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¿NI TAN SOLO UNA HORA?

© 1990 EDITORIAL CARIBE

P.O. Box 141000

Nashville, TN 37214-1000

Publicado originalmente en inglés con el título deCOULD YOU NOT TARRY ONE HOUR?Copyright © 1987 por Creation HousePublicado por Creation House

Altamonte Springs, Florida 32714 E.U.A.

Versión castellana: Adriana Powell de BedoianEditor en Jefe: Raquel Boqué de Monsalve

ISBN 0-88113-053-2

Reservados todos los derechos.Prohibida la reproducción total o parcial, ya sea mimeografiada o por otros medios, sin la previa autorización escrita

dela

EditorialBetania.

A menos que se ind ique 10 contrario, todas las citas bíblicasfueron tomadas de la Versión Reina-Valera, revisión de 1960,

© 1960 Sociedades Bíblicas Unidas.

Printed in U.S.A.

E-mail: [email protected]

13a Impresión

www.caribebetania.com

Indice

Prefacio 7

SECClON I

LA PREPARACION

1. ¡No se llama INRI! 13

2. Un cambio radical 173. Lea las letras rojas y ore pidiendo poder 23

4. El llamado más elevado 27

5. Una progresión divina 33

6. Señor, enséñanos a orar 37

7. ¿Ni tan sólo una hora? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

SECCION 11

PROMESAS:"Padre nuestro que estás en los cielos,santificado sea tu nombre. "

8. Apropiándonos de los nombres de Dios . . . . . . . . . . . . . . 49

9. Apropiándonos de las promesas de Dios 59

SECCION 111

PRIORIDADES: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad. "

10. El reino de Dios en usted y su familia . . . . . . . . . . . . . . . 73

11. El reino de Dios en su iglesia y su país 83

ex libris eltropical

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SECCION IV

PROVISION: "El pan nuestro de cada dla, dánoslo hoy. "

12. Viviendo en la voluntad de Dios . . . . . . . . . . . 9513. Respondiendo a los requisitos de Dios 103

SECCION V

LAS PERSONAS: "Perdónanos nuestras deudas, como también

nosotros perdonamos a nuestros deudores. "

14. Llevándonos bien con la gente 113

SECCION VI

PODER: "N o nos metas en tentaci6n, mas lfbranos del mal. "

15. Colocándonos la armadura de Dios 125

16. Construyendo un cerco de protección 135

SECCION VII

ALABANZA: "Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria,

por todos los siglos. "

17. Obedeciendo el mandamiento más dinámico de Dios . . . 143

SECCION VIII

REQUISITOS PREVIOS, MODELOS, PARTICIPACION

18. Poniendo lo primero, primero 153

19. Modelos para seguir 163

20. Por amor a diez 169

Guía de oración 175

Prefacio

En la fría y oscura noche en que Jesús fue traicionado, susdiscípulos no lograron velar una hora con él en oración. En elhuerto de Getsemaní, mientras Jesúsoraba en tal agonía de eSI?írituque su sudor se volvía gotas de sangre, sus disápulos, ajenostotalmente a los acontecimientos eternos que se estaban por

producir, donnían. Jesús, con el espíritu dolorido y acongojado, los

despertó y les preguntó: "¿Así que no habéispodido velar conmigouna hora?" (Mateo 26:40).

Reflejada en aquella trágica escena, podemos contemplar la

situación difícil de la iglesia en nuestros días. Jesús, nuestro sumo

sacerdote, está intercediendo por nosotros en oración; sus disápu-los duermen, y Satanás está ganando una batal la tras otra, porabandono. Sería imposible calcular los fracasos, las reputacionesarruinadas, las derrotas, los hogares deshechos y muchas otrastragedias que podrían haberse evitado si los creyentes hubiesen

orado. Sería imposible medir la destrucción que podría haberseevitado y el juicio que se hubiera eludido, si tan sólo el pueblo deDios se hubiese tomado tiempo para orar. Yo soy culpable, y ustedtambién lo es.

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8 / ¿Ni tan sólo una hora?

Pero no he escrito este libro para que se sienta cargado deculpa. Lo he escrito porque sé 10 que significa sentirse perseguidopor el llamado a la oración, y porque sé lo que significa pennitirque las interrupciones, la fatiga y las presiones, ahoguen esellamado. Dios me persiguió durante seis años con el llamado a la

oración, antes de que finalmente le obededera y velara con él una

hora diaria, respondiendo a su ruego. Pero cuando lo hice, mi viday mi ministerio se transformaron radicalmente.Quiero hacerle una promesa: Cuando usted ora una hora por

día, ocurre algo sobrenatural. No ocurre de la noche a la mañana,sinoque lenta, casi imperceptiblemente, eldeseo de orar seimplantafirmemente en el terreno de su ser, por medio del Espíritu de Dios.Este deseo supera las malas hierbas de la apatía y la negligencia,y va madurando hacia una disciplina de la oración. Luego un día,usted descubre que la oración ya no es simplemente una obligacióno una rutina; en lugar de ello, la disciplina de la oración ha dadoel fruto del deleite. Descubre que añora que llegue el momento de

su encuentro diario con Dios.La obra sobrenatural de la oración continúa, y comienza a

tomar y reformar cada esfera de su vida. Usted advierte que su

corazón ya no está ajeno a las promesas y a la presencia de Dios.Descubre cómo determinar, mantener y emplear en la oración lasprioridades de Dios en su vida; aprende cómo apropiarse de laprovisión de Dios para sus necesidades. La vida entra en una

nueva dimensión a medida que usted empieza a experimentarmayor gozo y pleni tud en sus relaciones con otras personas. Amedida que empieza a caminar, ya no en la carne sino en elEspíritu, descubre cómo avanzar en el poder de Dios y mantenerse

en el plano de la victoria· que Jesús ya conquistó para usted.¿Cómo lo sé? Lo séporqueesoes lo que pasó conmigo cuando

obedecí el l lamado a la oración. Lo sé porque eso es lo que pasócon los creyentes después de la ascensión de Jesucristo. Piense en

ello: ¿Qué fue lo que transformó a los aletargados disdpulos, a loscreyentes desanimados y vacilantes seguidoresque senos muestranen los últimos capítulos de los evangelios, en el ejército decidido,

motivado y unificado del libro de Los Hechos? ¿Qué hizo de ellosun ejército espiritual poderoso, capaz de transformar las dificulta-des en oportunidades, capaz de tomar dedsiones claras y agudasen lugar de debatirse en reflexiones confusas y brumosas; un

Prefacio / 9

ejército que al cabo de una generación había transformado elmundo en el nombre de Jesús? Fue la oraci6n. La oración queliberaba el poder de Dios y utilizaba sus infinitos recursos.

¿Qué es lo que va a transformar a los discípulos inactivos, y alos creyentes dubitativos, y a los seguidores vacilantes de nuestrosdías, en un ejército poderoso y combatiente, cuyo himno sea laliberación, y que lleve sanidad en sus manos? Es la oración. Es la

oración la que arrebata de las garras ambiciosas de Satanás lasvictorias que Jesús ya obtuvo para nosotros. La oración que resuenaa las puertas del infierno.

Si usted no estáorando una hora diaria de manera sistemática,pero quisiera hacerlo, aprópiese de los secretos sobre la oración queel Espíritu Santo me enseñó a mí mientras estaba de rodillas, yempiece a practicarlos. A medida que aprenda a orar en la formaque Jesús nos enseñó a hacerlo, su vida de oración dejará de seruna experiencia frustrante de éxito incierto; en cambio, velar una

hora con el Señor en oración, llegará a ser algo fácil y natural.¿Por qué no inclina ahora mismo la cabeza y ora? "Jesús, ponen mi corazón el deseo de orar. Ayúdame a adoptar un horarioregular de oración diaria. Cambia mi vida de oración para que enlugar de una obligación sea un deleite. Haz de mí un vigorososoldado en tu ejérdto de oración. 11

¿Pronunció la oración? ¿La hizo sinceramente? Entonces,soldado, es mejor que saque el uniforme de entre las naftalinas,

saque brillo a los botones de bronce y lustre las botas, porque elejérdto de Dios se está poniendo en marcha.

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SECCION 1

LA PREPARACION

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CAPITULOUNO

¡No se llama INRI!

Tenía diecisiete años en 1968, cuando las pesadas puertas delpabellón psiquiátrico del hospital Mother Frances, en Tyler, Texas,se cerraban con llave detrás de mi. Por entonces tenía un autoconvertible y una hermosa novia; tenía una beca como jugador degolf a nivel nacional; vivía en una enorme casa en la que elsegundo piso me pertenecía por completo: tenía dos dormitorios,dos baños y un escritorio. Tenía de todo. Pero perdí totalmente eljuicio en ese ambiente, porque tenía de todo en lo externo, peronada en lo interno.

Semanas antes, había buscado ayuda de mi padre, que habíahecho una fortuna con el petróleo. -jAyúdame, papá! - le había

suplicado.Pero mi padre era un alcohólico que no conocía a Jesús; su

corazón estaba tan vacio como el mío. Todo lo que hizo fuemirarme un instante sin poder creer, y luego exclamar exasperado:-Larry, cualquier muchacho que tiene todo lo que tienes tú, y sedeprime, es porque está metido en las drogas.

Mi madre, que sí era creyente, acudió en mi defensa. -M i hijono se metería en las drogas -replicó ofendida por la acusación demi padre-. Debe tener un tumor cerebral, o algo por el estilo.

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14 / ¿Ni tan s610 una hora?

Durante ese período de terrible depresión, fui un domingo ala iglesia, buscando ayuda. Estaba tan desesperado por ayuda, queal final del culto caminé hacia el frente, mientras todos miscompañeros me observaban desde la última fila. Le dije al pastor:-Señor, ¿tiene algo para mí? Estoy perdiendo el juicio, y no sé

cuál es la causa.

¿Saben lo que hizo el pastor? Simplemente me palmeó elhombro, y me susurró confortándome: -Ya te sentirás mejor, hijo.Eres un buen muchacho. Ven, llena esta ficha.

Todo lo que mi padre podía ofrecerme era dinero, y todo 10

que la iglesia tenía para mí era una ficha para llenar. No sabíadónde más recurrir, de manera que cuando mi madre insistió enque debía haber alguna anomalía física, me rendí y fui al médico.Después de exhaustivos exámenes que comprobaron que no habíarazones físicas que explicaran mis profundos problemas emociona-les, me admitieron en un hospital psiquiátrico, y entonces comenzóla ronda de pruebas psicológicas.

Poco después, el médico entró a la habitación y me dijo entono comprensivo: "Estás deprimido, ¿verdad? Esto te ayudará." Yme dio cuatro tranquilizantes, y entonces pude comprobar quecada cuatro horas alguien venía y me entregaba cuatro pequeñaspastillas. Y eso fue el final. Las últimas lucecitas de realidad seapagaron, y me invadió la neblina. Los médicos 10 llamaban crisisnerviosa, pero en realidad se trataba de una "crisis moral". Yo eraun pecador que no había entendido que Cristo había muerto porel pecado. No sabía que la vida pudiera tener un propósito.

Durante las seis semanas que pasé en el hospital, ni siquieravi el sol. Parte del tiempo 10 pasaba en un estado de sopor

provocado por las píldoras, con los ojos en blanco. Cuando volvíaen mí, se me ocurría que la mujer de color que limpiaba el piso erami madre y que el paciente de la otra cama era el médico. Allíestaba, heredero de una fortuna, pero había perdido la razón. Contemor, mis desconsolados padres solicitaron mi admisión en elhospital psiquiátrico estatal.

Pero antes que me transfirieran, un día pasé distraídamente demi habitación a la sala central, donde observé un crucifijo. Sintien-do curiosidad, 10 quité de la pared y logré concentrarmis ojos y mimente en él lo suficiente como para leer la inscripción en latín:INRI. Sintiéndome muy confundido, anduve divagando por los

¡No se llama INRI! / 15

pasillos de ese hospital católico, recolectando crucifijos y tratandode interpretar esas enigmáticas letras. Por supuesto, cuando lasmonjas me vieron con los crucifijos apretados contra el pecho,corrieron a recuperarlos. Con las monjas persiguiéndome a todaprisa, empecé a correr, y mis rezongos aturdidos se fueronamplificando hasta transformarse en un alarido: "¡No se llama

INRI. ..No se llama INRI! ¡SU nombre es Jesús!"Varios días más tarde, en mi habitación, pareó recobrar el

sentido. Caí de rodillas y empecé a clamar: "¡Jesús! ¡Jesús! ¡Miseri-cordioso Jesús!" No era una oración muy religiosa que digamos.Simplemente invocaba a Dios una y otra vez, suplicando, llorando,sollozando mientras 10 nombraba.

De pronto sentí una voz interior que le hablaba a mi espíritu.Me dijo: "Ahora eres mi hijo. Llevarás mi mensaje a esta genera-ción. Serás mi portavoz y mi siervo." Luego la voz me dijo quepodía levantarme e irme a casa.

Yo ya estaba bien, pero no podía marcharme porque estababajo llave. El médico llegó al día siguiente y me dijo en tono derutina: -¿Cómo te va, Larry?

-Estoy mejor - le contesté.Perplejo, el doctor vaciló un instante y luego me preguntó en

tono práctico: -¿Por qué piensas que estás mejor ahora?De la misma manera le respondí: -Porque ayer hablé con

Dios.

El doctor enarcó las cejas y murmuró escéptico: -Sí, claro.Pero como no podía negar la paz que había reemplazado mi

confusión interior, pronto me dio de alta.

Ese hospital psiquiátrico fue un extraño lugar para iniciar micamino con el Señor, pero cuando clamé, Jesús entró por laspuertas cerradas y las ventanas enrejadas a mi corazón y me llamópara servir a mi generación. Comoun ternero recién nacido, paradosobre débiles y cojeantes patas, salí del hospital y entrénuevamentea la vida. Pero esta vez ya no caminaba solo. Desde ese momento,Dios nunca dejó de cuidarme.

¿Por qué cree que estoy dispuesto a abrir las polvorientaspáginas de mi vida y compartir este relato con usted? Porque esedrama ya es cosa del pasado, está olvidado, y en su lugar hay unapaz permanente y un propósito divino. Ycreoque usted es parte de

ese propósito. Dios nos ha acercado para que pueda compartir

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16 / ¿Ni tan sólo una hora?

parte de la gracia que él me ha concedido.No sé en qué punto mi experiencia se cruzará con la suya, o

en qué punto la Palabra del. Señor se hará oír en usted, pero 10

hará, y la verdad 10 hará libre. Hábitos arraigados que le impidenrecibir la plenitud de Dios, maneras anticuadas de considerarse así mismo y a los otros, tradiciones muertas que 10 dominan a pesar

de que hace tiempo que la verdad las ha superado, todo se verádesafiado por el Espíritu de Dios, que hace nuevas todas las cosas.

Por 10 tanto, 10 invito a compartir su gracia y aprender,mediante la amigable y suave instrucción del Espíritu Santo, 10 queyo he aprendido a través de las dolorosas pero hermosas experien-cias de mi vida.

¿y usted? ¿Es su situación tan desesperada como 10 era lamía?¿Está en una situación en la que no puede hallar una salida, ytampoco queda una puerta abierta por detrás? Quizás no. Quizássólo está en un estado de inercia espiritual. Ya nada le parecenovedoso. Hace años que se convirtió, y ya piensa que "10 sabe

todo". Dios ya no dice nada nuevo, murmura con escepticismo.Bien, permítame darle un consejo: Deje de pensar en su

problema, o de simplemente esperar que pase. Ore por su proble-ma.

Su situación puede o no ser desesperante, pero sólo cuandousted esté 10 suficientemente desesperado como para caer derodillas, confesar su necesidad a Dios e invocar su nombre,entonces él traerá paz a su persona y a sus problemas. Ese es elprimer paso que debe dar. Hágalo ahora mismo, amigo. Hágalo.

Y cuando 10 invoque, recuerde: ¡SU nombre es Jesús!

CAPITULO DOS

Un cambio radical

Han pasado casi dos décadas desde ese día en el hospitalpsiquiátrico cuando entré llorandoa la presenciade Cristo y su pazinundó mi ser. Ahora sé qué fue lo que me sanó. Por primera vezen mi vida, percibí que Dios me veía tal como era, me conoda, menecesitaba, y que tenía un propósito para mi vida, y que yo lonecesitaba a él.

Estas mismas necesidades son esenciales para todo serhumano, incluyéndolo a usted. Usted necesita que alguien lo vea;

necesita que alguien lo necesite; y necesita un propósito al cualconsagrar su vida. No es suficiente entregar su vida a otro serhumano. Volcarse a una profesión ya los bienes no saciará la sedde su corazón. Siempre pendería de la ventana de su alma un

letrero con la palabra IIvaáo·'.

Cuando descubrí a Jesús, la vida pareció empezar a latir conun sentido, con un significado. No podía guardarme esa verdadparamí mismo. Tenía que compartirlo que había descubierto. Peroexistía un problema. Los pastores no me dejaban predicar en susiglesias porque creían que mi evangelio era producto de un

desequilibrio mental, de modo que predicaba en la heladería o encualquier sitio donde alguien quisiera escucharme. Por fin me

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18 / ¿Ni tan s610 una hora?

dieron una oportunidad, cuando me permitieron predicar por unavez, en la Primera Iglesia Bautista de Kilgore, mi ciudad natal.

Ese domingo había un hippie escuchando mi predicación.Sabía por su mirada extraviada que su cerebro ya estaba dañadopor las drogas, o bien se había drogado allí mismo. En determinado momento me di cuenta que el hippie era Jerry Howell, el

tecladista de un conjunto local de rock. El conjunto tenía la canciónnúmero uno de la lista de éxitos en esos días. Los muchachos dela ciudad idolatraban a Jerry, pero sus padres pensaban que era lapeor de las plagas.

