Mito de la diosa Afrodita…………………………………………. 2El mito del Dios Hades……………………………………………… 7El mito de la Dios Eris……………………………………………….10El mito del Dios Zeus………………………………………………... 14El Mito de la Diosa Atenea………………………………………….17El mito de el Dios Ares………………………………………………. 18El Mito de la Diosa Hera……………………………………………..20El mito del Dios Hermes…………………………………………….. 25El mito del Dios Poseidon……………………………………………27

Afrodita es la diosa del amor y la belleza, y se identifica en Roma con la antigua divinidad itálica

Venus. Según una tradición es hija de Urano y según otra de Zeus y Dione.

En el caso de la primera historia, el nacimiento ocurre en el momento que Cronos (dios del tiempo) corta su cabeza de su padre Urano y la lanza al mar, de donde

surge Afrodita. De ahí que se le conozca como "la diosa nacida de las olas" o "nacida del semen de dios". Una vez que salió del mar, Afrodita fue llevada por los

vientos Céfiros, primero a Citera y luego a Chipre, donde las Horas la vistieron y la guiaron a la

morada de los Inmortales.

Posteriormente, Platón imaginó que había una Afrodita Urania, la diosa del amor puro e hija de Urano; y Afrodita Pandemo, hija de Dione y diosa del amor vulgar. Sin embargo esta es una concepción filósofica tardía.

Afrodita es partícipe de un sinnúmero de leyendas. Primero, se casó con Efesto (el divino cojo y dios del Fuego), pero estaba enamorada de Ares (dios de la Guerra).

Cuenta Homero (escritor de La Odisea y La Iliada) que mientras los enamorados se entregaban a la pasión en una madrugada, en el lecho de Afrodita, Efesto celoso les había puesto una trampa, pues el Sol le había contado que su amada le estaba siendo infiel.

Cuando los amantes se dieron cuenta ya estaban atrapados en una red mágica que tenía el esposo de la bella diosa, y éste fue a llamar a todos los dioses para que fueran testigos del engaño. Todos se burlaron del asunto, pero Poseidón (dios del Mar) pidió

La diosa avergonzada huyó a Chipre, mientras que Ares se fue a Tracia. Sin embargo, sus amores tuvieron fruto

y de tal unión nacieron Eros (dios del amor) y Anteros, Deimo y Fobos (el Terror y el Temor) y Harmonía. A veces también se agrega a Príapo.

A parte de Ares, Afrodita estuvo involucrada amorosomente con Adonis y a Anquises con quien tuvo

a Eneas (héroe troyano y personaje de La Eneida de Virgilio) y a Lirno.

Pero, la diosa fue especialmente conocida por sus maldiciones e iras, pues cuando alguien caía en la

desgracia de ofender a la diosa, se condenaba a tormentos terribles. Por ejemplo, castigó a la Aurora

con un amor irrefrenable por Orión, ya que había cedido a las seducciones de Ares.

También castigó a todas las mujeres de Lemnos, ya que éstas no la honraban, y las impregnó con un olor

insoportable que provocó que sus hombres las abandonaran. De igual manera castigó a las hijas de Cíniras

y las obligó a prostituirse con extranjeros.

Por otra parte, caer en su gracia era igual o más peligroso. Cuando la Discordia lanzó una manzana a la más hermosa

de las diosas, e hizo que compitieran Afrodita, Palas Atenea y Hera, y Zeus decidió que fuera Alejandro (Paris, héroe

troyano) el que definiera quién era la más hermosa, cada una le ofreció un regalo a cambio de que la escogiera. Palas

Atenea le ofreció hacerlo invencible en la guerra, Hera le prometió el reino del universo, y Afrodita la mano de

Helena (hija de Zeus y hermana de los Dioscuros), quien era la mujer más hermosa del mundo. Paris eligió a Afrodita y

fue por esta promesa que se inició la famosa Guerra de Troya.

Hades (Plutón por los Romanos) es el dios del inframundo. Era hijo del titán Cronos y de la titánide

Rea y hermano de Zeus y Poseidón. Se dice que habiendo logrado la victoria en la titanomaquia, tras diez años de

guerra, los Olímpicos (Zeus, Poseidón y Hades) dividieron el botín entre ellos, otorgando el dominio del cielo a

Zeus, el del mar a Poseidón, y el del inframundo a Hades.

