LORENA CARREÑO  Aspirante a la Maestría en Docencia en Artes y Diseño

Posgrado UNAM Artes Visuales

lorenacarreno.wordpress.com

Protocolo de Investigación  

•  Título

Análisis  de la influencia del proceso de migración en la obra de Alejandro Santiago, artista oaxaqueño contemporáneo.

Estudio de Caso •  Planteamiento del problema

En este proyecto se analizará la influencia del fenómeno de migración en la obra plástica y escultórica de Alejandro Santiago, principalmente de su colección “Frontera Norte”, “Fragmentos” & específicamente en “2501 Migrantes” para descubrir los símbolos que maneja el arte como liberador cultural tanto en lo individual como social, y así conocer cuáles son sus funciones y cómo influyen sobre la cultura y en la expresión de denuncia social.

•  Objetivos y Metas •  Objetivo General: Identificar la filosofía de la imagen basada en la

epistemología, ética, estética, ontología, etc., así como la iconografía, hermenéutica, semiótica y semiología como herramientas metodológicas para el análisis e interpretación de las imágenes. Que directa o indirectamente se manifiestan en la obra de Alejandro Santiago y que denuncian el proceso de migración de la sociedad indígena oaxaqueña contemporánea.

•  Objetivo Específico: Indagar en la obra “Frontera Norte”, “Fragmentos” y “2501 Migrantes” del artista Alejandro Santiago, sus motivaciones e influencias para realizar dichas colecciones a través del impacto que el fenómeno de la migración social tiene en él desde los últimos 15 años.

•  Meta: Conocer si Alejandro Santiago es un influenciador en otros jóvenes artistas, y si su arte es realmente un catalizador social.

Protocolo de Investigación  

Pintar es pensar: Alejandro Santiago

•  Alejandro Santiago nace en 1964 en Teococuilco de Marcos Pérez, Oaxaca, un pueblo en la sierra norte zapoteca. Se fue de su pueblo natal a los nueve años, cuando su familia se mudó a la ciudad en busca de mejores oportunidades educativas.

•  Después de estudiar arte en la ciudad de Oaxaca, su buen trabajo lo condujo a ejercerla como profesión en los Estados Unidos y en Europa durante diez años. Sus obras han estado en exhibiciones por varias ciudades, incluyendo, Paris, Bruselas y San Francisco.

•  Hoy espera que su obra de los 2501 migrantes viaje por el mundo después de haberla exhibido en el Forum Cultural 2007 en Monterrey México con gran éxito.

•  Alejandro Santiago es una persona que ha viajado entre muchos mundos, es por eso que se desempeña como un buen embajador entre la intersección del norte y el sur, el pasado y el presente.

Las obras de Alejandro Santiago muestran que el proceso de pintar puede sustituir al lenguaje verbal y convertirse en una forma íntima de conocimiento, en una forma de pensamiento en la que puede habitar con comodidad; es un diálogo con el lienzo y los materiales sostenido durante muchos años, diálogo que le otorga su libertad y al mismo tiempo le consume.

Exposiciones  Individuales

2007 “2501 Migrantes” FORUM de las Culturas Monterrey, N.L. 2006 “2501 Migrantes” Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca, Oax. 2005 “Fragmentos” Casa Lamm, México D.F. 2000 “Fragmentos” Museo Casa Diego Rivera, Guanajuato, Gto. 1999 “Artificios“ Galería Quetzalli, Oaxaca, Oax. 1998 “Alejandro Santiago“, Galería Emma Molina, Monterrey, N.L. 1994 “Alejandro Santiago”, Galería Baudoin Lebon, París, Francia 1993 Florencia Riestra, México, D.F. 1992 “Obra reciente”, Galería Quetzalli, Oaxaca, Oax. 1989 Galería La Mano Mágica, Oaxaca, Oax., 1988 Galería Pacífico, Puerto Vallarta, Jal. 1988 Galería Arte de Oaxaca, Oaxaca, Oax. 1986 Galería La Librería de la Calzada, Morelia, Mich. 1985 Galería El Sol y La Luna, Oaxaca, Oax.

