o ingenioas tehnic a proliferrii i adncirii tainei30

, cu toate c

scriitorul rezerv o component balcanic a operei sale. Exist ns i un fantastic

deschis nspre liturgic, cci salvarea de sine este posibil prin refugiul n alte

trmuri, prin visare, prin metafizic (Craii de Curtea-Veche, Sub pecetea tainei,

Remember). Am punctat apropierile de o ntreag familie de spirite, care l

revendic pe scriitorii Caragiale, fr a le estompa originalitatea (Prosper Mrime,

Anatole France, Barbey dAurevilly, Edgar Allen Poe, Baudelaire, Villiers de

lIsle-Adam, Huysmans, Gilles de Rais, dar i Anton Pann). Respectnd profilul

distinct al dimensiunii fantastice, din perspectiva celor doi scriitori ai dinastiei, am

readus n discuie subiecte atinse de exegei, accentund i alte constante tematice

i de atmosfer inedite. Este vorba de magnetismul, privirea hipnotic, rtcirea,

mutaiile suprafireti n spaiu, temele tuului, femeia mai rea dect dracul, tentaia,

spaii limitrofe, dispariiile, regimul nocturn i diurn, magia, misterul, demonismul,

visul i visarea, semnele transcendenei, potenatori ai supranaturalului (alcoolul,

meteorologia, stimulentul olfactiv, accesoriile), elementele de mitologie i basm.

Subcapitolul Componenta realist a filonului literar al dinastiei Caragiale

pornete de la nregistrarea interesului acestor scriitor pentru epistemologia epocii

lor, a receptivitii cu care sondeaz resursele noilor baze tiinifice, aglutinate

ulterior n propriul univers imaginar. Observnd acest fapt, am considerat

imperativ redarea reflectrilor artistice a acestor pasiuni. Totodat, am notat

nsemnele realismului, spre care i direcioneaz un spirit de observaie acerb,

motenit din dinastie, ct i a prelungirii acestuia, naturalismul, considerat

excrescena n care se adun excesele realismului31

. Am surprins ilustrarea unui

realism local, cu iz balcanic, reunindu-i pe tat i pe fiu sub aceeai cupol a

receptrii, cu toate c arta fiecruia cunoate i alte nuanri ale curentului. De

pild, formula realist caragialian a fost ncadrat ca realism critic (Titu

Maiorescu, Constantin Dobrogeanu-Gherea, Garabet Ibrileanu), realism tipic

(Tudor Vianu), realism artistic (erban Cioculescu), realism mimetic (Silvian

30 Gheorghe Glodeanu, Op. cit., p. 230. 31 Rodica tefan, Naturalismul romnesc, Editura Niculescu, Bucureti, 2005, p. 24.

23

Iosifescu), realism ironic (Vasile Fanache) sau realismul magic (Constantin

Trandafir). Am fost nevoii s restrngem realismul lui Mateiu Caragiale n

consens cu interpretrile exegezei mateine - la cteva efecte, create prin zugrvirea

viciilor i a decderii ultimelor vlstare ale aristocraiei, ca i prin realizarea

tabloului bucuretean de nceput de secol XX. Recunoatem c voina de

subiectivitate a fiului Caragiale disperseaz mult elementele realiste.

ntr-un alt subcapitol am evideniat apoi Pregnanele naturaliste ale

dinastiei: tarele ereditare, scenele oripilante de violen, evoluia halucinant a

fricii, pn la forme paroxistice, contururi fizice i psihologice friznd patologicul,

morbidul, degradarea, turpitudinea, abominabilul, oglindirea noilor concepii i

descoperiri tiinifice din epoc, interesul pentru biologie, excesele meteorologice,

precum i nregistrarea culorilor i a sunetelor stridente, ecou al unei sensibiliti

exacerbate. Textele de referin aparin att operei caragialiene (O fclie de Pate,

1 Aprilie, Pcat, Npasta, n vreme de rzboi, Termitele, Pastram trufanda, O

blan rar, Imaginaie, stil i clistir, Zgomot), ct i creaiei mateine (Craii de

Curtea-Veche).

