Leccion Universitaria 2do. Trim 2010

SALUDY SANIDAD

UGUÍA DE ESTUDIO

DE LA BIBLIA PARA JÓVENESPublicada por el Departamento deEscuela Sabática / Ministerios Personales

de la Asociación General

Editora: Lyndelle Brower ChiomentiEditora adjunta: Shirlee J. Ingram

COMITÉ DE REDACCIÓNJames Black / May-Ellen Colón / Kwabena Donkor /Falvo Fowler / Viola R. Hughes / Jonathan Kuntaraf /Armando Miranda / Kiskia Missah / Julio C. Muñoz /Tim Poirier / Luis A. Schulz / Bonita J. Shields / Gary Swanso

EL UNIVERSITARIOEsta GUÍA se publica en inglés

con el nombre de Collegiate Quarterly

Traducción: José I. PachecoDiagramación: Jaime Gori

ASOCIACIÓNPUBLICADORAINTERAMERICANA

Impreso porGrupo OP, S.A.

Bogotá, ColombiaPrinted in Colombia

SEGUNDO TRIMESTRE 2010

ABRIL-JUNIO

Copyright © 2010 Departamento deEscuela Sabática / Ministerios Personales,Asociación General de los Adventistas delSéptimo Día, 12501 Old Columbia Pike,Silver Spring, Maryland 20904 EE. UU.

ABRIL - JUNIO 2010

2905 NW 87 Ave., DoralFlorida 33172 EE. UU.

Kevin de la Paz nació en Manila, Filipi-nas, aunque ahora reside en Guam, unaisla que pertenece a Estados Unidos, ubi-cada en el Océano Pacífico. Él siempre haestado interesado en la fotografía y en lasartes gráficas. Dios le ha concedido opor-tunidades para que Kevin pueda desarro-llar su talento artístico.Kevin se graduó como maestro de mate-

máticas en la Universidad de las Filipinas. En la actualidad estámatriculado en un programa de Maestría en Educación en elInstituto Internacional de Estudios Avanzados en las Filipinas.Para cuando se publique esta Guía, Kevin estará en su segundoaño como maestro de matemáticas en la Academia Adventista deGuam.Él se entretiene resolviendo problemas de matemáticas, ademásde dibujar, cuidar de su jardín, tocar el piano, la guitarra y el vio-lín. Su pasión es la enseñanza, así como compartir su fe a travésde sus talentos y habilidades. Dios es la fuente principal de su ins-piración y fortaleza.

EDICIÓN ENESPAÑOL

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1. El Señor es la fuente de toda bendición . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Ralna M. Simmonds, Venice Brooks, Kamala Glenn-Taylor,Teka-Ann Haynes, Deia y Nathan Williams, Marcia Na’Tricia Smith, Jean Kellner

2. La capacidad de elección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Sandro A. De la Roca, Mariel Joyce L. Pérez, Jervenesence Salathiel O. Florece,Jerome B. Balbastro, Lyka Manalo, Sandra Araújo-Delgado

3. Celebrando la salud física y espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Lionel Ver Yun Song, Nathaniel Tan, Faith Toh, Choo Shi En Christon,Jimmy Quek, Jonathan Gerber, Chandler Riley

4. El agua de vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Deena Bartel-Wagner, Jordan Wagner, Gary Wagner, Ashley Trecartin,Jason Hammel, Carrie Purkeypile, Dwain Esmond

5. El medio ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Emily Helen Adams, Christy Yingling, Stephanie Honrada,Michael Riess, Raquel Molina, Erin Juanson, Frank A. Campbell

6. Fe y sanidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Dwayne Dharma Ricky, Gustina Waro Lisa Ricky, Jill Manoukian,David Dane Ricky, Eko Tulistyawati Ricky, Falvo Fowler, Sharon E. Wright

7. Descanso y restauración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66Courtney-Claire Haynes, Ryan O'Neil Seaton, Rita Ann Newman,Robert Bennet, Latoya Natalie McFarlane, Jenine Knibb, Liane Edlund

8. Una atmósfera de alabanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Alexis Boddy, Karen Pires, Jessica Marie White, Sarah White,Amanda Ernst, Nathan Ernst, Jean Kellner

9. La temperancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Janalee Shaw, Benedict Oli, Joy Josephine Torato, Roboam Kakap,Vanessa Geita, Gina Renee Wahlen, Sandra Araújo-Delgado

10. La integridad: entereza y santidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96Andrés Sáenz, Bonnie Head, James G. Moon, Lani Tomagan-Willis,Kay Brock, Timothy J. Pellandini, Chandler Riley

11. Optimismo: gozo y sanidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106Opuge Ephraim Obuolloh, Lukas Olwayo, Marcus Leeland, Sarah Kwamboka Monyoncho,Jackson Watembo, Isaac Nyakundi Mokaya, Dwain Esmond

12. La nutrición y la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116Marcos A. Kellner, Seth Allen, Ray Allen, Gina Renee Wahlen,De Laine Heinlein-Mayden, Wilona Karimabadi, Frank A. Campbell

13. La confraternidad: un apoyo sólido . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126Christopher Morrison, Richard Wildman, Michael-Henry Parchment,Nicketa Lawrence-Burchell, Stacy-Ann Reeves, Chris Harper, Sharon E. Wright

PÁGINA

SALUDY SANIDAD

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EL UNIVERSITARIO intenta ser un vínculo vivo connuestros jóvenes lectores. Probablemente has notadouna nueva apariencia que esperamos haya sido de tuagrado.

Deseamos resaltar algunos portales de Internetvinculados a la fe adventista que pueden ser deinterés, instructivos y amenos. Quizá algunos yalos conoces. Si sabes de otros que deseas compar-tir con los lectores de EL UNIVERSITARIO puedes en-viarnos la referencia por correo electrónico a:

[email protected].

Obviamente no nos hacemos responsables por lasopiniones o ideas expresadas en algunas de las pá-ginas que aquí citamos. La referencia que hacemosa las mismas no conlleva aprobación o endoso delmaterial que ellas contienen.

http://www.3abn.org/tc_latino.cfm

Esta es la página del Departamento de la red de Radioy Televisión Los Tres Ángeles. Tienen videos y músicacristiana en línea. Aunque su programación es ma-yormente en inglés hay una sección en español.

http://cq.adventist.org/languages/pages/spanish.htm

Aquí aparecen las lecciones de EL UNIVERSITARIO enespañol y en otros idiomas. Además encontrarásen este portal otros recursos y vínculos.

http://ssnet.org/qrtrly/qrtrly.html

Portal de la Escuela Sabática. Presenta entre otros, lasGuías de Estudio en varios idiomas, incluyendo la ver-sión para los maestros.

http://www.hogarysalud.com/

Entre los variados y útiles vínculos que encontra-rás en este portal se encuentra la red Advenir,una entidad televisiva que nace en Bolivia en elaño 2002. En ella encontrarás videos cristianos,juegos bíblicos, programas televisivos y las lectu-ras de la devoción matutina en audio en cuatroversiones.

http://new.hopetv.org/home/

Canal de televisión adventista que transmite las24 horas del día. La programación está disponi-ble en varios idiomas. Esperanza TV representa lasección en español.

http://dialogue.adventist.org/index_s.htm

Diálogo es una revista de fe pensamiento y acción de-dicada especialmente a estudiantes universitarios. Pu-blicada por la Asociación General.

http://www.insightmagazine.org

Una revista publicada semanalmente por la Iglesiapara estudiantes de secundaria y universitarios. Te-mas variados. En inglés.

http://sja1844.tripod.com/egw.htm

Sesenta y cuatro libros de Elena G. de White en es-pañol.

http://www.amigosadventistas.org

Una oportunidad para que grandes y chicos co-nozcan personas de su misma fe. Hay más de cin-cuenta mil miembros registrados.

http://www.biblegateway.com/?language=es&version

Aquí encontrarás diferentes versiones de la Bibliaasí como diccionarios y concordancias.

http://www.interamerica.org

El portal de nuestra División. Aparece en varios idio-mas.

http://www.aula7activa.org

De gran utilidad, pues ofrece libre acceso a algunasobras teológicas de máximo interés, así como a laversión en español de revistas como Ciencia de losOrígenes (Origins).

¿¿ Cuántos deCuántos deestos conoces?estos conoces?


Para que aprovechesal máximo EL UNIVERSITARIO

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DETALLES QUE CONVIENE CONOZCAS

EL UNIVERSITARIO se basa en la convicción deque la Palabra de Dios ofrece un poder transfor-mador, y que el estudio en grupo es una maneraimportante de conectarnos con dicho poder. Elpropósito de EL UNIVERSITARIO es proporcionarlesa los jóvenes adventistas un recurso para el estu-dio personal que luego pueda ser usado en la dis-cusión colectiva durante la clase de Escuela Sabá-tica. Muchos que utilizan la Guía de Estudio dela Biblia para Adultos, encuentran que, debido aque EL UNIVERSITARIO trata los mismos temas, sir-ve para enriquecer con perspectivas novedosas elestudio diario de la lección y el repaso general enla clase.

Alrededor de cuatrocientos jóvenes adventis-tas contribuyen a EL UNIVERSITARIO cada año. Lagran variedad y repetición ocasional del conteni-do refleja la gran diversidad de sus colaboradoresalrededor del mundo, los cuales reaccionan al temade manera creativa e independiente.

La circulación de EL UNIVERSITARIO es de unos80.000 ejemplares en inglés y español.

IDEAS PARA EL ESTUDIO

Por medio de la oración, predispón tu mentea la conducción del Espíritu mientras estudias.

Los textos de la Biblia sobre los cuales se basacada lección aparecen en el encabezamiento y enlos subtítulos de la sección «Logos» de cada do-mingo.

Los textos de la Biblia para la semana normal-mente aparecen divididos en secciones en la pá-gina de «Logos». Cuando estudies dichas seccio-nes, lee cuidadosamente los textos de la Biblia queaparecen al comienzo, antes de leer los comenta-rios que siguen.

EL UNIVERSITARIO Y LA IGLESIA

EL UNIVERSITARIO es la GUÍA PARA EL ESTUDIO DE

LA BIBLIA aprobada por la Asociación General pa-ra los jóvenes. Aunque apoya las creencias de laIglesia Adventista del Séptimo Día, su contenidono debe considerarse como un pronunciamien-to oficial de la Iglesia.

En EL UNIVERSITARIO las citas bíblicas se toman de la Nueva Versión Internacional (NVI) de la Sociedad BíblicaInternacional, aunque por lo general en los nombres propios se da preferencia a la versión Reina-Valera.Cuando se citan otras versiones se hace utilizando las siguientes siglas:

BJ Biblia de Jerusalén, Desclée de BrouwerDHH Dios Habla Hoy, Sociedades Bíblicas UnidasNBE Nueva Biblia Española, Ediciones CristiandadNRV Nueva Reina-Valera, revisión de 2000, Sociedad Bíblica EmanuelRV95 Reina-Valera, revisión de 1995, Sociedades Bíblicas UnidasEn las ediciones citadas de las obras de Elena G. de White las versiones generalmente utilizadas son la revi-sión de la Reina-Valera de 1909 (RVA) y la revisión de 1960 (RV60); las siglas VM corresponden a la llamadaVersión Moderna de H. B. Pratt de las Sociedades Bíblicas en América Latina, 1893.

SÁBADO INTRODUCCIÓN Para estimular tu interés y concentrar tus pensamientosen el tema de la semana.

DOMINGO LOGOS Guía para el estudio directo de los pasajes de la Bibliapara la semana.

LUNES TESTIMONIO La perspectiva de Elena G. de White sobre el tema de lalección.

MARTES EVIDENCIA Temas suscitados por la lección desde una perspectivahistórica, científica, filosófica o teológica.

MIÉRCOLES CÓMO ACTUAR La aplicación de los conceptos abstractos de la lección ala vida cotidiana.

JUEVES OPINIÓN Un punto de vista personal respecto de la lección queestimula a un estudio y análisis más profundo.

VIERNES EXPLORACIÓN Sugerencias para estimular la imaginación y ver el temade la lección semanal de forma creativa.

Presta atención al propósito de cada parte de la lección:


Lección 127 de marzo al 2 de abril

El Señor es la fuentede toda bendición

«Alaba, alma mía, al Señor;alabe todo mi ser su santo nombre».

Salmo 103: 1


¿En qué consiste el amor?

7Ralna M. Simmonds, Mandeville, Jamaica

Sábado27 de marzo

INTRODUCCIÓN1 Juan 4: 10

«Él no nos ama por lo que somos. Él nosama por lo que él es». Escuchaba un himnoen la estación de la Universidad del Nortedel Caribe. Me agradaba el tono jovial aun-que circunspecto, pero lo que me impactófueron las palabras. Me encaminé a los estu-dios de la emisora para indagar acerca de lacanción y del grupo que la interpretaba. Eraun grupo llamado Newsboys. Un grupo deadultos jóvenes que utilizaba un estilo notradicional, pero que a las claras conocía elsignificado del término gracia. Dios nos amósin tomar en cuenta quiénes somos, peroafortunadamente lo hizo por ser esa su natu-raleza.

¿Por lo que él es? ¿Cómo podemos in-terpretar eso? En 1 Juan 4: 10 leemos: «Enesto consiste el amor: no en que nosotroshayamos amado a Dios, sino en que él nosamó y envió a su Hijo para que fuera ofreci-do como sacrificio por el perdón de nuestrospecados». Por tanto, al reconocer todo lo quese hizo con el fin de salvarnos, podemos ala-bar a Dios por haber enviado a su Hijo a lavarnuestros pecados.

Kay D. Rizzo comparte una técnica quepuede emplearse para abandonar una apa-riencia de cristianismo. Algo útil para dejara un lado la acumulación de obras legalistasque esperamos Dios y los demás considerencomo una prueba de nuestra consagración;pero que en realidad nos dejan vacíos yexhaustos. Ella afirma que la alabanza colo-ca a nuestras vidas en una perspectiva co-rrecta ante Dios. Y añade que nuestra indig-

nidad brilla como luces de neón, cuando lacomparamos con la bondad divina.*

Al igual que los niños, a menudo inten-tamos ganar la buena voluntad del Señorcon dulces sonrisas y tratos afables; pero laverdad es que ninguno de nosotros puedehacer que Dios ame más o menos, porque suamor es incondicional. Sin embargo, cuando

lo alabamos, él nos incentiva para que mire-mos más allá de nuestro entorno inmediatoy de los desastres que hemos creado. Nosestimula para que contemplemos un cuadromás amplio. La palabra hebrea yadah signi-fica «gritar con júbilo», mientras que hallelsignifica «jactarse, celebrar, cantar, glorificar».Cuando Rizzo comenzó a vivir de acuerdo aestas últimas expresiones, su vida dio uncambio total.

¿Qué cosas te impulsan a alabar a Dios?¿Piensas que no tienes motivo para alabarlosi es que tu vida es un desastre? Te invito aque hoy mismo pongas en práctica un pro-grama de alabanzas. Comienza pidiéndolea Dios que te muestre un panorama másamplio, con el fin de que aprecies el mensa-je real que yace detrás de cualquier proble-ma. ¡Para que alabes a aquel que es la fuen-te de toda bendición! Al hacerlo, ¡nota lobien que te sentirás así como el cambio posi-tivo en tu salud mental, espiritual y física!________________*Kay D. Rizzo, On Wings of Praise (Hagerstown: Review andHerald, 1996), p. 46.

Ninguno de nosotrospuede hacer que Dios ame

más o menos.


El corazón, la mentey nuestras acciones

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Domingo28 de marzo

LOGOSMateo 22: 37, 38;Romanos 12: 1;Efesios 2: 8, 9; 5: 2;Colosenses 3: 12, 13;2 Timoteo 1: 8, 9; 1 Juan 4: 10

Cuando la gente se involucra en el peca-do, sus corazones se contaminan con cosasimpuras. Hoy, estudiaremos cómo la mente yel corazón afectan el comportamiento. Apren-deremos cómo podemos guardar los manda-mientos, y vivir libres de pecados.

En Mateo 22: 37, 38 se nos habla de laforma en que debemos amar a Dios: contodo nuestro corazón, mente y alma. Losdemás textos para hoy nos enseñan que me-diante nuestras acciones es que mostramosamor hacia los demás. Es muy interesanteque los sentimientos y actitudes afecten lamente, algo que a su vez influye sobre nues-tras acciones. Analicemos cada uno de estostres importantes elementos:

El corazón es la sede del amory de los sentimientos

El corazón suspira, anhela y codicia. Elcorazón de un cautivo de Satanás, se goza enel pecado y se entusiasma al pecar. Un cora-zón así, echa de menos al pecado y es escla-vo de sus deseos. El corazón de quien está enpecado hará cualquier corsa con el fin de sa-tisfacer sus inclinaciones. Esto, en sí mismo,es una forma de idolatría; porque nuestroscorazones debían únicamente anhelar a Jesús.

En contraste, el corazón del siervo deCristo expresa amor a Dios y se complace encrecer en su justicia. Ese corazón desea fer-vientemente desarrollar santidad y pureza. En

Colosenses 3: 1 se nos exhorta a «buscar lascosas de arriba, donde está Cristo sentado ala diestra de Dios». En otras palabras, debe-mos fijar nuestra vista en el amante Jesús.Involucrarnos con él. Entusiasmarnos con

todo lo suyo, anhelando estar con él. Ansíadisfrutar de su intimidad; esfuérzate por ca-minar a su lado. Ojalá que digamos con elsabio: «Regocijémonos y deleitémonos jun-tos» (Cant. 1: 4).

El corazón que se deleita en Cristo esaquel que se encuentra libre de pecado. Elcorazón que es transformado por Cristo noquerrá que el Señor lo abandone. Un cora-zón así lo abrazará y se aferrará a él. ¡Ojaláque ese sea nuestro ideal!

La mente está representadapor nuestros pensamientos

La mente que está en pecado, conti-nuamente genera pensamientos pecami-nosos. Los pensamientos y las imágenespecaminosas pueden interrumpir nuestrotrabajo, nuestros estudios, el tiempo quepasamos con la familia y todos los demásaspectos de la vida. Recordemos que lamente es el campo de batalla de las decisio-nes y que una vez que tomemos alguna,nuestro corazón será afectado.

Colosenses 3: 2 afirma: «Concentren suatención en las cosas de arriba, no en las de

Ser cristiano implica amarapasionadamente a Dios,permitir que nuestrospensamientos sean

gobernados por Cristo.


9Venice Brooks, Jamaica/ Robert Bennett, Kingston, Jamaica

las decisiones que hacemos a diario, al apar-tarnos de la satisfacción de la carne para me-ditar en él. Lo que nos motiva como cristia-nos es honrar a Dios en todo, incluyendonuestra libertad del pecado.

Hoy hemos visto cómo el corazón, lamente y los actos se interrelacionan; quedebemos amar a Dios al espaciarnos con lamente y el corazón en las cosas de lo alto.Debemos morir a los actos pecaminosos yaprender a amarnos mutuamente. La vidacristiana se puede resumir: Nos disponer-nos a amar a Dios, y a que nuestros pensa-mientos se espacien en Cristo. Luego, me-diante la obra interna del Espíritu Santo, vi-viremos vidas dignas del sacrificio realizadoen la cruz.

¡Alaba a Dios! ¡Se nos concederá la for-taleza para hacer todo lo anterior mediantesu Hijo, Jesucristo!

PARA COMENTAR1. Lee Éxodo 20: 4, 5. ¿En qué sentido pose-

en estos mandamientos una relevancia ac-tual?

2. ¿Por qué debe el corazón, la mente y elcomportamiento, trabajar en armonía conel fin de que seamos espiritualmente li-bres?

3. Mateo 22: 39 nos dice que debemos amara nuestro prójimo como a nosotros mis-mos. ¿Por qué es imposible amar a losdemás si no nos amamos a nosotros mis-mos? ¿Cómo podemos amarnos cristiana-mente, en vez de mundanalmente?

4. ¿Qué nos enseñan los siguientes textos res-pecto a la naturaleza de nuestro amor porlos demás?: Isaías 58; Mateo 25: 31-46.

la tierra». Debemos pensar en las cosas ce-lestiales. Asimismo, pensar en Cristo y enDios, en la eternidad y en el cielo. Debemosidentificar todo lo verdadero, lo noble, lojusto, lo puro, lo admirable, lo excelenteo lo digno de encomio. En otras palabras,debemos pensar en Cristo (Fil. 4: 8). Larazón para hacer esto la encontramos enColosenses 3: 3. «Pues ustedes han muertoy su vida está escondida con Cristo en Dios».Jesús murió en la cruz por nosotros, aun-que también nosotros morimos en él. Nues-tra vieja naturaleza pecaminosa colgó enaquella cruz junto al Señor. Quizá puedodecir que mi viejo corazón que amaba elpecado, murió hace dos mil años. Mi menteque estaba llena de imágenes pecaminosasmurió a manos de los soldados romanos, ymi viejo yo fue sepultado en una tumba.

Lo que hacemos estávinculado a lo que amamosy a lo que pensamos

Como cristianos, aprendemos que es im-posible lograr un verdadero cambio en elcomportamiento, a menos que ocurra uncambio en el corazón. Ser cristiano implicaamar apasionadamente a Dios. Permitir quenuestros pensamientos sean gobernados porCristo, para luego caminar libres de peca-do. No tan solo debemos profesar el amorde Cristo, también debemos mostrarle suamor a los demás, mediante buenas obras.

Además, si decidimos glorificar a Dios,estaremos obrando en concierto con él. Jesúsnos capacitará para hacer lo que es bueno,buscando glorificar a Dios. Al librarnos delpecado nos ayudará a triunfar. Dios mismovendrá en ayuda nuestra, con el fin de serglorificado. Él es ciertamente glorificado en


modifica el carácter […] Este amor no sereduce a incluir solamente a “mí y a losmíos” sino que es tan amplio como el mun-do y tan alto como el cielo, y está en armo-nía con el de los activos ángeles. Este amor,albergado en el alma, suaviza la vida ente-

ra, y hace sentir su influencia en todo sualrededor. Poseyéndolo, no podemos sinoser felices, sea que la fortuna nos favorezcao nos sea contraria».3

PARA COMENTAR1. El amor cristiano es más un principio

que un sentimiento. Por tanto, si nega-mos el aspecto emocional del amor, dis-tanciándolo de sus componentes mun-danos físicos y emocionales, ¿cómo po-dremos manifestar nuestro amor por Diosy por los demás?

2. Si la alabanza es el resultado de una re-lación con Dios, ¿cómo podemos recon-ciliar nuestras emociones negativas conla súplica de Jesús para que lo amemosde todo corazón, alma y mente? ¿Pode-mos alabar a Dios verdaderamente si es-tamos descontentos, si juzgamos a losdemás y estamos resentidos? Motiva turespuesta.

_________________

1. Los hechos de los apóstoles, p. 9.

2. Consejos para maestros, padres y alumnos, p. 314.

3. Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 221.

Amando con todasnuestras fuerzas

TESTIMONIOMateo 22: 37, 38

«La iglesia es el medio señalado porDios para la salvación de los hombres. Hasido organizada para servir, y su misión esla de anunciar el evangelio al mundo. Desdeel principio ha sido el plan de Dios que suiglesia refleje al mundo su plenitud y sufi-ciencia. Los miembros de la iglesia, los quehan sido llamados de las tinieblas a su luzadmirable, han de revelar su gloria. La igle-sia es la depositaria de las riquezas de lagracia de Cristo; ymediante la iglesia sema-nifestará con el tiempo, aún a “los princi-pados y potestades en los lugares celestia-les” (Efe. 3: 10), el despliegue final y plenodel amor de Dios».1

«Los que quieren adorar al verdaderoDios deben sacrificar todo ídolo. Jesús dijoal doctor de la ley: “Amarás al Señor tu Dioscon todo tu corazón, y con toda tu alma,y con toda tu mente. Este es el primero ygrande mandamiento” (Mat. 22: 37, 38).Los primeros cuatro preceptos del Decá-logo no permiten que separemos de Diosnuestros afectos. Ninguna cosa debe com-partir nuestro supremo deleite en él. Nopodremos avanzar en la experiencia cristia-na mientras no pongamos a un lado todolo que nos separa de Dios».2

«Los que aman a Dios no pueden abri-gar odio o envidia. Mientras que el prin-cipio celestial de amor eterno llena el cora-zón, fluirá a los demás, no simplementeporque se reciben favores de ellos sino por-que el amor es el principio de acción, y

«El amor es un principiode acción».

10Kamala Glenn-Taylor, Sunrise, Florida, EE.UU.

Lunes29 de marzo


Un idioma universal:el corazón de los Salmos

EVIDENCIASalmo 103: 1

Indudablemente David sabía cómo ala-bar a Dios. Sin embargo, no podemos siquie-ra comenzar a entender la profundidad desus expresiones de alabanza, hasta que en-

tendamos quién fue él. La relación de Davidcon Dios fue tan especial que le permitióconvertirse en un gran salmista.

En David existía un profundo amor porDios, algo que él expresó mediante su adora-ción. Aquel joven pastor convertido en rey,vivió una vida marcada por la confianza y losproblemas; por la reconciliación y el consuelo.Gran parte de su aporte al libro de Salmos,lo presenta en una actitud de confesión, conun corazón contrito; o alabando con un espí-ritu firme. Si algo entendía David respecto aDios, era el poder del Señor. David utilizóexpresiones poderosas al decir: «alabe todo miser su santo nombre». Esta frase muestra nosolo lo abarcante de su aprecio por el Señor,sino su comprensión de la grandeza divina.Él declara que todo su ser debía estar involu-crado en alabar el nombre de Dios.

Lo que realmente me fascina, es el hechode que los salmos de David pueden ser apli-cables a toda la raza humana. David escribiópoemas y cánticos que son de carácter uni-versal. Durante siglos, los conversos judíos ylos cristianos gentiles utilizaron los salmos ensus devociones públicas y privadas, mientras

11Teka-Ann Haynes, Mentone, California, EE.UU.

Martes30 de marzo

que los hebreos los empleaban en su liturgiaformal. El Salmo 103 era también utilizadoen ocasiones especiales en algunos serviciosde expiación en el templo. Jesús citó los li-bros de Salmos e Isaías más que a otros librosdel Antiguo Testamento.

Nuestro caso es el mismo. Los salmosson empleados en devociones públicas y pri-vadas, son impresos en himnarios sin tomaren cuenta los ambientes o distinciones socia-les. Los salmos de alabanza de David consti-tuyen nuestro idioma universal: nuestro todo.«Los salmos de David pasan por toda la gamade la experiencia humana, desde las profun-didades del sentimiento de culpabilidad ycondenación de sí hasta la fe más sublimey la más exaltada comunión con Dios».* Ver-daderamente los salmos de alabanza de Davidpueden ayudar a sanar nuestros corazones ya encontrar el camino de regreso a nuestrohogar celestial.

PARA COMENTAR1. Lee el Salmo 103. Repasa de nuevo el ver-

sículo 2, donde él nos exhorta a recordarlos beneficios de Dios. ¿Cuáles son esosbeneficios?

2. Enumera cada uno de los beneficios deDios que se han hecho patentes en tu vida.Luego alaba a Dios por sus bendiciones, ymedita en la forma en que te puede ayudarfísica y mentalmente dicho acto de adora-ción.

3. ¿Cómo pudiera ayudarte en tu bienestarfísico y espiritual, el acto de escribir unsalmo de alabanza?

_________________

* Patriarcas y profetas, p. 745.

Los salmos de alabanzade David constituyenun idioma universal.


Un sacrificio vivo

12Deia y Nathan Williams, Beaumont, California, EE.UU.

Miércoles31 de marzo

CÓMO ACTUARRomanos 12: 1; Colosenses 3: 12, 13

Nuestros cuerpos fueron creados por unamante Padre celestial quien se deleitó en for-marnos. Una vez que el pecado entró en elmundo, se hizo algo problemático conservarla salud del cuerpo. Mucha gente se pregun-

ta por qué existen las enfermedades. La razónes el mismo pecado, y por ello permaneceránen nuestro medio hasta que venga el Señor allevarnos al hogar celestial.

La enfermedad puede surgir por diversascausas. Sufrimos fastidiosas gripes y resfria-dos, los incómodos dolores y malestares, elcáncer, el autismo, los trastornos bipolares.La lista de los serios problemas que afectanlas mentes y los cuerpos es interminable. Lamisma crece a cada momento, hasta el puntoque parece ridículo que Pablo aconseje que«presentemos nuestros cuerpos en sacrificiosanto y agradable a Dios» (Rom. 12: 1). Aunasí nuestros esfuerzos para mantener saluda-bles nuestros cuerpos y mentes son tomadosen cuenta por nuestro creador. De hecho, élnos ha proporcionado instrucciones respectoa la mejor forma de hacerlo. A continuación,algunos pasos que podemos dar respecto alas indicaciones de Dios:• CCoonnssuummee aalliimmeennttooss ssaannooss.. Dicho régimendebe incluir una combinación de carbohi-dratos, grasas saludables, proteína y una

variedad de frutas y hortalizas. Una indica-ción fácil de recordar es que consumamosalimentos que tengan los colores del arcoiris. En ocasiones sería juicioso anotar losalimentos que ingieres a diario. Esa es unaforma fácil de identificar aquellos alimentossanos que están ausentes de tu alimenta-ción.

• DDeeddiiccaa ttiieemmppoo aall eejjeerrcciicciioo.. Combinar activi-dades aeróbicas y anaeróbicas contribuirá aque tu corazón se mantenga sano y a quemejore tu masa corporal. Recuerda, una vezmás, anotar tus actividades diarias o sema-nales con el fin de identificar aquellos as -pectos en los que debes mejorar.

• BBeebbee aagguuaa ffrreessccaa.. Ocho vasos de agua es lacantidad que más se menciona. Recuerdaque la cafeína tiende a deshidratar el orga-nismo y que las bebidas gaseosas no cuen-tan como parte de los ocho vasos de agua.

• LLeeee llaa BBiibblliiaa,, oorraa yy aallaabbaa aa DDiiooss..Comunicartea diario con el Creador es vital para la saludespiritual. «Nada tiende más a fomentar lasalud del cuerpo y del alma que un espíritude agradecimiento y alabanza. Resistir a lamelancolía, a los pensamientos y sentimien -tos de descontento es un deber tan positivocomo el de orar».* Considera llevar un dia-rio de oración y alabanza.

PARA COMENTAR1. ¿Por qué piensas que Dios se preocupa por

nuestra salud?2. ¿Por qué es tan importante la salud para la

vida cristiana?_________________

*El ministerio de curación, p. 195.

«Nada tiende más a fomentar la salud del cuerpo

y del alma que un espíritu de agradecimiento y alabanza».


Viviendo la alabanza

13Marcia Na’Tricia Smith, Nassau, Bahamas

Jueves1º de abril

OPINIÓN

1 Pedro 2: 9

El agradecimiento describe nuestra ac -titud hacia Dios, por todo lo que él ha hechopor nosotros. La alabanza, por otro lado, seofrece a Dios por ser quién es. El Salmo 18: 3dice: «Invoco al Señor, que es digno de ala-banza, y quedo a salvo de mis enemigos».Hemos sido creados para que alabemos aDios. En Mateo 22: 37 se nos dice que de -bemos amar a Dios con todo nuestro cora-zón, alma y fuerzas. La alabanza se expresamediante actos de amor dirigidos a él.

Stormie Omartion afirma que la alaban -za es la oración que lo cambia todo. Ellaañade que la alabanza y la adoración equi-valen a una oración en su forma más refi-nada, ya que lleva a nuestras mentes y almasa desviar su atención de nosotros mismospara enfocarse en él. La alabanza comunicael amor puro, la devoción, la reverencia, elaprecio y el agradecimiento a Dios. Consis -te en exaltar a Dios por lo que él es y ex -presar nuestras ansias de él.

En determinados momentos de nuestracarrera cristiana nos encontraremos lu chan -do con dificultades. Ser cristianos no nosinmuniza contra dichas situaciones. Sinem bargo, alabar a Dios en las pruebas nosayudará a salir victoriosos o victoriosas delas mismas. En 2 Crónicas, el rey Josafatalabó a Dios al escuchar que sus enemigosse habían unido para destruirlo a él y aIsrael. Dedica algunos momentos para leerese maravilloso capítulo.

¡Qué gran ejemplo constituyen paranosotros el rey Josafat y los israelitas! Sus

palabras y alabanzas, a un paso de la gue-rra, nos enseñan que la batalla contra elpecado es de Dios y que no debemos ate-morizarnos o angustiarnos. Cuán maravi-lloso es poder pelear sin armas de destruc-ción, ataviados únicamente con cánticos einstrumentos de alabanza. Se nos asegura

en la Palabra de Dios que él estará connosotros. Sabemos que sus bendicionessur girán cuando nuestras alabanzas se ele-ven hacia él.

Me emociona contemplar las maravi-llosas obras de Dios. Hay momentos cuan-do las palabras no son suficientes para ex -presar mi gratitud al Dios que hizo loscielos y la tierra. Gracias al Espíritu Santopue do levantar mis manos y corazón paraalabarlo.

Él nos ha concedido más bendicionesde las que merecemos. Pablo nos dice enEfesios 2: 8, 9, que «por gracia hemos sidosalvos» y que esto es un don de Dios. Porlo tanto, alabemos a Dios y experimente-mos el impacto que esto tiene en nuestrasvidas.

PARA COMENTAR1. ¿Puede alguien estar agradecido sin reco-

nocer de dónde han venido sus bendicio-nes? Explícate.

2. ¿Cómo podemos estar agradecidos aun enmedio del dolor físico o emocional?_________________* Stormie Omartion, The Prayer that Changes Everything(Eugene: Harvest House, 2004).

«Por gracia hemos sido salvos».


Una vida espiritual saludable

14Jean Kellner, Columbia, Maryland, EE.UU.

Viernes2 de abril

EXPLORACIÓNRomanos 12: 1, 2

PARA CONCLUIREn Romanos 12: 1, Pablo nos ruega que

dediquemos nuestros cuerpos a Dios, to -mando en cuenta su gran misericordia hacianosotros. Pablo dice que ese es un sacrifi-cio que Dios aceptará, y que es una formaapropiada de adorarlo. Luego en el versícu-lo 2, afirma que no debemos imitar el com -portamiento del mundo, sino permitir queDios nos transforme en nuevas criaturas.Claramente, si hemos de adorar a Dios decorazón, y mediante nuestras acciones,de be mos prestar atención a nuestras men-tes, de la misma forma en que nos preo-cupamos por nutrir nuestros cuerpos. ¡Nose remos transformados sin un cambio deactitud!

CONSIDERA• Leer el Salmo 103. David fue un hombre

según el corazón de Dios. Observa cómoen los Salmos él medita continuamente enlas palabras de Dios y lo alaba. Haz unalista de las actitudes, actos y atributos rea-lizados a favor de Israel, que David le atri-buye a Dios. Haz tu propia lista de las for-mas en que Dios ha manifestado su graciaen tu vida.

• Escribir un salmo o cántico de oración yalabanza a Dios. Para hacerlo, utiliza la re -lación que preparaste en el punto anterior.

También puedes utilizar uno de tus salmosfavoritos y parafrasearlo.

• Expresar tu amor y agradecimiento a Dios,al realizar actos de bondad secretos parabe neficio de personas necesitadas. Por ejem -plo, dejar una flor o alguna golosina en elpupitre o escritorio de algún colega o com-pañero de estudios. También puedes dejaruna bolsa con alimentos en la puerta de unvecino, o de alguien necesitado. Puedesofre certe como voluntario o voluntaria paratrabajar en algún programa de servicio a lacomunidad.

• Preparar una lista de oración que incluyavecinos, amigos, miembros de tu familia, omiembros de tu iglesia, por quienes noacostumbras orar. Trata de orar por ellosde manera prioritaria durante un mes, co -locando tus peticiones personales en unlugar secundario. Observa la forma en queDios obra en sus vidas.

• Estudiar la Palabra de Dios con la idea deprepararte para las luchas diarias. Haz quetu estudio se convierta en un ejercicio men-tal, con el fin de mejorar tus destrezas es -pirituales.

• Testificar ante otros acerca del amor y delpoder de Cristo, como fuente de tu forta-leza. Permite que su amor y sacrificio seanla base de tu confianza en sus promesas.

PARA CONECTAR

� Joyce Meyer, Battlefield of the Mind.


Lección 23 al 10 de abril

La capacidad de elección

«Pero Daniel se propuso no contaminarse con la comida y el vino del rey, así que le pidió al jefe de oficiales

que no lo obligara a contaminarse».Daniel 1: 8


La decisión correcta

17Sandro A. Dela Roca, Dagatan, Taysan, Batangas, Filipinas

Sábado3 de abril

INTRODUCCIÓNGénesis 2: 16, 17; Deuteronomio 30: 10-19

Dios nos creó como individuos capacesde tomar decisiones. Podemos analizar y ca -tegorizar, pero la pregunta persiste hasta hoydesde los días del Edén: «¿Es malo, o esbue no?» Creo que lo que somos ahora y loque seremos, depende de las decisiones quetomemos. Podemos permanecer en silenciorespecto a alguna situación en particular, opodemos hablar categóricamente en otras.Debemos escoger a qué dios serviremos, quéalimentos o bebidas vamos a ingerir. Final -mente, lo que escojamos es lo que seremoscomo individuos.

Mientras estaba en la escuela secunda-ria tuve que asistir a un curso de entrena-miento militar como parte del programa deestudios, pues no era opcional. Sin aquelcurso no me podría graduar. Lo menos queme gustaba del programa era la Norma Ge -neral No. 2 que decía: «Obedez ca antes decomenzar a quejarse». Yo era un joven in -quisitivo. No soportaba la idea de que miúnica opción era obedecer, de no hacerlopo dría ser castigado con la cantidad de «la -gartijas» que mi superior me indicara. To -davía, al pensar en lo que significa obe decera Dios, recuerdo lo severo de aquella disci-plina.

Desde la caída del hombre, Dios nos re -cuerda una y otra vez que debemos tomarla decisión correcta. Incluso él provee lospa rámetros que nos ayudan a restaurar la

imagen perdida de él, según se nos dice enDeuteronomio 30: 19. En esos versículos,Moisés desafía a Israel a obedecer a Diospara que continúe recibiendo sus bendicio-nes. Dios no obliga a nadie a hacer su vo -luntad. Él nos permite decidir si vamos aseguirlo, o a rechazarlo. Esta decisión, sinem bargo, es un asunto de vida o muerte.

Dios desea que reconozcamos esto, y quetodos escojamos la vida. Debe mos reafir-mar esa entrega a diario y en cada nueva si -tuación.*

Si obedecemos sus mandamientos, nonos será difícil ser restaurados a su imagen.El Señor revela principios aplicables a nues-tro bienestar físico con el fin de elevar nues-tra madurez espiritual. Pero, ¿tendremos su -ficientes fuerzas para tomar las decisionescorrectas? Este es el tema principal del estu-dio de la presente semana.

PARA COMENTAR1. Piensa en algunas de las decisiones que

has tomado ¿Cuán importantes fueron lasmismas? ¿Cómo afectaron tu vida?

