LENGUAJE y COMUNICACIÓN - gob.mx · del texto y las ilustraciones de la novela A golpe de...
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LENGUAJE y COMUNICACIN
Unidades de aprendizaje autnomo
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DIRECTORIO INSTITUCIONAL
LENGUAJE
Aurelio Nuo MayerSecretario de Educacin Pblica
Joel Guerrero JurezDirector General del Consejo Nacional de Fomento Educativo
Lilia Dalila Lpez SalmornDirectora de Educacin Comunitaria e Inclusin Social
Olaya Hetzel Hernndez LugoDirectora de Educacin Inicial Alejandro Tuirn GutirrezDirector de Planeacin y Evaluacin
Norberto Snchez RomeroDirector de Delegaciones y Concertacin con el Sector Pblico
Juan Martn Martnez BecerraDirector de Comunicacin y Cultura
Enrique Torres RiveraDirector de Administracin y Finanzas
Susana Encarnacin Corts Directora de Asuntos Jurdicos
Alejandro vila VillanuevaTitular del rgano Interno de Control
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LENGUAJE y COMUNICACIN
Unidades de aprendizaje autnomo
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LEGAL
EdicinConsejo Nacional de Fomento Educativo
CompilacinMara Guadalupe Alonso Aguirre
Elia Cornejo Tenorio
Dulce Iliana de la Rosa Nava
Alfonso Gonzlez Lpez
Karina Gonzlez Santiago
Alicia Gregorio Velasco
Mara del Carmen Ramrez Chvez
Adn Rivera Ramos
Mara Leticia Santos Rivas
Vernica Silva Mosqueda
Blanca Anglica Tovar Martnez
IlustracinRafael Barajas, El Fisgn
Bidina
Elia Cornejo Tenorio
Carlos Dzib
Hctor Gaitn-Rojo
Valentn Jurez
Ivanova Martnez Murillo
Shutterstock.com
Javier Velzquez
Ilustracin de portadaFelipe Ugalde
Ilustracin de lomoClaudia de Teresa
FotografaJulio Fernando Ortega
Jess Snchez Gutirrez
Shutterstock.com
DiseoRenato Horacio Flores Gonzlez
Diseo de portadaCynthia Valdespino Sierra
Coordinacin acadmicaLilia Dalila Lpez Salmorn
Adn Rivera Ramos
Primera edicin: 2016
D.R. Consejo Nacional de Fomento Educativo
Av. Insurgentes Sur, nm. 421,
Edificio B, col. Hipdromo, CP 06100,
del. Cuauhtmoc, Ciudad de Mxico.
ISBN de obra completa: En trmiteISBN: En trmite
Impreso en Mxico
LENGUAJE Y COMUNICACIN
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AGRADECIMIENTOS
Agradecemos la participacin de las personas, instituciones, organizaciones del sector pblico y privado por su colaboracin y apoyo en la compilacin de estos materiales.
A Carlos Pellicer Lpez por la autorizacin de los derechos del poema El segador del poeta Carlos Pellicer Cmara, incorporado en la unidad de aprendizaje Poesa eres t, y al Instituto Latinoamericano de la Comunicacin Educativa (ILCE) por la reproduccin del mismo (Derechos Reservados Instituto Latinoamericano de la Comunicacin Educativa ILCE, Calle del Puente 45, Colonia Ejidos de Huipulco, Delegacin Tlalpan, Mxico, D.F., C.P. 14380, ao de primera publicacin 2003).
Al Fondo de Cultura Econmica por las facilidades que otorgaron para la reproduccin del texto y las ilustraciones de la novela A golpe de calcetn. A Ediciones SM por permitir el uso del texto Introduccin a los gneros narrativos (SM. Libros vivos.Net La Novela). A Yasnaya Elena Aguilar por el texto Literatura? Indgena? y a Juan Gregorio Regino por el texto Literatura indgena, otra parte de nuestra identidad, todos ellos se incorporaron en la unidad de aprendizaje A golpe de calcetn. Novela.
Al Canal del Congreso por la nota Reconocen a lenguas indgenas como idiomas nacionales de Mxico (publicado el 10 de noviembre de 2015 en www.canaldelcongreso.gob.mx). A la revista Siempre por el artculo Hay que poner a circular las lenguas indgenas (publicado el 23 de febrero de 2013 en www.siempre.com.mx). A la agencia Associated Press por el reportaje Indgenas purpechas entre piatas y tradiciones en Rosarito (publicado el 28 de julio de 2012 en www.sdpnoticias.com), todos ellos se reprodujeron en la unidad de aprendizaje Noticia, entrevista y reportaje. Medios de comunicacin.
