7/28/2019 Lo Sagrado y Lo Profano Para Ajef

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Xalapa, Ver. A 4 de junio de 2011

A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

Encomindate a Dios de todo corazn, que muchas veces suele llover susmisericordias en el tiempo que estn ms secas las esperanzas.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616)

Los sagrado y lo profano, un acercamiento a los elementos dela religiosidad en la formacin premasnica

Por: M:.M:. Jos Rafael Mazadiego Cruz.

Queridos hermanos adoptados, es un placer y motivo de felicidad elacompaarlos en sus trabajos, que si bien son slo una preparacin para sufutura vida masnica y profana, tienen una importancia crucial en todo mbito desu existencia.

No hace falta mencionar la importancia que tiene la juventud y su correctapreparacin, pues ella en pocos aos ser la encargada de llevar las riendas desu comunidad, del pas y del mundo. Es por ello que aquellos que hemos recibidoel don de la vida antes que ustedes tengamos la responsabilidad de ensear,guiar y compartir la experiencia que hemos obtenido con aquellos que en pocotiempo sern nuestros hermanos. Es por esta razn que un servidor ha aceptadocon beneplcito la invitacin que uno de sus compaeros ha hecho para venir adarles un poco de aquel conocimiento que he logrado obtener con el paso de losaos.

Ustedes al ser jvenes que se preparan de manera diferente a los dems

han de tener la visin y el pensamiento crtico suficiente para notar que losdems miembros de la juventud estn enfrentando una serie de peligros queamenazan con destruir aquel legado que nos ha sido transmitido desde hacemiles de aos, es decir, el saber que existe la divinidad y un destino superior parael ser humano, ya sea de manera individual o colectiva. Toda persona en su

juventud enfrenta un momento de crisis, esto es normal, la palabra crisis provienedel griego crinein que significa separar, la crisis no es ms que un momento decambio, en este caso dejar de ser nio para para ser hombre. En esta edad,ustedes elegirn sus creencias pensamientos y manera de conducirse; sinembargo la confrontacin a la que me refer anteriormente es a la que estecambio de cultura nos est orillando.

La prdida de valores, el cambio de identidad y el desconocimiento de losagrado estn conduciendo al mundo a un estado tal que slo tendremos doscaminos: o enmendar el dao que hemos hecho, o perecer lentamente comocultura global, como personas y como seres vivos.

Hoy vengo a hablarles sobre un tema que an en los crculos masnicoses motivo de controversia, es decir, si en la masonera y en los cuerpos que se

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desprenden de sta pueden encontrarse elementos de religiosidad. Hablaba yode los tiempos actuales y de la juventud porque parece un fenmeno culturalentre los jvenes y las recientes generaciones el hecho de no slo desconocersino el de ver mal todo aquello que suene a religin, religioso, sagrado, etc. Espor ello que en este estudio analizaremos aquellos elementos que participan de

lo sagrado para que, ya sea que dentro de los talleres ajef, en un futuro en laslogias masnicas, o en cualquier acto religioso, puedan comprender a cabalidadla importancia y trascendencia del acto del cual estn formando parte, estoindependientemente de su religin o creencia religiosa.

Ustedes como taller ajef, tienen sus trabajos dentro de un templomasnico alguna vez se han preguntado qu es un templo? Por qu losmasones, sin ser la masonera una religin, ofrecen sus trabajos en un templo?Para contestar a estas y otras preguntas debemos conocer la base de las cosas,y esto es comenzar por comprender correctamente los trminos que utilizamos,por ello acudiremos a la etimologa de los principales trminos que vamos amanejar en este estudio.

