Le Pouvoir Secret

des pierres et Cristaux

Manuel pratique de l'Utilisation des pierres et Cristaux

Thierry Piras - Chamane -

L e P o u v o i r S e c r e t

d e s p i e r r e s e t C r i s t a u x

Manuel pratique de l'Utilisation des pierres et Cristaux

Editions Dynapost

N° ISBN : 2 - 909 - 606 - 16 - 3

Souffle le vent, chante la langue ancienne Nous sommes un peuple nouveau,

Nous sommes le même peuple, Plus riche et intense qu'auparavant.

Je porte le nom d'un ancien chamane Je suis le chamane YAKI

Introduction

Les pierres, les rochers ou bien les simples cailloux de notre

enfance jalonnent notre vie et notre évolution. De tous temps, les

êtres instruits de la connaissance des dieux regardaient les

pierres, les contemplaient durant de longues heures, dans la

lumière blafarde d'une chandelle ou de la pleine lune. Ils y

cherchaient un signe, un message, un pont entre le monde des

hommes et celui des morts ou des dieux ; à d'autres moments,

sortant la pierre magique des tréfonds de leur manteau, ils l'appli-

quaient avec respect et conviction sur une partie malade de leur

corps ou sur celui d'un membre du clan en récitant à pleine

gorge, les incantations les plus sûres à charmer les esprits dans

leur volonté d'apporter la guérison. De génération en génération,

se transmettaient ainsi les pierres magiques, celles pour la

divination, celles pour la guérison et celles pour les charmes et

les sortilèges.

Les pierres rondes polies par les rivières, les torrents et les

océans, ramassées lors de "promenades" magiques faisant suite à

des visions, étaient utilisées pour entrer en contact avec les

esprits des eaux, et elles trouvaient leur utilité dans le

développement de la clairvoyance, dans le soin des liquides du

corps, dans l'aide à la tolérance et au détachement.

Les pierres issues de la colère des dieux du centre de la terre,

rejetées lors d'éruptions volcaniques, amenaient la concentration,

le développement de la mémoire, luttant contre les phobies et les

peurs des espaces fermés. Ces pierres du centre de la terre,

tourmentées par le feu des volcans, apaisaient les colères, et les

crises de démence sénile. Certains anciens les utilisaient pour

féconder leur compagnes stérile. Car c'est le chant de la Terre

Mère, elle-même, qui résonne dans ces pierres.

Les pierres des étoiles, messages des lointains mondes,

amenaient l'homme à cultiver la modestie et l'entraînaient à se

prémunir de la suffisance. Elles parlaient aussi des anciens temps

et favorisaient ainsi le lien avec les ancêtres et les dieux les plus

lointains dans la conscience des hommes ignorants. Ces pierres

ramassées avec les chutes, étaient recherchées pour maintenir la

beauté et ralentir le vieillissement des organismes.

Les pierres ramassées en forêts, au pied des "arbres

guérisseurs", qui se reconnaissent à leur corps qui se divisent en

deux troncs (mais, de nos jours, tous ces arbres-ci n'ont plus le

pouvoir ancien, aussi faut-il mieux les interroger eux-mêmes de

leurs actuelles compétences!), fournissent des instrument non

négligeables de guérison, dans le domaine des problèmes de

peau, de croissance osseuse, de circulation des énergies dans le

bas du corps.

Les pierres de granite ramassées dans les régions du socle (ère

primaire), surtout si ces régions sont entretenues par les

magiciens du petit peuple, serviront aux quêtes de visions et aux

voyages chamaniques.

Les pierres plus rares, comme celles cristallisées, par leurs

fortes vibrations entreront tout naturellement dans le sac de soins

et de divinations du chaman ou de celle et celui qui désirent

marcher sur la terre des anciens pour la plus grande joie de ses

ancêtres et des dieux.

Ce n'est pas l'utilisation ou le comment de l'utilisation qui doit

guider le chercheur, mais la rencontre et l'écoute des nouvelles

rencontres qu'il peut être amené à faire. Il est certes plus facile

(et nous utilisons cette possibilité), de se procurer des pierres

dans un magasin spécialisé, mais là aussi il faut être à l'écoute du

chant des pierres et de leur connivence avec les esprits. Vous

n'allez pas acquérir une pierre à la seule vue de sa forme, de sa

couleur, ou bien encore de son nom et des indications données

dans un ouvrage, mais vous la laissez prendre en coeur avec vous

pour lui permettre de vous guider sur les traces des Anciens et du

chant sacré des chamanes. C'est par le choix, par la rencontre que

se prépare l'utilisation ultérieure , la technique sans inspiration et

sans respect des traditions et des savoirs, n'est que le pâle reflet

de la suffisance des hommes et de leur mépris des esprits.

Le chamane

Il agit en intermédiaire entre le monde des humains et celui des

morts, des esprits et des dieux ; ses initiations, sa reconnaissance

par la tradition lui permettent de « voyager » dans l'invisible. Il

est à la fois, prêtre d'un culte traditionnel de reliance avec les

forces sacrées de la nature, sorcier par ses connaissances et

savoirs, par ses relations avec les esprits de pouvoir, guérisseur

par ses actions de soins et d'aide sur les personnes qui font appel

à lui. Le chamane, par ses longues années d'initiations et de

formations, a acquis le pouvoir de parler avec les esprits, de se

métamorphoser avec ses esprits de pouvoirs, pour devenir

l'espace d'un rituel, d'un soin :

• Le loup argenté, (c'est mon cas), qui lui permettra de

traverser sans encombre les différents lieux du monde d'en-

bas.

• Le cerf noir aux yeux rouges, qui par sa force et sa rapidité,

lui permet de ramener les parcelles d'âmes, égarées par ses

patients ou retenues par des esprits avides.

• Le serpent ailé, dont la force et la puissance sur les autres

esprits, fait de lui l'allié indispensable pour toutes les actions

de désenvoûtement, de dégagement de lieux ou de personne.

• L'ours brun, dont la puissance et l'agilité, seront prisées

dans des actions de guérison.

Mais le chamane sait , aussi qu'il peut compter sur l'aide des

Anciens, les chamanes, hommes ou femmes décédés, et qui

depuis leur demeure du monde des morts, le guident, l'aident et

le conseillent, pour faire réellement de lui, un initié.

Je porte le nom d'un ancien chamane ayant vécu dans le

centre de la France à la période du néolithique, et qui m'a

transmis, après plus de dix ans de formation ses savoirs et ses

pouvoirs... je suis maintenant le chamane Yaki ; par ce nom

même, je reconnais la force et la puissance de la tradition et

j'honore les ancêtres et les dieux qui ont choisi de faire de moi,

celui qui « voyage », en chevauchant les esprits.

La cosmogonie chamanique :

Les descriptions suivantes sont issues de ma pratiques quoti-

dienne. Le monde accessible est constitué de trois plans : le

monde d'en-bas, le monde du milieu et le monde d'en-haut.