LỊCH PHỤNG VỤ CÔNG GIÁO · nhau của con người, nhất là cho ruộng đất sinh hoa...

LỊCH PHỤNG VỤ CÔNG GIÁO 2014 – 2015 Năm B

1

TÒA TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI

LỊCH PHỤNG VỤ CÔNG GIÁO

2014 – 2015

Giáp Ngọ - Ất Mùi

NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO


2

Những điều cần biết trước

3

MỤC LỤC

Những điều cần biết trước ................................................. 5

Tháng Mười Một – 2014.................................................. 43

Tháng Mười Hai 2014 .................................................. 50

Tháng Giêng 2015 ........................................................ 65

Tháng Hai 2015 ............................................................ 77

Tháng Ba 2015 .............................................................. 93

Tháng Tư 2015 ........................................................... 112

Tháng Năm 2015 ........................................................ 140

Tháng Sáu 2015 .......................................................... 156

Tháng Bảy 2015 .......................................................... 170

Tháng Tám 2015 ......................................................... 182

Tháng Chín 2015 ........................................................ 195

Tháng Mười 2015 ....................................................... 206

Tháng Mười Một 2015 ............................................... 220

Tháng Mười Hai 2015 ................................................ 238

Lịch Chầu Thánh Thể thay mặt Giáo phận .................... 235


4


5

NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC

HUẤN THỊ VỀ PHỤNG VỤ

“Các mục tử không những phải chú tâm tuân giữ các lề

luật trong các hoạt động phụng vụ để cử hành thành sự và

hợp pháp; mà còn phải làm cho tín hữu tham dự phụng vụ

một cách ý thức, linh động và hữu hiệu” (SC 11).

“Tác vụ của Linh mục là tác vụ của toàn thể Hội Thánh.

Vì thế, không thể thi hành tác vụ này nếu không có sự

vâng phục, sự hiệp thông cùng hàng Giáo phẩm, chăm lo

phụng sự Thiên Chúa và phục vụ anh em. Bản chất phẩm

trật của phụng vụ, hiệu lực của bí tích và sự tôn trọng phải

có đối với cộng đoàn Dân Chúa đòi Linh mục phải chu

toàn nhiệm vụ trong việc phụng tự như thừa tác viên và

người phân phát trung tín các mầu nhiệm của Chúa; và

không được tự ý đưa vào những lễ nghi không được quy

định trong các sách phụng vụ” (Huấn thị Liturgicae

Instaurationes, ngày 5-9-1970, số 1).

MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM 2015

Mùa Thường niên năm 2015 gồm 33 tuần. Có 6 tuần trước

mùa Chay, từ 12 tháng 1 (thứ Hai sau lễ Chúa Chịu Phép

rửa) cho đến ngày 17 tháng 2 (thứ Ba trước lễ Tro). Sau lễ

Chúa Thánh Thần Hiện xuống, mùa Thường niên lại tiếp

tục từ tuần VIII (bỏ tuần VII), ngày 25 tháng 5 (thứ Hai

sau Lễ Hiện xuống).


6

BẢNG GHI NGÀY PHỤNG VỤ

Sắp xếp theo thứ tự ưu tiên

(AC 59)

I

1. Tam Nhật Vượt Qua tưởng niệm cuộc Thương khó và sự

Phục sinh của Chúa.

2. Lễ Giáng sinh, Hiển linh, Thăng thiên và Hiện xuống.

Các Chúa nhật mùa Vọng, mùa Chay và mùa Phục sinh.

Thứ Tư lễ Tro.

Các ngày trong Tuần Thánh, từ thứ Hai đến hết thứ Năm.

Các ngày trong tuần Bát nhật Phục sinh.

3. Các lễ trọng kính Chúa, Đức Mẹ và các Thánh có ghi

trong lịch chung.

Lễ cầu cho mọi tín hữu đã qua đời.

4. Các lễ trọng riêng, tức là:

a) Lễ trọng Thánh Bổn mạng chính của địa phương,

thành phố hay quốc gia;

b) Lễ trọng Cung hiến thánh đường, hay ngày kỷ niệm

Cung hiến thánh đường đó;

c) Lễ trọng mừng tước hiệu của nhà thờ;


7

d) Lễ trọng của dòng hay hội dòng mừng tước hiệu, hoặc

Đấng sáng lập dòng, hay Bổn mạng chính của dòng.

II

5. Các lễ kính Chúa có ghi trong lịch chung.

6. Các Chúa nhật mùa Giáng sinh và mùa Thường niên.

7. Các lễ kính Đức Mẹ và các Thánh có ghi trong lịch chung.

8. Các lễ kính riêng, tức là:

a) Lễ Bổn mạng chính của địa phận.

b) Lễ kỷ niệm Cung hiến nhà thờ chính tòa.

c) Lễ kính Bổn mạng chính của miền, tỉnh, nước hay một

vùng rộng lớn.

d) Lễ kính của dòng tu hay tu hội và tỉnh dòng mừng

tước hiệu, Đấng sáng lập, Thánh Bổn mạng, trừ những

điểm đã nói trong số 4.

đ) Các lễ kính riêng của một vài nhà thờ.

e) Các lễ kính khác có ghi trong lịch địa phận, dòng hay

hội dòng

9. Các ngày trong tuần thuộc mùa Vọng, từ ngày 17 đến hết

24 tháng 12.

Các ngày trong tuần Bát nhật Giáng sinh.

Các ngày trong tuần thuộc mùa Chay.


8

III

10. Các lễ nhớ bắt buộc có ghi trong lịch chung.

11. Các lễ nhớ bắt buộc riêng, tức là:

a) Các lễ nhớ Bổn mạng phụ của địa phương, địa phận,

miền hay tỉnh, quốc gia, một vùng rộng lớn, của dòng

hay hội dòng và tỉnh dòng.

b) Ít nhiều lễ nhớ bắt buộc riêng của một vài nhà thờ.

c) Các lễ nhớ bắt buộc khác có ghi trong lịch địa phận,

dòng hay hội dòng.

12. Các lễ nhớ không bắt buộc đã được nói tới một cách đặc

biệt trong Quy chế tổng quát về Thánh lễ và thần vụ, thì có

thể xảy ra vào cả những ngày đã nói ở số 9. Cũng vì lý do

đó, khi những lễ nhớ bắt buộc trùng với những ngày trong

tuần thuộc mùa Chay, thì có thể được cử hành như lễ nhớ

không bắt buộc.

13. Các ngày trong tuần, từ đầu mùa Vọng cho đến hết ngày

16 tháng 12.

Các ngày trong tuần thuộc mùa Giáng sinh, từ ngày 2 tháng

Giêng đến ngày thứ Bảy sau lễ Hiển linh.

Các ngày trong tuần thuộc mùa Phục sinh, từ thứ Hai sau

tuần Bát nhật Phục sinh, cho đến hết thứ Bảy trước lễ Hiện

xuống.


9

NHỮNG QUI LUẬT TỔNG QUÁT

VỀ NĂM PHỤNG VỤ VÀ LỊCH CHUNG RÔ-MA

Ngày phụng vụ

1. Ngày phụng vụ kéo dài từ nửa đêm cho đến nửa đêm.

Nhưng việc cử hành ngày Chúa nhật và các ngày lễ trọng

bắt đầu từ chiều ngày hôm trước (AC, 3).

2. Chúa nhật phải được coi là ngày lễ quan trọng hàng đầu.

Vì tầm quan trọng đặc biệt đó, Chúa nhật chỉ nhường chỗ

cho các lễ trọng và các ngày lễ kính Chúa. Nhưng các Chúa

nhật mùa Vọng, mùa Chay và mùa Phục sinh chiếm vị trí ưu

tiên trên mọi lễ kính Chúa và mọi lễ trọng. Khi gặp các

Chúa nhật này, các lễ trọng sẽ mừng vào ngày thứ Hai, trừ

phi các lễ đó trùng với Chúa nhật Lễ Lá hay Chúa nhật Phục

sinh (AC, 4-5).

3. Lễ trọng là những ngày đặc biệt, được cử hành từ Kinh

Chiều I ngày hôm trước. Có vài lễ trọng có lễ vọng riêng cử

hành chiều ngày hôm trước, nếu cử hành Thánh lễ ban chiều

(AC, 11).

4. Lễ kính sẽ mừng trong giới hạn một ngày; vì thế, không

có kinh Chiều I, trừ phi những ngày lễ kính Chúa gặp Chúa

nhật Thường niên và Chúa nhật mùa Giáng sinh và kinh

thần vụ của các ngày lễ kính đó thay kinh thế thần vụ của

các Chúa nhật vừa kể (AC 13).


10

5. Lễ nhớ gồm có lễ nhớ bắt buộc và lễ nhớ không bắt

buộc. Việc cử hành các lễ nhớ được dung hòa với việc cử

hành các ngày trong tuần, theo những quy luật trình bày

trong Quy chế tổng quát về Sách Lễ Rô-ma và trong Quy

chế tổng quát về các giờ kinh phụng vụ.

Những lễ nhớ bắt buộc gặp ngày thường trong mùa Chay thì

chỉ có thể mừng như lễ nhớ không bắt buộc thôi.

Nếu trong một ngày có ghi trong lịch nhiều lễ nhớ không bắt

buộc, thì chỉ mừng một lễ nhớ thôi và bỏ các lễ nhớ khác

(AC, 14).

6. Các ngày thứ Bảy mùa Thường niên không có lễ nhớ bắt

buộc, có thể mừng lễ nhớ không bắt buộc kính Đức Mẹ.

7. Những ngày sau Chúa nhật của mỗi tuần gọi là ngày

trong tuần. Những ngày đó được cử hành khác nhau, tùy

tầm quan trọng riêng của mỗi ngày (AC, 16).

Các ngày Cầu mùa và Bốn mùa

8. Các ngày Cầu mùa và Bốn mùa trong năm, Hội

Thánh thường cầu xin Chúa cho những nhu cầu khác

nhau của con người, nhất là cho ruộng đất sinh hoa quả,

cho công ăn việc làm của con người, đồng thời công

khai tạ ơn Chúa.

Để những ngày Cầu mùa và Bốn mùa trong năm có thể

thích ứng với nhu cầu địa phương và tín hữu, các Hội đồng


11

Giám mục phải quy định thời gian và cách thức cử hành

những ngày đó.

Vì thế, các vị có thẩm quyền cần lưu tâm đến nhu cầu địa

phương, mà đặt ra những quy tắc cho việc cử hành các ngày

nói trên: kéo dài một hay nhiều ngày, làm một hay nhiều lần

trong năm. Để cử hành mỗi ngày lễ nói trên, thì chọn Thánh

lễ nào trong những lễ cho các nhu cầu khác nhau, thích hợp

hơn với ý cầu nguyện (AC, 45-47).

Khi có nhiều lễ trùng nhau

9. Nếu gặp nhiều lễ phải kính trong cùng một ngày, thì cử

hành lễ nào có địa vị cao hơn trong bảng ghi ngày phụng vụ

(AC, 60).

10. Nhưng trường hợp một lễ trọng bị ngăn trở vì gặp một

ngày phụng vụ ưu tiên, thì lễ trọng ấy được chuyển sang một

ngày nào gần nhất, không gặp phải những ngày đã nói trong

bảng thứ tự ưu tiên, từ số 1 đến số 8, nhưng phải giữ những

điều đã quy định ở số 5 trong Quy luật tổng quát về năm

phụng vụ (x. Quy chế tổng quát Sách Lễ Rô-ma). Các lễ còn

lại, thì năm đó bỏ luôn (AC, 60).

11. Nếu trong cùng một ngày mà Kinh Chiều II của lễ đang

mừng trùng với Kinh Chiều I của ngày lễ hôm sau, thì cứ

dựa theo bảng ghi ngày phụng vụ trên, mà cử hành Kinh

Chiều của lễ nào có ưu tiên; trường hợp hai lễ ngang nhau,

thì đọc Kinh Chiều II của lễ đang mừng (AC, 11).


12

Kính trọng thể

12. Để phục vụ lợi ích mục vụ cho giáo dân, trong các Chúa

nhật Thường niên, được phép mừng các lễ nào gặp trong

tuần mà được giáo dân sùng mộ, miễn là những lễ ấy cao

hơn chính ngày Chúa nhật theo bảng ghi thứ tự ưu tiên. Có

thể mừng các lễ ấy trong mọi Thánh lễ có đông giáo dân

tham dự (AC, 58).

Như vậy, vào các ngày Chúa nhật mùa Thường niên (và cả

các ngày Chúa nhật mùa Giáng sinh nữa) được cử hành

Thánh lễ quen gọi là kính trọng thể đương nhiên theo luật

(ipso jure) về những lễ liệt kê (ở mục 3, 4, 5) trên đây. Ví

dụ: Lễ trọng Thánh Tâm Chúa Giê-su. Lễ Thánh Phê-rô và

Thánh Phao-lô, Tông đồ (29/06), lễ Sinh Nhật Thánh Gio-

an Bao-ti-xi-ta (24/06), lễ tước hiệu nhà thờ, lễ kỷ niệm

cung hiến thánh đường... Các lễ kính Chúa có ghi trong

lịch chung: lễ Chúa Hiển dung (6/8), lễ Suy Tôn Thánh

Giá (14/9).


13

CỬ HÀNH THÁNH THỂ

NHỮNG HÌNH THỨC CỬ HÀNH KHÁC NHAU

Khi Giám mục cử hành

1. Trong Giáo Hội địa phương, xét theo ý nghĩa, phải kể

đứng đầu là Thánh lễ do Đức Giám mục chủ sự và có linh

mục đoàn, các phó tế và các thừa tác viên giáo dân bao

quanh cùng với sự tham dự cách linh động và đầy dủ của

cộng đoàn dân Chúa. Vì đó là cách chính yếu diễn tả Hội

Thánh (IM, 112).

Thánh lễ tại giáo xứ

Cũng phải coi trọng Thánh lễ cử hành cùng với một cộng

đoàn nào đó, nhất là cộng đoàn giáo xứ, vì cộng đoàn tượng

trưng cho Hội Thánh phổ quát, ở một thời gian và không

gian nhất định, đặc biệt trong cử hành Thánh lễ cộng đoàn

ngày Chúa nhật (IM, 113).

Thánh lễ cộng đoàn

3. Trong các Thánh lễ do một số cộng đoàn cử hành, thì

Thánh lễ chiếm địa vị đặc biệt là Thánh lễ tu viện, vì đó là

thành phần của thần vụ hằng ngày, hoặc Thánh lễ quen gọi

là Thánh lễ “cộng đoàn”. Mặc dù các lễ này không có gì

khác biệt theo hình thức cử hành, nhưng cũng rất nên cử

hành với những ca khúc, và nhất là nên có sự tham dự đầy


14

đủ của mọi thành viên trong cộng đoàn tu sĩ hoặc kinh sĩ. Vì

thế, trong các Thánh lễ đó, mỗi thành viên sẽ thi hành phận

vụ của mình theo chức vụ hoặc tác vụ đã lãnh nhận. Mọi

linh mục khi không phải làm lễ riêng cho các tín hữu vì lý

do mục vụ, nên đồng tế trong các Thánh lễ đó, mỗi khi có

thể được. Vả lại, tất cả các linh mục thuộc cộng đoàn, mà vì

lợi ích mục vụ của các tín hữu, có bổn phận phải làm lễ

riêng, cũng có thể đồng tế trong Thánh lễ tu viện hay Thánh

lễ cộng đoàn cùng ngày (IM 114).

Thánh lễ đồng tế

4. Việc đồng tế Thánh lễ diễn tả rõ rệt sự duy nhất của hy lễ

và chức vụ Linh mục, và khi có giáo dân tích cực tham dự,

nó nói lên sự hiệp nhất của Dân Chúa một cách cụ thể, đặc

biệt nếu Đức Giám mục chủ sự. Việc đồng tế cũng biểu

trưng và củng cố tình huynh đệ giữa các linh mục bởi vì

cùng chung trong bí tích Truyền chức thánh và thừa tác linh

mục, tất cả các linh mục liên kết với nhau trong một mối

dây huynh đệ gần gũi.

Vì thế, trừ khi gặp ngăn trở bởi nhu cầu của giáo dân (phải coi

đây là ưu tiên mục vụ) và mặc dù mỗi linh mục có quyền cử

hành Thánh lễ riêng, đây là điều rất xứng hợp nếu các linh mục

cử hành Thánh lễ với cách thức tuyệt hảo trong đoàn linh mục

khi hội họp hay trong các dịp tương tự. Những linh mục sống

trong các cộng đoàn hay của cùng một nhà thờ hãy vui vẻ đón

tiếp những linh mục khách đồng tế với mình (Eucharisticum

Mysterium, ngày 25/5/1967, số 47).


15

Thánh lễ cầu cho giáo dân (Missa pro populo)

5. Thánh lễ cầu cho giáo dân là Thánh lễ mà Giám mục

giáo phận dâng để cầu nguyện cho đoàn dân trong Giáo

phận (GL 388), hoặc là Thánh lễ mà Linh mục chính xứ

dâng để cầu nguyện cho tất cả giáo dân được trao cho ngài

coi sóc (GL 534,1).

“Sau khi đã nhận giáo xứ, Linh mục chính xứ có nghĩa vụ

phải dâng Thánh lễ cầu cho giáo dân được giao phó cho

mình vào mỗi ngày Chúa nhật và lễ buộc trong Giáo

phận; ai bị ngăn trở chính đáng không cử hành được, thì

phải nhờ linh mục khác dâng ý lễ cho trong chính các ngày

đó, hay chính mình phải dâng ý lễ bù vào các ngày khác

(Gl 534,1). Cha xứ không được nhận bổng lễ khi dâng Lễ

cầu cho giáo dân.

Nếu “Linh mục chính xứ phải coi nhiều giáo xứ, thì vào

những ngày nói ở trên, chỉ buộc phải dâng một Thánh lễ để

cầu cho tất cả giáo dân được giao phó cho mình” (Gl 534, 2).

“Linh mục chính xứ không làm đủ bổn phận nói ở Tiết 1

và Tiết 2, nếu đã bỏ bao nhiêu lễ thì phải lo chỉ cho đủ bấy

nhiêu lễ sớm hết sức” (Gl 534,3).

Có 4 ngày lễ buộc trong TGP Hà Nội:

1. Lễ Giáng sinh (25/12).


16

2. Lễ Đức Chúa Giê-su Lên Trời.

3. Lễ Đức Mẹ Linh Hồn và Xác Lên Trời (15/08).

4. Lễ Các Thánh Nam Nữ (01/11).

Các linh mục giám quản giáo xứ có nghĩa vụ như cha xứ

nên cũng buộc dâng Lễ cầu cho giáo dân như các cha xứ

(xem Gl 540 §1).

Lưu ý: Để tiện lợi, trong Lịch Công Giáo này chỉ nhắc “Lễ

cầu cho giáo dân” vào 4 ngày lễ buộc mà thôi, còn những

ngày lễ Chúa nhật theo luật vẫn là Lễ cầu cho giáo dân,

nhưng không được nhắc.

Thánh lễ cử hành chiều hôm trước ngày lễ buộc và

chiều thứ Bảy

6. Giáo luật, điều 1248, khoản 1, quy định: “Ai tham dự

Thánh lễ, cử hành theo lễ nghi Công Giáo bất cứ ở đâu,

vào chính ngày lễ hay vào chiều ngày trước lễ, thì người ấy

đã chu toàn việc buộc dự lễ”.

Vì thế, Thánh lễ chiều thứ Bảy (và Thánh lễ chiều trước

ngày lễ buộc) sẽ được sắp xếp với mọi yếu tố phải có (diễn

giảng, lời nguyện giáo dân) hay nên có (dân chúng tham

dự tích cực hơn bằng lời ca tiếng hát; IM 71-78), như

trong Thánh lễ của chính ngày lễ.

Còn bản văn Thánh lễ thì theo nguyên tắc chung, tức là

luôn luôn phải giữ theo luật buộc, mà không phải quan tâm


17

gì đến bậc phụng vụ của hai lễ cử hành trùng nhau (Not.

1984, tr. 603).

Vì vậy, trong thực tế, nếu chiều thứ Bảy có giáo dân tham

dự, thì sẽ cử hành Thánh lễ về ngày Chúa nhật, tức là cử

hành Thánh lễ ngày Chúa nhật (hay Thánh lễ trùng ngày)

và thay cho Thánh lễ ngày Chúa nhật hôm đó.

Để những Lễ trọng (trùng vào Chúa nhật mùa Vọng, Chúa

nhật mùa Chay và Chúa nhật mùa Phục sinh) không bị mất

Thánh lễ vào chiều thứ Bảy (vì phải cử hành Thánh lễ

ngày Chúa nhật) nên Thánh Bộ Phụng Tự (ngày

22/04/1990) đã sửa đổi (AC.5) và cho chuyển các lễ bị

ngăn trở đó sang ngày thứ Hai sau, thay vì đưa lên ngày

thứ Bảy trước (như AC.5 cũ quy định).

Lựa chọn bản văn Thánh lễ

7. Vào những ngày lễ trọng, linh mục chọn bản văn Thánh

lễ theo lịch phụng vụ của thánh đường nơi cử hành Thánh

lễ (IM, 353).

8. Trong các Chúa nhật, các ngày trong tuần mùa Vọng,

mùa Giáng sinh, mùa Chay và Phục sinh, ngày lễ kính và

lễ nhớ bắt buộc:

a) Nếu có cộng đoàn tham dự, linh mục phải theo lịch

của thánh đường, nơi cử hành Thánh lễ;

b) Nếu không có cộng đoàn tham dự, linh mục có thể

chọn: theo lịch của thánh đường hoặc theo lịch riêng.


18

(IM, 354)

9. Trong các lễ nhớ không bắt buộc:

a) Các ngày trong tuần mùa Vọng từ 17 đến 24 tháng

12, các ngày trong tuần Bát nhật lễ Giáng sinh và các

ngày trong tuần thuộc mùa Chay, trừ thứ Tư lễ Tro, và

các ngày Tuần Thánh, linh mục phải cử hành Thánh lễ

theo ngày phụng vụ; vào những ngày lễ nhớ có ghi

trong lịch chung trùng vào các ngày trên đây, thì có thể

đọc lời nguyện nhập lễ của lễ nhớ, miễn là không gặp

thứ Tư lễ Tro hay các ngày Tuần Thánh. Các ngày trong

tuần mùa Phục sinh, có thể lấy toàn thể bài lễ nhớ các

Thánh;

b) Trong các ngày trong tuần mùa Vọng trước 17 tháng 12,

các ngày trong tuần mùa Giáng sinh từ mồng 2 tháng

Giêng và trong mùa Phục sinh, linh mục có thể chọn lễ về

ngày trong tuần, hoặc lễ về vị thánh hoặc một trong các vị

thánh được nhớ, hoặc lễ về vị thánh có tên trong Sách thư

mục các Thánh của Giáo Hội Rô-ma (Martyrologium

Romanum = sổ bộ các thánh) của ngày đó;

c) Các ngày trong tuần thuộc mùa Thường niên, linh mục

có thể chọn lễ về ngày trong tuần, hoặc lễ nhớ không bắt

buộc nếu có, hoặc lễ vị Thánh nào có tên trong Sách thư

mục các Thánh của Giáo Hội Rô-ma (Martyrologium

Romanum = sổ bộ các thánh) trong ngày đó, hoặc lễ cho

các nhu cầu khác nhau hoặc lễ ngoại lịch.

10. Vào những ngày trong tuần mùa Thường niên, các lời


19

nguyện có thể được chọn như sau:

a) Dùng những lời nguyện của Chúa nhật đầu tuần,

hoặc các lời nguyện của một Chúa nhật khác thuộc mùa

Thường niên, hoặc một trong các lời nguyện của các lễ

cho các nhu cầu khác nhau, có ghi trong sách lễ. Nhưng

luôn chỉ được phép dùng một lời nguyện nhập lễ lấy từ

các lễ đó mà thôi (IM, 363);

b) Lễ về ngày trong tuần, hoặc lễ nhớ không bắt buộc

nếu có, hoặc lễ vị Thánh nào có tên trong Sách thư mục

các Thánh của Giáo Hội Rô-ma (Martyrologium

Romanum = sổ bộ các thánh) trong ngày đó;

c) Lễ cầu cho các nhu cầu hay dịp hoặc lễ ngoại lịch;

d) Lễ cầu cho tín hữu đã qua đời.

Nếu cử hành Thánh lễ có cộng đoàn, Linh mục phải quan

tâm trước tiên đến lợi ích thiêng liêng của giáo dân và

không áp đặt những ưu tiên thiêng liêng cá nhân của mình.

Cụ thể, linh mục phải giữ các bài đọc đã chỉ định cho từng

ngày ở sách Bài đọc dành cho những ngày trong tuần,

đừng bỏ thường xuyên và khi không có đủ lý do, vì chưng

Hội Thánh muốn dọn cho các tín hữu một bàn tiệc lời

Chúa phong phú hơn.

Cũng vì lý do đó, linh mục chỉ nên cử hành lễ cầu cho

những người đã qua đời cách chừng mực. Quả thật, trong

Thánh lễ nào cũng cầu cho kẻ sống và người chết, và trong

mỗi kinh nguyện Thánh Thể đều có nhớ đến những người

quá cố.


20

Nơi nào tín hữu ưa thích cử hành lễ nhớ tùy chọn kính

Đức Trinh Nữ Ma-ri-a hay các Thánh, thì được làm theo

lòng đạo đức chính đáng của họ (IM, 355).

Thánh lễ hôn phối trong mùa Vọng, mùa Giáng sinh

mùa Chay và mùa Phục sinh

11. Khi cử hành hôn phối trong Thánh lễ, thì chỉ được cử

hành Thánh lễ hôn phối vào một số ngày trong năm mà thôi.

a. Cấm cử hành Thánh lễ hôn phối trong những ngày sau

đây:

- Các lễ trọng buộc cũng như các lễ trọng không

buộc.

- Các Chúa nhật mùa Vọng, Chúa nhật mùa Chay và

Chúa nhật mùa Phục sinh.

- Lễ Tro và các ngày trong Tuần Thánh.

- Lễ Cầu cho các tín hữu đã qua đời (2/11).

- Các ngày trong tuần Bát nhật Phục sinh.

Gặp những ngày đó, phải cử hành Thánh lễ theo ngày

phụng vụ và đọc tất cả các bài Sách thánh của ngày hôm

đó. Vẫn đọc lời cầu nguyện cho đôi tân hôn trong Thánh

lễ, và cuối Thánh lễ thì có thể dùng công thức ban phép

lành cho đôi tân hôn. Nếu không phải là Tam Nhật Vượt

Qua hay lễ trọng, thì cũng có thể đọc một bài Sách thánh

về hôn phối.


21

b. Các Chúa nhật mùa Giáng sinh và mùa Thường niên:

Cử hành Thánh lễ Chúa nhật, nhưng trong các bài Sách

thánh, có thể đọc một bài về hôn phối; nếu cử hành hôn

phối trong Thánh lễ không có cộng đoàn giáo xứ tham dự,

thì có thể cử hành toàn bộ Thánh lễ hôn phối (CE, 603 và

OCM mới {1990} các số 34, 54 và 56 {OCM cũ số 11}).

Thánh lễ ngoại lịch kính Đức Mẹ vào các thứ Bảy

trong mùa Thường niên

12. Các ngày thứ Bảy trong mùa Thường niên, khi không

có lễ nhớ bắt buộc, có thể cử hành Thánh lễ kính Đức Mẹ.

Những ngày kỷ niệm của Đức Giáo hoàng, Đức Giám

mục và thụ phong linh mục của chính chủ tế

13. Vào những ngày trong tuần mùa Thường niên, được

phép cử hành lễ kỷ niệm của Đức Giáo hoàng, Đức Giám

mục hay thụ phong linh mục của chính chủ tế, hoặc chỉ

dùng những lời nguyện hay chỉ dùng tổng nguyện

(collecta) trong Thánh lễ. Nếu có nhu cầu mục vụ, Thánh

lễ cho những dịp kỷ niệm này có thể được cử hành vào

những ngày khác, phù hợp với qui tắc về lễ cho các nhu

cầu, dịp và ngoại lịch.

Thánh lễ cầu cho tín hữu đã qua đời

14. Trong những Thánh lễ cầu cho các tín hữu đã qua đời, thì

đứng đầu là lễ an táng. Có thể cử hành lễ này mọi ngày trừ


22

những lễ trọng buộc, thứ Năm Tuần Thánh, Tam Nhật Vượt

Qua, và các Chúa nhật mùa Vọng, mùa Chay và mùa Phục

sinh. Ngoài ra phải giữ mọi điều luật đã quy định (IM 380).

Khi được tin người chết, hoặc trong lần an táng cuối cùng,

hoặc trong ngày giỗ đầu, có thể cử hành Thánh lễ cầu cho

người đã qua đời cả trong những ngày thuộc tuần bát nhật

Giáng sinh, những ngày có lễ nhớ buộc, những ngày trong

tuần mùa Chay và mùa Phục sinh mà không phải là thứ Tư

Lễ Tro hay Tuần Thánh.

Các Thánh lễ khác cầu cho những người đã qua đời, gọi là

“Lễ hằng ngày”, được cử hành vào các ngày trong tuần

thuộc mùa Thường niên, trong đó, khi có lễ nhớ không bắt

buộc hoặc lễ theo ngày trong tuần, miễn là thực sự chỉ lễ

cho những người đã qua đời (IM, 381).

Trong Thánh lễ an táng, thường nên có một bài giảng ngắn,

nhưng phải tránh tất cả những lối điếu văn ca tụng người

chết (IM, 382).

Cử hành Thánh lễ có nghi thức riêng, Thánh lễ tùy

nhu cầu và Thánh lễ cầu cho tín hữu đã qua đời

Chữ viết tắt: (x. IM, 360-386) 380-382)

V1 Thánh lễ có nghi thức riêng, Thánh lễ tùy nhu cầu và

Thánh lễ ngoại lịch, do lệnh hay phép của Bản

Quyền Địa Phương chỉ định hoặc cho phép, khi gặp

một nhu cầu (hay một lợi ích mục vụ) quan trọng.


23

V2 Thánh lễ tùy nhu cầu và Thánh lễ ngoại lịch, theo sự

xét đoán của vị phụ trách thánh đường hay của chính

chủ tế, nếu thực sự có nhu cầu hoặc lợi ích mục vụ

đòi hỏi.

V3 Thánh lễ tùy nhu cầu và Thánh lễ ngoại lịch, do chủ

tế chọn theo lòng đạo đức của tín hữu.

D1 Thánh lễ an táng.

D2 Thánh lễ Cầu hồn (cầu cho người qua đời), sau khi

được tin báo tử hoặc trong ngày giỗ đầu.

D3 Thánh lễ Cầu hồn (cầu cho người qua đời) hàng

ngày.

Để áp dụng:

1. Cấm tất cả các Thánh lễ trên, trong những ngày sau:

- Các lễ trọng buộc.

- Các Chúa nhật mùa Vọng, Chúa nhật mùa Chay

và Chúa nhật mùa Phục sinh.

- Thứ Năm Tuần Thánh và Tam Nhật Vượt Qua.

2. Chỉ được cử hành Thánh lễ D1, trong những ngày sau:

- Các lễ trọng không buộc, lễ Các Linh hồn

(2/11).

- Lễ Tro, từ thứ Hai Tuần Thánh đến thứ Tư

Tuần Thánh.

- Các ngày trong tuần Bát nhật lễ Phục sinh.


24

3. Chỉ được cử hành Thánh lễ V1, D1 trong những

ngày sau:

- Các Chúa nhật mùa Giáng sinh và Chúa nhật

mùa Thường niên.

- Các lễ kính.

4. Chỉ được cử hành Thánh lễ V1, D1, D2 trong những

ngày sau:

- Các ngày từ 17/12 đến 24/12.

- Các ngày trong tuần Bát nhật Giáng sinh.

- Các ngày thường trong mùa Chay.

5. Chỉ được cử hành Thánh lễ V1, V2, D1, D2 trong

những ngày sau:

- Các lễ nhớ bắt buộc.

- Các ngày thường từ đầu mùa Vọng cho đến hết

ngày 16/12.

- Các ngày thường trong mùa Giáng Sinh (từ

2/1).

- Các ngày thường trong mùa Phục sinh (sau tuần

Bát nhật Phục sinh).

6. Được cử hành Thánh lễ V1, V2, V3, D1, D2, D3

trong những ngày sau:

- Các lễ nhớ không bắt buộc.

- Các ngày trong tuần của mùa Thường niên.

CÁC PHẦN KHÁC NHAU CỦA THÁNH LỄ


25

15. Kinh Vinh Danh (Gloria) được hát hay đọc trong các

Chúa nhật ngoài mùa Vọng và mùa Chay, trong các lễ trọng

và lễ kính, và trong các dịp cử hành đặc biệt khá long trọng

(IM, 53).

16. Chỉ có một (01) tổng nguyện (collecta) hay còn gọi lời

nguyện nhập lễ được đọc, điều ngày cũng được áp dụng cho

lời nguyện trên lễ vật và lời nguyện hiệp lễ. Lời nguyện cho

những nhu cầu cụ thể hay những dịp kỷ niệm được đặt vào

trong lời nguyện tín hữu.

17. Trong những Thánh lễ cho những nhóm riêng, Linh mục

được phép chọn những bài đọc phù hợp hơn với nhóm (lấy

từ Sách bài đọc đã được chuẩn nhận) (IM 358).

18. Phụng vụ lời Chúa phải được cử hành thế nào để giúp

cho cộng đoàn suy niệm, nên phải tránh mọi hình thức vội

vã khiến người ta khó hồi tâm. Trong phụng vụ lời Chúa,

nên có những lúc thinh lặng ngắn, phù hợp với cộng đoàn

đang hiện diện, nhờ đó, dưới tác động của Chúa Thánh

Thần, lời Chúa thấm nhập lòng người và chuẩn bị họ đáp

lại bằng lời cầu nguyện. Tùy hoàn cảnh, có thể giữ thinh

lặng sau bài đọc thứ nhất và thứ Hai, cũng như sau bài

giảng (IM, 56).

19. Kinh Tin Kính phải do Linh mục hát hoặc đọc chung

với cộng đoàn trong các ngày Chúa nhật và lễ trọng; cũng

có thể đọc trong những dịp cử hành đặc biệt khá long trọng

(IM, 68).


26

20. Các linh mục buộc phải rước Mình Thánh được truyền

phép trong chính Thánh lễ cử hành, thì cũng rất ước mong

là các tín hữu cũng được rước Mình Thánh được truyền

phép trong chính Thánh lễ họ đang tham dự. Trong những

trường hợp đã được trù liệu, họ cũng được rước Máu Thánh

(x. số 283), để qua cả những dấu chỉ, họ thấy rõ hơn hiệp lễ

là tham dự vào hy tế đang cử hành (IM, 85).


27

BẢNG CÁC NGÀY LỄ THEO CẤP THỨ TỰ

“-” = không được phép cử hành;

“+” = được phép cử hành.

1 Lễ trọng buộc V1-

D1-

2 Chúa nhật mùa Vọng, mùa Chay và

mùa Phục sinh

V1-

D1-

3 Thứ Năm Tuần Thánh và Tam Nhật

Vượt Qua

V1-

D1-

4 Các lễ trọng không buộc, lễ Các

Linh hồn

V1-

D1+

5 Lễ Tro, từ thứ Hai Tuần Thánh đến

thứ Tư Tuần Thánh

V1-

D1+

6 Các ngày trong tuần Bát nhật

Phục sinh

V1-

D1+

7 Các Chúa nhật mùa Giáng sinh và

Chúa nhật mùa Thường niên

V1+ V2-

D1+ D2-

8 Lễ kính. V1+ V2-

D1+ D2-

9 Các ngày từ 17-24 tháng 12 V1+ V2-

D1+ D2+


28

10 Các ngày trong tuần Bát nhật

Giáng Sinh

V1+ V2-

D1+ D2+

11 Các ngày thường trong mùa Chay V1+ V2-

D1+ D2+

12 Các lễ nhớ bắt buộc V1+ V2+

D1+ D2+

13 Các ngày thường từ đầu mùa Vọng

cho đến hết ngày 16/12

V1+ V2+

D1+ D2+

14 Các ngày thường trong mùa

Giáng Sinh (từ 2/1)

V1+ V2+

D1+ D2+

15 Các ngày thường trong mùa

Phục sinh

V1+ V2+

D1+ D2+

16 Các ngày trong tuần của mùa

Thường niên

V1+ V2+3+

D1+ D2+

D3+


29

NHỮNG ĐIỂM NÊN CHÚ Ý TRONG QUI CHẾ

TỔNG QUÁT SÁCH LỄ RÔ-MA (2002) VỀ VIỆC SẮP

ĐẶT CUNG THÁNH CHO VIỆC CỬ HÀNH CỘNG ĐOÀN

Về bàn thờ và cách trang trí

296. Bàn thờ, nơi hy tế thập giá được hiện tại hóa dưới

những dấu chỉ bí tích, cũng là bàn tiệc của Chúa, mà dân

Chúa được mời đến tham dự trong Thánh lễ. Bàn thờ cũng

là trung tâm của việc tạ ơn được thực hiện cách hoàn hảo

qua Thánh lễ.

303. Trong các nhà thờ mới xây, nên dựng một bàn thờ

duy nhất, để biểu thị rằng trong cộng đoàn tín hữu chỉ có

một Chúa Ki-tô và một bí tích Thánh Thể của Hội Thánh.

Trong các nhà thờ đã xây cất trước, nếu bàn thờ cũ ở vị trí

khiến tín hữu khó tham dự mà cũng không thể di chuyển mà

không phương hại tới giá trị nghệ thuật, thì nên xây dựng

một bàn thờ cố định khác, có nghệ thuật và được cung hiến

đúng nghi thức, và chỉ dâng Thánh lễ tại bàn thờ đó mà thôi.

Để các tín hữu chú tâm vào bàn thờ mới, đừng trang

hoàng bàn thờ cũ một cách đặc biệt.

305. Việc trang trí bàn thờ phải có chừng mực.

Trong Mùa Vọng, hãy chưng bông bàn thờ cách chừng mực,

cho hợp với tính chất của mùa này, kẻo vượt quá niềm vui

trọn vẹn của ngày Chúa Giáng sinh. Mùa Chay thì cấm


30

chưng bông bàn thờ, ngoại trừ Chúa nhật “Mừng vui lên”

(Chúa nhật 4 Mùa Chay), và các lễ trọng, lễ kính.

Luôn phải giữ chừng mực trong việc chưng bông và nên đặt

bông chung quanh bàn thờ hơn là trên bàn thờ.

306. Vì chưng, trên bàn thờ chỉ đặt những gì cần thiết cho

việc cử hành Thánh lễ, nghĩa là sách Tin Mừng từ đầu lễ

cho đến phần công bố Tin Mừng; còn từ khi dâng của lễ đến

khi tráng chén, thì đặt chén với đĩa thánh, bình đựng Mình

Thánh nếu cần, và khăn thánh, khăn lau chén và Sách lễ.

Ngoài ra, được đặt cách kín đáo những dụng cụ khuếch đại

tiếng của linh mục.

Giảng đài

309. Phẩm giá của lời Chúa đòi phải có một nơi thích hợp

trong nhà thờ, để lời Chúa được loan báo và tín hữu tự

nhiên hướng về đó trong phần phụng vụ lời Chúa.

Nơi đó thường phải là một giảng đài cố định, chứ không

phải chỉ là một cái giá sách di chuyển được. Phải tùy theo

cấu trúc của mỗi nhà thờ mà đặt giảng đài để tín hữu có thể

dễ dàng nhìn thấy và nghe được thừa tác viên và độc viên.

Tại giảng đài chỉ đọc các bài đọc, thánh vịnh đáp ca và bài

công bố Tin Mừng Phục sinh. Cũng tại đó, có thể giảng và

đọc lời nguyện chung, tức là lời nguyện tín hữu. Để giữ sự

trang nghiêm của giảng đài, chỉ có thừa tác viên mới được

bước lên đó.


31

Ghế dành cho linh mục chủ tế và các ghế khác

310. Ghế của linh mục chủ tế phải nói lên nhiệm vụ của

ngài là chủ tọa cộng đoàn và điều hành kinh nguyện. Vì thế,

chỗ thích hợp nhất là phía đầu cung thánh, nhìn xuống cộng

đoàn, trừ phi kiến trúc thánh đường hoặc những hoàn cảnh

không cho phép, ví dụ: khoảng cách quá xa làm cho việc

hiệp thông giữa linh mục và cộng đoàn trở nên khó khăn,

hoặc nếu nhà tạm đặt chính giữa phía sau bàn thờ. Phải

tránh các loại ngai tòa. Nên làm phép ghế, trước khi đem

dùng trong phụng vụ, theo nghi thức trong Nghi lễ Rô-ma,

Sách các Chúc Lành. .....