Procedieron entonces a encerrar a los derrotados Titanes en el Tártaro. Sin embargo, dado que durante la guerra las Titánides (es decir, Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe y Tetis junto a su esposo Océano) habían permanecido neutrales, no fueron castigadas por Zeus. Hecatónquiros quedaron montando guardia sobre ellos hasta que, con el tiempo, Zeus los liberó a todos salvo a Atlas. El arma de Hades era un cetro de dos puntas, que usaba para destrozar todo lo que se cruzase por su camino o no fuera de su agrado, igual que Poseidón hacía con su tridente. Esta enseña de su poder era un bastón con el que conducía las almas de los muertos hasta el mundo inferior.

La palabra hais, o haides o hades significa "invisible", y también "aquel que vuelve invisibles a los demás". Allá abajo, en los Infiernos, estaba absolutamente prohibido mirar a la cara a Hades o a su esposa Perséfone: quien transgredía esa prohibición se volvía, a su vez, invisible. Hades posee también un casco que le proporciona la invisibilidad al que lo porte, en ocasiones lo prestaba a mortales o dioses. También tiene un carro oscuro, tirado por cuatro caballos negros como el carbón, siempre resultaba impresionante y pavoroso.

Según Homero en palabras de Poseidón.

Eris o Éride es la personificación de la discordia, y por lo general se considera hermana de Ares (dios de la guerra), además de su

compañera. No obstante, para Hesíodo era una de las fuerzas primordiales, descendiente de Nix (la noche).

Sus hijos, coinciden con abstracciones como la Pena (Ponos), el Olvido (Lete), el Hambre (Limos), el Dolor (Algos)y el Juramento

(Horcos).

Eris es conocida sobre todo por haber lanzado la manzana con la que Paris iba a elegir a la diosa más hermosa, hecho que originó la guerra

de Troya, narrada en la Ilíada.

Todos los dioses habían asistido a la boda de Tetis (divinidad marítima) y Peleo (rey de Ptía Tesalia), pero Eris no había sido

invitada. Ella ofendida, llegó y lanzó una manzana de oro en medio de todos e indicó que el fruto debía ser entregado a la diosa más

hermosa de todas. Las diosas inmediatamente trataron de adueñarse de la manzana, pero cuando Hera, Afrodita y Atenea entraron todas

se apartaron, ya que ellas eran las más poderosas.

La disputa entre las diosas no se hizo de esperar, y como no había solución al problema ya que los dioses no querían tomar partido, Zeus envió a las diosas al monte Ida, en la Tierra con Hermes quien se encargaría de llevar a Paris, príncipe troyano, elegido para dar veridicto sobre tan importante cuestión. El joven primero tuvo miedo, luego cada diosa le ofreció lo que estaba en sus manos para que la eleigiera a ella: Atenea le ofreció la sabiduría y el triunfo en la guerra, Hera el poder y la riqueza y Afrodita a la mujer más hermosa del mundo. Paris eligió a Afrodita. Fue debido a esta promesa que Paris raptó a Helena de Troya, causa del largo conflicto bélico entre aqueos y troyanos.

Así las cosas, Eris logró su cometido pues causó la confrontación entre las diosas que derivó en un conflicto de diez años entre los mortales.

Según la versión posterior de Los Trabajos y los Días de Hesíodo, habría que distinguir dos diosas con este nombre. La primera, perniciosa, hija de la Noche (Nix), y la segunda representante del espíritu de emulación que Zeus ha puesto en la Tierra, a modo de estímulo. De esta forma, es ella quien pone al artesano celoso del artesano, al pintor del pintor, etcétera, y es ella quien inspira en cada mortal el gusto por su propio oficio, es decir la vocación. Esta diosa se representa la mayoría de las veces como un genio femenino alado, semejante a las Erinias

en la mitología griega, dios del cielo y soberano de los dioses olímpicos. Zeus corresponde al dios romano Júpiter.

Según Homero, se consideraba a Zeus padre de los dioses y de los mortales. No fue el creador de los dioses y de los hombres; era su padre, en el sentido de protector y soberano tanto de la

familia olímpica como de la raza humana. Señor del cielo, dios de la lluvia y acumulador de nubes blandía el terrible rayo. Su arma principal era la égida, su ave, el águila, su árbol, el roble. Zeus presidía a los dioses en el monte Olimpo, en Tesalia. Sus principales templos

estaban en Dódona, en el Epiro, la tierra de los robles y del templo más antiguo, famoso por su oráculo, y en Olimpia, donde se celebraban los juegos olímpicos en su honor cada cuatro

años. Los juegos de Nemea, al noroeste de Argos, también estaban dedicados a Zeus.

