האבולוציה האנושית הבאה:איגניקה במאה העשרים ואחת

Future Human EvolutionEugenics in the Twenty-First Century

גלד ג'וןJohn Glad

1

עניינים תוכן הקדמה

מבואאיגניקה? מהימדע

הקודמת האבולוציהמשכל מבחני

כללית אינטליגנציההמשכל ירידת

גנטיות מחלותהמדעית השיטה

האנושי הגנום מיפוי

אידיאולוגיהבסיסיים תנאים

אלטרואיזם

וחברה גניםדמוקרטיה של במסווה פוליטיקה: מניפולציה

ופריון רווחהמשכל ומנת פשע

הגירה

האיגניקה תנועת של ופוליטיקה היסטוריההאיגנית התנועה תולדות קיצור

גרמניהושמאל ימין

היהודיםהאיגניקה של השתקתה

הגנטיקה של לרעה ניצולחסד המתת

דתהאוכלוסיה ניהול

ליישום ניתנותרדיקלית התערבות

מסקנות

נספחיםהאוכלוסיה ושיפור חברתית ביולוגיה.1 השלטון ותחת ויימאר רפובליקת בזמן הגרמנית בהיסטוריה העוסקים ספרים2.100

הנאצי

ביבליוגרפיה

2

הקדמהרז אביעד

–( 2006 רסלינג היהודים" )הוצאת של והביולוגיה "ציונות בספרו פלק רפאל שמציין כפי Eugenics המילה – מובהקים איגניים מאפיינים בעל כפרויקט הציונות את המציג ספר

למילה: תעתיק של שונות צורות לעברית. ישנן תורגמה לא טוב" ביוונית( מעולם )"נולד יעקב של הצעתו את ( אימץ7 , הערה2006) אבגניקה, אאוגניקה, אויגניקה, ועוד. פלק

זאת למסורת מצטרף "אירופה", ואני משקל "איגניקה" על הוא הנכון שהתעתיק ורמןלהיות: יוגניקה(. צריך היה פונטי תעתיק כי לטעון גם שניתן אף )על

המאה במהלך ראשה את ומרימה שלפנינו, חוזרת הספר עוסק האיגניקה, בה בדיסטופיה. תנועת השני וצדה באוטופיה שראשיתה מטוטלת בתנועת כמו העשרים

העשרים המאה ותחילת19ה- המאה בסוף - נוסדה האנושי המין - השבחת האיגניקה מעמדית שמרנות של אלמנטים גם בה חברתית, שהיו רפורמה של אוטופיסטית כתנועה השלילי, הדיסטופי, של בארה"ב(. שיאה )למשל מהגירה חשש באנגליה( ושל )למשל

האחרונות, הנאצית. בשנים בגרמניה כמובן הוא הציבורי בדמיון שנחקק כפי האיגניקה שימושי, אנו ויותר יותר להיות ההופך הגנטיקה במדע המדהימים ההישגים בעקבות

בילדים עקבותיה. הרצון על חוזרת האיגנית. המטוטלת באוטופיה ונתקלים חוזרים לעובר גנטיות בדיקותהאחרונות. בשנים לכותרות ועולה חוזר מושלמות כדי עד בריאים

מצטרפות לידתי. הן טרום אבחוןל שיטות של מסוללה מאליו ומובן נפרד בלתי חלק נעשו לאתר מאפשרותשביוכימיות, ובדיקות אולטרה-סאונד כגוןאחרות, רפואיות לטכנולוגיות

ציסטות כגון,מולדים מומיםו ,שביר ואיקס פיברוזיס סיסטיק כגון,גנטיות בעיות מראש מגוונות, ונעשות אלה בדיקות הולכות הטכנולוגיה התקדמות שסועה. עם ושפה במוח

של המואצת התקדמותה בהםש אחרים במקרים ויותר. כמו יותר ומדויקות מוקדמות מתעוררות זה במקרה גם תוכננו, כך או נחזו שלא אופניםב חיינו על שפיעהה הטכנולוגיה

רבים הורים ידי על מתוארות לעובר גנטיות בדיקותואכן, ואתיות. חברתיות שאלות רב מידע לקבל באפשרות תועלת יש אחד אחת: מצד ובעונה בעת וקללה כברכה

ורב מורכב הואכש הבנה, בעיקר חוסרלו לחרדה לגרום זה מידע יכול שני נטי, ומצדווורלקשות. החלטות קבלל ההורה את ומחייב משמעי

כשההורה יותר וקשות תובעניות נעשות הגנטיות לבדיקות הקשורות הדילמות את לסיים מספקת סיבה בגדר היאכזו, מתגלה בעובר, אם בעיה איזו להחליט צריך מולדת, רשותילח באשר מספקת? ומה סיבה הם גמדות או קצרים איברים ריון. האםיהה

3

אבחנה של שכלי? במקרים לפיגור לגרום שעלולות גנטיות תסמונות או לבקנות עלולה כשהתוצאהוסיכוי(, של גם )אבל סיכון של ידוע בלתי טווח מציגהשהסתברותית,

שהדילמה ודאי,בפועל ביטויה יהיה מה מראש לדעת דרך ואין קלה או חמורה להיות להיות היא המוצהרת ורופאים, שמטרתם . יועציםאפשרית בלתי וכמעט קשה נעשית את בידם ומותירים סבוך מדעי במידע ההורים את קטיביים, מציפיםיואובי םיניטרלי

תרבותיים תסריטים במסגרת לכתחילהמ נעשה הזה הייעוץ גם הקשה. אולם ההחלטה אחריות נכות, של ושל נורמליות של ותסתפי לשקף, כגון ממשיך הוא שאותם מסוימים

שווה( לחיותם. לא )או ששווה חיים ושל הורית )או בלידה מיקרו-איגניקה: בחירה מייצגות הללו גלד, ההחלטות ג'ון שמסביר כפי

מהאיגניקה וולונטרי, להבדיל אינדיבידואלי באופן לכאורה מלאכותית( הנעשית בהפלה איגניקה. עדיין זו עקרונית מבחינה המדינה. אולם בידי מלמעלה שנכפתה הישנה

בהעדפתם היתר בין תמתבטא הישראלית החברה את המאפיינת הפרו-איגנית העמדה היחסית שחומרתה גנטית מחלה של במקרה גם הפלה לעודד הישראלים היועצים של

הישראלי, בגישתה ההפלות בחוק גם חיזוק מוצאתש בספק, העדפה מוטל וביטויה קלה ,"בעוולה" חייםל ביחס הורים של תביעות המקבלת הישראלית המשפט מערכת של

"המושלם. הילד" ואחרי גנטיות בדיקות אחר הישראלי הציבור של ובנהירה הספר של המרובה. חשיבותו את המחזיק מעט בגדר הוא גלד של הקצר ספרו

ולפתוח בו לגעת חוששים מדי בנושא, שרבים מעורר שהוא הנוקב בדיון נעוצה שלפנינו שלעתים באמוציות נגוע באיגניקה דיון מצית. כל שהוא החזקים הרגשות עקב אותו

איגנית בתעמולה השתמש שהיטלר בגלל הרציונלי. האם מהתחום כליל אותו מרחיקות "סוציאליזם בשם תנועתו את כינה גם האיגניקה? היטלר את אוטומטי באופן לגנות יש

היתה הנאצים שחוללו האיומה השואה סוציאליסטים. האם היו לא שהנאצים לאומי", אף העקרונות את הסותרת שבטית גזענית אידיאולוגיה בשם שמא האיגניקה, או בשם אכן

את לקרוא טריביאליות, וכדאי שאלות אינן המקורית? אלו האיגניקה של האוניבסלייםבהן. רציונלי דיון מחדש לפתוח כדי הספר

תנועת של ועקרונותיה במקורותיה מחודש דיון להציע רק אינה גלד של כוונתו ספר ודבר. זהו עניין לכל מעשית כתפישה האיגניקה את להחיות מבקש האיגניקה. הוא

מגיע למשל בוטה. כך פרובוקציה בה שיראו למטרתה, שיש ברורה, מגויסת אג'נדה בעל של בכפיה עיקור ולהנהיג לחזור "יש הספר, כי של סופו למסקנה, לקראת המחבר פופולרית, לא אמירה חמורות. זוהי גנטיות וממחלות מולד נמוךIQמ- הסובלים אנשים לבריאות הבאים הדורות של זכויותיהם את בחשבון לקחת אותה. סירובנו לומר יש אולם

4

שנרצה עד אנוכיים כה אנו שלנו. האם בצאצאים פחדנית בגידה מהווה ואינטליגנציהשלנו?" הפיזיות המטלות את שיבצעו משרתים של נחות מעמד לעולם להביא

מספר בחשבון לקחת צריך אותן שהצמיחו ובעקרונות אלה באמירות רציונלי דיון האיגניקה. של באוטופיה לרעה משימוש החשש קיים . ראשית, תמידעקרוניות התנגדויות

לרעה ניצול תוך נעשו איומים מודה, מעשים עצמו שגלד וכפי הראתה שההיסטוריה כפי "מעודן" שלה, ביטוי הגנטיות בבדיקות הרואים שיש, הגזע השבחתאיגנית. רטוריקה של לנו לערוב יכול מיבשואה. ביותר הבוטה באופן הומחשו שתוצאותיה אידיאולוגיה היא הרטוריקה את לרעה לנצל עמים או דיקטטורים, אליטות יוכלו לא בעתיד שגם

עם של רצח לבצע או המשטר אויבי את לחסל מנת על האיגניקה של הרפורמיסטיתאחר?

באופן והגנטיים האבולוציוניים התהליכים על מספיק יודעים שאיננו שנית, ייתכן שהתערבות האנושי. ייתכן המין של הגנטי בהרכב אפקטיבי באופן להתערב לנו שיאפשר

בשם אותה מכנה זו, שגלד הרסניות. עמדה לתוצאות מדי, תוביל גסה ביד כזו, שתיעשה אמונה לבעלי והן חילוניים לאינטלקטואלים הן משותפת להיות התערבות", יכולה "אנטי

באלוהים "לשחק לנו שאסור הטוענים דתית ".

שהוגדרו אנשים מאותם וגדל הולך לחלק מאפשרת החדשה שלישית, הגנטיקה אבחון כגון גנטיות בריאים. טכניקות ילדים גנטית" ללדת מבחינה כשירים כ"בלתי בעבר

כל – שליה וסיסי שפיר מי של ובדיקות הריון לפני נשאות (, בדיקותPGD) טרום-השרשתי במחלות החולים אנשים בפני העומדות המשפחה תכנון אפשרויות את מגדילות אלה

כל כי והגורפת, הגורסת הקיצונית העמדה את הופך זה אין אותן. האם נושאים או גנטיותומיותרת? עיקור, לאנכרוניסטית לעבור צריכים הללו האנשים

עידוד הוא נוסף וולונטרי "אמצעי כגון ממשפט שמזדעזע מי רביעית, לכל להיזכר מוצע– נמוך" IQ בעלות משפחות בקרב מניעה באמצעי שימוש של אינטנסיבי

גבוה אקונומי סוציו ממעמד במשפחות גם הצער שני, למרבה . מצדM בייבי של במקרה ניתן( את שהדבר )ככל לנטרל מנסים אנו בילדים. כאשר התעללות של מקרים ישנם

הנראה ככל מתמקדת העיקרית הרציונלית מעורר, ההסתייגות שהנושא האמוציות נניח אם סיבתיות. גם מתאם, ולא מייצגת אינטליגנציה של להורשה ניתנות כי בעובדה

יחסית נמוךIQ בעלי להורים כלומר – מתאם רק זהו תקף,עדיין אכן זה שמתאם לרגע לספק יכול כשלעצמו מתאם יחסית, ולהיפך. האם גבוהIQ בעל ילד גם להיוולד יכול

כטיפשים? מתייגיםIQ שמבחני מי את לעקר שיש הגורפת לטענה וחברתית אתית הצדקה

5

ובהסתייגויות האיגניקה חסידי של בטיעונים הדיון את מחדש לפתוח עלינו שומה בזרמי ולהיסחף הרגש בביצת להיבלע לו שנניח מכדי חשוב שהנושא מכיוון מבקריהם של

המוצא באחריותנו. נקודת ומדגיש, הם חוזר שגלד הבאים, כפי הקדומות. הדורות הדעות לפני לעיל שפורטו ולהסתיגויות להתנגדויות זהיר מענה לתת הכרחי נכונה, אולם הזו

כאיבמורכב, רפלקסיבי, מ דיון מתחיל זו בנקודהתקפות. למסקנות להגיע שנוכלבדמנו. – משמע תרתי – שהוא עליו לומר אפשרלעתים, ש

אפשריים. כמו ביולוגי, אינם קיפאון מתמיד, או שינוי שחוסר אותנו מלמד המדע הנקבע מתמיד שינוי של במצב נמצאים אנו הארץ, גם כדור את המאכלסים המינים כל

בתקופה הכר ללא שהשתנו גורמים -- שני ופריון תמותה שבין הדינמיים הגומלין יחסי בידי מאיתנו אחד גלד, כל של מסקנותיו עם מסכימים לא או מסכימים אנו אם המודרנית. בין

לנו, קדמה הטבעית הדרוויניזם. הברירה שמעורר השאלות עם בעצמו להתמודד חייב את ולטמון להמשיך אפשרי עוד זה אין הקודמים. כיום לדורות ברור היה לא טבעה אולם

תוצאות. ללא תיוותר שלנו המודרנית החיים שצורת בהנחה בחול ראשנו

6

מבוא

זה דור בני ונשים איתכם, גברים אניואילך מכאן רבים דורות בני או

”Crossing Brooklyn Ferry“ויטמן, וולט

של המנטליות תחת חתרו שאחריה הכלכלי והמשבר הראשונה העולם מלחמת אינטלקטואלי באקלים שהתמלא חלל אחריהם הגבוה, מותירים המעמד ושל האימפריה

בידי נשלטת להיות הפכה העשרים המאה של המערבית קיצונית. החברה שוויוניות של משותף. פרוידיזם, מרקסיזם, דמיון בעלי שונים מזרמים חדשה, המורכבת אידיאולוגיה

של והאנתרופולוגיה בואז פרנץ של התרבותית ב.פ. סקינר, ההיסטוריה של הביהייביוריזם ההומו של התכנות יכולת ואת המדהימה הגמישות את הדגישו אלה כל – מיד מרגרט

מזה זה כמעט שונים ושוב, אינם שוב לנו הוסבר אנושיים, כך . מוחותסאפיינס הכל, היא חינוך. תוכנה של תוצאה הם האדם בני בין המהותיות, וההבדלים בתכונותיהם

ותו-לא. החינוך בשיפור מותנית לאוטופיה חשיבות. הדרך חסרת ולכן זהה החומרה ואילו למדענים הורשה כבר כאשר העשרים, אפילו המאה של האחרון השליש במהלך

האבולוציה של המשכה סוגיית את זאת חירות כללה האבולוציה, לא תורת את ללמד הגנטית. בהבנתנו למהפכה במקביל התרחשה זאת שהשתקה הדבר האנושית. מדהים

התנועה של המושבעים אויביה בין - אפילו הסכמה הצנזורה, וישנה מסך הורם כיוםלהתבטל. חייב האיגני הרעיון על - שהחרם האיגנית

הגנטי בהרכב העוסקים מעטים קולות שגם טעונים, עד כה הללו הנושאים אינסופי. העוינות ויכוח שיבעיר אידיאולוגי ניצוץ לשלח עשויים האנושי המין של העתידי

נואש באופן להימנע מנסה שהחברה רציונלי. ככל לדיון סיכוי כל מחסלת בדרך-כלל גם דבר של ובסופו הכרה בפנינו, דורשים עומדים הם הללו, כך בנושאים מעיסוק

לרנסנס בעבר, מסביב הושתקו הטיעונים, שרובם את להציג בכוונתי זה החלטה. בספרהאיגנית. התנועה של הנוכחי

*

כשהיינו רחוקים עדיין אנו עובדתי הישגנו, באופן שכבר מה על האנושית גאוותנו כל עם כשם ממש אינסופי זמן בעל יקום לדמיין לנו הקיום. קשה של הגדולות השאלות מפתרון – למפה זקוקים פסיכולוגית, אנו הזמן. מבחינה של קצו או תחילתו על לחשוב לנו שקשה

7

החלל את שימלאו מיתוסים ברקימת עוסקים אנו וכך – ביקום ומקומנו קיומנו על למושג היקום, וכן את לנו להסביר העולם תפישת שתתמיד, צריכה מנת שלנו. על בידע המטריד יכול מקדימה. המיתוס דרישה איננה רצונותינו. לוגיקה את ולהשביע פחדינו את להשקיט

בקיומו. להתמיד האמיתית, ועדיין המציאות את עצמו, כמו-גם את לסתור של המיתוסים לנוכח בעליונות לחייך נטייה לנו חיים, יש אנו בו וזמן מקום בכל

באופן )הנכונה העולם תפישת את לכפות מנת על למלחמה לצאת או אחרות תרבויות אלה את לשכנע גם נוכל נשק, בדרך-כלל כלי בהכנת יותר טובים אנו בלעדי( שלנו. אם

שלנו. המיתוסים של בעליונותם פיזי באופן שכבשנו באופן בראשית ספר את המערבי העולם פירש התשע-עשרה המאה לאמצע עד

האדם. היום, מוצא לגבי רדיקלי באופן שונה פרשנות הציגה האבולוציה מילולי. תורת מסתירות כמה ומלאת-סתירות. להלן חדשה מיתולוגיה למדע, יצרנו דת בין ליישב בניסיוןאלה: כמה במהלך משמעותי שינוי לעבור יכולים וצמחים חיות של אחרים שמינים בעודא.

רבייה ושל רדיקלי באופן משתנים תנאים של דורות שאלפי סבורים דורות, אנוהאנושי. המין בתוך בלבד ושטחית מועטה לשונות גרמו סלקטיבית

של תוצר שאנו הפשוט( משוכנעים האדם לאו-דווקא )אך אינטלקטואליםב. להיות שחדל היחידי המין הוא שהאדם סוברים נשימה באותה האבולוציה, אך

האבולוציוני. התהליך על-ידי מושפע לטעון רבים, אופנתי בהקשרים ותושיה כישורים מתגמלת החברה כאשר אפילוג.

חסידי לדעת המעמדי, אשר המבנה בעיצוב תפקיד ממלאים אינם אלה שגורמים חוקרים והזדמנויות. אותם מקריות על ורק אך מבוסס להיות צריך הקיצוני השוויון

המולד קיומה את מכחישים לאור ההוצאה ובעולם באקדמיה הטון את שקובעיםאנושיות. אוכלוסיות בין במשכל שונות של

אינם שממצאיה טוענים אנו אינטליגנציה, אך מבדקי של שלמה תעשייה פיתחנוד.תוקף. בעלי

משכילות, אנו שכבות בקרב בעיקר המפותחות במדינות הילודה שיעור ירידת עםה. אינטליגנציה בעלי האנשים במספר ירידה מתרחשת – דור אחרי דור – כיצד רואים

אנו אולם;האיגניקה תנועת של המוקדמים חסידיה שחששו כפי גבוהה, בדיוקכטבעית. הזאת התופעה את מקבלים

8

הברירה ביטול "רפואה" לצורך הקרוי תהליך גוברת בהצלחה מיישמים אנוו. הנכונות מחוסר יושפעו לא הבאים שהדורות עמוק עצמי שכנוע כדי הטבעית, תוך

הטבעית. לברירה כלשהו תחליף ליישם שלנו ליישם ממשיכים האנושי, אך הגנום מפת לפענוח בהתמדה חותרים אנחנוז.

מדעי. באופן להסביר נוכל שבקרוב התנהגויות לגבי מוסריים קריטריונים טקסי סביב החיים, סובבת בעלי כל אצל שלנו, כמו החברתית שההתנהגות בעודח.

מציאות בין ופטישים. הפער טאבו של בתפישות שבויים עדיין ורבייה, אנו חיזוריותר. גדול להיות יכול אינו ופנטסיה

שנולדו הכישרון בעלי את לצרכיה גנטיות, הרותמת קאסטות של חברה יצרנוט. על מצהירים אנו נחיתותן, ובמקביל את שמנציח יותר, באופן נמוכות בקאסטותהזדמנויות. שוויון של סיסמאות

מחלה, ומשחררים של להגדרה מתאים האנושי שהמין בכך להכיר מסרבים אנוי. הטבעית לברירה הקשורה עכבה מאוד( מכל זמני באופן כי )אף עצמנו את

אותנו, ושאליה שהצמיחה בפלנטה הרס לחולל מנת על טבעיים ולמשאביםלמארח. כטפיל מתייחסים אנחנו

מתכלים. במקביל משאבים של בניצול ברת-קיימא, התלויה שאינה כלכלה יצרנויא.חברתית. כמטרה הצריכה של בהגדלתה מאמינים אנו

בתחום חריגה דעה כל משתיקים הדיבור, ובמקביל חופש על מצהירים אנויב.כלשהי. חברתית בקבוצה כפוגעת שנתפשת האנושית הגנטיקה

דווקא אלא המיתוס של בהיעלמו מלווה אינה חווים שאנו הטכנולוגית המהפכה ההצבעה, זכות בעלי של כוחם על-ידי נקבע הפוליטי שהתהליך הביולוגיה. כיוון בהכחשת

הדעה שלנו. למרות ההחלטות קבלת במסגרת בחשבון נלקחים אינם הבאים הדורות זמן לאורך להימלט ניתן בזו, לא זו בדרך-כלל הקדומה, השלובות והדעה הפופולארית

גנטית. מבחינה התפתח האנושי הזה, המין המשפט את שקראת מדעיות. בזמן מעובדות מיליון מאות מארבע יותר מדהים באופן , ששרדוcoelacanth הקרוי הדג מינים, כמו ישנם מאוחרת חוליה הוא סאפיינס הדופן. ההומו יוצאי אלה כלל, אולם להשתנות בלי שנים

זו אוכלוסיה של הטבעית הברירה תנאי האחרונות השנים אבולוציונית, ובמאת בשרשרתמהפכני. שינוי עברו

פרשת קו כמין. זהו מעצמנו רצון שבעי אנו כמה עד להחליט עלינו דבר של בסופו קשר לה. בלי המתנגדים אלה לבין גנטית בהתערבות המצדדים אלה בין המפריד המים

9

רבים זוכים יצר אמנם הגנטי שהלוטו לכך עוד להתכחש אפשר האישיות, אי לדעותינורבים. מפסידים גם מידה באותה אבל

עצמה אנושית, הגדירה אקולוגיה של כתנועה גם לראותה האיגנית, שניתן התנועה על יתר להעריך שלא אמנם להיזהר הבאים. עלינו הדורות למען כשדולה מלכתחילה

עבור רוצים אנו מה להגדיר ביכולתנו עדיין העתיד, אולם את לחזות יכולתנו את המידה אלטרואיסטים מבוגרים להיות שיגדלו ואינטליגנטים בריאים תינוקות – הזה העתיד

ומאוזנים-רגשית. הארץ כדור את שיאכלסו שלהם. אלה הפריון לגיל מעבר האנשים מרבית חיים כיום הכשירים אלה ביותר, ולאו-דווקא הגבוה הצאצאים מספר בעלי שיהיו אלה הם בעתיד סלקציה האנושי המין עובר טבעית(. כעת ברירה של תובעני מסלול שעברו )כלומר ביותר

מהפכני. שינוי תמותה, וזהו באמצעות ולאו-דווקא פריון באמצעות מטרה הוא ההזדמנויות שוויון כי הסכמה – סוף כל סוף – כעת יש תיאורטית ברמה

זכויות שלכולנו רק לא לפיה האידיאולוגית בצבת נתונים זמן, אנו באותו רצויה. ואולם המזל חינוך. למרבה של תוצאה הם בינינו וההבדלים שווים נולדים שכולנו שוות, אלא

גם קיימת זאת ושונים. ייחודיות ייחודיים אינדיבידואלים הם מאיתנו ואחת אחד כל והחסד שונות. תוכנות עם זהות מכונות איננו שלנו. אנחנו והלאומיות האתניות הקבוצות בתוך בהתערבות הדוגלים גנטית. אלה מבחינה ומפסידים זוכים ישנם האתניות הקבוצות בכל

את אלא שקיבלנו הירושה אותה את רק לא לילדינו להעביר המוסרית חובתנו שזו טוענים מציינים, לכך המתנגדים מהם. אלה ואחת אחד כל עבור ביותר והייחודית הטובה הירושה לתיקון. ההחלטה ניתן שאינו הרס להיווצר נשברת, עלול הבין-דורית ההורשה שכאשר

החלטה. גם היא לכך בקשר דבר לעשות שלא ילדים, ילד גנטיות. מי משמעויות בחובן נושאות שלנו היומיומיות מההחלטות הרבה לבית הליכה כולל החדשה. זה בסלקציה גורם מהווה פריון על שמשפיע דבר וכמה? כל במספר להפחית בהפלה, החלטה מניעה, בחירה אמצעי לרכוש מנת על המרקחת

וההתפתחות הקריירה את לקדם מנת על ילדים מללדת להימנע אפילו או הילדים ניתנים אלה כאשר ילדים, או וקצבאות בחינם ילדים גני מאיתנו נמנעים האישית. כאשר

ומדכאת מסוימות קבוצות של הפריון את בכך מעודדת החלשות, הממשלה לשכבות רק בסלקציה הרה-גורל תפקיד בעלת להיות הופכת זה מסוג אחרות. מדיניות של הפריון את

כמין. עוברים שאנו הגנטית כיצורים הפיזיקלי בעולם מקומנו את להבין חייבים שאנו טוענים האיגניקה חסידי

החיים, בעלי של מזו יותר גדולה פילוסופית משמעות בעל כמין לשרוד מנת ביולוגיים. על

10

הרבייה בתחום שלנו האינטרסים את להכפיף שיש להסכים אלא ברירה לנו אין בהתאם שלנו האוכלוסיה את לנהל להתחיל הבאים. עלינו הדורות של לאינטרסים להחליף אחרים. בקצרה, יש למינים מיושמים הם כאשר עליהם עוררין שאין לעקרונות

גלטון, "אבי" האיגניקה פרנסיס סר של מדעית. במילותיו בסלקציה הטבעית הברירה אתוהסטטיסטיקה,

מכוון, מהיר באופן לעשות האדם ואכזרי, יוכל עיוור, אטי באופן עושה שהטבע מה גם להיות הופכת היא בכוחנו, כך להיות זה בכיוון ההתקדמות הופכת ורחום. כאשר

1 מחובתנו.

על מבוסס ביקום. הוא ובמקומנו והאינטליגנציה החיים במשמעות עוסק זה ספר שבהורות. ולאחריות לקשיים לילדינו, ומודעות אהבה החיים, על לגבי רציונלית פילוסופיה

המצדדים אלה טוב, הן רצון בעלי ונשים לגברים עמיתים אחוות של ברוח מוצע הספר ערכים, תקוות לאותם שותפים מהם שרבים לקוות לה. יש המתנגדים אלה והן באיגניקה

שלא הזכות על להסכים אחר, עלינו דבר שום על מסכימים איננו אם ופחדים. גםלהסכים.

על כמבוססת עצמה רואה ורגשות. היא בערכים, היסטוריה טעונה האיגנית התנועה בין המשלב באופן תחומים מספר כאן לקשור למדע. בכוונתי מוגבלת אינה המדע, אך

מזה, זה כשונים הנראים תחומים שאציג בעת סבלנות לגלות מהקורא מבקש ניגודים. אנימגוונת. בהכרח גם היא רחבה עולם תפישת וכל היות

הגנטיים המנגנונים הבנת של במהפכה הראשונים לשלבים נכנס האנושי המין שקודם והתנהגות בריאות של תחומים מדעית מבחינה מסבירים והביוטכנולוגיים, אשר

ההשכלה של הרוח את חזרה לדחוק ניתן בלבד. לא וחברתי מוסרי באופן הוסברו לכן הגנטית התוכנית את בידינו להחזיק נוכל שנים מספר הבערות. בעוד של הבקבוק לתוך

הגנטיקה בתחום נוספים גילויים לשער, כי יראה. יש מעוררת אפשרות וזו – שלנו המלאה nature) הנלמד לעומת למולד ביחס כיום. ויכוחים אותה לשער שקשה יכולת לנו יעניקו

versus nurtureבשלב לעשות עלינו מה כמין עצמנו את לשאול עלינו מיושנים, ויהא ( ייראו לכל כיום, או ממצבנו לכך יותר קרוב משהו אוטופיה, לפחות לא להשיג, אם כיצד – הבא

לשרוד. כיצד הפחות זכויותיהם – אדם זכויות למען מהמאבק כחלק מטרתם את רואים האיגניקה חסידי

אי האם לתהות עשויים שאנו טוענים הם קינג לותר מרטין אחרינו. כמו שיבואו אלה של

11

חייבים אנו אחריו, ואולם החיפוש סופי, רק יעד שאין המובטחת. ייתכן לארץ נגיע פעם ביחס יותר טובים ייוולדו שהם כדי יכולתנו כמיטב במסע, לעשות לילדינו: להתחיל זאת

מפגמינו. ופחות הטובות מתכונותינו יותר אלינו, יירשו

איגניקה? מהי

זו! בוכיה ערבהעוד שותל אינך מדוע

נולדו, שטרם הילדים למיליונילנו? וגם

ישנים... תאים בלתי-קיימים, או הם אין האם”Spring River Anthology“ צ'ני", מתוך מאסטרס, "קולומבוס לי אדגר

הגנום לשיפור הנסיונות החיות, הפכו ממלכת לשאר האנושי המין בין הרצף שהובן מרגע יישומית. חמישה גנטיקה הכל, בפשטות היא, ככלות לבלתי-נמנעים. איגניקה האנושי

(Society of Human Genetics) אנושית לגנטיקה החברה של הראשונים נשיאיה ששת מתוך

היסטורית, הגנטיקה מבחינה(. Eugenics Society) האיגנית החברה הנהלת חברי גם היולהיפך. האיגנית, ולא מהתנועה צמחה המודרנית

גנטיים. יתרונות בעלי בקרב הפריון להגדלת לאמצעים מתייחסת חיובית איגניקה דמוגרפיות, הפריה ופוליטיים, התערבויות כספיים תמריצים לכלול יכולים כאלה אמצעים

מנת על אזרחיהן בקרב פריון המעודדות ושיבוט. מדינות ביציות מלאכותית, השתלת חיובית. איגניקה של באמצעים משתמשות הילודה שיעור את להעלות

גנטיים, כוללת חסרונות בעלי בקרב הפריון להורדת , המתייחסתשלילית איגניקה אמצעים הם ועיקור מלאכותיות גנטי. הפלות ייעוץ ובמיוחד המשפחה תכנון של אמצעים ללא אלה לשירותים גישה תהיה שלכולם להבטיח מנת זו. על בקטגוריה הנכללים

תשלום. ללא אלה שירותים יקבלו נמוכה הכנסה בעלי שאנשים אפליה, מומלץ האיגניקה, מתבססת של המוקדמים לחסידיה ידועה היתה , שלאגנטית הנדסה

של דיכוי או עידוד על ישירה השלכה לכך שתהא מבלי המין בתאי ישירה התערבות עלגנטיים. חסרונות או יתרונות בעלי פרטים בקרב פריון

מדע

12

הקודמת האבולוציה

הדעת, הרצון קלת המרמה, המילה בי, המבט רוצים הזאב, הנחש, החזיר, שאינםרוצה, הבוגדני, לא

רוצה. לא מאלה אחד סירובים, שנאות, דחיות, רוע, עצלנות, אף”Crossing Brooklyn Ferry“ויטמן, וולט

בידי שונים לפתרונות ניתנת ותתי-מינים קרובים מינים בין הגבול את לשים היכן השאלה לקדם נוטים שמדענים מודרניות, היכן אנושיות אוכלוסיות של שונים. בהקשר צופים

ערים. לוויכוחים נושא הם כאלה ופוליטיות, גבולות חברתיות אג'נדות )קרלוס לינה פון קארל השוודי הבוטנאי השמונה-עשרה במאה שיצר המיון שיטת הארץ( קיבצה כדור פני על )לפחות החיים המינים כל בין היחסים את למפות לינאוס( כדי

החיים האדם בני . כלסאפיינס הומו הקטגוריה תחת האנושיות האוכלוסיות מכלול את בקטגוריה אפוא - נכללים קווקזים בושמנים, אבוריג'ינים, יפנים, אסקימוסים, או – כיום

עוינות. כאשר אחריו וגורר בחשש נתפש גזע של בתתי-קטגוריות דיון יחידה. כל גזעי, תגובה אי-שוויון בדבר בהכרזה יצא פן לה מארי ז'אן הצרפתי הימני הפוליטיקאי

של קיומם עצם את וכל מכל ביטלה ידועים ביולוגים קבוצת בידי1997מ- חתומה חסיד היה הגזע של קיומו את שהכחיש האנושי. למעשה, הראשון המין "גזעים" בקרב

חוקי – פוליטיות סיבות לכך היו זה במקרה . גם1935האקסלי, ב- אלדוס האיגניקה שונים. בצבעים מודרני" יחיד, שמגיע "אדם לנו יש כיום2 היטלר. של האנטישמיים הגזע האנושיות, אך הקבוצות כל בין מדהים דמיון מצאו מודרניים גנטיים שמחקרים הדבר נכון

שלהם. מהדנ"א99% חולקים ושימפנזים אדם בני שגם לזכור יש זה בהקשר אי באפריקה. ישנה הוא האנושיות האוכלוסיות של שמוצאן כיום מסכימים מדענים

מוסברים אנושיות אוכלוסיות בין כיום הקיימים ההבדלים האם לשאלה באשר הסכמה שהופיע סאפיינס ההומו שמא ; אוארקטוס ההומו של שנה מיליון מלפני אבולוציה בידי בהם. עד שנפגש מקום בכל דמויי-אנוש מתחרים בדרכו מחק שנה אלף100-200 לפני של במילותיו3 בלתי-פתורה. שאלה עדיין זו – ביניהם התרבו שונים אנושיים מינים כמה

כלפי אינטלקטואלים שחשים הפיתוי את המזכירות ב"אמונות איצקוף, מדובר סיימור 4חברתית". ומחשבה בפוליטיקה מופשטים אידיאולוגיים מודלים

הראו גנטיים מנוגדים. מחקרים מודלים מציגים והסוס הצ'יטה של המשפחה עצי קדמונים אבות של מצומצם מספר המבטאת קטנה שונות ישנה מודרניות צ'יטות שבין

13

וזיווגים מביות כתוצאה מאוד גדולה שונות לכך, מציגים ביניהם. סוסים, בניגוד שהתרבוהעולם. של שונים באזורים מכוונים

הקודמים המהלכים זכירת )שבו שח למשחק יותר דומה דבר, גנטיקה של בסופו ביכולת מותנה הניצחון ברידג', שבו למשחק הניצחון(, מאשר לצורך בהכרח חשובה אינה

האוכלוסיות בין הברורה הקודמים. השונות המהלכים מן הקלפים את לזכור השחקן באבולוציה להתערבות האפשרות את הקבוצות, פותחת בתוך השונות האנושיות, כולל

זאת. שונות התפתחה שבה ההיסטורית לדרך קשר אותה, בלי לכוון מנת על האנושית אחרת. שאלה כבר זו – מועדות פנינו להיכן הגענו, אבל מהיכן מרתקת שאלה אכן זאת

המוקדמת, האנושית האבולוציה לגבי שונות בתיאוריות אלה, הדוגלים בקרב גם מחוץ דורות אלפי שמונה עד חמישה לפחות התפתח האנושי המין כי הסכמה שוררת

זה רדיקלי. מצב באופן שונים סלקציה תנאי תחת התפתחו אלה לאפריקה. דורות השונות את גם להוסיף יש זאת תתי-אוכלוסיות. לשונות בין ניכרת שונות ליצור כדי מספיק

האוכלוסיות ובתוך מאפריקה. בין שיצאו בעת השונות האוכלוסיות את שאפיינה הביולוגית להתקיים, המשיכה שהיא להניח ואפשר רבה ביולוגית שונות קיימת עצמן האפריקאיות

שאותן לכך, ייתכן מאפריקה. בנוסף שיצאו תתי-אוכלוסיות באותן בחלקה, גם לפחות בדרכן. כפי שפגשו אחרות אנושיות קבוצות עם התרבו מאפריקה שהיגרו קבוצות של מועט במספר (, דיanimal breeding) חיים בעלי בהכלאת העוסקים אלה שיודעים

