Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    Lúcifer não é satanás: averdadeira origem do mal 

    O Que a Bíblia Diz? Quem é "Lúcifer"? 

    O nome Lúcifer é frequentemente aplicado a Satanás, mas não hábase bíblica para esta ideia A palavra "Lúcifer" é a traduão emal!umas íblias #ainda que não nas vers$es portu!uesas maiscomuns% da palavra hebraica h&l'l em (saías )*+)- .ers$es bemconhecidas como a /evista e 0orri!ida, a /evista e Atuali1ada #) e% e a Lin!ua!em de 2o3e tradu1em esta palavra como "estrela damanhã-" 

    ve3a em 4i5ipedia+ L60(78/

     A palavra 9lúcifer: é uma palavra do Latim #idioma anti!o% esi!nifica "  portador da lu1 #"lu;" ou "lucis "< "ferre"%"- =uemtradu1iu a íblia para o Latim foi 98usébio Sofr>nio ?er>nimo: eessa traduão é conhecida como ".@LABA LAB(CA"D na íblia emLatim, o substantivo "lúcifer" aparece seis ve1es, a saber+) E A palavra "lúcifer" aparece em ?F ))+)G, referindoEse aoamanhecer-E A palavra "lúcifer" aparece em ?F HI+H, referindoEse Jestrelas-

    H E A palavra "lúcifer" aparece em Salmos ))K+H #Ca Cova .ul!ata Apenas%, referindoEse ao amanhecer-

    http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%BAciferhttp://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%BAcifer

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    * E A palavra "lúcifer" aparece em edro )+)M, referindoEse, por incrível que parea, a ?esusN E A palavra 9lúcifer: aparece em (saías )*+), referindoEse ao rei da abil>nia #compare (s )*+) com (s )*+*EP%

    P E A palavra Lúcifer aparece em Apocalipse +I

    (saías )* é uma profecia sobre a queda do rei de abil>nia #ve3a)*+*%- 8ste rei e;altavaEse, buscando tomar a !lFria que pertencea Qeus- A profecia de (saías )* mostra que ele seria derrubado devolta J terra-

    R interessante que o Covo Bestamento fale sobre a "estrela daalva" # edro )+)M% e a "estrela da manhã" #Apocalipse +ID+)P%- 8m todas estas passa!ens, é claro que a estrela da manhãnão é Satanás, ou qualquer outra criatura blasfema- O prFprio ?esus é a brilhante estrela da manhã que abenoa seus servosfiéis-

    8ntão, por que o nome "Lúcifer" é frequentemente aplicado aSatanás O uso partiu de uma interpretaão errada de (saías)*+)- Tuitos comentaristas inseriram al!o maior neste te;to,vendoEo como uma e;plicaão da ori!em de Satanás- 0ertamente

    há ra1ão para acreditar que o Qiabo foi um dos an3os #?F )+P%, queele tem estado em rebelião contra Qeus desde antes da criaão daBerra #) ?oão H+ID ve3a &nesis H%, e que vários an3os se!uiramsua desobedi&ncia e serão casti!ados eternamente #?udas P%- Oque o rei de abil>nia fe1 foi o mesmo tipo de pecado+ desafiar aautoridade do /ei dos reis- Ceste sentido, podemos pensar em"Lúcifer" como um filho ou discípulo de Satanás #ve3a ?oão I+**%,mas a profecia de (saías )*+) não está falando especificamentedo Qiabo-

    8sta é uma lião permanente para nFs de (saías )*- O rei deabil>nia serve como um lembrete claro da verdade das palavrasde ?esus em Lucas )*+))+ " --- todo o que se e;alta seráhumilhadoD e o que se humilha será e;altado-" =ue possamosandar humildemente com nosso Qeus-

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    SABACUS C@C0A 7O( L60(78/+ A .8/QAQ8 SO/8 A O/(8T QOTAL

    /(T8(/AS ALA./AS

    O Tal é al!o que sF se caracteri1a !raas, primeiramente, ae;ist&ncia do em- orém, ao caracteri1arEse, o Tal acaba por caracteri1ar o em, ou se3a, caracteri1a que o em é om- O em

    e o Tal são foras que se anulariam caso e;istisse apenas uma-or e;emplo, a saúde é al!o bom, mas sF para quem conhece adoena, que é al!o mau- Ora quando temos saúde não damosimportVncia ao tipo de bebida ou comida que consumimos- Oimportante é que se3am a!radáveis ao nosso paladar- Co entanto,quando adoecemos é que percebemos que a saúde é al!o bom, ouse3a, por intermédio do mal descobri que o bem é bom-

    8ssa relaão é diretamente proporcional, ou se3a, quanto maior for o mal, mais certe1a teremos de que o bem é bom- Co e;emplo em

    questão, quanto maior for a enfermidade mais certe1a terá oenfermo de que a saúde é al!o bom- Lo!o, o mal da doenacaracteri1a a beni!nidade da saúde- Tas, não e;iste doena semque ha3a primeiramente a saúde- ortanto, o mal caracteri1a obem, mas sua e;ist&ncia depende da prévia e;ist&ncia do bem-

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    Tuitos, ou todos, condenam Adão e 8va por terem comido o frutoda árvore do conhecimento entre o em e o Tal- ara nFs é muitofácil di1er que o que eles fi1eram não foi correto, mas sF sabemosdisso porque somos conhecedores do pecado- 0ertamente que

     Adão e 8va não sabiam que a vida eterna era al!o bom, atéconhecerem a morte- Qepois disso, passaram a dar valor ao frutode uma árvore que sempre esteve J disposião deles, mas lhes parecia tão normal quanto Js outras, por isso não lhe davaimportVncia+ A Urvore da .ida- Tas, a!ora não eram mais di!nosde che!arem a ela- or isso Qeus colocou querubins para!uardaremEna+

    "8ntão, disse o S8C2O/ Qeus+ 8is que o homem se tornou comoum de nFs, conhecedor do bem e do malD assim não estenda a

    mão, e tome também a árvore da vida, e coma, e vivaeternamente-O S8C2O/ Qeus, por isso, o lanou fora do 3ardim do éden, a fimde lavrar a terra de que fora tomado-8, 8;pulso o homem, colocouquerubins ao oriente do 3ardim do éden #---% para !uardar ocaminho da árvore da vida"   # n H+E* %

    ortanto, a .ida 8terna sF se caracteri1ou como al!o bom !raasao conhecimento sobre a Torte que, naquele momento,caracteri1avaEse como má-

    @ma questão pode ser levantada nesta situaão+ "=ual motivo da

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    e;ist&ncia da árvore do conhecimento, sobre o bem e o mal, no paraíso, se ela viria a tra1er tantos malefícios" 