Zeus era el hijo menor del titán Cronos y de la titánida Rea y hermano de las divinidades Poseidón, Hades, Hestia, Deméter y Hera. De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el

nacimiento de Zeus, Cronos, temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los devoraba cuando nacían. Al nacer Zeus, Rea envolvió una piedra con pañales para engañar a Cronos y ocultó al dios niño en Creta, donde se alimentó con la leche de la cabra Amaltea y lo criaron

unas ninfas. Cuando Zeus llegó a la madurez, obligó a Cronos a vomitar a los otros hijos, que estaban deseosos de vengarse de su padre. Durante la guerra que sobrevino, los titanes

lucharon del lado de Cronos, pero Zeus y los demás dioses lograron la victoria y los titanes fueron enviados a los abismos del Tártaro. A partir de ese momento, Zeus gobernó el cielo, y

sus hermanos Poseidón y Hades recibieron el poder sobre el mar y el submundo, respectivamente. Los tres gobernaron en común la tierra.

En la obra del poeta griego Homero, Zeus aparece representado de dos maneras muy diferentes: como dios de la justicia y la clemencia y como responsable del castigo a la maldad. Casado con su hermana Hera, es padre de Ares, dios de la guerra; de Hebe, diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego, y de Ilitía, diosa del parto. Al mismo tiempo, se describen las aventuras amorosas de Zeus, sin distinción de sexo (Ganimedes), y los recursos de que se sirve para ocultarlas a su esposa Hera.

En la mitología antigua son numerosas sus relaciones con diosas y mujeres mortales, de quienes ha obtenido descendencia. También sus metamorfosis en diversos animales para sorprender a sus víctimas, como su transformación en toro para raptar a Europa (véase Los toros y la mitología). En leyendas posteriores, en las que se introducen otros valores morales, se pretende mostrar al padre de los dioses a salvo de esta imagen libertina y lasciva. Sus amoríos con mortales se explican a veces por el deseo de los antiguos griegos de vanagloriarse de su linaje divino.

En la escultura, se representa a Zeus como una figura barbada y de apariencia regia. La más famosa de todas fue la colosal estatua de marfil y oro, del escultor Fidias, que se encontraba en Olimpia.

El Mito de la diosa Atenea Atenea, una de las diosas más importantes en la mitología griega. En la

mitología latina, llegó a identificarse con la diosa Minerva, también conocida

como Palas Atenea. Atenea salió ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su

hija favorita. Él le confió su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la

górgona Medusa, su 'égida' y el rayo, su arma principal. Diosa virgen, recibía el

nombre de Parthenos ('la virgen'). En agradecimiento a que Atenea les había

regalado el olivo, el pueblo ateniense levantó templos a la diosa, el más

importante era el Partenón, situado en la Acrópolis de Atenas.

Atenea, originariamente la diosa de las ciudades griegas, de la industria y de las

artes, y, en la mitología posterior, de la sabiduría; era también diosa de la guerra.

Atenea fue la defensora más firme, entre los dioses, del bando griego en la guerra de

Troya. Después de la caída de Troya, sin embargo, los griegos faltaron el respeto

debido al carácter sagrado de un altar dedicado a Atenea en el que la profetisa

troyana Casandra encontró refugio, y como castigo, unas tormentas enviadas por el

dios del mar, Poseidón, requeridas por Atenea destruyeron la mayor parte de los

barcos griegos que volvían de Troya. Atenea era también patrona del arte de la

agricultura y de las labores femeninas, especialmente del hilado y el tejido. Entre sus

dones al hombre estaban la invención del arado y la flauta y las artes de

domesticación de animales, de construcción de barcos y de fabricación de zapatos.

Se la asociaba a menudo con las aves, especialmente con la lechuza

El Mito de el Dios Ares Según cuenta la mitología griega Ares era hijo de Zeus y Hera, por tanto dios e inmortal, y pronto se proclamó como

dios de la guerra. A pesar de ser inmortal sí que sentía dolor, (sus gritos podían oírse desde el más alejado de los confines), y cuando se encontraba herido siempre buscaba el poder sanador de su padre, el gran Zeus. Sin embargo, éste lo despreciaba por su fanfarronería violenta y su sed de sangre.

Entre sus luchas a muerte, (en las que siempre se presentaba con su coraza, su escudo, su lanza, su espada y su casco), podemos citar la que concluyó con la muerte de Halirrotio, hijo de Poseidón, el cual había osado violar a Alcipe, hija de Ares, a manos de éste. Tras esta muerte se produjo el primer juicio de la historia por asesinato en el que Ares salió absuelto.

