El diseño de la actual indumentaria propuesto por las diseñadoras de raza negra se inicia con el diseño y tradiciones con las tradiciones de los países y tribus y etnias de África.

Las primeras prendas de las diseñadoras de raza negra, tienen la influencia directa en los primeros diseños inspirados en África, y en una inspiraron en variedad de influencias, lo que fue derivando a que sus prendas se convirtieran exitosas a pesar de algunas contrariedades que hallaron en su camino.

La ropa en todo el continente africano determina la clase social a la que

La realeza y toda la corte que les rodeaban utilizaban túnicas sueltas de “colores elaborados adornadas con plumas, joyas y pieles de animales”.

Era tradiciónal en Africa que fueran las mujeres del pueblo quienes tejieran los hilados, hicieran el tinte de los mismos y confeccionaran las vestimentas. fabricaban las prendas. Las prendas tejidas eran realizadas por hombres y mujeres que contaban con telares específicos de acuerdo a su género. Tambien los hombres tejían las telas para lo que contaban con telares específicos de acuerdo a su género.

Durante el largo proceso de la esclavitud, en las colonias en donde estuvo presente la mano de obra esclava, eran las esclavas quien trabajaban en los campos de algodón y fabricaban hilados para por vestirse.

Eran los niños los que se encargaban de hilar y cardar el algodón y la lana.

Tanto los diseños y las agujas como todas las herramientas de coser eran provistos por sus dueños. Inclusive fueron las mujeres esclavizadas quienes confeccionaron prendas para dueños y esclavos por igual, manteniendo el estilo europeo como patrón a seguir.

Por reglamento los esclavizados podían vestir solamente un tipo especifico de vestimenta lo que le impedía hacer diseños usados en Africa tanto como no podían coser para sí, indumentarias que fueran de “blancos”, sin embargo, utilizaban las ropas viejas y gastadas de sus amos.

Muchas de las esclavizadas afroamericanas diseñaron y cosieran hermosas prendas para sus dueños.

En los Estados Unidos de América, y a medida que los esclavos recuperaban su libertad, las ciudades se convirtian en “semilleros de innovadores diseños de los talentosos afroamericanos”. Por ejemplo Nueva Orleans fue la meca de la moda y de los negocios con dueños de raza negra que diseñaban y vendían sus prendas.

Famosos costureros como Eliza Gardener, Grace Bustill Douglas y Catherine Delany, tenían sus propios negocios en ciudades como Bostosn y Filadelfia.

En 1953, Ann Lowe diseñadora afronorteamericana crea los vestidos parala ceremonia nupcial de la boda Jacqueline Y John F Kennedy vistiendo a la madre de la novia y el vestido de novia para la boda.

La vestimenta africana es una indumentaria que despliega alegría y color.

Si bien los diferentes diseños en el vestuario, así como el maquillaje, los adornos y los accesorios son utilizados en todas las culturas no solamente para cubrir el cuerpo o abrigar, la vestimenta se presenta como elemento de distinción entre las personas. Una de las culturas que mas se diferencia de otras por los colores vivos, alegres y llamativos en la ropa, es la africana que manifiesta mucho placer a quien la usa y visualmente. África, despliega una amplia gama de colores y como la estampería con originales motivos usados en las telas, son un elemento destacable en esta vestimenta.

“En la mayoría de los países africanos la fibra textil más utilizada hoy en día es el algodón - que fue introducido en África por los árabes, sustituyendo a la rafia como elemento en los tejidos - que va siendo poco a poco sustituido por materiales más cómodos y resistentes fabricados fuera de África” (1). Aunque el tiempo ha traído cambios y evolución en la vestimenta africana - tradicionalmente usada como adorno y símbolo de ostentación, más que como indumentaria para abrigar - en algunos lugares aún se sigue utilizando las mismas técnicas para el teñido y fabricación de los tejidos.

“La gran variedad de motivos y gama de colores que componen las telas de la vestimenta tradicional en el continente africano, se sigue elaborando en telares de madera con bobinas del mismo material, consiguiendo de esta manera unos resultados notables e imposibles de igualar, aún por las más modernas textiles del mundo.

Los artesanos hausa de Kano en Nigeria, decoran las telas variando el color de los hilos, obteniendo como resultado un diseño geométrico. En Costa de Marfil los artesanos senufo, tejen tiras de unos 15 cm de ancho, las cosen entre sí y luego las pintan con pintura de jugos de plantas diluidos en agua, mezclados con barro y secados al sol (2).