החברה של ההתמחות אלה, בצירוף משמעותיים. גורמים שינויים ליצור כדי דורותהאנושי. המין בתוך לשונות העיקרי המקור את סלקטיבי, מייצגים וריבוי המודרנית

להיות עלול העתידי שקיומנו שנים, הרי אלף150 בערך קיים סאפיינס ההומו אם רק לא כמקיפה לראותה ויש וסוף התחלה בעלת מושבה היא יותר. האנושות הרבה זמני עתידיים דורות של יותר גדול כמכלול נתון, אלא רגע בכל החיים האנשים מכלול את

המוסרית שחובתנו טוענים האיגניקה כולה. חסידי האנושית הקהילה של החיים במחזור גם אלא הארץ כדור של מהאקולוגיה חלק רק לא הללו. אנחנו האנשים כל כלפי קיימת

לא זאת, אנחנו ביטא קמפבל ג'וזף המיתולוגיה שחוקר זאת. כפי אקולוגיה של השומרים 5 הזאת. האקולוגיה של התודעה מאשר פחות

( בדרוםYanomama) הינוממה בני את ניל, שחקר ג'יימס הידוע הגנטיקאי בעת האנושית האוכלוסיה את משקף שלהם החברה שמבנה ברזיל, טען וצפון ונצואלה

ומבודדות קטנות קבוצות שנים. אלה אלפים כעשרת לפני קטנות בקבוצות שחיה מגוונים. סביבה תנאי תחת טבעית סלקציה עריות, ועברו וגילוי בפוליגמיה שהתאפיינו

עדיין( panmixia) עולמי יחסית. מיזוג מהירה אבולוציה אלה אנשים עברו מכך כתוצאה

14

קבוצות בין ריבוי של הגובר התהליך מושלם, אך יהיה לא פעם שאף מאיתנו, וייתכן רחוק(outbreeding )הנוטות גדולות אוכלוסיות יוצר זמן ובאותו האנושית השונות את מקטין

6ופתאומיות. גדולות גנטיות לתנודות פחות זו אם בין – שונות לנוכח הרמוניה להשיג במיוחד קשה כי הראתה ההיסטוריה

של במסגרת נעשו ההיסטוריה של הגדולים אתנית. הפשעים דתית, לשונית, או שונות במובהק, הדבר מזו זו שונות יותר או קבוצות שתי אנושיות. כאשר קבוצות בין אלימות

מפלצתי, המשיכה כפשע העבדות הוקעת אחרי יותר. בארה"ב, גם גדול ללחץ גורם בין-גזעי, מקונפליקט החשש קיים כיום רב. גם זמן במשך בוטה אפליה שם להתקיים

הוגדרה, ראשית, כאפליה גזענות כאשר למעורפל זה נושא הפך ובצדק. במקביל מזו זו שונות אלה הגדרות בין-קבוצתיים. שתי הבדלים של ושנאה, ושנית, כשיח קבוצתית

קבוצות בין הבדלים על שמחקרים החליטו החברתיות קשרים. האליטות ביניהן יש כי אף באופן אלה מחקרים ממצאי הוצגו זה להימשך. באופן מכדי מחלוקת מעוררי הם אנושיות

כפי השונות, ולא הקבוצות של מהותיות תכונות בין כלליים הבדלים מוטה, כמייצגים תכונות של יחסיים, סטטיסטיים, בשכיחות הבדלים אומר הווה – במקורו טען שהמחקר

מסוימות. ולא מדעית שאלה הם אנושיות קבוצות בין שהבדלים להסכים אמורים להכו

אם במהותם. אפילו רלבנטיים אינם אלה האיגנית, הבדלים התנועה מוסרית. עבור של גנטי מאגר מכילה קבוצה האוכלוסיות, כל בקרב שונה באופן מפוזר הגנטי המשאב

לעוצמת קשר הבאים. בלי הדורות של ההורים להיות אותם לעודד שיש מוכשרים יחידים להיות עלינו עצמה הקבוצה ברמת שאפילו היא הבין-קבוצתיים, האמת ההבדליםמהמצב. מודאגים

בדיקות

קל: בטוח, מבחן מבחןביותר, הטובים הם בירה השותים אלהחומה, חזקה... בירה

”Strong Beer“גרייבס, רוברט

שימוש בהם העשרים, נעשה המאה של הראשונה במחצית הומצאוIQה- שמבחני מאז נוהגים השוויוני הזרם מגויסים. חסידי של והשמה מיון לצורך האמריקאי בצבא מסיבי

המודרני. נכון המדע על כפשוטה זו ביקורת וליישםIQה- מדע של ראשיתו את להתקיף

15

של פניהם על מבוכה חיוכי מעלות היו שכיום שאלות הכילו בראשיתםIQ שמבחני אמנם ,Packard מסוג במכוניות קייםKnight מסוג מנוע כגון: האם הבוחנים. לדוגמה, שאלות

Lozier, Stearnsאו Pierce Arrowבשם דמות ? האם Velvet Joeלסוג בפרסומת )שכיכבה אלה ששאלות ייתכן7 סבון? שיניים, טבק, או משחת של בפרסומות טבק( מופיעה של שהיו בוודאי באמריקה, אך שגדלו צעירים על-ידי נענו כאשר מסוים תוקף בעלות היו

נמוכים היו אמנם המהגרים של אנגלית. ציוניהם דיברו שבקושי למהגרים בלתי-מתאימות המודרניים, המבחנים שגם בהכרח מכך להסיק אפשר אי הראשונים, אך במבחניםמדעי. תוקף וחסרי מוטים הם פסיכולוגים, גם אלפי של במאמציהם ששופרו

עזרה העשרים המאה במהלך העולם ברחבי ההשכלה שהתרחבות לקוות יש יותר. החשש יעיל באופן במוחם להשתמש גם אלא עובדתי ידע לרכוש רק לא לאנשים

המודרנית, החברה את הרבייה(, המאפיינים הקטנת )כלומר דיסגניים פריון שדפוסי הואהוריה. של מזה יותר נמוך מולד פוטנציאל בעלת אוכלוסיה יוצרים

ופנוטיפ. גנוטיפ בין ההבדל את תחילה להבין עלינו הזה החשש את להבין מנת על הממומש. לדוגמה, ניתוח הפוטנציאל הוא גנטי; הפנוטיפ פוטנציאל הוא הגנוטיפ

לכך העולם. הסיבה חלקי ברוב ועולה הולך האנושי הגובה ממוצע כי מראה סטטיסטי שני, הורמונים(. מצד לו שהוזרקו בשר שגם )וייתכן משופרת תזונה אלא גנטי שינוי איננה

של וקבוצה משובח אוכל יקבלו פיגמים ילדים של קבוצה גבולות. אם מציב הגנוטיפ יתפתחו המסאים ואילו יחסי באופן יגבהו ירודה, הפיגמים תזונה יקבלו מסאים ילדים יותר גבוהים להיות יהפכו לא הפיגמים שלהם. אולם לפוטנציאל יחסית נמוך לגובהלצאצאיהם. יועברו לא הללו הנרכשים הגובה הבדלי לכך המסאים. בנוסף מאשר

מה הואIQליפמן, " וולטר העיתונאי עם בוויכוח טען בורינג אדווין שהפסיכולוג כפי המופשט המושג בין להבחין "אינטליגנציה". עלינו בהכרח איננוIQ". IQ במבחני שנמדד

IQ. IQ באמצעות אינטליגנציה מדידת המאפשרת הטכנית וההגדרה אינטליגנציה של

הפנוטיפ. של מסוימת מדידה הוא, בפשטות, צורת ג'יימס 8 לדור. נקודות4 עד1 של בטווח היא המולדIQב- הירידה כי הערכות ישנן

הממוצעיםIQה- ציוני לפיו חשוב מחקר מניו-זילנד, פרסם המדינה למדע פלין, פרופסור שנעשה מבחנים של זמן לאורך השוואה על מתבססת זאת ועולים. מסקנה הולכים דווקא הבוחנים1978 ל- 1932 וכסלר. בין או סטנפורד-בינה קבוע, כגון שימוש בהם

הרף. כאשר את הרימו פעם ובכל הנורמה את מחדש הגדירו אלה במבחנים המשתמשים סטיית כמעט – נקודות13.8ב- עלה הממוצעIQה- כי קבוע, נמצא מוחזקות הנורמות

9 שנים.46 במהלך אחת תקן

16

ב- שהבדלים מהם להסיק פוטנציאלי. ניתן באופן מאוד מעודדים ממצאים אלהIQבלבה המצוי השוויוני האידיאל בעבר, וכי חשבנו מאשר לתיקון קלים יותר הרבה הם את לזכור שני, עלינו יותר. מצד וריאליסטי מהיר באופן למימוש ניתן האיגנית התנועה של

שיפור מבטא מתאר שפלין הפנוטיפ. השינוי על הגנוטיפ על-ידי שנקבעות המגבלותהמולדת. ההתנוונות על שגבר פנוטיפי

הקרוי למבחן ומתמטיים, בניגוד מילוליים כישורים מבחן הואI SAT הקרוי המבחןII SATב- לעלייה מקביל שבאופן כך על מצביע ספציפיים. פלין בנושאים ידע , המודד

IQה- במבחן המילולי החלק של בתוצאות הפוכה מגמה , ישנהI SATשל . תוצאות מבחן וקטן. ציוני הולך השיפור אימון, אבל באמצעות לשיפור ניתנותSATה- מבחן

ציוני אימון, ואילו של שעות40 אחרי נקודות30ב- בערך משתפרים המתמטית היכולת 10 בעקביות. לעלות ממשיך אינו השיפור . אולם20ב- בערך – המילולית היכולת מבחן

סקר נערך1979השנים. ב- לאורך ציבורית מתמיכה כללי באופן נהנו המבחנים מבחנים על דעתם מה שנשאלו אמריקאים של מייצג מדגם בקרב גאלופ מכון על-ידי

"שימושיים מאוד" או "שימושיים הללו המבחנים שלדעתם השיבו81%מתוקננים. החינוכית האגודה של משפיעה מקואליציה ביקורת אלה מבחנים ספגו במקביל11למדי".

) מיעוטים קבוצות של הלאומית (, האגודהNational Education Association) הלאומיתNational Association for Colored Peopleהיו ניידר. לקואליציה ראלף של (, וחסידיו

רת'ר, לדוגמה, הצהיר והעיתונות. דן המימשל בקרב ובעלי-השפעה רבים תומכים בלבד זו לא כיIQה- מיתוס הכותרת תחת1975 ב- CBS ששידרה המיוחד המשדר ש"המעמד מכיוון מוטים גם שהם אלא לאינטליגנציה כמדד תועלת חסריIQה- שמבחני של לתימכתה זכתה לא הזו הקואליציהIQ."12ה- ציוני חלוקת את שקובע זה הוא הכלכלי תמיד היו יהודים שלIQה- בה. ציוני תמכה בדרך-כלל הדברים אחת, שבשאר קבוצה

(,American Jewish Committee) היהודית-אמריקאית שהוועדה מפתיע זה אין גבוהים, וכך בעמדת תמיכה הביעו -- כולם היהודי-אמריקאי השמצה, והקונגרס נגד היהודית הליגה

13 מתקנת. העדפה של לתוכניות שהתנגד העליון המשפט בית

כללית "אינטליגנציה של מדידתה "

.חדל אני-מה, אדעה; היא-ומדת ימי מה--קצי, הודיעני יהוה

ל"ט, ה' תהילים

17

בעל הוא מאיתנו אחד כל שמא "( , אוG)" כללית אינטליגנציה כמו דבר-מה קיים האם מדעי דיון מרובות? כל כלומר, אינטליגנציות – עצמאיות יכולות של ייחודי אוסף

למדידת בסיס כמספק אותו לפרש שניתן מכיוון פוליטית במשמעות טעון באינטליגנציהאדם. של שוויו או ערכו

בתחילת ספירמן בצ'רלס כללית, החל אינטליגנציה של בקיומה המצדדים אלה ומילוליות. מרחביות, מספריות יכולות בין החיובי המתאם על העשרים, הצביעו המאה

להכחיש אפשר שני, אי כללית. מצד אינטליגנציה של מדד למעשה ( היאIQ) משכל מנת (.idiot-savants) אחרות מבחינות ומפגרים מסוימות מבחינות גאונים אנשים של קיומם את

מגלים שני ומצד בסיסיות יומיומיות פעולות בביצוע אחד מצד מתקשים כאלה אנשים מספרים של גדולות סדרות מוכשרים, לחשב מוזיקליים, פסלים גאונים להיות עשויים במאה אקראי בתאריך ששררו האוויר מזג תנאי את לצטט מחשבון, או של בדיוק

ושאר שלהם המיוחדת הגאונית היכולת בין אחרות, המתאם השמונה-עשרה. במלים יוצאי בקרב רק לא נמצאות נוספות רלבנטיות שלילי. דוגמאות הוא שלהם היכולות

סטודנטים, יותר של לקבוצה משכל מבדקי במקום יכולת מבחני נערכו הדופן. כאשר 14 מסוימת. יכולת של העליון בעשירון אותם שמיקם ציון קיבלו ממחציתם

במשמעותו שמגזימים שונות? ייתכן יכולות להעריך או להשוות כן, נוכל כיצד, אם אמיתי. כיוון דבר-מה מייצג אינו שהוא אף כללית, ייתכן אינטליגנציה המייצג ציון של

לתפוש, ייתכן יכול שהוא הפיזי המרחב מבחינת הגולגולת קופסת על-ידי מוגבל שהמוח מזכירה הזו אחרים. השאלה חשבון על באה מסוימים מוחיים כישורים של שהתפתחותם

שואלים מי את מלאה? תלוי חצי או ריקה חצי הכוס אחרת, האם חסרת-פיתרון שאלה המשיב. של מבטו נקודת ומהי

המשכל ירידת

הזה, לשיגעון לסרבהשקט... פאר, לקבר ולהתגנב, ללא

”An Ode: In Imitation of Alcaeus“ ג'ונס, ויליאם סר

שאלה נולדו? זו שטרם אלו של האינטרסים על ביותר הטובה בצורה להגן נוכל כיצד דבר. לכל כמוצר רבים בעיני נתפשים ילדים שבה בתקופה עליה לענות מאוד שקשה

להביא רבים אנשים של רצונם את המודרנית, המבטא החברה של הדמוגרפי המהפך של עלותו של יוצא כפועל דמוגרפיה וחוקרי כלכלנים על-ידי לעולם, מוסבר ילדים פחות

18

כמה מודדים שאנו כשם ממש עלויות מבחינת נמדדים אחרות, ילדים ילד. במלים כלמכוניות, טלביזיות, וכולי. כגון אחרים מוצרים לנו עולים

השכלה להשיג יכולת בעלות צעירות נשים כאשר הגנטי המאגר על ההשלכות מהן ילדיהם, לידת את שדחו האמריקאיים מהזוגות20%) הילדים לידת את דוחות וקריירה

יותר נמוכה יכולת בעלות צעירות שני, נשים כלל(. מצד ילדים ילדו לא דבר של בסופו רוצות עצמן שהן הפלה מהן נמנעת אף ולעתים שלהן הילדים מספר בסיס על מתוגמלות על-ידי הספר מבית לצאת יכולות מפותחות רווחה תוכניות בעלות במדינות בה. נערות

האמריקאיות הנשים מתוך ששליש מצא2001מ- אמריקאי להריון. מחקר כניסה ילדים יילדו שלא וסביר40 בגיל ילדים ללא היו בשנה דולר אלף55מ- יותר שמרוויחות

15 כלל. חיי אורך פריון, אולם של חשוב מדד הוא חייה במהלך יולדת שאשה הילדים מספר

יותר ללדת ניתן יותר, כך מוקדם נעשית הראשונה שלידה תפקיד. ככל בעל הוא גם דור 20 בגיל לראשונה יולדות נשים אחת נשים: בקבוצה של קבוצות שתי ילדים. דמיינו

יותר50% בעלת תהיה הראשונה . הקבוצה30 בגיל רק השניה בממוצע, ובקבוצה ארוך-טווח הקבוצות. במחקר בשתי זהה הוא לאשה הילדים מספר אם אפילו ילדים

ילדן את ילדו התחתונים5%ב- שלהן שהאינטליגנציה שנשים נמצא בניו-יורק שנעשה 5%ב- שלהם שהאינטליגנציה נשים יותר, בממוצע, מאשר מוקדם שנים שבע הראשון

16 העליונים.

על משפיעות שהן במידה האיגני בטיעון תפקיד ממלאות מלאכותיות הפלות לשלם שיכולות גבוהIQ בעלות לקבוצות יותר נגיש זה שירות כאשר הסלקציה, במיוחד

מסובסד בסיס על זה שירות בקבלת נמוך, התלויותIQ בעלות מקבוצות נמנע אך עבורו קשר גם לבטא יכול להשכלה, אשר במתאם נמצא ההפלות תשלום. שיעור ללא או

בעלות ומעלה20 בנות נשים1000ל- ההפלות , שיעור1979. ב- IQמושלם( ל- )בלתי פחות עם ומעלה20 בנות נשים1000 לכל3.2 רק , לעומת44.3 היה תיכונית השכלההשכלה. של שנים משמונה

בצלם שנוצר כמי עצמו שמגדיר נוסף. היצור חשוב דיסגני גורם היא מלחמה גם אלא הארץ בכדור רק לא הרס לזרוע מנת על הטכנולוגית ביכולתו השתמש אלוהים ביחס מים פיהם התורשה, שמילאו חסידי השוויון, לא חסידי אלה מינו. היו בני בקרב שכולנו השוויוני, כיוון הטיעון קמבודיה. לפי או ברוסיה, סין שהתרחשו ולהגליה לרצח

ויוחלף הדרך מן יסולק בימינו-אנו החברתית האוטופיה להשגת שמפריע מי שווים, כלבתור. הבא הצאצא על-ידי

19

"הפרח" כאשר לכותרות טבעית, עלתה סלקציה של הרסני המלחמה, כמנגנון זו הראשונה. היתה העולם מלחמת של בחפירות המוני למוות צעד האירופאי הנוער של

מנת על שימשוIQ מבחני מיון, כאשר במבחני הצבאי בשימוש לצורך שהביאה המלחמהתותחים. לבשר יותר יעיל באופן להפכם כדי יותר הגבוהה היכולת בעלי מיהם להחליט

יכולת בעלי אלה המתנגדים, בעיקר הופכים אלים אזרחי מאבק של במקרים גם בשם זאת לתופעה קרא וייל נתנאל לחיסול. ההיסטוריון יותר, למטרה גבוהה

קטנה להורדה מוביל זה תהליך כי מראה סטטיסטי ניתוח17(.aristocide"אריסטוסייד" ) משכל מנת בעלי האנשים במספר הרסנית להורדה האוכלוסיה, אך שלIQה- בממוצע

18 במיוחד. גבוה

מעל היא הכללית החיים ולאיכות לתרבות, למדע דופן יוצאי אנשים של תרומתם ללא המוזיקה של ההיסטוריה נראית היתה כיצד לדמיין באוכלוסיה. נסו למספרם ומעבר ומנדלסון. רשימות באך, בטהובן, מוצרט, ברהאמס, סטרווינסקי כמו גאונים של קומץ יתקיימו, לא אלה גאונים פילוסופיה. אם ועד מפיסיקה – תחום בכל להכין ניתן דומות

יפסיד כולו העולם משמעותי, אולם באופן תפחת לא הבאה הדור של הממוצעת היכולתגדול. הפסד

של יחסית קבוע ממוצע עם הרסניות. אפילו הן פה שתואר התהליך של השלכותיו חברה היא ומידלדלת הולכת האינטלקטואלית ההנהגה שבה משכל, חברה מנת

המקורי. למצבה ביחס פנים כל על – מרוששת

גנטיות מחלות

חדשות תכונות של הורשה ישנה ודור דור שבכל מכיוון לשינוי עמידים אינם ביולוגיים מינים את לשפר יכולה נדירים, מוטציה אקראיים. במקרים גנטיים שינויים – מוטציות בצורת יותר רחבה תפוצה בעל להיות להפוך עשוי שינוי שעבר הגן הפרט, ואז של השרידה סיכויי

הקלאסי המאזן הצאצאים. זהו מספר להורדת מוביל המוטציות של רובן באוכלוסיה. אך בכל פועל שהוא מסכימים הביולוגים טבעית" וכל "ברירה בשם הקרוי ומוות מוטציה של

האנושי. זה כולם, כולל המינים של ומטרותיה ערכיה בדבר ונוקבות רחבות פילוסופיות שאלות מוצגות זה בספר

של הרעיון את לדחות או לקבל בבואו האנושי המין יתקדם שבה והדרך האנושית התרבות באדם. גנטיות מחלות של מפורטת תמונה לספק מיועד אינו מלאכותית. הספר סלקציה

20

זאת בכל למכונית, אולם תיקונים למדריך מאשר יותר דרכים למפת זה ספר להשוות ניתןחשובים. טכניים פרטים כמה אזכיר

חסרת לכמעט הטבעית הברירה את הפכה ברפואה שעשינו הענקית ההתקדמות הרפואה19 .25 גיל עד לפחות חיים מהאמריקאים98%האנושי. המין עבור רלבנטיות

לפיכך מיועדת העמידה. הרפואה בגיל אנשים – אותה שיצרו לאלה בעיקר לעזור מיועדת המועברות במחלות הרפואי אופקי, בהדבקה. הטיפול באופן המועברות במחלות בטיפול שקשה היא לכך הסיבות שאחת בחיתוליו. ייתכן גנטיות, עדיין אנכי, מחלות באופן

נולד. שטרם ממי הרפואי הטיפול עלות את לגבות הרפואי ולממסד התרופות לחברות אלה הם ביותר המשתלמים משלמים, והפציינטים בפציינטים שתלוי עסק היא רפואהנולדו. שטרם אלה כעת, לא שחיים

3,500ל- הקשורות בסיסיות עובדות מספר מפרטת בריטניקה האנציקלופדיה גדלה )הרשימה וקוטלגו זוהו שכבר – רצסיביות והן דומיננטיות הן – הגנטיות המחלותובמהירות(: בהתמדה

וכי יחיד גנטי בפגם לוקה היילודים מכל אחד אחוז שבערך מצאו אפידמיולוגים "סקרים-3% שכלי. מקרב ופיגור חמורים למומים הגורמים כרומוזומליים מפגמים סובל אחוז חצי גנטי. מינימום בגורם מתאפיינים מחצית מולדים, לפחות ממומים הסובלים היילודים4% מכלל50%-40%חמורים, ו- כרומוזומליים בפגמים מתאפיינים ההריונות מכלל5%

היילודים תמותת מכלל40%בעובר. כ- גנטי פגם בגלל נגרמות הטבעיות ההפלות ממחלות הסובלים ממבוגרים10%ו- החולים מהילדים30%גנטיות; ממחלות נגרמת שרובם הגם – גנטיים פגמים כי סבורים גנטיות. חוקרים סיבות עקב לאשפוז זקוקים

של לידות מכלל20%הבוגרת.... כ- האוכלוסיה מכלל10%בכ- קיימים – מינוריים הלידות מכלל7%חמורים, וכ- גנטיים לליקויים מקושרות ילדים ותמותת מתים ילודים

20 כלשהו." פסיכולוגי או פיזיקלי בליקוי מתאפיינות

בסביבות הוערך הספונטני המוטציה ויותר. שיעור יותר מפחידה נעשית הגנטיקה מסוים אחוז אך ניטרליות נראות הללו הטעויות רוב21 גנטיות" לאדם. הגהה "טעויות200 לשינויים מצטבר. פרט להיות עשוי שלהן והאפקט שליליות תוצאות בעל להיות עשוי מהן

מחלות של יותר הרבה רב מספר למחלות, יש ישיר באופן הגורמים גנטיים כך – אליהן לנטיה לגרום עשויים מסוימים גנים ( אשרmutifactorial) מרובות-גורמים

שרירים. הסרטן, סוכרת, ומחלות מחלות מרבית של במקרה למשל

21

חולים אנשים של הפריון מניעת כי סברו האיגניקה של המוקדמים מחסידיה חלק כך זה שאין יודעים אנו אלה. כיום ממחלות האוכלוסיה להבראת תוביל גנטיות במחלות

הרבה רב הנשאים ונדירים, ומספר רצסיביים הם למחלות הגורמים הגנים שרוב משום באחוז מתבטאת בלתי-רצויה תכונה שאם הדבר במחלה. פירוש החולים ממספר יותר 900 ו- 0.01ל- שכיחותה את להוריד כדי דורות לתשעים האוכלוסיה, נזדקק של אחד

אז, אפילו22 במיליון. לאחד השכיחות את להוריד כדי אקראי באופן המתרבים דורותטבעי. באופן המתרחשות הספונטניות המוטציות יישארו

ליצור אפשרות מסחרר. קיימת בקצב כיום מתפתחות גנטית הנדסה של טכניקות – לברור חמורות, ואז גנטיות מחלות של נשאים שהוריהם עוברים מלאכותית בהפריה

את–( preimplantation genetic diagnosis) טרום-השרשתית דיאגנוזה הקרויה בטכניקה כבר המיושמת דבר לכל איגנית טכניקה לרחם. זוהי אותם ולהעביר הבריאים העוברים

מין תאי של בגנום שינויים לערוך יהיה ניתן רחוק הלא והדרגתי. בעתיד וולונטרי בסיס על germ-line) גזע תאי של ריפוי זאת, הקרויה בהתרבות(. טכניקה המעורבים )תאים

therapyפריון. של דיכוי או כעידוד מוגדרות שלילית; אלה או חיובית איגניקה בדיוק ( אינה הוצגה האפשרות המין. כאשר השבחת של במשמעות איגנית טכניקה עדיין זו אולם

לנושא להתייחס היא הרווחת הנטייה מוחלט. כעת בגינוי רבים אליה לראשונה, התייחסו השגחה(. תחת הנושא בבדיקת ממשיכים שבו זמן פרק )כלומר מורטוריום של במושגים

בעניין: העיר בבריסל מהאוניברסיטה מאן פריץ הביואתיקן

אחד יום מין. אם בתאי מהתערבות להימנע אתית הצדקה אף דתיות, אין לסיבות "פרט23 כך?" על לאסור תהיה סיבה זו, איזו בצורה תורשתית מחלה של לריפוי תרופה תימצא

בין הגומלין יחסי וחידת הגנטי הפאזל גנטית, אולם פריצת-דרך יסמן זה מסוג הישג תאי את לשנות החלו כבר לפתרונם. גנטיקאים מחכים עדיין הסביבה לבין ובינם הגנים רק הוא אדם בבני המין תאי של שינוי באמצעות גנטי ובעלי-חיים, וריפוי צמחים של המין אם גם כיום החיים לאלה לעזור עשויים רפואי וטיפול גנטי זמן. בינתיים, ייעוץ של עניין

של נשאים היא או שהוא לעתיד, היודע הבאים. הורה הדורות של חשבונם על בא הדבר את המבטאים עוברים להפיל הבאים, יכול בדורות גנטית למחלה לגרום היכול רצסיבי גן

של מספרם המחלה, אולם מן חופשיים ההורים של צאצאיהם זה המחלה. באופןועולה. הולך הנשאים

22

חסרונות בעלי ילדים לעולם להביא מוסרית זכות יש להורים האם היא השאלה או שיר שלי, כמו היצירה רק איננו לווינאס, "בני עמנואל הפילוסוף את לצטט גנטיים. אם

ההורית? מרכוס האחריות את ולעוות להכחיש ניתן האם24 רכושי." אינו אוביקט. הואכי גנטי לייעוץ ביחס לונדון, טען של באוניברסיטה הילד לבריאות במכון פמברי, פרופסור

תעקוף כזו שמטרה גנטיות, מכיוון מחלות של השכיחות הורדת להיות צריכה לא "המטרה הפחתת כי סלקטיבית... התפישה להפלה בהקשר האם של החופשית בחירתה את

לה קונה גנטיים לשירותים ראויה מטרה אינה גנטיות מחלות עם הנולדים הילדים מספר 25רחבה". תמיכה

הגנטי. הייעוץ ( שלnon-directive) מכוון אישי" ובלתי "שירות הקרוי המודל זהו בבתי מאותגר להיות עשוי כזה ההורה. מודל של לזו היילוד רווחת את מכפיף זה מודל26

התרחשה אלה מבין )הראשונה בעוולה הולדה של תביעות באמצעות - למשל המשפט הגנטיות, המחלות שכיחות את להפחית כיצד ידענו לא בעבר (. אמנם1964ב- בארה"ב

יוכל לא הוא ההורים את לפייס יצטרך הרפואי הממסד עוד. אם רלבנטי אינו זה טיעון אך נעשה , שהדבר1957-1961 בין התלידומיד ילדי של לסקנדל בהקשר שעשה לטעון, כפי

ידיעה. מחוסר החשים אנשים מצד בהתנגדות נתקלות גנטי ריפוי לצורך מין בתאי התערבויות

באלוהים". ישנם "לשחק זכות לנו אין טבעית" וכי "בלתי התערבות שזוהי דתיות מסיבות מתפרסמות פעם דתיות. מדי מסיבות קונבנציונלית רפואית התערבות גם הדוחים אנשים

גם רפואי. ישנן טיפול חוסר עקב מת שילדה דתית משפחה על כתבות בעיתונים הן טעויות. אכן, טעויות מעשיית החוששים דתי, מאנשים רקע על שאינן התנגדויות יוציא האנושית, הדבר הגנטיקה של יותר טובה הבנה לנו תהיה קיימת. כאשר אפשרות

זה. מסוג התנגדות של ממפרשיה הרוח רוב את חוקר של הגנטיות. במילותיו הבדיקות בתחום לחלוצה הפכה ישראל מדינת גדעון פרופסור27כיום". בישראל וקיימת חיה האיגנית בן-גוריון, "החשיבה מאוניברסיטת

כך: על בירושלים, העיר העברית באוניברסיטה לגנטיקה המחלקה בך, ראש

גנטי, ואנו רקע בעלות הן האנושיות כל, המחלות לא מרבית, אם כי כיום יודעים "אנו אותן... לרפא או למנוע דבר של ובסופו בהן עליהן, לטפל ללמוד הכלים את מגלים

כמעבדה עצמה את עצמן, הוכיחה לבין בינן המתרבות רבות קבוצות בה ישראל, שיש

23

בקבוצות גנטיות בעיות אחרי לעקוב יותר הרבה גנטיים. קל לבלשים עשירה אנושית 28 הומוגנית." הורשה בעלות סגורות

עצמם, לבין בינם בעיקר התחתנו שנה כארבעים לפני אשכנזים, שעד יהודים טיי היא ביותר הידועה גבוהה. המחלה בשכיחות רצסיביות גנטיות מחלות כתריסר נושאים

חסרונו עקב נגרמת טיי. המחלקה וורן הבריטי הרופא על-ידי1981ב- זקס, שהתגלתה ההורים שני אם במוח. המצויים שומנים של שאריות לפרק הרגיל שתפקידו אנזים של

של נשא להיות50%ו- מהמחלה לסבול255 של סיכוי יש הפגום, לילד הגן של נשאים המחלה עם שנולד למחלה. תינוק הגן את נושא בארה"ב יהודים27 מכל המחלה. אחד

נהיה הילד הראשונים. בהמשך בחודשים לקול רגיש הופך בהתחלה, אך נורמלי נראה בשנתו מת הילד לגירויים. בדרך-כלל מגיב ואינו שכלי מפיגור חרש, עיוור, סובל

החמישית. נשאות לבדיקות הבינלאומי החרדי הארגון את אקשטיין יוסף הרב הקים1985ב-

זאת במחלה. תוכנית החולים נוספים ילדים של לידה למנוע ישרים", שמטרתו "דור הקרוי למחלה. הגן של נשאים הם אם לקבוע מנת על החרדית בקהילה ונערות נערים בודקת

להתחתן. אך יכולים הזוג למחלה, בני הגן של נשא הפוטנציאליים הזוג מבני אחד רק אם זוג בן יחפשו אלא זה עם זה יתחתנו שלא ממליץ ישרים נשאים, דור הם הזוג בני שני אם

אחר. כולו. בעולם מהגבוהים גנטיות, אחד בדיקות של מאוד גבוה שיעור יש בישראל

יהודית גישה מבטאת סטון נעמי הסופרת29 שנה. מדי נבדקים איש אלפים מעשרת יותרזקס: הטיי מחלת מניעת כלפי אופיינית

הדבר, כך מתרכזת, ואם היא בהן מאוכלוסיות לחלוטין להימחק יכולה שהמחלה "ייתכן להיות חובתי זוהי כי יודעת אשכנזית, ואני יהודיה לכך? ... אני התנגדות להביע יוכל מי

30 למחלה." שלי המוגבר הגנטי לסיכון מודעת

גנטיות בדיקות על ביקורת מותחים בארה"ב הנכים קהילת של לכך, נציגים בניגודכך: על כתבה אש אדריאן איגני. הביואתיקנית כאמצעי המשמשות

24

שחיים מהאמונה נובעת סלקטיבית והפלה הריון בזמן לבדיקות שלי המוסרית "ההתנגדות את ולטפח להעריך חייבת צודקת שחברה לחיותם, ומהאמונה ששווה חיים הם נכויות עם

31הטבע". להם שחילק בקלפים תלות האנשים, בלי כל של חייהם

סוגיהן מחלות, על שגם המאמין קנדי קוך, אתיקן טום מחזיק דומה בעמדה בתנועת נוסף קנדי וולברינג, פעיל גרגור32 האנושי. הגזע של מהשונות חלק השונים, הן

יותר: קיצונית טענה הנכים, מציג

עורקים(. )טרשתMS לי שיש מכיוון יותר עשירים נעשו היסוס, שחיי לומר, בלי יכול "אני 33 זאת?" להבין יכול נכות של ניסיון לו שאין מישהו כיצד

בתנועת התומכים חומרים יש שבו באינטרנט אתר וולברינג, המתחזק מר אחר לאיגניקה. מסמך מתנגד שהוא-עצמו טוען34 אותה, המבקרים כאלה וכן האיגניקהכי: בטענה לאיגניקה התנגדות מציג באינטרנט

סמויים, מהן או מוצהרים ערכים על מחליט, בהתבסס שמישהו היא באיגניקה "הבעיה מספיק שוות שאינן התכונות מהחברה, ומהן חלק להיות כדי מספיק ששוות התכונות

)איגניקה האדם חברתית( או )איגניקה החברה כיצד היא המפתח ]אפליה[.... שאלת החברה על עתידי. האם בצאצא או בצאצא שיהיו שראוי התכונות על אישית( מחליטים

יש חברתית/אישית? האם איגניקה במסגרת הנעשות ההחלטות את לכוון או על להשפיע חרמשית, תלידומיד, זקס, בטא-תלסמיה, אנמיה טיי בין להבחין רציונלית דרך

נפש, אותה(, מחלת לחזות דרך בהמשך נמצא )אם מינית , מגדר, נטיהPKUאלצהיימר, דאון, מחלות ביפידה, גמדות, המופיליה, תסמונת מוחין, ספינה פיברוזיס, שיתוק סיסטיק

ממנה אפיונים, שכתוצאה על מלחמה והשמנה? .... מתנהלת לב, אוסטיאופורוזיס ולשוויון האדם לזכויות התנועה להם שסיפקו ההגנה את לאבד עלולים רבים אפיונים

35 להיפסק." חייב זכויות. הדבר

ביחס מטרידות, למשל שאלות מעלה אמנם הנ"ל הטקסט של האנונימי הכותב מן לכמה מספקים היא או שהוא ההגנה והשמנה. אך מינית, גמדות נטיה של לאפיונים זו הגנה כי לזכור מידה. יש באותה מטרידה בעולם הקיימות ביותר הנוראיות המחלות

25

אלה. זו ממחלות הסובלים אנשים כלפי אפליה לגבי ומבוסס מוצדק פחד מתוך צומחת ממנה. הסובלים אלה כנגד המחלה, ולא כנגד תהיה שהאפליה לדאוג חובתנו אכן

המדעית השיטה

הנוראיים המסכים את לפרק החברה של ביכולתה תלוי המיני האקט את לתעל ניסיון כל היא האנושית החיה36 האנושי. לפריון המקושרים – ופטישים פחדים, טאבואים, נוירוזות –