Ghế của phó tế phải được đặt gần ghế dành cho linh mục

chủ tế. Ghế cho các thừa tác viên khác phải xếp thế nào để

phân biệt rõ ràng với ghế dành cho hàng giáo sĩ và để cho

họ có thể dễ dàng thực hiện phận vụ được trao phó.

CÁC HƯỚNG DẪN KHÁC

Chầu Thánh Thể và việc đọc kinh Đức Mẹ và các

Thánh

Trong giờ chầu Thánh Thể các tín hữu nên đọc Kinh

thánh, vốn là một cuốn sách cầu nguyện khôn sánh, dùng

những bài ca và lời nguyện thích hợp làm quen với những

yếu tố đơn giản trong các Giờ kinh Phụng vụ, theo nhịp

năm phụng vụ, và cầu nguyện trong thinh lặng. Không


32

nên đưa những việc đạo đức tôn kính Đức Mẹ và các

thánh vào trong giờ chầu Thánh Thể. (Xem Bộ Phụng

tự và Kỷ luật Bí tích, Hướng Dẫn về Lòng Đạo Đức Bình

Dân và Phụng Vụ, ngày 17/12/2001, số 165). Vì vậy,

không được đọc kinh về Đức Mẹ hay các thánh trong

khi chầu Thánh Thể. Tuy nhiên, do mối liên hệ khăng

khít hằng kết hợp Mẹ Ma-ri-a với Đức Ki-tô, việc suy

niệm các mầu nhiệm Nhập thể và Cứu chuộc trong Kinh

Mân Côi cũng có thể góp phần đem lại cho việc cầu

nguyện một định hướng Ki-tô-học sâu xa. Vì thế, “trong

những kinh được dùng để chầu Mình Thánh, có thể bao

gồm việc đọc kinh Mân Côi, khi việc đọc kinh này nhấn

mạnh đến khía cạnh Ki-tô học với những bài Sách Thánh

liên quan đến các mầu nhiệm và có những thời gian thinh

lặng để thờ lạy và suy niệm những mầu nhiệm đó.” Nhưng

không được đặt Mình Thánh Chúa để mà đọc kinh

Mân côi. (x. Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích, Hướng dẫn

về đọc kinh Mân côi trong lúc chầu Thánh Thể, Prot no.

2287/96/L năm 1998).

Tước hiệu nhà thờ và quan thầy giáo xứ

“Tước hiệu” được đặt như là tên hay danh hiệu của một nhà

thờ, hay của dòng tu, tu hội, hội đoàn. Tước hiệu có thể là

tên Chúa Ba Ngôi, Chúa Giê-su, Đức Mẹ, các thiên thần và

các thánh (x. Roman Pontifical, Nghi thức Cung hiến nhà

thờ và bàn thờ, II, 4). Đối với nhà thờ, tước hiệu được đặt

khi nhà thờ được làm phép hay cung hiến, nhưng chỉ trở nên


33

chính thức khi được cung hiến, và một khi đã cung hiến thì

tước hiệu này không được thay đổi nữa (Gl đ. 1218). Đối

với những nhà thờ đã được cung hiến, ngày lễ tước hiệu nhà

thờ được mừng ở bậc lễ trọng (AC, số 59). Vì nhu cầu mục

vụ, lễ tước hiệu của nhà thờ đã được cung hiến có thể được

mừng vào Chúa nhật Thường Niên (Ibid. số 58).

“Quan thầy” hay “Bổn mạng” là vị thánh được tôn kính

như vị bảo trợ hay vị chuyển cầu trước Tòa Chúa cho

một cộng đoàn tín hữu . Vì vậy, chỉ có thể chọn Đức Mẹ,

các thiên thần và các thánh làm quan thầy. Tuyệt đối

không thể chọn Chúa Ba Ngôi, Chúa Giê-su hay một

Ngôi Vị Thiên Chúa (ví dụ: Thánh Linh, Chúa Ki-tô Vua)

làm quan thầy. Vì Thiên Chúa chỉ ban ơn, mà không xin

ơn hay chuyển cầu (x. Bộ Phụng tự, Qui tắc về đặt thánh

Bổn mạng, Patronus, số 2 và 34).

Quan thầy có thể được đặt cho một giáo phận, giáo xứ, giáo

họ, thành phố, quốc gia hay dòng tu, hội đoàn…, nhưng

không được đặt thánh quan thầy cho một nhà thờ, vì một

thánh không thể chuyển cầu cho một tòa nhà bằng gạch đá.

Chỉ được chọn một (01) thánh Quan thầy mà thôi, trừ trường

hợp những vị thánh đã được mừng chung trong niên lịch

phụng vụ, như thánh Joakim và thánh Anna ngày 26/7 (x. Qui

tắc về đặt thánh Bổn mạng, số 5).

Vậy mỗi giáo xứ cần phải phân biệt giữa thánh quan thầy

và tước hiệu nhà thờ. Có tước hiệu nhà thờ, nhưng không


34

có tước hiệu giáo xứ; ngược lại, có quan thầy giáo xứ, giáo

họ, mà không có quan thầy nhà thờ.

Xin lễ

1. “Bí tích Thánh Thể là Bí tích cao trọng nhất, trong đó,

chính Chúa Giê-su Ki-tô hiện diện, tự hiến và trở nên

lương thực; nhờ đó, Giáo Hội tiếp tục được sống và tăng

trưởng. Hy lễ Thánh Thể, tưởng niệm sự chết và sự sống

lại của Chúa, tiếp diễn mãi mãi Hy Lễ Thánh Giá, là tuyệt

đỉnh và nguồn suối của tất cả phụng tự và đời sống Ki-tô

giáo” (Gl. 897). Thánh lễ mang lại ơn cứu độ cho cả Hội

Thánh và nhân loại, là ân sủng cao cả nhất của Thiên

Chúa. Ý cầu nguyện mà các tín hữu xin Linh mục cầu

nguyện khi dâng lễ cũng là ân sủng của Thiên Chúa. Ân

sủng của Thiên Chúa là ơn nhưng không do lòng nhân từ

của Chúa mà không ai có thể đổi chác hay mua được. Hay

nói cách khác, xin lễ không phải là “mua lễ” hay “đánh

đổi” ơn của Thánh lễ.

Khi một tín hữu xin Linh mục dâng lễ cầu nguyện theo ý

chỉ của mình cùng với tiền dâng cúng (gọi là bổng lễ) là

người đó “trong tinh thần đạo đức và mộ mến Hội

Thánh muốn tham dự mật thiết hơn vào hy lễ Thánh

Thể, bằng việc cộng thêm một sự hy sinh của riêng mình

để đóng góp vào nhu cầu của Hội Thánh, đặc biệt để trợ

giúp các tư tế của Hội Thánh” (Đức Phao-lô VI, Motu

proprio Firma in traditione, 1974). Như vậy, nhờ vào


35

lòng nhân từ của Chúa, việc xin lễ không chỉ mang lại ơn

ích thiêng liêng theo ý cầu nguyện của người xin lễ mà

còn cho chính người xin lễ là người đã hy sinh góp phần

trợ giúp Hội Thánh và các tư tế của Hội Thánh.

2. Hội Thánh định rằng mỗi ngày Linh mục dâng lễ được

phép nhận bổng lễ để áp dụng theo một ý chỉ rõ rệt (GL

điều 945 §1). Việc xin lễ là hệ trọng vì khi Linh mục nhận

bổng lễ của người xin, dù là nhỏ mọn, thì buộc phải áp

dụng mỗi ý chỉ của người xin cho 1 Thánh lễ (Gl. điều

948). Vì vậy, khi đưa tiền dâng cúng, các tín hữu hãy

nói rõ ý của mình: xin lễ hay trợ giúp Linh mục, hoặc

dâng cúng cho giáo xứ… Tránh đưa tiền dâng cúng có ý

giúp Linh mục hay giáo xứ nhưng lại nói để xin lễ.

3. Khi các Linh mục không thể áp dụng hết các ý lễ của

người xin thì phải chuyển bổng lễ chưa áp dụng về Tòa

Giám mục hay chuyển đến Linh mục khác. Khi Linh mục

dâng nhiều Thánh lễ trong một ngày, có thể áp dụng mỗi

Thánh lễ theo 1 ý chỉ của người xin lễ (trừ trường hợp Lễ

cầu cho giáo dân), nhưng chỉ được giữ 1 bổng lễ cho

mình và phải chuyển những bổng lễ còn lại về Tòa Giám

mục để lo ích chung cho Hội Thánh. Đôi khi nhiều ý lễ

được đọc trước Thánh lễ để những người xin lễ đang hiện

diện có thể hiệp ý cầu nguyện, còn Linh mục phải áp dụng

riêng 1 ý lễ cho 1 Thánh lễ.


36

BẢNG CHỮ VIẾT TẮT

1. Kinh Thánh:

Viết

tắt Tên sách

Viết

tắt Tên sách

Ac Ai-ca Kh Khải Huyền

Am A-mốt Kn Khôn Ngoan

Br Ba-rúc Lc Lu-ca

Cl Cô-lô-xê Lv Lê-vi

Cn Châm Ngôn Mc Mác-cô

1 Cr 1 Cô-rin-tô 1 Mcb Ma-ca-bê quyển I

2 Cr 2 Cô-rin-tô 2 Mcb Ma-ca-bê quyển II

Cv Công Vụ Tông Đồ Mk Mi-kha

Dc Diễm Ca Ml Ma-la-khi

Dcr Da-ca-ri-a Mt Mát-thêu

Ds Dân Số Nk Na-khum

Dt Do-thái Nkm Nơ-khê-mi-a

Đn Đa-ni-en Ov Ô-va-đi-a

Đnl Đệ Nhị Luật Pl Phi-líp-phê


37

Viết

tắt Tên sách

Viết

tắt Tên sách

Ed Ê-dê-ki-en Plm Phi-lê-môn

Ep Ê-phê-xô 1 Pr 1 Phê-rô

Er Et-ra 2 Pr 2 Phê-rô

Et Et-te R Rút

G Giop Rm Rô-ma

Ga Gio-an 1 Sb Sử Biên Niên

quyển I

1 Ga 1 Gio-an 2 Sb Sử Biên Niên

quyển II

2 Ga 2 Gio-an 1 Sm Sa-mu-en

quyển I

3 Ga 3 Gio-an 2 Sm Sa-mu-en

quyển II

Gc Gia-cô-bê St Sáng Thế

Gđ Giu-đa Tb Tô-bi-a

Gđt Giu-đi-tha Tl Thủ Lãnh

Ge Giô-en 1 Tm 1 Ti-mô-thê

Gl Ga-lat 2 Tm 2 Ti-mô-thê


38

Viết

tắt Tên sách

Viết

tắt Tên sách

Gn Giô-na Tt Ti-tô

Gr Giê-rê-mi-a Tv Thánh Vịnh

Gs Giô-suê 1 Tx 1 Thê-xa-lô-ni-ca

Gv Giảng Viên 2 Tx 2 Thê-xa-lô-ni-ca

Hc Huấn Ca 1 V Các Vua quyển I

Hs Hô-sê 2 V Các Vua quyển II

Is I-sa-i-a Xh Xuất Hành

Kb Kha-ba-cúc Xp Xô-phô-ni-a

Kg Khác-gai

2. Quy chế và quy luật:

Viết tắt Tên sách

AC

Normae de Anno liturgico et Calendario.

(Quy luật tổng quát về năm phụng vụ

và niên lịch).

CIC Codex Iuris Canonici (Giáo luật).

CE Caeremoniale Episcoporum

(Sách Nghi thức Giám mục).


39

IM Institutio generalis Missalis Romani

(Quy chế tổng quát Sách Lễ Rô-ma, 2000).

OLM

Ordo Lectionum Missae.

(Để soạn Sách Các Bài Đọc;

Ấn bản mẫu thứ hai, năm 1981).

SC

Decretum Sacrosanctum Concilium

(Hiến chế công đồng Vatican II

về Phụng Vụ Thánh)

3. Các màu phẩm phục trong phụng vụ:

Đ − Đỏ; X − Xanh; Tm − Tím; Tr − Trắng; H − Hồng

Lưu ý về Lịch Công Giáo và việc rao Lịch Công Giáo

hàng tuần:

Mỗi Chúa nhật, Linh mục hoặc một giáo dân đọc Lịch

Phụng Vụ Công Giáo về các ngày lễ trong tuần tại nhà thờ

của mình.

Không rao Lịch Phụng Vụ Công Giáo trong Thánh lễ

(sau bài Phúc Âm, hay sau bài giảng), nhưng phải rao Lịch

Công Giáo trước Thánh lễ hoặc sau Lời Nguyện Hiệp Lễ

(IM các số 123, 139).


40

NĂM PHỤNG VỤ 2014 - 2015

(Tóm lược)

Chúa nhật I Mùa Vọng 30/11/2014

Chúa Giáng Sinh Thứ Năm, 25/12/2014

Chúa nhật Lễ Hiển Linh 04/01/2015

Chúa nhật Chúa Giê-su Chịu Phép Rửa 11/01/2015

Mùa Thường niên trước mùa Chay

từ thứ Hai tuần I 12/01/2015

đến thứ Ba tuần VI 17/02/2015

Thứ Tư Lễ Tro 18/2/2015

Tết Nguyên Đán Ất Mùi Thứ Năm, 19/2/2015

Chúa nhật Lễ Lá 29/3/2015

Chúa nhật Phục Sinh 05/4/2015

Chúa Lên Trời Thứ Năm, 14/5/2015

Chúa nhật Hiện Xuống 24/5/2015

Mùa Thường niên sau Lễ Hiện Xuống

từ thứ Hai tuần VIII 25/05/2015

đến thứ Bảy tuần XXXIV 28/11/2015

Chúa Ba Ngôi 31/5/2015

Mình Máu Thánh Chúa Ki-tô 07/6/2015

Thánh Tâm Chúa Giê-su Thứ Sáu, 12/06/2015

Chúa Giê-su Ki-tô Vua Vũ Trụ 22/11/2015


41

NĂM PHỤNG VỤ

“Hội Thánh, Mẹ hiền, ý thức mình có bổn phận cử hành

công trình cứu chuộc của Đấng Phu Quân chí thánh bằng

việc tưởng niệm công trình ấy vào những ngày ấn định

trong suốt cả năm. Mỗi tuần, vào ngày gọi là Chúa nhật,

Hội Thánh tưởng nhớ việc Chúa Phục Sinh; mỗi năm một

lần, Hội Thánh cử hành mầu nhiệm ấy hết sức trọng thể

vào dịp lễ Chúa Phục Sinh, cùng với cuộc Thương Khó

hồng phúc của Người.

Qua chu kỳ một năm, Hội Thánh trình bày trọn vẹn mầu

nhiệm Chúa Ki-tô: từ Nhập Thể, Giáng Sinh, Lên Trời,

Hiện Xuống, cùng với sự mong đợi niềm hy vọng hồng

phúc và ngày Chúa lại đến.

Trong khi cử hành những mầu nhiệm cứu chuộc như thế,

Hội Thánh rộng mở cho các tín hữu kho tàng phong phú

các nhân đức và công nghiệp của Chúa, làm cho các mầu

nhiệm này có thể hiện diện qua mọi thời đại, ngõ hầu các

tín hữu tiếp xúc với các mầu nhiệm đó sẽ được tràn đầy ơn

cứu độ” (SC. 102).

“Vào các mùa khác nhau trong năm phụng vụ, theo khuôn

phép truyền thống, Hội Thánh kiện toàn việc huấn luyện

tín hữu bằng những việc lành hồn xác, bằng việc giảng

dạy, bằng lời cầu nguyện, việc sám hối và các việc từ thiện

bác ái” (SC. 105).

“Phải liệu sao cho các tín hữu lưu tâm trước hết đến việc

giữ các ngày lễ về Chúa và các mùa trong năm phụng vụ


42

với tinh thần đạo đức, để những gì họ cử hành và để những

gì họ tuyên xưng ngoài miệng trong các ngày lễ và trong

các mùa phụng vụ đó thì họ tin trong lòng; và để những gì

họ tin trong lòng, thì họ lại đem ra thực hành trong nếp

sống cá nhân cũng như xã hội” (CE 232).

Năm phụng vụ bắt đầu từ Chúa nhật I Mùa Vọng, nghĩa

là ngay từ cuối năm dương lịch. Như vậy, Năm Phụng vụ

2014 - 2015 bắt đầu từ Chúa nhật, 30/11/2014, và được

ghi là Năm phụng vụ 2014 - 2015.

LỜI LOAN BÁO LỄ PHỤC SINH

VÀ CÁC LỄ CHÍNH TRONG NĂM 2015

Trong ngày lễ Hiển Linh, sau bài Tin Mừng, theo truyền

thống cổ xưa của Hội Thánh, phó tế hay linh mục chủ tế

đứng tại giảng đài loan báo Lễ Phục Sinh và các lễ chính

trong năm theo công thức dưới đây (cộng đoàn đứng), sau

đó linh mục giảng như thường lệ:

Anh chị em thân mến,

Anh chị em hãy biết rằng:

nhờ Thiên Chúa rộng lòng thương xót,

mà chúng ta đã được hân hoan mừng

Đại lễ Giáng Sinh của Đức Giê-su Ki-tô

Chúa chúng ta thế nào;

thì hôm nay chúng tôi cũng loan báo

cho anh chị em tin vui về sự Phục Sinh

của chính Đấng Cứu Độ chúng ta như thế.


43

Ngày 18 tháng 2 là thứ Tư Lễ Tro, bắt đầu mùa

Chay thánh;

Ngày 05 tháng 4 anh chị em sẽ vui mừng cử hành

mầu nhiệm Phục Sinh của Đức Giê-su Ki-tô Chúa

chúng ta;

Ngày 14 tháng 5 sẽ là lễ Đức Giê-su Ki-tô Chúa

chúng ta lên trời;

Ngày 24 tháng 5 là Chúa nhật Chúa Thánh Thần

hiện xuống;

Ngày 07 tháng 6 là Chúa nhật Mình và Máu thánh

Chúa Ki-tô;

Ngày 22 tháng 11 là Chúa nhật Đức Giê-su Ki-tô

Vua Vũ trụ;

Ngày 29 tháng 11 sẽ là Chúa nhật thứ nhất mùa Vọng,

mong đợi Đức Giê-su Ki-tô Chúa chúng ta ngự đến.

Nguyện chúc Người danh dự và vinh quang đến muôn đời.

Đ. Amen.

GIÁP NGỌ Tháng Mười Một − 2014

44

Tháng Mười Một 2014

Tháng Chín (t), Tháng Mười (đ) – Giáp Ngọ

23 02 Tr CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN.

CHÚA GIÊ-SU KI-TÔ VUA VŨ TRỤ,

lễ trọng.

Xứ Động Linh và họ Chằm Thượng chầu

Mình Thánh.

Hôm nay, khi chầu Mình Thánh Chúa,

phải đọc kinh Dâng mình cho Trái Tim

Chúa Giê-su. Những gia đình đã tôn nhận

Chúa Giê-su làm Vua gia đình sẽ mừng

lễ sốt sắng, dâng lại gia đình cho Chúa,

trung thành với Chúa, nên thánh thiện

xứng đáng là con cái Chúa.

Cấm cử hành lễ nào khác, kể cả lễ an táng.

Ed 34,11-12.15-17; 1 Cr 15,20-26.28; Mt

25,31-46.

Cùng nhau học giáo lý

241. Hỏi: Trung tâm của thời gian Phụng vụ là gì?

Thưa: Trung tâm của thời gian Phụng vụ là ngày Chúa

nhật, nền tảng và cốt lõi của cả năm Phụng vụ. Năm

Phụng vụ có chóp đỉnh là lễ Phục sinh, ngày “lễ của

các ngày lễ.”


45

242. Hỏi: Ý nghĩa của năm Phụng vụ là gì?

Thưa: Trong năm Phụng vụ, Hội Thánh cử hành

toàn thể Mầu nhiệm Ðức Ki-tô, từ lúc Người nhập

thể cho đến ngày Người lại đến trong vinh quang.

Trong một số ngày, Hội Thánh tôn kính Ðức Trinh

Nữ Ma-ri-a diễm phúc, Mẹ Thiên Chúa, với một

lòng trìu mến đặc biệt; Hội Thánh cũng kính nhớ

các thánh là những người đã sống cho Ðức Ki-tô,

đã chịu đau khổ với Người và hiện đang ở với

Người trong vinh quang.

243. Hỏi: Các Giờ kinh Phụng vụ là gì?

Thưa: Các Giờ kinh Phụng vụ - Kinh nguyện công

khai và thường xuyên của Hội Thánh - là lời cầu

nguyện của Ðức Ki-tô cùng với Thân Thể Người.

Nhờ Các Giờ kinh Phụng vụ, Mầu nhiệm của Ðức

Ki-tô, mà chúng ta cử hành trong Thánh lễ, thánh

hóa và làm thay hình đổi dạng thời gian của mỗi

ngày. Các Giờ kinh Phụng vụ được kết thành chủ yếu

từ các Thánh Vịnh, các bản văn khác của Thánh

Kinh, cũng như những bài đọc của các Giáo phụ và

các tôn sư linh đạo.

(Trích Bản Toát Yếu Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo,

bản dịch của HĐGM Việt Nam, 2011).


46

24 3 Đ Thứ Hai Tuần XXXIV Thường Niên.

THÁNH AN-RÊ DŨNG LẠC VÀ

CÁC BẠN TỬ ĐẠO, lễ trọng.

Kỷ niệm ngày Tòa Thánh thiết lập các

giáo phận và hàng Giáo Phẩm Việt Nam

(24.11.1960). Các tín hữu hãy cảm tạ

Chúa và cầu nguyện cho Giáo Hội tại

Việt Nam được vững mạnh trong đức

tin, hiệp thông và hăng say truyền giáo.

Thánh Vi-xen-tê Nguyễn Thế Điểm, Linh

mục (1838); Thánh Phê-rô Vũ (Võ) Đăng

Khoa, Linh mục (1838); và Thánh Phê-rô

Bô-ri-e Cao (Pierre Rose Dumoulin Borie),

Giám mục (1838), Tử đạo.

2 Mc 7,1.20-23.27b-29 (hoặc Kn 3,1-9);

Rm 8,31b-39 (hoặc Kh 7,9-17); Lc 9,23-

26 (hoặc Ga 17,11b-19.)

25 04 X Thứ Ba Tuần XXXIV Thường Niên.

(Đ) Thánh Ca-ta-ri-na A-lê-xan-ri-a,

Trinh nữ, Tử đạo.

Ca vịnh tuần II.

Kh 14,14-19; Lc 21,5-11.

26 05 X Thứ Tư Tuần XXXIV Thường Niên.

Thánh Tô-ma Đinh Viết Dụ, Linh mục

(1839) và Thánh Đa minh Nguyễn Văn

Xuyên, Linh mục (1839), Tử đạo.

Kh 15,1-4; Lc 21,12-19.

27 06 X Thứ Năm Tuần XXXIV Thường Niên.


47

Hôm nay kỷ niệm ngày Đức Hồng y

tiên khởi Việt Nam, Giuse Ma-ri-a Trịnh

Như Khuê qua đời (1978). Chúng ta nhớ

cầu nguyện cho ngài.

Kh 18,1-2.21-23;19,1-3.9a; Lc 21,20-28.

28 07 X Thứ Sáu Tuần XXXIV Thường Niên.

Thánh An-rê Trần Văn Thông (Trông,

Trọng), Quân nhân (1835) Tử đạo.

Kh 20,1-4.11-21,2; Lc 21,29-33.

29 08 X Thứ Bảy Tuần XXXIV Thường Niên.

(Tr) Lễ Đức Mẹ ngày thứ Bảy.

Kh 22,1-7; Lc 21,34-36.

NĂM PHỤNG VỤ 2014 – 2015

Chúa Nhật: Bài Đọc Năm B

Ngày trong tuần: Bài Đọc Năm I (Năm Lẻ)

MÙA VỌNG

“Mùa Vọng có hai đặc tính: vừa là mùa chuẩn bị mừng

Lễ Giáng Sinh, trong lễ này kính nhớ việc Con Thiên

Chúa đến lần thứ nhất với loài người; vừa là mùa mà

qua việc kính nhớ này, các tín hữu hướng lòng trông

đợi Chúa Ki-tô đến lần Thứ Hai trong ngày tận thế. Vì

hai lý do này, Mùa Vọng được coi như là mùa sốt sắng

và hân hoan mong đợi” (AC 39).


48

Hướng dẫn:

1. Trong mùa Vọng, có thể sử dụng phong cầm cũng như

các nhạc cụ khác và có thể bày hoa trên bàn thờ, trong

mức độ phù hợp với tính chất của mùa phụng vụ này. Tuy

nhiên, phải liệu sao để những việc này đừng đi trước niềm

vui tràn đầy của Lễ Giáng Sinh (CE 236).

2. Không hát hay đọc Kinh Vinh Danh trong các Thánh

Lễ, trừ Lễ trọng và Lễ kính.

3. Các ngày trong tuần của mùa Vọng (từ đầu mùa Vọng

cho đến hết ngày 16/12) thì:

a. Cấm cử hành Thánh lễ Cầu Hồn hàng ngày (IM 381).

b. Chỉ được cử hành Thánh lễ tuỳ nhu cầu hay Thánh lễ

ngoại lịch, nếu thực sự có nhu cầu và lợi ích mục vụ

đòi hỏi (IM 367).

c. Được cử hành lễ nhớ không bắt buộc về vị thánh có

ghi tên trong lịch hay trong Sổ bộ các Thánh ngày đó

(IM 316b), nhưng đọc kinh Tiền Tụng Mùa Vọng.

4. Khi cử hành Hôn Phối trong Thánh lễ cũng như ngoài

Thánh lễ, vẫn đọc lời cầu chúc hôn. Nhưng khuyên đôi

tân hôn nên ý thức về đặc tính của mùa phụng vụ này

(OCM 11).


49

30 09 Tm Chúa nhật I Mùa Vọng.

Ca vịnh tuần I.

Xứ Sơn Miêng, họ Tràng Thượng, họ

Chi Long và họ Địch Vĩ chầu Mình

Thánh.


(Hôm nay không cử hành lễ Thánh Anrê

Tông Đồ).

Is 63, 16b-17.19b; 64,2b-7; 1Cr 1,3-9; Mc

13,33-37.

LỊCH PHỤNG VỤ CÔNG GIÁO 2014 − 2015 Năm B

50

Tháng Mười Hai 2014 Tháng Mười (đ), Tháng Mười Một (t)–Giáp Ngọ

Cầu nguyện theo ý Đức Thánh Cha

Ý chung: Xin cho sự giáng sinh của Đấng Cứu Thế

mang lại ơn an bình và hy vọng cho mọi người thành

tâm thiện chí.

Ý truyền giáo: Cầu cho các bậc làm cha mẹ trở nên những

nhà truyền giáo đích thực, truyền thông đức tin là món quà

quý giá nhất cho con cái mình.

01 10/10 Tm Thứ Hai Tuần I Mùa Vọng.

Is 2,1-5; Mt 8,5-11.

02 11 Tm Thứ Ba Tuần I Mùa Vọng.

Is 11, 1-10; Lc 10, 21-24.

03 12 Tr Thứ Tư. THÁNH PHAN-XI-CÔ XA-VI-

Ê, LINH MỤC, QUAN THẦY CÁC XỨ

TRUYỀN GIÁO, lễ kính.

Hôm nay kỷ niệm ngày Đức Cha Phê-rô

Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám mục Hà

Nội, được tấn phong Giám mục (1991).

Chúng ta nhớ cầu nguyện cho Ngài.

Cấm cử hành thánh lễ cầu cho người

qua đời (D2,D3) trừ lễ an táng.

Lễ kính Thánh Chủ chăn: 1Cr 9, 16-19,

22-23; Mc 16, 15-20.

GIÁP NGỌ Tháng Mười Hai − 2014

51

Kinh thần vụ: Kính Thánh Chủ chăn.

04 13 Tm Thứ Năm Tuần I Mùa Vọng.

(Tr) Thánh Gioan thành Đa-mát, Linh

mục, Tiến sĩ Hội Thánh.

Is 26,1-6; Mt 7,21.24-27.

05 14 Tm Thứ Sáu Tuần I Mùa Vọng.

Kỷ niệm cung hiến Vương cung Thánh

đường Đức Mẹ Vô Nhiễm Sở Kiện.

Is 29,17-24; Mt 9,27-31.

06 15 Tm Thứ Bảy Tuần I Mùa Vọng.

(Tr) Thánh Ni-cô-la, Giám mục.

Thánh Giu-se Nguyễn Duy Khang, thầy

giảng (1861), Tử đạo.

Is 30,19-21.23-26; Mt 9,35-10,1.6-8.

07 16 Tm CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG.


Xứ Cửa Bắc, Mạc Thượng, Đồng Đội,

Thôi Ngôi, họ Du My, họ Chúc Lý, họ

Linh Thượng, họ Ngọc Lâu, họ Khắc

Cần, và họ Phú Hiền chầu Mình Thánh.

Không đọc Kinh Vinh Danh.

Đọc kinh Tiền Tụng Mùa Vọng I.

(Không cử hành lễ thánh Am-brô-xi-ô,

Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh).


52


Is 40,1-5.9-11; 2 Pr 3,8-14; Mc 1,1-8.


244. Hỏi: Hội thánh có cần những nơi chốn để cử

hành Phụng vụ không?

Thưa: Việc thờ phượng “trong Thần Khí và sự thật”

(Ga 4,24) của Giao ước Mới không bị lệ thuộc vào bất

cứ nơi nào đặc biệt, vì Ðức Kitô là Ðền Thờ đích thực

của Thiên Chúa; nhờ Người, các người Kitô hữu và

toàn thể Hội thánh, dưới tác động của Chúa Thánh

Thần, cũng trở thành đền thờ của Thiên Chúa hằng

sống. Tuy nhiên, Dân Thiên Chúa, trong hoàn cảnh

trần thế, cần đến những nơi chốn để cộng đoàn có thể

qui tụ cử hành Phụng vụ...

245. Hỏi: Các “thánh đường” là gì?

Thưa: Ðó là những ngôi nhà của Thiên Chúa, biểu tượng

của Hội thánh đang sống tại đó cũng như biểu trưng nơi

cư ngụ thiên quốc. Ðó là những nơi cầu nguyện trong đó

Hội thánh cử hành đặc biệt là Thánh lễ và tôn thờ Ðức

Kitô thực sự hiện diện trong nhà tạm.

246. Hỏi: Những nơi nào là ưu tiên bên trong các

thánh đường?


53

Thưa: Những nơi ưu tiên là: bàn thờ, nhà tạm, nơi cất

giữ Dầu thánh (myron), ngai Giám mục (cathedra) hay

linh mục, giảng đài, giếng rửa tội, tòa giải tội.



08 17 Tr Thứ Hai. ĐỨC TRINH NỮ MA-RI-A

VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI, lễ trọng.

Lễ tước hiệu Vương cung Thánh đường

Đức Mẹ Vô Nhiễm Sở Kiện.

Đọc (hát) Kinh Vinh Danh.

Cấm cử hành lễ nào khác, trừ lễ an táng.

St 3,9-15.20; Ep 1,3-6.11-12; Lc 1,26-38.

09 18 Tm Thứ Ba Tuần II Mùa Vọng.

(Tr) Thánh Gio-an Đi-ê-gô (Juan Diego).

Is 40,1-11; Mt 18,12-14.

10 19 Tm Thứ Tư Tuần II Mùa Vọng.

Is 40,25-31; Mt 11,28-30.

11 20 Tm Thứ Năm Tuần II Mùa Vọng.

(Tr) Thánh Đa-ma-xô I, Giáo hoàng.

Is 41,13-20; Mt 11,11-15.

12 21 Tm Thứ Sáu Tuần II Mùa Vọng.

(Tr) Đức Trinh Nữ Ma-ri-a Goa-đa-lu-pê

(Guadalupe).

Thánh Simon Phan Đắc Hòa, Y sĩ


54

(1840), Tử đạo.

Is 48,17-19; Mt 11,16-19.

13 22 Đ Thứ Bảy Tuần II Mùa Vọng.

Thánh Lu-xi-a, Trinh nữ, Tử đạo, lễ nhớ.

Kinh Tiền Tụng Mùa Vọng I.

Hc 48,1-4. 9-11; Mt 17,10-13.

14 23 Tm CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG.

(H) Ca vịnh tuần III.

Chúa Nhật III trong tháng. Ngày truyền

giáo của giáo phận.

Xứ Phú Mỹ, Trại Mới, họ Cao Mật Bến,

họ Thượng Đồng, họ Đạo Nguyên và họ

Mỹ Duệ chầu Mình Thánh.

Không đọc kinh Vinh Danh.

Đọc kinh Tiền Tụng Mùa Vọng I.

(Không cử hành lễ thánh Gio-an Thánh

Giá, Linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh).


Is 61,1-2a.10-11; 1 Tx 5,16-24; Ga 1,6-

8.19-28.



55

247. Hỏi: Tại sao mầu nhiệm duy nhất của Ðức

Kitô lại được cử hành theo nhiều truyền thống

Phụng vụ khác nhau?

Thưa: Mầu nhiệm của Ðức Kitô phong phú khôn

lường nên không một truyền thống Phụng vụ nào diễn

tả trọn vẹn được. Vì vậy, ngay từ ban đầu, sự phong

phú này đã được thể hiện nơi các dân tộc và các nền

văn hóa khác nhau, qua những cách diễn tả đa dạng và

bổ túc cho nhau cách kỳ diệu.

248. Hỏi: Có tiêu chuẩn nào bảo đảm cho tính duy

nhất trong sự đa dạng này?

Thưa: Ðó là sự trung thành với Truyền thống Tông đồ,

nghĩa là sự hiệp thông trong đức tin và trong các Bí tích

đã lãnh nhận từ các Tông đồ; sự hiệp thông này được

biểu lộ và bảo đảm bằng sự liên tục kế nhiệm tông đồ.

Hội thánh là công giáo: do đó, Hội thánh có thể hội

nhập tất cả những sự phong phú đích thực của các nền

văn hóa khác nhau vào sự duy nhất của mình.



15 24 Tm Thứ Hai Tuần III Mùa Vọng.



56

Ds 24,2-7.15-17a; Mt 21,23-27.

16 25 Tm Thứ Ba Tuần III Mùa Vọng.


Xp 3,1-2.9-13; Mt 21,28-32.

Hướng dẫn phụng vụ các ngày mùa Vọng từ 17/12 đến

ngày 24/12.

1. Thánh lễ và các Giờ kinh Phụng vụ, theo ngày 17/ 12

(bỏ các ngày trong Tuần III mùa Vọng). Các ngày tiếp theo

cũng thế.

2. Về các ngày trong tuần, từ 17/12 đến 31/12, có thể cử

hành như sau:

- Cấm cử hành Thánh lễ ngoại lịch và Thánh lễ cầu

hồn hàng ngày (IM 337).

- Chỉ được cử hành Thánh lễ tùy nhu cầu, nếu có nhu

cầu và ích lợi mục vụ quan trọng đòi hỏi (IM 332).

3. Nếu muốn kính nhớ vị thánh ghi trong lịch ngày

hôm đó, có thể cử hành như sau:

a. Các Giờ kinh Phụng vụ:

Giờ Kinh Sách: Sau khi đọc bài các giáo phụ (lấy trong phần

riêng về mùa với câu xướng đáp), đọc thêm tiểu sử vị thánh

nhớ ngày hôm đó, và lời nguyện về vị thánh (để kết thúc).

Giờ Kinh Sáng và Kinh Chiều: Sau lời nguyện về mùa (bỏ

câu kết thúc), có thể thêm điệp ca (riêng hay chung) và lời


57

nguyện về vị thánh; rồi mới kết thúc (Văn kiện trình bày

và quy định GKPV, số 238-239).

b. Thánh lễ:

Cử hành Thánh lễ theo ngày phụng vụ và có thể lấy lời

nguyện nhập lễ (collecta) của lễ nhớ, nếu lễ nhớ được ghi

trong lịch ngày đó (IM 316a). Đọc Kinh Tiền Tụng Mùa

Vọng II.

17 26 Tm Thứ Tư Tuần III Mùa Vọng.

Kinh Tiền Tụng Mùa Vọng II.

St 49, 2.8-10; Mt 1, 1-17

18 27 Tm Thứ Năm Tuần III Mùa Vọng.

Thánh Phao-lô Nguyễn Văn Mỹ, Thầy

giảng (1838); Thánh Phê-rô Trương

Văn Đường, Thầy giảng (1838) và

Thánh Phê-rô Vũ Văn Truật, Thầy giảng

(1838), Tử đạo.


Hs 23, 5-8; Mt 1, 18-24

19 28 Tm Thứ Sáu Tuần III Mùa Vọng.


Tl 13, 2-7, 24-25; Lc 1, 5-25

20 29 Tm Thứ Bảy Tuần III Mùa Vọng.

Thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê Hà Trọng

Mậu, Thầy giảng (1839); Thánh Đa-

minh Bùi Văn Úy, Thầy giảng (1839);

Thánh Au-gut-ti-nô Nguyễn Văn Mới


58

(Mùi), Giáo dân (1839); thánh Tô-ma

Nguyễn Văn Đệ, Giáo dân (1839); và

Thánh Tê-pha-nô Nguyễn Văn Vinh,

Giáo dân (1839), Tử đạo.


Is 7,10-14; Lc 1,26-38

21 30 Tm CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG.

Ca vịnh tuần IV.

Xứ Bích Trì, họ Đa Ngư, họ Quyết Tiến,

họ Lạt Sơn và họ Thiện Đông chầu Mình

Thánh.

Thánh Phê-rô Trương Văn Thi, Linh

mục (1839) và Thánh An-rê Trần An

Dũng Lạc, Linh mục (1839), Tử đạo.

Không đọc kinh Vinh Danh.


(Không cử hành lễ Thánh Phê-rô Ca-ni-

xi-ô, Linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh).


2 Sm 7,1-5.8b-12.14a.16; Rm 16,25-27;

Lc 1,26-38.


249. Hỏi: Trong Phụng vụ, có phải tất cả đều bất

biến không?


59

Thưa: Trong Phụng vụ, nhất là trong Phụng vụ các Bí

tích, có những yếu tố bất biến vì là thể chế thiên định,

được Hội thánh trung thành gìn giữ. Ngoài ra, cũng có

những yếu tố có thể thay đổi mà Hội thánh có quyền

và đôi khi có bổn phận thích nghi với các nền văn hóa

của các dân tộc khác nhau.

250. Hỏi: Các Bí tích của Hội thánh được phân loại

thế nào?

Thưa: Người ta phân loại: các Bí tích khai tâm Kitô

giáo (Rửa tội, Thêm sức và Thánh Thể), các Bí tích

chữa lành (Thống hối và Xức dầu bệnh nhân), các Bí

tích phục vụ cho sự hiệp thông và sứ vụ (Truyền chức

thánh và Hôn phối). Bảy Bí tích liên quan đến những

thời điểm quan trọng trong đời sống Kitô hữu. Tất cả

các Bí tích đều hướng về Bí tích Thánh Thể “như mục

đích đặc thù của mình” (thánh Tôma Aquinô).



22 1/11 Tm Thứ Hai Tuần IV Mùa Vọng.

1 Sm 1,24-28; Lc 1,46-56

23 2 Tm Thứ Ba Tuần IV Mùa Vọng.

(Tr) Thánh Gio-an thành Ken-ty (Kęty),


60

Linh mục.


Ml 3,1-4.23-24; Lc 1,57-66.

24 3 Tm Thứ Tư Tuần IV Mùa Vọng.


2 Sm 7,1-5.8b-12.14a.16; Lc 1,67-79

Lưu ý: Trong lễ vọng và lễ chính ngày Giáng Sinh, phần

Kinh Tin Kính, quỳ gối khi đọc “Bởi phép Đức Chúa

Thánh Thần... và đã làm người” (IM 137).

(Tr) Chiều: Lễ Vọng CHÚA GIÁNG SINH, lễ trọng.

Is 62,1-5; Cv 13,16-17.22-25; Mt 1,1-25

(hoặc 1,18-25).

25 4 Tr Thứ Năm. CHÚA GIÁNG SINH, lễ

trọng và buộc.

Ngày đại lễ. Các giáo hữu không bận

công việc cần, phải nghỉ việc xác cả

ngày.

Lễ cầu cho giáo dân.

MÙA GIÁNG SINH

“Sau việc cử hành hàng năm mầu nhiệm Vượt Qua,

Hội Thánh không có việc cử hành nào cổ xưa bằng

việc kính nhớ Chúa giáng sinh và kính nhớ những

lần tỏ mình đầu tiên của Người, đó là mùa Giáng

Sinh” (AC 32).


