Li Hongzhi_Falun Gong Ou Falun Dafa

8/3/2019 Li Hongzhi_Falun Gong Ou Falun Dafa

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FALUN FOFA Points essentiels pour un avancement assidu

Li Hongzhi

(Version franaise)


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Photo rcente de lauteur


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La Loi rotative atteint lextrmeLe Falun tourne pour toujours

La Loi de bouddha est sans limite

Ce diagramme de Falun est lunivers en miniature. Il a aussidans tous les autres espaces ses formes dexistence et ses pro-cessus dvolution, cest pourquoi je dis quil est un monde.

Li Hongzhi


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TABLE DES MATIERES

De la Loi de bouddha ............................................................ 1Vaste ...................................................................................... 4Cultivation relle ................................................................... 5Sagesse .................................................................................. 7Eveil ...................................................................................... 8Pourquoi ne peut-on pas voir ................................................ 9Etudier la Loi ...................................................................... 10

Comment aider .....................................................................11Le Firmament ...................................................................... 13Etat desprit ......................................................................... 14Ce que cest la vacuit ........................................................ 15La fermet ........................................................................... 16Lexpos du bouddhisme fait partie la plus petite et

la plus faible de la Loi de bouddha ............................... 17Quest-ce que lintelligence ................................................ 19Pratiquer aprs la retraite .................................................... 20Ce nest pas le travail, mais la cultivation-pratique ............ 21La droiture de la Loi ............................................................ 23Le saint ................................................................................ 24Reconnatre quelquun pour Matre .................................... 25Instructions explicites ......................................................... 26Pour qui vous cultivez-vous ................................................ 27Les termes de la Loi de bouddha......................................... 30Cultiver lintrieur pour pacifier lextrieur ....................... 31Eliminez encore lattachement ............................................ 32La preuve............................................................................. 34Les pratiquants sont naturellement dedans ......................... 35Ce que cest le Ren ............................................................. 36Quest-ce que la superstition ............................................... 37

Le karma de maladie ........................................................... 39


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Abstinences pour les pratiquants ........................................ 43Lharmonie parfaite ............................................................. 44Sans coulement.................................................................. 45La cultivation-pratique et le travail ..................................... 46Correction ........................................................................... 48Diamant ............................................................................... 49Ne jamais tenir des propos extravagants ............................. 51

Eveillez-vous en sursaut ..................................................... 52La Loi fixe ........................................................................... 56La cultivation-pratique et la responsabilit ......................... 58Traitement des soutras manuscrits ...................................... 59Assemble de la Loi ............................................................ 60Une lettre au Centre gnral du Dafa de Shijiazhuang ....... 62La rectification de nature .................................................... 64

Brve introduction du Shan................................................. 65Annotation sur la Rectification de la nature ....................... 67La nature de bouddha et la nature de dmon....................... 68Une grande exposition ........................................................ 72La cultivation-pratique nest pas la politique ...................... 75Un responsable, cest aussi un pratiquant ........................... 77Quest-ce que la cultivation-pratique .................................. 79Le Dafa restera jamais pur comme le diamant ................. 81Une nouvelle comprhension .............................................. 83Les mots avertisseurs .......................................................... 84Le Dafa ne peut jamais tre drob ..................................... 85Quest-ce que la libration de lveil .................................. 87Sans coulement dans la nature de bouddha ....................... 90


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De la Loi de bouddha

La Loi de bouddha est la plus profonde, elle est la sciencela plus mystrieuse et la plus extraordinaire de toutes les thoriesdu monde. Si lon entre dans ce domaine, il faut modifier defaon radicale les conceptions des gens ordinaires. Sinon, lavraie physionomie de lunivers restera jamais un mythe pourlhumanit et les gens ordinaires ramperont jamais dans lecadre trac par leur ignorance.

Quest-ce donc que la Loi de bouddha, en fin de compte?Est-ce une religion ? Est-ce une philosophie ? Cela nest que lacomprhension des savants bouddhistes moderniss. Ilsntudient que la thorie, ils ltudient de faon critique et fontde soi-disant recherches en les considrant comme des sujetsappartenant au domaine philosophique. En fait, la Loi debouddha ne se limite pas au peu de chose contenu dans leslivres des soutras qui nest que la loi du niveau primaire de laLoi de bouddha. La Loi de bouddha perce tous les mystresprofonds, contient tout sans rien oublier, depuis les particuleset les molcules jusqu lunivers, du plus petit au plus grand.Elle reprsente les exposs diffrents du caractre cosmiqueZhen Shan Ren ( vrit, bont et patience ) aux diffrentsniveaux, cest ce que lcole taoste appelle Dao ( Voie ) etlcole bouddhiste Fa ( Loi ).

Actuellement, aussi dveloppe quelle soit, la science delhumanit ne constitue quune partie des mystres de lunivers.Ds que nous abordons des phnomnes concrets de la Loi debouddha, certains disent alors : Nous sommes maintenant dj lpoque de llectronique, la science est dj trs dveloppe,des vaisseaux spatiaux atteignent mme dautres astres, maisvous parlez encore de ces vieilles superstitions. Au fond,

quelque avanc quil soit, lordinateur nest pas comparable au


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cerveau de lhomme, et ce dernier demeure encore maintenantune nigme impntrable ; aussi haut quil vole, le vaisseauspatial narrive pas sortir de lespace matriel o existe notrehumanit. Les connaissances de lhumanit contemporaine nepeuvent connatre quune toute petite partie trs superficielle,elles sont bien loin de connatre le vrai visage de lunivers.Certains nosent mme pas faire face aux faits et phnomnesexistant objectivement, ni les aborder ni les reconnatre, cestparce que ces gens-l sont trop conservateurs et refusent demodifier leur conception traditionnelle pour rflchir. Le seul

moyen de dvoiler totalement lnigme de lunivers, de lespace-temps et celui du corps humain, nest rien dautre que la Loide bouddha, elle peut discerner rellement la bont de lamchancet, le bon du mauvais, bannir toutes les ides erroneset donner des ides justes.

Maintenant, la pense qui dirige le dveloppement et lesrecherches de la science humaine se limite au monde matriel,

on suit la voie de nentreprendre les recherches sur une choseque lorsque celle-ci est connue. Quant aux phnomnes qui dansnotre espace sont intangibles et invisibles, mais qui existentobjectivement et peuvent se reflter dans notre espace matriel,quant ces manifestations relles, on nose pas y toucher et lesconsidre comme des phnomnes non identifis. Les enttsforgent des prtextes pour dire, sans fondement, quil sagitsimplement de phnomnes naturels, dautres leur imposent sansexception ltiquette de superstitions, contrecur et pour desmotifs inavous, dautres encore, las de tout effort, les vitentsous prtexte du sous-dveloppement de la science. Silhumanit pouvait reformer sa connaissance delle-mme etde lunivers, et modifier ses notions sclroses, lhumanitconnatrait alors un grand bond. La Loi de bouddha permet lhomme de percevoir et de comprendre le monde immensurableet illimit. Depuis lantiquit lointaine, il ny a que la Loi de


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bouddha qui puisse donner une explication parfaite surlhumanit, sur les divers espaces de lexistence substantielle,sur la vie et sur tout lunivers.

Le 2 juin 1992


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Vaste

Les principes du Falun Dafa ( la grande Loi du Falun )guident la cultivation-pratique de tous, y compris de ceux quiont des croyances religieuses, ils sont le principe de luniverset la vraie Loi qui na jamais prche auparavant. Autrefois, ilntait pas permis lhomme de connatre le principe delunivers (la Loi de bouddha), qui dpasse toutes les sciences etthiques de la socit des gens ordinaires, depuis lantiquit

jusqu nos jours. Ce que la religion transmettait et ce que lesgens ont prouv autrefois ne sont que des choses superficielleset des phnomnes. Tandis que sa signification immense etprofonde, ne peut se manifester et tre prouve et compriseque par les pratiquants aux diffrents niveaux de leur vritablecultivation, ils peuvent ainsi voir vritablement ce quest la Loi.

Le 6 fvrier 1995


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Cultivation relle

Mes disciples de la vraie cultivation, ce que je vous aienseign est la Loi pour la cultivation du bouddha et lacultivation du Dao (tao, voie). Mais, au lieu de vous tourmenterde ne pas pouvoir abandonner lesprit dattachement des gensordinaires, vous mexposez vos griefs cause de la perte devos intrts parmi des gens ordinaires. Est-ce la cultivation-pratique ? Pouvoir ou non abandonner le cur des gensordinaires constitue la passe dterminante sur la voie qui mnevritablement vers lhomme hors du commun. Tous les disciplesfaisant la cultivation vritable doivent la franchir, elle est laligne de dmarcation entre les pratiquants et les gens ordinaires.

En ralit, quand vous tes tourments par la perte de larputation, des intrts ou des sentiments parmi les gensordinaires, vous ntes pas encore arrivs abandonner lespritdattachement des gens ordinaires. Retenez bien cela ! Lacultivation-pratique elle-mme nest pas douloureuse, laquestion-cl est de ne pas arriver abandonner lattachementdes gens ordinaires. Cest pour cette raison que vous ressentezla douleur quand vous abandonnez votre rputation, vos intrtset vos sentiments.

Vous tes tombs dun monde saint et incomparablementmagnifique, parce qu ce niveau-l vous aviez lesprit

dattachement. Quand vous tes tombs dans le monderelativement parlant le plus sale, vous ne vous dpchez pas devous cultiver pour votre retour, mais vous tenez aux chosessales de ce monde sale, et mme la moindre perte vous causeune grande peine. Le savez-vous ? Pour vous donner le salut, lebouddha a mendi parmi les gens ordinaires, et aujourdhui,

jai ouvert une grande porte et transmis le Dafa ( la grande Loi )

pour vous donner le salut, je ne ressens pas damertume pour


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les innombrables souffrances que jai subies, et vous quy a-t-ilencore que vous ne pouvez pas abandonner ? Pouvez-vousemporter dans le pays cleste ce que vous ne pouvez pasabandonner ?

Le 22 mai 1995


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Sagesse

Jai dit certains lves que les ides extrmes rsultaientdune sorte de karma de la pense, et prsent, beaucoupdlves qualifient toutes les mauvaises ides quils ont en tempsordinaire, de karma de la pense, ce nest pas correct. Si vousnavez aucune mauvaise ide, quaurez vous encore cultiver?! En tant si purs, ne seriez-vous pas un bouddha ? Cest uneconnaissance errone. Il vous vient lesprit des ides salesvhmentes ou des jurons contre le Matre, la grande Loi, lesgens, etc., que vous ntes pas en mesure de repousser ni dematriser, cest l le karma de la pense. Mais, il y en a aussi defaibles, qui sont diffrentes des ides normales, vous devez avoirlesprit clair cet gard.

