Ljus i Öster #3 2015

1

Glädje i 47 000 exemplar

Okänd svensk hjälte i fokus på 100-årsdag

ATT GÖRA LÄRJUNGAR SATSNINGAR PÅ BIBELSPRIDNING FÄNGSLAD KRISTEN FRI

BIBELSMUGGLARE BERÄTTAR

IRAK I FÖRFÖLJELSETOPP

#3 APRIL 2015 LJUS I ÖSTER

25år med burjatiskapingströrelsen

2

En kristen ledare jag träffade sa med glimten i ögat: ”Jag är en del av Chrustjevs evangelisations-

plan för Sibirien.” Under kommunis-men spreds evangeliet inom Sovjet-imperiet genom tvångsförflyttningar, fängelse och efterföljande exil nå-gonstans i det stora imperiet. Kristna fick känna på Gulaglägrens fasor men samtidigt presenterade man evangeliet om Jesus Kristus. Det påminner om hur evangeliet spreds genom att de första kristna förföljdes i Jerusalem och spreds ut över ett stort område (Apg 8:1ff).

Mot slutet av 1980-talet började de mer planerade missionssastningarna. Vitryssar och ukrainare fick vision för Sibirien, Centralasien, Ural och andra platser. Man flyttade inom Sovjet-im-periet för att nysatsa på församlings-grundande och evangelisation. Men att man då skulle bege sig till ett annat folk, en annan region eller land, det var nog mer sällsynt.

Idag kan vI ge många fler exempel på unga församlingsrörelser som sänder missionärer till andra länder och folkgrupper. Kineserna omsätter nu sin missionsvision. Man har sänt och sänder många missionärer till områden i världen där det skulle vara omöjligt för västerländska missionärer att bo. Mongolerna är ett ännu färskare exempel på en ung kristen rörelse som sänder missionärer till flera länder och områden som är svåra att arbeta i.

När jag första gången var i Rumä-nien på slutet av 1970-talet hade i alla fall inte jag någon större tro på att rumänska kristna en gång skulle starta en missionsrörelse som skulle beröra många länder. Men det är precis vad som har hänt. I förra numret av Ljus i Öster kunde du läsa om Ghita Ritisan. Han leder en missionsrörelse med ett 50-tal utsända missionärer och Ljus i Öster har spelat en viktig roll för att det skulle bli så. Att utmana för mission, men också träna, utbilda och stå sida vid sida, ingår också i vårt missions-uppdrag.

de församlIngsrörelser vI samar-betar med i våra områden blir allt mer

medvetna om sin roll i missionsupp-draget och att kallelsen i Matt 28:16-20 också gäller dem. Missionsmannen Roland Allen skrev redan i början av 1900-talet en bok som kom att spela en stor roll för den fortsatta missionsrö-relsen (Missionary Methods: St Pauls or Ours, 1912). Boken är precis lika aktuell idag. Allen pekar på Paulus missionsarbete som ett utpräglat teamarbete. Teamet var också en trä-ningsplats för nya medarbetare. Paulus planterade församlingar i viktiga och strategiska centra, till exempel regionstäder och gav dem tidigt ansvar för att evangelisera.

Några av dem som har påverkats av det Roland Allen pekar på som Paulus missionsstrategi är de ryska baptis-terna. Man planerar att grunda för-samlingar i viktiga städer som sedan snabbt ska få ansvar för sitt närområde eller region. Det gäller såväl satsningar i Ryssland som utomlands.

vI har Idag ett antal samarbetspart-ners som är mycket medvetna om sitt missionsuppdrag. En del av dem har så djärva planer att man nästan sätter i halsen. Ljus i Öster kommer de närmsta åren att få lägga mer tid och kraft på att stödja samarbetspartner som vill satsa på mission i nya områden och bland folk som inte tidigare hört evangeliet. Det är svårt att dra sig undan när man utmanat.

Med varma hälsningar och önskan om Guds välsignelse

LEDARE

Hans LindstrandMissionsledare [email protected]

Församlingsrörelser med missionsfokus

Ljus i Öster är en allkristen mission som grundades 1903. Genom nationella medarbetare arbetar vi för att nå onådda folkgrupper i framförallt forna Sovjetunionen, Turkiet, Kina och Mongoliet. Eftersom många i området lever under förföljelse, arbetar Ljus i Öster också med att främja religi-onsfrihet, både på strukturell och individuell nivå.

Ljus i Östers verksamhet och räken-skaper granskas av auktoriserad revisor och Svensk Insamlingskon-troll.

Om gåvor ges till specifika ändamål och insamlingsbehovet blir fyllt, eller ligger utanför våra projekt, förbehåller vi oss rätten att använda dem för andra liknande ändamål.

Tidningen Ljus i ÖsterISSN 0345-7265Ansvarig utgivare: Hans LindstrandRedaktör: Albin Larsson Medarbetare: Åke LagerFrivillig pren.avgift: 150 kr/årUpplaga: 14 800Utkommer med 8 nr/år. Därutöver 4 nyhetsbrev. Landar i brevlådan runt den 20:e varje månad.Tryck: Kontorsrutin AB, Örebro

Hemvärnsgatan 8, 171 54 SolnaTelefon: 08-564 840 40E-post: [email protected]: www.ljusioster.se Bankgirogåvor: 900-3625Bankgiro: 900-1918 (för OCR-inbetalning)Bankgiro fakturor: 154-1002Plusgiro: 90 03 62-5 (om du vill lämna meddelande)Plusgiro: 90 01 91-8 (för OCR-inbetalning)Bankkonto: 6160-668657782Swish: 123 900 36 25Bankkonto i Finland: IBAN: FI0938100000003958,BIC: SWEDFIHH (Swedbank)Giro i Norge: 3000.16.85569 (via PYM)Swiftadress (betalningar från utlandet): HANDSESS IBAN: SE29 6000 0000 0006 6865 7782Org. nr: 802003-0972

Till de onådda. För de förföljda.

Omslagsbilden: Vitryskt barn.FOTO: DOLLAR PHOTO

Ljus i Öster nr 3 l april 2015

3

INNEHÅLL #3 2015

Ung och orädd evangelist

4 Ahmed växte upp under tuffa förhållanden och var på väg att

bli en muslimsk skriftlärd. Men Jesus kom emellan och förändrade allt.

Burjatiskt 25-årfirande

8När pingströrelsen i Burjatien firade 25 år stod pionjären och

mångårige ledaren Ivan Martjuk i centrum.

Baptister till de onådda

12 Vitryssland är ett land med många utmaningar. Tidningen

Radost når ut med glädjande nyhe-ter till många av landets barn.

Också i detta nummer2 Ledare: Medvetna partners9 Artikel: Biblar till burjaterna10 Undervisning: Göra lärjungar16 Artikel: Den okända hjälten24 Livsberättelsen: Vidrörd

HALLÅ DÄR

Låt oss lära av varandraNär jag var yngre fanns det

ett populärt ungdomsevene-mang i Jönköping som hette

Punkt. Evenemanget var så populärt att det bildades långa köer till kyr-kan, timmar innan dörrarna hade öppnat. Det var härliga kvällar med tusentals ungdomar som samlades för en mix av bön, fika, undervis-ning, underhållning och lovsång.

För ett tag sedan besökte jag och kollegan Åke Lager Turkiet där vi bland annat träffade den unge Ahmed. Han berättade om sin tuffa uppväxt i en muslimsk familj och omgivningens förakt efter att han blivit kristen. Kontrasten till mina ungdomsår med sköna ungdoms-möten kunde knappast vara större.

Det som berörde mig starkast i mötet med Ahmed var trots allt inte hans berättelser om dödshoten och trakasserierna utan med vilket lugn han talade om det. Han utstrålde en trygghet i att Jesus har hans liv i sin hand, oavsett vad som händer.

det är lätt att jämföra min egen livs- och trosresa med Ahmeds. Nära till hands ligger skuldkänslor-na över hur lite min tro har prövats och hur små mina uppoffringar har varit i jämförelse med Ahmeds. Men där, under vårt korta möte på hotellrummet i Istanbul, insåg jag att vi trots våra skilda världar också har mycket gemensamt och att våra upplevelser inte behöver sättas i motsatsförhållande. Istället kan vi lära av varandras erfarenheter och stötta varandra på de sätt vi kan.

I det här numret av Ljus i Öster får du, förutom att besöka Istan-bul, hänga med på pingströrelsens 25-årsfirande i Burja-tien och lära känna en okänd svensk hjälte. Bland mycket annat.

Albin LarssonRedaktör [email protected]

4

16

»DET FINNS 180 000 ELEVER SÅ DET SKULLE KOSTA DUBBELT SÅ MYCKET. NÄR GÅVOGIVAREN FICK REDA PÅ DET FÖRDUBB-LADE HAN SIN GÅVA.«

9

april 2015 l Ljus i Öster nr 3

Miriam Svensson och Benjamin Löf-ström, elever på Standhems bibel- och lärjungaskola, fick under våren besök av Världens chans. En satsning för att inspiriera unga till mission.

Vad tänker ni när ni hör ordet mission?– Att nå ut med evangeliet till andra

människor och låta sig ledas av Gud. En livsstil som varje kristen är kallad att leva i.

Hur tänker ni om mission idag?– Mission är ett väldigt brett begrepp.

Vi har alla fått kallelsen men på olika sätt. Många förknippar ordet mission med ut-landsmission och det är en mycket viktig typ av mission men vi är även kallade att missionera i våra hemländer, på våra sko-lor och i våra familjer. Mission i väst blir allt viktigare i takt med att sekularisering-en ökar.

