Lazos Que Sustentan La OrganizacióN

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El autor del libro maneja en tres gran- des partes su contenido y en donde expone algunas ideas para entender y orientar las acciones de las institu- ciones. PRIMERA PARTE Describe la organización virtuosa en su gestión sustentable y en sus rela- ciones con su entorno complejo. Es decir el modo cómo convive ante los momentos de conflicto. Como tema principal, maneja una Filosofía de gestión desde lo socio- cultural de la organización, conside- rando aspectos como los de equidad y cooperación. Características de la compleja realidad sociotécnica. Un modelo de organización bajo los principios de colaboración. Propuestas de gestión que hacen a la gerencia social. SEGUNDA PARTE Hace un estudio del sistema de ideas compartido (consenso), así como del ambiente subjetivo y/o de los factores que constituyen un sistema de organización solidario. TERCERA PARTE Se profundizan los aspectos de Capital social y valores éticos que conformar la cultura solidaria. Finaliza el autor explicando el Po- tencial ético que la organización puede tener ante adversidades internas y las necesidades de la comunidad en medio de un entorno incierto y cambiante. ASPECTOS QUE COMPONEN LA DIMENSIÓN HUMANA, SOCIAL Y LAZOS QUE SUSTENTAN LA ORGANIZACIÓN CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES LA SALLE, A. C. MAESTRÍA EN PLANEACIÓN Y DESARROLLO INSTITUCIONAL Estructura de las Instituciones en su filosofía, teoría y práctica 8 DE SEPTIEMBRE DE 2009 Pensamiento y acción solidaria (Filosofía solidaria) Las partes y el todo CULTURAL DE LA ORGANIZA- CIÓN. Necesidades y el desarrollo de individuos y grupo en la organización Formación y mantenimiento del Capital Social, entiende la organización como una red de relaciones de colabo- ración. Los estados y los procesos de motivación y subejtiva- ción con respecto a situacio- nes de trabajo. Desde la Filosofía, a partir de un pensamiento reflexivo se cuestiona sobre: el qué (identificación), el por qué (origen) y el deber ser (sentido) de la institución y del comportamiento de los integrantes de la misma. Por filosofía solidaria de gestión se debe de entender todo lo concernien- te a la problemática del análisis orga- nizacional, los modelos de relación y las formas en que se conducen las instituciones. En cuanto a Capital Social se debe de entender los mo- dos de pensar y decidir sobre: La realidad de la organización en sí (identidad, estructuras) Creencias, principios y valores para guiar las relaciones, comu- nicaciones y comportamientos Proyectos y relaciones necesa- rias y posibles entre la organi- zación y el contexto social más amplio. Así mismo, el autor con estos as- pectos desea hacer una diferencia entre lo que es filosofía solidaria a partir de una gestión responsable y el racionalismo tecnocrático que es propio de la filosofía individualista y que orilla a una gestión mecánica. La gestión social por lo tanto, valo- riza a la institución, mejora la cali- dad de vida de la misma, así como sus aportes a la comunidad, con- trario a lo que es el sistema de ideas de tipo individualista. Los resultados sustentables provie- nen de una gestión socialmente responsable. Centrarse sólo en el racionalismo termina por acabar y degradar a la institución en su dimensión huma- na, ya que le quita la voluntad creativa que requiere para hacer cambios. Así mismo guiarse solamente por una ideología como la de “el fin justifica los medios” sólo provoca que los miembros de la institución sean totalmente dependientes de la misma por el grado de control que existe sobre ellos, de tal modo que pueden existir temores por innovar y al mismo tiempo temor por ser sancionados. El desarrollo sostenible de la insti- tución debe de basarse en una gestión basada en visiones y razo- nes compartidas.

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El autor del libro maneja en tres gran-des partes su contenido y en donde expone algunas ideas para entender y orientar las acciones de las institu-ciones.

PRIMERA PARTE

Describe la organización virtuosa en su gestión sustentable y en sus rela-ciones con su entorno complejo. Es decir el modo cómo convive ante los momentos de conflicto.

Como tema principal, maneja una Filosofía de gestión desde lo socio-cultural de la organización, conside-rando aspectos como los de equidad y cooperación.

Características de la compleja

realidad sociotécnica.

Un modelo de organización bajo

los principios de colaboración.

Propuestas de gestión que

hacen a la gerencia social.

SEGUNDA PARTE

Hace un estudio del sistema de ideas compartido (consenso), así como del ambiente subjetivo y/o de los factores que constituyen un sistema de organización solidario.

TERCERA PARTE

Se profundizan los aspectos de Capital social y valores éticos que conformar la cultura solidaria.

Finaliza el autor explicando el Po-tencial ético que la organización puede tener ante adversidades internas y las necesidades de la comunidad en medio de un entorno incierto y cambiante.

ASPECTOS QUE COMPONEN LA DIMENSIÓN HUMANA, SOCIAL Y

LAZOS QUE SUSTENTAN LA ORGANIZACIÓN

CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES LA SALLE, A. C.

MAESTRÍA EN PLANEACIÓN Y DESARROLLO INSTITUCIONAL

Estructura de las Instituciones en su filosofía, teoría y práctica

8 DE SEPTIEMBRE DE 2009

Pensamiento y acción solidaria (Filosofía solidaria)

Las partes y el todo

CULTURAL DE LA ORGANIZA-

CIÓN.