2. ¿Hay algo que habrías hecho de maneradiferente, si tuvieras una segunda oportu-nidad? ¿Por qué?, o ¿por qué no?

_________________

* Ver: Biblia de referencia Thompson (Grand Rapids:

Zondervan).

Debemos reafirmar esa entrega a diario.


La capacidad de elección

18

Domingo4 de abril

LOGOSGénesis 2: 16, 17; 3: 1-13; Deuteronomio 30: 10-19; Salmo 119: 11; Juan 3: 16; Colosenses 3: 2; Hebreos 11: 8-10

La caída (Gén. 3: 1-13)En medio del Jardín del Edén estaba

el árbol de la ciencia del bien y del mal.«El árbol de la sabiduría había sido pues-to como una prueba de su obediencia y desu amor a Dios».1

Cuando Adán y Eva fueron ubicadosen el hermoso huerto del Edén tenían todolo necesario para su bienestar; sin embar-go, Dios decidió probar su lealtad, antesde que pudieran disfrutar de una seguri-dad eterna. A Satanás se le permitió ten-tarlos. Si pasaban la prueba, gozarían delfavor perpetuo del Creador.

Eva, se encontró observando con unamezcla de curiosidad y admiración la frutadel árbol prohibido. Dios le había conce-dido la libertad y la sabiduría para escogerentre el bien y el mal. Él le había dado aella todo lo bueno, pero ahora Eva se en -contraba sopesando el mal. El tentadorarran có la fruta y se la pasó a Eva. Ella larecibió, la comió y luego se sintió muysatisfecha. Le pareció deliciosa. Tan pron-to como Eva desobedeció se convirtió enun medio poderoso para la caída de su es -poso. En esa forma entró el pecado a nues -tro mundo.

El libre albedrío (Gén. 2: 16, 17)Dios instruyó a nuestros primeros pa -

dres respecto al árbol del conocimiento. Él

no los privó de la capacidad para comerde la fruta prohibida. Les concedió liber-tad para que creyeran en él y lo obedecie-ran si así lo deseaban. Sin embargo, nues-tros primeros padres decidieron creerle ala serpiente en vez de confiar en Dios. Enesencia, desconfiaron de su bondad y pre-firieron creer las aseveraciones de Satanás.

Dios creó a los seres humanos con lacapacidad de pensar y discernir lo que esbueno y correcto. No nos creó como robots.Como resultado, tenemos la oportunidadde escoger y decidir lo que haremos connuestras vidas. Dios desea que ejerzamosesa capacidad y esa libertad por nuestropropio bien y para su gloria.

Las decisiones equivocadas y sus resultados (Deut. 30: 10-19)

«Eva creyó realmente las palabras deSatanás, pero esta creencia no la salvó de lapena del pecado. No creyó en las pa labrasde Dios, y esto la condujo a su caída».2

No debemos descuidar la oportuni-dad de meditar en las verdades divinas. Senos han dado para librarnos del error. Des -cuidarlas puede tener como resultado elfracaso. Cada decisión equivocada tienere sultados indeseables y en ocasiones se -rias consecuencias. Sin embargo, cuandoatesoramos la Palabra de Dios en nuestroscorazones, aprenderemos a caminar juntoa Jesús y a la vez a tomar decisiones queestarán de acuerdo con la fe que profesa-mos.

A pesar de nuestros pecadosDios nos ama.


19Jervenesence Salathiel O. Florece, Dagatan, Batangas, Filipinas

acuerdo a mis deseos» y no de acuerdo asus hábitos.3

PARA COMENTAR

1. ¿Cómo podrías utilizar tu capacidad deelección más juiciosamente?

2. ¿Qué cosas has estado descuidando,que te han llevado a tomar decisionespoco saludables?

3. ¿Qué error fundamental cometieron Adány Eva, y cómo puedes tú evitarlo?

4. ¿En qué sentido enfrentamos tentacio-nes similares a las experimentadas porAdán y Eva?

5. Cuando Adán y Eva pecaron, les echa-ron la culpa a otros por su decisión.¿Culpas ocasionalmente a los demás portus decisiones erradas? Si lo haces, ¿cómopuedes aprender a asumir la responsa-bilidad por tus acciones?

6. ¿Qué nos enseña Hebreos 11: 8-10,respecto a las decisiones tomadas porAbraham? ¿Qué puedes aprender delas mismas?

7. Deseamos tomar buenas decisiones,pero a veces fracasamos al enfrentar si -tuaciones difíciles o tentadoras. ¿Cómopodemos programar nuestras mentes conel fin de alcanzar el éxito? Salmo 119:11; Filipenses 4: 8; Colosenses 3: 2.

______________

1. Patriarcas y profetas, p. 32.

2. Ibíd., p. 35.

3. Ver: William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento,

«Cartas a los corintios».

La decisión divina (Juan 3: 16; 1 Cor. 6: 19, 20)

Después que Adán y Eva pecaron, Diospuso en marcha el plan de salvación. Dichoplan fue concebido gracias al amor de Diospor nosotros (Juan 3: 16). A pesar de nues-tros pecados, Dios nos ama y desea salvar-nos. Esa fue la razón por la que envió aJesús a morir por nosotros. Dios desea quevivamos vidas felices, saludables y santas,debido a que somos valiosos para él, Poresa razón también desea que decidamoshacer su voluntad, ejerciendo librementela opción de escoger lo que es bueno paranuestros cuerpos. De esa forma podremosglo rificarlo con un cuerpo redimido (1 Cor.6: 19, 20).

Pablo afirma que aun cuando él esta-ba en libertad de hacer cualquier cosa, nopermitía que nada se adueñare de él. Elhecho es que la fe cristiana no le concedeal ser humano la libertad de pecar, sinoque lo deja en libertad para no pecar. Esrelativamente fácil permitir que los hábi-tos nos venzan, pero la fortaleza cristiananos ayuda a dominarlos. Cuando un hom-bre experimenta verdaderamente el poderdel cristianismo, se convierte no en escla-vo de su cuerpo, sino en su amo. En oca-siones alguien puede decir «hago lo quequiero», cuando en realidad lo que hacees lo que le dicta el hábito o la pasión quelo domina. Únicamente cuando alguientiene la fortaleza de Cristo en él, es queverdaderamente podrá decir «actuaré de


Una opción entre muchas

20Jerome B. Balbastro, Dagatan, Batangas, Filipinas

Lunes5 de abril

TESTIMONIOGénesis 3: 2

Cuando estamos en dudas respecto aseleccionar una opción entre muchas, pa -reciera que estamos escuchando a los gri-llos cantar en una noche de verano. Po -dría mos creer que las sombras nos arropa-rán totalmente, y que la luz del amanecernunca llegará.

El apetito es uno de los mayores ene-migos que nos acechan en la oscuridad. «Enel desierto de la tentación Cristo hizo fren-te a las grandes tentaciones fundamentalesque habían de asaltar al hombre. Allí seencontró solo con el enemigo sutil y astu-to, y lo venció. La primera gran tentaciónactuó sobre el apetito; la segunda, sobre lapresunción; la tercera, sobre el amor almun do. Satanás ha vencido a millones ten-tándolos a la complacencia del apetito. Pormedio de la gratificación del gusto, el sis-tema nervioso se excita y el poder del cere-bro se debilita, haciendo imposible pensarcon calma y en forma racional. La mentese desequilibra. Sus facultades más altas ymás nobles son pervertidas para servir a lalujuria animal, y los intereses sagrados yeternos son desatendidos».1

«La sensualidad irrefrenada y la enfer-medad y degradación consiguientes, queexistían en tiempos del primer advenimien -to de Cristo, existirán, con intensidad agra -vada, antes de su segunda venida».2

«La complacencia del apetito habríacom portado el sacrificio del vigor físico, laclaridad intelectual y el poder espiritual».3

Satanás puede estar al acecho, pero noestamos obligados a ser sus víctimas. «Cadahombre tiene la oportunidad, en alto grado,de hacer de sí mismo lo que elija ser. Lasbendiciones de esta vida, y también las delestado inmortal, están a su alcance. Puede élformar un carácter de gran excelencia, y ad -quirir nueva fuerza a cada paso. Puede avan-zar diariamente en conocimiento y sabidu-ría, consciente de que el progreso le propor-cionará nuevas delicias, y añadir una virtuda otra, una gracia a otra. Sus facultades mejo-rarán con el uso; cuanto más sabiduría ob -tenga, mayor será su capacidad para adqui-rir más aún, su inteligencia, conocimiento yvirtud se desarrollarán así para adquirir ma -yor fuerza y más perfecta simetría».4

Toda filosofía religiosa hace referenciaal concepto del albedrío. Quizá la idea deescoger o decidir es algo muy humano. Nosguste o no, nos toca decidir a nosotros. Elgran interrogante es ¿Cómo utilizaremos lacapacidad de elección?_________________1. Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 178.2. Ibíd., p. 179.3. Ibíd., p. 116.4. Ibíd., pp. 15, 16.

El apetito es uno de los mayores enemigos

que nos acechan.


Decisiones y tentaciones

21Mariel Joyce L. Pérez, Dagatan, Taysan, Batangas, Filipinas

Martes6 de abril

EVIDENCIA1 Corintios 10: 31

Como cristianos sabemos que nuestrocuerpo es el templo de Dios. Por lo tanto, de -bemos cuidarlo lo mejor que podamos. Sinembargo, en ocasiones la gente decide inge-rir cosas que no son saludables. Quizá lohagan pensando que lo que coman o beban,o las medicinas que tomen, los harán sentir-se mejor. A veces la gente fuma o bebe, espe-

rando olvidar sus problemas. Pero el taba-co y el alcohol son venenos, y en gran me -dida causan daños al organismo. Dichassus tancias aumentan el riesgo de desórde-nes en la conducta o en las funciones delcerebro.

«Los investigadores han encontrado quelos adolescentes adictos al alcohol tienen unrendimiento más pobre en las pruebas deap titud. El efecto de la nicotina en el cerebrode los adolescentes muestra los siguientesresultados: 1. Los receptores químicos parala nicotina (una señal de adicción) aumentanen los adolescentes al doble que en los adul-tos. 2. La nicotina causó problemas de con-ducta de índole permanente, especialmenteen sujetos del sexo femenino».*

Por otro lado, las decisiones saludablespueden ser motivo de poderosos y positivoscambios . Con relación a los alimentos pocosaludables, podemos afirmar que la carne no

es apropiada porque contiene colesterol, unacausa de trastornos y dolencias. Esa es larazón por la que muchas personas han de -cidido consumir más hortalizas, frutas y otrosalimentos saludables. Ellos desean vivir unamejor y más larga vida.

Debido a su alimentación, se consideraque los adventistas del séptimo día vivenmás y son más saludables que el resto de lapoblación. Escoger una alimentación apro-piada, ejercitarse y pensar positivamente nosayudará a dormir mejor y a tener un mejordesempeño mental.

Dios nos concedió la capacidad de elegir.Esto es algo que podemos utilizar para elbien o para el mal. Nosotros somos quienesescogemos las cosas que se nos ofrecen.¿Qué haremos, pues? ¿Qué modelo se gui re -mos? ¿Qué tipo de alimentación selecciona-remos? Es bueno saber que Dios siempreestá dispuesto a ayudarnos. Cuando en -fren tes una situación difícil respecto a tusalud, recuerda que él está más que dispues-to a guiarte.

PARA COMENTAR1. ¿Cuáles son algunas de las normas bíbli-

cas respecto a las comidas que no debe-mos ingerir?

2. ¿Cómo puede la gente de cualquier edad,resistir la tentación?

3. ¿Por qué Dios nos dio la capacidad dees coger sabiendo que en ocasiones loharíamos incorrectamente?

_________________

* Elvira Gálvez, «Alcohol, Nicotine and the Brain», Sci-

Tech Magazine XIX, no. 4, pp.12, 13.

«Los adolescentes adictos alalcohol tienen un rendimientomás pobre en las pruebas

de aptitud».


Restauración

22Lyka Manalo, Dagatan, Batangas, Filipinas

Miércoles7 de abril

CÓMO ACTUARGénesis 1: 29; Salmo. 23: 3; 119: 11;Mateo 28: 19, 20; 1 Corintios 10: 31,Santiago 5: 16; Apocalipsis 1: 3

Nuestros cuerpos no nos pertenecen.Úni camente somos mayordomos de ellos.Por lo tanto, debemos valorarlos debidamen -te. Podemos comparar nuestros cuerpos confotografías. Las fotos familiares, por ejem-plo, son tesoros que pueden dañarse a causadel agua, la luz y el descuido al manipular-las. Si son fotos digitales, pueden ser borra-das accidentalmente, o las computadorasdonde están almacenadas pueden dañarse.Cuando las fotos se dañan o se pierden, tra-tamos de recuperarlas de cualquier forma.

¿Cómo nos daña el pecado? ¿Cómo po -demos ser restaurados? Algunos posibles mé -todos para recuperar fotos incluyen:• EEssccaanneeaarrllaass.. Un primer paso para restau-rar fotografías puede ser escanearlas. Estepuede ser medio para ver todas las distor-siones existentes. Al regresar a la dieta ori-ginal que Dios nos indicó, podremos res-taurar nuestros cuerpos (Gén. 1: 29).

• GGuuaarrddaarrllaass.. Después del paso anterior, co -mienza a guardar las fotos que has proce-sado. Cuando comiences a restaurar tucuerpo, fíjate un objetivo y mantenlo pre-sente. Grábalo en tu memoria con el fin deque no lo olvides (1 Cor. 10: 31).

• CCoorrrreeggiirr llooss ddeeffeeccttooss.. El tercer paso es en -contrar aquello que debe ser corregido. Tucuerpo ha sido dañado por el pecado. Laúnica forma posible de rectificar los males,es pidiendo la ayuda del Señor (Sal. 119: 11).

• EElliimmiinnaarr llaass mmaarrccaass yy rraassgguuññooss.. Algunosprogramas para procesar imágenes poseen

filtros capaces de eliminar las imperfeccio-nes. Aun después de restablecer tu cuer-po, las tentaciones continuarán aparecien-do. Dos elementos que borrarán las tenta-ciones son la oración y el estudio de laPalabra de Dios (Sal. 23: 3; Sant. 5: 16;Apoc. 1: 3). David afirma en algunos desus salmos que Dios «restaura su vida»

de la destrucción del pecado y que lotransforma para no perecer. Si alguien res-bala, el Señor se encarga de sanar y resta-blecer al perdido.*

• IImmpprriimmiirr yy gguuaarrddaarr.. Luego que hayas con-cluido con los pasos anteriores, estaráspre parado o preparada para imprimir yar chivar las fotos. Podrás compartir tutestimonio y ser de ayuda para quieneste rodean, compartiendo las buenas nue-vas del pronto regreso de Jesús (Mat. 28:19, 20).Tenemos la responsabilidad de hacer

discípulos, ya sea en la casa de al lado o enotro país. No es una opción, sino un man-dato dado a todos aquellos que llaman Señora Jesús. Al obedecer, nos consolamos sa -bien do que Jesús siempre estará a nuestrolado. Esto se llevará a cabo mediante la pre-sencia del Espíritu en las vidas de los cre-yentes. El Espíritu Santo representa la com-pañía de Jesús, quien siempre estará conno sotros. Jesús sigue acompañándonos hoyme diante su Espíritu. Este evangelio con-cluirá de la misma forma en que comenzó:«Dios con nosotros»._________________

*Ver: el Comentario de Adam Clark, Salmo 23.

Tenemos la responsabilidadde hacer discípulos.


Sentimientos en lugar de decisiones

23Lyka Manalo, Dagatan, Batangas, Filipinas

Jueves9 de abril

OPINIÓNProverbios 16: 25; Mateo 13: 18-23

En una clase de contabilidad, la profeso-ra utilizó la expresión en lugar de. Ella nosdijo que esa expresión puede emplearse alhacer un estimado, o al considerar que algoha acontecido. Estábamos discutiendo el tema«efectivo recibido en lugar de un dividendoen acciones». Ella nos explicó cómo tratarlos dividendos en acciones, cuando se decla-ran y reciben. Sin embargo, un problemasurge cuando se recibe efectivo en vez de di -videndos. Ella nos dijo que cuando eso su -cede, debe utilizarse el método del supuestoo figurativo. Lo anterior significa que los di -videndos en acciones, se «asume que han sidorecibidos» y luego «vendidos en efectivo».

¿Podríamos comparar esto con nuestrasopciones espirituales? Significa que nuestrossentimientos pueden ser comparados «a lasdecisiones que tomamos»?

Todos sabemos que cada decisión quetomamos conlleva consecuencias, tanto bue-nas como malas. Sin embargo, la gente notoma muy en serio sus actos porque confíanúnicamente en los sentimientos. Creen quees mejor tomar decisiones basándose en laforma en que se sienten, en vez de reali-zar un análisis cuidadoso. A veces los sen-timientos nos ciegan, hasta el punto de queno podemos ver las posibles consecuenciasde alguna decisión.

Medita en la parábola del sembrador, re -gistrada en Mateo 13: 18-23. Si decidimosescuchar las instrucciones divinas y aceptar-las gozosamente, pero no permitimos que su

Palabra se arraigue en nuestras vidas, po -dría mos ser arrastrados por los problemas ola persecución. Probablemente Dios deseaque aceptemos la semilla que cayó en buenterreno. Él sabe que llevaremos fruto y mos-traremos un mayor provecho cuando llegueel tiempo de la cosecha.

Nuestra salvación depende de la formaen que decidamos hacer algo, así como en loque escojamos hacer. Debemos basar nues-tras decisiones no en sentimientos, sino enprincipios y en las Escrituras. Al vivir la Pa -labra en nuestras vidas, se manifestarán nues-tras preferencias. No es cierto que los senti-mientos podrán sustituir, u ocupar el lugarde las decisiones bien sopesadas. No es se -gu ro confiar en los sentimientos. Apren da -mos a obedecer al Señor. Él desea que viva-mos vidas útiles.

PARA COMENTAR1. ¿Qué se puede hacer para remediar una

de cisión incorrecta?2. ¿Cómo podemos conocer la voluntad de

Dios en caso que nos veamos ante variasalternativas?

3. ¿En qué ocasiones pueden los sentimien-tos influir sobre alguna decisión que deba-mos tomar?

Todos sabemos que paracada decisión que hacemos,existen consecuencias, buenas y malas.


La decisión correcta

24Sandra Araújo-Delgado, Apison, Tennessee, EE.UU.

Viernes9 de abril

EXPLORACIÓN

Deuteronomio 30: 19; Josué 24: 15

PARA CONCLUIRHoy más que nunca se tiende a prote-

ger el derecho de cada persona a escoger li -bremente lo que desee hacer. Conside ra moscomo un derecho la capacidad de es cogery decidir nuestros destinos. Pero, mientrasque la mayor parte de nosotros ha recibidola oportunidad de manejar su vida, a me -nudo nos falta la visión necesaria para deci-dir correctamente. Como cristianos, cree-mos que Dios nos ha concedido la libertadde elección, no como un derecho, sino comoun regalo. Mediante ese don también nosen tregó normas en su Palabra, para que to -memos las decisiones apropiadas.

CONSIDERA• Realizar una actividad o juego de asocia-

ción de palabras, en unión a un amigo oamiga. Cada uno escribe lo que le vengaen mente, al pensar en los conceptos: op -

ción, responsabilidad, consecuencias. Com pa -ra y discute las respuestas.

• Hacer una lista de opciones que reconoceren diferentes aspectos de tu vida, clasifi-cándolas de acuerdo a su importancia.

• Analizar la vida de Josué. Redacta un pá -rrafo resaltando sus cualidades, y la forta-leza que lo llevó a tomar decisiones sabiasen medio de circunstancias difíciles.

• Cantar el himno «De pie, de pie cristia-nos». Consigna por escrito tu reacción alas palabras del mismo.

• Fijarte el blanco de adoptar un hábito sa -ludable. Registra tu progreso llevando undiario durante tres semanas.

• Entrevistar cinco personas, haciéndole lasi guiente pregunta: ¿Crees que debes adop -tar mejores hábitos de salud? De ser así,¿por qué? Escribe sus respuestas.

• Meditar en el papel que tus sentimientosdesempeñan al tomar cualquier decisión.Pídele a Dios que te ayude a tomar buenasdecisiones, apoyándote en su Palabra.

PARA CONECTAR

� Patriarcas y profetas, cap. 49.



Celebrando la saludfísica y espiritual

«Pero los que confían en el Señor renovarán sus fuerzas;volarán como las águilas: correrán y no se fatigarán,

caminarán y no se cansarán».Isaías 40: 31


En buena forma y saludables

27Lionel Ver Yun Song, Singapur

Sábado10 de abril

INTRODUCCIÓN1 Juan 5: 2, 3

Durante la última década, el mundo haexperimentado el surgimiento de nuevasen fermedades y amenazas a la salud. Los in -vestigadores se han visto obligados a propo-ner soluciones para esos desafíos. Aun cuan -do pareciera que han realizado avances, nospreguntamos si en realidad ha habido me -joras en nuestros estilos de vida. ¿Nos haayudado a ser más saludables todo ese cú -mulo de conocimientos?

El Dr. Don Colbert escribió dos librosluego de reconocer que los norteamerica-nos con mayor sobrepeso son también de -votos cristianos. Son dos libros de recetasde cocina: The Jesus Diet [La dieta de Jesús]y What Would Jesús Eat [¿Qué comeríaJesús?]. El Dr. Colbert cree que los pacien-tes estarán dispuestos a escuchar lo queJesús habría hecho, aun cuando pasen poralto las instrucciones de sus médicos res-pecto a comer en forma saludable.1 Él reco-mienda una dieta parecida a la llamada«dieta del Mediterráneo»: abundante engra nos enteros, hortalizas y aceite de oliva.Una alimentación que no incluye carne decerdo o mariscos, alimentos que contienenácidos grasos. De acuerdo con el Dr. Colbert,las personas que se alimentan observandolos principios bíblicos y llevan una vidaequilibrada, pueden prevenir, e incluso so -

breponerse a algunas enfermedades. Sin em -bargo, esto no es nada nuevo. Hay institu-ciones de renombre, como el Hospital Pe -nang en las Filipinas, y otros varios, que hanconfiado en los preceptos bíblicos con el finde dar marcha atrás a procesos diabéticos.2

En el número de noviembre del 2005apareció en la revista National Geographic,un artículo acerca de la longevidad que cita-ba estadísticas basadas en el Instituto Na -cional de Salud de Estados Unidos. Dichainvestigación mostró que en promedio, losadventistas en el estado de California vivende cuatro a diez años más que el resto de loshabitantes de dicha región. Esos años adi-cionales se atribuyen a una dieta vegetaria-na baja en grasas y abundante en nueces yoleaginosas, además de una abstención deltabaco y alcohol.

En 1 Juan 5: 2, 3, se nos dice: «Así, cuan -do amamos a Dios y cumplimos sus man-damientos, sabemos que amamos a los hijosde Dios. En esto consiste el amor a Dios: enque obedezcamos sus mandamientos. Y estosno son difíciles de cumplir».

Algunos médicos se basan en la Biblia albuscar soluciones para los problemas desalud. Consideremos nosotros también losprincipios bíblicos con el fin de aprenderlos que Dios desea que hagamos para cui-dar de nuestros cuerpos._________________

1. «Bible Inspires Florida Doctor’s Jesus Diet».

http: //www.clickorlando.com/health/3952449/detail.html.

(consultado el 6 de marzo, 2009).

2. Hospital Adventista de Penang. «Diabetic Reversal

Program». http: //www.pah.com.my/services/diabetic_

education_centre/diabetic_reversal_program.asp.

(Consultado el 6 de marzo, 2009).

«En esto consiste el amor a Dios: en que obedezcamos

sus mandamientos».


Celebrando la salud física y espiritual

28

Domingo11 de abril

LOGOSSalmo 139: 13-16; 1 Corintios 3: 16, 17; 9: 24-27; Efesios 2: 8-10; 2 Timoteo 2: 3-5; 4: 7; Hebreos 11: 6

Diseñados con un gran cuidado(Sal. 139: 13-16)

El salmista alaba a Dios por haberlocrea do. ¡Él se goza por no haber sido unaccidente! Tampoco eres tú un accidente:fuiste creado y diseñado de acuerdo a unplan. No eres el resultado de la evoluciónnatural. El salmista está al tanto de esomismo, y en el Salmo 139 alaba a Dios,dán dole gracias por haberlo creado. El poetarevela que está consciente de la gracia y elpropósito divino respecto a su persona, de -clarando que es «una creación admirable».

Vasos físicos y espirituales(1 Cor. 3: 16; 9: 24-27)

Ser cristiano implica reconocer que tuvida no te pertenece. Más bien le perteneceal Señor (Gál. 2: 20). Tu cuerpo es la mora-da del Espíritu Santo, un «templo» de Dios.Tanto colectiva, como individualmente, loscristianos somos «templos» de Dios. La igle-sia, o congregación de creyentes, conformael «cuerpo de Cristo» (Rom. 12: 5). Loscre yentes que aceptan a Jesús como su sal-vador son templos espirituales de Dios, yaque el Espíritu Santo reside en ellos. Esostemplos, luego se convierten en propiedaddivina. Son santos porque Dios está en ellos.Pablo advierte que aquellos que se atreven

a pisar «el terreno santo», serán seriamen-te enfrentados.

Dios no puede permitir que sufra partealguna de su santa obra sin que exista uncastigo. Esta advertencia se hace también aquienes piensan maltratar al pueblo deDios. Como vasos receptores del EspírituSanto debemos conservarnos aptos física yespiritualmente, con el fin de mantener lapresencia de Dios en nosotros.

La salud física y espiritual se relacionaíntimamente con la disciplina personal.Pablo utiliza el ejemplo de los Juegos Co -rintios, que eran similares a las Olimpíadas,con el fin de ilustrar la importancia de ladisciplina. Como cristianos, debemos cum -plir con la encomienda de mantener nues-tra salud física y espiritual. De esa forma,alcanzaremos el máximo galardón que Pablomenciona en 1 Corintios 9: 24-17. Los atle-tas utilizan rigurosos programas de entre-namiento y dietas especiales que los ayu-dan a lograr un elevado rendimiento. Pabloutiliza a los atletas como un ejemplo, con elfin de enfatizar la necesidad de la discipli-na personal que es aplicable a la fe cristiana.Muchas palabras y poca acción, no te lleva-rán a parte alguna.

Todo gracia, nada de obras(Efe. 2: 8-10)

Aunque utilicemos la disciplina cristia-na para mantenernos en la senda, nuestropremio es ante todo un don de Dios. La dis-ciplina no nos llevará a parte alguna. Unamor genuino por el Creador, nos ayudaráa pasar por alto aquello que nos distrae delpremio: la eternidad con Dios.

La gracia que nos salva es gratuita, esun don de Dios. El Señor, a su vez nos


29Nathaniel Tan, Singapur, República de Singapur

carrera en la que ha sido puesto a prueba.Por fe corrió denodadamente, negándose así mismo. Por fe, él completó la carrera yreclamó el premio.

Repasa Hebreos 11: 6. Acudir a Diosimplica dos suposiciones: 1. La personadebe creer que Dios existe. 2. Creer queDios recompensa a los que con sinceridadlo buscan. Creer que Dios existe es tan soloun primer paso. Incluso los demonios creenen Dios (Sant. 2: 19-20). Dios no se confor-ma con un simple reconocimiento de suexistencia. Él desea una relación, di námicay personal, de tal índole que transformetu vida.2

PARA COMENTAR

1. ¿En qué sentido puedes comparar tuvida de fe con una carrera, o con cual-quier otro esfuerzo físico?

2. Si no nos ejercitamos, nuestros múscu-los se debilitan. De la misma forma,si no ejercemos nuestra fe en Dios, lamisma se debilita. ¿Cómo podemos ejer-citar nuestra fe? ¿Cuán a menudo ejerci-tas, o ejerces, tu fe?

3. El ejercicio físico y una alimentaciónapropiada son importantes. Sin embar-go, nada de lo anterior podrá conceder-nos la vida eterna. Únicamente la fe enJesús puede ofrecernos la salvación. ¿Porqué es tan importante hacer esa distin-ción?

4. ¿Por qué no basta con aceptar las 28doctrinas fundamentales de nuestra igle-sia?

______________1. Ver: Matthew Henry Concise Commentary, comentario sobre

Efesios 2.2. Ver: Life Application Concise New Testament Commentary,

comentario sobre Hebreos 11.

salva, no por las obras de la ley, sino me -diante la fe en Jesucristo. La gracia le im -parte una vida nueva al alma. Un pecadorarrepentido al nacer de nuevo en el Señor,se convierte en un alma viva, en un propó-sito de santidad. Al ser librado de la culpadel pecado, y perdonado mediante la graciainmerecida, se convierte en un ser renova-

do. Nuestra fe, nuestra conversión y nues-tra salvación eterna, no se adquieren me -diante las obras. Todo ello no se logra através de alguna obra nuestra; por tanto,cual quier alarde está fuera de lugar. Todo loque hemos recibido de parte del Señor esun regalo gratuito: somos revitalizados porsu poder. El Espíritu Santo es quien obra elcambio en nosotros, para que glo rifi que -mos a Dios mediante nuestras pa labras alactuar en santidad. Nadie puede desde elpunto de vista bíblico, abusar de esta doc-trina; o afirmar que en la misma se excusanlas tendencias al mal. No tienen excusaalguna aquellos que intenten hacer lo ante-rior.1

Completando la carrera(2 Tim. 4: 7; Heb. 11: 6)

Si no tenemos fe en Dios, no podremoscompletar la carrera. Pablo enfatizó que alhaber «conservado la fe» ha corrido labuena carrera y que el premio lo aguardaa él y a todos aquellos que han corrido aligual que él. El apóstol reconoce, desde unpunto de vista físico y espiritual, que él fuecreado con el único propósito de correr la

Muchas palabras y poca acción, no te llevarán

a parte alguna.


Una mente esclarecidarequiere un cuerpo fuerte

30Faith Toh, Singapur, Singapur

Lunes12 de abril

TESTIMONIO1 Corintios 3: 16, 17

«El aire puro, el sol, la abstinencia, eldescanso, el ejercicio, un régimen alimenti-cio conveniente, el agua y la confianza en elpoder divino son los verdaderos remedios.Todos debieran conocer los agentes que lanaturaleza provee como remedios, y saberaplicarlos».1

«No se nos recordará demasiado que lasalud no depende del azar. Es resultado dela obediencia a la ley. Así lo reconocen quie-

nes participan en deportes atléticos y prue-bas de fuerza, pues se preparan con todoesmero y se someten a un adiestramientocabal y a una disciplina severa. Todo hábitofísico queda regularizado con el mayor cui-dado. Bien saben que el descuido, el exce-so, o la indolencia, que debilitarán o parali-zarán algún órgano o alguna función delcuerpo, provocarían la derrota.

»¡Cuánto más importante es tal cuida-do para asegurar el éxito en el conflicto dela vida! No nos hallamos empeñados encombates ficticios. Libramos un combatedel que dependen resultados eternos. Tene -mos que habérnoslas con enemigos invisi-bles. Ángeles malignos luchan por dominara todo ser humano. Lo perjudicial para lasalud, no sólo reduce el vigor físico, sinoque tiende a debilitar las facultades intelec-tuales y morales. Al ceder a cualquier prác-tica antihigiénica dificultamos la tarea de

discernir entre el bien y el mal, y nos inha-bilitamos para resistir al mal. Esto aumentael peligro del fracaso y de la derrota».2

«Todo el cuerpo ha sido creado para laacción, y a menos que se mantengan sanaslas facultades físicas mediante el ejercicioactivo, las facultades mentales no podránser empleadas por mucho tiempo al máxi-mo de su capacidad».3

«Cualquier cosa que disminuya la fuer-za física, debilita la mente y la vuelve menoscapaz de discernir entre lo bueno y lo malo.Nos volvemos menos capaces de escoger lobueno, y tenemos menos fuerza de volun -tad para hacer lo que sabemos que es recto».

»El conocimiento de que el hombre hade ser templo de Dios, una habitación pararevelar su gloria, debe ser el mayor incenti-vo para el cuidado y desarrollo de nuestrasfacultades físicas. Asombrosa y maravillo-samente formó Dios el cuerpo humano, ynos manda que lo estudiemos, que nosdemos cuenta de sus necesidades, que ha -gamos cuanto esté de nuestra parte parapreservarlo de daño y contaminación».4

PARA COMENTAR1. ¿Cómo crees que la falta de salud física

puede ser lo mismo que destruir el tem-plo de Dios?

2. ¿Qué tres cambios pudieras hacer duran-te esta semana con el fin de mejorar tucondición física?

____________

1. El ministerio de curación, p. 89.

2. Ibíd., p. 90.

3. La educación, p. 187.

4. Palabras de vida del gran Maestro, p. 206

«No nos hallamos empeñadosen combates ficticios».


La ciencia y las leyes de salud divinas

31Choo Shi En Christon, Singapur

Martes13 de abril

EVIDENCIALevítico 11: 45

Muchos consideran que el libro de Le -vítico no es relevante para la sociedad con-temporánea. Sin embargo, al explorar lasra zones bíblicas para la salud física y espi-ritual, descubrimos que Levítico no estápa sado de moda como algunos piensan. Dehecho, puede ser más importante de lo quepensamos.

Levítico es uno de los cinco libros escri-tos por Moisés. Fue redactado como unlibro de leyes, sin mucho contenido histó-rico. Fue parte del Pacto Mosaico que Diosrealizó con Israel. Dicho pacto estipulabaque Dios cuidaría de los israelitas siemprey cuando ellos obedecieran sus leyes. Mu -chas secciones de Levítico tienen que vercon la actuación de los sacerdotes en eltiempo de Moisés. Sin embargo, hay partesque son aun relevantes para nosotros.

En Levítico 11, Dios habla de las comi-das limpias y de las inmundas. En los tiem-pos de la iglesia cristiana primitiva, casitodo lo anterior se consideró irrelevante yde poca importancia. Sin embargo, la cien-cia realiza frecuentes descubrimientos, de -mostrando que las leyes de Dios son real-mente apropiadas. En Levítico 11: 7, 8 senos dice que no se debe comer carne decerdo. Hoy en día, la Organización Mun -dial de la Salud ha establecido normas es -trictas respecto a la exportación de la carnede cerdos y sus derivados, tomando en cuen -ta que a esta práctica se asocia un alto ries-

go sanitario. Se ha comprobado asimismoque otras carnes prohibidas en Levítico,como los ma riscos y otros animales ma -rinos, son agentes de trasmisión para nu -me rosas en fer medades.

En lo relativo a una vida saludable, Le -vítico demuestra haber estado adelantadomuchos siglos a su época. Mucho antes deque los científicos entendieran los benefi-

cios para la salud de una dieta bíblica, Dioshabía instruido a su pueblo para que co -miera y viviera sanamente. En Levítico 11: 45,Dios nos pide que seamos santos, así comoél es santo. Esto incluye lo que comemos,lo que bebemos y lo que hacemos. Diosnos entrega leyes de ese tipo para que sea-mos felices. Nos da instrucciones para vivirapropiadamente, de forma que nuestroscuerpos se mantengan saludables. Disfru -taremos mejor la vida cuando vivimos deacuerdo a las normas divinas.

PARA COMENTAR1. ¿Cuáles son algunos de los alimentos,

que según Levítico 11, no debemos con-sumir?

2. ¿En que forma podrías cambiar tu ali-mentación con el fin de obedecer losprincipios divinos?

Levítico demuestra haberestado adelantado muchos

siglos a su época.


¡Sé una rama fuerte!

32Jimmy Quek, Singapur


CÓMO ACTUARJuan 15: 5

Numerosos investigadores creen queexiste una correlación entre la salud espiri-tual y la salud física. Las investigaciones handemostrado que los enfermos de cáncerpueden luchar mejor contra la enfermedadcuando poseen firmes creencias espiritua-les. Por otro lado, muchos médicos se asom -bran al ver que pacientes con enfermeda-des terminales han sido sanados, lue go quese les hubiera advertido a los familiaresque se prepararan para lo peor.*

En ocasiones nuestro estrés y depresio-nes surgen del hecho de que nos hemosalejado de Dios. Del mismo modo, cuandono cuidamos de nuestro cuerpo somos po -bres embajadores del Señor. No tan soloca recemos de la energía necesaria para tra-bajar con eficiencia, sino que nos converti-mos en malos ejemplos de «vida abundan-te» (Juan 10: 10).

Jesús dijo que él es la vid y nosotros lasramas. Por tanto, debemos mantenernosco nectados a él como nuestra fuente deenergía. Debemos estar físicamente prepa-rados para hacer su voluntad, para ir adonde nos indique, para demostrar a lasclaras que el cristianismo es una mejor for -ma de vida. ¿Cómo es que podemos serramas fuertes?• CCoommuunniiccáánnddoonnooss ccoonn JJeessúúss aa ddiiaarriioo.. Él nosinvita a buscar su sabiduría, a meditar ensu Palabra y a confiar en su fortaleza. A

cambio, él promete darnos todo lo quenecesitamos (1 Crón. 28: 9; Mat. 6: 33).

• CCoorrrraammooss ccoonn ppeerrsseevveerraanncciiaa.. El autor dellibro de Hebreos nos anima a que «co -rramos con perseverancia la carrera quetenemos por delante» (Heb. 12: 1). Parahacer eso, debemos estar en buena formafísica, espiritual y mentalmente. Debe mosejercitar los músculos de nuestra fe con

el fin de soportar las pruebas. Aun cuan -do nuestro en trenamiento sea dolorosoy poco agradable, producirá «una cose-cha de justicia y paz» (Heb. 12: 11).

• SSéé uunnaa lluuzz.. Jesús es la luz del mundo, y éldesea que llevemos su luz a todos los quenos rodean. Mientras mantenemos nues-tra conexión con la vid, también se nosexhortará a llevar fruto. Jesús desea queseamos una bendición para nuestros pró -jimos. Él quiere que llevemos luz y con-suelo a la gente que ha perdido la espe-ranza, y paz a los que temen. Nuestraco nexión vertical con Dios le permite a élconectarnos horizontalmente con nues -tras comunidades. El gozo de estar aso-ciados con él produce un resplandor sa -lu dable tanto en sentido espiritual comofísico (Juan 8: 12; 15: 2).

____________* http: //www.washingtonpost.com/sp-dyn/content/article/2006/03/23/AR2006032302177.html

Jesús desea que seamos una bendición para nuestros

prójimos.


Organizando nuestras prioridades

33Jonathan Gerber, Singapur

Jueves15 de abril

OPINIÓN1 Timoteo 4: 8

Tengo un amigo que se alimenta exclu-sivamente de frutas. El cree que comer cual-quier cosa que no sea frutas es dañino parala salud. Si te ve ingiriendo cualquier co -mida te regañará y te ofrecerá una charlarespecto a las comidas saludables y a con-servar tu cuerpo sano para Dios. Mi amigoes adventista del séptimo día.

Otra amiga mía se preocupa tanto porel ejercicio que a diario sale a pasear a superro durante una hora. Ella se ve delgaday atlética. También es una estricta vegeta-riana. Ni siquiera utiliza condimentos, to -mando en cuenta que Elena G. de Whiteescribió en contra de ellos.* Si alguien dicealgo que se opone a sus creencias, se apre -surará a corregir y a adoc trinar a dicha per-sona.