Vad tar ni med er från föredraget Världens chans, där bland andra Ljus i Öster var med?

– Det var skrämmande att se statisti-ken över missionen idag och att det finns så få missionärer bland onådda folk. Gud kan använda också den minste i sitt rike. När vi går i hans kraft är allt möjligt.

Skulle ni kunna tänka er att leva som missionärer utomlands? Var och varför i så fall?

Benjamin: – Det är ett stort steg. Jag känner en dragning bort från Sverige samtidigt som det verkligen är en av mina större rädslor att bo och vara verksam utom lands. Däremot har jag både en läng-tan efter och en glädje över att missionera i Sverige. Jag litar på Guds vägledning i detta.

Miriam: – Att under en kortare period få verka för Gud i ett annat land skulle vara jättespännande, men att leva som missionär under en längre tid är ett stort steg. Jag tycker verkligen om att missio-nera men jag skulle inte våga åka ut utan en tydlig kallelse från Gud.

4Ljus i Öster nr 3 l april 2015

Ahmed klickar fokuserat på mobiltelefo-nen, lätt tillbakalutad i hotellrummets enda stol. På sängkanten sitter Özgur,

hans jämnåriga vän som var en viktig person på vägen till Jesus. Under den kommande timmen berättar Ahmed sin 24-åriga livshistoria som tar sin början i en by i sydöstra Turkiet.

Ahmed växte upp i en miljö starkt präglad av för-äldrarnas muslimska tro. Han beskriver uppväxten

som tuff, vilket gjorde att han som 15-åring flyt-tade med sin äldre bror till Istanbul för att jobba i en textilfabrik. Flytten blev inte vad Ahmed hade hoppats på och de pengar han försökte spara, tog hans bror ifrån honom. En långvarig tarmsjukdom tvingade Ahmed att flytta hem till familjen igen och efter en månads sjukhusvistelse gjorde han vad familjen ville och började utbilda sig till expert på Koranen. Den som genomgår utbildningen får i muslimsk tradition ta med sig tre personer till

Ler mitt i stormenTURKIET Ahmed var på väg mot det muslimska ledarska-pets topp. Men Jesus kom emellan. Sedan hans omvän-delseberättelse hamnat i media, har hot och trakasserier blivit en del av hans vardag i Istanbul. Ändå är han lugn och trygg i att Gud har allt i sin hand.TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: ÅKE LAGER

Ahmed har blivit dödshotad och trakasserad efter att det blev känt att han blivit kristen.

KANAL HAYAT


t


himlen och be för ytterligare 70 personers rädd-ning.

– I utbildningen lär man sig att memorera hela Koranen utantill på arabiska. Eftersom jag inte hade läst Koranen på arabiska tidigare, tog det fyra månader att bara lära mig språket.

Koranskolan var långt ifrån en dans på rosor. Ju längre tiden gick, desto hårdare blev ledarnas behandling av eleverna.

– Vi kunde bli slagna för vad som helst, bara att

vi skrattade. Hela armen var röd av slag och vi bru-kade springa till en vattenkälla på gården för att kyla ner våra sår. Jag fick både andliga och fysiska sår under den här tiden.

Men att hoppa av skolan var inte lätt. Hans pappa var vän med en av lärarna och alla runtom-kring hade tyckt att han var galen om han gav upp möjligheten att bli en skriflärd. Efter fyra år, då han hunnit memorera halva Koranen, berättade en

Bosporen delar Istanbuls europeiska och asiatiska sida.

Istanbuls kända landmärke, Blå moskén, är en av stadens mest besökta turistmål.

99,8 % av Turkiets invånare är muslimer.

6

vän på skolan att han tog medicin för sina psykiska problem vilket blev en tankeställare för Ahmed.

– Jag frågade honom vad människor tycker, men han sa att han inte brydde sig. Då bestämde jag mig för att jag också skulle gå till en psykolog och efter det hoppade jag av skolan.

Något år senare hörde samma vän av sig och berättade om en kristen teve-kanal han kollat på. Tillsammans satte de sig klockan tre på natten för att se på ett av Kanal Hay-ats program. Av ren nyfikenhet ringde Ahmed dagen efter upp en av kontaktpersonerna på ka-nalen, men när personen ville träffa Ahmed avvisade han be-stämt förslaget.

– Den bild jag hade fått av kristna var att de var mördare, våldtäktsmän och imperialister.

Trots det kunde Ahmed inte låta bli att fem månader senare gå ner till en telefonautomat i byn och ringa upp numret igen. Den här gången be-stämde de träff.

– Jag såg till att ingen följde mig och när vi sågs läste han från första Mosebok för mig och gav mig

Bibeln som gåva. Men när jag kom hem tyckte jag att det inte var rätt att ha både Koranen och Bibeln hemma så jag eldade upp Bibeln. Men det märk-liga var att framsidan, där orden ”goda nyheter” stod, inte brann upp.

Det gick ytterligare ett halvår och Ahmed ägnade ingen tanke åt kristendomen förrän han en dag fick ett automatiskt sms-utskick från Ka-nal Hayat. Han ringde upp kanalen och avsade sig

fler utskick, men tanken på kristendomen var åter väckt. Han var nu på jakt efter arbete och tänkte att det inte kunde skada att fråga pastorn om han kunde be för ett jobb. Tre månader senare hade han

fått en anställning i Istanbul. Ahmed var fortfa-rande skeptisk och misstänksam mot kristna, men trots det ringde han upp Kanal Hayat och stämde möte med några kristna från en lokal församling.

– De hämtade upp mig i en taxi och jag var övertygad om att de skulle döda mig. Men vi satt ner och drack te och de bjöd in mig till ett möte på tisdagen. Jag hade fått höra att kristna var den

»SOM MUSLIM VISSTE JAG ATT JESUS VAR DEN STÖRSTA AV MÄNNISKOR, MEN INTE ATT HAN VAR FRÄLSAREN.«

Ljus i Öster nr 3 l april 2015

Berättelsen om Ahmeds omvändelse blev första-sidesnyhet i den lokala tidningen.

Özgur var en viktig person i Ahmeds omvändelseprocess. Ahmeds pastor som omnämndes i artikeln om Ahmeds omvändelse.

Parabolerna sitter tätt på hustaken i Istanbul. Genom några enkla inställningar kan dessa parabolägare få in den kristna tevekanalen, Kanal Hayat.

7

värs ta typen av människor, men de som jag träffa-de var vänliga, varma och omtänksamma personer.

Den tisdagen tog Ahmed emot Jesus. – Jag kom dit och pastorn var inte amerikan,

så därför blev jag kristen, skämtar Ahmed, men fortsätter allvarligare:

– Det var svaren som jag fick under mötet med personerna i caféet. Som muslim visste jag att Je-sus var den största av männ-iskor, men inte att han var Frälsaren. När de förklarade hans död och uppståndelse stämde det för mig.

En av personerna som Ahmed mötte i caféet var Özgur. Även han växte upp i en muslimsk familj, mötte sedan Jesus och blev kristen. Han skiner upp vid minnet av deras förs ta möte.

Efter omvändelsen fick Ahmed smaka mer av Guds nåd, när han mirakulöst blev fri från sin psykofarmaka. Men snart skulle han också få känna av kostnaderna av sitt beslut. Familjen be-stämde sig för att helt bryta med honom och ef-ter att en lokaljournalist från hemstaden snappat upp hans vittnesbörd på Kanal Hayat och spritt

det i lokalpressen, ökade trycket mot honom.– Jag tror att ungefär sju miljoner från mitt

område har hört mitt vittnesbörd och jag fungerar som ett varnande exempel. Flera personer har hört av sig och sagt att de ska döda mig.

Trots dödshot och trakasserier är Ahmed fast besluten att fortsätta resan med Jesus och de and-ra kristna i församlingen i Istanbul. En speciell

händelse som bär Ahmed de dagar då det är tufft inträffade efter att han under flera veckor frågat Gud varför han valt att visa sig för just honom.

– I en dröm hörde jag Jesus säga ”du är min”. Han sa att han skrivit mitt namn i himlens bok. ”Ja, men varför valde du mig?” frågade jag honom. ”Kolla, ditt namn är i min handflata”. När jag vaknade var jag genomsvettig. Tre timmar senare gick jag till kyrkan och tittade av någon anledning i min handflata och kunde väldigt levande se mitt namn där. Fortfarande, ser jag tydligt mitt namn varje gång jag tittar i min handflata.

70 Antal personers frälsning en mus-limsk skriftlärd kan be särskilt för.


Ahmed visar artikelförfattaren Albin Larsson tidningsartiklarna där han beskrivs som en förrädare.

Omkring 7000 etniska turkar bekänner sig som evangeliskt kristna.


PINGST I BURJATIEN 25 ÅR

I Burjatien, söder om Bajkalsjön, ligger det buddhistiska centret för hela Ryssland. Burja-terna är ett tibetan-buddhistiskt folkslag som

har släktskap med grannarna i Mongoliet. När Sovjetunionen började knaka i fogarna var det ett i stort sett ett onått område, även om den svenske missionären Cornelius Rahm hade varit där redan 1818.

– När pingströrelsen nu firade sitt 25-årsjubi-leum kunde de glädjande konstatera att det finns 24 pingstförsamlingar i Burjatien, berättar Ljus i Östers Mika Kosonen.