61

Lễ Đêm: Is 9,1-6; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14

Lễ Rạng Đông: Is 62,11-12; Tt 3,4-7; Lc 2,15-20

Lễ Ban Ngày: Is 52,7-10; Dt 1,1-6; Ga 1,1-18 (hoặc

1,1-5. 9-14)

Hôm nay, các tư tế có thể cử hành hay đồng tế ba (03)

Thánh lễ, miễn là vào giờ thích hợp của mỗi Thánh lễ;

nhưng các giáo hữu chỉ buộc tham dự một Thánh lễ. Hôm

nay khi các tư tế cử hành (chủ tế) 3 Thánh lễ thì được

phép nhận và giữ 3 bổng lễ cho mình, (Gl. 951 §1), trừ

trường hợp cha xứ/giám quản dâng Lễ cầu cho giáo dân.

Cấm cử hành lễ nào khác, kể cả lễ an

táng.

26 5 Đ Thứ Sáu. THÁNH TÊ-PHA-NÔ, PHÓ

TẾ, TỬ ĐẠO TIÊN KHỞI, lễ kính.

Cấm cử hành lễ cầu cho người qua đời

(D2, D3), trừ lễ an táng.

Cv 6,8-10;7,54-59; Mt 10,17-22.

27 6 Tr Thứ Bảy. THÁNH GIO-AN TÔNG ĐỒ,

TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG, lễ kính.

Kinh Tiền Tụng các Thánh Tông đồ.



1 Ga 1,1-4; Ga 20,2-8.

28 7 Tr CHÚA NHẬT. THÁNH GIA CHÚA

GIÊSU, ĐỨC MA-RI-A VÀ THÁNH

GIUSE, lễ kính.


62

Ca vịnh tuần I.

Xứ Đoan Nữ, Ngọc Thị, Xứ Nam Dư,

Vĩnh Trị và họ Yên Lộ chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Các Thánh Anh Hài,

Tử Đạo).

Cấm cử hành lễ cầu cho người qua đời,

trừ lễ an táng.

Hc 3,3-7.14-17a; Cl 3,12-21; Lc 2,22-40

(hoặc Lc 2,22.39-40).

Hoặc:

St 15, 1-6; 21, 1-3; Dt 11, 8.11-12.17-

19; Lc 2, 22-40 (hoặc Lc 2, 22.39-40).

Cùng nhau học giáo lý.

251. Hỏi: Việc khai tâm Kitô giáo được thực hiện

thế nào?

Thưa: Việc khai tâm Kitô giáo được thực hiện qua ba

Bí tích đặt nền tảng cho đời sống Kitô hữu. Các tín

hữu được tái sinh nhờ Bí tích Rửa tội, được củng cố

nhờ Bí tích Thêm sức, và được nuôi dưỡng nhờ Bí

tích Thánh Thể.

252. Hỏi: Các tên gọi của Bí tích đầu tiên trong

việc khai tâm Kitô giáo là gì?


63

Thưa: Ðầu tiên, người ta gọi Bí tích này là Rửa tội theo

nghi thức chính yếu của việc cử hành. Rửa tội muốn nói

việc “dìm xuống” nước. Người được Rửa tội được dìm

vào trong sự chết của Ðức Kitô và sống lại với Người

như một “thụ tạo” mới (2 Cr 5,17). Người ta còn gọi Bí

tích này là “tắm tái sinh và đổi mới trong Chúa Thánh

Thần” (Tt 3,5), hay là “ơn soi sáng” vì người được Rửa

tội trở thành “con cái sự sáng” (Ep 5, 8).



29 8 Tr Thứ Hai. Ngày thứ năm trong Tuần Bát

Nhật Giáng Sinh.

Thánh Tô-ma Bec-ket (Thomas Becket),

Giám mục, Tử đạo.


trừ lễ an táng và lễ cầu cho người vừa

qua đời.

1 Ga 2,3-11; Lc 2,22-35.

30 9 Tr Thứ Ba. Ngày thứ sáu trong Tuần Bát

Nhật Giáng Sinh.



mới qua đời.

1 Ga 2,12-17; Lc 2,36-40.

31 10 Tr Thứ Tư. Ngày thứ bảy trong Tuần Bát


64

Nhật Giáng Sinh.

Thánh Xin-vet-tê I (Sylvester I), Giáo

hoàng.



mới qua đời.

1 Ga 2,18-21; Ga 1,1-18.

ẤT MÙI Tháng Giêng − 2015

65

Tháng Giêng 2015

Tháng Mười Một (t), Tháng Chạp (đ)

Giáp Ngọ

Cầu nguyện theo ý Đức Thánh Cha.

Ý chung: Cầu cho hòa bình. Xin cho các truyền thống tôn

giáo khác nhau và những người thiện chí có thể cùng nhau

xây dựng hòa bình.

Ý truyền giáo: Cầu cho đời thánh hiến. Xin cho trong Năm

Thánh hiến này các nam nữ tu sĩ có thể tái khám phá niềm vui

đi theo Chúa Kitô và cố gắng phục vụ người nghèo với đầy

nhiệt huyết.

Tháng Thánh Gia và Gia Đình

Trong tháng này, các tín hữu hãy sốt sắng tôn kính Thánh

Gia và quan tâm đặc biệt đến gia đình mình. Hãy ngắm

xem gương lành của Thánh Gia và cố gắng bắt chước.

Để tôn kính Thánh Gia và cầu nguyện cho các gia đình,

hãy đọc một kinh Lạy Cha, một kinh Kính Mừng, một

kinh Sáng Danh và kinh Thánh Gia.

01 11/11 Tr Thứ Năm. THÁNH MA-RI-A, MẸ

THIÊN CHÚA, lễ trọng.

Ngày thế giới cầu nguyện cho hòa bình

(1968).

Đức Ma-ri-a là người đã trải qua những mối lo âu và vất vả

của cuộc sống trần gian, những mệt mỏi của công việc nặng


66

nhọc hằng ngày, những gian khổ và thử thách của kiếp nghèo,

và những nỗi buồn sầu trên đồi Can-vê; nguyện xin Mẹ đến

cứu giúp những nhu cầu của Giáo Hội và của toàn thể nhân

loại. Nguyện xin Mẹ lắng tai dịu dàng nghe lời khẩn cầu tha

thiết của những người khắp hoàn cầu đang kêu xin Mẹ ban ơn

bình an. Xin Mẹ chiếu sáng tâm trí của những người đang

lãnh đạo các quốc gia. Và cuối cùng, nguyện xin Mẹ khẩn cầu

Thiên Chúa, Đấng làm chủ gió bão, dẹp yên những dông tố

trong những con tim gây hấn của con người và ban cho chúng

ta hoà bình trong thời đại này. Điều chúng ta đang tìm kiếm là

nền hoà bình đích thực dựa trên những nền tảng vững chắc về

công lý và tình thương, dựa trên một nền công lý thừa nhận

những quyền lợi hợp pháp của những người yếu thế cũng như

của những người mạnh thế; dựa trên một tình thương gìn giữ

con người khỏi rơi vào sai lầm xuyên qua mối ưu tư thái quá

cho những lợi ích riêng của bản thân họ. Vì vậy, quyền lợi

của người này có thể được đảm bảo, trong khi quyền lợi của

những người khác lại bị lãng quên hoặc bị xúc phạm (Đức

Phao-lô VI).


Ds 6,22-27; Gl 4,4-7; Lc 2,16-21.

02 12 Tr Thứ Sáu Mùa Giáng Sinh.

Thánh Ba-xi-li-ô Cả và Thánh Ghê-

gô-ri-ô Na-di-en, Giám mục, Tiến sĩ

Hội Thánh, lễ nhớ.

Trong tuần đọc kinh Tiền Tụng Giáng Sinh.

Thứ Sáu đầu tháng. Ngày đền tạ Trái

Tim Cực Thánh Chúa Giêsu.


67

1 Ga 2,22-28; Ga 1,19-28.

03 13 Tr Thứ Bảy Mùa Giáng Sinh.

Kính Danh rất thánh Chúa Giêsu.

Thứ Bảy đầu tháng. Ngày đền tạ trái tim

vô nhiễm Đức Mẹ.

1 Ga 2,29-3,6; Ga 1,29-34

(Hoặc Pl 2,1-11; Lc 2,21-24).

04 14 Tr CHÚA NHẬT LỄ HIỂN LINH, lễ trọng.

Xứ Hàm Long, Lý Nhân, Đồng Gianh,

Lập Thành, Tử Thanh, họ Vạn Lương và

họ Ro Nha chầu Mình Thánh.

Trong thánh lễ hôm nay, sau bài Tin

mừng, có thể loan báo ngày Lễ Phục

Sinh và những ngày lễ chính trong năm

(xem trang 38).


Is 60,1-6; Ep 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12.


253. Hỏi: Bí tích Rửa tội được diễn tả bằng những

hình ảnh tượng trưng nào trong Cựu Ước?

Thưa: Trong Cựu Ước, người ta gặp nhiều hình ảnh

tượng trưng khác nhau về Bí tích Rửa tội: nước, được

coi như nguồn gốc của sự sống và sự chết; tàu Nôe

cứu thoát con người nhờ nước; cuộc vượt qua Biển


68

Ðỏ giải phóng dân Israel khỏi ách nô lệ Ai Cập; việc

băng qua sông Giođan tiến vào đất hứa, là hình ảnh

của sự sống đời đời.

254. Hỏi: Ai đã kiện toàn những hình ảnh tượng

trưng đó?

Thưa: Những hình ảnh tượng trưng trong Cựu Ước

được hoàn thành trong Ðức Giêsu Kitô, Ðấng ngay

lúc khởi đầu đời sống công khai, đã để cho Gioan Tẩy

giả làm phép rửa cho mình tại sông Giođan. Trên thập

giá, từ cạnh sườn của Người bị đâm thâu, máu và

nước đã tuôn trào, là dấu chỉ của Bí tích Rửa tội và

Thánh thể. Sau khi Phục sinh, Người đã ủy thác cho

các Tông đồ sứ vụ sau đây: “Anh em hãy đi giảng dạy

muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha và

Con và Thánh Thần” (Mt 28,19-20).



05 15 Tr Thứ Hai sau Lễ Hiển Linh.


Trong tuần này đọc kinh Tiền Tụng lễ

Hiển Linh hoặc mùa Giáng Sinh.

1 Ga 3,22-4,6; Mt 4,12-17.23-25.

06 16 Tr Thứ Ba sau Lễ Hiển Linh.


69

1 Ga 4,7-10; Mc 6,34-44.

07 17 Tr Thứ Tư sau Lễ Hiển Linh.

Thánh Rây-mun-đô Pê-nha-pho (Raymond

Peñafort), Linh mục.

1 Ga 4,11-18; Mc 6,45-52.

08 18 Tr Thứ Năm sau Lễ Hiển Linh.

1 Ga 4,19-5,4; Lc 4,14-22a.

09 19 Tr Thứ Sáu sau Lễ Hiển Linh.

1 Ga 5,5-13; Lc 5,12-16.

10 20 Tr Thứ Bảy sau Lễ Hiển Linh.

1 Ga 5,14-21; Ga 3,22-30.

11 21 Tr CHÚA NHẬT. CHÚA GIÊSU CHỊU

PHÉP RỬA, lễ kính.

Xứ Bảo Long, Thượng Thụy, Vụ Bản, họ

Cao Bộ, họ Tướng Loát và họ Thủy Trú

chầu Mình Thánh.

Is 42,1-4.6-7 (hoặc Is 55, 1-11); Cv

10,34-38 (hoặc 1Ga 5, 1-9); Mc 1,7-11.


255. Hỏi: Hội thánh ban Bí tích Rửa tội cho những

ai và từ bao giờ?


70

Thưa: Từ ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, Hội

thánh ban Bí tích Rửa tội cho những ai tin vào Ðức

Giêsu Kitô.

256. Hỏi: Nghi thức chính yếu của Bí tích Rửa tội

là gì?

Thưa: Nghi thức chính yếu của Bí tích này gồm việc dìm

ứng viên xuống nước hay đổ nước trên đầu họ trong khi

kêu cầu: nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần.

257. Hỏi: Ai có thể lãnh nhận Bí tích Rửa tội?

Thưa: Mọi người chưa lãnh nhận đều có thể lãnh nhận

Bí tích Rửa tội.

258. Hỏi: Tạo sao Hội thánh Rửa tội cho các em bé?

Thưa: Bởi vì các em bé được sinh ra trong tội nguyên

tổ, nên cần được giải thoát khỏi quyền lực Ác thần và

đưa dẫn vào Vương quốc của sự tự do của con cái

Thiên Chúa.



MÙA THƯỜNG NIÊN

“Trong các tuần lễ Mùa Thường Niên, không có cử

hành một khía cạnh nào đặc biệt về mầu nhiệm Chúa

Ki-tô, nhưng lại tôn kính chính mầu nhiệm Chúa Ki-

tô trong toàn bộ; nhất là trong các ngày Chúa Nhật”

(AC. 43).


71

Chúa Nhật: Bài Đọc Năm B

Ngày trong tuần: Bài Đọc Năm I (Năm Lẻ)

12 22 X Thứ Hai Tuần I Thường Niên.

Ca vịnh tuần I.

Dt 1,1-6; Mc 1,14-20.

13 23 X Thứ Ba Tuần I Thường Niên.

(Tr) Thánh Hi-la-ri-ô, Giám mục, Tiến sĩ

Hội Thánh.

Thánh Đa-minh Phạm Trọng Khảm,

quan án (1859); Thánh Giu-se Phạm

Trọng Tả, cai tổng (1859) và Thánh

Lu-ca Phạm Trọng Thìn, cai tổng

(1859) Tử đạo.

Dt 2,5-12; Mc 1,21b-28.

14 24 X Thứ Tư Tuần I Thường Niên.

Dt 2,14-18; Mc 1,29-39.

15 25 X Thứ Năm Tuần I Thường Niên.

Dt 3,7-14; Mc 1,40-45.

16 26 X Thứ Sáu Tuần I Thường Niên.

Dt 4,1-5.11; Mc 2,1-12.

17 27 Tr Thứ Bảy Tuần I Thường Niên.

Thánh An-tôn, viện phụ, lễ nhớ.

Từ ngày 18 đến ngày 25 là Tuần lễ cầu

cho sự hiệp nhất các Ki-tô hữu. Trong

tuần lễ này, có thể cử hành Thánh lễ cầu

cho các Ki-tô hữu được hiệp nhất.


72

Dt 4,12-16; Mc 2,13-17.

18 28 X CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN.




Xứ Trình Xuyên, Thụy Ứng, Vũ Điện, họ

Bằng Sở, họ Đông Mỹ, họ Thôn Thượng

và họ Thượng Trang chầu Mình Thánh.

1Sm 3,3b-10.19; 1 Cr 6,13c-15a.17-20;

Ga 1,35-42.


259. Hỏi: Hội thánh đòi hỏi gì nơi người sắp lãnh

Bí tích Rửa tội?

Thưa: Hội thánh đòi hỏi người sắp nhận Bí tích Rửa

tội phải tuyên xưng đức tin; trong trường hợp là một

người trưởng thành thì việc tuyên xưng này phải do

chính bản thân họ, nhưng nếu là một em bé, thì việc

tuyên xưng do cha mẹ và Hội thánh. Cha mẹ đỡ đầu

và cả cộng đoàn giáo hội đều có trách nhiệm phần nào

trong việc chuẩn bị Bí tích Rửa tội (cho người dự

tòng) cũng như trong việc phát triển đức tin và ân

sủng của Bí tích Rửa tội.

260. Hỏi: Ai có thể ban Bí tích Rửa tội?


73

Thưa: Thừa tác viên thông thường của Bí tích Rửa tội là

các Giám mục và linh mục; trong Giáo hội Latinh còn có

cả các phó tế. Trong trường hợp cần thiết, mọi người đều

có thể ban Bí tích Rửa tội, miễn là họ có ý làm điều Hội

thánh làm. Người ban Bí tích Rửa tội đổ nước trên đầu

ứng viên và đọc công thức Ba Ngôi khi Rửa tội: “Tôi Rửa

tội cho [...] nhân danh Cha và Con và Thánh Thần.”



19 29 X Thứ Hai Tuần II Thường Niên.

Dt 5,1-10; Mc 2,18-22.

20 01/12 X Thứ Ba Tuần II Thường Niên.

(Đ) Thánh Pha-bi-a-nô, Giáo hoàng, Tử đạo.

(Đ) Thánh Xê-bat-ti-a-nô, Tử đạo.

Dt 6,10-20; Mc 2,23-28.

21 2 Đ Thứ Tư Tuần II Thường Niên

Thánh A-nê, Trinh nữ, Tử đạo, lễ nhớ.

Dt 7,1-3.15-17; Mc 3,1-6.

22 3 X Thứ Năm Tuần II Thường Niên.

(Đ) Thánh Vi-xen-tê, phó tế, Tử đạo.

Thánh Mat-thêu A-lôn-sô Le-xi-ni-a-na

Đậu (Matthaeus Alonso Leciniana)

(1745) và Thánh Phan-xi-cô Gin đờ

Phê-đê-ric Tế (Francois Gil de Federich),

Linh mục (1745), Tử đạo.


74

Dt 7,25-8,6; Mc 3,7-12.

23 4 X Thứ Sáu Tuần II Thường Niên.

Dt 8,6-13; Mc 3,13-19.

24 5 Tr Thứ Bảy. Tuần II Thường Niên.

Thánh Phan-xi-cô Sa-lê-si-ô (François

de Sales), Giám mục, Tiến sĩ Hội

Thánh, lễ nhớ.

Dt 9,2-3.11-14; Mc 3,20-21.

25 6 X CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN.

Ca vịnh tuần III.

Xứ Vĩnh Đà, Lảnh Trì, Hà Đông và họ

Đình Quán chầu Mình Thánh.

(Hôm nay không cử hành Lễ Thánh

Phaolô Tông Đồ trở lại.)

Gn 3,1-5.10; 1 Cr 7,29-31; Mc 1,14-20.


261. Hỏi: Bí tích Rửa tội có cần thiết cho ơn cứu độ

không?

Thưa: Bí tích Rửa tội cần thiết cho ơn cứu độ đối

với những người đã được nghe rao giảng Tin

Mừng và những người có khả năng xin lãnh nhận

Bí tích này.


75

262. Hỏi: Người không lãnh Bí tích Rửa tội có thể

được cứu rỗi không?

Thưa: Vì Ðức Kitô đã chết để cứu độ tất cả mọi

người, nên những người sau đây có thể được cứu độ

dù không lãnh nhận Bí tích Rửa tội: những ai chết vì

đức tin (Rửa tội bằng máu), những người dự tòng và

cả những người, dưới tác động của ân sủng, dù không

biết Ðức Kitô cũng như Hội thánh của Người, nhưng

đã thành tâm tìm kiếm Thiên Chúa và cố gắng chu

toàn thánh ý Người (Rửa tội bằng lòng ước ao). Về

phần các trẻ em chết mà không được Rửa tội, Hội

thánh trong Phụng vụ phó thác các em cho lòng nhân

từ của Thiên Chúa.



26 7 Tr Thứ Hai Tuần III Thường Niên.

Thánh Ti-mô-thê-ô và Thánh Ti-tô,

Giám mục, Lễ nhớ.

2 Tm 1,1-8 (hoặc Tt 1,1-5); Lc 10,1-9.

27 8 X Thứ Ba Tuần III Thường Niên.

(Tr) Thánh An-ge-la Me-ri-ci, Trinh nữ.

Dt 10,1-10; Mc 3,31-35.

28 9 Tr Thứ Tư Tuần III Thường Niên.


76

Thánh Tô-ma A-qui-nô, Linh mục,

Tiến sĩ Hội Thánh, lễ nhớ.

Dt 10,11-18; Mc 4,1-20.

29 10 X Thứ Năm Tuần III Thường Niên.

Dt 10,19-25; Mc 4,21-25.

30 11 X Thứ Sáu Tuần III Thường Niên.

Thánh Tô-ma (Ngô Túc) Khuông, Linh

mục (1860), Tử đạo.

Dt 10,32-39; Mc 4,26-34.

31 12 Tr Thứ Bảy Tuần III Thường Niên.

Thánh Gio-an Bốt-cô (Bosco), Linh

mục, lễ nhớ.

Dt 11,1-2.8-19; Mc 4,35-41.

ẤT MÙI Tháng Hai − 2015

77

Tháng Hai 2015

Tháng Chạp (đ) – Tháng Giêng (t)

Giáp Ngọ - Ất Mùi


Ý chung: Cầu cho các tù nhân. Xin cho các tù nhân đặc

biệt là những người trẻ có thể xây dựng lại cuộc đời của

mình với phẩm giá con người.

Ý truyền giáo: Cầu cho các cặp vợ chồng đã ly thân. Xin

cho những người đã kết hôn và đã ly thân có thể tìm được

sự chấp nhận và sự nâng đỡ trong cộng đoàn Kitô hữu.

01 13/12 X CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN.


Xứ Thái Hà, Bình Cách, Cao Đường và

họ An Xá chầu Mình Thánh.



Đnl 18,15-20; 1Cr 7,32-35; Mc 1,21-28.


263. Hỏi: Bí tích Rửa tội mang lại những hiệu quả nào?

Thưa: Bí tích Rửa tội tha thứ nguyên tội, mọi tội cá

nhân và các hình phạt do tội. Bí tích Rửa tội cho tham

dự vào đời sống của Thiên Chúa Ba Ngôi nhờ ơn


78

thánh hóa, nhờ ơn công chính hóa giúp tháp nhập vào

Ðức Kitô và Hội thánh Người. Bí tích này cho tham

dự vào chức tư tế của Ðức Kitô và tạo nền tảng cho sự

hiệp thông với tất cả các người Kitô hữu. Bí tích này

trao ban các nhân đức đối thần và các hồng ân của

Chúa Thánh Thần. Người lãnh nhận Bí tích Rửa tội

thuộc về Ðức Kitô luôn mãi: họ được đóng ấn không

thể xóa được của Ðức Kitô (ấn tín).

264. Hỏi: Ðâu là ý nghĩa của “tên thánh” khi lãnh

Bí tích Rửa tội?

Thưa: Mọi tên gọi đều là quan trọng vì Thiên Chúa

biết tên gọi của từng người, nghĩa là biết tính cách độc

đáo của mỗi người. Khi lãnh nhận Bí tích Rửa tội,

người Kitô hữu nhận một tên gọi đặc biệt trong Hội

Thánh, ưu tiên nên chọn tên của một vị thánh, vị này

là gương mẫu thánh thiện cho người nhận tên, và ngài

sẽ chuyển cầu cho họ nơi Thiên Chúa.



02 14 Tr Thứ Hai. DÂNG CHÚA TRONG ĐỀN

THỜ, lễ kính.

Hôm nay các tín hữu nghênh đón Chúa

đến, tuyên xưng như ông Si-mê-on,

người đã nhận ra Đức Kitô là “Ánh sáng


79

chiếu soi dân ngoại.”

Có thể làm phép nến và các tín hữu tiến

vào trong nhà thờ với nến sáng trong tay

(Xem Sách Lễ Rôma).

Ngày cầu cho đời thánh hiến (1997):

Ngày cầu cho đời thánh hiến làm cho

chúng ta cảm nhận được giá trị chứng tá

của những người thánh hiến cho Chúa,

khi thực thi các lời khuyên Phúc Âm.

Đồng thời việc cử hành này cũng nên dịp

thuận lợi cho những người thánh hiến

khẳng định lại việc dấn thân, và làm cho

những tâm hồn hiến dâng được trở nên

sinh động hơn.

Thánh Gio-an Tê-ô-phan Vê-na Ven

(Jean Théophane Vénard), Linh mục

(1861), Tử đạo.

Ml 3,1-4 (hoặc Dt 2,14-18); Lc 2,22-40

(hoặc Lc 2,22-32).

03 15 X Thứ Ba Tuần IV Thường Niên.

(Đ) Thánh Bơ-la-xi-ô (Blaise), Giám

mục, Tử đạo.

(Tr) Thánh An-ga-ri-ô, Giám mục.

Dt 12,1-4; Mc 5,21-43.


80

04 16 X Thứ Tư Tuần IV Thường Niên.

Dt 12,4-7.11-15; Mc 6,1-6.

05 17 Đ Thứ Năm Tuần IV Thường Niên.

Thánh A-ga-ta, Trinh nữ, Tử đạo, lễ nhớ.

Thứ năm đầu tháng. Ngày các Linh mục

Dt 12,18-19.21-24; Mc 6,7-13.

06 18 Đ Thứ Sáu Tuần IV Thường Niên.

Thánh Phao-lô Mi-ki và các bạn, Tử

đạo tại Nhật Bản, lễ nhớ.



Dt 13,1-8; Mc 6,14-29.

07 19 X Thứ Bảy Tuần IV Thường Niên.




Dt 13,15-17.20-21; Mc 6,30-34.

08 20 X CHÚA NHẬT V THƯỜNG NIÊN.

Ca vịnh tuần I.

Xứ Đạo Truyền, Tân Hội, Tường Loan,

Tràng Châu và họ Mai Lĩnh chầu Mình

Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh Giê-rô-ni-mô


81

Ê-mi-li-a-ni. Thánh Gio-sep-phi-na Ba-

khi-ta, Trinh nữ).

G 7,1-4.6-7; 1Cr 9,16-19.22-23; Mc 1,29-39.


265. Hỏi: Bí tích Thêm sức có vị trí nào trong

Nhiệm cục Cứu độ?

Thưa: Trong Giao ước cũ, các tiên tri đã loan báo việc

tuôn đổ Thánh Thần của Chúa trên Ðấng Mêsia đang

được mong đợi, và trên toàn dân của Ðấng Mêsia.

Trọn đời sống và sứ vụ của Ðức Kitô diễn ra trong sự

hiệp thông trọn vẹn với Chúa Thánh Thần. Các Tông

đồ nhận lãnh Chúa Thánh Thần trong ngày lễ Ngũ

tuần và loan báo “những kỳ công của Thiên Chúa”

(Cv 2, 11). Qua việc đặt tay, các ngài trao ban cho các

người mới lãnh nhận Bí tích Rửa tội hồng ân của

chính Chúa Thánh Thần. Qua bao thế kỷ, Hội thánh

liên tục sống nhờ Chúa Thánh Thần và thông ban

Chúa Thánh Thần cho con cái mình.

266. Hỏi: Tại sao Bí tích này được gọi là Bí tích

Dầu thánh hay Thêm sức?

Thưa: Người ta gọi Bí tích này là Bí tích Dầu thánh

(trong các Giáo hội đông phương: Chrismation là việc

xức bằng dầu myron, nghĩa là Dầu thánh), bởi vì nghi


82

thức chính yếu của Bí tích này là việc xức dầu. Người

ta gọi Bí tích này là Bí tích Thêm Sức, vì Bí tích này

kiên cường và củng cố ân sủng của Bí tích Rửa tội.



09 21 X Thứ Hai Tuần V Thường Niên.

St 1,1-19; Mc 6,53-56.

10 22 Tr Thứ Ba Tuần V Thường Niên.

Thánh Scô-lat-ti-ca, Trinh nữ, lễ nhớ.

St 1,20-2,4a; Mc 7,1-13.

11 23 X Thứ Tư Tuần V Thường Niên.

(Tr) Đức Mẹ Lộ-đức (Lourdes).

St 2,4b-9.15-17; Mc 7,14-23.

(Lễ Đức Mẹ: Is 66,10-14c; Ga 2,1-11).

12 24 X Thứ Năm Tuần V Thường Niên.

St 2,18-25; Mc 7,24-30.

13 25 X Thứ Sáu Tuần V Thường Niên.

Thánh Phao-lô Lê Văn Lộc, Linh mục

(1859), Tử đạo.

St 3,1-8; Mc 7,31-37.

14 26 Tr Thứ Bảy Tuần V Thường Niên.

Thánh Xy-ri-lô, đan sĩ và thánh Mê-

tô-đi-ô, Giám mục, lễ nhớ.

St 3,9-24; Mc 8,1-10.


83

15 27 X CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN


Xứ Phú Đa, An Khoái, Mường Tre và

Vân Đình chầu Mình Thánh.



Lv 13,1-2.44-46; 1 Cr 10,31-11,1; Mc 1,40-45.


267. Hỏi: Nghi thức chính yếu của Bí tích Thêm

sức là gì?

Thưa: Nghi thức chính yếu của Bí tích Thêm sức là

việc xức Dầu thánh (dầu pha hương liệu đã được

Giám mục thánh hiến), kèm theo việc đặt tay của thừa

tác viên, ngài sẽ đọc các lời thuộc Bí tích dành riêng

cho nghi thức. Ở Phương Tây việc xức dầu được ghi

trên trán của những người đã được Rửa tội, kèm theo

lời này: “Hãy lãnh nhận ấn tín ơn Chúa Thánh Thần”.

Trong các Giáo hội Ðông Phương theo nghi thức

Byzantin, việc xức dầu còn ghi trên nhiều phần thân

thể, với công thức: “Tôi ghi dấu cho anh bằng hồng ân

của Chúa Thánh Thần.”

268. Hỏi: Bí tích Thêm sức có những hiệu quả nào?


84

Thưa: Hiệu quả của Bí tích Thêm sức là việc đổ tràn

Chúa Thánh Thần cách đặc biệt, như trong ngày lễ

Ngũ Tuần. Việc đổ tràn này ghi một ấn tín không thể

tẩy xoá trong linh hồn người lãnh nhận, và gia tăng ân

sủng của Bí tích Rửa tội. Việc tuôn tràn Thánh Thần

giúp chúng ta tiến sâu hơn vào ơn làm con cái Thiên

Chúa, kết hợp chúng ta chặt chẽ hơn với Ðức Kitô và

với Hội thánh của Người. Bí tích này củng cố trong

tâm hồn chúng ta các hồng ân của Chúa Thánh Thần

và trao ban cho chúng ta một sức mạnh đặc biệt để

làm chứng cho đức tin Kitô giáo.



16 28 X Thứ Hai Tuần VI Thường Niên.

St 4,1-15.25; Mc 8,11-13.

17 29 X Thứ Ba Tuần VI Thường Niên.

(Tr) Bảy thánh lập dòng Tôi Tớ Đức Mẹ.

St 6,5-8;7,1-5.10; Mc 8,14-21.


85

MÙA CHAY

“Mùa Chay nhằm chuẩn bị cử hành Lễ Vượt Qua.

Phụng vụ mùa Chay giúp các dự tòng và các tín hữu, cử

hành mầu nhiệm Vượt Qua. Các dự tòng được chuẩn bị

qua những giai đoạn khác nhau của việc nhập đạo, còn

các tín hữu thì qua việc tưởng niệm bí tích Thánh Tẩy

và việc sám hối” (AC 27).

Hướng dẫn:

1. Về luật giữ chay và kiêng thịt:

Ngày giữ chay và kiêng thịt: Giáo Luật, Điều 1251, dạy

“thứ Tư Lễ Tro và thứ Sáu Tuần Thánh, phải giữ chay

và kiêng thịt”.

Tuổi giữ chay: Giáo Luật, Điều 1252, dạy “Mọi người từ

tuổi thành niên cho đến khi bắt đầu 60 tuổi, thì phải giữ

chay; và Giáo Luật, Điều 97 Khoản 1, quy định: “Ai đã

được 18 tuổi tròn mới là thành niên”.

Tuổi kiêng thịt: Giáo Luật, Điều 1252 “buộc những

người từ 14 tuổi tròn”.

2. Về các yếu tố phụng vụ trong mùa Chay

Trong mùa Chay, không được bày hoa trên bàn thờ và

chỉ được dùng nhạc cụ để đệm cho giọng hát mà thôi;

trừ Chúa Nhật IV mùa Chay, Lễ trọng, Lễ kính Có thể

dùng màu hồng trong ngày Chúa Nhật IV mùa Chay” (CE


86

41, 252, 300).

3. Cử hành phụng vụ các ngày trong tuần của mùa

Chay:

Cấm cử hành Thánh lễ ngoại lịch và Thánh lễ cầu hồn

hàng ngày (IM 376).

Chỉ được cử hành Thánh lễ tuỳ nhu cầu, nếu có nhu cầu và

lợi ích mục vụ quan trọng đòi hỏi (IM 376).

Nếu muốn kính nhớ một vị thánh ghi trong lịch ngày hôm

đó, có thể cử hành như sau:

a. Các Giờ Kinh Phụng Vụ:

Giờ Kinh Sách: Sau khi đọc bài các giáo phụ (lấy trong

phần riêng về mùa với câu Xướng Đáp), đọc thêm tiểu sử

vị thánh nhớ ngày hôm đó, và lời nguyện về vị thánh (để

kết thúc).

Giờ Kinh Sáng và Kinh Chiều: Sau lời nguyện về mùa (bỏ

câu kết thúc), có thể thêm điệp ca (riêng hay chung) và lời

nguyện về vị thánh rồi mới kết thúc (xem Văn kiện trình

bày và quy định CGKPV, số 238-239).

b. Thánh lễ

Cử hành Thánh lễ theo ngày phụng vụ, nhưng có thể đọc

lời nguyện nhập lễ (collecta) của lễ nhớ, nếu lễ nhớ được

ghi trong lịch ngày đó (IM 316a).

Về việc cử hành Thánh lễ tùy nhu cầu cũng như Thánh lễ

cầu cho các tín hữu đã qua đời, xin xem Bảng chỉ dẫn


87

(Mục VIII trong Những điều cần biết trước) ở đầu lịch

(tr.11).

Trong Thánh lễ và Các Giờ kinh phụng vụ, bỏ không đọc

“Al-lê-lui-a” mỗi khi gặp.

Trong các lễ trọng và lễ kính, và trong các cử hành riêng

biệt, đọc Thánh Thi “Lạy Thiên Chúa - TE DEUM” và

Kinh Vinh Danh.

Khi cử hành bí tích Hôn phối, trong Thánh lễ cũng như

ngoài Thánh lễ, vẫn đọc lời cầu chúc hôn nhưng khuyên

đôi tân hôn nên ý thức về đặc tính của mùa phụng vụ này

(OCM 11).

Các ngày Chúa Nhật mùa Chay, cấm cử hành Thánh lễ nào

khác, kể cả lễ an táng.

5. Chuẩn bị các dự tòng lãnh nhận bí tích Khai Tâm

Kitô Giáo

Theo truyền thống xa xưa của Giáo Hội, mùa Chay là thời

gian chuẩn bị các dự tòng gia nhập Kitô giáo qua những

giai đoạn khác nhau. Linh mục sẽ cử hành các nghi thức

khảo hạch dự tòng trong các Thánh lễ Chúa Nhật III, IV, V

mùa Chay như chỉ định. Trừ những trường hợp khẩn cấp,

Giáo Hội mong muốn các dự tòng sẽ được lãnh nhận các

bí tích Khai Tâm (Rửa tội, Thêm sức, Thánh thể) trong

đêm Vọng Phục Sinh.

18 30 Tm Thứ Tư. LỄ TRO.

Khởi đầu mùa Chay. Làm phép tro và


88

xức tro.

Vì hôm nay là ngày cuối năm âm lịch,

nên Đức Tổng Giám Mục cho phép các

tín hữu trong Tổng Giáo Phận Hà Nội rời

việc ăn chay kiêng thịt vào thứ Sáu tuần

sau ngày 27/02.


Đọc Kinh Tiền Tụng Mùa Chay IV.

Ge 2,12-18; 2Cr 5,20-6,2; Mt 6,1-6.16-18.

Các Thánh lễ ban ngày và chiều tối sẽ

cử hành Lễ Tro và xức tro. Có thể cử

hành Thánh lễ Giao thừa vào ban đêm.

Về việc làm phép tro và xức tro:

Tro làm phép hôm nay được đốt từ những lá đã được làm

phép trong Lễ Lá năm trước.

Trong Thánh lễ, sau bài Tin Mừng và bài giảng, thì làm

phép tro và xức tro. Vì vậy bỏ phần Sám Hối ở phần mở

đầu Thánh lễ.

Cũng có thể làm phép tro và xức tro, ngoài Thánh lễ. Trong

trường hợp này, nếu tiện, thì cử hành Phụng Vụ Lời Chúa (Ca

Nhập Lễ, Lời Nguyện, các Bài Đọc với các bài ca... như trong

Thánh lễ); tiếp đến là bài giảng, rồi làm phép tro và xức tro.

Nghi thức kết thúc bằng Lời Nguyện Tín Hữu.

Tại Việt Nam, Tòa Thánh cho phép chủ tế được dùng

những người không có chức thánh giúp xức tro.


89

19 01/01 Tm Thứ Năm sau thứ Tư Lễ Tro.

Tr TẾT NGUYÊN ĐÁN - ẤT MÙI

Ngày Mồng Một Tết.

Cầu bình an cho năm mới.

Lễ Giao Thừa: Ds 6,22-27; 1 Tx 5,16-

26.28; Mt 5,1-10.

Lễ Năm Mới: St 1,14-18; Pl 4,4-8; Mt

6,25-34. (hoặc: Is 65,17-21; Kh 21,1-6;

Mt 5,43-48. hoặc: Is 11,1-9; Cl 3,12-17;

Ga 14,23-27).

Đnl 30,15-20; Lc 9,22-25.

20 2 Tm Thứ Sáu sau thứ Tư Lễ Tro.

Tr Ngày Mồng Hai Tết.

Kính nhớ Tổ Tiên và Ông Bà Cha Mẹ.

Hc 44,1.10-15; Ep 6,1-4.18-23; Mt 15,1-6

21 3 Tm Thứ Bảy sau thứ Tư Lễ Tro.

Tr Ngày Mồng Ba Tết.

Xin Chúa thánh hoá công ăn việc làm.

Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, Giám mục,

Tiến sĩ Hội Thánh.

St 2,4b-9.15; Cv 20,32-35; Mt 15,14-30.

22 4 Tm CHÚA NHẬT I MÙA CHAY.

Ca vịnh tuần I.

Chúa Nhật hôm nay cử hành nghi thức


90

“Ghi Danh” hay “Tuyển Chọn” các dự

tòng sẽ lãnh nhận bí tích Khai Tâm Kitô

Giáo vào đêm Vọng Phục Sinh sắp tới

(Nghi Thức Khai Tâm số 133-135).

Xứ Xuân Bảng, Đồng Sơn, Cát Thuế, Họ

Cốc Trung, Họ Chuôn Trung chầu Mình

Thánh.

Hôm nay kỷ niệm ngày Đức Hồng Y

Phao-lô Giuse Phạm Đình Tụng qua đời

(2009), chúng ta nhớ cầu nguyện cho ngài.

Hôm nay, xin các cha nhắc các tín hữu

sẽ ăn chay và kiêng thịt vào thứ Sáu

tuần này (27/2).

Kinh Tiền Tụng Chúa Nhật I Mùa Chay.

(Không cử hành Lễ Tông Tòa Thánh

Phê-rô, Tông Đồ)

Cấm cử hành lễ nào khác kể cả lễ an táng.

St 9,8-15; 1 Pr 3,18-22; Mc 1,12-15.


269. Hỏi: Ai có thể lãnh nhận Bí tích Thêm sức?

Thưa: Tất cả những ai đã nhận Bí tích Rửa tội đều có

thể và phải nhận Bí tích Thêm sức và chỉ một lần duy

nhất. Ðể lãnh nhận cho có hiệu quả, người đã được

Rửa tội phải ở trong tình trạng ân sủng.


91

270. Hỏi: Ai là thừa tác viên của Bí tích Thêm sức?

Thưa: Thừa tác viên nguyên thủy của Bí tích Thêm

sức là Giám mục. Ðây là cách làm nổi bật sự liên kết

giữa người được Thêm sức với Hội thánh trong cơ cấu

tông truyền. Khi linh mục trao ban Bí tích này - điều

này thông thường ở Ðông Phương và trong những

hoàn cảnh đặc biệt ở Tây Phương - mối dây liên kết

với Giám mục và với Hội thánh được biểu lộ qua linh

mục, là cộng sự viên của Giám mục, và qua Dầu

thánh được chính Giám mục thánh hiến.



23 5 Tm Thứ Hai Tuần I Mùa Chay.

(Đ) Thánh Pô-li-ca-pô, giám mục, tử đạo.

Lv 19,1-2.11-18; Mt 25,31-46.

24 6 Tm Thứ Ba Tuần I Mùa Chay.

Is 55,10-11; Mt 6,7-15.

25 7 Tm Thứ Tư Tuần I Mùa Chay.

Gn 3,1-10; Lc 11,29-32.

26 8 Tm Thứ Năm Tuần I Mùa Chay.

Et 14,1.3-5.12-14; Mt 7,7-12.

27 9 Tm Thứ Sáu Tuần I Mùa Chay.

Hôm nay kiêng thịt và ăn chay.


92

Ed 18,21-28; Mt 5,20-26.

28 10 Tm Thứ Bảy Tuần I Mùa Chay.

Đnl 26,16-19; Mt 5,43-48.

ẤT MÙI Tháng Ba − 2015

93

Tháng Ba 2015

Tháng Một (t), Tháng Hai (đ) – Ất Mùi


Ý chung: Cầu cho các nhà khoa học. Xin cho những ai

đang nghiên cứu khoa học có thể phục vụ lợi ích con

người một cách toàn diện.

