LE YOGA LE YOGA

POURPOUR LA FEMME ENCEINTE LA FEMME ENCEINTE

Accompagnement de la grossesse et de la naissance Comment comprendre et accompagner la douleur pour mieux la vivre

Aide mmoire l'intention des futures mamanset des futurs papas

Par Bernard CHEMIN 9O av. de France - 74000 Annecy

Tl. 04 50 23 18 18 - 06 61 58 90 49 - http://www.yoga-annecy.info

*

Mars 2006 - pour l'association " Natre et bien-tre " 4 rue de l'arodrome 74960 Meythet / http://www.naissensetparents.fr/ Email : contact@naissensetparents.fr

2

Je ddie ces lignes tout un chacun qui transmet la vie d'une manire ou d'une autre. Dans son ventre, par un sourire, un regard, une oreille bienveillante, par un geste de tendresse, un soin attentif.A toi qui va parcourir ces quelques pages en souhaitant que tu y trouves une piste, un clairage ou une inspiration pour aller vers ton panouissement et une naissance harmonieuse.A mes enfants bien sr Omblyne, Samuel, Pascal, Jean-Christophe, Raphal et leurs compagnon et compagnes. Mais avant tout je rends hommage leur mre Annie Agutte qui il ft naturel d'accoucher, d'allaiter, de porter, de soigner et d'accompagner nos enfants. Naturel ne va pas sans peine, ni sans don de soi, bien sr, mais la confiance, la dtermination et la persvrance portent de beaux fruits, de belles joies, de beaux accomplissements.A Michel Carayon qui ,au fil des mois de travail, m'a inspir la trame du si prgnant thme de la douleur.A Marie Lambert pour la joyeuse transmission des rgles d'hygine relationnelles labores par Jacques Salom.A mes professeurs de Yoga, principalement Claude Marchal et Peter Hersnack, forms auprs de Desikashar de Madras.Et puis je pense toutes celles et tous ceux qui n'ont pas reu en hritage, en pratique quotidienne dans le vcu familial, les connaissances et gestes simples qui nourrissent et entretiennent la vie. Il leur est parfois difficile de trouver la bonne manire d'agir, de savoir s'y prendre, de se faire confiance. Car il semble que ces choses essentielles se transmettent et s'apprennent en direct de parent enfant, de personne personne. Il faut avoir vu, entendu, prouv, et mieux encore pratiqu, pour intgrer les notions lmentaires de la naissance, de l'allaitement, des soins donner au jeune enfant, ainsi que de la relation humaine.Par chance aujourd'hui plusieurs associations offrent cette merveilleuse possibilit d'entrer en relation avec d'autres mres, d'autres pres, et d'accder de fructueux partages d'expriences, de connaissances, d'informations diverses et d'amiti.Dans ces runions il fait bon sentir l'enthousiasme pour donner la vie , aimer, communiquer, s'entr'aider.Cette manire astucieuse de s'entourer d'une grande toffe pour porter l'enfant contre soi est un lgant symbole de l'art de porter la vie.

Bernard Chemin

3

NatreNatre Natre, c'est Oser, C'est prendre le risque ,C'est quitter la terre ferme,C'est ne pas savoir l'avanceCe qu'il y a devant,C'est accepter l'inconnu,L'inattendu,L'imprvu et la rencontre.

Natre, c'est quitter son abri,C'est essuyer le vent de faceet porter le soleil sur son dos.

Natre, c'est avoir trop froid et trop chaud.

Natre, c'est n'avoir plus d'autre maison que le passage.

Jean Debruyne

4

SOMMAIRE

Ce qu'il est possible de faire pour se prparer

Natre c'est oser ...................................................................................................... 3 PRSENTATION ................................................................................................... 5 L'tre-l ....................................................................................................... 6

I PORTER UN REGARD SUR LE PASS pour mieux comprendre le prsent ... 7vie intra utrine / origine des problmes

II SE DLIER POUR ACCDER LA LIBERT INTRIEURE ......................... 10 diffrentes choses peuvent tre faites pour se rendre disponible intrieurement

Il tait une fois une chatte ................................................................................... 12

III YOGA, POSTURES, MOUVEMENT, RESPIRATION, RELAXATION ........... 13 fondements de la pratique du Yoga

IV CONSTITUER UN ENVIRONNEMENT RELATIONNEL PROTECTEUR...... 19 famille, amis, association, personnel mdical,

projet de naissance La petite fille qui croyait avoir un bb dans le ventre .............................................. 21

V SAVOIR S'AUTO-PATERNER-MATERNER ................................................... 22 l'nergie des rves, des dsirs et des besoins. Confiance en soi, sens du bonheur

visualisation positive Brasse de rve ....................................................................... 28

VI S'ENTRANER AU LCHER-PRISE .............................................................. 29 sentir, accueillir, confiance, acceptation

L'coute tolrante ............................................................................................ 30

VII LE TEMPS FORT DE L'ACCOUCHEMENT ET DE LA NAISSANCE ........... 31 la prparation, l'attente, l'accouchement, l'aprs

Natre c'est quitter le chaud .............................................................................. 33

VIII ENVISAGER L'APRS NAISSANCE ........................................................... 34 sparation, relation, baby-blues, se protger, se situer, Yoga

Vos enfants ne sont pas vos enfants....................................................................... 36

ADRESSES ET LIENS ................................................................................................ 37

5

PRSENTATIONRencontre de deux grands thmes de vie: la naissance et la douleur

L'entranement sentir pour tre-l ici et maintenant :

La grossesse est une merveilleuse opportunit de la vie pour la transformation et la maturit qu'elle entrane naturellement.Quelle chance magnifiquepour la femme, la mre de pouvoir accder tant de richesse de Vie.Quel bonheur d'entrer aussi pleinement dans le mystre de la Vie par l'exprience de l'enfantement vcu dans son corps.La grossesse ouvre un nouvel espace, un autre monde, celui du corps conscient , de la sagesse du corps, de l'intuition, de la confiance en soi et finalement de la Joie.Le premier moyen pour bien vivre la grossesse, l'accouchement et la naissance de l'enfant est l'entranement sentir , tre concrtement dans le corps. Pour augmenter notre rceptivit, notre champ de conscience et tre prsent ce qui se vit dans l'instant. Se recentrer, sentir son corps et l'accompagner dans son propre mouvement au lieu de se laisser emporter par des penses ou des attitudes contradictoires. tre-l en conscience.On peut faire la diffrence entre le senti qui est prsent et le ressenti qui fait rfrence un pass.La douleur ou la peur de la douleur est un appel au " sentir-conscient " qui m'invite dcouvrir que je peux m'en diffrencier sans me perdre moi-mme.

Le Yoga propose une action en trois aspects interdpendants :

1- apprendre sentir et "habiter" les diffrentes parties de son corps, 2- les mettre harmonieusement en mouvement avec la respiration. 3- accder au lcher-prise

Autrement dit :

1/ l'exercice : l'entranement, l'apprentissage, les diffrentes dmarches sans pour autant se disperser

2/ prendre conscience de soi : mieux se connatre, s'appuyer sur ses ressources sans "se prendre la tte"

3/ accepter ses limites : renoncer vouloir tout matriser, se faire confiance , lcher-prise sans se laisser aller...

Pour cela j'ai besoin de temps et d'entranement. Il est donc souhaitable de commencer le plus tt possible !La prparation besoin d'tre personnalise, puisque nous sommes tous diffrents par nos besoins, notre temprament et notre histoire.Il est naturel de s'occuper de la douleur quand elle survient, toutefois elle nous laisse parfois bien dsempars. Le Yoga propose de rflchir sur sa nature et son origine afin de lui offrir une rponse plus adapte ou mieux de l'viter quand c'est possible.Pour prvenir la douleur ou la peur, plusieurs choses peuvent tre faites l'avance .Diffrends moyens peuvent tre utiliss pour diminuer le stress ou augmenter la srnit et le bien tre. Car le stress sous toutes les formes cre ou multiplie les problmes. Tandis que le contentement produit l'harmonie.

