LLAMAMIENTO A LA UNIDAD (Parte 2)

Fil. 2:5-8 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 1Co 4:3-5 Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aun yo me juzgo a m mismo. Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Seor. As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual aclarar tambin lo oculto de las tinieblas, y manifestar las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibir su alabanza de Dios.1Co. 2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie. 1 Co. 3:1-3De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque an no erais capaces, ni sois capaces todava, porque an sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, no sois carnales, y andis como hombres?FONDO HISTRICOJUSTIFICACINSANTIFICACINREDENCINMISTERIOHOMBRE NATURALJUSTIFICACIN (dikaioo)Significa que el acusado es absuelto de los cargos, o legalmente declarado justo. Pablo usa esta palabra para explicar el acto de la justificacin de Dios en la cual l cancela la culpa humana por medio de la muerte expiatoria y redentora de Cristo

SANTIFICACIN

Se refiere a la obra de Dios en la cual los creyentes han sido apartados por l y para El por medio de la muerte de Cristo. La palabra santificacin se encuentra otras 9 veces en el NT. La santificacin se puede considerar bajo tres aspectos: Posicional, Progresiva y Final.REDENCINSignifica recuperar algo o a alguien por medio de un rescate. Describe el precio que Cristo pag con su muerte para ofrecernos libertad de la esclavitud del pecado (Ef. 1:7; Col. 1:14).

MISTERIOUna verdad escondida en la mente de Dios, hasta que l decide revelarla. Dios tena un plan de salvacin en su mente antes de la creacin del mundo.

HOMBRE NATURALEs la persona que por ser todava incrdula, no puede discernir las cosas espirituales.

INTRODUCCINDesde la perspectiva humana, el mensaje del evangelio parece insensato y contradictorio, porque presenta como piedra angular a un Salvador que sufri y muri; [igual se dice de quien desea ser el mayor (Mt. 23:11-12)]. Esto era lo que Pablo deseaba sealar al analizar las causas de la divisin en la iglesia de Corinto.

SABIDURA Y PODER DE DIOS1 Co. 1:18-31v. 18-25Bsicamente, a los corintios les haca falta renovar su (Ro. 12:2) ____________. Estaban tratando de vivir la vida cristiana basados en el sentido comn mundano. Este estilo de vida es egosta y autosuficiente, y al final, destructivo (Lc. 9:24-25).

entendimientoEsta era la esencia del mensaje de Pablo a los corintios: La palabra de la ____, que ataca de lleno al egocentrismo porque es la negacin del yo y lleva la obediencia a Dios, la cual, como sucedi con Cristo, puede conducir a la humillacin y a la muerte. Pero al final no lleva a la autodestruccin sino a la preservacin (Mr. 8:34-35) y a la exaltacin (2 Ti. 2:12), pero esta idea es una locura a los que se pierden (v.___).cruz

18La sabidura humana, sin importar que sea del venerado escriba judo o del sabio griego de la poca, nunca podr comprender con exactitud el plan de Dios (Is. 55:8-9). No es la erudicin confiada sino la fe humilde, la que nos permite entrar por la puerta estrecha.

Fue Dios quien tom la iniciativa y revel la necesidad bsica del hombre: contar con (v.24) el _____ de Dios y la ________ de Dios. A travs de la predicacin de Cristo crucificado, Dios abre los ojos de la fe de los llamados para que crean en el evangelio.podersabidurav. 26-31Pablo insta a los corintios a evaluar su congregacin. Desde el punto de vista humano, escaseaba entre ellos la sabidura, las influencias y la gente de abolengo. Pero si esos hubieran sido los criterios divinos para escoger a los suyos, hubiera pasado por alto a los corintios.

Sin embargo, cuando Dios llama,

invierte por completo el sistema de valores del mundo, y por lo general, escoge lo ordinario en lugar de lo sobresaliente (v.29) a fin de que nadie se _____ en su presencia. jacteSolo Cristo personifica la sabidura de Dios y solo en l,los corintios pudieron experimentar la justificacin (Ro. 4:24-25), la santificacin (2 Te. 2:13-15) y la redencin, o sea la glorificacin (Ef. 4:30). Segn la sabidura de Dios, el plan de salvacin se logr a travs de Cristo crucificado. Este plan se ocult de los sabios y eruditos, pero se revel a los creyentes sencillos.

EL MENSAJE DE CRISTO CRUCIFICADO1 Co. 2:1-5Otro aspecto de la ilustracin de Pablo acerca del poder

y la sabidura de Dios es considerar su ministerio personal entre los corintios, el cual es descrito as (v.3): con ________, y mucho temor y _______; estas son frases que describen un espritu de dependencia y sumisin a Dios y a su autoridad (Ef. 6:5; Fil. 2:12) que caracterizaban a su ministerio.debilidadtemblorTambin es verdad que su manera de predicarno era impresionante desde el punto de vista humano (reconocido por el mismo apstol en 2 Co. 10:10). Su predicacin no resaltaba por la elocuencia o por palabras persuasivas como las de los sofistas, filsofos itinerantes de la poca.

Slo presentaba sin adornos el mensaje de (v.2)

Jesucristo, y a ste __________, como el nico medio para recibir la salvacin. Por lo tanto, la fe se produca por la demostracin del Espritu y [su] poder (v.__). No era producto del ingenio humano o de los giros de la retrica elocuente. crucificado4Pablo quera estar seguro de que la fe de ellos no descansara en la sabidura de los hombres, sino en el poder de (v.5) ____.

DiosLA SABIDURA QUE VIENE DEL ESPRITU1 Co. 2:6-16v. 6-11

Al reconocer su escasa brillantez, Pablo no quiso decir que Dios premia la ignorancia y rechaza la sabidura de cualquier clase. Hay una clase de sabidura, la que ensea el Espritu, que Pablo quera que sus lectores se apropiaran. Cuando el creyente llega a este punto se dice que alcanz madurez, incluyendo quiz a (16:17-18) ________________________ (a estas personas las calific como gente (v.15) _______.Estfanas, Fortunato y AcaicoespritualEl mensaje de Pablo era la sabidura de Dios en misterio (v.__), la sabidura oculta, alcanzable solo por medio de revelacin divina (Mt. 11:25). En el centro de esa sabidura est el plan de salvacin, preparado para nuestra gloria y como centro vital de ese plan, el Seor Jess crucificado.

7

La nica manera en que los corintios podan saber esto era por medio del Espritu, quien conoce y revela lo profundo de Dios acerca de la salvacin, el ser humano no puede ni siquiera conocer a fondo las cosas de su prjimo (v.___). 11v. 12-16El Espritu Santo que proviene de Dios habita en todos los creyentes (12:13) y le ensea a personas espirituales las verdades espirituales. El hombre natural (una persona no regenerada, sin importar su capacidad intelectual o sus logros personales) es incapaz de recibir esta sabidura.

Pero la persona que tiene el Espritu y se deja guiar por l,

es capaz de evaluar y aplicar todas las cosas que le son reveladas por el Espritu. Solo Dios puede juzgar al hombre espiritual (4:3-5), no las personas no regeneradas (2:15), ni los creyentes carnales (3:1-3). CONCLUSINTener la mente de Cristo es ser obediente a la revelacin divina (Fil. 2:5-8), como eran los creyentes espirituales de la iglesia de Corinto.