Lucas 16 y 17 después de la muerte. (Las letras rojas)

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www.descubrelabiblia.org Las letras rojas Lucas 16 y 17 Vida después de la muerte. Para escuchar el audio: https://m.soundcloud.com/amishav/lucas-16-17-vida-despues-de- la?in=amishav/sets/instituto-b-blico-descubre Para ver el video: http://youtu.be/W_57S_BvFgM Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis Transcripción: Humberto Rendón Rojas Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón Galilea Israel, Enero 10 del 2015. Nos encontramos caminando en Jerusalén y estamos dirigiéndonos al infierno. En tiempos de Yeshúa se le llamaba el infierno a un valle conocido como “El valle de la Gehena”; es un valle que rodea la ciudad de Jerusalén que en aquella época se usaba como un tiradero público y pasa por lo que actualmente se conoce como el monte Sión y es con éste panorama que estudiaremos las letras rojas en el evangelio de Lucas en el capítulo 16 en la historia del mayordomo infiel y el rico y Lázaro. Ustedes se preguntarán ¿Cómo es posible que a éste lugar se le llame “El valle de la Gehena” que se traduce como “El infierno” si esto más bien en la actualidad parece como el paraíso? Lo que pasa es que actualmente ya está totalmente transformado, pero en tiempos de Yeshúa, todo ése valle además que era un tiradero público, también era un lugar donde se practicaban cultos y rituales satánicos y era en base a todo ese oscurantismo de hechicería y brujería que se le llamó “El valle de la Gehena”, donde el gusano nunca muere, donde es el lloro y el crujir de dientes, todas esas expresiones tienen que ver con éste valle que estaba rodeando Jerusalén. Todo lo relacionado con las tinieblas y la brujería eran vistos como un lugar infernal; y es aquí donde vamos a analizar dos secciones de nuestro nivel avanzado del Instituto Bíblico www.descubrelabiblia.org vamos a analizar dos pasajes de letras rojas que están en el

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Lucas 16 y 17

Vida después de la muerte.

Para escuchar el audio: https://m.soundcloud.com/amishav/lucas-16-17-vida-despues-de-

la?in=amishav/sets/instituto-b-blico-descubre

Para ver el video: http://youtu.be/W_57S_BvFgM

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Galilea Israel, Enero 10 del 2015.

Nos encontramos caminando en Jerusalén y estamos dirigiéndonos al infierno. En tiempos

de Yeshúa se le llamaba el infierno a un valle conocido como “El valle de la Gehena”; es un

valle que rodea la ciudad de Jerusalén que en aquella época se usaba como un tiradero

público y pasa por lo que actualmente se conoce como el monte Sión y es con éste

panorama que estudiaremos las letras rojas en el evangelio de Lucas en el capítulo 16 en

la historia del mayordomo infiel y el rico y Lázaro.

Ustedes se preguntarán ¿Cómo es posible que a éste lugar se le llame “El valle de la

Gehena” que se traduce como “El infierno” si esto más bien en la actualidad parece como

el paraíso? Lo que pasa es que actualmente ya está totalmente transformado, pero en

tiempos de Yeshúa, todo ése valle además que era un tiradero público, también era un

lugar donde se practicaban cultos y rituales satánicos y era en base a todo ese

oscurantismo de hechicería y brujería que se le llamó “El valle de la Gehena”, donde el

gusano nunca muere, donde es el lloro y el crujir de dientes, todas esas expresiones

tienen que ver con éste valle que estaba rodeando Jerusalén.

Todo lo relacionado con las tinieblas y la brujería eran vistos como un lugar infernal; y es

aquí donde vamos a analizar dos secciones de nuestro nivel avanzado del Instituto Bíblico

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evangelio de Lucas capítulo 16, el primero esta del versículo 1 al versículo 15 y el segundo

es del versículo 19 al versículo 31.

El primero nos habla sobre el mayordomo infiel, la parábola del mayordomo infiel y el

segundo pasaje es la historia del rico y Lázaro.

Oración:

Padre Te agradezco por tu misericordia, porque tu estas poco a poco restaurando todas las

cosas y porque nos has llamado a sembrar en lo eterno, nos has llamado a poner nuestra

mirada en las cosas celestiales y no en las de la tierra, ayúdanos a mirar lo que tu vez y

líbranos del engaño de la fama, de los bienes, de las riquezas temporales, ayúdanos a

utilizar todo lo que podamos acumular en éste mundo para asegurarnos de que seremos

recibidos en las moradas eternas, te lo rogamos en el Nombre de Yeshúa, amén.