Le 23 mai 1995


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Eveil

Le monde humain est trouble, les perles se mlangent auxyeux de poisson. Certainement, le Tathgata descendsilencieusement dans le monde. Lors de sa transmission de laLoi, il y aura srement linterfrence des coles perverses. LeDao ( Voie, Tao ) et les dmons sont simultanment transmis dansle mme monde, limportant est de sveiller devant le mlangedu vrai et du faux. Comment distinguer le vrai du faux, il doit yavoir des hommes levs. Les gens vraiment dous daffinitprdestine qui peuvent sveiller, se succdent, sengagent dansle Dao et obtiennent la Loi. Ils font la distinction entre le justeet le mauvais, obtiennent le vrai canon , allgent leur corps,enrichissent leur sagesse, remplissent leur cur, ils prennenttranquillement le bateau de la Loi. Comme cela est bon ! Ilsfont tout leur possible pour progresser jusqu la parfaiteplnitude.

Les gens qui vivent au jour le jour et qui ont de la peine sveiller, vivent pour largent, meurent pour le pouvoir, ils sont

joyeux ou tristes pour un tout petit profit, se battent avecacharnement, et engendrent ainsi le karma toute leur vie durant.Si ces gens entendent la Loi, ils sen moqueront en prononantle mot superstition, ils trouveront que cela est difficile comprendre et croire, de telles gens sont des personnes

infrieures, quil est difficile de sauver. Leur karma est si grandquil enveloppe leur corps et scelle leur sagesse, et leur vritablenature nexiste plus.

Le 14 juin 1995


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Pourquoi ne peut-on pas voir

Croire ce quon voit et ne pas croire ce quon ne voit pas,cest le point de vue de lhomme infrieur. Lhomme qui seperd dans lillusion a engendr beaucoup de karma, commentpourrait-il voir alors que son illusion recouvre sa vraie nature.Lveil prcde la vue, cultivez le cur et liminez le karma,vous ne pourrez voir que lorsque votre vraie nature semanifestera. Nanmoins, un homme lev quil puisse voir ounon, parvient la parfaite plnitude par le biais de lveil. Denombreuses personnes peuvent ou ne peuvent pas voir, celadpend de leur niveau et de leur racine de base. Les pratiquantsne voient pas gnralement, parce quils cherchent voir, cestl un esprit dattachement, ils ne verront pas sils ne sendbarrassent pas. Cela est en gnral d aux obstacles du karma,ou limproprit des circonstances, ou la mthode decultivation, il y a des causes multiples qui varient selon les gens.Ceux qui voient nont pas une vision trs claire, cest ainsi quilspeuvent prendre conscience du Dao par leur veil. Celui quivoit tout clairement comme sil y tait, a dj son Gong libr,il ne pourra plus continuer sa cultivation, il ny a rien pour lui comprendre.

Le 16 juin 1995


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Etudier la Loi

Les intellectuels qui tudient le Dafa ( la grande Loi ),doivent faire attention un problme des plus manifestes, cestquils tudient le Dafa comme les gens ordinaires tudient lesuvres thoriques, en choisissant par exemple des citationsappropries dhommes clbres pour y comparer leurs actions.Cela entravera llvation des pratiquants. Certains autres ontentendu dire que le Dafa a une signification trs profonde etquil y a l quelque chose de trs haut qui guide la cultivation-pratique aux diffrents niveaux, ils creusent chaque mot sansexception, mais ne dcouvrent rien la fin. Ces habitudesformes depuis longtemps lors des tudes de la thorie politiqueconstituent aussi un facteur qui affecte la cultivation-pratique,en msinterprtant la Loi.

Quand vous tudiez la Loi, ne cherchez pas les partiesappropries ni ne les apprenez avec lintention de rsoudre leproblme. En ralit, cest aussi un attachement dguis (mis part le cas o une contradiction demande une solutionimmdiate). Si vous voulez bien apprendre le Dafa, le seulmoyen juste est de ltudier sans aucun but. Chaque fois quevous avez fini de lire Zhuan Falun et que vous avez comprisquelque chose, vous vous tes lev ; mme si vous navezcompris quune seule chose aprs lavoir lu en entier, vous avez

aussi rellement progress.En ralit, durant votre cultivation-pratique, vous vous

cultivez petit petit et votre insu vers le niveau lev. Retenezle donc, il ne faut rien rechercher pour obtenir naturellement.

Le 9 septembre 1995


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Comment aider

Beaucoup de moniteurs de diverses rgions ont une trsbonne comprhension du Dafa, ils peuvent se donner eux-mmes en exemple et trs bien organiser les lieux de pratique.Mais il y a aussi des moniteurs qui ne font pas aussi bien,principalement dans leur mthode de travail. Par exemple, pourque les pratiquants puissent leur obir, dans le but de faciliter letravail, certains moniteurs adoptent une mthode imprative surles lieux de pratique, cest inadmissible. Ltude de la Loi estvolontaire. Si les lves ne veulent pas dans leur cur fairetelle ou telle chose, aucun problme ne sera rgl, en revanche,surgiront des contradictions. Sils ne se corrigent pas, lescontradictions iront en sexacerbant, endommageant ainsigravement ltude de la Loi.

Et qui plus est, pour se faire adorer et obir, certains utilisentsouvent les bruits de couloir ou quelque chose de sensationnelafin dlever leur prestige ou de faire preuve doriginalit, celane va pas du tout. Nos moniteurs offrent leurs services bnvoles tout le monde, ils ne sont pas le matre, ils doivent dautantmoins avoir un tel esprit dattachement.

Alors, comment pouvons-nous bien faire le travail demoniteur ? Dabord, il vous faut vous placer parmi les lves,au lieu davoir lide que vous tes au-dessus des lves. Quand

il y a quelque chose que vous ne connaissez pas dans votretravail, vous devez discuter modestement avec tout le monde.Si vous avez commis une faute, vous devez dire sincrementaux lves : Moi aussi, je suis un pratiquant comme tout lemonde, les erreurs sont invitables dans mon travail, puisque

jai fait cette chose incorrectement, je la ferai daprs ce qui est juste. Si vous avez un dsir sincre de voir tout le monde

dployer des efforts conjugus pour mener bien le travail,


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vous verrez quel sera le rsultat ? Personne ne dira que voustes nul, au contraire, on estimera que vous apprenez bien laLoi et que vous tes franc et ouvert. En effet, il y a le Dafa, etchacun lapprend. Les moindres gestes des moniteurs, quilssoient bons ou non, les lves savent les juger selon le Dafa etles voient trs clairement. Une fois que vous avez lintentionde vous faire valoir, les lves penseront que vous avez unproblme de Xinxing. Ainsi, cest seulement quand vous tesmodeste que vous pouvez mener bien votre travail. Le prestigeprovient de votre bonne tude de la Loi. En tant que pratiquant,

comment pouvez-vous tre dpourvu de fautes ?

Le 10 septembre 1995


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Le Firmament

Lunivers est si vaste et le corps cleste si immense,lhomme ne pourra jamais le savoir en les sondant. La substanceest si infime, lhomme ne pourra jamais la mesurer parlobservation. Le corps humain est si profond, si subtil, dans cedomaine ce que lhomme a appris nest quune partie infimeconcernant sa surface. La complexit de la vie restera unenigme ternelle pour lhumanit.



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Etat desprit

Lhomme mchant est domin par la jalousie. Par lintrtpersonnel ou par la rancune, il se croit partialement trait.Lhomme bienveillant a toujours un cur de compassion. Sansgriefs, sans haine, il prend les souffrances pour une joie.Lhomme veill na aucun esprit dattachement. Il contempleles gens du monde qui se sont laiss tromper par lillusion.



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Ce que cest la vacuit

Quest-ce que la vacuit, linexistence des attachementsest la vritable vacuit, et non le nant de la matire, mais lcoledu Dhyna se trouve la fin de la Loi et na plus rien transmettre. En cette priode trouble de fin de loi, certainssavants se tiennent fermement leur thorie du vide, fous etdments, comme sils avaient compris lessence du principephilosophique. Leur anctre, Bodhidharma a dit lui-mme quesa loi ne pouvait durer que six gnrations, et quaprs, il nyaurait plus rien transmettre. Pourquoi ne vous veillez-voustoujours pas, si lon dit : tout est vide, sans Loi, ni bouddha, niimage, ni moi, ni existence, alors quest donc Bodhidharma ?Sans loi, quest la thorie de la vacuit de lcole du Dhyna ?Si le bouddha ou limage nexiste pas, quest Skyamuni ? Sivous navez ni appellation, ni image, ni moi, ni existence etque tout est vide, pourquoi mangez-vous et buvez-vous ?Pourquoi vous habillez-vous? Peut-on vous enlever vos yeux ?Comment pouvez-vous tre attach aux sept sentiments et auxsix dsirs de lhomme ordinaire. La vacuit nonce parTathgata signifie en ralit quil ne reste plus aucun des espritsdes gens ordinaires, sans coulement tel est la vritablesignification de la vacuit. Lunivers est en ralit pourvu desubstance, form et habit par celle-ci, comment peut-il tre

vide. Ce nest pas la loi qui est certainement phmre transmisepar Tathgata et son principe ne peut jamais exister, la loi darhatnest pas la Loi de bouddha ! Eveillez-vous ! Eveillez-vous !



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La fermet

Quand le matre est l, on est plein de confiance, quand lematre nest pas l, on ne sintresse plus la cultivation, ilsemble quon fasse la cultivation pour le matre, quon soit venupar plaisir, voil un grand dfaut des hommes moyens.Skyamuni, Jsus, Lao Zi et Confucius sont dcds il y a plusde 2000 ans, leurs disciples nont jamais eu limpression denavoir rien cultiver sans la prsence de leur matre. Lacultivation est une affaire personnelle, personne ne peut laremplacer, le matre ne fait quexpliquer en surface les principesde la Loi. Il dpend de vous-mme de cultiver votre cur envous dtachant de vos dsirs et de faire preuve dune sagesseclaire pour ne pas vous laisser tromper. Si vous venez parplaisir, votre volont ne sera srement pas ferme, une fois dansle monde profane, vous oublierez certainement votre origine.Si vous ne persvrez pas dans vos convictions, vousnacquerrez rien de toute votre vie. On ne sait pas quandloccasion prdestine se prsentera de nouveau, cest biendifficile !