Necesidades y el desarrollo

de individuos y grupo en la organización

Formación y mantenimiento

del Capital Social, entiende la organización como una red de relaciones de colabo-ración.

Los estados y los procesos

de motivación y subejtiva-ción con respecto a situacio-nes de trabajo.

Desde la Filosofía, a partir de un pensamiento reflexivo se cuestiona sobre: el qué (identificación), el por qué (origen) y el deber ser (sentido) de la institución y del comportamiento de los integrantes de la misma.

Por filosofía solidaria de gestión se debe de entender todo lo concernien-te a la problemática del análisis orga-nizacional, los modelos de relación y las formas en que se conducen las instituciones. En cuanto a Capital Social se debe de entender los mo-dos de pensar y decidir sobre:

La realidad de la organización

en sí (identidad, estructuras)

Creencias, principios y valores

para guiar las relaciones, comu-nicaciones y comportamientos

Proyectos y relaciones necesa-

rias y posibles entre la organi-zación y el contexto social más amplio.

Así mismo, el autor con estos as-pectos desea hacer una diferencia entre lo que es filosofía solidaria a partir de una gestión responsable y el racionalismo tecnocrático que es propio de la filosofía individualista y que orilla a una gestión mecánica.

La gestión social por lo tanto, valo-riza a la institución, mejora la cali-dad de vida de la misma, así como sus aportes a la comunidad, con-trario a lo que es el sistema de ideas de tipo individualista.

Los resultados sustentables provie-nen de una gestión socialmente responsable.

Centrarse sólo en el racionalismo termina por acabar y degradar a la

institución en su dimensión huma-na, ya que le quita la voluntad creativa que requiere para hacer cambios.

Así mismo guiarse solamente por una ideología como la de “el fin justifica los medios” sólo provoca que los miembros de la institución sean totalmente dependientes de la misma por el grado de control que existe sobre ellos, de tal modo que pueden existir temores por innovar y al mismo tiempo temor por ser sancionados.

El desarrollo sostenible de la insti-tución debe de basarse en una gestión basada en visiones y razo-nes compartidas.

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Página 2 Estructura de las Instituciones en su filosofía, teoría y práctica

Enfoque de Capital Social

Gestión de la organización debe de ser entendido ampliamente y no sólo como actividades de conducción o decisión ejecutiva.

Gobernabilidad: Construcción de

proyectos compartidos y decisiones de política.

Estructuración: Articulación de es-

fuerzos dispersos en una institución

Legitimación: Acuerdos o normas

de la Institución

Motivación: Procesos de socializa-

ción, enseñanza y aprendizaje.

Comunicación y control: Decisiones

que mueven comportamientos.

Vemos así que gestión no es sólo aspec-tos de eficacia, sino también de colabora-ción, integración de conocimientos, condi-ciones de equidad y respeto a valores.

El enfoque de Capital Social es un con-cepto que debe de considerar potenciar las siguientes capacidades:

Compromiso de los integrantes con

los proyectos.

Capacidad de colaborar y trabajar

en equipo.

Consenso en un ambiente de con-

fianza y credibilidad.

Imagen de la institución como una

red solidaria.

Clima de estabilidad en el empleo

Respeto a los principios éticos al

momento de tomar decisiones

Satisfacción de las necesidades

de orden afectivo y equidad en el trabajo.

Relaciones democráticas en los

procesos grupales.

Acceso a la educación y forma-

ción personal.

Transparencia en las comunica-

ciones (presente y futuro).

ASPECTOS DE CÓMO SE ARTICU-LAN ESTOS CONCEPTOS

Las organizaciones operan en

un entorno complejo.

Un ambiente laboral inestable

afecta la relación persona-institución.

En medio de un clima seguro se

exige actitudes innovadoras y creativas (contradictorio y des-motivador)

Es ilusorio creer que estos dile-

mas y contradicciones se arre-glen creando nuevas estructuras cuando se ignora la capacidad de construir en conjunto.

Presión a corto plazo aumentan

el malestar y la confrontación en las relaciones humanas.

Superar el malestar e indiferencia

de la organización no pasa por re-forzar el orden y los controles; hay que capacitar, ofrecer incentivos, negociar.

La organización negociada desde el

poder es siempre es siempre cues-tionable ya que sólo salva situacio-nes puntuales.

Mirar más allá de lo económico para

así renovar las pautas culturales de la institución. Ver los motivos de fondo.

Dimensión humana como capacidad

reflexiva ante la diversidad e incerti-dumbre del entorno.

Reconstruir el capital social, como

capacidad de pensar y actuar en actitud de colaboración y solidaridad

Capital social no es sólo tema del

área personal, sino una filosofía de gestión de toda la institución.

Capacidad del dominio cultural para

todos, incluyendo a los nuevos.

Las actitudes de indiferencia o com-

promiso hacia la institución.

Inteligencia social que permita crear

estrategias de desarrollo bajo condi-ciones de equidad para todos.

La cooperación adopta la forma de

círculos virtuosos que hacen al de-sarrollo humano continuo.

Áreas Temáticas

De la dualidad a la

Integridad