Lucas 16.- 1 Dijo también a sus discípulos:… Así que ésta es una enseñanza para sus discípulos y comienza en el primer versículo aclarándonos que éste pasaje es para sus discípulos, de manera que si tú eres un discípulo, si tu eres alguien que está queriendo aprender de tu maestro, de tu Salvador Yeshúa, pues esto es para ti; Lucas 16.- 1 Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y éste fue acusado ante él como disipador de sus bienes… Aquí empiezan los problemas, un mayordomo infiel, acusado de derrochar sus bienes, de modo que toda la historia va a tener que ver con un mayordomo derrochador de los bienes que recibe, hay un principio en el judaísmo que dice que debemos manejar los bienes de otros como si fueran nuestros propios bienes, maneja los bienes de otros como si fueran los tuyos propios. En el libro de Génesis dice también que Potifar no se preocupaba de nada cuando puso a José el soñador a cargo de sus bienes y eso es una declaración bíblica que nos muestra el carácter de Yosef como alguien fiel en todo, por eso José llegó a ser el gobernador de Egipto; hay un proverbio que dice: “¿Has visto hombre solícito en su trabajo? Delante de los reyes estará”.

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Cuando tu eres diligente con los bienes que te dan, te aseguro que vas a progresar y llegarás muy alto porque algo característico en el mundo que vivimos es que se derrochan muchos bienes y sobre todo cuando no nos pertenecen, es típico en las oficinas de gobierno sobre todo, que los empleados maltraten el equipo de la oficina, que se roben la papelería etc. y esos son ejemplos de lo que hace un mayordomo infiel terrenal, ¿Qué será a nivel celestial? ¿Cómo estamos tratando los bienes que nos han sido confiados por nuestro padre celestial?; Lucas 16.- 2 Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de tí? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo. 3 Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré? Porque mi amo me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza. 4 Ya sé lo que haré para que cuando se me quite de la mayordomía, me reciban en sus casas. 5 Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi amo? 6 El dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta, siéntate pronto, y escribe cincuenta… En aquella época las propiedades no se vendían, las propiedades en Israel eran pertenencia de las tribus de Israel y era común rentar una propiedad a cambio del producto de la siembra de ésa propiedad, por ejemplo se rentaba un terreno y se sembraba árboles de olivo, de la producción de aceite de olivo, una parte se le daba al dueño del terreno y de ésa manera se hacían los negocios en aquella época; Lucas 16.- 7 Después dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Y él dijo: Cien medidas de trigo. El le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta. 8 Y alabó el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz… Uno de los problemas que tenemos cuando leemos por primera vez ésta parábola es que podríamos pensar que el amo es una representación de Dios, como que Dios nos tiene a nosotros como sus mayordomos y es como si Dios está llamado a cuentas a uno de sus administradores y le alaba por haber sido infiel y por haber engañado, esto podría parecer así a simple vista pero recordemos que esto es solamente una parábola en donde no es que se alabe el engaño sino que lo que se alaba es la sagacidad de éste hombre, se alaba la previsión que él tuvo de asegurarse algo para su porvenir, ya que como ya sabía que se iba a quedar sin trabajo y pensó en cómo usar su condición actual para asegurar su porvenir, entonces al hacerle favor a éstos deudores él se está asegurando para después ir a pedirles ayuda y cobrarles el favor confiando en que le van a dar trabajo. Entonces el amo se expresa de la sagacidad con que se maneja éste sirvo infiel.

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La moraleja que habla Yeshúa es cuando dice: …porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz… ¿Cuál será la razón por la que se menciona esto? ¿Por qué será que alguien es más ingenioso para salir adelante en éste mundo que los hijos de luz? Porque lo que vemos generalmente es lo que consideramos que es más seguro; una transacción como la que hizo éste mayordomo infiel te da resultados más inmediatos y eso te hace pensar que es algo palpable, tangible y como el tema de la recompensa celestial en el más allá es algo que no lo vemos tan tangible sino que es algo que lo vemos muy lejano y a veces estamos más ocupados en el diario vivir que en estar ocupados para la eternidad. ¿Qué será más seguro, los bienes y riquezas temporales de éste mundo o las riquezas eternas? Si aplicamos un razonamiento más elevado y una mayor inteligencia veremos que ha habido en la historia personas que han depositado su confianza en bienes temporales y de repente se cae la bolsa de valores, hay una crisis, cambian los gobiernos etc. y de repente todo aquello en lo que habían puesto su confianza desaparece, entonces es un engaño poner tu mirada en bienes temporales aunque tu pienses que son tangibles, que la recompensa es más rápida, pero en realidad es más engañoso, de manera que el engaño de que lo palpas y ahí lo tienes hace que la gente esté más acelerada pensando en cómo salir adelante en ésta carrera de la rata, cómo salir adelante en éste mundo competitivo, cómo salir adelante con el menor esfuerzo posible y ése es el problema, por eso dice Yeshúa que los hijos de éste siglo son más sagaces, los que están preocupados por éste siglo que es el aquí y ahora, en ocasiones el tener el concepto de la seguridad de la vida eterna, si no tenemos cuidado, puede hacernos demasiado conchudos como decimos en México, pensando que ya para qué se esfuerzan si ya tienen una promesa de vida eterna, pero justamente lo que Yeshúa va a enseñar a continuación, es que tengamos más motivación los hijos de luz, que tengamos más motivación que éste hombre o de los hijos de éste siglo que solamente van a recibir una recompensa temporal, que tengamos más motivación que ellos y que seamos más sagaces que ellos, más inteligentes en sembrar para lo eterno y esto lo podemos ver ejemplificado de una manera muy sencilla para saber a lo que se está refiriendo Yeshúa. ¿Qué está más difundido en el mundo, la coca cola, el McDonald’s o el conocimiento bíblico? La visión que tiene la empresa Coca cola es que cada persona en el planeta tenga una experiencia con su producto, ésa es una de sus motivaciones de ésta compañía, que por lo menos la pruebe una vez, porque saben que alguien que la pruebe una vez es un cliente en potencia.