Una rápida mirada a sus dietas y a sushábitos indican que esos dos amigos sonde dicados practicantes de los principiosde sa lud cristianos. Sin embargo, ¿es estotodo lo que implica nuestra relación conJesús? ¿Có mo nos catalogamos a nosotrosmismos? ¿Como fanáticos que andan censu-rando a los demás, y haciendo que se sien-tan bajo condenación porque han deci di docomerse un em paredado de carne de pavo?

Los cristianos consagrados se conocenpor sus frutos: el fruto del Espíritu. Estafrase es un concepto bíblico que resume losnueve atributos visibles de una vida cris-tiana vigorosa. Los mismos los encontramosen Gálatas 5: 22, 23: Amor, alegría, paz,

pa ciencia, amabilidad, bondad, fidelidad,humildad y dominio propio. La Biblia nosenseña que esos no son frutos individualesque podemos seleccionar y cosechar. Másbien es un fruto único con nueve aspectosque caracterizan a todos aquellos que estánen el Espíritu. En sentido general, son ca -rac terísticas que todo cristiano debe mos-trar en sus vidas con la ayuda del EspírituSanto.

En 1 Timoteo 4: 8 leemos: «pues aun-que el ejercicio físico trae algún provecho,la piedad es útil para todo, ya que incluyeuna promesa no sólo para la vida presentesino también para la venidera». Notemosque este versículo no dice que el ejerciciofísico carece de valor. Afirma que el ejerci-cio es útil, pero establece las prioridadescorrectas al decir que la bondad o piedad,es más valiosa.

PARA COMENTAR1. ¿Estarás pasando por alto hábitos de sa -

lud correctos porque los practican algu-nas personas que te incomodan con suexagerado celo?

2. ¿Cómo puedes promover un estilo devida saludable sin dar muestras de in -transigencia o santurronería?

____________* El ministerio de curación, p. 250; Testimonios para la igle-

sia, t. 2, pp. 55-67.

Los cristianos consagrados se conocen por sus frutos.


Viviendo como templos

34Chandler Riley, Laurel, Maryland, EE.UU.

Viernes16 de abril

EXPLORACIÓN

1 Corintios 6: 19, 20

PARA CONCLUIRDios ha creado nuestros cuerpos para

que sean templos de su Espíritu Santo. Senos concede el Espíritu Santo mediante sugracia que es un don no merecido. Tam -bién se nos ha dado la Biblia, un instru-mento utilizado por el Espíritu para nues-tro bienestar físico y espiritual. Al observarlas normas bíblicas, podremos vivir vidasmás largas, más saludables y más felices. Sino nos preocuparnos por nuestros cuer-pos, podríamos debilitarnos física y espiri-tualmente. Una vida saludable incluye elbienestar físico y el espiritual.

CONSIDERA• Dibujar o pintar un cuadro que represen-

te lo que tú consideras como «buena sa -lud».

• Consignar por escrito lo que considerasson los resultados de los buenos hábitosde salud en tu espiritualidad.

• Redactar un poema, o un corito, respec-to al hecho de que el cuerpo es templo deDios.

• Discutir en un grupo la relación entre lasa lud y la espiritualidad. Comparte lo quehas experimentado en tu propia vida.

• Caminar un mínimo de 30 minutos du -rante cada día de la presente semana. ¿Es -cribe un párrafo mencionando los resul-tados? ¿Duermes mejor? ¿Anticipas conagrado dichas caminatas?

• Pedirle a Dios que te ayude a tener unamejor salud física y espiritual, y que suSanto Espíritu te muestre en qué puedesmejorar.

PARA CONECTAR� Vibrant Life. «Religion and Health». http:

//www.vibrantlife.com/vl/article-81.html(consulta realizada el 12 de abril, 2009).

� Consejos sobre el régimen alimenticio, cap. 2.� Christian-Living-Site.com. Do You Really

Understand That Your Body Is The TempleOf God?http: //www.christian-living-site.com/Temple-of-God.html (consultada realizada el 2de abril, 2009).



El agua de vida

«Pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial

del que brotará vida eternal».Juan 4: 14


¡Ni una gota es potable!

37Deena Bartel-Wagner, Spencerport, Nueva York

Sábado17 de abril

INTRODUCCIÓNApocalipsis 21: 6

«Agua por doquier, y ni una gota parabeber». Este es un conocido verso de unpoema escrito por Samuel Taylor Cole rid -ge: «La rima de un antiguo marino».

El agua parece algo muy común. Elagua fresca y clara no tiene calorías, y ame nudo es insípida. Es algo que no nosllama la atención y por lo general no lacon sumimos lo suficiente. Sin embargo,cuan do no tenemos acceso a ella, bebernosun gran vaso de agua se convierte en unaob sesión.

Nuestros cuerpos contienen un 70%de agua. Podemos sobrevivir de 50 a 80 díassin comer, pero únicamente 3 días sin agua,en promedio. Si dejamos de beber agua, ladeshidratación nos afectará rápidamentey comenzaremos a sufrir todo tipo de ma -les tares.

A través de la Biblia encontramos nu -merosas referencias y pasajes que mencio-nan al agua. A veces, se utiliza como unmedio limpiador (Noé y el diluvio). En otraocasión, Dios se aseguró que un profetafugitivo tuviera suficiente para beber (Elíashuyendo de Jezabel). Dios utilizó el aguadel río Nilo con el fin de enviarle un men-saje al empecinado faraón. Jesús transfor-mó agua común en el mejor vino que dis -

frutaron en aquella fiesta de bodas. La mujersamaritana fue enfrentada, junto a un pozocomunitario, con la realidad de que nece-sitaba el agua de vida. Fue allí que Jesúspro metió proveer un agua que eliminaríapara siempre la sed de sus seguidores.

El Creador, pudo haber formado estemundo de una manera diferente. En lugarde ello, decidió cubrir con agua el 72% delplaneta. Cristo le dijo a la mujer samarita-

na que aun con toda esa agua ella tendríased, a menos que bebiera a diario del aguade vida.

¿Cuán a menudo bebes agua sin pen-sar en el agua de vida, y lo que significapara ti? Durante esta semana, examinare-mos casos en los que el agua se mencionaen la Biblia, así como sus implicacionespara nuestras vidas. Recuerda el efecto delagua en el bautisterio, mientras eras lavadode tus pecados. Piensa en lo marchita yseca que estaría tu vida si no disfrutaras delagua de vida que se te ha dado por haber-te convertido en seguidor de Cristo.

No te pases la vida mirando el agua,agua por todas partes, y sin poder beber niuna gota de ella. Bebe abundantemente hoydel agua de vida.

El agua parece algo muy común.


Agua sin hielo, por favor

38

Domingo18 de abril

LOGOSGénesis 2: 10; Isaías 40: 31; Mateo 9: 2-7; Juan 4: 1-26; 9: 1-11;Romanos 6: 1-6

«Agua, agua por doquier» (Juan 4: 14)

El agua es algo tan común que hablarde ella parece tener poco sentido. Cier ta -mente, todos sabemos qué es el agua ylo que hace. Los únicos que parecierannecesitar estudiarla son los hidrólogos.Por otro lado, sería muy bueno entendercómo hay animales que pueden vivir enlas simas más profundas de los océanos.Pero, cuando alguien hace un descubri-miento respecto a temas como los ante-riores saldrá en primera plana en los noti-cieros.

Si asumimos que Dios creó el aguajunto con todo lo demás, ¿por qué es elagua el elemento más abundante y fácil-mente reconocible desde el espacio exte-rior? ¿Por qué dedicamos tanto tiempo yrecursos a tratar de localizarla en lugarescomo Marte? Los científicos nos dicen queel agua es la clave de la vida. Después detodo, Dios pudo haber hecho las cosasde cualquier modo, de acuerdo a las leyes dela naturaleza que creó. No existe cosa al -gu na llamada casualidad, en el universo deDios.

Por tanto, ¿que querría decir Jesúscuan do le habló a la mujer samaritana deun agua que no permite que quien la bebasufra jamás de sed? Esa agua se converti-ría en un manantial de vida eterna (Juan4: 14). Se notaba que aquella mujer nunca

había bebido del agua que Jesús le ofreció.Ella se había casado cinco veces, sin beberdel agua de vida. Quizá, esto en sí mismoes un ejemplo para que prestemos más aten -ción a la importancia del agua.

El doble significado del agua(Gén. 2: 10-14)

El agua es algo físico y a la vez simbó-lico o espiritual. La utilizamos para la lim-pieza. Al hacerlo no solamente nos vemosmejor, y seremos más aceptables social-

mente, sino que alejaremos las enferme-dades. Literalmente, podemos lavar lo quenos enferma, o que potencialmente podríahacerlo. Internamente, al mantener nues-tros cuerpos hidratados, el organismo pue -de filtrar y eliminar los desechos celulares.

El agua espiritual nos limpia de losmortales efectos del pecado. Un alma queesté conectada a la fuente de esa agua semantendrá limpia, gracias a la constante re -novación efectuada por el Espíritu Santo.

Cuando en Génesis 2: 10-14 se hablade un río de agua de vida que corre por elEdén, en realidad se refiere a cuatro tribu-tarios que surgen de aquella fuente precio-sa. De la misma forma que los cuatro vien-tos representan luchas en los extremos delmundo, esos cuatro ríos representan saludy limpieza espiritual que se extiende a todoel planeta. Aun hoy, en la India hay quie-nes creen que algunos ríos vienen de losdioses, y que absuelven a los culpables

Jesús es la fuente de esa agua de vida.


39Gary Wagner, Spencerport, Nueva York, EE.UU.

la abarcante naturaleza del agua. Sin pen-sar en su conveniencia, quien está siendobautizado se supone que debe mojarse. Portanto, al integrar los aspectos físicos y losespirituales del agua, debemos pensar ensu poder sanador externo e interno.

El poder de las promesas de Jesús sepone de manifiesto en Juan 14, al hablarde la relación entre él y su Padre. Lo flui-do de la misma hace imposible saber dóndetermina uno y comienza el otro. En el ver-sículo 17, Jesús prometió el Espíritu que«vive en ustedes y estará en ustedes» (vers.17). Jesús no solamente desea estar connosotros, sino en cada célula de nuestroser físico y espiritual. Él anhela ser ese ele-mento o cualidad común, ya sea que losdemás nos miren al pasar o nos observencuidadosamente con el fin de determinarla fuente de nuestra energía espiritual. Nues -tra relación con él, debe estar tan asimila-da que no exista diferencia entre nosotros.Entonces él dirá: «porque yo vivo ustedestambién vivirán» (Juan 14: 19).

¿Tienes agua?____________

1. http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:R%C3%

ADos_de_la_India


de sus pecados y purificándolos.1 Dichascreencias tienen su origen en la antigua li -teratura de la India. Es posible que las mis-mas hayan sido inspiradas por el relatobí blico de Génesis 2.

Una fuente de agua verdadera(Juan 4: 12; 1 Cor. 10: 4)

Jesús es la fuente de esa agua de vida(Juan 4: 12; 1 Cor. 10: 4). «Esta oraciónpresentará al Señor de los ejércitos las he -ridas de Jesús, y entonces brotará de nue -vo la sangre vivificante, simbolizada por lacorriente de agua viva que fluía para Israel».2

Vemos agua por dondequiera: en los maresy ríos, en el vapor de las nubes, en la mem-brana de cada célula. Debemos recordarque el poder sanador de Jesús está presen-te también en todo momento para curar-nos del pecado y del malestar que el mismocrea en nosotros. No podemos ser separa-dos de esa agua y continuar viviendo. Nopodremos ser separados de la gracia deJesús y continuar vivos espiritualmente.

El bautismo por agua fue diseñadopara enseñarnos valiosas lecciones. El se -pulcro de agua de Romanos 6: 1-6, tieneel poder físico de matar, pero encierra lapromesa de sanidad para siempre. Esta es


Sacia mi sed

40Ashley Trecartin, Loma Linda, California, EE.UU.

Lunes19 de abril

TESTIMONIOJuan 4: 1-26

Una de las cosas que Dios hizo a favorde los seres humanos fue proveer agua enabundancia. Él nos hizo de forma que ne -cesitáramos el agua interna y externamen-te. Sin ella no viviríamos mucho. Comocristianos, necesitamos a diario el agua devida que el estudio de la Biblia y la oraciónaportan.

«Estando sanos o enfermos, el aguapura es para nosotros una de las más exqui-sitas bendiciones del cielo. Su empleo con-veniente favorece la salud. Es la bebida queDios proveyó para apagar la sed de los ani-males y del hombre. Ingerida en cantidadessuficientes, el agua suple las necesidadesdel organismo, y ayuda a la naturaleza a re -sistir a la enfermedad. Aplicada externa-mente, es uno de los medios más sencillosy eficaces para regularizar la circulación dela sangre».1

«El que trate de aplacar su sed en lasfuentes de este mundo, bebe tan solo paratener sed otra vez. Por todas partes, hayhombres que no están satisfechos. Anhelanalgo que supla la necesidad del alma. Unsolo Ser puede satisfacer esta necesidad. Loque el mundo necesita, “el Deseado de todas

las gentes”, es Cristo. La gracia divina, queél solo puede impartir, es como agua vivaque purifica, refrigera y vigoriza al alma.

»Jesús no quiso dar a entender que unsolo sorbo del agua de vida bastaba para elque la recibiera. El que prueba el amor deCristo, lo deseará en mayor medida de con-tinuo; pero no buscará otra cosa. Las rique-zas, los honores y los placeres del mundono le atraen más. El constante clamor de sucorazón es: “Más de ti”. Y el que revela alalma su necesidad, aguarda para satisfacersu hambre y sed».2

Se nos asegura que al participar a dia-rio del agua de vida, nos convertiremos enfuentes, compartiendo con los demás el re -frigerio necesario.

«El que bebe del agua viva, llega a seruna fuente de vida. El que recibe llega aser un dador. La gracia de Cristo en el almaes como un manantial en el desierto, cuyasaguas surgen para refrescar a todos, y da aquienes están por perecer avidez de beberel agua de la vida».3

PARA COMENTARCuando bebemos del agua de vida, losencantos del mundo nos parecerán menosatractivos, Si esta es una de tus tentacio-nes, ¿cómo puedes evitar ser atraído oatraída por el mundo?____________1. El ministerio de curación, p. 181.2. El Deseado de todas las gentes, p. 163.3. Ibíd., p. 195.

«El que bebe del agua viva,llega a ser una fuente

de vida».


¿Brotando o fluyendo?

41Jordan Wagner, Spencerport, Nueva York, EE.UU.

Martes20 de abril

EVIDENCIA

1 Reyes 1: 45; 2 Reyes 20: 20; 2 Crónicas. 32: 30; Juan 9: 1-12

Jerusalén fue edificada sobre una colinade piedra caliza. Debajo de dicha colina,hay cavidades que fueron excavadas por elagua subterránea que fluía del manantialde Gihón. Aquel manantial era la única fuen-te de agua de la ciudad. Se lo mencionavarias veces en la Biblia, incluyendo la cere-monia de ungimiento de Salomón como

rey de Israel (1 Rey. 1: 45). En hebreo, eltérmino Gihón significa «que brota confuerza». El manantial de Gihón, no tenía unflujo constante de agua. Su producción eraafectada por la época y por la cantidad delluvia caída.

El manantial era alimentado por el aguaque se acumulaba en las cavernas subterrá-neas. Cuando las mismas se llenaban, elagua se derramaba mediante un efecto desifón, llegando a la superficie donde creabalagunas. El agua corría del depósito subte-rráneo hasta el valle del Cedrón donde lascosechas eran irrigadas con la misma. LaBiblia habla de este lugar como el Jardín delRey o el Jardín Real (2 Rey. 25: 4; Neh. 3: 15).

Debido a que el manantial de Gihónestaba fuera de la ciudad de Jerusalén, encaso de algún ataque armado, el suministrode agua se veía amenazado. Los residen-tes de la ciudad, utilizaban un acueducto

subterráneo natural que todavía hoy se co -noce con el nombre de C. Warren, un ar -queólogo que lo descubrió en el año 1867.Este pasadizo permitía que cualquier per-sona se trasladara bajo tierra hasta el ma -nantial de Gihón para sacar agua, utilizan-do un recipiente atado al extremo de unacuerda. Todo sin necesidad de abandonarla protección de los muros de la ciudad.

El agua del manantial de Gihón tam-bién alimentaba al estanque de Siloé, alpasar por el llamado túnel de Ezequías.Fue a ese estanque que Jesús envió al ciegopara que se lavara los ojos para ser sanado(Juan 9: 1-12). El túnel de Ezequías fueconstruido durante el reinado del mismo,y se menciona en 2 Reyes 20: 20 y en 2Crónicas 32: 30. Dicho túnel y otras forti-ficaciones fueron construidos ante una ame -naza de invasión por parte del ejército asi-rio. Con esas modificaciones, el estanquede Siloé fue eventualmente ubicado den-tro de los muros de la ciudad de Jeru salén.

PARA COMENTAR1. ¿En qué forma las aguas saltarinas del

manantial de Gihón representan el papelque el agua de vida debe desempeñar ennuestras vidas como cristianos?

2. Utilizando datos históricos como la cons-trucción del túnel de Ezequías y del es -tanque de Siloé, ¿como compartirías conalgún amigo el relato del agua viva queJesús le ofreció a la samaritana?

____________

* La información para el estudio de hoy fue obtenida de la

Enciclopedia Judía Virtual.

http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Archaeology/jer

water (consultada el 6 de febrero, 2009).

Los residentes de la ciudadutilizaban un acueductonatural subterráneo.


La deshidratación espiritual

42Jason Hammel, Rochester, Nueva York, EE.UU.


CÓMO ACTUARMateo 6: 34; Juan 4: 1-26; Efesios 6: 11; 1 Pedro 5: 8

Si tú dejas de beber agua solo por undía, sentirás dolores de cabeza y mareos. Sidejas de beber agua, la circulación de lasan gre se volverá menos eficiente y tu agu-deza mental sufrirá. ¿Qué sucedería si uncristiano deja de beber el agua de vida queJesús le ofrece?

La prensa ha informado de personasque se han extraviado en un bosque o enuna excursión. Si se les acaba el agua ter-minarán bebiendo agua contaminada conel fin de sobrevivir. Luego, a la larga, se en -fermarán. Si no son localizados, pereceránen poco tiempo.

Si aplicamos esta ilustración a un cris-tiano que se encuentra perdido, sin aguaespiritual, el resultado puede ser muy pa -re cido. Te das cuenta de que estás extravia-do o extraviada. Te asustas y te desesperas,intentando beber cualquier cosa con el finde mantenerte con vida. Al concentrarte enla necesidad instintiva de sobrevivir, en vezde hacerlo en los principios bíblicos, pue-des estar dispuesto o dispuesta a beber «aguacontaminada» de fuentes mundanas. Siper maneces en esa situación, seguramentemorirás espiritualmente. ¿Cómo podrás evi -tar esa situación?• PPrreeppáárraattee ppaarraa ccaaddaa ddííaa Jesús nos dice:«Bástale al día con su afán». Si no be -

bemos suficiente agua espiritual, nossucederá lo mismo que al que está per-dido en el bosque y sin agua. Por lo tanto,«Practiquen el dominio propio y man-ténganse alerta» (1 Ped. 5: 8). Al salirde casa, prepárate. No salgas sin beberdel agua espiritual. Cuando salgas, lleva

una porción contigo, porque podríasex traviarte. Recuerda, aun los más expe-rimentados exploradores pueden per-der el rumbo.

• MMaanntteennttee aalleerrttaa.. Pablo nos aconseja «Pón -ganse toda la armadura de Dios para quepuedan hacer frente a las artimañas delDiablo» (Efe. 6: 11). Bebe a diario, y a me -nudo, del agua de vida que únicamenteJesús provee. De esa forma podrás teneren tu interior un manantial que fluye paravida eterna (Juan 4: 14).

• RReeccuueerrddaa llooss ssíínnttoommaass ddee llaa ddeesshhiiddrraattaacciióónn..Vagar sin sentido; ansiedad; tentaciones;enredos mundanales; resistencia a los con -sejos espirituales.

PARA COMENTAR1. ¿En qué ocasión has estado deshidrata-

do o deshidratada espiritualmente? ¿Cómote las arreglaste?

2. ¿Cómo podríamos ayudar a quienes nisi quiera saben que están deshidratadosespiritualmente?

Al salir de casa, prepárate.


¿Agua y comida, o un sermón?

43Carrie Purkeypile, Sacramento, California, EE.UU.

Jueves22 de abril

OPINIÓNJuan 4: 14; 12: 8

Jesús está al tanto de nuestras necesida-des materiales. Su ministerio terrenal estuvolleno de milagros que suplían diversas ca -rencias. Sanó muchas enfermedades y pro-veyó alimentos para grandes multitudes. Sinembargo, el otro aspecto de su misión fueaun más importante: brindó asimismo, aguade vida. Jesús reconoce que el conocimien-to espiritual y la salvación son más impor-tantes que las necesidades materiales de supueblo. Él conoce todos los aspectos denuestras vidas.

Cuando amamos a Dios y mantenemosuna relación positiva con él, desearemos ynecesitaremos compartir nuestra experien-cia con los demás. Somos valiosos para Dios,asimismo debemos reconocer que todo hom -bre y mujer tienen un gran valor para elSeñor. Todos, sin importar la forma en quevisten o dónde vivan, son de un gran valorpara nuestro Padre.

Poseemos el conocimiento que puedesalvar vidas, así como cualquier héroe ficti-cio puede realizar grandes hazañas. El desti-no final de la raza humana apunta a lamuerte. La respuesta salvadora a ese dilemaes aceptar a Jesús como Señor de nuestrasvidas y corazones. Al hacerlo, adquirimos lacapacidad para llevar a otros a Cristo.

¿Será acaso suficiente servir como vo -lun tarios en un refugio para desamparados,

o realizar un donativo para alimentar a loshambrientos? Ante todo, Jesús desea quenos preocupemos por las necesidades dequienes nos rodean. No fuimos llamados avivir en una burbuja. Cristo llevó a cabo unministerio equilibrado, al suplir las necesi-dades materiales y espirituales de aquellos

con quienes se relacionó. Predicar un largosermón a gente hambrienta, probablementeno producirá un resultado muy positivo. Aligual que Cristo, debemos disponernos aayu dar a los demás. Debemos amarlos comoél los amó. Demostremos amor, luego expli-quemos en qué consiste, así como la formade obtener más del mismo.

PARA COMENTAR1. ¿Qué estás haciendo para suplir las ne -

cesidades de los demás? ¿Cuáles necesi-dades espirituales, de quienes te rodean,estás tratando de suplir?

2. Ora pidiendo recibir un llamamiento.Lue go, sé receptivo o receptiva a las ne -cesidades de aquellos que Dios te pideayudes en forma material o espiritual.

3. ¿Has recibido en tu vida, tanto el aguafísica como la espiritual?

4. ¿Cuál es el agua que brota para vidaeter na, mencionada por Jesús en Juan4: 14?

Somos valiosos para Dios.


Ven a las aguas

44Dwain Esmond, Hedgesville, West Virginia, EE.UU.

Viernes23 de abril

EXPLORACIÓNHechos 17: 24

PARA CONCLUIREl agua es el elemento más abundante

en la tierra y posiblemente el más impor-tante. Se han librado guerras a causa deella. El agua es fundamental para la saludfísica. Por otro lado, el agua espiritual quese le ofrece a la humanidad, mediante lavida, muerte, resurrección y ascensión deJesús; es todavía de mayor importancia. Lamisma constituye el cimiento de la vidaeterna. Cuando bebemos en abundancia elagua de vida de Jesucristo, seremos sacia-dos en el presente y para la eternidad. Nosconvertimos en fuentes donde los demáspueden beber libremente.

CONSIDERA• Ubicar un manantial o un arroyo. Ob -serva el cantarino flujo del agua. Pídele aun amigo, o amiga, que te grabe en unvideo, mientras lees Apocalipsis 22. Co -loca un énfasis especial en el versículo 17.

• Categorizar del 1 al 5 los siguientes ele-mentos o actividades, tomando en cuen-ta la capacidad de los mismos para satis-facer tu sed espiritual: 1. La música espi-ritual. 2. Las amistades cristianas. 3. Elestudio de la Biblia. 4. La testificación. 5.Las lecturas devocionales. 6. El servicioa favor de los demás.

• Recordar algún suceso o incidente en quela Palabra de Dios ha sido una fuente deconsuelo para ti. Escribe un párrafo comotestimonio de dicha experiencia. Com -pár telo con cinco amigos, en forma per-sonal o utilizando la Internet.

• Escribir una canción de dos estrofasacerca de Jesús el agua de vida. Trata deutilizar las siguientes palabras o concep-tos: Agua, vida, Jesús, limpieza, sanación,sed. Las palabras no tienen que apareceren un orden específico.

• Leer y meditar en el texto de Juan 4: 13,14. ¿Qué dijo Jesús que le sucedería aquienes beben del agua que él ofrece?¿Es tu vida una fuente de vida eterna?¿Produce tu vida un efecto celestial enaquellos que te rodean?

• Considerar lo siguiente: Si no podemosvivir sin agua por más de tres días, ¿cuán -to tiempo durará nuestra vida espiritualsi dejamos de beber del agua de vida?

• Comenzar una actividad devocional aldedicar un período de tiempo diariopara beber de su Palabra, la Biblia.Siembra un plantita, para señalar el co -mienzo de tu jornada y recuerda regarlaa diario.

PARA CONECTAR� El Deseado de todas las gentes, cap. 19.� Max Lucado, Acércate Sediento, caps.

1-3.


Lección 524 de abril al 1º de mayo

El medio ambiente

«Del Señor es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y cuantos lo habitan».

Salmo 24: 1


¿Acaso somos responsables?

47Emily Helen Adams, Valley Center, California, EE.UU.

Sábado24 de abril

INTRODUCCIÓN

Salmo 24: 1

Un día llegó a las costas de Alaska. Labotella de refrescos de plástico verde quizáfue lanzada al mar en la playa de la Jolla enCalifornia. Se unió a un gran cúmulo debasura en la isla de Saint Lawrence en laparte norte del mar de Bering.* Hoy endía, más y más personas lanzan sus des-perdicios en cualquier lugar sin pensar enel daño que causan al ambiente. Cuando leconté a una de mis amigas acerca de labotella, me dijo: «Me preocupa la suertede los osos polares». Todos deberíamosdecir lo mismo Los animales sufren a causade nuestras descuidadas costumbres. Sinembargo, a pesar de todo el maltrato, latierra continúa supliendo las necesidadesde la naturaleza.

El mal uso de los recursos del planeta,de seguro tendrá un resultado negativo.Los científicos predicen que habrá escasezde alimentos y de agua en el futuro cerca-no. Afirman que debemos ducharnos pormenos tiempo, comprar menos comida, re -ciclar más y utilizar menos nuestros autos.En una charla dictada en la UniversidadAndrews, el conservacionista Dr. MatthewSleeth señaló que el ciudadano promediopodría reducir su consumo de combustiblea la mitad, dejando su coche en casa. Esapráctica no tan solo reduciría la contami-nación ambiental, sino que permitiría queotros países menos de sarrollados tenganmás acceso a los recursos naturales.

En la tierra tenemos lugares excepcio-nalmente hermosos: el Gran Cañón del Co -lorado, el Gran Arrecife de Australia, e in -cluso el aparentemente infinito desierto deSahara. ¿No sería una tragedia que todosesos lugares quedaran arruinados por lacontaminación, manchando la brillantezde la creación de Dios? El Señor creó nues-tro planeta para que lo amáramos y lo cui-

dáramos. Como hijos suyos, somos res-ponsables por cuidar ese don precioso quenos ha entregado para amarlo y admirarlo.Tengo la responsabilidad, no solamente deser un buen ciudadano, sino de hacer miparte al mantener limpio el medio en quevivo, reciclando todo lo que pueda.

El Salmo 24: 1 afirma que la tierra espropiedad de Dios. ¿Por qué entonces nonos dedicamos a cuidar de ella? Debería -mos hacer el compromiso de administrarsu mundo y sus tesoros, porque él nos hadesignado como sus mayordomos. Los osospolares merecen tener asimismo un lugardonde vivir. El medio que nos rodea es unregalo de parte de Dios, por tanto es res-ponsabilidad nuestra cuidar de él hasta suregreso. Esa responsabilidad es el tema delestudio de esta semana.____________* Ver: http://www.chemicalbodyburden.org/spanish/s_rr_alaska.htm

Los osos polares se merecentambién tener un lugar

donde vivir.


La creación de Dios: pasado, presente y futuro

48

Domingo25 de abril

LOGOSGénesis 1; 2: 7, 18-24; 3: 7, 17, 19;Salmo 24: 1; Mateo 25: 34-46; Marcos 2: 27, 28; 3: 4

Una creación perfecta (Gén. 1: 1-2: 7; Mar. 2: 27, 28; 3: 4)

«La tierra era un caos total, las tinieblascubrían el abismo, y el Espíritu de Dios iba yvenía sobre la superficie de las aguas. Y dijoDios: “¡Que exista la luz!” Y la luz llegó aexistir» (Gén. 1: 2, 3). Así comenzó el mila-gro divino de la creación. Esos primeros seisdías de la historia de la tierra, proveen unarepresentación visual de su gloria y de suamor. El salmista dice: «Los cielos cuentanla gloria de Dios, el firmamento proclama laobra de sus manos» (Sal. 19: 1). Dios repeti-damente daba un paso atrás para contem-plar su obra, proclamando que «era buena»(Gén. 1: 4, 10, 12, 18, 21, 25, 31). La crea-ción culminó con el sábado, el día de comu-nión con Dios, en aquel mundo que habíacreado para los seres humanos. El sábado, aligual que la Tierra, fue creado para nuestrobeneficio: era un medio para entender mejora nuestro Creador y Salvador. Dios diseño elsábado para el descanso de toda su creación,no tan solo para los seres humanos (Éxo. 23:10-12).

La relación entre la gente y laTierra (Gén. 1: 26, 28; 2: 18-24;Mat. 25: 34-46)

Génesis describe la relación entre Adán yEva y el resto de la creación en el capítulodos: «Dios el Señor tomó al hombre y lopuso en el jardín del Edén para que lo culti-

vara y lo cuidara» (Gén 2: 15). El térmi-no hebreo mishmar, significa «alianza»,«deber» o «encomienda» (Núm. 18: 3-5,8, 9). Mishmar tiene el mismo origen que lapalabra utilizada en Números 18, donde

Dios describe el cuidado que los Levitas de -bían ejercer respecto al Santuario. Allí, Diosles recuerda que esa responsabilidad era undon preciado, semejante al don concedido aAdán respecto al cuidado de la Tierra. Lamisma responsabilidad y privilegio de actuarcomo mayordomos de la Tierra, aun en laactualidad nos concierne. La tierra es propie-dad del Señor (Sal. 24: 1), pero Dios nos haasignado la inmensa responsabilidad de cui-dar de ella (Sal. 8: 6-8).

Nuestra relación con el planeta se aclaramejor en los versículos donde se menciona eltema de la mayordomía. Jesús enfocó dichotema utilizando varias parábolas. En Mateo25: 14-30, él cuenta la historia de un hom-bre que se fue de viaje confiándole sus bienesa sus empleados. El empleado que invirtió eldinero juiciosamente, protegiendo los intere-ses de su patrón, fue recompensado con aunmás responsabilidades. Todos poseemos di -fe rentes habilidades y recursos, y Dios ha in -dicado que debemos ser buenos mayordo-mos; especialmente respecto a la Tierra (Luc.12: 42-48).

En el pasaje de Mateo, Jesús continúarelatando la historia de las ovejas y las cabrasque serán separadas, tomando en cuenta la

Dios diseño el sábado para el descanso de toda

su creación.


49Christy Yingling, Berrien Springs, Michigan, EE.UU.

Nuestras acciones no solamente dañan latierra, sino a nosotros mismos y a todos loshabitantes del planeta. En la actualidad de -be mos preocuparnos por la exposición a losrayos solares, por los gases tóxicos, por elagua contaminada, por las sustancias quími-cas en los alimentos y por muchos otros pro-blemas ambientales que amenazan nuestrasalud.

La restauraciónMientras vivamos en la tierra, tenemos

como cristianos, la responsabilidad de cuidarde la creación de Dios, haciendo el máximoesfuerzo al respecto.

Sabemos que Jesús restaurará la tierracuando venga (Apoc. 21: 1), pero no pode-mos utilizar ese hecho como una excusa parano cuidar del planeta ahora. Dios ha expre-sado claramente que viene el día cuando re -compensará a los que han actuado bien, algoque incluye el buen cuidado de la tierra (Sal.62: 12). Él ha dicho explícitamente que quie -nes destruyen el ambiente serán castigados(Apoc. 11: 18).

En la tierra nueva, podremos contemplaruna vez más la creación perfecta de Dios quenunca será manchada por el pecado. Podre -mos cantar con los serafines: «Santo, santo,santo es el Señor Todopoderoso; toda la tie-rra está llena de tu gloria».

PARA COMENTAR1. ¿Qué cambios podemos hacer en nuestras

vidas con el fin de proteger y cuidar delmedio ambiente?

2. ¿En qué forma podemos aun reconocer elamor y el poder de Dios reflejados en unacreación que ha sido manchada por el pe -cado?

forma en que hayan cuidado de quienesestán en necesidad (Mat. 25: 34-46). Nue -vamente, Jesús enfatiza la idea de la apropia-da mayordomía de los recursos que se noshan entregado.

La tierra manchada por el pecado(Gén. 3)

Con la entrada del pecado, el plan divi-no fue malogrado. El egoísmo estimula ennosotros la tendencia a utilizar al planeta sinpensar en la buena administración de sus re -cursos. Cuando Adán y Eva se dieron cuen-ta que estaban desnudos, arrancaron hojasde higuera para hacer unos burdos delanta-les para sus cuerpos (Gén. 3: 7). Poco des-pués, Dios llevó a cabo el primer sacrificio deanimales con el fin de obtener pieles paracubrir sus cuerpos (Gén. 3: 21). De esa for -ma la muerte se convirtió en un resultado in -mediato del pecado.

Otra referencia al pecado surge en lamal dición que Dios pronuncia después dela fatídica decisión realizada por Eva. Diosdijo que la tierra produciría cardos y espinas,y que los seres humanos obtendrían su sus-tento con el sudor de sus frentes (Gén. 3:17-19). La relación simbiótica diseñada porDios, se malogró.

El pueblo de Dios continuó dándole unuso poco apropiado a la tierra. Más adelante,los israelitas hicieron lo mismo con el terri-torio que Dios les proveyó. Sus instruccionespara darle un descanso sabático a la tierracada siete años, fueron ignoradas. Jeremíasdice que esa fue una de las razones para quelos israelitas fueran llevados cautivos (Jer.2: 7). Cuando eso sucedió, la tierra final-mente obtuvo su descanso sabático (2 Crón.36: 20, 21).


Amemos el ambiente.Amemos a Dios

50Stephanie Honrada, Berrien Springs, Michigan, EE.UU.

Lunes26 de abril

TESTIMONIOGénesis 1-2: 7; 2: 18-24

«Cuando salió de las manos del Crea -dor, la tierra era sumamente hermosa. Lasuperficie presentaba un aspecto multifor-me, con montañas, colinas y llanuras, entre-lazadas con magníficos ríos y bellos lagos.Pero las colinas y las montañas no eranabruptas y escarpadas, ni abundaban en

ellas declives aterradores, ni abismos espe-luznantes como ocurre ahora; las agudas yásperas cúspides de la rocosa armazón de latierra estaban sepultadas bajo un suelo fér-til, que producía por doquiera una frondo-sa vegetación verde. No había repugnantespantanos ni desiertos estériles. Impresio -nan tes arbustos y delicadas flores deleitabanla vista por dondequiera. Las alturas esta-ban coronadas con árboles aun más impo-nentes que los que existen ahora. El aire,limpio de impuros miasmas, era claro y sa -ludable. El paisaje sobrepujaba en hermo-sura los adornados jardines del más suntuo-so palacio de la actualidad».1

«Tanto la naturaleza como la revelacióndan testimonio del amor de Dios. NuestroPadre celestial es la fuente de vida, sabidu-ría y gozo. Piensa en su prodigiosa adapta-ción a las necesidades y a la felicidad, no so -lamente de cada ser humano, sino de todoslos seres vivientes. La luz del sol y la lluvia

que alegran y refrescan la tierra; los montes,los mares y las praderas, todos nos hablandel amor del Creador. Dios es el que suplelas necesidades diarias de sus criaturas».2

«En su enseñanza basada en la natura-leza, Cristo hablaba de las cosas que suspropias manos habían creado y que teníancualidades y poderes que él mismo leshabía impartido. En su perfección original,todas las cosas creadas eran una expresióndel pensamiento de Dios. Para Adán y Evaen su hogar edénico, la naturaleza estaballena del conocimiento de Dios, repleta deinstrucción divina. La sabiduría hablaba alos ojos, y era recibida en el corazón; puesellos se ponían en comunión con Dios pormedio de sus obras creadas. Tan prontocomo la santa pareja transgredió la ley delAltísimo, el fulgor del rostro divino se apar-tó de la faz de la naturaleza. La tierra se hallaactualmente desfigurada y profanada por elpecado. Sin embargo, aun en su estado demarchitez, permanece mucho de lo que eshermoso. Las lecciones objetivas de Dios nose han borrado; correctamente entendida,la naturaleza habla de su Creador».3

PARA COMENTAR1. ¿Por qué es importante mantener limpio

el planeta, si a la larga será destruido?2. Es difícil evitar la contaminación del am -

biente. ¿Hasta qué punto estarías dis-puesto o dispuesta a mantenerlo limpio?

_____________1. Patriarcas y profetas, pp. 23, 24.2. El camino a Cristo, p. 11.3. Palabras de vida del gran Maestro, pp. 8, 9.

«La naturaleza y la revelacióntestifican del amor de Dios».


La mayordomía y el ambiente

51Michael Riess, Berrien Springs, Michigan, EE.UU.

Martes27 de abril

EVIDENCIAGénesis 1: 28

¿Qué quiso decir Dios al instruir a Adán:«Llenen la tierra y sométanla»? (Gén 1: 28).Es obvio que él desea que respetemos a todasu creación, aun cuando seamos superiores ala misma. Pero, ¿debemos colocar a la natura-leza por encima de las necesidades humanas?

Cuando Dios creó a Adán lo puso a cargode todo el planeta, esperando que lo goberna-ra con sabiduría, cuidando de aquello que

había sido creado para beneficio de los sereshumanos. Sin embargo, después de la caídatodo cambió. Los seres humanos y la natura-leza comenzaron a competir entre sí. La natu-raleza sufrió sus primeros reveses cuandoAdán y Eva «sacrificaron» las hojas de higue-ra para hacerse delantales, y luego cuando unanimal fue muerto para vestir a la pareja caí -da. La gente necesita hoy día, utilizar y mani-pular la naturaleza con el fin de sobrevivir enun mundo maltrecho por el pecado. Diosnunca se ha opuesto a esa práctica. De hecho,en Génesis 6: 14, Dios le ordena a su fiel sier-vo Noé que corte todo un bosque para cons-truir el arca, de forma que la gente sobrevivie-ra al diluvio universal que se acercaba. Des -pués que el agua bajó, Noé y su familia fue-ron autorizados a alimentarse de los animales

limpios. Es evidente, al leer estos pasajes, quese autoriza a los seres humanos a que se sir-van de la naturaleza para obtener sus necesi-dades básicas y para sobrevivir.