Ý truyền giáo: Cầu cho sự đóng góp của các phụ nữ. Xin

cho sự đóng góp độc nhất vô nhị của các phụ nữ trong đời

sống Giáo Hội có thể luôn được nhìn nhận.

Tháng Thánh Giu-se

Cầu Cho Các Giáo Hữu Vững Đức Tin

“Vào một thời kỳ khó khăn trong lịch sử Giáo Hội, Đức

Thánh Cha Piô IX vì muốn đặt Giáo Hội dưới sự bảo trợ

uy quyền của Thánh Cả Giuse, nên đã công bố Người là

“Quan thầy của Giáo Hội Công Giáo”…

Ngoài việc tin tưởng vào sự bảo vệ chắc chắn của Thánh

Giuse, Giáo Hội còn tin tưởng vào gương mẫu cao quý

của Ngài, một mẫu gương siêu vượt trên mọi bậc sống cá

nhân và dùng làm mẫu mực cho toàn thể cộng đoàn Kitô

hữu noi theo, dù ở bất kỳ hoàn cảnh hay chức vụ cá biệt

nào. Thái độ căn bản của toàn thể Giáo Hội phải là “nghe

lời Chúa với niềm kính trọng”, là tuyệt đối sẵn sàng


94

trung tín phục vụ ý muốn cứu chuộc của Thiên Chúa

được mạc khải nơi Chúa Kitô. Ngay lúc khởi đầu của

công trình cứu rỗi nhân loại, sau Đức Maria, chúng ta tìm

thấy một mẫu gương vâng lời hoá thân nơi Thánh Giuse,

một người được tiếng là luôn thi hành trọn vẹn mệnh

lệnh của Thiên Chúa.

Giáo Hội biến đổi những nhu cầu này thành kinh nguyện.

Ý thức rằng Thiên Chúa muốn trao phó những giai đoạn

đầu công cuộc cứu chuộc chúng ta cho Thánh Giuse chăm

nom, Giáo Hội cầu xin Thiên Chúa ban ơn để được tín

thành cộng tác vào công trình cứu chuộc; để Giáo Hội

nhận được lòng tín thành và trái tim tinh tuyền đã thúc

bách Thánh Giuse phục vụ Ngôi Lời Nhập Thể; và để

Giáo Hội tiến bước trước mặt Chúa trên đường thánh thiện

và công chính, noi gương thánh Giuse và qua lời cầu bầu

của Người.” (Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Người Giám Hộ

Đấng Cứu Thế, 1989, số 28,30,31).

Trong tháng này, để tôn kính Thánh Giu-se các tín hữu sẽ

đọc một kinh Lạy Cha, một kinh Kính Mừng, một kinh

Sáng Danh, kinh Cầu Thánh Giu-se và kinh Thánh Giu-se.

01 11/1 Tm CHÚA NHẬT II MÙA CHAY


Xứ Chính tòa Hà Nội, Hoàng Xá, Tiêu

Động Thượng, họ Xóm Mới và họ Hội

Động chầu Mình Thánh.


95

Cấm cử hành lễ nào khác kể cả lễ an táng.

St 22,1-2.9a.10-13.15-18; Rm 8,31b-34;

Mc 9,2-10.


271. Hỏi: Bí tích Thánh Thể là gì?

Thưa: Bí tích Thánh Thể là chính hy tế Mình và Máu

của Chúa Giêsu, mà Người đã thiết lập để lưu tồn hy

tế thập giá của Người qua bao thế kỷ cho đến khi

Người lại đến. Như thế, Người ủy thác cho Hội thánh

việc tưởng nhớ cái Chết và cuộc Phục sinh của Người.

Bí tích Thánh Thể là dấu chỉ hợp nhất, dây bác ái, bữa

tiệc vượt qua, nơi chúng ta lãnh nhận Ðức Kitô, linh

hồn được tràn đầy ân sủng và được bảo đảm cho đời

sống vĩnh cửu.

272. Hỏi: Chúa Giêsu đã thiết lập Bí tích Thánh

thể khi nào?

Thưa: Người đã thiết lập Bí tích Thánh Thể vào ngày

Thứ Năm tuần thánh, “trong đêm bị trao nộp” (1 Cr

11, 23), khi Người ăn bữa tiệc cuối cùng với các Tông

đồ của Người.

273. Hỏi: Người đã thiết lập Bí tích Thánh Thể

như thế nào?


96

Thưa: Sau khi qui tụ các Tông đồ trong nhà Tiệc ly,

Chúa Giêsu cầm lấy bánh trong tay, bẻ ra và trao cho

các ông mà nói: “Anh em hãy nhận lấy mà ăn: này là

Mình Thầy bị nộp vì anh em”. Rồi Người cầm trong

tay chén đầy ruợu và nói với họ: “Anh em hãy nhận

lấy mà uống: này là chén Máu Thầy, Máu Giao ước

mới và vĩnh cửu, đổ ra cho anh em và nhiều người

được tha tội. Anh em hãy làm việc này mà nhớ đến

Thầy”.



02 12 Tm Thứ Hai Tuần II Mùa Chay.

Đn 9,4b-10; Lc 6,36-38.

03 13 Tm Thứ Ba Tuần II Mùa Chay.

Is 1,10.16-20; Mt 23,1-12.

04 14 Tm Thứ Tư Tuần II Mùa Chay.

Thánh Ca-xi-mia (Casimir).

Gr 18,18 -20; Mt 20,17-28.

05 15 Tm Thứ Năm Tuần II Mùa Chay.

Gr 17,5-10; Lc 16,19-31.

06 16 Tm Thứ Sáu Tuần II Mùa Chay.


Tim Chúa Giê-su.

St 37,3-4.12-13a.17b-28; Mt 21,33-

43.45-46.


97

07 17 Tm Thứ Bảy Tuần II Mùa Chay.

Thánh nữ Pe-pê-tu-a và Thánh nữ

Phê-li-xi-ta,Tử đạo, lễ nhớ.

Mk 7,14-15.18-20; Lc 15,1-3.11-32.

08 18 Tm CHÚA NHẬT III MÙA CHAY.


Chúa Nhật hôm nay cử hành Nghi Thức

Khảo Hạch Các Dự Tòng lần thứ nhất cho

những người lớn sẽ lãnh nhận Bí Tích Khai

Tâm vào đêm Vọng Phục Sinh sắp tới.

(Nghi Thức Khai Tâm, số 152-166).

Xứ Giang Xá, Chợ Nội, Gia Trạng, Họ

Cao Sơn và họ Tiên Lữ chầu Mình

Thánh.

Trong Thánh lễ có khảo hạch dự tòng

phải dùng bài đọc năm A và Kinh Tiền

Tụng về người phụ nữ xứ Samaria.

(Không cử hành lễ Thánh Gio-an Thiên

Chúa, Tu sĩ).

Cấm cử hành các lễ khác, kể cả lễ an táng.

Xh 20,1-17;(hoặc Xh 20,1-3.7-8.12-17);

1Cr 1,22-25; Ga 2,13-25.


274. Hỏi: Bí tích Thánh Thể có ý nghĩa gì trong đời

sống của Hội thánh?


98

Thưa: Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch và tột đỉnh

của toàn bộ đời sống Kitô giáo. Thánh Thể là tột đỉnh

hoạt động thánh hóa của Thiên Chúa đối với chúng ta

và là tột đỉnh của hoạt động phượng tự chúng ta dâng

lên Ngài. Bí tích Thánh Thể chứa đựng tất cả của cải

thiêng liêng của Hội thánh, đó chính là Ðức Kitô,

Ðấng là Chiên Vượt qua của chúng ta. Việc hiệp

thông vào sự sống của Thiên Chúa và sự hợp nhất của

dân Thiên Chúa được diễn tả và thực hiện nhờ Bí tích

Thánh Thể. Qua việc cử hành Thánh lễ, chúng ta được

kết hợp với Phụng vụ trên trời và tham dự trước vào

đời sống vĩnh cửu.

275. Hỏi: Bí tích này còn được gọi bằng những tên

gọi nào?

Thưa: Nguồn phong phú vô tận của Bí tích này được

diễn tả qua nhiều tên gọi khác nhau, gợi lên những

khía cạnh đặc biệt. Những tên gọi thông dụng nhất là:

Thánh Thể, Thánh lễ, Bữa tiệc của Chúa, lễ Bẻ Bánh,

Cử hành Thánh Thể, Tưởng nhớ cuộc khổ nạn, cái

chết và sự phục sinh của Chúa, Hy lễ thánh, Phụng vụ

thánh và Thần linh, Mầu nhiệm thánh, Bí tích thánh

nơi bàn thờ, Hiệp lễ.


99



9 19 Tm Thứ Hai Tuần III Mùa Chay.

Thánh Phan-xi-ca Rô-ma, nữ tu.

2 V 5,1-15a; Lc 4,24-30.

10 20 Tm Thứ BaTuần III Mùa Chay.

Đn 3,25.34-43; Mt 18,21-35.

11 21 Tm Thứ TưTuần III Mùa Chay.

Thánh Đa-minh Cẩm, Linh mục

(1859), tử đạo.

Đnl 4,1.5-9; Mt 5,17-19.

12 22 Tm Thứ Năm Tuần III Mùa Chay.

Gr 7,23-28; Lc 11,14-23.

13 23 Tm Thứ Sáu Tuần III Mùa Chay.

Hôm nay kỷ niệm ngày Đức Giáo hoàng

Phan-xi-cô được chọn kế vị Thánh Phêrô

cai quản Hội Thánh (13/3/2013). Chúng

ta nhớ cầu nguyện cho ngài. Ý chỉ cầu

nguyện đặc biệt cho Đức Thánh Cha

được xướng trong Thánh lễ.

Hs 14,2-10; Mc 12,28b-34.

14 24 Tm Thứ BảyTuần III Mùa Chay.

Hs 6,1-6; Lc 18,9-14.

15 25 Tm (H) CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY.


100


Chúa Nhật hôm nay cử hành Nghi Thức

Khảo Hạch Các Dự Tòng lần thứ hai cho

những người lớn sẽ lãnh nhận Bí Tích

Khai Tâm vào đêm Vọng Phục Sinh sắp

tới (Nghi Thức Khai Tâm, số 167-173).



Xứ Đào Duyên, Mỗ Xá, Đồng Yên, Hà

Hồi và họ La Tinh Trại chầu Mình

Thánh.

Thánh lễ có khảo hạch dự tòng phải

dùng bài đọc năm A và Kinh Tiền Tụng

về người mù từ khi mới sinh.

Cấm cử hành các lễ nào khác, kể cả lễ

an táng.

2Sb 36,14-16.19-23; Ep 2,4-10; Ga 3, 14-21.

Trong các Thánh lễ Chúa nhật này, xin

các cha kêu gọi giáo dân quyên góp giúp

người nghèo và các giáo họ nghèo vào

Chúa nhật sau.


276. Hỏi: Ðâu là vị trí của Bí tích Thánh Thể trong

Nhiệm cục cứu độ?

Thưa: Trong Giao ước cũ, Bí tích Thánh Thể đặc biệt

được tượng trưng bằng bữa ăn Vượt qua, được Người


101

Hip-ri cử hành hàng năm với bánh không men, để ghi

nhớ ngày ra đi vội vã và giải phóng khỏi đất Ai Cập.

Chúa Giêsu đã báo trước về Bí tích này trong giáo huấn

của Người, và Người đã thiết lập Bí tích này khi cử

hành bữa tiệc ly với các Tông đồ, trong khung cảnh bữa

tiệc Vượt qua. Trung thành với lệnh truyền của Chúa:

“Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (1 Cr 11, 24),

Hội thánh luôn cử hành Bí tích Thánh Thể, nhất là vào

ngày chúa nhật, ngày Phục sinh của Chúa Giêsu.

277. Hỏi: Bí tích Thánh Thể được cử hành thế nào?

Thưa: Bí tích Thánh Thể được cử hành gồm hai phần

chính, hợp thành một hành vi phụng tự duy nhất: Phụng

vụ Lời Chúa gồm việc công bố và lắng nghe Lời Chúa,

và Phụng vụ Thánh Thể gồm việc tiến dâng bánh rượu,

kinh nguyện thánh thể (hay anaphore) và hiệp lễ.



16 26 Tm Thứ Hai Tuần IV Mùa Chay.

Is 65,17-21; Ga 4,43-54.

17 27 Tm Thứ Ba Tuần IV Mùa Chay.

Thánh Pa-tric, Giám mục.

Ed 47,1-9.12; Ga 5,1-16.

18 28 Tm Thứ Tư Tuần IV Mùa Chay.

Thánh Xy-ri-lô, Giám mục Giê-ru-sa-

lem, Tiến sĩ Hội Thánh.


102

Is 49,8-15; Ga 5,17-30.

19 29 Tr Thứ Năm. THÁNH GIU-SE, BẠN TRĂM

NĂM ĐỨC TRINH NỮ MA-RI-A, lễ

trọng.

Quan thầy Tổng Giáo Phận Hà Nội và Giáo

Tỉnh Hà Nội. Các giáo hữu hãy hợp ý cùng

Đức Tổng Giám mục dâng lại Tổng Giáo

Phận và Giáo Tỉnh cho Thánh Giu-se.

Lễ tước hiệu nhà thờ Chính Tòa Hà Nội.

Hôm nay là lễ quan thầy Đức Cha Giu-se

Ngô Quang Kiệt, nguyên Tổng Giám mục

Hà Nội. Chúng ta cầu nguyện cho ngài.

Đọc (hát) kinh Vinh Danh, kinh Tin

Kính, không xướng Allêluia.


2 Sm 7,4-5a. 12-14a.16; Rm 4,13.16.18.22;

Mt 1, 16.18-21.24a (hoặc Lc 2,41-51a).

Đời sống nội tâm của Thánh Giuse

“Chính bầu khí thinh lặng bao phủ mọi chuyện liên quan

thánh Giuse cũng bao trùm công việc của Người trong tư

cách là một thợ mộc nhà Nagiarét. Tuy nhiên, chính sự

thinh lặng ấy bộc lộ cách đặc biệt chân dung nội tâm của

Người. Các sách Tin Mừng chỉ đề cập đến những việc

Giuse “làm”. Dẫu vậy, Tin mừng cho phép chúng ta

khám phá trong những “hành vi” của Người - vốn bao

phủ bởi sự thinh lặng cố hữu - một bầu khí chiêm niệm

sâu xa. Thánh Giuse vẫn tiếp xúc hằng ngày với mầu


103

nhiệm “bị che giấu từ bao đời,” và đang “ngụ cư” dưới

mái nhà của Người.

Sự hy sinh hoàn toàn, qua đó thánh Giuse hiến dâng trọn

vẹn cuộc sống cho những đòi hỏi của việc Đấng Thiên sai

đến trong nhà mình, chỉ có thể hiểu được trong ánh sáng

đời sống nội tâm sâu xa của Người mà thôi. Chính từ cuộc

sống nội tâm này mà “những mệnh lệnh và an ủi rất đặc

biệt mang đến cho Người lý luận và sức mạnh mà chỉ

những tâm hồn đơn sơ và trong sáng mới giúp Người có

sức đưa ra những quyết định quan trọng – như quyết định

ngay lập tức đặt tự do của mình trước sự an bài của Thiên

Chúa, cũng như giao phó vào tay Thiên Chúa an bài ơn gọi

nhân bản chính đáng, hạnh phúc hôn nhân của mình, để

chấp nhận các điều kiện, trách nhiệm và gánh nặng của

một gia đình, và từ khước tình yêu đôi lứa tự nhiên vốn là

nền tảng nuôi dưỡng gia đình, để chọn một tình yêu trinh

khiết không thể sánh ví” (Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II,

Người Giám Hộ Đấng Cứu Thế, 1989, số 25-26).

20 1/2 Tm Thứ Sáu Tuần IV Mùa Chay.

Kn 2,1a.12-22; Ga 7,1-2.10.25-30.

21 02 Tm Thứ Bảy Tuần IV Mùa Chay.

Gr 11,18-20; Ga 7,40-53.

22 03 Tm CHÚA NHẬT V MÙA CHAY.

Ca vịnh tuần I.

Chúa Nhật hôm nay cử hành nghi thức

Khảo Hạch Các Dự Tòng lần thứ ba cho

những người lớn sắp lãnh nhận Bí Tích

Khai Tâm Kitô Giáo vào đêm Vọng Phục


104

Sinh sắp tới (Nghi Thức Khai Tâm, số

174-180).

Xứ Thạch Bích, Mang Sơn, Bói Kênh,


Trong Thánh lễ có khảo hạch dự tòng

phải dùng bài đọc năm A và Kinh Tiền

Tụng về Ladarô sống lại.


Gr 31,31-34; Dt 5,7-9; Ga 12,20-33.

Hôm nay tất cả các giáo xứ trong Tổng Giáo Phận Hà Nội sẽ

quyên góp để giúp đỡ người nghèo và các giáo họ nghèo

trong Tổng Giáo Phận, như những hoa trái của ăn chay hãm

mình, cầu nguyện và giúp đỡ Chúa Ki-tô nơi những anh chị

em nghèo khó. Tất cả các tiền thu được trong các Thánh lễ

Chúa nhật này được chuyển về cho Tòa Tổng Giám Mục.


278. Hỏi: Ai là thừa tác viên của Bí tích Thánh Thể?

Thưa: Thừa tác viên Bí tích Thánh Thể là vị tư tế

(Giám mục hay linh mục) đã được truyền chức thành

sự; vị này cử hành trong cương vị (in Persona) Ðức

Kitô - Thủ lãnh và nhân danh Hội thánh.

279. Hỏi: Các chất liệu chính yếu và cần thiết của

Bí tích Thánh Thể là gì?


105

Thưa: Các chất liệu đó là bánh mì và rượu nho.

280. Hỏi: Tại sao nói Bí tích Thánh Thể là việc

tưởng niệm hy tế của Ðức Kitô?

Thưa: Bí tích Thánh Thể là việc tưởng niệm theo

nghĩa làm cho hiện diện và hiện tại hoá hy tế thập

giá mà Ðức Kitô đã dâng lên Chúa Cha, một lần

thay cho tất cả, vì nhân loại. Ðặc tính hy tế của Bí

tích Thánh Thể được biểu lộ trong chính những lời

thiết lập: “Ðây là Mình Thầy, bị nộp vì anh em” và

“Chén này là Giao ước mới trong Máu Thầy, sẽ đổ

ra vì anh em” (Lc 22,19-20). Hy tế thập giá và hy tế

Thánh Thể là một hy tế duy nhất. Hiến vật và người

dâng là một, chỉ khác biệt về cách tiến dâng: cách

đổ máu trên thập giá, cách không đổ máu trong Bí

tích Thánh Thể.



23 04 Tm Thứ Hai Tuần V Mùa Chay.

Kinh Tiền Tụng Thương Khó I.

Thánh Tu-ri-bi-ô Mông-rô-vê-giô, giám

mục.

Đn 13,1-9.15-17.19-30.33-62

(hoặc 13,41c-62); Ga 8,1-11.

24 05 Tm Thứ Ba. Tuần V Mùa Chay.


106


Ds 21,4-9; Ga 8,21-30.

25 06 Tr Thứ Tư. TRUYỀN TIN CHÚA NHẬP

THỂ, lễ trọng.

Trong Thánh lễ, phần Kinh Tin Kính,

quỳ gối khi đọc câu “Bởi phép Đức Chúa

Thánh Thần... và đã làm người”.


Is 7,10-14;8,10; Dt 10,4-10; Lc 1,26-38.

26 07 Tm Thứ Năm Tuần V Mùa Chay.


St 17,3-9; Ga 8,51-59.

27 08 Tm Thứ Sáu Tuần V Mùa Chay.


Gr 20,10-13; Ga 10,31-42.

28 09 Tm Thứ Bảy Tuần V Mùa Chay.


Ed 37,21-28; Ga 11,45-56.


107

TUẦN THÁNH

Trong Tuần Thánh, Hội Thánh cử hành những mầu

nhiệm cứu độ mà Chúa Ki-tô đã hoàn tất vào những

ngày cuối cùng của Người ở trần gian: từ lúc Người vào

thành Giê-ru-sa-lem với tư cách là Đấng Mê-si-a đến

cuộc thương khó hồng phúc và sự phục sinh vinh quang

của Người. Mùa Chay kết thúc ngay trước Thánh lễ

Tiệc Ly.

Tam Nhật Vượt Qua bắt đầu với Thánh lễ tưởng niệm Bữa

Tiệc Ly của Chúa, được tiếp diễn trong ngày thứ Sáu Tuần

Thánh tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa và ngày thứ

Bảy Tuần Thánh, rồi kết thúc bằng giờ Kinh Chiều I Chúa

Nhật Phục Sinh. Trung tâm của Tam Nhật Vượt Qua là

Đêm Canh Thức Vượt Qua.

Trong các ngày của Tuần Thánh, không được cử hành các

bí tích Thánh Tẩy và Thêm Sức (là những bí tích được

dành cho Đêm Canh Thức Vượt Qua) nhưng nên cử hành

sám hối.

Các nghi lễ Tuần Thánh (làm phép lá và rước lá, kiệu

Mình Thánh Chúa sau Thánh lễ Tiệc Ly, nghi thức

tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa, và Đêm Canh

Thức Vượt Qua), có thể cử hành trong mọi nhà thờ và

nhà nguyện.

Tuy nhiên, trong các nhà thờ không phải là nhà thờ chính


108

xứ và trong các nhà nguyện, chỉ nên cử hành các nghi thức

nói trên nếu thấy trước các nghi thức được cử hành cách

xứng đáng, nghĩa là có một số người giúp lễ, có thể hát (ít

là một vài phần) trong nghi thức và có đủ một số giáo dân

tham dự. Nếu không các nghi thức này chỉ được cử hành ở

nơi nhà thờ chính xứ và những nhà thờ quan trọng.

Các mục tử cần lưu ý để giúp các tín hữu hiểu rõ ý

nghĩa và cơ cấu các nghi thức của những ngày này và

hướng dẫn họ tham dự tích cực vào những nghi thức ấy

cho có hiệu quả.

29 10 Đ CHÚA NHẬT LỄ LÁ.

Khởi đầu Tuần Thánh - Tuần Thương

Khó. Ngày Giới trẻ Giáo phận.


Xứ Hòa Khê và Họ Phùng Xá Chầu

Mình Thánh.


Kinh Tiền Tụng Lễ Lá.

Rước lá: Mc 11,1-10 (hoặc Ga 12,12-16).

Thánh lễ: Is 50,4-7; Pl 2,6-11; Mc 14,1-

15,47 (hoặc Mc 15,1-39).

Hướng dẫn:

Hôm nay, Hội Thánh tưởng niệm việc Chúa Ki-tô vào

thành Giê-ru-sa-lem để hoàn tất mầu nhiệm Vượt Qua

của Người. Vì thế, trước mọi Thánh lễ, đều kính nhớ việc


109

Chúa vào thành bằng cuộc rước kiệu (hình thức I), hoặc

bằng nghi thức nhập lễ trọng thể (hình thức II), hay bằng

nghi thức nhập lễ đơn giản (hình thức III). Nghi thức

nhập lễ trọng thể có thể lập lại trước một hoặc hai Thánh

lễ khác có đông giáo dân tham dự. Cuộc rước kiệu chỉ

làm một lần.

Lá đã làm phép được lưu giữ tại các gia đình, nhằm nhắc

nhớ Chúa Ki-tô vinh thắng.

Khi kiệu lá, chủ tế mặc áo lễ (hay áo choàng) màu đỏ.

Sau cuộc rước kiệu (hay sau nghi thức nhập lễ trọng thể)

bỏ làm Dấu Thánh giá và hành động sám hối (hay rảy

nước thánh) đầu lễ, và đọc ngay Lời Nguyện Nhập Lễ. Sau

đó, Thánh lễ tiếp tục như thường lệ.

Vì lợi ích thiêng liêng của giáo dân, nên đọc hết Bài

Thương Khó cùng với hai bài sách thánh.

Khi đọc Bài Thương Khó, không mang đèn nến, không

xông hương, không chào và cũng không ghi Dấu Thánh

Giá trên sách.

Phó tế đọc Bài Thương Khó, hoặc nếu không có Phó tế thì

Linh mục đọc.

Giáo dân cũng có thể đọc Bài Thương Khó, nhưng nếu

được, nên dành những lời của Chúa Ki-tô cho Linh mục

(hay Phó tế).

Nếu là Phó tế, trước khi đọc Bài Thương Khó, phải đến


110

xin chủ tế ban phép lành như trong lễ nào khác.

Hết Bài Thương Khó, xướng “Đó là Lời Chúa” như thường

lệ, nhưng không hôn sách. Sau đó, có thể giảng vắn tắt.

Nơi nào không cử hành Thánh lễ, có thể cử hành Phụng

Vụ Lời Chúa để tưởng niệm việc Chúa vào thành Giê-

ru-sa-lem và tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa,

vào chiều thứ Bảy hoặc ngày Chúa Nhật, với giờ thích

hợp.


281. Hỏi: Hội thánh tham dự vào hy tế Thánh Thể

theo cách nào?

Thưa: Trong Bí tích Thánh Thể, hy tế của Ðức

Kitô cũng trở thành hy tế của các chi thể trong

Thân Thể Người. Ðời sống của các tín hữu, lời ca

ngợi, hoạt động, cầu nguyện, lao động của họ được

kết hợp với Ðức Kitô. Vì là hy tế, Bí tích Thánh

Thể cũng được dâng lên thay cho tất cả các tín

hữu, người còn sống cũng như kẻ đã qua đời, như

của lễ đền tội cho tất cả mọi người, để đón nhận

được từ Thiên Chúa những ích lợi thiêng liêng và

trần thế. Hơn nữa, Hội thánh trên trời cũng hiện


111

diện trong lễ dâng của Ðức Kitô.

282. Hỏi: Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích

Thánh Thể như thế nào?

Thưa: Ðức Giêsu Kitô hiện diện trong Bí tích Thánh

Thể một cách độc nhất vô nhị và không thể so sánh

được. Thật vậy, Người hiện diện cách đích thực, thực

sự và theo bản thể: với Mình và Máu Người, với linh

hồn và thần tính của Người. Trong Bí tích Thánh Thể,

Ðức Kitô trọn vẹn, vừa là Thiên Chúa vừa là con

người, hiện diện theo cách Bí tích, nghĩa là dưới hình

bánh và hình rượu.



30 11 Tm THỨ HAI TUẦN THÁNH.

Kinh Tiền Tụng thương khó II.

Is 42,1-7; Ga 12,1-11.

31 12 Tm THỨ BA TUẦN THÁNH.

Kinh Tiền Tụng thương khó II.

Is 49,1-6; Ga 13,21-33.36-38.


112

Tháng Tư 2015

Tháng Hai (đ), Tháng Ba (t) – Ất Mùi

Cầu Nguyện theo ý Đức Thánh Cha

Ý chung: Cầu cho thế giới thụ tạo. Xin cho mọi người

biết học để tôn trọng và chăm sóc các tạo vật như hồng

ân của Thiên Chúa.

Ý truyền giáo: Cầu cho các tín hữu bị bách hại. Xin

cho những Kitô hữu bị bách hại có thể cảm nhận được

sự hiện diện đầy an ủi của Chúa Phục Sinh và sự liên

đới của toàn thể Giáo Hội.

01 13/2 Tm THỨ TƯ TUẦN THÁNH.

Kinh Tiền Tụng Thương Khó II.

Tối ngắm 15 Sự Thương Khó Chúa

Giê-su.

Is 50,4-9a; Mt 26,14-25.

02 14 Tr THỨ NĂM TUẦN THÁNH.

Ban sáng: THÁNH HIẾN VÀ LÀM

PHÉP DẦU (LỄ TRUYỀN DẦU).

Is 61,1-3a.6a.8b-9; Kh 1,5-8; Lc 4,16-21.

Thánh Đa-minh Vũ Đình Tước, linh mục

tử đạo.

ẤT MÙI Tháng Tư − 2015

113

Lưu ý: Hôm nay chỉ cử hành Thánh lễ Truyền Dầu và

Thánh lễ Tiệc Ly. Cấm mọi Thánh lễ không có giáo dân

tham dự và cấm cử hành lễ an táng.

Thánh lễ truyền dầu do Giám mục giáo phận chủ tế cùng

với Linh mục đoàn của ngài đồng tế, bày tỏ sự hiệp thông

của Linh mục đoàn với Giám mục của mình. Trong Thánh

Lễ này tất cả các Linh mục hay các Linh mục đại diện cho

các miền trong giáo phận đồng tế chứng kiến làm phép dầu

như những cộng sự viên của Giám mục giáo phận mà họ

tham gia vào chức vụ thánh của ngài để xây dựng, thánh

hóa và quản trị Dân Thiên Chúa. Vì thế, Thánh Lễ này

diễn tả rõ ràng sự hiệp thông của chức vụ Linh mục và Hy

Tế của Chúa Kitô trong Hội Thánh.

Dầu mới được làm phép và hiến thánh, sẽ được cung kính

đưa tới các nhà thờ giáo xứ; dầu cũ thì đốt đi hoặc dùng để

đốt đèn chầu.

Có thể tổ chức rước dầu mới trước Thánh lễ Tiệc Ly hay

vào thời gian thích hợp, nhằm dạy các tín hữu về việc sử

dụng Dầu thánh và về hiệu năng của Dầu thánh trong đời

sống Ki-tô giáo.

Nếu hôm nay khó có thể quy tụ giáo sĩ và giáo dân về bên

Giám mục giáo phận, Thánh lễ Truyền Dầu có thể cử hành

vào một ngày nào trước đó gần Lễ Phục Sinh.

Hết mùa Chay, khởi đầu Tam Nhật Vượt Qua


114

TAM NHẬT VƯỢT QUA

“Chúa Ki-tô đã hoàn tất công trình cứu chuộc nhân loại

và tôn vinh Thiên Chúa cách hoàn hảo, nhất là nhờ mầu

nhiệm Vượt Qua của Người. Nhờ đó, Người đã chết để

tiêu diệt sự chết của chúng ta và sống lại để khôi phục

sự sống cho chúng ta. Tam Nhật Vượt Qua, nhằm tưởng

niệm cuộc thương khó và sự phục sinh của Chúa, sáng

chói lên như tuyệt đỉnh của Năm Phụng Vụ” (AC 18).

1. Qua việc cử hành Tam Nhật Phục Sinh - sự chết, mai

táng và phục sinh của Hôn Phu mình - Hội Thánh muốn

hiện tại hóa và hoàn thiện mầu nhiệm Vượt Qua, sự vượt

qua của Chúa từ trần gian về với Thiên Chúa Cha.

Theo truyền thống xa xưa của Hội Thánh, việc giữ chay

được cử hành vào ngày thứ Sáu Tuần Thánh, nếu thuận

tiện có thể nới rộng sang ngày thứ Bảy Tuần Thánh.

2. Việc cử hành Tam Nhật Thánh chỉ được cử hành ở

những nơi nghi thức có thể làm với sự tôn nghiêm và trang

trọng. Vì thế, thật là thích hợp các cộng đoàn tu sỹ tụ hợp

lại tại những nhà thờ quan trọng và giáo dân cũng có thể tụ

họp lại những nhà thờ lớn để tham dự nghi thức.

Ở những nơi, một Linh mục phải coi sóc hai hay nhiều giáo

xứ, nếu xét thấy các giáo xứ có đủ điều kiện để cử hành nghi

thức trọng thể và sốt sáng với số lượng giáo dân đông đủ,

Linh mục có thể cử hành nghi thức Tam Nhật Thánh hai lần

tại hai nhà thờ khác nhau vì lợi ích của các tín hữu.


115

3. Nên cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng chung với

cộng đoàn vào ngày thứ Sáu và thứ Bảy Tuần Thánh để

cộng đoàn tín hữu suy niệm sâu xa hơn về sự Thương Khó

trong khi ngóng chờ công bố Tin Mừng Phục Sinh.

4. Trong Tam Nhật Vượt Qua, cấm cử hành bất kỳ Thánh

lễ nào khác, kể cả Thánh lễ an táng.

Về việc rước lễ:

Ngày thứ Năm Tuần Thánh chỉ được cho tín hữu rước lễ

trong Thánh lễ làm phép dầu và Thánh lễ Tiệc Ly mà thôi.

Theo Giáo Luật, ai đã rước lễ trong Thánh Lễ Truyền Dầu

ban sáng, còn được rước lễ trong Thánh lễ Tiệc Ly ban

chiều. Có thể đưa Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân vào

bất cứ giờ nào trong ngày.

Ngày thứ Sáu Tuần Thánh chỉ được cho tín hữu rước lễ

trong nghi thức tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa mà

thôi. Có thể đưa Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân vào bất

cứ giờ nào trong ngày.

Ngày thứ Bảy Tuần Thánh, trước Đêm Canh Thức Vượt

Qua, chỉ được đưa Mình Thánh Chúa như Của Ăn Đàng

mà thôi.

(Tr) THÁNH LỄ TIỆC LY. Chúa Giê-su

Lập Bí Tích Thánh Thể.

Lễ nghi cử hành vào chiều tối.

Xh 12,1-8.11-14; 1 Cr 11,23-26; Ga

13,1-15.


116


Giê-su.

Lưu ý: Tiền lạc quyên trong Thánh lễ

này được dùng để giúp người nghèo

trong giáo xứ.

Hướng dẫn phụng vụ:

1. Với Thánh lễ Tiệc Ly chiều hôm nay, Hội Thánh bắt

đầu Tam Nhật Vượt Qua và tưởng niệm bữa tiệc ly cuối

cùng khi Chúa Giê-su trong đêm bị trao nộp vì yêu mến

những kẻ thuộc về mình đến tột cùng đã trao hiến Mình và

Máu Thánh Người dưới hai hình thái bánh rượu cho các

Tông đồ và truyền cho họ và những người kế vị làm lại

việc này để nhớ đến ngài.

2. Bài giảng sẽ đề cập đến các mầu nhiệm được tưởng

niệm trong Thánh lễ này, tức là việc thiết lập bí tích Thánh

Thể, chức Linh mục và điều răn yêu thương của Chúa.

Sau bài giảng, sẽ cử hành nghi thức rửa chân, nếu lý do

mục vụ khuyên nên làm.

Theo truyền thống lâu đời của Hội Thánh, hôm nay cấm

cử hành mọi Thánh lễ không có giáo dân tham dự.

Thánh lễ Tiệc Ly cử hành vào lúc thuận tiện chiều tối, có

toàn thể cộng đoàn địa phương tham dự đông đủ, trong khi

các tư tế (và các thừa tác viên) thi hành phận vụ của mình.

Các tư tế đã đồng tế trong lễ Truyền Dầu (hoặc đã cử hành

Thánh lễ vì lợi ích giáo dân) cũng được đồng tế trong

Thánh lễ Tiệc Ly ban chiều nữa.


117

3. Nơi nào vì lý do mục vụ đòi hỏi, thì Bản Quyền Địa

Phương có thể cho phép cử hành một Thánh lễ Tiệc Ly (thứ

Hai) trong các nhà thờ, nhà nguyện công và nhà nguyện bán

công vào ban chiều. Còn trường hợp thật sự cần thiết, có thể

cho phép cử hành Thánh lễ Tiệc Ly cả vào lúc ban sáng,

nhưng chỉ dành cho các tín hữu không có cách nào tham dự

Thánh lễ Tiệc Ly ban chiều được. Tuy nhiên, đừng cử hành

chỉ vì lợi ích riêng tư, kẻo làm thiệt hại cho việc cử hành

chính Thánh lễ Tiệc Ly vào ban chiều.

Chỉ có thể cho giáo dân rước lễ trong Thánh lễ mà thôi;

nhưng vào bất cứ giờ nào trong ngày, cũng có thể đem

Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân.

4. Nhà Tạm trong cung thánh hoàn toàn để trống (cửa nhà

tạm để mở). Trong Thánh lễ Tiệc Ly chiều nay sẽ truyền

phép bánh thánh đủ cho mọi người rước lễ hôm nay và

ngày mai, vì thế các Linh mục phải lo liệu để Mình Thánh

được rước hết trong những ngày trước Thánh Lễ Tiệc Ly.

5. Khi hát Kinh Vinh Danh thì đánh đàn và rung chuông.

Sau đó, không rung chuông nữa cho đến Đêm Canh Thức

Vượt Qua; trừ khi Hội Đồng Giám mục (hay Giám mục

giáo phận) đã quy định thể khác.

Nơi nào giáo dân đã được chuẩn bị, có thể tổ chức nghi

thức rửa chân cho những người đàn ông đã được tuyển

chọn, để nói lên ý nghĩa phục vụ và bác ái của Chúa Ki-tô,

Đấng đã đến không phải để được phục vụ mà để phục vụ.


118

6. Khi rước lễ vật đến bàn thờ, cũng nên đem theo những

lễ vật dành cho người nghèo, nhất là các phẩm vật đã được

thu góp trong mùa Chay như hoa trái của việc sám hối.

7. Sau khi rước lễ, Linh mục đặt bình Mình Thánh Chúa

(ciborium) trên bàn thờ. Kết thúc Lời Nguyện Hiệp Lễ (bỏ

ban phép lành cuối lễ), Linh mục xông hương rồi dùng

khăn vai phủ bình Mình Thánh và kiệu Mình Thánh Chúa

sang bàn thờ phụ, với Thánh Giá đi trước, hương và đèn

nến cùng với những người giúp lễ. Khi bắt đầu rước thì hát

Ca Lên Lưỡi Người Công Chính (Pange, lingua). Vì việc

tưởng niệm cuộc thương khó được bắt đầu sau Lễ Tiệc Ly,

nên việc kiệu Mình Thánh phải được cử hành trong tôn

kính, trang nghiêm, nhưng đơn giản (không nên tung hoa

trước Mình Thánh).

Để phục vụ cho việc rước lễ ngày hôm sau, Mình Thánh

Chúa được kiệu sang bàn thờ phụ, nơi giáo dân tiếp tục

suy niệm và cầu nguyện.

Bàn thờ phụ được trang hoàng thích hợp với việc lưu

giữ Mình Thánh Chúa. Nơi đây phải có Nhà Tạm đóng

kín và tránh việc trưng bày (hay đặt) Mình Thánh Chúa

trong mặt nhật. Ngoài ra, về hình thức Nhà Tạm, tránh

cách dùng kiểu nhà mồ vì nơi lưu giữ Mình Thánh Chúa

không muốn biểu thị mồ Chúa, nhưng chỉ phục vụ cho

việc rước lễ ngày hôm sau (Không che hay quây màn

kín nơi cất giữ Mình Thánh khiến giáo dân có thể hình

dung đây là nhà mồ). Sau khi đặt Mình Thánh vào Nhà


119

Tạm Linh mục xông hương trong khi đó ca đoàn hát Ca

Kính Mình Thánh (Tantum ergo). Sẽ không có lời

nguyện, Linh mục đóng cửa Nhà Tạm và trở về nhà áo

trong thinh lặng.

8. Kết thúc buổi cử hành hôm nay thì lột khăn bàn thờ, và

nếu có thể, cất các Thánh Giá. Nếu còn Thánh Giá nào

trong nhà thờ, thì phải phủ khăn.

9. Khuyên giáo dân, nên tuỳ hoàn cảnh, đến Chầu Mình

Thánh Chúa ban tối hay đêm vào giờ thuận tiện. Nhưng từ

nửa đêm trở đi, không tổ chức Chầu Mình Thánh Chúa

trọng thể nữa.

10. Không tổ chức kiệu Mình Thánh Chúa và đặt Mình

Thánh Chúa nơi bàn thờ phụ trong các nhà thờ không cử

hành nghi lễ tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa vào

chiều thứ Sáu Tuần Thánh.

03 15 Đ THỨ SÁU TUẦN THÁNH.

KÍNH NHỚ CHÚA GIÊSU CHỊU

CHẾT CHUỘC TỘI NHÂN LOẠI.

Hôm nay giữ chay và kiêng thịt.

Nghi thức Kính Nhớ Cuộc Thương Khó

Chúa nên được cử hành vào lúc 3 giờ

chiều, nhưng cũng có thể cử hành vào

giờ thuận tiện lúc chiều tối (nhưng đừng

sau 9 giờ tối) để cộng đoàn tín hữu có

thể tham dự đông đủ.


120

Ai tham dự nghi thức tôn kính và hôn

Thánh Giá thì được một ơn đại xá với điều

kiện: xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý

Đức Giáo Hoàng (Enchiridion Indulgentiarum

năm 1999, concessio 13).


Giê-su.

Is 52,13-53,12; Dt 4,14-16;5,7-9; Ga

18,1-19,42.