6

tre l.Pour que cette comprhension, cette rencontre se fassent,il faut sortir du temps, Sortir de " notre" temps. Du reste, nous ne sommes jamais " L " nous sommes toujours ailleurs. Dans le pass, nos souvenirs. Dans le futur, nos projets. Nous sommes toujours avant et aprs.Et " maintenant" jamais. Pour cette rencontre, il faut sortir de notre temps qui court furieusement.Comment sortir du temps, ce flot furieux ?Trs simplement : Il faut tre -l . tre l comme s'il n'y avait plus de futur, plus d'aprs. Il faut tre-L comme la fin des temps. Et c'est la fin des temps. Puisque c'en est le commencement. Une fois encore, tout est trs simple. Et apparemment impossible.Comment concilier l'inconciliable ? Par " une Attention passionne "

Frdric Leboyer

7

I PORTER UN REGARD SUR LE PASS pour mieux comprendre le prsent

Il peut tre utile d'aborder quelques notions pour rflchir sur ce qui nous constitue.De sa vie intra-utrine, le bb, comme la maman, gardera la trace de ses propres vcus en relation avec son environnement et qui orientera son attitude dans sa vie :

Jacques SALOM , psych-sociologue,cite les quivalences symboliques que le bb va tenter de retrouver : 1/ le placenta : la relation la nourriture, manque ou plnitude ?2/ le cordon : nature de la relation, reli ou attach ?3/ le liquide amniotique : l'espace d'volution, la crativit, les ressources4/ la membrane : limites, protection , scurit, identit, besoin d'tre reconnu, notre place dans le monde

Le Dr Stanislas GROF, psychiatre, voque 4 phases du dveloppement dans la matrice : 1/ l' tat de fusion du dbut : exprience de l'unit, harmonie 2/ l' enfermement progressif : exprience de l'impuissance, angoisse, dpression, soumission, le sans-issue, (la cause est vue l'extrieur)3/ la lutte : exprience de l'agressivit, force, nergie, envie, peur , sado -

masochisme, la rvolte,(got qui reste ancr du sang de la lutte)4/ la mort et la renaissance : sortie du ventre, perte des repres, vulnrabilit, angoisse- existentielle, vide , solitude,

puis autonomie, libert

Le foetus va-t-il se constituer dans la soumission, la combativit, ou l'quilibre

8

LE YOGA-SUTRA prsente les choses de la manire suivante :

> (Yoga-Sutra I, 31)

A cause du Stress , l'nergie s'enkyste au milieu du corps, et au lieu de circuler, forme un noeud , (puis ventuellement une maladie plus tard).La douleur me renvoie une crispation de l' go, qui s'identifie elle et me fait oublier Qui je suis vraiment. Cela perturbe ma pense et ma capacit d'agir. La douleur me coupe de moi mme et de mes propres ressources.Elle restreint mon champ de conscience et me plonge dans la confusion entre :

> (Yoga-Sutra II, 5 )

Cependant je ne suis pas la douleur. Je suis le " tmoin conscient " qui fait l'exprience de la vie en habitant mon merveilleux corps. La douleur fait partie de toutes ces choses qui vont et viennent en moi et autour de moi mais qui n'atteignent pas ma vritable nature profonde.

9

Note propos du YOGA-SUTRA :" la douleur et la perturbation qui l'accompagne "

Il s'agit d'un aphorisme traduit du sanscrit. L'interprter en affirmant que nous souffrons par notre faute ne serait pas juste.

A la naissance certains n'ont pas reu leur "potion-culpabilit", ceux l attribuent leurs problmes des causes extrieures.D'autres reoivent la bonne mesure et acquirent le juste sens de la responsabilit. D'autres encore sont tombs dans le chaudron... ceux-l se sentent coupables de tout.

Le mme message peut donc tre compris diffremment par les uns et par les autres...

Le yoga dit que la souffrance trois formes :la premire est en relation soi-mme, son corps, son mental, son hrdit.La deuxime est externe en relation avec l'environnement proche.La troisime est plus extrieure, plus incomprhensible, elle est lie aux forces de la nature.

Dans le yoga la souffrance est un obstacle en ce qu'elle limite notre accs la paix, l'harmonie, la sagesse, au bonheur et la joie.

La douleur corporelle ou psychique, l'instabilit du corps ou de la respiration, peuvent donc tre vues comme des langages possibles que nous pouvons observer et tenter de dcoder.En observant la sensation corporelle dans le mouvement ou dans l'immobilit, dans la respiration et la relaxation.Afin d'accder une meilleure connaissance de soi-mme, une meilleure comprhension des relations de cause effet.Et, peut-tre, dcouvrir une manire de voir les choses autrement, sous un autre angle, avec un peu de recul, et qui nous permette de trouver des solutions, d'explorer des chemins nouveaux, de trouver des ressources inattendues l o l'on aurait jamais imagin.

Je ne suis pas coupable de souffrir, il ne manquerait plus que ! mais je peux peut-tre saisir l'occasion pour apprendre quelque-chose de la vie qui soit de l'ordre de la crativit, de la sagesse et de la sant.

10

II SE DLIER POUR ACCDER LA LIBERT INTRIEURE

" La souffrance venir, celle qui n'est pas encore l, mais qui s' origine dans le pass, dans nos conditionnements, peut et doit tre vite " Yoga-Sutra II 16.

Voici une invitation se dlier du pass pour pouvoir vivre pleinement le prsent. Voici plusieurs choses qu'il est possible de faire selon le besoin :

Partir de l'histoire familiale et personnelle, faire l'tat des blessures et des peurs. puis les regarder et les apprivoiser, et puis sortir de la dualit peur/espoir, avec l'coute, certains exercices d'ancrage dans la ralit, la philosophie du yoga, quelques notions de psychologie, et la relaxation-visualisation

Les motions et penses ngatives sont une entrave la joie de vivre. Des exercices symboliques peuvent tre efficaces pour en prendre conscience et s'entraner les liminer.

Achever ce qui a t entrepris et qui est rest en suspend, procure une agrable sensation d'aisance, libre l'nergie et permet de retrouver la capacit d'agir.

claircir les relations, tablir une bonne communication avec notre environnement : objet rendre ou reprendre, lettre de rparation ou de restitution, s'acquitter d'une dette , rcuprer un d, exprimer une reconnaissance, rparer une ngligence, se rconcilier quand c'est possible, entretenir les contacts.

Interroger sa propre Mre et sa grand mre sur son accouchement, sur sa naissance.

Se distancier ventuellement par rapport aux vennements douloureux, aux processus rptitifs, aux croyances ngatives, aux injonctions contraignantes.

Il est possible de nommer les peurs, les doutes, les tabous et les rancunes, de les symboliser par un objet afin de prendre conscience de l'obstacle qu'ils reprsentent, puis de les relativiser, prendre du recul et aprs quelques temps pouvoir s'en sparer quand cela est mr en soi-mme.

Recourir ventuellement un accompagnement psychologique ou un travail en communication relationnelle.

Ce qui vient du pass, qui est inachev ou trop lourd porter, consomme beaucoup trop cette nergie vitale qui est tellement ncessaire pour vivre le prsent.Ici particulirement pour s'ouvrir et accueillir l'enfant l'extrieur de soi, pour l'accompagner dans le monde, et non le garder en Soi ! Exister signifie "sortir de", sortir du ventre.L'accouchement n'est il pas aussi une naissance soi- mme, la vie n'est-elle pas une succession de naissances ! d'ouvertures au changement ?

...

11

La pratique du Yoga nous invite vivre pleinement le prsent dans l'harmonie du corps, du cur et de l'esprit. A accepter que le prsent puisse tre heureux. A se dtacher de ce serrement au milieu du corps qui emprisonne la vie. Car le lcher-prise de la douleur physique ou psychique peut venir grce une ouverture de l'espace du cur. Le lcher-prise va avec l'ouverture du cur, c'est une histoire d' Amour ! Une invitation la tendresse.Le don d'Amour, en soi-mme, hrit de la vie peut permettre de dpasser les handicaps et de " traverser " la douleur ou la crainte pour natre la joie.La Tradition du Yoga nous rappelle que l'espace du Cur , au milieu du corps, peut tre :

serr, contrit, oppress et douloureux

ou bien :

ouvert, lger, respirant, libre et heureux

Pour cela il est bon de nourrir le cur conscient par la rceptivit, le senti, en observant les rsistances dans le corps, en respirant autour, en harmonie avec les mouvements choisis. Cette respiration particulire, nomme " Ujjay " en Sanscrit, calme la pense, le rythme cardiaque, le systme nerveux, les motions. Quand la peur ou l'oppression cessent de " squatter " le mental, alors il peut accueillir l'intelligence venant du corps et du cur.A la lumire de ceci il apparat bien naturel pour la mre, lors de son accouchement, d'avoir besoin et de recevoir beaucoup d'attention bienveillante, d'empathie. Ceci pour pouvoir se sentir en confiance, en scurit et rester relie sa propre comptence inne, ses propres ressources : sa force, sa capacit d'abandon et d'accueil. Enfin pour pouvoir s'ouvrir sa propre vie et celle de son enfant.