     Acredito, e a!ora se trata de uma refle;ão meramente individual, portanto passível de discussão, que a e;ist&ncia da árvore doconhecimento tem o ob3etivo de caracteri1ar a beni!nidade deQeus, ou se3a, primeiro e;istiu o em, mas foi necessária aintroduão do Tal para que o em pudesse ser caracteri1ado-

    8, com base nisso, podeEse afirmar+ "O Tal 3á e;istia no paraíso

    antes mesmo da criaão do homem, mais precisamente noterceiro dia da criaão ele sur!iu- Lo!o, é verdade afirmar que Adão e 8va foram os primeiros homens a pecar, mas não que elesforam os responsáveis pela introduão do mal no paraíso, pois oTal 3á e;istia antes mesmo deles terem comido o fruto proibido-Ora, Satanás estava na serpente, lo!o o Tal 3á e;istia e tanto issoé verdade que Qeus criou a primeira lei+ " --- de toda árvore do 3ardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento dobem e do mal não comerás---" # n +)PE)G %- Se havia lei era porque 3á havia o mal #trans!ressão%, pois+ " onde não há lei,também não há trans!ressão---" # /m *+) %D "  pela lei vem o pleno conhecimento do pecado" # /m H+K %-

    SabeEse, portanto, que o Tal 3á e;istia no paraíso antes mesmo de Adão e 8va terem pecado, mas a questão que fundamenta esteestudo é+ "0omo sur!iu o Tal"- Cecessariamente quando sebusca um conhecimento sobre ori!em do mal, buscaEse, também,o conhecimento sobre a ori!em de seu maior  representante+ Satanás #Qiabo%-

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    Tas adiante vamos discorrer um aprofundado estudo bíblico a procura de evid&ncias que possam fundamentar toda essa estFriade um dia Satanás ter sido Lúcifer, um an3o que queria ser mais poderoso que Qeus, e que iniciou uma pele3a no 0éu, na qual foi derrotado e lanado a Berra e nos tenta até ho3e- ApFs este estudo descobriremos que tudo isso não passa de umalenda causada por uma interpretaão equivocada dos leitores eestudiosos da bíblia-

    OS O.OS TA(S A8CWOAQOS O/ Q8@S

    Ca bíblia, mais precisamente no Anti!o Bestamento, há relatossobre de1enas de povos que tiveram, direta ou indiretamente,al!uma relaão com o povo de (srael- 8ntre eles podemos citar os e!ípcios, os babil>nios, os sidomeses, os de Biro, os da Assíria,os de Toabe, etc-

    Bodos esses povos tiveram al!uma relaão ne!ativa com o povode (srael e, através de profecias, receberam duras penas de Qeus-Co livro intitulado 81equiel encontraEse várias profecias contraal!uns desses povos- or e;emplo, em 81 há profecias contraos povos de Amom, Toabe, 8dom e 7ilístia- 8m várias outras partes da bíblia, principalmente em (saías, ?eremias, 81equiel eQaniel, podem ser encontradas diversas dessas profecias-

    orém, em relaão a al!uns povos Qeus, por intermédio dos profetas, além de anunciar profecias de destruião, anunciou,

    também, lamenta$es- Os únicos povos que Qeus lamentou

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    destruir foram+ (srael, 8!ito, Biro e abil>nia-

    =ual seria o motivo que levou Qeus a lamentar a destruiãodesses povos Ora, por uma ra1ão comum+ Os reis, ou príncipes,desses povos eram abenoados e amados por Qeus- Ora, como

     p>de Qeus amar e abenoar povos como, por e;emplo, os e!ípciosque tanto mal lhe fe1, se é que fi1eram al!um bemN

    8sta inda!aão sF pode ser respondida, com clare1a, apFs uma profunda análise dos relatos bíblicos sobre esses povos e, lo!oapFs, vamos associar as conclus$es com a equivocada estFriasobre a ori!em de Satanás, que é o ob3etivo de nossa discussão-

     As lamenta$es a esses povos podem ser encontradas em+) Lamenta$es #Livro todo dedicado ao sofrimento do povo de(srael%D 81 G+)E* #Lamenta$es J Biro e seu rei%+" .eio a mim a palavra do S8C2O/, di1endo+ Bu, pois, F filho dohomem, levanta uma lamentaão sobre BiroD di1e a Biro #---%+ Assim di1 o S8C2O/+ X Biro, tu di1es+ 8u sou perfeita emformosura- Co coraão dos mares, estão os teus limitesD os que teedificaram aperfeioaram a tua formosura-" 

    H ?r )+GEM #Lamentaão J abil>nia e seu rei%+

    "  A abil>nia era um copo de ouro na mão do S8C2O/ #---%-/epentinamente, caiu abil>nia ela, porém, não sarou #---%lamentai por ela, tomai bálsamo para a sua ferida-" 

    * 81 H+)E #Lamentaão ao 8!ito%+"#---% .eio a mim a palavra do S8C2O/, di1endo+ 7ilho do homem,levanta uma lamentaão contra faraF, rei do 8!ito, e di1eElhe+7oste comparado a um filho de leão entre as na$es #---%" SabeEse, a!ora, apFs ler esses trechos, que Qeus realmentelamentou destruir esses povos mas, e;atamente, o que si!nifica

    "lamentar" 

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    Se analisarmos em um dicionário, lamentar é o mesmo que+ )  0horar, !emendo ou !ritandoD Lastimar, deplorarD H roferir  palavras de triste1a, aflião-Lo!o, Qeus estava muito triste ao anunciar os casti!os a esses povos, aos quais os amava bastante-

    H-) O O.O Q8 (S/A8LCão há dúvidas sobre o !rande amor de Qeus em relaão ao povode (srael, o " ovo de Qeus" #8; H+)K%, principalmente J cidade de ?erusalém, sendo esta, simbolicamente, considerada a " Coiva deQeus" #(s P+HE%-orém a recíproca desse amor não era verdadeira, uma ve1 queeste povo despontava tanto a Qeus que 8le, por diversas ve1es, ocasti!ou e, arrependendoEse, por conta de Seu !rande amor, o

     perdoou+" 8ntão, enviou o S8C2O/ a peste a (srael, desde a manhã até otempo que determinouD e, de Qã até erseba, morreram setentamil homens do povo- 8stendendo, pois, o An3o do S8C2O/ a mãosobre ?erusalém, para a destruir, arrependeuEse o S8C2O/ do mal e disse ao An3o que fa1ia a destruião entre o povo+ asta, retira amão---" # Sm *+)E)P%