Hôm nay các tiền dâng cúng trong Nghi

thức Thương Khó hay hôn kính Thánh

Giá được chuyển về cho Tòa Tổng Giám

Mục để trợ giúp các tín hữu ở Đất Thánh

(Israel và Palestine) và Caritas của Hội

Đồng Giám Mục Việt Nam.


1. Hôm nay, Chiên Vượt Qua của chúng ta là Đức Ki-tô

chịu hiến tế, nên Hội Thánh cử hành việc suy tôn và kính

thờ Thánh Giá, vì nhờ Thánh Giá mà ơn cứu độ được ban

cho cả thế giới.

2. Theo truyền thống rất xa xưa, hôm nay Hội Thánh

không cử hành Thánh lễ.

Hôm nay chỉ cho giáo dân rước lễ trong nghi thức tưởng

niệm cuộc thương khó của Chúa mà thôi. Tuy nhiên, vào

bất cứ giờ nào trong ngày, cũng có thể đem Mình Thánh

Chúa cho những bệnh nhân nào không thể tham dự nghi


121

thức ngày hôm nay được.

3. Hôm nay và ngày mai, Hội Thánh không cử hành Bí

tích nào hết, trừ bí tích Hoà Giải và Xức Dầu Bệnh Nhân.

Hôm nay, nếu có phải An táng, thì không hát, không đàn,

không chiêng trống.

Hôm nay giữ chay và kiêng thịt. Vì là chay Vượt Qua, do

đó rất nên kéo dài cho tới Đêm Canh Thức Vượt Qua (PV

110).

Nếu có thể, nên cử hành long trọng giờ Kinh Sách và Kinh

Sáng, chung với giáo dân.

4. Nghi thức cử hành hôm nay phải hoàn toàn theo sách

phụng vụ chỉ dẫn. Không ai được phép thêm bớt hay sửa

đổi theo ý mình.

5. Bàn thờ hoàn toàn để trống: không Thánh Giá, không

chân đèn, không khăn trải bàn. Bắt đầu nghi thức Linh

mục và giúp lễ tiến ra cung thánh trong thinh lặng và khi

kết thúc cũng sẽ trở về nhà áo trong thinh lặng.

6. Khi đọc Bài Thương Khó, không mang đèn nến, không

xông hương, không chào và cũng không ghi dấu Thánh

Giá trên sách. Phó tế đọc Bài Thương Khó, hoặc nếu

không có phó tế thì Linh mục đọc.

Giáo dân cũng có thể đọc Bài Thương Khó, nhưng nếu

được, nên dành những lời của Chúa Ki-tô cho Linh mục

(hay phó tế).


122

Nếu là phó tế, trước khi đọc Bài Thương Khó, phải đến

xin chủ tế ban phép lành như trong lễ nào khác.

Hết Bài Thương Khó, xướng “Đó là Lời Chúa” như thường

lệ, nhưng không hôn sách. Sau đó có thể giảng vắn tắt.

7. Chỉ dùng một Thánh Giá duy nhất trong nghi thức tôn

kính Thánh Giá.

Nếu vì số dân chúng đông, mỗi người không thể lên tôn

kính Thánh Giá được, thì sau khi một phần tín hữu đã tôn

kính Thánh Giá, chủ sự cầm Thánh Giá lên đứng trước bàn

thờ, nói ít lời kêu mời dân chúng kính thờ Thánh Giá, rồi

nâng cao Thánh Giá trong giây lát để mọi người thinh lặng

tôn thờ.

8. Tôn kính Thánh Giá xong, đi kiệu Mình Thánh từ bàn

thờ phụ về và cho rước lễ. Sau khi cho rước lễ xong, lại

kiệu Mình Thánh (bằng hình thức đơn giản) về nơi cất giữ,

với đèn chầu như thường lệ.

Sau buổi cử hành, thì lột khăn bàn thờ, nhưng để lại Thánh

Giá và các chân đèn.

9. Từ sau lễ nghi tôn kính Thánh Giá cho đến Đêm Canh

Thức Vượt Qua, phải cúi mình mỗi khi đi ngang qua trước

Thánh Giá.

Nên quý trọng các việc đạo đức có giá trị mục vụ; như

kiệu thương khó, đi Đàng Thánh Giá, suy gẫm các sự

thương khó của Đức Mẹ.


123

04 16 Tm THỨ BẢY TUẦN THÁNH.

Chiều ngắm 7 hay 15 sự Thương Khó

Đức Mẹ.


Thứ Bảy Tuần Thánh, Hội Thánh ở bên cạnh mồ Chúa để

suy niệm việc Chúa chịu thương khó, chịu chết và xuống

ngục tổ tông; đồng thời ăn chay cầu nguyện để trông đợi

Chúa phục sinh.

Nếu có thể, nên cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng,

chung với giáo dân. Bằng không, cử hành Phụng Vụ Lời

Chúa hay việc đạo đức khác, diễn tả mầu nhiệm cử hành

hôm nay, nhất là để kính Đức Ma-ri-a và liên kết với sự

thương khó của Chúa.

Hôm nay cấm cử hành Thánh lễ và các Bí tích khác, trừ bí

tích Hoà Giải và Xức Dầu Bệnh Nhân. Chỉ có thể cho

bệnh nhân rước lễ như Của Ăn Đàng mà thôi.

Hôm nay, nếu có phải An táng, thì không hát, không đàn,

không chiêng trống.


124

MÙA PHỤC SINH

Năm mươi ngày, từ Chúa Nhật Lễ Phục Sinh đến Chúa

Nhật Lễ Đức Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, được cử

hành trong niềm hân hoan phấn khởi, như một ngày lễ

duy nhất; hơn thế, như một Đại Chúa Nhật. Đặc biệt,

trong những ngày này, hát Al-lê-lui-a (AC 22).

Ban tối: Tr LỄ VỌNG CHÚA PHỤC SINH.

ĐÊM CANH THỨC VƯỢT QUA

1. Theo truyền thống xa xưa, đêm nay là đêm Chúa truyền

phải giữ, và Đêm Canh Thức Vượt Qua được cử hành để

kính nhớ đêm thánh Chúa sống lại, gọi là Mẹ của mọi

Đêm Canh Thức.

2. Trong Đêm Canh Thức Vượt Qua này, Hội Thánh canh

thức để mong đợi Chúa sống lại và cử hành mầu nhiệm

Vượt Qua ấy trong các Bí tích khai tâm Ki-tô giáo. Toàn

thể truyền thống Ki-tô giáo luôn nhìn nhận Đêm Canh

Thức Vượt Qua này mang tính chất trông đợi cuộc quang

lâm cánh chung của Chúa.

3. Vì Đêm Canh Thức Vượt Qua thuộc về ngày Chúa Nhật

Phục Sinh, nên phải tránh trình bày nghi thức đó như là

những giờ phút cuối cùng của ngày thứ Bảy Tuần Thánh

(Thánh Bộ Phụng Tự, Thông tư 16/01/1988, số 95).

Tất cả Đêm Canh Thức Vượt Qua được cử hành về đêm,


125

nên không được bắt đầu trước lúc chập tối và phải kết thúc

trước rạng đông ngày Chúa Nhật.

Không được phép chỉ cử hành Thánh lễ mà không có các

nghi thức Đêm Canh Thức Vượt Qua.

4. Có thể cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua tại các

nhà thờ (và nhà nguyện) đã không cử hành các nghi

thức ngày thứ Năm Tuần Thánh và thứ Sáu Tuần

Thánh. Tại các nơi đã cử hành các nghi thức ngày thứ

Năm Tuần Thánh và thứ Sáu Tuần Thánh, có thể bỏ

không cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua. Nhưng nơi

nào có Giếng Rửa Tội thì buộc phải cử hành Đêm

Canh Thức Vượt Qua.

5. Trong tất cả buổi cử hành, tư tế (và các thừa tác viên

khác) mặc lễ phục mầu trắng như khi cử hành Thánh lễ.

6. Trong Đêm Canh Thức Vượt Qua này, nghi thức được

sắp xếp như sau:

- Phần thứ nhất: Thắp Nến Phục Sinh

Nến Phục Sinh tượng trưng cho Chúa Ki-tô Phục Sinh.

Chúa Ki-tô là ánh sáng đến thế gian này để soi sáng cho

mọi người, để tiêu diệt sự chết, để làm cho nhân loại được

tham dự vào sự phục sinh sáng láng của Người.

- Phần Thứ Hai: Phụng Vụ Lời Chúa

Tin tưởng vào Lời Chúa và điều Chúa hứa, Hội Thánh suy

niệm những kỳ công Chúa đã làm cho dân Người ngay từ


126

lúc khởi nguyên.

- Phần Thứ Ba: Phụng Vụ Thánh Tẩy

Vì bí tích Thánh Tẩy gắn liền mật thiết với mầu nhiệm

Vượt Qua của Chúa Kitô. Đêm nay, Hội Thánh đón nhận

các anh chị em tân tòng. Họ ước cùng chết và sống lại với

Chúa Kitô trong bí tích Thánh Tẩy. Toàn thể cộng đoàn

cũng lặp lại những lời đã cam kết khi lãnh nhận bí tích

Thánh Tẩy.

- Phần Thứ Tư: Phụng Vụ Thánh Thể

Gần rạng sáng ngày Phục Sinh, cùng với những chi thể

mới đã được tái sinh trong bí tích Thánh Tẩy, Hội Thánh

được mời vào bàn tiệc mà Chúa đã dọn sẵn cho dân Người

qua sự chết và qua sự phục sinh của Người.

7. Phải cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua cách trang

trọng, để giáo dân có thể hiểu ý nghĩa của các biểu tượng

và các nghi thức. Ý nghĩa này cũng được nói lên qua các

lời nhắn nhủ và các Lời Nguyện.

8. Để duy trì tính chân thật của dấu chỉ, Nến Phục Sinh phải

được làm bằng sáp nguyên tuyền, đủ lớn và mới để diễn tả

hình ảnh Chúa Ki-tô là ánh Sáng thật soi chiếu thế gian.

9. Do nhu cầu, bài Công Bố Tin Mừng Phục Sinh

(Exsultet) cũng có thể do một ca viên (không phải là phó

tế) công bố; nhưng người này không xin chủ tế ban phép

lành và bỏ câu “Vậy giờ đây...” cho đến hết lời kêu gọi, kể

cả lời chào “Chúa ở cùng anh chị em”. Có thể hát bài dài


127

hay bài ngắn.

10. Phải đọc ít nhất ba bài Cựu Ước, và trong trường hợp

gấp rút thì đọc ít nhất là hai bài; nhưng không bao giờ

được bỏ bài trích sách Xuất Hành.

Nên hướng dẫn vắn tắt để giáo dân hiểu ý nghĩa Ki-tô giáo

của các bài Cựu Ước.

11. Phụng Vụ Thánh Tẩy trong Đêm Canh Thức Vượt Qua

đạt ý nghĩa trọn vẹn nếu có ban bí tích Thánh Tẩy cho

người lớn (hay ít là cho trẻ em).

Bằng không, tại các nhà thờ giáo xứ thì làm phép nước

Rửa tội; nơi nào không có ai lãnh nhận bí tích Thánh

Tẩy và cũng không phải làm phép Giếng Rửa Tội, thì

làm phép nước nhắc lại bí tích Thánh Tẩy, sau đó lặp lại

lời tuyên hứa khi lãnh nhận bí tích này, rồi rảy nước

thánh trên dân chúng.

12. Có thể xông hương khi đọc Tin Mừng, nhưng không

mang đèn nến.

13. Dấu chỉ bí tích Thánh Thể được hoàn hảo khi cho rước

lễ dưới hai hình bánh rượu trong Đêm Canh Thức Vượt

Qua. Bản Quyền Địa Phương suy xét và ấn định các quy

tắc về điều này.

14. Thánh lễ Đêm Canh Thức Vượt Qua là Thánh lễ Phục

Sinh, tưởng niệm Chúa sống lại. Các tư tế đã cử hành

(hoặc đồng tế) trong Thánh lễ Đêm Canh Thức Vượt Qua,

còn được cử hành (hoặc đồng tế) trong Thánh lễ ngày Lễ


128

Phục Sinh.

Các bài đọc: Đêm Vọng Phục Sinh.

1. St 1,1-2,2 (hoặc St 1,1.26-31a). Đc: Tv 103 hoặc Tv 32

2. St 22,1-18 (hoặc St 22,1-2.9a.10-13.15-18). Đc Tv 15

3. Xh 14,15-15,1a. Đc: Xh 15,1b-2. 3-4.5-6.17-18

4. Is 54,5-14. Đc: Tv 29

5. Is 55,1-11. Đc: Is 12, 2-3.4bcd. 5-6.

6. Br 3,9-15.32-4,4. Đc: Tv 18

7. Ed 36,16-17a.18-28; Đc: Tv 41 hoặc 50.

8. Rm 6,3-11. Đc: Tv 117

9. Mc 16,1-7.

05 17 Tr CHÚA NHẬT PHỤC SINH. CHÚA

SỐNG LẠI. Lễ trọng.

Ngày đại lễ. Các giáo hữu không bận

công việc cần, phải nghỉ việc xác cả

ngày.

Thánh Lễ Phục Sinh ban ngày phải được

cử hành rất trọng thể. Phải đọc (hay hát)

Ca Tiếp Liên trong ngày lễ Phục sinh,

còn trong Tuần Bát Nhật thì tùy ý.

Trong lễ Phục Sinh ban ngày thay vì

dùng công thức thống hối sẽ rảy nước

thánh (đã được thánh hóa vào đêm

Vọng Phục Sinh) trên cộng đoàn để

nhắc nhở bí tích rửa tội của tất cả các


129

tín hữu.

Xứ Sở Kiện, Cẩm Cơ, Khoan Vĩ, họ

Duyên Trang và họ Hùng Văn chầu

Mình Thánh.


(Không cử hành lễ Thánh Vi-xen-tê Phê-

rê, Linh mục).

Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4 (hoặc 1 Cr

5,6b-8); Ga 20,1-9 (hoặc Mc 16,1-7); Lễ

ban chiều có thể đọc Lc 24,13-35.


1. Trong Thánh Lễ này và suốt Tuần Bát Nhật cuối thánh

lễ Linh mục chúc: “Lễ đã xong…. Allêluia.” Từ Chúa

Nhật Phục Sinh đọc Kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng cho

đến hết mùa Phục sinh.

2. Nến Phục Sinh phải được đặt tại gần giảng đài hoặc bàn

thờ và được thắp lên khi cử hành Thánh Lễ và giờ kinh

Phụng Vụ chung cho đến hết mùa Phục sinh (đến hết Chúa

Nhật Hiện Xuống). Các ngày trong Tuần Bát Nhật, mừng

lễ trọng kính Chúa, nhưng không đọc kinh Tin Kính trong

Thánh lễ (x. AC.24).

3. Các ngày trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh chỉ được cử

hành Thánh lễ an táng mà thôi, không được cử hành lễ nào

khác. Trong trường hợp cần thiết, có thể cử hành nghi thức

Hôn Phối trong Thánh Lễ với lời nguyện chúc hôn và phép

lành tân hôn cuối lễ, nhưng phải theo lễ của ngày trong


130

Tuần Bát Nhật Phục Sinh, tuy nhiên một (01) bài đọc của

Lễ Hôn Phối có thể được chọn thêm vào cùng với các bài

đọc của ngày trong tuần.

4. Trong các ngày Chúa Nhật của mùa Phục sinh, cấm cử

hành Thánh lễ khác, kể cả Thánh lễ an táng.

5. Các ngày trong tuần của mùa Phục sinh, cấm cử hành các

Thánh lễ cầu hồn hàng ngày (IM 337). Nhưng được cử hành

các Thánh lễ tuỳ nhu cầu hay Thánh lễ ngoại lịch, khi thực

sự có nhu cầu và mục đích đòi hỏi (IM 333); cũng được cử

hành các lễ nhớ bắt buộc hay không bắt buộc về vị thánh có

ghi trong Sổ Bộ Các Thánh ngày hôm đó (IM 316b), nhưng

phải đọc Kinh Tiền Tụng Mùa Phục Sinh.


283. Hỏi: Biến đổi bản thể nghĩa là gì?

Thưa: Biến đổi bản thể nghĩa là sự biến đổi trọn vẹn bản thể

bánh thành bản thể Mình Thánh Ðức Kitô, và biến đổi trọn

vẹn bản thể rượu thành bản thể Máu Thánh Người. Sự biến

đổi này được thực hiện trong Kinh Nguyện Thánh Thể, nhờ

tính hữu hiệu của lời Ðức Kitô và tác động của Chúa Thánh

Thần. Tuy nhiên, những đặc tính khả giác bên ngoài của bánh

và rượu, nghĩa là các “hình bánh rượu”, vẫn không thay đổi.

284. Hỏi: Việc bẻ bánh có phân chia Ðức Kitô không?

Thưa: Việc bẻ bánh không phân chia Ðức Kitô.

Người hiện diện trọn vẹn và toàn phần trong mỗi hình


131

dạng Thánh Thể, và trong mỗi phần nhỏ của cả hai

hình dạng đó.

285. Hỏi: Sự hiện diện của Ðức Kitô trong Bí tích

Thánh Thể kéo dài bao lâu?

Thưa:Sự hiện diện của Ðức Kitô kéo dài bao lâu hình

bánh ruợu đã truyền phép còn tồn tại.



06 18 Tr THỨ HAI TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.

Trong cả tuần này, đọc kinh Vinh Danh

và cấm cử hành lễ khác, trừ lễ an táng.

Thánh Phao-lô Lê Bảo Tịnh, Linh mục

(1857), Tử đạo.

Cv 2,14.22-33; Mt 28,8-15

07 19 Tr THỨ BA TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.

(Không cử hành lễ Thánh Gio-an Bao-ti-xi

ta La San [Jean Baptist de la Salle], Linh

mục, lễ nhớ).

Thánh Phê-rô Nguyễn Văn Lựu, Linh mục

(1861), Tử đạo.

Cv 2,36-41; Ga 20,11-18.

08 20 Tr THỨ TƯ TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.

Cv 3,1-10; Lc 24,13-35.


132

09 21 Tr THỨ NĂM TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.

Cv 3,11-26; Lc 24,35-48.

10 22 Tr THỨ SÁU TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.

Cv 4,1-12; Ga 21,1-14.

11 23 Tr THỨ BẢY TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.

(Không cử hành lễ Thánh Sta-nit-la-ô, Giám

mục, Tử đạo).

Cv 4,13-21; Mc 16,9-15.

12 24 Tr CHÚA NHẬT II PHỤC SINH.

(Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa)


Xứ An Tập, Hà Thao, họ Đôn Thư Bến,

họ Mậu Chử, và họ Lạc Chính chầu

Mình Thánh.


Cv 4,32-35; 1Ga 5,1-6; Ga 20,19-31.


286. Hỏi: Phải tôn thờ Bí tích Thánh Thể cách nào?

Thưa: Ðó là sự tôn thờ “latria”, nghĩa là sự tôn thờ chỉ

dành riêng cho một mình Thiên Chúa, dù trong Thánh

lễ, dù ngoài Thánh lễ. Hội thánh bảo quản bánh rượu

đã truyền phép một cách cẩn thận tối đa; Hội thánh

mang Thánh Thể cho các bệnh nhân, cho những người

không có khả năng tham dự Thánh lễ. Hội thánh trưng


133

Thánh Thể cho các tín hữu tôn thờ cách long trọng;

mang Thánh Thể đi rước kiệu và mời gọi mọi người

thường xuyên kính viếng và thờ lạy Bí tích cực thánh

này, được gìn giữ trong Nhà tạm.

287. Hỏi: Tại sao Bí tích Thánh Thể là tiệc Vượt qua?

Thưa: Bí tích Thánh Thể là tiệc Vượt qua vì khi làm

cho cuộc Vượt qua của Người hiện diện một cách Bí

tích, Ðức Kitô ban cho chúng ta Mình và Máu Người

làm của ăn thức uống. Người kết hợp chúng ta với

Người và với nhau trong hy tế của Người.



13 25 Tr Thứ Hai Tuần II Phục Sinh.

(Đ) Thánh Martinô I, giáo hoàng, tử đạo.

Cv 4,23-31; Ga 3,1-8.

14 26 Tr Thứ Ba Tuần II Phục Sinh.

Cv 4,32-37; Ga 3,7b-15.

15 27 Tr Thứ Tư Tuần II Phục Sinh.

Cv 5,17-26; Ga 3,16-21.

16 28 Tr Thứ Năm Tuần II Phục Sinh.

Cv 5,27 – 33; Ga 3,31 – 36.

17 29 Tr Thứ Sáu Tuần II Phục Sinh.

Cv 5,34-42; Ga 6,1-15.


134

18 30 Tr Thứ Bảy Tuần II Phục Sinh.

Cv 6,1 – 7; Ga 6,16 – 21.

19 1/3 Tr CHÚA NHẬT III PHỤC SINH.


Xứ Bái Xuyên, Hạ Trang, Mỹ Thành

(Mường Riệc), họ Mỹ Hạ và họ Tân

Hưng chầu Mình Thánh.


Cv 3,13-15.17-19; 1Ga 2,1-5a; Lc 24,35-48.

Trong các Thánh lễ Chúa nhật này, xin

các cha kêu gọi giáo dân quyên góp giúp

chủng viện và việc đào tạo ơn gọi làm

linh mục vào Chúa nhật sau.


288. Hỏi: Bàn thờ có ý nghĩa gì?

Thưa: Bàn thờ là biểu tượng của chính Ðức Kitô,

Ðấng đang hiện diện như của lễ hiến tế (bàn thờ - hy

tế thập giá) và như lương thực thần thiêng được ban

tặng cho chúng ta (bàn thờ - bàn tiệc Thánh Thể).

289. Hỏi: Hội thánh đòi buộc chúng ta phải tham

dự Thánh lễ khi nào?

Thưa: Hội thánh đòi buộc các tín hữu phải tham dự

Thánh lễ vào các ngày Chúa nhật và các lễ buộc. Hội


135

thánh cũng khuyên chúng ta tham dự Thánh lễ vào các

ngày khác nữa.

290. Hỏi: Khi nào chúng ta phải rước lễ?

Thưa: Hội thánh khuyên các tín hữu, nếu có đủ điều

kiện cần thiết, nên rước lễ mỗi khi tham dự Thánh lễ.

Hội thánh buộc chúng ta rước lễ một năm ít là một lần

trong mùa Phục sinh.



20 02 Tr Thứ Hai Tuần III Phục Sinh.

Cv 6,8-15; Ga 6,22-29.

21 03 Tr Thứ Ba Tuần III Phục Sinh.

Thánh An-sen-mô, giám mục, tiến sĩ Hội

Thánh.

Cv 7,51-8,1a; Ga 6,30-35.

22 04 Tr Thứ Tư Tuần III Phục Sinh.

Cv 8,1b-8; Ga 6,35-40.

23 05 Tr Thứ Năm Tuần III Phục Sinh.

(Đ) Thánh Gê-ô-gi-ô, tử đạo.

(Đ) Thánh A-đan-bét-tô, giám mục, tử đạo

Cv 8,26-40; Ga 6,44-51.

24 06 Tr Thứ Sáu Tuần III Phục Sinh.


136

(Đ) Thánh Fi-đê-lê Si-ma-rin-gen, linh

mục, tử đạo.

Cv 9,1-20; Ga 6,52-59.

25 07 Tr Thứ Bảy. THÁNH MÁC-CÔ, TÁC

GIẢ SÁCH TIN MỪNG. Lễ kính

Kinh Tiền tụng các Thánh Tông đồ.

1Pr 5,5b -14; Mc 16,15- 20.

26 08 Tr CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH.


Hôm nay Hội Thánh cầu nguyện đặc biệt

cho ơn gọi linh mục và tu sỹ. Xin Chúa

sai các thợ gặt đến cánh đồng của Chúa,

cho nhiều bạn trẻ quảng đại đáp lại tiếng

Chúa để dấn thân phục vụ mở mang

Nước Chúa. Ý chỉ này cần được giải

thích trong bài giảng và được bao gồm

trong lời nguyện tín hữu.

Xứ Đại Lại, Yên Mỹ, Tân Độ, họ Đanh

Xuyên, họ Bình Chính và họ Thanh Lãm



Cv 4,8-12; 1 Ga 3,1-2; Ga 10,11-18.

Hôm nay tất cả các giáo xứ trong Tổng

Giáo Phận Hà Nội sẽ quyên góp để trợ

giúp chủng viện và việc đào tạo ơn gọi


137

làm Linh mục. Tất cả các tiền thu được

trong các Thánh lễ Chúa nhật này sẽ

được chuyển về Tòa Tổng Giám Mục.


291. Hỏi: Phải có những điều kiện nào để rước lễ?

Thưa: Ðể rước lễ, chúng ta phải hoàn toàn thuộc về

Hội thánh Công giáo và sống trong tình trạng ân

sủng, nghĩa là phải ý thức mình không có tội trọng.

Ai ý thức mình đã phạm một tội trọng, phải lãnh

nhận Bí tích Thống hối trước khi rước lễ. Cũng cần

phải có sự tịnh tâm và cầu nguyện, giữ sự chay tịnh

do Hội thánh qui định và có những thái độ bên

ngoài xứng đáng (cử chỉ, cách ăn mặc) biểu lộ lòng

tôn kính đối với Ðức Kitô.

292. Hỏi: Việc rước lễ đem lại những hiệu quả gì?

Thưa: Việc rước lễ làm tăng triển sự hiệp thông của

chúng ta với Ðức Kitô và với Hội thánh Người, bảo

toàn và canh tân đời sống ân sủng đã nhận được khi

lãnh Bí tích Rửa tội và Bí tích Thêm sức, giúp tăng

triển tình yêu đối với tha nhân. Việc rước lễ làm

chúng ta nên mạnh mẽ trong đức ái, xoá bỏ các tội


138

nhẹ và gìn giữ chúng ta, trong tương lai, khỏi các tội

trọng.



27 09 Tr Thứ Hai Tuần IV Phục Sinh.

Thánh Lô-ren-xô Nguyễn Văn Hưởng

(1856), Linh mục, Tử đạo.

Cv 11,1-18; Ga 10,11-18.

28 10 Tr Thứ Ba Tuần IV Phục Sinh.

(Đ) Thánh Phê-rô Cha-nen (Chanel),

Linh mục, Tử đạo.

(Tr) Thánh Lu-i đơ Mông-pho (Luis

Grignion de Montfort), Linh mục.

Thánh Phao-lô Phạm Khắc Khoan, Linh

mục (1840); thánh Phê-rô Nguyễn Văn

Hiếu, Thầy giảng (1840) và thánh Gio-

an Bao-ti-xi-ta Đinh Văn Thành, Thầy


Cv 11,19-26; Ga 10,22-30.

29 11 Tr Thứ Tư Tuần IV Phục Sinh.

Thánh Ca-ta-ri-na thành Si-ê-na, Trinh

nữ, Tiến sĩ Hội Thánh, lễ nhớ.

Cv 12,24-13,5a; Ga 12,44-50.


139

30 12 Tr Thứ Năm Tuần IV Phục Sinh.

Thánh Pi-ô V, Giáo hoàng.

Thánh Giu-se Tuân, Linh mục (1861),

Tử đạo.

Cv 13,13-25; Ga 13,16-20.


140

Tháng Năm 2015

Tháng Ba (t), Tháng Tư (t) – Ất Mùi


Ý chung: Cầu cho việc chăm sóc những người đau khổ.

Xin cho chúng ta có thể loại bỏ nền văn hóa dửng dưng mà

chăm sóc những người thân cận đang đau khổ, đặc biệt

những người ốm đau và nghèo khó.

Ý truyền giáo: Cầu cho sự trợ giúp công cuộc truyền

giáo. Nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria, xin cho các Kitô

hữu trong những nền văn hóa bị tục hóa có thể sẵn sàng

rao giảng Đức Giêsu.

Tháng Đức Mẹ

Đức Ma-ri-a là Mẹ của Giáo Hội bởi vì chẳng những là mẹ

của Đức Giêsu Kitô và cộng tác mật thiết trong chương

trình cứu độ “khi Con Thiên Chúa mặc lấy nhân tính từ

Mẹ để qua các mầu nhiệm của xác phàm mà giải thoát loài

người khỏi tội” (LG 55) nhưng bởi vì Mẹ “sáng ngời như

gương mẫu của các nhân đức cho toàn thể tập đoàn những

kẻ được tuyển chọn” (LG 65). Như các bà mẹ trần gian

không giới hạn vai trò hiền mẫu của mình trong việc sinh

ra những con người mới nhưng tiếp tục vai trò đó bằng

việc nuôi dưỡng và giáo dục con cái, Đức Trinh nữ Ma-ri-

a cũng vậy. Sau khi chia sẻ hy lễ của con mình vì phần rỗi

ẤT MÙI Tháng Năm − 2015

141

chúng ta Đức Ma-ri-a đã không chỉ xứng đáng được gọi là

mẹ của Gioan nhưng còn là mẹ của cả nhân loại. Ngày nay

ở trên thiên quốc, Mẹ tiếp tục hoàn tất vai trò hiền mẫu

của mình trong sự góp phần vào việc sinh ra và gia tăng

đời sống tinh thần trong linh hồn của tất cả những ai được

cứu chuộc.

Trong tháng này, để kính Đức Mẹ các tín hữu sẽ đọc kinh

Cầu Đức Mẹ, kinh Lạy Nữ Vương và kinh Hãy Nhớ.

01 13/3 Tr Thứ Sáu Tuần IV Phục Sinh.

Kỷ Niệm Cung Hiến Nhà Thờ Chính

Tòa Hà Nội (01.05.1999).

Lễ Kỷ Niệm Cung Hiến Thánh Đường:

Tại nhà thờ Chính Tòa - lễ trọng; tại các

nhà thờ khác trong TGP - lễ kính.

Kinh Tiền Tụng Lễ Cung Hiến Thánh Đường.

Bài đọc: Lễ Cung Hiến Thánh Đường.

Kinh thần vụ: Lễ Cung Hiến Thánh

Đường.

(Tr) Lễ thánh Giu-se thợ.

Thứ Sáu đầu tháng. Ngày đền tạ Trái Tim

Cực Thánh Chúa Giêsu.

Thánh Au-gut-ti-nô Đông (Schoeffler),


142

Linh mục ( 1851) và thánh Gio-an Lu-i

Bo-na Hương (Jean Louis Bonnard),


Chú ý: Hôm nay, trong TGP. Hà Nội chỉ

những nhà thờ đã được cung hiến với

tước hiệu Thánh Giuse thợ, mới được

phép cử hành lễ Thánh Giuse thợ.

02 14 Tr Thứ Bảy Tuần IV Phục Sinh.

Thánh A-tha-na-si-ô, Giám mục, Tiến

sĩ Hội Thánh, lễ nhớ.



Thánh Giu-se Nguyễn Văn Lựu, Trùm

họ (1854), Tử đạo.

Cv 13,44-52; Ga 14,7-14.

03 15 Tr CHÚA NHẬT V PHỤC SINH.

Ca vịnh tuần I.

Xứ Trung Đồng, Lam Điền, Tràng Duệ,

họ Cổ Liêu, họ Như Thức và họ Hoà

Trung chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh Phi-lip-phê và

Thánh Gia-cô-bê, Tông Đồ).


Cv 9,26-31; 1 Ga 3, 18-24; Ga 15,1-8.


143


293. Hỏi: Khi nào có thể trao ban Bí tích Thánh

Thể cho các người Kitô hữu không Công giáo?

Thưa: Các thừa tác viên Công giáo chỉ được phép trao

ban Bí tích Thánh Thể cho những người thuộc các

Giáo hội Ðông Phương, dù không hiệp thông trọn vẹn

với Hội thánh Công giáo, nếu như chính họ tự ý xin

và có đủ các điều kiện cần thiết. Còn đối với những

người thuộc các cộng đoàn giáo hội khác, các thừa tác

viên Công giáo được phép trao ban Bí tích Thánh Thể

cho họ, khi có lý do quan trọng, và do chính họ tự ý

xin và có đủ các điều kiện cần thiết, và họ cũng phải

biểu lộ đức tin công giáo đối với Bí tích Thánh Thể.

294. Hỏi: Tại sao Thánh Thể là “bảo chứng cho

vinh quang mai sau”?

Thưa: Vì Bí tích Thánh Thể đổ tràn trong chúng ta tất

cả mọi ân sủng và sự chúc lành của trời cao, nên Bí

tích này củng cố chúng ta nên mạnh mẽ trên đường lữ

hành trần gian, và làm cho chúng ta thêm lòng khao

khát đời sống vĩnh cửu, khi đã liên kết chúng ta với

Ðức Kitô, Ðấng đang ngự bên hữu Thiên Chúa Cha,


144

với Hội thánh thiên quốc, với Ðức Trinh Nữ Maria

diễm phúc và với tất cả các thánh.

“Trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta bẻ cùng một tấm

bánh là phương dược trường sinh bất tử và của ăn

đem lại sự sống muôn đời trong Ðức Kitô” (Thánh

Ignatio Antiokia).



04 16 Tr Thứ Hai Tuần V Phục Sinh.

Cv 14,5-18; Ga 14,21-26.

05 17 Tr Thứ Ba Tuần V Phục Sinh.

Cv 14,19-28; Ga 14,27-31a.

06 18 Tr Thứ Tư Tuần III Phục Sinh.

Cv 15,1-6; Ga 15,1-8.

07 19 Tr Thứ Năm Tuần V Phục Sinh.

Cv 15,7-21; Ga 15,9-11.

08 20 Tr Thứ Sáu Tuần V Phục Sinh.

Cv 15,22-31; Ga 15,12-17.

09 21 Tr Thứ Bảy Tuần V Phục Sinh.

Thánh Giu-se Đỗ Quang Hiển, Linh mục

(1840), Tử đạo.

Cv 16,1-10; Ga 15,18-21.


145

10 22 Tr CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH


Xứ Trác Bút (Bút Đông), Phương Trung,

Trung Lương, Vĩnh Trụ và họ Tự Khoát


Cv 10,25-26.34-35.44-48; 1 Ga 4, 7-10;

Ga 15,9-17.


295. Hỏi: Tại sao Ðức Kitô lập Bí tích Thống hối

và Xức dầu bệnh nhân?

Thưa: Ðức Kitô là thầy thuốc chữa lành linh hồn và

thể xác, Người đã lập các Bí tích này vì đời sống mới

do Người ban cho chúng ta qua các Bí tích khai tâm

Kitô giáo, có thể bị suy yếu và thậm chí bị mất đi do

tội lỗi. Vì thế, Người muốn rằng Hội thánh tiếp tục

công trình chữa lành và cứu độ của Người qua hai Bí

tích chữa lành.

296. Hỏi: Bí tích này được gọi như thế nào?

Thưa: Bí tích này được gọi là Bí tích Thống hối, Giao

hòa, Tha thứ, Xưng tội và Sám hối.

297. Hỏi: Tại sao lại có một Bí tích Giao hòa sau

Rửa tội?


146

Thưa: Vì đời sống mới trong ân sủng, được lãnh nhận

khi lãnh Bí tích Rửa tội, không tiêu hủy sự yếu đuối

của bản tính con người, cũng như sự hướng chiều theo

tội lỗi (có nghĩa là dục vọng, concupiscentia), nên

Ðức Kitô đã thiết lập Bí tích Giao hoà để những người

đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội có thể ăn năn trở lại một

khi họ xa lìa Người vì tội lỗi.



11 23 Tr Thứ Hai Tuần VI Phục Sinh.

Thánh Mat-thêu Lê Văn Gẫm, Thương

gia (1847), Tử đạo.

Cv 16,11-15; Ga 15,26-16,4a.

12 24 Tr Thứ Ba Tuần VI Phục Sinh.

(Đ) Thánh Nê-rê-ô, Thánh A-ki-lê-ô và

Thánh Păng-ra-xi-ô, Tử đạo.

Cv 16,22-34; Ga 16,5-11.

13 25 Tr Thứ Tư Tuần VI Phục Sinh.

(Tr) Đức Mẹ Fa-ti-ma.

Cv 17,15.22-18,1; Ga 16,12-15.(Hoặc

Lễ Đức Mẹ: Is 61,9-11; Lc 11, 27-28).

Chiều: Lễ Vọng CHÚA LÊN TRỜI, lễ

trọng.

Cử hành thánh lễ như ngày hôm sau.


147

14 26 Tr Thứ Năm. CHÚA LÊN TRỜI, lễ trọng

và buộc.

Ngày đại lễ. Các giáo hữu không bận công

việc cần, phải nghỉ việc xác cả ngày.


(Không cử hành lễ Thánh Mát-thi-a, Tông đồ).

Cấm cử các hành lễ nào khác, kể cả lễ

an táng.

Cv 1,1-11; Ep 1,17-23 hoặc (Ep 4,1-13

hoặc Ep 4, 1-7.11-13); Mc 16,15-20.

Khởi đầu Tuần chín ngày kính Đức Chúa

Thánh Thần. Mỗi ngày sẽ đọc kinh một

kinh Lạy Cha, một kinh Kính Mừng và một

kinh Sáng Danh; kinh Tin Kính, và kinh

Chúa Thánh Thần “Chúng con lạy ơn Đức

Chúa Thánh Thần, xin xuống sáng thật…”

15 27 Tr Thứ Sáu Tuần VI Phục Sinh.

Cv 18,9-18; Ga 16,20-23a.

16 28 Tr Thứ Bảy Tuần VI Phục Sinh.

Cv 18,23-28; Ga 16, 23b-28.

17 29 Tr CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH.




Xứ Kẻ Sải (Tụy Hiền), Bàng Ba, họ Đầm,

họ Lạt Dương và họ Thọ Cách chầu Mình


148

Thánh.


Cv 1,15-17.20a.20c-26; 1 Ga 4,11-16;

Ga 17,11b-19.


298. Hỏi: Ðức Kitô thiết lập Bí tích này khi nào?

Thưa: Ðức Kitô sống lại đã thiết lập Bí tích này khi

Người hiện ra với các Tông đồ vào chiều ngày Phục sinh

và nói với họ: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần; anh

em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ

ai, thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20,22-23).

299. Hỏi: Những người đã lãnh nhận Bí tích Rửa

tội có cần phải hoán cải hay không?

Thưa: Lời kêu gọi hoán cải của Ðức Kitô luôn vang

vọng trong đời sống những người đã lãnh Bí tích Rửa

tội. Việc hoán cải này là một cuộc chiến đấu liên tục

của toàn thể Hội thánh, tuy có đặc điểm là thánh thiện,

nhưng lại bao gồm các tội nhân.



18 1/4 Tr Thứ Hai Tuần VII Phục Sinh.

Thánh Gioan I, Giáo hoàng, Tử đạo.

Cv 19,1-8; Ga 16,29-33.


149

19 2 Tr Thứ Ba Tuần VII Phục Sinh.

Cv 20,17-27; Ga 17,1-11a.

20 3 Tr Thứ Tư Tuần VII Phục Sinh.

(Tr) Thánh Bê-na-đi-nô Xi-ê-na, Linh mục.

Thánh Gioan Tân (Jean Charles Cornay)

(1837), Linh mục, Tử dạo.

Cv 20,28-38; Ga 17,11b-19.

21 4 Tr Thứ Năm Tuần VII Phục Sinh.

(Đ) Thánh Cơ-rit-tôp-phơ Ma-ga-la-nô,

Linh mục và các bạn, Tử đạo.

Cv 22,30; 23,6-11; Ga 17,20-26.

22 5 Tr Thứ Sáu Tuần VII Phục Sinh.

(Tr) Thánh Ri-ta thành Ca-xi-a, Nữ tu.

Thánh Mi-ca-e Hồ Đình Hy, Quan thái

bộc (1857) và thánh Lô-ren-xô Ngôn,


Cv 25,13b-21; Ga 21,15-19.

23 6 Tr Thứ Bảy Tuần VII Phục Sinh.

Cv 28,16-20.30-31; Ga 21,20-25.

Chiều: (Đ) Lễ Vọng CHÚA THÁNH

THẦN HIỆN XUỐNG, lễ trọng.

St 11,1-9 (hoặc Xh 19,3-8a.16-20b; hoặc

Ed 37,1-14; hoặc Ge 3,1-5); Rm 8,22-

27; Ga 7,37-39.


150

Thời gian thánh 50 ngày của mùa Phục sinh

kết thúc với Chúa nhật Hiện Xuống, khi Hội

Thánh tưởng nhớ ơn của Chúa Thánh Thần

được trao ban cho các Tông Đồ và sự khai

sinh của Hội Thánh với khởi đầu sứ vụ cho

muôn ngôn ngữ, dân tộc và quốc gia.

Thật thích hợp nếu cử hành Lễ Vọng

Hiện Xuống với hình thức trọng thể,

dùng bài đọc và cầu nguyện trong sách

phụng vụ. Khác với lễ Vọng Phục Sinh,

Thánh lễ này không mang đậm đặc tính

của bí tích Rửa Tội, nhưng mang tính

cách kinh nguyện sốt sắng và kiên trì của

cộng đoàn tín hữu, theo gương các Thánh

Tông Đồ hợp nhau lại trong lời cầu

nguyện đồng tâm nhất trí cùng với Thân

Mẫu Chúa.