Finalmente, a Isabel Garca y Aron Lesser, becarios del programa Princeton in Latin America por su apoyo en la seleccin y revisin de los textos en ingls incluidos en este material.
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Estimadas y estimados estudiantes:
El Consejo Nacional de Fomento Educativo elabor este material para apoyar el
estudio que realizas de los temas referidos a los campos formativos, durante tu
paso por la educacin bsica.
Cada unidad est relacionada con un tema articulador. Con la realizacin de las
actividades propuestas vas a adquirir los conocimientos, habilidades o destre-
zas referidas a dicho tema. Paulatinamente irs logrando un mayor dominio y un
aprendizaje ms profundo, para lo cual ser fundamental el apoyo que te brinde
el Lder para la Educacin Comunitaria (LEC), as como la colaboracin y el di-
logo que establezcas con tus compaeros de grupo, tanto con aquellos que han
adquirido con anticipacin esos aprendizajes como con los que apenas empiezan
el estudio del tema. Por esta razn le hemos llamado a este modelo Aprendizaje
Basado en la Colaboracin y el Dilogo (ABCD).
Confiamos en que este material te ser de mucha utilidad. Procura mantenerlo en
buen estado, ya que es tu gua para toda la educacin bsica. Te deseamos que
disfrutes mucho cada uno de los aprendizajes que obtengas y los compartas con
los integrantes de tu familia y de tu comunidad.
Consejo Nacional de Fomento Educativo
Bienvenida
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El Conafe pone en tus manos la coleccin de Unidades de Aprendizaje Autnomo, destinada a
favorecer el aprendizaje de estudiantes, padres de familia y comunidad en general, as como de
todos los que colaboramos en el Conafe.
Para que logres el aprendizaje deseado en los distintos temas es importante que atiendas los
momentos y desafos que se te proponen, de acuerdo con los siguientes apartados:
PARA INICIAREs la primera sesin de las unidades, su finalidad es la reflexin sobre tu inters y tus expectativas
acerca del estudio del tema.
PRESENTACIN DEL TEMAEn este apartado encontrars una introduccin al tema a partir de
preguntas de reflexin que te ayudarn a relacionar los contenidos con
tus experiencias de vida.
PROPSITOS GENERALES Y ESPECFICOSEn esta sesin se establecen las metas que se plantea alcanzar en el estudio de la unidad, cada
propsito especfico corresponde a un nivel de profundidad en el estudio.
ACEPTA EL DESAFO Y CONSTRUYE COMPRENSIONESEn cada unidad se proponen desafos y enfrentar ciertos retos, como
analizar textos literarios, cientficos, histricos y matemticos. Algunos
textos estn escritos en ingls, otros ms en alguna lengua indgena,
todos te sern de ayuda para que te ejercites en el proceso de aprender
por cuenta propia.
ORGANIZA Y REGISTRA LO QUE COMPRENDISTEDespus de que trabajes cada desafo es importante que reflexiones y
discutas con tu tutor los principales aprendizajes obtenidos. En todo
momento, pero sobre todo en este, ser muy importante que registres
lo que has aprendido y lo que se te ha dificultado.
REVISA TU AVANCEEn este apartado, encontrars el trayecto de aprendizajes que se espera
lograr con el estudio, identifica tus avances y tus retos.
PARA SEGUIR APRENDIENDOEn esta sesin encontrars la bibliografa de otros materiales donde puedes encontrar ms
informacin del tema.
Esperamos que todas las Unidades de Aprendizaje Autnomo sean de tu agrado y te permitan
aprender y compartir, haciendo as posible que Donde est el Conafe todos aprendemos.