Exposiciones  Colectivas últimos 20 años 2006 Exposición Itinerante Arte Oaxaqueño Contemporáneo, Miami, La Habana y Sudamérica 2001 San Agustín 2000, Taller arte papel Oaxaca, San Agustín, Etla, Oaxaca. 2001 Pintores Oaxaqueños en Ayuda del Hospital de la niñez Oaxaqueña, Centro Financiero Banamex Valle, Monterrey, N.L. 1999 Colectiva, San Francisco, California (Robert Mcdonald) U.S.A. 1998 “Club de Banqueros”, México, D.F. 1998 “Imágenes y Colores de Oaxaca”, IPN, Mexico, D.F. 1998 Arte contemporáneo Mexicano y Japonés, pintores de Oaxaca y de la asociación de artistas nika-kai, 110 aniversario del tratado de amistad entre México y Japón. Embajada Japonesa México. 1997 “Zwischen Tradition und Magie” Hamburgo, Alemania, Los Mexicanos – Galería Quetzalli. 1997 “Erbe und Gegenwart Maler aus Oaxaca” Hamburgo Alemania, Los Mexicanos Quetzalli 1995 “Opuestos y simultáneos: doce pintores”, Casa Lamm y Galería Quetzalli, México, D.F. 1994 Reinauguración, Galería Quetzalli, Oaxaca, Oax., México 1994 “Mito y magia: Oaxaca pasado y presente”, Centro Cultural de Palo Alto, California., E.U. 1994 Instituto Cultural Mexicano, Washington, D.C. y Dallas, Texas, E.U. 1993 “Siete pintores de Oaxaca”, Galería Misrachi y Galería Quetzalli, Hotel Nikko, México,D.F. 1993 “Europalia ‘93”, Bruselas, Bélgica 1993 “Oaxaca, Magia en México”, Kunsthal Museum, Rotterdam

¿Por qué 2501?

•  2000  son  las  personas  que  intentaron  cruzar  la  frontera  el  mismo  día  que  él  lo  intentó.  

•  500  las  familias  que  es:ma  se  fueron  de  su  pueblo.  

•  1  porque  siempre  habrá  un  migrante  más.  

2501 Migrantes

•  Proyecto que puede ser una remembranza de:

–  Los guerreros de terracota desenterrados de la tumba de Qin Shi Huang.

–  Los famosos Moais (Isla de Pascua) –  Alusión a los atlantes de Tula –  Referencia a las colosales cabezas Olmecas

•  Por sí mismo es un estudio antropológico y una manifestación del más alto sentido humanístico, concebida tras un fuerte análisis del fenómeno social de la migración.

•  “Estamos pasando por un movimiento social de mucha búsqueda, es un mundo revolucionado, inevitablemente este fenómeno tendría que suceder tarde o temprano. ¿Por qué no se previo? no sé a quien culpar, no sé porqué pasó … lo que si sé es que el mundo está exigiendo esa otra parte de su ser. Tal vez repartir mejor todos los recursos y aplicarlos a una nueva forma de ayuda a las comunidades y a los países que no tienen la posibilidad de generarlo, por eso la gente migra. Tal vez otro tipo de políticas sociales, tal vez el trabajo en equipo, poder recrear un entorno adecuado. Eso es básicamente. Estamos viviendo un momento de mucha transición y ahí estamos”.

Alejandro Santiago

Proposición o Hipótesis

Una de las funciones de las artes es ser instrumento de transformación social y cultural ya que liberan a los individuos de sus represiones y con ello transforman las estructuras sociales, es por esto que Alejandro Santiago plasma en su obra plástica y escultórica una denuncia social para alzar la voz mediante su discurso artístico, ante las condiciones socioeconómicas que propician el fenómeno de migración en Oaxaca y que afectan las condiciones sociales y culturales de la población.

El homenaje a los caídos en la línea    

•  La dignificación por los que ya están allá y son discriminados.

•  La reflexión por los que se quedan.

•  Cada escultura refleja a cada uno de nosotros en ellos.