בביולוגיה החדשים היונקים. הגילויים ממלכת ובמיוחד החיות ממלכת של ברצף חוליה הפריון ייתפש שבו חדש אינטלקטואלי אקלים של תחילתו הם והתפתחותית מולקולארית

בעלי-חיים. הכלאת של לעקרונות בהתאמה האנושי ממה יהיה לא גנטית, אחרת שונות של קיומה את מראש מניחה גנטית סלקציה הסלקציה הן נמדדות שלאורכו סרגל ( היאHeritability) להורשה לברור. ניתנות

של בטווח הנע מתמטי מתאם מייצג להורשה ניתנות של המלאכותית. מדד זו והן הטבעית ההורית שהתכונה צפוי - )לא1 לצאצא( עד בהורשה בהכרח עוברת ההורית )התכונה1

פיזיות תכונות של להורשה נייטרלי. הניתנות הוא0 לצאצא( כאשר בהורשה תועבר ניתנות מקדם מייצגת החלב חווה. לדוגמה, תפוקת חיות של בהקשר רבות נחקרה

– בקר אצל במשקל , והעלאה0.2-0.59 בין נע בכבשים גוף , משקל0.25 של להורשה וצפון-אמריקאים אירופאים של אוכלוסיות בקרב גובה של להורשה הניתנות 37 .0.5-0.55

ועמיתיו בוצ'רד תאומים, תומס במחקרי שהופקו נתונים בסיס על38 .0.9 היא .0.5כ- היא אישיות תכונות של להורשה שהניתנות מצאו מינסוטה של באוניברסיטה

0.54 לרדיקליות, 0.65יותר: גבוהה אף היא חברתיות תכונות של להורשה הניתנות מקדם קיבל תעסוקתי דתיות. עניין בפעילויות חופשי זמן בבילוי לעניין0.59לעקשנות, ו-

ביצית מאותה )זהים, שהתפתחו מונוזיגוטיים בתאומים שנעשה מחקר39 .0.36 של הרבה גבוהים הורשה מקדמי בעלי היו שהראשונים זהים( הראה )לא מופרית( ודיזיגוטיים

כנות, אקטיביות, דברנות, גרגרנות, מוחצנות, אסרטיביות, כגון לתכונות מהאחרונים יותר רגשית, נחמדות, נימוס, נעימות, רצינות, שיטתיות, מתון, יציבות עצמי, מזג רוגע, ביטחון

חדשים, תחכום לנסיונות מפותח, יצירתיות, פתיחות סדר, מצפוניות, המצאתיות, דמיון 25%גנטית, השפעה40%כ- לכך שיש הראו נוספים סטטיסטיים וגמישות. ניתוחים

40נפרדת. סביבתית השפעה35%משותפת, ו- סביבתית השפעה אותה על למדידה ניתן תכונות צירוף או תכונה כל של להורשה שהניתנות הגם

ביותר. הרבה הלב תשומת את שמשכה זו היא לאינטליגנציה בנוגע סקאלה, המחלוקת

26

, ואילו0.4 סביב נעות לאינטליגנציה להורשה הניתנות מקדם של נמוכות הערכות והנלמד? יש המולד של הסבך את להתיר ניתן . האם0.8ל- עד מגיעות גבוהות הערכות

מבחן אותו את שעשה אדם שלIQה- ציוני בין שהמתאם השוואה לצורך בחשבון לקחת 41 .0.86 הוא שנייה פעם

1966בנפרד. ב- שגדלו תאומים מספר חקר ברט סיריל הידוע האנגלי הפסיכולוג במחקר. שהשתתפו זהים תאומים של זוגות53 בין0.77 שלIQ מתאם על דיווח הוא נעשו נוספים רבים הנתונים. מחקרים את שזייף הואשם מותו ; לאחר1971ב- מת ברט

ניתן הנוספים המחקרים ברט. בין של ממצאיו את חיזקו היום, וכולם עד נושא באותו של למתאם תאומים, והגיע של זוגות8000 בוצ'ארד, שבדק של מחקרו את למנות שעסק אחר במחקר 42 ביחד. שגדלו לכאלה0.87ו- בנפרד שגדלו זהים לתאומים0.76

מינסוטה, של מהאוניברסיטה הם וינברג, גם וריצ'רד סקאר מאומצים, סנדרה בילדים ה- משמעותי, עם יותר, באופן גבוה במתאם היה המאומצים הילדים שלIQה- כי התברר

IQ43 החדשים. הוריהם עם מאשר הביולוגיים הוריהם של

הסביבתית. ככל בשונות גם אלא הגנטית בשונות רק לא תלויה הטבעית הברירה – יותר אינטנסיבי באופן הברירה החיים, תפעל בסביבת והן בגנים הן יותר גדול שהמגוון

של האבולוציה תורת על ידע שום שנים, בלי אלפי יותר. במשך מהירה תהיה והאבולוציה "דומה של העיקרון לפי חיות בהכלאת אדם בני על-ידי נעשתה מלאכותית דרווין, סלקציה

שיפור לשם חיות בהכלאת העוסקים אלה של הראשי העיקרון עדיין דומה". זה מוליד של בדרכה עומדים נמוכה להורשה ניתנות או נמוכה גנטית שונות שני, כאשר המין. מצד

לצורך זרע של מוקפא, הפרדה המודרנית: זרע הגנטיקה כלי לשימוש הסלקציה, נכנסים מלאכותית, והעברה עוברים, הפריה של והעברה מושרה, אחסון העובר, ביוץ מין בחירת

גנטי. חומר של ביחס איגניים אמצעים נקיטת קלות ביתר מאפשר מלאכותית בהזרעה השימוש

באופן לייצר הרבעה פר יכול מודרניות בטכניקות שימוש לגברים. לדוגמה, בעזרת מיליון2.3 הוליד שכבר מסוים פר ישנו 44 בשנה. זרע של רבייה יחידות200,000 תיאורטימאוחר. ושימוש ארוכת-טווח אחסנה לצורך זרע להקפיא כן, ניתן על יתר 45 נכדות.

בביציות. רק גם מחסור יהיה גבוהה, לא איכות בעל בזרע מחסור יהיה לא כאשר מלאכותית, אשר הפריה. הפריה עובר בלידתן נשים אצל שנוצרות מהביציות זעיר אחוז

המקורית, מאפשרת האם של שאינו ברחם אנושיים עוברים מושתלים ממנה כתוצאהכמותי. צוואר-בקבוק ליצור מבלי האוכלוסיה באיכות מהפכה לחולל

27

אורגניזם של זהה גנטי זה, העתק השיבוט. בתהליך היא יותר אף חדשה טכניקה לגדול שמסוגל צמח בטבע. כל תכוף באופן מתרחש מינית. שיבוט רבייה ללא מיוצר שיבוט. מדגימים פטרי, למעשה בצלחת לגדול שמסוגלת רקמה שלו, או מחתיכה מחדש אורגניזם של הגנטי התא"(, הקוד גרעין של )"העברה במעבדה נעשה שיבוט כאשר כפי בדיוק ברחם מושתלת זאת ממנה, וביצית הוצא שלה שהגרעין לביצית מוכנס מסוים

התורם. שיבוטים של הזהה תאומו יהיה שייוולד מלאכותית. הילד בהפריה נעשה שהדבר אדם בן שיבטו אמריקאיים , חוקרים1993. ב- 50ה- בשנות בוצעו חיות של ראשונים

"דולי" המשובטת ביקורת. הכבשה של סערה עורר פריון. הניסוי בחוסר אפשרי כטיפול סוסים, ארנבות, פרות, כוללים בהצלחה שובטו שכבר נוספים . יונקים1996ב- נוצרה

ועכברים. עזים, איילים, חזירים, חתולים, עכברושים בעתיד יהיה ריפוי. לדוגמה, ניתן לצרכי שיבוט של בהקשר ניטש כיום הוויכוח

לב, שריר של לרקמה אלה תאים הלב, לגדל בשריר מבעיה הסובל מאדם תאים לשבט פנים, כל האמיתית, על השתל. הבעיה של מדחייה חשש ללא באדם אותם לשתול ואז הכללית לאוכלוסיה שיצטרפו משובטים תינוקות של לידה – רבייה לצרכי שיבוט היא

סיבות: ראשית, משתי נחות להיות עשוי רבייתי עצמם. שיבוט בפני כאינדיבידואלים האנושי. הגנטי המאגר את להעשיר מנת על – פריון, ושנית בחוסר להילחם כאמצעי עוברים משובטים, כמו איגני". עוברים "שיבוט כמייצגת השניה לאופציה כאן אתייחס מלאכותי. אפילו אנושי, חייתי, או ברחם להישתל מלאכותית, יוכלו בהפריה שנוצרו הזה," היעד את אוהבים לא נוסעת, ואנחנו הרכבת להיכן בבירור לראות יכולים "אנחנו

מפתיע, לא קאס, באופן 46 ג'ורג' בוש. הנשיא של הביואתיקה ועדה קאס, ראש ליאון כתב איברים, הפריה המוות, השתלת לאחר ניתוחים כנגד גם ומאמין, שיצא שמרן יהודי הוא

הז'ורנל של פוסטל, העורכת מינית. וירג'יניה פלסטיים, ומתירנות מלאכותית, ניתוחיםReasonשל אלא העשרים המאה של דעות אינן במלים: "אלה קאס של לדעותיו , הגיבה 47השש-עשרה". המאה

ישנה כאילו – יסודי הבנה חוסר על-ידי מונע השיבוט נושא סביב הוויכוח מרבית המקרה, ומעולם איננו אינדיבידואליות. זה כל חסרי אחידים יצורים של גזע לייצר כוונה

משיבוט כתוצאה שנולד שאדם היא הריאלית הזה. הציפייה כדבר לעשות הוצע לא תגדל רגיל, וכך באופן הרחבה, שנוצרה מהאוכלוסיה זוג בן עם רגיל באופן יתרבה

הבאים. בדורות מועילות תכונות של שכיחותן בפני העומדים קשיים עדיין התקשורת, יש בכל שהתפרסמו הצלחות כמה למרות

מתאפיינות משובטות גבוה. לדוגמה, חיות עדיין הכשלונות ושיעור לשבט יכולתנו

28

שלהן. חלק השרידה כושר ועל גודלן על המשפיע גורם – תקינות לא בשליות בדרך-כללהגנים. ביטוי של תקינות בחוסר ספק בלי נעוץ מהבעיה

מהם. ישנו רק לא דתיים, אבל מחוגים מגיע לשיבוט מההתנגדות גדול חלק אדם. ההתנגדות בני לשיבוט לעבור מנת על מספיק עדיין יודעים שאיננו הלגיטימי החשש הטיעון – לאבולוציה המסורתית ההתנגדות את בולט באופן מזכירה כשלעצמו לשיבוט שנשלח מכתב של וכותרתו תוכנו בדיוק האדם". זהו בכבוד "פוגעת האבולוציה שתורת מנהיגים29 , בחתימת2002 בינואר פוסט בוושינגטון והתפרסם ג'ורג' ו. בוש לנשיא

48 ופוליטיים. דתיים מחוגים שמרנים

המדיה של שלילי ליחס השיבוט. דוגמאות כנגד במסע פתחו התקשורת כלי בכיכובו לסרט והפך1976ב- )פורסם מברזיל הנעריםלווין, איירה של ספרו את כוללות

הכוכבים, הקרוי מלחמת בסדרת בסרט יותר (, ומאוחר1978ב- מייסון ג'יימס של בני לשיבוט שיטה על פטנט הוצא לפיה שמועה גם (. ישנה2002) המשובטים מלחמת

אדם. רבייה לצרכי לשיבוט גורפת התנגדות בצדק, "ישנה קבע טיימס יורק שהניו כפי

לבין בינו מחזיק באמריקה כלשהו סנטור או קונגרס חבר אם גם49האמריקאי". בקונגרס אפסי. ב- הינו בציבור אותה יבטא שהוא שיבוט, הסיכוי כלפי כלשהי חיובית בעמדה עצמו

להחרמה התנגד הסנאט שיבוט, אך של צורה כל להחרים הצביע הנבחרים , בית2001 רבייה, אפילו לצרכי שיבוט של לחוק מחוץ בהוצאה אפוא הסתפק טוטלית. הקונגרס

הוול המדעית. לדברי בקהילה קונסנסוס משקפת אינה זה בנושא הגורפת שעמדתו באו"ם ארה"ב של עמדתה כי מאמינים שהם אמרו דיפלומטים , "כמהג'ורנל סטריט זה מצב50 הפלות." נגד ופעילים דתיים שמרנים בקרב נקודות להם להשיג מכוונת היתה נמנעים(15 )עם79 מול80 של , הצעה2003 בנובמבר, 6לארה"ב. ב- רק מוגבל אינו

ריפוי לצרכי שיבוט לחוק מחוץ להוציא והוותיקן ארה"ב של הצעה בשנתיים דחתה באו"ם רבייה לצרכי שיבוט להחרים בלגית בהצעה תמכו אחרות מדינות רבייה. מספר ולצרכי

ריפוי. לצרכי שיבוט התרת תוך הדבר מסוימות. כך בתכונות מתמקדות בדרך-כלל בעלי-חיים של הכלאה שיטות

מתאימות אינן אלה מצומצם. שיטות במספר מוחלף מינים של בצמחים: מגוון גם מכוונת האיגניקה, אינה חסידי שמציעים אנושית, כפי כלל. סלקציה האנושית לאוכלוסיה

חלק גם אלא כוח של חשוב משאב רק אינה הגנטית הגנטית. השונות השונות להורדתלהיות. רוצים שאנחנו וממה האנושית החברה ממהות נפרד בלתי

29

האנושי הגנום מיפויעופות מעי לנו יש

המלחמה. עתידות את לנבאעבדים לנו יש

שקטים. שיהיואבנים לנו יש

לבנות. שנוכל כדילאלים? שנפריע מדוע כן אם

…”Nature is the Same Rome“מנדלשטם, אוסיפ

של החמישים בשנות רק התפרסמה האבולוציה מאוד. תורת צעיר מדע היא גנטיקה סוד את ולפצח לנסות מנדל גרגור האוסטרי הנזיר החל1866התשע-עשרה. ב- המאה

בקהילה התעלמו המאה סוף עד הגינה, אולם באפונת ניסוייו באמצעות הבריאה מנגנון גילוי כלל. אפילו עליהן ידע גאלטון, למשל, לא מתגליותיו. פרנסיס המדעית גופיפים התגלו1888; ב- 1875ל- עד נעשה לא – וביצית זרע בין האיחוד – ההפריה "גן" במילה להשתמש החלו1909"כרומוזומים". ב- בשם התא, שנקראו בגרעין צבועים

וקוף( ארנבת )של הראשונה המלאכותית התורשה. ההפריה של המנדלי לגורם ביחס הסליל מבנה התגלה1953ב- , ורק1934ב- רק הראשונה בפעם בהצלחה נעשתה המוקדמים האיגניקה לאחרונה, וחסידי ממש נעשו הללו התגליות הדנ"א. כל של הכפול

להן. מודעים היו לא את מגמד יודעים לא שאנו הראשונים. מה בשלביו עדיין נמצא האנושי הגנום מיפוי

אותיות בסיסים, או ביליון כשלושה הנראה ככל בגנום הגנום. יש על יודעים שאנחנו מה בדיוק לחלבונים. כיצד ישירות שמקודדים גנים אלף25 ל- 20 בין מורכבים כימיות, מהם

51 לאשורו. מבינים איננו שעדיין נושא זהו – והחלבונים הגנים מתקשרים של האנושי. הפונקציות מהגנום2% רק מהוווים לחלבונים המקודדים גנים אולם

מתגים מכילים אלה מרצפים שחלק יודעים התגלו. אנו לא עדיין רבים דנ"א רצפי טלומרים, ישנם הכרומוזומים של בקצותיהם כי גנים, ולמדנו ומכבים שמדליקים

מהגנום48%-40%ההערכה, כ- ההזדקנות. לפי לתהליך כנראה קשורה שהתקצרותם נצטרך הגנום, עדיין כל את לרצף נסיים כאשר חוזרניים. אפילו רצפים מכיל האנושי רשימה רק הוא הגנום. הרצף לביטוי קשורים הללו הרצפים כל כיצד השאלה על לענות

להכיר מתחילים אנחנו שלה המתאר קווי מדהימה, שאת מכונה המייצגת חלקים שלולחקור.

30

– פול , דיאן1998גוברת. ב- להכרה זוכה האנושית בחברה גנים של תפקידם לכן, ב- קודם שנים14 שרק כתבה – מסצ'וסטס מאוניברסיטת המדינה למדעי פרופסור

בעמדה החזיקה , היא1984

התורשה חסידי הם וטמפרמנט במנטליות מולדים הבדלים על המדברים "שאלה היתה לא משמעותם כאילו הללו במושגים משתמשים הביולוגי, אשר והדטרמיניזם

שהשימוש כיום, מכיוון במחלוקת שנויה תהיה זאת ולמדידה. ביקורת להגדרה בעייתית52 הרחב. הציבור בקרב ואף מדענים בקרב מקובל להיות הפך אלה במושגים

באופן לחזות נוכל הקרוב ובעתיד נוסף ידע צוברים אנו יום שבכל היא התחתונה השורההבאים. לדורות מורישים שאנו הגנטי המשא את ביותר אמין

אידיאולוגיה

בסיסיים תנאים

.הדברים מן חלק הדברים, וחוזים מן חלק יודעים שאנו היות(I, xiii, 9) הקורינתיים אל איגרת

שאיננו סביבתית. בעוד ממדיניות נפרד בלתי חלק זאת בתנועה רואים האיגניקה חסידי תנאים לאתר ביטחון של גבוהה בדרגה יכולים הרחוק, אנו העתיד את לחזות יכולים

בלתי-רצויים: או בסיסיים יהיו שתמיד מסוימיםטבעיים, משאבים של אספקהא.ומגוונת, נקייה סביבהב.להכיל, יכולה שהפלנטה מכפי גדולה שאינה אנושית אוכלוסיהג.ואינטליגנטית. בריאה, אלטרואיסטית אוכלוסיהד.

ברת-קיימא. אנחנו לא רבה במידה היא התעשייתית במהפכה רואים שאנו הברכה זמן לכמה הארץ. הוויכוחים כדור של הטבעיים המשאבים את שיטתי באופן מבזבזים

דבר יישאר לא דבר של שבסופו כיוון טריוויאליים ויכוחים הם אחר או זה משאב יספיק אלה הם ארוך לטווח עליהם לסמוך יכולים שאנו היחידים עליו. המשאבים להתווכח הגירה לגבי מדע-בדיוניות לפנטסיות מתמעטים. ביחס שאינם או לחידוש הניתנים

31

להוליך אדם, ועשויות בני של ביליונים עבור ריאליסטיות בלתי שהם אחרים, הרי לכוכביםהסביבה. הרס את ולחזק לוונדליזם

מה ואין נמנע בלתי דבר היא הטבעיים המשאבים שהתמעטות כמובן לטעון ניתן יותר? התשובה מאוחר או מוקדם יושלם זה תהליך אם ההבדל בנידון. מה לעשות

שנה, כמאתיים לפני רק התרחשה התעשייתית במהותה. המהפכה מוסרית היא האיגנית ציידים כלכלת של למצב יחזרו שצאצאינו רוצים איננו אם לעשות עצומה דרך עדיין לנו ויש

למשאבים לדאוג צריכים לאסוף. אנו או לצוד מה כמעט יישאר לא שבה בסביבה ונוודיםומהיר. אחראי באופן הזאת הדרך את לעבור מנת על שלנו והנגמרים היקרים

נכשלה התעשייתית המודרנית הטבע. החברה עם בהרמוניה חיו מסורתיות חברות מינים של עצום הטבע. מספר של העצמי הריפוי יכולת במרבית פגענו כבר כה בכך. עד

– טבעיים אויבים בהיעדר – שבהן לסביבות אדם בני בידי הועברו אחרים הוכחדו, ומינים אנושות פוגעת עצמו. הגלובליזציה האנושי המין כמו הרסני, ממש באופן התרבו הם

ניתן עדיין גלובלית, אולם בעיה להיות הפך הארץ. הזיהום כדור של הביולוגית בשונותהשפעתו. רוב את לבטל

קצר זמן בתוך כולו הארץ כדור על להשפיע שעשויות נוספות אוכלוסיה בעיות ישנן כלכלית. יותר ביטחון רשת של סוג הוריהם עבור ייצגו ילדים מסורתית יחסית. בחברה

סיכון הם זאת, ילדים כלכלית, לעומת מבחינה מפותחות ביטחון. בחברות יותר – ילדים דבר – הצריכה יכולת את להגביר ביותר הבטוחה רבים, הדרך הוריהם. עבור עבור כלכליהילדים. מספר את להקטין הפחות לכל היא – עליונה חברתית למטרה שהפך

היה אסיה ( במזרחTotal Fertility Rate) לאישה הממוצע הילדים , מספר2003ב- 1.5 בקנדה1.4; באירופה, 1.3 – וביפן בטאיוואן יותר נמוך אף היה זה . מדד1.7

,2.7 על מורה המדד אמריקה, שם דרום נמצאת לכך גמור . בניגוד2 – ובארה"ב 6 פי התנפחה הארץ כדור . אוכלוסיית2.8 היה זו בשנה הגלובלי . המדד5.2 – ואפריקה

הקצב. באותו לא כי אף בקפיצות גדלה עדיין האחרונות. היא השנים250ב- בערך בסופו יעבור העולם כל כי לקוות ביותר. יש העניות במדינות מתרחש ביותר הנמרץ הגידול

תתרחש יסתיים זה תהליך שלפני הדבר אפשרי מודרניזציה, אולם של תהליך דבר של של אוכלוסיה אוכלוסין. בבנגלה-דש, לדוגמה, יש התפוצצות השלישי העולם במדינות

הנוטה מישור ויסקונסין, שרובו למדינת בערך השווה בשטח המצטופפים מיליון134 בשנת מיליון255ל- תגדל שם שהאוכלוסיה הוא להצפות, שטפונות, והוריקנים. הצפי

את להגדיל צפויים יותר: הפלסטינים גבוה גידול קצב יש אחרות . במדינות2050 מצוקת יש כבר שבו ארץ בחבל מתגוררים , בעודם3.3 זמן, פי פרק מספריהם, באותו

32

למספר המקביל תושבים מספר זה זמן בפרק יתווסף הודו שלאוכלוסיית מים. צפוי 53 כולה. באירופה התושבים

נמוכות, בינוניות תחזיות אופטימלי. ישנן לדיוק מתיימרות אינן דמוגרפיות תחזיות של ארוכת-הטווח הנשיאה יכולת תשובות. מהי לנו אין שלהן שאלות גם וגבוהות. ישנן

של מסיבות אלא הילודה הפחתת של מסיבות לא לקצם יגיעו חיים הארץ? כמה כדור האיידס. היכן מגיפת עקב חיים מיליון50כ- אובדן של תחזיות התמותה? ישנן הגברת בקלות יכולים צבאיים לפינה? סכסוכים מעבר מחכות חדשות מגפות הדבר? אלו ייפסק בורסאיות. מתחזיות יותר טובות אינן דמוגרפיות אנשים. תחזיות ביליוני של למותם לגרום

זהירות. מתוך לטעות היא ביותר הנבונה הגישה כי טוענים האיגניקה מקרה, חסידי בכל לחץ תיצור ניתנים-לחידוש משאבים בסיס על להתקיים המסוגלת יותר קטנה אוכלוסיה

חדשה. לכלכלה המעבר את ותקדם יותר קטן

אלטרואיזםהלילה, היבשים, המתים, באש האשור עלי שבין אתם

נראים... קורבן, בלתי כמו בועריםScent of Irises” 1916“ד.ה. לורנס,

שרידותי. יתרון המקנים התנהגות דפוסי מעדיפה הטבעית שהברירה כך על הצביע דרווין להתרבות. ממנו תמנע וכך החיים בעל של לקצו נראה, תוליך אובדנית, כך התנהגות

הדבש, דבורת של התנהגותה את – סוציו-ביולוגים שואלים – להסביר ניתן כך אם כיצד ומתה? העוקץ עם יחד בטנה את קורעת מכך וכתוצאה לכוורת אפשרי איום עוקצת אשר

אם החשובה. גם האינדיבידואל, היא של הגנוטיפ, ולא של ששרידותו היא התשובה שלה, הגנוטיפ של העתקים יש בכוורת האחרות מתה, לדבורים המסוימת הדבורה

שנעשתה. האינדיבידואלית ההקרבה על-ידי משתפרים לשרוד וסיכוייהם אינם אדם לשרוד. בני מאוד התקשו אנושיים לאחרונה, אינדיבידואלים עד חלשים שלנו טפרים, והשרירים לנו בקלות, אין מעלינו נקרע כחיות. עורנו מרשימים

שיפר מתאימות בהזדמנויות לשבט מחוץ שנעשה פרימיטיביים, קניבליזם יחסית. בזמנים פוטנציאלי. אנחנו אוכל גם אלא אויבים רק היו לא אחרים השרידה. אנשים סיכויי את

זה. אבולוציה תהליך של התוצאה ניצול דורשת למשפחה. השרידה מחוץ המינים, אלטרואיזם למצוא, בכל נדיר

מוריד – ממוקד לא אלטרואיזם – זרים גנים על מאמצים של משאבים, ובזבוז של מיטבי

33

ביחס גם רצף, וכך פני על לסידור ניתנות התכונות השרידה. מרבית סיכויי את מיקוד זרים( לבין כלפי )מופנה מיקוד חוסר בין לנוע יכול לאלטרואיזם. אלטרואיזם

מבחינה המועדפת היא השניה הללוף האפשרויות שתי קרובים(; מבין כלפי )מופנהאבולוציונית.

של תהליכים גם שבטים, התלוו יותר, כגון גדולות חברתיות לקבוצות למעבר לזייף הזר, ואפילו את החוקים, לכבד לפי לחיות למדו והתמחות. אנשים פעולה שיתוף

הפוליטית כך. ההיסטוריה כדי עד השתנו לא הגנים זרים. אבל כלפי המופנה אלטרואיזםאלימות. של נמשכת שרשרת מציגה סאפיינס ההומו של

שלנו, בגנים נמצא ואלטרואיזם שואפים? במידה אנו חברה של סוג לאיזה אלטרואיזם כלפי הנוטה חברתי פרופיל להעדיף תיאורטי באופן תוכל מלאכותית סלקציה

דיקטטורי מכוח כיום, הנהנים החיים אלה של מצדם הקרבה דורש זה ממוקד. תהליך לאהבאים. הדורות כלפי אבסולוטי

לאקולוגיה הארדין, פרופסור עגומות. גרט למסקנות מוליך בו שפתחתי הדיון 54 שלהם, העצמי האינטרס כנדג לפעול מאנשים לצפות טעם שאין אנושית, כתב

המבטא טכני "מושג הדדי" בתור "אלטרואיזם הגדיר זינגר פיטר והביואתיקן 55שיתוף-פעולה". שאלה הברירה. אותה בתהליך אלטרואיזם לתעדף כיצד היא הגדולה השאלה

והנלמד? המולד של היחסית התרומה אחרות. מהי לתכונות ביחס גם מענה לקבל צריכה של צירופים להורשה? אלו הניתנות צירופים? מהי ובאלו ביטוי לידי באים גנים אלו

כאופטימליים? עצמם את יוכיחו ושלילית חיובית איגניקה טורפים, על ולא שותפים על המבוססת תרבות ליצור שואף האיגניקה חסיד

ניתן כזאת העליונה. בתרבות מטרתה - היא חומרנית צריכה ולא – אינטלקטואלי שעושר מטרות הם ומדע החברתיות. תרבות מהמנטליות כחלק אחידים מחיה לתנאי להגיע יהיה טובים חומריים מחיה משופרים. תנאי חומריים תנאים להשגת אמצעי רק עצמם, לא בפנילהיפך. ואהבה, ולא ידע של תוצאה הם יותר

של הלוגית ההצדקה את מכילה אינה הטובים החיים של פילוסופית תפישה אף האינדיבידואל של הערכית התפישה במסגרת מראש נתונות אלה הנחותיה. הנחות חולפת דאגה רק ומבטאת עליונה כמטרה חומרנית בצריכה שמתגאה והקבוצה. חברה

הצריכה, יכולה לשיפור משני אמצעי ובתרבות במדע הבאים, שרואה הדורות לגורל של תוצאה היא זאת מעין עולם אינסטרומנטלי. תפישת לוגי באופן עצמה את להצדיק

ולמשפחה. לשבט ממוקד, המכוון אלטרואיזם ותגמלה שהעדיפה אבולוציה

34

המין כל את המקיפה אוניברסאליות מעודדת האיגנית לכך, התנועה בניגוד הארץ. כדור פני על המינים שאר וכל שלנו המין שבין בהמשכיות מכירה בעודה האנושי היצורים ואת במרכז האדם את שרואה התנשאות כל מעליה דוחה כזאת איגנית תפישה האפשרות את בחיוב רואים האיגניקה צרכיו. חסידי את לשרת שנועדו כמי האחרים החיים

המין. ושיפור ריפוי לצורך גנטית מניפולציה של (, ברוחthe greater goodהציבור" ) "טובת הוא זאת אתית למערכת המעשי הביטוי

החומרני להדוניזם בניגוד וזאת–( 1806-1873) מיל סטיוארט ג'ון הפילוסוף שכתב מה טוענים האיגניקה (. חסידי1748-1832) בנתהאם ג'רמי הפילוסוף של בנוסח והתועלתני

כיום התנאים קודמים, אולם בדורות יתרון בעלות והיו שאפשר רבות גנטיות תכונות יש כי להיות לאוטופיה, או בשאיפה הטבע עם ביחד לעבוד יכולים רדיקלי. אנו באופן השתנו

אפשרי, לדוגמה קיימת. בהחלט הסכנה ספק לשינוי, ולהיכחד. ללא חמדניים, להתנגד כשם עבורנו, ממש הפיזיות המטלות את שיבצעו מוגבלת אינטליגנציה בעלי אנשים ליצור בין להפריד נדע שלא אמיתית סכנה למדינה. קיימת מחוץ כאלה אנשים מייבאים שאנווהבלתי-רצוי. הרצוי

וחברה גנים

דמוקרטיה של במסווה פוליטיקה: מניפולציה

חוקים מעבירים לקונגרס; אנחנו אותנו עבודה. שלחתם בחלוקת מאמין "אני הבחירות מסע למימון תורמים שלכם, אתם כסף... וברווחים להרוויח לכם שמאפשרים

כסף." יותר עוד לעשות לכם שיאפשרו חוקים עוד ונעביר מחדש שניבחר כדי שלנו1896הרפובליקנית, פילדלפיה, המפלגה(,Boies Penrose) פנרוז בויז סנטור

השני." מה זוכר לא כסף, ואני הוא בפוליטיקה. הראשון חשובים דברים שני ישנם הוועדה הרפובליקנית, אוהיו, יו"ר המפלגה(, Mark Hanna) האנה מרק סנטור

1896הלאומית, הרפובליקנית

מהאמריקאים68% כי גאלופ סקר החדש, מצא האלף של ספו , על1999ב- העדיפו40%אבולוציה, ו- עם יחד הבריאה תורת את ילמדו הספר שבתי מעדיפים עדיין

האדם בני את יצר ש"אלוהים הדעה על הסכימו47%תילמד; בלבד הבריאה שתורת ב- דעה אותה עם הסכימו5644% השנים." אלפים כעשרת לפני הנוכחית בצורתם בערך

35

"מחלוקת סי. פלטצ'ר, זוהי ידוע, ג'ון לביואתיקן שהפך הכומר של ו! במילותי1982 57רציונלי." דיון כל על הבנה וחוסר פחד של צל המטילה

מילאה האינדיבידואלים של שהתקיימו, יכולתם החברות שבכל לוודאי קרוב הרומיים, הקיסרים שלטון נוקשה. תחת היה החברתי שהמבנה כמה חשוב, כל תפקיד

כנראה – העות'מנית הממלכה של או הרוסים הצארים הפרעונים, של של שלטונם תחת את להפגין הצליח המוכשר העבד שבהם מקרים היו – האצטקים הנסיכים תחת אפילו

מאוד גדלה המודרנית, שבה החברתי. בחברה בסולם בדרגה בהעלאה ולזכות כשרונו עם להתחתן נטייה עם יחד אוניברסאלי כישרון, חינוך על המבוססת החברתית הניעותועושר. כוח של לריבוד רבה במידה החופף וגובר הולך גנטי ריבוד יוצרים הדומה

האזרחים, של השונים התפקידים את ישיר באופן לקבוע מימשל נוטה בדיקטטורה בעצמם. אולם אלה תפקידים לקבוע לאזרחים יותר גדולה חירות ישנה בדמוקרטיה ואילו

מחייה אמצעי על בעלות לאינדיבידואל אין ביותר, אם הליברלית בדמוקרטיה אפילו ערך בעל כלשהו תפקיד למלא עליו למוות, שומה לרעוב רוצה אינו ואם עצמאיים

כאחת פשוט אלא כביקורת זאת מציין השיטות. איני בשתי מפתח מילת היא חברתי. חובה כל בה הדרך על בעיקר מבוססת לדמוקרטיה דיקטטורה בין החיים. האבחנה מעובדות

– בהוראה וכלה אשפה מפינוי החל מטרה כל – מטרותיו את משיג אלה מממשלים אחד על שומרים הגבוהות העמדות בעלי שבו תפקודי חברתי מנגנון לקיים המאפשר באופןכוחם.

הגולאג של מאלה יותר הרבה כיעילות עצמן הוכיחו הקפיטליסטיות ההתניות מאשר בקר עם המשותף מן יותר הרבה לנו יש הנראה והייצור. ככל הצריכה בהעלאת

במידה תיכשל אמיתית מדהימה. דמוקרטיה בקלות אותנו שרועים חתולים, כיוון עם מבוססת. ההיסטוריה היא עליהם האמיתיים הנושאים את מבינים אינם ואזרחיה

בבושה. שייזכרו ימים של מקוטעת שרשרת אלא אינה ברובה הפוליטית בחברה הכוחות במאזן מתחשב שאינו ששליט מכיוון דיקטטורות לקיים קשה

יותר רבה בגמישות שני, מתאפיינות דבר. דמוקרטיות, מצד של בסופו מכיסאו יסולק בשלוש מתרחש הפוליטי הציבור. הדיאלוג של מניפולציה לעשות יכולתן על המבוססת

)הנשמרות האמיתיות ההמונים; ב. העמדות את לתפעל שמטרתם סרק רמות: א. נושאי המין, של ארוכת-טווח לשרידה הקשורים האליטות; ג. נושאים בסודיות, בדרך-כלל( של

אותם. שיקדם מי שאין מכיוון מטופלים אינם בדרך-כלל אשר הקדושה "המלחמה שהסתיימה ולאחר הגדול הכלכלי המשבר , בעת1933ב- ג'ון האמריקאי הממשל פקיד הדמוקרטי", כתוב העולם שלום את להבטיח שמטרתה

36

Who Rules America)באמריקה" ) שולט "מי בספרו( John McConaughy) מקונוהי

אנוכיות למטרות פוליטית "שליטה על מבוססת ארה"ב "הנסתרת" של שהממשלה מהאחריות לחמוק הנזהרים וקבוצות אנשים, ארגונים של מרושעות, בידיהם ולעתים בפוליטיקה בובות של מסווה מאחורי פועלים לכוח. הם להתלוות צריכה שתמיד

G. William) דומוף ג. ויליאם הסוציולוג יותר, הגיע מאוחר המאה כמחצית58 ובעסקים."

Domhoffמי בספרו דומות מקונוהי, למסקנות של מאלה יותר שמאלה היו (, שדעותיו" המעצב שולט מעמד תיאר הוא (. גם ?Who Rules America Nowכיום?" ) באמריקה שולט

שאיפה מתוך ובממשל בכלכלה מפתח תפקיד וממלא והחברתי הפוליטי האקלים אתשלו. האינטרסים את לקדם

טבעו אנושיים. מהו גומלין יחסי של ביותר התחרותי התחום היא הפוליטיקה המוני של ביתם היא הבירה הפוליטי? לדוגמה, וושינגטון התהליך של האמיתי

מהאוכלוסיה37% פוליטי, בעוד בתחכום ומצוידים מרושתים, ממומנים אינדיבידואלים אולימפי לאצן דומה זה מצב59 מכך. פחות ג' או כיתה של ברמה רק לקרוא יודעים בעיר

מפתיע זה המנצח. אין יהיה מי ספק גלגלים. אין בכיסא90 בן ישיש כנגד המתחרה זאת הניצחון, ועושה פירות את לשמר לו שמאפשר התהליך את מעדיף במרוץ שהמנצח

אשמה. של תחושה כל מבלי האוכלוסיה של אחד מאחוז פחות בבעלות נמצא האומה מעושר40% של לקמפיינים נכבדות תרומות תורמים עניין בעלי בבחירות, גורמים 60 האמריקאית.