Compañeros de aventuras de Ares, (Marte para la mitología romana), fueron su hermana Eris, (también conocida como Éride, la Discordia), y sus vástagos Fobos y Deimos, (Terror y Temor, hijos nacidos de la diosa Afrodita). También Enio, la conocida como “Destructora de ciudades”, solía acompañarlo. Padre de las Amazonas, su residencia estaba establecida en Tracia.

Curiosa es la leyenda que cuenta que cierto día dos gigantes, que por cierto eran gemelos, llamados Oto y Efialtes, pretendieron hacerse con el control del Monte Olimpo y como primer paso, secuestraron a Ares y lo introdujeron encadenado en una vasija de bronce impidiéndole salir de ella durante trece largos meses. Para conseguir su liberación, la diosa Artemisa prometió yacer junto a Oto, pero entonces Efialtes se enfadó preso de la envidia y se enfrentó a su hermano. Aprovechando el momento de confusión, Artemisa se convirtió en cierva para escapar y pasó entre los dos… Los hermanos le lanzaron sus lanzas afiladas para cazarla y terminaron matándose el uno al otro.

En otra ocasión, mientras Ares copulaba con Afrodita, (con quien engendró también a Eros), el dios de la guerra encomendó al inexperto Alectrión la guarda y custodia de la puerta para que nada ni nadie entrase, pero he aquí que éste se durmió en la guardia y Helios, el dios Sol, se coló en la estancia. Desde entonces, Alectrión, al que Ares convirtió en gallo, canta cada mañana cuando el sol aparece por el horizonte.

Ares, dios Olímpico, no es recordado precisamente por sus hazañas, como se puede ver, sino más bien por su ansia eternamente insatisfecha de violencia y muerte y por lo mal parado, herido y humillado que solía terminar en las trifulcas en las que se metía.

En otra ocasión, mientras Ares copulaba con Afrodita, (con quien engendró también a Eros), el dios de la guerra encomendó al inexperto Alectrión la guarda y custodia de la puerta para que nada ni nadie entrase, pero he aquí que éste se durmió en la guardia y Helios, el dios Sol, se coló en la estancia. Desde entonces, Alectrión, al que Ares convirtió en gallo, canta cada mañana cuando el sol aparece por el horizonte.

Ares, dios Olímpico, no es recordado precisamente por sus hazañas, como se puede ver, sino más bien por su ansia eternamente insatisfecha de violencia y muerte y por lo mal parado, herido y humillado que solía terminar en las trifulcas en las que se metía.

El Mito de la Diosa Hera Hija de Cronos y Rea. Fue una de las hijas que Cronos engulló recién nacida, y cuando el titán la vomitó, no se

unió a la batalla con sus hermanos y hermanas, sino que se puso al cuidado de Océano y Tetis y fe educada por éstos en los confines del mundo. Es la divinidad tutelar del matrimonio y hermana mayor de Zeus. Se unió a Zeus en solemnes esponsales y fue su tercera esposa, después de Métis y Tetis. Finalmente, Hera se convirtió en su esposa permanente. Hera es la protectora del matrimonio y de las mujeres casadas, además de los nacimientos. Razón por la que se presentaba a Hera como celosa, vengativa o violenta. En Roma fue asignada como Juno, conservando muchos de sus rasgos y atributos griegos.

No cesa de perseguir a las amantes de su marido llegándolas a castigar cruelmente descargando su ira por las infidelidades de Zeus. Su cólera también le lleva a castigar a los descendientes fruto de la unión de su marido Zeus con sus amantes, como es el caso de Heracles. Los hijos que tuvo con Zeus fueron Ares (versiones, aunque escasas, apuntan a que no intervino Zeus en su nacimiento), Hebe (guardiana de la belleza de la juventud y copera divina), Eris (diosa de la discordia) y Eileitía (diosa de los nacimientos). Como airada respuesta a la concepción de Atenea por Zeus sin colaboración de ninguna mujer, Hera tuvo a Hefesto sin la intervención del padre (otras versiones aseguran que Zeus si que intervino y que es hijo suyo también).

Zeus (o la propia Hera) estuvieron entonces disgustados con la fealdad de Hefesto y lo expulsaron del Olimpo. Hefesto se vengó de Hera por haberle rechazado haciendo un trono mágico para ella que, cuando se sentara, no le dejara levantarse de él. Los demás dioses rogaron a Hefesto que volviese al Olimpo para liberarla pero éste se negó repetidamente. Dionisio le emborrachó y le llevó de vuelta al Olimpo a lomos de una mula. Hefesto liberó a Hera tras recibir a Afrodita por esposa. (Véase leyenda de Hefesto).