    " ---Assim di1 o S8C2O/, Qeus de (srael---+ Se permaneceres nestaterra, então, vos edificarei e não vos derribareiD porque estou

    arrependido do mal que vos tenho feito-" #?r *+ME))%-

    Balve1 o período de domínio da abil>nia sobre (srael tenha sido omaior casti!o de Qeus para com o seu povo+" ---Assim di1 o S8C2O/ dos 8;ércitos+ .isto que não escutastes asminhas palavras, eis que mandarei buscar todas as tribos doCorte, di1 o S8C2O/, como também a Cabucodonosor, rei daabil>nia, meu servo, e os trarei contra esta terra, contra os seusmoradores e contra todas as na$es em redor, e os destruirei totalmente--- toda esta terra virá a ser um deserto e um espantoD

    todas estas na$es servirão ao rei da abil>nia setenta anos" #?r +I,M,))%-

    8ra com !rande triste1a que 8le o casti!ava+"  Acaso, tenho eu pra1er na morte do perverso Qi1 o S8C2O/Dnão dese3o eu, antes, que ele se converta e viva--- Cão tenho pra1er na morte de nin!uém, di1 o S8C2O/ Qeus- ortanto,converteiEvos e vivei-" #81 )I+H,H%-

    Bamanha era essa triste1a que há um livro todo focado em prantear o casti!o sofrido pelo povo de (srael durante o domíniobabil>nico- 8ste livro é intitulado Lamenta$es-

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    Lo!o, não há dúvidas do motivo de Qeus lamentar o casti!o dadoa (srael era porque o amava muito, tanto que o escolheu comoSeu povo-

    H- O O.O QO 8(BO Antes de iniciarmos uma análise sobre a relaão que Qeus tinhacom o 8!ito, é preciso que se reflita sobre a se!uinte inda!aão+"Se Qeus, em Suas prFprias palavras, ao descrever o rasil,simbolicamente, o comparasse a maior, mais bela e formosaárvore do éden e que nenhuma outra árvore a ela se assemelhava-=ue conclus$es poderíamos tirar disso Ora, que o rasil seria umlu!ar abenoado por Qeus e 8le muito o quer bem- 0orreto 

    ois voc& sabia, leitor, que foi e;atamente essa comparaão queQeus fe1, por intermédio do profeta 81equiel, ao descrever o8!ito"#---% .eio a mim a palavra do S8C2O/, di1endo+ 7ilho do homem,di1e a faraF, rei do 8!ito, e a multidão do seu povo+ A quem és

    semelhante na tua !rande1a  #---% Se elevou a sua estatura sobre todas as árvores do campo, ese multiplicaram os seus ramos #---% por causa das muitas á!uasdurante o seu crescimento-Os cedros no 3ardim de Qeus não lhe eram rivais #---%, nenhumaárvore do 3ardim de Qeus se assemelhava a ele na sua formosura-#---% Bodas as árvores do éden, que estavam no 3ardim de Qeus,tiveram inve3a dele-" # 81 H)+)EDDIEM %

    =uem proporcionou ao 8!ito ser merecedor de tais ad3etivos Ora,

    o prFprio Qeus assim o fe1+" 7ormoso o fi1 na multidão de seus ramosD todas as árvores do

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    Rden, que estavam no ?ardim de Qeus, tiveram inve3a dele---" #81 H)+M%-Tas, apesar de todas as b&nãos recebidas, os e!ípcios não asreconheceram como sendo oriundas de Qeus- Antes acreditavamser 7araF um deus+"  A terra do 8!ito se tornará em desolaão e desertoD e saberãoque eu sou o S8C2O/- .isto que disseste+ o rio é meu, e eu o fi1,eis que estou contra ti e contra os teus rios-" #81 M+ME)K%-

    or esta ra1ão Qeus decidiu entre!ar o 8!ito nas mãos deCabucodonosor, rei da abil>nia, assim como fe1 a (srael+" #---% Assim di1 o S8C2O/ Qeus+ 8is que eu darei aCabucodonosor, rei da abil>nia, a terra do 8!ito #---%" #81 M+)M%"  Assim di1 o S8C2O/ Qeus+ 8u, pois, farei cessar a pompa do

    8!ito, por intermédio de Cabucodonosor, rei da abil>nia-" #81 HK+)K%R, portanto, por Qeus ter abenoado a 7araF e este não ter reconhecido que seu poder vinha de Qeus, ao contrário, eleachava que era um deus, que 8le lamentou profundamente ter quedestruíElo+" 7ilho do homem, levanta uma lamentaão contra 7araF, rei do8!ito, e di1eElhe+ ---=uando eu te e;tin!uir, cobrirei os céus e farei ene!recer as suas estrelasD encobrirei o sol com uma nuvem, e alua não resplandecerá a sua lu1- or tua causa, vestirei de preto

    todos os brilhantes luminares do céu e trarei trevas sobre o teu país, di1 o S8C2O/ Qeus-" #81 H+ ,GEI%-

    H-H O O.O Q8 B(/OBiro era uma cidade muito prFspera no comércio marítimo e, por causa disso, e;ercia !rande influ&ncia sobre diversos povos, sendoconsiderada a " 7eira das Ca$es" #(s H+H%, ou se3a, a fonte deabastecimento dos povos- Biro era também chamada de " a rande

    Qistribuidora de 0oroas" #(s H+I%, caracteri1ando a !rande

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    rique1a que possuía-

    8m 81 G achaEse uma lista dos povos aos quais Biro e;ercia

    !rande influ&ncia comercial- ovos como+ asã, 8!ito, Sidom,ersas, Bársis, Síria, ?udá, (srael, Arábia, Sabã, entre outros- 8mtroca das mercadorias oriundas da cidade Biro os povos davam+rata, bron1e, escravos, madeira de Rbano, esmeraldas, linho puro, tri!o, a1eite, cordeiros, bodes, carneiros, ouro, aromas finos,navios e, inclusive, povos como os ersas ofereciam seus soldados para lutarem em nome de Biro+

    " Os ersas #---% se acharam em teu e;ército e eram teus homensde !uerraD escudos e capacetes penduraram em tiD manifestaram

    a tua !lFria-" #81 G+)K%

    0omo pudemos observar, a cidade de Biro era muito rica, prFsperae, sobretudo, poderosa- Bodo esse poder foi conse!uido !raas aoseu rei, que vamos conhecer a se!uir-

    H-H-) O /8( Q8 B(/O8ra um dos homens mais sábios da época, se!undo as prFprias palavras de Qeus+" Sim, és mais sábio que Qaniel, não há se!redo al!um que possa

    esconder de tiD pela tua sabedoria e pelo teu entendimento,alcanaste o teu poder e adquiriste ouro e prata nos teustesouros---" #81 I+HE*%-