על המבוססות פרסומות וכן קהל דעת סקרי מממנות התרומות פוליטיים. רוב מנהיגים מבטא הפוליטי קלים. הפרסום למשקאות בפרסומות שיש לוגיקה של מידה אותה

דעת על שיתקבל סבורים התעמולה שמומחי ומה הסקרים ממצאי של תערובת אנשים של קומץ בידי נשלטים התקשורת שכלי מכיוון יותר אף גרוע האוכלוסיה. המצב

מיזוגים ותרסן שתעצור עסקיים הגבלים של חקיקה ליישם הדעת על מעלה אינו ואיש הכוונה. כאשר וחלקה, וזאת אפקטיבית בצורה פועלת נוספים. המערכת תקשורתיים

זה כל של תורמיו. התוצאה את לרצות ממתחריו, עליו כסף יותר שהוציא המועמד נבחר הוצאה בידי לאור שיצא רציני וההמונים. ספר האליטות בין הבנה של עצום פער היא

פופולאריות בעלת טלוויזיה תוכנית עותקים, ואילו מאות בכמה מופץ אוניברסיטאית ביליונים של לקהל שואפת מיליונים. הוליווד בעשרות צופיה מספר את מודדת בינונית

)לפחות דעתם את לבטא חופשיים לכאורה שלנו בחברה העולם. האינטלקטואלים בכל על השפעה כלל אין ידע על המבוססות לדעות האליטה(, אולם על מאיימים אינם עוד כל

הפוליטי. התהליך

37

האמיתי טיבה את להבין הרחבה האוכלוסיה של כשלונה בגלל התאפשר זה מצב של קולקטיב היא כלשהי אנושית שחברה לחשוב ניתן הפוליטיקה. כיצד של

34%, 2000 משנת גאלופ רציונליות? בסקר החלטות המקבלים מודעים אינדיבידואלים לפחות תיכונית השכלה בעלי לנשיאות. בקרב המוביל המועמד של בשמו לנקוב ידעו לא

61.55%ל- זה לנושא ביחס הבערות אחוז לשנה, עלה20,000$מ- פחות שמרוויחים

National) החינוך התקדמות של הלאומי ההערכה צוות בידי שנעשה סקר לפי

Assessment of Education Progress ,)56%פעולת נכונה לבצע ידעו לא שנבחנו מאלה להמיר ידעו לא24%; 67 כפול43 להכפיל ידעו לא18%; 100 מ- 37 ו- 55 של חיסור וששה חמישים מאות " כ"שלוש356,097" לבטא ידעו לא28%; ו- 35% ל- 0.35

שארה"ב ידעו לא אמריקאים מבוגרים מקרב24%לכך, בנוסף62ושבע". ותשעים אלפים מסביב מסתובבת שהארץ ידעו לא21%בריטניה, ו- עם העצמאות במלחמת נלחמה the בשם עצמו רווח, המכנה כוונת ללא אמריקאי חינוכי מחקר מכון לפי63 לשמש.

Northeast Midwest Institute, 60את לקרוא מסוגלים אינן אמריקאים מבוגרים מיליון לא18-24 בגיל אמריקאים עשרה מכל שלושה64 החדשות. עיתוני של הראשון העמוד שנה באיזו ידעו לא מהבריטים67%העולם, במפת השקט סהאוקיאנו את מצאו

האלפים נמצאים מדינה באיזו ידעו לא64%השנייה, ו- העולם מלחמת הסתיימה65 הצרפתים.

רצינית, לפילוסופיה, אמנות, מוזיקה הקשור בכל יותר אף גרועה התמונה מעבר לחיינו נוספת משמעות להעניק האמורים יצירה תחומי אותם כל–וכו' ספרות

אינם אלה אחרות. נושאים מפותחות חיות עם חולקים שאנו והאהבה השנאה לרגשותהאוכלוסיה. של המכריע רובה את מעניינים

השוויון. מיליוני של הפוליטיקה של שיאה את מבטאות אינן הללו הבעיות כל בני לזהות או בעצמם להתלבש יכולים שאינם כזו בדרגה בדמנציה שלוקים האנשים

מטופלים בקרב שהועברו הלאומיות. סקרים בבחירות מפריע באין משפחה, משתתפים מתוכם, בהתאמה,64% ו- 60% כי מצאו ופנסילבניה איילנד ברוד דמנציה במרפאות

(Brown University) בראון ( מאוניברסיטתBrian R. Ott) ר. אוט בבחירות. בריאן הצביעו חמורה דמנציה בעלי חולים מבין18%ו- מתונה דמנציה בעלי חולים מבין37%ש- מצא

66 בבחירות. הצביעו

המודרנית יכולת, החברה בעלי אינדיבידואלים כנגד המכוון סלקציה של בתהליך התרבות את ושימרו יצרו שבעבר והמשוררים המבריקים האמנים את ההמונים מן סילקה

38

מאות בין זפזופ או השכונתי הסופרמרקט של העיתונים במחלקת ביקור 67 הלאומית.לכך. מכאיבה הוכחה לנו לספק יכולים הטלוויזיה ערוצי

ופריון רווחהמולנו שרוקד הדאגות חסר הילד את ראו

קולרידג', "הילד" שרה

1 Francis Galton, “Eugenics, Its Definition, Scope, and Aims,” Sociological Papers, 1905, I, 45-50, 45; quoted in Weingart, Kroll, and Bayertz, 1988, 33.2 Pichot, 2000, 12-13.3 Balter, 2001.4 Itzkoff, 2000, 265.5 Campbell.6 Neel, 1983.7 Examination Alpha, Test 8, Forms 8 and 9, quoted by Paul, 1995, pg. 66, from Robert M. Yerkes, ed. Psychological Examining in the United States Army, Vol. 15 of Memoirs of the National Academy of Sciences, Washington, D.C., 1921.8 Herrnstein/Murray, 1994, 345. 9 Flynn, 1984.10 Hernstein/Murray, 1994, 401.11 Lerner, 1980, 121.12 Snyderman/Rothman, 1986, 83.13 Finkelstein, 2000, 36-37.14 Tucker, 1994, 219; Cited by B. S. Bloom, “Testing Cognitive Ability and Achievement,” Handbook of Research on Testing, ed. N.c. Gage, 1963, 384.15 Hewlett, 2002.16 Herrnstein/Murray, 1994, 351.17 Weyl and Possona, 1963; Weyl, 1967.18 Glad, 1998.19 Trafford, 2002, F8.20 Encyclopedia Britannica, “Genetic disease, human.”21 Ridley, 2001.22 Hersh, 1966, 568.23 Mann, Fritz, “Eugénique et éthique commune dans la société pluraliste,” Missa/Susanne, 1999, 140.24 Lévinas, E., Totalité et infini: Essai sur l’extériorité, Coll. Biblio Essais, No. 4120, 1971, pg. 310; quoted in Missa/Susanne, 97.25 Pembre, M., “Prenatal diagnosis and its ethical implication,” A Report to the European Commission Group of Advisors on the Ethical Implication of Biotechnology, October 1994, 3-4; quoted in Missa/Susanne, 38-39.26 Brock et al.27 Traubmann, 2004.28 Elliman, 2001.29 Elliman, 2001.30 Stone, 2000.31“ Disability Rights Advocates.”32 Smith, 2002.33 Henderson, 1999.34 http://www.bioethicsanddisability.org/eugenics.html35 Eugenics – Euthenics – Euphenics.36 Lo Duca, 1969.

39

מכוונת במהותה, כלומר דיסגנית רווחה" היא "מדינת הקרויה המדינה של מטרתה האם (Julian Huxley) האקסלי ג'וליאן המפורסם הביולוג , ביטא1936הילודה? ב- להפחתת

בפני שנתן גאלטון שם על בהרצאה התורשה חשיבות על המבוססת השקפתו אתהאיגנית: האגודה

להן שתהא גנטיים... אסור יתרונות בפחות לכאורה הנמוכות... המתאפיינות השכבות הברירה של זה אחרון מחסום ביטול יגרום כן רפואי, שאם לטיפול מדי קלה גישה

עיקור, להצדיק צריכה נמשכת קלות; אבטלה ביתר וישרדו ייוולדו שילדים לכך הטבעית68 לעולם. נוספים ילדים יובאו שלא בכך מותנה להיות צריכה סוציאלית עזרה הפחות ולכל

ה- שנות של הגדול הכלכלי המשבר של בעיצומו נכתבו אלה שדברים לזכור יש גנים של המשבר, ולאו-דווקא של קורבנות היו האבטלה קצבת ממקבלי , והרבה30

גרועים.

37 Bearden/Fuquay, 2000, 2.38 Wright, 1997, 25.39 Wright, 1997, 147-148.40 Borkenau et al, 2001.41 Wright, 1997, 61.42 Wright, 1997, 61.43 Wright, 1997, 63.44 Bearden/Fuquay, 2000, 151.45 Laris, 2002.46 Weiss, Rick, 2002, A10.47 Mooney, 2001.48 Kristol, 2002.49 Stolberg.50 Bravin/Regalado.51 Wade, 2004.52 Paul, 1998, 12-13.53 Population Reference Bureau, 2003 World Population Data Sheet.54 Hardin, 1977.55 Singer, 1999, 42.58 McConaughy, 1933, 1, 7.59 Timberg, 2003.60 Traub, 2002.61 Gallup, March 22, 2000.62 National Assessment of Education Progress.63 Gallup, July 6, 1999.64 Rajeswary, 1985.65 Harper, 2004.66 Vedantam, 2004.67 See: Pomerantz, 1973, for a sensitive discussion.68 Bajema, 1976, 257.

40

בלבד, אימהות לשנתיים זכאיות, בממוצע, לקצבה מובטלות שאימהות בעוד ויותר שנים שמונה במשך לקצבה זכאיות שלהן העשרה בשנות וילדו נישאו לא שמעולם של האבטלה. לאימהות של הכרוניים המקרים לכנות שניתן מה הם אלה69 בממוצע.

לילדים. נשואות לאימהות מאשר פחותIQ נקודות עשר בממוצע יש לנישואים מחוץ ילדים מוכים, מוזנחים ילדים של העתידי למאגר אומללה תרומה מהווים הללו התינוקות70

71 וזנוחים. ממוצעת יכולת בעלת צעירה כלכלי. אישה מנגנון פועל זה דברים מצב מאחורי

סעד. בקצבת פיתוי מוצאת ואינה לה מציעים שהחיים להזדמנויות לצפות יכולה ויותר התמיכה את רציונלי באופן לראות עשויה נמוכה אינטליגנציה בעלת לעומתה, אישה

כאשר וכלל כלל לה מובטחים וחופש, שאינם עצמאות המבטיח ככרטיס הממשלתית יותר, כך גבוהה שהקצבה מינימום. ככל שכר בעבודות הפה אל מהיד להתקיים עליה ויש ניצחת להוכחה זכה טרם ופריון כלכלה בין שני, הקשר הפיתוי. מצד גם גובר

סעד שקצבאות כך על ( הצביעDaniel Vining) וינינג דניאל אותו. הדמוגרף שמבקרים 72 שם. הפריון דפוסי לירידת הביאו לא בארה"ב הדרום במדינות נמוכות

זו דאגה לחלשים, אולם לדאוג החברה של איומה. מחובתה דילמה בפנינו ניצבת IQ בעלי גברים עם להתחתן נוטות )אשר נמוךIQ בעלות נשים של הפריון לחיזוק מוליכה

כסף. אלה נשים מקבלות ילד כל על(. assortative matingדומים, ריבוי הקרוי בדפוס נמוך )תוכנית ילדיהן עבור ממשלתית תמיכה המקבלות נמוכה הכנסה בעלות לאימהות בממוצע; ילדים2.6 ( ישAFDC, Aid to Families with Dependent Children בשם שנקראה כך אם משחק הכלכלי הגורם73 בממוצע. ילדים2.1 זו, רק בתוכנית שאינן לאימהות

האמריקאיים. הפריון בדפוסי מרכזי תפקיד את בילדיהן? לשחד כלכלית תמיכה עניות מנשים לעשות? למנוע עלינו מה לתהליך ולהרשות בייאוש ידיים להרים ילדים? או יותר שילדו כדי הגבוהים המעמדות

ביכולתנו בדמוקרטיה, מה חיים שאנחנו מפריע. בהינתן באין להתרחש הגנטית הירידההחלשות. לשכבות המשפחה תכנון שרותי את להגדיל ביכולתנו הפחות לעשות? לכל

קבוצות של הפריון דפוסי על ברור באופן משפיעה הנוכחית החברתית המדיניות כך. כיוון על לדבר מעז אינו אחד אף מצויים אנו בו הפוליטי שבאקלים שונות, הגם

והציבורי, הפוליטי בתחום זכויות להם הצבעה, אין יכולת בעלי אינן הבאים שהדורות69 Herrnstein/Murray, 1994, 197.70 David Lykken, quoted in Wright, 1997, 131. See also Herrnstein/Murray, 1994, 191-201.71 Guttmacher, 1964.72 Vining, 1983.73 Yax, 2000.

41

הפרט, ולא לרשות כשייכות מוגדרות החברתית המדיניות של התורשתיות וההשלכותאלה. מהשלכות התעלמות שוררת ולמעשה בקרה שום אין מכך הרבים. כתוצאה לרשות

ורשות הפרט רשות בין מלאכותית הפרדה של זה למצב מתנגדים האיגניקה חסידי בהם. להתחשב ויש זכויות נולדו, יש הבאים, שטרם האיגנית, לדורות הטענה הרבים. לפי עבור הפסד להיות עשוי פוליטי ניצחון בהווה, אולם שמתרחש מאבק היא הפוליטיקה

יכול מאלה אחד ופריון. כל מין יחסי בין להפריד מסוגלים אנו הבאים. כעת הדורות והוא במידה – הפריון הפרט, ואילו ברשות המין יחסי את להותיר השני. יש בלא להתרחש

הרבים. המשך ברשות ומבוקר מנוהל להיות צריך – הבאים הדורות של טיבם את מגדירהחברתי. גורלנו את יחרוץ מכך ההתעלמות

משכל ומנת פשע

אבי, של דם, דמו הואלה חולים ורידים דרך זורםהמזוהמת, האדמה על אתה, שתישפך האםהפשע... את לשטוף תוכל”The Cenci“שלי, ביש פרסי

אלכוהוליזם, עישון, אוטיזם, ההתנהגות, כולל סוגי בכל כמעט חשוב תפקיד יש לגנים וגירושים, סכיזופרניה, נישואים 74 תה(, לא )אך קפה שינה, צריכת פחדים, נוירוזות, נדודי

לגנטיקה תפקיד שאין הראה מסוים שמחקר ותחביבים. בעוד מהעבודה רצון שביעות לצלילים וחירשות בתורשה עוברת הצלילים שתפישת מצא אחר מחקר75 השירה, ביכולת

ניתנות של ביותר הגבוה הטווח– 0.8 של להורשה ניתנות במקדם מוערכת מסוימים 76 מורכבות. לתכונות ביחס להורשה

שעשועים, אינם חיות שמגדל מי בעלי-חיים, ואפילו בהכלאת העוסקים אלה כמה עד יומיומי מניסיון יודעים אנחנו מינים. גם ובתוך בין הקיימים בהבדלים ספק מטילים

לפשע. בנטייה גם תפקיד ממלאים שהגנים איפה שונים. סביר אנשים מזה זה שונים האמונה סמך על החוק אכיפת מערכות נהגו התשע-עשרה המאה של במחציתה

ממנו. בשנות הרחובות את לטהר שיש כחטא הוגדר ופשע חופשי רצון יש שלאדם .B. A) ב.א. מורל הצרפתי הרופא ייסד התשע-עשרה המאה של המאוחרות החמישים

74 Wright, 1997, 64.75 Wright, 1997, 60.76 Holden, 2001.

42

Morelקרימינלית פיזית אנתרופולוגיה אז שנקרא ( תחום (criminal physical

anthropology .)את להגביל מנת על אכיפה באמצעי לשימוש העדפה ביטא עצמו גאלטון , חמש1876ב- 77 בדין. שהורשעו ופושעים השכל, אביונים הלא-שפויים, חסרי של הפריון האדם דרווין, התפרסם של המפורסם , ספרוהמינים מוצא של פרסומו לאחר בלבד שנים

יהודי( צ'זרה )ממוצא האיטלקי והקרימינולוג הרופא של(The Criminal Man) הקרימינלי של הביולוגי הבסיס את לתאר היתה הספר מטרת(. Cesare Lombroso) לומברוזו

מסוימים המוות, סימנים אחרי נתיחות לאפיין, במהלך שהצליח טען הפשיעה. לומברוזו אנו יחסי. אם באופן פרימיטיבית מוח צורת בעל היה המולד, שלדבריו הפושע של

להיות הופכת לפשע, ענישה הנטייה מולדות בדבר הדטרמיניסטי הטיעון את מקבלים משמעות. חסרת

ממשיכים מודרניים מחקרים כבלתי-מדעיות, אך נדחו לומברוזו של התיאוריות ששיעור מצא1982מ- שוודי לפשיעה. מחקר ומועדות גנים בין הקשר את לבחון

הביולוגיים לא – מההורים אחד אף כאשר2.9% היה מאומצים ילידם בקרב הפשיעה היה הביולוגיים מההורים אחד בעבריינות. כאשר מעולם הורשע לא – המאמצים ולא

עבריינים היו הביולוגיים ההורים שני ; כאשר6.7%ל- השיעור מורשע, עלה עבריין78.12.1%, ל- 2 פי כמעט עלה מורשעים, השיעור

החלו במהרה הביולוגי, אולם הפוזיטיביזם עם להסכים השמאל נטה בתחילה עם הזדהו אפילו נלמדת. האנרכיסטים חברתית תופעה בפשע לראות מרקסיסטים

בקפיטליזם החברתי. פשיעה הצדק חוסר את המאתגרים מורדים בהם הפושעים, וראומוצדק. מיניאטורי כמרד להיתפש החלה

אי. אדווין הסוציולוגיה( הוא החורגת" של )"בתה הקרימינולוגיה של המייסד האב כל נטול בלבד חברתי תהליך היתה למידה (, שעבורוEdwin E. Sutherland) סתרלנד

נושא על ביותר המשפיע , הספרקרימינולוגיה את פרסם הוא1914ביולוגיים. ב- מבנים ולו מזכירים אינם בתחום הרבה, ספרים השפעתו העשרים. בגלל המאה במהלך זה

מבטלת. בצורה זה היה הוזכר הנושא , וכאשרIQה- נושא את אחת במילה לממוצע ביחס עקבי באופן יותר נמוךIQ אינטליגנציה מחקרי זמן, הראו באותו

עברייני200 שלIQה- עבירות. ממוצע בביצוע שהורשעו אלה בקרב באוכלוסיה הכללי באוכלוסיהIQה- עת, ממוצע לבנות. באותה94.1ו- לבנים90.4 היה באיווה נוער

יותר של1969מ- המשטרה רישומי79 לבנות.105.5ו- לבנים103 היה הלא-עבריינית שעקב מחקר80 ופשיעה.IQ - בין0.31 של מתאם מציגות בקליפורניה נערים3600מ-

78 Wright, 1997, 123.

43

מנת בעלי נערים חמישה מכל אחד כי הראה בלונדון נערים411 אחרי שנים10 במשך נערים חמישים מכל אחד אחת, ורק חוזרת מעבירה יותר בעל היה90מ- נמוכה משכל של האינטליגנציה מבחני שעודכנו מאז81 . ומעלה110 של משכל מנת בעלי

מנת כי עקבי באופן המאוחרות, נמצא השלושים בשנות ווכסלר-בלוויו סטנפורד-בינה אך משמעותי - הבדלIQ82 נקודות8בכ- הכללית מזו נמוכה צעירים עבריינים של המשכל

נעצרים העבריינים על שאכן לוודא היה ניתן אם גדל היה שההבדל מדהים. ייתכן לא הפושעים אוכלוסיית את גם מאפיינים המשכל במנת דומים בדין. הבדלים ומורשעים

תקן סטיית חצי או נקודות8 כלומר, – 92 של ממוצעת משכל מנת יש הבוגרת. לפושעים 83 הכללי. לממוצע מתחת

אכזרית, והמנצחים תחרות הם עצמם הללו? החיים המספרים כל לנו אומרים מה חוקיה את כיום כופה המערבית המפסידים. התרבות על מרחמים אינם בדרך-כלל

מסוימים. דמיינו לאנשים יתרון המקנה הבינוני( באופן המעמד ערכי על )המבוססים דבר, של ערב. בסופו ארוחת שמקבל היחידי הוא ביותר המהיר האצן שבו מצב לעצמכם

להשיג ולנסות להמשיך במקום ראשו על מכה למהיר לתת ביותר האטי האצן יתפתה המניות, המצליח, אשף לאינטליגנציה. המנתח בקשר מתרחש דומה בריצה. דבר אותו

במורד רווחיהם. אולם את להשיג כדי פשעים לבצע צריכים אינם היוקרתי הדין ועורך עבדות של לחיים דינם את גוזרת שלהם הנמוכה שהאינטליגנציה אנשים נמצאים הסולם

נשמע שהדבר כמה בכך, עד נעוץ עבריינית לפעילות מההסבר שחלק פיזית. ייתכןפשטני.

החטא בפשיעה? גיבור גורם אלטרואיזם של נמוכה הורשה מהווה מידה באיזו את מניף שהוא לפני למעשיו רציונליזציה דוסטוייבסקי, רסקולניקוב, עושה של ועונשו

בלתי-מפותח רגש בגדר היא האוכלוסיה, אשמה של רובה שעבור לומר הגרזן. ניתןבמיוחד.

של לידיהם האנושית האבולוציה הנחיית מלאכת את שקט בלב למסור נוכל האם שהאוכלוסיה נרצה הפשע? האם של טבעו מהבנת עדיים רחוקים איננו פקידים? האם

תכונות של הסטטיסטי הזנב איננה פשיעה פאסיבית? האם ויותר יותר להיות תהפוךסיכונים? ונטילת הרפתקנות כגון מועילות

הגירה

44

שלמות כולו. תרבויות הארץ כדור ברחבי לתנועה עצומים מאמצים מקדיש האנושי המין וגדלה הולכת זרות. התמחות אוכלוסיות בידי הוצפו ממקומן, נכבשו, ולעתים הועתקו של ממגוון מגיעים בדרך-כלל שחבריהן אליטות ויצרה העצמית ההסתפקות את החליפה 84 אתניים. רקעים

ב', אולם א' למדינה ממדינה עובר אדם כאשר סכום-אפס משחק מייצגת הגירה שני, מדינות מידלדל. מצד או גדל אינו הכישרונות גלובלית, מאגר מפרספקטיבה

של רב מספר מושכת מפסידות. ארה"ב אחרות ואילו מרוויחות בדרך-כלל מסוימות לצאת שיצליחו שהסבירות אנשים גם מגיעים להם בנוסף מאוד, אך מוכשרים אנשים הוערכה80ה- בשנות מהגרים של הממוצעת המשכל נמוכה. מנת היא עוני של ממצב

להסביר ניתן 85הכללי. מהממוצע תקן סטיית בשליש רק הנמוך , מספר95 בסביבות יתרונות פחות בעלת המהגרים, שהינה הגיעו ממנה הסביבה על-ידי זה קטן הבדל

לארה"ב. בהשוואה של ארוכים זמן פרקי במהלך שונות יצירת כדי באטיות, תוך נדד הקדמון האדם

אמצעי התפתחות עקב מלהתקיים ברובו הגנטי הבידוד חדל יחסי. כיום גנטי בידוד ברחבי המדוברות השפות6809 מתוך53%ש- מעריך אונסק"ו התחבורה. ארגון

86וחשיבה" ידע של האנושי "המאגר של זה . הרס2010 עד להכחדה מועדות העולם

והיה במידה אקולוג כל בלב דאגה מעורר היה גנטית, אשר שונות של בהפסד מלווה אחר. מין בקרב מתרחש

האיגניקה של והפוליטיקה ההיסטוריה

האיגנית התנועה תולדות קיצור

תקופת של קצה את ובעלי-חיים, המסמנים צמחים הכלאת של הראשונים השלבים אפלטון, של הידוע בכתב. ספרו תועדו האנושית, לא באבולוציה והנוודים הציידים

(1859) שדרווין באיגניקה. לאחר העוסק מוקדם תיאורטי חיבור לנו , מספקהרפובליקה הקיום בשרשרת האדם של מקומו ואת האבולוציה תורת את המינים מוצא בספרו תיאר

"שיפור בשם אז שנקרא במה לעסוק ירצו שאנשים בלתי-נמנע אך זה הטבעית, היה הברירה ביטול של הגנטיות ההשלכות בדבר חששות לעלות הגזע". במקביל, החלו

התלונן כאשר חברתי דרוויניסט של עמדות ביטא עצמו המודרני. דרווין בעולם הטבעיתשאנחנו:

45

למחייתם בתים בונים האלימינציה; אנחנו תהליך את לתקן שביכולתנו מה כל את "עושים כל עושים שלנו הרפואה עניים; מומחי חוקי מחוקקים וחולים; אנחנו משוגעים, נכים של

יכולים זה האחרונה... באופן לנשימה עד ואחת אחד כל של חיים להציל כדי שביכולתם של בהכלאה ניסיון לו שיש מי אחריהם. כל זרעם את ולהוריש לחיות שבינינו החלשים

87 האנושי." בגזע קשה פגיעה לפגוע חייב שהדבר יודה בית חיות

1883 משנת בספרו גאלטון, אשר פרנסיס דרווין, סר של בן-דודו זה היהInquiries into Human Facultyספרו יצא1869ב- 'איגניקה'. עוד המושג את טבע

Hereditary Genius -פורסם1874, וב English Men of Science: Their Nature and

Nurture .חשיבותם את שהבינו הראשונים אחד היה חלוצית. גאלטון עבודה הכילו שניהם (Lamarck) למרק של התיאוריה לדחיית ביחס התבררה גם תאומים. צדקתו מחקרי של

הבאים. לדורות בתורשה לעבור יכולות נרכשות תכונות לפיה (Eugenics Education Society) החינוכית האיגנית האגודה בלונדון נוסדה1907ב-

Havelock) אליס האוולוק כגון הבריטית האליטה נציגי בקרב רחבה לתמיכה שזכתה

Ellisסי.פי. סנו ,) (C. P. Snowה.ג'. וולס ,) (H.G. Wellsוג'ורג' ברנרד ) שו (George

Bernard Shawשדבר, לעובדה להתכחש הגיוני צידוק נותר לא "כעת כי כתב (. האחרון 88 קודמות." תרבויות של מגורלן תרבותנו את להציל יוכל איגנית, לא לדת פרט

) דגדייל , ריצ'רד1870בארה"ב. ב- גם חזק בסיס בעלת היתה האיגנית התנועהRichard Dugdale )ג'וק" משפחת על המפורסם מחקרו את פרסם"( the “Juke” family)

המאה של השמונים פלילי. בשנות עבר בעלי אחת משפחה חברי709 חשף שבו המאה ילדים, ובסוף ללדת ממפגרים למנוע כדי אפוטרופוסי טיפול הונהג התשע-עשרה

the) האיגני הרישום משרד בפעולתו החל1910מפגרים. ב- עוקרו בהם מקרים גם היו

Eugenics Record Office )גרהאם איילנד. אלכסנדר הרבור, לונג ספרינג בקולד שנפתח ליצור עשויים עצמם לבין החרשים בין שזיווגים חשש חרשת, ביטא לאישה נשוי בל, שהיה התנועה של הבולטים מחבריה אחד להיות הפך חירשים. הוא של וגדלה הולכת אוכלוסיההאמריקאית. האיגנית

חבריה. בארה"ב במספר רק נמדדה לא האיגנית התנועה של השפעתה להשפעת שההסבר אלפים. נראה מכמה יותר התנועה חברי מנו לא יחד ובבריטניה

רבות לעתים הצער למרבה נהגו שחבריה תרבותית אליטה שייצגה בכך נעוץ התנועהאליטיסטית. כקבוצה

46

אמריקאים ומספר שונות אמריקאיות בערים איגניות אגודות הוקמו1910 אחרי השני . הקונגרסים1912ב- בלונדון שהתקיים הראשון הבינלאומי האיגני לקונגרס הגיעו

. 1932 ו-1921בניו-יורק, ב- כבר התקיימו והשלישי ארה"ב לצבא האיגניקה חסידי עזרו הראשונה העולם מלחמת פרצה כאשר

המלחמה. בשנות אחרי לצבא מחוץ גם רחב לשימוש אינטליגנציה, שנכנסו מבחני לפתח במוסד, המאושפזים המפגרים מספר בהגדלת תפקיד האיגניקה חסידי מילאו העשרים

נחלקו האיגניקה הרווחת, חסידי לאמונה בניגוד89 חוץ-מוסדי. טיפול של ניכרת ובהרחבה לטיפול בארה"ב המרכזיים הארגונים משני אחד העיקור. אף סוגיית כלפי בעמדתם (National Committee for Mental Hygiene) נפשית להיגיינה הלאומית המועצה – במפגרים

תמכו לא( Committee on Provision for the Feebleminded) במפגרים לטיפול והמועצה האיגניקה מחסידי חלק של השמרני מהחשש נבע לעיקור מההתנגדות חלק90 בעיקור.מיניים. בערכים לפגיעה יוליך שעיקור

זאת, מספר עיקור. למרות חוקי אמריקאיות מדינות30 חוקקו1931ב- 60,926 רק נעשו1958יחסית. ב- נמוך היה כולה בארה"ב בפועל שבוצעו העיקורים

,1958-1980 בין בהודו בוצעו עיקורים מיליון20לכך, בהשוואה91 בארה"ב. עיקורים ידוע לא . מספר1979-1984 בין עוקרו גברים מיליון ועשרה נשים מיליון30 בערך ובסין92 בכפייה. בוצע אלה עיקורים מתוך

חוק איגנים, לחוקק שיקולים האמריקאי, בהשפעת הקונגרס החליט1924ב- של הדמוגרפי ההרכב את לשקף צריכה ארה,ב לתוך המהגרים תנועת לפיו הגירה

למהגרים. אתניות מכסות הוגדרו1929האמריקאית. ב- האוכלוסיה הבאים. תת-הפרקים בארבעת מוצגת אלה שנים מאז האיגניקה של ההיסטוריה

באמצעות זה. חיפוש בנושא שהתעורר העצום העניין את זאת בנקודה להזכיר כדאי שבאינטרנט( Online Computer Library Center) הספריות מרכז של הממוחשבת המערכת

גאלטון של ספרו שפורסם לפני יצאו מהם84בנושא. שהופיעו ספרים3,200כ- תגלה. 1883ב-

47

1883 לפני1883-1889

1890-1899

1900-1909

1910-1919

1920-19291930-1939

1940-1949

1950-1959

1969-1969

1970-1979

1980-1989

1990-19992000-2003

84

14

23

124

536

419569

243

128

138

146

230

396263

לחיפוש, המספר וויזואליות קוליות הקלטות גם2000-2003 בשנים נוסיף אם האחרונות, יהיה בשנים הגנטיקה מדע של המהפכניים בגילויים . בהתחשב347ל- עולה

מאמרים של מבול גם תגדל. ישנו ואף תימשך בתחום העניין מגמת כי להניח סביר זה "איגניקה" המילה של אינטרנטי האינטרנט. חיפוש דרך למצוא שניתן באיגניקה העוסקים

קודמת. לפיכך, בשנה231,000ל- בגוגל, בניגוד פריטים532,000 2005ב- הביאועיקר. כלל מבוסס אינו העולם מן שעברה היסטורית כתופעה איגניקה של הרווח הדימוי

גרמניה

48

מיידית. עוינות הגורר השואה, באופן של כאידיאולוגיה פופולרי באופן כיום מוצגת איגניקה האמין היטלרום": היטלר אד "רדוקטיו המושג את הציוני, טבע שטראוס, הפילוסוף ליאו

93 נאצי. הואX באיגניקה, לכן מאמיןXבאיגיניקה,

בגרמניה. האיגניקה של בהיסטוריה תחילה לטפל מבלי באיגניקה לדון אפשר אי התשע-עשרה המאה סוף . במהלך1933-1945 שלפני בשנים להתחיל עלינו כך לצורך

לעושר כהצדקה חברתי לדרוויניזם – בה רק ולא – בגרמניה העליונים המעמדות פנו עמדה( Alexander Tille) טיל אלכסנדר ביטא1893בידיהם. ב- שצברו הלא-פרופורציוני

להמירו קשה הישגים, "יהיה מקדמת שתחרותיות תודעה עם שגדל מי כי באומרו זו94הסוציאליסטיות". לאשליות

ניוון הגזעי. סוגיית גם אלא המעמדי לעניין רק לא מראשיתה קשורה איגניקה Georges Buffon)) ז'ורז' בופון הצרפתי הביולוג על-ידי לראשונה הועלתה בחיות הגזע

רחב. הרוזן ציבורי עניין עורר הנושא19ה- המאה ובתחילת1776 ב- 1707-1778 האנושי למין הרעיון את ( יישםJoseph de Gobineau 1816-1882) גובינו דה ז'וזף הצרפתי

ה"נורדיות". הקבוצה האוכלוסיות יצאו לכאורה "ארי" שממנו גזע של קיומו את והציע גובינו, נישואי ובאנגליה. לפי גרמניה התגוררה, לדבריו, בצפון שנותרה האחרונה הארית

התקבלו גובינו של הגזע. דעותיו של לניוונו הביאו אחרות לקבוצות נורדים בין תערובתבעיקר. בגרמניה באהדה

כל כי ( בגרמניהOtto Ammon) אמון אוטו החובב האנתרופולוג הטיף1895ב- עגולי גולגולת, או וארוכי כהים וטיפוסים הטהור המקורי "הטיפוס בין התערובת נישואי

הטובים יצירת של משני כתוצר שנוצרו מכיוון גדולות הצלחות הולידו גולגולת... לא 95יותר".