Dios también instituyó el antiguo sistemade sacrificios, donde un cordero inmoladosimbolizaba a Cristo. En muchos casos, comoen el de las ofrendas quemadas (Lev. 6), el ani -mal entero era colocado en el altar con el finde incinerarlo ante Dios. La gente fue instrui-da para que sacrificara animales, con el fin deque entendieran mejor el futuro sacrificiode Cristo. De hecho, se suponía que hicieranaquello con el fin de agradar a Dios.

Debemos utilizar la naturaleza sabiamen-te, tal como lo ordenó Dios. El Señor nuncanos dio permiso para que empleáramos mallo que él creó. De hecho, él habla muy claroal decir que un día él destruirá a los que des-truyen la tierra (Apoc. 11: 18). No obstante,él nos permite utilizar los recursos que nos haentregado, aclarando que debemos emplear-los prudentemente.

PARA COMENTAR1. ¿Hasta qué punto podemos utilizar los

recursos que se nos han concedido? Porejemplo, ¿debemos permitir que se per-foren pozos de petróleo en las costas?

2. ¿Qué principios debemos utilizar con elfin de encontrar un punto intermedioentre los que Dios nos entrega, y el derro-che innecesario de dichos recursos?

Él desea que respetemos toda su creación.


El aprecio por la naturaleza

52Raquel Molina, Berrien Springs, Michigan, EE.UU.


CÓMO ACTUARGénesis 1: 26

Durante los seis días de la creación,Dios le entrega un regalo especial a Adány Eva y a sus descendientes. ¿Cómo debe-mos tratar a dicho don? Hay dos opinio-nes:• DDeejjaarrlloo eenn eell bboorrddee ddee llaa mmeessaa ddeessddee ddoonnddee

ssee ppuueeddee ccaaeerr yy qquueebbrraarrssee.. Debemos consi-derar que el ambiente es tan preciosocomo nuestras propias vidas. Ambos sondones de Dios. Génesis 1: 26 hace muyclaro el hecho que con esos dones vieneaparejada la responsabilidad de cuidar deellos. Por tanto, ¿Por qué estamos tan dis-puestos a emplear mal el don de Dios,con el fin de satisfacer nuestros propiosdeseos? Hemos maltratado y abusado elmedio ambiente durante los últimos si -glos. Hemos destruido los bosques. Hansurgido serios cambios en el clima debi-do al deterioro de la capa de ozono. Lamayor parte de las fuentes de agua estáncontaminadas. Y aun así, continuamosha ciendo lo mismo. Afortunadamente, hayesperanzas. Si muchas personas hicieranpequeños ajustes en sus vidas, como reci-clar, apagar las luces al salir de una habi-tación, evitar el uso de platos y otrosutensilios desechables; entonces lograría-mos algún progreso.

• CCoollooccaarrlloo eenn uunn eessttaannttee ppaarraa qquuee ssee lllleennee ddeeppoollvvoo.. ¿Has recibido alguna vez un regaloque pensaste nunca utilizarías? Proba ble -mente lo colocaste en un armario, espe-

rando un día venderlo o salir de él. Nodebemos tratar a la naturaleza de ese modo.Ella nos pide que le tengamos considera-ción y la tratemos bien. Dios nos entregóun mundo maravilloso. ¡Sal afuera y dis-frútalo! No hay necesidad de gastar dineropara ir a los extremos del mundo. Másbien, visita un parque o un área rural en tuciudad. Aunque estés muy ocupado en tusestudios, al ir o venir de la escuela intentautilizar una ruta en la que aprecies lascosas naturales. Uno de los mejores mo -mentos para apreciar la naturaleza es du -

rante los sábados en la tarde. Convence aalgunos amigos para emprender una cami-nata a la orilla de un río, o en cualquierlugar agradable en las cercanías. Observalas estrellas, una vez que el sol se ponga. Site es posible, visita una playa para quesientas la fresca arena en tus pies. Trata deconcertar una cita con la naturaleza a lomenos una vez por semana.

PARA COMENTAR1. ¿Qué relación puede haber entre la na -

turaleza y nuestra actitud emocional?2. ¿En qué modo puede la forma en que

tratamos el medio ambiente afectar nues-tra relación con Dios?

3. ¿Qué otras formas existen, en que po -demos cuidar de la naturaleza?

¡Sal afuera y disfrútalo!


El castigo del ambiente

53Erin Juanson, Berrien Springs, Michigan, EE.UU.

Jueves29 de abril

OPINIÓNGénesis 2: 18-24; 3: 17

Después que Adán fue creado, Dios lepidió que le pusiera nombre a todas las cria-turas. ¿Por qué haría eso? ¿Por qué no ideóél mismo los nombres y se los comunicó aAdán? Creo que fue para que Adán tuviera unrespeto especial por el medio ambiente. Él noles temía a los animales, o a las aves, porqueellos eran sus compañeros. Esto sucedió antes

del pecado cuando el mundo era perfecto.No había amenazas de un calentamiento glo-bal o de desastres naturales. Siempre habíaalimentos disponibles y un clima agradable.Luego todo cambió.

Cuando el pecado llenó el mundo, nofueron los seres humanos los únicos afecta-dos, sino también el mundo que el Señor nosdio. En Génesis 3: 17, Dios le dice a Adánque la tierra había sido maldecida por sucausa, y que ahora tendría que cosechar susalimentos mediante un penoso esfuerzo queduraría el resto de su vida. ¿Por qué fueroncastigadas la tierra y sus criaturas por causade nuestras acciones? La tierra fue creadapara que la disfrutáramos, pero ese placerdisminuyó a causa del pecado. En lugar decosechar de los árboles y plantas existentes,Adán y Eva se vieron forzados a cultivar suspropios sembrados. Al empeorar las condi-

ciones se les hizo más difícil su tarea. Igual -mente, los animales que se suponía eran paradisfrutarlos y para nuestra compañía, tuvie-ron que se utilizados en trabajos agrícolas ysacrificados como alimentos. Ese no era elplan original de Dios para la tierra.

El pecado afectó no solamente los recur-sos naturales, sino nuestra actitud respecto aellos. Somos lo suficiente egoístas como paradesear autos grandes que consumen mucho ycontaminan el ambiente. Utilizamos bolsasplásticas para empacar nuestras compras por-que somos perezosos para utilizar envasesreu sables hechos de materiales orgánicos. Haymuchas formas en que podemos prevenir losdaños al medio ambiente, pero no las pone-mos en práctica.

Al tratar con respeto al medio ambiente,estaremos haciendo lo que Dios deseó quehiciéramos desde el mismo principio. El mun -do le pertenece, no lo llenemos con empa-ques de dulces y con latas de aluminio. Elcielo es de él; no lo llenemos con gases tóxi-cos. Observa la belleza que queda en el mun -do y comprueba por ti mismo o por ti misma,que vale la pena preservarla.

PARA COMENTAR1. ¿Cómo podemos alimentarnos de for -

ma que respetemos la creación de Dios?2. ¿Cómo puedes involucrarte más en sal-

vaguardar el ambiente? ¿Qué cosas hacesen tu vida diaria que no beneficia el me -dio ambiente?

3. Investiga qué problemas de salud pue-den ser causados por la contaminaciónambiental.

¿Por qué fueron castigadas la tierra y sus criaturas por causa de nuestras

acciones?


Inclinados al ambientalismo

54Frank A. Campbell, Ottawa, Ontario, Canadá

Viernes30 de abril

EXPLORACIÓNProverbios 12: 10

PARA CONCLUIRDespués de crear un mundo que habría

sido el sueño de cualquier jardinero, Dios loentregó a Adán y Eva. Nos concedió un pre-ciado don, una responsabilidad inmensa,un dominio para ser gobernado no con unpuño de hierro sino con un corazón sensi-ble. A causa del pecado y del egoísmo, fra-casamos en nuestra mayordomía ambientalasí como en otras responsabilidades. Elcosto del fracaso puede ser muy serio parael medio ambiente, para nuestra salud ybienestar, y para nuestro destino eterno.De bemos esforzarnos por minimizar todoimpacto ambiental negativo. Hoy es el díaapropiado, y donde vivimos el lugar apro-piado para comenzar.

CONSIDERA• Investigar uno o dos nombres o conceptos

encontrados en noticias o publicacionesam bientalistas. Entre otros: biodiversidad,cambios climáticos, especies invasivas.

• Preparar un cuaderno de recortes dedica-do a las noticias que relatan los esfuerzosde entidades de tu ciudad, región o país,dedicados al mejoramiento ambiental.

• Meditar en la evidencia encontrada en elAntiguo Testamento, respecto a la preocu-pación de Dios por el medio ambiente.¿Habrá ejemplos en el Nuevo Testamento?(Ver: Juan 6: 12).

• Escribir un párrafo o dos respecto a lasimá genes que te sugiere el concepto medioambiente. ¿Una habitación limpia? ¿Unaplaya sin contaminación? ¿Reciclar?

• Preparar un afiche, escribir un ensayo o unpoema, ilustrando el concepto de la comi-da chatarra.

• Identificar algún portal de Internet dondese hable de la responsabilidad que tienenlos cristianos de proteger el medio am -bien te.

• Sembrar algunas plantas ornamentales, uhortalizas, en un patio, jardín o en un con-tenedor en tu casa.

PARA CONECTAR� Cantares, cap. 2.� Our Planet. «Whispers and Waste», Frank

A. Campbell.http: //www.unep.org/OurPlanet/imgversn/103/07_whisp.htm (consultado el 2de abril, 2009).

� «Expanding the Garden: A Christian’sView of Nature», Henry A. Zuill. http://www.aiias.edu/ict/vol_14/014cc_409-427.htm (consultado el 2 de abril, 2009).


Lección 61º al 8 de mayo

Fe y sanidad

«Al de carácter firme lo guardarás en perfecta paz, porque en ti confía».

Isaías 26: 3


Una gran fe, un maravilloso milagro

57Dwayne Dharma Ricky, Jakarta, Indonesia

Sábado1º de mayo

INTRODUCCIÓNMateo 15: 21-28; Juan 15: 7; 1 Juan 3: 22

En Mateo 15: 21-28 encontramos regis-trada una maravillosa historia que muestra elpapel que la fe puede tener: «Partiendo deallí, Jesús se retiró a la región de Tiro y Sidón.Una mujer cananea de las inmediacionessalió a su encuentro, gritando: “Señor, Hijode David, ten compasión de mí! Mi hija sufre

terriblemente por estar en demoniada”. Jesúsno le respondió palabra. Así que sus discípu-los se acercaron a él y le rogaron: “Despíde -la, porque viene detrás de nosotros gritando.“No fui enviado sino a las ovejas perdidas delpueblo de Israel”, contestó Jesús. La mujer seacercó y, arrodillándose delante de él, lesu plicó: “Señor, ayúdame!” Él le respondió:“No está bien quitarles el pan a los hijos yechárselo a los perros”. “Sí, Señor; pero hastalos perros comen las migajas que caen de lamesa de sus amos”. “Mujer, qué grande es tufe!” contestó Jesús. “Que se cumpla lo quequieres”. Y desde ese mismo momento quedósana su hija».

»Aquella mujer tenía fe. Era una fe quecreció por el contacto con Jesús. Ella comen-

zó llamándolo Hijo de David, ese era un títu-lo popular, un motivo político. Hacía deJesús alguien grande y un poderoso obradorde milagros, pero lo limitaba al ámbito terre-nal de poder y gloria. Ella se acercó pidién-dole un favor a alguien que consideraba im -portante y poderoso. Se acercó con un pocode temor supersticioso, como si estuviera de -lante de un mago. Concluyó llamándole Señora Jesús».*

La fe verdadera descansa en las asevera-ciones encerradas en la Palabra de Dios, yúni camente aquellos que obedecen sus man-datos pueden reclamar esas gloriosas prome-sas. Lee Juan 15: 7 y Juan 3: 22.

Así como la mujer recibió una sanidadcompleta, no solamente para ella sino parasu hija, así también podemos ser sanados sinos entregamos por entero a Dios. Este com-promiso es una actitud deliberada no solodel corazón, sino de la mente. El tema del es -tudio de esta semana será la poderosa in -fluencia que ejerce la mente sobre nuestrocuerpo.

PARA COMENTARLa cita del libro de Barclay afirma que la fede la mujer se acrecentó, una vez que sepuso en contacto con Jesús. ¿Cómo pudosuceder esto si aquella era la primera vezque veía a Jesús._____________* William Barclay, El evangelio de Mateo, t. 2 (Filadelfia:Westminster Press), p. 123.

«Se acercó con un poco de temor supersticioso,como si estuviera delante

de un mago».


Nada que temer

58

Domingo2 de mayo

LOGOSGénesis 3: 8-10; Salmo 118: 6;Proverbios 17: 22; Mateo 6: 27-34;Hebreos 13: 6; 1 Juan 4: 18

La raíz de toda enfermedad (Gén. 3: 8-10)

El pecado de Adán y Eva tuvo como con-secuencia la separación de Dios, la fuente detoda vida. Apartados de él, los seres humanoscayeron en un estado de autodestrucción. Loscuerpos perfectos que estuvieron vestidos deluz, ahora son susceptibles a enfermedades ydolencias. Los que una vez fueron temperan-tes, ahora se inclinan a los malos hábitos. Losdos seres humanos que más cerca estuvieronde la perfección, ahora se esconden del Crea -dor llenos de vergüenza.

Sin embargo, el mismo de quien se escon-dían era el único que podía sanar el daño rea-lizado por unos pocos minutos de comunióncon el pecado. Aun cuando Dios no ha prome-tido eliminar toda dolencia, o herida que nosafecte, él ha prometido erradicar por completoesos males un día. Dios está más interesado enla eternidad que en lo pasajero. La obra deCristo aquí en la tierra, testifica de su deseopara sanar tanto lo físico como lo espiritual. Élmurió para conectarnos de nuevo con la fuen-te de toda vida: con Dios mismo.

Génesis 3, así como el ministerio deCristo, revelan la íntima conexión que existeentre el cuerpo y la mente. Inmediatamentecuando Adán y Eva pecaron, sus cuerpos co -menzaron a sufrir las consecuencias. La muer-te es ahora un elemento esperado de nuestraexistencia. El dolor que experimentamos cuan -do muere un ser amado, es una muestra de

que la muerte es algo innatural. Nunca fueparte del plan original de Dios. Nuestra vidaespiritual, la conexión que tenemos con Dios,está íntimamente ligada a nuestro bienestarfísico. Los dos elementos no pueden ser sepa-rados.

Colocando nuestra confianza en Dios (Sal. 118: 6; Mat. 6: 27-34;Heb. 13: 6)

El texto encontrado en el Salmo 118: 6nos asegura que Dios está de nuestro lado. Notenemos de qué preocuparnos. No hay porqué temer, ya que tenemos la seguridad del

cuidado divino, una vez que colocamos nues-tra fe en él. Él nos escucha cuando lo llama-mos. Él está allí cuando enfrentamos las cir-cunstancias más desafiantes.

El estrés y la preocupación se han vincula-do por mucho tiempo con la alta presión arte-rial, con problemas del corazón, con la falta desueño, con ataques de ansiedad y con un sin-número de dolencias físicas. Hay demasiadascosas en esta vida por las cuales preocuparnos:permanencia laboral, salud, alimentación, edu -cación, relaciones interpersonales. La lista esmuy extensa. Sin embargo, en Mateo 6: 27-30,Jesús nos aconseja que no debemos preocu-parnos por el día de mañana, ni tan siquierapor nuestras necesidades elementales. ¿Porqué? Porque Dios es el que lo controla todo.Colocar nuestra confianza en aquel que cono-

La sanidad más elevada está a nuestro alcance, si tan solole permitimos al Señor obraren nuestras maltrechas vidas.


59Jill Manoukian, Avon, Indiana, EE.UU.

mos todo lo que esté a nuestro alcance paratriunfar. Le tenemos miedo a la pobreza, por loque procuramos la estabilidad financiera. Letememos a la oscuridad, por eso mantenemosencendida una lámpara durante la noche.Te memos perder a nuestros seres queridos,por lo que nos desvelamos preocupándo-nos por ellos. Les tememos a los demás, porlo que adquirimos armas y aerosoles de pi -mienta. Le tememos a la opinión de la gente,por lo que tratamos de controlar la imagenque proyectamos. Todos esos temores nosapartan del Crea dor. Esos temores apuntan ala muerte y al engaño. La Biblia nos dice en1 Juan 4: 18, que «el amor perfecto echa fuerael temor». No necesitamos temer más.

La ciencia testifica acerca de la relaciónentre la fe y la sanidad del cuerpo.2 Pero, adi-cionalmente podemos recibir tal grado de sa -nidad espiritual que se desborde a otros aspec-tos de nuestras vidas. Ese amor, únicamentepuede surgir del Creador. Se requiere fe paracreer, pero el poder indiscutiblemente resideen el corazón que es receptivo al perfectoamor de Dios. La sanidad más elevada está anuestro alcance, si tan solo le permitimos alSeñor obrar en nuestras maltrechas vidas. Po -demos dejar de esconder nuestra pecaminosaexistencia y comenzar a vivir el poder de suamor.

PARA COMENTAR1. ¿Qué temores necesitas entregarle hoy a

Dios?2. ¿En qué forma has experimentado la fe y la

sanidad?____________

1. James G. Friesen, et. al. The Life Model: Living from the Heart

Jesus Gave You. (Pasadena: Shepherd’s House, 2004), p. 23.

2. Jeffery Kluger, «The Biology of Belief». Time, febrero 23,

2009, pp. 62-72.

ce el futuro, puede ayudarnos a descansar y atener paz. Esa paz mental, incrementará nues-tra salud física así como la espiritual. Po demosconfiar plenamente en las promesas de Dios,en su sabiduría y en que hará todo a su debi-do tiempo (Heb. 13: 6).

Corazones alegres (Prov. 17: 22)Se dice que la risa tiene cualidades sana-

doras. De allí que algunos hospitales contratena comediantes para que hagan reír a los pa -cientes. No podemos experimentar un gozoreal sin la presencia de aquellos a quienes ama-mos, y que nos aman. Cuando tenemos gozoen la confraternidad, podremos experimentarla sanidad que resulta de compartir nuestra fey de vincularnos con los demás. Esa sanidadpuede manifestarse en hechos concretos,como una presión arterial más baja y unasdefensas corporales más elevadas. Incluso seconoce de tumores que se han reducido de ta -maño, cuando el gozo está presente. Aun másimportante, el gozo que surge del compañeris-mo cristiano sana nuestras heridas espiritualesy emocionales, que son la causa de muchossufrimientos.1 Por otro lado, en la ausencia decompañerismo y del gozo que lo acompaña,nuestros corazones se marchitarán y la sanidadllegará más lentamente, tanto física como espi-ritual.

Nada que temer (1 Juan 4: 18) El pecado ocasiona temor. Por esa razón,

Adán y Eva se escondieron de Dios en el Jardíndel Edén (Gén. 3: 8-10). A menudo, comohumanos, permitimos que el temor dominenuestro comportamiento, e incluso que deter-mine nuestros valores personales. Tememosla muerte, por lo que tratamos de conservar lasalud y de vernos tan jóvenes como nos seaposible. Tememos el fracaso, por lo que hace-


La fe salvadora es también sanadora

60David Dane Ricky, Bandung, West Java, Indonesia

Lunes3 de mayo

TESTIMONIOProverbios 17: 22

«Debe enseñarse la fe, la fe salvadora.La definición de esta fe en Jesucristo sepuede hacer con pocas palabras: es el actodel alma por medio del cual todo el hom-bre se entrega a la guarda y el control deJesucristo. Por la fe él mora en Cristo yCristo mora supremamente en su alma. Elcreyente encomienda su alma y su cuerpoa Dios, y con seguridad puede decir: Cristoes capaz de guardar lo que le he encomen-dado hasta aquel día. Todos los que haganesto serán salvos para vida eterna. Habráseguridad de que el alma ha sido lavada enla sangre de Cristo, revestida con su justi-cia, y es preciosa a la vista de Jesús. Nues -tros pensamientos y nuestras esperanzasestán concentrados en la segunda venidade nuestro Señor. Ese es el día cuando elJuez de toda la tierra recompensará la con-fianza de su pueblo».1

«El valor, la esperanza, la fe, la simpa-tía y el amor fomentan la salud y alargan lavida. Un espíritu satisfecho y alegre es comosalud para el cuerpo y fuerza para el alma.“El corazón alegre es una buena medicina”(Prov. 17: 22). Una persona cuyo espíritues sereno y está satisfecho en Dios, se en -cuentra en el sendero de la salud.

»Salud, vida y felicidad son el resulta-do de la obediencia a las leyes físicas quegobiernan nuestro cuerpo. Si nuestra vo -luntad y nuestro proceder están de acuer-do con la voluntad y el proceder de Dios,

si hacemos lo que agrada a nuestro Crea -dor, el mantendrá en buenas condicionesel organismo humano y restaurará las fa -cul tades morales, mentales y físicas a finde poder obrar mediante nosotros para sugloria. Su poder restaurador constantemen -te se manifiesta en nuestro cuerpo. Si coo-peramos con él en esa obra, los resultadosseguros son salud y felicidad, paz y utili-dad».2

«Nuestros deseos e intereses debenper derse en su voluntad. Los sucesos queprueban nuestra fe son para nuestro bien,pues denotan si nuestra fe es verdadera ysincera, y si descansa en la Palabra de Diossola, o si, dependiente de las circunstan-cias, es incierta y variable. La fe se fortale-ce por el ejercicio. Debemos dejar que lapaciencia perfeccione su obra, recordandoque hay preciosas promesas en las Es -crituras para los que esperan en el Señor».3

PARA COMENTAR¿Qué podemos decir acerca de nuestra fe sioramos pidiendo sanidad, y el sanamientono ocurre?____________1. Mente, carácter y personalidad, t. 2, p. 550.

2. Ibíd., p. 675.


«El valor, la esperanza, la fe, la simpatía y el amor fomentanla salud y alargan la vida».


La serpiente de bronce

61Gustina Waro Lisa Ricky, Bandung, Indonesia

Martes4 de mayo

EVIDENCIANúmeros 21: 4-9; Proverbios 17: 22; 1 Corintios 13: 13

Cuando era chica, me preguntaba porqué era importante orar antes de tomarcualquier medicina. Ya de adulta, me doycuenta que orar antes de ingerir un medi-camento, es algo que me ayuda a pensaren la verdadera fuente de sanidad: en Jesús.

Este mundo es un lugar impuro, a causadel pecado. La desobediencia ha sido elorigen de muchas enfermedades. Asi mis -mo, ha destruido y degradado las defensas

de nuestro cuerpo.1 Sin embargo, la fe enJesús, nuestro amor por él, y la esperanzaque él inspira en nosotros, pueden ser po -derosas medicinas en lo que respecta a lacuración de diversas enfermedades.

El suceso que encontramos registradoen Números 21: 1-9, es una muestra deque la fe en Jesús puede sanar. El Señorle dijo a Moisés: «Hazte una serpiente, yponla en un asta. Todos los que sean mor-didos y la miren, vivirán» (Núm. 21: 8).En aquel caso, la serpiente simbolizaba aJesucristo. Todos los que miraban a la ser-piente con fe eran sanados.

David B. Larson fue presidente del In -ter national Center for the Integration of Healthand Spirituality, en EE.UU. El Dr. Larsonfue un pionero en la investigación científi-

ca relacionada a los vínculos entre la fe y lasalud. Él afirma: «Lo que más parece ayu-dar [en el caso de una persona enferma],es que él o ella se considere ha entrado enuna colaboración con Dios “Me estoy es -forzando en esto en unión a Dios, y estoyaprendiendo gracias a esa experiencia”. Otroelemento útil es la actitud, “Que se haga lavoluntad de Dios. En mi caso voy a confiaren él”».2

Mohammad Siahpush es profesor de lacátedra de salud en la Universidad de Ne -braska, en EE.UU. Él afirma que: «En con-diciones normales, si estás contento y sa -tisfecho con tu vida actual, es muy posibleque en el futuro serás una persona saluda-ble. Es importante reconocer que los resul-tados dependen de varios factores que in -fluyen sobre la salud, como lo es fumar, laactividad física, el consumo de alcohol yla edad».3

PARA COMENTARRepasa las ideas expresadas por el Dr.Larson. Si consideras que no estás colabo-rando con Dios, ¿qué puedes hacer con elfin de fortalecer tu relación con él?____________

1. Healthy, Happy, Holy, (Bandung, Java: Indonesia Pu bli -

shing House), p. 25.

2. Stephen Goode, «Larson Explores Role of Faith in

Health». News Publications. http: //findarticles.com/p/

articles/mi_m1571/is_48_15/ai_58361271/pg_2?tag=cont

ent;col1. (Consultado el 23 de febrero, 2009).

3. Science Daily. 2 sept., 2009. «Happiness and Satis fac -

tion Might Lead to Better Health». (Consultado el 24

de febrero, 2009).

«En mi caso voy a confiar en él».


El jardín de la fe

62Eko Tulistyawati Ricky, Bandung, West Java, Indonesia

Miércoles5 de mayo

CÓMO ACTUARGénesis 12: 6, 7; 13: 3, 4; 2 Reyes 5: 1-27; Mateo 9: 20-22

Si deseamos disfrutar de una verdaderasanidad, debemos plantar un huerto de fe.Esto es importante, porque la fe en Diospue de acelerar una curación. Para plantar unjardín de fe, siembra cinco hileras de flores.11.. UUnnaa rreellaacciióónn ccoonn DDiiooss.. Abraham fue el pa -

dre de los israelitas. Por dondequiera queiba, levantaba un altar y presentaba un sa -crificio como muestra de su fe en Dios. Su

mayor prueba consistió en el sacrificio deIsaac, su único hijo. Abraham pasó esaprueba. Los altares, simbolizaban la espe-cial relación de fe que sostenía con Dios. Siadoramos a Dios en forma tan devota comolo hizo Abraham, nuestra fe también cre-cerá.

22.. EEnn eessttee ssuurrccoo ccoollooccaammooss uunn aarrddiieennttee ddeesseeooddee ccoommuullggaarr ccoonn JJeessúúss.. En Mateo 9: 20-22se relata la historia de una mujer que habíaestado enferma durante 12 años. Jesús ledijo que su fe la había sanado. Para acer-carse a Jesús, ella tuvo que atravesar todoun gentío, sabiendo que su enfermedad lahabía convertido en inmunda, y que porlo tanto no tenía derecho a aparecer enpúblico. ¿Eso era fe!

33.. EEnn eell tteerrcceerr ssuurrccoo,, ddeebbeemmooss sseemmbbrraarr llaasseemmeejjaannzzaa aa JJeessúúss.. Cada vez que nos cae-mos, debemos levantarnos y continuar.Nuestros problemas nos debilitan, si esque no dependemos de la ayuda de Jesús.

44.. LLaa oobbeeddiieenncciiaa aa llooss mmaannddaammiieennttooss ddee DDiiooss..La experiencia de Naamán en 2 Reyes5: 1-27, nos enseña que nuestra fe debeser genuina, que debe ir acompañada dela acción. Si Naamán no se hubiera la -vado en el Jordán siete veces, no habríasido sanado. La fe y la acción van de lamano.

55.. DDeebbeemmooss ccrreeeerr ddee ttooddoo ccoorraazzóónn qquuee CCrriissttooeess llaa rreessppuueessttaa.. Mucha gente sufre más dedolencias del alma, que de males del cuer-po. No encontrarán sosiego hasta que acu-dan a Cristo quien es la fuente de todavida. La fatiga, la soledad y la insatisfac-ción cesarán entonces. El gozo, proporcio-nará salud a la mente y al cuerpo.*

PARA COMENTAR1. Los sacrificios que hacemos, y nuestro

com portamiento ¿en qué sentido sonmuestras más fehacientes de nuestra fe?

2. ¿Cuál es el significado de mantener pre-sente el objetivo de la educación en nues-tras vidas? ¿Cuál es papel de la educaciónen el crecimiento de la fe? ¿Es la fe mayorque la educación?

____________*Ver: Mente, carácter y personalidad, t. 2, p. 428.

La fe y la acción van de la mano.


Una combinación sanadora

63Falvo Fowler, Silver Spring, Maryland, EE.UU.

Jueves6 de mayo

OPINIÓNSalmo 27: 11-13; 116: 1-10

Pasé parte de mis años mozos en laIndia. Parte de ese tiempo luché con unadolencia que no podía ser explicada desdeel punto de vista médico. Dándose porven cido, un médico me clasificó como adic -to a las drogas, aunque jamás había tocadoestupefaciente alguno. Luego les dijo a losdemás que esa debía ser la única razón mé -dica para mi dolencia. ¡Qué gran ejemplodel secreto médico y del voto de Hipó cra -tes! El secretario ministerial de la localidadse ofreció a traer a un milagrero de su ciu-dad natal. Un día, cuando la hermana másbeata de nuestra congregación se tropezóconmigo, me exhortó a que confesara mispecados, ya que los mismos «eran proba-blemente la causa de mi enfermedad».

En medio de todas estas consideracio-nes, comencé a creer en la validez de algu-nas de ellas. ¿No sería que Dios me estabacastigando? ¿Acaso habría hecho algo malo?¿Quizá mi fe era muy poca?

Recuerdo haberle pedido a Dios queme pusiera a descansar, porque los medi-camentos que me daban me ocasionabanconvulsiones. Mientras tanto, el médico meaplicaba Diazepan para que pudiera tole-rar aquella medicina. Como que todo esoera demasiado para mí.

Una noche, me comenzaron las con-vulsiones. Mi mamá fue en busca de mipadre. Mientras tanto yo oraba pidiéndolefuerzas a Dios para que me ayudara a lle-gar al hospital donde me darían un sedan-

te. Tomé mi Biblia y comencé a leer. Mila -grosamente, las convulsiones comenzarona disminuir. Mis padres llegaron y se sor-prendieron al ver que apenas me sacudía.Pero, cuando pisamos el hospital las con-vulsiones me atacaron fuertemente, y medesplomé como si fuera de gelatina. Sí, losmédicos me aplicaron un sedante.

Años después, un estudiante de medi-cina descubrió que el médico que me aten-día, me había estado recetando un medica-

mento al cual era alérgico. No eran mispecados. No era una adicción a las drogas.No era por falta de fe. Era sencillamenteun medicamento equivocado.

Cuando comenté el caso con un pastoramigo, me dijo que la oración aquella y lalectura de la Biblia habían sido una simplecoincidencia. ¿De veras?

¡Cuán a menudo consideramos a losmi lagros como sencillas coincidencias! Yaun así los milagros se siguen sucediendo.Sí, tenemos que hacer nuestra parte. Y na -turalmente, tenemos que orar acerca denuestros problemas. Pero de alguna formaexiste una combinación de elementos quese conjuga en una fuerza. Cuando la graciade Dios, nuestra fe y el amor y el cariño dequienes nos rodean, se combinan, recibi-mos una fuerza que está más allá de todacomprensión. Es entonces que el procesode sanidad comienza.

Cuán a menudo consideramosa los milagros como sencillas

coincidencias.


Un panorama total

64Sharon E. Wright, Silver Spring, Maryland, EE.UU.

Viernes7 de mayo

EXPLORACIÓNNúmeros 21: 4-9

PARA CONCLUIREl ministerio de Jesús está repleto de

relatos de personas que fueron sanadas gra-cias a su fe en él. El relato de la serpiente delAntiguo Testamente simbolizaba tambiénun ejercicio de sanidad realizado mediantela fe en Jesús. Nuestros cuerpos, así como elmedio ambiente, han sido contaminadospor el pecado. Únicamente aquel que noscreó puede ayudarnos a encontrar sanidad.Cuando descansamos en su poder y en suspromesas, podemos evitar muchos de losproblemas asociados con el estrés y la preo-cupación. Dios desea que vivamos vidas lle-nas de gozo, libres de temor. Él desea ser elcentro de nuestra existencia.

CONSIDERA• Preparar un colage, respecto al tema de la

salud y la sanidad.• Redactar un salmo desde el punto de vista

de alguien que ha pedido, y no ha recibi-do, ser sanado o sanada de una dolenciaespecífica.

• Cantar el himno, «Oh, límpiame».• Llevar un diario de tus oraciones pidiendo

sanidad, o respecto a alguien que conoz-cas.

• Crear un pequeño diálogo representando apersonas que acuden a Jesús en busca desanidad. Asegúrate que por lo menos unode tus personajes no recibe la sanidad quedesea, y que aun así se manifiesta la graciade Dios.

• Hacer una lista de contrastes entre la sani-dad o la salud desde el punto de vista cris-tiano, y la medicina tradicional.

• Entrevistar a un profesional de la salud res -pecto a algunos conceptos expresados enla lección de esta semana.

PARA CONECTAR� Jan W. Kuzma, Kay Kuzma, y DeWitt S.

Williams, eds., 60 Ways to Energize YourLife.

� Hans Diehl y Aileen Ludington, DynamicLiving or Health Power.

� El ministerio de curación.� S. I. McMillen y David E. Stern, The Bible’s

Health Secrets for the 21st Century.� George H. Malkmus, Why Christians Get

Sick.


«Y como no tenían tiempo ni para comer, pues era tanta la gente que iba y venía, Jesús les dijo: “Vengan conmigoustedes solos a un lugar tranquilo y descansen un poco”».

Marcos 6: 31

Lección 78 al 15 de mayo

Descanso y restauración


La necesidad de unarestauración completa

67Courtney-Claire Haynes, Kingston, Jamaica

Sábado8 de mayo

INTRODUCCIÓNMateo 11: 28-30

He observado a mi familia durante unasemana típica, notando lo difícil que pue -de ser el trabajo y las tareas escolares. Laintensidad de nuestras actividades diarias,demandan que descansemos con regulari-dad. Sin embargo, parece que nunca tene-mos tiempo para ello.

Piensa en tu propio horario. ¿Estás muyocupado u ocupada con las clases, las tare-as escolares, tu trabajo, o tu familia? Ade -más hay que sacar tiempo para comer ypara limpiar y organizar tu casa o dormito-rio. Si tienes una familia que atender, tutiempo será aun más escaso. ¿Qué se pue -de hacer al respecto?

Se dice que el descanso es necesario,con el fin de desempeñarnos de una formamás eficiente. Ese descanso era parte delplan de Dios cuando habilitó las horas dela noche, así como el día sábado. Él sabíaque íbamos a necesitar el descanso cotidia-no, y que al final de la semana necesitaría-mos tiempo para dejar a un lado todos losproblemas que nos ocupan durante los otrosseis días. ¡Qué excelente forma de olvidarnuestras preocupaciones, alabando al Señorpor concedernos la vida, durante un perío-do de 24 horas! Si lo adoráramos de todo co -razón, no pensaríamos en la escuela o en eltrabajo, durante el sá bado.

Lee de nuevo Mateo 11: 28-30. «Enestas palabras, Cristo habla a todo ser hu -mano. Sépanlo o no, todos están cansadosy cargados. Todos están agobiados con car -gas que únicamente Cristo puede su pri mir.La carga más pesada que llevamos es la delpecado. Si se nos deja solos para que la lle-vemos, nos aplastará. Pero el Ser sin peca-

do tomó nuestro lugar. “Jehová cargó en élel pecado de todos nosotros”. El llevó lacarga de nuestra culpabilidad. El sacarála carga de nuestros hombros cansados.Nos dará reposo. Llevará también la cargade congoja y pesar. Nos invita a confiarletodos nuestros cuidados, porque nos llevasobre su corazón».*

La necesidad de descansar siempre es -tará en un primer lugar en nuestras vidas,porque nuestro cuerpo y nuestra mente nofueron creados únicamente para el trabajo.El cuerpo necesita el descanso, ya que estáde continuo amenazado por enfermedadesfísicas y espirituales. También debemos re -cordar que únicamente el Divino Médi co,Jesucristo, puede restaurarnos total men te.____________

* El Deseado de todas las gentes, p. 300.

¡Qué forma excelente de olvidar nuestras preocupaciones!


En el descanso de Jesús

68

Domingo9 de mayo

LOGOSGénesis 2: 15; Éxodo 20: 8-11; 23: 12; Mateo 11: 28-30; Marcos 2: 27; 6: 30-32

El trabajo y el descanso antesdel pecado (Gén. 1, 2)

Decidí repasar el relato de la creación,tomando en cuenta un proverbio griegoque afirma que «el principio es la mitad detodas las cosas». Me agradó mucho cono-cer que la experiencia inicial del hombrecon Dios implicaba mayormente un des-

canso. «Notemos el simbolismo de lo su -cedido durante la creación. Dios trabajóseis días y descansó el séptimo, luego dehaber concluido su obra. Pero en el casode Adán y Eva, el proceso fue a la inversa.Primero descansaron durante el sábado,lue go trabajaron durante seis días. No tu -vieron nada que ver con la actividad crea-dora de Dios. Ellos hicieron su aparición alfinal de la semana de la creación. «Sen ci -llamente recibieron el don de la vida, y labendición del Edén como un regalo».1

Antes de que la infección del pecadollegara a la tierra, Dios les asignó a Adán ya Eva el cuidado y arreglo del Jardín delEdén. Adán recibió la tarea adicional de po -nerles nombres a todos los animales (Gén.2: 20). Esto nos confirma que no fueron

creados para la contemplación. Nosotrosfuimos asimismo creados para interactuarcon la creación mediante nuestros cuerposy mentes.

El descanso rejuvenecedor del sábado (Éxo. 20: 8-11; 23: 12; Mar. 2: 27)

Dios jamás quiso que el sábado fuerauna carga física o ceremonial. En el contex-to del las ceremonias rabínicas, Jesús de -claró que «el sábado se hizo para el hom-bre, y no el hombre para el sábado» (Mar.2: 27). El sábado es un don demasiadoprecioso para sobrecargarlo con cere-monias y requisitos. Después que Adán yEva pecaron, sus cuerpos comenzaron adeteriorarse, al igual que el resto de la cre-ación. Comenzaron a sentir cansancio, dolory hambre. El restablecimiento mediante elsueño es un ciclo importante, es asimismoparte de lo que el sábado propone es laoportunidad para el necesario descanso fí -sico. Lee Éxodo 20: 8-11; 23: 12. Cuandoel cuerpo se recupera, la mente estará mejorpreparada para funcionar en la forma queDios la diseñó originalmente.

«El mandamiento concerniente al sá -bado es único, entre los diez. Es el únicoque no implica un deber moral. ¿Por qué?En medio de rígidas estipulaciones Diosnos ofrece un descanso en el cuarto man-damiento. Los otros nueve, nos dicen loque debemos hacer para Dios y a favor delos vecinos. Pero el sábado nos indica quedebemos estar confiados en lo que Diosha hecho por nosotros. En Éxodo 20 senos recuerda que Dios inició y conclu-yó su creación para beneficio nuestro.

