Le differenze tra

ESCHILO

SOFOCLE

ed EURIPIDE

Biografia

ESCHILO- 525 – 456 a.C.

- Eleusi

- Famiglia nobile

- Abbiamo 7tragedie su

70/90opere

- 12 vittorie

SOFOCLE- 496 – 406 a.C.

- Colono

- Famiglia nobile

- Abbiamo 7tragedie su 130opere

- 18/24 vittorie

EURIPIDE- 485 – 406 a.C.

- Salamina

- Umili origini (?)

- Abbiamo 19tragedie su 92

opere

- 5 vittorie

Busto di Eschilo

Busto di Sofocle

Busto di Euripide

Stile

ESCHILO

Stile complesso e solenne, ricco di espressioni aforistiche e

concise.

Nessuna capacità retorica.

SOFOCLE

Stile medio. Apparentemente semplice ma in realtà molto

concettoso.

EURIPIDEStile colloquiale,

chiaro ed immediato.

Linguaggio del parlato

quotidiano.Evidente influenza sofistica. Capacità

dialettica e retorica.

Aiace, dopo lo straziante monologo, decide di suicidarsi in solitudine

ESCHILO

- 2 attori rigidi e statici

- 12 coreuti

- Il coro è molto importante.

- Trilogie legate (ereditarietà della colpa).

Tecniche e struttura

SOFOCLE

- 3 attori

- 15 coreuti

- Il coro ha un ruolo fondamentale

- Poco ricorso a divinità sulla scena: deus ex machina

- Poco ricorso a scene di massa.

- Struttura a dittico

- Ironia tragica

- Trilogie slegate

Tecniche e struttura

EURIPIDE

- 3 attori

- Il coro ha una funzione marginale

- Struttura a dittico (Ecuba) ma anche a “quadri

giustapposti”(le Troiane)

- Colpi di scena

- Deus ex machina

- Elementi romanzeschi

- Lieto fine (Alcesti)

Tecnica e struttura

Esibizioni del coro nel teatro

Gli dei

ESCHIL0

- Profonda religiosità

- Gli dei agiscono all’interno del sistema

- Possibilità di interazione tra la divinità e l’uomo: è proprio essa a mettere l’uomo nella condizione di errare

- Zeus è superiore a tutti gli altri dei (quasi monoteismo) e non

viene mai rappresentato sulla scena

- Gli dei non vengono MAI messi in discussione

Gli deiSOFOCLE

- “Degli dei o bisogna parlarne bene o non bisogna parlarne

affatto”- Divinità sempre presente moralmente (anche se

non compare quasi mai sulla scena), da rispettare- Gli dei hanno una figura piuttosto ambigua, per

niente confortante, giusta o protettrice- Gli oracoli assumono una funzione molto

importante- La volontà degli dei non è chiara, ma lo diventa nel momento in cui inizia la sofferenza (Edipo)- L’uomo è impotente di fronte agli dei

Gli deiEURIPIDE

- Non si può parlare di qualcosa che non ha una spiegazione

- Nessuna fede per la giustizia divina- Gli dei sembrano delle maschere e servono solo da espedienti drammaturgici utili per sciogliere situazioni particolarmente intricate (deus ex machina)- Sono molto presenti sulla scena ma non dal punto

di vista religioso

Segue….>>>

- La religione tradizionale viene molto attaccata:

“Cos’è un dio, cosa non dio, cosa c’è nel mezzo: quale uomo dopo lunga ricerca può dire di avere individuato l’estremo confine? Si vedono solo le azioni degli dei che saltano da una direzione all’altra e sfociano in esiti contraddittori e imprevedibili”

(Elena)

Zeus

Themis

L’uomo e il suo destino

ESCHILO

- L’uomo supera i propri limiti e commette una colpa

(υβρις) che verrà scontata da lui o dalla sua stirpe- Gli dei mettono l’uomo nella condizione di errare- L’uomo compie l’azione ingiusta

AUTONOMAMENTE- Si deve adeguare al destino- Sottomissione al volere della divinità- Dolore: funzione catartica (è l’unico modo per

arrivare alla conoscenza)- Eschilo si sofferma molto sulla giustizia divina

L’uomo e il suo destino

SOFOCLE

- L’uomo soffre per il volere incomprensibile degli dei

- Visione pessimistica del rapporto tra volontà e necessità

- L’uomo è artefice della propria vita ma è limitato dal destino

- Le azioni dell’uomo sono guidate da forze sconosciute

- Possibilità di riscattarsi solo grazie alla divinità

- Sofocle si sofferma sul dolore dell’uomo

L’uomo e il suo destino

EURIPIDE (fase iniziale)

- Le ragioni personali dei personaggi determinano e sciolgono gli eventi

- Il successo e la rovina sono il risultato dell’agire umano

- L’uomo deve trovare in sé, mediante una ricerca razionale, la forza di reagire

EURIPIDE (fase finale)

- L’uomo è come una marionetta che agisce secondo il volere della Τυχη

- Euripide si sofferma sulla comprensione e sul superamento del dolore in seguito a una ricerca razionale

Le Moire

La solitudine dell’uomo

I personaggi

ESCHILO

- Statici- Nessuna analisi psicologica- Non sono tutti eroi, ma hanno tutti delle caratteristiche superiori all’umano

- Il loro carattere viene affidato alle azioni compiute sulla scena- Gli elementi reali non sono mai rappresentati nel quotidiano, ma vengono estremamente idealizzati

I personaggi

SOFOCLE

- Molto dinamici: prendono coscienza del proprio destino e maturano- La psicologia viene approfondita- Gli eroi sono umani e hanno pregi e difetti- Sono in continua lotta con il Fato- Vengono travolti da forti conflitti- Nuovo eroismo: solitudine scaturita dalla

consapevolezza- Non hanno nessuna incertezza neanche di fronte

alla morte

I personaggi

EURIPIDE

- Presi nella quotidianità, all’interno di mura domestiche

- L’eroe tradizionale risulta mediocre, meschino, debole,

insicuro e domato dalle passioni

- Le donne assumono la funzione di vere e proprie eroine

in continuo conflitto interiore.

- Devono combattere tra l’irrazionalità delle emozioni e la

razionalità che nasce dalla presa di coscienza

dell’ineluttabilità del destino

Medea

Oreste e le Erinni

Il messaggioESCHILO

πάθει μάθοςL’uomo soffrendo si rende conto dell’esistenza di un

ordinePerfetto e immutabile che regge il suo mondo

SOFOCLE

L’uomo dev’essere consapevole del fatto che il destino è in continuo mutamento e ha il compito di

ricercare le ragioni della sofferenza isolandosi. ESISTENZA = SOFFERENZA

EURIPIDE

L’uomo deve accettare una vita all’insegna della debolezza, dell’errore e dell’incapacità di

controllare la propria psiche

Lavoro realizzato

da

Claudia Piu2012