Libro de Iconografías Tomo II

Cultura Recuay

Steven A. Wegner

Competitividad AncashConsorcio Recursos - Technoserve Fondo Minera Antamina

ASOCIACIÓN ANCASH

Créditos© 2011 Steven A. Wegner© Consorcio Recursos-Technoserve© Asociación Ancash Calle Celso Bambarén 1065, Plazuela de Belén, Huaraz-Ancash Telf.: (043) 42-9082

Primera edición: 1000 ejemplares

EdiciónJorge Luis Puerta P.

Diagramación y vectorización de imágenesAlexei M. Morales Espinoza

DedicaciónEl autor dedica este libro a la memoria de Winston William Wegner (1924-2010) y a Pauline Olivia (Adams) Wegner, sus padres.

Pre-prensa, acabados e impresión

Av. Del Río 113, Pueblo Libre, Lima - PerúTel: 332-2328

Lima: Diciembre 2011

ISBN N° 978-612-45132-4-4Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú, No 2011-14926

Índice

Presentación Asociación Ancash 7

Presentación editores 9

Prólogo 11

La cultura Recuay 13

17

Antecedentes del arte RecuayCapítulo 1 19

Rostros mitológicosCapítulo 2 33

Animales bicéfalosCapítulo 3 55

FelinosCapítulo 4 101

Figuras antropomorfasCapítulo 5 165

AvesCapítulo 6 191

SerpientesCapítulo 7 219

Diseños geométricos Capítulo 8 245

Epílogo 297

Artesanía moderna 299

315

7

Compañía Minera Antamina S.A., como parte de su compromiso social con la región, con el propósito de promover la conservación del patrimonio histórico y natural y fomentar su desarrollo sostenible. Orienta su intervención en tres líneas prioritarias: turismo, conservación de recursos naturales y revaloración de la cultura local.

El Tomo I se publicó en el año 2009 y luego de entregarlo a los artesanos talladores de piedra,

no solamente en los productos artesanales, sino también en la decoración de ambientes, logos

forman parte de la hermosa región en donde estamos operando.

Abraham ChahuanPresidente y Gerente General de Compañía Minera Antamina S.A.

Presidente del Directorio de la Asociación Ancash

Presentación

9

Presentación

, por

presentaciones hechas de esta publicación, artesanos y artesanas exhibían sus tejidos, sus cerámicas,

bolsos con los diseños prehispánicos presentados con modernidad.

Por todo eso nos hemos animado a publicar este Tomo II, dedicado exclusivamente a la cultura

parte del Callejón de Conchucos, e incluso valles costeños como los de Santa, Chao y Nepeña (ver mapa, pág. Xx).

(ceramistas y joyeros)

1.

Este , además de ofrecer un material

Agradecemos también el interés y el compromiso de la Asociación Ancash de Antamina por el

cultural del país.

de asuntos académicos del Museo Larco de Lima por sus acertados aportes para la presentación de las piezas.

Jorge Luis PuertaEditor

1

11

contemporáneos?

de alguna manera, el debut público y el redescubrimiento de esta vigorosa manifestación cultural

Seguramente habrá muchos estudios y publicaciones más sobre la cultura Recuay en las próximas

Caraz, Copa, Aija, Jimbe, etc. En nuestro intento por encontrar materiales de todas las provincias

cultura en casi todas las demás provincias de Ancash, pero no están disponibles para presentarlas en este compendio.

de los Chimú en la parte norte de la costa

la gente de la cultura Recuay se denominó a sí misma. Solamente podemos hablar de los lugares

Prólogo

12

En cuanto a cómo se da un nombre a una cultura prehispánica remota, tenemos el ejemplo del importante hallazgo hecho por el Dr. Julio C. Tello en la península de Paracas en 1925 cuando

2 y sus alrededores, especialmente en

cultura. Simplemente, Icaza dio el nombre Recuay por la procedencia de los ceramios cuando los vendió a un conocido coleccionista en Lima, el Dr. José Mariano Macedo.

Quiero agradecer al Consorcio Recursos – Technoserve en la persona de don Jorge Luis Puerta

haberme proporcionado mi primer contacto breve con esta maravillosa cultura en sus clases de

por auspiciar este trabajo.

Steven A. WegnerHuaraz, agosto 2011

13

Sobre la cultura prehispánica llamada Recuay, el público en general sabe muy poco. Todavía

como Moche y Nasca.

Para tener una idea general de la cultura Recuay, se pueden mencionar algunas de sus

diversos productos, agrícolas y otros.

de usar o

potajes, a veces con la ayuda de una cucharita. Para servir la chicha de jora en diversas ceremonias,

de chorro o fue una forma de vasija muy apreciada por los Incas.

triple3 para cinturones y los primeros tapices con trama y urdimbre entrelazados, antecedentes de

Para adornarse, las mujeres Recuay usaron , prendedores de ropa hechos de cobre y

la cabeza del 4 tenía alguna decoración especial en diversas formas de animales como el búho, el felino, la serpiente y otros.

La Cultura Recuay

4

forma, preferimos usar el término local para los prendedores Recuay.

14

Para los difuntos, los Recuay construyeron tumbas subterráneas de diversos tamaños,

Entre sus construcciones más grandes y destacadas se encuentran varias plataformas piramidales truncas (como Cotopunta en Dos de Mayo de Timac, cerca de La Merced, Aija) y

Quillayoc de Aija y Marca Cunca de La Merced).

más de tres metros y proviene de Cantu, en la parte alta de la Cordillera Negra, al oeste de

se encontró en el distrito de Recuay de la provincia de Huaraz. Tenemos pocos datos seguros

actualmente se llama Cátac.

Ernst Middendorf (1974: vol. III, p. 70) cuando éste pasó por la zona en 1886. Desgraciadamente,

subterráneas. Por eso no se reconoció la importancia de este cementerio y nadie hizo un estudio antes de la visita del Dr. Julio C. Tello en 1919, más de cuarenta años después.

Más tarde, Icaza vendió los huacos al Dr. José Mariano Macedo Cazorla, tal vez el más

o 209. Le pareció tan importante

incluyendo muchos de los ceramios Recuay. Todavía existen estas fotos, tomadas por el reconocido

pertenecían a una cultura independiente de la cultura Inca, considerada entonces como la única responsable de todos los restos prehispánicos en el Perú. Así lo manifestó en una carta dirigida

un sello especial sobre el resto de la colección de diferentes procedencias. La arcilla es

15

Cuando el ejército chileno invadió Lima en 1881, se pusieron cupos altos a muchas personas,

encontraba en peligro y la vendió por medio de un agente al Museo de Etnología de Berlín por 2,000 libras esterlinas.

Además, Macedo acompañó a su colección a París, donde fue exhibida ampliamente en una

( . Imprimerie hispano-américain, Paris, 1881) describiendo muchos de los objetos de su colección, incluyendo todas las

16

en exhibición por muchos años, sobreviviendo en casi su totalidad al bombardeo intensivo de los

Recuay. Otras vasijas fueron donadas por Macedo al Museo del Hombre en París y una fue entregada al Museo Británico en Londres. Así pues, una de las mejores colecciones de objetos prehispánicos y

el Perú.

17

Mapa: Steven Wegner

RurekAijaMarka

Kunka

Mayakayan

San Marcos

Llamellín

Marca JircaYayno

Arway

CátacYanapampa

Roko Amá

Límite Provincial

Sitios Arqueológicos del Tomo II

DescripciónSímbolo

Leyenda

Chacas

HUARI

PALLASCA

SIHUAS

POMABAMABA

MARISCAL LUZURIAGA

CARLOS F. FITZCARRALD

ANTONIORAYMONDI

SANTA

CORONGO

HUAYLAS

YUNGAY

CARHUAZ

ASUNCIÓN

HUARAZ

CASMA

RECUAY

BOLOGNESIHUARMEY

OCROS

AIJA

Pashash

Suchimansillo

Jimbe

Rayan

Caraz

Callhuash

Pueblo Viejo de Wandy

Aukis Pukio

Incapacolcan

Pariahuanca

CopaToma

Tres Marías

Carhuamarca

Cabana

Huandoval

Chinchawás

Huaraz JancuHuaullac

Willkawain

C allanca, Pira

Cerro Nureña

Capí

tulo

1CCCCCCCCCCaaaaaaaaa

ppppppppíííííííííttttttttttuuuuuuuuuu

lllllloooooooooo 1111111111

21

Capí

tulo

1

Para ser más explícitos acerca de los posibles antecedentes directos de Recuay, debemos

entre el ocaso de la cultura Chavín (entre 600 y 200 a.C., dependiendo del autor consultado) y el

Huarás 5

sus excavaciones alrededor de Huaraz y en Chavín de Huántar en 1938. Él encontró unas tumbas subterráneas con varios cuencos simples pintados con engobe rojo y decoraciones geométricas en

2000:5) en los Conchucos. También ha sido hallado en varias partes del Callejón de Huaylas,

230) y en abundancia en Queyash (Gero 1990), cerca de Marcará. En Pashash (Cabana), hay unos

existen algunas en los valles de Nepeña y Santa.

Probablemente, fue un pueblo grande en su época (200 a.C. a 200 d.C.), juzgando por los

aluvión proveniente de la Laguna Palcacocha (Quebrada Cojup) cuando pasó violentamente el 13 de

muchos fragmentos de esta cerámica en Balcón de Judas (Los Olivos, Huaraz).

Las tumbas Huarás, como muchas de la cultura Recuay, se construyeron debajo de la

Antecedentes del arte Recuay

22

Capí

tulo

1

crespos.

23

Capí

tulo

1

Contexto:

Diseño:

los brazos doblados hacia la cabeza. Dos apéndices cefálicos formados por tres líneas

Técnica: Pintura crema a pincel sobre un fondo de arcilla roja.

200 a.C.- 200 d.C.

Procedencia:

Fuente: Foto S. Wegner.

¿ ?

24

Capí

tulo

1

Contexto: de un cuenco con base plana y ángulo basal pronunciado.

Diseño:

los brazos doblados hacia la cabeza. Dos apéndices cefálicos formados por tres líneas emergen de la cima de la cabeza y cuelgan por los costados.


200 a.C.-200 d.C.

Procedencia: Pariahuanca, Carhuaz (Colección D. Reeves Córdova, Huaraz).

Fuente: Foto S.Wegner.

Pariahuanca

25

Capí

tulo

1

Contexto: de un cuenco con base plana y ángulo basal pronunciado.

Diseño:

son circulares con un punto central.

Dos apéndices cefálicos formados por tres líneas emergen de la cima de la cabeza y

delimitado arriba y abajo por dos líneas horizontales, se


200 a.C.-200 d.C.



Pariahuanca

26

Capí

tulo

1

Contexto: plana y ángulo basal pronunciado.

