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LILIAN STERTZ
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• O ramo da filosofia a que se dá o nome de «estética» inclui um conjunto de
conceitos e de problemas tão variados. Uma maneira de desfazer tal impressão é começar por esclarecer que a estética é a
disciplina filosófica que se ocupa dos problemas, teorias e argumentos acerca
da arte. A estética é, portanto, o mesmo que filosofia da arte.
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A estética pode ser ―
o que de resto é mostrado pela sua
história ― uma de três coisas:
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• Em primeiro lugar, tanto a teoria do belo como a teoria do gosto dirigem o seu interesse de forma particular para as obras de arte. Para além do problema de saber o que é o belo, um dos problemas colocados pela teoria do belo é o da distinção entre o belo natural e o belo artístico. No mesmo sentido também os defensores da teoria do gosto procuraram compreender porque é que a arte está na origem de grande parte dos nossos juízos de gosto.
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• Em segundo lugar, a teoria do belo e a teoria do gosto não conseguem dar conta de muitos dos problemas que se colocam com o conceito de arte. É o caso das obras de arte que dificilmente podemos considerar belas e daquelas de que não gostamos mas não podemos deixar de considerar obras de arte.
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• Em terceiro lugar, o desenvolvimento da arte consegue levantar problemas acerca dos conceitos de belo e de gosto que estes não conseguem levantar acerca da arte. Isso torna-se evidente quando, por exemplo, os gostos e a própria noção de belo se podem modificar à medida que contatamos com diferentes obras de arte (a idéia de que a arte educa os gostos e influencia a nossa própria noção de belo).
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Definições explícitas de «arte»:
as teorias essencialistas
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Teoria da arte como imitação
•Uma obra é arte se, e só se, é produzida pelo homem e imita algo.
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Teoria da arte como
expressão
• Uma obra é arte se, e só se, exprime sentimentos e emoções do artista.
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Teoria da arte como forma significante
•Uma obra é arte se, e só se, provoca nas pessoas emoções estéticas.
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• Nenhuma das teorias aqui discutidas parece satisfatória.
Tendo reparado nas insuficiências das teorias essencialistas, alguns
filósofos da arte, como Morris Weitz, abandonaram simplesmente a idéia
de que a arte pode ser definida.
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• ... outros, como George Dickie, apresentaram definições não
essencialistas da arte, apelando, nesse sentido, para aspectos extrínsecos à própria
obra de arte;
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• outros ainda, como Nelson Goodman, concluíram que a pergunta «O que é arte?» deveria ser substituída pela pergunta mais adequada «Quando há arte?».
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•Serão estas teorias melhores do que as
anteriores? Aí está uma boa razão para não
darmos por terminada esta tarefa.
Lilian stertz, out/2007.