Han var på plats tillsammans med Ingemar Andersson och Bengt Klingberg från Pingstför-samlingen i Jönköping. Det är en av de svenska församlingar som har gett stöd till Burjatien under åren. Andra svenska församlingar har gett stöd till både församlingsplanterare och kyrkbyggen.

– Av naturliga skäl hamnade ljuset på Ivan

Martjuk under firandet. Man hedrade honom och tackade för hans insatser. Nu är han en bit över 70 år och har en sviktande hälsa, men han bor kvar och är pastor i en lokal församling i huvudstaden Ulan Ude, berättar Mika.

– Martjuk predikade själv på ett möte och tack-ade Gud för att evangeliet haft framgång. Samti-digt var han ödmjuk inför sin egen insats och bad om förlåtelse för de fel han gjort.

Ivan Martjuk bodde under sovjettiden i Minsk i Vitryssland. Där var han aktiv i det ”bibelsmugg-lingsarbete” som Ljus i Öster (som då hette Sla-viska Missionen) bedrev. Han tog emot biblar som smugglats in eller tryckts på underjordiska tryck-erier och distribuerade dem vidare.

Redan i mitten av 1980-talet hade Ivan Mar-tjuk börjat resa runt i det allt öppnare Sovjetunio-nen. Evangelisationsteam från Vitryssland reste

RYSSLAND När pingströrelsen i den ryska delrepubliken Bur-jatien firade 25 år hamnade naturligt nog Ivan Martjuk i centr-um. Han är pionjären som har lett rörelsen tills helt nyligen då Michail Koval efterträdde honom som ledare.TEXT OCH FOTO: ÅKE LAGER

Pionjären Martjuk i fokus vid 25-årsfirande

Barnen i en skolklass i Burjatien visar stolta upp sina biblar som Ljus i Öster var med och finansierade.

.Ulan-Ude

9april 2015 l Ljus i Öster nr 3Ljus i Öster nr 3 l april 2015

RYSSLAND 1994 fick Slaviska missionen (nuvarande Ljus i Öster) ett samtal från en gåvogivare som ville skänka en stor summa pengar till nå-got projekt i Burjatien. Uppdraget att hitta lämpligt projekt hamnade hos Lars Narin på litteraturavdelningen.

Lars Narin började undersöka möj-ligheterna och kostnaderna för att ge varje skolelev en rysk barnbibel.

– Det fanns 180 000 elever så det skulle

kosta dubbelt så mycket. När gåvogivaren fick reda på det fördubblade han sin gåva, berättar Lars Narin.

Barnbiblarna trycktes i Finland och trans-porterades över hela det väldiga imperiet till Ulan-Ude. Lars Narin var tillsammans med Ivan Martjuk på plats och delade ut de första biblarna på ”gideonitvis” i en skola i Ulan-Ude.

– Jag berättade att vi kom från Sve-rige, ett litet land med ett kors på flaggan. När jag berättade att Astrid Lindgren,

som skrivit ”Karlsson på taket”, var från Sverige sken de upp. Det var den mest utlånade barnboken på de ryska biblio-teken. Jesus Kristus verkade inte vara lika känd så det var verkligen på sin plats att de fick en bok med berättelsen om ho-nom, berättar Lars.

Lars Narin var med om de första utdel-ningarna, sedan tog tre nationella arbetare ansvaret för utdelningen som pågick un-der nästan två år.

TEXT: ÅKE LAGER FOTO: LARS NARIN

Samtliga 180 000 elever i Burjatien fick en barnbibel

Ivan Martjuk tackade Gud för vad han gjort i Burjatien. Denna kyrka i Ulan-Ude har byggts med hjälp från Sverige.

med början 1989 till Burjatien för att evangelisera på gatorna och ha kampanjmöten i hyrda kultur-hus. Den ena lilla församlingen efter den andra såg dagens ljus.

Efter några år flyttade Ivan Martjuk och andra vitryssar, ryssar och ukrainare dit för att ta hand om ”skörden”. Han trodde väl inte att han skulle stanna så länge och lät fa-miljen bo kvar hemma i Minsk, där hans hustru Talifa har upp-fostrat de nio barnen, som alla har en djup tro på Jesus Kristus. Själv har han pendlat mellan Burjatien och familjen, som nu finns i USA.

25-årsjubiléet hölls i den nya pingstkyrkan i Ulan-Ude som invigdes 2007 efter hjälp från bland annat Sverige. Det är en stor kyrka med plats för

600 mötesbesökare. Där finns också lokaler för den missionsbibelskola som Ljus i Öster arrangerat un-der flera år, där elever från Ryssland och Mongoliet studerat tillsammans. Flera av de mongoliska elev-erna har sedan stannat kvar i Burjatien för att för-

söka nå den burjatiska folk-gruppen. Det har nämligen visat sig att det är lättare för dem än för ryssarna att nå just burjaterna.

– Det finns mycket att göra i Burjatien. Massor av burjatiska byar har ännu inte nåtts med budskapet

om Jesus. De kristna jobbar på under svåra och fattiga förhållanden. Vi träffade evangelister som inte kan besöka byarna eftersom de inte har råd att köpa bensin. På rehabet i Kyachta har de varken el eller rinnande vatten, berättar Mika till sist.

»DET FINNS MYCKET ATT GÖRA I BURJATIEN. MASSOR AV BURJATISKA BYAR HAR ÄNNU INTE NÅTTS MED BUDSKAPET OM JESUS.«

10

Att göra lärjungar är utmaningenUNDERVISNING

I en serie texter kommer Ljus i Östers missionsledare Hans Lindstrand att gå igenom den bibliska grunden för mission. I sista delen skriver han om var betoningen i mis-sionsbefallningen ligger.TEXT: HANS LINDSTRAND FOTO: DOLLAR PHOTO CLUB

(1) Jes 2:2-3 och 56:6-7(2) Jes 49:6(3) Joh 12(4) Luk 4:16-30, läs sär-skilt versarna 25-30(5) Apg 15Matteusevangeliet kaptitel 16, vers 19

gör det klart att den kristna försam-lingens uppdrag är att göra alla folk till

lärjungar. Versen har två uppmaningar, ”gå ut” och ”gör lärjungar”.

I många år trodde jag att versens fokus låg på att ”gå ut”, men vid en närmare titt på den grammatiska grunden ligger meningens tyngdpunkt på ”gör lärjungar”. ”Gå ut” skulle lika gärna kunna översättas med ”när ni nu går ut” eller ”eftersom ni går ut”. ”Gör lärjungar gåendes ut” skulle därför vara ett mer korrekt sätt att översätta versen. Den insikten ger upp-draget ett lite annat fokus.

De första kristna drabbades av förföljelse i samband med Stefanus martyrdöd som vi kan läsa om i Apg 8. Alla utom apostlarna skingrades över hela Judeen och Samarien och på sin väg förkunnade man budskapet. Många människor i städer och byar fick på så sätt höra talas om frälsningen genom Jesus Kristus, trots att de troende inte hade pla-nerat en missionstripp. Många lyckosamma missionssatsningar har varit planerade och det är absolut inget fel i det, men fokus i Mat-teusevangeliets missionsbefallning ligger på att ”göra lärjungar” oavsett om vi planerat att ”gå ut” eller mitt i omständigheterna finner oss själva ”gåendes ut”.

I gamla testamentet välJer Gud ut ett folk, Israel. Det är inte för folkets egen skull utan för att vara ett ljus för alla andra folk.

Men murarna mot de andra folken växer och murarna förstärks av renhetslagar och för-bud mot umgänge med andra folk som införs

BIBELREFERENSER»GÅ DÄRFÖR UT OCH GÖR ALLA FOLK TILL LÄRJUNGAR.«

MATT 16:19

för att Israel inte ska besmittas av avgudatro och omoral. Men Guds kallelse till Israel att vara ett ljus för världen står fortfarande fast. Folken skulle komma till Israel, från periferin och in i centrum. Det är det som kallas den centripetala missionssynen. Israels folk skulle vara en modell för andra folk, en modell som attraherade.

Berättelsen om Jona visar på hur inställ-ning till det uppdraget kunde se ut och det blir också tydligt hur Gud tänker om frälsning och Israels uppdrag bland folken. Jona försökte från start helt fly undan sin kallelse och det var en högst ovillig Jona som predikade för Nineves folk. Jona gillar helt enkelt inte det Gud gör när han räddar Nineves folk.

Israel lyckades inte uppfylla sin mission och profeterna pekar på det som ska komma. (1) Hos Jesaja finns en antydan om en motsatt rörelse, den som rör sig utåt. (2)

Det sker en viss förändring i attityden hos Israel efter fångenskapen i Babel. I de judiska kolonierna byggs synagogor i förskingringen där även hedningar som ”fruktade Gud” var välkomna. Man sökte aktivt att värva prosely-ter och Skriften översattes till grekiska. Det var många som attraherades av judarnas monote-ism, tron på en Gud.

I nya testamentet kommer slutligen Messias men han motsvarar inte alls alla förväntningar som finns utan blir istället förkastad.

Jesu uppdrag koncentreras främst till judarna, till Israels folk. Innan frälsningserbju-dandet kunde gå ut till alla folk skulle ”rikets barn” ha erbjudits och förkastat sin Messias (se liknelsen om arrendatorerna i vingården i Matt 21). Världsmissionen kan inte förverkli-gas förrän grunden är lagd genom Jesu förso-ning och uppståndelse, hans insättande

11

Att göra lärjungar är utmaningen

i herravälde och utsändandet av Anden. (3) Hur visar då Jesus att frälsningen är för alla folk?