24 7 Đ CHÚA NHẬT CHÚA THÁNH THẦN

HIỆN XUỐNG, lễ trọng.



Xứ Phú Lương, An Thái, họ Đồng Lạc,



Cv 2,1-11; 1 Cr 12,3b-7.12-13 (hoặc Gl

5,16-25); Ga 15, 26-27;16,12-15.


151


300. Hỏi: Thống hối nội tâm là gì?

Thưa: Là biểu hiện của “tâm hồn tan nát” (Tv 50

[51],19), được ân sủng thần linh thúc đẩy để đáp lại

tình yêu thương xót của Thiên Chúa. Lòng thống hối

bao hàm sự đau khổ và quay lưng lại với tội lỗi đã

phạm, quyết tâm trong tương lai sẽ không phạm tội

nữa và tin tưởng vào sự trợ giúp của Thiên Chúa.

Lòng thống hối được dưỡng nuôi bằng niềm hy vọng

vào sự thương xót của Thiên Chúa.

301. Hỏi: Việc thống hối trong đời sống người Kitô

hữu được diễn tả dưới những hình thức nào?

Thưa: Việc thống hối được thể hiện qua nhiều hình

thức khác nhau, đặc biệt qua việc ăn chay, cầu

nguyện, bố thí. Các hình thức thống hối này, và nhiều

hình thức khác, có thể được người Kitô hữu thực hành

trong đời sống hằng ngày của họ, đặc biệt trong Mùa

Chay và ngày thứ Sáu là ngày sám hối.




152

MÙA THƯỜNG NIÊN

(sau lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống)

“Các tuần lễ trong mùa Thường niên, tuy không có cử hành

một khía cạnh nào đặc biệt về mầu nhiệm Chúa Ki-tô,

nhưng lại tôn kính chính mầu nhiệm Chúa Ki-tô trong toàn

bộ; nhất là trong các ngày Chúa nhật” (AC 43).

Chúa nhật: Bài Đọc Năm B

Ngày trong tuần: Bài Đọc Năm I (Năm lẻ)

25 8 X Thứ Hai Tuần VIII Thường Niên.


(Tr) Thánh Bêđa khả kính, linh mục, tiến

sĩ Hội Thánh.

(Tr) Thánh Grêgôriô VII, Giáo hoàng

(Tr) Thánh Maria Ma-đa-lê-na Pa-zi,

Trinh nữ.

Thánh Phêrô Đoàn Văn Vân (1857),

Thầy giảng, Tử đạo.

Hc 17,24-29; Mc 10, 17-27.

26 9 Tr Thứ Ba Tuần VIII Thường Niên.

Thánh Phi-lip Nê-ri, Linh mục, lễ nhớ.

Thánh Gio-an Đoàn Trinh Hoan, Linh


153

mục (1861) và Thánh Mat-thêu

Nguyễn Văn Đắc (Phụng), Trùm họ

(1861), Tử đạo.

Hc 35, 1-12; Mc 10, 28-31.

27 10 X Thứ Tư Tuần VIII Thường Niên.

(Tr) Thánh Au-gut-ti-nô thành Can-tơ-

bơ-ri (Canterbury), Giám mục.

Hc 36, 1-2a.5-6.13-19; Mc 10,32-45.

28 11 X Thứ Năm Tuần VIII Thường Niên.

Thánh Phao-lô Trần Văn Hạnh, Giáo dân

(1859), Tử đạo.

Hc 42,15-25; Mc 10,46-52.

29 12 X Thứ Sáu Tuần VIII Thường Niên.

Hc 44,1-13; Mc 11,11-26.

30 13 X Thứ Bảy Tuần VIII Thường Niên.

(Tr) Lễ Đức Mẹ ngày thứ Bảy

Hc 51,12-20; Mc 11,27-33

31 14 Tr CHÚA NHẬT CHÚA BA NGÔI, lễ trọng.

Xứ Sở Hạ, họ An Mông và họ Duyên

Hà, Chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Đức Ma-ri-a thăm

viếng bà thánh Ê-li-sa-bet).


Đnl 4,32-34.39-40; Rm 8,14-17; Mt

28,16-20.


154


302. Hỏi: Các yếu tố chính yếu của Bí tích Giao

hòa là gì?

Thưa: Có hai yếu tố chính: hành vi của người sám hối,

dưới tác động của Chúa Thánh Thần, và lời xá giải

của linh mục, nhân danh Ðức Kitô, trao ban ơn tha thứ

và xác định cách đền tội.

303. Hỏi: Hối nhân phải có những hành vi nào?

Thưa: Những việc hối nhân phải làm là: xét mình cẩn

thận; ăn năn tội cách trọn khi phát xuất từ lòng yêu

mến Chúa và cách không trọn khi dựa vào những

động lực khác, và quyết tâm không tái phạm nữa;

xưng tội, tức là xưng thú tội lỗi với linh mục; đền tội,

tức làm một số việc thống hối mà cha giải tội ấn định

để đền bù những hậu quả do tội gây ra.

304. Hỏi: Phải xưng những tội nào?

Thưa: Chúng ta phải xưng tất cả các tội trọng nhớ

được mà chưa xưng sau khi đã xét mình cẩn thận.

Việc xưng thú các tội trọng là phương tiện thông

thường duy nhất để được ơn tha tội.


155




156

Tháng Sáu 2015

Tháng Tư (t), Tháng Năm (đ) – Ất Mùi


Ý chung: Cầu cho những di dân và tị nạn. Xin cho những

di dân và tị nạn có thể được tiếp nhận và tôn trọng trong

những quốc gia mà họ đến.

Ý truyền giáo: Cầu cho ơn gọi. Xin cho những cuộc gặp

gỡ thân tình với Đức Giêsu có thể gợi lên trong các bạn trẻ

ý muốn dâng hiến cuộc đời của họ trong chức vụ linh mục

hoặc đời sống thánh hiến.

Tháng Trái Tim Cực Thánh Chúa Giê-su

và các Linh mục

Sùng kính Thánh Tâm Chúa Giê-su là kính nhớ tình

thương yêu của Thiên Chúa. Tình thương yêu cứu độ của

Thiên Chúa được tỏ bày ra nơi con người Đức Giê-su, và

nhất là trong cái chết trên thập giá vì tội lỗi loài người.

Thánh Tâm đã bị đâm thâu là hình ảnh rõ rệt nhất, là tiếng

nói mạnh nhất về tình thương yêu của Thiên Chúa đối với

chúng ta, và là một bằng chứng không thể chối cãi được

của tình thương yêu lạ lùng ấy.

Để tôn kính Trái Tim Cực Thánh Chúa Giê-su và cầu

nguyện cho các Linh mục, các tín hữu có thể đọc kinh Cầu

ẤT MÙI Tháng Sáu − 2015

157

Trái Tim Cực Thánh Chúa Giê-su và kinh Chúa Giê-su

thầy cả tế lễ đời đời.

01 15/4 Đ Thứ Hai Tuần IX Thường Niên.

Ca vịnh tuần I.

Thánh Giút-ti-nô, Tử đạo, lễ nhớ.

Thánh Giu-se Phạm Quang Túc, Giáo

dân (1862), Tử đạo.

Tb 1,3; 2,1b-8; Mc 12,1-12.

02 16 X Thứ Ba Tuần IX Thường Niên.

(Đ) Thánh Mác-sê-li-nô (Marcellinus) và

thánh Phê-rô, Tử đạo.

Thánh Đa-minh Ninh (1862), Giáo

dân, Tử đạo.

Tb 2,9-14; Mc 12,13-17.

03 17 Đ Thứ Tư Tuần IX Thường Niên.

Thánh Ca-rô-lô Loan-ga (Lwanga) và

các bạn Tử đạo, lễ nhớ.

Thánh Phaolô Vũ Văn Dương (Đổng),


Tb 3,1-11a.16-17a; Mc 12,18-27.

04 18 X Thứ Năm Tuần IX Thường Niên.

Tb 6,10-11;7,1.9-17;8,4-9a; Mc 12,28b-34.

05 19 Đ Thứ Sáu Tuần IX Thường Niên.

Thánh Bô-ni-phát (Boniface), Giám


158

mục, Tử đạo, lễ nhớ.

Thánh Lu-ca Vũ Bá Loan, Linh mục

(1840); Thánh Đa minh Nguyễn Văn

Toái (Toại), Ngư phủ (1862) và Thánh

Đa minh Nguyễn Văn Huyện (Huyên),

Ngư phủ (1862), Tử đạo.

Tb 11,5-17; Mc 12,35-37.

06 20 X Thứ Bảy Tuần IX Thường Niên.

(Tr) Thánh Nô-bec-tô, Giám mục.


Thánh Phê-rô Đinh Văn Dũng, Giáo dân

(1862); Thánh Phê-rô Đinh Văn

Thuần, Giáo dân (1862) và Thánh Vi-

xen-tê Phạm Văn Dương, Giáo dân

(1862), Tử đạo.

Tb 12,1.5-15.20; Mc 12,38-44.

07 21 Tr CHÚA NHẬT KÍNH MÌNH VÀ MÁU

CHÚA KITÔ, lễ trọng.

Ngày hôm nay, Hội Thánh không chỉ cử

hành Bí tích Thánh Thể mà còn rước

kiệu trọng thể Mình Thánh Chúa để loan

truyền công khai rằng: Hy tế của Chúa

Ki-tô là cho ơn cứu độ toàn thế giới.

(Thánh Giáo Hoàng Gioan Phao-lô II, năm 2004).

Lưu ý: Nếu rước Mình Thánh Chúa phải

rước Mình Thánh vừa được truyền phép

trong Thánh lễ trước đó.

Xứ Phủ Lý, Hàng Bột, và Lại Yên chầu


159

Mình Thánh.

Thánh Giuse Tuấn (1862), Giáo dân,

Tử đạo.


Xh 24,3-8; Dt 9,11-15; Mc 14,12-16.22-26


305. Hỏi: Khi nào phải xưng thú các tội trọng?

Thưa: Mọi tín hữu khi đến tuổi khôn buộc phải xưng

các tội trọng của mình ít nhất một năm một lần và,

trong mọi trường hợp, phải xưng các tội trọng trước

khi rước lễ.

306. Hỏi: Tại sao khi xưng tội cũng nên xưng thú

các tội nhẹ?

Thưa: Hội thánh tha thiết khuyên chúng ta xưng thú

các tội nhẹ, mặc dầu điều này không phải là cần thiết

theo nghĩa hẹp, bởi vì việc xưng thú như vậy giúp tạo

nên lương tâm ngay thẳng và giúp chiến đấu chống lại

những hướng chiều về đàng xấu, để chúng ta được

Ðức Kitô chữa lành và được tiến triển trong đời sống

theo Thánh Thần.

307. Hỏi: Ai là thừa tác viên Bí tích này?


160

Thưa: Ðức Kitô đã ủy thác thừa tác vụ Giao hòa cho

các Tông đồ của Người, cho các Giám mục kế nhiệm

các ngài, và cho các linh mục, là những cộng tác viên

của Giám mục. Như vậy, tất cả các vị ấy trở thành khí

cụ của lòng thương xót và sự công chính của Thiên

Chúa. Các ngài thực thi quyền tha thứ các tội lỗi nhân

danh Cha, Con và Thánh Thần.



08 22 X Thứ Hai Tuần X Thường Niên.


2 Cr 1,1-7; Mt 5, 1-12

09 23 X Thứ Ba Tuần X Thường Niên.

(Tr) Thánh Ép-rem (Ephrem), Phó tế,

Tiến sĩ Hội Thánh.

2 Cr 1,18-22; Mt 5, 13-16.

10 24 X Thứ Tư Tuần X Thường Niên.

2 Cr 3.4-11; Mt 5,17-19.

11 25 Đ Thứ Năm Tuần X Thường Niên.

Thánh Bác-na-ba, Tông đồ, lễ nhớ.

Kinh Tiền Tụng các Thánh Tông đồ II.

Cv 11, 21b-26; 13,1-3; Mt 10,7-13.

12 26 Tr Thứ Sáu. TRÁI TIM CỰC THÁNH


161

CHÚA GIÊ-SU, lễ trọng.

Ngày thế giới cầu nguyện xin Chúa

thánh hoá các linh mục.

Hôm nay Đức Tổng Giám Mục dâng

Tổng Giáo Phận cho Trái Tim Chúa.

Các nhà thờ chính xứ sẽ chầu Mình

Thánh Chúa để đền tạ Trái Tim Cực

Thánh Đức Chúa Giê-su, yên ủi Trái Tim

Chúa vì những tội phạm đến phép Thánh

Thể. Đọc kinh Đền Tạ và kinh Cầu Trái

Tim Chúa Giê-su, trước Mình Thánh

Chúa để trong Mặt Nhật. Cha xứ sẽ đọc

kinh Dâng Xứ cho Trái Tim Chúa. Nơi

nào không tiện làm việc đền tạ hôm nay,

sẽ làm trong Chúa nhật tới.

Thánh Au-gut-ti-nô Phan Viết Huy,

Quân nhân (1839); thánh Ni-cô-la Bùi

Đức Thể, Quân nhân (1839), Tử đạo.

Hs 11,1.3-4.8c-9; Ep 3,8-12.14-19; Ga

19,31-37.

13 27 Tr Thứ Bảy Tuần X Thường Niên.

Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Rất

Thánh Trinh Nữ Ma-ri-a, lễ nhớ.

Lễ riêng về Đức Mẹ: Is 61, 9-11; Lc 2, 41-

51. Hoặc Ac 2,2.10-14. 18-19; Mt 8, 5-17.

Thánh An-tôn thành Pa-đô-va, Linh


162

mục, Tiến sĩ Hội Thánh, lễ nhớ.

2 Cr 5,14-21; Mt 5,33-37.

14 28 X CHÚA NHẬT TUẦN XI THƯỜNG NIÊN.


Xứ Yên Kiện, Văn Lãng (Mường Đổn)

và họ Phố Bói chầu Mình Thánh.

Ed 17,22-24; 2 Cr 5,6-10; Mc 4,26-34.


308. Hỏi: Việc tha thứ một số tội được dành riêng

cho ai?

Thưa: Việc xá giải một số tội đặc biệt nghiêm trọng

(như những người bị vạ tuyệt thông) được dành riêng

cho Tòa thánh hay vị Giám mục sở tại hay một số linh

mục được các ngài ủy nhiệm. Trong trường hợp nguy

tử, bất kỳ linh mục nào cũng có thể xá giải bất cứ tội

lỗi hay vạ tuyệt thông nào.

309. Hỏi: Cha giải tội có bị ràng buộc với bí mật

tòa giải tội hay không?

Thưa: Vì sự tế nhị và cao cả của thừa tác vụ này và

vì phải tôn trọng những người xưng tội, mọi cha giải

tội buộc phải giữ “ấn tín tòa giải tội,” nghĩa là phải


163

bí mật tuyệt đối về những tội lỗi người ta đã xưng

thú cho ngài trong tòa giải tội. Vấn đề giữ ấn tín tòa

giải tội không có luật trừ, ai vi phạm sẽ bị những

hình phạt rất nặng.



15 29 X Thứ Hai Tuần XI Thường Niên.

2 Cr 6,1-10; Mt 5,38-42.

16 1/5 X Thứ Ba Tuần XI Thường Niên.

Thánh Đa-minh Nguyên, Chánh trương

(1862); Thánh Đa-minh Nhi, Giáo dân

(1862); Thánh Đa-minh Nguyễn Đức

Mạo, Giáo dân (1862); Thánh Vi-xen-tê

Tường, Giáo dân (1862) và thánh An-rê

Tường, Giáo dân (1862), Tử đạo.

2 Cr 8,1-9; Mt 5,43-48.

17 2 X Thứ Tư Tuần XI Thường Niên.

Thánh Phê-rô Đa, Giáo dân (1862), Tử

đạo.

2 Cr 9,6-11; Mt 6,1-6.16-18.

18 3 X Thứ Năm Tuần XI Thường Niên.

2 Cr 11,1-11; Mt 6,7-15.

19 4 X Thứ Sáu Tuần XI Thường Niên.

(Tr) Thánh Rô-mu-an-đô, viện phụ.

2 Cr 11,18.21b-30; Mt 6,19-23.


164

20 5 X Thứ Bảy Tuần XI Thường Niên.


2 Cr 12,1-10; Mt 6,24-34.

21 6 X CHÚA NHẬT TUẦN XII THƯỜNG NIÊN




Xứ Từ Châu, Đồng Bào, Đồng Gội và họ

Kim Tân chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh Lu-i Gông-da-

ga, Tu sĩ).

G 38,1.8-11; 2 Cr 5,14-17; Mc 4,35-41.


310. Hỏi: Hiệu quả của Bí tích này là gì?

Thưa: Hiệu quả của Bí tích Thống hối là: được giao hòa

với Thiên Chúa, và như vậy, được tha thứ tội lỗi; được

giao hòa với Hội thánh; được trở lại tình trạng ân sủng

nếu như đã mất; được tha thứ hình phạt đời đời đáng

phải chịu vì các tội trọng đã phạm và, ít nhất một phần,

những hình phạt tạm là hậu quả của tội; được bình an

thư thái trong lương tâm và được an ủi; được gia tăng

sức mạnh thiêng liêng để chiến đấu trong cuộc lữ hành.


165

311. Hỏi: Trong một số trường hợp, có thể cử hành

Bí tích này bằng việc xưng tội chung và xá giải tập

thể không?

Thưa: Trong những trường hợp thật sự khẩn cấp (như

có nguy cơ sắp chết) người ta có thể cử hành chung Bí

tích Giao hòa, gồm có việc xưng tội chung và xá giải

tập thể, nhưng vẫn phải tuân giữ các luật lệ của Hội

thánh và với quyết tâm sẽ xưng riêng các tội trọng vào

thời gian sớm nhất.

312. Hỏi: Ân xá là gì?

Thưa: Ân xá là việc tha thứ trước mặt Thiên Chúa

khỏi những hình phạt tạm đáng chịu vì những tội lỗi

đã phạm, dù đã được tha thứ. Với những điều kiện

được Hội thánh quy định, người tín hữu có thể lãnh

nhận ơn tha thứ này cho chính mình hay cho những

người đã qua đời, nhờ thừa tác vụ của Hội thánh, như

là người phân phát ơn cứu chuộc và chia sẻ kho tàng

công phúc của Ðức Kitô và các thánh.



22 7 X Thứ Hai Tuần XII Thường Niên.

(Tr) Thánh Pau-li-nô, Giám mục Nô-la.

(Đ) Thánh Gioan Phít-sơ (John Fisher),

Giám mục và Thánh Tôma Mo (Thomas

More), tử đạo.


166

St 12,1-9; Mt 7,1-5. 23 8 X Thứ Ba Tuần XII Thường Niên.

St 13,2.5-18; Mt 7,6.12-14.

Chiều: (Tr) Lễ Vọng SINH NHẬT THÁNH

GIOAN BAO-TI-XI-TA, lễ trọng.

Gr 1,4-10; 1 Pr 1,8-12; Lc 1,5-17.

24 9 Tr Thứ Tư. SINH NHẬT THÁNH GIOAN

BAO-TI-XI-TA, lễ trọng.


Is 49,1-6; Cv 13,22-26; Lc 1,57-66.80.

25 10 X Thứ Năm Tuần XII Thường Niên.

St 16,1-12.15-16; Mt 7,21-29.

26 11 X Thứ Sáu Tuần XII Thường Niên.

Thánh Đa-minh Minh (Dominicus

Henarés) (1838), Giám mục, Tử đạo.

Thánh Phan-xi-cô Đỗ Văn Chiểu

(1838), Thầy giảng, Tử đạo.

St 17,1.9-10.15-22; Mt 8,1-4.

27 12 X Thứ Bảy Tuần XII Thường Niên.

(Tr) Thánh Xi-ri-lô, Giám mục A-lếch-

xan-đờ-ri-a, Tiến sĩ Hội Thánh.


Thánh Tô-ma Toán, Thầy giảng (1840),

Tử đạo.

St 18,1-15; Mt 8,5-17.


167

28 13 X CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN

Ca vịnh tuần I.

Xứ Nam Xá, xứ Bút Sơn, họ Linh Nội và

họ Sơn Tượng chầu Mình Thánh.

Kn 1,13-15;2,23-24; 2 Cr 8,7.9.13-15;

Mc 5,21-43 (hoặc Mc 5,21-24.35b-43).

Chiều: (Đ) Lễ Vọng THÁNH PHÊ-RÔ

VÀ THÁNH PHAO-LÔ, TÔNG ĐỒ,

lễ trọng.

Cv 3,1-10; Gl 1,11-20; Ga 21,15-19.

(Không cử hành lễ Thánh I-rê-nê, Giám

mục, Tử đạo).


313. Hỏi: Trong Cựu Ước, người ta quan niệm thế

nào về bệnh tật?

Thưa: Trong Cựu Ước, con người, trong khi bị đau

yếu, cảm nghiệm được sự hữu hạn của mình, đồng

thời cũng nhận ra bệnh tật có liên hệ cách bí nhiệm

với tội lỗi. Các tiên tri đã thoáng nhận ra rằng bệnh tật

cũng có thể có một giá trị cứu chuộc các tội lỗi cá

nhân của mình và của người khác. Vì thế người ta đón

nhận bệnh tật trước tôn nhan Thiên Chúa và kêu cầu

Ngài chữa lành.


168

314. Hỏi: Lòng trắc ẩn của Chúa Giêsu đối với các

bệnh nhân có ý nghĩa gì?

Thưa: Lòng trắc ẩn của Chúa Giêsu đối với các bệnh

nhân và nhiều việc chữa lành Người đã thực hiện là một

dấu chỉ chứng tỏ, nơi Người, Nước Thiên Chúa đã đến,

và như vậy, đã đến lúc chiến thắng tội lỗi, đau khổ và cái

chết. Bằng cuộc khổ nạn và cái chết của Người, Chúa

Giêsu đem lại cho đau khổ một ý nghĩa mới, đó là, nếu

được kết hợp với sự đau khổ của Người, thì đau khổ có

thể trở thành một phương tiện thanh luyện và cứu độ cho

chúng ta và cho những người khác.



29 14 Đ Thứ Hai. THÁNH PHÊ-RÔ VÀ THÁNH

PHAO-LÔ, TÔNG ĐỒ, lễ trọng.

Hôm nay là lễ quan thầy Đức Cha Phê-rô

Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám mục Hà

Nội. Chúng ta nhớ cầu nguyện cho ngài.

Kỷ niệm ngày Đức Cha Giuse Ngô

Quang Kiệt, nguyên Tổng Giám mục Hà

Nội được tấn phong Giám mục (1999).

Cv 12, 1-11; 2 Tm 4,6-8.16b.17-18; Mt 16,13-19.

30 15 X Thứ Ba Tuần XIII Thường Niên.


169

Ca vịnh tuần I.

(Đ) Các Thánh Tử đạo tiên khởi của Hội

Thánh Rô-ma.

Thánh Vi-xen-tê Đỗ Yến, Linh mục

(1838) Tử đạo.

St 19,15-29; Mt 8,23-27.


170

Tháng Bảy 2015

Tháng Năm (đ), Tháng Sáu (t) – Ất Mùi


Ý chung: Cầu cho các nhà chính trị. Xin cho các nhà

chính trị luôn có trách nhiệm đầy đủ và lòng bác ái sâu xa

tại mọi cấp bậc dân sự.

Ý truyền giáo: Cầu cho những người nghèo ở Châu Mỹ

La-tinh. Xin cho các Kitô hữu Mỹ Châu La-tinh sống

giữa những chênh lệch xã hội có thể làm chứng cho tình

yêu với người nghèo và đóng góp cho một xã hội huynh

đệ hơn.

01 16/5 X Thứ Tư Tuần XIII Thường Niên.

St 21,5.8-20; Mt 8,28-34.

02 17 X Thứ Năm Tuần XIII Thường Niên.

(Tr) Lễ Đức Mẹ Hà Nội.

St 22,1-19; Mt 9,1-8.

03 18 Đ Thứ Sáu. THÁNH TÔ-MA, TÔNG ĐỒ, lễ

kính.


Thánh Phi-lip-phê Phan Văn Minh, Linh


ẤT MÙI Tháng Bảy − 2015

171


(D3), trừ lễ an táng.

Ep 2,19-22; Ga 20,24-29.

04 19 X Thứ Bảy Tuần XIII Thường Niên.

(Tr) Thánh Ê-li-sa-bet Bồ Đào Nha.


Thánh Giu-se Nguyễn Đình Uyển, Thầy

giảng (1838) Tử đạo.

St 27,1-5.15-29; Mt 9,14-17.

05 20 X CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN.


Xứ Bến Cuối (Đồng Vàng) và Xuy Xá


(Không cử hành lễ Thánh An- tôn Ma-ria

Da-ca-ri-a)

Ed 2,2-5; 2Cr 12,7-10; Mc 6,1-6.


315. Hỏi: Hội thánh đối xử thế nào đối với các

bệnh nhân?

Thưa: Khi nhận nơi Chúa mệnh lệnh chữa lành các

bệnh nhân, Hội thánh cố gắng chăm sóc và cầu

nguyện cho các bệnh nhân. Ðặc biệt, Hội thánh có

một Bí tích đặc biệt dành cho các bệnh nhân, do chính

Ðức Kitô thiết lập và thánh Giacôbê chứng nhận: “Ai


172

trong anh em đau yếu ư? Người ấy hãy mời các kỳ

mục trong Hội thánh đến và họ sẽ cầu nguyện cho

người ấy, sau khi xức dầu nhân danh Chúa”.

316. Hỏi: Ai có thể lãnh nhận Bí tích Xức dầu bệnh

nhân?

Thưa: Mọi tín hữu đều có thể lãnh nhận Bí tích

này, khi họ bắt đầu lâm cơn nguy tử do bệnh tật

hay già yếu. Chính người đó có thể lãnh nhận Bí

tích này nhiều lần nữa, khi bệnh trở nặng hay mắc

phải một cơn bệnh nặng khác. Nếu có thể được,

nên cho bệnh nhân xưng tội riêng, trước khi cử

hành Bí tích này.



06 21 X Thứ Hai Tuần XIV Thường Niên.

(Đ) Thánh Maria Goretti, trinh nữ tử đạo.

St 28,10-22a; Mt 9,18-26.

07 22 X Thứ Ba Tuần XIV Thường Niên.

St 32,22-32; Mt 9,32-38.

08 23 X Thứ Tư Tuần XIV Thường Niên.

St, 41,55-57;42,5-7a.17-24a; Mt 10, 1-7.

09 24 X Thứ Năm Tuần XIV Thường Niên.

(Đ) Thánh Au-gut-ti-nô Zhao Rong, Linh


173

mục và các bạn tử đạo tại Trung Hoa.

St 44,18-21.23b-29;45,1-5; Mt 10,7-15.

10 25 X Thứ Sáu Tuần XIV Thường Niên.

Thánh Phê-rô Nguyễn Khắc Tự, Thầy

giảng (1840) và thánh An-tôn Nguyễn

Hữu Quỳnh (Năm Quỳnh), Trùm họ

(1840), Tử đạo.

St 46,1-7.28-30; Mt 10,16-23.

11 26 Tr Thứ Bẩy Tuần XIV Thường Niên.

Thánh Bê-nê-đic-tô, viện phụ, lễ nhớ.

St 49,29-33;50,15-24; Mt 10,24-33.

12 27 X CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN.


Xứ An Lộc, Đàn Giản và họ Hạ Đoạn


I-nha-xi-ô Del-ga-go Y, Giám mục

(1838); Phê-rô Khanh, Linh mục

(1842); Anê Lê Thị Thành (Bà Đê),

giáo dân (1841), Tử đạo.

Am 7,12-15; Ep 1,3-10 hoặc 3-14; Mc 6,7-13.


317. Hỏi: Ai ban Bí tích Xức dầu bệnh nhân?

Thưa: Chỉ có các tư tế (Giám mục hay linh mục) mới


174

có thể trao ban Bí tích này.

318. Hỏi: Bí tích này được cử hành thế nào?

Thưa: Việc cử hành Bí tích này chính yếu là việc

xức dầu, nếu có thể được là dầu do Giám mục làm

phép, trên trán và hai bàn tay của bệnh nhân (trong

nghi thức Rôma) và trên các phần thân thể khác

(trong các nghi thức khác). Việc xức dầu có kèm

theo lời nguyện của vị tư tế cầu xin ân sủng đặc biệt

của Bí tích này.

319. Hỏi: Bí tích này mang lại những hiệu quả gì?

Thưa: Bí tích này mang lại một ân sủng đặc biệt,

giúp bệnh nhân được kết hợp chặt chẽ hơn với cuộc

khổ nạn của Ðức Kitô, để mưu ích cho bản thân và

cho toàn thể Hội thánh. Ân sủng này mang lại cho

bệnh nhân sức mạnh, bình an, can đảm và ơn tha

thứ tội lỗi nếu bệnh nhân không thể xưng tội được.

Ðôi khi, nếu Thiên Chúa muốn, Bí tích này cũng

đem lại sự chữa lành thân xác. Dầu sao đi nữa, Bí

tích Xức dầu bệnh nhân chuẩn bị cho một cuộc vượt

qua để tiến về Nhà Cha.

320. Hỏi: Của Ăn đàng là gì?

Thưa: Của Ăn đàng là Bí tích Thánh Thể được trao

ban cho những người sắp rời bỏ cuộc sống trần gian


175

và đang chuẩn bị cho cuộc vượt qua tiến vào đời sống

vĩnh cửu. Ðược lãnh nhận vào lúc sắp rời bỏ thế gian

để về với Chúa Cha, việc rước Mình và Máu Ðức Kitô

tử nạn và phục sinh là mầm giống cho đời sống vĩnh

cửu và sức mạnh phục sinh.



13 28 X Thứ Hai Tuần XV Thường Niên.

(Tr) Thánh Hen-ri-cô

Xh 1,8-14.22; Mt 10,34-11,1.

14 29 X Thứ Ba Tuần XV Thường Niên.

(Tr) Thánh Ca-mi-lô Len-li (Camillus de

Lellis), Linh mục.

Xh 2,1-15a; Mt 11,20-24.

15 30 Tr Thứ Tư Tuần XV Thường Niên.

Thánh Bô-na-ven-tu-ra, Giám mục,


Thánh Phê-rô Nguyễn Bá Tuần, Linh

mục (1838) và thánh An-rê Nguyễn

Kim Thông (Năm Thuông), Thầy giảng

(1855), Tử đạo.

Xh 3,1-6.9-12; Mt 11,25-27.

16 1/6 X Thứ Năm Tuần XV Thường Niên.

(Tr) Đức Mẹ núi Ca-mê-lô.

Xh 3,13-20; Mt 11,28-30.


176

17 2 X Thứ Sáu Tuần XV Thường Niên.

Xh 11,10-12,14; Mt 12,1-8.

18 3 X Thứ Bẩy Tuần XV Thường Niên.

Thánh Đa-minh Đinh Đạt, quân nhân

(1839), Tử đạo.


Xh 12,37-42; Mt 12,14-21.

19 4 X CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN.




Xứ Đại Phú và họ Hoà Mục chầu Mình

Thánh.

Gr 23,1-6; Ep 2,13-18; Mc 6,30-34.


321. Hỏi: Các Bí tích nào dành cho việc phục vụ sự

hiệp thông và sứ vụ?

Thưa: Có hai Bí tích, Truyền chức thánh và Hôn phối,

đem lại một ân sủng riêng cho một sứ vụ đặc biệt

trong Hội thánh, để phục vụ việc xây dựng dân Thiên

Chúa. Cả hai đóng góp một cách đặc biệt cho sự hiệp

thông trong Hội thánh và cho ơn cứu độ của những

người khác.

322. Hỏi: Bí tích Truyền chức thánh là gì?

Thưa: Là Bí tích qua đó, sứ vụ Ðức Kitô đã ủy thác


177

cho các Tông đồ của Người, được tiếp tục thực thi

trong Hội thánh, cho đến ngày tận thế.

323. Hỏi: Tại sao gọi là Bí tích Truyền chức thánh

(Ordo)?

Thưa: Từ Ordo chỉ một phẩm trật của Hội thánh;

người gia nhập vào phẩm trật đó phải được thánh hiến

đặc biệt (Ordinatio). Nhờ hồng ân đặc biệt của Chúa

Thánh Thần, việc thánh hiến này cho phép người thụ

phong được thực thi một quyền thánh chức nhân danh

và với thẩm quyền của Ðức Kitô để phục vụ Dân

Thiên Chúa.



20 5 X Thứ Hai Tuần XVI Thường Niên.

(Đ) Thánh A-pô-li-na-rê, giám mục tử

đạo.

Thánh Giuse Maria Diaz Sanjurjo An,


Xh 14,5-18; Mt 12,38-42.

21 6 X Thứ Ba Tuần XVI Thường Niên.

(Tr) Thánh Lô-ren-xô Bơ-rin-đi-xi

(Brindisi), Linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh.

Thánh Clê-men-tê I-nha-xi-ô Đen-ga-đô

Y (Ignatius Delgado), Giám mục

(1838), Tử đạo.


178

Xh 14,21-15,1; Mt 12,46-50.

22 7 Tr Thứ Tư Tuần XVI Thường Niên.

Thánh nữ Ma-ri-a Ma-đa-lê-na, lễ nhớ.

Dc 3,1-4a (hoặc 2Cr 5,14-17);Ga 20,1-2.11-18.

23 8 X Thứ Năm Tuần XVI Thường Niên.

(Tr) Thánh Bi-git-ta, Nữ tu.

Xh 19,1-2.9-11.16-20b; Mt 13,10-17.

24 9 X Thứ Sáu Tuần XVI Thường Niên.

(Tr) Thánh Sa-ben Mac-lup (Sharbel

Makhluf), Linh mục.

Thánh Giu-se Phê-nan-đet Hiền (Joseph

Fernandez), Linh mục (1838), Tử đạo.

Xh 20,1-17; Mt 13,18-23.

25 10 Đ Thứ Bảy. THÁNH GIA-CÔ-BÊ, TÔNG

ĐỒ, lễ kính.


Cấm cử hành lễ cho người qua đời (D2,

D3), trừ lễ an táng.

2 Cr 4,7-15; Mt 20,20-28.

26 11 X CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN.

Ca vịnh tuần I.

Xứ Đồng Trì, Lỗ Xá, họ Phú Lão và họ

Quan Nha chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh Gio-a-kim và thánh

An-na, song thân Đức Trinh nữ Ma-ri-a).


179

Chân phước An-rê Phú Yên, Thầy giảng

(1644) Tử đạo.

2V 4,42-44; Ep 4,1-6; Ga 6, 1-15.


324. Hỏi: Bí tích Truyền chức thánh có vị trí nào

trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa?

Thưa: Trong Cựu Ước, có những hình ảnh tượng

trưng về Bí tích này: việc phục vụ của chi tộc Lêvi,

cũng như chức tư tế của ông Aaron và thể chế bảy

mươi kỳ lão (x. Ds 11,25). Các hình ảnh này được

kiện toàn nơi Ðức Kitô Giêsu, nhờ hy tế thập giá, là

“Ðấng Trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loài

người” (1 Tm 2,5), là “vị thượng tế theo phẩm trật

Melkisedec” (Dt 5, 10). Chức tư tế duy nhất của Ðức

Kitô được hiện diện qua chức tư tế thừa tác.

“Ðức Kitô là vị Tư tế đích thực duy nhất, người này

kẻ khác chỉ là những thừa tác viên của Người” (Thánh

Tôma Aquinô).

325. Hỏi: Các cấp bậc khác nhau của Bí tích

Truyền chức thánh là những cấp bậc nào?

Thưa: Bí tích Truyền chức thánh gồm có ba cấp bậc,

không thể thay thế trong cơ cấu tổ chức của Hội

thánh, đó là chức Giám mục, chức linh mục và chức

phó tế.




180

27 12 X Thứ Hai Tuần XVII Thường Niên.

Xh 32,15-24.30-34; Mt 13,31-35.

28 13 X Thứ Ba Tuần XVII Thường Niên.

Thánh Giu-se Men-ki-o Ga-xi-a Sam-pe-

đơ-rô Xuyên (Melchior Garcia Sampedro),


Xh 33,7-11;34,5b-9.28; Mt 13,36-43.

29 14 Tr Thứ Tư Tuần XVII Thường Niên.

Thánh nữ Mác-ta, lễ nhớ.

1 Ga 4,7-16; Ga 11,19-27 (hoặc Lc 10, 38-42).

30 15 X Thứ Năm Tuần XVII Thường Niên.

(Tr) Thánh Phê-rô Kim Ngôn, Giám


Xh 40,14-19.32-36 hoặc 16-21.34-38;

Mt 13,47-53.

31 16 Tr Thứ Sáu Tuần XVII Thường Niên.

Thánh I-nha-xi-ô Lôi-ô-la (Loyola),

Linh mục, lễ nhớ.

Thánh Phê-rô Đoàn Công Quý, Linh

mục (1859) và Thánh Em-ma-nu-en Lê

Văn Phụng, Trùm họ (1859), Tử đạo.

Lv 23,1.4-11.15-16.27.34b-37; Mt 13,54-

58.


181


182

Tháng Tám 2015

Tháng Sáu (t), Tháng Bảy (đ) – Ất Mùi

Cầu Nguyện theo ý Đức Thánh Cha

Ý chung: Cầu cho những người thiện nguyện. Xin cho

những người thiện nguyện có thể dấn thân quảng đại hơn

để phục vụ những người thiếu thốn.

Ý truyền giáo: Cầu cho việc tiếp cận với những người

bên lề xã hội. Xin cho chúng ta có thể hy sinh và biết trở

nên những người thân cận với những ai đang đứng bên lề

cuộc sống và xã hội.

Tháng Trái Tim Đức Mẹ

Cầu cho kẻ có tội được ơn hoán cải.

Để tôn kính Trái Tim Đức Mẹ, các tín hữu có thể đọc ba

kinh Kính Mừng và kinh cầu Trái Tim Đức Mẹ.

01 17/6 Tr Thứ Bảy Tuần XVII Thường Niên.

Thánh An-phong-sô Ma-ri-a Li-gô-ri,

Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh, lễ nhớ.

Thứ Bảy đầu tháng. Ngày đền tạ Trái

Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ.

Từ trưa hôm nay cho đến hết Chúa Nhật

ngày mai, nhờ ơn rộng Hội Thánh ban,

ẤT MÙI Tháng Tám − 2015

183

được viếng nhà thờ lĩnh ân xá. Để được

ơn đại xá, mỗi tín phải xưng tội, rước lễ,

viếng nhà thờ đọc 1 kinh Lạy Cha, 1

kinh Tin Kính và cầu nguyện theo ý Đức

Giáo hoàng (Enchiridion Indulgentiarum

năm 1999, concessio 33).

Thánh Bê-na-đô Vũ Văn Duệ, Linh mục

(1838) và Thánh Đa-minh Nguyễn Văn

Hạnh, Linh mục (1838) Tử đạo.

Lv 25,1.8-17; Mt 14,1-12.

02 18 X CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN.


Hôm nay, nhờ ơn rộng Hội Thánh ban,

được viếng nhà thờ lĩnh ân xá.

Xứ Hoàng Nguyên, Nghĩa Ải, Trung

Hiếu và họ La Phù chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh Êu-xê-bi-ô,

Giám mục Véc-se-li và Thánh Phê-rô

Giu-li-a-nô Ê-ma, Linh mục).

Xh 16,2-4.12-15; Ep 4,17.20-24; Ga 6,24-35.


326. Hỏi: Việc truyền chức Giám mục có hiệu quả gì?

Thưa: Việc truyền chức Giám mục trao ban sự viên

mãn của Bí tích Truyền chức. Bí tích này làm cho

Giám mục trở thành người kế nhiệm hợp pháp của các

Tông đồ và hội nhập ngài vào Giám mục đoàn, chia sẻ

với Ðức Giáo hoàng và các Giám mục khác sự quan


184

tâm chăm sóc cho toàn thể Hội thánh. Bí tích này trao

ban cho Giám mục trách vụ giảng dạy, thánh hóa và

cai quản.

327. Hỏi: Ðâu là nhiệm vụ của Giám mục trong

Giáo hội địa phương được uỷ thác cho ngài?

Thưa: Trong một Giáo hội địa phương được uỷ thác

cho ngài, Giám mục là nguyên lý hữu hình và là nền

tảng cho sự hợp nhất của Giáo hội đó; với tư cách là

người đại diện Ðức Kitô, vị Giám mục chu toàn trách

nhiệm mục vụ đối với giáo hội này, với sự giúp đỡ

của các linh mục và phó tế của ngài.



03 19 X Thứ Hai Tuần XVIII Thường Niên.