A pesar de sus múltiples disensiones con Zeus, será siempre la reina del cielo, sentada al lado de su esposo sobre un trono de oro. Tiene poder sobre la tormenta y el relámpago, las horas e Iris están a su servicio.

Participó en el concurso de belleza arbitrado por Paris y se enfrentó a Afrodita y a Atenea. Celosa de que Afrodita ganó el concurso, provocó la destrucción de Troya.

Hera presidía sobre los correctos preparativos del matrimonio y es el arquetipo de la unión en el lecho nupcial, pero no destaca como madre.

Famosa es la historia de enemistad que tuvo con el héroe griego Heracles. Hera fue la madrastra y enemiga de éste, odiándole mas que a Perseo, Cadmo o a Teseo. Cuando Alcmena estaba encinta de Heracles, Hera intentó evitar que éste naciera, atando para ello las piernas de Alcmena en nudos. Sus planes fueron frustrados por Galantis, la sierva de Alcmena, quien mintió a Hera diciéndole que ya había traído el niño al mundo. Cuando Hera cesó en sus planes, fue cuando por fin Heracles pudo nacer. Hera, como castigo, la transformó en una comadreja.

No obstante, Hera intentó asesinarle cuando era un bebé. Para ello envió dos serpientes para matarlo mientras dormía en su cuna. Heracles, que se percibió de la presencia de las serpientes, las estranguló y su niñera le halló con una serpiente con cada mano divirtiéndose con sus cuerpos flácidos.

Sin embargo, el odio de su madrastra Hera se contrastaba con el cariño que le profesaba su padre Zeus. Cuenta la leyenda que Zeus, aprovechando que Hera estaba dormida, puso a Heracles para que se amamantara de los pechos de Hera. La fuerza de succión de Heracles hizo que ésta se despertara. Al descubrir quien era, retiró su pecho rápidamente pero un chorro de su leche se escapó formando la mancha que cruza el cielo, siendo el origen de la Vía Láctea (las versiones de los etruscos representaban a Heracles adulto y barbudo en los pechos de Hera).

Algunas leyendas cuentan que Hera se hizo amiga de Heracles por salvarla de un gigante que intentó violarla. Dándo a su hija Hebe como prometida.

Aún así, la mayoría de las leyendas muestran a una Hera rencorosa con Heracles. Cuando Hera le encargó a Heracles trabajar para el rey Euristeo de Mecenas, intentó dificultarle a Heracles los doce trabajos que tenía encomendados.

Otros supuestos de estas dificultades añadidas por Hera es la lucha con la hidra de Lerna, enviándole a Heracles un cangrejo para que le picase los pies con la esperanza de distraerle.

En otra ocasión, para molestar a Heracles después de que éste robase el ganado de Gerión, Hera envió un tábano para picar a las reses, irritarlas y dispersarlas. Aunque esto fue insuficiente. Fue entonces cuando Hera provocó una inundación que elevó tanto el nivel del río que tenía que cruzar Heracles que éste no podía vadearlo con el ganado. Entonces Heracles apiló piedras en el río para hacer el agua menos profunda. Cuando finalmente logró llegar a la corte de Euristeo, el ganado fue sacrificado en honor a Hera.

Euristeo, también quiso sacrificar el toro de Creta a Hera, quien rehusó el sacrificio, porque reflejaba la gloria de éste. El toro fue liberado y vagó hasta Maratón, pasando a ser conocido como el “toro de Maratón”(Véase leyenda de Heracles).

A la diosa Hera se la tenía por celosa, violenta y vengativa cuando descubría las infidelidades de su marido Zeus con otras mujeres. Un ejemplo de su ira vengativa fue Eco, una ninfa que durante un tiempo, tuvo el trabajo de distraer a Hera de las aventuras de Zeus hablándole incesantemente. Cuando Hera descubrió el engaño, maldijo a Eco a pronunciar sólo las palabras de los demás.

Cuando Hera descubrió que Leto estaba embarazada y que su marido, Zeus, era el padre, prohibió que Leto diera a luz en tierra firme (el continente o cualquier isla del mar). Una de las versiones es que Leto encontró la isla flotante de Delos (que estaba rodeada de cisnes), que no era el continente ni una isla real, y dio a luz allí. Como gesto de gratitud, Delos estaba sujeta con cuatro pilares. Más tarde la isla fue santificada a Apolo, uno de los dos hijos de Leto. Cuenta una versión de la leyenda que, alternativamente, Hera secuestró a Ilitía, la diosa de los partos, para evitar que Leto diese a luz. Sin embargo, la presión de los demás dioses obligaron a Hera a dejarla ir. Primero nació Artemisa y ésta, recién nacida, ayudó a nacer a Apolo.