Diseño: opuestos de la vasija, dentro de una franja ancha.

en los lados superior e inferior y con crespos en los cuatro extremos y en los dos ángulos laterales.


200 a.C.-200 d.C.

Procedencia: Toma, Carhuaz (

Toma, Carhuaz).


Toma

27

Capí

tulo

1

Contexto:

Diseño: La composición consiste en dos grupos de cinco líneas diagonales, tres rectas

dentro de una franja horizontal ancha debajo del borde de la vasija. Esta composición se

encuentran dos versiones de un diseño geométrico de dos grecas enroscadas. Un par de líneas horizontales delimita estos diseños por arriba y por abajo.


200 a.C.-200 d.C.



Pariahuanca

28

Capí

tulo

1

Contexto: Parte superior externa de un cuenco hemisférico con base redondeada.

Diseño: Una franja ancha horizontal con zonas rectangulares delimitadas por líneas

alterna horizontalmente con ella.


200 a.C.-200 d.C.

Procedencia: Chacas, Asunción

anteriormente de la Municipalidad Provincial de Asunción, Chacas).


Chacas

29

Capí

tulo

1

Contexto:

Diseño: Franja ancha horizontal con una línea zigzag delimitando zonas triangulares hacia


200 a.C.-200 d.C.

Procedencia: Chacas, Asunción (Colección

de la Municipalidad Provincial de Asunción, Chacas).


Chacas

30

Capí

tulo

1

Contexto: externa del cuerpo de una jarra con boca ancha.

Diseño: cuerpo. Al otro lado hay un zigzag con crespos en los


200 a.C. -200 d.C.

Procedencia: Chacas, Asunción (Colección de la

Provincial de Asunción, Chacas).


Chacas

31

Capí

tulo

1

Contexto: externa del cuerpo de una jarra con boca ancha.

Diseño: cuerpo de la jarra. Al otro lado hay rombos concéntricos con crespos.


200 a.C -200 d.C.



Fuente: Laurencich y Wegner 2001:2).

Chacas

Capí

tulo

2

35

apéndices cefálicos. Tal vez sea la cara de la deidad principal Recuay cuyo nombre desconocemos.

halo. La boca está abierta y los dientes son simples, sin colmillos prominentes2

un rasgo felino o sobrenatural en otros diseños. Otro atributo humano es la presencia de orejeras, muchas veces divididas en cuatro cuadrantes. Además, hay casos de una decoración semilunar en la

en pares del centro de los lados superior e inferior de la cabeza u horizontalmente de los costados en la zona de la oreja u orejera, o aún diagonalmente entre estos dos puntos principales. Las versiones más completas o complejas de los apéndices pueden mostrar también la pierna delantera

de la línea de las orejeras.

mochica), el dios principal de la cultura Moche, el Dios de las Montañas (Uceda et al. 2009:27,

rostro antropomorfo, con colmillos de felinos3 y olas marinas o tentáculos rodeándolo a manera

aspecto más semejante a los rostros mitológicos Recuay. Raras veces, Ai Apaec suele presentarse con el cuerpo entero, cargando un cuchillo y una cabeza trofeo o dos varas o báculos bicéfalos en

cuerpo.

Rostros mitológicos1 en el arte Recuay

1 En el

colmillos en la boca y diseños lagrimales debajo de los ojos.

de la Luna, en el valle de Moche (Uceda et al. 2009:36-37, 40-41).

36

Capí

tulo

2

de Pashash (Cabana), tallados en tamaño grande en piedra y también pintados en cerámica. Otros ejemplares en cerámica provienen de Jancu (Huaraz) y de Copa (Carhuaz). En el contexto de las vasijas de cerámica, el Rostro Mitológico generalmente se encuentra en las botellas en el

fondo del interior o cerca del borde4. En estatuas antropomorfas de piedra en la zona de Aija, este

donde se encuentra resaltada y plasmada en varios colores. Además de estas representaciones

bicéfalo, el felino, la serpiente y aves.

con otros diseños. Si hay un parecido con la cara del dios Ai Apaec de la cultura Moche, esto no

fue el dios creador, el protector de los moches y el proveedor del agua, los alimentos y los triunfos

5

valle de Moche (Uceda et al. 2009:36-37, 40-41).

encuentra una cara antropomorfa con boca abierta y dientes simples, pintada dos veces en el interior de un cuenco hemisférico.

37

Capí

tulo

2

Contexto: o camisa larga sin mangas.

Diseño: Es una de las mejores versiones del rostro mitológico por su simetría, la claridad de ejecución de todos sus elementos y lo completo de sus apéndices cefálicos y orejeras.

una cabeza felínica, también con cuatro dientes cuadrados. Las orejeras cuadradas son

Técnica: Tejido en tapiz reversible con hilos de lana de camélido teñida de rojo, amarillo, amarillo oro, negro, blanco y rosa.

200-700 d.C.

Procedencia: o

fragmento del mismo tejido en el Museo de América en Madrid (Ramos Gómez y Blasco

Fuente:

¿ ?

38

Capí

tulo

2

Contexto: Un gran tejido rectangular compuesto de dos secciones unidas y cubierto de

Diseño:

círculo central dividido en cuatro cuadrantes de dos colores alternadas. El único detalle

versión contrasta en el mismo tejido con una versión sin apéndices y crespos.

Técnica: Tejido en tapiz reversible con hilos de lana de camélido teñida con tonos de ocre, rosado y habano en un fondo rojo.

200-700 d.C.

Procedencia: Costa sur (Colección Juan Francisco Pazos Varela, Lima).

Fuente: Levillier 1926:Lám. Ab.

Costa Sur

39

Capí

tulo

2

Contexto: Laja cuadrada tallada por un solo lado.

Diseño:

con dientes cuadrados y grandes colmillos triangulares cruzados. La nariz es especialmente

conexión para dos apéndices grandes en forma de felinos sobrenaturales con una pata

simétrica y muy cuidadosamente ejecutada. Por la alta calidad y los detalles especiales de colmillos cruzados y lagrimales, debe haber sido una de las representaciones más

Técnica:

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Grieder 1978:Fig. 203.

Pashash

40

Capí

tulo

2

Contexto: Laja rectangular tallada por un solo lado.

Diseño:

tal vez cóndores por la presencia de una carúncula. Los cuatro apéndices cefálicos son

y se doblan hacia los costados, terminando en cabezas grandes del felino sobrenatural. Un detalle adicional de la composición es dos cabezas triangulares de serpiente, una arriba y la otra abajo entre un par de los apéndices cefálicos.

Técnica: Tallado en piedra en plano relieve sin pulir

200-700 d.C.

Procedencia: Huandoval, Pallasca (Colección de la Municipalidad Distrital de Huandoval, Pallasca).

Fuente: Foto S. Wegner (cf. Bueno Mendoza 1980:10).

Huandoval

41

Capí

tulo

2

Contexto: Debajo del vertedero de una jarra con asa y vertedero tubular.

Diseño: cuatro apéndices emergen de dos orejas u orejeras y se tuercen hacia arriba y abajo para

referirse a algún concepto de dualidad. Finalmente, hay un felino sobrenatural entre los apéndices por el lado derecho de la composición.

Técnica: Pintura roja claro y oscuro a pincel y pintura orgánica

caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Municipal de Cabana, Pallasca).

Fuente: Foto Grieder 1978:Pl. 2.

Pashash

42

Capí

tulo

2

Contexto: Exterior de un cántaro.

Diseño:

a boca con los del otro lado, cada uno con una pata, pero con la cabeza sin orejas. Las orejeras y los cuerpos de los apéndices están decorados con puntos.

Técnica: Probablemente, pintura roja a pincel sobre un fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia:o 724 MAU).

Fuente: Tello, 1923:224, Fig. 28.

Copa

43

Capí

tulo

2

Contexto: Exterior de una vasija antropomorfa,

Diseño: La cara circular y los cuatro apéndices

apéndices no es perfecta y solamente tres triángulos separan pares de apéndices.

Técnica: sobre un fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Tumba de Jancu, Huaraz (Museo

Huaraz).

Fuente: Foto E. Olaza.

Jancu

44

Capí

tulo

2

Contexto: Exterior de una botella , decorando el pecho de un hombre con cabeza modelada.

Diseño: Figura principal con simetría bilateral. El rostro lleva una diadema encima, orejeras grandes y crespos debajo de la boca. Los apéndices felínicos

Técnica: sobre un fondo rojo para la cara y crema de arcilla caolín para los apéndices.

200-700 d.C.

Procedencia: Cátac, Recuay (Museo Etnológico,

Fuente:

Cátac

45

Capí

tulo

2

Contexto: de una escultura antropomorfa femenina en bulto con toda

Diseño:

dos de la parte inferior de la cabeza, terminando a los costados en

Técnica: Tallado en piedra en alto y bajo relieve con los contornos redondeados.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Mayakayán

46

Capí

tulo

2

Contexto: de una escultura antropomorfa femenina en bulto.

Diseño: Se ven claramente las facciones de la cara, pero las orejas

salen de la parte superior y dos de la parte inferior de la cabeza,


200-700 d.C.

Procedencia: Aija.

Fuente:

Aija

47

Capí

tulo

2

Contexto: de un jarrón, debajo de la

devorado por dos felinos grandes.

Diseño:

cuatro apéndices en forma de felinos sobrenaturales.


200-700 d.C.

Procedencia: Universidad de California, Los Ángeles.

Fuente:

¿ ?

48

Capí

tulo

2

Contexto:

Diseño:

Técnica: caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Incapacolcán, Yungay (Colección M. Araya Araya, Caraz, Huaylas).


Incapacolcán

49

Capí

tulo

2

Contexto: Exterior cabeza modelada, decorando el pecho.

Diseño:

en la parte inferior.


200-700 d.C.

Procedencia: colección Macedo VA 4744).

Fuente:

Cátac

50

Capí

tulo

2

Contexto: Exterior con cabeza modelada, decorando la espalda.

Diseño:

Técnica: Pintura orgánica negra en técnica

200-700 d.C.


Fuente: Foto C. Donnan.

Cátac

51

Capí

tulo

2


Diseño: Versión simple del rostro sin apéndices

acompañado por dos animales bicéfalos a los lados

abajo.

Técnica: Pintura roja a pincel y pintura orgánica

arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Baessler VA 18599.

Fuente:

¿ ?

52

Capí

tulo

2

Contexto: Contorno externo de una botella doble silbador, acompañado por una serpiente bicéfala y un felino sentado.

Diseño: Figura simple, sin apéndices, en un panel rectangular. Tiene una oreja u orejera circular.


caolín.

200-700 d.C.