Ds 11,4b-15; Mt 14,13-21.

04 20 Tr Thứ Ba Tuần XVIII Thường Niên.

Thánh Gio-an Ma-ri-a Vi-a-nê, Linh

mục, lễ nhớ.

Ds 12,1-13; Mt 14,22-36.

05 21 X Thứ Tư Tuần XVIII Thường Niên.

(Tr) Cung hiến vương cung thánh đường

Đức Ma-ri-a tại Roma.

Ds 13,1-2.25-14,1.26-29.34-35; Mt 15,21-28.

06 22 Tr Thứ Năm. CHÚA HIỂN DUNG, lễ kính.



185


Đn 7,9-10.13-14; hoặc 2 Pr 1,16-19; Mc 9,2-10.

07 23 X Thứ Sáu Tuần XVIII Thường Niên.

(Đ) Thánh Xit-tô II (Sixtus), Giáo hoàng

và các bạn Tử đạo.

(Tr) Thánh Ca-giê-ta-nô (Cajetan), Linh mục.

Đnl 4,32-40; Mt 16,24-28.

08 24 Tr Thứ Bảy Tuần XVIII Thường Niên.

Thánh Đa-minh, Linh mục, lễ nhớ.

Đnl 6, 4-13; Mt 17,14-20.

09 25 X CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN.


Xứ Phú Ốc, Kim Bảng, họ Bắc Sơn, họ

Đầm Mơ và họ Văn Phái chầu Mình

Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh Têrêxa Bê-nê-

đíc-ta Thánh Giá, trinh nữ, tử đạo).

1V 19,4-8; Ep 4,30-5,2; Ga 6,41-51.


328. Hỏi: Việc truyền chức linh mục có hiệu quả

gì?

Thưa: Việc xức dầu bằng Chúa Thánh Thần ghi nơi

linh mục một ấn tín thiêng liêng không thể tẩy xóa,

khiến ngài nên đồng hình đồng dạng với Ðức Kitô-Tư

Tế, và trao cho ngài khả năng hoạt động nhân danh


186

Ðức Kitô-Thủ Lãnh. Là cộng sự viên của hàng Giám

mục, linh mục được thánh hiến để loan báo Tin

Mừng, cử hành việc phụng thờ Thiên Chúa, nhất là Bí

tích Thánh Thể; từ đó ngài rút được sức mạnh cho

thừa tác vụ của mình và cho nhiệm vụ là mục tử của

các tín hữu.

329. Hỏi: Linh mục thi hành thừa tác vụ của mình

thế nào?

Thưa: Dù được truyền chức cho một sứ vụ phổ quát,

linh mục thực thi sứ vụ này trong một Giáo hội địa

phương, liên kết trong tình huynh đệ với các linh mục

khác, cùng nhau làm thành linh mục đoàn; các vị này,

hiệp thông với Giám mục và thuộc quyền ngài, chịu

trách nhiệm về Giáo hội địa phương đó.



10 26 Đ Thứ Hai. THÁNH LÔ-REN-XÔ, PHÓ

TẾ, TỬ ĐẠO, lễ kính.

Hôm nay lễ quan thày Đức Cha Phụ tá

Lôrenxô Chu Văn Minh, chúng ta nhớ

cầu nguyện cho ngài.



2 Cr 9,6-10; Ga 12,24-26.

11 27 Tr Thứ Ba Tuần XIX Thường Niên.

Thánh Cờ-la-ra, Trinh nữ, lễ nhớ.


187

Đnl 31,1-8; Mt 18,1-5.10.12-14.

12 28 X Thứ Tư Tuần XIX Thường Niên.

(Tr) Thánh Phrăng-xi-ca Săng-tan (Frances

de Chantal), Nữ tu.

Thánh Gia-cô-bê Đỗ Mai Năm (Nam), Linh

mục (1838); Thánh An-tôn Nguyễn Đích,

Giáo dân (1838) và Thánh Mi-ca-e Nguyễn

Huy Mỹ, Lý trưởng (1838), Tử đạo.

Đnl 34,1-12; Mt 18,15-20.

13 29 X Thứ Năm Tuần XIX Thường Niên.

(Đ) Thánh Pông-xi-a-nô (Pontianus), Giáo

hoàng, và thánh Hi-pô-li-tô (Hypolitus),


Gs 3,7-10a.11.13-17; Mt 18,21-19,1

14 1/7 Đ Thứ Sáu Tuần XIX Thường Niên.

Thánh Mac-xi-mi-li-a-nô Kôn-bê (Maximilian

Kolbe), Linh mục, Tử đạo, lễ nhớ.

Gs 24, 1-13; Mt 19,3-12.

Chiều: (Tr) Lễ Vọng RẤT THÁNH

TRINH NỮ MA-RI-A HỒN XÁC

LÊN TRỜI, lễ trọng.

1 Sb 15,3-4.15-16;16,1-2; 1 Cr 15,54b-

57; Lc 11,27-28.

15 2 Tr Thứ Bảy. RẤT THÁNH TRINH NỮ

MA-RI-A HỒN XÁC LÊN TRỜI, lễ

trọng và buộc.


188





Kh 11,19a;12,1-6a,10ab; 1 Cr 15,20-27;

Lc 1,39-56.

16 3 X CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN.




Xứ Cát Lại, Nam Định, Hướng Nghĩa

(Mường Cắt) và họ Ngọc Động và họ Tri

Thủy chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh Stê-pha-nô Hungary).

Cn 9,1-6; Ep 5,15-20; Ga 6,51-58.


330. Hỏi: Việc phong chức phó tế có hiệu quả gì?

Thưa: Ðược đồng hình đồng dạng với Ðức Kitô-tôi tớ

cho mọi người, vị Phó tế được truyền chức để phục vụ

Hội thánh. Dưới quyền Giám mục mình, phó tế thực thi

việc phục vụ trong thừa tác vụ Lời Chúa, việc phụng thờ

Thiên Chúa, trong trách nhiệm mục vụ và bác ái.

331. Hỏi: Bí tích Truyền chức thánh được cử hành

thế nào?

Thưa: Cho cả ba cấp bậc, Bí tích Truyền chức thánh


189

được trao ban qua việc Giám mục đặt tay trên đầu tiến

chức, rồi long trọng đọc lời nguyện truyền chức. Qua

lời nguyện này, Giám mục cầu xin Thiên Chúa đổ tràn

Chúa Thánh Thần với các hồng ân của Ngài một cách

đặc biệt trên tiến chức, giúp thực thi thừa tác vụ mà

tiến chức phải đảm nhận.



17 4 X Thứ Hai Tuần XX Thường Niên.

Tl 2,11-19; Mt 19,16-22.

18 5 X Thứ Ba Tuần XX Thường Niên.

Tl 6,11-24a; Mt 19,23-30.

19 6 X Thứ Tư Tuần XX Thường Niên.

(Tr) Thánh Gio-an Ơ-đơ, Linh mục.

Tl 9,6-15; Mt 20,1-16a.

20 7 Tr Thứ Năm Tuần XX Thường Niên.

Thánh Bê-na-đô, viện phụ, Tiến sĩ Hội

Thánh, lễ nhớ.

Tl 11,29-39a; Mt 22,1-14.

21 8 Tr Thứ Sáu Tuần XX Thường Niên.

Thánh Piô X, Giáo hoàng, lễ nhớ.

Thánh Giuse Đặng Đình Viên, Linh

mục, (1838) Tử đạo.

R 1,1.3-6.14b-16.22; Mt 22,34-40


190

22 9 Tr Thứ Bảy Tuần XX Thường Niên.

Đức Trinh nữ Ma-ri-a Nữ vương, lễ nhớ.

Is 9,1-6; Lc 1,26-38.

23 10 X CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN.

Ca vịnh tuần I.

Xứ Đại Ơn, Công Xá, Bái Đô, họ Đô Hai


(Không cử hành lễ Thánh Rôsa Lima,

Trinh nữ).

Gs 24,1-2a.15-17.18b; Ep 5,21-32; Ga 6, 60-69.


332. Hỏi: Ai có thể cử hành Bí tích Truyền chức

thánh?

Thưa: Chỉ có các Giám mục đã được tấn phong thành

sự, với tư cách là người kế nhiệm các Tông đồ, mới có

quyền tấn phong ba cấp bậc của Bí tích Truyền chức

thánh.

333. Hỏi: Ai có thể lãnh nhận Bí tích Truyền chức

thánh?

Thưa: Chỉ có những người nam đã lãnh nhận Bí tích

Rửa tội mới có thể lãnh nhận thành sự Bí tích Truyền

chức. Hội thánh biết mình bị ràng buộc với sự chọn


191

lựa của chính Chúa. Không ai có quyền đòi hỏi được

lãnh nhận Bí tích Truyền chức. Nhưng chỉ có thẩm

quyền của Hội thánh mới đưa ra phán quyết về khả

năng của các ứng viên.

334. Hỏi: Người lãnh nhận Bí tích Truyền chức

thánh có buộc phải sống độc thân không?

Thưa: Hàng Giám mục luôn bị buộc phải sống độc

thân. Ðối với hàng linh mục, trong Giáo hội La tinh,

theo cách thông thường chỉ chọn các tín hữu phái nam

đang sống độc thân và muốn giữ luật độc thân “vì

Nước Trời” (Mt 19, 12). Trong các Giáo hội Ðông

Phương, một người sau khi đã được truyền chức linh

mục thì không được phép kết hôn. Những người đã

lập gia đình có thể lãnh nhận chức phó tế vĩnh viễn.



24 11 Đ Thứ Hai. THÁNH BA-TÔ-LÔ-MÊ-Ô,

TÔNG ĐỒ, lễ kính.




Kh 21,9b-14; Ga 1,45-51.

25 12 X Thứ Ba Tuần XXI Thường Niên.

(Tr) Thánh Lu-i.

(Tr) Thánh Giu-se Ca-la-xan (Calasanz),


192

Linh mục.

1 Tx 2,1-8; Mt 23,23-26.

26 13 X Thứ Tư Tuần XXI Thường Niên.

1 Tx 2,9-13; Mt 23,27-32.

27 14 Tr Thứ Năm Tuần XXI Thường Niên.

Thánh nữ Mô-ni-ca, lễ nhớ.

1 Tx 3,7-13; Mt 24,42-51.

28 15 Tr Thứ Sáu Tuần XXI Thường Niên.

Thánh Au-gut-ti-nô, Giám mục, Tiến


1 Tx 4,1-8; Mt 25,1-13.

29 16 Đ Thứ Bảy Tuần XXI Thường Niên.

Cuộc Khổ Nạn Của Thánh Gio-an

Bao-ti-xi-ta, lễ nhớ.

Gr 1,17-19; Mc 6,17-29

30 17 X CHÚA NHẬT XXII THƯỜNG NIÊN.


Xứ Phú Thứ, họ Tân Lạc và họ Thọ Lão




Đnl 4,1-2.6b-8; Gc 1,17-18.21b-22.27;

Mc 7,1-8.14-15.21-23.


193


335. Hỏi: Bí tích Truyền chức thánh có những hiệu

quả nào?

Thưa: Bí tích Truyền chức thánh đem lại sự tràn đầy

ân sủng đặc biệt của Chúa Thánh Thần, Ðấng làm cho

người được thánh hiến - thích ứng với từng cấp bậc

của Bí tích - nên đồng hình đồng dạng với Ðức Kitô

trong phận vụ của Người là Tư tế, Tiên tri và Vương

đế. Bí tích Truyền chức thánh trao ban một ấn tín

thiêng liêng không thể tẩy xóa, vì vậy không thể tái

ban, cũng như không thể chỉ trao ban (để thi hành)

trong một khoảng thời gian giới hạn.

336. Hỏi: Chức tư tế thừa tác được thực thi với

thẩm quyền nào?

Thưa: Trong việc thực thi thừa tác vụ thánh, các tư tế

được truyền chức nói và làm, không phải do thẩm

quyền riêng tư, cũng không phải do mệnh lệnh hoặc

sự uỷ thác của cộng đoàn, nhưng trong cương vị của

Ðức Kitô - Thủ lãnh và nhân danh Hội thánh. Vì thế,

chức tư tế thừa tác hoàn toàn khác biệt, chứ không chỉ

khác biệt theo mức độ, với chức tư tế chung của tất cả

các tín hữu; chính để phục vụ cho các tín hữu, Ðức

Kitô đã thiết lập chức tư tế thừa tác.



31 18 X Thứ Hai Tuần XXII Thường Niên


194

1 Tx 4,13-18; Lc 4,16-30.

ẤT MÙI Tháng Chín − 2015

195

Tháng Chín 2015

Tháng Bảy (đ), Tháng Tám (đ) – Ất Mùi


Ý chung: Cầu cho giới trẻ. Xin cho các bạn trẻ có được

nhiều cơ hội về giáo dục và công ăn việc làm.

Ý truyền giáo: Cầu cho các giáo lý viên. Xin cho các giáo

lý viên có thể làm chứng bởi cuộc sống phù hợp với đức

tin họ loan truyền.

01 19/7 X Thứ Ba Tuần XXII Thường Niên.

1 Tx 5,1-6.9-11; Lc 4,31-37.

02 20 X Thứ Tư Tuần XXII Thường Niên.

Ngày Quốc Khánh. Cầu cho Tổ Quốc

được bình an thịnh vượng.

Cl 1,1-8; Lc 4,38-44.

03 21 Tr Thứ Năm Tuần XXII Thường Niên.

Thứ Năm đầu tháng. Ngày các Linh mục.

Thánh Grê-gô-ri-ô Cả, Giáo hoàng,


Cl 1,9-14; Lc 5,1-11.

04 22 X Thứ Sáu Tuần XXII Thường Niên.


196


Tim Cực Thánh Chúa Giê-su.

Cl 1,15-20; Lc 5,33-39.

05 23 X Thứ Bảy Tuần XXII Thường Niên.

(Tr) Thứ Bảy đầu tháng. Ngày đền tạ trái

tim vô nhiễm Đức Mẹ.

(Đ) Thánh Phê-rô Nguyễn Văn Tự, Linh

mục (1838) và thánh Giu-se Hoàng

Lương Cảnh, Trùm họ (1838), Tử đạo.

Cl 1,21-23; Lc 6,1-5.

06 24 X CHÚA NHẬT XXIII THƯỜNG NIÊN.


Xứ Đông Lao, La Phù, Cẩm Sơn (Kẻ

Non), Kẻ Nghệ, họ Nhân Khang và họ Ỷ

Quan chầu Mình Thánh.

Is 35,4-7a; Gc 2,1-5; Mc 7,31-37.


337. Hỏi: Ý định của Thiên Chúa đối với người

nam và người nữ là gì?

Thưa: Thiên Chúa là tình yêu, và đã tạo dựng con người

từ tình yêu. Ngài kêu gọi con người yêu thương. Khi tạo

dựng họ có nam có nữ, Người kêu gọi họ sống đời hôn

nhân trong một hiệp thông thân mật của sự sống và tình

yêu với nhau, “vì lẽ đó, họ không còn là hai, nhưng là


197

một thân thể” (Mt 19, 6). Khi chúc lành cho họ, Thiên

Chúa nói: “Hãy sinh sôi nảy nở” (St 1,28).

338. Hỏi: Thiên Chúa đã thiết lập hôn nhân nhằm

mục đích gì?

Thưa: Sự kết hợp hôn nhân giữa người nam và người

nữ được đặt nền tảng và được sắp xếp theo các luật lệ

của Ðấng Sáng Tạo, tự bản chất được hướng tới sự

hiệp thông và thiện ích của các đôi vợ chồng, cũng

như việc sinh sản và giáo dục con cái. Theo ý định

ngay từ ban đầu của Thiên Chúa, sự kết hợp hôn nhân

là bất khả phân ly, như Ðức Giêsu Kitô đã xác nhận:

“Sự gì Thiên Chúa đã liên kết, loài người không được

phân ly” (Mt 19,6).



07 25 X Thứ Hai Tuần XXIII Thường niên.

Nhớ ngày Đức Cha Phaolô Lê Đắc

Trọng qua đời (2009), chúng ta cầu

nguyện cho ngài.

Cl 1,24-2,3; Lc 6,6-11

08 26 Tr Thứ Ba. SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ

MA-RI-A, lễ kính.



Mk 5,1-4a (hoặc Rm 8,28-30); Mt 1,1-


198

16.18-23 (hoặc Mt 1,18-23).

09 27 X Thứ Tư Tuần XXIII Thường Niên.

(Tr) Thánh Phê-rô Cơ-la-ve (Claver),

Linh mục.

Hôm nay kỷ niệm ngày Tòa Thánh thiết

lập hai Giáo phận tông tòa đầu tiên tại

Việt Nam (Đàng Trong và Đàng Ngoài)

và bổ nhiệm hai Giám mục coi sóc giáo

đoàn Việt Nam với việc lo đào tạo linh

mục bản xứ (9/9/1659).

Cl 3,1-11; Lc 6,20-26.

10 28 X Thứ Năm Tuần XXIII Thường Niên.

Cl 3,12-17; Lc 6,27-38.

11 29 X Thứ Sáu Tuần XXIII Thường Niên.

1 Tm 1,1-2.12-14; Lc 6,39-42;

12 30 X Thứ Bảy Tuần XXIII Thường Niên.

(Tr) Danh Rất Thánh Trinh Nữ Ma-ri-a.

1 Tm 1,15-17; Lc 6,43-49.

Hoặc lễ Đức Mẹ: Gl 4,4-7 (hoặc Ep 1,3-

6); Lc 1, 39-47.

13 01/8 X CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN.


Xứ Tầm Khê (Chằm Hạ), Cổ Nhuế, Vỉ

Nhuế, Gò Mu, Trung Kỳ và họ Tiêu

Viên chầu Mình Thánh.

(Không cử hành Thánh Gio-an Kim


199

Khẩu, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh).

Is 50,5-9a; Gc 2,14-18; Mc 8,27-35.


339. Hỏi: Tội lỗi đe dọa hôn nhân như thế nào?

Thưa: Vì nguyên tội đã gây đổ vỡ cho sự hiệp

thông, được Ðấng Sáng Tạo ban tặng, giữa người

nam và người nữ, nên sự kết hợp hôn nhân luôn bị

đe dọa bởi bất hoà và sự không chung thuỷ. Tuy

nhiên, với lòng nhân từ vô bờ bến, Thiên Chúa ban

cho người nam và người nữ ân sủng để họ thực hiện

sự kết hợp đời sống của họ theo đúng ý định nguyên

thủy của Ngài.

340. Hỏi: Cựu Ước dạy gì về hôn nhân?

Thưa: Ðặc biệt qua việc giáo dục của Lề luật và các

tiên tri, Thiên Chúa giúp đỡ dân Ngài dần dần trưởng

thành trong ý thức về tính duy nhất và sự bất khả phân

ly của hôn nhân. Hôn ước giữa Thiên Chúa với Israel

chuẩn bị và tượng trưng cho Giao ước mới, được Con

Thiên Chúa là Ðức Giêsu Kitô hoàn thành với Hội

thánh là Hiền thê của Người.



14 02 Đ Thứ Hai. SUY TÔN THÁNH GIÁ, lễ kính.



Ds 21,4b-9; Pl 2,6-11; Ga 3,13-17.


200

15 03 Tr Thứ Ba Tuần XXIV Thường Niên.

Đức Mẹ sầu bi, lễ nhớ.

1 Tm 3,1-13; Lc 7,11-17.

16 04 Đ Thứ Tư Tuần XXIV Thường Niên.

Thánh Co-nê-li-ô, Giáo hoàng, và thánh

Sip-ri-a-nô, Giám mục, Tử đạo, lễ nhớ.

1 Tm 3,14-16; Lc 7,31-35.

17 05 X Thứ Năm Tuần XXIV Thường Niên.

(Tr) Thánh Rô-bec-tô Ben-lac-mi-nô

(Robert Bellarmine), Giám mục, Tiến sĩ

Hội Thánh.

Thánh Em-ma-nu-en Nguyễn Văn Triệu,


1 Tm 4,12-16; Lc 7,36-50.

18 06 X Thứ Sáu Tuần XXIV Thường Niên.

Thánh Đa-minh Trạch (Đoài) (1840),


1 Tm 6,2c-12; Lc 8,1-3.

19 07 X Thứ Bảy Tuần XXIV Thường Niên.

(Đ) Thánh Gia-nu-a-ri-ô (Januarius),

Giám mục, Tử đạo.


1 Tm 6,13-16; Lc 8,4-15.

20 08 X CHÚA NHẬT XXV THƯỜNG NIÊN.

Ca vịnh tuần I.

Xứ Lan Mát, Trình Xá, Vạn Điểm, họ


201

Thành Lập, họ Mai Động, họ Quang Sán

và họ Vạn Thắng chầu Mình Thánh.

Thánh Gio-an Sac-lơ Cô-nây Tân (Jean

Charles Cornay), Linh mục (1837), Tử đạo.

(Không cử hành lễ Thánh An-rê Kim

Te-gon, Phaolô Chong Ha-sang và các

bạn Tử đạo tại Triều Tiên).

Kn 2,12a.17-20; Gc 3,16-4,3; Mc 9,30-37.


341. Hỏi: Ðức Kitô đem lại điều mới mẻ nào cho

hôn nhân?

Thưa: Ðức Giêsu Kitô không những tái lập quy định

từ ban đầu do Thiên Chúa muốn, mà Người còn ban

ân sủng để con người có thể sống hôn nhân trong

phẩm giá mới của Bí tích, là dấu chỉ về tình yêu phu

thê của Người đối với Hội thánh: “Người làm chồng

hãy yêu thương vợ mình như Ðức Kitô đã yêu thương

Hội thánh” (Ep 5, 25).

342. Hỏi: Có buộc tất cả mọi người phải kết hôn

hay không?

Thưa: Hôn nhân không phải là một sự bắt buộc cho

hết mọi người. Ðặc biệt, Thiên Chúa kêu gọi một số

người nam và người nữ, để theo Chúa Giêsu trong đời

sống khiết tịnh và độc thân vì Nước Trời, giúp họ từ

bỏ thiện ích to lớn của hôn nhân để lo toan những


202

công việc của Chúa và tìm cách làm đẹp lòng Người.

Như thế, họ trở thành dấu chỉ cho sự ưu tiên tuyệt đối

của tình yêu Ðức Kitô và sự sốt sắng mong chờ ngày

Người đến trong vinh quang.



21 09 Đ Thứ Hai. THÁNH MÁT-THÊU, TÔNG

ĐỒ, TÁC GIẢ TIN MỪNG, lễ kính.




Thánh Phan-xi-cô Jac-ca Phan (Francois

Jaccard), Linh mục (1838) và thánh

Tô-ma Trần Văn Thiện, Chủng sinh

(1838), Tử đạo.

Ep 4,1-7.11-13; Mt 9,9-13.

22 10 X Thứ Ba Tuần XXV Thường Niên.

Er 6,7-8.12b.14-20; Lc 8,19-21.

23 11 Tr Thứ Tư Tuần XXV Thường Niên.

Thánh Pi-ô thành Pi-e-tren-ci-na (Thánh

Piô Năm dấu), Linh mục, lễ nhớ.

Er 9,5-9; Lc 9,1-6.

24 12 X Thứ Năm Tuần XXV Thường Niên.

Kg 1,1-8; Lc 9,7-9.

25 13 X Thứ Sáu Tuần XXV Thường Niên.


203

Kg 1,15b-2,9; Lc 9,18-22.

26 14 X Thứ Bảy Tuần XXV Thường Niên.

(Đ) Thánh Cót-ma (Comas) và Thánh

Đa-mi-a-nô (Damianus), Tử đạo.


Dcr 2,5-9.14-15a; Lc 9,43b-45.

27 15 X CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN.


Xứ Đồng Phú, Gò Cáo, Lường Xá, họ

Đinh Đồng, họ Lưu Xá ngoại, họ Thọ

Cầu và họ Kẻ San chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh Vi-xen-tê

Phao-lô [Vincent de Paul], Linh mục).

Ds 11,25-29; Gc 5,1-6; Mc 9,38-43.45.47-48


343. Hỏi: Bí tích Hôn phối được cử hành thế nào?

Thưa: Vì hôn nhân làm cho các người phối ngẫu sống

một bậc sống công khai trong Hội thánh, nên việc cử

hành Phụng vụ của Bí tích này cũng công khai, dưới

sự chứng kiến của vị tư tế (hay của người chứng hôn

được Hội thánh ủy thác) và các nhân chứng khác.

344. Hỏi: Sự ưng thuận kết hôn là gì?


204

Thưa: Sự ưng thuận kết hôn là ý muốn do người nam

và người nữ bộc lộ, để tự hiến cho nhau một cách dứt

khoát, với mục đích sống một giao ước tình yêu chung

thủy và sung mãn. Vì chính sự ưng thuận làm thành

Bí tích Hôn phối, nên sự ưng thuận là điều không thể

thiếu và cũng không thể thay thế được. Ðể Bí tích

Hôn phối thành sự, sự ưng thuận phải có đối tượng là

hôn nhân đích thực; và sự ưng thuận đó phải là một

hành vi nhân linh ý thức và tự do, không do bị ép

buộc hay vì sợ hãi một quyền lực nào.



28 16 X Thứ Hai Tuần XXVI Thường niên.

(Đ) Thánh Ven-xet-lao, tử đạo.

(Đ) Thánh Lô-ren-xô Ru-y và các bạn, tử

đạo.

Dcr 8,1-8; Lc 9,46-50.

29 17 Tr Thứ Ba. CÁC TỔNG LÃNH THIÊN

THẦN MI-CA-EN, GAP-RI-EN VÀ

RA-PHA-EN, lễ kính.



Đn 7,9-10.13-14 (hoặc Kh 12,7-12a);

Ga 1,47-51.


205

30 18 Tr Thứ Tư Tuần XXVI Thường Niên.

Thánh Giê-rô-ni-mô, Linh mục, Tiến


Nkm 2,1-8; Lc 9,57-62.


206

Tháng Mười 2015

Tháng Tám (đ), Tháng Chín (đ) – Ất Mùi


Ý chung: Cầu cho nạn buôn bán người bị chấm dứt. Xin

cho việc buôn bán người, một hình thức nô lệ hiện đại có

thể bị loại trừ.

Ý truyền giáo: Cầu cho công cuộc truyền giáo tại Á

Châu. Xin cho với tinh thần truyền giáo, các cộng đoàn

Kitô hữu Á Châu có thể loan truyền Phúc Âm cho những

ai còn đang mong chờ.

Tháng Mân Côi

Cầu cho chủng viện và chủng sinh

“Mặc dù rõ ràng mang đặc tính Thánh Mẫu, kinh Mân Côi

tự bản chất là một kinh nguyện có tâm điểm là Chúa Kitô.

Nơi những yếu tố bình dị của mình, kinh Mân Côi chất

chứa tất cả những gì sâu xa của toàn thể sứ điệp Phúc Âm,

có thể nói: kinh Mân Côi là một tổng hợp Phúc Âm (Đức

Phaolô VI, Tông Huấn Pope Paul VI, Marialis Cultus, số 153). Kinh

này còn là tiếng vọng của lời Mẹ Maria cầu nguyện, đó là

ca vịnh ngợi khen bất hủ của Mẹ về công cuộc nhập thể

cứu chuộc được bắt đầu trong cung lòng trinh nguyên của

ẤT MÙI Tháng Mười − 2015

207

Mẹ. Với kinh Mân Côi, dân Kitô giáo ngồi học ở ngôi

trường của Đức Maria và được dẫn đến chiêm ngưỡng vẻ

đẹp dung nhan Chúa Kitô cũng như cảm nhận được những

vực thẳm sâu của tình Người yêu thương. Nhờ kinh Mân

Côi các tín hữu lãnh nhận được muôn vàn ân sủng, như thể

từ chính bàn tay của Mẹ Chúa Cứu Chuộc ban cho” (Thánh

Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Tông thư Kinh Mân Côi, số 1).

Trong tháng Mân Côi kính Đức Mẹ, sẽ lần hạt 50, đọc

kinh Cầu Đức Bà và kinh Thánh Giuse.

Những ai lần hạt chung (trong nhà thờ, trong nhà nguyện,

trong gia đình) thì được hưởng một ơn đại xá; còn trong

các trường hợp khác thì được hưởng một ơn tiểu xá.

(Enchiridion Indulgentiarum, năm 1999, concessio 17).

Trong tháng Mân Côi, ở những nơi có thói quen chầu Mình

Thánh, hãy lần hạt, đọc kinh Cầu Đức Bà và kinh Thánh

Giu-se trước khi chầu. Không đặt Mình Thánh để mà lần

hạt hay kính Đức Mẹ. (Xem Hướng dẫn về việc đọc kinh

kính Đức Mẹ và các thánh khi chầu Thánh Thể, trang 30).

01 19/8 Tr Thứ Năm. THÁNH TÊ-RÊ-SA HÀI

ĐỒNG GIÊ-SU, TRINH NỮ, TIẾN SĨ

HỘI THÁNH, QUAN THẦY CÁC XỨ

TRUYỀN GIÁO, lễ kính.

Thứ Năm đầu tháng. Ngày các Linh mục.


(D2,D3), trừ lễ an táng.

Is 66,10-14c; Mt 18,1-5.


208

Kinh thần vụ: Thánh Trinh nữ.

02 20 Tr Thứ Sáu Tuần XXVI Thường Niên.

Các Thiên thần hộ thủ, lễ nhớ.



Xh 23,20-23; Mt 18,1-5.10.

03 21 X Thứ Bảy Tuần XXVI Thường Niên.


Thứ Bảy đầu tháng. Ngày đền tạ Trái

Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ.

Br 4,5-12.27-29; Lc 10,17-24.

04 22 X CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN.


Xứ Lưu Xá, Phùng Khoang, Canh

Hoạch, họ Văn Quán và họ Đinh Xá


(Không cử hành lễ Thánh Phan-xi-cô

thành At-si-si).

St 2,18-24; Dt 2,9-11; Mc 10,2-16.

(Tr) Hôm nay tùy theo nhu cầu mục vụ

có thể cử hành Kính trọng thể Đức Mẹ

Mân Côi (HĐGMVN, 4/1991).

Cv 1,12-14; Gl 4,4-7; Lc 1,26-38.

Lưu ý: Đọc kinh thần vụ Chúa Nhật

XXVII.


209


345. Hỏi: Phải làm gì khi một trong hai người phối

ngẫu không phải là Công giáo?

Thưa: Ðể hợp pháp, các hôn nhân hỗn hợp (giữa

người Công giáo và người đã Rửa tội ngoài Công

giáo) cần có sự cho phép của thẩm quyền Giáo hội.

Các hôn nhân khác đạo (giữa người Công giáo và

người không Rửa tội), để thành sự, cần phải có

phép chuẩn. Trong mọi trường hợp, điều chính yếu

là đôi hôn phối phải ý thức chấp nhận những mục

đích và đặc tính căn bản của hôn nhân; và về phần

người Công giáo, phải chấp nhận những cam kết là

giữ đức tin và bảo đảm việc Rửa tội cũng như giáo

dục Công giáo cho con cái, cũng phải báo cho

người phối ngẫu biết những điều ấy.

346. Hỏi: Bí tích Hôn phối có những hiệu quả nào?

Thưa: Bí tích Hôn phối tạo nên một mối dây liên kết

vĩnh viễn và độc nhất giữa hai người phối ngẫu.

Chính Thiên Chúa đã xác nhận sự ưng thuận của

những người kết hôn. Như thế, hôn nhân thành sự và

hoàn hợp giữa những người đã được Rửa tội không

bao giờ có thể tháo gỡ được. Mặt khác, Bí tích cũng


210

trao ban cho đôi vợ chồng ân sủng cần thiết để họ đạt

tới sự thánh thiện trong đời sống lứa đôi, cũng như

trong việc sinh con có trách nhiệm và giáo dục con

cái.



05 23 X Thứ Hai Tuần XXVII Thường Niên.

Gn 1,1-2,1.11; Lc 10,25-37.

06 24 X Thứ Ba Tuần XXVII Thường Niên.

(Tr) Thánh Bơ-ru-nô (Bruno), Linh mục.

Thánh Phan-xi-cô Trần Văn Trung, Cai

đội (1858), Tử đạo.

Gn 3,1-10; Lc 10,38-42.

07 25 Tr Thứ Tư Tuần XXVII Thường Niên.

Đức Mẹ Mân Côi, lễ nhớ.

Cv 1,12-14; Lc 1,26-38.

08 26 X Thứ Năm Tuần XXVII Thường Niên.

Ml 3,13-20a; Lc 11,5-13.

09 27 X Thứ Sáu Tuần XXVII Thường Niên.

(Đ) Thánh Đi-ô-ni-xi-ô (Dionysius)

Giám mục và các bạn Tử đạo.

(Tr) Thánh Gio-an Lê-ô-nac-đi, Linh mục.

Ge 1,13-15;2,1-2; Lc 11,15-26.


211

10 28 X Thứ Bảy Tuần XXVII Thường Niên.


Ge 4,12-21; Lc 11,27-28.

11 29 X CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN.


Xứ Chuyên Mỹ, Giang Soi, Quan Hạ, Hà

Ngoại, họ Tiên Hào, họ Bói Hạ, họ Ninh

Mật và họ La Dụ chầu Mình Thánh.

Thánh Phê-rô Lê Tuỳ, Linh mục (1833)

Tử đạo.

(Không cử hành lễ Thánh Giáo hoàng

Gioan XXIII).

Kn 7,7-11; Dt 4,12-13; Mc 10,17-30 (hoặc

Mc 10,17-27).

Lưu ý: Xin các cha kêu gọi giáo dân

quyên góp cho công cuộc truyền giáo

của Hội Thánh vào Chúa nhật tuần sau.


347. Hỏi: Các tội nghịch lại Bí tích Hôn phối một

cách nghiêm trọng là các tội nào?

Thưa: Ðó là các tội: ngoại tình và đa thê vì đi ngược

lại với phẩm giá bình đẳng của người nam và người

nữ, ngược lại với tính duy nhất độc hữu của tình yêu

hôn nhân; từ chối sinh con, vì loại bỏ khỏi hôn nhân


212

hồng ân con cái; ly dị, vì đi ngược lại với tính bất khả

phân ly của hôn nhân.

348. Hỏi: Khi nào Hội thánh chấp nhận việc vợ

chồng ly thân?

Thưa: Hội thánh chấp nhận việc vợ chồng ly thân khi

việc họ chung sống, vì những lý do nghiêm trọng, đã

trở nên không thể được trong thực tế, mặc dù Hội

thánh vẫn mong muốn họ hòa giải với nhau. Nhưng

bao lâu người phối ngẫu còn sống, không ai trong đôi

vợ chồng được tự do tái hôn; trừ khi hôn phối của họ

là không thành sự và được thẩm quyền Hội thánh

tuyên bố điều đó.



12 30 X Thứ Hai Tuần XXVIII Thường Niên.

Rm 1,1-7; Lc 11,29-32.

13 01/9 X Thứ Ba Tuần XXVIII Thường Niên.

Rm 1,16-25; Lc 11,37-41.

14 02 X Thứ Tư Tuần XXVIII Thường Niên.

(Đ) Thánh Ca-lit-tô I (Callistus I), Giáo

hoàng, Tử đạo.

Rm 2,1-11; Lc 11,42-46.


213

15 03 Tr Thứ Năm Tuần XXVIII Thường Niên.

Thánh Tê-rê-sa Giê-su (thành Avila),

Trinh nữ, Tiến sĩ Hội Thánh, lễ nhớ.

Rm 3,21-30; Lc 11,47-54.

16 04 X Thứ Sáu Tuần XXVIII Thường Niên.

(Tr) Thánh Hec-vic (Hedwig), Nữ tu.

(Tr) Thánh Ma-ga-ri-ta Ma-ri-a A-la-côc

(Alacoque), Trinh nữ.

Rm 4,1-8; Lc 12,1-7.

17 05 Đ Thứ Bảy Tuần XXVIII Thường Niên.

Thánh I-nha-xi-ô thành An-ti-ô-ki-a,

Giám mục, Tử đạo, lễ nhớ.

Thánh Phan-xi-cô I-si-đô-rô Ga-de-lin

Kính (Francois Isidore Gagelin), Linh


Rm 4,13.16-18; Lc 12,8-12.

18 06 X CHÚA NHẬT XXIX THƯỜNG NIÊN.

Ca vịnh tuần I.

Chúa Nhật Truyền Giáo.

Hôm nay là ngày truyền giáo trong cả

Hội Thánh; các giáo hữu hãy tận tâm

hợp ý cầu nguyện và dâng việc lành phúc

đức, góp phần mở Nước Chúa cứu rỗi

linh hồn anh chị em.

Xứ Tân Lang, Đồng Cháy, Thiện Mỹ,


214

Mỹ Thượng, họ Thiên và họ Hoàng Hạ


Có thể cử hành Thánh lễ Cầu Cho Việc

Rao Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc

(Trong Sách Lễ Rôma).

(Không cử hành lễ thánh Lu-ca, tác giả

sách Tin mừng).

Is 53,10-11; Hr 4,14-16; Mc 10,35-45

(hoặc Mc 10,42-45).

Lưu ý: Hôm nay, tất cả các tiền lạc

quyên trong nhà thờ sẽ được chuyển về

Tòa Tổng Giám mục để lo việc truyền

giáo của Hội Thánh.


349. Hỏi: Hội thánh có thái độ nào đối với những

người đã ly dị lại tái hôn?

Thưa: Trung thành với Chúa, Hội thánh không thể

công nhận hôn nhân của những người đã ly dị lại kết

hôn theo luật dân sự. “Ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là

phạm tội ngoại tình đối với vợ mình; và ai bỏ chồng

để lấy chồng khác, thì cũng phạm tội ngoại tình” (Mc

10.11-12). Ðối với họ, Hội thánh giữ một thái độ

chăm sóc ân cần, mời gọi họ duy trì đời sống đức tin,

cầu nguyện, thực hành các việc bác ái và chăm lo việc

giáo dục con cái theo Kitô giáo. Nhưng bao lâu tình


215

trạng như thế của họ kéo dài, vì rõ ràng trái với luật

Chúa, họ không được xưng tội, rước lễ, cũng như đảm

nhiệm một số trách nhiệm trong Hội thánh.

350. Hỏi: Tại sao gia đình Kitô hữu được gọi là Hội

thánh tại gia?

Thưa: Gia đình Kitô hữu được gọi là Hội thánh tại gia

vì gia đình biểu lộ và sống bản chất “hiệp thông và gia

đình” của Hội thánh như gia đình của Thiên Chúa.

Mọi thành viên trong gia đình, tùy theo vai trò riêng

của mình, thực thi chức tư tế được lãnh nhận từ Bí

tích Rửa tội, góp phần xây dựng gia đình thành một

cộng đoàn ân sủng và cầu nguyện, một trường dạy các

đức tính nhân bản và Kitô giáo, là nơi đầu tiên đức tin

được loan truyền cho con cái.



19 07 X Thứ Hai Tuần XXIX Thường Niên.

(Đ) Thánh Gioan Bơ-rê-bớp, và Thánh I-

xa-ác Gio-gơ, linh mục và các bạn, tử đạo.

(Tr) Thánh Phaolô Thánh giá, linh mục.

Rm 4,20-25; Lc 12,13-21.

20 08 X Thứ Ba Tuần XXIX Thường Niên.

Rm 5,12.15b.17-19.20b-21; Lc 12,35-

38.


216

21 09 X Thứ Tư Tuần XXIX Thường Niên.

Rm 6,12-18; Lc 12,39-48.

22 10 X Thứ Năm Tuần XXIX Thường Niên.

(Tr) Thánh Giáo Hoàng Gioan Phao-lô II.

Rm 6,19-23; Lc 12,49-53.

23 11 X Thứ Sáu Tuần XXIX Thường Niên.

(Tr) Thánh Gio-an thành Ca-pit-tra-nô

(Capistrano), Linh mục

Thánh Phao-lô Tống Viết Bường, Quan

thị vệ (1833), Tử đạo.

Rm 7,18-25a; Lc 12,54-59.

24 12 X Thứ Bảy Tuần XXIX Thường Niên.

(Tr) Thánh An-tôn Ma-ri-a Cơ-la-ret

(Claret), Giám mục.


Thánh Giu-se Lê Đăng Thị, Cai đội

(1860), Tử đạo.

Rm 8,1-11; Lc 13,1-9.

25 13 X CHÚA NHẬT XXX THƯỜNG NIÊN.


Xứ Thượng Lâm, Tiêu Hạ, Đồng Chiêm,

Lại Xá, họ An Cốc, họ Định Quán, họ

Hoàng Lý, họ Quế Dương Làng và họ

Đọ chầu Mình Thánh.

Gr 31,7-9; Dt 5,1-6; Mc 10,46-52.