Ca o complinire a filonului literar al dinastiei, n subcapitolul Dimensiunea

confesiv am tratat dou aspecte ale creaiei, Pagini de autobiografie i jurnal,

unde am analizat scurta Autobiografie a lui Costache Caragiale, Jurnalul i

Agenda. Acta. Memoranda, aparinnd lui Mateiu Caragiale i, de asemenea,

Corespondena ca medie a polaritilor n dinastia Caragiale, cu referire la

scrisorile semnate de I. L. Caragiale i de Mateiu Caragiale. Inedite filiaii ntre

reprezentanii celor trei generaii se profileaz pe grila demersului nostru

comparativ. Notiele confesive dezvluie temeri comune, precum obsesia

originilor, obsesia caselor care se prbuesc, dar i ncrederea ntr-un destin

superior. Mai ales Jurnalul matein transmite nsemne ale liturgicului surprinztor

pentru cei din afara domeniului - prin deversarea sufleteasc, prin intuiiile

transcendentale, coabitnd, n aceste pagini de notaie intim, cu preocupri

vanitoase i totui fireti, fa de imaginea sa exterioar.

Att n corespondena lui I. L. Caragiale, ct i n cea a lui Mateiu Caragiale

se pot decela, precum am evideniat, dou categorii distincte de epistole, redactate

la vrste diferite i care reflect preocupri specifice, ca i stagii diferite ale

raportrii la semeni, la familie sau la via. Citite n paralel, scrisorile dinastiei ne

permit s reperm cantonarea autorilor ntr-o via a tabieturilor i a confortului

burghez, plcerea senzorial de a nregistra spectacolul lumii (al naturii, n cazul lui

Mateiu Caragiale, respectiv cel uman, n cazul lui Ion Luca Caragiale), nevoia de

confesiune i linite sufleteasc, sensibilele modificri de umoare ale unor spirite

capricioase i adesea contradictorii, cnd sentimentale pn la lacrimi, cnd rigide,

luptndu-se cu complexe greu de camuflat. Ceea ce ne-a izbit la prima lectur n

corespondena celor doi scriitori este sensibilitatea climateric constant a creaiei

lor literare -, firea superstiioas i ncrederea n hachiele destinului, scrupulozitate

maxim n privina aspectelor formale ale scrisului, aceeai tehnic a flatrii

destinatarului sau auditoriului, acelai rsf al simurilor, aceeai aristocratic

plcere a senzaiilor, stpnindu-i pe cei doi Caragiale, care noteaz cu

24

incomensurabil savoare extazul culinar, gustativ, dar i pe cel muzical sau vizual,

provocat de stimuli variai ai realitii sau ai frumuseilor artistice.

n urma lecturii atente a documentelor nsoitoare ale literaturii lsate de

scriitorii dinastiei Caragiale, ca i a ptrunderii atente a biografiei acestora,

sintagma homo duplex ni se prezint drept formula definitorie de caracterizare a

celor doi scriitori Caragiale. Dac pe tat l prind deopotriv mtile antagonice ale

sociabilitii i mizantropiei, ale cinismului i ale sentimentalismului, fiul su se

zbate permanent n ghearele strilor depresive, sceptic i rezervat, contrapunndu-

le accese optimiste, autogene. Amndoi, tat i fiu, lucreaz permanent, mai ales n

ultimii ani ai existenei lor, la o alchimie a contrariilor. nsoind acest aliaj

antagonic i poate chiar motivndu-l, identificm un al treilea nivel subiacent al

personalitii, funcionnd ca o tast comutatoare a celor dou mti exterioare.

Este vorba de fondul ancestral, histrionic, ce urc din subcontientul dinastiei

Caragiale i fixeaz aspiraii, idealuri, inte, dar i complexe reflectate n punctele

convergente ale filonului literar.