Jancu

53

Capí

tulo

2


Diseño: cefálicos, un penacho o diadema encima de la cabeza y orejas con orejeras humanas. Animales bicéfalos lo acompañan a cada lado.


arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Gretzer, VA 48270.

Fuente:

¿ ?

Capí

tulo

3

57

no es del todo semejante.

humanos como orejeras, un tocado y manos con dedos. También, el animal bicéfalo puede aparecer

menor.

donde estaba colocada originalmente, desgraciadamente desconocido.

pétreo entre dos cámaras de una gran tumba Recuay. En el panel preparado con alguna pintura blanca (tal vez, arcilla caolín), se pintó el animal bicéfalo en pintura roja con una brocha ancha. Esta imagen combina orejas felínicas, con una cara, orejeras y manos antropomorfas, y con un cuerpo

Animales bicéfalos1 en el arte Recuay

1 En el

58

Capí

tulo

3

a composiciones del rostro mitológico, ubicándose a los costados o arriba o debajo de él. La forma

se encuentra esta variante decorando el pecho de vasijas modeladas en forma de hombre.

sirve como un referente al cielo, eso es, el arcoíris durante el día o la Vía Láctea durante la noche. En

de un prendedor femenino ( ) de cobre, donde hay dos animales bicéfalos, formando curvas encima y debajo de una cara humana (véase el dibujo en este capítulo). Tal vez esta interpretación,

59

Capí

tulo

3

Contexto: Un gran tejido rectangular compuesto por dos secciones unidas y cubierto con

Diseño: Es una de las mejores versiones del animal bicéfalo antropomorfo. El cuerpo es

en el cuerpo, puede referirse al cuerpo de una serpiente. Las cabezas miran de frente y

aspecto antropomorfo. La posición es rara vez empleada para animales naturales, pero es común para antropomorfos naturales y sobrenaturales. Las manos o patas delgadas con tres dedos o garras pueden ser una referencia felínica. Por su posición y tamaño, el animal bicéfalo parece estar subordinado al Rostro Mitológico en esta composición, pero

serpientes bicéfalas con cabezas de felino.


200-700 d.C.


Fuente: Levillier 1926:Lám. Ah.

Costa sur

60

Capí

tulo

3

Contexto:

Diseño:

circulares en el cuerpo, puede referirse al cuerpo de una serpiente. Las cabezas miran

circulares), el brazo delgado con dos dedos y la mirada al frente. Las dos orejas triangulares

Técnica: rojo oscuro, marrón y marrón claro.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Foto y dibujo original G. Lau.

Aukis Pukio

61

Capí

tulo

3

Contexto:

colocó la piedra. En ambas jambas, a los extremos del dintel, se detectaba evidencia de

Diseño:

la serie de manchas circulares en el cuerpo, se puede referir al cuerpo de una serpiente.

brazo delgado con tres dedos y la mirada al frente. Las dos orejas triangulares encima de la cabeza son una referencia felínica.

Técnica: Pintura roja a pincel grueso sobre un fondo de pintura blanca sobre piedra.

200-700 d.C.

Procedencia: Yanapampa, Cátac.

Fuente: Foto y dibujo original S. Wegner.

Yanapampa

62

Capí

tulo

3

Contexto: Una gran laja horizontal excepcionalmente larga (2.60 m), tallada por un solo lado.

Diseño:

esta gran escultura horizontal puede ser una de las composiciones más importantes del

Técnica: Tallado en piedra en plano relieve.

200-700 d.C.

Procedencia:


¿ ?

63

Capí

tulo

3

Contexto: Una laja horizontal tallada por un solo lado.

Diseño:

circulares, la nariz es trapezoidal y la boca de la cabeza derecha es una línea simple

Técnica: Tallado en piedra en bajo relieve.

200-700 d.C.

Procedencia: Huaullac, Huaraz (perdido por robo en la década de 1980).


Huaullac

64

Capí

tulo

3

Contexto: Laja rectangular tallada por un solo lado, pero incompletamente acabado a los costados.

Diseño:

cuerpo, en forma de serpientes, decorados con triángulos por el lado superior. Terminan

Técnica: Tallado en piedra en plano relieve con los contornos redondeados.

200-700 d.C.

Procedencia:


Pashash

65

Capí

tulo

3

Contexto: Laja horizontal irregular tallada por un solo lado.

Diseño:

felínicas triangulares, pero la boca es una línea horizontal simple, una forma más común

de cada cabeza se ve la cabeza terminal de un apéndice cefálico de una versión abreviada del antropomorfo sobrenatural, cuya cabeza descansa encima de la espalda del animal

Técnica: Tallado en piedra en bajo relieve con los contornos redondeados.

300-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Foto G. Lau.

Chinchawás

66

Capí

tulo

3

Contexto: femenina en bulto.

Diseño:


200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Arway

67

Capí

tulo

3

Contexto: antropomorfa masculina en bulto.

Diseño: abajo de una cara circular central con proyecciones extendiéndose

cara de frente y piernas rudimentarias, pero carecen de otros

ocupados por aves.


200-700 d.C.

Procedencia: Aija.

Fuente:

Aija

68

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una copa ancha con base

Diseño: de felino antropomorfo vistas de frente. El cuerpo

rojizos. Hay pocas versiones pintadas con esta

Técnica: Pintura marrón rojizo a pincel.

500-700 d.C.


Fuente:

¿ ?

69

Capí

tulo

3

Contexto: Lado superior de la cabeza de un prendedor femenino, conocido en Ancash como , precursor de los prendedores Wari e Inca (llamados forma de cabeza muy diferente.

Diseño:

sólo una nariz trapezoidal y orejas rectangulares encima de una franja horizontal levantada

manchas en el cuerpo.

Técnica: Diseño en bajo relieve hecho por el vaciado de una aleación de cobre, plata y oro ( ) en un molde, empleando la técnica de la cera perdida.

200-700 d.C.

Procedencia: Antropología e Historia del Perú, Lima.

Fuente: Velarde Dellepiane y Castro de la Mata 2010:Fig. 85.

¿ ?

70

Capí

tulo

3

Contexto: Lado superior de la cabeza de un prendedor femenino ( ).

Diseño:

y las fauces dentadas. La cabeza antropomorfa lleva un tocado semicircular cubierto

de un muerto. La asociación entre los dos animales bicéfalos y la cabeza antropomorfa, posiblemente de un muerto, puede tener una referencia religiosa o cosmológica. Tal vez,

Técnica: técnica de cera perdida, con detalles incisos.

200-700 d.C.

Procedencia: Caraz, Huaylas (Colección de la Municipalidad Provincial de Huaylas, Caraz).

Fuente:

Caraz

pítu

lo 3

71

Capí

tulo

3

Contexto:

Diseño:

Técnica:

200-700 d.C.

Procedencia:


Pashash

72

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de un cuenco de cerámica.

Diseño:

Técnica:

200-700 d.C.

Procedencia: o 940 MAU).

Fuente: Tello 1923:216, Fig. 16.

Cátac

73

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de un cuenco hemisférico de cerámica.

Diseño:

de una pata y llena el espacio debajo del cuerpo.

Técnica:

200-700 d.C.


Fuente: Tello 1923:215-216, Fig. 15.

Copa

74

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una botella debajo del vertedero.

Diseño:

cefálicos.


200-700 d.C.

Procedencia: Wandy (Pueblo Viejo), Caraz (Colección M. Araya Araya, Caraz, Huaylas).


Wandy

75

Capí

tulo

3

Fig.43 Animal bicéfalo

Contexto: masculina en bulto.

Diseño:

escudo cuadrado de un guerrero.


200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Rurek

76

Capí

tulo

3


Diseño:

en el cuerpo.

Técnica: un fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Cátac, Recuay (originalmente Colección

o SA m 22405).

Fuente:

Cátac

77

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una botella en un panel rectangular, debajo del asa posterior.

Diseño:


200-700 d.C.

Procedencia: colección Macedo, VA 4750).


Cátac

78

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una botella en forma de

Diseño:

carece de apéndices cefálicos.


200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: VIII).

¿ ?

79

Capí

tulo

3

Contexto: botella con vertedero tubular y gollete ancho.

Diseño:

escalonado sobre la cabeza y las zonas blancas con

Técnica: Pintura negra, roja y blanca a pincel sobre un fondo crema (¿engobe?) de arcilla caolín.

500-700 d.C.

Procedencia: Antropología e Historia del Perú, Lima.


¿ ?

80

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de un cántaro de cerámica.

Diseño: Los dos animales bicéfalos con apéndices cefálicos y rasgos felínicos se unen por

sobrenaturales.

Técnica:

200-700 d.C.


Fuente: Tello 1923:217, Fig. 19.

Cátac

81

Capí

tulo

3

Contexto: Debajo del vertedero tubular de una botella jefe masculino y once acompañantes en la parte superior.

Diseño: Figura secundaria en un panel rectangular

llenando los espacios.


200-700 d.C.


Fuente: Farbtafel IV).

Cátac

82

Capí

tulo

3

Contexto: Gran tejido rectangular compuesto por dos secciones unidas y cubierto por

Diseño:


200-700 d.C.


Fuente: Levillier 1926:Lám. Ad.

Costa Sur

83

Capí

tulo

3

Contexto: de su función.

Diseño: animales bicéfalos con cabezas felínicas, cuyas patas

doble función de ser apéndices cefálicos de este. A la

de felino-serpientes. Además, se encuentran muchas

mayores. Esta composición compleja se repite ocho veces.

Técnica: Tejido en tapiz con hilos de lana de camélido teñida de los colores dorado, rojo, rosado y rosado claro.

200-700 d.C.

Procedencia: Academia de Ciencias de California, San Francisco (Cat. No 389-2368).

Fuente: Garaventa, 1978:26 arriba.¿ ?

84

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una vasija antropomorfa, decorando el pecho del hombre.

Diseño:


200-700 d.C.



Jancu

85

Capí

tulo

3

Contexto:

Diseño: un apéndice cefálico o un simple crespo y bocas largas con

Técnica: fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Cassinelli 1990: contracarátula.

¿ ?

86

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una botella en

representando alguna decoración escultórica del

Diseño:

rombos con una cruz al centro.


200-700 d.C.

Procedencia: Macedo VA, 48276.

Fuente:

¿ ?

87

Capí

tulo

3

Contexto:

Diseño:

Técnica: El tejido es uno de los pocos ejemplares de la técnica compleja de tejido triple logrado por los tejedores Recuay. Tiene hilos de lana de alpaca teñida con los colores rojo, habano dorado

del tejido.

200-700 d.C.

Procedencia: o 91-466).

Fuente: CXXV, pp. 87, 89.

¿ ?

88

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una vasija antropomorfa, decorando el pecho del hombre.

Diseño:

y la horizontal es felínica.


200-700 d.C.