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Imagínense si tuviéramos ésa misma perspectiva o ése mismo empuje o motivación que tiene coca cola de que cada persona en el planeta tenga una experiencia con su producto, imagínense si todos los que hemos tenido una experiencia en la biblia pensáramos así, si cada hijo de luz, si cada uno de los que hemos nacido de la luz de la Palabra hiciéramos un compromiso como el de los ejecutivos de coca cola de decir que nos vamos a asegurar de que cada persona que conozcamos tenga una experiencia con la biblia, ¿se imaginan qué pasaría? ¿Qué les motiva tanto a los ejecutivos de coca cola a que todo el mundo tenga una experiencia con su producto? Pues el cheque que van a recibir en la quincena, los bonos que reciben por estar haciendo bien su trabajo y eso es una motivación tan tangible como de aquí y ahora que por eso están como locos trabajando pensando cómo hacer llegar mejor ése producto y vez lo comerciales de televisión más creativos que te puedas imaginar. Y en cambio, en el tema de fomentar y promover el conocimiento de la biblia y la experiencia de la biblia se piensa que ultimadamente si le compartimos a una persona ¿en qué me va a beneficiar eso? ¿En qué me va a beneficiar compartirle al taxista, al vecino etc.? ¿Qué pasaría si a partir de hoy se te dijera: Te voy a dar un bono quincenal de quinientos mil dólares por cada persona a la que tú le compartas tu fe? ¿Creen que cambiaría un poquito nuestra motivación para compartir nuestra fe? ¿Creen que tendríamos menos excusas y menos pretextos como decir: Pues él se lo pierde, yo no le voy a decir nada, solo con mi testimonio? Les aseguro que nuestra motivación cambiaría. La pregunta que nos tenemos que hacer es: ¿Qué será más valioso, recibir un bono de 500 mil dólares cada quincena por cada persona que llevas a los pies de su Salvador? ¿Cuánto tiempo podrás disfrutar ése bono con las palabras que has de recibir cuando estés en su presencia y te diga: BIEN BUEN SIERVO Y FIEL, EN LO POCO FUISTE FIEL, EN LO MUCHO TE PONDRÉ? ¿Qué será más valioso? Si recibir la aprobación y la honra y el reconocimiento de aquel que nos salvó es mucho más valioso que recibir todos los tesoros que podamos recibir en la tierra, la pregunta es: ¿Entonces porque no lo hacemos? La respuesta es muy simple, la respuesta es que como eso lo vemos tan lejano y como no lo vemos tan palpable como aquí y ahora, pues tendemos a hacer un poco más de concha, pero por algo tocó hacer éste estudio el día de hoy; anoche recibimos una alarma aquí en Jerusalén de que habían lanzado un proyectil a éste lugar y eso es una muestra muy clara y tangible de que no esta tan lejos el día de nuestra redención, porque si pensamos así y decimos: Pues quién sabe cuándo regresa

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Yeshúa, ya llevan años diciendo que va a regresar y que el reino etc. y no llega y ¿Qué tal si efectivamente no es en nuestra generación el tiempo, pero lo que sí no sabemos es cuándo es el último día de nuestra vida y no necesita haber un proyectil, puede ser que de la noche a la mañana suceda cualquier cosa y que sea el momento de partir con el Señor y es ahí donde nos daremos cuenta que lo que era realmente importante y tangible y valioso es a lo que menos importancia le dimos, así que escuchemos la lección que nos está dando aquí nuestro maestro en la cual nos dice: Lucas 16.- 9 Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas… Utilicen las riquezas injustas de las que hablamos al principio, utiliza éste sistema que es injusto a tu favor, ¿Cómo puedes utilizar ésas riquezas injustas? Usa ése dinero dentro de los lineamientos y principios que Dios ha establecido para el dinero, los principios económicos establecidos por la biblia implican generosidad, sé generoso, reparte, sé diferente a éste hombre que era derrochador pero era derrochador para sí mismo. Está bien si quieres ser generoso pero con tus propios bienes pero compártelos, entiende que éstos bienes simplemente nos fueron dados y los estamos administrando con el propósito de sembrar en el reino de los cielos, sembrando para que su Palabra se difunda y que otros conozcan de él; Lucas 16.- 10 El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto. 11 Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero?... Yeshúa aquí nos está diciendo que estas riquezas son engañosas, que lo verdadero es lo intangible, lo que no vemos, eso es lo verdadero; los bienes materiales son cada vez más engañosos, por lo menos en la antigüedad era más palpable y tangible lo que tenías, actualmente se hace cada vez mas virtual lo que tienes ¿Qué pasaría si de repente todo el sistema se colapsa? Todos tus bienes se quedan en una nube. Esta establecido y está escrito que nadie podrá comprar ni vender dice en Apocalipsis si no es atreves de un sistema que se va a establecer del cual se nos advierte que quien sea parte de ése sistema quedará fuera del reino. Así que mientras podemos ocupar éstos bienes temporales, utilízalos para metas eternas porque si no fuiste fiel en esto ¿Quién les confiará lo verdadero?

