Lengua Perdida - Phileas del

download Lengua Perdida - Phileas del

of 15

  • date post

    10-Feb-2018
  • Category

    Documents

  • view

    220
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of Lengua Perdida - Phileas del

  • 7/22/2019 Lengua Perdida - Phileas del Montesexto.pdf

    1/15

  • 7/22/2019 Lengua Perdida - Phileas del Montesexto.pdf

    2/15

    La lengua original, es decir aquel lenguaje divino y primigenio es llamado habitualmente

    lengua admica (lingua adamica) mientras que otra lengua primordial y prototpica se vin-cula generalmente con la gura de Henoch. Etimolgicamente, Henoch (o Enoch) signica en

    hebreo iniciador, instructor, dedicado, maestro y fue considerado el inventor de laescritura, es decir el constructor de una lengua escrita basada en el idioma primordial, despusde la simblica cada o expulsin del Paraso.

    De acuerdo a la leyenda, Henoch encontr una plancha triangular de oro en lo alto de unamontaa, con ciertos caracteres sagrados que estaban grabados en ella, establecindosele la

    prohibicin absoluta de pronunciarlos. Para proteger esta plancha divina, Henoch planic la

    construccin de un Templo sostenido por nueve arcos en las entraas de la tierra, tambin co-nocido como el Templo primordial.

    La monumental obra arquitectnica fue llevada a cabo por el hijo de Henoch (Matusaln),

    que no estaba enterado de los motivos que tena su padre para tal accin. Ese templo consistaen nueve bvedas de ladrillo, situadas perpendicularmente debajo de cada una, y comunicadas

    por aperturas puestas en el arco de cada bveda. (...) Henoch hizo fabricar una placa triangularde oro, de un codo por cada lado; la adorn con las ms preciosas piedras e incrust la placaen una piedra de gata de igual forma. Sobre la placa grab en caracteres inefables el verdaderonombre de la divinidad, y, colocndola sobre un pedestal cbico de mrmol blanco, deposittodo dentro del arco ms profundo.

    Cuando este edicio subterrneo fue completado, hizo una puerta de piedra y atndoleuna anilla de hierro, por medio de la cual pudiera ocasionalmente ser izada, la coloc sobrela abertura del ms elevado de los arcos y lo cubri de manera que la abertura no pudiera serdescubierta. (2)

    En esta historia la palabra inefable (esto es, la Palabra Perdida) se puede vincular con la tra-dicin grilica porque, si prestamos atencin a las claves del simbolismo arcaico, la Palabra Per-dida y el Santo Grial son exactamente la misma cosa, y los llamados custodios del Santo Grialson tambin los guardianes de la Palabra Perdida. Esto lo comprende muy bien Ren Gunoncuando equipara bsqueda de la Palabra Perdida con la bsqueda del Santo Grial. (3)

    Basados entonces en las lenguas de Adn y Henoch, los rosacruces se propusieron restituir

    el lenguaje primordial perdido mediante una lengua nueva, universal e inicitica. De acuerdo

    con Umberto Eco, la doctrina rosacruciana de la lengua mgica es deudora de la teora de lasseales que aparece en Jakob Behme, un mstico que tuvo una gran inuencia en la cultura eu-ropea posterior, que era sin duda conocido en el ambiente rosacruciano alemn. () Webster,en el Academiarum examen de 1654 recuerda que las ideas de Behme eran reconocidas yadoptadas por la iluminadsima confraternidad de los rosacruces. (4)

    Behme hablaba de un lenguaje de la naturaleza y crea que no hay nada creado en lanaturaleza que no manieste externamente su forma interior porque esta fuerza, por as decir,trabaja en el interior para manifestarse en el exterior. As el hombre podr llegar a conocer laEsencia de las Esencias. (5) La lengua esencial era la que haba adoptado el propio Adn

    al nombrar las cosas, segn leemos en el Gnesis: Entonces Dios el Seor form de la tierratoda ave del cielo y todo animal del campo, y se los llev al hombre para ver qu nombre les

    pondra. El hombre les puso nombre a todos los seres vivos, y con ese nombre se les conoce.

  • 7/22/2019 Lengua Perdida - Phileas del Montesexto.pdf

    3/15

    As el hombre fue ponindoles nombre a todos los animales domsticos, a todas las aves delcielo y a todos los animales del campo. (Gnesis 2:19-20)

    Este lenguaje original con el que Adn dio nombre y habl con los pjaros es conocido tam-bin como lengua de los pjaros (lingua passerum) pues nos muestra a un hombre integra-do a la naturaleza tal como lo indicara Eliade al decir: Aprender el lenguaje de los animales, yen primer lugar el de las aves, equivale, en cualquier parte del mundo, a conocer los secretos de

    la naturaleza. (6)

    Esta tradicin fue tomada por el Islam y en el Sagrado Corn se puede leer que Salomnfue verdaderamente heredero de David; y deca: Oh gentes! Nos ha sido enseado el lenguajede los pjaros, y se nos ha dado en abundancia de todo lo bueno: ciertamente, esto es en verdadun claro favor de Dios!(Corn XXVII:16), atendiendo a la idea que la lengua de los pjarosfue revelada tras la cada a Salomn, quien se lo comunic a la reina de Saba y a Apolonio deTyana. (7) En otras versiones, esta lingua passerum no es revelada a Salomn sino a Henoch,quien a su vez se la habra transmitido a su hijo Matusaln, pasando posteriormente a Mel -

    quisedec, en una cadena inicitica que repite el linaje del Santo Grial.Como bien dice Gunon, los pjaros se toman con frecuencia como smbolo de los nge-

    les, es decir, precisamente, de los estados superiores(8) y por lo tanto esta lengua primigeniatiene un origen metafsico, una idea que tuvieron en mente tanto Heinrich Cornelius Agrippa

    como John Dee al dar a conocer diversos idiomas anglicos, con sus respectivas grafas, como

    el malachim o el Henochiano, segn veremos ms adelante.