Jancu

89

Capí

tulo

3

Contexto:sugiriendo la posición de verdaderas esculturas de

Diseño:


200-700 d.C.


Fuente:

¿ ?

90

Capí

tulo

3


Diseño:


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

91

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una vasija antropomorfa, decorando la espalda del hombre.

Diseño: cuerpo formado por dos rombos.


200-700 d.C.



Jancu

92

Capí

tulo

3

Contexto: representa a un hombre abrazado por un felino grande.

Diseño: reduce a un rombo con una cruz al centro y las


200-700 d.C.

Procedencia: Museo del Hombre, París.

Fuente:

¿ ?

93

Capí

tulo

3

Contexto:

Diseño: simple.


200-700 d.C.

Procedencia: No ML010883).

Fuente: Larco Hoyle 1962:9.

Suchimansillo

94

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior

Diseño:

escalonadas.

Técnica: sobre un fondo rojo y crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

95

Capí

tulo

3

Contexto: Borde de la parte superior de una botella

mujeres menores en la parte superior.

Diseño: Una franja delgada horizontal cubriendo

principal.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

96

Capí

tulo

3

Contexto:

Diseño:


caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Cátac, Recuay (Museo

4837).

Fuente: 201, Farbtafel VII).

Cátac

97

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de una copa con diseños geométricos.

Diseño: horizontal. Una línea diagonal une las dos cabezas triangulares y otras líneas oscuras representan las lenguas y posibles piernas.

Técnica: Pintura roja y negra a pincel.

200-700 d.C.

Procedencia: Suchimansillo, Santa (Museo Larco, o ML029685).

Fuente: Larco Hoyle 1962:21, abajo.

Suchimansillo

98

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior doble.

Diseño: horizontales en cada lado externo de la vasija

triángulos blancos.

Técnica: Pintura roja a pincel y pintura orgánica negra

caolín.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

99

Capí

tulo

3

Contexto: Exterior de un cuenco hemisférico con base anular.

Diseño:

Jano.

Técnica: Pintado con marrón rojizo a pincel.

500-700 d.C.


Fuente:

Cátac

103

Capí

tulo

4

siglos después del ocaso de la cultura Recuay, la región de Ancash formaba parte del Chinchaysuyo, ) del gato andino (

cultura Recuay (Lau 2002), muchas de las cuales representan felinos grandes, posiblemente pumas

andino (

colmillos largos, garras grandes y manchas diversas en el cuerpo, las piernas y la cola. Desde el

locales, es decir a los pumas y los gatos andinos.

) y el puma (

cabeza, el cuerpo, la cola y dos piernas. Se han usado varios términos para referirse a los diseños

con cierta amplitud, siguiendo a Tello (1923). También se podían mostrar estos cuadrúpedos con

ceramios, a veces enteramente pintados, otras veces con el cuerpo pintado y la cabeza modelada.

la cabeza transformada en un gran ojo circular con pupila circular central y fauces delgadas llenas de dientes simples y uniformes. La lengua suele ser una simple línea larga entre los dientes, pero a

largas, curvas, paralelas y a menudo tres o cuatro en número.

104

Capí

tulo

4

La cola como el apéndice cefálico, está muy elaborada y se dibuja con solamente una silueta de línea oscura y el interior claro.

Los atributos sobrenaturales son los apéndices adicionales: cefálicos (en la cabeza), caudales (en la cola) y, a veces, linguales (en la lengua). Los apéndices varían mucho en detalle, pero

puntos o círculos, llenando los espacios encerrados. Además, muchos ejemplares del animal están

Los felinos pueden estar aislados en la cerámica o litoescultura Recuay, pero frecuentemente

cultura Recuay representaba un concepto semejante al de este .

© Fiona Reid

105

Capí

tulo

4

(Felis c o n c o l o r )

106

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un cuenco hemisférico de piedra con base anular.

Diseño: un antropomorfo natural. El felino está sentado con la cola atrás y las patas adelante. La cabeza está delineada con mayor detalle, teniendo un ojo grande, una oreja triangular, la nariz prominente, y las fauces abiertas con colmillos grandes. Líneas incisas poco

Técnica: Tenía incrustaciones de piedra verde en el ojo, la oreja y el cuerpo.

200-700 d.C.

Procedencia: o

Fuente:

Pashash

107

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella , acompañando al hombre con cabeza modelada.

Diseño:

relleno alrededor.


sobre crema de arcilla caolín. La cabeza está modelada en tres dimensiones y pintada.

200-700 d.C.



Cátac

108

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella , acompañando al hombre con cabeza modelada.

Diseño: El cuerpo está cubierto por tres franjas curvas de zonas triangulares con puntos blancos. La


de rojo a pincel, sobre crema de arcilla caolín. La cabeza está modelada en tres dimensiones y pintada con rojo y negro.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

109

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un jarrón, con fondo de pintura roja.

Diseño: Figura principal en una franja ancha. El cuerpo

transversales.

Técnica: un fondo crema de arcilla caolín. La cabeza está modelada en tres dimensiones y pintada.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Foto C. Aguirre Chang-Jui (Wegner 1988:carátula).

Jancu

110

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella , acompañando al hombre central.

Diseño:

Además, el tocado del hombre central lleva las cabezas de dos animales, posiblemente felinos.


La cabeza está modelada en tres dimensiones y pintada.

200-700 d.C.



Incapacolcán

111

Capí

tulo

4


Diseño:

decoración del cuerpo y cuello incluye rombos en serie.


con bordes de pintura roja a pincel. La cabeza está modelada en tres dimensiones y pintada.

200-700 d.C.



Chacas

112

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella con

once acompañantes en la parte superior.

Diseño:

encontrar la cara de frente con la boca abierta.


caolín.

200-700 d.C.


Fuente: 175b).

Cátac

113

Capí

tulo

4

Contexto: Laja rectangular tallada por un solo lado. La escultura está rota y falta la parte posterior del felino.

Diseño:

Tiene orejas semicirculares pero la franja

ojos se asemeja a un tocado humano simple.

Técnica: Tallado en piedra en bajo y alto relieve.

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner.Huandoval

114

Capí

tulo

4

Contexto: Laja rectangular tallada por un solo lado. Originalmente, había dos esculturas

Diseño:

son especialmente prominentes y se cruzan.


200-700 d.C.

Procedencia: Caraz, Huaylas (Museo

Historia del Perú, Pueblo Libre, Lima).

Fuente:

Caraz

115

Capí

tulo

4

Contexto:

Diseño:


200-700 d.C.

Procedencia: Aija (Colección L. Maguiña Morales, Aija).


Aija

116

Capí

tulo

4

Contexto:

Diseño:

triángulo para la nariz o la ventana de la nariz, y una oreja curva.


200-700 d.C.

Procedencia: Aija (Colección L. Maguiña Morales, Aija).

Fuente: Foto S. Wegner

Aija

117

Capí

tulo

4

Contexto: sirvió para empotrarla en un muro de mampostería de piedra.

Diseño: especialmente, los colmillos grandes cruzados. Encima de la cabeza hay dos apéndices

Las orejas triangulares están colocadas al lado de los ojos.

Técnica: Tallado en piedra en bajo relieve por todos lados.

200-700 d.C.

Procedencia: o ML301178).

Fuente:

¿Pashash?

118

Capí

tulo

4


Diseño: Esta elegante composición compacta y simétrica consiste en dos felinos

(Levillier 1926:lám. Aa, c, e, j), pero la composición circular es muy rara. La escultura en

de Llamellín e igualmente cerca al río Marañón en la

no se pueden apreciar los detalles.


200-700 d.C.

Procedencia: Llamellín, Antonio Raimondi

Llamellín, Antonio Raimondi).

Fuente: Foto Donald E. Thompson (década de 1960).

Llamellín

119

Capí

tulo

4

Contexto: alternadas.

Diseño: El cuerpo y las piernas son muy delgados, pero los apéndices

alternando colores entre oscuro y claro, y terminan en uno o

prominente, una oreja triangular y el triángulo nasal encima del hocico.

Técnica: La faja es uno de los pocos ejemplares de la técnica compleja de tejido triple logrado por los tejedores Recuay. Tiene hilos de lana de alpaca teñida con los colores rojo, habano dorado

200-700 d.C.

Procedencia: o 91-466).

Fuente: CXXV, pp. 87, 89.

¿ ?

120

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella , con

Diseño: Figura principal en una franja ancha

Tiene un apéndice cefálico grande.


caolín.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

121

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un vaso alto con base anular.

Diseño:

en las patas. El ojo circular es muy grande, tal como las fauces dentadas. Los apéndices cefálico y caudal terminan

apéndice caudal.

Técnica: un fondo crema de arcilla caolín con marcos de pintura roja a pincel.

200-700 d.C.

Procedencia:

de Asunción, Chacas).

Fuente: Laurencich y Wegner 2001:Fig. 10).

Chacas

122

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior del cuerpo de una botella


Diseño: Uno de cuatro o cinco paneles rectangulares en una franja ancha al costado de

espacio interior.


200-700 d.C.



Cátac

123

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior del cuerpo de una botella


Diseño: Uno de cuatro o cinco paneles rectangulares en una franja ancha al costado de la botella. Tiene una posible oreja debajo de la base del apéndice cefálico.


200-700 d.C.



Cátac

124

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella , a la

Diseño:

Tiene dos apéndice cefálicos.


200-700 d.C.



Cátac

125

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un vaso antropomorfo de cerámica.

Diseño:

Los apéndices cefálico y caudal terminan en círculos casi cerrados, dos en el caso del apéndice cefálico.

Técnica:

200-700 d.C.


Fuente: Tello 1923: 214-215, Fig. 14.

Cátac

126

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una vasija de cerámica.

Diseño: garras largas. Las fauces dentadas son muy prominentes y la lengua sobresale en forma

Técnica:

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Tello 1923: 213-214, Fig. 12.

Cátac

127

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un cántaro cerámico.

Diseño:

Técnica:

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Tello 1923: 208-209, Fig. 3.

Copa

128

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior del cuerpo de una botella doble

Diseño: Felino con apéndices cefálico y caudal dentro

Técnica: Pintura a pincel con líneas negras.

200-700 d.C.

Procedencia: Jimbe, Nepeña (Colección W. Gambini Escudero, Jimbe, Nepeña).

Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:140, lám. Decoración: 7 reverso).

Jimbe

129

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella globular.

Diseño: Figura principal en una franja ancha con

oreja con la cola.


200-700 d.C.

Procedencia: Chacas, Asunción (Colección de

Municipalidad Provincial de Asunción, Chacas).

Fuente: Foto S. Wegner (cf. Wegner 2000:9

Chacas

130

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un tazón con asa corniforme.