Al final del culto, Jerry se acercó y me dijo como al pasar:-Realmente me sentí identificado con 10 que dijiste.

-Jerry, ¿se puede saber qué haces en la iglesia? - le preguntémientras estrechaba la mano que me tendía.

Suspiró. -Sabes, mi padremurió hace seismeses, y le prometíen el lecho de muerte que vendría de la Universidad de Texastodos los fines de semana, para llevar a mi hermano menor a la

iglesia. Sólo estoy cumpliendo la promesa que le hice a mi padre.Jerry hizo una pausa y bajó la voz. -Lo que dijiste es lo único

que he oído en estos seis meses que ha tenido sentido para mí.Más tarde no podía sacarme a Jerry de la cabeza. Advertía que

estaba pidiendo ayuda, de modo que 10 llamé y le pedí que fueraa la iglesia conmigo. -Jerry -empecé vacilante-, eh ...te hablaLarry Lea.

Silencio total del otro lado de la línea.-Este ...Jerry, estoy encargado de los jóvenes en una iglesia de

New London. (No le dije que era la única iglesia en el pueblito.)Jerry -seguí más confiado-, ¿por quéno vienes a tocar el órgano?

Puedes tocar "Maravillosa gracia", ¿verdad? Yo cantarémientras tú

tocas, y la iglesia estará llena de jóvenes.-¿Yo? -me respondió-. ¿Quieres que yo toque el órgano en

una iglesia?

Yo no estaba al tanto de que durante cuatro años Jerry se habíadrogado, día tras día. Después supe que cuando sonó el teléfono,Jerry había estado en el jardín contando las briznas de césped ytratando de mantener la cabeza en equilibrio.

-Sí, Jerry, necesito tu ayuda - le aseguré-. Tienes muchotalento, y Dios puede usarte. El te ama, y tiene un plan para tu

vida. Yo te recogeré en el auto esta noche. ¡Hasta te conseguiré una

Un cambio radical / 19

cita! - le dije esperando ver cómo reaccionaba.-¡Una cita! -exclamó-. ¿Con una chica de la iglesia?A las siete de la tarde pasé a recoger a Jerry para ir a la

reunión. Estaba vestido conun vaquero desteñido y una camisa dealgodón. Tenía largos cabellos rubios hasta la cintura, pero lacoronilla calva. Frente a su casa estaba su vieja camioneta, de esas

que tienen cortinas en las ventanas, con un complejo sistema deestéreo a pleno volumen y la música de Jimi Hendrix y LedZeppelin. y allí estaba yo, con mi cabello bien recortado, micassette del himno "El Padrenuestro", y la Biblia de familia sobreel tablero de instrumentos. Cuando Jerry subió a mi auto, sus ojosse fijaron en la Biblia, luego en mí, de nuevo en la Biblia, y luegodirecto al frente. Sí que estaba callado. Pasamos a recoger a laschicas, pero Jerry casi no dijo una palabra.

Cuando entramos a la iglesia, le señalé la plataforma, y le dije:-Jerry, allí está el órgano. Tú sabes qué hacer.

¡Jerry tocó "Maravillosa gracia" como nunca se tocó antes ni

se volverá a tocar! Yo canté y prediqué, y tuvimos una buenareunión.

Eran alrededor de las once y media de la noche cuandollegamos a su casa, después de dejar a las chicas. Jerry hablóprácticamente por primera vez en toda la noche. -Larry, ¿hay algode cierto en Jesús? -preguntó con sinceridad.

Casi no supe cómo contestarle, porque Jerry estaba confundido, en medio de una crisis nerviosa, sumido en drogas, peromusité una oración pidiendo ayuda. Durante la primera parte denuestra conversación esa noche, Jerry hizo muchas preguntas a lasque yo no tenía respuestas. A veces respondía honestamente: "Nolo sé, Jerry." Pero Dios me dio palabras, y continué compartiendoa Jesús.

Cuando dejamos de hablar, eran las tres y media de lamañana. Jerry miró fijamente hacia adelante, suspiró hondo y dijo:-y bien, ¿cómo puedo recibir a Jesús?

y yo (sintiéndome creyentemaduro y gran ganador de almas),le dije: -Lo que haces es abrir tu Biblia en Mateo 5, 6 Y7 (que erala única parte de la Biblia que yo conocta), luego te arrodillas yempiezas a clamar: ¡Jesús, Jesús, Jesús!, y cuando sientes que teconmueve, entonces ya 10 has recibido.

y bien, Jerry Howell entró a su casa e hizo exactamente eso,

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20 / ¿Ni tan sólo una hora?

pero antes de que llegara a arrodillarse, Dios ya 10 había salvado,liberado de cuatro años de ser esclavo de las drogas, y 10 habíallamado a ser un predicador. Cuando concluyó, Jerry marchó a lacasa de su mejor amigo,Max, el baterista del conjunto. Eran las seisde la mañana de un día feriado y Max estaba en el fondo de sucasa dando de comer a los conejos. (La verdad es que eran gente

extraña.) Cuando Jerry apareció por la esquina de la casa, Max leechó una mirada y le dijo: -Jerry, ¿qué te ha pasado?Jerry sonrió y le explicó: -Conocí a ese tipo raroque se llama

Larry Lea, y pasamos la noche hablando de Jesús.-Hombre, ¿y cómo puedo yo también saber algo de Jesús?Jerry apuntó directo. -Tomas tu Biblia, lees Mateo S, 6 Y 7,

luego te pones de rodillas y....A las siete y media sonó el teléfono en mi casa. Era Jerry.

"¡Larry, lo recibí! ¡Lo recibí! Yvine a decirselo a Max, y él tambiénlo recibió. Pero ya sabes cómo es de raro. ¡Sería mejor que vinierasy te cercioraras!"

Ese no fue el único llamado que hizo Jerry ese día. El peluquero no había abierto porque era feriado, pero Jerry lo llamó a sucasa. -Señor Buck - le dijo vacilante-, soy Jerry Howell. ¿Mecortaría el pelo?

El peluquero no vaciló. Comoun relámpago, le contestó: -Porsupuesto, muchacho. Te espero en seguida- y no pudiendo resistiragregó-: Hace mucho tiempo que estoy esperando cortarte elcabello.

Seis semanas más tarde, un Jerry Howell bien afeitado y conel cabello bien cortado partió hacia un seminario bíblico junto conel "tipo raro·· que se llamaba Larry Lea. Un día Jerry anunció:

"Larry, Dios me ha l lamado a predicar, y debo ir a atender unareunión de avivamiento." Y eso fue exactamente lo que hizo. Seismeses después de su propia conversión, Jerry había llevado milpersonas a los pies de Jesucristo.

Jerry es hoy pastor de la Iglesia sobre la Roca, en Kilgore,Texas, la misma ciudad donde en otro tiempo lo consideraban laescoria de la tierra. ¿Qué fue lo que produjo ese cambio tanradical? Pues bien, Jesús se acercó y le dijo: "Yo te veo, JerryHowell, escondiéndote detrás de tus murallas, y yo te necesito parauna tarea especial. Tengo algo por lo cual puedes consagrar tuvida. Todo lo que necesito es oírte decir que me necesitas."

Un cambio radical / 21

Ahora, quiero hacerle una importante pregunta. ¿Qué hayrespecto de usted, querido lector? ¿Necesita un cambio radical ensu corazón? ¿En su casa? ¿En sus relaciones? ¿Está cansado de lasdudas y la incredulidad? Jesús lo ve allí mismo donde está. Ellonecesita para algo especial que sólo usted puede hacer. Yusted lonecesita a él.

Jesús cambió a Larry Lea, un muchacho de diecisiete añosinternado en un hospital psiquiátrico. Jesús cambió a un hippie deTexas llamado Jerry Howell. Y puede cambiarlo a usted también.Ni siquiera necesita leer Mateo 5, 6 Y7. Simplemente póngase derodillas e invoque a Jesús. (Y no se preocupe, ¡se dará cuentacuando ocurra!)

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CAPITULO TRES

Lea las letras rojasy ore pidiendo poder

Jerry Howell y yo, dos nuevos convertidos deseosos de crecer,éramos compañeros de cuarto en el Seminario Bautista de DalIas.Además de asistir a clase, lo que llevó todo nuestro tiempo durantetres años, fue "leer las letras rojas y orar pidiendo poder".Devorábamos las palabras de Jesús, que estaban impresas en letrasrojas en nuestras Biblias de tapa negra. Jerry y yo nos sentíamoscautivados por los milagros de Cristo, su compasión y poder paraayudar a los necesitados. Anhelábamos loque él tenía. Deseábamoshacer lo que él había hecho. Estábamos sedientosy hambrientos deJesús.

Una noche, dejé el dormitorio y salí a dar una caminata. Erauna noche clara, serena, y el reflejo de las luces en el lago quehabía en el valle al pie del seminario, proporcionaba una vistaapacible. Deambulé por la falda de la ladera, hablando con Dios.

Después de un tiempo, me detuve y volví la vista hacia lasestrellas; pero el deseo que consumía mi corazón llegaba muchomás lejos que esas motas de luz que tintineaban. "Oh, Dios",

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24 / ¿Ni tan 5610 una hora?

supliqué, el rostro empapado en lágrimas, "quiero tener todo10 quetienes para mi. Por favor, Padre, si hay poder en tu evangelio,dámelo. Dámelo, Señor."

Me imagino que ya saben que es peligroso hacer una oraciónde esta índole. Inmediatamente me di cuenta de que misasombrados oídos escuchaban que mis labios hablaban un idioma

que nunca había aprendido. Asombrado, me puse la mano sobrelos labios, y pensé: "Oh, Dios, nosotros no creemos en estas cosas."¿Está en contra de sus doctrinas teológicas? No se aflija; estabatambién en contra de las mías. No entendía lo que había ocurrido,pero se parecía mucho a lo que los disópulos habían experimenta-do en el Libro de los Hechos.

No permití que volviera a ocurrir durante un tiempo. Perounanoche visité el hogar de un pastor, que oró por mí. Y allí mismo,mi nuevo lenguaje de oración se hizo oír otra vez. Esta vezsimplemente lo dejé fluir. Sabía que era el Espíritu Santo, y quehabía llenado e inundado mi ser en respuesta a una oración

honesta y urgente. Dios también le dio a Jerry el bautismo delEspíritu Santo. Aunque tratábamos de que no 10 notaran, y nohicimos mucha bulla respecto a nuestras experiencias, la noticiaacerca de los dos muchachos que oraban en lenguas extrañaspronto corrió entre los 400 seminaristas que vivían en losdormitorios del seminario. Las reacciones fueron diversas: fríaindiferencia, cálido interés, abierta hostilidad y toda la gama entreestos extremos.

Cuando nos arrodillábamos de noche junto a nuestra camapara orar, podíamos oír que se entreabrían las puertas a lo largo

del pasillo. Podíamos oír las pisadas cautelosas, que se detenían

abruptamente frente a nuestra puerta. Una noche Jerry se pusosuavemente de pie, se deslizó a hurtadillas y abrió de un golpe la

puerta. Apretados frente a nuestro umbral, nos dimos con varioscolegas perplejos y sorprendidos.

Todos nos reímos, y los muchachos supieron que aunque Jerryy yo, en la intimidad de nuestra habitación, a veces orábamos conotros "lenguajes de oración", no por eso nos colgábamos de laslámparas o nos arrastrábamos por las alfombras. Simplementeestábamos experimentando la alabanza y la intercesión en una

nueva y poderosa dimensión. Y los muchachos que estabaninteresados, pronto descubrieron que estábamos dispuestos a hablar

Lea las letras rojas y ore pidiendo poder / 25

acerca de nuestra experiencia de plenitud, si querian tomarse elriesgo de hacerlo.

Por un tiempo, pareció que Jerry y yo ibamos a poderllevamos bien con la mayoría de esos otros estudiantes. Pero uno

de mis profesores en el seminario supo acerca de mi bautismo en

el Espíritu Santo y trató de hacerme entrar en razón. -Hijo -m e

dijo-, está bien si quieres hablar en lenguas en tus devocionesprivadas; pero no vayas por ahí difundiendo tu experiencia y

didéndoles a otras personas cómo redbirla.Mis ojos se llenaron de lágrimas y le respondí suavemente:

-No puedo hacer eso, señor.La mandíbula se le puso rígida, y las palabras cuidadosas y

predsas que pronundó me cortaron el corazón como con una daga.-En ese caso, Larry, no hay lugar para ti en el ministerio.

Ese profesor no era la única persona preocupada acerca de mibautismo en el Espíritu Santo. Cuandomi padre supo de mi nuevaexperiencia, me advirtió: "Larry, vas a terminar bajo una carpa con

un puñado de gente lunática que arroja espuma por la boca." Porun tiempo parecía que podía tener razón.

Pero 1972 fue un gran año para mí: me gradué en el seminario;me casé con mi esposa, Melva Jo; y Howard Conatser, pastor de laiglesia de Beverly Hills, en DalIas, me sorprendiócon una generosainvitación a desempeñarme como encargado de los jóvenes.

Aunque agraded su ofredmiento, yo realmente no quer íatrabajar con jóvenes.Mi anhelo era llegara serun evangelista comoJames Robison, y así se 10 dije al pastor Conatser. No semolestó en

absoluto. "Ponte a orar, Larry", me dijo confiadamente con su

áspera voz de bajo. De manera que oré, y para mi sorpresa, el

Señor me orientó a aceptar su ofrecimiento.Por esa época yo no era de los que andaba con rodeos si se

podía decir algo de frente. Cuando supe que el grupo juvenil semantenía con un programa permanente de fiestas sociales, me

presenté ante cincuenta pares de ojos que me miraban con recelo,y anuncié: -Vamos a terminar con todo eso. Vamos a leer lasletras rojas y vamos a orar pidiendo poder.

iLa respuesta fue tremenda! ¡En una sola jornada el grupopasó de 50 a 14! ¡Un crecimiento espectacular!

y para rematarlo, una chica seme acercó con una mueca en lacara y fuego en los ojos, y me amenazó: -Oiga, si usted no quiere

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hacer lo que nosotros queremos hacer, lo vamos a echar de lamisma forma que echamos a cuatro directores juveniles antes deusted.

Contuve la respiradón, ordené a todas mis visceras quedejaran de temblar, oré pidiendo que lamuchacha no advirtiera eltemblor en mi voz, y le ofred una opción. -Hermana - le dije

mirándola fijamente a los ojos-, tú no puedes echarme de aquí,porque tú no me has traído. Estoy aquí porque Dios me ha dichoque viniera, y no me voy a ir. Será mucho más fácil que ustedescambien de iglesia de que yo me mude de aquí.

Fue el final de esa conversación y el comienzo de una nuevaetapa para muchos jóvenes.

Ese grupo de catorce jóvenes comenzó a reunirse los martes,miércoles, jueves, y domingos por la noche. Hada el final delverano, habíamos pasado de 14 a 140. Al finalizar el segundo año,teníamosmil adolescentes en nuestros servicios juveniles, y muchosmás que se adherían a los conciertos cristianos que auspiciábamos.

Dios honró mi obediencia a su llamado, y el celo con quetestificaban estos jóvenes. (Muchos de ellos son ahoramiembros dela Iglesia sobre la Roca.)

Pero me sucedió una de las cosas más peligrosas que puedensucederle a un pastor. Alcancé el éxito como predicador sin haberafianzadomi propia vida de oradón. No meentiendanmal; a vecesoraba con fervor, hada plegarias sinceras, peromi vida de oradónera esporádica e inconsecuente.

Por fuera todo parecía grandioso. Predicaba a multitudes dejóvenes por mes. Teniamos un servido de conciertos quecongregaba a miles de adolescentes todas las semanas, y que era

televisado en una red nacional. Pero algo ocurría dentro de mí. Mipropia predicación me acusaba. Una y otra vez, después depredicar ante la congregación, me encontraba solo en unahabitación al fondo de la iglesia, llorando delante de Dios,arrepentido por mi falta de regularidad en la oración.

Son los dias más desdichados que puedo recordar. Pero Diosse preparaba para darme una oportunidad de obedecer otrollamado: ¡El más elevado de todos!

CAPITULO CUATRO

El llamado más elevado

Después que murió Howard Conatser en 1978, recibí lainvitación de ser pastor de su iglesia, la cual tenía tres milmiembros. Era un ofrecimiento muy tentador para un pastor deveintiocho años encargado de jóvenes, pero de inmediatoDios mehizo saber que esa invitación no era para mí. Un hombre de lacomisión se me acercó con una propuesta que expresaba algo así:-Hijo, vamos a triplicarte el sueldo, incluirte en programas detelevisión, y hacerte rico y famoso. Lo único que tienes que haceres dar mensajes que hagan que la gente venga al altar, jugar bientus cartas, y nosotros te aseguraremos el éxito.

Esta era otra de esas conversaciones intimas, cara a cara, a las

que ya me estaba empezando a acostumbrar, de modo que erguilos hombros y le contesté directamente: -Mire, dejé de jugar a lascartas cuando me convertí.

Bueno, esa respuestame aseguró el regreso a Kilgore. Aunqueme estaba por graduar del seminario, y mi esposa y yo teníamostres hijos pequeños por entonces, me trasladé al mismo dormitorioque habla oaJpado siendo adolescente, cuando cursaba laenseñanza media. Mi futuro parecia haberse desmoronado degolpe. Dios sabe cómo motivarnos a la oración, ¿verdad?