Även om Jesus i stort sett verkar inom ramen för det judiska sammanhanget så visar han på flera ställen att alla folk ska få del i frälsningen. Han gör saker som chockar samtiden och är allt annat än politiskt korrekt. Några exempel kan vara intressant att titta närmare på.

Det första exemplet kan vi hämta från Jesus besök i Nasarets synagoga. (4) Jesus vill visa att det redan i GT var tydligt att Gud ville alla människors frälsning. Judarna blev ursin-niga när de hörde detta och drev honom ut ur staden och fram till branten av det berg som staden låg på för att störta ner honom.

Det andra exemplet är från Jesu möte med den romerske officeren i Matt 8:5-13. En representant för den romerska ockupationen kommer och ber Jesus om hjälp. Jesus helar tjänaren och passar samtidigt på att säga att ingen i Israel hade visat en så stark tro som den här officeren.

Tredje exemplet hämtar vi från Matteus 15 där Jesus predikar mot den yttre lagiskheten som spärrade vägen för ett nytt tänkande. Han kallar fariseerna för blinda ledare och drar sig sedan undan till ett icke-judiskt område där han medvetet exponerar sig för kontakter med icke-judar. Hans dialog med den kananeiska kvinnan måste ha fått lärjungarna att undra. Han fortsätter till Dekapolis-området och vers 31 visar att det fanns andra än judar i folkmas-san.

I det följande kapitlet läser vi om hur fari-séer och saddukéer direkt kommer till honom för att begära ett tecken. Jesus hade visat en öppning mot hedningarna i sin tjänst och eftersom fariseerna uppfattade detta som ett

messiasanspråk ville man att Jesus skulle ge dem ett tecken som bekräftade detta. Jesus svarade att de inte skulle få något annat tecken än Jona-tecknet, ett svar som troligen var oerhört laddat.

Det sista exemplet kommer från Lukas 10:30-37. På några ställen i NT öppnar Jesus för kontakter med samarierna. Han samtalar med en samarisk kvinna och tillrättavisar lärjungarna för deras hämndkänslor mot en samarisk by.

Poängen i berättelsen om den barmhärtige samariern är inte att vara barmhärtig i största allmänhet utan att det just var en samarier som visat sig vara en judes nästa. Samarierna var inte särskilt omtyckta av judarna. Samarit var snarare ett judiskt skymford och deras tro ett avfall. Men Jesus sa till den laglärde i slutet av stycket: ”Gå du och gör som han” (samari-ern) 10:37.

Jesu ord tIll lärjungarna i Apg 1:8 utlovar kraft när den Helige Ande kommer över dem så att de skulle kunna gå ut i:

1) Jerusalem och Judéen, det vill säga det som var judarnas värld

2) Samarien (samarier, ett blandfolk) 3) Jordens yttersta gräns (alla andra folk)Men det är inte självskrivet i den första

församlingen att evangeliet gäller alla folk. Paulus fick jobba hårt för att övertyga apost-larna i Jerusalem om den saken. Inte förrän vid apostlamötet i Jerusalem kom frågan att avgöras. (5) Evangeliet kom nu att gälla också för hedningarna.

Den kristna församlingen har fått uppdraget att förkunna evangeliet från Jesu uppståndelse till hans återkomst. Fokus ligger på att göra alla folk till lärjungar.


Vitryssland är det land i världen där det dricks mest alkohol per person och sex av tio äktenskap spricker. Det är ett par av

de fakta som Victor Benja, ledare för barn- och ungdomsarbetet inom vitryska pingstunionen, ser som oroväckande för landets utveckling. Men det som bekymrar honom än mer är de lagar som minskar de kristnas möjlighet att verka fritt.

– Vi får exempelvis inte samlas i hemgrupper eller i statligt ägda byggnader. Det som är bra är att lagen inte riktigt fungerar än, så vi försö-ker göra så mycket som möjligt nu medan vi har chans.

De som drabbas värst av sönderfallande och trasiga familjer är barnen. Därför satsar Victor Benja och hans team hårt på barntidningen Radost, som betyder glädje på vitryska. Tidningen kom-mer ut med fyra nummer per år i en total upplaga på 47 000 exemplar och sprids förutom i Vitryss-land även i Ryssland och Ukraina.

– Vi vill förmedla verklig glädje. Vi vill visa på kärlek och värme och uppmuntra barn till att göra gott. Grunden är bibliska sanningar som alltid för med sig glädje och lycka, säger Victor.

Tidningen startades 1994 efter att ett antal potentiella tidningsmakare från Ryssland, Vit-ryssland och Ukraina besökt Ljus i Östers kontor i Stockholm för en två veckor lång kurs. De två

första numren gjordes i Sverige men sedan dess har produktionen varit förlagd till Vitryssland. Efter varje nummer får redaktionen mellan 50 och 100 brev från barn som läst tidningen och en del av det inskickade materialet tas med i kommande nummer.

Nyligen skedde något som Victor ser som ett stort bönesvar och som gett tidningen helt nya möjligheter att spridas; Radost togs med på det statliga postkontorets officiella tidningslista.

- Det innebär en unik möjlighet för oss. Vem som helst kan nu gå in på posten och hitta oss i

listan och starta en prenume-ration.

Varje jul satsar pingstunionen lite extra på att nå ut med tidningen. Förutom att de 25 000 exemplaren sprids via 400 församlingar

och skickas till 150 barnhem, åker ungdomsteam på 5-8 personer ut till skolor, barnhem och kul-turhus. Där spelar de upp ett julspel och delar ut tidningen till dem som vill ha.

- Det har hänt flera gånger att människor i de byar vi har besökt har hört av sig och vill fortsätta att få tidningen.

Victor skickar till slut med en hälsning till Ljus i Östers läsare.

- Be för oss att Gud ska förvandla vårt land som är i förfall och att människor ska få möta Je-sus.

Barntidning når ut i hårdnande Vitryssland

VITRYSSLAND Vitryssland är idag ett land med stora so-ciala problem och ett hårdnande klimat för landets kristna. Därför gör nu pingstunionen allt för att berätta de goda nyheterna. Bland annat genom barntidningen Radost.TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: ALBIN LARSSON OCH DOLLAR PHOTO CLUB

VITRYSSLAND

KINA Den kinesiska staden Wenzhou brukar kallas ”Kinas Jerusalem”. I november 2013 beordrade myndighe-terna att kyrkor skulle rivas och nu fortsätter åtstramningen. Exempelvis har det blivit förbjudet att fira jul.

Wenzhou har cirka 9 miljoner invånare och av dem beräknas minst en miljon vara krist-na. Kristendomen i Wenzhou och Zheijang-provinsen har växt så snabbt att myndighe-terna nu ser den som ett hot, rapporterar nyhetsbyrån Christian Science Monitor.

I november 2013 beordrade man kyrkor

att rivas eller att åtminstone ta bort sina kors. Sedan dess har 450 kyrkor mer eller mindre förstörts, inte bara husförsamlingar utan även officiellt godkända Tre Själv-kyr-kor. Kommunistpartiet gör nu allt för att stärka ateismen och marxismen i området.

TEXT: ÅKE LAGER

Hårdare tag i ”Kinas Jerusalem”

»BE FÖR OSS ATT GUD SKA FÖRVANDLA VÅRT LAND SOM ÄR I FÖRFALL OCH ATT MÄNNISKOR SKA FÅ MÖTA JESUS.«

Invånare: 9,5 miljonerHuvudstad: MinskPresdient: Alexander Lukasjenko som har lett landet i 20 år och ofta kritiserats för sitt auktoritära styreAnnat: Hög självmords-statistik

VITRYSSLAND

Ett nummer av tidningen Radost från 2012.


Cirka 15 % av Vitrysslands omkring 9,6 miljoner invånare är i åldern 0 till 14 år.


Victor Benja är mycket glad över att Radost numera finns med på vit-ryska postens officiella tidningslista, vilket ger helt nya möjligheter.

I nationalbiblioteket i Minsk finns världens tredje största samling av rysk litteratur. Biblioteket har över 2000 besökare varje dag.

n I årets första nummer av Ljus i Öster berättade teologen Christof Sauer om det kommande, historiska religionsfrihets-mötet där representanter från Vatikanen, Evangeliska Världsalli-ansen, Kyrkornas Världsråd och Pingsts Världsgemenskap kom-mer att delta. Nu är det bestämt att temat för mötet kommer att vara ”Diskriminering, förföljelse och martyrdöd; att följa Kristus tillsammans”. Mötet kommer att genomföras i november, i Alba-niens huvudstad Tirana.

Stort religionsfrihetsmöte i AlbanienKAZAKSTAN Efter att myndigheterna i Pavlodarregionen un-der fem års tid försökt stänga ett kristet drog- och alkoholre-habiliteringscenter, lyckades de till slut, skriver Forum 18. Un-der tre månader fick centret i byn Sychevka stänga sina dörrar och skicka hem de boende, samtidigt som de tvingades böta motsvarande tre månadslöner. Regionens talesperson i religiösa frågor menar att centret har dåligt inflytande på de boende och att de lidit både fysiskt och psykiskt av behandlingen.

Kristet rehabcenter stängdes


Kineser hindrades resa till HongkongkonferensKINA I mars hölls en stor kristen ledarkon-ferens i Hongkong med omkring 2 000 deltagare från Hong-kong, Taiwan och det kinesiska fastlandet. Men över 100 kine-siska pastorer och ledare hindrades från att delta. Lokala myndigheter vägrade helt enkelt att utfärda pass och visum för dem. Andra sattes i husarrest just de dagar konferensen pågick och ytterligare andra hindrades på flygplatser och i hamnar när de skulle lämna fastlands-Kina.