Diseño:

Técnica: Pintura marrón y marrón oscuro a pincel sobre un fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.



Incapacolcán

131

Capí

tulo

4

Contexto: y dos animales arriba.

Diseño:

Figuras triangulares y escalonadas llenan los espacios colindantes.

Técnica: Pintura negra y roja a pincel sobre un fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.


Fuente:

¿ ?

132

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un cuerpo de una botella doble

Diseño: Felino con apéndices cefálico y caudal dentro de un marco doble. Es muy semejante a su par.

Técnica: Pintura a pincel con líneas negras.

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:140, lám. Decoración:7).

Jimbe

133

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella en forma de una pierna humana,

decorando la rodilla.

Diseño: Figura principal debajo de un ave modelada. La cola y el apéndice cefálico terminan en ganchos.


caolín.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

134

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella doble con mecanismo silbador.

Diseño: cuadrados debajo de un animal modelado en tres dimensiones. El apéndice cefálico y la cola terminan en ganchos.


200-700 d.C.

Procedencia:


¿ ?

135

Capí

tulo

4

Contexto: botella doble con dos animales modelados encima.

Diseño: en paneles rectangulares. El apéndice cefálico y

Técnica: sobre un fondo crema de arcilla caolín (y la otra

200-700 d.C.


Fuente:

¿ ?

136

Capí

tulo

4

Contexto: doble con un animal modelado en la parte superior.

Diseño:

cruciformes llenas espacios libres.

Técnica: sobre un fondo anaranjado de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Museo Metropolitano de Arte, Nueva

Fuente:

¿ ?

137

Capí

tulo

4

Contexto:

Diseño: de una franja ancha horizontal, separadas por paneles cuadrados de líneas diagonales


200-700 d.C.

Procedencia: Educación Público, Huaraz.


¿ ?

138

Capí

tulo

4


Diseño:

cefálico está conformado por dos elementos en forma

al ojo.

Técnica: Incisión ancha en la arcilla ligeramente húmeda, antes de la cocción.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

139

Capí

tulo

4

Contexto: de un canchero con mango corniforme.

Diseño: alternan en una franja ancha en paneles rectangulares separados por franjas

sus apéndices cefálicos y caudales unidos.

168).


arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Wandy (Pueblo Viejo), Huaylas (Colección M. Araya Araya, Caraz, Huaylas).


Wandy

140

Capí

tulo

4

Contexto: de un canchero con mango corniforme.

Diseño:


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

141

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una jarra globular.

Diseño: rectangulares. Las patas son muy grandes y el


200-700 d.C.


Huaraz).


Jancu

142

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un jarrón, delimitado arriba y abajo por franjas horizontales de grecas escalonadas.

Diseño: Figura secundaria en un panel cuadrado. Los apéndices cefálico y caudal llevan diseños circulares.


200-700 d.C.

Procedencia:


Jancu

143

Capí

tulo

4

Contexto: Laja horizontal irregular, tallada por un lado y parcialmente rota por el lado superior.

Diseño:

Tienen un ojo circular, la boca lineal simple,

Técnica: Tallado en piedra en plano relieve bajo.

200-700 d.C.

Procedencia: Callanca, Pira, provincia de

Fuente: Huella 1972:61 abajo.Callanca

144

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella doble silbador.

Diseño: Figura secundaria en un panel rectangular. Se destaca por las garras largas y el cuerpo muy delgado.


200-700 d.C.


Huaraz).


Jancu

145

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella , decorando la espalda de un hombre con cabeza modelada.

Diseño:

masculinos prominentes.


200-700 d.C.

Procedencia: Gretzer VA 48270.

Fuente:

¿ ?

146

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella en forma de

Diseño: Figura abreviada en un espacio cuadrado. En el

Técnica: sobre un fondo de pintura roja a pincel sobre un base crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Farbtafel VIII).

¿ ?

147

Capí

tulo

4


Diseño: y un apéndice cefálico.

Técnica: sobre un fondo de pintura roja.

200-700 d.C.



Fuente: Foto S. Wegner (cf. Laurencich y Wegner 2001:Fig. 5).

Chacas

148

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella ,

cabeza modelada.

Diseño: acompañan al hombre principal. Sus apéndices

adicionales.


200-700 d.C.


Fuente:

¿ ?

149

Capí

tulo

4


Diseño: Figura principal en un espacio rectangular con una greca escalonada abajo. El apéndice cefálico lleva dos círculos.


200-700 d.C.




Chacas

150

Capí

tulo

4


Diseño: antropomorfa y puedan representar los diseños de

y diseños triangulares encima y debajo de las fauces.

Técnica: sobre un fondo crema de arcilla caolín con bordes de pintura roja a pincel.

200-700 d.C.




Chacas

151

Capí

tulo

4


Diseño:


200-700 d.C.



Incapacolcán

152

Capí

tulo

4

Contexto: Interior de un cuenco.

Diseño: atributos sobrenaturales, solamente hocicos muy largos.

Técnica: Pintura roja a pincel sobre un fondo de arcilla rosada (¿caolín?).

200-700 d.C.



Wandy

153

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella jefe masculino y cinco mujeres menores en la parte superior.

Diseño:

del rostro mitológico.


200-700 d.C.

Procedencia: Cat. No ML031715).


Suchimansillo

154

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella .

Diseño:

modelada de un animal.


200-700 d.C.

Procedencia: Incapacolcán, Yungay (Colección de M. Araya Araya, Caraz, Huaylas).


Incapacolcán

155

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella , al lado de la

Diseño:


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

156

Capí

tulo

4

Contexto: sugiriendo la posición de verdaderas esculturas de

Diseño: Figuras secundarias arriba (dos felinos enfrentándose) y al costado (animal bicéfalo en posición


200-700 d.C.


Fuente:

¿ ?

157

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una

verdaderas esculturas de piedra en un importante

Diseño: un panel horizontal debajo de un vano del modelo


200-700 d.C.


Fuente:

¿ ?

158

Capí

tulo

4

con felinos naturales

Contexto: Una gran laja horizontal de piedra de 1.77 m de largo, tallada por un solo lado.

Diseño: Figura

con la cara de frente.


200-700 d.C.

Procedencia: Aija).

Fuente:

Marka Kunka

159

Capí

tulo

4Contexto: Una laja horizontal tallada por un solo lado.

Diseño: Un antropomorfo natural mayormente desnudo, sentada con los brazos y

masculinos, pero éstos fueron eliminados por percusión, tal vez debido a un exceso de


200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Purin 1990:104, Fig. 132.

¿ ?

160

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de una botella con las cabezas del hombre y de los felinos modeladas.

Diseño:

hay un gran felino natural con la cara de frente. Es muy semejante a composiciones talladas

Técnica: crema de arcilla caolín, con detalles en pintura roja a pincel (solamente a base del dibujo). Las cabezas están modeladas en tres dimensiones.

200-700 d.C.

Procedencia: o MAU 943).

Fuente:

Copa

161

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un tazón semicircular.

Diseño: Dentro de zonas rectangulares, en una

veces. La cabeza y el apéndice cefálico son más

del dibujo pueden variar del original, pero no se

Técnica: Posiblemente, pintura blanca y negra a pincel sobre un fondo anaranjado o rojo (solamente en base al dibujo).

500-700 d.C.

Procedencia: Chacas, Asunción (ubicación actual desconocida).

Fuente:

Chacas

162

Capí

tulo

4

Contexto: lado.

Diseño: una cruz al centro. Su gran apéndice cefálico está

patas delanteras están indicados muy simplemente.

Técnica: Tallado en piedra en muy bajo relieve sin pulir.

500-700 d.C.



Pashash

163

Capí

tulo

4

Contexto: Interior de un cuenco con mango corniforme y borde horizontal.

Diseño:

círculo con punto en el interior y otros círculos llenan espacios alrededor. Esta versión en cerámica pintada

Técnica: Pintura marrón y crema sobre fondo anaranjado de arcilla caolín.

500-700 d.C.

Procedencia: Huaylas).


Callhuash

164

Capí

tulo

4

Contexto: Exterior de un cuenco bajo con base plana.

Diseño:

o separados de la lengua. Sobre la franja principal hay una franja delgada con una greca

Técnica: Pintura negra y blanca a pincel sobre un engobe rojo, probablemente imitando

Recuay.

Procedencia:


Marcajirca

167

Capí

tulo

5

y muros o para señalar lugares importantes, tal vez áreas de tumbas subterráneas o de chullpas funerarias.

Sobrenaturales

emergen de la cabeza y generalmente cuelgan a los costados, semejante al Rostro Mitológico Recuay. El contorno exterior de cada apéndice puede conformarse por una serie de triángulos, como los

Naturales

sus manos pero sí pueden llevar mazos, escudos o cabezas trofeo, indicando una asociación con

femeninas, juzgando por sus trenzas largas, la ausencia de orejeras, escudos y mazos, y la presencia

Figuras antropomorfas en el arte Recuay

168

Capí

tulo

5

sus esculturas en piedra. Ninguna otra cultura produjo tantas esculturas grandes en piedra sobre

cabezas clavas para adornar las fachadas de sus templos con formas de humanos, felinos y aves. Ninguna cultura contemporánea a los Recuay, sea Moche, Nasca o Cajamarca, hizo tanto uso de la piedra para sus esculturas.

La escultura antropomorfa Recuay más grande, jamás encontrada, fue descubierta en 1934

masculinos, aparentemente tenía senos redondos en el pecho, dándole un aspecto hermafrodita.

Huaraz, el 13 de diciembre de 1941.

natural marca una diferencia y permite encontrar transiciones o variaciones secularizadas entre lo

Recuay y bien puede tener una relación con el llamado Rostro Mitológico. Tal vez sea un dios o

sobrenatural, juzgando por la semejanza de sus asociaciones. Todas estas estatuas parecen ser

grupo humano, en este caso, a los Recuay.

169

Capí

tulo

5

Contexto:

Diseño: Uantropomorfa sobrenatural. La franja horizontal inferior

superior, dos rostros antropomorfos. Son varios sus atributos sobrenaturales: el vientre romboidal con una

cruzados y los bordes serrados de los apéndices cefálicos. Debe tratarse de un dios importante de la cultura Recuay.

Técnica: Tallado en piedra en plano relieve y con

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Pashash

170

Capí

tulo

5

Contexto: Gran laja horizontal excepcionalmente larga (2.60 m), tallada por un solo lado.

Diseño

una cruz en el centro del vientre romboidal. Los apéndices son serpientes con la cabeza

costado externo de todo el cuerpo. Los brazos y las piernas están dispuestos a los costados


200-700 d.C.

Procedencia:


¿ ?