Presentacin
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Men temtico de educacin comunitaria 10
El origen del fuego. Mitos y leyendas 11
Cuentos y algo ms. Fbula y cuento 26
Poesa eres t. Poesa 42
A golpe de calcetn. Novela 59
Los dichos de la gente. Juegos de palabras 95
La comunicacin y sus medios. Medios de comunicacin 108
Noticia, entrevista y reportaje. Medios de comunicacin 130
Los derechos de Tedavi. Tipos de documentos 146
Instructivos y recetas. Tipos de documentos 159
Pgina
NDICE
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CAMPO FORMATIVO
DIMENSIN CURRICULAR
TEMAS UNIDADES DE APRENDIZAJE
EJES TRANSVERSALES
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Mitos y leyendas El origen del fuego
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Fbula y cuento
Cuentos y algo ms
Poesa Poesa eres t
Novela A golpe de calcetn
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Juegos de palabras
Los dichos de la gente
Medios decomunicacin
La comunicaciny sus medios
Noticia, entrevistay reportaje
Tipos de documentos
Los derechos de Tedavi
Instructivos y recetas
MEN TEMTICO
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EL ORIGEN DEL FUEGO
MITOS Y LEYENDAS
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PARA INICIARInicia tu registro de proceso de aprendizaje reflexionando y describiendo por qu te interesa estudiar el tema y qu es lo que te gustara aprender.
PRESENTACIN DEL TEMA
Conoces La leyenda de la Llorona? Has escuchado o ledo La leyenda del fuego? Sabas que en Mxico las leyendas y los mitos ocupan un lugar importante en la cultura y tradicin de nuestros pueblos; que
muchas de esas historias se han venido repitiendo de generacin en
generacin; que ellas asombran por los hechos increbles que nos narran
donde se mezclan hombres y dioses, estrellas y animales, elementos y
paisajes desconocidos.
En esta unidad abordaremos el tema de Mitos y leyendas tomando en
cuenta lo siguiente:
PROPSITO GENERAL Evaluaremos la funcin de los textos literarios como portadores de
historia y cultura para valorar la diversidad cultural de nuestro pas.
PROPSITOS ESPECFICOS Conoceremos algunas leyendas y mitos para identificar su funcin
como portadores de nuestra historia y cultura.
MITOS Y LEYENDAS
La leyenda El mito
Caractersticas
Aporte cultural
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13EL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS
Analizaremos las caractersticas de las leyendas y los mitos para
distinguir el aporte histrico y cultural que recuperan y difunden.
Valoraremos la importancia de los mitos y leyendas como textos
literarios para analizar y difundir la riqueza de la diversidad cultural
de nuestra comunidad, regin y pas.
En esta experiencia de aprendizaje analizaremos algunos textos para
identificar las caractersticas del lenguaje literario en la leyenda y el mito,
para valorar su importancia en la difusin de la diversidad sociocultural de
nuestros pueblos y nuestro pas.
A partir del estudio de La leyenda del fuego y del Mito de Prometeo, identifica la funcin de la leyenda y el mito como lenguajes literarios en la
cultura de nuestro pas y del mundo.
A continuacin te invitamos a leer La leyenda del fuego, para que conozcas algunos aspectos de la historia y la cultura de los huicholes.
LA LEYENDA DEL FUEGOLeyenda tradicional mexicana.
Versin de Alfredo Caldern Tllez
Hace muchos aos, los huicholes no tenan el fuego y,
por ello, su vida era muy triste y dura. En las noches
de invierno, cuando el fro descargaba sus rigores en
todos los confines de la sierra, hombres y mujeres, nios
y ancianos padecan mucho.
Las noches eran para ellos como terribles
pesadillas y no haba ms que un solo
ACEPTA EL DESAFO Y CONSTRUYE COMPRENSIONES
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deseo: que terminaran pronto
para que el sol, con sus
caricias bienhechoras, les diera
el calor que tanto necesitaban.
Un da cay un rayo y provoc
el incendio de varios rboles.
Los hombres vecinos de los
huicholes, y enemigos de ellos, aprisionaron el
fuego y no lo dejaron apagar. Para ello nombraron comisiones
que se encargaban de cortar rboles para saciar su hambre,
porque el fuego era insaciable devorador de plantas, animales y
todo lo que se pona a su alcance.
Para evitar que los huicholes pudieran robarles tan grandioso
tesoro, organizaron un poderoso ejrcito y siempre mantenan
guardianes de da y de noche.
Varios hombres hicieron el intento de robarse el fuego, pero
murieron acribillados por las flechas de sus enemigos; otros cayeron
prisioneros y fueron arrojados al fuego.
Al estar en una cueva, el coyote, el venado, el armadillo, la iguana y el tlacuache
tomaron la decisin de proporcionar a sus amigos tan valioso elemento.