Le 6 octobre 1995


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Lexpos du bouddhismefait partie la plus petite et la plus faible

de la Loi de bouddha

Vous tous tres vivants ! Ne mesurez pas la grande Loi deZhen Shan Ren ( vrit, bont et patience ) avec le bouddhisme,il est impossible de la mesurer ainsi. La raison en est quonsest habitu appeler les canons bouddhiques la Loi. En ralit,le corps cleste est si immense quil dpasse la connaissancede lunivers par le Bouddha. le Taiji de lcole taoste nest demme quune comprhension de lunivers un niveau limit,et il ny a plus de loi substantielle au niveau des gens ordinaires,et il ny existe quun tout petit phnomne qui permet aux gensde se cultiver et de pratiquer en marge de lunivers. Comme lesgens ordinaires sont les tres humains du niveau le plus bas,alors, on ne leur permet pas de connatre la vraie Loi de bouddha.Pourtant on entend le sage dire : honorer le bouddha permet desemer loccasion prdestine de cause et deffet pour lacultivation-pratique, les pratiquants peuvent tre protgs pardes vies suprieures quand ils font des incantations, et observerles rgles permet datteindre au critre dun pratiquant. Danslhistoire, il y a toujours des gens qui cherchent savoir si lesparoles profres par les Eveills sont la Loi de bouddha ? Les

paroles du Bouddha Tathgata sont lincarnation de la naturede bouddha, autrement dit la manifestation de la Loi, mais ellesne sont pas la loi substantielle de lunivers. Car, dans le pass,on ne permettait absolument pas lhomme de connatre la vraiemanifestation de la Loi de bouddha. On ne pourra comprendrece quest la Loi de bouddha que lorsquon aura atteint le niveaulev par la cultivation-pratique, ainsi, lhomme est-il encore

plus tenu dans lignorance de lessence de la vritable


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cultivation-pratique. Depuis lantiquit lointaine, le Falun Dafaa lgu pour la premire fois le caractre de lunivers (la Loi debouddha) aux tres humains, cela revient dire quil leur a laissune chelle pour monter au ciel, alors, comment pouvez-vousrecourir danciennes choses du bouddhisme pour mesurer leDafa de lunivers ?

Le 8 octobre 1995


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Quest-ce que lintelligence

Les tres humains trouvent que les clbrits, les savantset les experts des diffrents domaines de la socit humainesont trs grands , en ralit, ils sont trs insignifiants, car ilssont des gens ordinaires. Ils nont que le petit peu deconnaissances de la science moderne de la socit des gensordinaires. Dans le vaste univers, des plans les plusmacroscopiques aux plus microscopiques, la socit delhumanit se trouve juste lendroit le plus central, le plusextrieur et le plus superficiel. La vie y est aussi la plus basseforme dexistence, aussi sa connaissance de la matire et delesprit est-elle trs borne, superficielle et pauvre. Mme si onpossde les connaissances de toute lhumanit, on reste tout demme un homme ordinaire.

Le 9 octobre 1995


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Pratiquer aprs la retraite

Il y a une partie des lves qui ayant suivi mes cours etdisposant dune bonne racine de base, ne pratiquent pas causede leurs nombreuses occupations, cest bien dommage ! Silstaient des gens ordinaires communs, je ne dirais plus rien, leslaissant agir leur guise. Mais ces personnes sont prometteuses.La moralit des tres humains est en train de se dpraver uneallure prodigieuse, et les gens ordinaires se laissent tous porterpar le courant. Et plus ils scartent du Dao, plus il leur estdifficile de se cultiver pour leur retour. En fait, la cultivation-pratique consiste cultiver le cur de lhomme, particulirementdans lenvironnement complexe dune unit de travail, vousavez prcisment une bonne occasion dlever votre Xinxing(nature mentale ). Une fois la retraite, naurez-vous pas perdule meilleur environnement pour votre cultivation-pratique ?Comment vous cultiverez-vous et pratiquerez-vous encorequand il ny aura plus aucune contradiction ? Comment pourrez-vous vous lever ? La vie de lhomme est limite, souvent, vouscomptez trs bien, mais tes-vous sr quil vous restera encoreassez de temps ? La cultivation-pratique nest pas un jeudenfant, elle est plus srieuse que toutes les affaires parmi lesgens ordinaires, et elle ne peut tre considre comme naturelle,une fois loccasion perdue, quand aurez-vous de nouveau un

corps humain lors de la transmigration dans les six voies !Loccasion prdestine ne se prsente quune seule fois, voussaurez ce que vous aurez perdu seulement quand lillusion laquelle vous vous cramponnez aura disparue

Le 13 octobre 1995


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Ce nest pas le travail,mais la cultivation-pratique

Quon puisse ou non agir selon les demandes que jaiformules pour les centres de moniteurs, il sagit dun principedimportance majeure ! Cela concerne la future forme detransmission de la Loi. Pourquoi ne pouvez-vous pasabandonner les habitudes cultives pendant une longue priodedans les milieux officiels ? Ne prenez pas les centres de

moniteurs pour une unit administrative dans la socit des gensordinaires, ni nadoptez de telles mthodes de travail et de tellesattitudes leur gard, en dlivrant des documents, en les mettanten application ou excution et en encourageant les gens approfondir leur comprhension. Les pratiquants du Dafa nepeuvent qulever leur Xinxing et le niveau de la position duFruit par la cultivation-pratique. Parfois, lors dune runion, on

suit aussi la routine des units de travail des gens ordinaires,par exemple, un certain dirigeant prend la parole, un certainchef fait le bilan. Maintenant, mme lEtat veut liminer leshabitudes corrompues, les procdures bureaucratiques dans lasocit. En tant que pratiquant, vous avez ralis que les treshumains la priode de fin de la Loi ont dgnr dans tous lesdomaines, alors pourquoi vous cramponnez-vous toujours auxmthodes de travail qui sont le plus impropre la cultivation-pratique ? Nous ne le ferons absolument pas comme lesorganismes administratifs ou les entreprises et institutions dansla socit.

Dans le pass, il y avait un certain nombre de retraits quinavaient rien faire, trouvant que le Falun Dafa tait bon, ilsse proposaient de venir travailler pour combler le videinsupportable de leur vie oisive. a ne va pas naturellement !Le Falun Dafa est pour la cultivation-pratique, non pour le


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travail. Tout le personnel dans nos milieux de la cultivation-pratique sont en premier lieu des pratiquants consciencieux dotsdun Xinxing lev, qui servent dexemple dans la cultivation-pratique du Xinxing, et nous navons pas besoin dun typedhommes ordinaires comme dirigeants.

Le 12 octobre 1995


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La droiture de la Loi

Si lhomme na pas de vertu, il y aura calamits naturelleset flaux humains. Si la Terre na pas de vertu, toutes choses sefltriront et tomberont. Si le Ciel ne suit pas le Dao ( Voie ), laterre se crevassera et le ciel scroulera, la vote cleste endeviendra toute vide. Si la Loi est droite, lunivers seragalement droit. Dbordant de vie, le Ciel et la Terre serontstables, et la Loi sera ternelle.

Le 12 novembre 1995


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Le saint

Une personne qui sacquitte des dcrets du Ciel dans cemonde et au Ciel, est dune grande vertu et a bon cur, il nourritde hautes aspirations mais sembarrasse aussi de broutilles, ilconnat bien les principes de la Loi et peut dissiper les illusions,il sacquiert de hauts mrites naturellement en faisant du bienau monde et en sauvant lhomme.

Le 17 novembre 1995


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Reconnatre quelquun pour Matre

Le Dafa ( la grande Loi ) se transmet partout, ceux qui lontentendu le cherchent, ceux qui lont obtenu sont contents, lespratiquants sont en nombre croissant et on narrive pas lescompter. Mais les autodidactes ont souvent lide de mereconnatre pour Matre et sont soucieux de ne pas obtenir lavraie transmission sils ne reoivent pas linstruction personnelledu Matre, cela est en fait d une tude peu profonde de laLoi. Je transmets partout la Loi, cest pour le salut universel.Tous ceux qui lapprennent sont mes disciples, je ne suis pasles anciennes rgles rituelles, et je ne vois que le cur delhomme au lieu de son apparence. A quoi bon me reconnatrepour Matre si vous ne faites pas la cultivation consciencieuse? Les pratiquants consciencieux obtiendront naturellement sansles rechercher, tous les Gongs, toutes les lois, tous sont dans lelivre, ils les acquerront naturellement par la lecture compltedu Dafa. Ceux qui lapprennent connatront un changementnaturel, et sengagent dj dans le Dao ( la Voie, le Tao ) enrptant la lecture. Cest sr que le corps de la Loi du matre lesprotge sans quils le sachent, et avec persvrance, ilsobtiendront certainement le Fruit direct dans le futur.

Le 8 dcembre 1995


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Instructions explicites

A prsent, il y a un problme manifeste, cest que certainslves, quand leur Yuanshen ( lEsprit originel ) quitte leur corpscharnel, ont vu ou sont entrs en contact avec un certain niveaudespace. Le trouvant si magnifique, tout existait rellement,ils ne voulaient donc plus revenir, ce qui a produit la mort deleur corps charnel, ils sont rests l-bas et ne peuvent plusrevenir. Mais aucun nest sorti des trois Mondes. Javais djparl de ce problme, au cours de la cultivation-pratique, nevous attachez pas un certain niveau, vous ne pouvez parvenir la parfaite plnitude quaprs avoir achev tout le processusde votre cultivation. Ainsi, vous devez revenir aussi nimportequel superbe endroit que vous avez vu quand votre Yuanshenest sorti.

Nous avons encore une partie des lves qui ont uneconnaissance errone, ils pensent que la pratique du Falun Dafaest comme une assurance sur la vie, et que leur corps charnelne se mourra jamais. Nous adoptons la mthode de la cultivationsimultane de la nature et de la vie, les pratiquants peuventprolonger leur vie tout en se cultivant, mais certains pratiquantsne dploient pas assez defforts au cours de leur cultivationdans le Shi Jian Fa ( Loi du monde dici-bas ) et sattardenttoujours un niveau, aprs quils aient pniblement atteint un

niveau, ils sattardent de nouveau ce niveau. La cultivation-pratique est srieuse, il est donc trs difficile de garantir unpratiquant dune mort naturelle comme prdestine. Cependant,il nexiste pas un tel problme au cours de la cultivation-pratiqueau-del du Shi Jian Fa, mais la situation est relativementcomplexe lintrieur du Shi Jian Fa.