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Lucas 16.- 12 Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro? 13 Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas. 14 Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él… Algunos líderes religiosos que tenían su mirada en los bienes de éste mundo que todo el tiempo estaban con una actitud de comerciantes y oían que decía Yeshúa de las cosas eternas y dice que se burlaban de él; Lucas 16.- 15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación… Ustedes tratan de quedar bien los unos con los otros, tratan de adquirir riquezas para obtener una mejor posición pero para Dios todas esas cosas son abominación. ¿Qué es lo que el hombre estima sublime? ¿Cómo podemos saber qué es lo que el hombre común y natural estima súper importante? El que tiene la súper casa, el que tiene el súper coche, el que tiene el súper título; esas cosas para el hombre son sublimes pero para Dios todo ese orgullo, toda esa arrogancia, toda esa jactancia, para Dios es abominación. Así que reflexionemos en ésta parábola y pensemos si realmente estamos siendo más sagaces y más productivos y más eficientes y más motivados que el director de mercadotecnia de coca cola en nuestro énfasis por llevar las buenas nuevas a otros y si no es así pues nos espera otro pasaje que vamos a ver a continuación que es la historia que por cuanto menciona por nombre a Lázaro es muy probable que Yeshúa esté hablando de una historia de la vida real, un hecho que él tiene conocimiento de que sucedió y que nos advierte sobren todo en éste lugar que esta tan cerca del valle de la Gehena, nos advierte de en qué poner realmente nuestra mirada en éstos tiempos que vivimos. El valle de la gehena se usaba para ilustrar un lugar de tormento justamente del que se va a hablar aquí en Lucas 16:19-31 que tiene que ver con lo que pasa después de ésta vida, la vida después de la muerte y ésta es la historia del rico y Lázaro; Lucas 16.- 19 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino,… La ropa más cara era la que se hacía de color morado, violeta o de color azul ya que esto se extraía de moluscos, de conchas de mar y esto era mucho más costoso, entonces aquí

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estamos viendo a un hombre que en aquellos tiempos se está vistiendo con lo equivalente a lo que hoy sería vestirse con ropa de HUGO BOSS con trajes de diseñador; Lucas 16.- 19… y hacía cada día banquete con esplendidez… Imagínense el nivel de riqueza que tenía para hacer cada día banquete con esplendidez; Lucas 16.- 20 Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, 21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas… Para mayor información a nivel más profundo acerca del significado profético a cerca de éstos dos personajes, el rico y Lázaro les aconsejo que tomen el estudio del nivel intermedio para que sepan a quien representa cada uno de éstos dos, pero en ésta ocasión vamos a aprender un principio esencial muy práctico que está enseñando Yeshúa en éste pasaje pero hay toda una simbología muy interesante en la identidad del rico y en la identidad de Lázaro. Aquí vemos que el rico vivía en toda una ostentación y el mendigo en la bancarrota total, en la pobreza; Lucas 16.- 22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. 23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno… También el tema de qué es el Hades, qué es éste lugar y todo lo que se habla alrededor de éstos lugares, tanto de recompensa como de castigo, también de eso lo hablamos con más detalle en el nivel intermedio, así que si quieren tener más información al respecto pueden checar el nivel intermedio ya que en ésta serie del nivel avanzado nos enfocamos en los principios prácticos de cada enseñanza. Aquí cada uno de los dos está siendo compensado por lo que vivió en la tierra, uno está siendo consolado y el otro está siendo atormentado; Lucas 16.- 23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno…