Por sorteo fueron saliendo uno a uno; pero
al ser sorprendidos por los vigilantes,
murieron sin lograr su propsito. Solo
quedaba el tlacuache. Este, decidido
a ayudar a sus amigos, se acerc
al campamento y se hizo bola.
As pas siete das sin moverse,
hasta que los guardianes se
acostumbraron a verlo.
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15EL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS
1 Conafe, Leyenda del fuego, en Cuntos cuentos cuentan (Mxico: Conafe, 1984), 16-19.
En este tiempo observ que, casi siempre, con las primeras horas de la
madrugada, todos los guardianes se dorman. El sptimo da, aprovechando
que solo un soldado estaba despierto, se fue rodando hasta la hoguera. Al
llegar, meti la cola y una llama flameante ilumin el campamento. Con el
hocico tom un pequeo tizn y se alej rpidamente.
Al principio, el guardia crey que la cola del tlacuache era un leo, pero
cuando lo vio correr, empez la persecucin.
Millares de flechas surcaron el espacio y varias de ellas dieron al generoso
animal; este al verse moribundo cogi una braza del tizn y la guard en
su marsupia, su bolsa. Pero los perseguidores lo alcanzaron, apagaron la
flama que haba formado su cola y lo golpearon sin piedad, hasta dejarlo
casi muerto.
Despus, se alejaron lanzando alaridos terribles y
pregonando su victoria, mientras sus compaeros
danzaban alrededor del fuego. Mientras tanto, el
tlacuache, que haba recobrado el sentido, se arrastr
trabajosamente hasta el lugar donde estaban los
huicholes, ya all, ante el asombro y alegra de todos,
deposit la brasa que guardaba en su bolsa.
Rpidamente el pueblo levant una hoguera
cubrindola con ramas de zacate seco y
ramas de los rboles. Y despus de
curar a su bienhechor, bailaron
felices toda la noche.
El generoso animal, que tanto
sufri para proporcionarles
fuego, perdi el pelo de su cola;
pero vivi contento porque
hizo gran beneficio al pueblo
de sus amigos.1
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Una vez que concluyas la lectura, te proponemos reflexionar en torno a ella,
para lo cual te sugerimos las siguientes preguntas: Cul es el origen del
fuego para los huicholes? Quin es el principal personaje y cules son sus
caractersticas? Quines son y en qu regin del pas viven los huicholes?
Como esta leyenda existen muchas otras que abordan varios temas y
cuentan las historias de nuestras comunidades y en general de nuestro pas.
Qu leyendas conoces? Cules de estas son contadas en tu comunidad?
Te invitamos a que recuperes las que conozcas e investigues otras a fin de
escribirlas e integrar tu propia coleccin de leyendas. Lo ms importante
es conocer las costumbres y tradiciones de nuestro pueblo y de otros a
travs de este gnero literario.
As como en La leyenda del fuego se aborda el origen de este elemento natural, en otras culturas del mundo tienen su propia forma de explicarlo,
por ello te invitamos a leer el siguiente texto para conocer otra versin
del origen del fuego.
ORGANIZA Y REGISTRA LO QUE COMPRENDISTE
ACEPTA EL DESAFO Y CONSTRUYE COMPRENSIONES
CMO PROMETEO LE DIO FUEGO A LOS HOMBRESHace muchos aos, segn cuentan las historias de la gente de la antigua
Grecia, vivan dos hermanos que no eran como otros hombres, o como los
dioses y diosas del Monte Olimpo. Ellos eran los hijos de uno de los titanes
que haba luchado contra Zeus y haba sido encadenado y enviado a prisin
en el mundo inferior.
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17EL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS
El nombre del mayor de estos hermanos era Prometeo. l siempre estaba
pensando en el futuro y alistando las cosas para lo que pudiera pasar
maana, o la semana siguiente, o el ao siguiente, e inclusive en 100 aos.
El hermano menor se llamaba Epimeteo (que significa quien acta y luego
piensa). Epimeteo siempre estaba ocupado pensando en el ayer, o en el
ao anterior, o 100 aos atrs, y nunca se preocupaba por lo que pasara en
el futuro.
Prometeo no deseaba vivir entre las nubes del Monte Olimpo. Estaba
demasiado ocupado para hacerlo. Mientras que los dioses pasaban sus
vidas en inactividad, bebiendo el nctar y comiendo ambrosa, l planeaba
cmo hacer el mundo ms sabio y mejor de lo que nunca antes haba sido.