    Sendo, como pudemos verificar, mais sábio que Qaniel, um dos!randes profetas de Qeus- Lo!o, podeEse di1er que o rei de Biroera uma pessoa abenoada por Qeus, uma ve1 que sF Qeus dá asabedoria e o poder+

    " Qisse Qaniel+ Se3a bendito o nome de Qeus, de eternidade aeternidade, porque dele é a sabedoria e o poderD é ele quem mudao tempo e as esta$es, remove reis e estabelece reisD ele dá

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    sabedoria aos sábios e entendimento aos inteli!entes-" #Qn +KE)%-

     A todos aqueles que Qeus dá a sabedoria, esta lhe proporcionasorte de bens e tesouros, como aconteceu com o rei de Biro+" 8u, a sabedoria, #---% ando pelo caminho da 3ustia, no meio dasveredas do 3uí1o, para dotar de bens os que me amam e lhesencher os tesouros-" #v I+)DKE)%

    orém os estrondosos aumentos de rique1as e de poder fi1eramcom que o rei de Biro !anhasse tanta estima, de diversos povos,que ele comeou a achar que era o prFprio Qeus+" ---Qi1e ao príncipe de Biro+ Assim o di1 o S8C2O/ Qeus+ .isto quese eleva o teu coraão,e di1es+ 8u sou Qeus, sobre a cadeira de

    Qeus me assento no coraão dos mares, e não passas de homeme não és Qeus, ainda que estimas o teu coraão como se fora ocoraão de Qeus---" #81 I+%-

    or causa disso, Qeus decidiu entre!ar a cidade de Biro nas mãosda abil>nia+"---Assim di1 o S8C2O/ Qeus+ 8is que eu trarei contra Biro aCabucodonosor, rei da abil>nia---" #(s H+)H,)%-

    H-* O O.O QA A(LYC(A

     A abil>nia, no reinado de Cabucodonosor, era o povo mais forte,rico e poderoso da época- Se voc&, leitor, percebeu, todos osoutros tr&s povos, analisados por nFs, foram submetidos ao poder da abil>nia-ara se entender melhor o motivo de Qeus ter dado tanto poder Jabil>nia é necessário que se estude, e entenda, a relaão entreCabucodonosor e Qeus-

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    H-*-) O /8( QA A(LYC(ACão e;istiu um rei, nãoE3udeu, tão abenoado por Qeus quanto orei Cabucodonosor, e isso pode ser claramente observado naforma como o prFprio Qeus se referia a ele+"O rei dos reis" #81 P+G%D"Teu servo" #?r G+P e ?r *H+)K%-

    Cabucodonosor foi um rei que conquistou !rande poder !raas asua fidelidade a Qeus, pois Qeus abenoa os 3ustos, como assim ofe1 a Cabucodonosor+" 8u fi1 a terra, o homem e os animais que estão sobre a face da

    terra, com meu !rande poder e com meu brao estendido, e osdou Jquele a quem for 3usto- A!ora, eu entre!arei todas estasterras ao poder de Cabucodonosor, rei da abil>nia, meu servoD etambém lhe dei os animais do campo para que o sirvam--- " #?r G+EP%-or ter sido considerado, por Qeus, uma pessoa 3usta é queCabucodonosor teve a honra de receber aqueles dois ad3etivos da prFpria boca de Qeus-

    O rei Cabucodonosor era fiel a Qeus, ao qual O reconhecia como

    "O Qeus dos deuses" e "O senhor dos reis" #Qn +*PE*G% ebendi1ia o Seu nome+"#---% 8u, Cabucodonosor, levantei os olhos ao céu #---% e bendisseo Altíssimo #--%, louvo, e;alo e !lorifico ao /ei do céu, porquetodas as suas obras são verdadeiras, e os seus caminhos, 3ustos#---%" # Qn *+H*,HG %

    Qeus abenoava tanto a Cabucodonosor que, durante o cativeiro,ordenou que o Seu povo prestasse obedi&ncia ao rei da abil>nia, punindo com a morte quem assim o não fi1esse #?r G+))E)*%-ortanto, não há dúvidas que a abil>nia era uma !rande naãoabenoada por Qeus por causa de seu rei-

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    O refle;o do caráter e obedi&ncia de Cabucodonosor pode ser vistono poder e nas !lFrias alcanadas pela abil>nia+" 7ortalecerei os braos do rei da abil>nia e lhe porei na mão aminha espada #---%" #81 HK+*%" Saberão que eu sou o S8C2O/, quando eu puser a minha espadanas mãos do rei da abil>nia---" #81 HK+%D"  A abil>nia era um copo de ouro na mão do S8C2O/---" #?r )+G%D" Bu, abil>nia, eras o meu martelo e minhas armas de !uerraD por meio de ti destruireis---" #?r )+K%-

    orém uma coisa é certa, e esta é uma refle;ão minha, o poder ea rique1a são os elementos que mais tentam o coraão dos 3ustosJ desobedi&ncia aos preceitos de Qeus, levando o homem Jloucura- 7oi e;atamente isso o que aconteceu a Cabucodonosor-Qepois de tanto poder e rique1a ele comeou a se desviar doscaminhos de QeusD a !ota dZá!ua foi quando ele fe1 uma ima!emde ouro de outro deus, e obri!ou que todos a adorassem+" O rei Cabucodonosor fe1 uma ima!em de ouro--- LevantouEa nocampo de Qura, na província da abil>nia--- =ualquer que não se prostrar e não adorar será, no mesmo instante, lanado nafornalha de fo!o ardente-" #Qn H+),P%

    Ceste momento Qeus perdoa (srael e arrependeEse do mal que lhefe1+

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    " ---Assim di1 o S8C2O/, Qeus de (srael---+ Se permaneceres nestaterra, então, vos edificarei e não vos derribareiD porque estouarrependido do mal que vos tenho feito-" #?r *+ME))%-

    Qeus, então, anuncia a destruião da abil>nia+" 8is a!ora vem uma tropa de homens, cavaleiros de dois a dois-8ntão, er!ueu ele a vo1 disse+ 0aiu, caiu abil>niaD e todas asima!ens de escultura dos seus deuses 3a1em despedaadas por terra-" #(s )+ME)K%" ondeEvos em ordem de batalha em redor contra a abil>nia,todos vFs que mane3ais o arcoD atiraiElhe, não poupeis as flechasD porque ela pecou contra o S8C2O/--- ortanto, assim di1 oS8C2O/ dos 8;ércitos, o Qeus de (srael+ 8is que casti!arei o rei da abil>nia e a sua terra---" #?r K+)*,)I%

    orém, Qeus lamentou profundamente ter que fa1er isso+"  A abil>nia era um copo de ouro na mão do S8C2O/, o qual embria!ava a toda a terraD do seu vinho beberam as na$esD por isso, enlouqueceram- /epentinamente, caiu abil>nia e ficouarruinadaD lamentai por ela, tomai bálsamo para a sua feridaD porventura sarará- =ueríamos curar abil>nia, ela, porém, nãosarouD dei;aiEa, e cada um vá para a sua terraD porque o seu 3uí1oche!a até ao céu e se eleva até as mais altas nuvens-" #?r )+GEM%" Bu abil>nia, eras o meu martelo e minhas armas de !uerraD por meio de ti, despedacei na$es e destruireisD por meio de ti despedacei o homem e a mulher, despedacei o velho e o moo,despedacei o 3ovem e a vir!emD por meio de ti, despedacei o pastor e seu rebanho, despedacei o lavrador e sua 3unta de bois,despedacei !overnadores e viceEreis-" #?r )+ KEH%