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Fue por entonces que conocí a Bob Willhite, pastor de laPrimera Asamblea de la Iglesia de Dios en Kilgore, Texas, quienme invitó a dirigir unas reuniones de avivamiento en su iglesia.Algo de ese caballero de maneras suaves y cabello gris captó miinterés. Supe de inmediato que ese hombre sería mi pastor, y se lo

dije.

Durante siete semanas dirigí las reuniones de avivamiento,como me había pedido, y vimos cómo se salvaban quinientosadolescentes. Fuimos testigos de la conversión de una clase comple-ta de estudiantes de una escuela secundaria. Pero lo másextraordinario que ocurrió durante ese avivamiento fue un cambiomuy singular en mi vida, ya que pasé a interesarme más por laoración que por ninguna otra cosa. Ocurrió como sigue.

Una noche dije: -Pastor Willhite, entiendo que usted es un

hombre de oración.-Correcto -respondi6-, siempre oro. He estado levan-

tándome temprano a orar durante más de treinta años.

Se me aceleró el pulso y me dije a mí mismo: "Oh, Jesús, aquíhay uno de verdad." Disimulando mi entusiasmo, le pregunté:-Mientras se lleva a cabo este avivamiento, ¿me permitiría ir aorar con usted de mañana?

-Por supuesto -contest6-. Pasaré a recogerte a las 5:00.Debo confesar que cuando llegaron las 4:15 de la mañana y

sonó ese estridente despertador, yo no sentía una pizca de unciónpara orar. Ningún ángel se paró a mi lado para ordenarme: "Vena orar, hijomío. Vayamos juntos hacia el sitio de oración." Lo únicoque quería hacer era taparme bien con la frazada hasta la cabeza;pero logré llegar hasta la ducha, y estar vestido y despejado

cuando el pastor llegó a mi casa.Mientras ibamos hacia la iglesia esa mañana antes del

amanecer, no me imaginaba lo que Dios estaba por hacer en mivida, pero estaba absolutamente seguro de que respondía al másvital de los llamamientos, el llamamiento a la oración.

Ese llamado nos va a perseguir a cada uno de nosotros hastaque lo obedezcamos. Me había perseguido a mí durante seis años.Pero cuando lo obedecí, esa elección marcó el punto crítico en lahistoria de mi ministerio. Desde ese día en adelante, seguílevantándome temprano todos los días para orar. Por cierto, yobuscaba la mano de Dios, rogándole: "Señor, haz ~ s t o o aquello por

El llamado más elevado / 29

mi." Pero cadavez más, buscaba también el rostro de Dios, sedientode su amistad y comunión, hambriento de que su carácter santo,amoroso, compasivo, se fuera desarrollando dentro de mí.

Me sentia como una criatura que no distingue su manoderecha de su mano izquierda. Sabía que había muchísimo paraaprender acerca de la oración y la comunión con mi Padre. El

clamor de mi corazón era: "Enséñame a orar, Padre. Enséñame aorar." Unamañana durante ese período de dos años en que viajabacomo evangelista, mientras estaba en oración, el Espíritu Santoempezó a revelarme verdades acerca del Padrenuestro, que quierocompartir con usted en los próximos capítulos.

Yo estaba en el Canadá dirigiendo un encuentro deavivamiento para jóvenes, cuando el Señor me dijo claramente: ·Vea Rockwall para establecer allí mipueblo." Rockwall, una poblaciónque no pasaba de los 11.000, está enclavada en un acantilado quemira hacia el Lago Ray Hubbard, a unos treinta y cinco kilómetroshacia el este de DalIas. Es un pueblo pequeño, en el condado más

pequeño de Texas. Si Dios me hubiera ordenado: "Despéñate de lafaz de la tierra", no me hubiera sorprendido más que esta otraorden. En realidad, en ese momento las dos órdenes hubieranpodido entenderse como si fueran sinónimas.

Pero me mudé con mi familia a Rockwall y empecé a aplicarlos principios que Dios me había enseñado acerca del crecimientode la iglesia. Iniciamos la Iglesia sobre la Roca en 1980, con trecepersonas. Muy pronto la casa donde nos reuníamos nos resultóchica, y nos trasladamos a la Pista de Patinaje de Rockwall, dondetuvimos 200 personas el primer domingo. Pronto ese lugar se noshizo pequeño, de modo que la iglesia empezó a realizar sus cultos

en el auditorio de la escuela secundaria de Rockwall. Creciendo aese ritmo, sabíamos que necesitábamos con urgencia un localpropio, de modo que empezamos a ahorrar todo lomás posible.

Un día, P. J. Titus, nativo de la India, amigo de largo tiempo,y un ministro muy consagrado, entró a mi oficina presentándomeuna necesidad urgente. El Señor había puesto en su corazón lacarga de iniciar un seminario bíblico en la India, y necesitaría20.000 dólares para el proyecto.

Mis pensamientos se fueron de inmediato a los 20.000 dólaresque había en la cuenta de ahorro de la iglesia para nuestro nuevolocal, y empezó una lucha dentro de mi. Sabiendo que tenía algo

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crítico por lo cual orar, le pregunté a Titus si podía volver al día

siguiente para conocer mi dedsión.Mientras buscábamos la voluntad del Señor, el Espíritu Santo

me impulsó a sembrar hasta la última semilla, en lugar deahorrarla. Pero no estaba preparado para la reacción de Titus.Cuando al día siguiente regresó a mi oficina y le entregué un

cheque por 20.000 dólares, rompió a llorar, y los sollozos sacudíansu pequeña figura.

Cuando estuvo en condiciones de hablar, me dijo por qué esecheque significaba tanto para él. "Le dije al Señor que si me dabanlos 20.000 dólares para empezar el seminario bíblico, dejaría losEstados Unidos donde he vivido estos últimos años, regresaría a laIndia y pasaría el resto de mi vida sirviendo a mi pueblo."

Titus está haciendo exactamente eso. Tuvimos el valor desembrarnuestra preciosa semilla en lugar de comerla o acumularlapara nosotros mismos, y en respuesta, el Señor le ha dado a laIglesia sobre la Roca uno de los dos principales seminarios bíblicos

en la India, donde Titus está capacitando a hombres y mujeres paraalcanzar a su nación para Dios. Pero mientras él salía de mi oficinacon todos nuestros ahorros, yo no sabía qué iba a resultar de eso.Todavía teníamos los servicios en un auditorio alquilado, y ahoravolvíamos a cero en nuestras finanzas. Yo sabía que Dios proveerla,pero no estaba preparado para redbir su provisión por medio delinstrumento que él había escogido usar.

Un domingo, después del culto, un genuino vaquero se acercóy me dijo lentamente: "O has venido directamente del cielo, odirectamente del infierno. Nome gustan los predicadores, perome

caes bien. Dios me dijo que vas a ser mi pastor." Luego me llevó

hasta su camión, y me arrojó en las manos una vieja bota detrabajo. Advirtiendo mi perplejidad, me explicó: "He sido creyente

por muchos años, pero por andar en rodeos durante los últimosai\os, no he tenido una iglesia pennanente. Por eso iba poniendo

mis diezmos en esta vieja bota. Ahora Dios me dice que debo

dártelos."Había más de 1.000 dólares en esa bota. Cuando miré dentro

de ella, el Señor me hizo saber inmediatamente que él iba a usar

ese incidente para su gloria.Llevé la bota al próximoculto, y compartí con la congregación

lo que había sucedido. Espontáneamente, la gente comenzó a

El llamado más elevado / 31

acercarse y a depositar dinero en la bota, para la construcción deledificio que tanto necesitábamos. Domingo tras domingo semantuvo ese milagro. Tenninamos el edificio sin pedir dineroprestado, y nos trasladamos sin deberle nada a nadie.

Como la multi tud superó la capacidad del nuevo auditoriodesde el· primer domingo, tuvimos que celebrar dos servicios

dominicales, luego tres, cuatro, cinco, para dar lugar a todos.También tuvimos que agregar martes y jueves por la noche para

complementar los servidos del díamiércoles, que no daban abasto.Nuestros archivos indican que la iglesia creció de trece

miembros a 11.000, con un equipo pastoral de 32 personas y másde 460 células en hogares. Para albergar esta extraordinariacosecha, ha sido necesario construir un edifico capaz de dar cabidaa 11.000 personas.

y como si esto no fuera suficiente para estremecer el corazónde un pastor de 36 años de edad, en la primavera de 1986, Oral

Roberts me invitó a incorporarme como vicepresidente de la

Universidad Oral Roberts, y a servir allí como decano de ladivisión de asuntos espirituales y teológicos. Cuando le manifestéque no dejaría mi iglesia, ese experto ministro de 68 años se inclin6hacia mí y me dijo: "No quiero que dejes tu iglesia. Quiero quetraigas el espíritu y la vida que fluye de tu iglesia aquí, a laUniversidad Oral Roberts."

Los ancianos o diáconos me han liberado de las tareasadministrat ivas y de asesoramiento, que pueden consumir eltiempo de un pastor, y tengo disponible mi t iempo para orar ypredicar en nuestra iglesia. También conduzco un programanacional de avivamiento en la oración, según Dios me ha indicado

hacer, y trabajo capacitando líderes espirituales por medio de laUniversidad Oral Roberts.

¿Se ha detenido alguna vez a pensar en la magnitud de una

simple pero decisiva elección hecha años atrás? Yo pienso amenudo en esa elección que hice, y le doy gradas a Dios porquerespondí al llamamiento que es aún más extraordinario que millamado a predicar: El llamado a la oración.

No todo creyente quizás sea llamado a predicar, pero todocreyente es l lamado a orar. Orar es nuestra obligación. Orar esnuestro privilegio. Orar, como el aire, el agua y la comida, sonnecesarios para nuestra supervivencia y crecimiento. Pero hay

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muchos creyentes que consideran que la oración es una actividad

optativa.Come ten Boom, la amada autora de muchos libros cristianos,

a veces planteaba esta pregunta a los creyentes: "¿Qué es la oraciónpara usted: una rueda de auxilio o la rueda motriz, el tim6n que 10

conduce?" Medite en esta pregunta en la intimidad de su coraz6n,y recuerde que hay un llamado más elevado, que es el llamado ala oraci6n. ¿Ha respondido a ese llamado? CAPITULO CINCO

Una progresión divina

Antiguamente la gente escuchaba la voz de Dios, yeso erabueno. Pero también es esencial que escuchemos hoy su voz. "Si

oyereis hoy su voz..." (Hebreos 3:7, cursivas añadidas). El EspírituSanto está hablando hoy a la iglesia. Dios está convocando a suiglesia a orar, y sería mejor que prestáramos atenci6n, porque laclave de todo lo que va a acontecer de ahora en adelante es losiguiente: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu"(Zacarías 4:6).

Es importanteque entendamos que el deseo de orar noes algoque podamos producir en nuestra propia carne; es más bien un

deseo que el Espíritu Santo hace nacer en nosotros. Si él ya ha

implantado ese deseo en su corazón, deténgase ahora mismo yagradezca a Dios por ello. Si no, pídale que lo haga. Y luego pidaa Dios que le ayude a transformar ese deseo divino en unadisciplina diaria. A medida que la disciplina de oración sedesarrolle dentro de usted, esa misma disciplina "acelerará lamarcha". La oraci6n dejará de seruna obligación o una rutina. ¡Seráun deleite supremo!

Dios anhela ver su corazón transformado en una casa deoración. ¿Por qué? Porque él desea hacer muchas cosas en usted y

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pormedio de usted. Por lo tanto, cuando empiece a orar, dentro deusted irá ocurriendo un progreso dado por Dios. Permítameexplicarle 10 que quiero decir.

Era un día normal de negocios, como todos los días, hasta queJesús entró en el templo de Jerusalén. A su tristeza se le unió la irasanta. Después de fabricarse un látigo con unas cuerdas, Jesús se

encaminó intencionalmente hacia los cambistas y mercaderes debueyes, ovejas, palomas, y desalojó del templo, tanto a ellos comoa su mercadería "mugiente y balante". Antes que los sorprendidosespectadores pudieran reaccionar, Jesús ya estaba de regreso, estavez para trastornar las mesas y sillas de los cambistas y vendedoresde palomas. Todavía estaban rodando las monedas, cuando Jesúsdijo con una voz de trueno: "Mi casa, casa de oración será llamada;mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones."

Sabiendo que sólo los culpables tenían motivos para temerle,los ciegos y los cojos atestaron el templo, y Jesús los sanó allí enmedio de las risas y los alegres aleluyas de los niños. Cuando los

principales entre los sacerdotes y los escribas demandaron airadosque Jesús hiciera callar a los niños, él se opuso con calma: "¿Nuncaleísteis: De la boca de los niños y de los que maman perfeccionastela alabanza?" (Ver Mateo 21:12-16.)

Tome un momento para observar la hermosa progresión quehay en estos versículos. Primero, Jesús limpió el templo para quefuera una casa de pureza (v. 12). Luego declaró: será llamada casade oración (v. 13). Luego el templo fue transformadoen una casa depoder, donde los ciegos y los cojos recibieron sanidad de parte deJesús (v. 14). Y finalmente, el templo llegó a ser casa de alabanza

perfeccionada (v. 16).

¿No deberíamos ver este mismo desarrollo en la iglesia y enla vida individual en nuestros días? Para hacer eco de las palabrasdel apóstol Pablo: "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que elEspíritu de Dios mora en vosotros?" (1 Corintios 3:16). Usted y yosomos parte de la iglesia que es la morada de Dios, por medio desu Espíritu (Efesios 2:20-22). Pero lamentablemente, nuestrostemplos a menudo están contaminados por la ambición, lamanipulación, los pecados del egoísmo.

Es una burla que un creyente hable de una forma y viva deotra. Dios no va a bendecir una iglesia impura. Su iglesia no serácasa de poder y de oración perfeccionada mientras no permita que

Una progresión divina / 35

el Espíritu Santo purifique su alma santurrona y la transforme encasa de oración.

Escuche la solemne advertencia que Dios hace a su iglesia: "Si

oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones, como en laprovocación, en el día de la tentación en el desierto ..." (Hebreos 3:7,

8). Estos versículos indican que puesto que los hijos de Israel

oyeron pero no obedecieron, se les impidió cumplir la misión detomar posesión de la tierra de Canaán.Dios había prometido esa tierra a los hijos de Israel. Pero,

cuando diez de los doce hombres enviados por Moisés a espiar· latierra regresaron temerosos y desalentados porque la tierra parecíaimposible de conquistar, toda una generación murió en el desierto.Aunque dos de los espías, Josué y Caleb, afirmaron confiadamente:"Subamos luego, y tomemos posesión de ella; porque máspodremos nosotros que ellos" (Números 13:30), cuando llegó elmomento de votar, los diez contaron más que los dos.

Dios no actúa según nuestros itinerarios. Estaba listo para

guiar a su pueblo a cruzar el río Jordán, pero el pueblo estabaat rapado en sus mezquinas rutinas. Un líder con ambicionespersonales declaró con suficiencia: "¿Lo han notado? Moisés ha

perdido la unción divina." Una esposa insatisfecha regañaba a su

preocupado marido: "¡Tienes que conseguir más maná para

nuestros niños!" Un bien intencionado anciano advertía: "Josué yCaleb se están deslizando por una tangente de 'superfé'. ¿Cómopuede ser que anden por ahí proclamando que podemos vencer,cuando todos sabemos que el enemigo es superior a nosotros?"

Temían a los gigantes en vez de a Dios. Prestaban másatención a los problemas que a las promesas. Veían ciudades

amuralladas en lugar de ver la voluntad de Dios. Y por no captar10 que el Espíritu les deda, deambularon cuarenta años por eldesierto. Murieron allí, dejando sus huesos en el desierto.

La situación no es diferente hoy. Estamos aquí paraadueñarnos de la tierra, amigo mío, pero en lugar de eso estamosocupados remodelando la casa, mirando fútbol, tratando de pagarla hipoteca y preocupándonos por nuestros asuntos. Mientras tanto,el Espíritu de intercesión nos llama a orar, y nosotros no leprestamos atención.

La iglesia contemporánea seha alejadomucho del cristianismobíblico. La mediocridad ha invadido el Cuerpo de Cristo, y

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nosotros pensamos que es nonnal. Dios está acelerando todo enestos últimos días, pero el 99% de nosotros nos vamos retrasandoy quedando atrás. Añoramos ver el poder de Dios, pero para que

el poder de Dios se pueda revelar, nosotros debemos desarrollar ladisciplina de oración.

No sé si alguna vez habrán susurrado una oración como ésta,

pero yo lo he hecho: "Dios, quiero que quites todo lo que haya enmi vida que no se identifique con Jesús. No quiero que haya enmínada que no glorifique y engrandezca a Jesucristo como Señor."Para que esa oración se convierta en una realidad, las cosas quepueden ser sacudidas deben ser sacudidas "para que queden lasinconmovibles" (Hebreos 12:27). Y seguro que hay mucho para

sacudir.Si usted pudiera hablar conmigo ahora mismo, me confesaría

quizás: "Larry, durante estos últ imos años Dios ha sacudidomuchas cosas en mi vida." Algunos pueden decir lo mismo

respecto de las iglesias las que han estado c o n ~ r i e n d o . ~ habido mucho que sacudIr, que remover, que cambIar. ¿Por que?A fin de que podamos dar el paso siguiente en esta progresióndada por Dios.

Si hoy oye su voz llamándolo a la oración, no endurezca sucorazón. Pídale al Espíritu Santo que no le dé descanso hasta quesu vida de oración pase de ser un anhelo, a ser una disciplinadiaria y un deleite sagrado. Deje queJesús desaloje y trastorne lascosas de su vida que están impidiendo que su templo sea casa deoración. Los bueyes malolientes, las ovejas que balan, las palomasy sus arrullos, y las monedas sin lustre, no podrán reemplazarjamás la presencia de Dios, santa y plena.