Samma sak hände även i november förra året då ett 100-tal fastlandskineser hindrades från att delta i ”Good Pastors Training Conference”.

SVERIGE I fyrtio år behöll de tre bibelsmugglande syskonen sina er-farenheter för sig själva. Tidningen Vi förde dem samman och i februa-rinumret kan man läsa frilansjourna-listen David Qviströms intervju om deras berättelser från Kalla krigets dagar.

Örjan Lind-gren, Gu-nilla Drotz

och Agneta Gus-tafsson har alla hunnit få några år på nacken när de träffas på Gunillas gård i Sörmland för intervjun. I reportaget kan man läsa om hur 24-åriga Agneta såg uppdraget att sprida biblar så viktigt att hon lämnade sin 14 månader gamla dotter hemma för att tillsammans med sin man i sju veckor smuggla in biblar i Sibirien.

På vägen hem hade de med sig do-kument insydda i kläderna med brev till omvärlden om situationen för de kristna i Sovjet. Agneta berättar också om hur de kunde lägga en skrattmaskin i baga-

get, eller en kaffeburk som lätt välte, för att få tullmännen på andra tankar.

För Örjan och Gunilla började enga-gemanget genom att de lyssnade till den rumänske prästen Richard Wurmbrand som suttit fängslad i Rumänien i 14 år. Familjens grannar arbetade för Slaviska missionen (nuvarande Ljus i Öster) och

snart var också Örjan och Gunilla enga-gerade. Meka-nikern Örjan berättar om hur de byggde om biblar för att gömma och få plats med fler biblar i transporten.

När de får frågan om de inte var räd-da, säger Gunilla att tilliten till Gud var så stark att de inte var så rädda för sina egna liv, mer för kontakternas.

TEXT: ALBIN LARSSON

Hela berättelsen går att läsa på Tidningen Vi:s webbplats, www.vi-tidningen.se /2015/01/bibelsmugglarna/

Tidningen Vi skriver om bibelsmugglare

RYSSLAND Efter en treårig utbildning i Ryssland har nu 128 personer utexami-nerats som rehab-föreståndare. Utbild-ningen har varit ett samarbete mellan den ryska pingstunionen och internationella Teen Challenge, som startades av David Wilkerson. Totalt har 240 personer delta-git i någon del av utbildningen.

128 personer redo att hjälpa missbrukare

TUKMENISTAN Efter närmare tre års frihetsberövande i Turkmenis-tan släpptes den 18 februari den 32-årige protestanten Umid Go-jayev på fri fot, skriver Forum 18 på sin webbplats.

Frisläppandet av Gojaajev var en del i en

amnesti under hög-tidsdagen Flaggans dag. Även 21-årige Ruslan Narkuliyv, tillhörande Jehovas vittnen, sattes på fri fot.

GojaJev fängslades i april 2012, an-klagad för huliganism, efter en dispyt med sina grannar. Konflikten gällde till-gången till en vattenkälla i området och

enligt vittnen, tillhörande protestantiska kyrkan, var Gojajev tvungen att försvara sig mot fyra män. Gojajev slog till en av grannarna i bakhuvudet med en tegel-sten, men några dagar senare försona-des de och Gojajev betalade grannens sjukhuskostnader. Trots att grannarna inte anklagade Gojajev för något brott, bedömde åklagaren att han skulle fängs-las. I juni 2012 förflyttades han till ett arbetsläger i östra Turkmenistan där han hölls frihetsberövad fram till den 18 fe-bruari.

Den 20 februari fick han återse sin fru och tre små barn efter den två da-gar långa tågresan från arbetslägret till hemstaden Dashoguz.

Tack för alla era böner och hälsningar som med all säkerhet varit viktiga för frisläppandet av Gojajev.

TEXT: ALBIN LARSSON

Umid Gojajev fri

Konferensdeltagare. FOTO: CHINA AID

KRIM När Ryssland för ett år sedan an-nekterade Krim förlorade alla religiösa grupper sina statliga registreringar. En-dast två ansökningar om återregistrering, av de totalt 150, har godkänts av staten. En från ett ortodoxt stift och en från en muslimsk grupp. Utan registrering är man tillåten att mötas men får inte ingå kon-trakt för byggnader, anställa personal eller bjuda in utländska gäster.

Detta berättar Forum 18 som konsta-terar att religiösa grupper på Krim haft ett tufft år. Räder, böter, litteraturkonfiske-ring och myndighetsövervakning är bara några exempel på de käppar som satts i de religisösa gruppernas hjul.

Människor som tillhör dessa grupper är mycket försiktiga med att diskutera frågor som rör religionsfrihet i rädsla för att det ska uppfattas som rysk kritik och därmed leda till bestraffning.

”Kyrkor och pastorer försöker distan-siera sig från politiken och postar till ex-exempel inte längre saker i social media”, berättar en protestantisk kristen.

Tufft för religiösa grupper på Krim


n Irak och Syrien har idag blivit farligare länder för kristna än Nordkorea. Det anser vår samar-betspartner Tillbaka till Jerusa-lem-rörelsen i Kina som gjort en ”värsta-lista” baserad på sina egna missionärers upplevelser.

Tillbaka till Jerusalem är en ki-nesisk missionsrörelse vars vi-sion är att sända ut missionärer

till länder och folk ”mellan murarna”, den kinesiska muren och klagomuren i Jerusalem. De har nu sammanställt en omfattande rapport med beskrivning av många enskilda fall av förföljelse. De anser att det under 2014 har blivit värre att vara kristen i Irak och Syrien än i Nordkorea.

– Rapporten är fruktansvärd läsning. Det är jobbigt att läsa den och man blir illa berörd, men samtidigt är det viktigt att förföljelsen av de kristna inte bara blir siffror och statistik, säger Ljus i Öst-ers missionsledare Hans Lindstrand.

Två tredjedelar av världens befolk-ning bor ”mellan murarna”, och i stort sett alla kristna i detta område upplever begränsningar i sina möjligheter att leva ut sin tro. Rapporten berättar att man där under förra året upplevt de värsta at-tacker mot kristna man sett på många år. Bakom dessa står IS, Islamiska Staten, i

Syrien och Irak. Både vuxna och barn har mör-dats och barn har sålts på slavmarknaden.

Kyrkor, även statligt god-kända, har för-störts i Kina, i Nordkorea har man haft offentliga avrättningar, kristna har öppet misshandlats till döds i Pa-kistan och en amerikansk medborgare undanhölls medicinsk behandling i ett fängelse i Iran. Listan kan göras mycket längre. Tillbaka till Jerusalem beskriver i sin digra rapport om en lång rad speci-fika händelser i sina missionsländer.

– De sammanfattar med att det finns två tydliga faktorer bakom förföljelsen av kristna – antingen ateism eller islam. Av de fem länder som toppar deras lista är tre muslimska och två ateistiska, säger Hans Lindstrand.

Tillbaka till Jerusalem-rörelsen pekar också på att det verkar som om de länder som har mest förföljelse också får minst stöd av utländska missionsorganisatio-ner.

TEXT: ÅKE LAGER FOTO: PRIVAT

Rapporten finns på: http://backtojerusa-lem.com/report/BTJ_2014_Persecution_Report.pdf

Irak och Syrien värre än Nordkorea

1964Ljus i Öster anordnar detta år en missionskurs. Många av de unga deltagarna blir ”bibelsmugglare”.

RYSSLAND Pastor Alex Koljasnikov i ”Kristen gemenskap” i OS-orten Sotji i södra Ryssland har dömts till böter. An-ledningen var att han höll ett kristet möte på offentlig plats utan att meddela myn-digheterna. Koljasnikov har emellertid överklagat domen eftersom han menar att den är felaktig, skriver ”Caucasian Knot”.Mötet hölls på ett kafé som församlingen hyrt. Under mötes gång kom det några personer och frågade dörrvakten om de fick komma in. Denne förklarade att det var en grupp som hyrt kaféet, men att de fick komma in och lyssna. När mötet var slut presenterade de sig som personer från myndigheter och säkerhetspolisen.

Sotji-pastor bötfälld


Islamiska statens framfart i mellanöstern har gjort livet extremt tufft för många kristna.

TURKMENISTAN Forum 18 berättar om hur den protestantiske ledaren Nar-murad Mominov fick böta motsvarande en halv månadslön, falskt anklagad för att ha spridit ett Nya testamente. Mominov skulle precis gå hem efter en måltid hos en församlingsmedlem, när polisen stor-made in och anklagade dem för att hålla en religiös sammankomst. När detta inte kunde styrkas sökte de igenom hemmet och hittade ett Nya testamente som de anklagade Mominov för att ha gett till församlingsmedlemmen. Andra deltagare på middagen hölls kvar i huset till klock-an två på natten.

Poliserna hade vid förhör inga skäl för att räden genomfördes och litteratur kno-fiskerades.

Falska anklagelser efter helt vanlig middagTillbaka till

Jerusalem-missio-närernas topplista över de länder där de kristna är mest utsatta:

1. Irak2. Syrien3. Nordkorea4. Iran5. Kina

TURKIET Den 21 januari var det dags för den 101:a omgången i den utdragna rättsprocessen mot de misstänkta för morden på tre kristna män i en bok-handel i Turkiet 2007. De fem föröv-arna som greps på brottsplatsen tillåts fortfarande att bo hos sina familjer, försedda med fotboja, till stor besvikelse för offrens familjer och landets kristna, skriver meconcern.org.