171

Capí

tulo

5

Contexto:

Diseño:

dos apéndices cefálicos en forma de líneas curvas simples y el torso es romboidal con una cruz al centro. Parece tener una oreja u orejera al lado derecho. Puede representar una

Técnica: y con marcos de pintura roja a pincel.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Cáceres Macedo 2001:Lám. 90B.

¿ ?

172

Capí

tulo

5

Contexto:

Diseño: Figura antropomorfa sobrenatural, sentada, con dos apéndices cefálicos

Técnica: Tejido en tapiz (¿?) con hilos de lana de camélido de color crema sin teñir y teñida

parte del tejido es roja y rojiza.

200-700 d.C.

Procedencia: de Educación Público, Huaraz.


¿ ?

173

Capí

tulo

5


Diseño:

Sobre el torso lleva una camisa o decorado con un triángulo escalonado y un borde

sin explicación. Las orejas puedan tener orejeras cónicas en la parte inferior, pero este detalle no es muy claro. Puede representar a un jefe, o a un ser sobrenatural.

Técnica: Originalmente tuvo incrustaciones de piedra verde en los ojos, la boca y la corona.

200-700 d.C.

Procedenciao

Fuente

Pashash

174

Capí

tulo

5

Contexto: Exterior de una copa alta con base anular.

Diseño:

El hombre lleva un tocado con líneas entrecruzadas, orejeras circulares grandes, un collar y, posiblemente, una camisa y un taparrabo.

Técnica: Pintura roja a pincel y pintura orgánica negra en

La nariz está modelada.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

175

Capí

tulo

5

Contexto:

Diseño: Hombre parado con las piernas y brazos

un tocado hemisférico. Los genitales son visibles,

Técnica: Tallado en piedra en bajo relieve sin pulir.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Huella 1972:63.

Cátac

176

Capí

tulo

5

Contexto: Estatua antropomorfa tallada en tres dimensiones (a la redonda).

Diseño: Figura humana sentada con las piernas cruzadas y las manos descansando debajo de la rodilla. No están visibles los

dedos de las manos y los pies. Otro detalle masculino son las orejeras circulares. La nariz rectangular es especialmente grande, los ojos son circulares y tallados en relieve y la boca es una línea horizontal simple.

Técnica: Tallado en piedra en alto relieve.

200-700 d.C.

Procedencia:


Willkawain

177

Capí

tulo

5

Contexto: Exterior de una botella en forma de anillo con estribo triple y la cabeza modelada de un hombre, con el vertedero tubular en su tocado.

Diseño: Cabeza de hombre importante con collar, orejeras grandes y un tocado con dos cabezas de aves (¿?).

Técnica: Modelado en tres dimensiones y pintado

caolín.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Cátac

178

Capí

tulo

5

Contexto: La cabeza debe pertenecer a una botella

emerge del lado delantero del tocado.

Diseño: decoración en cuadrantes y un tocado anular con dos protuberancias semicirculares laterales.

Técnica: Modelado en arcilla en tres dimensiones con detalles incisos y decorado con pintura roja a pincel antes de la cocción y posteriormente con pintura

crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.


Fuente: Fotos S. Wegner.

Pashash

179

Capí

tulo

5

Contexto: Exterior de una botella , hecha en

de las botellas retrato de la cultura Moche.

Diseño: facial de franjas rectangulares negras con puntos

El tocado lleva dos elementos parados a los costados,

penacho adelante, sobre el vertedero tubular.


caolín. La nariz, la boca y los ojos están parcialmente

200-700 d.C.

Procedencia: Cerro Nureña, Hacienda Guadalupe, o ML031719).

Fuente:

Cerro Nureña

180

Capí

tulo

5

Contexto: Exterior de una copa con base anular.

Diseño: La vasija está modelada para representar la cabeza y el tocado. La cara es muy simple y las orejeras redondas resaltan.


crema de arcilla caolín con la nariz y las orejeras

ojos están delineados por incisiones.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

181

Capí

tulo

5

Contexto: gollete.

Diseño:

sin separación. Arriba de la cara hay dos felinos sobrenaturales mirándose.

Técnica: Pintura roja a pincel (la cara) y pintura

cejas y la boca, delineados por incisiones.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

182

Capí

tulo

5

Contexto: Busto en bulto.

Diseño: Recuay: mentón saliente, ojos circulares, nariz rectangular larga, boca rectangular con dientes cuadrados simples, orejas con orejeras circulares prominentes y tocado en forma de anillo con

Técnica: Tallado en piedra en alto relieve con detalles incisos.

200-700 d.C.

Procedencia:


¿ ?

183

Capí

tulo

5

Contexto: Lado superior del mango de un cucharón, formando un cuerpo antropomorfo.

Diseño: Figura antropomorfa modelada con un diseño geométrico secundario de rombos concéntricos con cruz al medio.

Técnica: Pintura marrón oscuro a pincel, sobre fondo crema.

500-700 d.C.

Procedencia:

Asunción, Chacas).

Fuente: Foto S. Wegner (Laurencich y Wegner 2001:16).

Chacas

184

Capí

tulo

5

Contexto:

Diseño: Cara rectangular con líneas delgadas, posiblemente indicando el cuerpo y los brazos.

Técnica: Pintura roja a pincel sobre fondo crema. La nariz y orejas están modeladas y los ojos están delimitados por una línea incisa.

500-700 d.C.




Chacas

185

Capí

tulo

5


Diseño:

altura de la boca, un par de apéndices o líneas ligeramente curvas a cada lado.


roja a pincel, con fondo blanco de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia:


¿ ?

186

Capí

tulo

5


Diseño: simple, puede ser una versión del Rostro Mitológico.

Técnica: blanco y en parte de arcilla rosada (¿caolín?).

200-700 d.C.



Incapacolcán

187

Capí

tulo

5


Diseño: simple, puede ser una versión del Rostro Mitológico.

Técnica: Pintura roja a pincel sobre engobe blanco encima de arcilla rosada (¿caolín?).

200-700 d.C.

Procedencia: Caraz, Huaylas (Colección M. Araya Araya, Caraz, Huaylas).


Caraz

188

Capí

tulo

5

Contexto: Parte frontal de una estatua o escultura antropomorfa

Diseño:

alrededor del cuello del hombre y dejar la cabeza colgando sobre el pecho como un trofeo de guerra.


200-700 d.C.

Procedencia: Aija.

Fuente:

Aija

189

Capí

tulo

5

Contexto: Laja horizontal tallada por un solo lado.

Diseño: mostrar una versión abreviada de los genitales masculinos debajo de la cabeza. Los brazos son muy simples, contrastando con la ejecución de las orejeras y los ojos. La ejecución

una transición en el relieve también. El tocado destaca por las dos cabezas de felinos

Técnica: Tallado en piedra en bajo relieve con contornos redondeados.

500-700 d.C.

Procedencia:

Fuente: Huella 1972:55.

¿ ?

193

Capí

tulo

6

Aves1 en el arte Recuay

semejantes a las de una gallina. En el arte Recuay como el de Chavín, la mayoría de las aves se

podía haber aves presentando ambas alas y piernas extendidas.

representaciones de aves grandes con el cuerpo pintado o modelado y la cabeza completamente

alfareros, picapedreros y orfebres de la cultura Recuay exageraron el tamaño de los ojos del búho

impresionantes son las cabezas clavas de esta ave debido a las grandes proporciones de los ojos

Generalmente, las aves se presenten aisladas, pero a veces dos aves acompañan a un ser antropomorfo, una a cada lado, como se ve más frecuentemente con dos felinos o serpientes felínicas. En otras composiciones, dos o tres aves parecen picotear a una cabeza humana y pueden llevar una cabeza en sus garras.

1. En el tomo I de

194

Capí

tulo

6


Diseño:

plumas largas. Las garras son curvas como las

carúncula encima.

Técnica: Tallado en piedra en plano relieve con detalles incisos.

200-700 d.C.

Procedencia: Pashash, Cabana (Museo


Pashash

195

Capí

tulo

6

Contexto: Posiblemente parte de una prenda como un o camisa de manga corta.

Diseño:

rostro y dos aves en diferentes orientaciones y colores anima la composición y establece

contemporaneidad con la estatua y su función como una prenda ceremonial masculina.

Técnica: naturales de color negro, rojo, rosado, ocre y marrón claro. La tapicería fue una innovación de los mejores tejedores Recuay, representando un posible antecedente directo de los

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

¿Rurek?

196

Capí

tulo

6

Contexto: Costado de una escultura antropomorfa masculina

Diseño:

y los rostros mitológicos son muy simples, pero es probable

de tapiz, como se ha encontrado en unos raros hallazgos de tejidos Recuay.


200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Rurek

197

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de un jarrón, delimitado arriba y abajo por franjas horizontales de grecas escalonadas.

Diseño: la circunferencia. Las dos vistas pintados del costado del ave comparten la cabeza modelada.

Técnica: Pintura roja a pincel y pintura orgánica negra en

cabeza está modelada en tres dimensiones y pintada.

200-700 d.C.

Procedencia:


Jancu

198

Capí

tulo

6


Diseño:

la cola son muy simples.

Técnica:sobre un fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

199

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de un jarrón, asociado con dos diseños

Diseño:

encima de su pico, pero no hay mucha otra elaboración.


200-700 d.C.

Procedencia:


Jancu

200

Capí

tulo

6

Contexto: botella doble con un animal modelado encima.

Diseño:

cruciformes llenan espacios libres.

Técnica: sobre un fondo anaranjado de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Museo Metropolitano de Arte, Nueva

Fuente:

¿ ?

201

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de una botella

dos cóndores en la parte superior.

Diseño: Figura principal en una franja ancha

es la curvatura de la parte delantera del ala, conformándose a la curvatura de la cabeza con su gran ojo.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

202

Capí

tulo

6

Contexto: Fragmento del borde de un cuenco hemisférico con decoración pintada en el interior.

Diseño: horizontal debajo del borde de la vasija en paneles rectangulares horizontales, delimitados abajo y a ambos lados por una franja delgada de color anaranjado con bordes de líneas

de cerámica rota excavados en Yayno.

Técnica: Pintura roja y anaranjada a pincel, sobre un fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Yayno, Pomabamba (Museo

Huaraz).

Fuente: Foto G. Lau.

Yayno

203

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de un tazón con base anular.

Diseño:


200-700 d.C.


Fuente:

Pashash

204

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de un tazón con base anular.

Diseño:


200-700 d.C.


Fuente:

Pashash

205

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de un jarrón.

Diseño:

casi pegada a la cabeza.


200-700 d.C.



Incapacolcán

206

Capí

tulo

6


Diseño: a un rostro humano. La cola está dividida en dos partes rectangulares.


200-700 d.C.



Incapacolcán

207

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de una botella , debajo de la cabeza modelada de un animal.