Enfréntese con los hechos. Si usted no empieza a orar, nopodrá gozar en el futuro de una comunión más íntima de la que

goza ahora mismo. Siempre tenemos que pasar por la agonía de laelección antes de la promesa del cambio. ¿Qué va a resultar: la

rutina de siempre, o está usted listo para dar el siguiente paso conDios?

Jesús lo está esperando para orar: "Señor, haz de mi templouna casa de pureza, de oración, de poder, y de alabanzaperfeccionada, para tu gloria." El está listo para empezar esaprogresión en su templo ya mismo. ¿Está usted listo?

CAPITULO SEIS

Señor, enséñanos a orar

Después del funeral de su padre, mi amigo Bob Tyndall sepuso a hojear la vieja Biblia que había sido una de las másconstante compañías de su padre. Sus ojos cayeron sobre las notasescritas a mano en el margen: "Jesús no nos enseñó a predicar; nonos enseñó a cantar. Nos enseñó a orar."

Su padreestaba en 10 cierto. La oración era una prioridad paraJesús. Respecto del comienzo del ministerio de Cristo, el evangelio

de Marcos nos dice: "Levantándose muy de mañana, siendo aún

muy oscuro, salióy se fue a un lugar desierto, y allí oraba" (Marcos1:35). Hacia la mitad de su ministerio, después de la alimentación

milagrosa de los cinco mil, Mateo 14:23 dice que Jesús fue solo aun lugar en el monte, a orar. Y hacia el final de su ministerioterrenal, Lucas nos dice que Jesús salió, como era su costumbre, aorar (Lucas 22:39-41).

Jesús haáa de la oración un hábito, y enseñó a otros a orartanto por sus palabras como por su ejemplo. En los evangeliosdescubrimos que la tarea más ardua de Jesús fue la oración; yluego, rebosando unción y compasión, salía de esos sitios deintercesión para recibir los frutos de las batallas ya ganadas enoración, grandes milagros, revelaciones profundas, sanidades

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maravillosas y poderosas liberaciones. Puesto que la oración era unhábito establecido en su vida, no resulta sorprendente que, aúncuando enfrentaba las burlas y escarnios de quienes se le mofabanal pie de la cruz, las primeras palabras que pronunció mientras

pendía allí fueron una oración (Lucas 23:34).Jesús enfrentó la muerte de la misma forma que enfrentó la

vida: sin temor. Mientras agonizaba, encomendó su espíritu alPadre y dijo: "Consumado es" Uuan 19:30), pero no debemos pensarque la muerte de Cristo señaló el fin de su ministerio de oración.

El autor de la carta a los Hebreos nos dice que el ministerioque Jesús cumple actualmente en los cielos es la intercesión: "Porlo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él seacercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos"(Hebreos 7:25). El ministerio constante de Jesús en los cielos es laoración. Yo estoy en su lista de oración, lo mismo que usted.

Jesús nunca haría nada que careciera de valor, que fuese áridoo aburrido, y tampoco le pediría a usted que lo haga. Ahora

mismo, él le hace el más excelso de los llamamientos. Le estárepitiendo a usted lo que les dijo a sus discípulos en el Huerto deGetsemaní: "¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora?Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a laverdad está dispuesto, pero la carne es débil" (Mateo 26:40, 41).Jesús quiere que usted aprenda a pasar tiempo con él, a velar con

él una hora en oración.Creo que sé cómo se siente al leer estas líneas. Yo le dije tantas

veces que sí a Jesús. Tenía el deseo, pero me faltaba la disciplina.Recuerdo una noche en la que prediqué en un encuentro

juvenil en una pista de bowling. Había tres mil adolescentes en elauditorio esa noche, y cuando pronuncié la invitación a aceptar a

Cristo, vimos a quinientos de ellos acercarse para ser salvos. Nuncalo olvidaré. Mientras estaba frente a ese mar de rostros sinceros, yles indicaba: "Arreglen sus cuentas con Dios", algo dentro demi me

preguntó: "¿Cuándo vas a arreglar tus cuentas con Dios?" Cuandobajaba de la plataforma, algunos pensaron que me dirigía a hablarcon los nuevos convertidos, pero en realidad me estaba dirigiendoa la habitación del fondo para postrar mi rostro delante del Señor.

Me sentía frustrado sobre el tema de la oración. Ahora que lopienso, creo que se trataba de una frustración santa. El Espíritu de

Dios simplemente no dejaría que me sintieraconforme con ninguna

Señor, enséñanos a orar / 39

otra cosa que no fuera el ministerio de la oración.No quiero dejar una impresión errónea. Allí en Beverly Hills,

acostumbrábamos a orar. A veces orábamos durante toda la noche.Orábamos para tener una gran cosecha. jEn cuatro años, la iglesiacreció de cuatrocientos miembros a mucho más de tres mil! PeroDios me pedía que tomara la disciplina de levantarme cada día

temprano, que orara hasta llegar al lugar de la victoria, y quecaminara en la autoridad y la unción de Dios. Necesitaba orar díaa-día, no una carrera frenética para "ponerme al día" en la oraciónantes de un acontecimiento especial. .

En esa época en que trabajaba entre los jóvenes, me invitarona un encuentro de avivamiento juvenil en otra ciudad. Desde miconversión, siempre había deseado ser un evangelista; me sentímuy complacido por esa invitación. Todas las denominadonesmenos una estaban colaborando en esa ciudad, de manera que cadauna de las reuniones se iba a celebrar en una iglesia distinta.

El avivamiento no comenzó del todo bien. La primera noche,fuimos a la Iglesia de Dios. Afuera haáa frío, y adentro también.Prediqué lo mejor que pude , hice la invitación, pero nadie seadelantó a recibir a Jesús.

La noche siguiente fuimos a la Asamblea de Dios. Tuvimos unbuen servicio de alabanza y adoración, pero la predicación y elllamado fueron como el de la noche anterior. Sentía como si todoel mundo se preguntara: "¿ Cuándo vas a hacer algo? ¿Cuándo va a

ocurrir algo?" Eso mismo era lo que yo estaba pensando.La tercera noche fuimos a la iglesia metodista. Me aseguré de

llegar un poco más temprano para estar a solas con Dios.

Justamente cuando buscaba un sitio para orar, entraron por lapuerta trasera dos monjas católicas con una guitarra. Vinieronderecho a donde yo estaba y me preguntaron: "Hermano, ¿podríatemplarnos la guitarra?"

Perplejo por el extraño pedido, simplemente me quedémirándolas y les dije: "Bueno...yo...este...sí, cómo no." (¿Cómose lespuede decir que no a dos monjas católicas?) De modo queentramos en una habitación lateral y les templé la guitarra.

Advirtiendo mi estado de nervios a medida que se meescapaba el tiempo de preparación previa, una de las monjas pusola mano en el brazo y me dijo reconfortándome: "No se aflija,

hermano Lea. Nosotros hemos es tado orando hoy por usted

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42 / ¿Ni tan sólo una hora?

Yo me reí junto con él, pero dentro de mí esta ba repiti endo sus

palabras. Esa es la clave -murmuré-. Eso es. Ora y obedece, Larry.

Ora y obedece.

Nunca olvid aré sus palabras. Como sabe, hay muchas personas

que quieren obedece r, pero no oran. Y hay algunas personas que

oran, pe ro no tienen el valor de obedecer. Per o la oración y la

obediencia deben ir ju nta s si queremos recib ir el poder y la uncióndel Espíri tu de Dios.

Estoy co nvencido de que los d isápu lo s no eran muy distin tos

de usted y de mí. Igual que noso tros, tuv ie ro n que golpearse la

cabeza contra más de un muro, antes de venir hasta Je sú s y

pedir le: "Señor, enséñanos a orar."

Lo mismo ocurrió conmigo. Traté de ora r por mi cuenta, pero

sabía que faltaba algo. Seguía c1amándole a Dios: "Señor, ensé ñame

a ora r. Enséñame a orar." Y un día, apenas había pronuncia do estas

palabra s, empezaron las lecciones.

CAPIT ULOSIETE

¿Ni tan só lo

una hora?

Cuando le pedí al Señor que me en señara a vela r con él una

hora en orac ión, recordé que Jesús les había enseñado a sus

discípulos: "Vosotros, pues, oraré is así" (M ateo 6:9). Abrí m i Biblia

en el pasaje que hemos llegado a conocer como "Padrenuestro" y

medit é en esta s 71 palabras:

Padre nuestro que estás en los delos, santificado sea tu nombre.

Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, asi

también en la tierra. El pan nuestro de cada dia, dánoslo hoy. Y

perd6nanos nuestras deudas, como también nosotros perdona-mos a nuest ros deudores. Y no nos metas en tentación, mas

líbranos del mal; porque tu yo es el reino, yel poder, y la gloria,

por todos los siglos. Amén (Mateo 6:9-13).

Me sentí perplejo y así 10 expresé. "Señor, esto lo puedo decir

en vein tid ós segundos, y canta ndo 10 puedo hacer en un minuto y

medio. ¿Cómo puede ser que esto me ayude a vela r contigo

duran te una hora?"

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44 / ¿Ni tan s610 una hora?

y el Espíritu de Dios me respondió: "Lee l-e-n-t-a-m-e-n-t-e."Como un chico obediente, comencé a recitar las conocidas

palabras, haciendo una pausa después de cada breve frase: "Padrenuestro .. . que estás en los cielos...Santificado sea tu nombre..."Apenas habían salido estas palabras demi boca, el Espíritu de Diosempezó a dejar caer en mi corazón una serie de revelaciones y

visiones que me plantaron de una vez para siempre la disciplina dela oración, y convirtieron mi tiempo de oración en un deleite total.

Espero que no le moleste a nadie que diga aquí que tuve unavisión. Casi puedo ver cómo levantan las cejas. ¿Sabe qué es lo que

está fallando en los creyentes de hoy en día? Hemos estud iado

tanto tiempo la falsificación, que ya no reconocemos la versiónoriginal. iEs una vergüenza que un muchacho que asis tió a la

iglesia de una u otra forma duran te diecisiete años, haya ido aparar a una sala psiquiátrica antes de descubrir que Dios habla!

Si tan sólo hubiese conocido a alguien como aquellas doshermanas católicas que he mencionado. Una de ellas seme acercó

hace un tiempo y me preguntó con una sonrisa: "¿Sabes cómo sélas cosas que sé?"

Le devolví la sonrisa y pregunté: "¿Cómo?"

Ella me respondió con tono natural: "¡Lo sé a través de mi'conocedor'!"

Si usted es un creyente, usted también tiene un "conocedor".Es el testimonio del Espíritu Santo.

Después de que hice la pregunta: "Señor, ¿cómo puedo velarcontigo una hora?", el Señor me hizo una promesa. "Cuandoaprendas a velar conmigo una hora", prometió, "algo sobrenatural

ocurrirá en tu vida." Y luego me mostró que lo que llamamos

"Padrenuestro", es en realidad un bosquejo de oración.Como usted sabe, los rabinos del primer siglo enseñaban

comunicando núcleos de verdades. Formaban una lista de temas,

y para cada tema ofrecían un bosquejo. En su oración modelo,

Jesús enumeró los temas y dijo: "Ustedes orarán así" (Mateo6:9-13).

Hemos aprendido de memoria, citado y cantado el Padrenuestro,pero no hemos considerado esta oración como un conjunto de seistemas para seguir en oración bajo la guía del Espíritu Santo.

Mi amigo Brad Young ha escrito un libro acerca del trasfondohebreo en el Padrenuestro. Dice que hay algunos escritos antiguosque dejaron los primeros cristianos, que contienen oraciones

¿Ni tan s610 una hora? / 45

basadas en el Padrenuestro, y que requieren alrededor de una hora

para ser pronunciadas.También hizo una interesantísima observación basada en

Hechos 1:14. Usted recordará que los discípulos, junto con María,

la madre de Jesús, los hermanos de Jesús, y otros creyentes, sereunieron en el Aposento Alto después de la ascensión del Señor,

en obediencia a su orden de que esperaran el Espíritu Santo. LaEscritura registra: "Todos éstos perseveraban unánimes en oración

y ruego." Young señala que el griego no dice "en oración";literalmente, este versículo expresa lo siguiente: "Todos éstos

perseveraban unánimes en 'la oración' y ruego." Dice Young que

la literatura antigua a menudo se refiere al Padrenuestro como "LaOración".

Hoy, una nueva generación de disápulos está descubriendolosprincipios, el propósito y el poder que se ocul tan detrás de lasconocidas palabras del Padrenuestro. Y en la medida que redescubrimos el poder y la necesidad de la oración, nuestra vida de

oración va pasando de un deseo, a una disciplina, y de allí a undeleite.

A medida que usted se discipline y tome este bosquejo de

oración para entrar a la presencia de Dios, la oración comenzará afluir en su vida, como fluía en la vida de Jesús y de los primeros

creyentes. Pero debo advertirle: Esta no es una verdad de débilintensidad; es una poderosa revelación de profundísima intensidadque puede iluminar su templo con la gloria de Dios y transfonnarsu casa de oración en una casa de poder y de alabanza perfecciona

da. Si usted está preparado, sólo tiene que conectarse.

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SECCION 11

PROMESAS:

"Padre nuestro que estás en los cielos,santificado sea tu nombre. "

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CAPITULO OCHO

Apropiándonos de losnombres de Dios

"Disciplina" es una palabra detestable para muchos denosotros. La mayoría de las personas, cuando piensa en ladisciplina de oración, adoptan una expresión solemne y resuelta,aprietan los dientes y prometen: "¡Lo haré aunque me mate!l' Es lamisma cara que puso mi pequeño hijo, John Aaron, cuando le dijeque comiera la espinaca. "Papito", me dijo con el tono más naturalde hombre a hombre que pudo usar. "No me gusta, pero puedocomerla." ¿Cuántas veces le ha dicho usted lo mismo a Dios:"Padre, no me gusta orar, pero puedo hacerlo"? La oración no

necesita ser una obligación. ¡Puede ser un deleite!¿Ha observado alguna vez que el Padrenuestro empieza y

termina con una alabanza? Debemos entrar por sus atrios conalabanza, dice el Salmo 100:4. Jesús sabía eso cuando nos enseñó:"Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos,santificado sea tu nombre.. ," (Lucas 11:2),

Por fe decimos "Padre", y por amor decimos "nuestro", El Diosomnisciente, omnipotente Creador que habita la eternidad, nos in-

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50 / ¿Ni tan sólo una hora?

vita a los creyentes a que lo llamemos Padre.La palabra "santificar" no es una palabra corriente, pero

significa "Hacer a uno santo. Dedicar a Dios W1a cosa". Es laexpresión de un intenso deseo de que el nombre de Dios seareconocido, puesto aparte y adorado.

No solemos detenernos a reflexionar que el nombre del Señorpuede ser santificado o profanado por nuestra conducta. Pero los

documentos antiguos muestran que, puesto que la muerte de uncreyente por martirio con frecuencia induóa a otros a glorificar aDios, la expresión hebrea "santificar el nombre", frecuentemente seentendía como sacrificar la vida por la propia fe. Qué verdad tanpoderosa. Santificamos a Dios por el ejemplo de nuestra vida justa,tanto como lo hacemos por las palabras con que lo alabamos yadoramos (Mateo 5:16).

Cuando aprendemos a seguir el bosquejo de la oración deCristo, y separamos el nombre de Dios, y lo alabamos y adoramos,nuestra oración dejará de ser un deseo frustrado o una disciplinarigurosa, y llegará a ser un santo placer.

La disciplina de la que estoy hablando lo llevará a la santapresencia de Dios, y lo hará caminar según las prioridades de sureino. Lo ayudará a orar para recibir lo que necesita y a llevarsebien con sus semejantes en todo momento. Lo ayudará a enfrentaral diablo y a dejarlo sentado de un golpe. Lo ayudará a ser lacabeza y no la cola, a estar arriba y no abajo. ¡Lo ayudará a andarde victoria en victoria todos los días de su vida!

Pero para santificar el nombre de nuestro Padre, debemosentender que la naturaleza y la voluntad de Dios para sus hijos senos revela en sus nombres. Los nombres de nuestro Padre revelan

lo que él ha prometido ser en nosotros y lo que ha prometido hacer

para nosotros y por medio de nosotros.

Bendiciones que nos ha traído la sangre de Jesús

A medida que Dios me iba revelando su bosquejo de oración,me dio una clara visión acerca de lo que él nos ha provisto. Vi aJesús levantando una gran vasija y caminando hacia lo que me

pareda un enorme altar de piedra, detrás del cual brillaba una granluz. Mientras contemplaba, el Señor derramó el contenido de la

Apropiándonos de los nombres de Dios / 51

vasija sobre el altar, y advertí que el líquido vivoy burbujeante quecaía sobre el altar era su propia sangre.

La palabra de Dios inundó mi mente.Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vanamanera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres,

no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino conla sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin

mancha y sin contaminación (1 Pedro 1:18,19).

Repentinamente, todo armonizó:Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Diosenvió a su Hijo, nacido de mujer y naddo bajo la ley,para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a finde que recibiésemos la adopción dehijos. Ypor cuantosois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritude su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! (Gálatas 4:4-6).

Contemplé esa sangre y exclamé: "¡Padre, Padre!", porque enmi espíri tu entró un cálido y maravilloso testimonio de que,cuando recibí el perdón de Cristo, fui adoptado en la familia deDios y aceptado como hijo y heredero. Dios era mi Padre por

mérito de la sangre de Jesús. Luego me pareció como si esa sangreviva sobre el altar me hablara acerca de las promesas del pacto quehabía conquistado para mí.