באמצעות משפחה קרובי היו גרמנים, שחלקם רופאים של קטנה קבוצה שמאלני. מייסד מכיוון והתנוונות, אך איגינקה על גאלטון של רעיונות את נישואים, יישמה

סוציאליסט. ב- (, היהAlfred Ploetz 1860-1940) פלוטץ הגרמנית, אלפרד האיגניקה שעסק עלון הדפיס( Wilhelm Schallmayer 1857-1919) שלמאייר , וילהלם1891

התעניין אינטלקטואלית, שלמאייר ביכולת התמקד שגאלטון הגזעים. בעוד בהתנוונות האבולוציה של הבסיס לגבי דרווין של הגופנית. לדבריו, גילוייו ההתנוונות בנושא במיוחד של הגזע לתיאוריות התנגד לנשלט. שלמאייר הגופנית ההתנוונות תהליך את הופכים

הרופאים בקבוצת נוסף חבר(, Alfred Grotjahn 1869-1931) גרוטג'ן גובינו. אלפרד כצעד ההתנוונות של התיאוריה את וראה גנטי ניוון של סכנה שקיימת הסכים הגרמנית,

לרפואית. הבעיה הפיכת של בכיוון חשוב

49

German Society for Racial) הגזע לטוהר הגרמנית האגודה של רעיונותיה

Hygiene )מעמד. או גזע כלל הזכירו ולא גובינו של רעיונותיו את סתרו1914ב- שנוסדה למושג כחלופה פלוטץ על-ידי1895ב- נטבע, racial hygieneהגזע", "טוהר המושג

ולא מסוימים לגזעים שגוי באופן התקשר המזל, בדרך-כלל בו, לרוע "איגניקה". השימוש של למשפחה; סילוקם ידידותי לדיור קראה הגרמנית בכללותו. האגודה האנושי לגזע

על המס ילדים; העלאת ללדת מסוימים במקצועות לגברים להפריע שיכולים גורמים רפואי; מלחמה באופן שנגרמות בהפלות השימוש את שתגדיר וטבק; חקיקה אלכוהול

תורשתי; שימוש בסיס כבעלות אז שנתפשו אחרות ומחלות בסיפיליס, זיבה, שחפת שפיארו ואמנות ספרות ליתירות פרסים והענקת;נישואים לפני בריאות ברשיונות הכרחי

96 הציבור. טובת למען קורבנות להקריב התבקשו צעירים המשפחה. אנשים חיי את

קבוצת של מעניינה האיגניקה הפכה העשרים המאה של העשרים שנות בסוף

את שהדגיש קורא קול1931/2ב- פרסמה לאומי. האגודה לנושא קטנה מומחים במס הקלות ומתן הילודה שיעור להגדלת ניוון, וקרא מפני התורשה, הזהיר חשיבות

בפריון, כפוגעות הוצגו מקצועית הכשרה של הארוכות ילדים. תקופות עם למשפחות כי גנטיות במחלות החולים לאנשים בקריאה פנו האגודה לכל, וחברי הומלץ גנטי ייעוץ

– ספציפי גזע של אזכור כל היה ילדים. כבעבר, לא להוליד ולא מצבם את להבין עליהם 97 אחר. או גרמני, ארי

בהכחדת המסייע זרז במלחמה ראו התשע-עשרה מהמאה חברתיים דרוויניסטים אנשים של במעמדות החברה את מרבדת הכלכלית שהתחרות כפי החלשים, בדיוק

ועוד, עוד ונמשכה להסתיים סירבה הראשונה העולם מלחמת ופחות. כאשר יותר כשיריםבסלקציה. כפוגעת האיגניקה חסידי אותה הגדירו

מהתפוצצות בגרמניה אמיתי חשש היה הראשונה העולם מלחמת של סופה לפני מיליון67 ל- 1880ב- מיליון45מ- גדלה הגרמנית האימפריה של אוכלוסין. האוכלוסיה

את המיתות מספר עבר1918-1919 בשנים הראשונה. רק העולם מלחמת של בסופה השלילית האיגניקה את הפך – האוכלוסיה מהתמעטות – החדש החשש 98 הלידות. מספר אחר: מכיוון המצב הגזע" את טוהר "שומרי תקפו כעת פופולרית, אולם לפחות

הילדים מספר את להקטין לקריאה יותר יקשיבו החזקות השכבות לטענתם, דווקא האוכלוסיה התמעטות שמא דאגו גם לדיסגני. הם יהפוך הזה המוטעה והאלטרואיזם

הגזע טוהר חסידי בעיני נראו תערובת הנורדי". נישואי "הגזע של לקיומו איום תהווהלהתאבדות. השקולה כאפשרות

50

הוא1920אחרת. ב- פנים, היתה כל היטלר, על אדוף של המקורית דאגתו אינה איגניקה באיגניקה. המילה עסקה לא מהן אחת שאף נקודות25 של רשימה פרסם

תחת האיגניקה של מקומה את להבין מנת . עלMein Kampfהיטלר, של בספרו מוזכרת ותקופת ויימר רפובליקת את שחקרו ספרים מאה הנציונל-סוציאליסטי, בדקתי השלטון טובה לספריה גישה לו שיש אחד שכל ניסוי (. זהו2 בנספח מלאה רשימה )ראו הנאצים

נאצים אידיאולוגים כוללים הללו הספרים לשחזר. מחברי יכול פנויות שעות וכמה המילה את שלהם באינדקס כללו לא הללו מהספרים96שם. ידועי מערביים ומלומדים

משפטים כמה רק אליה בקשר היו הופיעה כן שהילה הספרים "איגניקה". בארבעת לאיגניקה, התייחסות מכילים אינם ונאומיו היטלר של ספרו של האינדקסים רלבנטיים. גם

מרכזי מוטיב היתה לא שאיגניקה לפיכך לגזע. ברור רבים אזכורים בהם שיש למרותלהיראות. לה שגרמו כפי הנאצית באידיאולוגיה

החברתי בדרוויניזם כאלמנט בחיוב אותה וראה האיגניקה על שמע עדיין, היטלר )אשר גובינו את שמזכיר "הנורדי" באופן "הארי" או הגזע של המיסטית ובתפישה שלו במפגיע, באופן שבטית היתה היטלר של היטלר(. תפישתו של בספרו כלל מוזכר אינו שמו

פגאניים. גרמאנים תפלות, מיסטיקה, וסמלים אמונות בידי שחוזק גנטית. סלקציה באמצעות נורדי גזע ליצור ממטרתו כחלק בתורשה האמין היטלר

האנושות. להתפתחות שיתוף-פעולה, כבסיס של תחרות, ולא של בדוקטרינה החזיק הוא חשיבה זו שלו. היתה הקבוצה על שאיימו חסרונות בעיניו היו אחרים גזעים שאפיינו יכולות

ביותר. העמוק פרטיקולארית, אנטי-איגנית, במובן לטוהר ביחס הנאצי החזון את סתרו שדעותיהם גרמנים איגניקה חסידי מספר היו

מלחמת אחרי ביותר הבולט הגרמני (, הגנטיקאיHans Nachtsheim) נחטשיים הגזע. הנס הנאצי הרעיון את בעקביות מרצון, דחה לעיקור שהטיף איגניקה וחסיד השניה העולם

המשפיע האיגניקה חסיד הנראה (, ככלFritz Lenz) לנץ פריץ הארי. אפילו הגזע לגבי Walter) שיידט וולטר האנטישמיות. פרופסור כנגד הנאצים, יצא בזמן בגרמניה ביותר

Scheidt)הגזע" שנלמדה של "הביולוגיה על ביקורת באיגניקה, מתח ותמך ביולוג , שהיה האיגניקה, של נוסף בלתי-מדעית. תומך תפישה כמייצגת גרמניות באוניברסיטאות

כ"פנטזיות הגזע של הנאצי המושג את (, דחהJulius Bauer) באואר ג'וליוס הווינאי הרופא אוסטרי האיגנית. רופא למטרה גורמים שהם הנזק על מרות מהאוויר" והתלונן שנקטפו

בשם הידוע הנאצי החוק את (, גינהFelix Tietze) טיטץ באיגניקה, פליקס שתמך נוסף על ( מחהJulius Schaxel) שקסל ג'וליוס האיגניקה חסיד הדם". הביולוג על "ההגנה המועצות. ריינר לברית היגר ואף הנאצית התעמולה בידי האיגניקה של לרעה ניצולה

51

לשעבר, קתולי (, כומרHermann Muckerman) מוקרמן והרמן( Rainer Fetscher) פטשר לאיגניקה. ביחס הנאצים של מאלה שונות תפישות שהביעו בגלל ממשרותיהם פוטרו 99 האדום. הצבא עם קשר ליצור ניסה כאשר האס.אס בידי נורה פטשר

של והגזענות האנטישמיות את מלא בפה גינו אחרות במדינות איגניקה חסידי , גנטיקאים1939ב- באדינבורו שנערכה לאיגניקה הבינלאומית האיגנית היטלר. בוועידה

שנה באותה100 הגרמנית. האיגניקה של הגזענית הנטיה את גינו ואמריקאיים בריטים "הדעות את שגינה קורא קול ובבריטניה בארה"ב בולטים איגניקה חסידי פרסמו

מאפיין הם טובים או רעים גנים לפיהן הבלתי-מדעית והדוקטרינה הגזעניות הקדומות(.1 נספח מסוימים" )ראו עמים של בלעדי

קתדראות מספר ומימנה המדעי בממסד שלטה הנציונל-סוציאליסטית הממשלה עצמם מצאו האיגניקה גרמניות. חסידי הגזע" באוניברסיטאות "טוהר בנושא למחקר

Otto von) ורשואר פון ביישום. אוטו ולעסוק החלומות על לוותר נדרשו בו במצב

Verschuerפשעי של לאידיאולוג שהפך גרמני אנשים: גנטיקאי מאותם אחד ( היה במסגרת1938ב- בהמבורג היהודי" הופיע הגזע של "הביולוגיה על הנאצים. מאמרו

היהודית" ) בשאלה "מחקרים הכותרת תחת כרכים בששה מאמרים כחמישים של אסופהForschungen zur Judenfrageהנציונל-סוציאליסטית. הממשלה בידי מומן (. המחקר

וגרמנים. ורשאור אירופה מזרח יהודי בין פיזיים בהבדלים לדון מתיימר זה מאמר במשך עצמה את לשמר שהצליחה אתנית קבוצה של המדהימה התופעה על מצביע ואומר, במידה מסייג הוא מכן עצמה. לאחר משל טריטוריה לה שתהיה מבלי שנים2000

משתי אחת לכל אבסולוטי ליישום ניתנים אינם שיתוארו צדק, שההבדלים של רבה נימה להעניק הקבוצות. בנסותו שתי בתוך יחסיות שכיחויות משקפים אלא הקבוצות

דם, אצבע, סוגי טביעות הכוללים למאפיינים הכותב כולו, מתייחס לטקסט מדעית להשוואה לגיטימיים נושאים מהוות אכן הללו הדוגמאות מסוימות. כל למחלות ופגיעות

אתנית שנאה של מסמך המאמר מהווה זה לכל מעבר פיזיים. אולם אנתרופולוגים עבורמדע. של במסווה פתולוגית

בצבע בשרניות, עור מעוקלים, שפתיים אפים בעלי ורשאור, הם היהודים, לפי לגזעם". בנוסף אופייני ו"ריח נפולה הליכה להם מקורזל. יש וצהוב-בהיר, ושיער אדמומי

אינטלקט של בקיומו מכיר פתולוגיות". הוא גזע "תכונות של רשימה ורשאור מציג לכך להיות הופכת שנאתו המאמר בסוף יחסית, אך נמוך ילודה שיעור ושל גבוה

חסרת-גבולות:

52

לדתם, במיוחד אותה להפוך ויוכלו ליהדות יימשכו מסוים מסוג אנשים שרק מאמין אני" שלהם. )רק והפסיכולוגי האינטלקטואלי ההרכב בסיס על ליהדות קרובים החשים אנשים'זר'." היה לא ביהדות שנספג זה, האלמנט פיזיות(. במובן בסיבות מדובר נדירות לעתים

זהה נפרדים. עמדה יישארו ויהודים שגרמנים הדבר הכרחי כי מסכם ורשאור ביותר הנאצלת האנושית והחובה ש"הזכות הצהיר היטלר קמפף, כאשר במיין הוצגה

להילחם גם ורשאור, יש זו, מציע מטרה שתושג לאחר הדם." רק טוהר על לשמור היא ילדים יביאו לא101ונכים" גנטיות ממחלות הסובלים ושחפת, אנשים סיפיליס ש"חולי כדי

של מהורשה מאשר ויהודים גרמנים בין זיווגים בגין יותר מוטרד לעולם. כלומר, הואשליליות. גנטיות תכונות

את ראה הוא ורשאור, אולם של במאמרו נזכרת אינה "איגניקה" אמנם המילה שטיעוניו למי נוחה הצדקה מספק המדעי הכל, הביסוס במהותו. אחרי כאיגני שלו הטיעון קרוב מוליכה טיעוניו שרשרת היהודים, אבל של לחיסולם קורא אינו שנאה. הוא אכוליתאומים. במחקרי מאוד מנגלה, שהתעניין יוזף של הרוחני מורו היה לכך. ורשאור מאוד

מרושעות. למטרות ולעוות לסובב, לעקם ניתן שלא בעולם דבר שאין כנראה תואר בעל שאדם לראות במיוחד קיימת. מאכזב תמיד המדע של לרעה שבניצול הסכנה או ברוע מתאפיין שאינו האיגניקה, מדע בשם מעוותים רעיונות והפיץ תרגם דוקטור

באופורטוניזם. Manual on Eugenics andאנושית" ) ותורשה לאיגניקה ורשאור, "מדריך של ספרו

Human Heredity )הנאצי. השלטון שתחת בפריז לאור ויצא1943ב- בצרפתית פורסם התורשה, כפי עובדות את מכיל הספר ." רוב1941 "קיץ כתב ההקדמה על בחתימתו

זהו גנטית, וכולי. למעשה שונות של סטטיסטיות זמן, התפלגויות באותו אותן שידעו האיגניקה תנועת של בולטים שנציגים שבו הגנטיקה. נכתב יסודות של פופולרי טקסט

( קראוFritz Lenz) לנץ ( ופריץEugen Fischer) פישר (, איגןErwin Baur) באור ארוין כמו ביקורת, מעצמו למנוע שכדי מסתבר 102 לשיפורו. הצעות והציעו פרסומו לפני הטקסט את

הקודם, והסתפק במאמרו שהופיעו האנטישמיות ההתייחסות את מספרו ורשאור סילק והן תכניהן מבחינת הן זהות פלוטץ של הגזע וטוהר גאלטון של "האיגניקה כי בטענה הגזעים של השוויון חוסר על חיבורגובינו, של ספרו את משבח הוא103 מטרתן." מבחינת

זוכים פירסון דרווין, מנדל, וקרל(. Essai sur l’inégalité des races humaines) האנושייםהאיגנית. החשיבה כחלוצי לתשבחות כולם

53

*

מיולי העיקור הנאצית: א. חוק לאיגניקה הקשורות בסיסיות האשמות שלוש ישנן היהודים ; ג. רדיפת1939 מספטמבר( euthanasia) החסד המתת ; ב. תוכנית1933

מההאשמות אחת בכל המלחמה. אדון סוף לקראת להם שבוצע העם ורצח והצועניםזה. סדר לפי הללו

חולים של לעיקור חוק הצעת הפרוסית הממשלה של במועצה נכתבה1932ב- א. תנועת לשלטון. דוברי היטלר של עלייתו לפני עוד זה גנטיות. היה במחלות

לשיפור בלתי-יעל מכשיר בו שראו כיוון זה חוק על התרעמו בגרמניה האיגניקה הגרמני הפרלמנט את החוק , עבר1933 ביולי, 14ב- 104 האנושי. הגזע של גנטי

של רצונו כפוי, כנגד עיקור של אישור כלל הסופי . ניסוחו1934ב- לתוקף ונכנס נפש, במחלות לחלות גבוה סיכוי בעלי יהיו שצאצאיהם אנשים האינדיבידואל, של

הנטינגטון, עיוורון שכלי, סכיזופרניה, מאניה-דפרסיה, אפילפסיה, מחלת פיגור כלל. אוזכר לא הגזע נושא 105 חמור. אלכוהוליזם או חמורים פיזיים וחרשות, מומים

רוב106 איש.350,000 עד300,000 ההערכה לפי עוקרו1939 ועד1934מ- באופן לעקר נהגו זמן באותו107 סכיזופרניה. או שכלי פיגור בעלי היו המעוקרים

יותר. קטנים שבמימדים ובארה"ב, הגם אחרות אירופאיות במדינות גם דומה העיקור. למעשה, על בוויכוח משמעותי תפקיד כבעלי הוזכרו לא איגניים שיקולים הקתולית הכנסיה 108 רווחה. לקצבאות זול תחליף בעיקרו ראה הגרמני המחוקק הפרוטסטנטי( לזרם )הקשורה האוונגליסטית הכנסיה אבל לעיקור התנגדה

109 בו. תמכה

שעוררו הראשונים ( היוAlfred Hoche) הוך ( ואלפרדKarl Binding) בינדינג קארלב. הרס של לגליזציה היתה שכותרו1920מ- בספרם חסד המתת על הוויכוח את

(.Legalizing the Destruction of Life Not Worth Living) לחיותם שווה שלא החיים של שבהקשר במהותו. ייתכן כלכלי טיעון ורופא, הציגו דין המחברים, עורך

לאיגניקה, – שולי שבאופן הגם – הקשור טיעון להציג היה ניתן העיקור חקיקת היו שכבר לאיגניקה. אנשים כלל קשורה היתה לא החסד המתת שאלת

איגניקה צאצאים. חסידי להעמיד יכלו לא מעוקרים גם רבים ובמקרים מאושפזים מאנשי אחד הצהיר1926חסד. ב- להמתת ההצעות את בחריפות תקפו גרמנים

הסלקציה עיקרון (, שאםKarl H. Bauer) ה. באואר בגרמניה, קרל האיגניקה

54

הנס האיגניקה למות". חסיד כולנו על אז אנשים, "כי להרג כהצדקה מוצג את מותנה בלתי באופן "לכבד1931ב- ( קראHans Luxenburger) לוקסנבורגר

Lothar) לופלר לותר האיגניקה , חסיד1933אנושי". ב- אינדיבידואל כל של חייו

Loeffler )איגני: "אנחנו שמקורן הפלות על וכן חסד המתת על ביקורת מתח היטלר, לעומת 110 לחיותם." שווה שלא החיים הרס ואת החסד המתת את דוחים

זמנם את חינם" המבזבזים "אוכלי במוסד המאושפזים כרוניים בחולים זאת, ראה ,1939 בספטמבר 111 החולים. בבית מיטות לשווא ותופשים החולים בית עובדי של

לאומית, מטרתו חסד המתת תוכנית של להתחלתה סודית פקודה הוציא כאשר 112 מלחמה. פצועי עבור מיטות800,000 לשחרר היתה היטלר של

מוצדק לא עליה, אולם לערער שאין עובדה הוא ליהודים שבוצע העם רצחג. לשואה. נכון האידיאולוגי המניע את סיפקה כאילו האיגנית התנועה את להאשים באור, ארווין של ספרם השפעת תחת באיגניקה, כנראה תמיכה הביע שהיטלר

בגלל היהודים את שנא לא היטלר אבל113 האיגניקה. על לנץ ופריץ פישר איגן אינטלקטואלית. נהפוך מבחינה כנחותים לסווגם אותו לימדו האיגניקה שחסידי

שראה וזהוב-השיער כחול-העין לגזע חזקים מתחרים ביהודים ראה הוא, הוא הראשונה העולם במלחמת גרמניה של בתבוסתה הואשמו בחזונו. היהודים

תבוסה, בפני שוב עומדת שגרמניה התברר ורסאי. כאשר הסכם של ובהשפלה נועדו ולסלאבים, הראשונים לצוענים ביהודים. ביחס הנקמה אלא נותרה לא

סלאבים ושל היהודים, הצוענים של העם לעבדות. רצח והאחרונים להשמדה בגרמניה האיגניקה חסידי מוחלטת. קהילת בסודיות נעשה המלחמה בשלהי רבים

השואה. את מעולם עודדה לא

לקבל לעצמם שהרשו בגרמניה רבים איגניקה חסידי היו כי להכחיש שני, אין מצד שנאה של למדיניות לגיטימציה של אקלים ליצור ועזרו הנאצי מהמשטר הנאה טובות בשבטיות האיגני האוניברסליזם את שהחליפו אחרות. בכך אתניות קבוצות כלפי

גם אלא הנאצים בקורבנות רק לא הללו האיגניקה נציגי הנאצים, פגעו של האתניתהאיגניקה. של האמיתיים ובאמונות בערכים

הרסני. שהפך לאידיאליזם בדוגמאות רצופה האינטלקטואלית ההיסטוריה זוועות את – האינקוויזיציה, והסוציאליסטים אשמת את אחריהם יגררו תמיד הקתולים

קטנה קבוצה בגרמניה השואה, אבל של האידיאולוגיה היתה לא הגולאג. האיגניקה כך, או הנאצים. כך עם פעולה בשיתוף אשמה אכן היתה האיגניקה חסידי של

55

הפופולארי שהדימוי כפי הנאצית באידיאולוגיה מניע כוח מעולם היתה לא האיגניקה האיגני הטיעון של מעוותת בגרסה השתמשו אותה. הנאצים להציג התיימר הרווח

התנועה. ראשי של מחאותיהם למרות

וימין שמאל

זיכרו,ימינה צעד כל

שמאל ברגל מתחילגליץ' )גינזבורג( אלכסנד

תנועת את לשייך מדויק זה יהיה וקפיטליזם, לא חברתי דרוויניזם בין הברור לקשר בניגוד באירופה פוליטיים וקווים מעמדות חצה האיגני בלבד. הוויכוח הפוליטי לימין האיגניקה

מוצא דרך אחרי מהחיפוש כחלק באיגניקה העניין צמח רבה ובארה"ב. במידה וויליאם באנגליה ספנסר שהרברט התשע-עשרה. בעוד המאה של המוגזם מהקפיטליזם

התקופה, חסידי את שאפיין החברתי השוויון אי על הגנו בארה"ב סאמנר גרהאם הטבעית. הברירה עקרון לבין השמאל של הפוליטיקה בין סתירה ראו לא הסוציאליזם

והקומוניזם האבולוציה שתורת וטענו נלהבים דרוויניסטים בעצמם היו ואנגלס מרקס ביקורת מתח לנין חברתית. ולדימיר ואינטראקציה בביולוגיה משלים לדיון יחד מתכנסות

גאלטון של המרכזי תלמידו – פירסון קארל114 ביכולותיהם. שווים שאנשים הטענה על גם וכמוהו פאביאני סוציאליסט היה – הבריטית האיגניקה תנועת מנהיג להיות שהפך) פאביאניים חיבורים המשפיע לספר איגניקה על מאמר שתרם(, Sidney Webb) וב סידני

Fabian Essays )ניסו, בחוסר הסובייטית המדינה של בתחילתה . גנטיקאים1890ב- שיצא האיגני. למודל הסוציאליסטי הניסוי את הצלחה, להתאים

ויימרית" שבה "איגניקה של משפיעה תנועה התקיימה לשלטון היטלר עליית לפני 115 לתפוש. קשה היום של שלשמאל סימביוזה – ואיגניקה סוציאליזם זו את זה השלימו

שנים ארבע שבילה סוציאליסט פלוטץ, היה בגרמניה, קרל האיגניקה תנועת של אביה Oda) אולברג סוציאליסטית. אודה גרמנית מושבה ייסוד של אפשרות שם ובדק בארה"ב

Olbergהנאצי, השלטון בזמן מארצה שגלתה מאוסטריה סוציאליסטית (, פמיניסטית והתנגד וסוציאליזם איגניקה בין לאחד שחתר שלמאייר וילהלם של ברעיונות התעניינה של מחסידיו אחד (, עודEduard David) דויד גזענות. אדוארד של צורה לכל בנחרצות

Max) לווין הסוציאל-דמוקרטית. מקס הרביזיוניסטית התנועה ממנהיגי שלמאייר, היה

56

Levienתמלא שאיגניקה הגרמנית, כתב הקומוניסטית המפלגה של במינכן הסניף (, ראש במאמצים, במסגרת תמך גרוטג'ן אלפרד 116 האנושית. החברה של בהתקדמותה תפקיד

גנטית. התיאורטיקן מבחינה הנחשלים בקרב הלידות הורדת סוציאליסטית, לצורך מאליה. מובנת שההתנוונות ( טעןKarl Kautsky) קאוטסקי קרל הידוע הסוציאליסט

איגני. פלג אפילו היה דמוקרטית הסוציאל במפלגה (H. J. Muller) ה.ג'. מולר הגנטיקאי טען האיגנית התנועה של השיא בימי

מזכויות, וכי נהנים הבלתי-מוכשרים שדווקא רבות לעתים קורה הקפיטליסטית שבחברהג'יי.בי. הידוע הגנטיקאי117וניוטון". "לנין כמו אנשים יותר להפיק צריכה המודרנית החברה

ש"הנוסחה1949ב- מרקסיסט, העיר (, שהיהJ. B. S. Haldane) אס. הלדיין משמעות חסרת להיות צרכיו' תהפוך לפי אחד יכולתו, לכל כפי אחד הקומוניסטית: 'מכל

רבים של עמדתם את ( סיכםEden Paul) פול עדן הגנטיקאי118 יכולות." אותן היו לכולם אם הסוציאליסטית איגניקה, המדינה בעד גם איננו הסוציאליזם באמירה: "אם בשמאל

119 גזעי." מניוון כתוצאה במהרה תגווע "חלוקה בין כהבדל בפוליטיקה וימין שמאל בין המסורתי ההבדל את לנסח ניתן

עם בהלימה נמצאת בשוויון לוגית, אמונה מחדש" ו"תחרות", בהתאמה. מבחינה שהטוב האומרת גישה להעדיף "שווים", עלינו כולנו תחרותיות. אם המדגישה העמדה

דורשת ההגינות גנטי, אזי באופן בנו מתוכנת השוויון חוסר שני, אם מצדינצח. ביותר גנים. חסידי של גם חומריים, ובהמשך משאבים של מחדש, ראשית חלוקה שתהיה

במידה רק מחדש לחלוקה ניתן חומרי רבות, משאב שלעתים כך על מצביעים האיגניקה סובלת אינה הגנים של חלוקה-מחדש אך – לו שאין לזה לתת כדי לו שיש מזה שלוקחיםסכום-אפס. משחק של זו ממגבלה

בבני לפגיעה אחראים השוויון, יהיו התורשה, ולא חסידי שדווקא לצפות היה ניתן הפאשיסטי. בנוסף מהימין פחות לא המוני ברצח חטא הסוציאליסטי השמאל אדם; אולם

הביורוקרטית השמאל, האליטה משטרי של הכלכלית הנפילה את לשכוח אסור לכך נהנית אינה השמאלנית אזרחיהם. האידיאולוגיה את הביאו שאליו בהם, והעוני שנוצרה

הנחותיה. ואת עצמה את לבדוק מפופולאריות, ועליה כיום (Peter Singer) זינגר פיטר הביואתיקן לקצו, פרסם התקרב השני האלף כאשר

השמאל בין הפער את לאחות ניסה ייל, שבו אוניברסיטת בהוצאת קטן-מימדים ספר לזכויותיהם קדימות מתן על להתבסס צריך שהסוציאליזם טען לדרוויניזם. סינגר הפוליטי

בהון מחזיקים בעולם ביותר העשירים האנשים400ש- כך על הצביע הנחשלים. הוא של הכלכלי. לטענתו, הסולם בתחתית הנמצאת העולם מאוכלוסיית45% של זה על העולה

57

ויכוח. "אין בלי זאת כשקיבל טעה השמאל הדרוויניזם, ואילו את לטובתו לנצל ניסה הימין ההיסטוריה של האבולוציה חוקי את לנו מספק זינגר, "שהדרוויניזם הגיוני", מתרעם זה

120האנושית". ההיסטוריה מתחילה כאשר רלבנטי מלהיות לפתע חדד אולם הטבעית

מרקס של שחסידיו לקום, הגם דרוויניסטי" יכול ש"שמאל בטענתו צודק זינגר לזכור, התנגד התודעה". מרקס, יש את קובע ש"המעמד בטענה לכך יתנגדו בוודאי

האיגניקה. עם מזוהה שבדרך-כלל המאלתוסיאנית לחשיבה הרבה שהיו אנשים על-ידי מוגזם באופן הודגש לנלמד מולד בין הידוע הוויכוח

האמיתי שנאמין. הקונפליקט רוצים היו הסביבה" מאשר "שוויוניים" ו"חסידי פחות לעצמכם החופשי. דמיינו השוק בשיטת הדוגלים ואלה ההתערבות חסידי בין מתחולל

על בסיסיות עמדות שלוש חינוך. ישנן השני ובצדו תורשתיים גורמים האחד שבצדו רצףזה: רצף גבי

גורמי וקבוצות, ואילו אינדיבידואלים בין השונות את המסביר גנטי דטרמיניזםא.בלבד; טריוויאלי תפקיד משחקים סביבה

גנטיות נטיות על גוברים הסביבה תנאיב. גומלין. יחסי ביניהם מקיימים הסביבה ותנאי תורשתיים גורמיםג.

מן החברתי הדרוויניזם של נוסטלגי זיכרון בחלקו הוא צרוף גנטי במציאות, דטרמיניזם אותו והשוויון, המייחסים הסביבה חסידי של המצאה ובחלקו התשע-עשרה המאה

באמונה המחזיקה שני, האסכולה דיסקרדיטציה. מצד להם לעשות בניסיון ליריביהם נכון!(, אמונה זה שהיה )הלוואי חיננית פנטזיה משקפת קובעים הסביבה תנאי שרק

– אחת הגיונית עמדה רק הרדיקלי. ישנה השוויון לחסידי פרט להכו על-ידי ננטשה שכברוהמולד. הנלמד שבין הגומלין ביחסי המכירה זו

עמדתם: את לחזק מנת על רבים טיעונים הציגו השוויון חסידיהשפעותיה את הסביבה כותבת חלק" שעליו "לוח מייצג האדםא.האנושיות הקבוצות בתוך משמעותיים הבדלים איןב. קיימת לא הקבוצה, אך בתוך להתקיים עשויים האישית היכולת ברמת הבדליםג.

כללית". "אינטליגנציהלהיבחן. היכולת את רק אלא אינטליגנציה בוחנים אינם משכל מבחניד.לאפס. שווה אינטליגנציה של להורשה הניתנותה. לא דיסגניים, האבולוציה הם המודרנית החברה של הפריון שדפוסי שיסכים מי גםו.

עד קטנים שינויים מצטברים דרווין, שבו של ההדרגתי המודל לפי תמיד מתנהגת

58

משקל "שיווי של זה הוא ארוכים זמן לפרקי הרלבנטי גדול. המודל שינוי לכדי על ליישמו שניתן מדעי-לכאורה טיעון (. זהוpunctuated equilibriumמקוטע" ) סוס בגדר הוא זה טיעון למעשה , אבלcrustacean הקרוי הדג חיים" כגון "מאובניםטרויאני.

הציבורי בדמיון יצרו הם השהיה, אולם של טקטיקה למעשה הם הללו הטיעוניםהאבולוציה. מן האנושי המין עצמו שיחרר כביכול – גנטי ייחודיות של אשליה

ככל היסטוריים, טרגיים אירועים בידי להיעצר המדע יכול לא דבר של בסופו מסצ'וסטס, של מהאוניברסיטה המדינה מדע (, חוקרתDiane Paul) פול שיהיו. דיאן

ברור: באופן הנוכחי האינטלקטואלי האקלים את סיכמה

של הראשונים העשורים בשלושת עוצבו שעמדותיהם השמאלנים הגנטיקאים "כל חברתית. וקידמה ביולוגיה שבין בקשר מאמינים בעודם מתו הקודמת המאה

– או עמם הסכימו רדיקלי, לא באופן שונה חברתי באקלים תלמידיהם, שהתבגרו של העמדה להגנת לצאת מוכנים היו לא – לדטרמיניזם המתנגדת בסביבה בהיותם

הזכרונות של דעיכתם את משקפת כנראה הסוציוביולוגיה של מוריהם. הופעתה שהזכרונות התשע-עשרה. ככל המאה של הארבעים שנות את שסובבים הכואבים

הדוקטרינה של מחדש בהופעתה לחזות מפתיע זה יהיה וייעלמו, לא ילכו הללו והיסטוריים. חברתיים אירועים בידי הושתקה אלא המדעי בתחום הובסה לא שמעולם

להתקיים המשיכה זו השבעים, דוקטרינה שנות לתחילת ועד הארבעים שנות מסוף החברתי באקלים לשינוי אלא נזקקת מדענים, שאינה בקרב רדומה כפרספקטיבה

121 מחדש." להתבטא כדי

שנערכו התאומים ניסויי בסיס על הסיק( Lawrence Wright) רייט לורנס הביולוג המאה של בסופה האדם טבע של הרווח "הדימוי כי מינסוטה של באוניברסיטה

122 העשרים." המאה בראשית ששרר זה את רבה במידה מזכיר העשרים

המשתתפים בין האידיאולוגיים הוויכוח, ההבדלים של הסוער טיבו בגלל עצמם. המשתתפים בעיני גם מבחוץ, ולפעמים הצופה של לעיניו לעתים מיטשטשים

פשטנית" )"שווויוניות שוויוניות מהן בסיסיות, שתיים עמדות ארבע מתוארות בהמשך המשתייכים השוויוניות שחסידי היא השתיים בין לאבחנה ו"אנטי-התערבות"(. הסיבה

חסידי עם מאשר האיגניקה חסידי עם יותר רבים בנושאים מסכימים השנייה לעמדה

59

לאיגניקה התנגדותם על מצהירים הפשטנית השוויוניות הפשטנית". חסידי "השוויוניותלכך. הלוגי הבסיס את להגדיר מסוגלים אינם בדרך-כלל אבל

– טבלה כל כמו – מתאפיינת העמדות הצגת לצורך השתמשתי בה הטבלה תאים. לתוך ברור לשיבוץ ניתנים לא בדרך-כלל שאנשים מסוימת, כיוון במלאכותיות

דרוויניזם על המתבססת איגנית מסגרת-על לבנות הנציונל-סוציאליזם, לדוגמה, ניסהחברתי.

דרוויניזםאיגניקהחברתי

שוויוניותפשטנית

אנטי-התערבות

אוניברסליזם/שבטיות

מעורבאוניברסליזםשבטיותאוניברסליזם

ממשיכה האם אבולוציה להתרחש

אנושית

הסכמהכןכן או חלקית

הכחשה

כן

של טבעית סלקציהאדם בני

נגדנגדבעדנגד

מלאכותית סלקציהאדם בני של

הסכמהבעדחלקית

נגדנגד

כיום קיימת האם בתוך גנטית שונות

הקבוצה

הטוענים ישכןכן לא, ויש שכן – מקרה בכלגינוי

מסכימים אישי באופן מגנים אבל

ציבורי באופן כיום קיימת האם

בין גנטית שונותקבוצות

מסכימיםלאכןכן אישי באופן מגנים אבל

ציבורי באופן בתוך סלקציההקבוצה

אפשריתורצויה

אפשריתורצויה

בלתי-אפשריתרצויה ולא

אך אפשריתמסוכנת

בין סלקציהקבוצות

אך אפשריתרצויה לא

אפשריתורצויה

בלתי-אפשריתרצויה ולא

אך אפשריתרצויה לא

בתוך עתידית שונותהקבוצה

הסכמהכןכן או חלקית

הכחשה

מסכימים אישי באופן מגנים אבל

ציבורי באופן בין עתידית שונות

קבוצות אפשרית

ורצויה אך אפשרית

רצויה לא הכחשה

כבלתי-אפשרית

אפשרית לא ורצויה, אך

הכרחית של משותף קיום

לאורך הקבוצותטווח

רצוירצוירצוי לארצוי

60

האנושי, המין של העתידי הגנטי להרכב ביחס מודאגים ספורים אנשים שרק ייתכן בוער. בנוסף ויכוח להדליק עשוי זה בנושא קטן אידיאולוגי ניצוץ – טענתי שכבר כפי אבל

יותר מתוחכמים ניואנסים של אדיר טווח מכילים השונים מנוגדות, המחנות לאידיאולוגיותהמחנות: מאפייני את מפרטת הבאה פחות. הרשימה או

של השנייה המחצית במהלך בוויכוח מפתח שחקני היו החברתיים הדרוויניסטיםא. איבדו בהמשך העשרים, אך המאה של הראשונה והמחצית התשע-עשרה המאה

להיות הפכה תמותה באמצעות נפרדת. סלקציה כקבוצה שלהם החיוניות את רלבנטית, ויותר יותר להיות הפכה פריון באמצעות סלקציה ואילו רלבנטית פחות אחד, וייתכן יום הגלגל את להפוך עשויות ומלחמות איידס כגון שמגיפות הגם

בתוך שיורי כמרכיב מתקיים עדיין חברתי מצפים. דרוויניזם שאנו מכפי שמוקדםשונות. קבוצות של הפילוסופיות תפישותיהן

השואה בעקבות למחתרת ירד זה "הנורדי". רעיון "הארי" או הגזע של הרעיוןב. מלחמת בעקבות צנוע(, שנוצרה תפקיד מילאתי )בה השואה של הזיכרון ותנועת

"שרידת של ברעיון כיום מצדדים והם למגננה עברו הרעיון הימים. חסידי ששת לאישה הילדים ממוצע הלבן". כאשר הגזע "עליונות הלבן" ולא-דווקא הגזע

בסיס , יש2.1 דורשת הדמוגרפי המאזן ששמירת , בעוד1.4 על עומד באירופה מ- תפתח אירופה , אוכלוסיית2003מ- האוכלוסיה משרד נתוני לחששות. לפי

הגירה. של תחזיות אף , על2050 בשנת7.2%ל- העולם מאוכלוסיית11.5% זיווגי של הגנטיות ההשלכות הלבן" הן "הגזע חסידי עבור מאיימות פחות לא

חיים. אנו בו הגלובלי בכפר נמנעת בלתי אתניות, תופעה קבוצות בין תערובתמעמדית. ולא שבטית נאמנות מבטאת זאת קבוצה

אנושיים, מין בתאי להתערבות מתנגדים זו קבוצה ההתערבות. חברי מתנגדיג. שרויים הקבוצה ובצמחים. חברי בחיות כזאת להתערבות אף מתנגדים וחלקם

השפתיים וממס הנאצית מהשואה כתוצאה שנגרמה הטראומה תחת עדיין נסיבות משקפת שלהם העולם לאיגניקה. תפישת סוציאליסטים הנציונל ששילמו

מאוד דומה הקבוצה חברי מרבית של האישית מפתיע, עמדתם אלה. באופן לבין הקבוצה של הבסיסיות אמונותיה בין משמעותי פער האיגנית. ישנו לעמדה

מהמתנגדים לגודלה. חלק מעבר הרבה חורגת לו. השפעתה מטיפה שהיא מההשבטי. הרעיון חסידי למעשה הם להתערבות

רבה מחשבה הקדישו שלא אנשים הסביבתי: אלה השוויון של פשטניים חסידיםד. צרכנות של השוויונית הבשורה את ביקורת ללא וקיבלו האוכלוסיה לעניין

61

והתנהגות חינוך של יוצא פועל היא ההמונים. לשיטתם, אינטליגנציה דוחים זאת קבוצה חברי של נלמדים. מיליונים הם היעדרה( גם )או אלטרואיסטית

האבולוציה. תיאוריית את שחברי לומר לחזור. די צורך שאין בפירוט, כך בספר תוארו איגניקה: אלה חסידי ה.