A ellos en su desnudez como migrantes y a nosotros como parte de la realidad que vivimos.

Arte proceso creativo adaptado a un contexto social

Esculturas  para justificar las ausencias

•  En el pueblo ya no hay nadie, no está el amigo, el compadre o el familiar.

•  A las esculturas de barro se imprimen diversos elementos como huaraches, morrales, canastos, números, letras… fuerte carga simbólica del fenómeno de migración.

2501  migrantes    

•  La confrontación de un fenómeno que afecta a miles de familias oaxaqueñas y cuyas consecuenc ias , en su mayor ía , son devastadoras, pues no sólo la pérdida de vidas humanas se cuenta s ino también el desarraigo, la desaparición de expresiones culturales y el abandono de comunidades, en algunos casos, asentamientos centenarios herederos de un acervo invaluable. La alusión a la nostalgia.

Perspectiva Metodológica

•  Para  el  desarrollo  de  este  trabajo  y  alcance  de  obje:vos  y  metas  se  realizará  una  inves:gación  de  campo  de  corte  cualita:vo.  Se  realizará  la  historia  del  dato  biográfico  y  la  historia  de  vida  del  ar:sta,  entrevista  a  profundidad,  así  como  el  análisis  de  la  obra  de  Alejandro  San:ago  como  un  estudio  de  caso.    

•  Se  u:lizará  además  el  análisis  semán:co  del  discurso  para  analizar  la  obra  arHs:ca  con  la  perspec:va  de  verificar  si  el  arte  logra  la  transformación  individual  y  social.  ¿A  través  de  estas  imágenes  cuál  es  su  contribución  a  la  sociedad?  

Estructura Conceptual

•  Las  sociedades  de  hoy  buscan  la  crea:vidad  en  sus  ciudadanos,  con  la  capacidad  de  resolver  problemas  inmediatos.  La  creación  esté:ca  permite  a  los  ar:stas  ampliar  su  manera  de  percibir,  reflexionar  y,  por  lo  tanto;  de  resolver  su  realidad  transformando  aquello  que  los  reprime.  Las  artes  :enen  este  poder  en  los  individuos,  en  quienes  lo  crean  y  quienes  lo  experimentan.  En  las  artes  están  contenidos  nuestros  mensajes  de  iden:dad,  de  sen:do  de  vida,  de  impulsos  destruc:vos.  

•  Son  los  mitos  y  rituales  los  que  reflejan  lo  que  en  esencia  es  una  cultura.  El  análisis  cultural  nos  permite  penetrar  en  ello  y  a  través  de  sus  actores  y  protagonistas;  los  ar:stas,  profundizan  en  el  análisis  de  la  industria  de  la  esté:ca  y  la  creación  necesaria  para  conocer  nuestro  rostro  actual  como  sociedad,  las  tendencias,  las  necesidades,  aspiraciones,  frustraciones,  los  dolores  y  los  amores  de  los  pueblos  y  por  consecuencia  saber  más  sobre  nosotros  mismos.  

Impacto o contribuciones de la Investigación

•  En  las  artes  están  contenidos  nuestros  mensajes  de  iden:dad,  de  sen:do  de  vida,  los  mitos  y  rituales  reflejan  lo  que  en  esencia  es  una  cultura.  Los  ar:stas,  profundizan  en  la  búsqueda  de  un  rostro  actual  y  esté:co  que  agrupe  voces  calladas  de  manera  colec:va  para  expresar  un  sen:miento  social.  Es  por  ello  que  la  obra  de  Alejandro  San:ago  es  un  ejemplo  tangible  de  lo  que  puede  lograr  el  arte  en  sus  diversas  expresiones.  

•  Este trabajo pretende contribuir al acervo bibliográfico de la ENAP

para futuras investigaciones que permitan la enseñanza de las Artes Visuales y el Diseño.

•  En proyecto de Alejandro Santiago ha formado parte del Festival del

Día Mundial del Refugiado de la Secretaría de Relaciones Exteriores.

El Arte como bloque de sensaciones

LORENA CARREÑO

lorecarreno@gmail.com

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