Diseño:

el único detalle especial es la carúncula o abultamiento

ciertas aves, tal como el cóndor.


200-700 d.C.



Incapacolcán

208

Capí

tulo

6

Contexto:

Diseño: único detalle especial es la carúncula o abultamiento

como el cóndor.


200-700 d.C.



Wandy

209

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de una botella , decorando la parte posterior.

Diseño: formando una composición única donde los picos están unidos y la cola, las alas y un apéndice cefálico muy abreviadas.


200-700 d.C.



Cátac

210

Capí

tulo

6

Contexto:

Diseño: y acompañado arriba por dos aves, una de las cuales lleva una cabeza humana en las

dos o tres aves alrededor de un rostro humano o de un humano de cuerpo entero.

Técnica: Tallado en piedra en plano relieve sin pulir.

200-700 d.C.

Procedencia: Callanca, Pira, provincia de Huaraz

Fuente:

Callanca

211

Capí

tulo

6


Diseño:


200-700 d.C.


Fuente:

Pashash

212

Capí

tulo

6

Contexto: Reverso de una estatua o escultura antropomorfa en

Diseño:


200-700 d.C.

Procedencia: Aija.

Fuente:

Aija

213

Capí

tulo

6


Diseño:


caolín.

200-700 d.C.



Incapacolcán

214

Capí

tulo

6

Contexto: Exterior de un canchero.

Diseño: una franja ancha en paneles rectangulares horizontales separados por franjas delgadas

unidos. El ave puede ser masculino y el ala casi pegada a la cabeza en un arco. Un detalle notable es la presencia de una posible copa debajo del pico, una yuxtaposición semejante

5.2).

Técnica: Pintura orgánica negra en

de arcilla caolín.

200-700 d.C.



Wandy

215

Capí

tulo

6

Contexto: Interior de un tazón hemisférico de cerámica.

Diseño: El rostro circular forma el centro de una composición simétrica hecha de círculos

tres rayas cortas.

Técnica: Pintura roja a pincel sobre fondo blanco de arcilla caolín.

200-700 d.C.


Fuente: Tello 1923: 220-221, Fig. 24.

San Marcos

216

Capí

tulo

6

Contexto: Interior de un cuenco con mango corniforme y borde horizontal.

Diseño:

carúncula triangular encima del pico.

Técnica: Pintura marrón y crema a pincel sobre un fondo anaranjado de arcilla caolín (¿?).

500-700 d.C.

Procedencia: Callhuash, Huaylas (Colección


Calluash

217

Capí

tulo

6

Contexto: vertedero tubular largo y un gollete con borde plano y ancho.

Diseño:

circunda cada uno.

Técnica: Pintura marrón, roja oscura y crema a pincel sobre un fondo anaranjado de arcilla caolín (¿?). La parte de los ojos y el pico está parcialmente modelada.

500-700 d.C.

Procedencia: Caraz, Huaylas).


Callhuash

218

Capí

tulo

6


opuestos de la vasija. El cuerpo está muy reducido, en una composición compacta de

cerámica fue registrado por el Dr. Michael Moseley de la Universidad de Harvard.

Técnica: Pintura roja a pincel sobre un fondo crema de arcilla caolín.

del período Recuay.

Procedencia:cementerio), valle de Nepeña (¿Museo

Fuente: Proulx 1973:Pl. 3A, 238.

Tres Marías

Capí

tulo

7CCCCCCCCCaaaaaaaaa

ppppppppppppííííííííííttttttttuuuuuuuuuuuuuu

llllllllloooooooooo 777777777777

221

Capí

tulo

7

Serpientes en el arte Recuay

simbolizaron cabello, colas, plumas de aves, pelos y bigotes de felinos u otros elementos delgados y largos de esculturas grandes como el llamado Lanzón (o Gran Imagen), el Obelisco Tello y la Estela Raimondi.

sus atributos principales, incluyendo la cabeza, el cuerpo y la cola. El arte cerámico sólo muestra

el cuerpo alargado y ondulante de la serpiente o el cuerpo con la cola en combinación con atributos

se asocia con algunas serpientes es la presencia de manchas circulares o cruciformes en el cuerpo. Estos rasgos pueden darse en el animal mitológico bicéfalo o en algunos felinos sobrenaturales.

extendió a varios otros medios, incluyendo la cerámica y formó un diseño complejo conocido como

222

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de cada uno de los tres tubos en la parte superior de una botella

conducen al gollete.

Diseño: conducen al gollete. El cuerpo sinuoso está decorado con franjas transversales: rojas

cabeza voltea hacia las cabezas de la pareja humana debajo. Además de estas serpientes, hay dos más arriba en posición horizontal en una plataforma discoidal debajo del gollete.

blancos con un punto central. Sus cabezas también se dirigen hacia las cabezas de la pareja humana. La abundancia de serpientes alrededor de la escena de coito ceremonial sugiere

Técnica: crema de arcilla caolín. La cabeza está modelada en tres dimensiones.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Cátac

223

Capí

tulo

7

Contexto:

Diseño: opuestos de la vasija. El cuerpo sinuoso es negro con puntos

Técnica: cuerpo y la cabeza modelados en bajo relieve con un fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.



Wandy

224

Capí

tulo

7

Contexto: Mango de una cucharita con un ave modelada en su extremo.

Diseño:

Técnica: Modelado en arcilla durante la fabricación. Pintura roja a pincel.

200-700 d.C.

Procedencia: Caraz, Huaylas (Colección de la Municipalidad Provincial de


Caraz

225

Capí

tulo

7


Diseño: Dos serpientes en posición horizontal,

es lo más prominente y un triángulo forma el resto de la cabeza.

Técnica: Pintura a pincel con colores marrón oscuro y marrón claro.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

226

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de un cuenco con base anular.

Diseño: Dos serpientes en posición

El ojo grande es lo más prominente y un triángulo forma el resto de la cabeza.

Técnica: Pintura a pincel con colores rojo y negro.

200-700 d.C.

Procedencia: Rayán, Jimbe, Nepeña (Colección W. Gambini Escudero, Jimbe, Nepeña).

Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:138, lám. Pisos Altoandinos:2 der.)

Rayán

227

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una taza de cerámica con base anular.

Diseño: Dos serpientes en posición horizontal,

más prominente y un triángulo forma el resto de la cabeza.

Técnica: Pintura a pincel con colores rojo y negro.

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:138,

Rayán

228

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una botella en un panel rectangular debajo del asa posterior.

Diseño: hacia arriba. El asa posterior también lleva diseños


200-700 d.C.


Fuente:

¿ ?

229

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una copa con base anular.

Diseño: franjas rojas. La serpiente está orientada hacia arriba.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

230

Capí

tulo

7

Contexto: principales de felinos sobrenaturales.

Diseño: Figura secundaria en un panel rectangular

dos ojos y la boca dentada cerrada.


200-700 d.C.


Huaraz).


Jancu

231

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una botella .

Diseño:


200-700 d.C.



Wandy

232

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una botella doble, debajo de animal modelado.

Diseño: Franja ancha horizontal con zonas triangulares de cabezas delimitadas por líneas rojas.


200-700 d.C.

Procedencia: Cat. No ML029699).


Suchimansillo

233

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una botella con silbador.

Diseño:

cruces ocupan los dos otros espacios.


200-700 d.C.


Huaraz).


Jancu

234

Capí

tulo

7


Diseño:

arriba o abajo.

Técnica: Pintura blanca y roja clara a pincel, con

200-700 d.C.




Chacas

235

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una botella , decorando a un hombre con cabeza modelada.

Diseño: Franja delgada diagonal con cabezas triangulares alternando su orientación adelante y atrás.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

236

Capí

tulo

7


Diseño: en alternada orientación, separadas por una línea zigzag.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

237

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior del cuerpo de una vasija

vertedero tubular.

Diseño: Franja ancha horizontal con varias

Técnica: Pintura marrón oscuro a pincel sobre fondo crema.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

238

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una botella

posiblemente representando alguna decoración

Diseño: Panel rectangular horizontal dividido por líneas diagonales, formando cuatro zonas

triangulares.


200-700 d.C.

Procedencia: colección Macedo VA 48276.

Fuente:

¿ ?

239

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una jarra globular, formando la

de la vasija.

Diseño: Varias cabezas triangulares o romboidales en una franja horizontal.


200-700 d.C.


Huaraz).


Jancu

240

Capí

tulo

7

Contexto: tubular.

Diseño:

Técnica: Pintura marrón oscuro y marrón rojizo a pincel sobre fondo crema.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Cátac

241

Capí

tulo

7

Contexto: posterior rota de un cántaro escultórico.

Diseño: Cuatro ejemplares de dos versiones en una zona rectangular dividida diagonalmente.


200-700 d.C.



Cátac

242

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una botella doble silbador.

Diseño:

Técnica:

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:146, lám. Fase IV:4, reverso).

Jimbe

243

Capí

tulo

7

Contexto: Exterior de una botella , decorando el costado de un hombre con cabeza modelada.

Diseño: Franja delgada diagonal con cabezas

a derecha.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

247

Diseños geométricos en el arte Recuay

rectángulos, cruces, diseños en forma de una S, líneas zigzagueantes, grecas escalonadas, zonas

etc. Estos diseños se usaron solos y en diversas combinaciones en la cerámica Recuay.

aspectos lineales producidos por la urdimbre y la trama perpendicular del telar. Algunos incorporan

mayoría de los ejemplares presentados en este capítulo provienen de estas vasijas simples de uso

geométricos sirven como complementos en franjas delgadas o individualmente para llenar algunos

se usó en la escultura de piedra.

248

Contexto: desconocido.

Diseño: Figura principal con simetría bilateral.


200-700 d.C.



Fuente: Laurencich y Wegner 2001:22).

Chacas

249


Diseño: Dos grecas escalonadas en simetría

Técnica: Tallado en piedra en dos planos, dejando

200-700 d.C.


Fuente: Grieder 1978: Fig. 167, abajo.

Pashash

250


Diseño: ensanchan hacia el extremo, terminando en una

horario.

Técnica:

200-700 d.C.


Fuente: Grieder 1978: Fig. 201.

Pashash

251

Contexto: Laja rectangular tallada por un solo lado.

Diseño:

hacia el extremo, dispuestas como si giraran


200-700 d.C.



Huandoval

252

Contexto: Exterior de un cuenco hemisférico debajo del borde.

Diseño:

Técnica: caolín de color crema.

200-700 d.C.



Incapacolcán

253

Contexto: Exterior de una jarra globular con gollete ancho.

Diseño:

al centro.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

254

Contexto: Exterior de una jarra globular con gollete ancho.

Diseño: cuadrados. Hay cuatro crespos alrededor del círculo central.


200-700 d.C.