Misstänkta mördare fortsatt på fri fot


100 ÅR SEDAN ARMENISKA FOLKMORDET

För nästan exakt 100 år sedan, natten mellan

den 24 och 25 april 1915, inleddes slakten på armenier i det dåva-rande osmanska riket. Då bortfördes och av-rättades ett hundratal intellektuella armenier i Istanbul. Kulmen nåddes senare samma år, men innan folkmor-det helt tog slut 1923 beräknas minst en miljon människor ha dödats.

I staden Musch (idag Mus i Turkiet) kom Alma Johansson i juli 1915 att bli ögonvittne till turkarnas hemska behandling av armenierna. Andra missionärer hade redan flytt innan turkar-na under tre dagar härjade i de armeniska kvarte-ren. Människor mördades och hus brändes. Alma var flera gånger nära att själv dödas när gevärs-kulor ven i luften runtomkring henne, men hon överlevde och kunde berätta om det kallblodiga mördandet av det armeniska folket. Hon berät-tade för både tyska och amerikanska diplomater vad hon sett.

När Alma kom hem till Sverige i december 1915 var hon både psykiskt och fysiskt nedbruten, av det vi idag skulle kalla posttraumatisk stress. Men fem år senare var hon på banan igen och reste till Konstantinopel (Istanbul) för att arbeta bland de armenier som fanns kvar i staden.

Alma föddes i Håbo-Tibble i Uppland 1881 och i KFUK:s tidning Hemåt läste den 20-åriga Alma om de föräldralösa armeniska barnen. Det nyligen bildade Kvinnliga Missionsarbetare (KMA) skick-

ade henne först på en bibelkurs i Tyskland, innan resan gick vidare mot dagens Turkiet. Hon kom att arbeta i staden Musch i landets östra delar och fick förutom arbetet på barnhemmet även tjänstgöra som sjuksköterska och barnmorska.

Femton år efter massakern, 1930, beskriver Alma händelserna med egna ord i en artikel i KMA:s tidskrift När och fjärran:

”De som hörde de dödsdömdas fotsteg, som sågo skarornas skuggestalter, kunde ej glömma det, och ett leende syntes aldrig mer på deras läppar; tungt var minnet de buro på.”

Alma Johansson arbetade bland armenier mel-lan 1902-1941, först i östra Turkiet och en se-nare period i Konstantinopel och bland armenier i landsflykt i grekiska Thessaloniki. Hon dog på nyårsaftonen 1974 och begravdes på Skogskyrko-gården i Stockholm.

Vid folkmordsmonumentet i Armeniens hu-vudstad Jerevan finns en minnesplatta med hennes namn på.

Författaren Janne Carlsson har forskat kring Almas liv och armeniernas situation vilket resulte-rat i boken ”Tiga kan jag inte”, så att även svenskar har en möjlighet att bekanta sig med en intres-sant och stark personlighet. Alma lärde sig tyska, engelska, franska, armeniska och turkiska. Hon kämpade mot sjukdomar och faror och en psykisk press, men återvände gång på gång till sin kallelses armenier.

I år är det 100 år sedan folkmordet i Turkiet, och nu upprepas historien igen, på andra sidan av den turkiska gränsen. I Syrien och Irak torteras och dödas kristna och andra minoriteter av IS, den islamiska staten. Alma Johansson kunde inte tiga, må vittnen till dagens massaker inte heller tiga.

Den okända svenska hjälten

ARMENIEN På minnesdagen av det armeniska folkmor-det, 24 april, kommer många att hedra missionären Alma Johanssons minne vid hennes grav på Skogskyrkogården i södra Stockholm. Men de flesta svenskar känner inte till hennes hjältemodiga insatser i början av 1900-talet. TEXT: LARS NARIN

DET ARMENISKA FOLKMORDETDet armeniska folk-mordet i det dåvarande Osmanska riket inleddes natten mellan den 24 och 25 april 1915 och pågick sedan ända fram till 1923. Siffrorna om hur många som mördades varierar, men uppgår sannolikt till minst en miljon. De personer som brukar anses som huvudansvariga för folkmordet kom från den så kallade ungturkiska rörelsen.

Huruvida det var ett folkmord har debatterats internationellt, men den svenska riksdagen beslöt i mars 2011 att erkänna ”folkmordet på armenier, assyrier, syrianer, kaldéer och pontiska greker”.

Många svenskar känner inte till Alma Johanssons uppoffrande arbete under tiden för folkmordet.

Janne Carlssons bok Tiga kan jag inte (Artos förlag) handlar om Alma och hennes insatser för armenierna.

Dagens Armenien

Ungefärligt område för folkmordet

17april 2015 l Ljus i Öster nr 3Ljus i Öster nr 3 l april 2015

Sänd lösningen till Ljus i Öster, Hemvärnsg 8, 171 54 Solna och märk kuvertet ”Korsord” (OBS! Inga andra meddelanden kan lämnas i kuvertet)

Namn och postadress:

.....................................................................

.....................................................................

....................................................................

....................................................................

Lös korsordet och vinn den nya boken ”Mirakler i KGB:s skugga”!

Vi delar ut två böcker till de rätta lösningar vi drar först. Lösningen måste vara oss tillhanda senast den 15 juni.

KORSORD


Den nedlagda stiftelse, vars pengar nu ger Ljus i Öster möjligheten till viktiga extrasatsningar, har sin grund i tumstocken.

Karl-Hilmer Kollén, född 1850, var en Chalmersutbildad ingenjör som greps av den svenska folkväckelsen under senare delen av 1800-talet. Han arbetade på ett arkitektkontor i Stockholm, men när han ombads rita en teater stred detta mot hans samvete och han sa upp sig. Som arbetslös sökte han Gud för sin försörjning och fick idén till tum-stocken.

1875 hade nämligen den svenska regeringen och ytterligare 16 stater kommit överens om att införa meter-systemet. Det skulle införas mellan 1879 och 1888. Kollén startade 1883 ”Svenska Mått- och Tumstocksfabri-ken” och började tillverka den så kall-lade ”komparationslinjalen”. Där fanns både tum och centimeter, men den var ganska otymplig – över en meter lång. När Kollén sedan kom på idén med vikbara leder på tumstocken blev den en succé. Den gick ner i varje snickares ficka. Den tillverkas än idag i samma utförande som från början.

Fabriken startade i Stockholm, men flyttade ganska snart till Göteborg. Kollén var nämligen bohuslänning, född på Orust. 1907 flyttades tillverk-ningen till Hultafors, utanför Borås, där den än idag är kvar, nu med namnet Hultafors AB. När den tredje genera-tionen Kollén pensionerades 1975 sål-des företaget till Almedahlkoncernen.

En del av pengarna Ljus i Öster fått ska satsas på extrainsatser för bibel översättning. Karl-Hilmer Kollén var själv engagerad i en bibelöversätt-ning. Tillsammans med Erik Carrén och ”Broder Möller” översatte han Darbys engelska bibelöversättning till svenska.

Sonen Joel Kollén köpte efter en konkurs upp den hälso- och kuranstalt som fanns i Hultafors. Han sålde den sedan vidare till Sjundedagsadventis-terna som länge bedrev verksamhet där.

TEXT: ÅKE LAGER

Tumstocken ger medel till missionen

LJUS I ÖSTER

Tack vare den stora summa pengar som förmedlats, kan Ljus i Öster göra flera specialinsatser. Bland annat kan vi genomföra ett antal extra missionsbibelskolor för att nå minoritetsfolk.

STOCKHOLM Ljus i Öster kom-mer de närmsta åren att satsa extra pengar på några av missionens vikti-gaste områden. Bibeltyckning, mis-sionsbibelskolor och stöd till förfölj-da kristna är några av dessa. Det som gör satsningen möjlig är en rekordstor gåva från en nedlagd stiftelse.

Missionsledare Hans Lindstrand är glad och tacksam över möjligheten att kunna göra dessa specialinriktade insatser.

– Vi kan nu gå in och göra extra insat-ser i flera viktiga områden som kommer att ge missionsarbetet en verklig skjuts framåt. Vi ser hur öppenheten för mis-sions- och evangelisationsarbete i vårt verksamhetsområde försvåras mer och mer, så tidpunkten för satsning är helt rätt, säger Hans Lindstrand.

Pengarna kommer att användas under en femårsperiod och en av de största sats-ningarna blir att trycka biblar och bibel-delar på några av de minoritetsspråk som talas i verksamhetsområdet.

– Det finns stora behov av bibeltryck-ning på dessa språk som vi ser att vi kan vara med och möta. Det är först när bibeln finns tillgänglig på ens eget språk som evangeliet har en verklig chans att landa.

Ett annat viktigt område där pengarna kommer väl till pass är i genomförandet

av extra missionsbibelskolor, något flera av Ljus i Östers partners efterfrågat. Ljus i Öster kommer också att ge extra resur-ser till det redan pågående arbetet bland förföljda kristna. Dessutom kommer flera punktinsatser att göras, som exempelvis i ett församlingsgrundande arbete i Kau-kasien, i ett socialt projekt i Centralasien och i en missionssatsning i Montenegro.

Gåvan, som är på 16,6 miljoner kronor, kommer från en stiftelse som nyligen upphörde med sin verksamhet och hade inskrivet i sina stadgar att Ljus i Öster vid en sådan händelse skulle vara mottagare av tillgångarna. Gåvan är den största enskilda gåvan i Ljus i Östers 112-åriga historia.