As que en lugar de vivir en Olimpo, Prometeo sali y se mezcl con los
hombres para vivir con ellos y ayudarles. Pronto not que estos ya no eran
felices como lo haban sido durante los das de gloria cuando Crono, el titn,
era rey. Los encontr viviendo en cuevas y en agujeros en la tierra, temblando
de fro porque no haba fuego, muriendo de hambre, perseguidos por las
bestias salvajes y tambin persiguindose entre ellos, las ms miserables de
todas las criaturas vivientes.
Si solo tuvieran fuego, se dijo Prometeo, al menos podran calentarse
y cocinar su comida, y despus podran aprender a hacer herramientas y
construir sus propias casas. Sin fuego, son peores que las bestias.
Prometeo fue con valenta a ver a Zeus y le rog que les diera fuego a los
hombres, para que pudieran tener un poco de comodidad durante los largos
y sombros meses de invierno.
No lo har! dijo Zeus, No compartir ni una chispa con ellos! Porque si
los hombres tuvieran fuego podran volverse fuertes y sabios como nosotros
y despus nos sacaran del reino. Adems, el fuego es una herramienta
poderosa y ellos son demasiado pobres e ignorantes para confirselo. Es
mejor que nosotros en el Monte Olimpo gobernemos el mundo sin amenazas
para que todos seamos felices.
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Prometeo no respondi, pero en su corazn estaba el ayudar a la humanidad
y por lo tanto no se rindi. Cuando caminaba por la orilla del mar encontr un
largo tallo de hinojo. Lo parti y luego vio que su centro hueco estaba lleno
de una sustancia seca y suave que quemara lentamente y permanecera
ardiendo por un largo tiempo. Se llev el tallo mientras comenzaba un largo
viaje a la cima del Monte Olimpo.
La humanidad debe tener fuego, sin importar lo que haya decidido Zeus,
se dijo a s mismo. Y con ese pensamiento se escabull silenciosamente en
el dominio de Zeus y rob una chispa de su relmpago. Prometeo toc el
extremo del largo tallo con la chispa y la sustancia seca dentro de l prendi
fuego y ardi lentamente. Prometeo se apresur a su propia tierra, cargando
con l la preciosa chispa escondida en el centro hueco de la planta.
Cuando lleg a casa, llam a algunos de los hombres temblorosos para que
salieran de sus cuevas e hizo una fogata para ellos y les
mostr cmo usarlo para calentarse y para cocinar sus
alimentos. Hombres y mujeres se reunieron alrededor del
fuego, ya no tenan fro y estaban felices y agradecidos
con Prometeo por el maravilloso regalo que les haba trado.
Una fra maana de invierno, Zeus mir hacia abajo desde el
Monte Olimpo y not fogatas que ardan alegremente en los
hogares de hombres y mujeres en cada villa a lo largo de las tierras.
No le tom mucho tiempo comprender que Prometeo lo haba
desobedecido y le haba dado el fuego a los hombres.
Zeus estaba muy enojado y orden encadenar a Prometeo a una
montaa para que sufriera all por toda la eternidad. Y all qued
Prometeo, pensando en el futuro, feliz sabiendo que haba dado el
fuego a los hombres, hasta que un da fue rescatado por Hrcules,
el hijo mortal de Zeus... pero esa es una historia para otro da!2
2 Leanne Guenther, Cmo Prometeo le dio fuego a los hombres, en Pases y culturas de DLTK, Mitologa Griega, http://www.dltk-ninos.com/p.asp?p=http://www.dltk-ninos.com/manualidades/mundo/grecia/phistoria-prometeo.asp (Fecha de consulta: 15 de marzo de 2016).
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19EL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS
Cul es el origen del fuego en esta historia? Quin es el principal
personaje?, cules son sus caractersticas? Dnde sucede esta historia?
Qu aspectos en comn y qu diferencias encuentras entre el Mito de Prometeo y La leyenda del fuego?
A partir del anlisis de La leyenda del fuego y el Mito de Prometeo, reflexiona sobre lo siguiente: Cules son las principales caractersticas
del mito y de la leyenda? Escribe tu reflexin.