Am ncheiat capitolul destinat operei cu subcapitolul unde investigm Scrisul

literar, ntre cruci lingvistic i orchestraie stilistic, al unor scriitori pentru care

talentul este condiie sine qua non a creaiei artistice, alturi de exigena claritii, a

preciziei, a conciziei i de importana acordat aspectelor de tehnic literar i de

expresivitate (cu referire la opera literar i la texte precum Cteva preri, Cronica

literar, Teatrul Naional, O conferin, Notie critice).

Capitolul al aselea al tezei este guvernat de convingerea c proba edificiului

unei dinastii de scriitori rezid nu numai n impactul produs asupra cititorilor de

rnd, care le venereaz scrisul, ci totodat asupra curtenilor din aceeai breasl

scriitoriceasc, nregistrnd dintr-o perspectiv competent filonul lor artistic. n

consecin, am ntregit teza noastr prin reluarea perspectivei diacronice asupra

istoriei literare, condus, ntr-o fulgurant proiecie n viitorul dinastiei, pn n

prezentul nostru literar, cu scopul de a verifica viabilitatea creaiei caragialiene i a

celei mateine. Ecourile nregistrate le-am consemnat sub titlul sugestiv Depoziii

ale unor curteni dinastici.

Pe de o parte, am urmrit n acest capitol etapele de constituire ale Modelului

Caragiale, prin evidenierea Portretelor literare ale artistului, create de scriitori

contemporani sau succesori ai lui I. L. Caragiale (N. Petracu, Octavian Goga, C.

Stere, Ioan Slavici, Eugen Lovinescu sau Florina Ilis). Pe de alt parte, am

demonstrat situarea operei lui I. L. Caragiale n vecintatea prezentului, prin

surprinderea unor perpetue Revigorri ale modelului caragialian, datorate

scriitorilor din generaii diferite, din perioada interbelic i pn n actualitate, cei

mai nflcrai promotori ai codului caragialian fiind scriitorii desantiti.

Observm c modelul se propag ns filtrat, transfigurat sub impactul originalitii

curtenilor i vizeaz componentele centrale ale paradigmei comicului caragialian,

n privina tipologiei, a tematicii i a expresiei artistice. Poeii optzeceti conserv

intruziunea derizoriului, ca i anumite stereotipii, ironia, parodicul, ludicul, dar mai

ales i identific starea de spirit a unei ntregi generaii cu perspectiva ironic a

25

scriitorului clasic32

. Geniul tutelar al maestrului i extinde influena asupra tuturor

genurilor literare, de la cel liric (Mircea Crtrescu), la cel epic (Ioan Lcust, D.

D. Ptrcanu, I. A. Bassarabescu, Paul Georgescu) sau dramatic (George Mihail

Zamfirescu, George Ciprian, Mihail Sebastian). Adugm distincia ntre valenele

catalitice i cele modelatoare, oferite de opera lui I. L. Caragiale pentru generaiile

viitoare, primul tip de influen exemplificndu-se cu opera lui Eugen Ionescu, n

vreme ce al doilea tip se exercit asupra unor scriitori ca Al. O. Teodoreanu, Camil

Petrescu, Liviu Rebreanu, Marin Preda, Ion Bieu, Costache Olreanu, Mircea

Horea Simionescu i alii. Subcapitolul Intrigi dramatice rennodate reflect

continurile pe care dramaturgi i regizori romni le-au imaginat piesei O scrisoare

pierdut, ntr-o form intertextual a dialogului artistic la care i-a incitat o

capodoper a dinastiei Caragiale. Este vorba de piesele cu ecouri mai mult sau mai

puin sonore ale lui Alexandru George (O alt scrisoare pierdut), George Genoiu

(Titirc, Inim-Bun sau Palavre i adulter la domeniile Marvila), Alexandru

Tocilescu (spectacolul O scrisoare pierdut) i Eugen erbnescu (A doua

scrisoare pierdut sau Trenul togolez nu oprete la Paris).