En primer lugar, testificaba que mis pecados estaban perdona-dos, y recordé: "Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molidopor nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por

su llaga fuimos nosotros curados" (Isaias 53:5). Contemplé la sangrey lloré de dolor y gozo a la vez, porque supe que me había lavado

los pecados con su propia sangre (Apocalipsis 1:5), y que el pecadoya no tenía dominio sobre mí (Romanos 6:14).

Luego la sangre declaró que gracias a la sangre del Corderopuedo entrar valientemente en el lugar santísimo (Hebreos 10:19).Mi cuerpo es ahora el templo del Espíritu Santo, que vive en mi,y que es el don que Dios me ha dado (1 Corintios 6:19). Alabé aDios porque la sangre de Jesús me ha abierto un camino nuevo yvivo para experimentar la plenitud del Espíritu Santo.

Luego, la sangre me aseguró que por las heridas y sufrimien-

tos de Cristo recibo salud e integridad (Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24;

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52 / ¿Ni tan sólo una hora?

Mateo 8:16, 17), sanidad espiritual, física, mental y emocional. Jesúses el Gran Médico, el Compasivo Jesús.

y luego la sangre me hizo ver que Cristo me ha librado de laley del pecado y de la muerte (Romanos 8:2). Jesús cargó sobre si

la maldición que pesaba sobre mi fracaso e incapacidad (Gálatas3:13), y ahora siempre me da victoria en Cristo (2 Corintios 2:14).

Por último, la sangre era testimonio de mi relación del pactocon Dios mi Padre, y que eso me libera del temor a la muerte y al

infierno. Jesucristo abolió la muerte y trajo la vida y la inmortali-dad a la luz, por medio del evangelio (2 Timoteo 1:10).

A medida que el Espíritu del Señor me revelaba lo que lasangre ha hecho por nosotros, repentinamente advertí los nombreshebreos de Dios en el Antiguo Testamento que se fonnan por

combinación con el nombre Jehová.

Cuando Dios deseaba hacer una revelación especial acerca desimismo, usaba el nombreJehová. En ese nombre se revelaba comoel Dios verdadero y eterno, el único, el que tiene existencia en si

mismo, el que no cambia.El significado y origen del nombre Jehová se expresan de

manera muy especial en la revelación que Dios da de si mismo aMoisés en la zarza ardiente (Exodo 3:13-15). A lo largo de cuatrosiglos de opresión en Egipto, los hijos de Israel habian creido en laexistencia de Dios, pero no habían experimentado su presencia.Dios le proclamó a Moisés que él personalmente habia descendidopa ra liberar a su pueblo de la esclavitud y guiarlo a la TierraPrometida. Pero antes de que su siervoMoisés pudiera conducir al

pueblo de Dios, debía saber quién era y quién es Dios.

Cuando el Señor le proclamó por primera vez a Moisés "YO

SOY EL QUE SOY", el nombre que usó para sí mismo fue conside-rado demasiado sagrado por los traductores hebreos como parapronunciarlo eh voz alta. De manera que usaron las consonantes

YHWH o JHVJ, que podemos leer como Yahwéh o jehová. Yahwéh

implica más que la mera existencia de Dios; implica su presencia

personal e intima. El nombre de Dios Jehová revela su buenavoluntad de salvar a su pueblo y proceder en favor de ellos. El

nombreJehouí o YO SOY EL QUE SOY, puede traducirse "Yo estoycontigo, listo para salvarte y para actuar, como siempre lo heestado."

Ahora bien, en el Antiguo Testamento, hay ocho nombres

Apropiándonos de los nombres de Dios / 53

compuestos con el nombreJehová:jehová-tsidkenu,jehová-m'kaddesh,jehouí-sama, Jehová-sa10m, jehová-rophe, jehová-jireh, jehová-nisi, yjehouí-rohi. Cada uno de estos nombres es una revelación del

carácter y la naturaleza de Dios.En Exodo 6:3, 4, Dios vincula su nombre Jehová al pacto que

estableció con Abraham, Isaac y Jacob. Pero los ocho nombres

compuestos de Dios en el Antiguo Testamento también correspon-den a la quíntuple promesa que Dios hace a su pueblo en el Nuevo

Pacto o Nuevo Testamento. Mientras que los nombres de Dios

revelan diferentes dimensiones de su carácter, también señalan su

cumplimiento pleno en la persona y obra de Jesucristo.¿Cuáles son las cinco promesas o beneficios en el Nuevo Pacto

con los cuales se corresponden los ocho nombres compuestos deDios? ¿O de qué cinco cosas dio testimonio la sangre en el altar?

Los beneficios que disfrutamos en el Nuevo Pacto tienen que

ver con cinco esferas vitales. Para hacerlas fácilmente recordables,las empezaré todas con la letra "p": (1) perdón: perdón del pecado

y liberación del dominio de pecado; (2) plenitud: plenitud delEspiritu Santo; (3) promesa: promesa de salud y sanidad; (4) ponerfin: poner fin a la maldición de la ley respecto de su fracaso einsuficiencia; (5) poder: poder sobre el temor a la muerte y al

infierno.Cuando el Espiritu del Señor me reveló lo que la sangre habia

hecho por nosotros, empecé a entender lo que significa orar: "Padrenuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.H

Consideremos ahora cuáles son los cinco beneficios que nos fuerondados en virtud de la muerte de Jesús.

Perdón del pecado y liberacióndel dominio del pecado

El primer beneficio del que usted disfruta en el Nuevo Pactoa consecuencia de ser un hijo de Dios por la sangre de Jesús, es elperdón de sus pecados. ¿Cómo puede una persona pecadora serlimpiada de su maldad y quedar justificada delante de Dios? En elAntiguo Testamento, la pena de muerte que correspondía alpecado, recaía sobre una víctima inocente cuya justicia seria

atribuida al pecador.

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Pero no hay ningún ser humano inocente y justo, y la sangrede animales no puede quitar el pecado. Por lo tanto, era necesarioproveer un remedio divino. La provisión de justicia se hizo enJesucristo, el Hijo único de Dios, que murió en nuestro lugar (2

Corintios 5:21; 1 Pedro 3:18).El nombre combinado deDios,jehová-tsidkenu significa "Jehová

nuestra justicia" (véase Jeremías 23:5, 6). Este nombre revela lafaceta del carácter de Dios que opera la redención por medio de lacual la humanidad queda plenamente restaurada en su relación conDios.

Jesucristo, nuestro jehová-tsidkenu, ocupó nuestro lugar(Romanos 5:17-19). El nombre "Jehová nuestra justicia" revela elmétodo de nuestra aceptación por parte de Dios ("El que noconoció pecado fue hecho pecado por nosotros..."), y la medida queseria tomada para nuestra aceptación ("para que nosotros fuésemoshechos justicia de Dios en él", 2 Corintios 5:21).

Por ello, cuando ore "Santificado sea tu nombre jehová

tsidkenu", agradezca a Dios que él ya ha tomado una decisiónrespecto de nuestros pecados. En su mente, él ya nos dice: "Teperdono." Todo lo que usted tiene que hacer es acercarse y aceptarese perdón, porque la Biblia d ice "Si confesamos nuestros pecados,él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos detoda maldad" (1 Juan 1:9).

¿Se da cuenta? justificación significa jesucristo más nada más. "Enél estamos completos" (Colosenses 2:10). ¿Recuerda las palabras delantiguo himno "Roca de los siglos"? "No traigo nada en mis manos;sólo me aferro a tu cruz." ¡Eso es! Permítame compartir un relatopara ilustrar' esta profunda verdad.

Hace algunos años, estaba predicando en una iglesia de gentede color, lejos de casa. (A mí me gustaría poder predicar como lospredicadores de color. ¡Qué libertad!) Mi padre, que se habíaconvertido unos dos años y medio antes, después de haber sidoalcohólico durante quince años, vino hasta el hotel donde mealojaba, para llevarme hasta la iglesia.

Yo estaba ansioso por verlo, pero cuando atendí la puerta, micorazón se encogió.

No llovía, pero ahí estaba él, totalmente empapado. Tenia elcabello chorreando, y el costoso traje azul y los zapatos estaban tan

empapados que formaban charcos en el piso junto a la puerta. Mi

Apropiándonos de los nombres de Dios / 55

primer pensamiento fue: jPapá se emborrachó y se cayó en la piscina!Pero no quise decir nada antes de escuchar alguna clase deexplicación. Lo invité' a pasar, le alcancé una toalla y con muchacalma, le pregunté: "Papá, ¿estás bien?"

Mientras se secaba el agua del rostro, me explicó 10 que habíapasado.

Iba subiendo la escalera hacia mi habitación cuando alcanzó aver el cuerpo inerte de un niño en el fondo de la piscina. Sin dudarun instante, saltó del balcón, pasó por encima de la baranda de lapiscina y se zambulló en el agua. Alzó al niño por uno de susmiembros, 10 sacó del agua; le suministró respiración artificial,logró que se recuperara, y entregó al asustado niño a su agradecidamadre.

Me sentí muy orgulloso de mi papá ese día. Nunca olvidaréese incidente, porque eso fue lo que jehová-tsidkenu, "el Señornuestra Justicia", hizo por mí y por usted. Estábamos muertosdentro del agua, muertos en delitos y pecados, pero él saltó dentro

del pozo y nos salvó. El que no conoció pecado fue hecho pecadopor nosotros para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios enél (2 Corintios 5:21).

Si usted puede salir nadando, o puede pagar pa ra que losaquen, o puede satisfacer a alguien cumpliendo con una meraconfesión, entonces usted no necesita un Salvador. Pero si ustedestá muerto dentro del agua, necesita a Jesús. Debe cambiar supecado y su culpa por su justicia y su gracia, si es que quiereobtener la vida eterna.

Yo no sé cuál es su situación, pero cuando recuerdo cómoJesús cargó mi pecado y murió por mí en la cruz, no tengo quehacer ningún esfuerzo para santificar su nombre,jehová-tsidkenu, "elSeñor mi Justicia".

Pero Jesús es más que nuestra justicia. No sólo ofrece perdónpor nuestros pecados; nosofrece liberación del dominio del pecado,porque Jesús es nuestro santificador. Ahora bien, ¿qué significaeso? El significado básico de la palabra hebrea que traducimos

santificar es "separado para el servicio de Dios". Los creyentesdeben ser diferentes, separados del mundo, por su obediencia a losmandamientos de Dios.

Dios es santo, separado (distinto) de su pueblo, sin embargo,

él nos santifica para que podamos tener comunión con él. En

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Levítico 20:8, se le l lama jehová-m'kaddesh, "el Señor que santifica".El Santo Espíritu de Dios vive en los creyentes y los capacita

para vivir vidas santas y para ser espiritual y moralmente puros.(Vea 1 Corintios 6:11; 1 Tesalonicenses 4:3,4; 1 Tesalonicenses 5:23).

Por lo tanto, mientras usted medite en el nombre de Dios, "Jehová

que santifica", ofrézcale alabanza porque la sangre de Jesús no sólo

quita sus pecados, también destruye el poder del pecado en usted.

Agradézcale porque la sangre de Cristo no pasa por alto el pecado;lo vence. (Vea Romanos 6:17,18; Hebreos 13:12; 1 Corintios 6:9-11).

Santificado sea tu nombre,Jehová-m'kaddesh, "el Señor que santifica".

Plenitud del Espíritu Santo

Puesto que Dios es nuestro Padre, el segundo beneficio que

disfrutamos en el Nuevo Pacto es la pleni tud del Espíritu Santo. El

nombre compuesto de Dios, jehová-salom significa "Jehová es paz"

(ver Jueces 6:24). La palabra hebrea salom es traducida la mayoría

de las veces, y con propiedad, como "paz", y representa la salud yarmonía con Dios, y satisfacción y plenitud en la vida.

La redención de Cristo es la base de nuestra paz con Dios. Lahumanidad no podía reconciliarse antes con Dios, alguien debía

pagar el precio del pecado, que era la muerte. Jesucristo pagó ese

precio, y la comunión entre Dios y el hombre que el pecado habíaroto, fue restaurada por s u sangre (ver Colosenses 1:20-22). "Pero

él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestros

pecados. El castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus llagasfuimos nosotros curados" (Isaías 53:5).

Cuando Jesús murió y su sangre derribó la barrera del pecado

que nos separaba de Dios, ocurrió algo sobrenatural en el templode Jerusalén. El velo que separaba el lugar santo del lugar santísi

mo (el lugar donde moraba la presencia de Dios, y que contenía el

arca y el propiciatorio manchado por la sangre de los animales

sacrificados que el sumo sacerdote presentaba allí una vez por

año), se rasgó de arriba abajo, abriéndose el camino para entrar al

lugar santísimo: lamisma presenciade Dios (veaHebreos 10:19-22).

El historiador Josefo nos informa que este grueso cortinado de

10 an de espesor, que se renovaba año a año, no podía ser roto ni

t irando desde ambas puntas con caballos. Impedía acceder a la

Apropiándonos de los nombres de Dios / 57

presencia de Dios a todos excepto al sumo sacerdote; pero cuando

repentinamente se rasgó de arriba abajo en el momento de morir

Jesús (Marcos 15:37, 38), fue porque había quedado abierto el

camino hacia Dios para todo el que se acercara por medio de Jesús.Santificado sea tu nombre, jehová-sa10m, "el Señor es paz".

Gracias por restaurar la paz con Diosa la humanidad, que se había

interrumpido a causa de la caída.Otro de los nombres compuestos de Dios es jehová-sama y

significa "Dios está aquí" (ver Ezequiel 48:35). Sama es la palabra

hebrea que significa "el omnipresente, el Uno que todo lo llena".

Esta es la promesa de un Dios santo que habita en medio de su

pueblo. Es la promesa de su presencia.

La presencia misma de Dios está en los creyentes, que son el

templo santo de Dios. Su presencia vive y crece por medio de su

Espíritu (ver Efesios 2:20-22). La palabra que se usa para "templo"

en el v. 21 no se refiere al templo en general, sino al "santuario". Enel santuario se levantaba el altar del incienso, y en el lugar

santísimo estaba el propiciatorio, cubierto por la presencia divina

o shekinah. Ahora, gracias a Jesús, nosotros somos templo de barro,llenos de la gloriosa presencia de Dios.

Agradezca a Dios porque sus pecados han sido perdonados y

por eso usted puede ser llenado, inundado por Dios mismo: usted

puede ser llenado por el Espíritu Santo. Y eso no es todo. Jesús ha

prometido: "No te desampararé, ni te dejaré" (Hebreos 13:5). El ha

énviado su Espíritu Santo, el Consolador, el que fortalece, el que

intercede, el que tiene comunión, para estar con nosotros. Santifica

do sea tu nombre jehová-sama, "el Señor está allí".

Recuerde: usted está santificandoel nombre de Dios por lo queél es y por lo que ha hecho por usted. Mientras medite acerca delos distintos nombres de Dios el Padre, afiance su fe, transformando sus reflexiones en declaraciones de fe y alabanza.

"Padre, tú eres jehová-tsidkenu. Tú eres mi justicia. Me pongo

de pie delante de ti, justo y perdonado por la sangre de tu Amado

Hijo. Tú eres jehová-m'kaddesh, el Señor que santifica." Tú me

transformas a la imagen de tu Hijoy destruyes el poder del pecado

sobre mí. Tú eres jehouí-salom, mi paz. Jesús hizo la paz mediantesu sangre en la cruz, y me reconcilió contigo. Ahora tu paz, quesobrepasa todo entendimiento, guarda mi corazón y mi mente. Tú

eres jehová-sama. Tú me has llenado con tu presencia, y nunca me

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58 / ¿Ni tan 5610 una hora?

dejarás ni me abandonarás. Gracias por vivir en mi, Señor."Ese es un ejemplo de lo que significa santificar el nombre de

Dios y hacer declaraciones de fe basadas en lo que él es y lo queha hecho por usted. Pero hay mucho, mucho más, por lo que usteddebe santificar el nombre del Padre.

CAPITULO NUEVE

Apropiándonos de laspromesas de Dios

Por favor nome interpretenmal. Laoración no es algomágico,ni es algo fácil. Pero da resultados. Cuando reconocemos a Dios en

todas las esferas de nuestra vida, El satisface los anhelos de nuestrocorazón.

Un tiempo después de que me convertí, mi madre me confesóque estaba planeando dejar a mi padre. -Larry -s u s p ir6 -, tupadre y yo hemos estado casados desde hacemucho, y ha sido unavida insoportable. No puedo soportar más su alcoholismo. Nopuedo seguir viviendo así.

-Mamá, por favor no lo dejes - r o g u é consternado.-Tú y a n o estás en casa -replicó ella-, y ahora tu hermana

ha crecido y se ha ido también. ¿Por qué no va ya irme yo?- Por que he estado leyendo las letras rojas de mi Biblia,

Mamá.- ¿ Y qué significa eso? -preguntó preocupada, con un dejo de

exasperación en la voz.-Significa que en Mateo 18:19 Jesús dijo: "Si dos de vosotros

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60 / ¿Ni tan sólo una hora?

se pus ieren de aruerdo en la tierra acerca de rualquier cosa que

pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos." Yo

soy uno, Mamá, y contigo somos dos. Podemos ponernos de

aruerdo y 10 vamos a lograr.

Pero ella no compartía mi entusiasmo. Suspiró profundamente

y admitió: -N o tengo ni siquiera suficiente fe para creerlo.

-N o importa -respondí-o No dice: "Si dos están de acuerdoy creen." Sólo dice: "Si dos están de aruerdo." Si hace falta creer, yo

10 voy a hacer por los dos.

Puse mi brazo alrededor de ella, y oramos juntos.

¿Saben lo que sucedió después de esa conversación? ¡Las cosas

se pusieron peor aún! ¿Le ha ocurrido alguna vez? ¿Ha orado

alguna vez con mucha firmeza, y las cosas se han puesto peor que

antes?