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De aquí aprendemos un principio que Yeshúa está enseñando y que nos debe de causar temor y temblor; estamos aprendiendo que de acuerdo a ésta enseñanza de Yeshúa al morir hay conciencia, hay recuerdos, hay memoria porque el rico ve a Lázaro y lo reconoce y reconoce a Abraham, esto es también algo muy interesante porque Yeshúa lo esta contando en su tiempo y seguramente éste rico no conoció en vida a Abraham a menos que haya sido de la época de Abraham pero lo está contando Yeshúa como algo contemporáneo entonces quiere decir que hay conciencia, hay memoria y vas a reconocer a los personajes de la biblia, eso va a ser interesante el día que estemos ahí y puedas reconocer a Abraham, que puedas reconocer a los profetas imagínate ¿a quien te gustaría conocer primero? Lo triste es que veas de lejos a Abraham y no puedas ni siquiera platicar con él, eso va a ser terrible. Esto sería una tragedia. En cambio Lázaro estaba en su ceno, casi como si fuera el hijo, teniendo intimidad y comunión con Abraham; Lucas 16.- 24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama… ¿Cómo es esto posible si no tiene cuerpo? ¿Será que al morir tienes sensaciones? El rico está teniendo calor está sintiendo que se está quemando y está sintiendo sed y está pidiendo que moje la punta de su dedo en agua para que refresque su lengua. Esto nos hace pensar que realmente esto es como si viviéramos una realidad virtual, hay gente que ha contado experiencias de muerte en la que dicen ver su cuerpo, como que se salen de su cuerpo pero hay una sensibilidad, no sé cómo será esto, a mi no me ha pasado, pero lo que si podemos ver aquí es que va a haber sensibilidad. De éste pasaje que nos está contando Yeshúa estamos aprendiendo que va a haber memoria, va a haber conocimiento, va a haber sensibilidad; Lucas 16.- 25 Pero Abraham le dijo: Hijo,… Y si le dice “Hijo” quiere decir que éste rico es un descendiente de Abraham, ¡waw, que terrible! Esto nos alerta a entender que aunque la descendencia de Abraham sea como las estrellas en multitud, solo un remanente se salvará, no todos los que son descendientes biológicos de Abraham entrarán al reino prometido a Abraham y a sus descendientes, sino solamente los que sigan las pisadas de Abraham. Otro aspecto que aprendemos de ésta

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historia es que esto hombre no está ahí por haber sido rico, porque dice la escritura que Abraham era multimillonario, entonces el problema no fue la riqueza, el problema fue la actitud que éste hombre tuvo con las riquezas que se le dieron y él no aplicó el principio que Yeshúa enseñó en la parábola anterior del mayordomo infiel que éste hombre derrochó sus bienes pero gastándoselos en sí mismo no siendo generoso y ése fue su problema, el problema es no haber utilizado los bienes que no le pertenecían sino que solamente se le entregaron para administrarlos y los uso equivocadamente; Lucas 16.- 25… acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. 26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. 27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, 28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento. 29 Y Abraham le dijo:… Aquí esta lo que Abraham nos está enseñando de cómo evitar ir a ése lugar de tormento, éstas son palabras de Abraham, son palabras que Yeshúa está diciendo pero que esta citando lo que Abraham dijo. Tú que estas tomando éste estudio ¿quisieras librarte de ir a éste lugar de tormento? Pues aquí el padre de la fe nos está diciendo esto a todos: Lucas 16.- 29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos… ¿Cómo se quedarían con ésta declaración millones de cristianos que dicen ser hijos de Abraham, que dicen tener la fe de Abraham, pero que no quieren escuchar a Moisés? Porque dicen que Moisés ya no porque ya pasó, que ya no hay que obedecer la ley de Moisés, que ya estamos en la ley de Cristo, que ya somos hijos de Abraham por la fe, etc. etc. ¿Cómo se quedarían si solamente leyeran con cuidado lo que dice éste verso 29, que Abraham, el padre de la fe está diciendo: Oigan a Moisés y a los profetas? ¿Quieren evitar a éste lugar de tormento? Yeshúa lo dijo, el primer mandamiento es “Escucha Israel”; así que Abraham y Yeshúa están de acuerdo: “Oigan a Moisés” Y cuando te dice en Deuteronomio capítulo 6 “Escucha Israel” ¿Qué es lo que te está diciendo que escuches? Los mandamientos, escucha éstos mandamientos de la ley de día y de noche, los repetirás a tus hijos, hablarás de ellos estando en tu casa y cuando andes por el camino y al acostarte y al levantarte, así que Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos;