Para complementar tu reflexin revisa la siguiente informacin:
ORGANIZA Y REGISTRA LO QUE COMPRENDISTE
QU ES UNA LEYENDA?Una leyenda es una narracin oral o escrita, en prosa o verso, de apariencia
ms o menos histrica, con una mayor o menor proporcin de elementos
imaginativos.
Pueden ser religiosas, profanas o mixtas, segn el tema del cual traten.
Las leyendas tambin pueden ser populares (de formacin ms o menos
espontnea o inconsciente), eruditas o fruto de una combinacin de
elementos de ambos orgenes. Pueden haber sido inicialmente eruditas y
haber conseguido, despus, una gran popularidad.
Sin importar la extensin que tenga aunque por lo general es corta el
rasgo que la define es su tema. La leyenda siempre es un relato que
pretende explicar un fenmeno natural como las tempestades, los lagos, los
terremotos, contando una historia fantstica. Como ejemplo: La leyenda de la laguna del Inca, de intenso color verde, dice que en el fondo de sus aguas est enterrado el cuerpo de una princesa inca, cuyos ojos eran de ese color,
quien muri el da en que acababa de casarse.
Su dolido esposo no quiso enterrarla, sino dejarla all, y cuando lo hubo
hecho, las aguas transparentes se tornaron del color que conservan hasta
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hoy. Como en toda leyenda, esto pas hace muchsimo tiempo, y la narracin
fue pasando de boca en boca, de generacin en generacin, hasta que
alguien acert a escribirla. Por esto decimos que las leyendas se originan en
forma oral o escrita.3
LOS MITOSLos mitos (del griego mythos: relato, discurso) son definidos por el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola (2008) como una narracin maravillosa que, fuera del tiempo histrico, protagonizan personajes divinos
o heroicos y que frecuentemente interpreta el origen del mundo o grandes
acontecimientos humanos, bien como historia ficticia o como un personaje
que condensa alguna realidad humana de significado universal.
Moledo (2008) los caracteriza como historias fallidas, flotantes y transmitidas
en forma oral o escrita, de generacin en generacin con versiones variadas,
en tanto que Manfredi (1999) estima que se trata de historias reales
distorsionadas con el paso del tiempo. Lvi-Strauss (1995) les adjudica tres
particularidades: una pregunta existencial, referente a la creacin de la Tierra,
la muerte, o el nacimiento; una estructura basada en contrarios inconciliables
(dioses contra hombres) y la compatibilizacin de tales contrarios como
neutralizadora de angustias.
Grimal (2008), desde las explicaciones filosfico-cientficas del mundo
antiguo grecolatino, seala que los mitos adquirieron el significado de una
creencia vasta pero falsa frente a la ciencia, que rene religiones, sagas,
leyendas, tradiciones y supersticiones. Pueden estar basados o no en hechos
reales sin posibilidad de comprobacin o devienen en hechos cientficos si
se los demuestra. Sin soslayar sus variedades cosmognicas (creacin del
mundo), teognicas (origen de los dioses), antropognicas (origen del ser
humano), etiolgicas (surgimiento de seres, cosas, tcnicas e instituciones),
morales (surgimiento del bien y del mal), fundacionales (ciudades nacidas
de dioses) y escatolgicas (fin del mundo), los mitos han sido estudiados
desde vertientes funcionalistas (Malinowsky, 1948), estructuralistas (Lvi
Strauss, 1995) y simbolistas (Durand, 2004).
3 Mitos y leyendas, el sitio web de la mitologa y las leyendas, http://mitosyleyendascr.com/ (Fecha de consulta: 16 de marzo de 2016).
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21EL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS
A continuacin encontrars un fragmento de una leyenda que est escrita
en ingls, tradcela al espaol e identifica el fenmeno que explica.
4 Fragmento tomado de: Ma. del Carmen DOttavio, Alberto E y Ma. Cristina Tarrs, Ciencia y mito: el caso del dinosaurio. Revista Digital Universitaria, Vol. 10, nm. 2 (febrero 2009), http://www.revista.unam.mx/vol.10/num2/art06/int06.htm ISSN: 1607-6079 (Fecha de consulta: 11 de febrero de 2009).