Enfin, constituer un " projet de naissance " est une dmarche efficace pour anticiper, prvoir autant qu'il est possible de le faire, se dlier des jugements priori ou des fatalits. C'est un bon moyen pour s'approprier le processus de l'accouchement, de la naissance et se prciser soi-mme comment on a envie de vivre cet vnement.

En rsum : Il s'agit de se construire un solide parent interne, et de se rconcilier avec les forces vives de l'existence.

***

12

Se dlier...

Il tait une fois une chatte qui voulait avoir un enfant.

Non seulement elle voulait en avoir, mais elle tait d'accord de le concevoir, de le laisser sortir d'elle, de le laisser grandir et mme de le laisser partir loin d'elle quand il serait devenu adulte.Comme vous le voyez, elle voulait vraiment tre maman et mre et pas seulement avoir un enfant ! C'tait une chatte volue qui savait la diffrence : entre un dsir d'enfant et un dsir d'adulte . " Il y a un dsir d'adulte pour faire un enfant et l'lever. "

Elle avait lu, quelque part dans un livre sur les humains, que l'amour parental tait une qualit d'amour qu'on pouvait donner ses enfants, pour leur permettre justement un jour, de nous quitter .

Il faut savoir que cette chatte, qui voulait avoir un enfant, avait eu, elle aussi, une mre, une grand-mre, une arrire-grand-mre. Et que chacune avait eu beaucoup de mal voir grandir... la suivante. A accepter mme de la laisser partir pour vivre une vie d'adulte.

Elle avait bien entendu sa mre, dire : " Ma mre est tombe malade quand j'ai quitt la maison. Elle n'a pas support que je m'loigne mon mariage. J'ai eu l'impression qu'elle m'en a voulu longtemps... "Elle m'a mme dit un jour qu'elle, elle s'tait toujours occupe de sa mre, qu'elle ne l'avait jamais laisse seule, un seul jour, que "c'tait comme cela " dans cette famille chat !

Vous imaginez que pour la chatte de notre histoire, c'tait vraiment difficile de devenir maman. Elle ne voulait pas faire un petit bb pour elle, pour le garder toujours . Elle voulait faire un bb pour lui-mme, pour lui donner, non seulement la vie, mais la possibilit de la vivre.Chez les chats, mais chez les chats seulement, on ne confond pas la vie et l'existence. On sait qu'il ne suffit pas de donner la vie, encore faut-il permettre un enfant d'exister !

Voil pourquoi, tant que cette petite chatte ne pourra pas s'affirmer et se dfinir devant sa propre mre, elle risque de ne pas oser faire un petit chat.On connat mme des chattes qui ont ainsi des strilits incomprhensibles, alors que tous les examens confirment qu'elles pourraient... avoir un enfant !

Mais, les chattes c'est bien connu, n'hsitent pas faire des enfants...

Jaques Salom " Contes gurir- contes grandir "

13

III POSTURES, MOUVEMENTS, RESPIRATIONS, RELAXATION

Asana, la posture, est dfinie comme " Sthira-Sukha "

Le Yoga utilise les postures, le mouvement, l'immobilit et la respiration comme moyen pour aller vers plus de conscience, d'quilibre et d'harmonie : ( Yoga-sutra II, 46 52 )

" Sthira " = stabilit, fermet, vigilance, dtermination, " Sukha " = ouverture, douceur, dtente, lgret, simplicit" Sthira-sukha " = l'quilibre

Ainsi, le dfi de l'Asana, la posture, est de faire en sorte que ces deux opposs, dtente et fermet, cessent d'tre en conflit ou en alternance et soient en relation harmonieuse.On se trouve alors dans une troisime situation nomme : " Sthira-sukha " l'quilibre. En consquence de quoi survient le Pranayama, c'est dire l'irruption de l'harmonie dans le souffle et finalement dans le corps et le mental. Ceci me donne alors le recul ncessaire pour comprendre en profondeur que je peux lcher ma douleur ou ma peur sans me perdre moi-mme. Je peux me faire confiance.Je peux me connecter avec cet espace vital, essentiel, en moi qui est invulnrable et qui est la source de tous mes potentiels.

Plus pratiquement :S'entraner Sentir pour tre-l, compltement l, au Prsent, " Habiter " le corps.tablir une respiration consciente en harmonie avec les mouvements du corps Trouver l'quilibre entre la fermet et la lgret.Librer, ouvrir l'espace du cur et du diaphragme.Voir que je ne suis pas la douleur, je ne suis pas la peur, ma vritable nature est libre.Entrer dans le oui de l'acceptation, accder au Lcher-prise.

14 Conscience du corps, mouvement libre et stable, respiration profonde

Tenir compte des besoins personnels : Dos, ventre, bassin, jambes, circulation. ventuellement digestion, maux de tte, sciatique. Dtente, tonicit, respiration, quilibre.

1/ Conscience du corps : Se relaxer et Sentir les diffrentes parties du corps pour les rendre plus conscientes .

Identifier les diffrentes parties du bassin. Pour le ventre faire la diffrence entre les grands droits et les muscles transverses lis au prine. Sentir sparment chaque partie conduit paradoxalement se sentir unifi. Douceur et lenteur permettent une attention sans effort, source de bien-tre et d'unit.

2/ Mouvement : Mobiliser les diffrentes parties du corps avec les postures pour les rendre plus vivantes,

plus libres, plus mobiles, tout en respectant leurs propres limites. La sensation de bien-tre sert de guide. Le mouvement stimule la circulation du sang, l'immobilit permet l'approfondissement et la respiration fait lien entre les parties. Mobiliser puis ouvrir l'espace thoracique, l'espace du bassin, le prine. Rendre consciente et libre la relation : tte - colonne vertbrale - bassin-prine.

3/ Respiration : Apprendre Respirer calmement

"Ujjayi "cette faon particulire au Yoga de placer le souffle dans la gorge permet de rendre la respiration rgulire, profonde et lgre. ( cette manire de respirer rgule le rythme cardiaque, harmonise le systme

nerveux sympathique et para-sympathique, apaise les motions, calme la pense.)

Retenir le souffle sans tension, sans s'essouffler pour prendre du recul. Emettre le son de l'abeille bouche ferme, est relaxant et permet d'expirer longuement. mettre le son "A" bouche grande ouverte, donne ouverture et puissance. Harmoniser le mouvement de la respiration avec les mouvements du corps et du prine,permettra d'accompagner les futures contractions avec le senti, le calme et le lcher-prise. Et aller vers une belle ouverture du bassin pour offrir un passage "royal" au "petit prince"

N.B. : La participation du pre cet entranement est favorable.

N'tant pas habit de l'enfant dans sa chair, il lui est souvent difficile de sentir et de comprendre les vrais besoins de sa compagne et de trouver sa juste place. Au moment o celle-ci va vers l'ouverture totale de son corps, dans le don d'elle-mme, dans l'abandon, elle devient vulnrable. C'est alors qu'elle a besoin de l'appui masculin, solide, doux et dtermin, de son compagnon pour se sentir protge, confiante.

15

Voici quelques postures juste pour illustrer :N.B. : l'apprentissage ncessite l'aide d'un professeur.L'important n'tant pas seulement la posture mais plutt la manire de la prendre et l'entranement pour l'intgrer et finalement dcouvrir en soi le sentiment de matrise et de confiance.

Oui rencontrer en soi-mme cette prsence sereine, cet " tre l ".

sur sige sur ballon au sol respiration, relation consciente : prine-hanches-bassin

respiration, circulation jambes

conscience de la relation : tte, sacrum, colonne vertbrale, ( bercer bb )

16

respiration et relation : colonne-vertbrale, sacrum, iliaques, hanches

relation : colonne-lombaire, bassin, hanches

souplesse-tonicit des jambes, affirmation de Soi, mobilit hanches-bassin

17

allger le petit bassin, ouvrir les ctes, librer le diaphragme, faire remonter le ftus

palming Shtali : respiration apaisante rafrachissante

choisir une assise, allier la dtente et la vigilance pratiquer la visualisation ou simplement " tre-l "

18Exemple d' une sance pratique de 30 minutes.