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Lucas 16.- 30 El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán… Fíjense lo que está diciendo, que no es necesario Moisés y los profetas, sino nada más un resucitado, con Cristo resucitado nos basta; Lucas 16.- 31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos… Yeshúa dijo: Si conocieran a Moisés, me oirían a mí porque él dio testimonio de mí, pero si no quieren obedecer a Moisés tampoco me van a obedecer a mí y es justamente lo que dice, si no escuchas a Moisés, si no escuchas a los profetas, de nada va a servir que conozcas que Yeshúa resucitó, porque eso es exactamente o que sucedió, Yeshúa resucitó pero aún a pesar de que resucitó y que se ha dado testimonio de él y de que él ha dado testimonio de que ésta vida es temporal y pasajera y lo que verdaderamente es valioso es pasar la eternidad con él, a pesar de ésa señal y ése milagro tan grande que él ha dado, a pesar de eso, se sigue ignorando y se sigue viviendo para el aquí y el ahora: Moraleja: ¿Hay algún problema en tener riquezas? No, no hay ningún problema en tener riquezas, el problema de las riquezas no es poseerlas, sino que el problema de las riquezas materiales es que le posean a uno. ¿Cómo podemos saber si las estamos poseyendo a las riquezas o si las riquezas nos están poseyendo? Se puede saber más de la vida espiritual de una persona por la manera en que utiliza los dos recursos más importantes que un ser humano considera, no por su vida de oración porque a lo mejor pasa mucho tiempo orando pero eso realmente no te va a decir mucho, la manera en que podemos conocer la vida espiritual de una persona es conociendo cómo usa los dos recursos más valiosos que son el tiempo y el dinero. De todo el dinero que percibes, examina cuánto dinero sale para ser utilizado para el reino, pero no lo cuentes respecto a cuanto sale de tu bolsa porque Yeshúa vio a un rico que echaba un dineral en los tesoros en el templo y después vio a una viuda que dio una moneditas casi insignificantes y Yeshúa dijo: Ésta viuda dio más que ese hombre rico, porque Dios no ve lo que das, Dios ve con cuánto te quedas, ésa es la manera en que él mide las cosas, ¿Cuánto es para ti y cuánto es para él? Dios en su grandeza y su generosidad dijo: uno para mí y nueve para ti, de todos los bienes que son de él te los entrega y solo espera que le regreses la décima parte, pero

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¿Qué pasa si dices: mejor 10 para mí y a ver cómo me va? Pues ya puedes ir deduciendo el nivel espiritual con el que vives y si es que vives realmente honrándole con tus bienes. Eso a nivel económico, es increíble ver cómo hay tanta controversia y debate con ése uno de diez. Que sería si nuestra oración fuera que el Señor nos dé el nivel de contentamiento y gratitud y convicción de las cosas eternas y los tesoros verdaderos en que nueve sean para él y uno para nosotros? ¿Te imaginas llegar a ése nivel de decirle al Señor: permíteme vivir sólo con lo esencial y lo más que pueda que yo solamente sea un canal para pasarlo y para que genere más bendición y alcance a más personas? Que llegue un punto en que no estemos contando chiles, así como los fariseos que contaban el diezmo del eneldo de la menta etc. No, que llegues a un punto de decir, esto que estoy recibiendo no es mío, ¿Señor cómo quieres que lo use? Eso a un nivel económico, pero ahora vamos a comentar otro nivel que valoramos mucho y eso es el tiempo y si quieres conocer el nivel espiritual que tienes solo tienes que checar tu agenda diaria y darte cuenta de cuánto tiempo le dedicas a invertir en las cosas eternas, cuánto tiempo le dedicas a la escritura. Si pensáramos en un diezmo de las 24 horas que tiene un día, por lo menos serían 2.4 horas al día que tendríamos que dedicar a estudiar, a compartir con otros, ir a hacer un acto de bondad, visitar enfermos, hacer una llamada para consolar a alguien, en fin, hay infinidad de cosas que podemos hacer para el reino. Entonces chequemos nuestra agenda diaria y veamos si cuando menos tenemos 2.4 horas diarias para dedicarle al reino. Si aplicamos ésta misma idea al concepto de no contar chiles a nivel de tiempo en que le digamos al Señor que nos ayude a dedicar el tiempo para obtener lo básico para sobrevivir y que la mayor parte del tiempo se la dediquemos a él, ¿Crees que tu vida cambiaría por tomar éste tipo de decisiones? Si crees que tu vida cambiaría por tomar éste tipo de decisiones y si realmente has llegado a la conclusión de que lo verdadero es lo eterno y que las riquezas de éste mundo, injustas son engañosas, si has llegado a ésa convicción, pues este es el momento de que lo pruebes y lo probemos con nuestros hechos. Padre te damos muchas gracias por enseñarnos en éste lugar lo vano y lo temporal que es todo Señor y ayúdanos a cada vez que nos afanemos con el tiempo, con el dinero, en tratar de edificar nuestro reino y en solo pensar en el aquí y en el ahora, ayúdanos a tener temor y temblor al recordar ésta historia del rico y Lázaro, en especial de éste rico insensato que solamente pensó en su deleite de cada día y que dejó pasar la oportunidad tan extraordinaria de algún día tener comunión contigo, con su padre Abraham y con una gran nube de testigos que menospreciaron lo temporal y que pusieron su mirada en lo eterno,

