Los Otomíes
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Los Otomíes
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Los Otomíes
Etnias relacionadas
Idioma
50.6%
Pariente mazahua Más antiguo y diverso
Difícil comprensión de otras lenguas
Se pierde por…
urbanización migración
castellanización
renuncia
Mala calidad de vida
Habitan en..
Guanajuato Tlaxcala
5to pueblo más numeroso del país
Antepasados…
Antes de la era cristiana
Nativos de… De tierras altas mexicanas
En el inicio del..
Intensa relación con…Grandes metrópolis
Mejores oportunidades de trabajo
HistoriaDurante…
preclásico conquista
Altas culturas
Juega papel importante
Desarrollo de
posclásico
Región tlaxcalteca
(españoles)
desplazamiento
Caen en su poder
Vestimenta típicaquexquemetl
Cultura-costumbres
Religión: católica
Economía
Autoconsumo venta
No ingresos suficientes
Temporadas “libres de comercio”
Zonas metropolitanas
Producción y comercialización
Destacan..
Para ser apropiado por hablantes y lectores
Estandarización del alfabeto
Conocimiento general de la diversidad étnica que existe en México y en la entidad
19 Purépechas (Tarascos)
Son un pueblo indígena que habita primordialmente en el estado de Michoacán y México, fueron conocidos como los michoacas o michoacanos en su etimología náhuatl, como habitantes del Michhuacan (lugar de pescados).
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20 Actualmente
Han migrado y se han establecido en otros estados de la republica como Jalisco, Guanajuato, Guerrero, Estado de México, Distrito Federal, Colima y Baja California así como en los Estados Unidos u otros países no limítrofes como Canadá y Groenlandia donde realizan actividades pesqueras.
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21 Historia Entre los siglos XV y XVI, el imperio purépecha, con capital en Tzintzuntzan, fue
una potencia mesoamericana de primera magnitud que resistió el empuje del Imperio mexica
Su imperio abarcaba la parte sur del estado de Guanajuato, todo el estado de Michoacán y la región norte del estado de Guerrero hasta lo que hoy es el estado de México
Su éxito militar y económico se debió en parte a que los purépechas eran hábiles trabajadores de metales como el oro y el cobre .[] Este factor sin duda ayudó a mantener su independencia de los aztecas.
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22 Actividades Básicas
Agricultura
Ganadería
Alfarería
Pesca
La elaboración de diversas artesanías y trajes típicos de su cultura
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23 Origen Estaría en el continente sudamericano, basándose en diferentes tipos de evidencias:
Los rastros de cerámica, construcciones y entierros de "tipo pozo" esparcidos desde América del sur hasta la zona central de México.
Las similitudes artísticas-religiosas entre la cultura purhépecha y los pueblos sudamericanos.
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24 Sin embargo… Estos factores no constituyen una evidencia suficientemente sólida para
dar por garantizado dicho origen.
La lengua Purhépecha de hecho es una lengua aislada que no ha podido ser convenientemente relacionada con ninguna otra del continente.
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25 Religión
Tradicionalmente se ha considerado que la religión Purhépecha prehispánica era de tipo politeísta.
El creador masculino se representaba por medio del Sol, el principio creador femenino por la Luna y el producto o mensajero era Venus.
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El cosmos de los purhépecha estaba formado por tres mundos:
El mundo de los muertos Cumánchecuaro situado bajo Tierra
El mundo de los vivos Echerendu situado en la superficie de la Tierra
El mundo de los dioses engendradores Aúandarhu situado en el cielo.
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27 La bandera purépecha
Surge como un símbolo de unión e identidad con todos los purhépecha
Buscando la organización y lucha de los pueblos purhépecha contra las nuevas formas de dominio y explotación que agreden constantemente a las comunidades indígenas y en general a toda la cultura.
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28 Traje típico
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29 “LENGUA Y SOCIEDAD EN EL MEDIO INDIGENA DE MÉXICO” Ernesto Diaz Couder
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30 Lenguas indígenas y bilingüismo
Actualmente en México existen 56 lenguas indígenas.
Generalmente los nombres de las lenguas se utilizan también como nombres de un grupo étnico correspondiente , es decir que los hablantes de una misma lengua son miembros de un mismo grupo.
El principal criterio utilizado para definir a una etnia es la lengua.
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31 El bilingüismo en los censos y en la realidad
La única información demográfica que disponemos acerca de los hablantes de las lenguas indígenas es la obtenida en los “censos generales de población y vivienda”
No nos da una estimación aceptable aproximada.
La rápida disminución de la población indígena.
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32 Aumento de la población bilingüe, se incrementa cada 10 años.
Los censos registran como bilingües a los individuos que dicen tener habilidades mínimas para comunicarse en español .
En el periodo de 1940 y mediados de los setenta se registra una gran parte de la población adulta aprendió español hasta alcanzar un promedio nacional del 71.4 %
En la actualidad algunas personas migran a otros estados o países en busca de trabajo asalariado y les beneficia en la generalización del bilingüismo.
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La mayoría quieren aprender el idioma castellano tras la necesidad para buscar un trabajo asalariado.
Para ascender a la escala social y se convierte en un símbolo de mayor estatus social, pues mejora su interacción con otros grupos humanos.
Seguridad y mejor posición económica.
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34 Indígenas urbanos y rurales
Cuando individuos aislados se trasladan a regiones donde el idioma mayoritario no es el suyo, el idioma original es remplazado por el local, especialmente en las ciudades.
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35 Parte del futuro de las lenguas autóctonas del país dependerá del proceso de reproducción lingüística en contextos no rurales y/o no campesinos.
El mismo desarrollo del país ha generado un proceso de “modernización” económica social dentro de las regiones indígenas, alterando las formas tradicionales de organización y producción campesina.
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36 Chamoux y Schryer
“las sociedades indígenas tienen su propia lógica de cambio y las transformaciones son resultado de la interacción entre esa lógica y las condiciones impuestas por el entorno”.
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37 CONCLUSIONES
México es un país rico en cultura debido a la gran diversidad de grupos étnicos que existen, aunque algunos de ellos ya han desaparecido.
Las tradiciones y las lengua indígenas se han ido modificando debido a que la sociedad esta evolucionando constantemente y desgraciadamente muchas de ellas se han perdido y están desapareciendo poco a poco.
Es nuestra responsabilidad conocer las tradiciones, formas de vida y lenguas de nuestros antepasados para preservarlas.