Chaque lment peut tre pratiqu sparment toutefois l'ensemble procurera un sentiment d'quilibre et d'harmonie intrieure.

faire 6 fois renforcement des jambes

assouplissement hanches-bassin

6xouvrir l'espace entre la cage thoracique et l'abdomen, librer le petit bassin

6x

dtente dos, hanches

5 minutesassise pour explorer la relation entre le prine, le ventre, le sacrum , les iliaques

et les hanches.et aussi pour s'entraner accompagner les futures contractions avec la respiration

12xapprofondir la respiration, en faire une amie protectrice

10 minutes

I Immobilit, sentir et relaxer chaque partie du corps

II visualisation pour apprivoiser certaines craintes ou apprhensions, par exemple : imaginer l'accouchement se droulant simplement dans l'harmonie, la lumire, le bonheur.

III soupirer, bouger un peu, s'tirer, bailler, goter encore un peu ce moment de prsence attentive.

19

IV CONSTITUER UN ENVIRONNEMENT RELATIONNEL PROTECTEUR ET SCURISANT

En s'appuyant sur l'immense nergie cratrice et rassemblante de la mre, sur cette plnitude, ce rayonnement que la femme enceinte offre tous de par cette vie qu'elle porte.

- Famille, enfants, compagnon

Obtenir une ambiance harmonieuse o chacun trouve sa juste place.

Quand les parents ou la mre sont disponibles ce peut tre vraiment favorable, mais parfois pas du tout. Le jeune couple besoin de faire respecter sa propre identit, son propre espace, ses choix.

Au dpart de la maman vers la clinique, le frre ou la sur peut parfois se sentir exclu et mal vivre ensuite le partage avec le nouveau venu. Lui parler, dire les choses simplement, couter ses questions, facilite l'adaptation, un passage en souplesse.

Porter attention la qualit de la relation intime du couple, s'entraner se dire et s'couter, exprimer les sensations, les plaisirs, les attentes, les besoins ( relation au "sentir" ). S'entraner la qualit "rceptive-passive" du toucher, sorte d'coute tactile. Oser rencontrer les motions. Dcouvrir la respiration dans le corps, dans le ventre. S'ouvrir l'intelligence du cur. Afin que l'homme puisse s'emplir lui-mme, au contact de sa compagne, de cette belle nergie croissante. Et qu' ainsi elle-mme puisse s'panouir, s'ouvrir totalement lui comme l'enfant et les porter ensuite la rencontre l'un de l'autre dans la confiance, afin encore que l' Amour multiplie l' Amour !Voir par exemple : "Faire l'amour de manire divine", de Barry Long, aux ditions. A.L.T.E.S.S.EIl est possible aussi de suivre un cours d' HAPTONOMIE.

- Amies, associations, tmoignages, livres, projet de naissance

S'offrir de rencontrer des personnes bienveillantes, une association, des mamans, pour profiter de leur exprience, pour glaner les infos utiles, les livres, les "bons tuyaux" et disposer d'un numro de tlphone qu'il sera possible d'appeler si besoin. Et se sentir ainsi plus en confiance. (voir liste d'adresses en dernire page)L'accouchement, l'allaitement et les soins donner au jeune enfant, s'apprennent par transmission directe, par le vcu, le partage.

Rdiger un projet de naissance afin d'tre clair dans ce qu'on veut, de prvoir ce qui est prvisible, de prvenir les difficults ventuelles, de trouver les appuis ncessaires, de prciser ses attentes :hpital, clinique, maison de naissance, domicile ? position d'accouchement ? piscine ? pridurale ? couper le cordon ? peau peau ? allaitement, rythme des ttes ? sommeil ? Accompagnement global ? Importance ici de l'implication du pre dans le projet de naissance pour assurer un soutien efficace sa compagne quand elle accouche.

20

- Services mdicaux, sage-femme

Importance l aussi de rencontrer les gens, faire connaissance, de savoir crer de bonnes relations, de visiter les lieux pour se sentir mieux prpare, un peu familiarise

Le personnel mdical dispose de connaissances, d'exprience et de moyens que je n'ai pas et qui reprsentent un prcieux cadre de scurit, d'autre part, j'ai une connaissance de moi-mme qu'il n'a pas et je dois pouvoir exprimer mes besoins et mes attentes.

- communication relationnelle

Il est parfois utile de rflchir sur notre faon de communiquer, de nous exprimer ou d'couter, afin de crer des changes constructifs, ouverts.

Oser demander, exprimer ses attentes, s'affirmer, savoir refuser si c'est juste et ncessaire sans pour autant entrer en conflit, voir les ralits objectivement, prvoir le mieux qui est souhait mais savoir couter, accepter d'avance le ncessaire. Toujours quilibrer les attentes avec le lcher-prise.Il est vrai que cela n'est pas toujours facile quand cela touche des choses qui nous tiennent cur comme justement de mettre au monde son enfant.

Pour apprendre mieux communiquer, il y a des livres, les formations sont prfrables grce aux exercices pratiques pour prendre conscience de nos faons de faire et les ajuster.

Jacques Salom par exemple, conu la mthode "E.S.P.E.R.E." qui propose des rgles d'hygine relationnelle :

- savoir demander, donner, recevoir, refuser - reconnatre et diffrencier mes besoins et mes dsirs - entendre mes peurs, mes angoisses, et les dpasser - passer du ractionnel au relationnel - se positionner - se respecter l'un, l'autre - se responsabiliser clarifier les relations en sortant des systmes figs. -

21Croyances...

Conte de la petite fille qui croyait avoir un bb dans le ventre

Il tait une fois une petite fille qui avait entendu un jour sa maman dire:- Ah! cette fois-ci, c'est la bonne, j'attends un bb!La petite fille avait demand: -Tu attends un bb avec la bonne? - Non, je veux dire que je suis enceinte.La petite fille voyait dans sa tte sa mre entoure de pieux. Elle venait juste d'apprendre l'cole: Au Moyen- Age, les villes taient toutes entoures d'un foss et de palissades, on appelait cela: une enceinte fortifie... - Mais o tu attends ce bb, maman?La maman lui avait rpondu gentiment :- L dans mon ventre, regarde, il est tout rond. Mon ventre va devenir plus gros, le bb va grossir dedans. Et puis un jour il sortira. Ton papa est trs content, lui aussi il attend ce bb.La petite fille n'osa pas demander comment le bb allait sortir du ventre de son pre et de sa mre en mme temps, et par o. Par la bouche, par le derrire, par le petit trou du nombril, par le trou du pipi? Elle n'osait pas demander, mais le soir dans son lit elle rflchissait beaucoup. Le lit sert a, rflchir. Les enfants qui rechignent pour aller au lit, ce doit tre parce qu'ils ne veulent pas rflchir.Un autre jour, juste avant le coucher, sa maman lui dit:- Mais tu as un gros ventre ce soir, tu n'es pas alle aux toilettes aujourd'hui?Non, la petite fille n'tait pas alle aux toilettes et cela depuis trois jours. Car elle croyait qu'il y avait un bb dans son ventre et que si elle allait aux toilettes, le bb risquait de tomber dedans et dese noyer.Personne n'avait dit la petite fille par o sortaient les bbs, alors elle croyait que a sortait par l... Et puis personne ne lui avait expliqu que les petites filles de moins de dix ans ne pouvaient pas avoir de bb, mais seulement les femmes. On lui rptait sans arrt qu'elle ressemblait sa maman, qu' un jour elle serait maman, alors vous pensez!Il y avait plein de mlanges dans la tte de cette petite fille et vous l'avez devin...elle gardait tout en elle ! Tout, elle ne lchait rien. Elle n'osait plus interroger, poser toutes les questions qu'il y avait dans sa tte.Savez-vous les questions qu'il y avait chez cette petite fille ? Je suis sr que vous ne les connaissez pas toutes ! Par exemple:- Et qui a mis ce bb dans le ventre ? - O tait-il avant? - Est-ce qu'il ne s'ennuie pas? - Comment on lui donne manger ? - Est-ce que c'est un garon, une fille? - Est-ce qu'il pleure ?- Comment on va le reconnatre ? - Est-ce bien le bb qu'on attend ? - Et si c'tait un autre ? Si on s'tait tromp de bb en le mettant de dans le ventre?- Et lui, comment il va faire pour savoir que c'est nous ? Que maman c'est ma maman et que je suis sa sur lui? Que papa c'est mon papa moi ? Comment il va faire pour savoir tout a ?Je crois que c'est trs difficile de rpondre aux questions qui sont dans la tte des petites filles... surtout si ces questions restent dans leur tte !Ce que je sais, c'est que la maman de cette petite fille a compris que la constipation de son enfant tait... faite de toutes les questions qu'elle retenait et qu'elle n'avait jamais os poser, et qui restaient en elle, comme du mauvais et du pas bon.Ah! si vous saviez toutes les questions qu'il y a dans la tte d'une petite fille ou d'un petit garon dont les parents attendent un bb!Ce petit conte n'est pas seulement destin aux papas et aux mamans qui ont dj un enfant et qui attendent un autre enfant, il concerne tous les ex-enfants qui veulent un jour devenir parents.