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    8ntão, por meio de um sonho, Qeus anuncia a Cabucodonosor asua queda e destruião do reino+"8u, Cabucodonosor, estava tranquilo em minha casa e feli1 nomeu palácio- Bive um sonho que me espantouD e, quando estavano meu leito, os pensamentos e as vis$es da minha cabea meturbaram-8ram assim as vis$es da minha cabea #---%+ 8u estava olhando evi uma árvore no meio da terra, cu3a altura era !randeD crescia aárvore e se tornava forte, de maneira que sua altura che!ava atéao céuD e era vista até os confins da terra- A sua folha!em eraformosa, e o seu fruto, abundante, e havia nela sustento paratodos #---% Co meu sonho #---% vi um vi!ilante, um santo, que

    descia do céu, clamando fortemente e di1endo+ Qerribai a árvore,cortaiElhe os ramos, derriaiElhe as folhas, espalhai o seu frutoDafu!entem os animais de debai;o dela e as aves, dos seus ramos- A árvore que viste, que cresceu e se tornou forte, cu3a alturache!ou até ao céu, e que foi vista por toda a terra #---%Rs tu, F rei, que cresceste e vieste a ser forteD a tua !rande1acresceu e che!a até ao céu, e o teu domínio, até a e;tremidade daterra-8sta é a interpretaão, F rei, este é o decreto do Altíssimo, quevirá contra o rei, meu senhor+ Serás e;pulso de entre os homens,

    e a tua morada será com os animais do campo, e darEteEão acomer ervas como aos bois, e serás molhado do orvalho do céuD e passarEseEão sete tempos por cima de ti, até que conheas que o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens e o dá a quemquer-" #Qn *+*E, )KE)*, K, , *E%

    8m Qn *+HHEH*, HG encontraEse, em detalhes, como aconteceu aqueda de Cabucodonosor- AnalisandoEse esse trecho percebeEseque Cabucodonosor foi humilhado por Qeus mas, apesar de toda ades!raa que lhe foi imposta, ele arrependeuEse de tudo o que

    tinha feito de mal aos olhos do S8C2O/ e O !lorificou+

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    "Co mesmo instante, se cumpriu a palavra sobre Cabucodonosor,e foi e;pulso de entre os homens e passou a comer ervas como osbois, o seu corpo foi molhado com o orvalho do céu, até que lhecresceram os cabelos como as penas da á!uia, e as suas unhas,como as das aves- Tas, no fim daqueles dias,eu, Cabucodonosor,levantei os olhos ao céu, tornouEme a vir o entendimento, e eubendisse o Altíssimo, e louvei, e !lorifiquei ao que vive parasempre, cu3o domínio é sempiterno, e cu3o reino é de !eraão em!eraão- A!ora, pois, eu, Cabucodonosor, louvo, e;alo e !lorifico ao /ei docéu, porque todas as suas obras são verdadeiras, e os seuscaminhos, 3ustos, e pode humilhar aos que andam na soberba-" #Qn *+HHEH*, HG%

    0om isso terminamos nossa análise sobre os povos maisabenoados por Qeus e, partindo desse conhecimento, vamosdescobrir quão equivocada é a interpretaão bíblica que os!randes estudiosos fa1em sobre a ori!em de Satanás, maquiandoEo como tendo sido um An3o de Qeus-

    * OS S@OSBOS 7@CQAT8CBOS A/A A O/(8T Q8 SABACUS0omo 3á foi dito, no início dessa discussão, os supostosfundamentos para sustentar a teoria de que Satanás era um an3o,chamado Lúcifer, são encontrados em tr&s livros bíblicos, aos

    quais vamos analisar a!ora+

    *-) 8[8=@(8L, 0A\B@LO I 8 .8/SOS Q8 )H A )G " 8stavas no Rden, 3ardim de QeusD de todas as pedras preciosas tecobrias+ o sárdio, o topá1io, o diamante, o berilo, o >ni;, o 3aspe,a safira, o carbúnculo e a esmeraldaD de ouro se te fi1eram osen!astes e os ornamentosD no dia em que foste criado, foram eles preparados-Bu eras querubim da !uarda un!ido, e te estabeleciD permanecias

    no monte santo de Qeus, no brilho das pedras andavas- erfeitoeras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado até quese achou iniquidade em ti-

    Ca multiplicaão do teu comércio, se encheu teu interior deviol&ncia, e pecasteD pelo que te lancei, profanado, fora do montesanto de Qeus e te farei perecer, F querubim da !uarda, em meioao brilho das pedras-

    8levouEse o teu coraão por causa da tua formosura , corrompestea tua sabedoria por causa do teu resplendorD lanceiEte por terra,diante dos reis te pus, para que te contemplem-" 

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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     AcreditaEse que esse trecho se3a sobre a ori!em de Satanás porque se pode encontrar fortes evid&ncias, como as que estãodestacadas em ne!rito no te;to-

     A bíblia é um poderoso instrumento que deve ser utili1ado para oestudo, e não apenas para uma leitura solta e va1iaD estudar abíblia, acredito, é analisáEla cuidadosamente, sem pressa,observando todo o conte;to histFrico de cada verso e li!ando osfatos ocorridos ao motivo de tais palavras terem sido escritas-

    R por falta dessa análise conte;tual que muitas pessoas seconvencem ser esse trecho direcionado J fi!ura de Satanás- A partir de a!ora vai ser e;i!ida a compreensão de toda a análisehistFrica feita no capítulo anterior-

    8ste trecho, na verdade, corresponde a um trecho de uma

    lamentaão que Qeus levanta ao rei de BiroD não é difícil constatar isso, basta ler os dois versos anteriores+" .eio a mim a palavra do S8C2O/, di1endo+ 7ilho do homem,levanta uma lamentaão contra o rei de Biro e di1eElhe+ Assim di1 o S8C2O/ Qeus+ Bu és o sinete da perfeião, cheio de sabedoria eformosura---" #81 I+))E)%-