הבאים. הדורות כנציגי עצמם רואים זו קבוצה השינויים עם האחרון בזמן אמינותה רוב את שאיבדה ניאו-מאלתוסיאנים: קבוצהו.

הדמוגרפיות התחזיות המודרני. רוב בעולם המתחוללים השליליים הדמוגרפיים טוענים המאלתוסיאנים העולם, אולם אוכלוסיית של התייצבות כעת מנבאות

מסוגלת היא שבו הקו את חצתה כיום כבר העולם אוכלוסיית כי מאוד שייתכן שונים בחלקים להחריד מהיר אוכלוסין ריבוי קיים ועדיין העולם משאבי על לשמור

אינו ההיפך מאלתוסיאנים, אך להיות נוטים האיגניקה חסידי העולם. רוב שלנכון. בהכרח

העיקרי המשאב הוא האנושי שההון טוענת זו אנטי-מאלתוסיאנים. קבוצהז. מוגזם. באופן הודגשו כדור-הארץ הנשיאה" של "יכולת גבול חציית מפני וחששות

באופן אנטי-מאלתוסיאנים, אבל להיות יכולים האיגניקה תיאורטי, חסידי באופןכך. אינו הדבר היסטורי

גנטיקאים, דמוגרפים, אנתרופולוגים, כוללים אדישים: אלה מדע ואנשי חוקריםח. האדם. לחקר שמוקדש תחום כל בקיצור – ארכיאולוגים, סוציולוגים, פסיכולוגים

הצנזורה, של כתובים הבלתי לחוקים מכאיב באופן מודעים זו קבוצה חברי שנויות שאינן בשאלות בהתעסקות אידיאולוגיים מוויכוחים מקלט ומוצאים

מכל ולהימנע מסוים גן לחקר חייו את להקדיש במחלוקת. גנטיקאי, למשל, יכול מבלי קרבורטור המתקן למכונאי משול לכך. הדבר שיש החברתיות בהשלכות דיון

לזיהום. חלק גורמת היא כמה עד או המכונית נוסעת לאן כגון בשאלות להתעניין אישי באופן מחזיקים הם בה לאידיאולוגיה לעתים מרשים הקבוצה מחברי

עצמם. בפני אפילו או הציבור בפני זאת לחשוף מבלי מחקריהם, אך על להשפיע תחום של והפוליטיות הפילוסופיות להשלכות ביחס באדישותם נותרים מהם רבים

מחקרם.

היהודים

לך אומר שאני מה עושה, עשה שאני כמו תעשה אל

62

כולנו של - האבא

ונאצית, גזענית, אנטישמית תנועה של הוא האיגנית התנועה של הפופולרי הדימוי וביניהן רבות במדינות התבססה אנגלו-סקסיות. למעשה, האיגניקה מאליטות שהושפעה

ארגנטינה, אוסטרליה, אוסטריה, בלגיה, בוליביה, ברזיל, קנדה, סין, קובה, צ'כיה, זילנד, דנמרק, אסטוניה, פינלנד, יוון, הונגריה, הודו, איטליה, יפן, מקסיקו, נורווגיה, ניו

123 אפריקה, ספרד, שוודיה, שוויץ, וטורקיה. הולנד, פולין, פורטוגל, רומניה, רוסיה, דרום

1916המוקדמת. ב- האיגנית בתנועה אקטיבי אך צנוע תפקיד מילאו יהודים להראות ניסה יהודית", בו "איגניקה בשם ( מאמרMax Reichler) רייכלר מקס רבי פרסם הוצגו לכן קודם שנים עשרה במהותם. כחמש איגניים הם דתיים יהודיים מנהגים כיצד

) המחר (, ילדיEllsworth Huntington) הנטינגטון אלסוורת של בספרו דומים טיעוניםTomorrow’s Children ,)האמריקאית האיגנית האגודה מועצת בתמיכת לאור שיצא.

לשמירה הישגיהם את וייחס שלהם הנבחר הגנטי המאגר על היהודים את שיבח הנטינגטון 124 במהותם. כאיגניים ראה הוא שגם היהודית הדת חוקי על שיטתית

באיגניקה, אקטיבי באופן שתמכו רבים סוציאליסטים יהודים היו ויימר ברפובליקת מקס125 לדעותיהם. מרכזית כבמה Vorwärts הסוציאליסטי בעיתון משתמשים שהם תוך (Julius Moses) מוזס במינכן, וג'וליוס שהוקם הראשון הסובייט (, ראשMax Levien) לווין

באיגניקה. רשימה לבם בכל בגרמניה, האמינו הסוציאליסטית המפלגה חבר שהיה ריצ'רד הגנטיקאים את כוללת מוכרים איגניקה חסידי שהיו יהודים-גרמנים של חלקית

Curt) שטרן ( וקורטHeinrich Poll) פול (, היינריךRichard Goldschmidt) גולדשמידט

Sternויינברג וילהלם (; הסטטיסטיקאי (Wilhelm Weinbergהמתמטיקאי ,) פליקס הירשפלד, צ'חס, מגנוס בלשקו, בנו אלפרד והרופאים(, Felix Bernstein) ברנשטיין

Alfred Blaschko, Benno) מול הירש, ואלברט מרקוזה, מקס לבנשטיין, מקס גיאורג

Chajes, Magnus Hirschfeld, Georg Löwenstein, Max Marcuse, Max Hirsch, and Albert

Moll.) 126המוציא-לאור בידי הותקפה התורשה ולימוד האדם לשיפור הגרמנית הליגה היה לבנשטיין127 ברלין. יהודי של ( כחתרנותJulius F. Lehmann) פ. להמן ג'וליוס הנאצי

מהרשימה אחרים הנציונל-סוציאליסטית, ורבים לממשלה שהתנגדה במחתרת חברמגרמניה. היגרו

העת כתב של והמהפכני האנרכיסטי (, העורךMoses Harman) הרמן מוזס כאשר הפצתו עברה ,1910 בשנת מת(, American Journal of Eugenics) לאיגניקה האמריקאי

ב-(.Emma Goldman) גולדמן אמה של( Mother Earthאדמה" ) א"אימ העת כתב לידי

63

סמואל בשם מינסוטה של באוניברסיטה לזואולוגיה ופרופסור איגניקה , חסיד1933 בתנועה יהודים של הרב מספרם לגבי ( העירSamuel Jackson Holmes) הולמס ג'קסון

שסבלו הגזעית האפליה על צער והביע המולדת" שלהם המוח "מתת את האיגנית, שיבח האמריקאית האגודה של הדירקטורים אחד ( היהLouis Mann) מאן לואיס רבי128 ממנה.

.1935ב- האיגנית Herman) מולר הרמן האמריקאי היה ביותר המשפיעים האיגניקה מחסידי אחד

Muller1946ב- ברפואה נובל פרס את קיבל יהודיה, אשר היתה שאמו (, קומוניסט. לסטלין וכתב מוסקבה של באוניברסיטה בכיר גנטיקאי מולר היה1933-7 בשנים

הגדולים הטיהורים ערב זה רשמית. היה כמדיניות האיגניקה את תאמץ שבריה"מ בבקשה לעזוב מתאים זמן שזהו בחוכמה החליט הרעיון. מולר את דחה בברית-המועצות, וסטלין

Out of the Night האיגני ספרו הופיע בבריה"מ שהותו לארה"ב. במהלך ומשם לסקוטלנד

גזע לגבי הנאצים הרעיונות כי וכתב בגרמניה שנה מולר בילה1932. ב-בארה"באותו. מרתיחים

יצאו החמישים שנות ועד העשרים בירושלים, משנות הלאומי הספרים בית לפי עולם תפישת על התבססו אלה בעברית. מדריכים הורים מדריכי200 בערך לאור

באופן אלה במדריכים חונכו יהודיות חשוב. אימהות תפקיד בה מילאה שהאיגניקה מדיניות בפלסטינה-א"י יהודים רופאים עודדו הבריטי המנדט תקופת קפדני. במשך

:1934ב- סבא, כתב בכפר החולים בית קרוי שמו מאיר, שעל יוסף איגנית. ד"ר

ליקויים בעלי הורים הנישואין; על לפני המשפחות שתי של 'יחוס' הבריאותי את לברר "יש יש מידבקות במחלות חולים הפלה; מהורים לכפות ואף הילודה את לאסור יש מורשים מאוד ורצוי שכרות בעת המיטה מתשמיש להימנע ההורים כלל הילדים; על את לקחת 129 הבא." לדור ברכה מביאים תערובת' אלה 'נישואי אחרת, שכן מעדה זוג בן לבחור

שכתבו בהערות בציונות, נתקלה האיגניקה נושא את סטולר-ליס, שחקרה שחלב החמישים שנות באמצע לאור מאיר, שיצאה של מאמריו אסופת של העורכים לעצמם

"כעת, אחרי ומסוכן" וכי "בעייתי האיגניקה על שהמאמר העירו בישראל. העורכים שבציונות האיגני אכן, המוטיב130כזה." מאמר להדפיס הנאצית, מסוכן האיגניקה131 רבות. שנים משך והודחק הושתק המדינה קום טרם של בתקופה

והפך הרצל תיאודור בידי לציונות אורתודוכסי, הומר רב של נורדאו, בנו מקס ד"ר עד פופולאריים רבים, והפכו איגניים מוטיבים כללו נורדאו של ממנהיגיה. רעיונותיו לאחד

64

המשרד רופין, ראש ארתור בארה"ב. ד"ר אפילו שמו על הוקמו שמועדונים כך כדי של הסוציולוגיה בספרו העולמית, כתב הציונית התנועה של בפלשתינה הארץ-ישראלי

מומים בעלי הגזע", יהודים של עצמי "חיטוי כינה שהוא מה להשיג מנת על כי היהודים איגניות פרקטיקות קיימות היום של בישראל 132 ילדים. מללדת להימנע חייבים גנטיים

באוניברסיטה לאנתרופולוגיה אמריטוס וייס, פרופסור מאירה של רבות. לדבריההעברית,

טרום-לידתית סלקציה של למדיניות הפכה הציונות חסידי של "בישראל, האיגניקה 133מתקדמת". גנטית טכנולוגיה על המבוססת

4 )פי בעולם אחר מקום בכל מאשר לנפש פריון מעבדות יותר בישראל ישנן ממומים סובל העובר אם דורשת לכל מסובסדת שני, הפלה בארה"ב( ומצד מאשר של חלופי זרע מספקת פורה, המדינה אינו הבעל של זרעו בהם במקרים134 גנטיים. בדיקה עובר שלהם. הזרע הרפואית ההיסטוריה לגבי מפורטים טפסים שמילאו תורמים ומפילות שגרתיות שפיר מי בדיקות עוברות35מ- יותר בנות טיי-זקס. נשים לשלילת באופן מעודדת הישראלית הממשלה זה בעובר. באופן גנטיים מומים שמתגלים במקרהאיכותי. מאשר פחות לא כמותי הוא לכך שמניע איגניקה, למרות אקטיבי

משלמת כך על נשואות. גם לנשים רק אך135 ,1996ב- לחוקית הפכה פונדקאות משתלבים נשואות, ולפיכך לא לאימהות שנולדו ילדים מנדה אינה המדינה. ההלכה

עוברים והעברת מלאכותית המודרנית. הפריה הישראלית בחקיקה היהודיים העקרונות עקרונות את מפרים שאינם פוריות כטיפולי מסוימים רבנים על-ידי להעדפה זוכים אף

136 לניאוף. ביחס ההלכה

היא שהיהדות גוי, כיוון בזרע השימוש את מגנים לא רבים מעניין, רבנים באופן לעניין נחשבת אינה גויים של אוננות לכך האם( ובנוסף דרך )עוברת מטרילניאלית

השימוש את לחלוטין זאת, שוללים אחרים, לעומת בו. רבנים לעסוק צריכים שרבנים137 מגוי. זרע בתרומת

ברוב הרווחות מהגישות מהותי באופן נבדלת שיבוט כלפי הישראלית הגישה לעכשיו, כיוון מותר, נכון אינו אנושית רבייה לצרכי שיבוט המפותחות. אמנם המדינות

בישראל הראשית שני, הרבנות מספיק. מצד לבטוחה עדיין נחשבת אינה שהטכנולוגיה פריון. יש חוסר של במצב כטיפול רבייה לצרכי לשיבוט הלכתית מבחינה מתנגדת אינה 138 עריות. לגילוי בטעות להוליך זרע, שעלול לתרומת ביחס יתרון אפילו בכך

65

,1916ב- אייכלר הרב של האיגני מאמרו הופעת אחרי שנה , כשמונים1998ב- בו משלו מאמר זוהר נועם בשם בר-אילן באוניברסיטת יהודית לפילוסופיה פרופסור כתב אייכלר שביטא לאלה הדומות פרו-איגניות זוהר, עמדות אייכלר. לטענת את מזכיר הוא

שונים: יהודיים חוגים כיום מאפיינות

סמוי שעודדו, באופן לגישה כתואמת אינדיבידואלית... נראית איגניקה של "תוכנית ללידת האמצעים שכיום לשנות צריך זה המסורתיים. האם היהודיים לפחות, הכתבים

המדע ידי על גם אלא מוסריות ספקולציות על-ידי רק נקבעים אינם טובים צאצאים את להשיג מנת על עצמם באמצעים שינוי אז מקובלת, כי המטרה שאם לי הגנטי? נראה

בלתי אינם החדשים האמצעים עוד כל בעיה. כמובן להוות צריך אינו מטרה אותה יהיה באופק, צריך שהופיעה החדשה לאיגניקה יהודית דתית תגובה לנסח מוסריים. כדי

האינדיבידואלית האיגניקה מתבססת עליהם הספציפיים האמצעים את להעריך 139 המודרנית."

האיגניקה של השתקתה

השוויון שווה. חסידי זינוק בנקודת המירוץ את יתחילו אזרחיה שכל דורשת הדמוקרטיהיחד. המירוץ את יסיימו שכולם דורשים

”The Great Roob Revolution“פרייס, רוג'ר

חיבוק את אפילו האיגניקה שרדה 140 המאוחרות, העשרים משנות החל שהותקפה אף על בלונדון ( כנסCiba) ציבה התרופות חברת ארגנה1963הנאצית, וב- גרמניה של הדוב מולר, הרמן – נובל פרס ידועי-שם, זוכי ביולוגים ועתידו". שלושה "האדם הכותרת תחת

–( Herman Muller, Joshua Lederberg, and Francis Crick) קריק לדרברג, ופרנסיס ג'ושוע לנחול עמדה האיגניקה זאת, תנועת כל באיגניקה. למרות תמיכה והביעו בכנס נאמו

מפלה. בדרום האזרח זכויות תנועת של מפגינים תוקפים משטרה כלבי של תמונות

בהבדלים הדיון להשתקת הוליך והדבר מאדישותו האמריקאי הציבור את הוציאו ארה"ב שחורים סטודנטים של גדולה קבוצה , פרצה1974בלתי-נסבל. ב- ולכן כגזעני גנטיים

הילד להתפתחות במכון( Sandra Scarr) סקאר סנדרה פרופסור של למשרדהמינסוטה: של באוניברסיטה

66

על מחקרים לערוך נמשיך אם אותנו יהרוג שהוא אמר מתקדם לתואר אחד "סטודנט ,honkie, honkie 'קורא: ' כשהוא מולנו ואחורה קדימה צעד אחר שחורים. סטודנט ילדים

honkieלבן(". לאדם גנאי )כינוי

נשא בברקלי קליפורניה של ( מהאוניברסיטהArthur Jensen) ג'נסן ארתור כאשר אתו לעימות נכנסה רדיקלים סטודנטים של גדולה , קבוצה1976ב- מכון באותו נאום הופסקו ג'נסן של המרצה. הרצאותיו את פיזי באופן תקפו אף פרופ' סקאר, וחלקם ועם

מתמדת. שמירה תחת פצצות, והושם של איומים קיבל מתפרעים, הוא סטודנטים על-ידי141

למחקר למדע, פורום הלאומית האקדמיה בוושינגטון, בתמיכת קם1977 במרץ מפגינים פנימה הראשונה, נכנסו הישיבה נפתחה )רקומביננטי(. כאשר משוחבר בדנ"א הספר בית בפני הרצאה לשאת עמד( Hans Eysenck) אייזנק הנס 142כרזות. שנופפו

לפשיסטים!" לאחר דיבור חופש "אין של צעקות על-ידי והופסק בלונדון לכלכלה על זולג ודם שבורים מהבמה, כשמשקפיו אותו להוריד הכרח היה פיזי באופן שהותקף

קיבלו ספרים בארה"ב, מוכרי הופיע)IQ )The IQ Argumentה- טיעון ספרו פניו. כאשר 143 כמעט. להשגה ניתן בלתי להיות הפך והספר ואלימות בהצתה איומים

של להבדלים ביחס טענות על-ידי להן, נגרמו דומות לעיל, ורבות שתוארו הסצנות אחד אף הוויכוח ש ולבנים. בעיצומו שחורים בין גזעיות, ובמיוחד קבוצות ביןIQ ממוצעי

האיגנית המטרה מבחינת רלבנטי בלתי למעשה הוא זה שנושא לכך שם לאדופן. יוצאי בלי הקבוצות כל את הכוללת האוניברסאלית) השואה זיכרון תנועת היתה האיגניקה של בהשתקתה השני המרכזי הגורם

Holocaust memorial movement )של הציבור יחסי הימים. מסע ששת מלחמת אחרי שקמה האמריקאי שהציבור הראו שנים מאותן קהל דעת שסקרי עד אפקטיבי כה היה התנועה האטומית הפצצה או הרבור פרל עם מאשר בשואה שקרה מה עם קלות ביתק מזדהה

"שואה" ו"גזענות". הציבור עם מזוהה להיות "איגניקה" הפך המושג144 יפן. על שהוטלה בארה"ב האיגנית התנועה ראשי גינו1939 בספטמבר, 16שב- לכך מודע אינו כלל

היו עצמה בגרמניה רבים איגנים (, וחסידי1 נספח )ראו הנאצית הגזענות את ובבריטניה עדיין זה היהודית, ובלבול בקהילה שמובן, שורר עצום, הגם זה. בלבול לגינוי שותפים

הולכים באמריקה הלאומי, היהודים היהודית האוכלוסיה סקר כיום. לפי נמשך IQ בעלות לאוכלוסיות אופייני דפוס המשקף העשרים, באופן המאה בסוף ומתמעטים

67

בקרב גם ילדים, וכך ללא הן30-34 בגילאים היהודיות הנשים מקרב מחצית 145 גבוה. של כמשמעו, עניין זהו, פשוטו 146 יותר. או45 בגיל האמריקאים מהיהודים מחצית כמעט

שרידה. שעסקו הפרסומים במספר משמעותית עליה היתה השמונים שנות בתחילת רוב באינטרנט. אולם מכן ולאחר מודפסים מאמרים של רב מספר באיגניקה, כולל

השנים מן המשמר. דוגמה על עומדים הפחות לכל או לאיגניקה עוינים הללו המאמרים של והפוליטיקה (, המדעWilliam H. Tucker) ה. טאקר ויליאם של ספרו היא האחרונות

המחבר.1994ב- שיצא(, The Science and Politics of Racial Research) הגזע מחקרי המדעי "ערכה את מבטל שני מצד המדעי, אך המחקר בחופש תומך שהוא טוען

לחקור המדעית שהזכות וטוען מוסיף הוא". IQה- של הניתנות-להורשה של הטריביאלי שלא נושאים יש האם אחרים, תוהה של זכויותיהם בידי מוגבלת להיות עשויה דבר כל

בגזע העוסקים למחקרים הממשלתי המימון את לבטל אותם, וממליץ לחקור כדאי היא בספר המופיעה נוספת בכך. טענה העוסקים מדע לאנשי נירנברג חוקי את וליישם

בהם", ושהנחקרים פוגע אינו אם גם לנחקריו עוול לגרום עלול הפסיכולוגי ש"המחקר מחמיאות אינן שתוצאותיו חשים והם במידה המחקר טיב על מלא דיווח לקבל צריכים

אתם אומללות" ו"האםIQ נקודות15 "אותן כגון משפטים אצלו למצוא להם. ניתן לנציג דוגמה הוא טאקר 147 הללו?" האנשים נגד או עבור שלכם בכישורים משתמשים

השוויוני. המחנה הטוב, של מתון, במקרה De l’eugénisme d’État àפרטית" ) לאיגניקה המדינה של "מאיגניקה הספר

l’eugénisme privéוסוזן מיסה1999ב- ( שפרסמו (Missa and Susanne )אסופת הוא איגניקה. גם נגד וחלקם בעד ובלגים, חלקם צרפתים חוקרים בידי שנכתבו מאמרים

"בלתי מציאותי", מטרותיה "אוטופיה" ו"בלתי במלים מתוארת התומכים, איגניקה בקרב "שהופרכו שקריים", "סותרים", וכאלה רעיונות של "אוסף מייצגת להשגה" והיא ניתנות

פסולה". פרקטיקה של גורף "גינוי לגרור עשוי המושג אזכור המדעי". עצם המחקר בידי חלקלק", "מדרון באיגניקה הרואה עמדה מבטאים בספר המופיעים נוספים משפטים

מסוכנת", "איום", "פחד", "סכנה", "רדיקליזם", אמריקאית", "מגמה "שרלטנות אתנית", טרויאני", "גזענות", "אפליה הנאציזם", "סוס האיגני", "זוועות "פיתוי" "השד

אונה", וניתוחי גנטית", "עיקור מפוקפקים", "ברבריות", "אזהרה", "אפליה "מוניטין לגוף", לגנטיקה", "סגידה התרבות גנטי", "רידוד גנטי", "רדוקציוניזם "דטרמיניזם

מטורף", אנושי", "טוטליטרי", "תועלתני", "רעיון "ביולוגיזם", "גנטיסיזם", "לא גמור", "גרוע קטגורי", "רשע קיומית", "גינוי מטריאליסטי", "אימה "רדוקציוניזם

68

מיסודו", "אינסטרומנטלי", "הפיכת גמור", "סטיה", "רע תשבט!", "רוע מרצח", "לא 148באוטונומיה". למכשיר", "פגיעה האחר

שמו שונה1969להפתיע. ב- יעיל באופן מטרתו את השיג האיגניקה נגד הקמפיין "חדשות לו שקדם העת כתב את ( שירשEugenics Quarterlyהאיגני" ) "הרבעון של

(.Annals of Human Geneticsהאנושית" ) הגנטיקה ( ל"שנתוןEugenic Newsהאיגניקה" ) בודד, המדענים גן המרכיב דנ"א של רצף לראשונה ובודד זוהה מכן, כאשר לאחר שנה

החלטתם את הסבירו עבודתם. הם את להפסיק החליטו בפרויקט שותפים שהיו הצעירים הגדולים התאגידים של בידיהם מרושע לשימוש דבר של בסופו תביא כזאת שעבודה בכך

כ"פסאודו-מדע" )מושג האיגניקה את הוקיעו השוויון חסידי149 במדע. השולטות וממשלות האמריקאית האיגנית האגודה הוכרחה כך הסובייטים( ובעקבות בטיהורים גם המופיע Society for the Study of) החברתית הביולוגיה לחקר , לאגודה1973שמה, ב- את לשנות

Social Biology -הפסיכומטרי המבחן שם שונה1990(. ב SATמקוריים: תיבות )ראשי Scholastic) לימודית הערכה ( למבחןScholastic Aptitude Testלימודית, יכולת מבחן

Assessment Test .) -דבר. חסידי מסמלות אינן כבר התיבות שראשי הוחלט1996ב בשמות עצמם את לכנות מקלט, והחלו אחרי בחפשם עבר לכל התפזרו האיגניקה

אנושית", "אנתרופולוגים", "דמוגרפים" גנטיקה אוכלוסיה", "חוקרי "מדעני כגון חלופייםגנטיים." ו"יועצים

הגנטיקה של לרעה ניצול

בכנותי; אדיש עצמי אנידברים בכאלה עצמי את להאשים הייתי יכול עדיין אולם

יולדתני היתה לא אמי לו שטוב עדהמלט

לרעה. אין ניצולה באפשרות נעוץ האיגניקה כלפי ביותר הרציני דבר, הטיעון של בסופו נוצלה כאלה, בהם מקרים של רשימה להציג קושי כל אמיתית. אין שהסכנה ספק כל

אלא יכולים שלו, שאיננו בהיסטוריה גדולים חלקים יש האנושי לרעה. למין האיגניקה טעויות לעשות עלולים ואנו נוצרנו ממנו הקוד את מפענחים אנו כעת בהם. רק להתבייש כמין. כפי אותנו שאיפיינו התכונות ממגוון מדי יותר לאבד עלולים זה. אנו בתהליך נוראיות

של חיסולם את להצדיק כדי תנוצל שהאיגניקה אפשרות הראתה, קיימת שההיסטוריה לנבא יוכל לא. מי ותו שנאה של קורבנות מהווים למעשה אך כנחותים הנתפשים גזעים

69

לחשש. אלה יסוד אכן להמציא? יש הפורה האנושי המוח מסוגל חדשות עוולות אלו מייצגים אכן – כשלעצמו השוויון חסידי אינם אם גם – השוויון בשם להתערבות המתנגדים

אמיתי. חשש כיום האנושי. כבר הגנום של לעיוות רק מוגבל אינו הגנטיקה של לרעה ניצולה

ליצור כדי זו ביכולת להשתמש יכולים גנטית. אנחנו מהונדסות חיות ליצור מסוגלים אנו של הכלאה ליצור אד, ואפילו בני עבור משימות שיבצעו מוגברת אינטליגנציה בעלות חיות אמיתית. יש סכנה שזוהי כך מיומנים ובלתי זולים לפועלים גדול שוק ישנו150 וחיה. אדם

של אובייקטים הארץ כדור פני על בחיות לראות זכותם שזו המרגישים רבים אנשים מספק. דמיינו לדיון זוכות החיים( אינן )בעלי למסע שותפינו של זכויותיהם צריכה, ואילו

את חופפות שיכולותיהן חיות של חדש גזע שביצירת המוסרית הדילמה את לעצמכםהאנושי. המין של הנמוך הטווח

חסד המתת

פילוסופיות בכבוד. שתיהן למות הזכות בעד והתנועה איגניקה בין חזק קשר ישנועצמם. בפני החיים של רק החיים, ולא איכות של הערך את המדגישות

,1830 עד בערך הפוריות ממחזור נמוכה היתה באנגליה הממוצעת החיים תוחלת הוא אבות בבית ביקור לפוריות. כל מעבר גם שנים עשרות החיים נמשכים כיום אולם 151

עצמה( של את להכפיל )העומדת עצומת-מימדים אוכלוסיה של לקיומה משכנעת הוכחה יומיומי עינוי הם החיים מאלה, שארית חלק ובודדים. עבור ישע זקנים, חסרי אנשים

שעות, כדי לכמה רק אנשים, ולו אותם עם להתחלף צריך זאת שמכחיש מי ומתמשך. כלאלה. דברים בצדקת להיווכח

שאנו העינוי את לסיים בוחרים הזקנים של השלישי, רובם לאלף נכנסים בעודנו 1.9 לעומת גברים100,000 מתוך27.7) בירייה התאבדות באמצעות חיים לו קוראים

152 נשים(.100,000 מתוך

דת לב, תיאולוגים, שבתשוקתכם שימו

המתייחסות מטענות אמונה ליצור אתם והארץ השמש של למקומן

תיאלצו דבר של שבסופו בכך מסתכניםהטוענים אלה את ככופרים להוקיע

70

נעה. והשמש במקום עומדת שהארץ

גלילאו, "הדיאלוג"

קיים הוא האם יודעים שאינם באלוהים, כאלה המאמינים כאלה יש האיגניקה חסידי בין שונה במימד פועלת הדתית )אתאיסטים(. האמונה בקיומו שכופרים )אגנוסטים(, וכאלה

הרוסית, לאמונה. בשפה תחליף הוא שידע המאמינים כאלה שיש האיגני, הגם מהמימד (.dukhovnyi) אחת: דוכובני במילה מתמזגים והרוחני לדוגמה, האינטלקטואלי

הדתית. בלי האמונה את הפסיכולוגיה של המדע סותר שבו אחד חשוב היבט ישנו הקדוש הגביע אחרי מחפשים המדע אנשי שלהם, כל העולם לתפישת או לשיטה קשר

המדע. של קיומו הכל, סיבת ככלות הסיבתיות. זו, אחרי של

האוכלוסיה ניהול

שנוצרנו מניחה הראשונה האנושי: א. הגישה המין שיפור כלפי בסיסיות גישות שתי ישנן בלתי-נתפש; הגישה הוא שיפור הנוכחית, וכל בצורתנו מושלמים אנו ולכן אלוהים בצלם הכרחי לשליליות(, אך )בנוסף חיוביות בתכונות ניחן אמנם שלנו שהמין מאמינה השניה

הגנטית. הידרדרותו את למנוע הפחות לשיפורו, ולכל לשאוף מוסרית מבחינה מינים ובפני האנושי המין בפני זהה רבות, מטרה מציבה, מבחינות האיגניקה המין בין האקולוגי האיזון את תפר שלא כך בגודלה בריאה, מוגבלת אחרים: אוכלוסיה

בעלי-חיים. אוכלוסיות של לניהולן דומה אינו אנושית אוכלוסיה שני, ניהול והסביבה. מצד באנשים. מדובר בדגים" כאשר מחדש אותה ולמלא הבריכה את "לרוקן אפשר אי

שלא האיגנית. כדי הרפורמה כלפי להתנגדות לגרום עלולה כפיה על המבוססת מדיניותליישום. הניתנות ריאליסטיות במטרות לדבוק האיגנית התנועה האוטופי, על בפיתוי ליפול

בעלי-חיים. של מבויתות לא אוכלוסיות של הבסיסית המטרה היא שרידות לכך, בריאות ולהתרבות. בניגוד לשרוד כיכולת זה במקרה מוגדרת "בריאות" האוכלוסיה

לכך, ואלטרואיזם. בנוסף אינטליגנציה כגון נוספים קריטריונים על גם מתבססת אנושית את שיישמו אלה הם שחבריה מכיוון מדובר שבה האוכלוסיה רווחת שתיפגע אסור

טורפים בין שהאיזון בחשבון לוקחים טבע שמורות האיגנית. לדוגמה, מנהלי הרפורמה של "שרידתם של כזו ספנסריאנית תפישה אולם–"בריא" דבר-מה הוא לנטרפים כיום האיגנית התפישה אדם. עיקרי לבני ביחס בחשבון לבוא יכולה ביותר" אינה הכשירים

71

המודרנית האיגניקה שונה זו בנקודה העשרים; אולם המאה תחילת של לאלה זהיםשנים. מאה לפני לה שהטיפו מהאיגניקה המעשית

–"מיקרו-איגניקה" בשם לכנות שניתן מה – אינדיבידואליים איגנים מאמצים הגדולים. רפורמה הדמוגרפיים בזרמים נבלעים הם ההיקף. אולם במלוא כבר נעשים בין כולה. היחס החברה על-ידי המאקרו ברמת היעשות לפיכך חייבת עולמית איגנית ההתערבות גבולות את קובע הנשלטת האוכלוסיה של לזה הממשלה של כוחה

של רציונלי לניהול סיכוי פחות יש יותר, כך חלשה שהממשלה הממשלתית. ככל בעלי אף הם זאת, ולעתים במשימה למלא תפקיד יש ציבוריים לארגונים האוכלוסיה. גם

ממשלות. של מזה יותר גדול פעולה חופש הנוראית האוכלוסיה. הדוגמה של בכפיה ניהול של בדוגמאות רצופה ההיסטוריה

אחרות. לדוגמה, ממשלתה ניהול בשיטות גם שימוש נעשה עם. אולם רצח של היא ביותר דבר, של וגברים. בסופו לנשים ביחס כפוי עיקור של מדיניות יישמה גנדי אינדירה של

כמה שם האוכלוסיה מונה לה תודות הזאת, אולם המדיניות את הפסיקה הודו ממשלת כיעילה עצמה הוכיחה למשפחה אחד ילד של הסינית פחות. המדיניות מיליונים וכמה 1.7 יש )שבה סין את במהרה לאישה, תעבור בממוצע ילדים3.1 יותר. הודו, עם הרבה ההערכות, , לפי2000 עד 153 ביותר. הצפופה המדינה לאישה( בתור בממוצע ילדים

154 מהצפי. פחות ביליון בכרבע בסין האנשים מספר את האחד הילד מדיניות הורידה למנוע היחידה הדרך כנראה הוא דרסטיים באמצעים השימוש שבהם מצבים ישנם

את להעלות הפוליטי הרצון והאיטי, אולם בנגלדש על לחשוב כבדים. אפשר אסונותדינה. את לגזור שעשוי בשקר חיה הכלל-עולמית כלל. החברה קיים אינו הנושא

מדיניות על האיכותי. הוויכוח לזה הכמותי הנושא מן לבנו תשומת את נעביר הבה הנוכחיים. הדורות של לגחמות בהתאם נעשה בכפייה רפורמה לעומת מרצון רפורמה של

שיסבלו ילדים "זכות" ללדת לאנשים יש הטיה. האם פריון" מייצג "זכויות הביטוי עצם אינדיבידואל עומד המשוואה של אחד קשה? מצד מפיגור או איומות גנטיות ממחלות

השני הצד בחברה; מן מסתדר בקושי שהוא עד נמוך כה שלוIQוה- ייתכן אשר אחד "זכותו", את יממש אם להוליד עשוי זה שאדם פוטנציאליים צאצאים מיליוני עומדים

מ- הסובלים אנשים של בכפיה עיקור ולהנהיג לחזור נחיתות. יש מאותה שיסבלו צאצאיםIQאותה. לומר יש פופולרית, אולם לא אמירה חמורות. זוהי גנטיות וממחלות מולד נמוך

מהווה ואינטליגנציה לבריאות הבאים הדורות של זכויותיהם את בחשבון לקחת סירובנו מעמד לעולם להביא שנרצה עד אנוכיים כה אנו שלנו. האם בצאצאים פחדנית בגידהשלנו? הפיזיות המטלות את שיבצעו משרתים של נחות

72

הפריון. החדשות בשיעורי ירידה על מצביעה מפותחות בארצות העולמית המגמה לנשים לגרום מנת על מספיק בדרך-כלל וולונטריים באמצעים יעיל ששימוש הן הטובות עדיף וולונטריים באמצעים יותר. השימוש קטנות משפחות של המטרה את לממש צעירותמטושטש. להיות עשוי ביניהם העובר שהקו בכפייה, למרות השימוש על בבירור

את לקבוע מנת על באולטרה-סאונד שימוש על מתבסס מקובל וולונטרי אמצעי להפלה שיגרום עד חזק כה להיות עשוי בבן מתפתחות, הרצון העובר. בארצות של מינו הן שרק בנקבות, מכיוון להתמקד צריך האוכלוסיה של נקבה. ניהול ממין עובר של