Otra versión de la leyenda afirma que Artemisa nació un día antes que Apolo, en la isla de Ortigia, y que ayudó a Leto a cruzar el mar hasta Delos al día siguiente para dar a luz a Apolo.

Otra versión de la leyenda cuenta que Hera había enviado a Pitón en persecución de Leto. El viento llevó a Leto hasta donde se encontraba Poseidón, que la salvó y cubrió la isla de Ortigia con sus olas mientras Leto daba a luz a Apolo y Artemisa. Más tarde la isla de Ortigia fue llamada Delos y Apolo mató a la serpiente Pitón para vengar los sufrimientos de su madre. Existe una versión que dice que fue el propio Zeus el que pidió ayuda a Poseidón para que Leto pudiese dar a luz, ya que Hera juró a Leto que no daría a luz allá donde hubiese sol. Poseidón cubrió entonces la isla con una gran ola, protegiéndola del sol y fue cuando Leto pudo dar a luz a Artemisa y, con la ayuda de la recién nacida, a Apolo (Véase leyenda de Leto)(Véase leyenda de Artemisa)(Véase leyenda de Apolo).

Otro ejemplo de sus celos y venganzas fue el mito de Calisto y Arcas. Calisto era una seguidora de Artemisa que hizo voto para permanecer virgen como la diosa Artemisa. Pero

Zeus se enamoró de ella y se disfrazó de Apolo para poder atraerla hasta sus brazos. Hera, la esposa de Zeus, convirtió entonces a Calisto en una osa como venganza. Más tarde, fruto de la unión de Calisto y Zeus, nació Arcas. Éste estuvo a punto de matar a Hera cuando estaba de cacería. Fue cuando Zeus decidió alzar a ambos al firmamento como las constelaciones de Osa Mayor y Osa Menor. (Véase leyenda de Artemisa)(Véase leyenda de Caslito)(Véase leyenda de Arcas).

En una versión muy parecida pero alternativa de esta leyenda, cuenta que Calisto era miembro del cortejo de Artemisa. Ésta perdió su virginidad con Zeus, quien se había disfrazado de Artemisa. Artemisa, enfurecida, transformó a Calisto en osa (el resto de la leyenda coincide con la anteriormente dada).

Y en alguna otra versión alternativa, dice Artemisa mató deliberadamente a Calisto cuando ésta tenía forma de oso.

Otras de las veces que Hera se vengó de la amante de Zeus y de su descendencia, fue con Sémele y Dionisio. Dionisio era fruto de la unión de Zeus y la mujer mortal Sémele. Hera intentó de nuevo, como hizo en

anteriores ocasiones como con Heracles, matar al niño. Para ello envió a los Titanes a despedazar a Dionisio atrayéndole con juguetes. Sin embargo, Hera fracasó ya que Zeus ahuyentó a los Titanes con sus rayos. Para cuando Zeus actuó, los Titanes ya habían devorado todo su cuerpo salvo el corazón, que fue salvado, por Atenea, Rea o Deméter. Zeus usó el corazón para recrear a Dionisio e implantarlo en el vientre de Sémele, por lo que se le llamó a Dionisio el nacido dos veces.

Otra versión de la leyenda insinúa que Zeus le dio a comer el corazón de Dionisio a Sémele para embarazarla de nuevo. No obstante, Hera engañó a Sémele para que le pidiese a Zeus que se mostrase en su auténtica forma, lo que la mató (ya que la presencia auténtica de Zeus mataba a cualquier mortal por el resplandor de sus rayos y truenos). Más tarde, Dionisio logró rescatar a su madre Sémele del inframundo y la llevó a vivir al monte Olimpo.

Hera estuvo a punto de sorprender a Zeus con su amante, la princesa argiva Ío. Zeus logró evitar que le descubriese convirtiendo a Ío en una hermosa ternera blanca. Sin embargo, Hera sospechó desde un primer momento el engaño y pidió a Zeus que le diese la ternera como un regalo, a lo que éste no pudo negarse.

Cuando Hera recibió a Ío, la dejó a cargo de Argos, el gigante de cien ojos, para mantenerla apartada de Zeus. Zeus envió entonces a Hermes, quien disfrazado de pastor, logró que todos los ojos de Argos cayesen dormidos con historias aburridas, y entonces lo mató de una pedrada, rescatando así a Ío. Sin embargo, Hera descubrió el intento de rescate de Ío por parte Zeus y envió a un tábano para que la picase, obligándola a vagar sin rumbo por el mundo con forma de vaca. Finalmente Ío llegó hasta el paso del Bósforo (actual Estambul) (otras versiones apuntan que vagó hasta Egipto), donde se convirtió en la diosa Isis de la mitología egipcia (Véase leyenda de Ío).