Le 21 dcembre 1995


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Pour qui vous cultivez-vous

Quand certaines gens recourent aux instruments depropagande pour critiquer le qigong, une partie des lveschancellent dans leur dtermination et abandonnent la pratique.il semble que les gens qui utilisent les instruments de propagandesoient plus sages que la Loi de bouddha, et que cest pour lesautres que ces lves font la pratique. Sous la pression, certains,par crainte abandonnent la pratique, ce genre de personnespeuvent-elles atteindre le Fruit direct ? Au moment crucial, nevendront-elles pas mme le bouddha ? Le cur de crainte nest-il pas un attachement ? La cultivation-pratique, cest les grandesvagues qui lavent le sable, seul ce qui reste est de lor.

En ralit, depuis lantiquit jusqu nos jours, dans lasocit humaine a toujours exist le principe dinter-engendrement et dinter-inhibition, ainsi, quand il y a le bon, ily a le mauvais ; quand il y a le juste, il y a le vice ; quand il y ale bien, il y a le mal ; quand il y a les tres humains, il y a lesdiables ; quand il y a les bouddhas, il y a les dmons. Cela estencore plus vrai dans la socit humaine. Quand il y a le positif,il y a le ngatif ; quand il y a la recommandation, il y a lobjection; quand il y a les croyants, il y a les incroyants ; quand il y a lesbienfaiteurs, il y a les malfaiteurs ; quand il y a les dsintresss,il y a les gostes ; et quand il y a les gens qui se sacrifient pour

les autres, il y a les gens qui font flche de tout bois pour leurspropres intrts, voil le principe dautrefois. Par consquent,si un homme, une collectivit, voire un Etat veut russir unebonne affaire, il y aura une certaine rsistance venant du mal deforce quivalente. Donc, ce nest quaprs la russite quontrouve que celle-ci na pas t aisment faite et quonlapprciera. Dans le pass, le dveloppement de lhumanit

suivait toujours cette rgle (Le principe dinter-engendrement


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et dnter-inhibition connatra un changement plus tard).Pour en parler sous un autre aspect, la cultivation-pratique

est au-del de lordinaire, qui quil soit, ses critiques du qigongne sont-elles pas le point de vue dune personne ordinaire ?Est-t-il habilit nier la Loi de bouddha et la cultivation-pratique? Nimporte quelle organisation de lhumanit peut-ellesurpasser les divinits et les bouddhas ? Ceux qui critiquent leqigong ont-ils laptitude commander le bouddha ? Il dit quele bouddha nest pas bon, le bouddha nest-il vraiment pas bon? Il dit quil ny a pas de bouddha, le bouddha nexiste-t-il

vraiment pas ? Le dsastre de la Loi lpoque de la GrandeRvolution culturelle est d lvolution des phnomnesastronomiques. Les bouddhas, les Daos et les dieux agissenttous selon la volont du Ciel. Le dsastre de la Loi est le dsastredes tres humains, le dsastre de la religion, mais non le dsastredu bouddha.

La raison principale pour laquelle la religion est sabote,

est la dpravation du cur de lhomme. On adore le bouddha,non pas pour la cultivation du bouddha, mais pour prier lebouddha de nous bnir en vue de faire fortune, dliminer lemalheur, davoir un fils et de mener une vie aise. Tout le mondea engendr beaucoup de karma au cours dexistences antrieures,comment pourrait-on vivre aisment ? Comment peut-on nepas rendre le karma aprs avoir commis des mfaits ? Lesdmons, voyant que le cur de lhomme ntait pas droit, sontsortis de leurs grottes les uns aprs les autres pour mettre letrouble dans ce monde ; voyant que le cur de lhomme ntaitpas droit, les dieux et les bouddhas sen sont alls les uns aprsles autres en quittant leurs positions et en abandonnant lestemples. Beaucoup de renards, putois, diables et serpents ontt introduits dans les temples par les gens qui recherchaient lafortune et les profits, ce genre de temples, comment peut-on nepas les rduire en cendres ? Le pch est celui du commun des


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hommes. Le bouddha ne punit pas lhomme, parce que lhommeest dans lignorance et quil sest dj fait du mal lui-mme,en plus, il a engendr un formidable karma pour lui-mme et ilrencontrera bientt un grand kalpa, faudrait-il encore le punir ?En fait, lhomme recevra sans exception dans un certain tempsla juste rtribution de ses mauvaises actions, seulement lhommene peut en prendre conscience ou ne le croit pas, quand il luiarrive une msaventure, il la croit fortuite.

Quand une personne ou une force sociale, quelles quellessoient, vous dit de ne pas faire la cultivation-pratique, alors

vous ne vous cultivez plus, est-ce pour elles que vous vouscultivez ? Peuvent-elles vous offrir le Fruit direct ? Votreinclinaison desprit en leur faveur, nest-elle pas de lasuperstition ? En fait, cest justement cela lignorance.Dailleurs, nous ne pratiquons pas le qigong, mais la cultivation-pratique de la Loi de bouddha ! Toutes les pressions ne sont-elles pas pour mettre lpreuve votre dvouement absolu

envers la Loi de bouddha ? Si vous ne fates pas preuve dunefermet inbranlable envers la Loi, alors tout le reste est horsde question.

Le 21 dcembre 1995


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Les termes de la Loi de bouddha

Certains lves taient auparavant des bouddhistes laques.Ils gardent une vive impression des termes employs dans lescanons bouddhiques. Quand ces lves remarquent quil y ades termes identiques ceux du bouddhisme dans mes paroles,ils pensent que ces termes ont le mme sens que les termes dubouddhisme. En fait, ce nest pas tout fait pareil, certainstermes du bouddhisme de la rgion des Hans sont des mots dela langue chinoise, mais non des mots absolument propres aubouddhisme.

Limportant est que ces lves narrivent toujours pas abandonner les choses du bouddhisme. La cause en est quilsne se rendent pas compte que limpression du bouddhisme estencore active dans leur esprit et quils nont pas unecomprhension parfaite de lexclusivit de lcole de la Loi.En ralit, cette comprhension didentification ne constitue-t-elle pas une interfrence ? Si vous faussez le sens de mes paroles,nirez-vous pas vous cultiver dans le bouddhisme ?

Le 21 dcembre 1995


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Cultiver lintrieurpour pacifier lextrieur

Si lhomme nattache pas dimportance la vertu, il y aurasur la terre un grand dsordre hors de contrle. Chacun serapour lautre son proche ennemi et vivra sans plaisir. Quand ilny a plus de plaisir dans la vie, on ne craint ni lexistence ni lamort. Comme Lao Zi la dit : Si le peuple na pas peur de lamort, il ne sert rien de le menacer de mort ? Ce temps-l

connatra un dsastre. La paix rgnant sur la terre est ce quesouhaite le peuple, si prsent plus de lois et de dcrets sontpromulgus afin dassurer la stabilit, cela conduira au rsultatinverse. Pour rsoudre ce problme, seule la cultivationuniverselle de la vertu peut couper le mal la racine. Si lesofficiels ne cherchent pas leur intrt personnel, lEtat ne serapas corrompu. Si le peuple prend en considration la cultivation

de soi-mme et de la vertu, et que les autorits et les civilsmatrisent eux-mmes leur cur, tout le pays se trouvera dansune situation stable, cela correspond aux aspirations du peuple,la dfense nationale sera consolide, et les agresseurs trangersauront peur, le pays restera en paix. Voil ce que fait un saint.

Le 5 janvier 1996


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Eliminez encore lattachement

Mes disciples ! Il est inutile que le Matre sinquite!Pourquoi ne pouvez-vous toujours pas abandonner le cur desgens ordinaires ? Ne voulez-vous pas avancer encore dun pas? Nos lves, y compris notre quipe de travail sont jaloux lesuns des autres, mme pour le travail du Dafa. Comment doncpourriez-vous devenir bouddha comme cela ? Je vous demandedadministrer dune faon souple et libre, justement parce quevous ne pouvez pas abandonner ce qui est aux gens ordinaireset que vous perdez votre quilibre mental dans le travail. LeDafa appartient lunivers entier, mais pas une insignifiantepetite personne. Quiconque effectue le travail, cest toujourspour le rayonnement de Dafa, quoi bon distinguer sil a tfait par toi ou par moi. Si vous nenlevez pas cet esprit, allez-vous lemporter au pays cleste et vous disputer avec bouddha? Personne ne peut tout faire pour le Dafa, abandonnez cet espritdsquilibr ! Quand vous narrivez pas vous dbarrasser dequelque chose, nest-ce pas l le rsultat de votre espritdattachement ? Nos lves, ne pensez pas que vous nen faitespas partie ! Jespre que chacun de vous sexamine soi-mme,parce que vous tes tous pratiquants, il ny a que moi, Li Hongzhiqui fasse exception. Que tout le monde pense un peu, pourquoiest-ce que je transmets une si grande Loi la fin de ce kalpa. Si

je vous dvoilais la ralit, ce serait la transmission de la loiperverse. Parce que les gens qui apprennent la Loi viendrontcertainement pour le rechercher, ce serait une tude de la Loiavec lesprit de recherche. Donner le salut aux gens cest ne lesfaire rechercher que la droiture, votre esprit dattachement peutainsi tre enlev. Tout le monde sait quon ne peut pas russirla cultivation sans enlever lesprit dattachement, alors pourquoi

navez-vous pas le courage dencore abandonner et davancer


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dun pas de plus ? En ralit, si je transmets le Dafa, il y asrement une raison que je ne peux pas dire, quand la vritapparatra, il sera trop tard pour regretter. Jai vu le cur decertaines personnes, mais je ne peux pas vous le diredirectement. Si le Matre vous dvoile la situation, vous allezgarder au cur ce que je vous ai dit et vous y attacher le restede votre vie. Je ne veux ruiner aucun de mes disciples. Donnerle salut aux gens est bien difficile, lveil est encore plus difficile.Surtout que tout le monde doit se mettre dedans et se rveillerun peu. Tout le monde sait que la grande Loi est bonne, pourquoi

ne pouvez-vous pas abandonner vos attachements ?