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en lo celestial. Ayúdanos Padre a ser hallados fieles, ayúdanos para que el día en que estemos en tu presencia tú digas de nosotros: “Bien buen siervo y fiel”, tú no nos has llamado a ser exitosos, nos has llamado a ser fieles, ayúdanos a ser fieles… Ésta última palabra tengo para ti, en un mundo que promueve mucho el éxito, hay toda clase de pláticas de motivación para tener éxito, la palabra éxito es la palabra de moda, todo mundo anda tras el éxito y ¿sabes una cosa? Dios no nos ha llamado a tener éxito, Dios nos ha llamado a ser fieles, así que pidámosle cada día al despertar que seamos fieles con los bienes que él nos da, los recursos materiales y los recursos de tiempo. Bendito seas Padre… Amén. En el camino de Jericó a Jerusalén está una villa que recuerda el acontecimiento del buen samaritano y que sirve como marco de éste pasaje de las letras rojas de Lucas donde se menciona a un samaritano agradecido. Reflexionaremos en las palabras de Yeshúa en las letras rojas de Lucas capítulo 17 versículos 11-19 donde se menciona la sanidad de 10 leprosos y uno de esos leprosos fue el único agradecido, un leproso de Samaria y en ésta aldea que se llama la aldea del buen samaritano es donde reflexionaremos las letras rojas del nivel avanzado del instituto bíblico www.descubrelabiblia.org aquí reflexionaremos en lo que Yeshúa expresa acerca de éste samaritano agradecido, una gran lección sobre lo que Yeshúa aprecia en cada uno de nosotros. Vamos a reflexionar en otro buen samaritano a parte de aquel que cuidó de alguien sin merecerlo a parte de ése buen samaritano de la famosa historia que Yeshúa le contó a un intérprete de la ley, ahora vamos a otro buen samaritano que aparece en Lucas 17 del versículo 11 al 19; Lucas 17.- 11 Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. 12 Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos… De acuerdo a las costumbres de la época un leproso no podía acercarse, tenían que traer una campanita con la cual anunciaban su condición de leprosos y tenían que gritar ¡Inmundo! ¡Inmundo!, entonces estos 10 leprosos de lejos empiezan a gritarle a Yeshúa; Lucas 17.- 13 y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros! 14 Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes…

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Esto estaba prohibido porque si estaban leprosos no podían presentarse ante los sacerdotes, así que ellos simplemente creen la palabra de Yeshúa, creen lo que él les dice y empiezan a caminar rumbo a los sacerdotes; Lucas 14.-…Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados. 15 Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz, 16 y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano… Si se hace énfasis en que éste era samaritano, ¿qué serían los otros 9? Los otros nueve eran judíos que no se habían mezclado, quienes se mantenían en la identidad y una vez que recibieron el milagro simplemente desaparecieron y éste samaritano, éste mesclado, extranjero, regresa dando gracias; Lucas 17.- 17 Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están? 18 ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero? 19 Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado… En éstas letras rojas nos vamos a enfocar en un aspecto de nuestro Salvador que es importante que conozcamos si es que queremos entender a Yeshúa, si es que queremos saber más de él, éste pasaje nos enseña un aspecto de Yeshúa sumamente importante y es que Yeshúa aprecia la gratitud, que Yeshúa espera que seamos agradecidos. ¿Por qué Yeshúa esperará gratitud? Porque la esencia de la palabra “Judío” “Yeudi” viene del verbo “leodot” que es anunciar, proclamar, pero que también la palabra “toda” está relacionada con la palabra “gracias”. La esencia del nombre “Judío” es alguien que es agradecido, alguien que vive agradecido a Dios, por tanto, la esencia de un hijo de Dios debería de ser la gratitud, la alegría, estar todo el tiempo agradeciéndole a Dios. Lo opuesto de ser agradecido es la ingratitud, claro, el estar todo el tiempo amargado, enojado, estar todo el tiempo pensando que merecemos algo, eso es lo opuesto a lo que representa ser un verdadero hijo de Dios, por eso es que la esencia de ser hijo de Dios y de ser judío en el corazón como dijo el apóstol Pablo, es estar alegres y estar agradecidos reconociendo que no merecemos nada y la antítesis de eso es la ingratitud. Por eso está escrito en la biblia que siempre va a haber una enemistad, un conflicto entre los verdaderos hijos de Dios y los hijos de otro personaje que se menciona en la escritura que es Aman, quien lo tenía todo y estaba amargado solo por un detalle que no tenía en vez de estar agradecido y brincando de alegría porque era el hombre más importante después del rey de Persia y después de todos los honores que estaba recibiendo, en lugar de estar