Jacques Salom " contes gurir-contes grandir "

22

V SAVOIR S'AUTO PATERNER MATERNER

Observer :Observer les changements dans le corps et dans l'esprit, les envies de la grossesse.

Apprendre faire pour Soi, pas seulement pour le bb !

Pratiquer le bon sens , viter les excitants, les talons-hauts ? les stress inutiles...

Alimentation douce, musique, images, lumires et couleurs harmonieuses, massages, nature, marche

Chanter des berceuses, des comptines, le bb les reconnatra plus tard pour s'endormir !

Se nourrir de penses positives, elles sont l' antidote contre les peurs.

Remarquer, amplifier ce qui est beau, bon , heureux.

Mettre les joies en avant, cultiver le sens du bonheur, de l'merveillement.

Diffrencier : besoins, dsirs, envies, rves

Les Besoins, nourriture, logement, intimit, pouvoir se dire, tre entendue, tre reconnue, valorise, sont de l'ordre de la ncessit, ils procurent un sentiment de scurit.

Les Dsirs et En-vies mettent en mouvement la joie de vivre, la crativit, et donnent un sens la vie.

Le Rve et l'imaginaire sont le pays de l'enfance ternelle, lieu de tous les possibles, jardin secret o tout Rve ne devient pas ncessairement ralit, mais peut ouvrir un espace de libert intrieure.Et quand un rve se met bourgeonner, fleurir d'en-vie, alors le projet n'est pas loin, la ralisation va suivre. Ce processus nous transporte et porte du fruit...

23

Besoin : Confiance en soi

Opportunit du MANTRA personnel , choisir en fonction d'un besoin particulier :confiance en ses propres capacits et ressources, combativit, conscience d'tre,estime et image de Soi, reconnaissance de sa propre valeur, droit au bonheur,prendre conscience de toute l'nergie cratrice dont je suis capable ! Pense optimiste rpter haute voix, en chantant ou en silence intrieurement, tout moment, en tout lieu :" J'ai besoin de me faire confiance ", " J'ai le dsir de ... , J'ai le droit de ..., Je peux..."

En-vie : S'appuyer sur l'nergie du dsir

Dsir de bonheur , de russite, d'harmonie, d'accomplissement, dsir que tout se passe bien.Pratiquement : qu'est-ce qui me rjouit ? qu'est-ce qui me met en vie, en mouvement ?prendre le plaisir comme guide... tre crative, faire la place aux "lans de Vie ".S'appuyer sur la force du sentiment d' Amour . Beaut du dsir : - une belle naissance pour mon Bb

- un bel accouchement pour moi - tre heureuse - une belle harmonie familiale

Rve : Pratiquer la visualisation

En relaxation, imaginer le droulement harmonieux des choses, comme souhait, simplement,avec lgret. Pratiquer rgulirement , ce n'est pas de la magie mais un entranement voir la vie en couleurs, s'ouvrir intrieurement et influencer positivement le cours des vnements.Visualisation volontaire, active et positive accompagne d'une attention passive, flottante (paradoxe).Imagination cratrice au service du rve, du dsir ou du besoin.Utiliser des images mentales, symboliques ou ralistes, se passer un film dans sa tte. Entretenir des sentiments positifs comme la Joie, l'espoir, le bonheur, la confiance en Soi, la reconnaissance et imaginer la russite, le droulement heureux de l'vnement ou du projet.Se centrer sur le dsir de russite afin de se dgager d'une peur par exemple.Sans tomber pour autant dans un optimisme forc qui recouvrirait des motions tristes et ngatives pour les cacher ou les nier.La visualisation n'est positive que lorsque l'inconscient a des images rellement positives.

24

Visualisation objective

Prparation :

Prendre le temps de dfinir ce qu'on veut visualiser, ce qu'on souhaite : cela peut ncessiter un temps de rflexion, des recherches, des changes, afin d'tre clair dans ses intentions.

1Choisir une position couche ou assise sur le sol ou dans un fauteuil. Prendre le temps de parcourir le corps des pieds la tte, de se concentrer et de sentir chaque partie, l'une aprs l'autre. Sentir la prsence de la respiration, tmoin de la vie qui est l, se laisser porter par elle.

2Se relier au sujet choisi, imaginer le droulement harmonieux comme souhait, les gens , les lieux, l'ambiance, le corps, les sensations, la confiance en soi, les sentiments de joie, bonheur, gratitude, la relation soi-mme, l'enfant, au pre, la famille, voir les choses allant bien, dans la lumire et la paix.

3Puis envoyer la pense dans l'espace vers sa destination, la laisser libre, ne pas s'accrocher, laisser " les potes en ciel " la prendre en charge , accepter d'avance ce qui sera, rester dans la lgret, rester dans la sensation.

4Puis s'tirer, soupirer, bailler, se remettre en mouvement, et passer autre-chose.

*

Le tout peut prendre 5 15 minutes.ne pas faire durer, ne pas perdre d'nergie en rvassant.

Pratiquer rgulirement.

25

Visualisation symbolique

1Choisir une position debout, couche ou assise sur le sol ou dans un fauteuil. Prendre le temps de parcourir le corps des pieds la tte, de se concentrer et de sentir chaque partie, l'une aprs l'autre. Sentir la prsence de la respiration, tmoin de la vie qui est l, se laisser porter par elle.

2

Se laisser aller au rve, entrer dans le monde magique, y rencontrer les fes et autre gnomes, les fleurs qui parlent sans mots le langage de l'me, les champignons gants qui protgent de la pluie, les animaux protecteurs apportant chacun leurs qualits et talents, les anges, le vent messager qui vient tout droit du pays du bonheur et caresse de sa fracheur, le soleil qui fconde ce qu'il touche. Danser la vie, cueillir une fleur unique ou un norme bouquet et l'offrir son enfant, toucher le ventre , lui sourire, le voir apparatre devant soi comme a , comme dans un fondu enchan, l'offrir son pre afin qu'ils se reconnaissent, crer une bulle autour de cette famille, en goter toute la plnitude, puis rire faire clater la bulle et voler vers la vie la rencontre des potentiels de chacun.

3

Dans un nouveau fondu enchan revenir doucement la vie objective, ouvrir des yeux d'enfant qui s'veille, bailler, s'tirer, traner encore un peu..., pour que le merveilleux ait le temps de faire son entre dans le monde objectif, pour que ces deux trouvent un accord au service de la vie !

*

Bien videment, ceci n'est qu'une incitation, chacun son rve et son imaginaire. IL s'agit de re-contacter son pouvoir crateur, sa propre sensibilit.

26

Mditation

Attention : Recette privilge secrte, ne pas divulguer! Si ce message est arriv jusqu' toi, c'est que ta vie a attir

l'attention du Grand Pourvoyeur de Dons , et tu es de ce fait membre de Droit du Grand Club des Amoureux de la vie.

-----

I Pose confortablement le corps sur le Sofa ou le Lit, relche toute la musculature, les membres, la mchoire,

II Ferme les yeux ou regarde une belle chose

III Pose les mains sur le ventre, sens le dlice de la douce, chaude, tendre et intime "Respiration-consciente"

et "non-contrle".