Le 6 janvier 1996


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La preuve

La Loi de bouddha peut sauver les tres humains, mais cenest pas pour sauver les tres humains que la Loi de bouddhasest constitu. La Loi de bouddha peut dvoiler lnigme delunivers, de la vie et de la science. Elle peut engager de nouveaules tres humains dans la juste voie de la science. Mais la Loide bouddha na pas t cre pour guider la science delhumanit.

La Loi de bouddha est le caractre de lunivers, elle estllment qui cre lorigine de la substance, et elle est la causede la formation de lunivers.

Alors, il y aura lavenir beaucoup dexperts et de savantsqui libreront leur sagesse dans la Loi de bouddha. Ilsdeviendront pionniers dans diffrents domaines de laconnaissance pour la nouvelle humanit. Mais ce nest pas pourvous faire devenir pionnier que la Loi de bouddha vous donnela sagesse, cest parce que vous tre un pratiquant que vouslavez obtenue, cest--dire, vous tes dabord un pratiquant,puis un expert. Alors en tant que pratiquant, il faut utiliser toutesles conditions favorables pour le rayonnement de Dafa, etprouver que le Dafa est juste, quil est la vraie science, pas unsermon ou un idalisme, tout pratiquant doit considrer celacomme sa mission. Sans cette immense Loi de bouddha, il ny

aurait rien, du microcosme au macrocosme, ni toutes lesconnaissances de la socit des gens ordinaires.

Le 8 janvier 1996


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Les pratiquants sontnaturellement dedans

Etant pratiquant, tous les chagrins rencontrs au milieu desgens ordinaires sont des passes passer ; tous les logesrencontrs sont des preuves.

Le 14 janvier 1996


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Ce que cest le Ren

Le Ren est le point crucial pour lever votre Xinxing. LeRen avec au cur la haine et la colre, le Ren avec au cur lesentiment de linjustice, le Ren avec des larmes, cest le Rendes gens ordinaires avec lattachement leurs craintes,nprouver aucune colre et aucune haine, navoir aucunsentiment dinjustice, cest le Ren du pratiquant.

Le 21 janvier 1996


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Quest-ce que la superstition

Les Chinois actuels ont vraiment tendance plir la simplevocation du mot superstition, parce que beaucoup de gensqualifient tout ce quils ne croient pas de superstition. En ralit,le mot superstition a port un pardessus ultra gauche pendantla grande Rvolution culturelle. Cest le mot qui a le plusdtruit la culture nationale ce moment-l, ctait ltiquette laplus terrible, aussi est-il devenu lexpression courante etirresponsable des gens ttus et simples desprit. Mme ceuxqui se prtendent soi-disant matrialistes qualifient aussi desuperstition toutes les choses hors de la limite de leursconnaissances, ou que la science narrive pas encore connatre.Si lon lon devait comprendre les choses selon cette thorie,lhumanit ne pourrait plus progresser, la science ne pourraitpas non plus se dvelopper, parce que les nouveauxdveloppements et nouvelles dcouvertes de la science sonttoutes des connaissances que nos prdcesseurs ne connaissaientpas encore. Alors justement ces gens-l ne prconisent-ils paslidalisme ? Une fois quon croit quelque chose, nest-on pasfascin par elle ? Le fait quon croit en la science moderne en lamdecine moderne nest-il pas une superstition ? La vnrationdidoles nest-elle pas une superstition ? En effet, la superstitionest un mot trs gnral. Quand on est captiv par quelque chose,

y compris la vrit, cest justement la superstition, il ny a pasl de sens pjoratif. Ce sont seulement des gens pleins demauvaise foi, qui pour attaquer les autres, y ont insr uneconnotation soi-disant fodale, et en ont fait un mot dot depuissance offensive et dmagogique, il peut pousser plusfacilement ceux qui nont pas dides personnelles le suivre.

En ralit, le mot superstition ne doit pas tre employ

comme a. La connotation impose nexiste pas non plus. Le


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mot superstition ne signifie pas une mauvaise chose. Lesmilitaires nauront pas de combativit sils nont pas lasuperstition de la discipline ; les lves ne pourront pas obtenirles connaissances sils nont pas de superstition de lcole et duprofesseur ; les enfants ne pourront pas tre bien forms silsnont pas de superstition de leurs parents ; lhomme ne pourrapas bien travailler sil na pas de superstition de sa cause ;lhumanit naura pas de critre moral si elle na pas de croyance; alors lhomme naura plus de bont dans le cur, et sera habitpar lesprit pervers. A ce moment-l le moral de lhumanit se

dgradera rapidement. Les gens contrls par lesprit pervers,vont considrer tous les autres comme ennemis. On se livrera tous les crimes imaginables pour satisfaire son dsir goste.Cependant, les mauvaises gens qui ont jet une connotationngative sur le mot superstition ont atteint leur but, ils pourraienttrs probablement dtruire lhumanit depuis la nature des treshumains.

Le 22 janvier 1996Corrig le 29 aot 1996


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Le karma de maladie

Pourquoi les nouveaux lves qui commencent apprendrela mthode et les anciens lves dont le corps a dj t rgularisse sentent-ils mal laise comme sils taient gravement maladesau cours de la cultivation-pratique ? Et cela se rptepriodiquement .Je vous ai dit dans la prdication de la Loi quectait llimination du karma, et en liminant votre karmaaccumul dans vos existences antrieures, votre sens de lveilslve aussi, cest aussi mettre votre fermet envers la grandeLoi lpreuve. Cela continuera jusqu la cultivation-pratiquedu Chu Shi Jian Fa. Voil un expos gnral.

En ralit, on ne sait combien dexistences antrieures delhomme. Chaque existence a contract un bon volume dekarma. Quand celui-ci se rincarne aprs la mort, une partie deson karma de maladie est comprim dans la micro-existencedu corps. Au moment de sa rincarnation, le nouveau corpscharnel superficiel na pas de karma de maladie (excepts ceuxqui ont un grand karma). Alors, le karma comprim pendantlexistence antrieure peut resurgir lextrieur, et quand ilarrive au corps charnel superficiel, on tombe malade. Maisquand la maladie survient, il y a souvent une condition extrieuredu monde matriel superficiel qui en est lamorce. Ainsi la chosese conforme-t-elle la loi objective de notre monde substantiel

superficiel. Cest--dire quelle se conforme au principe de cemonde. Par consquent, les gens ordinaires ignorent la vraiephysionomie de lorigine de leurs maladies et se perdent danslgarement sans sveiller. Au contraire quand on tombemalade, on prend le mdicament, ou se fait soigner par diversesmthodes. Alors on a en effet comprim encore une fois lamaladie au fond du corps, ainsi le karma quon avait accumul

pendant lexistence antrieure cause des mfaits, na pas pu


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tre rembours. On a aussi commis des mfaits pendant cetteexistence, port atteinte aux autres, et il en est rsult un nouveaukarma de maladie, alors on attrape des maladies de tout genre.Mais on comprime encore une fois la maladie dans le corps enprenant des mdicaments ou en se faisant soigner par dautresmoyens thrapeutiques. Lintervention chirurgicale nenlve quela chair de lespace de la matire superficielle, tandis que lekarma de maladie dans lautre espace na pas t touch dutout. La technique mdicale moderne narrive pas du tout letoucher. On se fait soigner encore une fois quand on retombe

malade, et puis on se rincarne aprs la mort, on comprimeencore une fois le karma dans le corps quand il y en a, ainsi serpte ce cycle, et une existence aprs lautre, on ne sait combiende karma de maladie a t laiss dans le corps de lhomme.Cest pourquoi je dis que les gens daujourdhui sont tous venusavec un karma ayant fait boule de neige. Et ct du karma demaladie, il y a encore dautres sortes de karma. Cest ainsi que

lhomme rencontre dans la vie le malheur, la souffrance, et ladiffamation, comment pourrait-on seulement rechercher lebonheur et ne pas rembourser le karma ? Les gens prsent ontun karma si grand quils baignent dedans partout et toutmoment. Il y a partout et tout moment des dsagrments, dsquils sortent de chez eux, ils affrontent le malheur. Mais quanddes contradictions se prsentent on nendure pas, ne sachantpas que cest le remboursement du karma contract dans lepass. Si tu me traites mal, je te traite encore plus cruellement.On na non seulement pas rembours lancien karma, mais on aencore cr de nouveau. Ce qui fait que la morale de la socitdcline de jour en jour, chacune considre lautre comme sonproche ennemi. Beaucoup de gens narrivent pas lecomprendre, quest-ce qui est arriv aux gens daujourdhui ?Quest-ce qui est arriv la socit actuelle ? Si lhumanitcontinue comme a, elle courra un extrme danger !


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Par consquent, en dehors du karma que le Matre a liminpour eux, nos pratiquants doivent aussi en rembourser eux-mmes une partie. Cest pourquoi ils peuvent avoir mal au corpscomme sils taient malades. La cultivation-pratique est unnettoyage depuis lorigine fondamentale de votre vie. Toutcomme les stries du tronc de larbre, toute couche de votre corpsa du karma de maladie, on doit alors le nettoyer depuis le centre.Mais si on pousse demble tout le karma, vous ne pourriez pasle supporter. Votre vie serait en danger. Cest pourquoi on nepousse quun ou deux karmas intervalle dun certain temps

pour que vous puissiez supporter et que vous remboursiez lekarma en endurant la souffrance, ce karma nest que le peu que

je vous laisse supporter aprs en avoir limin le reste. Cestseulement quand vous atteignez la forme la plus haute de lacultivation-pratique du Shi Jian Fa, ltat du corps de blancheurlimpide, que les dits karmas auront t limins, mais il y aaussi des gens qui ont trs peu de karma de maladie et dautres

cas exceptionnels. La cultivation-pratique du Chu Shi Jian Fa(la Loi au-del du monde dici-bas ) est la cultivation-pratiquedu corps darhat le plus pur. On na plus de karma de maladie.Mais ceux qui nont pas atteint la parfaite plnitude dans lacultivation-pratique en dehors du Shi Jian Fa continuent secultiver vers des niveaux plus levs, ils vont rencontrer aussile malheur et la souffrance, et les preuves pour lever leurniveau. Il sagit plutt de contradictions de Xinxing entre lesgens ou entre les gens et les affaires, et de labandon despritdattachement dun autre niveau, on naura plus de karma demaladie sur le corps.