El sábado nos indica que debemos confiar en lo que Dios ha hecho

por nosotros.


69Ryan O'Neil Seaton, Kingston, Jamaica

Cristo declaró: «Vengan a mí todos ustedesque están cansados y agobiados, y yo lesdaré descanso. Carguen con mi yugo yaprendan de mí, pues yo soy apacibley humilde de corazón, y encontrarán des-canso para su alma. Porque mi yugo essuave y mi carga es liviana» (Mat. 11: 28-30).Hay un himno llamado «Venid a mí» queme agrada mucho. El mismo está basadoen esa invitación de Jesús. La única formade encontrar un descanso armonioso mien-tras andamos en busca del bien, es acep-tando a Cristo, luego aprendiendo de él ysiguiendo sus pisadas.

PARA COMENTAR1. ¿Cuándo fue la última vez que despertas-

te sin la ayuda de la alarma de un reloj.¿Estás durmiendo lo suficiente?

2. ¿Qué pasos puedes dar con el fin de mini-mizar el estrés de la semana?

3. ¿Qué piensas que la gente hacía los sába-dos, en los tiempos del Antiguo Testa men -to para reducir el estrés? ¿Qué hizo Jesúsy sus discípulos en los tiempos del NuevoTestamento con el fin de hacer del sábadouna experiencia agradable. ¿Qué podemosaprender de todo esto para hacer nosotroslo mismo del sábado?

4. Busca en YouTube o en algún otro servi-cio de Internet, la interpretación del himno«Sed bienvenidos». Escúchalo, imaginan-do que te encuentras en presencia deJesús.

____________

1. Robert S. Folkenberg, We Still Believe (Pacific Press,

1994) p. 63.

2. Martin Weber, Some Call it Heresy (Review and Herald,

1985) p. 94.

Deuteronomio 5 nos invita a descansar elsábado en memoria de la redención alcan-zada a favor de nosotros».2

Un paréntesis de paz (Marcos 6: 30-32)

A principios del año 1999 tuve la opor -tunidad de escuchar, reunirme, viajar ycompartir con el difunto Samuel Ba cchio -cchi, durante su primera visita a Ja maica.

No recuerdo exactamente cómo me in -tegré al grupo de cuatro personas, forma-do por el Pastor Wellington, el Dr. Ba cchio -cchi y mi amigo Sean Brooks. Me levantétemprano el sábado en la mañana, salimosdel dormitorio de la universidad en Man -deville y nos dirigimos a visitar varias igle-sias en la ciudad de Kingston, que estaba auna hora de distancia. Sin embargo, sí re -cuerdo el almuerzo de ese sábado en casadel hermano Ashton Tai, y el pedido espe-cial realizado por el Dr. Bacchiocchi luegodel almuerzo. Le pidió permiso al herma-no Tai para descansar durante una hora,antes de regresar a las reuniones de la tarde.Esa necesidad me hizo pensar en Marcos6, cuando Jesús invitó a sus discípulos:«Vengan conmigo ustedes solos a un lugartranquilo y descansen un poco» (Mar. 6: 31).Como embajadores de Cristo, especialmen -te los ministros y los empleados en la obramédica, necesitamos «descansar un poco»y refrescarnos en la soledad.

Descansando en Jesús (Mat. 11: 28-30)

En realidad, si nuestros pensamientosno están en el Señor, el descanso físico norestaurará plenamente nuestros cuerpos.


Los haré descansar

70 Rita Ann Newman, Kingston, Jamaica

Lunes10 de mayo

TESTIMONIOMateo 11: 28-30

Como enfermera he aprendido que tansolo hay una invitación que puedo hacerles alas personas que están muy enfermas. Son laspalabras que se encuentran en Mateo 11:28-30. Léelas ahora, en caso que no lo hayashecho con anterioridad.

«Estas palabras de consuelo fueron dirigi-das a la multitud que seguía a Jesús. El Sal -vador había dicho que únicamente por él po -dían los hombres recibir un conocimiento deDios. Se había dirigido a los discípulos comoa quienes se había dado un conocimiento delas cosas celestiales. Pero no había dejado quenadie se sintiese privado de su cuidado yamor. Todos los que están trabajados y carga-dos pueden venir a él.

»Los escribas y rabinos, con su escrupu-losa atención a las formas religiosas, sentíanuna falta que los ritos de penitencia no podí-an nunca satisfacer. Los publicanos y los peca-dores podían afectar estar contentos con losensual y terreno, pero en su corazón habíadesconfianza y temor. Jesús miraba a los an -gustiados y de corazón cargado, a aquellos

cuyas esperanzas estaban marchitas, y a aque-llos que trataban de aplacar el anhelo del almacon los goces terrenales, y los invitaba a todosa hallar descanso en él».1

«El yugo se coloca sobre los bueyes paraayudarles a arrastrar la carga, para aliviar esacarga. Así también sucede con el yugo deCristo. Cuando nuestra voluntad esté absorbi-da en la voluntad de Dios, y empleemos susdones para beneficiar a otros, hallaremos livia-na la carga de la vida. El que anda en el cami-no de los mandamientos de Dios, anda encompañía de Cristo, y en su amor el corazóndescansa. Cuando Moisés oró: “Te ruego queme muestres ahora tu camino, para que te co -nozca”, el Señor le contestó: “Mi rostro irácontigo, y te haré descansar”. […].

»Los que aceptan la palabra de Cristo alpie de la letra, y entregan su alma a su custo-dia, y su vida para que él la ordene, hallaránpaz y quietud. Ninguna cosa del mundo pue -de entristecerlos cuando Jesús los alegra consu presencia. En la perfecta aquiescencia haydescanso perfecto».2

PARA COMENTAR1. ¿Tomar el yugo de Cristo equivale a

tomar tu cruz? Explícate.2. ¿Cómo es que tomar el yugo de Cristo

puede darte descanso?____________1. El Deseado de todas las gentes, p. 299.2. Ibíd., p. 302.

«Los que aceptan la palabra de Cristo

hallarán paz y quietud».


Los pasos de la restauración

71Robert Bennett, Kingston, Jamaica

Martes11 de mayo

EVIDENCIAÉxodo 20: 8-11; Eclesiastés 5: 12

Les pregunté a algunos amigos acercade lo que les venía a la mente cuando es -cuchaban la palabra descanso. Para algunossignificaba una siesta en la tarde, paz y qui-etud, acomodarse en una silla favorita, o re -fugiarse en algún lugar lejos de las presionesde un agitado mundo. En verdad, el descan-so desempeña un papel importante en nue-stro bienestar. En la actualidad, consider-amos que el descanso es una parte integraldel mensaje pro salud de la Iglesia, desdedos perspectivas: descanso espiritual y des-canso físico.

El descanso espiritual es tan importantecomo el físico. Las investigaciones han de -mos trado que el descanso insuficiente; o peoraun, la falta de sueño, pueden tener resulta-dos negativos que pueden llevar a una vejezprematura, a trastornos nerviosos y a cam-bios en el comportamiento. Durante las horasde sueño, el cuerpo realiza funciones queson vitales para la salud y la larga vida. Di -chas funciones, que se llevan a cabo mien-tras dormimos, son un símbolo del descansoen Jesús: algo que nos lleva a una regenera -ción espiritual. Únicamente cuando repo sa -mos en él, es que experimentaremos esa res -tauración espiritual.

La regeneración espiritual se logra cuan-do ponemos en práctica los remedios natu-rales, uno de los cuales es el descanso. Eseparalelismo que involucra al descanso espir-itual lo encontramos en Mateo 11: 28-30.Allí Jesús nos invita a acudir a él en busca dereposo. En Eclesiastés 5: 12 leemos: «El tra-

bajador duerme tranquilo, coma mucho ocoma poco. Al rico sus muchas riquezas nolo dejan dormir». Un cristiano que trabajefuertemente y que confía en Dios, o lo quees lo mismo que descansa en Jesús, dormirá

bien, sin preocuparse por el día de mañana.Sin lugar a dudas, la falta de descanso noc-turno afectará la forma en que participamosen el descanso sabático. Es también impor-tante reconocer que el descanso espiritualque Jesús nos pide disfrutemos, eliminarálos sentimientos de culpa que muchas vecesnos llevan a la falta de paz y de felicidad.

En la misma forma que el descanso físi-co es necesario para la vida, el descanso es -piritual lo es también: no tan solo para ahora,sino para la eternidad. De la misma formaen que Dios reposó el séptimo día, despuésde crear al mundo (Gén. 2: 2: 2, 3; Éxo. 20:8-11), así también debemos recordar que elsábado es un recordativo semanal de queJesús es nuestro creador y salvador.

PARA COMENTAR1. En Eclesiastés 8: 16 se afirma que el

sabio «no podía conciliar el sueño dedía ni de noche». ¿Acaso esa es la si -tuación tuya? De serlo así, ¿qué cambiosnecesitas hacer?

2. Investiga para saber más acerca de losbeneficios del sueño. Compara dichosbeneficios con el descanso espiritual.

El descanso inadecuado puede ser una causa de la vejez prematura.


La importancia del descanso

72Latoya Natalie McFarlane, Kingston, Jamaica

Miércoles12 de mayo

CÓMO ACTUARMarcos 2: 27; Hebreos 4: 9-11

El descanso es importante para la vidacristiana. Inmediatamente después de con-cluir la creación del mundo, Dios descansóde toda su obra (Gén. 2: 2, 3; Heb. 4: 10).El Señor instituyó el sábado como día dereposo para los seres humanos, porque co -nocía la importancia del descanso para re -novar la mente, el cuerpo y el espíritu. ParaJesús, el descanso era algo importante. Lesindicó a sus discípulos que hicieran un altoy descansaran, al reconocer que estaban fa -tigados (Mar. 6: 31).

Descansar en el Señor no es algo que lopodemos compactar en unos pocos minu-tos de devoción en las mañanas. Es algoque requiere que nos tomemos el tiempopara bajar la marcha y reconsiderar nues-tras vidas. El libro de Hebreos nos aseguraque al final de nuestra jornada «queda to -davía un reposo especial para el pueblo deDios» (Heb. 4: 9).

En la sociedad actual, se hace cada vezmás difícil poder descansar. Nuestras preo-cupaciones por el trabajo, la escuela y otrasactividades, no nos permiten descansar ca -balmente. Por momentos, parecería comosi nuestros cuerpos se esforzaran por enfer-marse, para así poder descansar. Pero haypasos más fáciles que podemos dar en nues-tra búsqueda de descanso.• TTrraattaa ddee ddoorrmmiirr bbiieenn dduurraannttee llaa nnoocchhee..Nuestros cuerpos necesitan restaurar susenergías, lo mismo que cualquier orde-nador o maquinaria necesita manteni-miento. El sueño recarga la energía delcerebro y repara los daños sufridos por el

cuerpo. Trata de dormir de seis a ochohoras. La falta de sueño por un período detiempo prolongado puede afectar la ca pa -cidad de razonar, así como nuestra ca -pacidad de decisión. A Satanás le agra-dan los cristianos faltos de sueño, inca-pacitados para pensar con claridad y tomardecisiones acertadas.

• AAlliimméénnttaattee bbiieenn.. Planifica tus comidas conel fin de incluir alimentos de los cuatro gru-pos básicos. Desayuna y almuerza bien;pero cena en forma liviana. Es difícil dor-mir bien cuando tienes el estómago lleno.

• EEjjeerrccííttaattee rreegguullaarrmmeennttee.. El ejercicio ayudaal cerebro a cambiar de ritmo y a prepararel cuerpo para el descanso. Sin embargo,no hagas ejercicios poco antes de acostar-te porque tu cuerpo estará muy excitadopara pasar al descanso.

• DDeeddííccaallee aa DDiiooss eell ttiieemmppoo nneecceessaarriioo.. La ado-ración nos acerca a él, nos ayuda a enfo-carnos en lo que en realidad es importan-te y crea a la vez una sensación de calma.Evita llevarte las cargas del pecado a lacama. Entrégale esa carga a tu salvador.De hecho, ya él llevó esa carga a la cruz,donde murió por tus pecados.

• RReessuueellvvee ccuuaallqquuiieerr ccoonnfflliiccttoo.. Lee Efesios 4:26. En la medida de lo posible, zanja cual-quier desavenencia o disputa antes deacostarte, especialmente con tu familia in -mediata. Eso te permitirá descansar enforma más provechosa.

A Satanás le agradan los cristianos faltos de sueño.


Nada de engaños

73Jenine Knibb, Kingston, Jamaica

Jueves13 de mayo

OPINIÓNMateo 11: 28-30

¿Has recibido en alguna ocasión unmensaje electrónico diciendo que ganasteun viaje alrededor del mundo, o un premioen efectivo, y que necesitas realizar un pe -queño pago? Estas «generosas» noticias porlo general son engaños que dejan a sus víc-timas muy incómodas. Como resultado, yono creo en dichas ofertas que parecen de -masiado buenas como para ser verdad. Sinembargo, Mateo 11: 28-30 nos presentauna oferta que no puedo pasar por alto.

Dice así: «¿Estás cansado o cansada? ¿Ago -tado o agotada? ¿Hastiado de la religión?Ven a mí. Acércate a mí y recuperarás tuvida. Te mostraré cómo descansar plena-mente. Camina a mi lado y trabaja conmi-go: fíjate cómo lo hago. Aprende el inigua-lable ritmo de la gracia. No voy a cargartecon algo pesado o que no te ajuste. Disfrutade mi compañía y aprenderás a vivir en li -bertad y sin cargas» (The Message). ¿Quiénpuede resistir una oferta de ese tipo?

Jesús sabe que de vez en cuando nece-sitamos reposar. Su oferta de concedernosdescanso es una garantía de que lo recibire-

mos al acudir a él. Es una propuesta quenunca tendremos que eliminar de nuestrocorreo electrónico. El diablo, que es ungran estafador, trata de engañarnos al ha -cernos creer que podemos, y que debemos,llevar nuestras propias cargas. El Creador,por otro lado, nos ha concedido un granregalo en el descanso que puedes reclamaren cualquier momento.

Debido a que crecí en una familia ad -ventista, siempre esperaba la llegada delsábado con anticipación. Es un día en elcual Dios nos ordena que no realicemosningún trabajo. ¡No me lo tienen que decirdos veces! El sábado, durante sus 24 horas,me siento libre de mis preocupaciones ycuidados. No tengo que pensar en fechasde entrega, o preocuparme por encontrar eltiempo para hacer todo lo que tengo entremanos. Gracias al descanso físico, mental yemocional, que disfruto durante el sábado,me siento renovada y limpia, rejuvenecida,refrescada y preparada para cualquier tareaque se me presente durante la semana. Eldescanso es un remedio muy barato paraalguien que se sienta agotado. ¿Por qué notratas de descansar hoy mismo?

PARA COMENTAR1. ¿Por qué la gente que rehúsa descansar

nunca sale adelante? 2. ¿Por qué nuestro poderoso Padre celes-

tial descansó después de crear nuestromundo?

Es una propuesta que nuncatendremos que eliminar

de nuestro correo electrónico.


Una señal de alto

74Liane Edlund, Ekebyholm, Suecia

Viernes15 de mayo

EXPLORACIÓNMarcos 6: 31

PARA CONCLUIRDios le dice a un mundo acelerado:

¡ALTO! ALTO, deja de trabajar y descansabien durante la noche. ALTO, deja de pre-ocuparte y tráeme tus cuitas. ALTO, deja laprisa y dedica tiempo a estar conmigo. Elsábado es la señal de ALTO preparada se -manalmente por Dios. Nos exhorta a po nera un lado nuestras actividades, y a me ditaren lo que Dios ha hecho por nosotros,como creador y como redentor. Aprendera descansar, aumentará nuestra fe en el amory el cuidado de Dios y seremos renovadosdesde dentro hacia afuera. Por tanto, prestaatención a las señales de ALTO en tu vida.

CONSIDERA• Pintar o dibujar un cuadro o escena, querepresente el descanso. Cuélgala en tuhabitación con el fin de recordar lo queDios pide de ti.

• Organizar un Servicio de Paz y Sosiego amediados de la semana. Habilita un parde horas para que la gente pueda visitarla iglesia con el fin de meditar y orar. Lagente debe poder ir y venir, según leplazca. Crear un ambiente de descanso

en el santuario, utilizando velas y músicasuave. Recuerda que no se debe hablaren alta voz.

• Cuidar de algunos niños para que suspadres puedan pasar un rato juntos. Pue -des leerles algunas historias de la Biblia.

• Preparar un disco compacto que te ayu -de a relajarte y a tener un espíritu de ado -ración. Selecciona algunos himnos que«impartan paz».

• Habilitar una senda o ruta de oración,en un lugar apropiado. Preparar «esta-ciones de descanso» donde los partici-pantes puedan meditar en versículos dela Biblia y experimentar la paz de la na -turaleza.

• Repasar los pasos para lograr un mejordescanso que se presentan en la partedel miércoles. ¿Cómo te ha ido en tu bús -queda de paz? ¿En qué aspectos ne ce -sitas concentrarte con el fin de descansarmejor?

PARA CONECTAR� El Deseado de todas las gentes, caps. 29, 38.� Shawn Boonstra, The Sign. � Nancy Van Pelt, The Art of Making

Sabbath Special, (DVD).� Max Lucado, Aligere su equipaje.



Una atmósfera de alabanza

«Y Dios el Señor formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre

se convirtió en un ser viviente».Génesis 2: 7


La alabanza: un aliento celestial

77Alexis Boddy, Douglasville, Georgia, EE.UU.

Sábado15 de mayo

INTRODUCCIÓNSalmo 100: 4

El Salmo 104 nos exhorta diciendo:«entren por sus puertas con acción de gra-cias» y para que «le demos gracias y alabe-mos su nombre». ¿Por qué se nos pide esto?¿Quizá porque fuimos creados con el deseode alabar a nuestro hacedor?

En Génesis 1, conocemos la forma enque Dios hizo que cada parte de su crea-ción cumpliera algunos propósitos especí-ficos. Dios se aseguró de que todo fuerabueno en gran manera. La naturaleza todafue creada con el propósito de que alabaraa Dios. Lee el Salmo 148.

Los colores y lo vibrante del medio am -biente eran un motivo de celebración. Cuan -do la belleza que floreció en los mares y enla tierra, se les reveló a Adán y a Eva, ellosno pudieron reprimir sus alabanzas portodo lo que contemplaban. Y aquella ala-banza se asemejaba a lo puro y limpio delaire que se respiraba.

Sin embargo, la corrupción ha estadopresente en la bella creación de Dios y enla alabanza humana. Muchos animales nopueden coexistir pacíficamente. Las co -rrien tes de agua se han contaminado, difi-cultando la obtención de agua potable enmuchas partes del mundo. El aire que res-piramos está también lleno de elementosnocivos que pueden causar cáncer del pul-món y asma. Los seres humanos manifies-tan un deseo poco saludable de adorar eloro, el dinero, las piedras preciosas y lasactividades pecaminosas. Todo ello conta-

mina el deseo de alabar a nuestro creador.Al igual que el aire, una atmósfera de ala-banza debe ser pura y estimular dicha acti-tud. La alabanza es una actividad que debeser tan natural como la respiración. Estáescrito que nuestro Dios grabó en nuestranaturaleza que debemos alabar al Creadorcon el fin de disfrutar una vida espiritualsaludable.

Sin embargo, no todo se ha perdido.Mediante la ayuda del Espíritu Santo, po -demos aprender a alabar a Dios plenamen-te y a involucrarnos en el gozo de cumplirel propósito que Dios nos encomendó. Lasatisfacción que acompaña a ese tipo de ala-banza fue algo determinado por el Señor.

Pero, ¿qué es lo que define a la alaban-za? La Biblia menciona la alabanza a Diosmediante la lira, el arpa, la pandereta y todasuerte de sonidos gozosos. La gente tienediversas preferencias, respecto a la forma enque pueden alabar a Dios. Las diferentesre ligiones discuten acerca de la naturalezade la alabanza y si se deben establecer res-tricciones con relación a dicho acto. Quizáso la mente exista un elemento verídico res -pec to a la alabanza: es tan necesaria para lavida cristiana como lo es el aire para la vidafísica. Esta semana estudiaremos acerca delos beneficios para la salud, tanto de la ala-banza como del aire.

La alabanza es algo que debe ser tan naturalcomo la respiración.


Alcanzando el nivel más elevado

78

Domingo16 de mayo

LOGOSGénesis 1: 1, 2, 9-12, 20-26; Salmo 104: 29; Daniel 5: 23; Lucas 15: 7; Apocalipsis 21: 4

Cuando Dios creó la tierra, preparó unambiente donde pudiéramos crecer en suconocimiento. El Señor quiso que de sarro -lláramos y cultiváramos una relación ínti-ma con nuestro hacedor. Pretendió que es -tuviéramos en sintonía con su voluntad deforma que la alabanza se convirtiera enalgo tan natural como la respiración. Sinem bargo, una vez que el pecado entró almundo, ese ambiente de perfección se des-hizo. Los seres humanos no volverían a res -pirar aquella atmósfera de santidad. La co -nexión provista para nuestra felicidad, sein terrumpió, y dio inicio una lucha de todauna vida para restablecerla. Mediante suvida y muerte, nuestro salvador intentó res -taurar esa conexión y restablecer la atmós-fera aquella. El resultado final será la res-tauración del medio perfecto de la TierraNueva, donde una vez más la alabanza y laadoración surgirán en forma tan naturalcomo la respiración.

Una vida dada por Dios (Gén. 1: 1, 2, 9-12, 20-26; Sal. 104: 29; Dan. 5: 23)

Dios sopló aliento de vida en la narizde Adán (Gén 2: 6). Le impartió vida a laprimera pareja, así como la capacidad paraadorarlo. El comienzo de sus vidas, repre-sentó el inicio del esfuerzo divino para es -tablecer una íntima relación con él. Diosintentó atraer a sí a Adán y a Eva, y condu-cirlos a una sincera adoración mediante un

ambiente perfecto así como por la demos-tración de su amor por ellos. Constante -men te tenían ante ellos la prueba del po -der creador de Dios. Después que el peca-do entró al Edén, reconocieron mejor elhecho de que Dios tenía sus vidas en lasmanos de él (Dan. 5: 23), y de que él podíadar y quitar la vida según lo creyera conve-niente (Sal 104: 29). Esta verdad, aunqueno tenía el propósito de atemorizarlos, eravital para que pudieran distinguir entre elverdadero creador y los falsos ídolos que seles presentarían como dioses. No obstante,jamás fue la intención de Dios que alcan-zaran aquel conocimiento. Su plan perfec-to fue que vivieran por siempre en unaatmósfera de adoración, alabanza y vida.

La atmósfera original (Gén. 1: 1, 2, 9-12, 20-26)

El libro de Génesis comienza con elrelato de la creación del mundo, a la vezque enfatiza el poder creador de Dios. Allípodemos recibir una visión de lo sucedi-do en la creación. Vemos a Dios creandoun mundo perfecto, en forma delicada ycon un propósito específico. En medio deuna atmósfera sin tacha colocó a la coronade la creación: a los seres humanos crea -dos a su imagen. Adán y Eva en contraronen todo lo que los rodeaba, muestras delpoder creador, del amor y la misericordiade Dios. «Los felices pajarillos re volo tea -ban alrededor de ellos sin temor alguno,y cuando sus alegres trinos ascendían ala-bando a su Creador, Adán y Eva se uníana ellos en acción de gracias al Padre y alHijo».1 Cada valle y montaña, cada ama-necer y atardecer, cada hermosa planta,cada suave brisa, señalaba al creador e ins-


79Jessica Marie White, Ooltewah, Tennessee, EE.UU.

a Dios en forma continua. «Digno eres,Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, lahonra y el poder, porque tú creaste todaslas cosas; por tu voluntad existen y fueroncreadas» (Apoc. 4: 11). Están a diario en

presencia del Todopoderoso quien los creóy redimió. Su inclinación natural es a ala-bar a Aquel que tanto hizo por ellos. «Losredimidos entonan un canto de alabanzaque se extiende y repercute por las bóve-das del cielo: “¡Atribúyase la salvación anuestro Dios, que está sentado sobre eltrono, y al Cordero!” (Apoc. 7: 10)».4 Ya notendrán que luchar con el fin de manteneruna conexión con su creador. Vivirán parasiempre en perfecta la armonía de una at -mósfera renovada donde lo adorarán y ala-barán continuamente.

PARA COMENTAR1. ¿Qué cosas practicas a diario que mejo-

ran o dañan tu atmósfera de adoración?2. ¿Qué puedes hacer a diario con el fin

de mantener una atmósfera donde laala banza fluya en forma tan naturalcomo tu respiración?

3. ¿Qué puedes estar haciendo que podríacontaminar la atmósfera de adoraciónde tu prójimo?

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2. La maravillosa gracia de Dios, p. 236.

3. La educación, p. 114.

4. El conflicto de los siglos, p. 646.

piraba las más profundas alabanzas departe de ellos. Dios había creado un am -biente en el que de manera constante seles recordaba su grandeza y que motivabala más profunda y sincera adoración.

Viviendo para glorificar a Dios(Dan. 5: 23; Luc. 15: 7)

Una vez que el pecado entró a la per-fecta creación de Dios, la comunicacióncon él asumió una perspectiva diferente.En la actualidad tenemos que esforzarnoscon el fin de mantener un remedo de co -nexión con Dios. Debemos preocuparnoscon el fin de crear y mantener cada día unaatmósfera donde la adoración y la alaban-za surjan en forma tan natural como nues-tra respiración. Para quienes se esfuerzanpor conectarse de forma continua con él.«Glorificar a Dios será el continuo propó-sito de su vida».2 Habrá un crecimientodiario de acercamiento a él y para «impar-tir a los afligidos y tentados de la tierra pen-samientos de esperanza y anhelos de santi-dad; puede lograr que su comunión con elInvisible sea cada vez más íntima, comoaquel que antaño anduvo con Dios, acer-cándose cada vez más al umbral del mun -do eterno, hasta que los portales se abrany pueda entrar».3 Quienes intentan crear unambiente que incentive la alabanza y un es -píritu de adoración, anticipan el día cuandola relación perdida sea restaurada y se re -nueve una atmósfera de perfección.

Una atmósfera renovada (Apoc. 21: 4)

En el libro de Apocalipsis, se observa alos moradores de la Tierra Nueva alabando

Su plan perfecto fue que vivieran por siempre.


Viviendo en la atmósfera del cielo

80Sarah White, Ooltewah, Tennessee, EE.UU.

Lunes17 de mayo

TESTIMONIOGénesis 1: 1, 2, 9-12, 20-26;Apocalipsis 21: 4

«La hermosura del carácter de Cristoha de reflejarse en sus seguidores. Él se de -leitaba en hacer la voluntad de Dios». 1

El amor constituye la atmósfera delcielo. Quienes anhelan el cielo y la vidaeterna, debieran esforzarse por perfeccio-nar sus caracteres con el fin de amoldarlosa la atmósfera que prevalece en el cielo.

«Si queréis ser santos en el cielo, debéisser santos primero en la tierra. Los rasgosde carácter que cultivéis en la vida no seráncambiados por la muerte ni por la resu-rrección. Saldréis de la tumba con la mismadisposición que manifestasteis en vuestrohogar y en la sociedad. Jesús no cambianuestro carácter al venir. La obra de trans-formación debe hacerse ahora. Nuestra vidadiaria determina nuestro destino».2

No tenemos que esperar para comen-zar a disfrutar de la atmósfera del cielo. Alvivir la vida que Dios preparó para noso-tros, podemos comenzar a gustar el cieloaquí en la tierra. El creyente «puede moraren esta tierra en la atmósfera del cielo eimpartir a los afligidos y tentados de la tie-rra pensamientos de esperanza y anhelosde santidad; puede lograr que su comu-

nión con el Invisible sea cada vez más ínti-ma, como aquel que antaño anduvo conDios, acercándose cada vez más al umbraldel mundo eterno, hasta que los portalesse abran y pueda entrar. Entonces no sesentirá allí como un extraño. Lo saludaránlas voces de los santos que, invisibles, eransus compañeros en la tierra, voces que élaprendió a distinguir y amar aquí. El quepor medio de la Palabra de Dios ha vivido encomunión con, el cielo, se sentirá comoen su casa en el ambiente celestial».3

«Los que no hallan placer en pensar yhablar de Dios en esta vida, no gozarán dela vida venidera, donde Dios estará siem-pre presente, habitando con su pueblo.Pero los que se deleitan en pensar en Diosestarán en su elemento, respirando la at -mósfera del cielo».4

PARA COMENTAR1. Si fueras transportado o transportada al

cielo en este instante, ¿encontrarías ex -trañas las «voces de los santos» o te sen-tirías como en casa?

2. Tomando en cuenta que el amor es laatmósfera del cielo, ¿cómo puedes incor-porar más amor en tu vida?

3. Basándote en la sección para hoy, ¿quédebemos hacer para alabar a Dios co -rrectamente?

____________1. El camino a Cristo, p. 88.2. El hogar cristiano, p. 16.3. La educación, p. 114.4. En lugares celestiales, p. 370.

El amor constituye la atmósfera del cielo.


Un aliento fresco de alabanza

81Karen Pires, Lexington, Carolina del Sur, EE.UU.

Martes18 de mayo

EVIDENCIADaniel 5: 23

Belsasar aprendió acerca del Dios delcielo gracias al rey Nabucodonosor. Habíaescuchado acerca del orgullo de Nabuco -donosor y de la forma en que Dios permi-tió que perdiera su salud mental, como un

medio para que se arrepintiera. Pero Bel -sasar tomó sus propias decisiones opo-niéndose a Dios, por lo que el Señor le reti-ró su protección. El 12 de octubre del 539a.C., Belsasar y sus seguidores celebraronuna intemperante fiesta en las que utiliza-ron los vasos traídos del templo de Jeru-salén con el fin de beber vino en ellos.Tamb ién alabaron a dioses falsos de plata,oro, bronce y madera. Dios no se agradóde todo aquello. Proverbios 29: 5 comentaal respecto: «El que adula a su prójimo letiende una trampa». Aquella fiesta consti-tuyó el fin de la vida de Belsasar. Aquellamisma noche, Babilonia fue tomada por susenemigos.

La definición del término alabanza im -plica «expresar un juicio favorable respec-to a algo»; «manifestar la excelencia o ca -lidad de una persona o cosa que la hace me -re cedora de aprecio, estimación o valora-ción».* De esas definiciones, y del com por -tamiento de Belsasar, podemos ver cómo nues-tra alabanza puede ser negativa para nuestrasalud espiritual.

Así como la alabanza apropiada puedeayudarnos a crecer como cristianos salu-dable, de la misma forma el aire puro pue -de contribuir a la salud de la mente y delcuerpo. El vapor de agua que está en elaire, nos protege de la radiación solar y delcongelado vacío del espacio exterior. Porotro lado, el aire fresco le proporciona oxí-geno a la sangre a través de los pulmonesy disipa el bióxido de carbono que produ-ce el cuerpo. En cualquier momento tútienes almacenados casi dos litros de oxí-geno en la sangre, los pulmones y los teji-dos del cuerpo. Cada célula del cuerpo,necesita aire con el fin de funcionar apro-piadamente. Si las células del cerebro seven privadas de oxígeno durante más decuatro minutos, comienzan a morir.

Así como existen formas y lugares apro -piados para alabar a Dios, también los haypara gozar de aire fresco y puro. Es impor-tante alabar a Dios en compañía de otroscristianos, a través de actividades socialesy cultos de adoración. Hacer eso nos ayu-dará mucho espiritualmente. De la mismaforma, es importante procurar aire purosiempre que sea posible, en lugares dondeexisten árboles, plantas y agua corriente.La vegetación absorbe el bióxido de carbo-no, a cambio de renovar el oxígeno conte-nido en el aire.

PARA COMENTARDedica algún tiempo a pensar cómo pue-des añadir a tu vida más alabanza y másaire puro.____________

*Ver: Gran diccionario del uso del español actual.

Aquella fiesta constituyó el fin de la vida de Belsasar.


En la tierra como en el cielo

82Amanda Ernst, Douglasville, Georgia, EE.UU.


CÓMO ACTUARLucas 15: 4-9; 1 Pedro 1: 18, 19

Es un hecho reconocido que vivimos enun mundo caído. Lo sorprendente es quetan solo por aceptar el don de la salvaciónque Jesús nos ofrece, nos convertimos enciudadanos de su reino. Aun cuando este-mos en la tierra, podemos vivir en una at -mósfera celestial, alabando a Dios a diariomediante nuestras palabras y acciones.

¿Cómo podremos respirar el vigorizan-te aire del cielo mientras permanecemosen la tierra? ¿Cómo podemos incorporar ennuestras vidas el fresco aire de la naturale-za? Hay algunos pasos que pueden guiarte:• RReeccoonnooccee ttuu vvaalloorr ccoommoo hhiijjoo oo hhiijjaa ddee DDiiooss..Lee 2 Corintios 6: 18. No podemos si -quiera imaginar ese valor, pero sí pode-mos alabarlo y agradecerle por ello. Gra -cias al sacrificio de Jesús en la cruz, todospodemos convertirnos en miembros dela excelsa familia celestial. Comprométetea diario a seguir a Jesús y a vivir como elhijo o la hija de Dios que en verdad eres.

• DDeecciiddee gglloorriiffiiccaarr aa ttuu PPaaddrree eenn ssuu tteemmpplloo..Lee 1 Corintios 6: 19, 20. No debemos tra-tar a nuestros cuerpos de manera indiferen-te. Debemos cuidar de la forma en que ves-timos, comemos, jugamos y hablamos. Ejer -citarnos de manera regular nos ayuda a res-

pirar mejor y por tanto, a pensar mejor.Cuando nuestras mentes funcionan con cla-ridad, gracias al ejercicio, estaremos en me -jores condiciones para resistir cualquier ten -tación. Examina tus hábitos y actividadesdiarias. Identifica algo en tu vida que pue-des cambiar o mejorar. Al hacerlo, alaba alsalvador.

• SSéé uunn eejjeemmpplloo ppaarraa llooss ddeemmááss.. Según vayacreciendo tu relación con Dios, y vivas tuvida para honrarlo, encontrarás que suluz al reflejarse en ti, iluminará a otraspersonas. Debemos encontrar a los perdi-dos y traerlos a Jesús. Si tan solo una per-sona lo acepta, ¡todo el cielo se regocija-rá! (Lucas 15: 4-9). No seas selectivo oselectiva, al escoger con quién vas a com-partir el amor de Dios. Sé un ejemplo yun testigo ante quienes te rodean. Jesúspagó un elevado precio para redimirnosde nuestras vidas vacías y llenas de peca-do. Lee 1 Pedro 1: 18, 19. No debemosdesperdiciar el precioso don que Jesúsnos ofrece. Trata de identificar cómo pue-des compartirlo hoy día.

PARA COMENTAR1. ¿Cuáles son algunas formas específicas en

que puedes comenzar a implementar en tuvida los puntos anteriores?

2. ¿Por qué piensas que Dios se goza por lasalvación de cada pecador?

3. ¿Cuán importante es vivir hoy, como si yaestuviéramos en el cielo? ¿En qué diversasformas podemos lograr eso?

El amor de Dios por nosotroses insondable.


Nuestros cuerpos son templos

83Dios, en realidad se preocupa por lo que ingerimos.

Jueves20 de mayo

OPINIÓNGénesis 1: 26; Daniel 5: 23

Algunos cristianos piensan que a Diosno le importa cómo tratamos nuestros cuer-pos. Piensan que ya no existen alimentos«limpios» o «inmundos». Basan sus creen-cias en la visión de Pedro de un lienzo quedescendió del cielo (Hech. 10: 9-16). Perola Biblia manifiesta en forma muy claraque ese no es el caso. Dios, en realidad sepreocupa por lo que ingerimos. Sin em -

bargo, el tema abarca más que alimentoslimpios o inmundos, o vegetarianismo. Daniel5: 23 señala que el rey de Babilonia estabadeshonrando a Dios al contaminar los ob -jetos sagrados que habían sido robados delTemplo, utilizándolos para adorar a susdioses falsos de madera, piedra y metal.Aunque los cristianos ya no poseen untem plo físico en el cual adorar a Dios, te -nemos otras formas de vida que lo glorifican.

En 1 Corintios 6: 19, se nos dice quenuestros cuerpos son templos del EspírituSanto, y que no nos pertenecen. Por otrolado, en Génesis 1: 26 se afirma que fui-mos hechos a la imagen de Dios. Ya que

es su plan que lo honremos mediante nues-tros cuerpos físicos, será algo contrario asu voluntad que contaminemos los mismos.Tampoco, que tratemos nuestros cuerposde alguna forma que no sea saludable. Lasdrogas o el alcohol son cosas ob vias quedebemos evitar, pero la falta de ejercicio obeber poca agua pueden debilitar nuestrosorganismos, deshonrando de esa forma aDios. Un ídolo puede ser cualquier cosaque suplante a Dios. Si a sabiendas vivimosen contraposición a las normas que él hadictado, cualquier hábito no civo que afec tenuestra salud se convertirá en un ídolo paranosotros.

Ustedes «fueron comprados por unpre cio. Por tanto, honren con su cuerpo aDios» (1 Cor. 6: 20). Si Cristo pudo sacri-ficarlo todo por la raza humana, no es de -masiado que él nos pida que vivamos de laforma más saludable posible. Podemos ala -barlo físicamente, al no abusar de aquelloque nos hace daño y que afecta de ma nerairreparable a nuestros organismos. Aun que,la gente no adore ídolos de madera o metalcomo lo hizo el rey de Babilonia, puedeadorar a cosas o hábitos que se contrapo-nen a la voluntad de Dios. Decide hoy quevas a adorar a Dios, al vivir una vida salu-dable en su honor.

PARA COMENTAR¿Qué necesitas cambiar en tu vida para ala-bar a Dios en tu templo corporal?

Las vivencias que marcan la trayectoria de Moisés no son tan diferentes de las nuestras.


Aprendiendo a respirar

84Jean Kellner, Columbia, Maryland, EE.UU.

Viernes21 de mayo

EXPLORACIÓNGénesis 2: 7

PARA CONCLUIRRespirar es algo que parece muy natu-

ral. Ni siquiera tenemos que pensar cómohemos de hacerlo. El hecho es, que es im -portante la forma en que lo hacemos. Loscantantes y aquellos que tocan instrumen-tos de viento, los atletas y los que han co -menzado un programa de ejercicios nece-sitan aprender a respirar. Practicar las téc-nicas apropiadas de respiración tambiénnos ayudará a combatir el estrés, aumentael flujo de oxígeno a los tejidos corporales,optimiza la función muscular y contribuyeal buen funcionamiento del cerebro. Es denotar que la respiración apropiada mejoranuestra salud y contribuye a la longevidad.Dios sopló el primer aliento en el ser hu -mano, y Jesús nos reanima espiritualmen -te al impartirnos su aliento. Juan registra elhecho de que Jesús antes de ascender alcielo, impartió su aliento a sus discípulosconminándolos a que recibieran el Espí ri -tu Santo (Juan 20: 22). Necesitamos prac-ticar la respiración espiritual de forma pro-funda, recibiendo toda la vida que impar-te Jesús mediante su Espíritu Santo.