יחסית. נמוך באוכלוסיה הגברים מספר כאשר ילדים, גם ללדת יכולות והשבעים הששים בשנות נורמלי היה בסין ילדים בקרב לבנות בנים בין היחס

בשנות האחד הילד מדיניות החלה כאשר נשים(, אולם100ל- בנים106 )בערך הלידה בעת לבנות בנים בין היחס היה2002בנים. ב- לטובת היחס השמונים, השתנה

.1987 ב- 111 ו- 1982ב- בנים108.5 לעומת זאת – בנות100 לכל בנים117 בערך לקבל הלהוטים זוגות מצד בנות לידת על אי-דיווח של האפשרות קיימת כי להודות יש

בסין הגברים שמספר העריכו2000ב- כבר 155 בן. יהיה זה בתקווה נוסף ילד ללידת אישור156 מיליון. בששים בערך הנשים ממספר גדול

מגברים. פחות נשים מיליון35-45 בערך היו1991בהודו. ב- למדי דומה המצב לצפות שיש היום, כך מאשר יותר הרבה נדיר היה באולטרה-סאונד השימוש שנים באותן

-1993 בין בדלהי שנולדו תינוקות על שנים עשר לאורך במחקר 157 התחזקה. שהמגמה בת. היה הראשון הילד כאשר בנים1000 לכל542 היה בנות של הלידות , מספר2002158 .1000 ל- 219 היה בנות, היחס היו הראשונים הילדים שני כאשר

רפואה לשירותי יותר גבוהה נגישות בדרך-כלל יש גבוהIQ בעלות למשפחות כה עד היתה העובר מין העדפת של הפרקטיקה אולטרה-סאונד, ולכן מודרניים, כולל

IQ בעלות כפריות משפחות של לרשותן אלה שירותים יועמדו אם ברובה. אולם דיסגנית

את לשרת תוכל העובר מין מתאימים, העדפת כלכליים תגמולים לכך יצורפו נמוך, ואם איכות. הקשר ושל כמות של בעיות אחת ובעונה בעת ולתקוף האיגניות המטרות

בדרך; ב- כבר מודגש. השינוי להיות צריך מאלתוסיאנית וחשיבה איגניקה בין ההיסטורי )בערך רופי500כ- עבור אולטרה-סאונד שירותי בהודו רבות קליניקות הציעו2005

בת ללא עצמם המוצאים גברים עבור קלה לא התפתחות שזוהי לומר יש159(.11.50$ זוג בנות על מכך, תחרות אוכלוסין. יתרה להתפוצצות ביחס נסבל עוול זהו עדיין זוג, אך

לגבר. נשים ריבוי העולם בכל לאפשר זה, יש היגיון גבוה. לפיIQ בעלי גברים מתגמלת

73

לחופש דיסגנית חדירה היא פוליגמיה האוסרים חוקים באמצעות המונוגמיה של כפייתהכזה. איסור שוקל היה לא חיות של בהכלאה מדעי באופן העוסק אדם הפרט. אף

בקרב מניעה באמצעי שימוש של אינטנסיבי עידוד הוא נוסף וולונטרי אמצעי צעירים, אנשים של המין יצר את מבטלת אינה גבוהה נמוך. השכלהIQ בעלות משפחות

אקטיבי באופן לעודד בקרבם. יש הלידה שיעור להפחתת גורמת בדרך-כלל היא אולםהפיך. עיקור של פרוצדורות

של זכותו "( וחסידיpro-choice)" גופה על האישה זכות חסידי בין הנוכחי הוויכוח מבחינת ההפלה של השלכותיה בהבנת לחלוטין "( נכשלpro-life)" לחיים העובר

ההפלה רבות שפעמים אקטיבי, מכיוון באופן הפלות לעודד הגנטית. יש הסלקציה משתמשות שאינן נמוךIQ בעלות רבות אימהות עבור יחידי ואף אחרון כאמצעי משמשתמניעה. באמצעי

בעלות לנשים לשלם הרווחה. במקום מדיניות את רדיקלי באופן מחדש לבדוק ישIQלעבור בהסכמתן מותנית להיות צריכה כלכלית נוסף, תמיכה ילד כל בשביל יותר נמוך

מעונות על ילדים, להוצאות עם למשפחות במס הטבות יותר להדגיש החברה עיקור. על בהיעדרו גבוה, אשרIQ בעלות נשים בקרב פריון יעודד זה ילדים, וכולי. דבר וגני יום

נולדו שלא הילדים הופכים זה ילדים. באופן מעט ללדת או בכלל ילדים ללדת שלא נוטות והוגנות לגיטימיות הן הפמיניסטית התנועה של הקריירה. מטרותיה מזבח על לקורבן

לתפישת מצטרפות הן כאשר האנושי המין לאובדן להוביל עשויות הן כשלעצמן, אולםואנטי-מדעית. שוויונית עולם

המפותח שהעולם ביותר הגדולה המתנה הם המשפחה תכנון של איגניים שירותים הוא מסוימת מדינה על פרובינציאלי הגלובלי, קיבעון השלישי. בכפר לעולם להציע יכול

קשוחה. לאהבה זקוקים לעצמה. אנו להרשות יכול אינה האנושית שהחברה מחלה מכך סובלת קבוצה שכל כיוון אתנית קבוצה כל של האינטרסים את תעודד כזו מדיניותביותר. האינטליגנטים חבריה בקרב דווקא יורד הפריון ששיעור

ולא-ממשלתית. ממשלתית פעילות של שונים צירופים ליישם יש שונות במדינות כפונדקאיות. בנקי לשמש נמוךIQ בעלות לנשים תמריצים לכלול צריכים אלה אמצעים

צריכה אלה במוסדות אינטליגנציה. התמיכה על דגש מתן של מדיניות לקדם צריכים זרע רחם ליצור מנת על המתאימה הטכנולוגיה את לפתח המסים. יש מכספי ממומנת להיות

גבוה. IQ בעלי אינדיבידואלים של מספרם את להגדיל מלאכותי, במטרה

74

האיגניקה מהצגת להימנע יש להיעלם, ולכן מתכוונת איננה הדתית האמונה אם אדירה בצורה יגדל ההצלחה שני, פוטנציאל אנטי-דתית. מצד בצורה כמדעית

ההמונים. של היסוד מאמונות אחת להיות תהפוך האיגניקה מדהים פוטנציאל איזה יודע לעלויותיו. מי קשר בלי הגנטי המחקר את לקדם יש

מין, למשל? בתאי מהתערבות כתוצאה בעתיד לנו מצפה נמוך,IQ בעלות מהגרים קבוצות שמהוות הסיכון את להבין ההגירה, יש בתחום

שרידותה נמוך, עבור בשכר הכשרה דורשת שאינה ידנית עבודה של תפקידים הממלאות גנים של גלובלי שערבוב בחשבון לקחת גם הקולטת. יש האוכלוסיה של ארוך לטווח נפרדות, ישויות מייצגות השונות גנטית. האוכלוסיות שונות של לאובדן סכנה מייצג

אמצעי של זאת, התקדמותם לכולנו. למרות אובדן הוא זאת ייחודיות של ואובדנה בעתיד. זאת אפשרות יגבירו רק והתקשורת התחבורה

ליישום ניתנותהזה הארוך המוח את ארז הטבע

בנדנה. חרב כמוירוק, שקברם אלה את שכח הוא

מתגלגל. אדומה, צחוקם נשימתםמנדלשטם, "לאמארק" אוסיפ

אלא אינה האיגניקה כ"אוטופיה". האם הצדה נדחק להגשמה, הוא ניתן אינו רעיון כאשר שלהם כיום, שהאלטרואיזם החיים מאלה נדרש האמיתי הקורבן בהם בתנאים פנטזיה לתרבות אדישות מבטאים אחריהם, ושבדרך-כלל שניים או אחד לדור רק מתייחסולמדע?

התנועה של החזרתה ואת האיגניקה של ליישום הניתנות את לברר מנת על במערכות מפוכח במבט להתבונן עלינו כל חברתית, ראשית לפעילות האיגנית

ש"דמוקרטיות" מורכבות אחד, בעוד באדם מתרכז הפוליטיות. בדיקטטורה, הכוחכוח: של מפירמידה

אנונימיים( )בדרך-כלל הון בעלי ואנשים א': שדולות רמהב': פוליטיקאים רמהותקשורת ממשל ג': אנשי רמהד': הציבור רמה

75

מועסקים של יחס כלל בדרך א' הוא ב' ו-ג' לרמה רמה בין היחס כי להבין חשוב ויחסי קהל, פרסום דעת סקרי עבור לכסף זקוקים להיבחר, פוליטיקאים למעסיקים. כדי

בתחרויות הציבור את א'( משעשעת רמה על-ידי )המועסקת המדיה זמן ציבור. באותו "שנבחרו", הפוליטיקאים משמעות. לאחר חסרי הם המתחרים בין ההבדלים שבהם "חונים" מפסידים בחירתם. פוליטיקאים את שמימנו אלה של לאינטרסים דואגים

שישנם אמנם הבא. נכון לסיבוב עצמם את להכין כדי ורווחיות טקסיות בעמדות של האמיתי לטיבה האוכלוסיה, המודעים בקרב יחסית מתוחכמים אינדיבידואלים

אפילו הנאה, או טובות הפחדה, מתן בדרך-כלל כולל בהם הטיפול המערכת, אולם על-ידי מוצג למערכת, קולם אמיתי איום מהווים שאינם חתרנות. כיוון של לביטוי הרשאה

פוליטית מערכת שכל היא התחתונה הביטוי." השורה "חופש של כהדגמה התקשורת באופן קטנה באליטה תלוי האיגניקה של מסוימת, ויישומה במידה אוליגרכית היא אנושית

יחסי. השלכות מייצגות רבות ממשלתיות "או/או". החלטות של עמדה איננה איגניקה

הגירה, של הפלות, קריטריונים של משפחה, לגליזציה תכנון של תוכניות – גנטיות הפריה של גנטי, שיבוט, סיבסוד בתשלום, מחקר לידה ילדים, חופשת קצבאות

ההחלטות מקבלי אם הגיוני אך זה שיהיה טוענים האיגניקה מלאכותית, וכולי. חסידיהממשל. פעולות של והדיסגניות האיגניות ההשלכות את בחשבון ייקחו אלה בתחומים

איגניקה של תוכניות לממן יכולות חלקן עצמאיות. לפחות למדינות מחולק העולם להפריה שגם לזכור יש רבה, אבל התנגדות עדיין לכך גדול. יש מידה בקנה חיובית

שונות. קבוצות בקרב רבה התנגדות יש מלאכותית בריאים בילדים ההורים של רצונם הוא באיגניקה שיתמכו הגורמים אחד

טבעי, יתחולל תכונות. באופן ויותר יותר תקיף עוברים של גנטית ואינטליגנטים. סקירה מין, בניגוד תאי של גנטי גנטיים. ריפוי יתרונות של לעידוד גנטיים מומים של מסילוק מעבר

הילדים את לבחור לאנשים שלילית, יאפשר או חיובית איגניקה של המסורתיות לשיטות כזאת. התערבות בלי שנוצרו אלה מאשר ובריאים אינטליגנטיים יותר ילדים – רוצים שהם אינטרסים של הבין-דורי הקונפליקט את עוקפת שהיא בכך מהפך תחולל זאת שיטה

הבאים. הדורות לרעת שפועל שכנותיה, אשר על תחרותי איום תייצג כזאת בתוכנית שתתחיל הראשונה המדינה

בעצמן. איגניות תוכניות לבצע שייאלצו או – צבאית מנע בפעולת לנקוט עלולות

רדיקלית התערבות

76

להיות נוכל מה לא אנו, אך מה יודעים אנוהמלט

יחולל שהוא שהמהפכה לכל מאוד, וברור קצר בזמן דרך לפריצות הגיע הגנטי המחקר גנטיקה, כולל בעזרת משימות יותר הרבה לבצע נוכל הקרוב להתרחב. בעתיד צפויה את לשנות אפילו גנטי. נוכל באופן רצויות תכונות של והוספה גנטיות מחלות של ריפוי

Joseph) פלטצ'ר ג'וזף והתיאולוג יותר. הביואתיקן הרבה רדיקלי באופן הגנטי ההרכב

Fletcher)בחלקו מורכב שלהם שהגנום אנשים ליצור יהיה שניתן1973ב- כבר אמר של הגמישות גנטיים, על כלאיים יצורי על דיונים כבר יש כיום160 אחרים. מינים של מגנים

כתוצאה נפרדת סלקציה בעתיד יעברו מסוימות אנושיות שקבוצות האפשרות הגנום, ועל אלא קיימים גנים לגלות רק נמשיך שלא אפשרות גנטית. ישנה בטכנולוגיה משימוש

לנסות שעלינו האדם" או "טבע את לשמר לנסות עלינו חדשים. האם ליצור אף נתחיל 161 ולשנותו?

קליפורניה, הוא של מהאוניברסיטה , ביולוג(John H. Campbell) ה. קמפבל ג'וןהרדיקלית: ההתערבות מחסידי

נוכל רדיו... של המעגלים ללוח בדומה שלנו התורשתי ההרכב את חושפים "הגנטיקאים מערכת על לחשוב רצוננו... למעשה, קשה לפי שלנו הביולוגית הזהות את מחדש לעצב

162 שלנו." הגנטית המערכת מאשר להינדוס יותר אידיאלית

איגניקה של מדיניות מרצון עליה תקבל לא האוכלוסיה שרוב חוזה קמפבל מאוד. ארוך להיות צפוי האנושי הגזע כלל שלIQה- את להעלות ניסיון כל חיובית, ולכן

דווקא ולאו מחלות מניעת היה המוקדמת האיגניקה של הכללית שמטרתה מציין גם הואהגזע. שיפור

"שריד" או של כסוג האנושי המין של זניחתו על מבוססת קמפבל של האיגניקה באמצעות מחדש אותו ולעצב לגנום לחדור כדי גנטיות בטכנולוגיות חי" ושימוש "מאובן

והישגיה אליטות על-ידי תבוצע זה מסוג במעבדה. איגניקה שנוצרו מלאכותיים גנים דורות, כעשרה הרגילה. במהלך מהאבולוציה יותר הרבה מהירים להיות צפויים

שלנו, באופן הנוכחית לצורה ומעבר מעל יתקדמו הזאת האיגניקה תוצרי של הצאצאיםהקופים. על עליונותנו את המזכיר

77

אבולוציה של לתסריט התואם באופן חדש מין של יצירתו את חוזה קמפבל האבולוציה של כשליחים האיגניקה, בגרסתו, פועלים משתנה. חסידי בקצב המתקדמת

אותנו משחררת קמפבל של מעשיו. תפישתו של המוגמרת התוצאה מהי שיודע כמי ולא של מסחרר לקצב עוד, ומעבר רלבנטי שאינו מידרדר אנושי מין אחרי מההיגררות אינו קמפבל, כנראה שלנו, טוען הנוכחי האינטליגנציה. האינטלקט והגדלת התקדמות

– נושן רעיון להחיות מציע להשיג. הוא ייאבקו שצאצאינו התכונות את אפילו להבין יכול במפתיע, לקבוצה שייך, שלא קמפבל של מאמרו את המציגים האתרים איגנית. אחד דת

את האדם לבני שהביא היווני פרומתאוס, האל שם "פרומתיאיזם" )על עצמה המכנהקמפבל: קיימות, טוען כבר כך לשם הנדרשות הגנטיות מהטכנולוגיות האש(. חלק

נמצאת בדיוני. היא מדע או הרחוק העתיד של אוטופיה אינה פרטית "אוטו-אבולוציה עדיין... המורשת לה מודעים אינם האנשים שרוב מוקדם כה בשלב כי כעת, אף איתנו

או פוליטיים האטומי, המחשב, הישגים הכוח תהיה לא דורנו של ביותר המשמעותית כמין. שלנו באבולוציה לשלוט יכולתנו של הרציונלית ההבנה תהיה ברת-קיימא. זו חברה) אוטוקטליטיקוס הומו – החדש המין של אבותיו הולדת לציון פסלים ייבנו21ה- במאה

Homo autocatalyticus )– אלו לראות מצפה עצמו. העולם שלו התבונה בידי שנוצר מין 163 אלה." אבות של לפסליהם יהיו פנים

קטנות, היא בקבוצות מהירה, הממוקדת לאבולוציה ביחס קמפבל של תחזיתו היא יותר גבוהה אינטליגנציה של אחת. השגתה ובעונה בעת ומדכאת מעודדת תחזית החיים האדם בני המוני–חיים" "מאובנים אותם על עצב שני, ישנו נפלאה. מצד מטרה

כיום. אותו מכירים שאנו כפי האנושי המין של בסיסו את המהווים – כיום של בקהילה אלא הנוכחי בדור לא מתמקדת שהאיגניקה זוכר בוודאי הקורא

של אספקה הן הראשונות רגליים. שלוש ארבע על מונחת זו הבאים. קהילה הדורות יכול שהעולם מכפי גדולה שאינה ומגוונת, ואוכלוסיה נקייה טבעיים, סביבה משאבים

האיגניקה עוסקת בהם עצמה. הנושאים האיגניקה היא הרביעית ולקיים. הרגל להכיל למשא-ונתן. נתון שאינו כדבר זה ובמובן ולקיום לשרידה כבסיסיים חסידיה על-ידי נתפשים

האוכלוסיה של רווחה שיקולי כגון חברתיים או פוליטיים שיקולים – האחרים השיקולים כליותר. הבסיסיים לנושאים מוכפפים – הנוכחית

על-מפלגתי למעמד להגיע האיגניקה להצליח, חייבת שכדי הוא הדבר פירוש איסטרטגיים, כאחד. במקביל, משיקולים והשמאל הימין עם פוליטיים קשרים על ולוותר

78

בתוך אפילו או קבוצות בין לקונפליקטים עצמה את מלקשור להימנע התנועה חייבת או המדינה, לסוציולוג מדעי לאיש לגיטימי שדה מהווים אלה כלשהי. תחומים קבוצה עשויה אלה מתחומים באחד איגנית שמעורבות הוכיחה ההיסטוריה לביולוג, אולם אפילו האיגניקה את לקדם הרוצים וחוקרים הרסנית. מדענים ואף למטרותיה מנוגדת להיות

לעימותים. בידול להיכנס אחרים, ולא אנשים עם המשותף המכנה אחרי לחפש צריכים הכנות באהדה. בכל יקבל לא אחד שאף נפרדת דיסציפלינה של הקמה יחייב אידיאולוגי

נקודות בהם הפחות, קיימות איגניות. לכל השלכות גם יש אלה לנושאים כי להודות ישהאיגניים. לשיקולים השקה

שהאבולוציה לפיכך כללית. סביר איגנית תוכנית מדינה באף לעכשיו, אין נכון באמצעות ולא אליטות בקרב הפוסט-אנושי, תתרחש לשלב אותנו הבאה, שתעביר

כולה. האוכלוסיה של האינטליגנציה רמת העלאת של תחייתה את למנוע נואש במאמץ חוקיים מחסומים מוקמים כיום כבר

ללא היא קמפבל של החל. הלוגיקה שכבר התהליך את לעצור ניתן לא האיגניקה, אולם שהוא לתסריט בלתי-נמנע באופן תוביל המין בתוך הנעשית איגניקה של מתום. דחייתה

מתאר. האנושי הידע שבה עולמית אנושית תודעה של להיווצרותה הובילה הכתב המצאת

האנושית, נוצרו ההתמחות התרחבה זה תהליך הדורות. במסגרת במהלך ומועבר מופץ תחומים מקיפה רנסאנס" שגאונותם "אנשי כבר אין שונים. כיום מקצועות והתפתחו

ידע. מדי יותר שיש רבים, מכיוון במהלך רק עוצבו אבולוציה. מחשבים של שנים ביליוני במשך עוצב האנושי המוח

השח. במשחק ביותר הטוב האנושי המוח את מביסים הם וכבר האחרונות השנים מאה נולד, סי. קלארק( טרם ארתור המד"ב סופר בידי שתואר האינטליגנטי "הל" )המחשב

שלו. הבינארי ברחם בועט כבר אותו שיצמיח שהעובר סביר אבל גודל ידי על מוגבל האנושי מגבלות. המוח יש מבוססת-פחמן אורגנית לטכנולוגיה

אינו מידע. מחשב מעבד הוא שבה לרשותו, והמהירות הניצבת הזמן הגולגולת, כמות בלתי וזמן מוגבל בלתי זיכרון גודל, עם בכל אותו ליצור כאלה: ניתן ממגבלות סובל

חדשים, מחשבים מאפיינת השניה( כבר )טריליונית פיקו-שניות של חישוב מוגבל. מהירות164 שניות. במיקרו פועל האנושי שהמוח בעוד

יוסברו ההסתגלות ויכולת שלו, התודעה מכונה, והשגעונות הוא האנושי המוח עז ויכוח כיום סודותיו. יש את לפצח מתחילים רק אנחנו זה אחד. בשלב יום במלואם יותר זוהי כי נראה אנושי, אולם מוח על להתעלות יכול מחשב של מוח האם בשאלה

79

הזמן, מכונת בספר ה.ג'. וולס בידי שתוארו החברות האם. שתי של ולא מתי של שאלה מוקדם להתגשם עשויה אותם, כנראה צורכת והשנייה חומריים מוצרים מייצרת האחת

אנחנו. הצרכניים, הילדותיים, הם שציפינו, והיצורים מכפי יותר כה. המוח עד בו שדובר מזה יותר צנוע תפקיד לאיגניקה מועיד הזה התסריט

אינהרנטי. מוח באופן מוגבל הוא האבולוציה, אך של מטרתה אמנם הוא האנושילאלוהים. יותר דומה זאת, יהיה המחשב, לעומת

לא. ותו חודשים אלפי שנים, כמה וכך מכך יותר לא מתקיימים אנו כאינדיבידואלים לזרוק יכולים בידינו. אנחנו נמצא עצמם החיים תרבות, של רעיונות, של של גורלם אולם האינטרסים את להשביע מנת על שיבואו הדורות למיליוני האחריות את מידינו

יכולים בנו. לחילופין, אנחנו מקננים שעדיין השבטיים והאינסטינקטים האינדיבידואלייםהדורות. של הגדולה השרשרת עם ידיים ולשלב העתיד לעבר קדימה לצעוד

מסקנות

באיגניקה, שהנושאים העל-זמני העניין שוב ועתידנו, עולה מוצאנו את חוקרים בעודנו בין הפוליטי תקופתיים. הרצף או מקומיים לאינטרסים מעבר נמצאים אותה המעסיקים

ההצבעה זכות ולבעלי בימינו החיים לאנשים הרלבנטיים הנושאים את מייצג וימין שמאל בהכרח זהים אינם אלה אנשים של המיידיים האינטרסים בינינו. אולם הנמצאים

הבאים. הדורות את האיגניים, המכילים לאינטרסים מוסרית, אולם התמודדות מייצג הבאים הדורות לבין בינינו האינטרסים ניגוד – הדדיים יתרונות השגת לצורך קואליציות של הרכבה מייצגת שבשיאה – הפוליטיקה

הבאים? הדורות של מייצוגם שירוויח הפוליטיקאי לכך. מי פתרון בו למצוא התחום איננההצבעה? יכולת כבעלי בחשבון נלקחים בכלל הבאים הדורות האם

80

1 נספח

הצהרה . זוהי1939 בספטמבר16 ב- Nature המדעי העת בכתב התפרסם הבא המסמך נובל(, פרס זוכי )חלקם ובבריטניה באמריקה ביותר הידועים הביולוגים בידי החתומה

פרצה, כבר ההשניי העולם האיגני". מלחמת "המניפסט בתור אליה התייחסו ורבים תיאוריות בגלל המתחזקת שונים, יריבות גזעים בין היריבות את מגנים המסמך וכותבי

מסוימות. אתניות קבוצות בלעדי באופן מאפיינים רעים או טובים שגנים הטוענות שקריותבשלמותו. כאן מתורגם המסמך

האוכלוסיה ושיפור חברתית ביולוגיה

Science) בוושינגטון המדעי השירות על-ידי מדענים למספר שהופנתה לשאלה בתשובה

Service of Washington, D.C )–בצורה העולם אוכלוסיית את גנטי באופן לשפר ניתן "כיצד מופיע ששמם אלה כל חתמו הבאה, עליה המשותפת ההצהרה הוכנה–ביותר?" היעילהלמטה.

בה. אלה המעורבות הביולוגיות לסוגיות מעבר רחבות שאלות מעוררת השאלה שלהם. השיפור המקצוע עקרונות את ליישם בבואם בהם נתקלים שביולוגים שאלות בעמדות החברה, ובשינויים בתנאי מהותיים בשינויים תלוי האנושי המין של היעיל הגנטי

בני של המולד ערכם של והשוואה להערכה תוקף כל להיות יכול כל, לא אנושיות. ראשית לכלל שוות הזדמנויות וחברתיים, המספקים כלכליים בתנאים נעשה שהדבר מבלי אדם

שונים. חיים סיכויי בעלי שונים במעמדות מלידתם אותם לרבד בחברה, במקום האנשים והכלכליים הפוליטיים בתנאים נעוצה גנטי לשיפור בקשר השנייה המהותית הבעיה

מהדעות להיפטר יהיה ניתן ו"גזעים" שונים. לא עמים, לאומים בין יריבות המעודדים גנים על מונופול מסוימים לעמים שיש הבלתי-מדעית לגזע, ומהדוקטרינה ביחס הקדומות

מצריכה זו כלכלי. משימה לניצול או למלחמה בסיבות שטיפלנו טובים, לפני או רעיםהעמים. לכל המשותפים האינטרסים להשגת הפועלת כלשהי עולמית פדרציה

בדבר שיקולים על-ידי מיידית בצורה יושפע ילדים של שחינוכם לצפות שלישית, אין והם רב כלכלי ביטחון כללי באופן יש להורים כן אם אלא – הבאים הדורות של ערכם

נוספים ילדים שלידת נוסף, כך ילד כל על וחברתיים רפואיים, חינוכיים שירותים מקבלים הילדים, יש בגידול מרכזי תפקיד ממלאת שהאישה עול. כיוון עליהם מטילה אינה

מדי רבה במידה יפריעו לא האימהיים שחובותיה כך למצבה מיוחדת לב תשומת להקדיש

81

יושגו אלה הקהילה. מטרות במסגרת ובעבודה בחיים להשתתף שלה האפשרויות למימוש ההורים לצורכי יותאמו העבודה והצרכן, תנאי העובד של לטובתם הייצור יאורגן אם רק

הילדים. של לטובתם יותאמו ויישוביים עירוניים, קהילתיים לאימהות, ושירותים ובמיוחד של מדעי עולמית, ופיתוח לגליזציה, הפצה הוא יעיל גנטי לשיפור רביעי תנאי

כולל – הפריון שלבי בכל כאחד ושלילי חיובי שימוש בהם לעשות ניתן מניעה, אשר אמצעי הגנה(, של שלישי )כקו עיקור, גלולות, הפלה של תמידיים או וולונטריים, זמניים אמצעים

המודעות את לקדם יש אלה עם מלאכותית, וכולי. יחד וביוץ, הפריה פריון בקרת באופן ישפיעו אכן אלה שאמצעים לצפות ילדים. אין ללידת ביחס החברתיים והאחריות

יוחלפו לא קודם, ואם שהוזכרו והחברתיים הכלכליים התנאים יתקיימו לא אם יעיל תהיה מדעיות. התוצאה בעמדות שלנו הרבייה במנהגי כיום השולטות התפלות האמונות

החובה, עבור לומר ביותר, שלא הגדולה ביותר, הזכות הגדול שהכבוד בכך הכרה ביותר הטובים הילדים את ללדת זוגות, היא נשואות(, ועבור בלתי או )נשואות אימהות

תוך הגנטיים, אפילו למאפייניהם ביחס והן שלהם הגידול לאפשרויות ביחס שניתן, הןההורות. תהליך על – תמיד וולונטרית – מלאכותית בבקרה שימוש

מדיניות שיאמצו אותם לייצג האמורות ובמדינות באנשים לבטוח שנוכל לפני של יותר הרבה רחבה הפצה והוא חמישי תנאי גם להתקיים לפריון, חייב ביחס רציונלית

בעיצובו וסביבה תורשה שבין המשלימים הגומלין יחסי ולגבי ביולוגיים עקרונות לגבי ידע לשליטה נתונים אלה גורמים ששני בכך הכרה להיות ורווחתו. חייבת האדם של

ההזדמנויות את מגדיל הסביבה תנאי לקידמה. שיפור בדרכו האדם של פוטנציאלית ישיר באופן משפיעה אינה שהסביבה להבין יש קודם. אולם שפורטו בדרכים גנטי לשיפור

נכונה. נרכשות( אינה תכונות של הורשה )לגבי הלמרקיסטית המין. הדוקטרינה תאי על בהם שחל השיפור את מורישים אינם משופרים ומנטליים פיזיים מתנאים שנהנו הורים

משופרים, משיג סביבתיים מתנאים השולט, שנהנה שהמעמד נכון זה אין לילדיהם. לכן ביחס משופרות יהיו דור כל של המולדות הנמוכים. התכונות המעמדות על גנטית עליונות

של הפריון ושיעור במידה למשל – מסוימת סלקציה של כתוצאה רק הקודם לדור אחרים, לאנשים ביחס יותר גבוה יהיה הקודם מהדור המשופרות התכונות בעלי האנשים

סביר לא מודרניים שלהם. בתנאים המחייה מתנאי כתוצאה או מודעת בחירה בגלל בחברות שהתרחשה לשער שניתן אוטומטי, כפי באופן תתרחש כזו שסלקציה

אותה. האוכלוסיה לאפשר כדי הסלקציה את כלשהו באופן להנחות יש פרימיטיביות. לכן של החברתי ערכה ואת מדובר בהם העקרונות את לכן קודם ולהעריך להכיר חייבת

כזו. סלקציה

82

תוביל אליהם הכיוונים על הסכמה הוא מודעת סלקציה שמצריכה הששי התנאי קונסנסוס יש זו בחברה אם רק החברה על-ידי להיקבע יכולים אלה הסלקציה. כיוונים

ביותר, החשובים הגנטיים כללי. היעדים באופן האנושי המין של טובתו לחשיבות ביחס ל: א. בריאות, ב. הקשורים הגנטיים המאפיינים של שיפורם חברתית, הם ראות מנקודת חברתית, והתנהגות באחווה הקשורות המזג אינטליגנציה, ג. תכונות הקרוי המכלול

ומעבר( התורמות מעל אותן המעריכים רבים כיום )שיש תכונות אותן ולאו-דווקאאינדיבידואליסטית. להצלחה

צריכים משאנו שיותר בכך ההכרה את עמה תביא ביולוגיים עקרונות של הבנה של הכללית הרמה להעלאת לשאוף חייבים גנטית, אנו הידרדרות למניעת לחתור

הטובים והמזג הבריאות, האינטליגנציה בעל האינדיבידואל של לרמתו עד האוכלוסיה תוך – בלבד הגנטיים השיקולים מבחינת – לביצוע ניתן כזה כיום. שיפור הקיימים ביותר יציב, את באופי ב"גאוניות", המשולבת לראות יוכל אחד כל זה בודדים. באופן דורות כמה בסיס אלא כלשהו סופי שלב מייצג אינו זה שדבר הראה האבולוציה מלידה. מהלך זכותובעתיד. נמשכת להתפתחות יציב

במחקר ומצטברת אינטנסיבית השקעה נדרשת זאת תוכנית ביעילות ליישם כדי רפואה, בתחומי מומחים בין פעולה שיתוף נדרש כן אליו. כמו הקשורים ובתחומים גנטי

הרכבו לשיפור משותפת החברה, במטרה מדעי – חשוב פחות פסיכולוגיה, כימיה, ולא הגנטית במורכבותו, וחקירתו מופלא האדם גוף של הפנימי האדם. הארגון של המולד יכולה זו כה. מטרה עד נעשה מאשר יותר ומדויק יותר רחב מחקרי היקף דורשת

קיום אמצעי על ומאבק משנאה, מלחמה מחשבותיו את יסב האדם כאשר להתבצעפעולה. בשיתוף רק המושגים יותר גבוהים ליעדים בסיסיים

הכוחות את לשחרר לנו מאפשרים הכלכליים ההישגים שבו היום הגיע טרם שלב לקראת הקרקע את להכין שלנו הדור של מטרתו זוהי בנו. אולם הטמונים האנושיים

של הגנטי השיפור לקראת רק לא – חיובית התקדמות יהווה לקראתו שנעשה מה זה, וכל שליטה יותר, להשגת הקצר גם, בטווח עליה, אלא חלמנו שטרם לדרגה האנושי המין

המודרנית. התרבות את שמסכנות המיידיות בעוולות אנושית

חתומים:F. A. E. Crew, C. D. Darlington, J. B. S. Haldane, S. C. Harland, L. T. Hogben, J. S. Huxley, H. J. Muller, J. Needham, G. P. Child, P. R. David, G. Dahlberg, Th. Dobzhansky, R. A. Emerson, C. Gordon, J. Hammond, C. L. Huskins, P. C. Koller, W. Landauer, H. H. Plough, B. Price, J. Schultz, А. G. Steinberg, C. H. Waddington.165

83

2 נספחהנאצי השלטון ותחת ויימאר בתקופת הגרמנית ההיסטוריה בנושא ספרים100

"איגניקה" באינדקס המילה של אזכור ללא ספרים :

1. Abel, Theodore. 1938, 1966. The Nazi Movement. Atherton Press. 2. Abel, Theodore. 1938. Why Hitler Came into Power. Prentice-Hall. 3. Arendt, Hannah. 1965. Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil. Viking Press. 4. Baird, Jay W. 1990. To Die for Germany: Heroes in the Nazi Pantheon. Indiana University Press. 5. Barnouw, DagMarch 1988. Weimar Intellectuals and the Threat of Modernity. Indiana University Press. 6. Berg-Schlosser, Dirk; Rytlewski, Ralf (eds). 1993. Political Culture in Germany. St. Martin’s Press. 7. Brecht, Arnold. 1944. Prelude to Silence: The End of the German Republic. Oxford University Press, New York. 8. Bullock, Alan. 1962. Hitler: A Study in Tyranny. Harper & Row. 9. Carsten, Francis L. 1965. Reichswehr und Politik 1918-1933. Kiepenheuer & Witsch. Reissued in English in 1966 by Oxford at the Clarendon Press. 10. Cecil, Robert. 197. The Myth of the Master Race: Alfred Rosenberg and Nazi Ideology. Dodd Mead & Company. 11. Childs, David. 1991. Germany In the Twentieth Century. HarperCollins Publishers. 12. Compton, James V. 1967. The Swastika and the Eagle: Hitler, the United States, and the Origins of World War II. Houghton Mifflin Company. 14. Davidson, Eugene. 1996. The Unmaking of Adolf Hitler. University of Missouri Press. 15. Diehl, James M. 1977. Paramilitary Politics in Weimar Germany. Indiana University Press. 16. Dobkowski, Michael N.; Wallimann, Isidor. 1989. Radical Perspectives on the Rise of Fascism in Germany 1919-1945. Monthly Review Press. 17. Eksteins, Modris. 1975. The Limits of Reason: The German Democratic Press and the Collapse of Weimar Democracy. Oxford University Press. 18. Eschenburg, Theodor; Fraenkel, Ernst; Sontheimer, Kurt; Matthis, Erich; Morsey, Rudolph; Flechtheim, Ossip K.; Bracher, Karl Dietrich; Krausnick, Helmut; Rothfels, Hans; Kogon, Eugen. 1966. The Path to Dictatorship 1918-1933: Ten Essays. Frederick A. Praeger. 19. Eyck, Erich. 196. A History of the Weimar Republic. Harvard. 20. Farago, Ladislas. 1974. Aftermath: Martin Bormann and the Fourth Reich. Simon Schuster. 21. Feuchtwanger, E. J. 1995. From Weimar to Hitler: Germany 1918-1933. St. Martin’s Press. 22. Fraser, Lindley. 1945. Germany Between Two Wars: A Study of Propaganda and War-Guilt.Oxford University Press. 23. Frazer, David. 1993. Knight’s Cross: A Life of Field Marshal Erwin Rommel. HarperCollins. 24. Fried, Hans Ernest. 1943. The Guilt of the German Army. The Macmillan Company. 25. Fritsche, Peter. 1998. Germans Into Nazis. Harvard University Press. 26. Fritzsche, Peter. 1990. Rehearsals for Fascism: Populism and Political Mobilization in Weimar Germany. Oxford University Press. 27. Fulbrook, Mary. 1992. The Divided Nation: a History of Germany 1918-1990. Oxford University Press. 28. Guérin, Daniel. 1994. The Brown Plague: Travels in late Weimar & Early Nazi Germany. Duke University Press. 29. Halperin, S. William. 1965. Germany Tried Democracy: A Political History of the Reich from 1918 to 1933. Norton. 30. Hamann, Brigitte. 1999. Hitler’s Vienna: A Dictator’s Apprenticeship. Oxford University Press. 31. Hanser, Richard. 1970. Putsch! How Hitler Made Revolution. Peter H. Wyden, Inc. 32. Heiber, Helmut. 1972. Goebbels. Hawthorn Books. 33. Heiber, Helmut. 1974. Die Republik von WeiMarch Deutscher Taschenbuch Verlag. Reissued in English in 1993 by Blackwell. 34. Heiden, Konrad. 1944. The Führer. Carroll & Graf Publishers. 35.