IV Abandonne toi cette douceur, laisse toi bercer, porter, gote l'Amour de la VIE envers Toi-mme,

et surtout ne laisse place aucune pense quelle qu'elle soit, car la pense ne connat rien la vie du ventre ! V Soupire doucement, tire toi et baille haute voix. Fais ensuite sonner un bol Tibtain ou bois une gorge d'eau claire .

Posologie : Pratiquer petite dose avant chaque repas : une minute pas plus ! La pense ne supporte pas d' tre dlaisse plus de quelques diximes de seconde, et devient alors agite et impatiente. !

27Note propos de la pense positive :

Pourquoi ce frquent dni de la pense positive ?Pourquoi cette insistance se pencher sur ce qui ne va pas ?

Se rpter intrieurement : j'y arriverai.... j'en ai les moyens.... j'en suis capable... je le mrite ... je trouve la solution rapidement... j'y ai droit... je suis calme et dtendu...je me ralise dans la joie de vivre... , est stimulant et oriente l'action vers la russite.

Pour s'ouvrir au bonheur, il est possible de se rpter : " la vie est belle... je suis heureux de ceci... vois comme c'est super... j'ai de la chance ... j'aime cela ! Le moindre dtail heureux peut avoir un grand effet sur mon moral si je lui prte attention. Cela rveille mon envie de mordre la vie pleines dents .Il est si bon de sourire, d'exprimer le contentement, la reconnaissance, la gratitude. Si je choisis de regarder le bon ct des choses, je dcouvre qu'il y en a toujours un et mme plusieurs. Je peux encore utiliser des mots ouverts tels que : soleil, lumire, harmonie, merveilleux, rayonnement, waouh ! confiance, extraordinaire, ptillant, ou tant d'autres.En dfinitive, le regard, les mots et les actes peuvent nourrir et amplifier la joie, l'amiti, l'amour, l'estime de soi, la confiance et l'optimisme.

Voir ce sujet le merveilleux site web de Daniel Svigny sur la Gestion de la pense : > pour recevoir chaque jour un comprim du bonheur

Les expressions ngatives ne sont pas d'une grande aide quand a ne va pas comme je voudrais.Il est bien vrai que tant de choses peuvent se rvler difficiles vivre, pnibles ou bien pire, que tout n'est pas bon, ni heureux. La pense positive ne consiste pas me voiler la face pour me tromper moi-mme sur la ralit et me croire tout puissant. Parfois ma vision intrieure est en dcalage avec la ralit extrieure, je vois les choses telles que je voudrais qu'elles soient et cela me met dans la confusion.

Cependant si je suis parfaitement centr et confiant dans mon rel intrieur, je vais toucher le monde nergtique et cosmique avec sa profusion d'nergie, et l il y a l'espace pour que se ralise quelque chose qui semblait jusque l impossible. Mon regard, mon attitude peuvent se modifier quelque peu et une nouvelle possibilit peut apparatre...

Je trouve beaucoup de crativit, de dynamisme, de sant et de satisfaction regarder le bon ct des choses, donner et me donner du bon, l'amplifier et m'en nourrir, mettre en avant ce qui me stimule, ce qui me motive.

Non la vie n'est pas entirement bonne, je ne peux pas faire qu'elle soit totalement selon mon dsir, elle est bonne et mauvaise, elle est Vivante et je peux choisir d'tre Vivant.

Je peux voir le verre moiti vide,Je peux voir le mme verre moiti plein, le vider puis le remplir...La Vie est une respiration sans fin, je reois et je donne, je me repose et je me dpense, je pleure et je ris, je suis en colre et puis en tendresse, je souffre et je me rjouis, je me recentre et je me relie. Je peux traverser toutes sortes d'activits intrieures ou extrieures et rester moi-mme, je peux me relier constamment ma sagesse profonde, cette part de moi-mme qui est conscience, quilibre, unit, en me laissant de moins en moins submerger par le flot des choses passagres, en me jetant l'eau, en prouvant intensment chaque instant, chaque moment avec tous mes sens, en tant compltement l, et en gotant l'nergie de vie qui coule dans mes veines.

Alors je peux "lcher-prise", lcher ma crispation, je peux m'en remettre la dimension universelle, la vie, c'est dire la confiance en soi, en prenant conscience que je ne suis pas seul, je suis entour, habit, je ne suis pas tout puissant mais l'nergie de la vie me traverse de toutes parts et c'est elle qui est bonheur, plnitude, contentement, tendresse, amour, et compassion.

Ce sentiment de libert intrieure est vraiment bonheur et joie !

http://www.lesclesdusecret.com/

28

Une brasse de rvesUne brasse de rves

Si vous lancez une brasse de rves en l'air,

une partie retombera sur votre tte,

une autre partie sur celle de vos proches,

mais l'essentiel rejoindra l'coute d'inconnus

dont vous ne souponnez mme pas l'existence,

ou l'tonnement d'un enfant.

Et ainsi sera sem ce plus de vie

dont a tant besoin l'univers

Jacques Salom

29

VI S'ENTRANER AU " LCHER-PRISE " Noblesse d'attitude, clef, passage, " Ssame ouvre toi "

Lcher-prise, dtachement, non-attachement, abandon, recul, aucun mot ne sonne vraiment juste, c'est une attitude vivre, un juste quilibre trouver.

Il y a besoin de temps et d'entranement pour y accder ! oui.Cependant, le Lcher-prise est en dehors du temps, il ne m'appartient pas, il peut survenir "comme a " soudainement, sans prparation. Quelque chose s'ajuste en moi et a lche.

Je cesse de prendre appui sur ce qui gne et alors a s'en va, c'est tonnant. " Je m' prenais la tte", j'accepte que ce soit comme a ! et quelque chose se libre,

a s'ouvre, a respire, c'est un vrai bonheur !Mais puis-je vraiment m'entraner au lcher-prise ?

oui ! en faisant l'exprience du lcher-prise ! Voil bien une rponse de Normand mais comment le dire autrement !

Lcher-prise n'est pas tout laisser aller, alors que faut-il relcher, comment, que faut-il maintenir ? C'est toujours la mme chose, s'entraner sentir dans le corps le juste quilibre. Se mettre en rceptivit dveloppe plus de conscience, de discernement, d'nergie.

Le lcher-prise est un cadeau qui vient quand le vouloir cde la place, quand je cesse de m'accrocher. Le vouloir est l'oppos du sentir, il s'oppose, s'accroche.

Vouloir trop bien faire devient un obstacle.Alors je lche, j'ouvre mon cur, j'accepte la douleur et le bonheur, j'accepte les deux.

C'est le sens du nom Hatha-Yoga, j'intgre les opposs, ils ne sont plus en conflit en moi-mme.Oui naturellement, j'ai des dsirs, des souhaits, des attentes.

Oui j'ai aussi des peurs, des craintes mais j'accepte ce que je ne peux pas changer, Je reconnais que je n'ai pas la toute puissance , je ne matrise pas tout,

oui je reconnais que la Vie est plus grande que moi, que je ne peux pas tout comprendre.J'accepte mes limites, le sentiment d'impuissance quand il est l.

J'ouvre mon esprit et mon cur , je me relie ma capacit d'accueil et ma crativit.J'limine le jugement, la critique, le refus, qui mangent toute l'nergie.

Oui j'assume la responsabilit de ma vie.Accepter n'est pas subir, ni se rsigner et responsable n'est pas coupable, je ne confonds pas !

Tout m'appartient, je suis acteur de ma vie.Je sauve mon tre, j'honore la Vie, je fais confiance, je grandis.

Je ne laisse pas tout aller la drive, non, mais je fais tout ce que j'ai faire et me dtache du rsultat, il ne m'appartient pas finalement.

J'offre la vie mon enfant, j'offre mon enfant la vie.Je ne m'identifie pas ma peur, une belle nergie de vie m' habite, j'ai un beau dsir d'amour,

je m'ouvre l'inconnu avec confiance en mes ressources L'enfant est le centre, l'auteur, c'est lui qui rassemble, fdre, unifie les nergies pour se construire,

je suis son service, il a un pouvoir crateur formidable, il a choisi lui-mme le ncessaire pour sa vie.

alors dans la confiance, j'accepte d'avance, j'accueille le lcher-prise.

30Lcher-prise

L'coute tolrante est une des formes de la tendresse.