CONSIDERA• Hacer una caminata en un medio natural.

Respirar profundamente el aire fresco. Hazde dicha actividad un encuentro espiritualcon tu creador. Dile lo maravillosa y her-

mosa que es su creación. Agradécele por lavida y la salud. Alábalo, y permítele que tebendiga.

• Ayudar a alguien a experimentar la «at -mós fera del cielo» al sacar a pasear a algúnanciano o anciana que esté recluido en unasilo. Puedes invitarlo o invitarla a una co -mida en un parque cercano, llevarlos a unmuseo o a una cafetería o restorán. Tam -bién puedes llevarlo o llevarla a pasear encoche por algún lugar hermoso.

• Dedicar tiempo a diario para respirar pro-fundamente. Levántate de tu escritorio, es -tírate y camina con el fin de aclarar tu men -te. Al respirar en forma profunda, alaba aDios. Pablo nos exhorta diciendo: «orensin cesar, den gracias a Dios en toda situa-ción, porque esta es su voluntad para uste-des en Cristo Jesús» (1 Tes. 5: 17, 18). Estopodremos lograrlo la orar y alabar con lamisma regularidad en que respiramos.

• Llevar un diario de alabanza, con el fin deexpresar tu agradecimiento a Dios y por larelación que vas desarrollando con él. Uti -liza ese diario como un medio para identi-ficar adónde él te está guiando.

• Dirigir un servicio de adoración, o pedirleal pastor de tu iglesia que te permita tenerla lectura bíblica en el Culto de Adoración.Dirigir un canto, cantar un solo, o testificarpúblicamente acerca de la forma en queDios obra en tu vida.

PARA CONECTAR� El ministerio de curación, cap. 3.



La temperancia

«Que su amabilidad sea evidente a todos. El Señor está cerca».Filipenses 4: 5


Demasiado bueno

87Janalee Shaw, Sykesville, Maryland, EE.UU.

Sábado22 de mayo

INTRODUCCIÓN1 Corintios 9: 25-27

Sus amigos la llamaban Raquel Du -racell, tomando en cuenta su dedicación alejercicio. Raquel, una menuda dama ensus cincuenta, se preocupa por las marcasde la edad. Es por ello que dedica entrecuatro y cinco horas diarias a hacer ejerci-cios. Ella ha observado esa rutina durantedemasiado tiempo, hasta el punto que estáperdiendo masa muscular. Su entrenadorpersonal describe los resultados: Raquel

«está escuálida, con más arru gas en su ros-tro y con un cuerpo más fláccido que antes.Ella se ducha en el gimnasio y se seca el ca -bello, colocándose numerosas capas de ma -quillaje, en el intermedio entre sus ejerci-cios aeróbicos y su sesión de levantamientode pesas. Se coloca una máscara de juven-tud, pero según creo yo y otros entrenado-res, ella se ve como una vieja embadurnadade maquillaje».1

Esta eléctrica dama forma parte de ungrupo de personas catalogadas como adic-tos al ejercicio.2 No se dan cuenta, sin em -bargo, que el ejercicio en exceso es perju-dicial. Además de acelerar el proceso deen vejecimiento, ejercitarse en demasía pue -de producir falta de coordinación y de ape-tito, dolores de cabeza, problemas gas-

trointestinales y una disminución de las de -fensas. Además, puede haber resultadosde índole emocional como irritabilidad, apa-tía, depresión, hipersensibilidad y una dis-minución en la autoestima. Por tanto, aunlos hábitos saludables pueden convertirseen autodestructivos si se practican en formaintemperante.

Tenemos la tendencia a pensar que latemperancia tiene que ver con sustanciasque no debemos consumir, pero es algo quese aplica a cualquier aspecto de nuestra vida.Nuestro Padre celestial desea que vi vamosen forma equilibrada. Cuando permitimosque algún aspecto de la vida arrope a losdemás, estamos siendo intemperantes. En -tonces nuestro sensible cuerpo sufrirá undesequilibrio, y nos debilitaremos física,mental y moralmente.

Los atletas de alto rendimiento sabenque el dominio propio es necesario si espe-ran dar lo mejor de sí. Cada aspecto de susvidas es cuidadosamente evaluado con el finde asegurarse que no interferirá con el lo -gro de su objetivo final. De igual forma de -bemos practicar el dominio propio, asegu-rándonos que vivimos de forma que nadadebilitará nuestra capacidad para alcanzarel blanco eterno (1 Cor. 9: 25-27).____________

1. American Council on Exercise. «Fit Facts. http: //www.

acefitness.org/fitfHechos/pdfs/fitfHechos/itemid_6.pdf.

(Consultado el 15 de febrero, 2009).

2. Debbie Mandel «Hooked on the Pain: Exercise Addiction».

http: //www.selfgrowth.com/articles/Mandel4.html.

(Consultado el 15 de febrero, 2009).

Aun los hábitos saludablespueden convertirse en autodestructivos.


Evita lo malo. Prefiere lo bueno

88

Domingo23 de mayo

LOGOSGénesis 9: 20-27; Proverbios 20: 1; 23: 31-35; 1 Corintios 6: 19; 10: 31; 2 Pedro 1: 5-9

El templo del Espíritu Santo (1 Cor. 6: 19)

La cultura de Corinto en los tiemposde los apóstoles era semejante a la obsesióncon temporánea con el materialismo y laauto complacencia. Pablo abordó muchosde los temas que preocupaban a los cristia-nos de Corinto. La filosofía de aquel tiem-po aseveraba que todo lo que se hacía en elcuerpo, no tenía consecuencia alguna en laexperiencia espiritual o mental de una per-sona. Por esa razón, muchos corintios abu-saban de las bebidas intoxicantes, actividadesinmorales y de la glotonería, sin pensar enlas posibles consecuencias eternas. Al igualque mucho hoy día, los corintios creían queestaban en libertad de hacer con sus cuer-pos lo que se les antojara.

Pablo nos ruega que no nos dejemosen gañar por las creencias populares. Enúltima instancia somos responsables anteDios por la forma en que tratamos los cuer-pos que él formó y luego compró. De allíque sea nuestro deber mantener ese temploen la mejor condición posible.

En 1 Corintios 6: 19, Pablo compara altemplo del cuerpo con el templo de Jeru -salén. La mayor parte de nosotros conside-ra a la iglesia moderna como el lugar dondeadoramos a Dios. El concepto de templo enlos tiempos bíblicos incluía mucho más

que eso. Además de ser un lugar donde lagente iba para adorar, el templo era el sitiodonde Dios moraba. Por esa causa, todo eledificio era considerado como algo santo.De igual forma, el Espíritu Santo que moraen nuestros corazones, santifica nuestroscuerpos. Nuestros cuerpos no son santospor naturaleza propia. Son santificados porel Dios santo que mora en quienes le hanentregado sus vidas.

El cuidado del templo (1 Cor. 10: 31)

Una amplia aplicación de 1 Corintios10: 31, nos indica cómo los cristianos debe-mos comportarnos en cualquier situación.No importa lo que estemos haciendo, debe-mos realizarlo en una forma y con una acti-tud que glorifiquen a Dios. Al comer o beber,es importante nutrir nuestros templos corpo-rales de forma que se obtenga una mejorsalud. Además de la inmensa cantidad de in -formación disponible hoy respecto a la vidasaludable, los adventistas tenemos el privile-gio de contar con el mensaje pro salud quese encuentra en los escritos de Elena G. deWhite. Dicho mensaje incluye normas clarasrespecto al cuidado de nuestro templo corpo -ral. Estamos pecando si a sabiendas hacemosalgo que sabemos es incorrecto (Sant. 4: 17).

La falta de dominio propio (2 Ped. 1: 5-9)

El dominio propio, la base de la tempe-rancia, se menciona en la lista de atributospreparada por Pedro, que son necesarios parauna vida cristiana fructífera. En los tiemposen que Pedro redactó dicha lista, también


89Benedict Oli, Port Moresby, Papúa Nueva Guinea

por ti y por medio de ti: no tomes a la ligeratu salvación.

Cam vio a su padre, y muerto de risa fuea contarlo a sus hermanos. Cam creía lo queNoé había predicado, ahora se comportabaigual que aquellos que se burlaban de supadre mientras este construía el arca. ¿La en -señanza? Una vez salvo, no significa que so -mos siempre salvos. No bajes la guardia res-pecto al pecado.

Sem y Jafet mantuvieron su compostura.¿La enseñanza? No importa si la gente que tedio el mensaje se han apartado, no resbales ycaigas tú también. Además, si aquellos conquienes entraste a la iglesia comienzan a de -sanimarse, no permitas que eso te afecte. Afé -rrate de Jesús. Hónralo en todo lo que hagas.

Parece mas fácil ceder a las tentacionesde la carne que mantenerse fiel, porque nues-tra naturaleza humana desea lo opuesto de loque el Espíritu anhela (Gál. 5: 17). Vivir unavida que honre a Dios significa que necesita-mos negarnos a nosotros mismos, o negar-nos lo que consideramos como placeres. Diosnunca dijo que el camino a la salvación seríafácil, pero prometió que nos ayudaría a ven-cer cada prueba (Sal. 50: 15).

PARA COMENTAR1. ¿Por qué es peligroso utilizar sustancias

nocivas aunque sea ocasionalmente yen pequeñas cantidades?

2. ¿Significa acaso la temperancia abstener-nos únicamente de lo malo? ¿Qué po -demos decir de utilizar o consumir de -masiado de algo muy bueno?

____________

1. Robert H. Gundry, A Survey of the New Testament (Grand

Rapids: Zondervan, 2003), p. 376.

2. The Pulpit Commentary, t. 19 (Grand Rapids: Eerdmans,

1978), p. 222.

conocida como «la escalera de Pedro», habíamuchas otras parecidas. Sin embargo, todasellas tenían una aplicación temporal, un en -foque filosófico; mientras que la lista de Pe -dro es el producto de la inspiración divina.

El dominio propio, o la falta del mismo,afecta el destino de cada persona. El dominiopropio es considerado como un fruto delespíritu (Gál. 5: 22). Si el Espíritu Santo mora

en alguien, el fruto del dominio propio sepondrá de manifiesto en esa persona. Sindo minio propio, nuestro conocimiento deCristo no tiene relevancia.

Resultados de la desobediencia(Gén. 9: 20-27; Prov. 20: 1; 23: 31-35)

La Biblia señala los resultados de beberalcohol. A pesar de su sabiduría, Salomóncedió ante todo deseo carnal que lo asediara,incluyendo el alcohol (Ecle. 2: 10). En unamirada retrospectiva, el advirtió acerca de lalocura de consumirlo. Él afirma que beberloconduce a la vergüenza y a la violencia, y quelos que actúan bajo su influencia fácilmenteolvidan actuar con rectitud y desprecian losconceptos sagrados.2

Un relato bastante triste se encuentra enGénesis 9: 20-27. En resumen, la historiabíblica nos cuenta lo siguiente: Noé se embo-rrachó y estaba desnudo en su tienda. Quévergüenza para este fogoso y consagrado pre-dicador; un hombre que encontró gracia enlos ojos de Dios. ¿La enseñanza? No importalas cosas importantes que Dios haya hecho

Aférrate de Jesús. Hónralo en todo lo que hagas.


El deseo de glorificar a Dios

90Joy Josephine Torato, Port Moresby, Papúa Nueva Guinea

Lunes24 de mayo

TESTIMONIO1 Corintios 10: 31

«Dios requiere de todos los hombresque le ofrezcan sus cuerpos como sacrificiovivo, no un sacrificio muerto o moribundo,un sacrificio cuya propia conducta ha debi-litado llenándolo de impurezas y debilidad.Dios pide un sacrificio vivo. El cuerpo, segúnnos dice es el templo del Espíritu Santo, lamorada del Espíritu y requiere que los quellevan su imagen que cuiden sus cuerpospara servirlo y glorificarlo. “No sois vuestros–dice el apóstol inspirado– porque habéissido comprados por precio; glorificad puesa Dios en vuestro cuerpo y en vuestro es -píritu los cuales son de Dios” (1 Cor. 6:19, 20)».1

«Satanás no es un novicio en la tarea dedestruir almas. Sabe bien que si puede con-ducir a los hombres y las mujeres a hábitoserróneos de comer y beber ha ganado, enalto grado, el dominio de sus mentes y suspasiones inferiores. En el principio, el hom -bre comía los frutos de la tierra, pero el pe -cado introdujo el uso de la carne de anima-les muertos como alimento. Esta dieta obradirectamente contra el espíritu del verda-dero refinamiento y la pureza moral».2

«Dios requiere que su pueblo sea tem-plado en todas las cosas. El ejemplo deCristo, durante su largo ayuno en el desier-to, debería enseñar a sus seguidores a re -chazar a Satanás cuando viene bajo el dis-fraz del apetito. Entonces podrían tener in -fluencia para reformar a los que han sido

extraviados por la indulgencia, y han per-dido el poder moral para vencer la debili-dad y el pecado que han tomado posesiónde ellos. Así los cristianos pueden asegurar-se salud y felicidad en una vida pura y bienordenada, y con una mente clara y sinman cha delante de Dios».3

«La inacción física no sólo disminuye elpoder mental, sino también el moral. Losnervios del cerebro, que conectan todo el or -ganismo, constituyen el medio por el cual elcielo se comunica con el hombre y afecta lavida íntima. Todo lo que perturbe la circu-lación de la corriente eléctrica en el sistemanervioso, debilitando así las facultades vi -ta les y disminuyendo la sensibilidad men-tal, dificulta la tarea de despertar la natura-leza moral».4

PARA COMENTAR1. Identifica y anota las cosas que te impi-

den obtener una mejor salud física y es -piritual.

2. ¿Qué quiere decir Pablo en 1 Corintios9: 27? ¿Qué nos dice él acerca de la re -lación entre la mente y el cuerpo?

_________________1. Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 64.2. La temperancia, p. 142.3. Ibíd.4. La educación, p. 189.

«Dios requiere que su pueblosea templado en todas

las cosas».


La salvación y las obras

91Roboam Kakap, Kokopo, Papúa Nueva Guinea

Martes25 de mayo

EVIDENCIAEfesios 2: 8-10

La palabra gracia en el Antiguo Tes ta -mento, a menudo es la traducción del tér-mino hebreo chen. Por lo general chen des-cribe la acción de un ente superior quienconcede un favor no merecido a alguieninferior.1 En Efesios, Pablo utiliza el térmi-no charis para describir la gracia de Dios.Su misiva era probablemente una carta cir-cular enviada a los creyentes en las iglesiasde Éfeso.2 En la misma, él enfatiza dostemas: los privilegios espirituales de la igle-sia y sus responsabilidades. Entre los privi-legios, Pablo menciona del privilegio dere cibir la gracia de Dios.

En Efesios 2: 8, 9 Pablo señala quesomos salvos por gracia, mediante la fe. Elperdón de nuestros pecados y el don de lasalvación son favores inmerecidos de partede Dios. La fe nos permite creer esto y acep-tar la gracia divina. En el versículo 10, Pablopone de manifiesto que otro favor inmere-cido de Dios, es permitirnos abandonar loshábitos pecaminosos y vivir de forma quehonremos a Dios.

Sin embargo, no basta con que reco-nozcamos que Jesús es el Mesías. Hasta losdemonios creen eso, y no se salvan por ello(Sant. 2: 19). Es necesario que el pecadortenga fe con el fin de participar de la gra-cia de Dios. Esa fe no es una creencia abs-tracta. Asimismo, implica obediencia.

Somos salvos por la gracia de Dios me -diante la fe que tenemos en él. Y es la gra-cia de Dios la que nos motiva a hacer bue-nas obras. Debemos recordar que las buenasobras son el resultado de la salvación, no elmotivo de la misma. Creer en la gracia deDios sin manifestar buenas obras es algosin valor (Sant. 2: 26). La fe y las obras vande la mano, de forma que nuestra fe secomplementa mediante nuestras acciones.

Practicar en forma diligente una vidatemperante no salva a nadie. El fundamen-to de nuestra salvación es la gracia de Dios.Es la fortaleza de su amor por sus criaturascaídas lo que crea un puente entre el Crea -dor y sus criaturas. Y es la gracia de Diosla que nos motiva a hacer buenas obras. Laúnica fe que salva es la fe que responde enobediencia, y la que lleva mucho fruto. Jesúsafirma categóricamente que quienes no lle-van buenos frutos no se salvarán (Mat. 7: 19).

PARA COMENTAR1. ¿Qué clase de fruto estás produciendo

(Gál. 5: 16-26)?2. ¿Puede haber alguna ambivalencia res-

pecto a la temperancia?

Las buenas obras son el resultado de la salvación, no

el motivo de la misma.


La temperancia

92Vanessa Geita, Madang, Papúa Nueva Guinea


CÓMO ACTUAR

1 Corintios 10: 31; 2 Pedro 1: 5-9

Dios se interesa en todos los aspectosde nuestras vidas, incluyendo la salud.Nues tra responsabilidad es cuidar de nues-tros cuerpos, de forma que todo lo que ha -gamos glorifique a Dios. La mayor parte dela gente piensa que temperancia es todo lorelacionado con lo que comen y beben.Para muchos, la temperancia consiste encon trolar el deseo de comer o beber en de -masía. Sin embargo, la temperancia se apli-ca a otros aspectos de la vida. Los mismosin cluyen ver televisión, escuchar música,na vegar en Internet, gastar dinero, la formaen que vestimos, dormir, hablar e inclusopensar.

¿Cómo podemos entonces ser tempe-rantes en lo que hacemos, pensamos o de -cimos? Veamos algunos consejos:

• Establece prioridades. Comienza cadadía con oración y estudio de la Biblia, pi -diéndole a Dios que te ayude en cada eta -pa del camino según sea su voluntad. Deesa forma harás lo necesario, y no malgas-tarás el tiempo en cosas insignificantes.De masiadas actividades, incluso algunasbuenas, tienden a complicar la vida y aconsumir tiempo de forma que pasamospoco del mismo con Dios. Concédeletoda tu atención a las cosas que tienenmayor importancia: a las cosas de valoreterno.

• Reconoce tus limitaciones. La ignoran-cia es una excusa muy pobre, en los tiem-

pos en que vivimos cuando la informaciónse encuentre literalmente al alcance de tusdedos. Dedica tiempo a conocer los peli-gros de excederte en cualquier cosa quehagas. Recuerda que se nos pedirá cuentasel día del juicio, si sabemos hacer lo buenoy no lo hacemos.

• Prepara un horario o itinerario. No tie-nes que observarlo estrictamente, pero unitinerario puede ser una guía que te ayudea hacer a diario, semanalmente, durante elmes o el año, las cosas imprescindibles.

• Actúa en forma responsable. La tempe-rancia es una decisión personal que cadauno tiene que hacer. Nadie puede ser for-zado a ser temperante. Por tu propio biensé diligente en todo lo que hagas, pienses ydigas; pero sobre todo hazlo para la gloriade Dios.

PARA COMENTAR1. ¿En qué aspectos de tu vida necesitas ser

más temperante?2. Repasa 2 Pedro 1: 5-9 y pregúntate cómo

podrías aplicar en forma práctica los prin-cipios encontrados allí.

3. ¿Qué actividades positivas están consu-miendo demasiado de tu tiempo, robandoel tiempo que debías dedicar al Señor?

4. ¿En qué forma puede una vida temperan-te glorificar a Dios?

Nadie puede ser forzado a ser temperante.


Placeres prohibidos

93Gina Renee Wahlen, Silver Spring, Maryland, EE.UU.

Jueves27 de mayo

OPINIÓNProverbios 23: 31, 32

«Laura Cartagena abandonó el aireacon dicionado, su carrera y el sexo […]pero su acomodada crianza tuvo el efectode hacer que fuera mucho más difícil vivircomo Jesús», dice la revista the WashingtonPost Magazine en su portada correspondien-te al 25 de enero, 2009. Darragh Johnsonpresenta una crónica de las luchas de Lau -ra Cartagena en su artículo principal, «TheTrouble With Saintliness» [El problema conla santidad]. Nos habla de la lucha de ellaal escoger entre un estilo de vida temperan -te y las tentaciones de los placeres prohi-bidos.

Para muchos, la palabra temperanciaim plica una larga lista de cosas permitidasy otras prohibidas. Quizá nos recuerde alas sociedades de temperancia norteameri-canas, con sus pancartas y leyes prohibicio -nistas. Vivir una vida temperante, a menu-do se describe como una existencia aburri-da en la que la gente se exime de los place-res de la vida. De hecho, nada más lejos dela verdad.

Aunque la temperancia ciertamente im -plica la abstención de bebidas alcohólicas,también significa «moderación o control enacciones, dominio propio». Es una deter-minación «a evitar los excesos».1 Significaescoger lo mejor, sin tomar en cuenta lascircunstancias y las tentaciones. La tempe-rancia muchas veces es lo que inclina labalanza en lo que se refiere a vivir una vidade éxito o de fracasos. Las cárceles están

llenas de gente intemperante que no escapaz de controlarse. Por otro lado, la gentetriunfadora ha aprendido que el dominiopropio, autocontrol o temperancia, repre-sentó la senda que los condujo al éxito.

Thomas Yellich, un destacado filántro-po, afirma: «Nuestra sociedad se basa en elconsumo: más comida, más ropa, más dro-gas, más sexo. Pareciera que más de todo

nos va a hacer felices en algún momentofuturo. Lo único que es un engaño. Apren -de a controlarte, a disciplinarte, a conocertus limitaciones, a ser responsable. No sola-mente te convertirás en una mejor persona,sino que serás feliz».2

La ironía de los placeres «prohibidos»es que aun cuando son agradables en unprimer momento, los resultados finales sondesastrosos. En vez de proporcionar felici-dad y libertad, la intemperancia da comoresultado lo opuesto: cadenas y miseria. LeeProverbios 23: 31, 32.

Ser temperante implica utilizar la menteque Dios te ha dado, reconociendo que losplaceres prohibidos son pasajeros y que noproducen una felicidad duradera._________________

1. Ver: «Temperancia», Gran diccionario del uso del español

actual.

2. Thomas Yellich, «Creative Capitalism: A Conversation»,

http: //creativecapitalism.typepad.com/creative_capitalism/

2008/06/bill-gates-crea.html#comment-12-633912

Las cárceles están llenas de gente intemperante queno es capaz de controlarse.


Bajo control

94Sandra Araújo-Delgado, Apison, Tennessee, EE.UU.

Viernes28 de mayo

EXPLORACIÓNProverbios 25: 28; 1 Corintios 10: 31;Gálatas 5: 22, 23; Colosenses 3: 12; 2 Pedro 1: 5

PARA CONCLUIRNuestra naturaleza caída incita a satis-

facer nuestras ansias en forma irrestricta.Muchas veces los resultados son lamenta-bles Nuestro mundo está afectado por laobesidad, el alcoholismo y la adicción a lasdrogas, demostrando a las claras que cose-chamos lo que hemos sembrado. Comocris tianos, no somos inmunes a la auto-complacencia. Podemos ser descuidadoscon nuestro tiempo, nuestros cuerpos y conotros recursos como talentos y dinero. Po -demos también cometer excesos en nom-bre de alguna «causa noble». Que el mo -delo divino para todo lo que hagamos esalgo equilibrado. Únicamente una vida asípuede glorificar a Dios y sentirse satisfe-cha.

CONSIDERA• Diseñar un logo para una actividad enfo-cada en la temperancia. Considera cam-

biar la imagen negativa que a menudose le adjudica a la palabra temperancia.

• Llevar un registro de todas tus activida-des durante el período de una semana.Analizar los resultados, con el fin de iden -tificar si algún aspecto está arropando alos demás.

• Parafrasear Lucas 9: 23. Luego envíala aalgunos amigos y pregúntales qué signi-fica para ellos.

• Hacer una caminata en parque cercano.Toma nota de algún aspecto de la natu-raleza en los que hayas observado equili-brio o temperancia.

• Escribir un artículo acerca de la tempe-rancia para el periódico de tu escuelao para el boletín de tu iglesia. Cita a 1Corintios 10: 31 como un texto clave.

• Hacer un colage de las cosas en las quenecesitas controlarte: ver televisión, leer,hablar por teléfono, navegar en Internet,escuchar música, o cualesquier otro as -pecto en los que puedas pensar.

• Escribir la frase: «Por la gracia de Dios,haré lo correcto sin importar las circuns-tancias». Colócalo en un lugar dondepue das verlo a diario.

PARA CONECTAR� Profetas y reyes, cap. 39.


Lección 1029 de mayo al 4 de junio

La integridad:entereza y santidad

«Con tus buenas obras, dales tú mismo ejemplo en todo.Cuando enseñes, hazlo con integridad y seriedad,

y con un mensaje sano e intachable. Así se avergonzarácualquiera que se oponga, pues no podrá decir

nada malo de nosotros».Tito 2: 7, 8


No puedo pecar en contra de Dios

97Andrés Sáenz, Alamosa, Colorado, EE.UU.

Sábado29 de mayo

INTRODUCCIÓNGénesis 39: 9

Crecí en un ambiente donde la menti-ra era parte de la vida cotidiana. Mientrasmás mentías, más listo o más lista se teconsideraba. Lo que aprendí acerca de lasmentiras, es que tarde o temprano todosaldrá a la luz y la gente sabrá quién eresen realidad. Algunos piensas que no serándescubiertos, pero a la larga lo serán.

Recuerdo el caso de una joven en mipaís que trabajaba en una farmacia. Aque -lla chica estudiaba al mismo tiempo en unauniversidad privada. Ella parecía siem pretener dinero para todo lo que se le antoja-ba. Un día, su compañera de trabajo lepre guntó de dónde sacaba tanta plata, sos-pechando que ella estaba robando dinerode la farmacia. La joven en cuestión le con-testó que su mamá le daba dinero, pero sucompañera no lo creyó. Un día la compa-ñera de trabajo notó que nuestra amigadespachaba una medicina, pero que no re -gistraba la venta. En vez de ello se echó elimporte al bolsillo. Al poco tiempo fue des -pedida. Ella justificó su mal proceder di -ciendo que le debían haber pagado un ma -yor sueldo. «Únicamente estaba tratandode desquitarme», dijo.

La fuerza de voluntad, los conceptosmorales y la espiritualidad están ubicadosen el lóbulo frontal del cerebro.* Por tanto,un cerebro saludable nos ayudará a teneruna mejor relación con Dios. Debemos sercuidadosos respecto al tipo de vida que lle-vamos, porque nuestra forma de vivir afec-tará el lóbulo frontal del cerebro. Muchas

cosas pueden afectar la actividad de dicholóbulo. Entre ellas está la alimentación, elejercicio, la televisión, los juegos electróni-cos, la lectura y las películas que vemos,así como la música que escuchamos.

Si estás luchando con problemas de in -tegridad, viviendo de acuerdo a tus creen-cias, entonces considera ingerir alimentosmás sanos. ¡Recuerda que tú eres lo mismo

que comes! Considera el ejemplo del pro-feta Daniel quien decidió ser fiel a Dios, yno comer de la comida que el rey les ofre-cía. Como resultado, se demostró que Danielera diez veces más inteligente que aquellosque comían de la comida del rey (Dan. 1:15-20). Asimismo piensa en José, quiencon sideró la integridad como algo crucialrespecto a su relación con Dios, sin impor-tar las circunstancias.

Ojalá que esta semana, al estudiar acer-ca de la integridad y su relación con la sa -lud, la santidad y el bienestar, te veas ins-pirado o inspirada a nutrir tu cuerpo y tualma.

PARA COMENTAR¿Qué ayudó a Daniel y a José a fortalecer-se y a permanecer fieles a lo que creían, apesar de que sus vidas estaban en juego?

_________________

* Dr. Neil Nedley. Renewing the Mind: The Frontal Lobe.

http: //neilnedleymd.revivevideo.com/index.htm#msg04

(Consultado el 9 de marzo, 2009).

«Únicamente estaba tratandode desquitarme», dijo.


¿Está tu vida en armonía con la de él?

98

Domingo30 de mayo

LOGOSGénesis 39: 6-12; 1 Samuel 24: 1-10;Daniel 6: 1-10; Mateo 4: 1-11; Romanos1: 25-27; Efesios 3: 14-21

Una posible definición de integridad esla siguiente: cuando tus acciones concuerdancon tus palabras. La integridad bíblica se ma -nifiesta cuando tus acciones van acordes conla Palabra de Dios, cuando tu estilo de vidaestá alineado con su voluntad y sus normas.Echemos un vistazo a algunos personajes bí -blicos que vivieron en armonía con nuestroPadre.

Definiendo nuestro desempeño(Gén. 39: 6-12)

José desempeñaba dos papeles funda-mentales. Él era un hijo de Dios a la vez queera administrador de los bienes de Potifar.Debido a que sus funciones estaban en ar -mo nía con su lealtad a Dios, pudo resistir elofrecimiento de la mujer de su amo.

Pero alguien pudiera decir: «Miren adón-de lo llevó su integridad: ¡a la cárcel!». Sí, acorto plazo, la integridad a menudo nos lle -va por senderos ásperos. No obstante, a lalarga no nos arrepentiremos de poner a Diosen primer lugar. Finalmente, José se convirtióen la mano derecha de Faraón (Gén. 40, 41).A la larga, se convirtió en una bendiciónpara su familia.

Definiendo nuestros resentimientos (1 Sam. 24: 1-10)

En la carta de Romanos leemos: «Notomen venganza, hermanos míos, sino dejenel castigo en las manos de Dios, porque está

escrito: “Mía es la venganza; yo pagaré”, diceel Señor» (Rom. 12: 19). David mostró inte-gridad cuando rechazó odiar a Saúl, quiende seaba matarlo. Decidió no transitar el ca -mino de la venganza personal.

Muy a menudo intentamos desquitarnospara luego reconocer que nos hemos amar-gado. Es cierto que quizá algunos hemos sidoamenazados, abusados, violados, calumnia-dos o acusados injustamente. Pero, el ladone gativo de defendernos y vengarnos es quenos veremos atrapados en el odio, el resenti-miento y la falta de perdón. En contraste,la integridad bíblica se pone de manifiestocuando amamos a nuestros enemigos y ora-mos por quienes nos persiguen poniéndolosen manos de Dios para que él sea quien nosdefienda y nos vindique.

Definiendo nuestra adoración(Dan. 6: 1-10)

Al igual que David, Daniel confió queDios sería su defensor. Su nombre significa:«Dios es mi juez». Mediante el conocimien-to práctico de la justicia divina, la proteccióny su cuidado (Dan. 1, 2, 5), Daniel entendióel significado de lo que es una adoración ín -tegra. Cuando se vio ante la alternativa deser echado en el foso de los leones, Danielcontinuó adorando a Dios porque había pa -sado toda su vida confiando en Dios.

Como adventistas, estamos llamados aproclamar un mensaje. «Teman a Dios ydenle gloria, porque ha llegado la hora de sujuicio. Adoren al que hizo el cielo, la tierra,el mar y los manantiales» (Apo. 14: 7). Aligual que David y Daniel, somos un puebloque adora a Dios porque él es nuestro juez.


99James G. Moon, La Jara, Colorado, EE.UU.

A pesar de lo que otros puedan decir o ha -cernos, nuestra forma de vida debe consti-tuir un medio de alabanza.

Definiendo nuestra identidadLa adoración constituyó la forma de vida

de Jesús. La razón por la que adoró de esaforma, fue porque su identidad había sidodefinida por las palabras de su Padre. Enocasión de su bautismo, el Padre dijo: «Este

es mi Hijo amado; estoy muy complacidocon él» (Mat. 3: 17). Cuando fue tentadopor el diablo para que cambiara las piedrasen pan, Cristo declaró: «No sólo de pan vive elhombre, sino de toda palabra que sale de laboca de Dios» (Mat. 4: 4).

Satanás trataba de decirle: «Demuestraque eres el Hijo de Dios, haciendo que estaspiedras se conviertan en pan». Pero Cristoentendió que nuestra identidad no se definepor lo que hacemos, sino por lo que Dios hahecho y por lo que Dios ha dicho. Y Diosnos declara que en Cristo ¡somos muy ama-dos!

Cuando se abrieron los cielos Dios nosdijo: «Este es mi Hijo amado; estoy muycomplacido con él». Como resultado, tusora ciones serán aceptadas por el Padre gra-cias a la fe en Cristo Jesús.1

Desconectados (Rom. 1: 26, 27)Romanos presenta un cuadro de gente

que ha experimentado una pérdida de inte-gridad; que han perdido su integridad. Sehan desconectado de Dios, y como resulta-

do se han desconectado de sus prójimos.Han sustituido sus relaciones normales porvíncu los que van en contra de la naturaleza.La falta de confianza en la Palabra de Dios yen sus normas, los han llevado a la perver-sión moral y espiritual.

Definiendo nuestras oraciones(Efe. 3: 14-21)

¿Qué podemos hacer cuando la integri-dad se desmorona? La oración de Pablo enEfesios 3, es un medio poderoso para forta-lecer nuestra integridad y la integridad dequienes nos rodean. Al orar por los demáspara que encuentren paz interna, seremosfortalecidos. Al orar por ellos para que co -nozcan el «amor de Cristo que sobrepasatodo entendimiento», nos hundimos en lasprofundidades de su amor.

«La más elevada gloria de Cristo en sutrono soberano, es la gloria de su continuaintercesión […]. No existe un papel mássemejante al de Cristo que ser cointercesorcon Cristo. En ninguna otra manera puedenlos cristianos ser una fuerza y bendiciónmayor para la iglesia de Cristo. En ningunaotra forma pueden ustedes hacer más por eladelantamiento del reino de Cristo y porglorificar el nombre de Cristo.

PARA COMENTAR1. ¿En qué aspectos de tu vida (desempeño,

resquemores, adoración, identidad, ora-ciones), está Dios llamándote para que ar -monices tu vida con su Palabra?

2. ¿Quién necesita tus oraciones por fortale-za e integridad en su vida interna?

_________________1. The Ellen G. White 1888 Materials, «Sabbath Talk» (1987),

p. 124.2. Wesley Dewel, Mighty Prevailing Prayer, p. 27.

¿Qué podemos hacer cuandola integridad se desmorona?


Modelos e influencia

100Lani Tomagan-Willis, Pasay City, Filipinas

Lunes31 de mayo


Mis padres hicieron grandes sacrificiospara ayudar a los demás. Al observarlos, hepodido apreciar el valor de su integridad.Sus ejemplos han fomentado en mí el deseode hacer lo que esté a mi alcance con elfin de utilizar mis talentos en beneficio delos demás.

«Dios desea que aprovechemos todaopor tunidad de prepararnos para su obra.Es pera que dediquemos todas nuestras ener-gías a realizar dicha obra, y que mantenga-mos nuestros corazones susceptibles a su ca -rácter tan sagrado y a sus temibles responsa-bilidades».1

«Cuando ustedes pierden su integridadde conciencia, su alma llega a ser el campo debatalla de Satanás; tienen temores y dudassu ficientes como para paralizar sus energíasy llevarlos al desánimo».2 Repasa el Salmo25: 21 y Efesios 4: 15. Es interesante notarque mientras ayudamos a los pobres, se nosrecomienda tener «siempre presentes sus ne -cesidades espirituales».3 Debemos encontrara la gente dondequiera que esté, educarla,no en el orgullo sino en la edificación del ca -rácter. Lo aspectos mejores de la vida: la sen-cillez, la honradez, la veracidad, la pureza, laintegridad; no puede ser vendidos o compra -dos. Para cada uno, Dios ha provisto gozosque pueden ser disfrutados tanto por los ricoscomo por los pobres. Encontraremos placeren cultivar pensamientos puros y actos de s -in teresados.

La luz de Cristo brilla a través de quie-nes realizan un servicio así, para iluminar lasvidas que están en medio de las sombras. La

integridad, la negación del yo y la humildaddeben caracterizar nuestras vidas.4

«Es esencial que cultivéis la fidelidad enlas cosas pequeñas, y al hacerlo adquiriréiscostumbres de integridad en las responsabi-lidades mayores. Los pequeños incidentesde la vida diaria pasan con frecuencia sin

que los notemos; pero son estas cosas las queforman el carácter. Cada acontecimiento dela vida es grande para bien o para mal. Lamente necesita ser educada por las pruebasdiarias, a fin de que adquiera fuerza para re -sistir en cualquier situación difícil. En losdías de prueba y peligro, necesitaréis ser for-talecidos para permanecer firmes de parte delo recto, independientes de toda influenciaopositora».5

Miles y miles de seres humanos perecena diario. Hay mucho por hacer. ¿Estás ha -ciendo todo lo que está a tu alcance con elfin de ayudarlos?

PARA COMENTAR1. ¿Cómo nos ayuda la integridad a mante-

nernos firmes? 2. ¿Mostramos integridad con el fin de agra-

dar a otros, o para hacer la voluntad deDios?

____________1. El ministerio de curación, p. 398.2. Mente, carácter y personalidad, t. 1, p. 328.3. El ministerio de curación, p. 151.4. Ver: Medical Ministry, p. 131.5. Mente, carácter y personalidad, t. 1, 276.

«La mente necesita ser educada por las pruebas diarias».


La integridad significa salud para mi cuerpo

101Bonnie Head, Alamosa, Colorado, EE.UU.

Martes1 de junio

EVIDENCIAEfesios 3: 14-21

La integridad es un estado o condiciónen el que una persona demuestra consis-tencia, honradez y rectitud en sus princi-pios morales, actitudes y conducta.1 Deacuerdo a esta definición Robin Hood erauna persona íntegra. Debido a que desea-ba ayudar a los pobres, robaba a los ricospara entregarles esos recursos a los necesi-tados. Sus acciones estaban de acuerdo consus creencias. Pero, ¿eran sus acciones cris-tocéntricas? Como seguidores de Cristo de -beríamos tratar de actuar basados en susis tema de valores, ¡en vez de apoyarnos enlas acciones de alguien como Robin Hood!

La integridad personal estimula la se -creción de hormonas positivas en nuestrocuerpo, de forma que podamos disfrutar desalud y felicidad. Pero ¿qué sucederá si noactuamos debidamente? ¿Qué sucederá sidecidimos poner en entredicho nuestra fe,actuando en forma contraria a lo que cree-mos? El resultado será estrés.

Durante las últimas décadas, la cienciamédica ha descubierto que numerosas en -fermedades y problemas de salud son esti -mu lados, o causados por situaciones deestrés. El Dr. Ned Nedley ha recopilado unalista de dichas dolencias, al repasar la lite-ratura médica. A continuación su lista: cáncer,asma, dolores varios, alta tensión arterial,enfermedades cardiovasculares, ansiedad,acné, úlceras y reflujo gástrico, psoriasis,resfriados y otras infecciones respiratorias,influenza, diabetes, tuberculosis y artritisreumatoide.