    El lenguaje de los pjaros es, por su propia denicin, una lengua musical y rimada, funda-mentada en la ciencia del ritmo, y por esta razn las enseanzas islmicas auguran que Adn

    hablaba en verso. El susmo destac este punto, en uno de los escritos ms famosos de la es -piritualidad musulmana: La Conferencia de los pjaros (mantiq at-tair), escrito en el siglo XII

    por Farid ud-Din Attar. En esta obra, una abubilla (que haba servido de gua al rey Salomn, de

    acuerdo con el Corn XXVII:20-28) se convierte en el lder de los pjaros guindolos por sietevalles llenos de peligros y desafos a n de encontrar a un pjaro maravilloso llamado Simorg.

    (*)

    En la tradicin hermtica, especialmente en la Alquimia, este lenguaje est vinculado al

    crculo interno de los Iniciados, y se lo conoce como lenguaje verde. En esta lnea de pensa-

    miento, Fulcanelli relaciona el lenguaje de los pjaros con el argot, explicando que: el argotes una de las formas derivadas de la lengua de los pjaros, madre y decana de todas las dems,la lengua de los lsofos y de los diplomticos. Es aquella cuyo conocimiento revela Jess asus apstoles, al enviarles su espritu, el Espritu Santo. Es ella la que ensea el misterio de lascosas y descorre el velo de las verdades ms ocultas. () Ahora bien, los diccionarios denen elargot como una lengua particular de todos los individuos que tienen inters en comunicar sus

    pensamientos sin ser comprendidos por los que les rodean. Es, pues, una cbala hablada. Losargotiers, o sea, los que utilizan este lenguaje, son descendientes hermticos de los argo-nautas,los cuales mandaban la nave Argos, y hablaban la lengua argtica mientras bogaban hacia las

    riberas afortunadas de Clquida en busca del famoso Vellocino de Oro. Todava hoy, decimos

    (*) El Simorg es un ave mitolgica de los antiguos persas que posea alas, aletas de pez, arrojaba fuego como

    el dragn y tena patas para desplazarse por la tierra, es decir que representaba una sntesis de los cuatro ele-mentos)

  • 7/22/2019 Lengua Perdida - Phileas del Montesexto.pdf

    4/15

    del hombre muy inteligente, pero tambin muy astuto: lo sabe todo, entiende el argot. Todos losIniciados se expresaban en argot, lo mismo que los truhanes de la Corte de los milagroscon el

    poeta Villon a la cabezay que los Freemasons, o Francmasones de la Edad Media, posaderosdel buen Dios, que edicaron las obras maestras argticas que admiramos en la actualidad.Tambin ellos, estos nautas constructores, conocan el camino que conduca al Jardn de lasHesprides.... (9)

    La Palabra PerdidaLos rosacruces han sido considerados tradicionalmente los custodios de la Palabra Perdi-

    da. Segn dijimos anteriormente, esta Palabra Perdida puede ser identicada plenamente con

    el Santo Grial, al que hemos denido no como un objeto (ni una copa ni una piedra) sino como

    una fuerza, un poder intangible que transforma al profano en iniciado, del mismo modo que la

    piedra losofal convierte al plomo en oro.

    En ambos casos, tanto el Grial como la Palabra son smbolos del centro primordial, del rbol

    de la vida que hemos de alcanzar para comer de su fruto y alcanzar la reintegracin. Dicho deotro modo, el reencuentro con esta Palabra Perdida (Verbum Dimissum) supone el regreso alestado admico o primordial, el retorno al centro, o sea la meta suprema del sendero inicitico.

    Mientras que los francmasones autnticos (esto es, aquellos que trabajan a la gloria del Gran

    Arquitecto del Universo) se afanan en la bsqueda de esta Palabra Perdida, la cual se cita recu-rrentemente en todos los rituales y todos los grados, los rosacruces (esto es, aquellos que han

    logrado hacer orecer la rosa en su cruz) no necesitan buscarla porque ya son poseedores de

    la misma.

    Un poema editado en Edimburgo en 1638, dice en una de sus estrofas: Porque somos Her-manos de la Rosacruz / Tenemos la palabra del masn y una segunda vista / Podemos predecircorrectamente las cosas que vendrn. (10)

    En el ritual masnico del grado 18 (Caballero Rosacruz) se hace referencia a esta Palabra yel Maestro solicita a los Hermanos: Empleemos todos nuestros esfuerzos y nuevos trabajos enrecobrar la Palabra Perdida, hasta que nalmente, en los trabajos son clausurados la hora enque la Palabra fue hallada y la Piedra Cbica se transform en Rosa Mstica, en que la estrellarefulgente ha vuelto a aparecer en todo su esplend