Cette femme de trente ans racontera ce qui s'est pass pour elle la maternit aprs la naissance de sa fille Juliette ge seulement de dix heures:Je vis entrer dans ma chambre un monsieur en blouse blanche qui se prsenta :-"je suis le docteur X... pdiatre."Il s'approcha du berceau, regarda la fiche et tout de suite s'adressa ma fille : "Alors tu t'appelles Juliette, tu es donc une fille. Je suis l pour t'examiner et confirmer si tu as tout ce qu'il te faut pour te dvelopper et devenir plus tard une femme"Il prit ma fille dans ses bras et la posa sur le bord de mon lit, puis s'agenouilla. J'ai pens "ce type-l n'est pas un docteur ! " et je l'ai agress: "ce n'est pas la peine de lui parler, elle ne comprend rien, elle vient juste de natre et je ne l'ai pas encore touche." Il continua de parler ma fille: " tu vois ta maman est persuade que tu ne comprends pas ce que je dis. Pourtant, moi je vois bien que tu me suis des yeux quand je bouge la tte en te parlant... J'ai l'impression que ta maman n'est pas contente, je sens de la colre dans sa voix. Est-ce que tu sais toi, ce qui ne va pas ? " Alors l j'ai clat, je lui ai dit: "Non je ne suis pas contente, j'attendais un garon, car vous ne savez pas que j'ai eu quatre surs et j'en ai ras-le-bol des filles." Il dit alors calmement au bb: " tu vois, ta maman est trs en colre que tu sois ne fille. Elle est trs due, elle attendait un garon, et surtout elle craint d'avoir une mauvaise relation avec toi, parce qu'elle a eu des difficults avec ses surs. Je comprends maintenant sa tristesse et sa dception. Mais revenons toi maintenant, voyons un peu ta langue, car tu en auras besoin pour te faire entendre "Il poursuivit l'examen pendant un quart d'heure tout en expliquant chaque fois au bb ce qu'il faisait. Puis la fin il demanda ma fille: " bon qu'est-ce que je fais maintenant, je te remets dans ton berceau ou je te laisse un peu avec ta maman? "A ce moment-l, j'ai saisi ma fille dans mes bras et je me suis mise pleurer de bonheur. J'avais l'impression que pour la premire fois depuis qu'elle tait ne, je pouvais enfin la reconnatre comme ma fille.

*Nous voyons dans cette scne l'importance des mots, utiliss ici pour relier cette mre son enfant. Pour permettre quelque chose de se crer au del de la dception et du rejet possible.Les mot de la tendresse seront ceux qui permettront ainsi de sortir d'une situation barre par la frustration, par l' in-communication et qui permettront deux tres de se rejoindre de se relier et de se comprendre mieux.

Jacques Salom "Apprivoiser la tendresse "

31

VII LE TEMPS FORT DE L'ACCOUCHEMENT ET DE LA NAISSANCE

Au moment o la mre va vers l'ouverture totale de son corps, dans le don d'elle-mme, dans l'abandon, elle devient vulnrable. C'est alors qu'elle a besoin de l'appui masculin, solide, doux et dtermin, de son compagnon pour se sentir protge, confiante. Si l'entranement prparatoire t suffisant, la technique est assimile, elle n'est plus ncessaire,une vraie prsence attentive est l, tre et Faire sont en accord.

La prparation : J'ai besoin de soutien peut-tre, de prsence, d'coute,

mais j'ai aussi besoinde temps, de mon espace d'intimit. Je m' intriorise, me recueille, me rassemble.

Je sens l'nergie de la vie naissante, l'amour que je reois, que je donne.Je visualise le bon droulement des choses.

je peux me relier intrieurement au travail fait pendant les cours de prparation.J'utilise le mantra adapt ou le son de l'abeille ou le "A"

ou bien je reste en silence.. En rceptivit je gote la prsence, l'instant exceptionnel.

Je respire consciemment.je m'ouvre

Je prends conscience de ma sagesse profonde, ma vraie nature.

J'ose m'en remettre la source de la vie, l' Illimit, Dieu, aux "potes-en-ciel"(William Berton).

Je fais Un avec l'vnement,

Le OUI intrieur est comme une bienveillance et une coute que je m'offre moi-mme .

Je me centre dans le Cur, dans l' tre, dans l' Unit, dans le plein et l'abondant de la vie.

Je peux parler mon inconscient afin que les "saboteurs" internes

( peurs et autres intrus) cdent la place et autorisent l'ouverture du col.

Je peux m'ouvrir cet enfant inconnu, le dcouvrir dans sa diffrence, lui parler,

lui offrir la vie, m'ouvrir, le laisser sortir, lui faire confiance.

C'est aussi lui qui dcide du juste moment de sa sortie du nid, de sa naissance.

Par Amour j'accepte la sparation pour lui permettre d'aller vers lui-mme.

*

Oui tous ces mots pour rflchir, mditer l'avance afin qu'au moment de l'attente il n'y ait plus de mots,

mais seulement un trs beau calme intrieur, une belle Prsence lumineuse.

32

L'accouchement

je peux poser le regard sur un point ou prendre appui sur le Mantra je reste dans le senti, dans la position que je choisis,

je me concentre dans mon bassin, mon prine, mon utrus, j' accepte en profondeur l'ouverture de mon corps pour offrir un passage "royal" au "petit prince",

j'accompagne les contractions avec la respiration, avec l' expir, avec l' inspir, avec le senti, la relaxation, le lcher-prise,

Ma voix a t-elle envie d'accompagner mon expiration ? avec le son "A" qui ouvre ? je m'ouvre, je m'abandonne, je laisse mon enfant glisser hors de moi, sortir de moi,

mais aussi je l'expulse avec dtermination, le lcher-prise est le fruit d'une alchimie entre le faire et le non-faire ,

et enfin l'instant unique, la sortie, la naissance, la rencontre, son visage au grand jour,je peux dire Oui ! laisser libre cours l'motion, le contempler,

puis le mettre sur mon ventre en contact de peau pour le bonheur de nous deux, pour rcuprer, et pour faciliter la dlivrance.

*

S'il y a douleur, fatigue, ou puisement peut-tre :

Alors j'entre compltement dedans, je reste en intimit avec mon corps, dans la sensation, je respire, j'accepte, je lche-prise, je m'adapte la ralit telle qu'elle est dans l'instant prsent.Il y a ma part d'effort et sa limite, je ne matrise pas tout, oui je sens que j'ai mal, je sens ma peur,peut-tre y-a-t-il une retenue inconsciente en moi, j'ai l'impression de perdre le contrle. Je traverse tout cela, je fais confiance mes ressources, je peux m'appuyer paradoxalement sur la fatigue pour m'abandonner, m'ouvrir encore.

*

Si le temps de prparation a manqu :

Je peux entendre la douleur ou la peur comme un langage possible qui peut m'aider percevoir ce qui me dstabilise, ce qui me coupe de moi-mme. Et ainsi comprendre mes besoins etcomment j'ai envie d'tre accompagne. J'ai besoin d'une prsence apaisante, scurisante. La sage femme, mon compagnon, quelqu'un qui me touche, respire avec moi pour me soutenir, qui m'entrane revenir sans cesse la sensation corporelle pour que je reste en contact avec ce qui se vit dans mon corps, avec mon sens inn de mre, avec le sentiment de confiance profonde en moi-mme, en la vie.

33

Aprs l'accouchement :

IRepos, je laisse faire la nature, je gote ce qui est l.

L'allaitement est le premier moyen dont dispose mon corps pour se restaurer son rythme, avec sa propre comptence.Ds sa naissance le bb est trs veill et sa mise au sein prcoce, durant la premire heure est trs favorable car la sussion du mamelon stimule les contractions utrines.

Puis quand je sentirai le moment venu, assez rapidement, je pourrai commencer re-mobiliser la musculature du prine, serrer / ouvrir plusieurs fois de suite, plusieurs fois par jour, en douceur, avec la respiration et surtout l'expiration.(sentir comme des ronds concentriques qui s'ouvrent et descendent l'inspir, puis se resserrent et remontent l'expir).Et je pourrai masser mon ventre, plus on masse l'utrus et plus il se contracte, cela peut se faire immdiatement aprs la naissance pour acclrer la dlivrance.