El ideal para disfrutar de buena sa -lud mental debe ser «que conozcan ese amorque sobrepasa nuestro conocimiento, paraque sean llenos de la plenitud de Dios» (Efe.3: 19). Nuestra integridad debe imitar laintegridad que Cristo nos dio de modelo

mientras estuvo en la tierra. «Todo lo pue -do en Cristo que me fortalece» (Fil. 4: 13).¿Cuál es el sistema de valores divinos? Dioslo pone de manifiesto en Éxodo 20, enGálatas 5: 22, 23 y en Juan 3.

PARA COMENTAR1. Medita en tu vida actual. ¿Acaso demues-

tra que eres una persona íntegra?2. Es tu sistema de valores el mismo de

Cristo, o es más parecido al de RobinHood?

3. ¿Qué aspectos de tu vida pueden estar enconflicto con tus valores?

4. ¿Cómo podrías resolver esos aspectos enconflicto?

5. Después de descartar cualquier motivofísico para alguna dolencia, ¿sufres dealgún problema de salud causado por lafalta de integridad?

____________

1. Ver: Gran diccionario del uso del español actual.

2. Dr. Neil Nedley, Proof Positive (Ardmore: Nedley Pu bli -

shing, 1988), p. 333.

¿Qué sucederá si decidimosponer en entredicho nuestra fe,actuando en forma contraria

a lo que creemos?


El carácter y la integridad

102Kay Brock, Estes Park, Colorado, EE.UU.

Miércoles2 de junio

CÓMO ACTUARNúmeros 23: 19; Salmo 20: 7; Tito 2: 7

Un paño se confecciona utilizandoun telar: poco a poco van entrelazando loshilos que formarán el tejido. De la mismaforma nuestros caracteres se edifican día adía. Los pensamientos surgen y cambian,durante las horas que estamos despiertos.Sin embargo, es muy fácil, copiar algunaasignación o decir una «mentirita blanca».La clave es asegurarnos de que nuestrospensamientos son de la más elevada cali-dad. Una pregunta clave es: ¿Cómo pode-mos mantener la integridad de nuestrospen samientos?

Nuestro ejemplo más elevado de inte-gridad es el mismo Dios. En Números 23: 19se nos dice que «Dios no es un simplemortal para mentir y cambiar de parecer».Para alcanzar ese alto ideal, debemos adhe-rirnos a diario a las normas divinas conuna total sinceridad, las veinticuatro horasdel día, ya que los pensamientos surgen yse esfuman continuamente.• AAccéérrccaattee aa DDiiooss.. La cercanía a nuestroSeñor es la única forma de alcanzar la in -tegridad. Satanás trata en todo momentode introducirse en el proceso de nuestratoma de decisiones. Debemos en todomo mento manifestar honradez y esto esalgo que no surge en forma natural. Cadarespuesta diaria a los pensamientos repre-senta una decisión. Únicamente Dios pue -de ayudarnos a tomar las decisiones co -rrectas. Mediante el estudio diario de laBiblia podemos mantenernos cerca de él.

• CCoonnffííaa eenn ssuu ddiirreecccciióónn.. El Salmo 20: 7 nosdeja saber que algunos «confían en sus

carros de guerra, aquellos confían en suscorceles, pero nosotros confiamos en elnombre del Señor nuestro Dios». Si esta-mos en continuo contacto con él me -dian te la oración, podremos escuchar yaprender a confiar en sus susurros, en sudirección.

• MMaanntteennttee ffiirrmmee aauunn ccuuaannddoo llooss vviieennttooss ddeellmmaall ssoopplleenn..La presión para tomar decisio-nes incorrectas siempre estará presente.Demuestra tu entereza delante de Dios ydelante de los demás. En Tito 2: 7 se nosaconseja: «Con tus buenas obras, dales túmismo ejemplo en todo. Cuando ense-ñes, hazlo con integridad y seriedad».«Un hombre honrado, según la medidade Cristo es aquel que manifiesta integri-dad inquebrantable».1 «La firme integridadresplandece como el oro entre la escoriay la basura del mundo».2

Mantente firme para que el paño querepresenta tu carácter sea hermosamentetejido con el hilo de oro de la integridad.

PARA COMENTAR1. ¿Cómo piensas que la gente evalúa tu

carácter?2. ¿Por qué es importante para Dios un ca -

rácter íntegro? ¿Y para ti? ¿Y para losdemás?

____________1. Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 305.2. Ibíd., p. 142.

Cada respuesta diaria a los pensamientos representa

una decisión.


103Timothy J. Pellandini, Alamosa, Colorado, EE.UU.

OPINIÓNEfesios 3: 16, 17

El texto de hoy nos presenta a Pablorogando a Dios para que los miembros dela iglesia entreguen sus vidas al Espíritu,para que Cristo more en ellos. ¿En quéforma ese concepto de la fortaleza interiorpuede ser una realidad en tu vida? Permí -te me decirte lo que representa en mi vida.

Creo que Dios prefiere una conviccióninterna en vez de una demostración exte-rior, aunque los hombres miran la aparien-cia externa. Es que Dios considera el cora-zón (1 Sam. 16: 7). Una convicción inter-na me ayudará a hacer lo correcto auncuan do nadie me esté viendo. Para mí esosignifica no ceder ante la tentación de mirarmateriales pornográficos en mi ordenador.Asimismo retirarme de la mesa a tiempopara no comer demasiado, cumplir con miscompromisos, mostrar hospitalidad a losnecesitados aunque no me agrade su per-sonalidad.

Pero, ¿cómo podemos tú o yo ser trans -formados a semejanza de Cristo si pasa-mos por alto los «problemas internos»?«¿Cómo puede alguien convertirse en lapersona que desea ser? Puedes comenzarahora a adoptar la forma de pensar, adqui-rir las habilidades y desarrollar los hábitosde la persona que deseas ser. Es un error

soñar con el “día cuando yo esté arriba” envez de manejar el hoy con el fin de que nosprepare para el mañana».1 Es fácil para mí,leer los pensamientos anteriores conside-rando mi profesión y pensar: ¡Oh, que tre-mendo! Pero es más difícil sincerarme enmi relación con Dios, porque implica deci-siones y una entrega. Sin embargo, ese tipo

de compromiso es exactamente lo que Diosdesea. «El plan de comenzar afuera y tra-tar de obrar hacia el interior siempre hafracasado, y siempre fracasará. El plan deDios con Ud. es comenzar con la raíz mismade todas las dificultades, el corazón, y en -tonces del corazón mismo surgirán losprincipios de justicia. La reforma será exte-rior así como interior».2

¿Estás convencido o convencida? ¡Únetea mí! Decide entregarte al Espíritu con elfin de obtener mayores fuerzas internas.Permite que Dios ponga en tu corazón eldeseo de no ser comprado ni vendido, deser íntegro y santo.____________

1. John C. Maxwell, The 360 Degree Leader (Nashville:

Thomas Nelson, 2005), p. 9.

2. Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 40.

¿Cómo puede alguien convertirse en la persona

que desea ser?

Fortaleza internaJueves

3 de junio


EXPLORACIÓNTito 2: 7, 8

PARA CONCLUIRDios valora la integridad. Ser íntegro

significa que tus acciones coinciden con tuspalabras. La Biblia contiene muchos ejem-plos de personas que demostraron ser ín -tegras y que vivieron de forma consistentecon los principios bíblicos y bajo la direc-ción divina. Ellos colocaron a Dios en pri-mer lugar. Podemos desarrollar y mantenerla integridad bíblica al adherirnos a los va -lores de Dios, dedicando tiempo para estarcon él, confiando que él dirige nuestras vidasy permaneciendo firmes en nuestras creen -cias. Dios desea que implementemos esoscambios, comenzando con el corazón y pa -sando luego a los actos externos.

CONSIDERA• Preparar un colage que demuestre lo que

consideras es la integridad. Utiliza fotos derevistas, fotos personales y pequeños obje-tos para expresar tus ideas.

• Hablar con alguien que consideras de -muestra en su vida una integridad bíblica.

Identifica algunas de las costumbres y prác-ticas que lo ayudan a vivir de esa forma.

• Escribir acerca de algún momento en tuvida cuando tu integridad fue puesta aprueba, consignando el resultado de la si -tuación o incidente.

• Meditar en la vida de Daniel, enumerandolos rasgos que ponen en evidencia su inte-gridad. Clasifica y categoriza dichos ras-gos, utilizando la lista anterior.

• Practicar durante diez días la «dieta deDaniel» (Dan. 1), incluyendo en la mismaalimentos sin procesar, nueces, frutas yhortalizas. Al final de los diez días, deter-mina si al igual que Daniel, te sientesmejor física, espiritual y mentalmente.

• Identificar a alguien que piensas ha de -mostrado alguna falta de integridad, paraorar por él o ella con el fin de que el Es -píritu Santo transforme su vida.

PARA CONECTAR� Rick Warren, Una vida con propósito, cap. 2.� La educación, «Biografías bíblicas».� Marcos D. Rasche, «Biblical Integrity».

http: //www.icr.org /article/1773/ (consul-tado el 2 de abril, 2009).

El valor de la integridad bíblica

Viernes4 de junio

104Chandler Riley, Laurel, Maryland, EE.UU.


Lección 115 al 12 de junio

Optimismo: gozo y sanidad

«El gran amor del Señor nunca se acaba, y su compasiónjamás se agota. Cada mañana se renuevan sus bondades;

¡muy grande es su fidelidad!»Lamentaciones 3: 22, 23


Mirando al futuro con esperanzas

107Opuge Ephraim Obuolloh, Kisii, Kenia

Sábado5 de junio

INTRODUCCIÓN

Salmo 27: 1, 14

En ocasiones la vida parecerá algo im -posible de sobrellevar, tomando en cuentalas dificultades económicas actuales, las gue-rras, las hambrunas y los constantes desa-fíos que a diario debemos enfrentar. De -ma siadas personas sufren de depresión acausa de problemas de índole económica osocial. Otros, se angustian y se enfermancomo resultado de dificultades personalesy del estrés.

Al aumentar la depresión, las defensasdel cuerpo se debilitan. Pero, cuán agrade-cidos debemos estar porque la Biblia, estállena de mensajes de esperanza; mensajesque al contemplarlos, nos inspiran y forta-lecen toda alma angustiada. Esos mensajespueden también restaurar la salud física acuerpos que están enfermos a causa de laspreocupaciones o la tristeza. David, proba-blemente escribió los textos de hoy cuan-do huía de su rebelde hijo Absalón.1 Lée losahora, si no lo has hecho aun. Di chos tex-tos pueden inspirarnos a continuar lu chan -do cuando todo se pone difícil. En esosversículos podemos ver que el temor esuna sombra oscura que nos aprisiona. Encualquier momento podemos caer prisio-neros del temor: temor al rechazo, a sermal entendido, a lo desconocido, a la en -

fermedad, e incluso a la muerte. Pero pode-mos conquistar ese temor apoyándonos enla liberadora potencia de Dios.2 En el Salmo71: 6 encontramos la recomendación deque en momentos de duda o peligros, de -bemos seguir adelante confiando en «lasobras poderosas del Señor».3

La Palabra de Dios, el sacrificio de suHijo, su demostración de amor y fidelidaden nuestras vidas, su diaria compañía debeninspirarnos a contemplar un mejor futurotanto en esta vida como en la eternidad.Dios tiene las respuestas que necesitamos,y nos ha permitido el acceso a las mismasen su Palabra. Esta semana exploraremos elvínculo especial entre el optimismo, el bien -estar y la sanidad del cuerpo y de la mente.

PARA COMENTAR¿En qué forma la Biblia nos presenta res-puestas para todos los problemas de la vida?____________1. La educación, p. 148.2. Ver: Life Application Study Bible (Wheaton: Tyndale

House, 1991), p. 929.3. Ver: Comentario bíblico adventista, t. 3, comentario acer-

ca del Salmo 27.

Al aumentar la depresión, las defensas del cuerpo

se debilitan.


Un corazón fuerte

108

Domingo6 de junio

LOGOS1 Reyes 19: 2-18; Salmo 27; 42; Lucas 8: 14; 10: 38-42; Romanos 8: 35-39; 2 Corintios 12: 9, 10; 1 Tesalonicenses 5: 16-18

Un corazón valiente (Sal. 27; 42)

La vida de David presenta muchos de -safíos y alternativas. Él expresa algunosde esos dilemas en el Salmo 27. Al mismotiempo que nos consuela y anima. Cuan -do la vida se hace difícil, y cuando todoparece marchar mal, debemos recordar losbuenos tiempos cuando el Señor nos acom-pañaba, nos consolaba y nos guiaba. Elconsejo de David es que debemos confiaren el Señor. Esperar en él significa confiar ensu divina providencia y en su fortaleza. Esosignifica tener confianza que él hará lo quepromete, y que nos guiará hasta donde pro-mete llevarnos. Saber que Dios está pre-sente, debe estimularnos ser fuertes. Unco razón fuerte podrá soportar muchos delos desafíos de la vida, mientras que unco razón débil desfallece ante cualquierprue ba y no podrá sostenerse.

Solamente una cosa es necesaria(Luc. 10: 42)

Marta y María fueron discípulas deJesús. Las dos amaban al Señor y le habíanentregado sus vidas. Sin embargo, consi-deraron su discipulado de diferentes ma -neras. Marta se mantuvo entretenida conlos preparativos necesarios para agasajar asu invitado, incluso cuando Jesús ya habíallegado a su casa. Probablemente, aquellos

preparativos eran para la comida en la queiban a participar todos. Sin embargo, Maríase sentó con Jesús con el fin de escucharsus enseñanzas. Jesús sabía que ni Martani María podían vivir tan solo de pan(Mat. 4: 4). Él sabía que en determinadosmomentos es más importante alimentarsecon el pan espiritual de su Palabra, queingerir pan recién sacado del horno. En elcaso de Marta, las «muchas cosas» que lamantenían alejada de la presencia de Jesús,no eran malas en sí mismas (Luc. 10: 41).El asunto es que en ocasiones podemos lle-nar nuestras vidas con «cosas buenas»,hasta el punto de que descuidamos las ne -cesidades del alma. Otras veces, estamostan ocupados u ocupadas haciendo cosaspara Cristo, que descuidamos dedicar untiempo apropiado para estar en comunióncon él.

Marta estaba incómoda al reconocerque su comportamiento contrastaba con susentir. Su ansiedad era un resultado de pro-blemas externos. Si cultiváramos esa pazinterior que Marta necesitaba, evitaríamossufrir de ansiedad innecesariamente.1

Dios no nos bendice dándonos bue-nas familias, amigos amantes, buenos tra-bajos, además de otros dones y habilidades,para que luego tengamos excusas para nocaminar junto a él. Recordemos, al igualque María, que sin él no podemos hacernada (Juan 15: 5).

Nuestra actitud (Mat. 6: 31, 32)La ansiedad es un asesino silencioso.

Muchas de las enfermedades físicas y men-tales de nuestra época, están relacionadoscon el estrés. Sin embargo, cuando la fe


109Lukas Olwayo, Kisumu, Kenia

cosas buenas y que podamos vivir con laconfianza que Dios cuidará de nosotros.

Dios trata a su pueblo con una bon-dad motivada por un amor profundo eimperecedero. Él está dispuesto a hacer lomejor por ellos, siempre y cuando ellos selo permitan. Esta hermosa promesa escomo un soplo de aire vivificante. En vezde pensar sombríamente respecto a Dios,contemplemos la forma amorosa en quenos atrae hacia él.2

Cuando la vida nos golpea, debemosrecordar que lo único que importa es labendición del Señor. Una actitud de esetipo, nos permitirá disfrutar una buenasalud. Son muchas sus promesas. Permiteque sean ellas las que siempre guíen tu vida(Deut. 33: 29; Sal. 4: 8; 56: 3; 91: 1, 2;1 Juan 4: 4).

PARA COMENTAR1. ¿En qué sentido es una inspiración para

vivir en forma positiva, conocer queDios ha hecho todos los arreglos paranuestra salvación.

2. Si te preocupas por a algo en tu vida,realiza diversas actividades que contri-buyan a aumentar tu fe. Observa cómoun aumento de fe te ayuda a sentirtemejor físicamente.

3. ¿Cómo podemos demostrarles a otrosque conocemos nuestro destino, con elfin de que se sientan inspirados a seguiral Señor?

____________1. Ver: Comentario bíblico adventista, t. 5, comentario sobre

Lucas 10.2. Ver: Application Study Bible (Wheaton: Tyndale House,

1991), p. 1342.

aumenta, la ansiedad disminuye. Eso es loque Jesús quiso que Marta aprendiera. Esoes parte de lo que Jesús enseñó en elSermón del Monte: «No se preocupen di -ciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué be -

be remos?” o “¿Con qué nos vestiremos?”porque los paganos andan tras todas estascosas, y el Padre celestial sabe que ustedeslas necesitan». (Mat. 7: 31, 32). Poseer lasprioridades correctas, colocando su reinoen primer lugar, ¡reducirá tus probabilida-des de sufrir un ataque cardíaco!

María decidió escuchar al Señor. Si es -tamos demasiado ocupados para tenercomunión con él, para estudiar su Pala -bra, para meditar en el propósito de lavida, para disfrutar un tiempo a solas conél; nuestros corazones se sentirán agobia-dos por los afanes diarios. El cuerpo y lamente se desgastarán y seremos afectadospor dolencias grandes y pequeñas.

Dios te ama (Jer. 31: 3)En Jeremías 31: 3, Dios les dice a los

israelitas: «con amor eterno te he amado».El apóstol Pablo pudo decir que sabíaen quién había creído (2 Tim. 1: 12). EnRomanos 8: 35-39, asimismo declara quelos verdaderos creyentes son el objeto delamor de Dios. Por esa razón, nada o nadiepuede separarnos de la salvación y la re -dención que Dios nos ofrece. Su amor,debe inspirarnos a contemplar positiva-mente la vida, esperando que nos sucedan

Cuando la fe aumenta, la ansiedad disminuye.


Un espíritu de gratitud

110Marcus Leeland, Bowie, Maryland, EE.UU.

Lunes7 de junio


«Muy intima es la relación entre la mentey el cuerpo. Cuando una está afectada, elotro simpatiza con ella. La condición de lamente influye en la salud mucho más de loque generalmente se cree. Muchas enferme-dades son el resultado de la depresión men-tal. Las penas, la ansiedad, el descontento,remordimiento, sentimiento de culpabilidady desconfianza, menoscaban las fuerzas vita-

les, y llevan al decaimiento y a la muerte.[…]. «El valor, la esperanza, la fe, la simpa-tía y el amor fomentan la salud y alargan lavida. Un espíritu satisfecho y alegre es comosalud para el cuerpo y fuerza para el alma».1

«Nada tiende más a fomentar la saluddel cuerpo y del alma que un espíritu deagradecimiento y alabanza. Resistir a la me -lancolía, a los pensamientos y sentimientosde descontento es un deber tan positivocomo el de orar. Si somos destinados para elcielo, ¿cómo podemos portarnos como unséquito de plañideras, gimiendo y lamentán-donos a lo largo de todo el camino que con-duce a la casa de nuestro Padre?

»Los profesos cristianos que están siem-pre lamentándose y parecen creer que la ale-gría y la felicidad fueran pecado, desconocenla religión verdadera».2

«Es una ley de la naturaleza que nues-tros pensamientos y sentimientos resultanalentados y fortalecidos al darles expresión.Aunque las palabras expresan los pensa-mientos, éstos a su vez siguen a las palabras.Si diéramos más expresión a nuestra fe, sinos alegrásemos más de las bendiciones quesabemos que tenemos: la gran misericordiay el gran amor de Dios, tendríamos más fe ygozo, Ninguna lengua puede expresar, nin-guna mente finita puede concebir la bendi-ción resultante de la debida apreciación de labondad y el amor de Dios. Aun en la tierrapuede ser nuestro gozo como una fuente ina -gotable, alimentada por las corrientes quemanan del trono de Dios.

»Enseñemos, pues, a nuestros corazonesy a nuestros labios a alabar a Dios por su in -comparable amor. Enseñemos a nuestrasalmas a tener esperanza, y a vivir en la luzque irradia de la cruz del Calvario. Nuncadebemos olvidar que somos hijos del Reycelestial, del Señor de los ejércitos. Es nues-tro privilegio confiar reposadamente enDios».3

PARA COMENTARDedica tiempo para alabar a Dios por cincocosas. Piensa en cada una de ellas durante unminuto. Observa cómo te sientes al finalizareste ejercicio.____________


2. Ibíd., p. 194.

3. Ibíd., p. 195.

Enseñemos nuestras almas a ser optimistas.


Viviendo vidas productivas

111Sarah Kwamboka Monyoncho, Nairobi, Kenia

Martes8 de junio

EVIDENCIA3 Juan 1: 2

La carta de 3 Juan comienza identifican-do a su autor y a la persona a quien está diri-gida. A continuación encontramos el agrade-cimiento por el bienestar del recipiente. Juanhabla de Gayo como su «querido hermano».Aunque esta es una expresión cordial, esprobable que no sea lo suficiente categóricacomo para captar el sentido del término grie-go utilizado allí: agapetos, que significa «muyamado». El amor no es solamente un afectoo apego personal, sino el vínculo celestialque une a los cristianos. La declaración deJuan de que ama a Gayo, indica que existeun algo que los une: no tan solo es el amor,sino la verdad que comparten.

El deseo de que el recipiente disfrute debuena salud, es algo típico en las cartas de laépoca; aquí constituye una oración. Enforma específica, Juan ora para que Gayo«disfrute de buena salud» y que «le vayabien en todo» y que «prospere espiritual-mente» (vers. 2). Un concepto presente en eltexto es psyche, que se refiere a la personatotal. En el Evangelio de Juan, se dice queJesús entregó su psyche, algo que implicamás que entregar su «alma» (Juan 10: 15,17, 18). Juan espera que a Gayo «le vayabien» respecto a lo espiritual, y no solamen-te en lo relacionado a la salvación. En vez dereferirse a la salud espiritual y moral respec-to a aceptar a Jesús y obedecer a sus manda-mientos.

Nuestra salud se beneficiará cuando con -sideramos a la adoración a Dios, y el opti-

mismo respecto al futuro como un debercristiano; sin importar las condiciones socia-les. Numerosas investigaciones demuestranque esto es una realidad. Uno de dichos es -tudios fue realizado en la Universidad Car -negie Mellon. El Dr. Sheldon Cohen y suscolegas, estudiaron a 193 hombres y muje-res saludables, entre las edades de 21 y 55años. Los resultados demostraron que losparticipantes que obtuvieron «una elevadapuntuación respecto a una actitud emocio-nal positiva, mostraron una mayor resisten-

cia a los resfriados y a la gripe».1 El investiga-dor afirmó que los «resultados indican quelas actitudes positivas desempeñan un papelmás importante, respecto a las enfermeda-des, de lo que antes se creía».2

PARA COMENTAR1. ¿Qué has hecho recientemente con el fin

de enfatizar la esperanza y la prosperidadante quienes te rodean?

2. ¿Qué dice la Biblia respecto a vivir en pazcon todo el mundo? Ver Romanos 12: 18.¿Cómo puede todo esto contribuir a lasalud física y espiritual?

____________

1. WebMD. «Happiness Good for Health». Mirand Hitti (con-

sultado el 10 de febrero, 2009. http: //www.webmd.com/

news/20061110/happiness-good-for-health).

2. Ibíd., p. 142.

El amor no es solamenteafecto o apego personal.


Viviendo bien a pesar de los desafíos de la vida

112Jackson Watembo, Ronkai, Kenia


CÓMO ACTUARGénesis 6; 7; 12: 1-7; Gálatas 5: 22-26

Vivimos en un mundo de incertidum-bre y de grandes cambios. A menudo, mu -chas cosas están fuera de nuestro control.La forma en que manejamos esos aconteci-mientos depende de cómo los vemos y reac -

cionamos ante ellos. Optimismo, significaesperar y asumir lo mejor de la vida. Im -plica manifestar paciencia y perseverancia.

Cuando creemos que somos controla-dos por las situaciones. Cuando gritamos ynos quejamos, no solo nos exponemos a laderrota, sino que se debilita nuestra deter-minación a ser felices. Quienes son opti-mistas, no solamente obtendrán el ánimopara continuar practicando esa actitud lapróxima vez que surja un problema; sinoque prepararán sus corazones y sus mentespara soportar futuros desafíos.

¿Cómo podemos desarrollar optimismo?• DDaa uunn ppaassoo ddee ffee.. Muchos nos sentimosdeprimidos por no intentarlo. No nos de -cidimos a obrar por fe. Pedro supo quepodía caminar sobre el agua, únicamentedespués que dio el primer paso. A menosque demos el primer paso, no podremosllegar a parte alguna.

• CCoonnffííaa eenn DDiiooss.. Confiar en él, no significaque debemos olvidarnos de la razón o lascircunstancias. Significa que a pesar de

las circunstancias, aceptarás que las pro-mesas de Dios se cumplirán en tu vida.Noé confió en Dios, aun cuando jamáshabía llovido. Abraham confió en Dios,aunque el Señor ni siquiera le había dichoadónde debía dirigirse.

• OOrraa.. Muchos de nosotros no somos opti-mistas, porque apenas dedicamos tiempoa orar. Quienes luchan con sus cargas yrehúsan entregárselas a Dios, tendrán quecontinuar con ellas. Entrégale tus preocu-paciones a Dios en oración. Luego, déja-las allí.

• VViivvee eenn ffoorrmmaa ssaalluuddaabbllee.. Las investigacio-nes demuestran que el ejercicio y la inges-ta de alimentos saludables pueden ayu-darnos a ser felices. El ejercicio lleva oxí-geno a todo el cuerpo. Eso nos manten-drá fuertes y alertas. La buena comida nosayuda a resistir los resfriados, la gripe, elcáncer y otros problemas de salud. Cuan -do nos sentimos bien por haber cuidadode nuestros cuerpos, es más fácil ser opti-mista respecto a los desafíos de la vida. La gente que le teme a la vida, impide

que el Señor obre en ella; por tanto, no po -drán experimentar la plenitud de su disfru-te. Sin embargo, la gente optimista marchapor la vida con valor y esperanza. Sus vidasmuestran abundancia de frutos.

PARA COMENTARRepasa las consideraciones anteriores. Se lec -ciona dos de ellas para prestarles una mayoratención. Luego desarrolla un plan de trabajoque te ayude a lograr dicho objetivo.

Entrégale tus preocupacionesa Dios en oración.


Despertando del sueño

113Isaac Nyakundi Mokaya, Kisii, Kenia

Jueves10 de junio

OPINIÓNRomanos 13: 11, 12

«Hagan todo esto estando conscientesdel tiempo en que vivimos. Ya es hora deque despierten del sueño, pues nuestrasalvación está ahora más cerca que cuandoinicialmente creímos. La noche está muyavanzada y ya se acerca el día. Por eso,dejemos a un lado las obras de la oscuri-dad y pongámonos la armadura de la luz»(Rom. 13: 11, 12).

Se nos ha encomendado que hagamosla obra del Señor. Muchos afirman queCristo se ha demorado, y por tanto no hacumplido su promesa de venir para llevar-nos al cielo. Sin embargo, creo que no sedemorado en el sentido que la gente en -tiende una demora. «El Señor no tarda encumplir su promesa, según entienden al -gunos la tardanza. Más bien, él tiene pa -ciencia con ustedes, porque no quiere quenadie perezca sino que todos se arrepien-tan» (2 Ped. 3: 9). Dios es paciente, to -mando en cuenta que el enemigo no duer-me. Él y sus ángeles tratan de ganar a todoslos que puedan, para el cielo.

Se cuenta la historia de un ministroque criaba gallinas y otras aves. En ciertaocasión fue invitado a predicar en una igle-sia lejana. Por tanto, preparó comida paraque sus animales comieran mientras élestaba fuera. Cuando regresó una semanadespués, se sorprendió al descubrir quevarios pollitos habían caído en una letrinaque estaba cerca de su casa. Tomó una lin-

terna y se asomó a la letrina. En el fondovio una cantidad de gusanos, y entoncesentendió qué los pollos habían caído en laletrina porque preferían comer gusanos,en vez de la comida que él les había dejado.

El mundo está lleno de gusanos y lom-brices que Satanás ha colocado allí, espe-rando atrapar a los hijos de Dios en susredes. Alabamos a Jesús, porque él estádispuesto a rescatarnos y a llevarnos alcielo, así como aquel ministro estuvo dis-puesto a sacar a los pollitos que habíancaído en la letrina.

PARA COMENTAR1. ¿Cuáles son algunos de los engaños con

los cuales Satanás nos ataca?2. ¿Cómo puedes evitar las trampas del

diablo? Lee Proverbios 3: 5, 6.3. ¿Cómo te ha ayudado Dios en los mo -

mentos que Satanás te tienta?4. ¿Te preocupas tanto como Dios, respec-

to a la salvación de las almas?Si tu respuesta es negativa, ¿has pensadopor qué actúas así? ¿Qué puedes hacerpara cambiar de idea?

5. Repasa Romanos 13: 11, 12. ¿En quésentido, «vestirse de la armadura de luz»puede ser una metáfora relacionada a seroptimista?

«El Señor no tarda en cumplirsu promesa».


Les dejo mi paz

114Dwain Esmond, Hedgesville, West Virginia, EE.UU.

Viernes11 de junio

EXPLORACIÓN

Filipenses 4: 6, 7

PARA CONCLUIRLas enfermedades incurables, los cam-

bios climáticos y las crisis financieras son al -gunos de los problemas que hacen que lagente desfallezca. Dios no ha dejado a supueblo en el desamparo y la desesperanza.Él nos ha concedido a todos «una medida defe» para que la utilicemos (Rom. 12: 3). Me -diante la fe en Dios y en su Palabra, pode-mos vencer cualquier dificultad. Para estaren paz, debemos utilizar todo lo que unDios amante nos brinda.

CONSIDERA• Ver un programa de noticias en tu televisor,

durante los próximos cinco días. Pre parauna gráfica donde se muestren los hechospo sitivos y los negativos. ¿En qué forma pue -de afectarnos todo un cúmulo de noticias?

• Hacer una lista de las diez situaciones es -tresantes que están presentes en tu vida.Trata de pensar en dos formas positivas enque puedes manejar cada una. Luego cal-cula el tiempo que perderías cada semanaal responder en forma negativa a esas mis-mas situaciones.

• Parafrasear Juan 14: 27 y Mateo 11: 2-30,comenzando con la frase: «Dios me hadicho que…».

• Pensar en alguna situación estresante quete haya afectado. ¿Cómo te ayudó Diosa vencerla? Graba un testimonio respecto ala misma, colocando una música de fondoque sirva para realzar tu agradecimiento aDios.

• Leer Romanos 1: 18-23. La falta de con-fianza de parte de los romanos contribuyóa su corrupción. Piensa en alguien a quiendebes un especial agradecimiento. Hazlealgún obsequio que te permita demostrartu aprecio por dicha persona.

• Organizar una comida de confraternidaden tu casa o apartamento. Invita a variosamigos y conocidos. Pídeles a tus invitadosque compartan alguna solicitud de oracióno apoyo especial. Dedica unos minutos aorar respecto a sus peticiones.

• Pensar en algún caso o circunstancia enque no has confiado lo suficiente en Dios.Meditar en Santiago 4: 2 y en 1 Pedro 5: 7.¿Por qué no te entregas a Dios totalmenteen este momento?

PARA CONECTAR� Philip Yancey, La oración, cap. 11.� El ministerio de curación, cap. 18.


«En conclusión, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios».

1 Corintios 10: 31


La nutrición y la Biblia


¡Sánate!

117Marcos A. Kellner, Columbia, Maryland, EE.UU.

Sábado12 de junio

INTRODUCCIÓN1 Corintios 10: 31

Estamos a mediados del año y me gus-taría preguntarte, ¿cómo van las resolucio-nes que hiciste para el año nuevo? Tú sabes,las que tienen que ver con alimentarte mejor:menos comida chatarra, más frutas, máshor talizas; menos juegos de video; cui-dar más de tu cuerpo.

Es sorprendente ver cuántas personashacen esas resoluciones cuando llega elnuevo año, y luego las abandonan aproxi-madamente para el 3 de enero. No obstan-te la idea de vivir una vida más saluda-ble, no es solamente una buena idea, sinoque es parte de lo que Dios desea quehagamos.

En cierta ocasión escuché a alguiendecir: «Los niños no vienen acompañadosde un manual de instrucciones». Bien, esono es verdad. La Biblia tiene mucho quedecirnos acerca de la crianza de los hijos, ytambién respecto a la forma en que debe-mos alimentarnos tanto los adultos comolos más jóvenes. De hecho, Dios nos amatanto que él nos dio instrucciones específi-cas acerca de las comidas que debemosingerir, comenzando con el primer capítu-lo de la Biblia. «Yo les doy de la tierra todaslas plantas que producen semilla y todoslos árboles que dan fruto con semilla; todoesto les servirá de alimento» (Gén 1: 29).Luego, él nos dice en forma específica loque debemos, y lo que no debemos, comer.Por tanto, no necesitamos adivinar cuál esla dieta que está de moda con el fin de ob -tener el máximo de energía, la mejor apa-

riencia o salud. Únicamente necesitamosver cuáles son los alimentos que Dios nospresenta.

Las instrucciones divinas respecto a laalimentación no son un simple adorno parahacer más interesantes las páginas llenas

de genealogías. Aquel que nos creó esquien se preocupa por nosotros, hasta elpunto que desea tengamos la mejor salud.Gran parte de esa salud está determinadapor lo que comemos: es fácil preguntarlesa los atletas. Antes de una competencia im -portante, se aseguran de ingerir los ali-mentos apropiados que han de suplirlesla energía necesaria. También se asegurande no consumir aquellas cosas que puedenafectar su desempeño.

El énfasis que la Biblia coloca en laalimentación apropiada tiene diversas im -plicaciones, tal como podemos ver en1 Corintios 10: 31. Algo implícito en ha -cer lo todo «procurando la gloria de Dios»,es que él se preocupa por nosotros. Dios sedeleita en que sus hijos traten de agradar-lo, de la misma forma que los niños pe -queños procuran agradar a sus padres.Pero, ¿no sugiere esto que los demás tam-bién nos observan? Jesús dijo que cuandohacemos el bien estamos glorificando aDios (Mat. 5: 16). Un estilo de vida salu-dable ¿no podría ser parte de eso?

Aprenderemos eso y más, esta semana.

La necesidad de vivir unavida saludable es algo másque una buena idea.


Comida criolla

118

Domingo13 de junio

LOGOSGénesis 1: 26-30; 7: 1, 2; 8: 20; Levítico 11;Deuteronomio 14; Proverbios 23: 19-21;Hechos 10: 1-28; Romanos 14: 17; 1 Timoteo 4: 1-5

La dieta original (Gén. 1: 26-30)La dieta original era vegetariana. Estaba

constituida por granos, frutas, nueces y hor-talizas.1 Parece haber sido similar a lo queDaniel y sus compañeros consumían (Dan.1: 11-15, 19, 20). En la actualidad un núme-ro cada vez mayor de dietistas y científicos,confirman que una alimentación vegetarianaestá vinculada a una buena salud.2

Dios les permitió a los sobrevivientes deldiluvio que comieran carne (Gén. 9: 3, 4). LaBiblia registra la edad de algunos personajes,antes y después del diluvio. Según parece,añadir carne a la alimentación tuvo el efectode recortar considerablemente los años devida. La edad máxima en tiempos anterioresal diluvio sobrepasaba la barrera de los 900años. Entre ellos estuvo Matusalén quienvivió algo menos de un milenio, alcanzan-do los 969 años (Gén. 5: 27). Sin embargo,Lamec tan solo vivió 595 años (Gén. 5: 32),y Abraham llegó a los 175 (Gén. 25: 7). Yapara la época de David, el promedio de vidahabía descendido a 70 años.

La conexión vertical (Gén. 7: 1, 2; 8: 20)

Dios le dijo a Noé que colocara en el arcasiete parejas de animales limpios y dos pare-jas de animales inmundos. Poco después deldiluvio, Noé sacrificó algunos de los ani-males limpios. Ese sacrificio fue aceptado

por Dios. Aunque es algo que no se esti-pula en Génesis, las normas de Levítico 11 yDeuteronomio 14, confirman que Dios per-mitió únicamente el consumo de animaleslimpios. Así como el Señor aceptó exclusiva-

mente el uso de animales limpios en los sa -crificios que se le ofrecían, también pareceque si los seres humanos iban a consumircarne en sus dietas, Dios únicamente permi-tiría el consumo de la mejor carne: animaleslimpios. Hay una señal respecto a la co -nexión que existe entre lo que comemos ynuestra relación con Dios. Quizá esto consti-tuya el vínculo entre la calidad de nuestranutrición y la calidad de nuestra adora-ción. El apóstol Pablo parece apoyar esto enRomanos 12: 1 y 1 Corintios 10: 31.

La alimentación de un pueblosanto (Lev. 11; Deut. 14)

Levítico 11 y Deuteronomio 14, señalanlos grupos de animales que son limpios y losque son inmundos. De los animales terres-tres, los que tienen pezuñas divididas en dospartes y que rumian, son considerados lim-pios. De los animales acuáticos, únicamentese deben comer los que tienen aletas y esca-mas. Dios hizo las mismas indicaciones res-pecto a las aves y los insectos alados. Todoaquel que comía de un animal inmundo, otocaba su cuerpo muerto, era consideradoinmundo. En Levítico 11: 43-46, Dios aclaraque comer o tocar lo inmundo (falta de hi -

La gente obviamente sufríaserios trastornos por haber

dejado su hábito.


119Jason Gibson, Orlando, Florida, EE. UU.

Espíritu dice claramente que, en los últimostiempos, algunos abandonarán la fe paraseguir a inspiraciones engañosas y doctrinasdiabólicas».

Una ilustración alimentaria (Hech. 10: 1-28)

Algunos comentaristas consideran que lavisión de Pedro es una prueba de que Diosautoriza el consumo de carnes inmundas.Adoptar este punto de vista, sin embargo,sería una mala interpretación del texto ya quees sencillamente una ilustración para ayudara Pedro a vencer sus prejuicios respecto a losconversos gentiles. Hasta aquel momento,los gentiles eran considerados como algo in -mundo. Pedro entendió la enseñanza. Si Diosno hace acepción de personas, nosotros tam-poco debemos hacerlo.

¿Comer, beber y gozar? (Prov. 23: 19-21)

Salomón aconseja en Proverbios 23:19-21, en contra de la asociación con aque-llos que tienen tendencias a ser ambiciosos eintemperantes respecto a la comida.

PARA COMENTAR1. Si una dieta vegetariana representa el ideal,

¿por qué Dios les permitió comer carne alos sobrevivientes del diluvio?

2. ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia lagen te que no sigue la dieta presentada porel Creador?

3. Deuteronomio 14: 26 y Proverbios 23:19-21, parecen apoyar el uso de bebidasalcohólicas. ¿Cómo podemos justificar unavida sin alcohol?

____________

1. Health and Happiness, p. 123.2. T. Colin Campbell y Thomas M. Campbell II, The China

Study (Dallas: Benbella Books, 2006), p. 242.

giene), es algo inaceptable para un puebloque pertenece a un Dios santo. Deuter ono -mio 14: 21, prohíbe que un israelita coma unanimal que encontró muerto; pero el cadáverpodía ser donado o vendido a un extranjero.El pueblo de Dios había sido apartado, y selo consideraba como algo santo. Para los isra-elitas, la opción de alimentos comestibles pa -rece haber sido una parte integral del proce-so de santidad.