Resulta apreciable que los mitos nacen y transitan por una singular cornisa
entre un proceder cientfico epistemolgico y otro que no es tal. Siguiendo
a Sagan y Druyan (1997), el primer proceder discierne entre resultados
favorables y desfavorables, analiza los argumentos que avalan y los que
discrepan, se permite dudar de sus propios logros, progresa por la crtica,
socializa en publicaciones arbitradas de reconocido prestigio, recurre a
conceptos y magnitudes para describir y analizar fenmenos, se sustenta
en resultados experimentales reproducibles y cuantificables, soslaya la mera
opinin y actualiza sus conceptos frente a los avances. Por el contrario, el
segundo proceder se aparta de las peculiaridades reseadas.
En suma, los mitos pueden disparar bsquedas cientficas o bien
empantanarlas. Intentaremos demostrar que los dinosaurios no han escapado
a estas consideraciones preliminares.4
LEYENDA DE LOS VOLCANESLa leyenda nhuatl cuenta la historia de un valeroso guerrero y una hermosa
doncella que muri de amor. Un guerrero que fue obligado por el padre de
la joven Iztacchuatl a ir a la guerra con tal de obtener su visto bueno para
contraer nupcias con su hija. Tras meses de no obtener noticias, Iztacchuatl
recibi a un mensajero quien le dijo que su amado haba muerto en combate.
ACEPTA EL DESAFO Y CONSTRUYE COMPRENSIONES
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Vctima de la tristeza la doncella se entreg al llanto, salindosele la vida
entre las lgrimas y muri. Al poco tiempo, el guerrero regres y encontr
a su amada muerta, lleno de coraje, se llev el cuerpo a lo alto de un cerro
donde le dio sepultura y permaneci arrodillado junto a ella, muriendo
dando gritos de coraje que retumbaron por todo el Anhuac. Los dioses
al contemplarlos sintieron compasin de ellos, los cubrieron con un abrigo
de ramas y nieve y los convirtieron en montaas. Una con la silueta de una
joven mujer y el otro un volcn que a cada tiempo sigue ardiendo de amor
en su interior.
THE LEGEND OF POPOCATEPETL & IZTACCIHUATL, A LOVE STORY (fragment)
Popocatepetl asked the chief for the hand of Princess Iztaccihuatl.
The father gladly agreed and promised to welcome him back with a big
celebration to give him his daughters hand if he returned victorious from
the battle.
The brave warrior accepted, prepared everything, and departed keeping
in his heart the promise that the princess would be waiting for him to
consummate their love.
Soon afterward, a love rival of Popocatepetl, jealous of the love they
professed to each other, told princess Iztaccihuatl that her beloved had
died in combat.
Crushed by such tragedy and overwhelmed by sadness, the princess died
without even imagining it could be a lie.
Foto
: R
icar
do M
edin
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/ Shu
tters
tock
.com
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23EL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS
5 Inside Mxico, The legend of Popocatepetl & Iztaccihuatl, a love story, https://www.inside-mexico.com/the-legend-of-popocatepetl-iztaccihuatl/ (Fecha de consulta: 17 de marzo 2016).
ORGANIZA Y REGISTRA LO QUE COMPRENDISTE
Popocatepetl returned victorious to his people, hoping to find his beloved
princess.Upon arrival, he received the terrible news of the death of Iztaccihuatl.
Devastated by the news, he wandered about the streets for several days and
nights, until he decided he had to do something to honor her love and to
assure that the princess would not ever be forgotten.
He ordered a great tomb built under the sun, piling up ten hills together to
form a huge mountain.
He carried the dead princess in his arms, took her to the summit, and laid
her on the great mountain. The young warrior lovingly kissed her cold lips,
took a smoking torch and knelt in front of his beloved to watch over her
eternal sleep.
From then on, they continue together, facing each other. Eventually the
snow covered their bodies, forming two majestic volcanoes that would
remain joined till the end of time.5
Discute con tu tutor y registra cul es el origen de los volcanes segn la
leyenda? De qu parte del pas es esta leyenda? Cul fue el proceso que
seguiste para traducir el texto y qu aprendiste sobre el ingls?
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INICIAL BSICO INTERMEDIO AVANZADO
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Escribe cmo resolviste el desafo general y cmo puedes compartir
lo aprendido. Acuerda con tu tutor cules de los productos que has
elaborado te pueden ayudar a identificar lo que aprendiste en el siguiente
trayecto de aprendizajes.
MITOS Y LEYENDAS
Ilust
raci
n: I
vano
va M
artn
ez M
urillo
Ilust
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