Au dbut j'vite la station debout pour laisser le temps aux fibres utrines et aux muscles abdominaux de retrouver leur place et de se resserrer. Ici, les exercices spcifiques de repiration du Yoga concernant l'abdomen sont bienvenus s'ils ont t acquis avant.Durant les premires semaines, j'vite les stations debout trop longues et le port de poids, afin que les structures du bassin reprennent leur juste place.

Aprs quelques temps, je vais prendre conscience du besoin de retrouver la fermet et la vigueur de mon ventre qui pendant neufs mois s'est distendu et relch. De nouveau les exercices de Yoga vont m'tre utiles.Beaucoup de choses peuvent se faire en position couche ou quatre pattes afin de l'intgrer la nouvelle vie maman-bb.

IIUn mot pour Bb, voici ce qu'crit le psychiatre Boris Cyrulnik :

34

Photo Dupeyron

35

Sparation

" Vous savez que natrec'est quitter le chaud,

le doux, le fluide, et le bond'un ventre de femme

pour entrer dans l'inconnu, pour accoster ainsi

l'immensit de l'universet plonger dans l'imprvisible de la vie.

Natre c'est apparatre nu,dmuni, si vulnrable,

simplement offert l'Amouret aux soins de ceux

qui ,nous ayant conus,vont alors apprendre

devenir des parents...sans y russir toujours ! "

-

Jacques Salom " l'enfant Bouddha "

36

VIII ENVISAGER L'APRS NAISSANCE, LES CHANGEMENTS

SparationSe prparer intrieurement faire le deuil de la "toute puissance "de celle qui porte tout pendant la grossesse, d'autres vont aussi s'occuper de l'enfant.Deuil des neufs mois de plnitude croissante, deuil de l'impossible permanence d'tre enceinte.

" Tout l'enjeu, pour nous parents accompagnant un enfant, est de lui permettre de poser l'acte le plus douloureux pour chacun, de grandir, se diffrencier de nous et l'autoriser ainsi nous quitter, se sparer, s'loigner vers les risques et les merveillements de la vie " Jacques Salom

RelationOuvrir l'espace relationnel, porter le pre et l'enfant l'un vers l'autre afin qu'ils puissent se reconnatre, se rencontrer et tisser une relation vivante, un espace qui leur appartient et o je ne suis pas toujours prsente.

Se prparer au " baby blues " La confiance en Soi avec le Bb dedans : " fastoche " ! avec le bb dehors ? Compter sur " le pouvoir " de l'enfant natre, son tonnant potentiel de croissance, de Vie.Faire confiance en cette belle capacit d'intuition, de don, d'Amour, de la mre.Faire confiance en sa sagesse profonde , respecter ses rves, ses besoins, ses dsirs, ses limites.Confiance en la vie qui produit toutes les situations ncessaires au dveloppement de l'tre.Rintgrer son shma corporel modifi par la grossese et l'acouchement avec les postures de yoga et une respiration adapte.Apprivoiser les doutes, pratiquer la Relaxation-visualisation :voir la vie se drouler harmonieusement , rester ouverte l'inconnu, l'inattendu . Voir plus loin.Envisager les rves, les projets, au-del de l'enfantement, jusqu' la mnopause peut-tre .

Savoir se situer1 Se protger, se respecter, savoir dire Non ou Oui sans se blesser.

Savoir demander, ne pas attendre que les autres devinent.Exprimer ses impressions, ses besoins, ses dsirs.

2 Distinguer et dissocier les diffrents rles :mre ducatrice envers l'enfant qui donne les cadresmaman tendresse envers l'enfant qui donne l'amour inconditionnelfemme en relation avec elle-mmecompagne en relation avec son compagnonprofessionnelle ou amie, sa place dans la socittre-humain sensible reli sa part d'ternit.

3 Relation parentale : Pre / Mre : Obligations, interdictions, balises papa / maman : Gratification, Amour inconditionnel C'est dans l'quilibre de ces quatre dimensions qu'un enfant pourra se construire. Jacques Salom

37

Le yoga aprs la naissance :asana / pranayama / bandhacorps / souffle / maintien

Au dbut, rester dans la douceur, se retrouver soi-mme, trouver les exercices qui font du bien, le souffle qui restaure l'nergie.Faire beaucoup de choses couche sur le dos ou quatre pattes , poser le bassin pour dtendre la rgion lombaire et laisser le ventre retrouver sa place.

Ensuite rveiller progressivement la fermet du ventre et du prine, renforcer la ceinture abdominale avec l'expiration et les flexions en avant qui ne pouvaient se faire pendant la grossesse. Puis stimuler, raffermir le corps, s'occuper du dos qui peine pour porter l'enfant, choisir les postures selon son propre besoin avec l'aide du professeur,en voici quelques unes pour illustrer trs sommairement :

38

Vos enfants ne sont pas vos enfants.

Et une femme qui tenait un bb contre son sein dit," Parle-nous des Enfants."

Et il dit:

Vos enfants ne sont pas vos enfants.Ce sont les fils et les filles du dsir de Vie.Ils arrivent travers vous mais non de vous.

Et quoiqu'ils soient avec vous, ils ne vousappartiennent pas.

Vous pouvez leur donner votre amour mais non vos penses,Car ils ont leurs penses propres.

Vous pouvez abriter leurs corps mais non leurs mes,Car leurs mes habitent la demeure de demain

que vous ne pouvez visiter mme dans vos rves.Vous pouvez tenter d'tre comme eux, mais

n'essayez pas de les rendre comme vous.Car la vie ne s'en retourne pas en arrire

ni ne s'attarde avec hier.Vous tes les arcs qui projettent vos enfants

comme des flches vivantes. .L'Archer voit le but sur le sentier de l'infiniet Il vous tend de toute son nergie pour que

ses flches puissent aller vite et loin.Que cette force bande par la main de l'Archer

soit joyeuse;Car, si Il aime la flche qui vole, Il aime aussi l'arc

qui est stable.

Khalil Gibran " Le Prophte "

39

Adresses diverses :

SALLE DE YOGA ANNECY-NOVEL - Bernard CHEMIN - 90 av. de France - 74000 Annecy - Tl. 04 50 23 18 18 et 06 61 58 90 49email : chemin.bernard@free.fr / site web : http://www.yoga-annecy.infoYoga / relaxation / Self-Massage-Do-in / Accompagnement de la grossesse

ASSOCIATION " NAIS'SENS ET PARENTS " - 4 rue de l'arodrome 74960 MeythetEmail : contact@naissensetparents.fr/ http://www.naissensetparents.fr/ SOLIDARILAIT - www.solidarilait.org - Rpondeur National : 01 40 44 70 70 www.coordination-allaitement.org

ALLAITER EN HAUTE-SAVOIE - tel : 04 50 64 91 76 - www.allaiter-en-haute-savoie.infoAide par tlphone / Runion de mres / Confrences /

LA LEACHE LEAGUE Soutient l'allaitement : www.lllfrance.org

L'ART DU YOGA - Formation PETER HERSNACK -- www.art-of-yoga.fr/

INSTITUT FRANAIS DE YOGA : 2 rue de Vallois 75001 Paris - Tel : 01 42 96 44 55 - www.ify.fr

ASSOCIATION VINIYOGA-ALPES : http://www.viniyoga-alpes.com/

UNION DES ENSEIGNANTS DE YOGA DE L'ISERE : http://yoga.isere.free.frTl. : 04 76 22 28 31

EDITIONS - AGAMAT : www.agamat.fr122 rsid. Parc Eaux Vives 91120 Palaiseau - Tel : 01 69 31 50 22

EDITIONS - LES CAHIERS DE "PRSENCE D'ESPRIT" : www.epyoga.org22 rue Ornano 69001 Lyon - Tl : 04 78 39 33 87

CENTRE DE TRANSMISSION DU YOGA (Qubec) : www.yoga-cty.orgInformations sur l'enseignement du "VINIYOGA"

"PSYCHOTHERAPIE EMOTIONNELLE, POUR QUI, POUR QUOI, COMMENT ? "Tlcharger le livre de Michel CARAYON : www.itinerairesdesagesse.org

ASSOCIATION VIVANCE RELATIONNELLEMthode ESRERE labore par Jacques SALOME3A av des Carrs 74940 Annecy-le-vieux - tel : 0450 23 16 45 et 06 17 12 44 00

http://www.ify.fr/http://www.art-of-yoga.fr/http://www.coordination-allaitement.org/