Incapacolcán

255

Contexto: Exterior de un cuenco hemisférico.

Diseño:

Técnica:

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

256


Diseño:

paneles rectangulares más grandes con diseños de

Técnica: sobre un fondo crema de arcilla caolín, rodeado por zonas de pintura roja a pincel.

200-700 d.C.




Chacas

257

Contexto: Exterior de una taza de cerámica con base anular.

Diseño: los espacios.

Técnica: Pintura a pincel con colores rojo y marrón.

200-700 d.C.



Jimbe

258


Diseño: semejantes, delimitadas arriba y abajo por líneas horizontales.


200-700 d.C.

Procedencia: o ML029682.


¿ ?

259

Contexto: gollete.

Diseño: Líneas onduladas en franjas delgadas semicirculares limitadas por líneas simples. El color de fondo de las líneas onduladas alterna entre blanco y rojo.


caolín.

200-700 d.C.

Procedencia: Cerro Nureña, Hacienda Guadalupe, o ML029519).

Fuente:

Cerro Nureña

260

Contexto: Exterior de una vasija bicónica, base plana, gollete cilíndrico ensanchado, vertedero largo.

Diseño: Tres franjas horizontales de líneas zigzag separadas por franjas rojas con círculos blancos.

Técnica: Pintura a pincel con líneas rojas y círculos blancos.

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:178, lám. Wari Norteño B-3:4 der.)

Rayán

261


Diseño: Una franja ancha horizontal con rombos en serie.

Técnica: Pintura a pincel con líneas rojas.

200-700 d.C.

Procedencia: Colección W. Gambini Escudero, Jimbe, Nepeña.


Jimbe

262

Contexto: Interior de un cuenco.

Diseño: Dos franjas anchas cruzando con una


200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:138, lám. Pisos Altoandinos:3).

Jimbe

263

Contexto: Interior de un cuenco hemisférico.

Diseño: Dos franjas delgadas debajo del borde con una zona sin pintar entre ellas.

Técnica: Pintura a pincel con fondo rojo y círculos blancos encima.

200-700 d.C.

Procedencia: Jimbe, Nepeña (Colección W. Gambini Escudero, Jimbe, Nepeña.

Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:146, lám. Fase II:6 der.)

Jimbe

264


Diseño: Dos franjas delgadas horizontales, separadas por líneas horizontales. Los rombos

Técnica: caolín.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Cátac

265

Contexto: entre las dos patas.

Diseño: Rombos y triángulos en serie en una franja delgada horizontal.


200-700 d.C.

Procedencia:


Jancu

266

Contexto: Exterior de una jarra globular con cuello antropomorfo.

Diseño:

Técnica: Pintura roja a pincel sobre fondo crema.

500-700 d.C.




Chacas

267

Contexto: Exterior de una botella modeladas de un jefe masculino y dos mujeres en la parte superior.

Diseñojefe.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

268


Diseño:


200-700 d.C.



Cátac

269

Contexto: Exterior de una botella debajo del gollete, decorando la espalda de un hombre con cabeza modelada.

Diseño:

Técnica: Incisión ancha cuando la arcilla estaba todavía ligeramente húmeda, antes de la cocción..

200-700 d.C.



Cátac

270

Contexto: Exterior de una botella , al lado de la

Diseño: adentro.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

271

Contexto: Exterior de una vasija globular con base plana, gollete cilíndrico ensanchado y vertedero largo.

Diseño: Dos franjas horizontales de triángulos y roscas.

Técnica: Pintura a pincel con colores negro o rojo oscuro sobre engobe anaranjado. Decoración

espacios y un fondo rojo.

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:178,

Jimbe

272

Contexto: Exterior de una jarra globular.

Diseño: diferentes de elementos de diseño, incluyendo triángulos y crespos en adición a las líneas zigzag con crespos en los espacios.


200-700 d.C.

Procedencia: Suchimansillo, Santa (Museo Larco, Lima).

Fuente:

Suchimansillo

273


Diseño: Franja ancha horizontal.

Técnica: Pintura a pincel con líneas negras y rojas.

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:138, lám. Pisos Altoandinos:5).

Jimbe

274


Diseño: Franja ancha horizontal.


200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:142, lám. Forma:3).

Jimbe

275


Diseño: Grecas escalonadas alternando orientación y color, delimitadas por abajo por dos líneas horizontales de dos colores.

Técnica: Pintura roja y marrón a pincel sobre fondo crema de arcilla caolín.

200-700 d.C.




Chacas

276


Diseño:

rojos.


200-700 d.C.




Chacas

277

Contexto:

lleva alrededor de su cintura.

Diseño: Franja ancha horizontal sobre una zona hundida.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

278


Diseño:

triángulos rojos.


200-700 d.C.




Chacas

279

Contexto: Exterior de una jarra con cuello antropomorfo.

Diseño:


500-700 d.C.

Procedencia:

Asunción, Chacas).


Chacas

280

Contexto:

mano derecha.

Diseño: Espacio rectangular dividido por líneas diagonales, formando cuatro zonas triangulares con puntos blancos.


200-700 d.C.

Procedencia: VA 31215.

Fuente:

¿ ?

281

Contexto: Exterior de un canchero con

roto.

Diseño: líneas delgadas entrecruzadas.

Técnica: Pintura roja a pincel, alternando con rojo y blanco con zonas de pintura orgánica

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:146, lám. Fase VI:1).

Jimbe

282


Diseño: Una de tres zonas rectangulares horizontales llenas de líneas entrecruzadas, con puntos blancos en los espacios intermedios.


200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

283

Contexto: Exterior de una botella modeladas de un jefe masculino y once acompañantes en la parte superior.

Diseño:


200-700 d.C.



Cátac

284


Diseño:

Técnica: Pintura a pincel usando la técnica

zonas oscuras.

200-700 d.C.

Procedencia: Carhuamarca, Jimbe, Nepeña (Colección W. Gambini Escudero, Jimbe, Nepeña).

Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:146, lám. Fase V:3).

Carhuamarca

285


Diseño:

horizontales.


caolín.

200-700 d.C.


Fuente:

Cátac

286

Contexto: Exterior de una copa alta con base anular.

Diseño: llenados con líneas zigzag.

Técnica: la consistencia del cuero.

200-700 d.C.


Fuente: Foto S. Wegner (Gambini 1983-1984:140, lám. Decoración:2).

Jimbe

287


Diseño: En una franja ancha horizontal, la línea zigzag delimita espacios triangulares llenados con

Técnica: Pintura negra y roja a pincel sobre un fondo de engobe crema sobre arcilla rosada (¿caolín?).

200-700 d.C.

ProcedenciaMunicipal de Cabana, Pallasca).


Pashash

288

Contexto: Exterior de dos cuencos hemisféricos con base anular.

Diseño:

delimitadas por líneas rectas horizontales y


zonas de pintura roja a pincel.

200-700 d.C.




Chacas

289


Diseño:

central.


y algunas líneas de pintura roja a pincel.

200-700 d.C.



Fuente: Foto S. Wegner (Laurencich y Wegner 2001:13).

Chacas

290

Contexto: Exterior de una jarra con boca ancha.

Diseño:

Técnica: Pintura negra y roja a pincel sobre fondo blanco de arcilla caolín.

200-700 d.C.



Fuente: Foto S. Wegner (cf. Wegner 2000:7, abajo).

Chacas

291


Diseño:

Técnica: Pintura crema y roja clara a pincel sobre fondo rojo.

200-700 d.C.




Chacas

292


Diseño:

Técnica: Pintura roja a pincel sobre fondo blanco.

500-700 d.C.




Chacas

293


Diseño: Franja ancha junto al borde, alternando zonas pintadas con zonas libres.

Técnica: Pintado con marrón rojizo a pincel.

200-700 d.C.

Procedencia:

Fuente:

Cátac

294


Diseño:

angulados y escalonados por el otro.

Técnica: Pintura roja a pincel con trazo cursivo sobre fondo de arcilla crema.

500-700 d.C.

Procedencia: la Municipalidad Provincial de Asunción, Chacas).


Chacas

295

Contexto:

Diseño:

Técnica: Pintura blanca y negra a pincel sobre fondo rosado de arcilla caolín.

500-700 d.C.

Procedencia:


Pashash

296

Contexto: Exterior de un tazón de cerámica con mango corniforme y vertedero tubular con boca expandida.

Diseño: alrededor de la vasija, delimitados por los cuatro lados por líneas simples y grupos de

adornan los extremos de las líneas y el exterior de los ángulos obtusos.

Técnica:

500-700 d.C.

Procedencia: Municipalidad Provincial de Asunción, Chacas).


Chacas

297

Epílogo

desaparición.

en términos de tecnología alfarera, Recuay comparte mucho con la cultura Cajamarca en el uso de

El desarrollo principal de la cultura Recuay sucedió entre 200 y 600 años d.C., produciendo

la mayoría del territorio del actual departamento de Ancash y zonas aledañas de Huánuco y La

varios valles costeños (Nepeña, Santa, Chao, Virú, Moche), la cultura Recuay estuvo en contacto e

bélicos.

d.C., posiblemente con variaciones regionales en el cambio o persistencia de las manifestaciones

cambio fuera más lento y diferente.

Por razones todavía desconocidas, los alfareros Recuay dejaron de buscar y minar la arcilla

limitado de trazos geométricos y cursivos.

hay varios ejemplos de cerámica tardía (Wegner 2000:16), como en Cátac (Eisleb 1987:5, 6, 23, 24,

298

y sociales precipitadas por fenómenos naturales adversos, tales como lluvias torrenciales de El

(Copa Chico, Carhuaz), Queushu (Huarca, Yungay) y Pueblo Viejo de Huandy (al pie del nevado

302

del rostro con cuatro apéndices con las

nogal (marrón), chilca (verde), molle (amarillo o verde), chinchanco (amarillo), cochinilla con chinchanco (anaranjado) y eucalipto (beige o plomo).

(San Marcos) en 2005 por Anatolia Rubina

categoría mayores de 30 años en el II Concurso de Tejedores Artesanales de la Provincia de Huari, auspiciado por la Asociación Ancash en Noviembre, 2005.

303

en 2003, incorporando seis versiones con diferentes colores del rostro con cuatro apéndices cefálicos. Donado por S. Wegner a la Municipalidad Provincial de Pallasca en Cabana, durante la inauguración del renovado Museo

noviembre de 2003 (foto J. Venturo).

del Centro de Educación Ocupacional

S. Wegner para exponerlo en el Museo

en diciembre de 2004 cuando se realizó un Consejo de Ministros Descentralizado en Ferrer. En la vitrina se aprecian varias réplicas de muy buena calidad de cerámica Recuay de Pashash, hechas en el CEO de Cabana en 2003.

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Libro de Iconografías Tomo II

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