Haloul de mister, produs de Mateiu Caragiale prin intriganta tram epic,

nedezlegat, ca i prin punctele de suspensie de la sfritul scrierii Sub pecetea

tainei, au constituit o invitaie de continuare a textului, acceptat de Eugen Blan i

Radu Albala. Am nseriat ncercrile lor n subcapitolul Reconstituiri n spirit

matein, alturi de prefaa lui Nicolae Manolescu i postfaa lui Ion Vartic, ca i de

nota asupra ediiei din 1994, semnate de Marian Papahagi, deoarece toi cei cinci

literai ni s-au prut cluzii de o miz comun, aceea de a aprofunda i de a lrgi

cultul matein. O continuare, cea mai aproape de litera crii lui Mateiu Caragiale,

propune un alt mptimit al dinastiei, Alexandru George. Dar i Jurnalul

scriitorului, ale crui manuscrise au disprut, a incitat spiritul creativ al mateinilor.

Miza Jurnalului imaginar creat de Ion Iovan este aceea de a reface n amnunt, prin

ipoteze susinute de o bun cunoatere a textelor scriitorului, nsemnrile intime ale

ultimului an din existena lui Mateiu Caragiale. Am putut constata astfel c att Ion

Luca Caragiale, ct i Mateiu Caragiale sunt creatorii unor opere al cror filon

artistic i dovedete vitalitatea i prin puterea de fascinaie exercitat asupra

posteritii lor scriitoriceti, prezervndu-le motenirea.

Prin urmare, reprimndu-ne iluzia unei analize complete i definitive a

biografiei i a operei celor cinci scriitori din dinastia Caragiale, nutrim ambiia unei

valorizri diferite a imaginarului lor artistic, din perspectiva legitim a conexiunilor

ntre generaiile biologice i literare i ntre ele i istorie, valorizare care s

redirecioneze interesul cititorilor i al cercetrii literare spre unele zone umbrite

ale creaiei, gata s irump din starea freatic a spiritului caragialian i matein.

32 Despre modelul Caragiale i propagarea sa n cadrul generaiei optzeciste vorbesc Ion Simu, n articolul O nou coal

a lui Caragiale i Florin Iaru, n articolul Modelul Caragiale, cuprinse n antologia coordonat de Gheorghe Crciun,

Competiia continu. Generaia 80 n texte teoretice, Editura Vlasie, Piteti, 1994, precum i Constantin Trandafir, n

capitolul Modelul i strategiile, din volumul Efectul Caragiale, Editura Vestala, Bucureti, 2002.

26

BIBLIOGRAFIE SELECTIV

A. Ediii ale operelor Caragiale, Ion Luca, Opere, vol. 1-4, Ediie critic de Al. Rosetti, erban

Cioculescu, Liviu Clin, cu o introducere de Silvian Iosifescu, E.P.L.,

Bucureti, 1959, 1960, 1962, 1965.

Caragiale, Ion Luca, Opere, vol. I-IV, Ediie ngrijit de Stancu Ilin, Nicolae Brna,

Constantin Hrlav, Prefa de Eugen Simion, Editura Univers Enciclopedic,

Bucureti, 2000, 2001, 2002.

Caragiale, Ion Luca, Nimic fr Dumnezeu, Ediie ngrijit de Rzvan Codrescu,

Prefa de Alexandru Paleologu, Editura Anastasia, Bucureti, 1997.

Caragiale, Ion Luca, Publicistic i coresponden, Ediie ngrijit de Marcel Du,

Studiu introductiv de Dan C. Mihilescu, Editura Grai i Suflet Cultura

Naional, Bucureti, 1999.

Caragiale, Ion Luca, Scrisori i acte, Ediie ngrijit, prefa i note de erban

Cioculescu, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1963.

Caragiale, Luca Ion, Jocul oglinzilor, Prefa de Barbu Cioculescu, Editura

Minerva, Bucureti, 1972.

Caragiale, Luca Ion, Gherea, Ioan D., Nevinoviile viclene, Editura Tineretului,

Bucureti, 1968.