Personne ne peut liminer la lgre le karma de maladiedes gens ordinaires, cest impossible pour les gens ordinairesqui ne font pas la cultivation-pratique, ils ne peuvent que recourirau traitement mdical, si lon liminait le karma pour les gensordinaires, ce serait un sabotage du principe cleste, cela


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voudrait dire quon peut commettre des mfaits sans rembourserle karma, et quon peut ne pas payer ses dettes. Cela ne va pasabsolument, ce nest pas permis par le principe cleste ! Mmeles thrapies de qigong commun, consistent aussi comprimerla maladie dans le corps. Quand quelquun a un karma trs grandet quil continue commettre des mfaits, alors il est au seuildtre dtruit. Quand il meurt, ce sera une destruction compltedu corps et de lme, il ne restera plus rien. Les grands Eveillssoignent des gens, ils peuvent liminer radicalement loriginedu karma de la maladie. Mais ils le font avec leur intention, qui

en principe, est de donner le salut aux gens.

Le 10 mars 1996


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Abstinences pour les pratiquants

Sattacher au renom, cest pratiquer la loi perverse. Ceuxqui cherchent le renom dans le monde, ont certainement uneparole bienveillante et un esprit dmoniaque, avec quoi ilstrompent les gens et troublent la Loi.

Sattacher largent, cest rechercher la fortune et faire lafausse cultivation. Ceux qui le font nuisent la religion et laLoi. Vivraient-ils cent ans, ils ne cultivent pas le bouddha.

Sattacher la luxure ne diffre pas du vice. En rcitantdes canons ? ils lancent des regards de voyeurs. Ils sont trsloin du Dao, ce sont des hommes ordinaires pervers.

Sattacher la parent, on en sera certainement importun,harcel et tourment. Ceux qui sy attachent auront toute leurvie trouble par cette affection. Lge venant, il sera trop tardpour regretter.

Le 15 avril 1996


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Lharmonie parfaite

(1)Il existe diffrents problmes de tuer des tres vivants dans

diffrentes circonstances de travail. Il existe aussi diffrentesmanifestations pour lquilibre de la vie. Etant un pratiquant,on doit tout dabord abandonner tous les attachements, et seconformer ltat de la socit des gens ordinaires. Cela estaussi la sauvegarde de la manifestation de la Loi un certain

niveau. Si personne ne soccupe des affaires de lhumanit, laLoi de ce niveau ne pourra plus exister.

(2)

La vie peut vivre ou mourir naturellement dans la Loi.Lunivers connat la formation, lexistence et la dtrioration.Lhomme a la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort. Il ya aussi des vies et des mort non naturelles pour lquilibre de lavie. Le Ren comprend labandon, et labandon complet constituele principe suprieur de la Loi sans coulement.

Le 19 avril 1996


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Sans coulement

Le Ren comprend labandon, pouvoir abandonner est unesublimation de la cultivation-pratique. La Loi possde desniveaux diffrents, la comprhension de la Loi par le pratiquantest la comprhension du niveau quil a atteint par la cultivation-pratique. La diffrence de comprhension des pratiquants surla Loi est la diffrence de niveau o chacun se situe.

Pour les pratiquants de niveaux diffrents, la Loi a desexigences diffrentes. Labandon est la manifestation dudtachement de lesprit des gens ordinaires. Si on peutabandonner tranquillement avec impassibilit, on est dj enralit ce niveau. Mais la cultivation-pratique est justementpour slever, comme vous pouvez dj abandonnerlattachement, pourquoi nabandonnez-vous pas encore la peurde lattachement elle-mme ? Labandon jusquau non-coulement nest-il pas un abandon encore plus haut ?Cependant, si des pratiquants ou des gens ordinaires ne pouvantpas encore abandonner radicalement parlent aussi de cettethorie, cest pour trouver des prtextes leur attachement ettroubler la Loi.

Le 26 avril 1996


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La cultivation-pratique et le travail

La majorit crasante de nos disciples du Dafa, sauf ceuxqui pratiquent exclusivement dans le monastre, fait lacultivation-pratique dans la socit des gens ordinaires. Entudiant et pratiquant le Dafa, on peut dj se dsintresser durenom et du gain. Mais faute de comprendre profondment laLoi, un problme apparat: certains disciples abandonnent leurtravail de gens ordinaires, et refusent mme une promotion,ainsi se causent-ils beaucoup dinterfrences inutiles dans leurtravail et dans leur vie, cela a influenc directement leurcultivation-pratique. Il y a aussi des commerants honntes quise dsintressent de largent, pensant que le commerce peutnuire aux autres, et que cela va affecter leur cultivation-pratique,ils abandonnent donc les affaires.

En ralit, la connotation du Dafa est trs profonde.Abandonner le cur des gens ordinaires ne signifie pasabandonner le travail des gens ordinaires ; labandon du renomet du gain ne veut pas dire se dtacher de la socit des gensordinaires. Jai indiqu plusieurs fois : ceux qui font lacultivation-pratique dans la socit des gens ordinaires doiventse conformer ltat de la socit des gens ordinaires.

Dautre part, si tous les postes de direction taient occupspar des gens comme nous qui abandonnent le renom et le gain,

quel avantage cela napporterait-il pas au peuple ? Quest-ceque cela apporterait la socit si ctait un rapace qui sechargeait de ce poste ? Quelle serait la morale de la socit siles commerants cultivaient le Dafa ?

Le Dafa de lunivers (la Loi de bouddha) est complet, tousles niveaux sont lis du plus lev au plus bas, sachez que lasocit des gens ordinaires est aussi la formation dun niveau

de la Loi ! Si tout le monde tudie le Dafa, que tout le monde


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abandonne le travail social, la socit des gens ordinairesnexistera plus, ce niveau de la Loi nexistera plus. La socitdes gens ordinaires est aussi la manifestation de la Loi debouddha dans le plus bas niveau, elle est aussi la formedexistence de la vie et de la matire de la Loi de bouddha ceniveau.

Le 26 avril 1996


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Correction

A prsent, les pratiquants de diverses rgions considrent Lecture minutieuse du DafaCultivation relle du XinxingPratique dure des mouvements... etc.,

prsentes par la Socit de recherche comme la Loi ou mesparoles et les transmettent ou les apprennent. En ralit, ce ne

sont pas mes propos, sans la connotation plus profonde nonplus, ce ne sont dautant moins la Loi. Ce que signifie la lectureminutieuse diffre beaucoup de mes exigences pour apprendrela Loi. En effet, en ce qui concerne la lecture, je lai djexplicitement traite dans larticle Apprendre la Loi que

javais crit le 9 septembre 1995, de plus, le sens de la lectureminutieuse a apport de la perturbation grave larticleApprendre la Loi. Dsormais, il faut prter absolumentattention la gravit de cette question. Jai dj parl de lacause de la disparition de la religion bouddhiste en Inde et de laleon tire. Si lon ne fait pas attention ds maintenant, ce serale commencement de la perturbation de la Loi. Attention : nerecherchez pas la responsabilit, quand un problme surgit. Ilvous faut insister sur votre propre conduite. Il nest pas nonplus ncessaire de savoir qui les a crits. En tirez une leon et yfaites attention lavenir.

Le 28 avril 1996


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Diamant

Pour que le Dafa demeure pour toujours inaltrable, ilsemble quil existe encore un problme : il y a toujours de pareilspratiquants qui, anims par la psychologie de parader etlintention dafficher de loriginalit, feront quelque choseperturbant le Dafa si loccasion se prsente, et ce qui peut tretrs grave parfois. Par exemple, depuis quelque temps, il y atoujours des gens qui disent que jai enseign en priv uncertain pratiquant lessentiel des mouvements (en effet, quandllve me demandait, jai seulement corrig ses mouvements),niant ainsi les mouvements que je transmettais partout depuisces dernires annes et altrant ouvertement les mouvementsdu Dafa quand je suis encore l et que la vidocassette enseignantles mouvements est encore en circulation. Ils demandent auxlves de pratiquer les mouvements comme eux au lieu de suivrela vidocassette, en disant que le Matre dot de haut Gong estdiffrent de ses lves. Ils disent aux lves de pratiquer lesmouvements en premier lieu selon leurs propres conditions etde les corriger ensuite petit petit, etc.

Jenseigne les mthodes une fois pour toutes, de peur queles lves les altrent leur guise. Une fois que le systme desmcanismes est form, on ne pourra plus le changer. Laffairesemble tout insignifiante, mais en ralit cest le commencement

de la grave perturbation de la Loi. Il y a encore des gens quiprennent les mouvements de transition pour les mouvementsindpendants, en demandant aux lves de les pratiquer de faonstandardise. Cest dafficher de loriginalit. Actuellement, celaa dj fait un grand effet dans divers endroits. Mes disciples !Pourquoi les suivez-vous la lgre quand la vidocassetteenseignant la mthode avec ma dmonstration existe encore ? !

Le Dafa est la grande Loi srieuse de lunivers. Mme la moindre


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perturbation du Dafa constitue un pch si mortel. Comme unpratiquant, vous devez vous cultiver loyalement et attacher delimportance des points majeurs. Comment est-il possible quetout le monde fait exactement les mmes mouvements sansaucune diffrence ? Ne tenez pas compte des chosesinsignifiantes. Les mouvements qui sont une forme vous aidant parvenir la parfaite plnitude, sont naturellement importants,mais vous ne devez pas vous noyer dans les dtails, vous deveztravailler davantage llvation de votre Xinxing. En effet, laperturbation du Dafa vient le plus souvent de lintrieur de nous-

mmes. Les facteurs externes ne peuvent affecter que lesparticuliers, sans pouvoir altrer la Loi. Que ce soit prsentou lavenir, ceux qui perturberaient notre Loi ne serontpersonne que les disciples lintrieur de notre cole. Faitessurtout attention cela ! Notre Loi est invariable comme lediamant. Personne ne peut changer du tout sous aucun prtexte,pour aucune raison et dans nimporte quelles circonstances, les

mouvements qui nous aident parvenir la parfaite plnitude.Sinon, que la motivation soit bonne ou mauvaise, il sagit l dela perturbation de la Loi.

Le 11 mai 1996


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Ne jamais tenir des propos extravagants

Rcemment, il y a une sorte de version. Tout en faisantrayonner le Dafa, on conduit certaines gens dous daffinitsprdestines obtenir la Loi et sengager dans la voie de lacultivation-pratique, on dit donc que lui-mme les a sauvs endclarant : jai sauv quelques personnes aujourdhui, combiende personnes avez-vous sauvez, etc. En ralit, cest la Loi quidonne le salut aux tres humains, cest seulement le Matre quipeut le faire. Ce que vous avez fait, cest de conduire les gensdous daffinits prdestines obtenir la Loi. Ces gens-lpeuvent ou non tre vraiment sauvs cest de voir sils peuventou non parvenir la parfaite plnitude par la cultivation. Faitessrieusement attention : des propos extravagants, intentionnelsou inintentionnels, bouleverseraient mme un bouddha. Ne crezpas des obstacles votre cultivation-pratique. Vous devez aussisurveiller la port de vos mots cet gard. Jespre que vouscomprendrez.

