8/20/2019 Los Chasquis

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LOS CHASQUIS

Los chasquis eran enviados personales del Inca o emperador del Imperio Incaico y, como tales,tenían sobre sí la gran responsabilidad de trasladar los mensajes y productos que se les encargaba.

Se trataba de comunicadores que llevaban mensajes verbales o codificados en quipus (tiras connudos que se utilizaba para contar y escribir, que eran leídos por los quipucamayocs o lectores dequipus.

Los chasquis eran j!venes preparados físicamente para recorrer las vías del "amino Inca. Solo sedetenían en tambos (lugares de reposo, alimento y abastecimiento.

Llevaban un pututu para anunciar su llegada con su sonido característico, un quipu (con informaci!n y

un q#pi a la espalda, donde cargaban objetos y encomiendas.

$n la cabeza lucían un penacho de plumas blancas, que lo identificaban como chasquis en el caminoy ante quienes estaban listos para recibir los mensajes o productos que trasladaban.

LOS TAMBOS

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Los %ambos en la &poca del imperio Inca, eran unos albergues que se repartían en caminos cada ' o

)*m. Los que tenían provisiones para los viajeros y tambi&n servían como centro de acopio para

alimentos.

Los Incas empleaban la palabra +tambo+ para designar a los lugares de descanso de los viajeros, así

como tambi&n a los lugares de acopio de diferentes suministros bsicos para el mantenimiento del

imperio, entre los cuales podemos mencionar- alimentos (ej.- maíz o carne seca, vestimentas yo sus

insumos (ej.- lana, objetos fabricados por ceramistas y orfebres, le/a y todo tipo de materialesbsicos para la supervivencia. Los tambos se convirtieron en una especie de seguro ante cualquier 

imprevisto que pudiera afectar a la poblaci!n durante la hegemonía Inca. 0or otro lado, estos tambos

permitieron que la hegemonía Inca se pudiera mantener, ya que permitieron contar con un elevado

respaldo de suministros e1igidos por el importante ritual de la reciprocidad, que permiti! mantener un

dominio político con los diferentes se/oríos ane1ados al %ahuantinsuyo. Si bien es cierto que al ane1ar 

los incas ms se/oríos a sus dominios, las tierras y la mano de obra a las cuales accedían como

legítimos se/ores les permitía elevar sus riquezas, tambi&n elevaban los requerimientos de

suministros para mantener el ritual de la reciprocidad.

 AMA SUA (No seas ladrón)

 AMA QUELLA (No seas ocioso)

 AMA LLULLA (No seas Mentiroso)

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LOS AMAUTAS

Los 2mautas eran los encargados de la educaci!n en el incanato de las personas nobles y de los incas durantela &poca delimperio inca o %ahuantinsuyo. La palabra 2mauta en 3uechua significa una persona de gransabiduría y por su prestigio social formaban parte del "onsejo imperial del Sapa Inca.

$l aprendizaje lo impartían los 2425%2S (pedagogos en el imperio Inca instruyendo a los futuros gobernantesnormas morales, religiosas, hist!ricas y formas de gobierno en el Imperio Inca. %ambi&n ense/aban cienciasmatemticas y conocimientos sobre la tierra y el universo

Existieron dos clases de educación: La primera era una educaci!n dirigida para las clases altas y la otrauna educaci!n para la poblaci!n en general+6atunrunas+ (hombre com7n. Las clases nobles y reales delImperio inca fueron educados formalmente por los 2mautas (hombres sabios, mientras que la poblaci!ngeneral recibía conocimientos de sus familias , las cuales se transmitían de generaci!n en generaci!n.

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LOS QUIPUS

$l 3uipu era una herramienta que utilizaban los Incas 8 y las sociedades precedentes 8 para llevar el

registro y la contabilidad.

 Los 3uipus normalmente estaban hechos de algod!n o lana a base de pelo de llama o alpaca. $stosse coloreaban y se anudaban. 5na vez hecho los hilos se codificaban en valores num&ricos siguiendo

un sistema posicional de base decimal.