84

Herzstein, Robert Edwin. 1974. Adolf Hitler and the German Trauma 1913-1945. Capricorn Books. 36. Heydecker, Joe J.; Leeb, Johannes. 1962. The Nuremberg Trial: A History of Nazi Germany As Revealed Through the Testimony at Nuremberg. Greenwood Press. 37. Hiden, J. W. 1974. The Weimar Republic. Longman. 38. Hilger, Gustav; Meyer, Alfred G. Meyer. 1953. The Incompatible Allies: A Memoir-History of German-Soviet Relations 1918-1941. Macmillan. 39. Hitler, Adolf. 1942. The Speeches of Adolf Hitler April 1922 – August 1939. Oxford University Press. 40. Hitler, Adolf. 1971. Mein Kampf, Houghton Miflin Company. 41. Homer, F. X. J.; Wilcox, Larry, D. 1986. Germany and Europe in the Era of the Two Word Wars, University Press of Virginia. 42. Housden, Martyn. 2000. Hitler: Study of a Revolutionary? Routledge. 43. de Hoyos, Ladislas. 1985. Klaus Barbie. W. H. Allen. 44. Hughes, John Graven. 1987. Getting Hitler into Heaven. Corgi Books. 45. Jablonsky, David. 1989. The Nazi Party in Dissolution: Hitler and the Verbotzeit 1923-1925. Frank Cass. 47. Jasper, Gotthard. 1968. Von Weimar zu Hitler 1930-1933. Kiepenheuer & Witsch. Jetzinger, Franz. 1958, 1976. Hitler’s Youth. Greenwood Press. 48. Jones, J. Sydney. 1983. Hitler in Vienna 1907-1913. Stein and Day Publishers. 49. Jones, Nigel H. 1987. Hitler’s Heralds: The Study of the Freikorps 1918-1923, John Murray. 50. Kastning, Alfred. 1970. Die deutsche Sozialdemokratie zwischen Koalition und Opposition. Ferdinand Schöningh. 51. Kersten, Felis (ed.: Herma Briffault). 1947. The Memoirs of Doctor Felix Kersten. Doubleday & Co. 52. Kilzer, Louis. 2000. Hitler’s Traitor: Martin Bormann and the Defeat of the Reich. Presidio. 53. Klemperer (von), Klemens. 1957, 1968. Germany’s New Conservatism: Its History and Dilemma in the Twentieth Century, Princeton University Press. 54. Kochan, Lionel. 1963. The Struggle for Germany 1914-1945. Edinburgh at the University Press. 55. Koch-Weser, Erich. 1930. Germany in the Post-War World. Dorrance & Co. 56. Koenisberg, Richard A. 1975. Hitler’s Ideology: A Study in Psychoanalytic Sociology. The Library of Social Science. 57. Könneman, Erwin; Krusch, Hans-Joachim. 1972. Aktionseinheit contra Kapp-Putsch. Dietz Verlag. 58. Kosok, Paul. 1933. Modern Germany: A Study of Conflicting Loyalties. University of Chicago Press. 59. Langer, Walter C. The Mind of Adolf Hitler: The Secret Wartime Report. Basic Books. 60. Lee, Marshall M.; Michalka, Wolfgang. 1987. German Foreign Policy 1917-1933. Berg. 61. Linklater, Magnus; Hilton, Isabel; Ascherson, Neal. 1985. The Nazi Legacy: Klaus Barbie and the International Fascist Connection. Holt, Rinehart and Winston. 62. Ludecke, Kurt G. W. 1937. I Knew Hitler. Charles Scribners.63. Manvell, Roger; Fraenke, Heinrichl. 1969. The Canaris Conspiracy: The Secret Resistance to Hitler in the German Army. David McKay Company. 64. McKenzie, John R. P. 1971. Weimar Germany 1918-1933. Rowman and Littlefield. 65. Merker, Paul. Vol. 1, 1944, Vol. 2, 1945. Deutschland: Sein oder nicht sein? El Libro Libre, Mexico City. 66. Messenger, Charles. 1991. The Last Prussian: A Biography of Field Marshal Gerd von Rundstedt 1875-1953. Brassey’s. 67. Mitcham, Samuel W. 1996. Why Hitler? The Genesis of the Nazi Reich, Praeger. 68. Mommsen, Hans. 1991. From Weimar to Auschwitz. Princeton University Press. 69. Morgan, J. H. 1945. Assize of Arms: Being the Story of the Disarmament of Germany and Her Rearmament 1919-1939. Methuen & Co. 70. Murphy, David Thomas. 1997. The Heroic Earth: Geopolotical Thought in Weimar Germany 1918-1933. Kent State University Press. 71. Nicholls, A. J. 1991. Weimar and the Rise of Hitler. St. Martin’s Press. 72. Nicholls, Anthony; Matthias, Erich (eds.). 1971. German Democracy and the Triumph of Hitler. George Allen and Unwin.

85

73. Pachter, Henry. 1982. Weimar Studies. Columbia University Press. 74. Paris, Erna. 1986. Unhealed Wounds: France and the Klaus Barbie Affair. Grove Press. 75. Patch, William L. 1998. Heinrich Brüning and the Dissolution of the Weimar Republic. Cambridge University Press. 76. Payne, Robert. 1973. The Life and Death of Adolf Hitler. Praeger. 77. Peterson, Edward N. 1969. The Limits of Hitler’s Power. Princeton University Press. 78. Pool, James. 1997. Hitler and His Secret Partners: Contributions, Loot and Rewards 1933-1945. Pocket Books. 79. Price, G. Ward. 1938. I Know These Dictators. Henry Holt and Company. 80. Price, Morgan Philips. 1999. Dispatches from the Weimar Republic: Versailles and German Fascism. Pluto Press. 81. Robinson, Jacob. 1965. And the Crooked Shall Be Made Straight: The Eichmann Trial, the Jewish Catastrophe, and Hannah Arendt’s Narrative. Macmillan. 82. Roll, Erich. 1933. Spotlight on Germany: A Survey of Her Economic and Political Problems. Faber & Faber Limited. 83. Russell (Lord) of Liverpool. 1963. The Record: The Trial of Adolf Eichmann for His Crimes Against the Jewish People and Against Humanity. Alfred A. Knopf. 84. Schacht, Hjalmar Horace Greeley. 1974. Confessions of “The Old Wizard”: Autobiography. Greenwood Press. 85. Scheele, Godfrey. 1946. The Weimar Republic: Overture to the Third Reich. Faber and Faber Limited. 86. Schellenberg, Walter. 1956. The Labyrinth: Memoirs. Harper and Brothers Publishers. 87. Schultz, Sigrid. 1944. Germany Will Try It Again. Reynal & Hitchcock. 88. Stachura, Peter D. 1983. The Nazi Machtergreifung. George Allen & Unwin. 89. Stachura, Peter D. 1993. Political Leaders in Weimar Germany: A Biographical Study. Simon & Schuster. 90. Taylor, Simon. 1983. The Rise of Hitler: Revolution and Counter-Revolution in Germany 1918-1933. Universe Books. 91. Dederke, Karlheinz. 1984. Reich und Republik Deutschland 1917-1933. Klett-Cotta. 92. Villard, Oswald Garrison. 1933. The German Phoenix: The Story of the Republic. Harrison Asmith & Robert Haas. 93. Waite, Robert G. L. 1952. Vanguard of Nazism: The Free Corps Movement in Post-War Germany. Harvard. 94. Watkins, Frederick Mundell. 1939. The Failure of constitutional emergency Powers under the German Republic. Harvard University Press. 95. Welch, David. 1983. Nazi Propaganda: The Power and The Limitations. Croom Helm & Barnes & Noble Books. 96. Wheeler-Bennett, John W. 1967. The Nemesis of Power: The German Army in Politics 1918-1945. Viking Press.

'איגניקה': למילה אזכורים יש שלהם שבאינדקס ספרים

97. Benderesky, Joseph W. 1956. A History of Nazi Germany. Burnham Inc. According to the index, eugenics is mentioned on mentioned on 10 pages, but several of these actually refer to euthanasia rather than eugenics, and the others are limited to Hitler’s belief in “Aryan” racial superiority. 98. Bramwell, Anna. 1985. Blood and Soil: Richard Walther Darré and Hitler’s “Green Party,” Kensal Press, 7 mentions. 99. Hiden, John. 1996. Republican and Fascist Germany: Themes and Variations in the History of Weimar and the Third Reich 1918-1945, Longman, 2 mentions. 100. Peukert, Detlev J. K.1991. The Weimar Republic: The Crisis of Classical Modernity, Hill and Wang, 2 mentions.

86

ביבליוגרפיה

American Association for the Advancement of Science )AAAS(. 2000. “The Human Genome,” Science, special issue, Vol. 291, No. 5507.

Associated Press. 1992. “Study Shows Brains Differ in Gay, Heterosexual Men: Anterior Commissure Area Larger in Homosexuals,” Washington Post, August 1, A2.

Associated Press. 2001a. “Population rises halt in developed nations,” Washington Times, May 22, A6; quoting Population Reference Bureau.

Associated Press. 2001b. “Scientist says he will clone humans in U.S. or abroad,” Washington Times, December 15, A2.

Atkinson, Richard. 2001. “SAT Is to Admissions as Inadequate Is to…” Washington Post, March 26, A1.

Bailey, Michael; Pillard, Richard C. 1991. “A Genetic Study of Male Sexual Orientation,” Arch. Gen. Psychiatry, 48, 1089-96.

Bajema, Carl Jay. 1976. Eugenics Then and Now. Dowden, Hutchinson & Ross, Stroudsburg, Pennsylvania.

Balter, Michael. 2001. “Anthropologists Duel Over Modern Human Origins,” Science, March 2, Vol. 291, 1728-1729.

Baur, Erwin; Fischer, Eugen; Lenz, Fritz. 1931. Human Heredity. The Macmillan Company, New York.

Bearden, H. Joe; Fuquay, John W. 2000. Applied Animal Reproduction )Fifth Edition). Prentice Hall, Upper Saddle River, New Jersey.

Binding, Karl; Hoche, Alfred. 1920. Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens. F. Meiner, Leipzig.

Blank, Robert H. 1982. Torts for Wrongful Life: Individual and Eugenic Implications. Social Philosophy and Policy Center, Bowling Green, Ohio.

Bodart, Gaston. 1916. Losses of Life in Modern Wars. H. Milford, London/New York.Borkenau, Peter; Riemann, Rainer; Agleittner, Alois; Spinath, Frank M. 2001. “Genetic

and Environmental Influences on Observed Pesonality: Evidence from the German Observational Study of Adult Twins,” Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 80, No. 4, 655-668.

Bowler, Peter J. 1986. Theories of Human Evolution: A Century of Debate, 1844-1944. Johns Hopkins University Press, Baltimore/London.

Bravin, Jess; Regaldo, Antonio. 2003. “U.N. Puts Off Human-Clone Ban Amid Demands by U.S., Vatican,” Wall Street Journal, November 7, A3.

Brock, Dan; Buchanan, Allen; Daniels, Norman; Wickler, Daniel. 2000. From Chance to Choice: Genes And The Just Society. Cambridge University Press, Cambridge, U.K./New York.

Broyde, Machael J. Undated, between 1997 and 2002. “Cloning People and Jewish Law: A Preliminary Analysis.” WWW, http://jlaw.com/Articles/Cloning.html.

Campbell, John H. 1995. http://home.comcast.net/~neoeugenics/camp.htm. Taken from Evolution and Human Values. 1995. Campbell, J. H.; Wesson, R.; and Williams, P. )editors( Rodopi Press, Amsterdam, 79-114

Campbell, Joseph. The Power of Myth. Interview with Bill Moyers, Public Television.Cavalli-Sforza, L. L.; Bodmer, W. F. 1971. The Genetics of Human Populations. W. H.

Freeman, San Francisco.

87

Central Committee of the Communist Party of the Soviet Union. 1936. “”On Pedological Distortions in the Commissariats of Education,” Pravda, July 5.

Christians for the Cloning of Jesus. “The Shroud of Turin.” http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/8611/page2.htlm.

Clark, A. J. 1998. Animal Breeding: Technology for the 21st Century, Harwood Academic, multiple publishing sites.

Cole, Tim. 1999. Selling the Holocaust: From Auschwitz to Schindler: How History is Bought, Packaged, and Sold. Routledge, New York.

Collange, Jean François; Houdebine, Louis-Marie; Huriet, Claude; Lecourt, Dominique; Renard, Jean-Paul; Testart, Jacques. 1999. Faut-il vraiment cloner l’homme? Presses universitaires de France, Paris.

Cooperman, Alan. 2002. “Number of Jews in U.S. Falls 5 Percent: Report Cites Couples’ Decision to Delay Having Children as Principal Cause, ” Washington Post, October 9, A3.

Crew, F. A. E.; Darlington, C. D.; Haldane, J. B. S. Harland, S. C.; Hogben, L. T.; Huxley, J. S. Muller, H. J.; Needham, J.; Child, G. P.; David, P. R.; Dahlberg, G.; Dobzhansky, Th.; Emerson, R. A.; Gordon, C.; Hammond, J.; Huskins, C. L.; Koller, P. C.; Landauer, W.; Plough, H. H.; Price, B.; Schultz, J.; Steinberg, G.; Waddington, C. H. “Social Biology and Population Improvement, ” Nature, Vol. 144, No. 3646, 521-522.

De Marco, Donna. 2001. “What’s in a name?: For direct marketers, a gold mine of data about a consumer’s tastes, pocketbook,” Washington Times, June 17, A1, 6.

“Disability Rights Advocates,” Center for Genetics and Society, http://www.genetics-and-society.org/constituencies/disability.html.

“Docs Grow Heart Cells,” 2001. DNA Diagnostics Center, August 2, http://www.dnacenter.com/geneticnews.html.

Domhoff, G. William. 1983. Who Rules America Now? A View for the ’80s. Prentice Hall, Englewood Cliffs, New Jersey.

Dougherty, Carter. 2001. “Free censorship with purchase? ISP blocks access to sites without consent to curb ‘spam,’” Washington Times, May 30, B8, 9.

Drouard, Alain. 1999. L’eugénisme en questions: L’exemple de l’eugénisme “français.” Ellipses, Paris.

Duster, Troy. 1990. Backdoor to Eugenics. Routledge, New York/London.Eisenberg, Daniel. 2002. “The Ethics of Cloning.” WWW,

http://www.us-israel.org/jsource/Judaism/clone/html.Elliman, Wendy. 2001. “Statistical probabilities and probable cures,” Jerusalem Post,

February 27, WWW.Encyclopedia Britannica. 2001. “Genetic disease, human.” WWW.“Eugenics – Euthenics – Euphenics,” http://www.bioethicsanddisability.org/Eugenics,

%20Euthanics,%20Euphenics.htmlEysenck, H. J. 1982. “The sociology of psychological knowledge, the genetic

interpretation of the IQ, and Marxist-Leninist ideology,” Bulletin of the British Psychological Society, No. 35, 449-451.

Finkelstein, Norman G. 2000. The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering. VERSO, London/New York.

88

Fletcher, John C. 1983. “Moral Problems and Ethical Issues in Prospective Human Gene Therapy,” Virginia Law Review, Vol. 69, No. 3, April, 515-546.

Fletcher, Joseph. 1974. The Ethics of Genetic Control: Ending Reproductive Roulette. Anchor Press, Garden City, New York.

Flynn, James R. 1984. “The Mean IQ of Americans: Massive Gains 1932 to 1978,” Psychological Bulletin, Vol. 95, No. 1, 29-51.

Ford, Gerald. 2002. “Curing, Not Cloning,” Washington Post, June 5, A23.“Fordham team discovers cause of genetic disorder that affects people of Eastern

European Jewish descent,” 2001. Fordham University, http://www.newswise.com/p/articles/view/22419/

Fox, Maggie. 2002. “Genie out of the bottle on cloning, expert says,” Reuters, May 15, http://www.ablewise.com/article/article_026.shtml

Frazer, Lorraine. 2002. “In-vitro pioneer backs cloning for infertility, but with safeguards,” London Sunday Telegraph, reprinted in the Washington Times, June 9, A7.

Fuller, John L. “Social Biology: Whence and Whither,” Social Biology, Vol. 30, No. 1, 112-114.

Gallup Organization. 1999. “New Poll Gauges Americans’ General Knowledge Levels,” July 6.

Gallup Organization. 2000. “One in Five Americans Unaware that Either Bush or Gore Is a Likely Presidential Nominee,” March 22.

Gallup Organization. 2001. “Public Favorable to Creationism,” February 14.Garber, Robert )United States Holocaust Memorial Museum(. 2001. E-mail letter to John

Glad, December 19.Gershon, Elliot S. 1983. “Should Science Be Stopped? The Case of Recombinant DNA

Research,” The Public Interest, Spring, No. 71, 3-16.Gist, John G. 2000. “Wealth Distribution in 1998: Finds from the Survey of Consumer

Finances,” American Association of Retired Persons, WWW.Glad, John. 1998. “A Hypothetical Model of IQ Decline Resulting from Political Murder

and Selective Emigration,” The Mankind Quarterly, Vol. 38, No. 3, 279-298.Glad, John. 2001. “The Current Attitude Toward Eugenics in France,” The Mankind

Quarterly, Vol. 42, No. 1, Fall 2001, 77-89.Gladue, Brian A.; Green, Richard; Hellman, Ronald E. 1984. “Neuroendocrine Response

to Estrogen and Sexual Orientation,” Science, September 28, Vol. 225, 1496-1499.

Gould, Stephen Jay. 1981. The Mismeasure of Man. Norton, New York.Graham, Loren R. “Science and Values: The Eugenics Movement in Germany and Russia

in the 1920s,” American Historical Review, 82:1133-1164.Grobstein, Clifford; Flower, Michael. 1984. “Gene Therapy: Proceed with Caution,” The

Hastings Center Report, April, 13-17.“Gun deaths decline 26 percent since ’93.” 2001. Washington Times, April 13, A6.Guttmacher, Alan F. 1964. “The Tragedy of the Unwanted Child,” Parents’ Magazine,

June.Haller, Mark H. 1963. Eugenics: Hereditarian Attitudes in American Thought. Rutgers

University Press, New Brunswick, New Jersey.

89

Hardin, Garrett. 1977. The Limits of Altruism: An Ecologist’s View of Survival. Indiana University Press, Bloomington, Indiana.

Harper, Jennifer. 2004. “Brits can’t find Chicago, Dallas in geography test,” Washington Times, January 4, A2.

Henderson, Helen. 1999. “Breaking Down Barriers,” Toronto Star, October 23, http:/www.pcs.mb.ca/~ccd/ts231099.html.

Henshaw, Stanley K.; O’Reilley, Kevin. 1983. “Characteristics of Abortion Patients in the United States,” 1979 and 1980,” Family Planning Perspectives, Vol. 15, No. 1, 5-16.

Herrnstein, Richard J.; Murray, Charles. 1994. The Bell Curve: Intelligence and Class Structure in American Life. Free Press, New York.

Hersh, A. H. 1966. “Eugenics,” Encyclopedia Americana: International Edition, Vol. 10, 567-571.

Hewlett, Sylvia Ann. 2002. “Household Help,” a review of Joined at the Heart: The Transformation of the American Family by Al and Tipper Gore, Washington Post, Bookworld, December 8, 7.

Hirschi, Travis; Hindelang, Michael J. 1977. “Intelligence and Delinquency: A Revisionist Review,” American Sociological Review, Vol. 42, August, 571-587.

Holden, Constance. 2001. “Study Suggests Pitch Perception Is Inherited,” Science, March 9, Vol. 291, 1879.

Holmes, Samuel Jackson. 1933. The Eugenic Predicament. Harcourt, Brace and Company, New York.

Howells, William White. 1997. Getting Here: The Story of Human Evolution. Compass Press, Washington, D.C.

Hunt, Earl. 1995. “The Role of Intelligence in Modern Society,” American Scientist, July-August, WWW.

Huntington, Ellsworth. 1935. Tomorrow’s Children: The Goal of Eugenics. Wiley, London, Chapman and Hall, London.

“Infertility and Conception” Undated. Epigee Birth Control Guide, http://www.epigee.org/guide.

Itzkoff, Seymour W. 2000. The Inevitable Domination by Man: An Evolutionary Detective Story, Paideia Publishers, Ashfield, Massachusetts.

Jenkins, Philip. 1982. “The Radicals and the Rehabilitative Ideal, 1890-1930,” Criminology, Vol. 20, Nos. 3-4, 347-372.

Jensen, Arthur R. 1980. Bias in Mental Testing. Free Press, New York.Jordan, David Starr. 1915. War and The Breed : The Relation of War to the Downfall of

Nations. Clivedon Press, Boston.Kahn, Susan Martha. 2000. Reproducing Jews: A Cultural Account of Assisted

Conception in Israel. Duke University Press, Durham, North Carolina.Kaiser, Jochen-Christoph; Nowak, Kurt; Schwartz, Michael. 1992. Eugenik, Sterilisation,

“Euthanasie”: Politische Biologie in Deutschland 1895-1945. Buchverlag Union, Halle.

“Kansas Board Revives Teaching of Evolution: New Science Standards Undo Religious Conservatives’ Controversial 1999 Move,” Washington Post, February 15, 2001, A10; reprinted from Los Angeles Times.

90

Kristol, William )chairman, the Bioethics Project(; Arkes, Hadley )professor of American Institutions, Amherst College(; Bauer, Gary )president, American Values(; Bennett, William J. )Codirector, Empower America(; Bottum, J. )books and arts editor, the Weekly Standard(; Bradley, Gerard V. )professor of law, University of Notre Dame(; Cameron, Nigel )dean, the Wilberforce Forum(; Casey, Samuel B. )exec. director and CEO, Christian Legal Society(; Colson, Charles W. )Prison Fellowship Ministries Chairman, the Wilberforce Forum(; Combs, Roberta )president, Christian Coalition of America(; Connor, Ken )president, Family Research Council(; Dobson, James )president, Focus on the Family(; Forbes, Steves )businessman and former U.S. Presidential candidate(; Fadkin, Hillel )president, Ethics and Public Policy Center(; Fukuyama, Francis )professor of International Political Economy, Johns Hopkins University(, George, Robert P. )professor of jurisprudence, Princeton University(; Kilner, John )president, The Center for Bioethics and Human Dignity(; Land, Richard D. )president and CEO, Southern Baptist Ethics and Religious Liberty Commission(; Mitchell, C. Ben )editor, Ethics and Medicine: An International Journal of Bioethics(; Murray, William J. )chairman, Religious Freedom Coalition(; Neuhaus, Richard John )Institute for Religion and Public Life(; O’Steen, David )exec. director, National Right to Life Committee(; Prentice, David )M.D., Do No Harm(; Rios, Sandy )president, Concerned Women of America(; Ruse, Austin )president, Catholic Family and Human Rights Institute(; Smith, Wesley J. )author(; Stevens, David )M.D., exec. Director, Christian Medical Association(; Weigel, George )Ethics and Public Policy Center(; Weyrick, Paul )Free Congress Foundation(. 2002. “An assault on human dignity: President Bush shows moral leadership on human cloning,” Washington Times, January 10, A17.

Kröner, Hans-Peter; Toellner, Richard, Weisemann, Karen. 1990. “Inwieweit Erwin Baur in die geistige Urheberschaft der historischen Verbrechen, die der Nationalsozialismus begangen hat, verstrickt war order nicht.” Erwin Baur: Naturwissenschaft und Politik. Max-Planck-Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften, Münster, 1991, WWW.

Lamb, James I. 2002. “Cloaked Cloning,” Update, Spring, Lutherans for Life. http://www.lutheransforlife.org/update/2002/spring/cloaked_cloning.htm.

Laris, Michael. 2002. “Herd Round the World: 2.3 Million Granddaughters and Counting For Bull of the Century from Loudoun,” Washington Post, June 30, A1, 10-11.

Lenin, Vladimir. 1914. “A Liberal Professor on Equality,” Put’ pravdy, No. 33, March 11.

Leonard, Mary. 2002. “Coalition urges a ban on all human cloning,” Boston Globe, March 22, http://www.boston.com/dailyglobe2/081/nation.

Lerner, Barbara. 1980. “The War on Testing: David, Goliath & Gallup,” Public Interest, No. 60, summer, 119-147.

Lo Duca, )Giuseppe(. 1969. Histoire de l’érotisme. La jeune parque, Paris.Lunden, Walter. 1964. Statistics on Delinquents and Delinquency, C. C. Thomas,

Springfield, Illinois.Lynn, Richard. 1996. Dysgenics: Genetic Deterioration in Modern Populations. Praeger,

Westport, Connecticut/London.

91

Margolin, C. R. “Attitudes Toward Control and Elimination of Genetic Defects,” Social Biology, Vol. 25, No. 1, 33-37.

McConaughy, John. 1933. Who Rules America? A Century of Invisible Government. Toronto, Longmans, Green and Co., New York/Toronto.

McNeill, William H. 1984. “Human Migration in Historical Perspective,” Population and Development Review, No. 1, March, 1-18.

Mednick, Sarnoff. 1985. “Crime in the Family Tree,” Psychology Today, March, 58-61.Missa, Jean-Noël: Susanne, Charles )eds.(. 1999. De l’eugénisme d’État à l’eugénisme

privé, DeBoeck Université, Brussels.Monde (Le). 2002. “La naissance annoncée des premiers clones humains,” May 24,

WWW.Mooney, Chris. 2001. “Irrationalist in Chief,” The American Prospect: Online.

September 24. http://www.prospect.org/V12/17/mooney-c.html. Quoting Leon Kass in Toward a More Natural Science, 1985, and Virginia Postrel in the Los Angeles Times.

Moravec, Hans. 1997. “When will computer hardware match the human brain?” The Journal of Transhumanism, Vol. 1, WWW, December.

National Assessment of Education Progress. National Test Results.Neel, James V. 1983. “Some Base Lines for Human Evolution and the Genetic

Implications of Recent Cultural Developments,” How Humans Adapt: A Biocultural Odyssey, Donald J. Ortner )ed.(. Smithsonian Institution Press, Washington, D.C.

New York Times, Dr. Frankenstein on the Hill.Osborne, Frederick. “History of the American Eugenics Society,” Social Biology, Vol.

21, No. 2, 115-126.Paul, Diane B. 1995. Controlling Human Heredity: 1865 to the Present, Humanities

Press, Atlantic Highlands, New Jersey.Paul, Diane B. 1998. The Politics of Heredity. State University of New York Press,

Albany.Pearson, Ian. 2000. November 17. The Future of Human Evolution: Part One, WWW.Pearson, Roger. 1997. Race, Intelligence and Bias in Academe. Washington, D.C.Perkins, Joseph. 2002. “Cloning research under wraps,” Washington Times, June 5, A14.Petersilia, Joan; Greenwood, Peter W.; Lavin, Marvin. 1978. Criminal Careers of

Habitual Felons, National Institute of Law Enforcement and Criminal Justice, July.

Pichot, André. 1995. L’eugénisme ou les généticiens saisis par la philanthropie. Paris.Pichot, André. 2000. La société pure: De Darwin à Hitler. Paris.Pickrell, John. 2001. “Human Cloning: Experts Assail Plan to Help Childless Couples,”

Science, March 16, Vol. 291, 2061, 2063.Pistoi, Sergio. 2002. Father of the Impossible Children: Ignoring nearly universal

opprobrium, Severino presses ahead with plans to clone a human being, WWW.Pomerantz, G. 1973. “Man without an Adjective,” Ethics, Vol. 83, No. 2, 126-145.Population Reference Bureau. 2003World Population Data Sheet. Washington, D.C.Population Reference Bureau. Undated. World Population and the Environment.

Washington, D.C.

92

Price, Joyce Howard. 2001. “Australian scientists fertilize mice eggs without using sperm.” The Washington Times, July 13, A8.

Rajeswary, L. 1985. “Study Finds Illiteracy Widespread,” Washington Post, August 3, A8.

Revel, Michel. 2003? “Human Reproductive Cloning, Embryo Stem Cells, and Germline Gene Intervention: An Israeli Perspective,” Weizmann Institute of Science, Rehovot, Israel, http://stwww.weizmann.ac.il/bioethics/articles/bioethics_revel.htm.

Reichler, Max )Rabbi(. 1916. Jewish Eugenics and Other Essays. New York.Richards, W. )United States Holocaust Memorial Museum(. 2001. E-mail letter to John

Glad, December 20.Ridley, Mark. 2001. “Sex, Errors and The Genome,” Natural History, Vol. 110, No. 5,

p43; WWW )EBSCO(.Roper, Allen G. 1913. Ancient Eugenics. Oxford. Rothman, Stanley; Lichter, S. Robert. 1982. Roots of Radicalism: Jews, Christians, and

the New Left. New York/Oxford.Rubin, Debra. 2001. “Wiesel Laments anti-Semitism among Jews,” Washington Jewish

Week, March 22, 29.Sachedina, Abdulaziz. 1999. “Islamic Perspectives on Cloning,”

http://www.people.virginia.edu/~aas/issues/cloning.htm.Saetz, Stephen B. 1985. “Eugenics and the Third Reich,” Eugenics Bulletin, taken here

from the Future Generations website )http://eugenics.net(.Schwartz, Michael. 1995. Sozialistische Eugenik: Eugenische Sozialtechnologien in

Debatten und Politik der deutschen Sozialdemokratie 1890-1933. Bonn.Segal, Nancy. L. 1999. Entwined Lives: Twins and What They Tell Us About human

Behavior. New York.Smith, Alison. 2002. “Measuring Up: Should genetic testing decide who is born?” The

National, Canadian Broadcasting News, March 11, http://www.cbc/national/news/measuringup,

Singer, Peter. 1999. A Darwinian Left: Politics, Evolution and Cooperation. New Haven/London.

Snyderman, Mark; Rothman, Stanley. 1986. “Science, Politics, and the IQ Controversy,” The Public Interest, No. 83, spring, 79-97.

“Speaking in Fewer Tongues.” 2001. Washington Post, June 9, A13.Special Correspondant, 2002. “La naissance annoncée des premiers clones humains,” Le

Monde, May 24, WWW.Sprow, Marla. 2002. “Bill could criminalize cloning for scientists,” The Michigan Daily

Online, June 10, http://www.michigandaily.com/vnews/display/2002/06/10.Squires, Sally. 1985. “Pinpointing the Killer,” Washington Post, May 29.Statistical Abstract of the United States 1982-83. Washington, D.C.Stein, Rob. “Wider Human-Chimp Gap,” Science Notebook, Washington Post, September

9, A7.Stolberg, Sheryl Gay. 2002. Total Ban on Cloning Research Appears Dead,” New York

Times, June 14, A18.Stoler-Lis, Sachlav. 2003. “’Mothers Birth the Nation’: The Social Construction of

Zionist Motherhood in Wartime in Israeli Parents’ Manuals,” Nashim, No. 6, fall,

93

104-118, Indiana University Press, Bloomington, Indiana, The Schechter Institute of Jewish Studies, Jerusalem, The Hadassah-Brandeis Institute, Jerusalem.

Stone, Naomi. 2000. Erasing Tay-Sachs Disease, WWW. “Study rejects bacterial genes claim.” 2001. Washington Times, May 18, A10.Sutherland, Edwin H. 1914. Criminology. J. B. Lippincott, Philadelphia.Thomas, Jean-Paul. 1995. Les fondements de l’eugénisme. Paris.Timberg, Craig. 2003. “Williams Aims To Be Mayor of A Bigger D.C.: Attracting

Residents Is Goal As 2nd Term Begins Today,” Washington Post, January 2, A1, A11.

Traub, James. 2002. “Common Talk: In Enron-sized America, why is populism such a dirty word?” New York Times, Magazine Section )No. 6(, October 16, 23-24.

Traubmann, Tamara. 2004. “’Do not have children if they won’t be healthy,’” Haaretz, July 3, 5764, www.

Tucker, William H. 1994. The Science and Politics of Racial Research, Urbana/Chicago.Vedantam, Shankar. 2001. “Tracing the Synapses of Our Spirituality: Researchers

Examine Relationship Between Brain and Religion,” Washington Post, June 17, A1, A9.

Vedantam, Shankar. 2004. “Dementia and the Voter: Research Raises Ethical, Constitutional Questions,” Washington, Post, September 14, A1, A9.

Velle, Weiert. 1984. “Sex Differences in Intelligence: Implications for Educational Policy,” Journal of Human Evolution, No. 13, 109-115.

Verschuer, Otmar von. 1938. “The Racial Biology of Jews,” Forschungen zur Judenfrage, Vol. III, Hamburg, Translated by Charles E. Weber, WWW.

Verschuer, Otmar von. 1943. Manuel d’eugénique et hérédité humaine. Translated by Dr. George Montandon )shown as Professor of Ethnology and Anthropology(. Paris.

Vining, Daniel. 1982. “Dysgenic Fertility and Welfare: An Elementary Test,” Person. Individ. Diff. Vol. 4, No. 5, 513-518.

Vining, Daniel. 1983. “Illegitimacy and Public Policy,” Population and Development Review, Vol. 9., No. 1, March, 105-110.

Wade, Nicholas. 2002. “Stem Cell Mixing May Form A Human-Mouse Hybrid: Mice With Human Cells Would be Likely,” New York Times, November 27, A17.

Wade, Nicholas. 2004. “Human Gene Total Falls Again, to 20,000+”, New York Times, October 21, A23.

Weingart, Peter. 2000. “Eugenics and Race-Hygiene in the German Context: A Legacy of Science Turned Bad?“ 202-223, Humanity at the Limit: The Impact of the Holocaust Experience on Jews and Christians. Bloomington/Indianopolis.

Weingart, Peter; Kroll, Jürgen; Bayertz, Kurt. 1988. Rasse, Blut und Gene: Geschichte der Eugenik und Rassenhygiene in Deutschland. Frankfurt am Main.

Weinrich, James D. 1978. “Nonreproduction, Homosexuality, Transsexualism, and Intelligence: A Systematic Literature Search,” Journal of Homosexuality, Vol. 3 )3(, Spring, 275-289.

Weiss, Meira. 2002. The Chosen Body: The Politics of the Body in Israel Society. Stanford University Press.

Weiss, Rick. 2002. “Free to Be Me: Would-Be Cloners Pushing the Debate,” Washington Post, May 12, A1, A10.

94

Wetzstein, Cheryl. 2001. “Unwed mothers set a record for births: 33% of infants born out of wedlock,” Washington Times, April 18, A1.

Weyl, Nathaniel & Possony, Stefan. 1963. The Geography of the Intellect. Chicago.Weyl, Nathaniel. 1967. “Aristocide as a Force in History,” Intercollegiate Review, June

1967, 237-245.Willing, Richard. 2001. “Human Cloning Banned by House,” USA Today, August 1,

http://www.dnacenter.com/geneticnews.html.Wright, Lawrence. 1997. Twins and What They Tell Us About Who We Are. New York.Wright, William. 1998. Born That Way: Genes, Behavior, Personality. New York.Yax, Laura K. 2000. “Statistical Brief: Mothers Who Receive AFDC Payments,” U.S.

Census Bureau, September 13, WWW.Zohar, Noam J. 1998. “From Lineage to Sexual Mores: Examining ‘Jewish Eugenics,’”

Science in Context, 11, 3-4, 575-585.Zoll, Rachel. 2002. “Jewish population in U.S. declining: Median age up 4 years, survey

finds,” Washington Times, October 9, A2.

95

הערות

96

97

98