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contento con eso estaba muy enojado y amargado porque un judío no se postraba a darle homenaje y llegó al punto de decir que de qué le servía tener todo lo que poseía si ése judío no le daba homenaje. Ésa es la perspectiva del que ve el vaso medio vacío. Quien todo el tiempo solo está pensando en lo que le falta y no en lo que tiene. En cambio la perspectiva de aquel que reconoce como el caso de éste samaritano quien sabía que no merecía recibir ésa sanidad, él fue y reconoció y apreció el milagro que se le hizo y por eso es que Yeshúa se sorprende y al mismo tiempo sin duda se entristece al ver que los que estaban llamados a ser agradecidos no agradecieron y éste extranjero resulta que es agradecido. Esto es algo profético porque está escrito que Dios sería hallado de gente que no era pueblo, de gente extranjera. ¿Por qué la gente del pueblo de Israel se volvió mal agradecida? De hecho en la carta a los romanos el apóstol Pablo enseña que la principal causa de la degradación del ser humano fue la ingratitud; cuando el ser humano comienza a ser ingrato y a dejar de dar gracias a Dios comienza un proceso de degradación que termina en la corrupción total y en la destrucción total y al expresar esto el apóstol Pablo de que de ahí empieza todo empieza a tratar el tema del judío, de que el judío recibió todo, recibió la Palabra y ¿cómo es que está menospreciando todas estas cosas? Porque existe en el ser humano una tendencia de la cual hoy quisiera que fuésemos todos muy sensibles; los seres humanos tenemos la terrible tendencia de que cuando mejor nos va y más bendiciones comenzamos a tener, hay un punto en que se nos olvida o como que asumimos que así debe ser, asumimos que si hoy tengo salud, pues debo tener salud porque es lo normal, ¿Quién va a apreciar más la salud? Una persona enferma, por eso dicen que nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido, nosotros respiramos de manera automática, no tenemos que pensar en respirar, es algo automático pero hay personas que están en el lecho de muerte y que necesitan de una máquina que les ayude a respirar porque para ellos ya no es una acción automática del cuerpo, entonces uno de los riesgos más grandes que podemos tener para empezar a ser ingratos es la prosperidad, es que nos baya bien, que no tengamos ninguna adversidad y si tu y yo ya estamos en una situación así, de que estamos pasando por una etapa buena, tenemos que tener mucho cuidado porque a lo largo de la historia el pueblo de Israel se degradó en tiempos de prosperidad, en tiempos buenos, por eso está escrito en Deuteronomio 8 “cuando hayas ocupado la tierra y casas que tu no construiste y cuando estés gozando de viñas y de cosas que tu no plantaste, cuando estés disfrutando de cosas por las cuales tu no hiciste nada, hay un mandamiento que dice: comerás y te saciarás y bendecirás al Eterno por la buena tierra y por el sustento”

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Por eso es una práctica muy importante después de cada comida agradecer, no importa donde estemos, o en qué circunstancia, siempre reconocer que cualquier cosa que tengamos es gratitud. Para concluir lo que aprendemos en éste pasaje de las letras rojas es que Yeshúa aprecia la gratitud, Dios espera que seamos agradecidos y si en éste momento detectas que no lo has sido completamente o que piensas que te mereces vivir de cierta manera y has tenido la actitud de los 9 que no regresaron, pues éste es el momento de imitar el ejemplo de éste buen samaritano y tomarnos un momento para agradecer que tenemos aliento de vida, que estamos escuchando y que él nos está llamando a ser agradecidos, algo que como papás le insistimos todo el tiempo a nuestros hijos es que den gracias, que pidan las cosas por favor, no hay cosa más terrible como papás que ver a nuestros hijos con una actitud de arrogancia; que Dios nos ayude a tener un corazón agradecido y que Dios nos ayude a enseñarle a nuestros hijos ésta cualidad de todo aquel que está en pacto con Dios, de todo aquel que es judío de corazón de ser agradecido, de anunciar las obras y la grandeza de su misericordia. Padre, perdónanos por los momentos de ingratitud que hemos tenido si hay cosas en nuestra vida de las cuales no te hemos dado gracias, perdónanos si en algún momento hemos sorprendido a nuestro Salvador, perdónanos Yeshúa si en algún momento te hemos sorprendido por ser ingratos, perdónanos si en algún momento hemos tenido un momento de ingratitud como la de éstos nueve leprosos que no volvieron y ayúdanos a entender que en éste pasaje aparte de la gratitud de éste samaritano que te sorprendió también te sorprendiste de los nueve que no volvieron a dar gracias, también te sorprendiste de ellos y yo te ruego que nosotros no seamos los que te sorprenden por ser mal agradecidos, queremos sorprenderte Yeshúa por ser agradecidos a ti por todo lo que has hecho en nuestras vidas y también por ser agradecidos a las personas que nos han ayudado en éste camino, perdóname Señor si en algún momento he sido mal agradecido con las personas que me han precedido en éste camino, si no he mostrado gratitud a personas que me han ayudado a acercarme a ti y ayúdanos Padre a manifestar siempre un corazón como el que Pablo expresó: Es judío el que lo es en el corazón, alabanza que no viene de los hombre sino de de Dios, que seamos personas que están alegres todo el tiempo, que te estén dando todo el tiempo gracias en toda circunstancia porque todo es para nuestro bien y todo es porque nos amas y no somos dignos de nada más que de la muerte, pero tú en vez de eso nos has dado vida y vida eterna, te agradecemos por ello Padre, en el Nombre de Yeshúa. Amén.

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Ésta es una enseñanza para sus discípulos y desde el primer versículo Yeshúa comienza aclarándonos que éste pasaje es para sus discípulos, de manera que si tú eres un discípulo, si tu eres alguien que está queriendo aprender de tu maestro, de tu Salvador Yeshúa, pues esto es para ti;