Una noche que Papá se había emborrachado y chocado con el

auto, me arrodillé a su lado y traté de hablarle acerca de Dios, pero

me empujó con el dorso de la mano y rugió: "¡No quiero oír nada

acerca de Jesús!"Esanoche derramé copiosaslágrimas orandoenmi dormitorio.

Jesús había encendido en mi corazón el ard iente deseo po r la

conversión de mi padre, y yo no estaba dispuesto a rendirme.

Tenía la promesa: "Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá

las peticiones de tu corazón" (Salmo 37:4).

Eso no significa que puedo tener un auto último modelo esta

semana, uno más el mes que viene y una casa nueva el año

próximo. No estoy hablando de manías carnales. Estoy hablando

de perder la vida por Jesús y dejar que él siembre en nosotros sus

deseos.

A la semana siguiente, entré a la cocina y encontré a mi madrel lorando. Mi primera reacción fue pensar que algo terrible había

orurrido. -¡Madre! -exclamé alarmado-. ¿Qué ha ocurrido?

Se secó un poco las lágrimas y respondió. -N o sé muy bien.

Sólo sé que tu padre seh izo a un lado en la ruta, estacionó alIado

del caminoy se bajó a orar diciendo: "Jesús, si tú puedes hacer algo

po r un viejo borracho como yo, te doy mi vida."

En pocos d ías más recibí la l lamada de un hospital al que

habían admit ido a mi padre, porque su ruerpo estaba totalmente

deteriorado por el alcohol. La conocida voz paternal me ordenó:

"Hijo, tráeme una Biblia."

Apropiándonos de las promesas de Dios / 61

Sorprendido por su petición, le dije: "Papá, ¿qué te ha pasado?"Perplejo pero a la vez orgul loso de su reciente decisión, me

respondió con firmeza: "Tú sabes 10 que me ha ocurrido." Y

suavizando la voz, repitió: "Tráeme una Biblia."Con un a Biblia bajo el brazo salí corriendo hacia el Centro de

Recuperación. Cuando entré a su habitación, papá me abrazó. Las

primeras palabras que me dijo fueron: "¿Orarías po r mí?"Juntos nos postramos, y lloramos, y oramos. Eso sucedió hace

más de quince años. Mi papá no ha vuelto a tomar desde entonces,

y es el mejor amigo que he tenido. El y mi madre son miembros de

mi iglesia, aunque tienen que viajar 100 kilómetros de ida, y otros

tanto de vuelta todos los domingo para asist ir a las reuniones .

Todo esto orurrió porque mi fiel Jesús implantó en mí el santo

deseo de ver sano a mi padre , de cuerpo, mente y espíritu. Ese es

el tercer beneficio del que disfrutamos en el Nuevo Pacto: la salud

y la sanidad.

Promesa de salud y sanidad

El nombre compuesto jehová-rophe significa "Jehová sana". Lapalabra rophe significa "restaurar, curar o sana r, no sólo en el

sentido físico sino también en el sentido espiritual y moral". Eso es

10 que Dios hizo por mi papá.En mis clases de teología sistemática en el seminario , los

prófesores trataban de decirme que Jesús no sana en la actualidad;

y luego trataban de convencerme de que este Nuevo Pacto es mejor

que el Antiguo. No les creí, y usted tampoco debiera creer eso.

Dios sigue siendo "el Dios que sana".¿Necesita u st ed sanidad, o l a necesita alguien que ust ed

conoce? Entonces empiece a agradecer al Señor que usted es

sanado por sus heridas (Vea Isaías 53:5; Mateo 8:16, 17). La salud

es un hecho en la mente de Dios (1 Pedro 2:24). Haga una declara-

ción de fe. Concéntrese en la sangre de Jesús, no en sí mismo o en

cómo se siente. Concéntrese en 10 que él es y lo que él ha conquis-

tado para usted. Cuando usted 10 alabe, él será para usted lo que

usted necesita: será jeholXÍ-rophe, "el Señor que sana".Póngase en una actitud de fe delante de Dios. Recuerde, la

mayor expresión de fe es decir "gracias". Por 10 tanto, cobre ánimo

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62 / ¿Ni tan sólo una hora?

y agradezca las heridas que él recibió para darle salud. Santifiquesu nombre ]ehová-rophe, y agradézcale por la salud y la sanidad queson suyas en Cristo Jesús.

Poner f in a la maldición de la ley sobre

nuestro fracaso e incapacidad

El cuarto beneficio del que usted disfruta en virtud del pactocon Dios el Padre, es libertad de la maldición de la ley.

Cuando yo estaba creciendo, mi ambiente hogareño no eramuy favorable. Mi papá salia sacudir la cabeza disgustado ymurmurar: "Probablemente tenga que sostenerte toda mi vida." Yyo en parte le creía. Me sentía condenado al fracaso; realmente noesperaba tener éxito en la vida. El verdadero Larry Lea no pareda

satisfacer las esperanzas de nadie.Yo pensaba queme ocurría únicamente a mí. No sabía que el

propio Pablo lo había declarado llanamente en Romanos 3:23: "Por

cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios."Nuestros pecados nos condenan al fracaso. Todo hombre y mujerestá destituido constantemente, en todas las esferas de la vida:moralmente, emocionalmente, financieramente, socialmente, espi-ritualmente y físicamente. Ningúnmortal ha satisfecho jamás todoslos requisitos de la ley.

En Gálatas 3:10 leemos: "Maldito todo aquel que no permane-ciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas."Sin embargo, Romanos 8:2 declara: "Porque la ley del Espíritu devida en Cristo Jesús, me ha librado de la ley del pecado y de lamuerte." Y en Gálatas 3:13, Pablo dice: "Cristo nos redimió de la

maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque estáescrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)." ¿Cuál es lamaldición de la ley de la cual nos ha redimido Cristo? Pararesponder a esa pregunta, debemos volver al1ibro del Génesis y asu relato sobre la caída del hombre.

La decisión de Adán y Eva de desobedecer a Dios, quemotivóla caida de nuestros primeros padres, tuvo consecuencias de largoalcance. Por su acto de desobediencia, el pecado y todas sustemibles consecuencias entraron en el mundo. La imagen de Diosen el hombre quedó distorsionada y manchada, los seres humanos

Apropiándonos de las promesas de Dios / 63

quedaron separados de su Creador, y toda la humanidad quedóbajo sentencia de muerte.

Por medio de Moisés, Dios le dio su ley a la humanidad, porla cual establecía las únicas pautas de justicia aceptables para Dios.La ley mosaica, que es un pacto por obras, sentaba el modelo parala conductahumana; sin embargo, al carecer de poderpara cumplir

ese modelo perfecto, la humanidad nunca ha podido satisfacer losrequisitos divinos. La maldición de esa ley incumplida condenabaa la hwnanidad a vivir una vida de fracaso y desesperanza.

Pero cuando la humanidad cayó en pecado, también caímos·enlos brazos misericordiosos y redentores de Dios. Jesucristo, el hijounigénito de Dios, y el único ser humano perfecto, se ofrecióvoluntariamente para morir en la cruz, cargando la pena de muerteque pesaba sobre nosotros, cumpliendo todos los requisitos de laley, y dándonos un pacto nuevo y mejor. Los creyentes del NuevoPacto están libres de la condenación de la ley, porque se les ha

adjudicado la justicia de Cristo. Además, como resultado de la

expiación de Cristo, los mandamientos de la ley dejan de serexigencias imposibles para transformarse en obligaciones deleita-bles y privilegios que pueden ser cumplidos voluntaria y eficaz-mente por un pueblo redimido que posee el poder del EspirituSanto.

Pero eso no es todo lo que Jesucristo obtuvo para nosotroscuando quitó la maldición que pesaba sobre la humanidad. Pormédio de Jesús, las riquezas de Dios pertenecen al pueblo delpacto, riquezas que suplencualquier necesidad que podamos llegara tener sobre la tierra. De acuerdo a Gálatas 3:14, Cristo nosredimió de la maldición de la ley a fin de que las bendiciones de

Abraham pudieran alcanzarnos. ¿Cuál era la bendición de Abra-ham? Génesis 24:1 nos dice que el Señor bendijo a Abraham en

todo. Pablo reflexiona: "El que no escatimóni a su propio Hijo, sinoque 10 entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también conél todas las cosas?" (Romanos 8:32).

EnDeuteronomio 28 se detallanlas bendicionesque Dioshabíadispues to que alcanzaran a todos los creyentes obedientes,bendiciones que son nuestras por medio de Jesucristo. Permítamemencionarle algunas. Las bendiciones de Dios alcanzarán a usted,a su familia, y a sus bienes materiales (v. 4). Dios hará que susenemigos sean derrotados (v. 7). El Señor bendecirá sus depósitos

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64 / ¿Ni tan s6lo una hora?

(su tesoro) y todos sus proyectos (v. 8). Le concederá su crédito demanera que usted pueda prestar y no pedir prestado (v. 12). Ustedtendrá éxito, porque Dios hará que usted sea cabeza y no cola.Usted estará por arriba y no por debajo (v. 13).

Sin embargo, si el pueblo del pacto no obedece a Dios en todossus caminos, Dios asegura que frustrará toda empresa que inicie ypermitirá que sufra maldiciones, confusión, pobreza, fracaso yenfermedades devastadoras (Deuteronomio 28:15-45).

Así es que Jesús, como hemos visto, tomó la maldición denuestro fracaso e insuficiencia, y Begó a ser nuestra fuente de éxitoy bendición, nuestro]ehová-jireh. El nombre]ehová-jireh significa "elSeñor que ve" o "Dios proveerá" (ver Génesis 22, especialmente elv.14).

Dios nuestro Padre ve nuestras necesidades de antemano yprovee para su satisfacción. Su nombre ]ehová-jireh es la revelaciónde la disposición deDiosy de su capacidad para satisfacer nuestrasnecesidades y l impiar nuestros pecados. Puesto que Jesús ha

quitado la maldición, estamos libres del fracaso moral, financiero,emocional, social o espiritual, porque Dios ha ordenado quetengamos éxito. Todo podemos hacerlo en Cristo (vea Filipenses4:13).

Por lo tanto, cuando santifique su nombre ]ehová-jireh,agradezca a Dios porque está libre de esa maldición. Declare enalabanza que Jesús, que fue hecho maldición por usted, 10 haliberado y ya no tiene que vivir bajo la maldición de la ley. ¡Dígalo!¡Créalo!

Poder sobre el temor a la muerte y al infierno

El quinto beneficio que usted disfruta en la nueva relación delpacto con Dios el Padre es el poder sobre el temor a la muerte y alinfierno.

El nombre compuesto de Dios, ]ehová-nisi, significa "Jehová miestandarte" (ver Exodo 17:15). La palabra estandarte también puedetraducirse como "mástil, emblema o pendón." Entre los judíos estapalabra también denota "milagro". Como insignia o estandarte, erauna señal convocatoria, para estimular la esperanza y el esfuerzo,una señal levantada en un sitio elevado para una ocasión especial.

Apropiándonos de las promesas de Dios / 65

El estandarte representaba la causa de Dios, su batalla, y era señalde liberación y salvación.

Isaías predijo que saldría una vara del tronco de Isaí, que seríaun pendón (bandera o estandarte) para el pueblo (Isaías 11:10). Eseretoño de lsaí es Jesucristo (Romanos 1:3). Jesús, nuestro estandartede redención y lucha, fue crucificado sobre una rústica cruz en el

monte Calvario. El ha marchado delante de nosotros y ha conquistado el mundo y ha dominado el poder que éste tiene paradañarnos Uuan 16:33). Dios ha exaltado a Cristo muy por encimade cualquier otro gobernante, autoridad o poder, ha puesto todaslas cosas debajo de sus pies y lo ha puesto por cabeza de la iglesia(Efesios 1:19-22). Jesús emprende la bataBapor los creyentes, les dala victoria y los hace vencedores (1 Corintios 15:57).

Jesucristo, nuestro estandarte, cuando fue resucitado de losmuertos, abolió la muerte y trajo la vida y la inmortalidad a la luz,por medio del evangelio (ver 2 Timoteo 1:10). Ya no tenemos porqué temer a la muerte, porque la muerte y resurrección de

Jesucristo han dejado sin poder a aquel que tenía el dominio de lamuerte, Satanás (Hebreos 2:14, 15). El estandarte que Cristo ponesobre nosotros es el amor, y el amor nunca deja de ser.

Otro nombre compuesto de Dios, ]ehová-rohi, significa "Jehovámi pastor" (ver Salmo 23). El significado primario de rohi es"alimentar o conducir a pasturas, como el pastor hace con su

rebaño". También puede traducirse como "compañero" o "amigo".

Jesús es el pastor de su pueblo Uuan 10:11; Hebreos 13:20), y

él alimenta, conduce, protege y cuida a sus ovejas. Puesto que él esnuestro pastor, no tememos a la muerte (ver Salmo 23:1, 4, 6; 1Corintios 15:55-57).

Cuando medite en la cruz, alabe al Señor por estar libre de lamuerte y del infierno porque su pecado fue quitado en el Calvario.Alabe a Dios porque usted nunca va a perecer sino que tiene vidaeterna. Concéntrese en Jesús que fue crucificado, y declare: "ConCristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive

Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe delHijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí"(Gálatas 2:20).

Piense en lo siguiente. Si usted es un creyente, y alguientomara un revólver y le disparara ahora mismo, su cuerpo mortalse derrumbaría muerto, pero su espíritu viviente iría inmediata-

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66 / ¿Ni tan sólo una hora? Apropiándonos de las promesas de Dios / 67

1. ¿Por qué podemos llamar "Padre" al Dios del universo?

Preguntas de repaso

2. Trace una línea que conecte a cada nombre hebreo de Dios en el

Antiguo Testamento con su traducción correcta:

3. En el espacio proporcionado, escriba la letra que corresponde a

cada uno de los beneficios que nos brinda el Nuevo Pacto.

Traducción

Jehová mi pastorJehová está allíJehová que santificaJehová es paz

Jehová proveerá

Jehová mi estandarteJehová mi sanadorJehová mi justicia

Beneficio

La promesa de perdón del pecado yliberación del dominio del pecado.

Plenitud del Espíritu Santo.La promesa de salud y sanidad.La promesa de ser liberado de la maldi

ción de la ley.Libertad del temor a la muerte y alinfierno.

Hebreo

Jehová-tsidkenuJehová-salomJehová-samaJehová-m'kaddeshJehová-jireh

Jehová-rohiJehová-nisi

Jehová-rophe

Palabra

a. Espíritu

e. Seguridad

b. Salud

c. Pecadod. Exito

en el Espíritu Santo, que se levante y se acerque al altar." El oradorestaba acertado. Jesús es nuestra justicia, nuestro santificador,

nuestra paz, nuestro sanador, nuestro proveedor, nuestroestandar

te y nuestro pastor, y es el omnipresente que llena nuestro ser.

Padre nuest ro que estás en los cielos, santificado sea tu

nombre. Ayúdanos, Señor, a no tomar tu nombre en vano.

mente a la presencia de Dios (vea 2 Corintios 5:8). Una vez que suespíritu capte la verdad de que usted es un ser e terno que no va amorir, usted vivirá de una fonna diferente, hablará diferente,andará diferente. Usted es un ser que tiene vida eterna, que yadisfruta de esa vida eterna.

Agradezca a Dios que es su estandarte y que ha vencido la

muerte, el infierno y la tumba. Alabe al Señor porque él es supastor que lo guiará por el valle de sombra de muerte hacia la casade Dios, donde morará para siempre. Santificado sea tu nombre,]ehooo-nisi, "el Señor mi estandarte". Santificado sea tu nombre,]ehooo-rohi, "el Señor mi pastor".

Filipenses 2:9-11 dice: "Por lo cual Dios también loexaltó hastalo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que

en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en loscielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confieseque Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre." La rodilla detodo enemigo debe doblarse y reconocer la suprema autoridad de

Cristo, su poder y dominio. El carácter y la naturaleza plena deDios el Padre se encuentran en el nombre de Jesús. Los nombres de]ehooo se aplican a Jesús, que dijo: "Yo he venido en nombre de miPadre" Uuan 5:43). Colosenses 2:9 dice: "Porque en él habitacorporalmente toda la plenitud de la Deidad."

Por creer en Jesús, nacemos de nuevo Uuan 1:12, 13), y por

creer en su nombre vivimos en victoria. Debemos sometemos al

señorío de Jesús y al dominio de ese nombre en todas las esferasde nuestra vida, porque Pablo dijo: "Apártese de iniquidad todoaquel que invoca el nombre de Cristo" (2 Timoteo 2:19).

Si permitimos cualquier cosa en nuestra vida que no corres

ponda a la naturaleza y a la voluntad de Dios, tomamos su nombreen vano. No santificamos su nombre, lo profanamos. Por lo tanto,

debemos someternos al señorío de Jesús y al dominio de su

nombre en cada esfera de nuestra vida, porque Dios ha ordenado:

"No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no darápor inocente Jehová al que tomare su nombre en vano" (Exodo20:7).

En el gran avivamiento conocido como "El avivamiento de lacalle Azusa" a comienzos de este siglo, en California, EE.UU., se

pronunció la siguiente invitación desde el altar: "Cualquiera queesté interesado en recibir perdón, santificación, sanidad y bautismo

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4. Maldecir y usar el nombre de Dios de manera profana es una delas fonnas en que la gente usa el nombre de Dios en vano.Explique otra forma en que podemos tomar el nombre de Dios envano.

Un bosquejo de oración

1. Padre nuestro que estás en los cielosA. Elabore una imagen mental de la sangre derramada por

Jesús en la cruz.B. Agradezca a Dios que puede llamarle "Padre" gradas a

esa sangre.

