Ética profesional

Lectura No.6 Doctrina social

Contextualización

La libertad es sin duda uno de los rasgos más

notables y más hermosos de la naturaleza, pero

misteriosamente es también uno de los aspectos más

contradictorios del hombre. Concepto que, sin

embargo, ha sido devaluado y hay que volver a

contemplarlo en su belleza prístina para poder

comprenderlo en su justo valor y alcance. Ya que de

un concepto correcto de libertad se sigue una

adecuada percepción de la ley y de la autoridad y de

los principios que la misma debe usar para coordinar

a los particulares, principios tales como el de

subsidiariedad.

http://matiascanepa.com/blog/la-libertad-y-

sus-limites/

Libertad como ley que permite y obliga actuar

buscando el bien

Éste es sin duda uno de los rasgos más notables y

más hermosos de la naturaleza, pero misteriosamente

es también uno de los aspectos más contradictorios

del hombre. Además hoy en día este aspecto tan

hermoso de la naturaleza humana ha sido tan

devaluado que conviene volver a contemplarlo en su

belleza original para poder quedarnos admirados de la

grandeza que representa para el hombre el hecho de

ser libre.

Introducción

http://www.proyectopv.org/2-

verdad/1marcoscomovivircamino.html

Decimos que el concepto de libertad está muy

devaluado porque si nos dedicamos a preguntar por las

calles a la gente, adultos, jóvenes o niños qué entienden

por libertad las definiciones, aunque muy básicas y

distintas, tendrán un común denominador: afirmar que la

libertad consiste en hacer lo que uno quiera sin que

nadie ni nada se lo impida. Esta definición, aunque con

muchos detalles ciertos, reduce a la libertad a una pura

propiedad física de los actos humanos, es decir, que

mientras “yo no tuve nada que me estorbara entonces

fui libre”. Es obvio que eso no es libertad porque el

ladrón que realiza su “labor” sin que nadie le estorbe no

está siendo libre, aunque cumple con todas las

características de libertad arriba enunciadas: hace lo

que él quiere y nadie se lo impide. A pesar de eso, él

está siendo esclavo de un vicio deplorable como lo es el

hábito de apoderarse de lo que no le pertenece.

Ley y libertad

http://teatrevesadespertar.wordpress.com/categor

y/la-revolucion-pacifica/luchadoras-anonimas/

Es bueno saber que el espíritu tiene dos

facultades que son la inteligencia que está

ordenada a la verdad y la voluntad que está

ordenada al bien. Bueno, la libertad es un

acto de la voluntad pero no es un acto ciego

sino que sólo se inclina a lo que la

inteligencia le presenta y cómo la inteligencia

siempre llega a la verdad, entonces la

voluntad se fía de ella y acepta lo que le

ofrece. Podemos decir entonces que entre

más ponderada y sopesada haya sido

nuestra acción más libre fue.

Ley y libertad

http://wasanga.com/gananciasenlibertad/

Hay que hacer mención de un rasgo que suele

faltar en las definiciones que normalmente

nosotros escuchamos de la libertad y éste es el

bien. Porque de nada sirve hacer cosas sin

coacción externa si con ese acto nos hacemos

daño. Esto es lo que se nos escapa muchas

veces a la hora de creernos libres, pues

pensamos que lo somos cuando en realidad

estamos haciendo pedazos nuestra naturaleza e

incluso haciendo pedazos a los demás, incluidos

nuestros seres queridos y aquéllos que nada

tienen que ver con nosotros. Hemos de tener

presente esa conciencia de mejorarnos a nosotros

mismos, de auto perfeccionarnos con cada uno de

nuestros actos.

Ley y libertad

http://www.hoysetratadevivir.com.ar/

El bien común. De nada sirven las organizaciones

humanas si no nos llevan al bien del hombre. Su

razón de ser sería un absurdo y, más que

beneficiosa, se convertiría en dañina para el

hombre. La sociedad debe buscar el bien común.

El bien común consiste en que una comunidad

esté dotada de todos los bienes que constituyen

su auténtica perfección y que se conceda a todos

participación en ellos, pues ése es el objetivo de la

sociedad: ayudar a sus miembros a alcanzar su

perfección. Se le llama común porque consiste en

el mayor grado de perfección, tanto de los

individuos como de la sociedad. Esto nos lleva a

afirmar que no podemos hablar de bien común si

éste implica la no perfección de uno sólo de sus

individuos.

Autoridad y subsidiariedad

http://www.cpalsj.org/persiguiendo-el-bien-

comun/

Pero en este tema nos puede llegar la pregunta:

¿qué es en concreto el bien común? Porque muchas

veces sucede que lo que es un bien para mí para

otros no lo es y, si esto pasa en mi sociedad, ¡qué

decir del mundo entero donde los intereses de los

hombres son tan diversos como diversos son los

hábitos, costumbres, tradiciones, creencias de todos

ellos! Aquí la solución nos la dará una vez más la

naturaleza.

Cuando hablamos de la naturaleza humana

mencionamos que era ese rasgo que compartíamos

todos los seres humanos y que nos acomuna e

iguala. Es como en los pájaros, los hay de diversos

colores, tamaños, habilidades, pero todos son

pájaros, comparten la misma naturaleza y eso es lo

que los hace ser iguales. Lo mismo pasa con los

hombres, nuestra naturaleza nos hace ser iguales

dentro de las diferencias.

Autoridad y subsidiariedad

http://hoy.ulsa.edu.mx/?p=31996

Pero ya en concreto, ¿qué es el bien común? Si

hubiera que ponerle un sinónimo, al bien común

podríamos decir que el bien común consiste en la

“felicidad”.

No una felicidad pasajera, porque eso sería

alegría, sino una felicidad permanente tan

permanente como la naturaleza que jamás nos

abandonará. Ahí radica la gran responsabilidad de

los gobernantes y autoridades de todo el mundo,

pues su cometido no es solamente darnos cosas

que nos permitan estar en un estado de bienestar

elevado sino que deben darnos ese ambiente para

permitirnos alcanzar la felicidad en la perfección

de todas nuestras capacidades. Esto conduce a

un tema obligado: la autoridad.

Autoridad y subsidiariedad

http://www.altonivel.com.mx/10741-la-

asistencia-social-un-motor-para-el-bien-

comun.html

El bien común consiste en la perfección de lo que

todos tenemos en común: la naturaleza. El bien

común es un conjunto bien armado de bienes que

no están revueltos sino ordenados en una

jerarquía, hay unos por encima de otros.

Obviamente los valores que están abajo en la lista

son los del cuerpo: los muebles e inmuebles, las

posesiones, las riquezas, la salud, la integridad. Y

los valores del espíritu están por encima por ser el

componente del hombre que nos hace superiores

al resto de las criaturas como son la ciencia, la

virtud, etcétera.

Conclusión

http://www.agama-consulting.com/pt/articulos/las-

12-claves-del-sentido-comun-9-clave-orientarse-al-bien-

comun

Referencias

• Fagothey, A. (1973). Ética, teoría y aplicación. México: McGraw-Hill.

• Sada, R. (2008.). Curso de ética general y aplicada. México: Tercer Milenio

• Sánchez-Fuentes, F. (2003). Desarrollo y formación líderes. México: El Arca.