Las venganzas de Hera también llegaron a la corte de los países de entonces como la reina de Libia, Lamia, a quien Zeus amaba. Como venganza, Hera la transformó en un monstruo y mató a sus hijos (O, alternativamente, mató a sus hijos y fue el dolor lo que la convirtió en dicho monstruo). Lamia fue maldecida entonces cruelmente por Hera con la incapacidad de cerrar sus ojos, de forma que siempre estuviese obsesionada con la imagen de sus hijos muertos. No obstante, Zeus le concedió el don de poder sacarse los ojos para descansar, y luego volver a ponérselos. Lamia sintió tanta envidia de otras madres que acabó devorando a los hijos de éstas (Véase leyenda de Lamia).

Otro de los ejemplos relacionados con la corte donde aparece Hera es el de la reina de los pigmeos, Gerana. Ésta alardeaba de ser más bella que Hera. La venganza de la diosa Hera consintió en que transformó a Gerana en grulla y estableció que los descendientes de este pájaro estarían eternamente en guerra con el pueblo pigmeo (Véase leyenda de Gerana).

La leyenda de Cidipe, también involucra a Hera. Cidipe era una sacerdotisa de Hera famosa por ser madre de los gemelos Cleobis y Bitón. Éstos destacaban por su fuerza y por ser, se decía, los hombres más felices en la Tierra después de Telo de Atenas.

En una ocasión en que su madre debía acudir a un festival de Hera en Argos, Cleobis y Bitón no esperaron a que los bueyes regresaran de las labores agrícolas y arrastraron ellos mismos el carro de su madre la larga distancia que les separaba de esta ciudad (unos 45 estadios, 8 Km.). Entonces Cidipe, impresionada por la devoción de sus hijos hacia su madre y hacia la diosa Hera. Entonces pidió a Hera que les concediese el mejor regalo que se le pudiera dar a un mortal. Esa noche Cleobis y Bitón murieron mientras dormían, pues se entendía que la muerte era lo mejor que les podía pasar a los humanos (Véase leyenda de Cidipe).

[Este honor concedido a los niños fue más tarde usado por Solón como prueba cuando trataba de convencer a Creso de que es imposible juzgar la felicidad de una persona hasta que haya muerto tras una vida gozosa (según las Historias de Heródoto, Libro I).]

Hera también interviene en la leyenda de Tiresias. Tiresias era un sacerdote de Zeus que, de joven, encontró dos serpientes apareándose y las golpeó con un palo. Entonces

fue transformado en una mujer. Como mujer, Tiresias se convirtió en sacerdotisa de Hera, se casó y tuvo hijos, incluyendo a Manto. Tras siete años como mujer, Tiresias volvió a encontrar dos serpientes apareándose, las golpeó con su bastón y se convirtió en hombre de nuevo. Fue entonces cuando Zeus y Hera le pidieron que decidiese con qué sexo, masculino o femenino, experimentaba más placer en sus relaciones sexuales. Zeus defendía que era como mujer, y Hera defendía que como hombre. Cuando Tiresias le dio la razón a Zeus, afirmando que la mujer recibe nueve décimos del placer, Hera, como venganza, le cegó. Como Zeus no podía deshacer esta maldición, concedió a Tiresias el don de la profecía (Véase leyenda de Tiresias).

Otra versión alternativa de la leyenda cuenta que Tiresias fue cegado por Atenea tras encontrársela bañándose desnuda. Su madre, Cariclo, rogó a la diosa que deshiciera su maldición, pero Atenea no podía hacerlo y a cambio le concedió el don de la profecía.

El mito del dios Hermes

Hermes es el hijo de Zeus y Maya. Se creía que su nombre procede de la palabra griega ἕρμα herma, que alude a un pilar cuadrado o rectangular con la cabeza de Hermes . Adquirió el patronazgo sobre los viajes por tierra. También era el dios de los pastores, los mercaderes, los pesos y medidas, la oratoria, la literatura, el atletismo y los ladrones.

Sus símbolos eran el gallo y la tortuga, y podía reconocérsele por su monedero o bolsa, sus sandalias aladas, su pétaso (sombrero de ala ancha) y su caduceo (bastón de heraldo).