11. Santificado sea tu nombre

A. Beneficio 1: Pecado - perdón del pecado y liberación deldominio del pecado1. Santifique su nombre.

a. jehová-tisdkenu: Jehová nuestra justicia.

b. jehová-m'kaddesh: Jehová que santifica.2. Haga sus declaraciones de fe.

B. Beneficio 2: Espíritu - plenitud del Espíritu Santo1. Santifique su nombre.

a. jehová-salom: Jehová es paz.b. jehová-sama: Jehová está allí.

2. Haga sus declaraciones de fe.

C. Beneficio 3: Salud - promesa de salud y sanidad1. Santifique su nombre.

a. jehová-rophe: Jehová sana.2. Haga sus declaraciones de fe.

D. Beneficio 4: Exito - poner fin a la maldición de la ley1. Santifique su nombre.

a. jehová.-jireh: Jehová proveerá.2. Haga sus declaraciones de fe.

Apropiándonos de las promesas de Dios / 69

E. Beneficio 5: Seguridad - poder sobre el temor a la muertey al infierno1. Santifique su nombre.

a. jehová-rohi: Jehová mi pastor.b. jehová-nisi: Jehová mi estandarte.

2. Haga sus declaraciones de fe.

111. ¿Estoy tomando el nombre del Señor en vano?A. Pídale al Espíritu Santo que le revele esferas en las que

usted podría estar tomando el nombre del Señor en vano.B. Sométase al señorío de Cristo.

IV. Ore en el Espíritu, adorando y entonando alabanza en su

corazón hacia el Señor.

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SECCION 111

PRIORIDADES:

"Venga tu reino. Hágase tu voluntad. "

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CAPITULO DIEZ

El reino de Dios

en usted y su familia

En la Mekilta, un antiguo manuscrito que incluye un

comentario de la mayor parte del libro del Exodo, encontramos lasiguiente parábola.

Un hombre vino a una provincia y le preguntó a la gente sipodía ser su gobernador.

-¿Qué bien has hecho por nosotros? - le preguntaron-o ¿Porqué habríamos de aceptar que nos gobernaras?

Como respuesta, el hombre les construyó una muralla. Lestrajo agua. Combatió para defenderlos. Luego les volvió a

preguntar: -¿Puedo gobernarlos?y ellos le respondieron: -¡Sí! ¡Sí!

La parábola continúa diciendo que así fue con el Omnipresente. Redimió a Israel de Egipto. Dividió las aguas para ellos. Les diomaná. Les proveyó un pozo. Les envió codornices. Libró la batallade Amalee en su favor. Les preguntó: -¿Puedo reinar sobreustedes?

Le respondieron: -¡Sí! ¡Sí!

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74 / ¿Ni tan s610 una hora?

La parábola se detiene allí, pero no su aplicación. Dios el Padreviene hasta nosotros y nos pregunta: "¿Puedo reinar sobreustedes?"

A menudo nuestra audaz réplica es: "¿Quién eres y qué bienhas hecho por nosotros para que tengamos que aceptar tu reinado?"

Dios no necesita respondernos, pero por su amor, lo hace: "Soytu Padre, el Dios Creador, y amé tanto al mundo quedi a mi único

Hijo para que todo aquel que cree en él no se pierda sino quetenga vida eterna. La sangre que él derramó les dio a us tedesjustificación y santificación, paz y entrada a mi presencia. Por losazotes en su espalda, ustedes fueron sanados y recibieron plenitud.

"El los ha redimido de la maldición del fracaso. El se anticipaa sus necesidades y provee para satisfacerlas. El es su estandarteque se adelanta en la batalla y les abre el camino. Ustedes no

deben temer a la muerte ni al infierno porque él es el buen Pastorque dio su vida por sus ovejas, abolió la muerte y trajo la vida yla inmortalidad a la luz."

y entonces Dios pregunta una vez más: "¿Puedo reinar sobre

ustedes?"Dios reina sobre nosotros cuando leobedecemos, aceptamos su

gobierno y autoridad en nuestra vida y participamos activamente

en el movimiento del reino de Jesús para derrotar el mal, redimira los pecadoresy traer a la humanidad las bendiciones del reino de

Dios. Esto es, esencialmente, lo que sinceramente deseamos cuando

declaramos: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad." Nos estamos

sometiendo a Dios e invocándolo para realizar su voluntad en latierra.

Observe los verbos en estas dos afinnaciones: Venga tu reino.

Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. En griego,

como en castellano, estos verbos aparecen al comienzo de las dos

afirmaciones, para darles énfasis. No puedo traducir mejor elsignificado que compararlo con un hombre que asienta el pie con

firmeza y decisión, y dice: "¡Venga, reino de Dios! ¡Hágase,voluntad de Dios!" Permítame ilustrar la idea.

En una transacción comercial, o en una relación, quizás usted

haya dicho alguna vez: "No paso de aquí. Se hará de esta fonna.Así es como se hará. Aquí me planto." Esa es la idea en estas dosafirmaciones. Por lo tanto, no es ni arrogancia ni presunción,

declarar con valentía: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad."

El reino de Dios en usted y su familia / 75

Dios tiene un propósito para cada día de s u vida; por lo , ~ t oafírmese en oración. En lugar de musitar constantemente debl1es

súplicas, tales como: "¡Oh, Jesús, ayúdame!", ~ p i e ~ e a declara; convalor las promesas de Dios, afírmese en la v l c t o ~ a q ~ Jesus ha

conseguido para usted. No deje que los mezqumos Intentos de

Satanás por intimidarlo impidan que se c u m p l ~ los p o d e r o ~ o spropósitos de Dios. Declare que la

. v o l u n t a ~de DIOS se

C U ~ P ~ I : á ,que vendrá su reino. ¿Y qué esel remo de DIOS? Pablo nos dice. El

reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo enel Espíritu Santo" (Romanos 14:17). .

Queremos que las prioridades de Dios se establezcannuest ra vida, pero con frecuencia ponemos las cosas al revesoAlguien lo ha rotulado lila tiranía de lo urgente", significand? con

ello que pennitimos que muchas cosas que ~ o producen anSiedady preocupación prevalezcan sobre las cosas Importantes, cosas quedebieran tener absoluta prioridad.

.No le ha ocurrido alguna vez abotonarse la chaqueta

s a l t e ~ d o el primer botón? Usted echa una mirada, ve que todoestá fuera de línea, y que tendrá que desabotonarse y empezar todode nuevo. La vida es así. Si Dios no está a la cabeza de sus

prioridades, todo lo demás queda fuera de línea. Su salud,emociones, metas y relaciones quedan mal c e n ~ r a d a s . .

·Cómo lo sufrí en carne propia! En los prImeros años de mim a ~ i m o n i o y ministerio, mis prioridades estaban confundidas.Estudiaba en un seminario a 50 kilómetros de casa, estaba

encargado de los jóvenes y del evangelismo en la iglesia y era

padre de tres niños pequeños.. . . . .Cuando tenía que admimstrar mi tIempo, las prIondades se

acomodaban más o menos así: la iglesia primero, mis estudios ensegundo lugar, mi familia en el tercero, y la oración y comunióncon Dios al último. Yo sabía que Jesús ordenaba: "Mas buscadprimeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os

serán añadidas" (Mateo 6:33), pero yo haóa exactamente 10

contrario. Estaba ocupado buscando "todas estas cosas" en lugar de

buscar primero el reino de Dios. Pero cuando puse a Jesús enprimer lugar, él empezó a acomodar todas las demás cosas en el

lugar que les correspondía, y la confusión y el desorden fueronreemplazados por la tranquilizadora paz de Dios.

A medida que pasaban los años y mi programa de trabajo se

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76 / ¿Ni tan s610 una hora?

iba congestionando y complicando, se me hizo necesario estar mástiempo alejado de mi familia, pero Melva y yo sabiamos qué hacer.Sometíamos nuestros programas de trabajo en oración, y Dios nosmostró soluciones especiales para nuestro particularmodo de vida.

Lo que dio resultado para mí dará resultados para usted. En

la medida en que usted le dé prioridad a la oración, y busque lasabiduría de Dios, el Señor empezará a corregir y realinear su

programa de trabajo, revelándole soluciones para los problemasque plantea la administración del tiempo.

Es importante ordenar las prioridades en cuanto al tiempo, peroluego usted debe determinar prioridades para la oración. Al orar,usted debe declarar que venga el reino de Dios y se haga su

voluntad en estas cuatro esferas especiales: 1. usted mismo; 2. sufamilia; 3. su iglesia; 4. su nación. ¿Cómo se ora respecto a estascuatro importantes esferas?

Asi como el timón determina el rumbo de una nave, la lenguadetermina el curso de la propia vida, ya que la lengua es el timónde la vida (verSantiago 3:3-5). Una declaración sin sentido no logra

nada, pero cuando la lengua concuerda con el Espíritu de Dios ydeclara con sinceridad y con fe: "Venga tu reino. Hágase tu

voluntad", se establece el rumbo correcto en la vida. De maneraque cuando ore cada día, declare que venga el reino de Dios y quese haga su voluntad en cada una de esas cuatro esferas centrales.

Usted mismo

Comience con usted mismo. Santiago 5:16 dice: "Confesaosvuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis

sanados. La oración eficaz del justo puede mucho." A menos queusted esté en buenos términos con Dios, su oración no será eficaz.Ore cada día pidiendo que el reino de Dios (su justicia, gozo ypaz), se establezcan en usted, y pida que su voluntad para ustedese día sea implantada en su espíritu.

~ ~ t e d necesita de la sabiduría y revelación divinas para poderadmInistrar correctamente su casa, su trabajo, sus recursos, etc.Cuando ora: "Venga tu reino; hágase tu voluntad", invite a Jesús aasumir el lugar que le corresponde en el trono de su corazón, y agobernar su espíritu, alma y cuerpo. Yluego ore sobre cada asunto

El reino de Dios en usted y su familia / 77

especifico en que se verá involucrado ese dia.Pídale al Espiritu Santo que lo invista de habilidad, eficacia y

poder. En palabras de Judas: "Edificándoos sobre vuestra santísimafe, orando en el Espiritu Santo" (v. 20). Quédese en la presencia deDios hasta que esté fijado el curso de ese día, y el Espiritu de Diosesté activo en usted. Esto es de vital importancia, porque si Jesús

no es Señor en usted, no será Señor en la segunda prioridad, que essu familia.

Su familia

Si usted es casado, ore por su cónyuge. Ore pidiendo que lajusticia, la paz y el gozo gobiernen la vida de su pareja. Haga ladeclaración de fe: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad", y ore porlas necesidades de su cónyuge hasta que el Espíritu le dé libertadpara avanzar en la oración. Esto es esencial, porque si usted pierdesu propia casa, su labor en la casa de Dios se verá seriamente

dificultada.Un joven evangelista cuya esposa estaba a punto de dejarlo,

parecia estar máspreocupado por su reputación y por suprogramade reuniones que por ser solícito con su esposa y buscar larestauración de su matrimonio. Mientras se arrodillaba a orar porel gran servicio que quería llevar adelante para Dios, el Señor pusoante este joven siervo una pregunta punzante: "¿Qué te hace pensarque quiero confiarte mi Esposa si no eres capaz de cuidar nisiquiera la tuya?"

Nuestras familias deben tener precedencia en nuestra vida.Algunas de las personas con más remordimiento que conozco, sonpersonas que trataron de ganar el mundoparaDiosperoperdierona sus propias familias en el camino.

¿Cómo debe orar por su familia? Si tiene hijos, declare: "Vengatu reino. Hágase tu voluntad", en cada una de sus vidas. Hagapeticiones especificas. Preste atención a lo que el Espiritu de Diosle dice respecto de sus hijos.

El Señor empezó a hablarme respecto de nuestro hijo, JohnAaron, cuando todavía estaba en el vientre de su madre, y todo loque el Espiritu de Dios me dijo va sucediendo en su vida.

Cuando tenía 11 años, JoOO Aaron me dijo: "Papito, ¿te acuer-

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das de Mickey, el chico en la escuela a quien nadie quiere porquees disléxico? No puede leer, y los chicos dicen que es un tonto.Bueno, hoy 10 llevé a Jesús."

¿Sabe por quéocurrió eso? Porque cada día de la vida de JoOO

Aaron, yo he declarado: "Venga tu reino en mi hijo, Señor. Que tuvoluntad se haga en éL" Cada día oro po r mi hijo y mis dos hijas,Joannay Joy Elizabeth, y hago esta declaración respecto a cadaun o

de ellos.También oropor las personas con la que eventualmente secase

cada uno, y pido que no se alejen de la perfecta voluntad de Diospara sus vidas. ¿Por qué? Porque he visto que vale la pena orar así.Aquí está el mejor ejemplo que conozco respecto de orar po r loshijos y por las personas que se habrán de casar con ellos.

Mi esposa, Melva Jo, es licenciada en música; es soprano deópera, y una increíble solista que ha cantado en todo el mundo.Nos conocimos cuando asistíamos a la universidad. Ahí estaba ella,en los círculos altos de la universidad, cantando para el presidentede nuestra denominación, y yo en cambio, era un simple mucha-

chón que ni siquiera sabía combinar sus medias. Los dos cantába-mos en el coro, así que yohabía tomado nota de ella, po r supuesto.Pero yo estaba saliendo con una chica de mi pueblo, y ella estabacomprometida con otro muchacho.

Nuestro coro viajó alrededor del mundo ese año, y Melvay yonos hicimos amigos. Una noche ambos íbamos enmi auto hacia un

concierto, cuando de pronto anunció: -Bueno, me v a y a casar.Yo asentí y dije: -Deberías casarte con ese pobre chico, Melva.

Has estado comprometida con él po r tres años ya.

Melva guardó silencio un momento, y luego respondiósuavemente: - S í , pero no me vaya casar con él.

Algo en la forma en que lo dijo hizo que dentro de mí sintieraun a fuerte impresión. No dije una palabra, y ella tampoco agregó

nada, pero también debe haberla impresionado a ella, porque no

quiso queyo la llevara de regreso en mi auto esa noche. Dehecho,hizo algo que demostró mucha madurez: Se escondió en el bañopara que yo no pudiese encontrarla.

¿y al día siguiente? Pues bien, no queda ir a clase porque noquería enfrentarse conmigo. Pero yo sabía dónde trabajaba, de

modo que yo también hice algo realmente maduro. Me dirigí allugar y me escondí detrás de un árbol. Cuando salió del trabajo,

El reino de Dios en usted y su familia / 79

salté delante de ella y le ordené: - M e l v a Jo Bryant, no te muevas.Ella sonrió, se encogió de hombros, y me dijo suavemente:

-No voy a ninguna parte.Nos dirigimos a un a colina tranquila para conversar. El sol se

estaba poniendo, era un momento realmente romántico. Igual quePedro, que no sabía qué decir cuando e s t a b ~ en el monte de laTransfiguración, me despaché: - ¿ T e das cuenta que podríamoscasarnos? (Esa era una de las primeras cosas serias que le decía.)

Devolviéndome la mirada, me dijo pensativa: - S í , creo que sí.Larry, si esto realmente es del Señor, mi novio me va a llamar y va

a romper el compromiso.Ya se 10 imagina. Tres días más tarde el muchacho llamó.

"Melva", confesó. "Hace varias semanas que quiero llamarte, perono quería causarte dolor. Estoy saliendo con una chica aquí, yquisiera romper mi compromiso contigo. No creo que debamoscasarnos."

El chico se debe haber sentido sorprendido por el tono de la

respuesta de Melva. "¡Bien!", dijo, conteniendo un a plegaria degratitud. "¡Bien!"Melva me buscó y me contó lo que había pasado, agregando

enfáticamente: - E s t a es la voluntad del Señor.Y yo pensé: "¡Soy demasiado joven para morir!"Luego Melva anunció: -Tenemos que hablar con mi papá.

- ¿ T u papá? -mascullé, tratando de no atragantarme.

De manera que nos dirigimos al pueblo donde Melva se habíacriado. Llegamos esa noche tarde, y sus padres nos recibieron en

la puerta. Melva me presentó y anunció con satisfacción: - Pa p á ,

este es el hombre con el que me voy a casar.

El señor Bryant me miró de arriba abajo y murmuró: -¿Este?¿Este? ¿Este es el hombre po r lo cual he estado orando durante casi

cuarenta años? (Esa no es la verdad exacta, pero más o menos asífue.)

Luego me hizo sentar en el comedor de diario y me relató un a

historia que nunca olvidaré. "Hijo", empezó con cariño, "los

médicos le dijeron a la madre de Melva que nunca podría tener un

hijo. Pero lloramos delante de Dios, de la misma manera qu e Anaimploró por Samuel. Durante veinte años estuvimos orando, 'Dios,danos un hijo. Que se cumpla tu voluntad en nuestro hijo'.Después de veinte años de matrimonio, le hicimos un a promesa a

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Dios. Dijimos: 'Dios, si el hijo que nos das es un varón, te lodedicaremospara el ministerio. Si es una niña, la dedicaremos paraque sea la esposa de un pastor.'"

El señor Bryant hizo una pausa, y yo pensé: "¡No tengo la menorposibilidad!"

Luego el padre de Melva continuó el relato. "Cuando miesposa llegó a los cuarenta años, concibió por primera vez. Durante

siete de los nueve meses de embarazo, debió permanecer en cama.Pero cuando dio a luz una saludable niña, sostuvimos nuestro bebédelante del Señor, y prometimos: 'Jesús, cada día de su vidadeclararemos que tu voluntad sea hecha en ella.'"