    /eflita a!ora leitor e me responda+ "=uem é, se!undo as prFprias palavras de Qeus, nesse conte;to, o sinete da perfeião, cheio desabedoria e formosura Satanás"-

    BornaEse difícil, e ilF!ico, acreditar que todos esses ad3etivos

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    se3am destinados ao rei de Biro- Tas, sF para quem dei;ou passar,desapercebidamente, todo o conte;to histFrico que circunda omotivo de tais palavras terem sido proferidas, ou se3a, todo orelato desse trecho é direcionado ao rei de Biro pelos motivos aosquais debatemos quando analisamos a histFria, bíblica, da cidadede Biro-=uando Qeus di1+ " Bu eras querubim" e " 8stavas no Rden 3ardimde Qeus", é evidente que há aqui o mesmo recurso de comparaãosimbFlica utili1ada por 8le para descrever o 8!ito-

    Qa mesma forma, como vimos, que Qeus compara 7araF e o 8!itoa mais bela e formosa árvore do Rden, mais bela inclusive que aárvore da .ida, 8le compara simbolicamente o rei de Biro aomais sábio e formoso querubim do Rden-

    .e3a, a!ora, como o restante da análise do te;to se encai;a comharmonia+)E =uando Qeus di1+ "erfeito eras nos teus caminhos", fica claroque é sobre o motivo pelo qual Qeus concedeu tanto poder erique1a ao rei de Biro, pois toda e qualquer autoridade, como deum rei por e;emplo, provém de Qeus+"--- porque não há autoridade que não proceda de QeusD asautoridades foram por 8le instituídas---" #/m )H+)%-

    8 essa autoridade Qeus concede aos que forem 3ustos aos Seusolhos+" 8u fi1 a terra, o homem e os animais que estão sobre a face daterra, com meu !rande poder e com meu brao estendido, e osdou Jquele a quem for 3usto---" #?r G+%-

    E =uando Qeus di1+ "8levouEse o teu coraão por causa da tuaformosura", é evidente que sobre a loucura do rei de Biro emacreditar que era o prFprio Qeus+

    " ---Qi1e ao príncipe de Biro+ Assim o di1 o S8C2O/ Qeus+ .isto quese eleva o teu coraão,e di1es+ 8u sou Qeus, sobre a cadeira deQeus me assento---" #81 I+ %-

    Lo!o, o querubim, o an3o da !uarda un!ido, ao qual esse trecho,em análise, se refere é, na verdade, o rei de Biro e não Satanás-Cão há sentido em se afirmar que esse trecho está se referindo Jfi!ura de Satanás, porque não há fundamentaão al!uma, não háconte;to histFrico al!um, em toda a bíblia, que possa ser usadocomo ponte para essa afirmaão, ou se3a, com base em que se pode di1er que esse querubim é Satanás Qe onde vem afundamentaão 

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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     O substantivo Lúcifer ocorre seis ve1es na .ul!ata, versão latinada íblia, e uma ve1 em al!umas Bradu$es da íblia em lín!ua portu!uesa- Lúcifer se refere literalmente J "8strela da Tanhã" ou"8strela QZAlva", J "lu1 da manhã", e J "aurora" e ao "rei daabil>nia", ao sumo sacerdote Simão, filho de Onias, J lFria deQeus, ou a ?esus 0risto- ?esus 0risto, no livro de apocalipse#+)P% se auto denomina " resplandescente estrela da manhã", oque é diferenciado quando o termo é usado separadamente"estrela da manhã" como "poder" sobre "na$es"- #Apocalipse+I e P% #(saías )*+)%

    or e;emplo, Braduão rasileira da íblia+

    9 8 temos, mui firme, a palavra dos profetas, J qual bem fa1eis emestar atentos, como a uma lu1 que alumia em lu!ar escuro, atéque o dia amanhea, e a estrela da alva aparea em vossoscora$es- : ] edro )+)M Braduão Almeida 7iel,

    8ste mesmo trecho em latim, na .ul!ata é+9 et habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitisadtendentes quasi lucernae lucenti in cali!inoso loco donec diesinlucescat et lucifer oriatur in cordibus vestris : ] edro )+)M,

    como pedro ele dese3a que lúcifer cresa nos cora$es doscrentes 

    R por esta ra1ão que é possível encontrar pessoas com nome"Lúcifer" entre os primeiros cristãos, sendo o e;emplo maisfamoso São Lúcifer, bispo de Sardenha, onde e;iste a única i!re3aJ São Lúcifer conhecida-

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    *- AO0AL(S8, 0A\B@LO ) 8 .8/SOS QO G AO M" 2ouve pele3a no céu- Ti!uel e os seus an3os pele3aram contra odra!ão- Bambém pele3aram o dra!ão e seus an3osD

    Bodavia, não prevaleceramD nem mais se achou no céu lu!ar deles-8 foi e;pulso o !rande dra!ão, a anti!a serpente, que se chamadiabo e Satanás, o sedutor do mundo, sim, foi atirado para a terra

    e, com ele, os seus an3os---" ara os que acreditam na estFria de Satanás ter sido Lúcifer, essetrecho complementa o trecho analisado no subEcapítulo anterior,ou se3a, depois que Qeus descobriu a iniquidade no coraão deSatanás teria acontecido essa pele3a, acima descrita, parae;pulsaElo do céu- Lo!o, o que fundamenta esse trecho sãoe;atamente as conclus$es infundadas que tiram do trecho do subEcapítulo anterior- Cada mais ilF!icoN

    Tais uma ve1 é feita uma análise de um trecho bíblico sem aatenão necessária J análise do conte;to ao qual,verdadeiramente, o fundamenta-

    O ponto a ser considerado, neste caso, é+ Sim, este3a pele3a é nocéu e contra SatanásD porém, ela ainda não aconteceu- Ora, Apocalipse é um livro profético, ou se3a, um livro de profecias que,se!undo qualquer dicionário, si!nifica+"redião feita por um profeta-"  8 profeta si!nifica+

    "(ndivíduo que predi1 o futuro"-

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    2á al!um cabimento o fato de um profeta fa1er profecias de coisas 3á ocorridas O prFprio apFstolo ?oão, escritor do Apocalipse, di1 o propFsito do livro+" ---Tostrar aos seus servos as coisas que em breve devemacontecer---" #Ap )+)%Lo!o, serão relatadas coisas que ainda irão acontecer e não fatos 3á ocorridos- Cão há sentido em se profeti1ar o passadoD nestecaso, o termo mais adequado seria "relembrar" ou "rever" e não"profeti1ar"-

    Se essa pele3a realmente aconteceu no princípio, por queabsolutamente nada é relatado em &neses rincipalmentequando a serpente, Satanás, fa1 o homem trans!redir no paraíso Cenhum indício de pele3a al!uma, nadaN