Son frecuentes además las tricromías, que juegan con el blanco, el negro y el rojo en el País Dogón - Mali - o las figuras geométricas de los ndebele en Sudáfrica. El uso del azul, amarillo, rojo y verde son comunes en las telas realizadas en Ghana. En África Occidental predominan en las telas los tonos naturales, como el marfil, vainilla, tierra, caldera, ocre, oro y negro (3).

Los colores en el estampado de la ropa africana encierra un valor comunicativo y una función social que va más allá de usar colores llamativos o vestir a la moda. Los momentos especiales en la vida de las personas africanas están marcadas por el color y el diseño de su vestimenta. La ropa puede representar el sentido de pertenencia a un mismo grupo , mediante la elección de similares motivos y colores en tela a la hora de lucir un vestido entre diferentes personas. También las telas en la ropa puede ser usada con fines políticos, estampando la imagen del presidente y su partido en la misma, para luego ser usada en campañas políticas o de simpatía con el actual régimen. En las bodas también es común que los invitados vistan con colores y motivos específicos en su ropa, previamente elegidos por la novia.

(1)África SubsaharianaJosé Francisco Ortega Viota

http://www.africaclub.com/africa.htm

(2) Ídem

(3) Telas africanas http://www.webislam.com/?idt=5627

Fuente : http://historiadelaindumentariaylostextiles.blogspot.com/

Kanga (vestimenta africana)

La kanga vocablo que proviene del verbo en Bantú antiguo (Kiswahili), ku-kanga envolver o encerrar, es una vestimenta colorida similar al kitenge, utilizado por las mujeres y en forma ocasional por los hombres del Este de África. Es un trozo de tela impresa de algodón, de 1.5m por 1m, a menudo con un borde en sus cuatro costados (denominado pindo en suajili), y una parte central (mji) que posee un diseño distinto al de los bordes. Por lo general las kangas son muy coloridas.

Desde que se tienen registros las kangas han sido un tipo de indumentaria tradicional entre las mujeres del centro/este de África. En los países del este de África las kangas por lo general poseen impresas leyendas denominadas jina en kiswahili, mientras que en África Central las leyendas o jinas de las kangas pueden estar escritas en kiswahili o en lingala.

Uno de los laterales largos del mji posee una franja en la cual se encuentra impreso un mensaje escrito en suajili, o menos frecuentemente en árabe ocomorense. En otros países en los que producen sus propias kangas escriben sus mensajes o nombres en sus idiomas: en Madagascar (República Malagasy) en donde las kangas son denominadas lambas, las mismas presentan ohabolana, que son proverbios tradicionales escritos en malgache; también se las fabrica en Zambia y Malawi. Estas leyendas son denominadas jina (literalmente 'nombre') de la kanga. Los mensajes a menudo son acertijos o proverbios. Por ejemplo:

§ Majivuno hayafai — La codicia nunca es buena1

§ Mkipendana mambo huwa sawa — Todo está bien si se aman mutuamente1

§ Japo sipati tamaa sikati — Aún si no poseo nada, aún poseo el deseo de conseguir aquello que quiero1

§ Wazazi ni dhahabu kuwatunza ni thawabu — Los padres son oro; cuidar de ellos es una bendición1

§ Sisi sote abiria dereva ni Mungu — Todos somos pasajeros, Dios es el conductor1

§ Fimbo La Mnyonge Halina Nguvu — Es correcta la grandeza2

§ Mwanamke mazingira tuanataka, usawa, amani, maendelo — Nosotras (mujeres) queremos igualdad, paz, y progreso1

§ Naogopa simba na meno yake siogopi mtu kwa maneno yake — Tengo miedo de un león con dientes fuertes pero no de un hombre con sus palabras1

a>Mwanamke mazingira tuanataka, usawa, amani, maendelo — Nosotras (mujeres) queremos igualdad, paz, y progreso1

Naogopa simba na meno yake siogopi mtu kwa maneno yake — Tengo miedo de un león con dientes fuertes pero no de un hombre con sus palabras1

Kikoys o pareos africanos

Los pareos africanos son prendas de ropa tradicionalmente muy hermosa de algodón tejido de forma rectangular; como en muchos países cálidos los hombres llevan algún tipo de ropa que se envuelve alrededor del cuerpo. Este tipo de prendas tropicales son llevadas así obviamente por el calor y son sorprendentemente confortables.

Algunas de las vestimentas tradicionales africanas.