Caragiale, Mateiu I., Craii de Curtea-Veche, Ediie ngrijit i prefaat de

Perpessicius, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1965.

Caragiale, Mateiu I., Opere, Ediie ngrijit de Perpessicius, Fundaia pentru

Literatur i Art Regele Carol II, Bucureti, 1936.

Caragiale, Mateiu I., Opere, Ediie, studiu introductiv, note, variante i comentarii

de Barbu Cioculescu, prefa de Eugen Simion, Editura Univers

Enciclopedic, Bucureti, 2001.

Caragiale Mateiu, Pajere. Remember. Craii de Curtea-Veche, Editura Minerva,

Bucureti, 1988.

Caragiale, Mateiu I., Sub pecetea tainei, avnd, n completare, continurile scrise

de Eugen Blan, sub pecetea tainei (urmare scris dup moartea soiei lui

Gogu Nicolau) i Radu Albala, n deal, pe Militari, Ediie conceput i

ngrijit de Marian Papahagi, Prefa de Nicolae Manolescu, Postfa de Ion

Vartic, Editura Echinox, Cluj-Napoca, 1994.

Caragiale, Costache, Teatrul Naional n ara Romneasc: dedicat publicului

romn, Tipografia C. A. Rosetti, Bucureti, 1867.

B. Antologii i restituiri Antologia piesei romneti ntr-un act, vol. I: Secolul XIX, Ediie, studiu

introductiv, note bibliografice de Valentin Silvestru, Editura Dacia, Cluj-

Napoca, 1979.

Diacu Xenofon, Ion, Viaa i opera unui nedreptit: Costache t. Caragiale,

primul director al Teatrului Naional din Bucureti, Teatru vechi romnesc

pagini inedite, Biblioteca Teatrului Naional, nr. 10/1940.

27

nceputurile teatrului romnesc, Antologie, prefa i note de Tiberiu Avramescu,

Editura Tineretului, Bucureti, 1963.

Primii notri dramaturgi, Antologie, studiu introductiv i note bibliografice de

Florin Tornea, Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti, 1960.

Teatru romnesc inedit din secolul al XIX-lea, Ediie ngrijit de Paul Cornea,

Andrei Nestorescu, Petre Costinescu, Editura Minerva, Bucureti, 1986.

C. Dicionare i istorii literare Academia Romn. Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan, DEX Dicionarul

explicativ al limbii romne, ediia a II-a, Editura Univers Enciclopedic,

Bucureti, 1998.

Brdeanu, Virgil, Istoria literaturii dramatice romneti i a artei spectacolului,

Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1966.

Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Ediia a II-a,

Ediie i prefa de Al. Piru, Editura Minerva, Bucureti, 1985.

Ciopraga, Constantin, Literatura romn ntre 1900 i 1918, Editura Junimea, Iai,

1970.

Cioculescu, erban, Streinu, Vladimir, Vianu, Tudor, Istoria literaturii romne

moderne, E.D.P., Bucureti, 1971.

Crohmlniceanu, Ov. S., Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale,

ediia a II-a revzut, Editura Minerva, Bucureti, 1972.

Firan, Florea (coord.), Istoria Teatrului Naional din Craiova, Editura Scrisul

Romnesc, Craiova, 1978.

Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne. Cinci secole de literatur,

Editura Paralela 45, Piteti, 2008.

Marino, Adrian, Dicionar de idei literare, vol. I, Editura Eminescu, Bucureti,

1973.

Massoff, Ioan, Teatrul romnesc privire istoric, vol. I (De la obrie pn la

1860), Editura pentru Literatur, Bucureti, 1861.

Mndra, Vicu, Istoria literaturii dramatice romneti, Editura Minerva, Bucureti,

1985.

Munteanu, George, Istoria literaturii romne. Epoca marilor clasici, E.D.P.,

Bucureti, 1980.

Negoiescu, Ion, Istoria literaturii romne (1800-1945), vol