Hermes era el dios de los ladrones porque era muy astuto y perspicaz, y fue él mismo un ladrón desde la noche en que nació, cuando se escapó de su madre, la ninfa Maya, y se fugó para robar el ganado de su hermano mayor Apolo. Hermes condujo el ganado de vuelta a Grecia y lo escondió, borrando sus huellas. Cuando Apolo le acusó, Maya dijo que no podía ser porque estuvo con ella toda la noche, pero sin embargo Zeus intervino en la discusión y dijo que Hermes había robado el ganado y tenía que devolverlo. Mientras discutían, Hermes comenzó a tocar su lira. El instrumento encantó a Apolo, quien accedió a permitir que Hermes se quedase con el ganado a cambio de la lira.

Hermes fue muy leal a su padre Zeus, salvándolo, cuando se enamoró de Ío, del gigante de cien ojos Argos, durmiendo a éste con historias y canciones y decapitándolo entonces.

Hermes suele ser retratado llevando un pétaso (sombrero de ala ancha que usaban los viajeros para protegerse del sol y la lluvia) o un gorro alado, calzando sandalias con alas (talaria) y portando una vara de

mensajero de Oriente Próximo, con dos serpientes entrelazadas copulando, llamada caduceo. Vestía las ropas de un viajero, trabajador o pastor.

El mito del Dios Poseidón Aunque Poseidón o Posidón es el dios de los océanos, o por lo menos del Mediterráneo, es

decir, del único mar conocido por los primeros griegos, también es un rey que acude siempre con sus caballos. De hecho, él regaló a los hombres el primer caballo que pisó la tierra firme y, por eso, siempre se le recuerde como auriga de un maravilloso carro de oro, surcando las aguas no con la quilla de una nave, sino con las ruedas de un carruaje que es capaz de surcar las olas. Poseidón será, por tanto, el rey de la gran superficie del mar y de sus negros abismos, que no necesita exhibir ningún cetro ornado de piedras preciosas, ni llevar ropajes suntuosos, porque su aspecto demuestra su poder lo suficiente. Por contra, en su potente brazo esgrime un amenazador tridente marino que simboliza, mejor que cualquier otro objeto, su verdadero poder específico. Tridente que es también la herramienta decisiva para realizar sus deseos, o para hacer que se obedezcan inmediatamente sus órdenes. Ya que Poseidón está en consonancia con la idea de los clásicos griegos según la cual el mar es la fuente de toda vida, marina, aérea o terrestre.

Poseidón se encuentra en esa privilegiada categoría de dios superior, que puede permitirse el constante lujo de mostrar su diferencia, su desmesura, en las acciones pequeñas y en los grandes asuntos. Por eso, Poseidón, terrible ser de los mares, desea, continuamente, poseer la tierra de la que partió y entra repetidamente en pugna con sus compañeros. No le basta con ser el soberano de todo lo conocido y desconocido que habita en el Océano; tampoco le basta con ser el precursor de la doma y la utilización del caballo, ni ser querido y respetado por haberse convertido en su generoso donante a la humanidad; ni siquiera su fastuoso palacio del Egeo.

Poseidón quiere volver a la tierra firme y en ella pasa la mayor parte de su reinado, entre pleitos inútiles. Por eso, cuando una y otra vez le fallan sus maniobras, el dios del mar utiliza las tormentas y la fuerza de sus olas para barrer las costas y atemorizar a los inocentes ciudadanos de tierra adentro. Mientras él se retira a sus dominios acompañado de toda una corte de divinidades menores, formada por sirenas, tritones, nereidas, oceánidas, hespérides, etc. En concreto, Posidón, aparte de sus caballos y de ser conocido también bajo la forma del caballo, tuvo siempre a su lado a los delfines como cabalgaduras y compañeros. Pero además era el dios que sostenía el planeta en el que vivimos, porque el Océano rodeaba la tierra y era evidente que él desde los mares, soportaba el peso de la tierra firme.

Además, Posidón había dado forma a las costas, había arrancado trozos de montañas para formar los acantilados o había pasado la mano por el litoral para dejar suaves playas y abrigadas bahías en las que los barcos y los navegantes encontrasen refugio. También había salpicado el mar de los griegos de las más hermosas islas que se podían concebir y había dibujado con sus dedos o su tridente las gargantas por las que discurrían los ríos. Por eso, aparte de tener a su lado a las sirenas traidoras, a las nereidas inigualables, a las oceánidas hermosas y a los tritones poderosos, Posidón era señor de las ninfas, ondinas y náyades de los lagos, de los ríos, de las fuentes. Todas ellas eran parte de su hermosa corte, que le debían pleitesía y obediencia por ser parte del mundo acuático.