La comida de ángeles y los place-res de Egipto (Éxo. 16)

Dios no deseaba que los hijos de Israelcontinuaran consumiendo alimentos cárni-cos. Poco después de su salida de Egipto, éltrató de desviarlos de dicha alimentación alproporcionarles el maná o «comida de ánge-les». Sin embargo, la gente estaba sufriendo delos síntomas por haber dejado de comerde las ollas de Egipto. Al final, Dios les per-mitió que continuaran comiendo carne.

Una mosca en la sopa teológica(Rom. 14: 17; 1 Tim. 4: 1-5)

Algunos de los miembros judíos de laiglesia primitiva neotestamentaria estabanmuy atrincherados en los preceptos legalesde la ley ceremonial, hasta el punto de queanhelaban imponer sus ideas a los nuevoscreyentes. Muy a menudo el debate giraba entorno a si una comida estaba permitida o no.En Romanos 14: 15-17, Pablo aconseja aquienes eran un poco más maduros, respec-to a la comprensión de asuntos doctrinales,que no trataran de juzgar a aquellos quequizá todavía eran débiles en su desarrollo.Su admonición era que se concentraran enlos aspectos de «mayor peso» de la ley (Mat.23: 23). Algo similar vemos en 1 Timoteo4: 1-5, donde Pablo cataloga a quienes impo-nen sus teorías favoritas a los demás. «El


Decisiones menores.Grandes consecuencias

120Gina Renee Wahlen, Silver Spring, Maryland, EE.UU.

Lunes14 de junio

TESTIMONIODeuteronomio 14

«Una prueba decisiva les sobrevino aDaniel y sus compañeros al empezar su ca -rrera. La orden de que se les sirviera la co -mida de la mesa real era una expresión delfavor del rey, y del interés que tenía por subienestar. Pero como una porción era ofre-cida a los ídolos, la comida de la mesa delrey era consagrada a la idolatría: y si los jó -venes participaban de ella se iba a conside-rar que rendían homenaje a los dioses fal-sos. La lealtad a Jehová les prohibía quetuvieran parte en semejante homenaje. Tam -poco se atrevían ellos a arriesgarse a sufrirlos efectos enervantes del lujo y la disipa-ción sobre su desarrollo físico, mental yespiritual.

»Daniel y sus compañeros habían sidoinstruidos fielmente en los principios de laPalabra de Dios. Habían aprendido a sacri-ficar lo terrenal a lo espiritual, a buscar elmayor bien. Y cosecharon la recompensa.Sus hábitos de temperancia y su sentido dela responsabilidad que tenían como repre-sentantes de Dios, produjeron el más nobledesarrollo de las facultades del cuerpo, lamente y el alma. Cuando terminó su pre-paración, al ser examinados con otros can-didatos a los honores del reino, no fuehallado ninguno “como Daniel, Ananías,Misael, y Azarías”».1

«Mientras Daniel se aferraba a Dios conconfianza inquebrantable, descendió sobreél el espíritu del poder profético. Mientrasera honrado por los hombres con las res-ponsabilidades de la corte y los secretos

del reino, fue honrado por Dios comoembajador suyo, y aprendió a leer los mis-terios de los siglos futuros. Los monarcaspaganos, gracias a su relación con el repre-sentante del cielo, se vieron obligados areconocer al Dios de Daniel. “Ciertamenteel Dios vuestro –declaró Nabucodonosor–es Dios de dioses, y Señor de los reyes, y elque revela los misterios”. Y Darío, en su

proclama “a todos los pueblos, naciones ylenguas que habitan en la tierra" ensalzó al“Dios de Daniel”, cómo “el Dios viviente”que "permanece por todos los siglos, y sureino no será jamás destruido”, que “salvay libra […] y hace señales y maravillas enel cielo y en la tierra”».2

PARA COMENTAR1. ¿Qué motivó a Daniel a no consumir la

comida del rey?2. ¿Qué relación hay entre lo que comemos y

lo que pensamos?3. Si te ves en una situación donde la comida

y la bebida que sirven, va en contra de lasnormas de la Biblia, ¿cómo deberías ac -tuar? ¿Cuáles son algunas de las respuestasen que uno se puede preparar por anticipa-do para que esas situaciones sean menosestresantes?

____________1. La educación, p. 53.2. Ibíd., p. 54.

«El tiempo llegará cuando tengan que actuar por sí mismos».


¿Qué nos dice tu alimentación?

121Seth Allen, Bracknell, Reino Unido

Martes15 de junio

EVIDENCIAÉxodo 15: 26; Levítico 11: 44, 45;Números 11: 4-34; Daniel 1

En Levítico 11 leemos acerca de la pers-pectiva divina relacionada a la nutrición. Loshijos de Israel debían caminar, hablar y comerde igual forma que un pueblo santo. Elloshabían pasado 400 años alimentándose dela misma forma que los egipcios. Eso incluíamuchas de las comidas que les estaban per-mitidas. Muchos egiptólogos han llegado a laconclusión de que la clase alta egipcia se ali-

mentaba mayormente de carne, mientras quelas clases más pobres consumían las frutas yhortalizas que se cosechaban en las fértiles tie-rras que estaban a orillas del Nilo.

Números 11: 4-34 revela la seriedad queDios le concedía al vínculo entre la alimenta-ción y la espiritualidad. «Dios dio a los israe-litas lo que no era beneficioso para ellos por-que habían insistido en desearlo; no queríanconformarse con las cosas que les serían deprovecho. Sus deseos rebeldes fueron satisfe-chos, pero se les dejó que sufrieran las conse-cuencias. Comieron desenfrenadamente ysus excesos fueron rápidamente castigados.“Hirió Jehová al pueblo con una plaga muygrande”».1 Si la comida era limpia, ¿por quéDios los hirió con una plaga? Quizá fue por-que desearon tanto comer carne que perdie-ron de vista al Señor. ¿Puede algo bueno endemasía, ser malo? Aparentemente, Dios asílo consideró.

Los historiadores nos dicen que cuandolos hijos de Israel finalmente llegaron a laTierra Prometida, su dieta consistía mayor-mente de frutas y hortalizas, ya que el ganadoera su principal fuente de sustento. Los ani-males eran sacrificados por motivos religio-sos, o para celebrar ocasiones especiales.

Los estudios contemporáneos sugierenque una alimentación vegetariana reduce elriesgo de contraer cáncer, enfermedades car-diovasculares y otros males degenerativos.2 Esun hecho conocido que el cáncer es un azoteen la sociedad contemporánea y que está enaumento incluso entre los miembros de nues-tra iglesia.

Éxodo 15: 26 nos proporciona un mara-villoso ejemplo de la forma en que Dios de -rrama bendiciones sobre su pueblo, entoncesy ahora, siempre que el mismo esté dispuestoa observar sus leyes respecto a la alimenta-ción. El Señor nos ha mostrado cuáles ali-mentos son para nuestro bien, debido a sugran amor. Los beneficios de alimentarnos deacuerdo a su plan, son físicos, espirituales yconvenientes. En estos últimos días, él nosestá llamando para que seamos como Daniel.

¿Responderás el llamado del Maestro?

PARA COMENTAR1. Lo que comes ¿en qué forma puede

constituir un testimonio de tu entrega aDios para los demás?

2. ¿Cuál es la diferencia entre el ideal divi-no, y lo que Dios nos permite hacer?

3. ¿Qué dice tu alimentación respecto a tuamistad con Dios?

____________1. Patriarcas y profetas, p. 353.2. T. Colin Campbell y Thomas M. Campbell II, The China

Study (Dallas: Benbella Books, 2006).

¿Puede algo bueno en demasía, ser malo?


¿Viviendo para comer, o comiendo para vivir?

122De Laine Heinlein-Mayden, Ellicott City, Maryland, EE.UU.


CÓMO ACTUARGénesis 1: 26-30; 7: 1, 2; 8: 20

Mucha gente conoce los principios denutrición que Dios nos ha dado. Es en laaplicación práctica de esos principios quemuchos ceden ante la tentación. A conti-nuación hay seis recomendaciones que pue -den ayudarnos a cambiar nuestros hábitosde alimentación para que reflejen los prin-cipios divinos.• OOrraa,, dduueerrmmee yy bbeebbee aagguuaa.. Suficiente descan-so y agua, preparan nuestros cuerpos parasoportar las tentaciones físicas. El tiempodedicado a la oración nos prepara mentaly espiritualmente. Lee Filipenses 4: 13.Siem pre mantén presente dicho texto.

• CCaammbbiiaa ttuuss hháábbiittooss eenn ffoorrmmaa ggrraadduuaall.. Siestás cambiando de un régimen basadoen la carne a uno vegetariano, hazlo gra-dualmente. «Los cambios no deben serrealizados abruptamente para evitar unrechazo a la reforma pro salud, en vez deser conducidos a la misma».1

• PPllaanniiffiiccaa qquuéé yy ccuuáánnddoo ccoommeerrááss.. Estableceun horario de lo que vas a comer y cuán-do vas a hacerlo. Cambia tu itinerariosegún vas determinando la forma en quetu cuerpo utiliza los alimentos. Intentaingerir únicamente dos comidas a diario.También puedes tratar de ingerir cuatroo cinco comidas más reducidas. Aprendecómo el ayuno puede beneficiarte físicay espiritualmente.

• LLlleevvaa uunn rreeggiissttrroo ddee ttuuss ccoommiiddaass.. Nota eltamaño de tus porciones, así como loscambios que experimentas en tu cuerpoy mente, especialmente en tus ideas ypensamientos. Toma nota también de la

forma en que tu vida de oración afectatus hábitos alimentarios, y cómo los mis-mos afectan tu vida de oración.

• VVaarrííaa ttuuss aalliimmeennttooss.. Ingiere nuevos y dife-rentes alimentos. Hay miles de recetas enla Internet. ¡Sé valiente! Intenta algo nue -vo una o dos veces por semana. Al prin-cipio, las comidas nuevas puede que note sepan bien. Espera un tiempo hastaque te adaptes.

• IInnvveessttiiggaa llaass nnoorrmmaass pprreesseennttaaddaass ppoorr EElleennaaGG.. ddee WWhhiittee.. Visita: www.whiteestate.org.,o centrowhite.uapar.edu.org. Luego, rea-liza una búsqueda en todos los escritosde ella. Por ejemplo: «azúcar». Observacómo Dios nos guía a una relación másprofunda y más pura con él. Ella escri-bió: «No debemos dejarnos inducir acomer nada que enferme el cuerpo, noim porta cuánto nos guste. ¿Por qué? Por -que somos propiedad de Dios».2

Dios nos concederá las fuerzas paratriunfar, si decidimos acercarnos a él ypracticar hábitos alimentarios saludables.

PARA COMENTAR¿Cómo podemos evaluar las modas respec-to a temas de salud; por ejemplo, agua vita-minada? ¿Cómo podemos saber si algonuevo es realmente saludable, o si es unailusión?____________1. Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 347.2. Ibíd.

«Somos propiedad de Dios».


¿Por qué es importante la nutrición?

123Wilona Karimabadi, Ellicott City, Maryland, EE.UU.

Jueves17 de junio

OPINIÓNGénesis 1: 26-30; Juan 10: 10

Si se le hiciera la pregunta anterior aun nutricionista, o a otro profesional de lasalud, obtendríamos seguramente una res-puesta entusiasta de varios minutos de du -ración. Si se la hiciéramos a un cristiano,creo que la respuesta sería parecida, peromenos entusiasta. Sin embargo, cuandoabordamos el tema de la buena nutrición,los cristianos también deberían apasionarse.

La frase «si le echas basura, obtendráseso mismo», describe el rendimiento de tucuerpo basado en el combustible que uti-lices para alimentarlo. Ingerir una dietaabundante en azúcar, carbohidratos refina-dos y gaseosas, hará que tu maquinariafuncione en una forma poco recomenda-ble. Sin embargo, alimenta dicho organis-mo con proteínas magras, granos, frutas,nueces y hortalizas y ¡verás lo que sucede!

Dios no creó nuestros cuerpos paraque fallaran. Él determinó cuál es el com-bustible apropiado para que funcionen demanera óptima. La nutrición debe ser algoimportante para quienes desean mantener -se saludables. La nutrición debe ser tam-bién un asunto importante para los cristia-nos que desean disfrutar de salud. Peroquizá no siempre podamos actuar de esaforma. Y eso es un problema.

Asumiendo que nuestros cuerpos sonmaquinarias en extremo delicadas ¿quésu cedería si colocamos en sus tanques elcombustible equivocado? Esa es precisa-mente la razón para que la nutrición sea

tan importante para la vida que anhelamosvivir. «Eres algo de infinito valor. Dios lellama «templo» a tu cuerpo. Él desea lomejor para ti».1

Para ser cristianos eficientes, debemosobrar al máximo de nuestra capacidad.Vivir una vida abundante es nuestro llama-miento; comer en forma saludable nosayuda a responder a ese llamado. «Al rea-lizar algunos cambios en tu dieta y estilo

de vida, podrás vivir en un plano superioren armonía con las leyes de tu ser. Coneste objetivo, no podrás imaginar adóndete conducirá ese régimen de vida abun-dante».2

Tener una relación óptima con Dios esimportante, asimismo, cuidar del cuerpoque él nos dio. Piensa en tu próxima comi-da teniendo esto en mente.

PARA COMENTAR1. ¿Qué alimentos hacen que te sientas

mejor? ¿Cuáles te indisponen?2. ¿En qué sentido deshonramos a Dios, si

no prestamos atención a lo que come-mos?

____________

1. Tim Crosby, «Why Going Meatless Makes Sense, How to Go

Meatless for Life». Número especial de la revista Vibrant Life,

p. 10.

2. Ibíd.

Comer en forma saludable nos ayuda a responder

a ese llamado.


Una buena alimentación.Una vida abundante

124Frank A. Campbell, Ottawa, Ontario, Canadá

Viernes18 de junio

EXPLORACIÓNJuan 10: 10

PARA CONCLUIRVemos que de acuerdo con las normas

bíblicas, existe un vínculo entre la alimen-tación y la vida. En el libro de Isaías y enApocalipsis encontramos una vislumbre delo que será el menú celestial. Vemos en laBiblia algunas manifestaciones prácticas:la ingesta de carne después del diluvio. Tam -bién un aspecto espiritual: Jesús, el pan devida. La trayectoria desde vivir para comerhasta el punto de comer para vivir mejor,requiere tres letras «p»; planificación, per-severancia, paciencia. Sobre todo, pacien-cia con nosotros mismos. Y más aun, conaquellos que no están tan avanzados comonosotros en el trayecto que conduce a lavida abundante.

CONSIDERA• Pasar entre 30 y 60 minutos meditando en

los textos bíblicos que hablan de la alimen -tación. ¿Cuáles tienen que ver con aspec-tos físicos? ¿Cuáles con aspectos espiritua-les? ¿Cuáles con ambos aspectos?

• Compartir con tu clase un artículo apa-recido en National Geographic respecto a

la salud de los adventistas y su longevi-dad.

• Preparar una comida o cena, utilizando ali -mentos crudos, o no procesados.

• Plantar una hortaliza, o un cantero de flores.• Escribir una carta a una persona responsa-

ble por la preparación de los alimentos enuna institución dada, pidiéndole que seme jore la variedad y calidad de las comi-das allí servidas.

• Celebrar un día de alimentos saludables, parati, o para tu familia. Esto puede implicarno consumir productos de origen ani-mal, no merendar, etc. Puede durar unase mana, un mes o más.

• Coleccionar recetas que te permitan pre-parar varios platos saludables.

PARA CONECTAR

� National Geographic, «The Secrets of LongLife», nov. 2005 (También en la versión enespañol de la revista).

� LuAnn Bermeo, Amazing Meals, t. 1 y 2.� Rose Lee Calabro, Living in the Raw: Gour -

met, Summertown, Book Publishing Com -pany, 2005).

� El ministerio de curación.



La confraternidad:un apoyo sólido

«Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. Así como yo los he amado, también ustedesdeben amarse los unos a los otros. De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si se aman

los unos a los otros».Juan 13: 34, 35


¿Deseas sanarte?

127Christopher Morrison, George Town, Islas Caimán

Sábado19 de junio

INTRODUCCIÓN3 Juan 1: 2

La noche del 30 de noviembre de 1997estaba serena y estrellada. La calma, sinem bargo, no se notaba detrás de las puer-tas cerradas de un hogar. La madre estabaenferma y había intentado mantener sudo lencia en secreto, con el fin de que sushijos no se preocuparan. Anthony dejó asus hermanitos en compañía de su mamá,salió disparado por la puerta frontal y co -rrió hacia la casa de un vecino. Tocó a lapuerta y le dijo al caballero que le abrió:«¿Por favor, señor, puede ayudarnos a lle-var a nuestra madre al hospital?»

Poco después, le dijeron a aquella se -ñora que tenía cáncer y que tenía unos seismeses de vida. Ella decidió no recibir tra-tamiento alguno. Anthony, para ese enton-ces, visitaba una iglesia adventista, por loque les pidió a los hermanos que oraranpor su mamá. Fue allí que él comenzó aco nocer algunos principios de salud.

Diez años más tarde, él se sentó un díaa recordar lo sucedido aquella noche. Reciénhabía hablado con su mamá por teléfono,quien por la gracia de Dios aun vivía. Lue -go, se arrodilló y oró, dándole gracias aDios por su cuidado. Él había compartidocon su mamá los conceptos aprendidos res-pecto a la nutrición, el ejercicio, el agua, laluz solar, y la confianza en Dios. Él la esti-

muló y la ayudó a practicar dichas normas.«Dios le envió maná a Israel, mami. Perocayó fuera del campamento. Ellos tuvieronque salir a buscarlo», le decía a su madre.«Tenemos que hacer nuestra parte, y Diosbendecirá nuestros esfuerzos». Dios nos hacomunicado numerosas leyes de salud. Sitan solo las observáramos, evitaríamos mu -chos problemas.

En 3 Juan1: 2, leemos: «Querido her-mano, oro para que te vaya bien en todostus asuntos y goces de buena salud, asícomo prosperas espiritualmente».

«Si fuera tinta todo el mar,Y todo el cielo un gran papelY todo hombre un escritor,Y cada hoja un pincel.Para escribir de su existir,No bastarían jamás.El me salvó y me lavóY me da el cielo además».*Siempre debemos hacer un esfuerzo

por compartir el amor de Dios con los de -más y ayudarlos en sus necesidades. Enesto se basa la lección de esta semana.____________

*Himnario adventista, nº. 62.

«Tenemos que hacer nuestra parte, y Dios

bendecirá nuestros esfuerzos».


La salud y el apoyo social

128

Domingo20 de junio

LOGOSGénesis 1: 27; Juan 1: 1-3; Romanos 14: 7; 1 Corintios 12: 14-26; 1 Corintios 13; Gálatas 6: 2; Efesios 4: 1-16

El plan original (Gén. 1: 27; Juan 1: 1-3)

El plan original de Dios para los sereshumanos requería una consagración a él, suamante creador, en cuya imagen habían sidoformados. Él también estipuló que los sereshumanos debían amarse unos a otros, en lamisma forma desinteresada que él nos ama.La relación entre el Creador y los seres for-mados con sus propias manos, debía ser decontinua interacción y confianza; porque laraza humana no podría vivir y disfrutar desalud física y espiritual apartada de él.

Un apoyo necesario (Rom. 14: 7; 1 Cor. 12: 14)

La interacción entre Dios y los sereshumanos en el Huerto del Edén, antes de lacaída, subraya la importancia de la relaciónentre Dios y los hombres, así como entreellos. Su salud y felicidad, se manifestarían:«Mientras permaneciesen fieles a la ley di -vina, su capacidad de saber, gozar y amaraumentaría continuamente».1 Una vez quesu relación con Dios se interrumpió, comen-zó un descenso al sufrimiento y a la muerte,tanto espiritual como física. Fuimos creadoscon la capacidad innata y la necesidad desostener una relación de amor y compañeris-mo. «Porque ninguno de nosotros vive parasí mismo, ni tampoco muere para sí» (Rom.14: 7).

El hecho es que todos pertenecemos alcuerpo de Cristo que es la iglesia, y debido aello necesitamos el apoyo interactivo de cadamiembro de dicho cuerpo. En su carta a losCorintios, Pablo señala que «el cuerpo noconsta de un solo miembro sino de muchos»(1 Cor. 12: 14), enfatizando la naturaleza co -lectiva de la familia de Dios. Durante dema-siado tiempo, no hemos vivido a la altura del

potencial que Dios nos ha concedido. Du -ran te demasiado tiempo, muchos han sidocegados por su egoísmo y orgullo, y comore sultado muchos en el cuerpo de Cristoestán enfermos y empobrecidos.

La restauración mediante el apoyo mutuo (1 Cor. 13; Gál. 6: 2)

El amor era el punto clave de la obra deCristo, en su intento por restaurar la saludfísica y espiritual de muchos de aquellos conquienes estuvo en contacto. El amor fue elmedio por el cual él se vinculó íntimamentea la humanidad, en un esfuerzo por restable-cer la relación rota que lanzó al mundo a lamuerte. El amor trasciende todos nuestrosideales religiosos más elevados. Desprovistosde él somos como «un metal que resuena oun platillo que hace ruido» (1 Cor. 13: 1).

Cristo sentó un ejemplo para que lo imi-táramos, durante todos los días, semanas, ymeses de su ministerio. El suyo fue un ejem-plo incansable de servicio, encaminado a

El amor trasciende nuestros más elevados ideales religiosos.


129Richard Wildman, George Town, Islas Caimán

sidades de la humanidad. Al hacerlo, no so -lamente restauraremos vínculos personales,sino que proveeremos los medios para que lasanidad espiritual, emocional y física puedaalcanzarse.

¿Cómo puedes ayudar?Existen muchas formas en las que pode-

mos servir a los que están en necesidad,tanto en la iglesia como en la sociedad. Notenemos que incurrir en costosos esfuerzos oen actos complicados. Cristo suplió las nece-sidades de la gente de manera sencilla, nopara gloria personal o gratificación; sino parala gloria de Dios y para restaurar a los su -frientes. Podemos trabajar con el Señor conel fin de suplir las creencias físicas de las per-sonas, como lo es el alimento, el vestido y elapoyo financiero. También podemos ayu-darlos proporcionándoles la información ne -cesaria para enfrentar las situaciones especí-ficas que pueden estar atravesando: proble-mas de drogas, alcohol o relaciones familiaresnegativas. No debemos olvidar la importan-cia del apoyo emocional: al hacerlos objetode expresiones de empatía, amor y consuelo.3

PARA COMENTAR1. ¿Te has rendido por completo a la vo -

luntad de Cristo?2. ¿Estás dispuesto o dispuesta a ser usado

por el Señor con el fin de ministrar a lasnecesidades de los demás, restaurandosu amor en las vidas de los necesitados?

3. ¿Cómo puedes ser un obrero u obre-ra de Cristo?

____________1. Patriarcas y profetas, p. 30.2. El ministerio de curación, p. 71.3. Sheldon Cohen, «Social Relationships and Health»,

American Psychologist, nov., 2004.

restaurar las vidas, cuerpos y mentes que-brantadas, mediante sus palabras de ánimoy actos de bondad y generosidad. Como se -guidores de él: «con simpatía y compasióntenemos que desempeñar nuestro ministe-rio en bien de los que necesitan ayuda, yprocurar con todo desprendimiento aliviarlas miserias de la humanidad doliente».2

Esta obra de restauración es una realizadaunidos a Cristo y mediante el amor y lacompasión que nos ha mostrado a través desu sacrificio en la cruz. Pablo reconoció laimportancia de su trabajo, en la carta dirigi-da a los Gálatas donde los amonesta: «ayú-dense unos a otros a llevar sus cargas, y asícumplirán la ley de Cristo» (Gál. 6: 2).

El plan de acción (Efe. 4: 1-16)En la carta a los Efesios, Pablo presenta

el esquema que debemos utilizar cuandoobramos en unión al Señor intentando res-taurar la salud y el bienestar de aquellos conquienes nos ponemos en contacto. Pabloresume en Efesios 4: 1, 2, los pasos básicosque debemos dar en forma consciente. Pri -mero. Debemos entregarnos a él por com-pleto, con el fin de empeñarnos en la obrade restauración. Pablo se describe como un«prisionero del Señor», lo que indica unacompleta pérdida de las facultades propias yde su yo. Segundo. La obra de restauracióndebe ser llevada a cabo, «siempre humildesy amables, pacientes, tolerantes unos conotros en amor. Esfuércense por mantener launidad del Espíritu mediante el vínculo dela paz» (Efe. 4: 2, 3).

Todas esas actitudes fueron manifes-tadas por Cristo mientras ministraba a lagente. Nosotros también debemos manifes-tar esos rasgos, al enfrentar y paliar las nece-


Un sistema abierto

130Michael-Henry Parchment, Grand Cayman, Islas Caimán

Lunes21 de junio

TESTIMONIORomanos 14: 7; Gálatas 6: 2

Aun en el principio, Dios no quisoque estuviéramos solos. Fuimos creadoscomo entes sociales, destinados a interac-tuar con el medio y con quienes nos rode-an. Debemos estimular el establecimiento

de relaciones adecuadas con los demás;no tan solo por motivos de salud, sinopara testificar más efectivamente a favorde Jesús.

«Mediante las relaciones sociales escomo el cristianismo trata con el mundo.A cada hombre o mujer que haya probadoel amor de Cristo y recibido la divina ilu-minación en su corazón, Dios le pide quederrame luz en la senda oscura de aque-llos que no conocen el camino mejor».1

En la misma forma que Cristo ha com-partido su amor con nosotros, así tambiéndebemos compartirlo con quienes nos re -lacionemos. Por lo general, después de es -tablecer una relación con alguien es quellegamos a comprender las necesidades deesa persona. Cuando ministramos, aten-diendo las necesidades inmediatas delas personas, hacemos exactamente lo queCristo realizó cuando estuvo en la tierra.Asimismo ayudaremos a la gente para queescuchen lo que el Salvador les dice.

«El pueblo de Dios no cultiva bastantela sociabilidad cristiana. […] «Y la in ten -sidad de la amistad determinará la influen-

cia que los amigos ejerzan unos sobreotros, para bien o para mal. Todos tendránamistades, influirán en ellas y recibirán suinfluencia. […]

»Los que se encierran en si mismos yno están dispuestos a prestarse para bene-ficiar a otros mediante amigable compañe-rismo, pierden muchas bendiciones; por-que merced al trato mutuo el entendi-miento se pule y refina; por el trato socialse formalizan relaciones y amistades queacaban en una unidad de corazón y en unaatmósfera de amor agradables a la vista delcielo».2

La Biblia compara a la familia de cre-yentes con un cuerpo en el que cada miem-bro desempeña una función específica. Auncuando esas funciones sean diferentes, cadauna es igualmente importante y obra paracomplementar a las demás. Necesitamosa los demás, con el fin de poder desem -peñar nos cabalmente (1 Cor. 12: 14-26).Podemos realizar una obra realizada a solaspor nosotros; pero al trabajar unidos, nues-tros esfuerzos se multiplican y gozan deuna mayor eficiencia.

PARA COMENTAR1. Explica en qué forma la amistad con la

gente nos facilita la tarea de ganarla paraCristo.

2. Discute la importancia de trabajar uni-dos con el fin de alcanzar a los demás, yel impacto que las personas no coopera-doras pueden tener en el proceso.

_____________

1. El hogar cristiano, p. 389.

2. Ibíd., p. 413.

Fuimos creados como entes sociales.


Las relaciones interpersonalesy el bienestar físico

131Nicketa Lawrence-Burchell, George Town, Islas Caimán

Martes22 de junio

EVIDENCIAGénesis 2: 18

De acuerdo con la Organización Mundialde la Salud, la salud es un estado de bienestarfísico, mental y social. No es únicamente laausencia de enfermedades o de dolencias.1

Cuando hablamos de salud, el énfasis se colo-ca muy a menudo en los aspectos biológicos,

pero es necesario reconocer que las relacionesinterpersonales tienen un gran impacto en lasalud de todos. Después de todo, somos entessociales y por ello necesitamos interactuar conquienes nos rodean con el fin de mantener unequilibrio emocional. Cuando existe un dese-quilibrio en el organismo, por lo general sur-gen las enfermedades.

En Génesis 2: 18, el Señor dijo que no erabueno que Adán estuviera solo. Por tanto,creó a Eva: alguien con quien Adán podía sos-tener una relación cercana. Una relación inter-personal es aquella que se manifiesta entredos o más personas durante un período máso menos largo. Esta asociación puede estar ba -sada en emociones como lo son el amor o laatracción, relaciones comerciales, cualquierotro tipo de compromiso social. Las relacionesinterpersonales se ponen de manifiesto en unagran variedad de contextos como lo son lafamilia, los amigos, el matrimonio, las amista-des, el trabajo, el vecindario o la iglesia. Lasmismas pueden estar reguladas por las leyes,las costumbres o el mutuo consentimiento;

todos ellos son el fundamento de los grupossociales y de la sociedad como un todo.2

Las relaciones interpersonales saludables,mejoran la salud física y el bienestar indivi-dual. «Gran remedio es el corazón alegre, peroel ánimo decaído seca los huesos» (Prov.17: 22). Las relaciones interpersonales saluda-bles son motivo de felicidad y risas, algo quepromueve el bienestar físico. Sin embargo, lasrelaciones negativas quebrantan el corazón,algo que puede contribuir a la pérdida de lasalud. La infelicidad debilita el sistema inmu-ne, lo que predispone al cuerpo a enfermarse.

Como hijos de Dios obedientes, debemosprimeramente demostrar una buena saludpara luego hablar de ella. Al hacer esto, podre-mos llevar a otros a Cristo. «No solo puede elmisionero aliviar las enfermedades físicas,sino conducir al pecador al gran Médico quepuede limpiar el alma de la lepra del pecado.Por medio de sus siervos, Dios se proponeque oigan su voz los enfermos, los desdicha-dos y los poseídos de espíritus malignos. Pormedio de sus agentes humanos quiere serun consolador como nunca lo conoció elmundo».3

PARA COMENTAR1. Dedica algunos minutos para pensar en

la salud perfecta que disfrutaremos en elcielo.

2. Encuentra otro texto en la Biblia queapoye las relaciones interpersonales sa -lu dables.

____________1. World Health Organization. (Consultado el 23 de di ciem -

bre, 2008).2. Wikipedia. Las relaciones interpersonales. http: //en.wi

kipedia.org/wiki/Interpersonal_relationship.3. El ministerio de curación, p. 73.

Las relaciones interpersonalessaludables, mejoran la saludfísica y el bienestar individual.


Estableciendo relaciones saludables

132Stacy-Ann Reeves, George Town, Islas Caimán


CÓMO ACTUARColosenses 3: 13

En el principio, Dios creó a los seres hu -manos para que se amaran mutuamente. Noobstante, cuando el pecado entró a un mun -do perfecto, como resultado de la desobe-diencia, las relaciones humanas comenzarona deteriorarse. ¿Cómo podríamos tener rela-ciones más saludables en la actualidad? Con -sideremos las siguientes siete normas:• VViivvee ddee aaccuueerrddoo aa llooss DDiieezz MMaannddaammiieennttooss.. LeeÉxodo 20: 1-17. Los primeros cuatro man-damientos, hablan de nuestra relación conDios. El resto se aplica a nuestra relacióncon los demás. Vivir de acuerdo con todosesos mandamientos, nos ayuda a mantenerrelaciones más saludables.

• EEssttuuddiiaa llaa PPaallaabbrraa ddee DDiiooss yy oorraa..Lee el Salmo119: 15, 16. Dedicar un tiempo apropiadoa la comunión con Dios, fortalece y renue-va la mente y el espíritu. Asimismo nos pro-porciona una mejor percepción respecto ala forma de tratar a los demás. Al estudiar yorar, somos transformados a su semejanza.Su semejanza es descrita por el fruto delEspíritu. Lee Gálatas 5: 22, 23. Cada unode esos frutos, contribuye al crecimiento deuna relación saludable.

• CCoonnffiieessaa ttuuss ffaallttaass aa DDiiooss yy aarrrreeppiiéénntteettee.. LeeProverbios 28: 13. Reconocer nuestras fal-tas y arrepentirnos nos ayuda a entenderque no somos perfectos. Este convenci-miento puede ayudarnos a ser más conside-rados con los demás, cuando hacen algoque nos hiere.

• OObbsseerrvvaa llaass lleeyyeess ddee DDiiooss.. Lee 3 Juan 2.Cuan do nos sentimos bien físicamente, esmás fácil llevarnos bien con los demás.

• HHaabbllaa mmeennooss.. EEssccuucchhaa mmááss.. El filósofo griegoEpicteto dijo: «La naturaleza nos dio unalengua y dos oídos para que escuchemosdos veces más de lo que hablamos».*

• EEvviittaa eell cchhiissmmee.. Lee lo que el sabio afirmarespecto a este asesino de las buenas rela-ciones en Proverbios 11: 3; 16: 27; 18: 8;19: 9; y 26: 20.

• PPeerrddoonnaa.. Lee el consejo bíblico respecto aeste tema en Mateo 5: 39-45; 8: 21, 22;Efesios 4: 32; Colosenses 3: 13. Es difíciltener una buena relación con alguien aquien no podemos perdonar. Incluso, guar-dar rencor puede hacer que nos enferme-mos.Nuestras emociones están relacionadas

con la salud física. Existe una notable dife-rencia en el caso de alguien quien se sienteamado. A menudo escuchamos relatos acercade la forma en que algunos enfermos reaccio-nan al escuchar la voz de un ser querido. Altransitar por la senda cristiana, necesitamosfamiliares y amigos de la misma fe que nosreanimen cuando caemos y que nos afirmenen el amor de Dios y en su poder sanador.

PARA COMENTARPiensa en alguna relación interpersonal quete esté causando problemas. ¿Cuál de lossiete puntos anteriores te ayudará a fortale-cer esa relación?_____________* Quotations Book. http: //quotationsbook.com/quote/24012/. Consultado el 20 de febrero, 2009.

Guardar rencor puede hacerque nos enfermemos.


A la imagen de Dios

133Chris Harper, George Town, Islas Caimán

Jueves24 de junio

OPINIÓNGénesis 1: 27

Todos poseemos fotos de seres amadoscolocadas en paredes, neveras y gaveteros.Esas fotos representan relaciones interper-sonales. Al verlas, recordamos la ocasión enque la foto fue tomada así como cualquiercircunstancia especial relacionada con laspersonas que aparecen en ella. Aunque noestén físicamente presentes, nos sentimosen contacto con nuestros amados al ver susimágenes. Nosotros hemos sido creados a laimagen de Dios, por tanto sabemos lo quesignifica sostener una relación con él. De -bido a que fuimos creados a su imagen, éldesea verse reflejado, ver su imagen, en no -sotros.

Cuando Dios crea algo, siempre lo ubicaen determinado lugar. En Génesis 1 se ponede manifiesto que todo lo creado tenía susitio. La luna y las estrellas estaban en el fir-mamento; los animales en la tierra, y lospeces tenían el mar como su sitio asignado.Por otro lado en Génesis 2: 8, leemos queDios plantó un huerto en el Edén. «Allípuso al hombre que había formado». Nues -tros primeros padres podían vivir en lamisma presencia de Dios.

Quizá nos separen miles de kilómetros,o la misma muerte, de quienes aparecen enlas fotos que atesoramos. Este mundo depecado intenta separarnos de Dios y de supropósito para nuestras vidas. Hoy en día,Satanás propaga en forma constante menti-

ras acerca de Dios, a través de la TV, la mú -sica, los juegos de video y otras influenciasmundanas. Trata de esa forma de separar ala gente de su creador.

Sin embargo, el Señor como un buendecorador de interiores, sabe en qué lugardebe colocar sus cuadros, de forma queseamos atraídos hacia él. Dios nos propor-

ciona las herramientas necesarias para lo graresos fines. «Ama al Señor tu Dios con todotu corazón y con toda tu alma y con todastus fuerzas» (Deut. 6: 5). Él nos recuerdaque estará con nosotros siempre «hasta elfin del mundo» (Mat. 28: 20).

«Por lo tanto, si alguno está en Cristo,es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado,ha llegado ya lo nuevo!» (2 Cor. 5: 17). Laforma en que Dios ubicó a Adán y a Eva ensu misma presencia, es la misma en quepromete que «ustedes estarán donde yoesté» (Juan 14: 3).

PARA COMENTAR1. ¿Qué convencimiento podemos tener de

un divino propósito, sabiendo que fui-mos creados a la imagen de Dios?

2. ¿En qué forma tu comportamiento refle-ja la imagen de Dios? ¿En qué deja dehacerlo?

«Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva

creación».


Nadie es una isla

134Sharon E. Wright, Silver Spring, Maryland, EE.UU.

Viernes25 de junio

EXPLORACIÓNJuan 13: 34, 35

PARA CONCLUIRDios propicia, en muchas ocasiones,

mi lagros de sanidad mediante sus normasde salud. Como miembros del cuerpo deCristo, somos responsables no tan solo pornosotros mismos, sino por contribuir alrestablecimiento de la salud de alguien, ode una relación deteriorada. El poder trans -formador de Dios se comparte mejor en elcontexto de una comunidad de apoyo. Estaes una de las condiciones necesarias paradisfrutar una total salud. Se inicia con unarelación salvadora con nuestro redentor yconcluye con el reflejo de su imagen ennuestra relación con él.

CONSIDERA• Alcanzar a un vecino con una canasta de

frutas o un plato hecho en casa. Pregun -tarle acerca de su vida, indagando si existealgún motivo para orar por él o ella, o conellos.

• Representar una conversación imaginariaentre Adán y Dios, expresando lo pococonveniente que es la soledad de Adán.

• Preparar un diagrama que represente «elcuerpo de Cristo». Dibuja la silueta de unapersona en un pedazo grande de papel.Etiqueta la cabeza colocándole el nombrede Jesús. Pretende que tú y los miem-bros de tu iglesia, o tu familia, son lasdemás partes del cuerpo.

• Cantar el himno «Iglesia de Cristo». Es cri -be una nueva estrofa si así lo deseas.

• Escribir varias frases tomadas de la lecciónde esta semana en sticky notes, para luegocolocarlas en un espejo de tu dormitorio, ocuarto de baño.

• Investigar acerca de alguna enfermedad odolencia específica, identificando la formaen que puede afectar las diferentes partesdel cuerpo.

• Unirte a un grupo pequeño de tu iglesia ocomunidad.

PARA CONECTAR� Peter Walters y Juan Byl, eds., Christian

Paths to Health and Wellness. � Carol Lawson, Embracing Relationships:

Hook Ups, Earthly and Heavenly.� Dr. Dick Tibbits, Forgive To Live Devotional.� Timothy Aryal, Interpersonal Relationships:

Why and How? (Manual de textos bíblicos).� David White y Christy Yingling, Prime

Time Living.


Leccion Universitaria 2do. Trim 2010

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