Le 21 mai 1996


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Eveillez-vous en sursaut

Etant donn que le temps de la cultivation effective du Dafaest limit, beaucoup dlves savent faire un bon usage de leurtemps et ne cessent de faire des progrs rapides. Mais certainslves ne savent pas mnager leur temps et se tracassent pourdes choses sans importance. Depuis que le Dafa Zhuan Faluna t publi, bien des gens se sont mis faire une comparaisonde ce Livre avec lenregistrement de ma prdication de la Loi,en disant que la Socit de Recherche a modifi les paroles duMatre. Certains autres disent que ce Livre a t crit avec laidede quelquun, sabotant ainsi le Dafa. Maintenant je vous disque le Dafa est moi, Li Hongzhi. La Loi que jai transmisepour vous sauver est profre par ma bouche, celle de LiHongzhi, dailleurs, je navais ni texte dun discours nimatriaux pendant que je prchais la Loi, lexception dunefeuille de papier sur laquelle tait not ce que je devais direchaque jour aux lves et il y avait simplement quelquesquestions incomprhensibles pour les autres. Je prchais la Loichaque fois sous un angle diffrent et selon la capacitdacceptation des lves. Cest pourquoi je traitais la mmequestion sous un angle diffrent pendant chaque prdication dela Loi. De plus, cette Loi est le caractre de lunivers, lamanifestation relle de la grande Loi de bouddha, mes propres

connaissances innes dont larrive de mon veil par lacultivation-pratique me rappelait le souvenir. Jen parlais dansle langage des gens ordinaires et je lai transmise vous et mme ceux dans le ciel afin de rectifier lunivers par la Loi. Pourfaciliter la cultivation-pratique des lves, jai dsign certainslves pour noter mes propres paroles telles quelles partir delenregistrement de mes prdications de la Loi, et puis ils me

les ont remises pour que jy fasse des corrections, les lves


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nont fait que recopier mes corrections ou les taper lordinateurpour que je puisse les recorriger. En ce qui concerne Zhuan

Falun, son dition dfinitive a paru aprs que javais fait enpersonne des modifications trois reprises.

Personne dautre na jamais apport des modifications dansla connotation de ce livre de grande Loi. Et qui peut la changeralors ? Il y a trois raisons pour sa diffrence de lenregistrement: primo, jai fait des corrections en combinant mes maintesprdications de la Loi en vu de faciliter votre cultivation-

pratique. Secundo, je prchais la Loi selon la diffrente capacitdacceptation des lves et selon la situation et les circonstancesdalors, et quand jen fais un livre, il me faut changer un peu lastructure du langage. Tertio, il y aura une comprhensiondiffrente quand les pratiquants lisent la forme littrale de laparole, cest pourquoi le langage doit tre modifi, mais jaigard encore ltat et le langage parl dans lesquels je prchaisla Loi. Zhuan Falun (volume deux) et Interprtations duFalun Dafa ont aussi t rviss entirement par moi-mmeavant leur publication. Jai crit Zhuan Falun (volume deux)avec des mthodes de pense diffrentes aux diffrents niveaux,si bien que certaines gens ne le comprennent pas bien pour lesstyles dcriture diffrants. Ce ne sont pas en effet des chosesdes gens ordinaires ! En ralit, le volume deux est pour trelaiss aux gnrations futures afin quelles connaissent quelpoint lhumanit daujourdhui est corrompue, laissant ainsidans lhistoire aux gens une leon profonde tirer. Tandis queFalun Gong de Chine, y compris son dition rvise, nestque la chose temporaire connatre pour les gens sous formede qigong ds le commencement de la transmission de la Loi.

La perturbation de la Loi prsente des formes multiples,entre autres, le sabotage inintentionnel par les disciples

lintrieur est la plus difficile percevoir. Le dclin du Dharma


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dans la religion de Skyamuni a juste commenc de cettemanire. La leon est bonne tirer.

Disciples, noubliez jamais que tous les livres canoniquesdu Falun Dafa sont la Loi prche par moi et ont t rviss etcomplts par moi-mme. Dsormais, aucun de vous ne peutplus extraire ou complter des matriaux littraux partir delenregistrement de mes prdications de la Loi, pour nimportequelle excuse, cest toujours un sabotage la Loi, comme laprtendue comparaison de la diffrence entre la parole et la

forme littrale.Le changement du corps cleste et le dveloppement delhumanit, rien nest accidentel. La tendance de la socithumaine est larrangement de lhistoire, son apparition est dueau changement des phnomnes astronomiques. A lavenir, il yaura dans le monde entier plus de gens qui apprendront le Dafa.Cela ne peut tre accompli avec enthousiasme. Pour un tel grandvnement, est-il possible quil ny ait pas dans lhistoirelarrangement dans tous les domaines ? En ralit, tout ce que

jai fait avait t bien arrang, il y a dinnombrables annes,donc rien nest accidentel, et il en est de mme pour ceux quiont obtenu la Loi, mais sa forme dexpression est la mme quecelle des gens ordinaires. En effet, ce que mes matres de monexistence prsente mont transmis est quelque chose que je leuravais spcialement fait obtenir plusieurs existences auparavant,pour que je puisse leur faire me le retransmettre au momentopportun, ce qui minspirait ainsi de la Loi tout entire. Cestpourquoi je vous dis que non seulement les tres humains ceniveau mais aussi ceux aux niveaux plus levs apprennent cetteLoi. La rectification de la Loi a commenc, cest parce quunetrs large sphre du corps cleste a dvi du caractre delunivers. Lhumanit est nulle dans limmense univers. La Terre

nest aussi quun grain de poussire cosmique. Si les tres


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humains veulent tre apprcis par les tres suprieurs, alorscultivez-vous ! Devenez aussi des tres suprieurs.

Le 27 mai 1996


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La Loi fixe

Ces deux dernires annes, certains problmes sont apparusau cours de la cultivation-pratique des lves, et jobservaisaussi toujours la cultivation-pratique des lves. Pour corriger temps ces problmes surgis, jcris souvent des articles courts(les lves les appellent soutras) en vue de vous guider dans lacultivation-pratique, le but est de lguer aux gnrations futuresune voie stable, saine et correcte de la cultivation-pratique duDafa, toutes les gnrations descendantes ne peuvent parvenir la parfaite plnitude quen suivant la voie de la cultivationque je leur ai lgu en personne.

Nanmoins, rcemment jai vu une copie de matriel dansun lieu de pratique Hongkong, qui a t circule dailleurs.Deux pices de ce matriel sont des articles courts que je nevoulais pas publier. Cest un sabotage grave et intentionnel duDafa ! Il est aussi injuste de complter des matriaux sanspermission partir de lenregistrement ! Jai dj prcis danslarticle Eveillez-vous en sursaut quil est interdit tous decomplter des matriaux littraux partir de lenregistrementde mes paroles pour nimporte quelle excuse. Quiconque faitde la sorte sabotera la Loi. En mme temps, jai soulign mainteset maintes fois que vous ne pouviez pas mettre en circulationvos notes personnelles prises au cours de mes discours. Pourquoi

lavez-vous encore faite ? Quelle sorte de cur vous a incit les crire ! Je vous dis que, sauf mes livres officiellement publiset mes articles courts signs et dats, distribus par la Socitde Recherche dans divers endroits, tout ce qui a t compltsans permission constitue en fait la perturbation de la Loi. Lacultivation est votre propre affaire, cest vous-mme de dciderce que vous recherchez. Les gens ordinaires ont la fois la

nature de dmon et la nature de bouddha. Une fois que leur


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pense nest pas en bonne voie, leur nature de dmon entreraen fonction. Je vous informe encore que les gens du dehors nepeuvent jamais saboter la Loi, les saboteurs de la Loi ne serontpersonne dautre que les lves lintrieur. Retenez-le bien !

Chaque pas que moi, Li Hongzhi, fais constitue en fait laforme invariable et indestructible tablie pour transmettre leDafa dans les gnrations futures. Une Loi si grande nest pasune vogue phmre. Aucune dviation ne peut tre faite pour

jamais. Il appartient aussi pour toujours aux disciples du Dafade sauvegarder le Dafa de sa propre initiative, car elle est tous

les tres anims de lunivers, y compris vous-mme.

Le 11 juin 1996


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La cultivation-pratiqueet la responsabilit

Le but davancer assidment et de la cultivation effective,cest pour parvenir la parfaite plnitude le plus tt possible.Un pratiquant est en fait celui qui cherche abandonner lespritdattachement des gens ordinaires. Disciples, vous devez savoirce que vous tes en train de faire !

Pour tre responsables envers le Dafa, les centres des

moniteurs, les centres gnraux de diverses rgions ainsi quelassociation ont le droit de changer tous les moniteurs et leschefs de sous-centres, aussi il arrive que les responsables soientremplacs selon les circonstances diffrentes. Comme unresponsable est avant tout un pratiquant qui est venu pour fairela cultivation-pratique, non pas pour tre chef, il se doit dtreprt assumer des fonctions aussi bien en haut quen bas.

Dsign comme responsable, cest pour la cultivation-pratique,quand on nest plus un responsable, on peut galement faire lacultivation-pratique. Si les gens qui ont t remplacs ont celasur le cur, ne sera-ce pas leur esprit dattachement qui entreen fonction ? Nest-ce pas l pour eux une bonne occasiondabandonner ce cur ? Ainsi, sils ne peuvent toujours pasabandonner ce cur, cela prouve prcisment quil est correctde les remplacer. Quand on sattache tre responsable, sonbut de la cultivation-pratique nest pas pur. Donc, mes disciples,

je vous rappelle quil vous est impossible de parvenir la parfaiteplnitude sans abandonner ce cur.