     A pele3a descrita acontecerá quando houver se cumprido a profecia sobre a Tulher e o Qra!ão #Ap )+)EP%- 8m resumo, oque realmente acontecerá, se!undo a bíblia é #nesta análise nãohouve qualquer preocupaão em se discutir o si!nificado dasimbolo!ia acerca da mulher, apenas relatar o fato%+

    "  A mulher está !rávida e aponto de lar a lu1D porém, o dra!ãoquer devorar o filho dela #que é ?esus%- Co entanto, ao nascer, ofilho da mulher é arrebatado para o céu- 0omo o ob3etivo dodra!ão é matáElo, ele sobe ao céu para tentar concreti1ar esseob3etivo e lá, aí sim, ocorrerá essa pele3a-" Banto isso é verdade que, quando o dra!ão é e;pulso do céu elevolta para perse!uir a mulher- Lo!o, para que ha3a tal pele3a, é preciso que se concreti1e a profecia a respeito da mulher !rávida,ou se3a, é preciso que e;ista essa mulher !rávida-

    Se!undo a teoria, a rebelião de Lúcifer aconteceu no céu aindaantes da 0riaão, ou se3a, antes mesmo que Qeus tivesse criado o

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    homem, o mar, os animais, enfim, todas as coisas- orém, inda!o,em tom de desafio, a todo e qualquer estudioso da alavra deQeus, a me provar, biblicamente, a e;ist&ncia de qualquer formade vida antes de Qeus ter iniciado Sua obra de criaãoN

    " Co princípio, criou Qeus os céus e a terra-"# &neses )+) %8ste é o primeiro verso da íblia, este é o verso que atesta o princípio de todas as coisas, a criaão dos céus e da terra e tudo oque neles há-

     A verdade sF e;iste quando se manifesta em sua total plenitude,

    ou se3a, ou a verdade é )KK^ ou ela não é verdade- MM^ deverdade tornaEa uma mentira, uma falsa verdade- R e;atamenteessa falsa verdade, que eu prefiro chamar de mentira, que é pre!ada quando se indu1 as pessoas a acreditarem nesse tempo eespao da suposta pele3a entre Lúcifer e os habitantes do céu-2á uma !rande desarmonia com a alavra de Qeus # íblia %, noque di1 respeito ao tempo em que ocorreu esta pele3a+ Antes da0riaão-

    Ora, como é que um estrata!ema tão tolo se passa por .erdadedurante tanto tempo 0omo é que p>de, leitores em sãconsci&ncia, acontecer uma pele3a no céu se os céus ainda nemtinham sido criadosN

    Lo!o, acreditar que essa pele3a representa a e;pulsão, no céu, deSatanás, quando este ainda era chamado de Lúcifer, e seus an3os,é acreditar numa suposta desarmonia #contradião% bíblica, naqual uma hora se afirma, em &neses, que Qeus criou o universoe tudo o que nele há e outra hora se afirma, em Apocalipse, que 3á

    havia vida, tempo e espao antes mesmo da criaão dos céus e daterra- Acreditar nessa desarmonia é acreditar que a íblia não é a

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    fonte da .erdade, é acreditar que ela não é fonte de inspiraãodivina-

    Outra !rande desarmonia encontrasse no aspecto do local ao qual ocorreu esta pele3a+ (niciouEse no 0éu e culminou com Lúcifer sendo lanado J Berra- Tais uma ve1 inda!o+ 0omo Lúcifer conse!uiu rebelarEse e iniciar uma pele3a no céu, se ainda nãohavia céu 0omo conse!uiram e;pulsaElo de um céu, que aindanão e;istia, e atiraElo a Berra, quando esta, também, ainda nãohavia sido criada 8stamos diante, talve1, da maior farsa dahistFria, sob o aspecto reli!ioso-

    7inalmente, com base em que se pode afirmar que essa pele3aaconteceu antes do princípio dos tempos =ual ponte, emar!umentos fundamentados, há entre esta pele3a e Satanás ter sido um querubim de Qeus O único indício de quem era Satanás,no princípio dos tempos, é o de que ele era "  A anti!a serpente" #Ap )+M% e não um querubim-

    R incrível como toda essa estFria, a respeito dessa pele3a, pre!ada por aí, consi!a passarEse por verdadeira sendo apoiada em

    estrata!emas tão tolos, como o de se afirmar que é possível  profeti1arEse o passado e de que havia um universo paralelo antesda criaão- Bodo embasamento para ser 3ustificado deve encontrar harmonia com os escritos bíblicosD se não for necessária essaharmonia, é melhor pararmos a discussão por aqui-

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    *-H (SA\AS, 0A\B@LO )*+) AO )*"0omo caíste do céu, F estrela da manhã, filho da alvaN 0omofoste lanado por terra, tu que debilitava as na$esNBu di1ias no teu coraão+ 8u subirei ao céuD acima das estrelas deQeus e;altarei o meu trono e no monte da con!re!aão meassentarei, nas e;tremidades do CorteDSubirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo---" 

    8ste trecho, verdadeiramente, não tem relaão al!uma com a

     possível ori!em de Satanás por dois motivos+ @m de simplesverificaão e outro de profunda análise-

    7a1endo uma simples verificaão do conte;to, observaEse que setrata de um trecho diri!ido ao rei da abil>nia- Cão precisaesforarEse muito para che!ar a essa conclusão, basta ler osversos * e deste mesmo capítulo+"---então proferirás este mote3o contra o rei da abil>nia---" #(s)*+*%" LevantarEmeEei contra eles, di1 o S8C2O/ dos 8;ércitosD

    e;terminarei de abil>nia o nome e os sobreviventes, osdescendentes e a posteridade, di1 o S8C2O/-" #(s )*+%

    Lo!o, com isso, percebeEse que o capítulo )* de (saías do verso )ao H, trataEse de uma profecia sobre a queda do maior reino daterra, na época+ O reino da abil>nia-

    7a1endo, por outro lado, uma análise profunda de todo o conte;tohistFrico, análise essa discutida quando analisamos a histFria deCabucodonosor, observamos o se!uinte+

  • 8/15/2019 Lúcifer Não é Satanásddddddddddddddddddddddddddd

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    Co verso ), os ad3etivos " estrela da manhã" # em tradu$esanti!as+ Lúcifer- 8is aí o motivo de toda a confusão % e " filho daalva" são direcionados ao rei Cabucodonosor, da mesma formaque Qeus assim o fe1 quanto aos reis do 8!ito e de Biro- =uando édito+ " 0omo caíste do céu #---% tu que debilitava as na$es", há umreforo de que estas palavras são direcionadas a Cabucodonosor, pois, me di!a leitor, qual foi o rei cu3a !rande1a e o poder che!avam até ao céu e o domínio até a e;tremidade da terra Sevoc& não lembra, retorne ao subtítulo H-* e descubra a resposta,mas 3á vou adiantando que não foi SatanásD