Se entiende por templo un lugar en el cual se manifiesta lo sagrado, siobservamos las caractersticas de un templo son que ste es un espaciodiferente al exterior, en otras palabras, el templo es un lugar escindido o cortado,una discontinuidad del espacio exterior y sta es la mejor manera de definir losagrado; la palabra sagrado proviene del latn sacro, que comparte la mismaraz de la palabra segregar (separar), lo sagrado es aquello que est separado,que es cualitativamente distinto, por ejemplo se dice que algo est consagradocuando slo se le va a usar para ciertos fines. Entonces un templo es un lugarconsagrado, un lugar en el que slo se harn ciertos actos o ceremonias. Elespacio sagrado marca sus lmites con respecto al espacio profano1 ya sea congrandes puertas, columnas, prticos, rboles sagrados, piedras sagradas, ros, ocualquier otro objeto que pueda marcar un lmite. As que el templo masnico esun lugar consagrado para realizar ciertos tipos de trabajo.

Ahora bien, slo mencionamos lo que es el espacio sagrado, sin embargo,no siempre que estamos dentro de un espacio sagrado estamos teniendo unencuentro con aquello que se busca dentro de ese espacio. Para que se d eseencuentro con lo sagrado tenemos que estar dentro de un ritual lo que nos lleva apreguntarnos qu es un ritual. La palabra rito, del latn ritus, significa aquello quelleva un orden; nosotros en nuestra vida diaria tenemos rituales, por ejemplo aldespertar vamos al bao, nos la vamos la cara, la boca, tendemos nuestrascamas, etc. Es decir tenemos un orden para hacer las cosas. En este mbito elritual es entendido como el procedimiento o pasos necesarios para para llegar aun fin.

1 La palabra profano proviene de las palabras latinas pro que significa delante de o frente

de y de fanum que significa templo; as que el profano es la persona est enfrente del templo o

fuera del templo, no dentro de l, puesto que no ha sido iniciado y no se le permite el acceso.

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El ritual de una ceremonia tiene la finalidad de transportarnos a otro tiempoy espacio; la magia del ritual consiste en hacernos presentes en ciertosacontecimientos en los cuales nos es imposible estar, esos acontecimientospueden ser entendidos como un tiempo original, es decir, el punto de partida dela historia. El catolicismo este momento se da durante la eucarista, que es el

momento en el que se consagran el vino y el pan rememorando la ltima cena deCristo con sus discpulos, en el judasmo se rememora el momento en que loshebreos salen de Egipto, y as es para todas las religiones. El ritual y el poder dellevarnos a otra dimensin, entendiendo por dimensin el conjunto de tiempo yespacio, el tiempo y espacios sagrados.

Sera absurdo pensar que la masonera o en los cuerpos paramasnicoscomo lo son los talleres ajef, no tenga relevancia lo sagrado, puesto que laprimera condicin para ser parte de la masonera que es creer en Dios, sinimportar la concepcin que se tenga de ste por la religin que se profese. Asque quien piense que el pensamiento masnico es y religioso o intenta eliminar laconcepcin de Dios est equivocado; para comprender bien esto, se debeentender lo que significa religin: la palabra religin proviene del latn re-ligareque significa volver a unir o unir con fuerza. La religiosidad en la masonerapuede verse entonces desde este punto de vista: como el esfuerzo por volver aunir al hombre con Dios y unir con fuerza al hombre con sus semejantes, esta esla fraternidad, no una palabra hueca, con un sentido gastado, sino como el msimportante y sutil de los pensamientos y sentimientos del ser humano. Lareligiosidad masnica nos exige, tanto a iniciados como a los adoptados, elcultivar en nosotros el sentimiento de religiosidad para con Dios y con lahumanidad.

Es momento de suspender este breve estudio para no agobiarlos, si bienes cierto que aqu slo plantee ideas generales, sin profundizar en ellas, tambinlo es que en ustedes ha quedado sembrada la semilla del estudio de lo religioso,dicho de otra manera, del estudio que aquello que nos permite entender losagrado y su importancia en nuestras vidas profana y masnica. Si alguien estinteresado en profundizar el estudio de estas temticas le invito a leer sobrefenomenologa de la religin, para lo que recomiendo la lectura del libro Losagrado y lo profano de Mircea Eliade.

Me despido sin agotar este tema y otros relacionados, esperando que esteestudio haya sido de su agrado e inters, y poder volver hablarles de esta y otrastemticas en lo futuro, los invito externar sus comentarios y dudas al respecto.

Es cunto!trismegisto_2012@hotmail.com

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