Le 12 juin 1996


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Traitement des soutras manuscrits

A prsent, de plus en plus de gens apprennent le Dafa, avecla multiplication du chiffre par semaine. Etant donn que lamaison ddition na pas publi suffisamment de livres et queloffre ne satisfait pas la demande, on ne peut pas les acheterdans certaines rgions ou la campagne. Certains lves montdemand comment traiter leurs copies manuscrites du Dafa. Jevous dis que pour le moment, vous pouvez donner aux paysansvos copies manuscrites de Zhuan Falun ou dautres soutrasmanuscrits quand vous apprenez le Dafa par le truchement deceux qui vont transmettre la mthode et la Loi dans les rgionsrurales, ce qui permet dallger en mme temps leurs chargesconomiques. Cela existe donc que lcriture des copiesmanuscrites des lves devrait tre bien nette, de sorte que cescopies manuscrites soient la porte des paysans peu instruits,par ailleurs les copies manuscrites ont la mme puissance de laLoi que les livres imprims.

Le 26 juin 1996


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Assemble de la Loi

Il est trs ncessaire pour les disciples de schanger cequils prouvent et leurs expriences acquises au cours de lacultivation-pratique. A condition de ne pas parader avecintention, il ny a pas de problme pour eux de se stimuler et deslever lun lautre. Pour donner une impulsion latransmission du Dafa, certaines runions dchange

dexpriences acquises dans la cultivation-pratique ont eu lieudans diffrentes rgions, et elles sont toutes bonnes et sainestant sur le plan de la forme que du contenu. Mais, tous les textesde discours des lves doivent absolument tre examins etapprouvs par le centre des moniteurs en vue dviterlapparition dun problme caractre politique sans rapportavec la cultivation-pratique et dun problme dorientationincorrecte pour la cultivation-pratique et la socit. En mmetemps, il faut aussi viter la tendance la vantardise duneapparence trompeuse, dveloppe dans les tudes thoriquesdes gens ordinaires. Il nest pas permis de prononcer des discoursen organisant des articles runissant des matriaux prsenter lchelon suprieur par la psychologie de parader pour fairetalage de ses talents.

Les grandes runions dchange dexpriences acquisesdans la cultivation-pratique, organises par les centres gnraux lchelon provincial ou municipal, ne doivent pas avoir lieu lchelle nationale. Les runions nationales ou internationalesdoivent tre organises par la Socit de Recherche. Il ne fautpas non plus les organiser trop frquemment, il vaut mieux lesorganiser une fois par an (sauf des cas exceptionnels). Cesrunions ne doivent pas tre formelles ou comptitives, il faut


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en faire une assemble solennelle de la Loi pouvant rellementpromouvoir la cultivation-pratique.

Le 26 juin 1996


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Une lettre au Centre gnraldu Dafa de Shijiazhuang

Centre gnral du Dafa de Shijiazhuang :

Je suis au courant que votre runion dchangedexpriences a t en butte un obstacle. Il y en a trois causes,vous allez srement en tirer la leon. En ralit, cela adirectement affect les activits du Dafa de Beijing, mme danstout le pays, ce qui produit un certain effet ngatif sur les activitsnormales futures du Dafa. Je pense quil est certain que vousvous en rendiez compte et que vous fassiez mieux plus tard.

Je dis aussi quelques mots sur le discours de Jing Zhanyi.Le cas de Jing Zhanyi avait pour but de prouver, sous laspectscientifique, la nature scientifique du Dafa en sorte que les gensdes milieux scientifiques et techniques ainsi que des milieuxacadmiques puissent connatre le Dafa, au lieu de lui permettrede prononcer un discours parmi les pratiquants, cette faondagir naura aucun avantage, elle ne peut que provoquer lespritdattachement des nouveaux lves ou des disciples qui nontpas srieusement appris la Loi. Quant aux disciples qui ont unebonne connaissance de la Loi, ils peuvent se cultiver fermementdans le Dafa sans couter ce genre de discours.

Il y a un point encore plus important. Jai transmis la Loi

pendant deux ans, jai donn deux ans aux disciples pour lacultivation effective, et pendant ces deux ans, je ne permets aucune activit sans rapport avec la cultivation effective deperturber le processus dlvation progressive, dj arrang pourles pratiquants. Si le discours ne vise pas les milieuxscientifiques et acadmiques pour dmontrer la naturescientifique du Dafa, mais les disciples qui ont un temps limit

pour la cultivation-pratique, rflchissez, y a-t-il encore une


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perturbation plus grande pour les lves que cela ? Pour ne pasdranger les lves, je ne les vois mme pas. Sils me voient,ils ne pourront pas calmer leur cur pendant au moins plusieurs

jours, alors ce qui troublerait lordre arrang pour eux par moncorps de la Loi sur ma demande. Jai parl de cette affaire avecla Socit de Recherche, peut-tre que je ne lai pas clairementexpliqu Jing Zhanyi. Laffaire est passe, ne recherchez pas qui incombe la responsabilit. A mon avis, la raison principaleen est que vous ne vous en rendez pas bien compte. Mais dsmaintenant vous devez faire attention. Tout ce que nous faisons

aujourdhui est pour jeter les bases de la transmission du Dafapour des gnrations postrieures en sorte quune forme decultivation-pratique complte, correcte et sans erreur puisse tretransmise ! Ce nest pas pour vous critiquer que je fais valoiraujourdhui cette affaire, mais pour rectifier la forme decultivation-pratique afin de la lguer la postrit.

Cette lettre est transmettre aux centres des moniteurs de toutesles rgions.

Le 26 juin 1996


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La rectification de nature

Avec lapprofondissement de la cultivation effective duDafa, beaucoup de disciples sont entrs dans lveil ou lveilgraduel, ils peuvent voir des spectacles merveilleux, rels,magnifiques et grandioses des autres espaces. Ces disciples enveil sont si mus quils appellent mon corps de la Loi ledeuxime matre, ou le considrent comme un vrai matreindpendant. Cest une connaissance errone. Le corps de laLoi est lincarnation de mon image de sagesse omniprsente, ilnest pas un corps vital indpendant. Certains disciples appellentmme le Falun Matre Falun, cest absolument erron. LeFalun est aussi une autre forme dincarnation de la particularitde ma force de la Loi et de la sagesse du Dafa. Cest duneingniosit inexprimable. Le Falun est la manifestation de lanature de la Loi de toutes les substances de lunivers, depuis lamacroscopie jusqu la microscopie, il nest pas non plus uncorps vital indpendant.

Retenez bien, mes disciples, vous ne devez pas connatreet complimenter mon corps de la Loi et le Falun avec le curdes gens ordinaires en voyant quils ont fait des chosesgrandioses, miraculeuses et magnifiques pour vous. Ce curest lexpression mixte du sens de lveil et du Xinxingextrmement faible. En ralit, toutes les formes dexpression

sont lincarnation de ma rectification de la Loi et de mon salutaux tres humains avec limmense force de la Loi.

Le 2 juillet 1996


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Brve introduction du Shan

Le Shan ( bont, compassion, bienveillance ) est lamanifestation du caractre de lunivers aux diffrents niveauxet dans de diffrents espaces, il est aussi la nature fondamentaledes grands Eveills. Ainsi, un pratiquant doit cultiverobligatoirement le Shan et sidentifier au caractre cosmiqueZhen Shan Ren ( vrit, bont et patience ). Le corps clesteimmense est form par le caractre cosmique Zhen Shan Ren.La transmission du Dafa est une chance quil prsente aux tresvivants de lunivers pour la rapparition de leur caractrehistorique inn. Le Dafa est en harmonie parfaite, chaque motdes trois caractres Zhen Shan Ren a aussi parfaitement lecaractre de Zhen Shan Ren, car la matire est constitue parles micro-substances, et celles-ci sont constitues par lessubstances encore plus microscopiques, et ainsi de suite jusqulinfini. Aussi, le Zhen est constitu par Zhen Shan Ren, le Shanest constitu par Zhen Shan Ren, le Ren est de mme form parZhen Shan Ren. Lcole taoste cultive le Zhen, cest en fait decultiver Zhen Shan Ren. Et lcole bouddhiste cultive le Shan,cest aussi de cultiver Zhen Shan Ren. En ralit, seulementleur forme superficielle est diffrente.

Pour ce qui est du Shan, quand il se reflte dans la socitdes gens ordinaires, certaines gens ordinaires qui sont trs

attachs la socit des gens ordinaires, pourraient poser alorsune question sociale parmi les gens ordinaires, en disant : sitout le monde apprend le Dafa et prconise le Shan, commentallons-nous faire quand les envahisseurs trangers dclenchentune guerre contre nous ? En fait, jai dj dit dans Zhuan Falunque la socit humaine se dveloppe par lvolution desphnomnes astronomiques, la guerre de lhumanit est-elle

alors un phnomne accidentel ? Les rgions avec un grand


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karma o le cur de lhomme se dtriore, ne sont jamaisstables. Si une nation est vraiment bienveillante, elle devra avoirun karma faible, aucune guerre ne la menacera, car le principedu Dafa ne le permet pas, le caractre de lunivers conditionnetout. Inutile de se soucier de ce quune nation bienveillante soitagresse, le caractre cosmique le Dafa, est omniprsent engagnant tout le corps cleste depuis macroscopique jusquemicroscopique. Le Dafa que je transmets aujourdhui nest pasrserv seulement aux Orientaux, il doit aussi tre transmis auxOccidentaux. Les gens bienveillants dentre eux doivent aussi

tre sauvs. Toutes les nations qui doivent entrer dans laprochaine re nouvelle de lhistoire obtiendront la Loi etllvation densemble. Il nest pas question dune seule nation.Le critre moral de lhumanit pourra galement retourner lanature originelle de lhumanit.

Le 20 juillet 1996


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Annotation surla Rectification de la nature

Aprs que jai dit le corps de la Loi et le Falun ne sont pasune vie indpendante, certains lves demandaient sil taiten contradiction avec ce que jai dit dans Zhuan Falun : Laconscience et la pense du corps de la Loi sont contrles par lecorps principal. Toutefois, le corps de la Loi est dot aussi dunevie individuelle, intgrale, autonome et dune existence relle.

Je vois que cela est d une comprhension peu profonde de laLoi. Le corps de la Loi ne peut tre regard comme une viecompltement indpendante, car il est justement la manifestationdsirable de la puissance de la Loi et de la sagesse de limage etde la pense du matre principal. Il est capable de faire enindpendance toute chose selon les intentions du matreprincipal. Ainsi, ces lves nont remarqu que le dernier mot

au lieu du premier mot : La conscience et la pense du corpsde la Loi sont contrles par le corps principal. Cest pourquoiil possde la fois limage indpendante et intgrale du matreprincipal et les traits de son caract

Li Hongzhi_Falun Gong Ou Falun Dafa

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