    Os versos )H e )* tratam sobre a loucura de Cabucodonosor, por conta do !rande crescimento de seu poder e, por causa de suae;altaão prFpria, pois ele tinha poder sobre a vida e a morte de

    qualquer indivíduo, como pode se verificar nas palavras do profetaQaniel+" #---% Qeus, o Altíssimo, deu a Cabucodonosor #---% o reino e!rande1a, !lFria e ma3estade- or causa da !rande1a que lhe deu, povos, na$es e homens de todas as lín!uas tremiam diante deleDmatava a quem queria e a quem queria dei;ava com vidaD a quemqueria e;altava e a quem queria abatia- =uando, porém, o seucoraão se elevou, e o seu espírito se tornou soberbo e arro!ante,foi derribado do seu trono real, e passou dele a sua !lFria-" #Qn+)IEK%

    7aa a!ora, leitor, uma análise em todo o Anti!o Bestamento evoc& verá que, como foi dito anteriormente, não houve um rei nãoE3udeu mais poderoso, e abenoado por Qeus, queCabucodonosor, e é por causa de sua traião contra Qeus que aabil>nia é um dos povos mais citados e odiados em toda a íblia-

    ortanto, o Lúcifer ao qual se refere J bíblia, em tradu$es maisanti!as, nada mais é que o rei Cabucodonosor- =ue Satanás possater e;ercido al!uma influ&ncia sobre ele é uma hipFtese até

    aceitável, mas che!arEse ao cúmulo de di1er que esta profeciade (saías sobre a queda da abil>nia, corresponde J e;pulsão deSatanás do paraíso é de uma mali!nidade sem tamanho, pois nãohá qualquer embasamento bíblico para 3ustificáEla- 8ntretanto, háuma resposta de ?esus 0risto Jqueles que estudam a alavra, masencobrem a verdade+"Ai de vFs, intérpretes da LeiN orque tomaste a chave da ci&nciaDcontudo, vFs mesmos não entrastes e impedistes os que estavamentrando-" #Lc ))+%-

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    0OCS(Q8/AW_8S 7(CA(S

    Ora, se Satanás não foi Lúcifer+ " O an3o de lu1 ", " a estrela damanhã", "o filho da alva"- Se toda essa estFria não tem

    fundamento, qual seria, então, a verdadeira ori!em de Satanás =uando isso aconteceu  

     A verdade é que a bíblia não fa1 refer&ncia a tal assuntoD arefer&ncia mais anti!a sobre Satanás é a que di1 ter sido ele a" anti!a serpente do Rden" #Ap K+%, e sFN Cada sobre a suaori!em-Tas de uma coisa este3a certo, leitor, ele foi criado por Qeus namesma semana que o homem assim o foi, ou se3a, a ori!em deSatanás é mais anti!a que a do homem em, no má;imo, dias,

     pois Qeus criou o universo, e tudo o que nele há, em P dias e noG` dia descansou e nada fe1- ortanto, toda a estFria de quehouve um "@niverso de Qeus" onde Satanás #Lúcifer% vivia em perfeita harmonia com 8le e etc-, como é pre!ada por aí e édescrita em vários livros como, por e;emplo, no livro intitulado"atriarcas e rofetas", não passa de mais uma estFria que saiu damente fantasiosa de seu autor, uma ve1 que não há a mínimafundamentaão bíblica que demonstre isso-

    Bodas as pessoas que acreditam nisso estão sendo, na verdade,incoerentes com a bíblia e com as prFprias palavras de ?esus e doapFstolo ?oão sobre quem realmente foi e é Satanás+" #---% 8le foi homicida desde o princípio e 3amais se firmou naverdade---"  #?o I+** %"#---% O Qiabo vive pecando desde o princípio---" #)?o H+I %Lo!o, com base nos trechos acima, temos a certe1a de queSatanás nunca foi bom, perfeito e ami!o de Qeus, como al!unsdi1em por aí-

     Acredito que o motivo da disseminaão de toda essa estFria, deuniverso paralelo e an3o decaído, é o de mascarar a verdade de

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    que o prFprio Qeus é o criador do Tal- As pessoas mentem ao tentar caracteri1ar Qeus apenas como ocriador do bem e que o mal 3amais procedeu e 3amais procederáQele- ara tentar 3ustificar isso criaram toda essa estFria, afim deque a ori!em do mal fosse proveniente de Satanás, e não deQeus- 0riando essa estFria, afirmam+ " Qe Qeus procede o em-=uando 8le criou Lúcifer eis que este era bom e sábio- ortanto,coube a Lúcifer a ori!em do Tal, e não a Qeus, pois o mal não procede de Qeus---" 

    0om qual propFsito criaram essa mentira Ca verdade, com essaestFria tentam tirar um poder de Qeus e dáElo a Satanás- Assimsendo, Qeus é o criador de tudo o que é om e Satanás o criador de tudo o que é TauD lo!o, temos, na verdade, dois criadores e

    não apenas um- R nisso que voc& acredita, leitor .erdadeiramente, sF e;iste um criador de BOQAS as coisas e ele éQeus- 7oi 8le quem criou o bem e foi 8le, também, quem criou omal e as trevas- Qeus criou Satanás do 3eito que ele é e semprefoi, sem essa fantasia de an3o do bem-

     Al!uns devem estar pensando que eu estou louco ao afirmar queQeus é, também, o ai criador do mal e das trevas- 8ntretanto,não pensem que sou tão inteli!ente assim, não me deem este

    crédito todo, pois ele não saiu de minha cabea, mas da bíblia, a"ine!ável fonte da verdadeira verdade"+

    "8u sou o S8C2O/, e não há outro #---%- ara que se saiba, até aonascer do sol e até o poente, que além de mim não há outroD eusou o S8C2O/ e não há outro- 8u formo a lu1 e crio as trevasDfao a pa1 e crio o malD eu, o S8C2O/, fao todas estas coisas-" #(s *+EG%

     Acredito, entretanto, que a ori!em de Satanás tenha ocorrido no

    terceiro dia da criaão, ou se3a, no dia da criaão da Urvore do0onhecimento do em e do Tal, pois é neste momento que o mal é criado e, acredito também, seu maior representante, pois acho pouco provável ter havido o mal sem que houvesse Satanás, umave1 que ele é o mal propriamente dito- 8le é a criaão e não ocriador, ou se3a, ele é o mal e não o criador do mal-O criador é único+ Qeus-