– Vi är jätteglada och tacksamma, sam-tidigt som vi är ödmjuka inför det förtro-ende det innebär att förvalta dessa medel väl.

Med så mycket pengar på fickan antar jag att Ljus i Östers gåvogivare kan lägga sina pengar i madrassen istället?

– Nej, nej, vi behöver deras gåvor i allra högsta grad! Stiftelsens pengar går till ex-trainsatser, men vi har fortfarande samma behov av pengar till det ordinarie arbetet. Vår verksamhet har alltid, och kommer alltid, att bygga på de många små gåvor-na. Utan våra gåvogivare kan Ljus i Öster ingenting göra.

TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: ÅKE LAGER

Ljus i Öster kan göra unika satsningar

19april 2015 l Ljus i Öster nr 3

MÖTEN MED LJUS I ÖSTER

Tider kan ändras. Ytterligare möten kan tillkomma. Se www.ljusioster.se för uppdaterat mötesschema.

Måndag 20 april 18.00 UddevallaS:t Mikaelsgården – Ruslan från Kauka-sien och Mika Kosonen

Tisdag 21 april 18.00 BoråsPingstkyrkan – Ruslan från Kaukasien och Mika Kosonen

Onsdag 22 april 19.00 StockholmFinska Filadelfia – Ruslan från Kauka-sien och Mika Kosonen

Lördag 25 april Alunda, FuruhöjdskyrkanInspirationshelg med Ruslan från Kaukasien, 14.00 Ruslan berättar om församlingsplantering, 16.15 Ljus i Öst-ers årsmöte, 18.00 Enklare kvällsmat, 19.00 Kvällsmöte med Ruslan

Söndag 26 april 10.30 Alunda Furuhöjdskyrkan – Ruslan m fl

Tisdag 5 maj 13.00, Sollentuna Pingstkyrkan - Wilgot Fritzon

Söndag 10 maj 11.00 Piteå Djupvikskyrkan - Staffan Edin

Fredag 22 maj 19.00 Umeå Ersboda Folkets Hus - Vassilij Jevtjik och Staffan Edin

Lördag 23 maj 18.00 Norsjö Pingstkyrkan - Vassilij Jevtjik och Staffan Edin

Söndag 24 maj 11.00 Skellefteå EFS-kyrkan - Vassilij Jevtjik och Staffan Edin

Söndag 24 maj 15.00 Skellefteå Pingstkyrkan - Vassilij Jevtjik och Staffan Edin

12-21 juni Nyhemsveckan Träffa oss i vår monter

2-5 juli Gullbrannafestivalen Träffa oss i vår monter

22 och 23 juli Jönköping, Idrottshuset Seminarium på Oasrörelsens som-marmöte 15.00-16.30 med Lars Narin. ”Husförsamlingsrörelsen och minorite-terna i Kina”.

6-9 augusti Frizonfestivalen Träffa oss i vår monter

TIDERLördag14.00-15.30Ruslan berättar om sitt arbete

16.15 Ljus i Östers årsmöte

18.00Enklare kvällsmat

19.00Kvällsmöte med Ruslan

Söndag10.30 Förmiddagsgudstjänst med Ruslan.

LJUS I ÖSTER

Låt dig inspireras av Ruslan

I Alunda några mil från Upp-sala kommer vi att ha ett par härliga dagar tillsammans och

få höra Ruslan berätta om Guds rikes utbredning i Kaukasien. Ruslan kommer att dela med sig av erfarenheterna av att plantera församling i ett område där de kristna är hårt an-satta av både staten och muslimska grupper.

Hoppas vi ses i Furuhöjdskyrkan i Alunda!

Nu är det dags. Helgen den 25-26 april går Ljus i Östers inspirationshelg i Alunda av sta-peln. Talare under helgen är en ung försam-lingsplanterare från Kaukasien.

Korsord 1-15Vinnare: Lena Jansson, Älvsjö och Nisse Andréasson, Falköping

Korsord 2-15Vinnare: Lisbeth Sjöstrand Alnervik, Forserum och Ola Jönsson, Simrishamn

En guide till Ljus i Östers girokontonVi får ofta frågor om varför vi har så många olika girokonton och vilket som ska användas när. Här försöker vi reda ut begreppen och guida er rätt.Gåva med OCR: Bank- och postgiroblanketter med förtryckt OCR-nummer kommer med tidningen och tackbre-ven. Dessa kan endast användas för inbetalning och inga andra med-delanden kan lämnas. I normala fall går peng-arna ”dit de bäst behövs” och det förtryckta OCR-numret automatiserar adminstrationen.

Gåva med meddelande: Vill man ge en gåva till ett specifikt ändamål

måste en tom bank- eller postgiroblankett fyllas i. Dessa administrerar vi manuellt.

Fakturabetalning: Vid exempelvis beställning av böcker, skickar vi ut en faktura. Alla betalningar

av fakturor görs till ett särskilt bankgironummer.

Övriga betalningar: Om det inte är en gåva eller betalning av faktura görs insättningen på detta bankgironummer.

BANKGIRO PLUSGIRO

Gåva med OCR 900-1918 90 01 91-8

Gåva med meddelande 900-3625 90 03 62-5

Fakturabetalning 154-1002

Övriga betalningar 784-6140


BÖCKER

Församlingar, bönegrupper och liknande erhåller mängd- rabatter. Kontakta Per Andersson, 08-56 48 40 40

Hemligt möte i SamarkandAntal ex:..................... á 149 kronor

Mirakler i KGB:s skuggaAntal ex:..................... á 129 kronor En kristen läser KoranenAntal ex:....................... á 99 kronor Den himmelske mannenAntal ex:....................... á 99 kronor

Den sista kamassenAntal ex:..................... á 149 kronor

Speglingar av vår plats...Antal ex:..................... á 99 kronor Kallelsen till NordkoreaAntal ex:....................... á 99 kronor The Cross Jesus in ChinaAntal ex:....................... á 99 kronor

Namn och postadress: (TEXTA TYDLIGT!)

.............................................................................................

.............................................................................................

.............................................................................................

E-post: ..................................................................................

Namnteckning:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ev pren.nr:. . . . . . . . . . . . . . . . . .

SvarspostKundnr: 20188626171 08 Solna

Frankeras ej.Mottagaren

betalar portot.

Kontakt med muslimer?

En barnbok om att varakristen i Centralasien

99:-

Det finns ett ökat intresse att sätta sig in i Koranens läror, men en ovan läsare kan uppleva den som ostrukturerad och svårtill-gänglig. Den här boken kan hjäl-pa dig att bekanta dig med en del av Koranens personer, händelser och läror ur ett kristet perspektiv.

För den som har kontakt med muslimer är denna bok ett bra hjälpmedel för att fördjupa den egna kunskapen.

I Hemligt möte i Samarkand tar författaren Åke Olofsson med oss hem till 12-årige Karim i sta-den Samarkand i Uzbekistan. Där lever han med sin familj som i stor hemlighet delar ut biblar till nyfikna vänner och bekanta. I Sverige lever Agnes, som får höra talas om hur de kristna har det i Uzbekistan och bestämmer sig för att göra något åt saken. Boken är en varm berättelse om mod, vänskap och bibelgömmor.

Du kan även beställa från vår webbshop: www.ljusioster.se

149:- Den okända väckelsen

129:-

I den gamla Olevistekyrkan, mitt i estniska Tallinn, började något märkligt hända i slutet av 1970-talet. Trots att krist-na var hårt ansatta av KGB, började ungdomar i tusentals fylla 1100-talskyrkan för att lyssna till Guds ord. Det här var starten på en väckelse som skulle beröra hela Sovjet- unionen.

OBS! För beställare i Finland utgår endast porto enligt finsk portotabell.


21

Den okända väckelsen

Använder du de inbetalningskort som medföljer tidningen och nyhetsbreven går gåvorna automatiskt in via 90-kontot.Vill du ge till specifika projekt ska du använda plusgiro 90 03 62-5 eller

OLIKA SÄTT ATT STÖDJA LJUS I ÖSTER EKONOMISKT

Sms-gåvor

Swish

Till specifika projekt

Aktieutdelning

Vid speciellt tillfälle

Testamente

Autogiro

Engångsgåva

Ljus i Östers arbete bygger helt på frivilliga gåvor från enskilda personer och församlingar. Vi får inga statliga bidrag eller pengar från Sida. Därför är vi mycket tacksamma för er villig-het att ge som vi har sett genom alla år. Här kan du se på vilka sätt du kan ge till oss. Tack för ditt stöd!

VIA BANK- OCH PLUSGIROLjus i Öster uppfyller kraven från Svensk Insamlingskontroll, vilket ger oss rätten till ett så kallat 90-konto.

VIA MOBILEN

VIA KONTOKORTET

PÅ ANDRA SÄTT

Till arbetet i stortAnvänder du de inbetalningskort som medföljer tidningen och nyhets-breven går gåvorna automatiskt in via 90-kontot.

Vill du ge till specifika projekt ska du använda bankgiro 900-3625 eller plusgiro 90 03 62-5 och ange vart gåvan ska gå.

Ett praktiskt sätt att ge regelbundet är att använda autogiro. Du fyller i ett autogiromedgivande och sedan drar banken den bestämda summan varje månad. Blankett för medgi-vande hittar du på vår hemsida, men du kan också höra av dig till oss så skickar vi den.

REKOMMENDERAS!

