Las teorías del currículum
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¿QUÉ ES UNA TEORÍA DEL CURRICULUM?
Una teoría supuestamente descubre y describe un
objeto que tiene una existencia relativamente
independiente de la teoría.
Un discurso produce su propio objeto: la
existencia del objeto es inseparable de la trama
lingüística que supuestamente lo describe.
Teoría del Currículum Aunque pretende
describir tal como es un currículum, lo que
efectivamente hace es producir una noción
particular de currículum.
Separa:
Las teorías tradicionales, que pretenden ser: neutras. Científicas, desinteresadas. Se concentran en el qué o el cómo los conocimientos- saberes deben ser transmitidos.
Las teorías críticas y poscríticas. Éstas argumentan los temas que están implicados en relación de poder. Tratan saber, identidad y poder.
TEORÍAS TRADICIONALES1900 - 1950
Organización: Neutra, científica, desinteresada y técnica.
1era: Humanista.
2do: Dewey: El currículum como práctica democrática
3ro: Bobbit: Modelo inclinado a la economía. EFICACIA Y
EFICIENCIA.
4to: Tyler: Organización y desarrollo.
CUESTIONES BÁSICAS DE LA TEORIA TRADICIONAL
Objetivos educacionales que debe atender la
escuela.
Experiencias educacionales que pueden ser
ofrecidas.
Cómo organizarlas.
Objetivos alcanzados.
TEORÍA CRÍTICA1950 - 1980
Lo importante: Desarrollar conceptos que nos
permitan entender lo que el currículum hace.
Teorizaciones críticas más generales, Althusser:
Teorizaciones centradas más específicamente en cuestiones de curriculum.
Movimiento de reconceptualización de la teoría curricular.
AUTORES
1970 - Paulo Freire - 1970 - Louis Althusser
1970 - Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron -
1971 - Baudelot y Establet
1971 - Basil Bernstein - 1971 - Michael Young:
1976 - Samuel Bowles y Herbert Gintis: -1976 -
William Pinar y Madeleine Grumet
1979 - Michael Apple
Según Althusser la escuela contribuye para la
reproducción de la sociedad capitalista al
transmitir ideologías capitalistas a través
de las materias escolares.
Según Bowles y Gintis la escuela garantiza
incorporar actitudes para calificar como buen
trabajador para un lugar de trabajo capitalista.
Según Bordieu y Passeron la cultura funciona
como una economía, la cual está influenciada por el
modelo económico capitalista.
* La escuela actúa por un mecanismo de exclusión.
Tiene dominio simbólico, imposición y
ocultación.
* El Curriculum y la Pedagogía, están basados
el la cultura dominante, con un lenguaje dominante
y transmitidos a través de códigos culturales
dominantes.
* Clase dominante: accede a los grados
superiores del sistema educacional. Clase
dominada: hay exclusión, quedan en el camino.
LOS RECONCEPTUALISTAS
* El Curriculum, es un lugar en el cual docentes y
aprendices tienen la oportunidad de examinar
significados de la vida cotidiana. También es un
lugar de interrogación y cuestionamiento de la
experiencia.
* La experiencia de los alumnos debe ser tomada
como objeto de investigación.
MICHAEL APPLE
Tiene preocupación por:
1-Qué conocimiento es considerado verdadero.
2- Porqué esos conocimientos y no otros.
3- Qué intereses guían la selección de ese
conocimiento particular en ese Curriculum
particular.
HENRY GIROUX
El currículum es:
Un lugar de construcción de significados culturales y
sociales.
Sugiere que existen mediaciones y acciones a nivel
de la escuela y del Curriculum que pueden trabajar
contra los designios del poder y del control.
PAULO FREIRE
Está sintetizada en el concepto de “Educación
Bancaria”, la cual se basa en que los conocimientos:
Son simplemente transferidos por el profesor al
alumno.
Están desligados de la situación existencial de los
alumnos.
El docente cumple un papel activo y el alumno un
papel pasivo.
Busca desarrollar:
Una concepción alternativa (Educación Problematizadora),la
cual tiene:
Pedagogía liberadora.
El acto de conocer implica intercomunicación e
intersubjetividad.
El acto pedagógico implica que educador y
educandos a través del diálogo creen un conocimiento
del mundo.
La cultura popular debe formar parte del Curriculum.
CURRICULUM COMO CONSTRUCCION SOCIAL.
MICHAEL YOUNG
Para la organización del curriculum es importante analizar
cuales son los principios de estratificación y de integración
que gobiernan la organización del curriculum :
Disciplinas con mayor o menor prestigio
Curriculum caracterizados por separación de disciplinas o
mayor integración.
Relaciones entre principios de organización y poder.
PARA LAS TEORÍAS CRITICASEl currículum:
Es un espacio de poder.
Es capitalista.
Reproduce culturalmente las estructuras sociales.
Tiene un papel decisivo en la reproducción de la estructura
clase de la sociedad capitalista.
Transmite la ideología dominante.
Tiene el conocimiento marcado por las relaciones sociales
de poder
Es el resultado de un proceso histórico
PARA LAS TEORIAS POSTCRITICAS
El curriculum esta envuelto en las relaciones de poder.El poder se vuelve descentrado, se transforma pero no desaparece.El conocimiento es parte inherente del poder.El lenguaje y los procesos de significación tienen énfasis posestructuralistas.No limitan el análisis del poder al campo de las relaciones económicas del capitalismo.Rechazan la noción de conciencia.La subjetividad es siempre social.