217


351. Hỏi: Các á Bí tích là gì?

Thưa: Ðó là những dấu chỉ thánh thiêng do Hội

thánh thiết lập để thánh hóa một số hoàn cảnh trong

cuộc sống. Các á Bí tích gồm một lời cầu nguyện,

kèm theo là dấu thánh giá và những dấu chỉ khác.

Trong số các á Bí tích, quan trọng nhất là các phép

lành. Các phép lành này là một lời ca ngợi Thiên

Chúa và một lời khẩn nguyện để kêu xin những hồng

ân của Thiên Chúa; cũng có những việc thánh hiến

con người cũng như các đồ vật được dùng vào việc

thờ phượng Thiên Chúa.

352. Hỏi: Nghi thức Trừ tà là gì?

Thưa: Người ta gọi là nghi thức Trừ tà, khi Hội thánh,

với thẩm quyền của mình, nhân danh Chúa Giêsu, kêu

xin để một người hay một vật được Thiên Chúa bảo

vệ khỏi ảnh hưởng của Ác thần và giải thoát khỏi ách

thống trị của nó. Trong cử hành Bí tích Rửa tội, có

một nghi thức Trừ tà đơn giản. Nghi thức Trừ tà trọng

thể chỉ được thực hiện bởi một linh mục, với sự cho

phép của Giám mục.


218

353. Hỏi: Ðâu là những hình thức đạo đức bình

dân kèm theo đời sống Bí tích của Hội thánh?

Thưa: Cảm thức tôn giáo của dân Kitô giáo trong mọi

thời đại đều có những cách diễn tả lòng đạo đức của

mình qua nhiều hình thức khác nhau luôn đi kèm theo

đời sống Bí tích của Hội thánh, như việc tôn kính các

di tích thánh, kính viếng các đền thánh, những cuộc

hành hương, những cuộc rước kiệu, chặng đàng thánh

giá, kinh Mân côi. Dưới ánh sáng đức tin, Hội thánh

soi sáng và cổ võ những hình thức chính đáng của

lòng đạo đức bình dân.



26 14 X Thứ Hai Tuần XXX Thường Niên.

Rm 8,12-17; Lc 13,10-17.

27 15 X Thứ Ba Tuần XXX Thường Niên.

Rm 8,18-25; Lc 13,18-21.

28 16 Đ Thứ Tư. THÁNH SI-MON VÀ THÁNH

GIU-ĐA, TÔNG ĐỒ, lễ kính.


Thánh Gio-an Đạt, Linh mục (1798)

Tử đạo.


219

Cấm hành lễ cầu cho người qua đời (D2,

D3), trừ lễ an táng.

Ep 2,19-22; Lc 6,12-19.

29 17 X Thứ Năm Tuần XXX Thường Niên.

Rm 8,31b-39; Lc 13,31-35.

30 18 X Thứ Sáu Tuần XXX Thường Niên.

Rm 9,1-5; Lc 14,1-6.

31 19 X Thứ Bảy Tuần XXX Thường Niên.


Rm 11,1-2a.11-12.25-29; Lc 14,1.7-11.

Chiều: (Tr) Lễ Vọng CÁC THÁNH

NAM NỮ, lễ trọng.


220

Tháng Mười Một 2015

Tháng Chín (đ), Tháng Mười (t) – Ất Mùi


Ý chung: Cầu cho việc đối thoại. Xin cho chúng ta có thể

sẵn sàng gặp gỡ và đối thoại chân thành với tất cả mọi

người ngay cả với những ai có lập trường khác biệt với

chúng ta.

Ý truyền giáo: Cầu cho những mục tử. Xin cho các mục

tử của Hội Thánh với lòng yêu mến sâu xa đoàn chiên có

thể đồng hành với đoàn chiên và duy trì niềm hy vọng

của họ.

Tháng cầu cho các tín hữu đã qua đời

Sách Giáo Lý dạy: “Những ai chết trong ân sủng và ân

nghĩa của Thiên Chúa, nhưng chưa được thanh tẩy cách

trọn vẹn, thì tuy được bảo đảm về ơn cứu độ muôn đời của

mình, vẫn phải chịu một sự thanh luyện sau khi chết, nhằm

đạt được sự thánh thiện cần thiết để bước vào niềm vui

thiên đàng” (GLGHCG số 1030). “Hội Thánh gọi sự thanh

luyện cuối cùng này của những người được chọn là Luyện

ngục, sự thanh luyện này khác hẳn với hình phạt của

những kẻ bị luận phạt.... Ngay từ những buổi đầu, Hội

Thánh vẫn kính nhớ người quá cố và dâng lời cầu nguyện

ẤT MÙI Tháng Mười Một − 2015

221

cho họ, nhất là dâng Hy lễ Thánh Thể để một khi đã được

thanh luyện họ có thể được vinh phúc hưởng kiến Thiên

Chúa. Hội Thánh cũng khuyên làm việc bố thí, hưởng ân

xá và làm các việc đền tạ để cầu cho những người qua đời”

(Ibid., 1031-32).

01 20/9 Tr CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN.

CÁC THÁNH NAM NỮ, lễ trọng và buộc.

Ngày đại lễ, các giáo hữu không bận công



Từ hôm nay cho đến hết ngày mai, các

tín hữu được viếng nhà thờ lĩnh ân xá.

(Enchiridion Indulgentiarum, năm 1999,

concessio 13).

Xứ Thượng Lao, An Phú, họ Phù Yên,

họ Đồng Nhân, họ Ước Lễ và họ Yên

Mỹ I chầu Mình Thánh.

Thánh Giê-rô-ni-mô Hê-mô-si-la Liêm

(Hieronymus Hermosilla), Giám mục

(1861); Thánh Va-len-ti-nô Bê-ri-ô Ô-

choa Vinh (Berrio Ochoa), Giám mục

(1861) và Thánh Phê-rô An-ma-tô

Bình (Petrus Almato), Linh mục

(1861), Tử đạo.


Kh 7,2-4.9-14; 1 Ga 3,1-3; Mt 5,1-12a.


222

Chỉ dẫn về việc viếng nhà thờ và viếng vườn thánh

Từ trưa ngày lễ Các Thánh đến nửa đêm ngày lễ Các Linh

Hồn, ai viếng nhà thờ nhà nguyện (đọc một kinh Lạy Cha

và một kinh Tin Kính) thì được hưởng một ơn đại xá, với

những điều kiện thường lệ (xưng tội, rước lễ, cầu nguyện

theo ý Đức Giáo hoàng); nhưng phải chỉ cho các linh hồn.

ơn đại xá mỗi ngày được hưởng một lần mà thôi.

Ai bị ngăn trở, có thể viếng nhà thờ (hay nhà nguyện) để

lĩnh ơn đại xá, vào Chúa nhật trước hay Chúa nhật sau.

Từ ngày 1.11 đến ngày 8.11 này, các tín hữu thành kính đi

viếng vườn thánh (và dù có đọc kinh thầm cầu nguyện cầu

cho các linh hồn) cũng được hưởng nhờ một ơn đại xá,

nhưng phải chỉ cho các linh hồn (trong 8 ngày này, mỗi

ngày được hưởng ơn đại xá một lần mà thôi).

Các ngày khác trong năm, khi đi viếng vườn thánh và cầu

nguyện cho các linh hồn, thì được hưởng nhờ ơn tiểu xá.

(Enchiridion Indulgentiarum, năm 1999, concessio 29).


354. Hỏi: Có tương quan nào giữa các Bí tích và

cái chết của người Kitô hữu?

Thưa: Người Kitô hữu, chết trong Ðức Kitô, khi kết

thúc cuộc đời trần thế của mình, đạt đến sự viên mãn

của đời sống mới được bắt đầu nơi Bí tích Rửa tội,


223

được củng cố bằng Bí tích Thêm sức và được nuôi

dưỡng bằng Bí tích Thánh Thể, là tham dự trước vào

bàn tiệc thiên quốc. Ý nghĩa cái chết trong Kitô giáo

được biểu lộ dưới ánh sáng sự Chết và sự Phục sinh

của Ðức Kitô, niềm hy vọng duy nhất của chúng ta.

Người Kitô hữu chết trong Ðức Kitô, là ra đi để “cư

ngụ nơi Chúa” (2 Cr 5,8).

355. Hỏi: Lễ nghi an táng diễn tả ý nghĩa gì?

Thưa: Dù được cử hành theo nhiều nghi thức khác

nhau tùy theo hoàn cảnh và truyền thống địa phương,

lễ nghi an táng của Kitô giáo luôn làm nổi bật đặc tính

Vượt qua của cái chết theo Kitô giáo trong niềm hy

vọng sống lại, cũng như ý nghĩa của sự hiệp thông với

người đã qua đời, đặc biệt là trong lời cầu nguyện cho

linh hồn họ được thanh luyện.

356. Hỏi: Những giai đoạn chính của lễ nghi an

táng là gì?

Thưa: Lễ nghi an táng thường gồm bốn phần chính:

cộng đoàn đón tiếp quan tài với những lời an ủi và hy

vọng, Phụng vụ Lời Chúa, Hy tế Thánh Thể, và lễ

nghi từ biệt, trong đó linh hồn người quá cố được phó

dâng lên Thiên Chúa, Ðấng là nguồn sống vĩnh cửu,


224

trong khi thân xác được an táng trong niềm hy vọng

phục sinh.



02 21 Tm THỨ HAI. CẦU CHO CÁC TÍN HỮU

ĐÃ QUA ĐỜI.

Hôm nay, các tín hữu được viếng nhà thờ

lĩnh ân xá. (Enchiridion Indulgentiarum năm 1999, concessio 13).

Theo Tông Hiến ngày 10/08/1915 của Đức Giáo hoàng

Bê-nê-đi-tô XV, hôm nay mọi tư tế được phép cử hành ba

Thánh lễ vào những thời gian khác nhau: có thể chỉ một lễ

cho bất cứ ai theo ý mình; ngoài ra phải dành một ý lễ cầu

nguyện cho mọi tín hữu đã qua đời và một ý lễ cầu nguyện

theo ý Đức Giáo hoàng (Không được áp dụng bổng lễ cho

lễ Nhì và lễ Ba).

Các Bài đọc gợi ý:

Lễ Nhất: Rm 6,3-9; Ga 6,51-59.

Lễ Nhì: Kn 3,1-9; Lc 23,33.39-43.

Lễ Ba: Rm 5,4-11; Ga 17,24-26.

Hoặc chọn trong sách Bài Đọc các

Thánh Lễ Chung lễ cầu cho các tín hữu

đã qua đời, (1973, tr.225-249); Sách

Nghi lễ an táng và Thánh Lễ Cầu Hồn,

(1974, tr.61-106).


225


Sau lễ Các Linh Hồn, các cha nhớ dâng lễ cầu cho các

Đức Giám mục và Linh mục đã qua đời.

03 22 X Thứ Ba Tuần XXXI Thường Niên.


(Tr) Thánh Mac-ti-nô Po-ret, Tu sĩ.

Thánh Phê-rô Phan-xi-cô Nê-rôn Bắc

(Pierre Francois Neron), Linh mục

(1860), Tử đạo.

Rm 12,5-16a; Lc 14,15-24.

04 23 Tr Thứ Tư Tuần XXXI Thường Niên.

Thánh Ca-rô-lô Bô-rô-mê-ô, Giám mục,

lễ nhớ.

Rm 13,8-10; Lc 14,25-33.

05 24 X Thứ Năm Tuần XXXI Thường Niên.

Thánh Đa-minh Đinh Đức Mậu, Linh


Rm 14,7-12; Lc 15,1-10.

06 25 X Thứ Sáu Tuần XXXI Thường Niên.

Thứ sáu đầu tháng. Ngày đền tạ Trái Tim

Cực Thánh Chúa Giêsu.

Rm 15,14-21; Lc 16,1-8.

07 26 X Thứ Bảy Tuần XXXI Thường Niên.



226

Thứ bảy đầu tháng, ngày đền tạ Trái Tim

Vô Nhiễm Đức Mẹ.

Thánh Gia-xin-tô Ca-ta-ne-da Gia

(Giacinto Castaneda), Linh mục (1773)

và Thánh Vi-xen-tê Lê Quang Liêm

(Phạm Hiếu Liêm), Linh mục (1773),

Tử đạo.

Rm 16,3-9.16.22-27; Lc 16,9-15.

08 27 X CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN.


Xứ Dưỡng Thọ, Phúc Lâm, Vạn Phúc,

họ Quế Dương Bãi, họ Thái Lai và họ

Đồng Du chầu Mình Thánh.

Thánh Giu-se Nguyễn Đình Nghi, Linh

mục (1840); Thánh Phao-lô Nguyễn

Ngân, Linh mục (1840); Thánh Mac-ti-

nô Tạ Đức Thịnh, Linh mục (1840);

Thánh Mac-ti-nô Thọ, Trùm họ (1840)

và Thánh Gio-an Bao-ti-xi-ta Cỏn, Lý

trưởng (1840), Tử đạo.

1V 17,10-16; Dt 9,24-28; Mc 12,38-44

hoặc Mc 12, 41-44.


357. Hỏi: Ðời sống luân lý của người Kitô hữu được

nối kết với đức tin và các Bí tích như thế nào?

Thưa: Ðiều mà Kinh Tin Kính tuyên xưng, các Bí tích


227

tiếp tục trao ban. Qua các Bí tích, các tín hữu đón

nhận ân sủng của Ðức Kitô và hồng ân của Chúa

Thánh Thần. Nhờ đó, họ có khả năng sống đời sống

mới với tư cách là con cái Thiên Chúa trong Ðức

Kitô, Ðấng họ đã đón nhận trong đức tin.

“Hỡi người Kitô hữu, hãy ý thức phẩm giá của bạn”

(Thánh Lêô Cả).

358. Hỏi: Nền tảng phẩm giá con người là gì?

Thưa: Phẩm giá của con người bắt nguồn trong việc

con người được tạo dựng theo hình ảnh và giống

Thiên Chúa. Ðược phú bẩm một linh hồn thiêng liêng

và bất tử, lý trí và ý chí tự do, con người được qui

hướng về Thiên Chúa và được mời gọi hưởng hạnh

phúc vĩnh cửu cả hồn lẫn xác.

359. Hỏi: Làm thế nào con người đạt tới hạnh phúc?

Thưa: Con người đạt được diễm phúc nhờ ân sủng

của Ðức Kitô, ân sủng này cho họ được tham dự vào

đời sống của Thiên Chúa. Trong Phúc Âm, Ðức Kitô

chỉ cho các môn đệ của mình con đường dẫn tới hạnh

phúc vĩnh cửu: đó là các Mối phúc. Ân sủng của Ðức

Kitô cũng hoạt động trong tất cả những ai, dựa theo

lương tâm ngay thẳng, tìm kiếm và yêu mến chân lý


228

và điều thiện, và tránh điều ác.



09 28 Tr Thứ Hai. CUNG HIẾN ĐỀN THỜ LA-

TÊ-RA-NÔ, lễ kính.

Ed 47,1-2.8-9.12 (hoặc 1Cr 3,9b-11.16-

17); Ga 2,13-22.

10 29 Tr Thứ Ba Tuần XXXII Thường Niên.

Thánh Lê-ô Cả, Giáo hoàng, Tiến sĩ

Hội Thánh, lễ nhớ.

Kn 2,23 – 3,9; Lc 17,7-10.

11 30 Tr Thứ Tư Tuần XXXII Thường Niên.

Thánh Mac-ti-nô thành Tua (Tours),

Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh, lễ nhớ.

Kn 6,1-11; Lc 17,11-19.

12 01/10 Đ Thứ Năm Tuần XXXII Thường Niên.

Thánh Giô-sa-phát, Giám mục, Tử đạo,

lễ nhớ.

Kn 7,22 – 8,1; Lc 17,20-25.

13 02 X Thứ Sáu Tuần XXXII Thường Niên.

Kn 13,1-9; Lc 17,26-37.

14 03 X Thứ Bảy Tuần XXXII Thường Niên.


Thánh Tê-pha-nô Tê-ô-đo Cu-ê-not Thể

(Etienne Théodore Cuénot), Giám mục


229

(1861), Tử đạo.

Kn 18,14-16;19,6-9; Lc 18,1-8.

15 04 X CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN.

Ca vịnh tuần I.



Xứ Thịnh Liệt (Kẻ Sét), Ngọc Lũ, họ

Thanh Nê, họ Phù Tải, họ Vĩnh Ninh và

họ Bút Quai chầu Mình Thánh.

(Không cử hành lễ Thánh An-bec-tô Cả,

Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh).

Bài đọc Chúa Nhật XXXIII Thường

Niên: Dn 12,1-3; Dt 10,11-14.18; Mc 13,

24-32.

(Đ) Hôm nay tùy theo nhu cầu mục vụ

có thể Kính trọng thể Các Thánh Tử

Đạo Việt Nam (HĐGMVN, 4-1991).

Kn 3,1-9 (hoặc 2Mcb 7,1.20-23.27b-29);

Rm 8,31b-39 (hoặc Kh 7,9-17); Lc 9,23-

26 (hoặc Ga 17,11a-19).


360. Hỏi: Tại sao các Mối phúc lại quan trọng đối

với chúng ta?

Thưa: Các Mối phúc nằm ở trung tâm lời rao giảng

của Chúa Giêsu. Chúng nhắc lại các lời hứa mà Thiên


230

Chúa đã trao ban từ thời ông Ábraham và hoàn thành

các lời hứa. Các Mối phúc diễn tả chính diện mạo của

Chúa Giêsu, nêu lên những đặc tính đích thực của đời

sống người Kitô hữu và mạc khải cho con người cùng

đích hoạt động của họ: đó là hạnh phúc đời đời.

361. Hỏi: Ðâu là mối liên hệ giữa các Mối phúc và

lòng khao khát hạnh phúc của con người?

Thưa: Các mối phúc đáp lại lòng khao khát bẩm sinh

về hạnh phúc mà Thiên Chúa đã đặt để trong tâm hồn

con người để lôi kéo họ về với Ngài và chỉ mình Ngài

mới có thể lấp đầy lòng khao khát ấy.

362. Hỏi: Hạnh phúc đời đời là gì?

Thưa: Ðó là việc chiêm ngưỡng Thiên Chúa trong đời

sống vĩnh cửu, ở đó chúng ta sẽ được trọn vẹn “thông

phần bản tính Thiên Chúa” (2 Pr 1,4), thông phần vinh

quang của Ðức Kitô và niềm vui của đời sống Ba Ngôi.

Hạnh phúc đời đời vượt quá khả năng con người. Ðó là

một hồng ân siêu nhiên và nhưng không của Thiên

Chúa, cũng như ân sủng dẫn đưa chúng ta đến đó.

Hạnh phúc được hứa ban đặt chúng ta trước những

chọn lựa luân lý quan trọng về của cải trần thế, thúc


231

đẩy chúng ta yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự.



16 05 X Thứ Hai Tuần XXXIII Thường Niên.

(Tr) Thánh nữ Ma-ga-ri-ta Scốt-len.

(Tr) Thánh Ghê-tơ-rút, trinh nữ.

1Mcb 1,10-15.41-43.54-57.62-64;

Lc 18,35-43.

17 06 Tr Thứ Ba Tuần XXXIII Thường Niên.

Thánh nữ Ê-li-sa-bet nước Hung-ga-ri,

lễ nhớ.

2Mcb 6,18-31; Lc 19,1-10.

18 07 X Thứ Tư Tuần XXXIII Thường Niên.

(Tr) Cung hiến đền thờ Thánh Phê-rô và

đền thờ Thánh Phao-lô ở Rôma.

2Mcb 7,1.20-31; Lc 19,11-28.

Hoặc Lễ Cung hiến:

Cv 28,11-16.30-31; Mt 14,22-33.

19 08 X Thứ Năm Tuần XXXIII Thường Niên.

1Mcb 2,15-29; Lc 19,41-44.

20 09 X Thứ Sáu Tuần XXXIII Thường Niên.

Thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê Nguyễn Cần,

Thầy giảng, Tử đạo (1837).


232

1Mcb 4,36-37.52-59; Lc 19,45-48.

21 10 Tr Thứ Bảy Tuần XXXIII Thường Niên.

Đức Trinh nữ Ma-ri-a dâng mình

trong đền thờ, lễ nhớ.

Dcr 2,14-17; Mt 12,46-50.

22 11 Tr CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN.

CHÚA GIÊ-SU KI-TÔ VUA VŨ TRỤ,

lễ trọng.


Xứ Động Linh và họ Chằm Thượng chầu

Mình Thánh.

Hôm nay, khi chầu Mình Thánh Chúa,

phải đọc kinh Dâng mình cho Trái Tim

Chúa Giê-su. Những gia đình đã tôn nhận

Chúa Giê-su làm Vua gia đình sẽ mừng

lễ sốt sắng, dâng lại gia đình cho Chúa,

trung thành với Chúa, nên thánh thiện

xứng đáng là con cái Chúa.

(Không cử hành Lễ Thánh Xê-xi-li-a, trinh

nữ, tử đạo).


Đn 7,13-14; Kh 1,5-8; Ga 18,33b-37.



233

363. Hỏi: Tự do là gì?

Thưa: Tự do là khả năng Thiên Chúa ban cho con

người để hành động hay không hành động, để làm

việc này hay việc khác, và như vậy, tự mình đưa ra

những quyết định một cách ý thức. Tự do là nét đặc

trưng của các hành vi nhân linh. Càng làm điều thiện,

người ta càng tự do hơn. Tự do hướng đến sự hoàn

hảo khi quy hướng về Thiên Chúa, Ðấng là sự thiện

tối thượng và là hạnh phúc của chúng ta. Tự do cũng

bao hàm khả năng lựa chọn giữa điều tốt và điều xấu.

Sự lựa chọn điều xấu là một lạm dụng tự do, đưa

chúng ta vào vòng nô lệ tội lỗi.

364. Hỏi: Ðâu là mối tương quan giữa tự do và

trách nhiệm?

Thưa: Vì có tự do, con người phải chịu trách nhiệm

về các hành vi của mình theo mức độ các hành vi này

do chính họ muốn, cả khi việc qui trách và trách

nhiệm về một hành động có thể bị giảm thiểu hoặc đôi

khi bị loại bỏ, vì lý do thiếu hiểu biết, không chú ý, do

áp lực, do sợ hãi, do xúc động thái quá, hoặc do các

thói quen.


234

365. Hỏi: Tại sao mọi người có quyền thực thi tự

do của mình?

Thưa: Mỗi người đều có quyền sử dụng tự do của

mình, vì tự do không thể tách rời khỏi phẩm giá con

người. Vì thế quyền này phải luôn được tôn trọng,

đặc biệt trong lãnh vực luân lý và tôn giáo. Quyền

tự do này phải được luật dân sự công nhận và bảo

vệ, trong các giới hạn của công ích và trật tự công

cộng chính đáng.

366. Hỏi: Sự tự do của con người nằm ở vị trí nào

trong nhiệm cục cứu độ?

Thưa: Sự tự do của chúng ta bị suy yếu vì tội nguyên

tổ. Sự suy yếu này càng trầm trọng hơn vì các tội lỗi

sau đó. Nhưng “chính để chúng ta được tự do mà Ðức

Kitô đã giải thoát chúng ta” (Gl 5,1). Nhờ ân sủng của

Người, Chúa Thánh Thần hướng dẫn chúng ta đến sự

tự do thiêng liêng, để làm cho chúng ta thành những

cộng tác viên tự do của Người, trong Hội thánh và

trong thế giới.



23 12 X Thứ Hai Tuần XXXIV Thường Niên


235

(Đ) Thánh Clê-men-tê I, giáo hoàng, tử đạo.

(Tr) Thánh Cô-lum-ba-nô, viện phụ.

Đn 1,1-6.8-20; Lc 21,1-4.

24 13 Đ Thứ Ba. THÁNH AN-RÊ DŨNG LẠC

VÀ CÁC BẠN TỬ ĐẠO, lễ trọng.

Kỷ niệm ngày Tòa Thánh thiết lập các

giáo phận và hàng Giáo Phẩm Việt Nam

(24.11.1960). Các tín hữu hãy cảm tạ

Chúa và cầu cho Giáo Hội tại Việt Nam.

Thánh Vi-xen-tê Nguyễn Thế Điểm, Linh

mục (1838); Thánh Phê-rô Vũ (Võ)

Đăng Khoa, Linh mục (1838); và

Thánh Phê-rô Bô-ri-e Cao (Pierre Rose

Dumoulin Borie), Giám mục (1838),

Tử đạo.

2 Mc 7,1.20-23.27b-29 (hoặc Kn 3,1-9);

Rm 8,31b-39 (hoặc Kh 7,9-17); Lc 9,23-

26 (hoặc Ga 17,11b-19.)

25 14 X Thứ Tư Tuần XXXIV Thường Niên.

(Đ) Thánh Ca-ta-ri-na A-lê-xan-ri-a, Trinh

nữ, Tử đạo.

Đn 5,1-6.13-14.16-17.23-28; Lc 21,12-19.

26 15 X Thứ Năm Tuần XXXIV Thường Niên.

Thánh Tô-ma Đinh Viết Dụ, Linh mục

(1839) và Thánh Đa minh Nguyễn Văn


236

Xuyên, Linh mục (1839), Tử đạo.

Đn 6,12-28; Lc 21,20-28.

27 16 X Thứ Sáu Tuần XXXIV Thường Niên.

Hôm nay kỷ niệm ngày Đức Hồng Y

Tiên Khởi Việt Nam, Giu-se Ma-ri-a

Trịnh Như Khuê qua đời (1978). Chúng

ta nhớ cầu nguyện cho ngài.

Đn 7,2-14; Lc 21,29-33.

28 17 X Thứ Bảy Tuần XXXIV Thường Niên.


Thánh An-rê Trần Văn Thông (Trông,

Trọng), Quân nhân (1835) Tử đạo.

Đn 7,15-27; Lc 21,34-36.


237

MÙA VỌNG

NĂM PHỤNG VỤ 2015 – 2016

Chúa Nhật: Bài Đọc Năm C

Ngày trong tuần: Bài Đọc Năm II (Năm chẵn)

29 18 Tm CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG

Ca vịnh tuần I.

Xứ Sơn Miêng, họ Địch Vĩ, họ Chi Long

và họ Tràng Thượng chầu Mình Thánh.

Đọc Kinh Tiền Tụng Mùa Vọng I, không

đọc Kinh Vinh Danh.


Bài Đọc Năm C:Gr 33,14-16;1Tx 3,12 -

4,2; Lc 21,25-28.34-36.

30 19 Đ Thứ Hai. THÁNH AN-RÊ, TÔNG ĐỒ, lễ kính.




Thánh Giuse Du (Joseph Marchand), Linh

mục, Tử đạo (1835).

Is 2,1-5 (hoặc Is 4,2-6); Mt 8,5-11.


238

Tháng Mười Hai 2015

Tháng Mười (t), Tháng Mười Một (t) - Ất Mùi


Ý chung: Cầu xin lòng thương xót Chúa. Xin cho tất cả

mọi người có thể kinh nghiệm lòng thương xót Chúa,

Đấng không bao giờ mệt mỏi tha thứ.

Ý truyền giáo: Cầu cho các gia đình. Xin cho các gia

đình đặc biệt những gia đình đang đau khổ có thể tìm thấy

trong sinh nhật của Đức Giêsu một niềm hy vọng.

01 20 Tm Thứ Ba Tuần I Mùa Vọng

02 21 Tm Thứ Tư Tuần I Mùa Vọng.

03 22 Tr Thứ Năm. THÁNH PHAN-XI-CÔ XA-

VI-Ê, LINH MỤC, QUAN THẦY CÁC

XỨ TRUYỀN GIÁO, lễ kính.

04 23 Tm Thứ Sáu Tuần I Mùa Vọng.

(Tr) Thánh Gioan thành Đa-mat, Linh


05 24 Tm Thứ Bảy Tuần I Mùa Vọng.

06 25 Tm CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG.

(Tr) Thánh Ni-cô-la, Giám mục.

Thánh Giu-se Nguyễn Duy Khang, thầy


ẤT MÙI Tháng Mười Hai − 2015

239

07 26 Tr Thứ Hai Tuần II Mùa Vọng.

Thánh Am-brô-xi-ô, Giám mục, Tiến


08 27 Tr Thứ Ba. ĐỨC TRINH NỮ MA-RI-A

VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI, lễ trọng.

09 28 Tm Thứ Tư Tuần II Mùa Vọng.

10 29 Tm Thứ Năm Tuần II Mùa Vọng.

11 01/11 Tm Thứ Sáu Tuần II Mùa Vọng.

(Tr) Thánh Đa-ma-xô I, Giáo hoàng.

12 02 Tm Thứ Bảy Tuần II Mùa Vọng.

(Tr) Đức Trinh Nữ Ma-ri-a Goa-đa-lu-pê

(Guadalupe).

13 03 Tm (H) CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG.

14 04 Tr Thứ Hai Tuần III Mùa Vọng.

Thánh Gio-an Thánh Giá, Linh mục,


15 05 Tm Thứ Ba Tuần III Mùa Vọng

16 06 Tm Thứ Tư Tuần III Mùa Vọng.

17 07 Tm Thứ Năm Tuần III Mùa Vọng.

18 08 Tm Thứ Sáu Tuần III Mùa Vọng.

19 09 Tm Thứ Bảy Tuần III Mùa Vọng.

20 10 Tm CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG.

21 11 Tm Thứ Hai Tuần IV Mùa Vọng.

Thánh Phê-rô Ca-ni-xi-ô (Canisio), Linh


22 12 Tm Thứ Ba Tuần IV Mùa Vọng.


240

23 13 Tm Thứ Tư Tuần IV Mùa Vọng.

(Tr) Thánh Gio-an thành Ken-ty (Kęty),

Linh mục.

24 14 Tm Thứ Năm Tuần IV Mùa Vọng

(Tr) Chiều: Lễ Vọng CHÚA GIÁNG SINH, lễ trọng.

25 15 Tr Thứ Sáu. CHÚA GIÁNG SINH, lễ

trọng.

26 16 Đ Thứ Bảy. THÁNH TÊ-PHA-NÔ, TỬ

ĐẠO TIÊN KHỞI, lễ kính.

27 17 Tr CHÚA NHẬT. THÁNH GIA CỦA

CHÚA GIÊSU, ĐỨC MA-RI-A VÀ

THÁNH GIUSE, lễ kính.

28 18 Đ Thứ Hai. CÁC THÁNH ANH HÀI, TỬ

ĐẠO, lễ kính.

29 19 Tr Thứ Ba. Ngày thứ năm trong Tuần Bát

Nhật Giáng Sinh.

30 20 Tr Thứ Tư. Ngày thứ sáu trong Tuần Bát

Nhật Giáng Sinh.

31 21 Tr Thứ Năm. Ngày thứ bảy trong Tuần Bát

Nhật Giáng Sinh.

Thánh Xin-vet-tê I (Sylvester I), Giáo

hoàng.


241


242

NĂM PHỤNG VỤ 2016

(Tóm lược)

Tết Nguyên Đán Thứ Hai, 08/02/2016

Thứ Tư Lễ Tro 10/02/2016

Chúa nhật Lễ Lá 20/03/2016

Chúa nhật Phục Sinh 27/3/2016

Chúa Lên Trời Thứ Năm, 5/05/2016

Chúa nhật Hiện Xuống 15/05/2016

Chúa Ba Ngôi 22/05/2016

Mình Máu Thánh Chúa Ki-tô 29/05/2016

Thánh Tâm Chúa Giê-su Thứ Sáu, 03/06/2016

Chúa Giê-su Ki-tô Vua Vũ Trụ 20/11/2016

Chúa nhật I Mùa Vọng 27/11/2016

Chúa Giáng Sinh Thứ Bảy, 25/12/2016


243


244

LỊCH CHẦU THÁNH THỂ

THAY MẶT GIÁO PHẬN

Tuần

Tháng

I II III IV

1

Xứ Hàm Long

Xứ Lý Nhân

Xứ Đồng Gianh

Xứ Lập Thành

Xứ Tử Thanh

Họ Vạn Lương

Họ Ro Nha

Xứ Bảo Long

X.Thượng Thụy

Xứ Vụ Bản

Họ Cao Bộ

Họ Tướng Loát

Họ Thủy Trú

X. Trình Xuyên

Xứ Thụy Ứng

Xứ Vũ Điện

H.Thôn Thượng

H.ThượngTrang

Họ Đông Mỹ

Họ Bằng Sở

Xứ Vĩnh Đà

Họ Đình Quán

Xứ Lảnh Trì*

Xứ Hà Đông*

2

Xứ Thái Hà

Xứ Bình Cách

Xứ Cao Đường

Họ An Xá

Xứ Đạo Truyền

Xứ Tân Hội

Xứ Tường Loan

Xứ Tràng Châu

Họ Mai Lĩnh

Xứ Phú Đa

Xứ An Khoái

Xứ Vân Đình

Xứ Mường Tre

Xứ Xuân Bảng

Xứ Đồng Sơn

Họ Cốc Trung

Xứ Cát Thuế*

H.Chuôn Trung*


245

Tuần

Tháng

I II III IV

3

Xứ CT Hà Nội

Xứ Hoàng Xá

X. Tiêu Thượng

Họ Xóm Mới

Họ Hội Động

Xứ Giang Xá

Xứ Chợ Nội

Xứ Gia Trạng

Họ Cao Sơn

Họ Tiên Lữ

Xứ Đào Duyên

Xứ Mỗ Xá

Xứ Đồng Yên

Xứ Hà Hồi

Họ La Tinh Trại

X.Thạch Bích

Xứ Mang Sơn

Xứ Bói Kênh

Xứ Hòa Khê*

Họ Phùng Xá*

4

Xứ Sở Kiện

Xứ Cẩm Cơ

Xứ Khoan Vĩ

Họ Hùng Văn

H.Duyên Trang

Xứ An Tập

Xứ Hà Thao

Họ Lạc Chính

H.Đôn Thư Bến

Họ Mậu Chử

Xứ Bái Xuyên

Xứ Hạ Trang

Xứ Mỹ Thành

Họ Tân Hưng

Họ Mỹ Hạ

Xứ Đại Lại

Xứ Yên Mỹ

Xứ Tân Độ*

H. Đanh Xuyên*

H.Bình Chính*

H.Thanh Lãm*

5

Xứ Trung Đồng

Xứ Lam Điền

Xứ Tràng Duệ

Họ Cổ Liêu

Họ Như Thức

Họ Hòa Trung

Xứ Trác Bút

X.Phương Trung

Xứ Trung Lương

Xứ Vĩnh Trụ

Họ Tự Khoát

Xứ Kẻ Sải (Tụy Hiền)

Xứ Bàng Ba

Họ Đầm

Họ Lạt Dương

Họ Thọ Cách

Xứ Phú Lương

Xứ An Thái

Họ Đồng Lạc

Xứ Sở Hạ*

Họ An Mông*

Họ Duyên Hà*


246

Tuần

Tháng

I II III IV

6

Xứ Phủ Lý

Xứ Hàng Bột

Xứ Lại Yên

Xứ Yên Kiện

Xứ Văn Lãng

Họ Phố Bói

Xứ Từ Châu

Xứ Đồng Bào

Xứ Đồng Gội

Họ Kim Tân

Xứ Nam Xá

Xứ Bút Sơn*

Họ Linh Nội*

Họ Sơn Tượng*

7

Xứ Xuy Xá

Xứ Bến Cuối

Xứ An Lộc

Xứ Đàn Giản

Họ Hạ Đoạn

Xứ Đại Phú

Họ Hòa Mục

Xứ Đồng Trì

Họ Phú Lão

Xứ Lỗ Xá*

Họ Quan Nha*

8

X. Hoàng Nguyên

Xứ Nghĩa Ải

Xứ Trung Hiếu

Họ La Phù

Xứ Phú Ốc

Xứ Kim Bảng

Họ Bắc Sơn

Họ Đầm Mơ

Họ Văn Phái

Xứ Cát Lại

Xứ Nam Định

X.Hướng Nghĩa

Họ Ngọc Động

Họ Tri Thủy

Xứ Đại Ơn

Xứ Công Xá

Xứ Bái Đô

Họ Đô Hai

Xứ Phú Thứ*

Họ Tân Lạc*

Họ Thọ Lão*


247

Tuần

Tháng

I II III IV

9

Xứ Đông Lao

Xứ La Phù

Xứ Cẩm Sơn

Xứ Kẻ Nghệ

H.Nhân Khang

Họ Ỷ Quan

Xứ Tầm Khê

Xứ Cổ Nhuế

Xứ Vỉ Nhuế

Xứ Gò Mu

Xứ Trung Kỳ

Họ Tiêu Viên

Xứ Lan Mát

Xứ Trình Xá

Xứ Vạn Điểm

Họ Thành Lập

Họ Mai Động

Họ Quang Sán

Họ Vạn Thắng

Xứ Đồng Phú

Xứ Gò Cáo

Họ Đinh Đồng

H.Lưu Xá ngoại

Xứ Lường Xá*

Họ Thọ Cầu*

Họ Kẻ San*

10

Xứ Lưu Xá

X.Phùng Khoang

Xứ Canh Hoạch

Họ Văn Quán

Họ Đinh Xá

Xứ Chuyên Mỹ

Xứ Giang Soi

Xứ Quan Hạ

Xứ Hà Ngoại

Họ Tiên Hào

Họ Bói Hạ

Họ Ninh Mật

Họ La Dụ

Xứ Tân Lang

Xứ Đồng Cháy

Xứ Thiện Mỹ

Xứ Mỹ Thượng

Họ Thiên

Họ Hoàng Hạ

X.Thượng Lâm

Xứ Tiêu Hạ

Họ Định Quán

Họ An Cốc

X.Đồng Chiêm*

Xứ Lại Xá*

Họ Hoàng Lý*

Họ Đọ*

Họ Quế Dương Làng*


248

Tuần

Tháng

I II III IV

11

Xứ Thượng Lao

Xứ An Phú

Họ Phù Yên

Họ Đồng Nhân

Họ Ước Lễ

Họ Yên Mỹ I

Xứ Dưỡng Thọ

Xứ Phúc Lâm

Xứ Vạn Phúc

Họ Quế D. Bãi

Họ Thái Lai

Họ Duyên Yết

Họ Đồng Du

Xứ Thịnh Liệt

Xứ Ngọc Lũ

Họ Thanh Nê

Họ Phù Tải

Họ Vĩnh Ninh

Họ Bút Quai

Xứ Động Linh

Xứ Sơn Miêng*

H.Chằm Thượng

H.Tràng Thượng*

Họ Chi Long*

Họ Địch Vĩ*


249

Tuần

Tháng

I II III IV

12

Xứ Cửa Bắc

Xứ Mạc Thượng

Xứ Đồng Đội

Xứ Thôi Ngôi

Họ Du My

Họ Chúc Lý

Họ Linh Thượng

Họ Ngọc Lâu

Họ Khắc Cần

Họ Phú Hiền

Xứ Phú Mỹ

Xứ Trại Mới

Họ Cao Mật Bến

Họ Thượng Đồng

Họ Đạo Nguyên

Họ Mỹ Duệ

Xứ Bích Trì

Họ Đa Ngư

Họ Quyết Tiến

Họ Lạt Sơn

Họ Thiện Đông

Xứ Đoan Nữ

Xứ Ngọc Thị

Xứ Nam Dư*

Xứ Vĩnh Trị*

Họ Yên Lộ*

* Các giáo xứ, giáo họ này sẽ chầu Mình Thánh vào Chúa nhật

V nếu tháng đó có 5 Chúa nhật.

Chú thích:

Lịch này được biên soạn theo Ordo Missae Celebrandae et

Divini Officii Persolvendi 2014-2015, Libreria Editrice

Vaticana.


250

TÒA TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI

THỰC HIỆN THÁNG 9 /2014

Văn Phòng Tòa Tổng Giám mục Hà Nội

40 Phố Nhà Chung, Hà Nội

ĐT: 04.38254424 - Fax: 04.39285073

Email: [email protected]


251

LỊCH PHỤNG VỤ CÔNG GIÁO

2014-2015

NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO

53 Tràng Thi – Hà Nội

ĐT: 04.37822845 - Fax: 04. 37822841

Email: [email protected]

Chịu trách nhiệm xuất bản

NGUYỄN CÔNG OÁNH

Biên tập: Vũ Văn Hiếu

Trình bày và Bìa: Tòa Tổng Giám mục Hà Nội

In 1.000 cuốn, khổ 13 x 20.5cm. In tại Công ty TNHH In TM-DV

Nguyễn Lâm. Số xuất bản 2096-2014/CXB/24-311/TG ngày

15/10/2014. Mã số ISBN 978-604-61-1708-7. Quyết định xuất bản


252

số 735/QĐ-TG. In xong và nộp lưu chiểu Quý IV năm 2014.

LỊCH PHỤNG VỤ CÔNG GIÁO · nhau của con người, nhất là cho ruộng đất sinh hoa...

Documents

Transcript of LỊCH PHỤNG VỤ CÔNG GIÁO · nhau của con người, nhất là cho ruộng đất sinh hoa...