Använd mobilapplikationen Swish, som är kopplat till ditt bankkonto, för att ge valfri gåva. Vårt Swishkon-tonummer är 123 900 36 25.

Sms:a Öster150, Öster300 eller Öster500 till nummer 72980. Då ger du 150, 300 eller 500 kronor. Eventuell trafikavgift för normalt sms tillkommer.

På vår hemsida www.ljusioster.se kan du ge via ditt betalkort. Längst ned på sidan finns en sparbössa med texten ”Ge en gåva”. Klicka på den och följ anvisningarna.

På vår hemsida www.ljusioster.se kan du också via ditt betalkort ge gåvor vid speciella tillfällen.Gå in på menyn ”stöd oss” och klicka sedan på ”gåvobutik”. Där kan du välja mellan olika mallar för ditt gåvobevis. Skriv in önskad text, betala med ditt kort och skriv ut ett gåvobevis.

Ett testamente behöver inte vara svårt att skriva och det finns stora möjligheter att formulera det så som man vill ha det. Ta gärna sak-kunnig hjälp av till exempel en bank, speciellt om förhållandena är komplicerade. Kontakta oss så får du en broschyr om testamente och ett exempel på hur man kan skriva.

Om du skänker din aktieutdelning till Ljus i Öster, slipper du betala kapi-talskatt. Om du har värdepapper på banken eller annan kapitalförvaltare så ska du göra Ljus i Öster, organi-sationsnummer 802003-0972 till mottagare (”rättighetshavare”) till din aktieutdelning, minst en vecka före bolagsstämman. Tala med din bank eller vår ekonomichef Per Thunberg, 08-564 840 51, så får du veta mer.

Den himmelske mannenBroder YunBerättelsen om Broder Yuns liv.

99:-

Den sista KamassenRauli LehtonenInspireras av hur evangeliet når ut till jordens yttersta gräns.

Kallelsen till NordkoreaEugene BachOm kvinnan som Gud använde för att nå Nordkorea.

The Cross Jesus in ChinaCSC foundationDVD (med svensk undertext) om Guds rikes utbredande i Kina.

99:-

99:-

99:-


Speglingar av vår plats jordenBengt Samuel och Iria MonaForsberg.Minnen från bl a Sydamerika och Sovjetunionen.

99:-


Gunnars Tråd ABTörestorp, 330 33 HillerstorpTel 0370-37 33 00Fax 0370-37 33 10e-mail: [email protected]

Rundtråd1,5–16,0 mmPå spole eller fixlängdPlattvalsad trådtj 1,5–6,0 mmbredd 8–50 mmPå spole eller fixlängdMed hål, radieklipp eller urklipp

BÄSTA DUSCHKOMFORTBÄSTA DUSCHKOMFORT

vill tillgodose företagens sociala rum som entreér, kontor, lunchrum mm med vackra prylar och skapa en varm och krea-tiv plats för anställda och gäster.

Eric Hanson är formgivaren och som älskar att skapa och formge utifrån ledorden äkta och ärliga material, återbruk och hantverk med ett konstnärligt uttryck.

artklart (fd erix), Kulla Ginkalunda, 511 56 Kinna. www.artklart.com

Assars Industri AB Box 20, 330 33 Hillerstorp

Tel: 0370-37 33 30, fax 0370-37 33 40www.assars.se

FÖLJ OSS I SOCIALA MEDIERtwitter.com/ljusiosterfacebook.com/ljusiosterKolla även in hemsidan www.ljusioster.se

EH Connector AB, Box 67, SE-330 33 Hillerstorp, Sweden

www.ehconnector.se

Martyrernas tid Ingrid Ydén Sandgren

om martyrer i Östeuropa och Sovjetunionen på 1900-talet150 kr + porto, beställ från

www.narinforlag.se info

@na

rinfo

rlag.

se CAConnections Administrativa tjänster

0733-426385 • [email protected]

Till de onådda. För de förföljda.

SEDAN 1903


Tidningen Ljus i Öster skickas ut gratis till dig som anmält att du vill ha den. För den som ändå vill ge ett bidrag har vi en frivillig prenumerationsavgift. Den är på 150 kronor och du får naturligtvis gärna betala in den. Det hjälper oss att satsa ännu mer på mission.

Så fungerar din prenumeration

Beställningar [email protected] + 358- 50-4689678

Relationsböcker från ViBoSaSalo, B: Öppen famn. En bok om föräldraskap. 180 SEK

Salo V & B, Den Kära Leken. Om kärlek, sex och äktenskap. 150 SEK

Salo V & B, Konsten att älska. Åtta tips att hålla kärleken levande. 35 SEK

Salo B, Fri fån press och tristess. Ett vidare perspektiv på stress och utmattning. 150 SEK

Mer info – se vår hemsida: www.vibosa.fi

1

Glädje i 47 000 exemplar

Okänd svensk

hjälte i fokus på

100-årsdag

ATT GÖRA LÄRJUNGAR SATSNINGAR PÅ BIBELSPRIDNING FÄNGSLAD KRISTEN FRI

BIBELSMUGGLARE BERÄTTARIRAK I FÖRFÖLJELSETOPP

#3 APRIL 2015 LJUS I ÖSTER

25år med burjatiska

pingströrelsen


Bornelingswww.bornelings.se0380-41815, 23077

- Böcker- Vykort- Smycken- Presenter- Almanackor

PERFORERA PRODUKTION ABIdégatan 4

330 33 HillerstorpTel: 0370-237 75Fax: 0370-237 00

[email protected]

24

»Något oförklarigt och storslaget vidrörde mig«CENTRALASIEN Läs en berättelse från en pastor i Centralasien om sjukdom, nattliga möten och hur Jesus förvandlade dennes liv.

Jag omvände mig den 23 mars 2003. Det var dagen då Jesus blev min Fräl-sare och helare. Nu vandrar jag med

denna underbare vän genom livet genom att tjäna och lovprisa Honom. Han är värd all ära!

År 2002 insjuknade jag allvarligt, jag hade problem med hjärtat och nerverna. Jag besökte många läkare, men de kunde inte ställa en diagnos så de behandlade mig utan att veta för vad. Jag åkte till olika professorer, besökte häxor, men fick inte hjälp någonstans. Mitt liv började slockna. Mina nerver var som ursinniga hundar som hade blivit lössläppta från kedjorna och jag fick allt oftare hjärt-flimmer. Blodtrycket var väldigt lågt och mina ben bar mig inte längre.

Det bodde en kristen i vår stadsdel och vi kände varandra, men jag ville inte ens höra om hans tro. När han fick höra om min sjukdom kom han till mig och vi samtalade i en och en halv timme. Han berättade om Jesus och om befrielse från synder och sjukdom. Han bad för mig och inbjöd mig till ett kristet möte. Efter detta möte blev det lite lugnare i själen. Jag bestämde mig för att gå på ett hem-gruppsmöte och tänkte samtidigt att om detta inte hjälper ska jag förbereda mig för döden. Jag hade inte kunnat sova på tre dygn och på väg till mötet stannade jag till vid vårdcentralen och lät dem mäta mitt blodtryck. Trycket var åter igen mycket lågt och läkemedlet hade inte

haft effekt på det. Jag fick ett piller och satt där medan olika tankar snurrade i mitt huvud. Jag som fortfarande var ung, hade fyra barn och en ung vacker fru… Vad händer nu, vem behöver en handi-kappad man och tänk om jag dör..?

Mötet var på natten. Alla satt och lyssnade på pastorn som berättade om Guds kärlek. Något oförklarligt och stor-slaget vidrörde mig. Det kändes så gott. Som om Gud själv hade lyft bort mina problem. Vi sjöng och bad. Allting var så enkelt. Vid tretiden började det ljusna och vi skingrades.

När jag kom hem kände jag mig söm-nig. Jag gick in i rummet och sade till frun att barnen inte skulle komma och störa mig. Jag sov bra och mådde bra. I sömnen befann jag mig inför Gud, i

Hans närvaro. Hjärtat slog normalt, jag var inte snurrig i huvudet och jag hade inte ont. Jag vaknade upp som en ny och frisk människa. Nästa dag gick jag till en läkare. Blodtrycket var normalt. Läkaren var förvånad och undrade vad jag hade för läkemedel. Han följde upp mig i några dagar. Jag var frisk. Blodtrycket var som hos en pilot. Jag berättade då att de kristna bad för mig och att Jesus helade. Läkaren blev fundersam och tog bort läkemedlen. Jag gick hem till fots. Vägen var fyra kilometer lång men det gick hur lätt som helst.

Jag omvände mig och tog emot Jesus i mitt liv. Efter en månad började jag pre-dika och vittna om Guds verk i mitt liv. Vi har femtio personer i vår församling och vi samlas i hemlighet. Men Gud bevarar oss och kallar nya människor till församlingen.

Ljus i Öster bjuder in till Bokens dag 9 majDen 9 maj öppnar vi boklådorna och låter dig fynda bland massor av missionslitteratur. Tid: 11.00 - 13.00Plats: Ljus i Östers lokaler Solna strand, Hemvärnsgatan 8Hör av dig till [email protected] eller 08-564 840 40 senast 6 maj om du vill komma.

VI BJUDER PÅ FIKA!

Medarbetare håller föredragRauli Lehtonen: ”Ukrainakonflikten ger nya spännande perspektiv”

Lars Narin: ”100 år av litteraturarbete”

Ljus i Öster #3 2015

Documents

Transcript of Ljus i Öster #3 2015