¿Se da cuenta? La decisión de Melva: "No voy a casanne conél", era el resultado de cuarenta años en que sus padres se habíanafirmado en oración, declarando: "Que se haga tu voluntad en lavida de nuestra hija."

Por eso es que los insto a interceder por sus hijos, y a orarpara que no se salgan de la perfecta voluntad de Dios para susvidas. Mientras sus hijos aún son pequeños, pídanle a Dios que le

revele sus planes para el futuro, de manera que usted puedaeducarlos en ese camino. Atesore en su corazón las cosas que elSeñor le dice respecto de cada uno de sus hijos, y clame a Dios porsabiduría diaria para orientar y fonnar a sus hijos.

Pida al Señor que ponga en su corazón a otros miembros desu familia. Pennita que se amplíe el círculo de su preocupación ycompasión.

Es probable que en algunas ocasiones se quede pendiente enla oradón, sin poder dejar de orar por la misma persona. Cuandoeso ocurra, sea sensible al Espíritu Santo, porque él sabe que esapersona necesita oración ese día. Evite pronundar una rápida

oración como pura fónnula, mas bien ore hasta que el EspírituSanto le imparta tranquilidad.

Si se le ha agotado el tiempo para orar, y no ha podido abarcartodos los temas del Padrenuestro, interrumpa y luego retome en elpunto q u dejó, en cualquier oportunidad que tenga durante el dia,mientras conduce el auto, mientras hace las tareas del hogar, antesde dormir. Deje que su vida se vuelva una vida de oración.Aprenda a "orar pagando el precio" por aquello que necesita.

y cada día, cuando Dios pregunte: "¿Puedo reinar en tu vida?",declare con gozo: "¡Sí! ¡Sí! ¡Venga tu reino, Señor! Que se haga tu

El reino de Dios en usted y su familia / 81

voluntad. Te invoco para que tu perfecta voluntad se cumpla enmí, en mi cónyuge, en mis hijos, en mis seres queridos. Pongo tu

voluntad por encima de mis propios deseos."Hay todavía otras importantes prioridades que se deben fijar

y mantener. Reflexionemos sobre éstas, mientras continuamos, cOn

un sincero anhelo, pronunciando esta poderosa súplica: "Venga tu

reino. Hágase tu voluntad."

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presentarnos a la batalla, pero no podemos perder si luchamos.Pablo, uno de los generales de Dios, nos ordenó pelear l/la

buena batalla de la fel/ (1 Timoteo 6:12). Observe que Pablo no dijo:"Peleen si sienten deseos de hacerlo. Peleen si tienen esa inclinaciónensu personalidad. 1/ Todo creyente debe pelear la buena batalla de

la fe. Satanás nos ha declarado la guerra a los creyentes, y él nopelea limpio.

El diablo no titubea en atacar a los indefensos, a los inocentes,a los que no tienen experiencia en la lucha. Usted y su familia sontan codiciada presa para Satanás como 10 puede ser su iglesia o su

país . Por lo tanto, es esencial que usted aprenda a or ar cada día

sobre las cuatro esferas vitales, y declare: "¡Ven, reino de Dios!¡Cúmplase tu voluntad!"

Hemos hablado acerca de cómo puede usted establecer ymantener prioridades adecuadas en cuanto a su propia persona ysu familia. Ahora vamos a dirigir nuestra atención hacia otras dosesferas críticas, su iglesia y su país, para descubrir cómo podemos

derrotar allí al diablo.

Su iglesia

Su tercera prioridad en oración es su iglesia. Ore por su pastor,por los líderes de la iglesia, por la fidelidad de sus miembros, porla cosecha.

Pastor. Cuando ore por su pastor , p ídale a Dios que lo unja,que le hable y lo oriente. Pídale a Dios que le dé corazón de pastorhacia sus ovejas, que le dé sabiduría cuando esté en oraciónestudiando la Palabra, que le haga ser un cauce puro por el cualfluyan los dones y el poder del Espíritu Santo.

LIderes. Nombre a sus líderes en oración. Mientras ore por

ellos, uno por uno, el Espíritu Santo le mostrará a menudo

necesidades específicas. Ore por las personas de su iglesia quecumplen ministerios que afectan su vida de forma particular. Orepidiendo a Dios que los distintos grupos y organismos de la iglesiasean cuerpos sanos. Pídale al Señor que les muestre cómo nutrirsepor la comunión y fortalecerse por el evangelismo.

Fidelidad. Ore pid iendo que las personas de la iglesia seanfieles a sus familias, a la visión que Dios ha dado a su iglesia, a

El reino de Dios en su iglesia y su pafs / 85

Jesús. Implore al Espíritu Santo que los arraigue en la casa delSeñor, para que produzcan frutos ganando almas e i n t e r ~ d i e n d opor otros. Ore para que sean fieles en la entrega de s u dIezmos yofrendas, y que sirvan a Dios como él merece ser servIdo.

Cosecha. Dios me dio un pasaje de Isaías para clamar cuandoestuviese orando por la oosecha de la iglesia:

"No temas, porque yo estoy contigo; del oriente t raeré tu

generación, y del occidente te recogeré. Diré al norte: Da acá; yal sur: No te detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de losconfines de la tierra, todos los llamados de mi nombre; paragloria mía los he creado, los formé y los hice" (Isaías 43:5-7).

Por lo tanto, cuando oro por mi iglesia, hablo a los poderes yprincipados del aire que operan en los hijos de desobediencia (verEfesios 2:2). Estos poderes y principados sostienenlas riendas sobreciertas esferas, de modo que hablo a la esfera nor te de mi iglesiacomo si fuera una persona, y le digo: l/Norte, ordeno en el nombre

de Jesús que liberes a cada persona que debe llegar a ser parte de

este cuerpo. 1/

Luego hablo al sur, al este y al oeste, y en el Espíritu los mirodirecto a los ojos. Les ordeno que liberen a cada uno (no a algunos)que Dios haya dispuesto que sea salvo, plantado, fortalecido yafirmado en mi iglesia. Me demoro allí en oración hasta que sientoque mi espíritu se libera y sé que los poderes mal ignos ~ s escuchando y liberando lo que me pertenece. Por el Espmtu,enfrento esas esferas geográficas y las desafío hasta que sueltan lasriendas de control. Y luego en el nombre de Jesús, le pido a Diosque envíe ángeles para ministrar a los herederos de la salvación

(ver Hebreos 1:13, 14).Esto les puede parecer ra ro a algunas personas. Pe ro n.o

caigamos en el hábito de calificar cualquier caso que se . ~ e J eligeramente de lo habitual, como una señal de que es una falsIÍlca-ción; puede ser lo auténtico. Recuerde qué poco convencionales lesparedan a los fariseos los métodos que usaba Jesús, en tanto ellosse consideraban expertos religiosos. Como dijo una vez DonaldGee, un sabio pastor y maestro de Biblia: l/Aquellos que pretendenjuzgar en asuntos espir ituales deben estar preparados para

presentar sus credenciales de personas experimentadas en esos

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asuntos." Desafortunadamente, muchas personas que condenane x p e r i e n ~ i a s y m a n i f e s t a ~ o n e s producidas por el Espíritu Santo,han tenido poca expenencia personal en cualquiera de esasdisciplinas.

¿Cuántos ?e ustedes saben que Jesucristo es el mismo ayer,hoy y'p0r los siglos? ¡Y cuántos saben también que los fariseos son!os mismos hoy, ayer, y por los siglos! No seamos ignorantes e

mgenuos. Busquemosser equilibrados, no rígidos. ¡Y ahora sujéteseel ~ m b r e r o teológico con firmeza, porque tengo algo más quedearle!

Un día, cuando estaba orando con intensidad en el Espiritu y

o r ~ ~ a n ? o al. norte . q ~ e liberara a cada persona que p e r t e n e c i e r ~ ami Iglesia, ;1 en VISión una enorme criatura negra, cubierta demoho. Media unos tres metros, y ahí estaba de pie, sosteniendouna cadena. El espíritu demoníaco me miraba con desdénd e ~ p r e c i á n d o ~ e y burlándose de mí, como si dijera: "¿Hablas e seno? ¿Estás dispuesto a pelear por lo que dices?"

.Algo se. irguió en mi espíritu, y supe cómo podría haberse

sentido DaVid delante de Goliat. Me oí a mí mismo haciéndolor e t r ~ e d e r , declarando que sí habría de liberar cada alma que elES,Plntu Santo estaba acercando a la iglesia de Dios. Se quedómirándome mientras yo resistía en el nombre de Jesús y luegolentamente dejó caer la cadena y retrocedió. '

Por esa misma época, ocurrió otra cosa. Una mañana yo estaba~ a b l ~ d o al norte, al sur, al este y al oeste, ordenándoles que sermdleran. En ese momento, vi en visión un enorme ejército enm ~ c h a . ¡Estoy hablando de cientos de miles! Iban vestidos deuniformes de guerra y marchaban al unísono. Sorprendidopregunté: "¿Qué es eso, Señor?" '

Y el Señor me respondió: "Hijo, ésa es tu iglesia." Por esaépoca nu.estra iglesia no tenía más de 300 miembros, de modo queexclamé mcrédulo: "¿Mi iglesia?"

L ~ e ~ o el Señor volvió a hablar y me explicó: "Larry, cuandooras pidiendo que el este se rinda, estás pensando en ciudades que

están a. 50 Km, pero cuando yo digo este, estoy pensando enAlemania, en Jerusalén. Yo soy el Dios de toda la tierra."

Me reí y s e ~ t í que ~ h a b í ~ dado en el pecho. Lo compartíen n u ~ s t r a reunión matInal de mtercesión, y todos reímos al verque DIOS estaba pensando enAlemaniacuando nosotros declarába-

El reino de Dios en su iglesia y su país / 87

mos: "¡Este, ríndete! ¡No retengas a nadie!"Pues bien, cuando el domingo siguiente hice la invitación al

final del culto, dije: "Durante toda la semanahe orado por ustedes,y sé que ustedes han venido del este, del oeste, del norte y del sur,porque hemos orado por ustedes. La Biblia dice que el Señorañadía diariamente a la iglesia a los que habían de ser salvos.

¿Cuántos de ustedes sienten que el Señor los está agregando hoya esta iglesia? ¿Podrían por favor levantar la mano y luegoadelantarse para que yo ore por ustedes?"

Por el atrio se adelantó un apuesto hombrecon su esposamuy·rubia y dos pequeños y hermosos hijitos. El Espíritu de Dios mesusurró: "Pregúntales de dónde son."

Obedientemente, señalé al hombre y le pregunté: "Señor,¿podría decirme de dónde son ustedes?"

¡POCO faltó para que juntara los talones e hiciera la venia! Dijo:"Dos años atrás estuve sirviendo en Alemania como oficial delejército norteamericano, y escuché una de sus cintas en las que

hablaba de orar por el norte, el sur, el este y el oeste. El Señor meindicó que renunciara a mi comisión en el ejército, me mudara aRockwall, Texas, y me uniera aquí al ejército de Dios:'

¡Señores, esto es pura realidad! Debemos aprender a orar yobedecer, como dijo Paul Yonggi Cho años atrás, y Dios se ocuparáde los detalles. No fue un bonito edificio ni un excelente programael que permitió añadir 4.789 nuevos miembros a la Iglesia sobre laRoca durante 1985. En un solo trimestre de 1986 vimos más de 500personas nacer de nuevo. Ese impulso espiritual sigue en aumento.No es Larry Lea; es Dios.

Dios nos ha enseñado a orar primero, ordenando al norte, al

sur, al este y al oeste, que se rindan. Luego pedimos al EspírituSanto que acerque las almas a Jesús, y liberamos ángeles paraministrar a los herederos de la salvación. Oramos: "No permitasque las personas tengan inconvenientes cuando vengan a la iglesia.No permitas que las familias entren ep discusiones que les impidanvenir a la casa de Dios. Derrama tu grada sobre las personas queconducen hacia aquí." Ypor último, declaramos el nivel de fe queDios nos ha dado.

¿Qué quiero decir con eso? Cuando hablo de niveles espirituales, no me estoy refiriendo a "estímulos", "actitudes mentalespositivas" o metas creadas o motivadas por el hombre. Estoy

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hablando de metas fijadas por el Espíritu. El Espíritu de Dios poneen mi espíritu un número especifico de almas por las que debopedir a Dios. Lo comparto con mi equipo, y empezamos a pedirpor ese número específico de nuevos creyentes. Al orar todas lasmañanas, nos ponemos de acuerdo sobre ese número especifico dealmas que serán agregadas a la iglesia.

A través de los años, hemos observado una notable correlaciónentre el número de intercesores fieles que se reúne de mañana aorar, el monto de diezmos y ofrendas, y el número de personas quese agregan a la iglesia. Por ejemplo, en 1984 teníamos alrededor deveinte personas intercediendo todas las mañanas en oración. (Habíamás personas orando, pero estoy mencionando a los guerrerosf i e ~ e s de la oración.) Nuestras ofrendas eran adecuadas, y unasveInte personas se agregaban a la iglesia cada semana.

El número de intercesores aumentó, y a mediados de 1984Dios dijo: "Quiero que tengan fe de que se van a añadir ropersonas por semana, y que se van a triplicar las ofrendas porsemana." Empezamos a tener unos setenta intercesores fieles, las

ofrendas se triplicaron, y tuvimos un promedio de 60 personasnuevas agregadas todas las semanas a la iglesia.El número de intercesores siguió creciendo, y en 1985 nuestros

niveles de fe eran de 100 personas nuevas por semana y el doblede ofrendas. I?ios hizo que esto sucediera, y la correlación espiri-tual se mantIene. Hoy tenemos muchos más guerreros de lao r ~ c i ó n . Familias enteras vienen a orar cada mañana, y muchosmIembros de nuestra iglesia que viven demasiado lejos para venirhasta Rockwall todos los días para orar, han empezado a tenerreuniones de oración por la mañana en sus casas.

No estoy prometiendo que va a ocurrir 10mismo en su iglesia,

pero sí le digo lo siguiente: si yo fuera usted, le pediría al EspírituSanto que purifique mis motivos. Luego trataría de comenzar unareunión matinal de oración en mi iglesia si todavía no la hubieray liberaría a Dios para que él haga 10 que quiera en su medio. '

Haga de la oración por su iglesia una prioridad. Ore por lafidelidad de los miembros y por la cosecha, y declare: "¡Venga tureino! ¡Cúmplase tu voluntad!"

El reino de Dios en su iglesia y su pafs / 89

Su país

Su cuarta prior idad en oración es su país. Ore para que elpresidente tenga sabiduría de Dios, que los líderes espiritualesanden con sabiduría, sean personas de oración, y estén protegidaspor el poder de Dios. Ore de manera específica, nombrando a los

líderes de su ciudad, de su estado, de su país. Interceda por supaís. Pida un avivamiento espiritual.

El Señor también nos ordena orar por la paz de Jerusalén(Salmo 122:6), de manera que usted debe orar por el éxito de lanación de Israel.

Usted quizás quiera pedirle a Dios que ponga otra nación delmundo en su corazón como algún país comunista, o país que estáen revolución o sufriendo hambre, etc. Permita que el Espíritu deDios amplíe los límites de su preocupación y compasión.

Al llegar a este punto, usted habrá orado por los dos primerostemas de la oración modelo que nos dio Jesús: "Padre nuestro queestás en los cielos, santificado sea tu nombre"; "Venga tu reino;hágase tu voluntad así en la tierra comoen el cielo." Quedancuatrohitos restantes.

Quizás ahora advierte por qué es tan simple orar durante unahora. Está aprendiendo a orar por un sinnúmero de cosas que antesle producían temor, preocupación y frustración. Ahora, en lugar depensar: ¿Cómo podré orar durante toda una hora?, se estarápreguntan-do: '¿C6mo podré completar todo esto en una sola hora?

Como usted ve, nuestro problema ha sido simple. No sabiendoqué decir o hacer en la oración, nos agotamos en unos diez

minutos. Pero Jesús dijo: "Oraréis así", y nos dio un bosquejo deoración para que lo sigamos.En el contexto de esta oración están los cinco temas más

importantes que han vuelto a ser vitales en la iglesia de nuestrosdías. Son: alabanza y adoración; autoridad del reino; prosperidad;relaciones; autoridad espiritual. Cada uno de esos temas está aqui,y cada uno en un equilibrio perfecto. ¡Sí, en el contexto de estaoración está todo lo que usted necesita para vivir en plenitud ylibertad, en victoria espiritual!

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Preguntas de repaso

1. La es el tim6n de la vida (Santiago 3:3-5).

2. ¿Qué es el reino de Dios? Romanos 14:17 declara: "El reino de

Dios no es comida ni bebida, sino - ' _

___y en el Espíritu Santo."

3. ¿Cuáles son las cuatro esferas principales en las que debeestablecerse el reino de Dios?a. b. _

c. d., _

4. A menos que usted esté en buena relaci6n con Dios, su oraciónno será eficaz, porque la Biblia dice: "La oración eficaz del______ puede mucho" (Santiago 5:16).

5. La tercera prioridad es la iglesia. ¿Cuáles son las cuatro esferasespeáficas que debe incluir cuando ora por su iglesia?a. b., _

c. d., _

6. Como recordatorio, en el espacio que sigue anote nombres de

personas y temas específicos por los que quiera orar cuandotoque la cuarta prioridad, su país:, _

7. ¿Puede pensar en el tiempo que dedica a hacer cosas superfi-

ciales e innecesarias, a lo largo del día, y que podría dedicara la oración? Si es así, anote esos momentos aquí, y pídale al

Espíritu Santo que lo ayude, y le recuerde que puede redimirese tiempo., _

El reino de Dios en su iglesia y su país / 91

Un bosquejo de oración

1. Haga una declaraci6n de fe: "Venga tu reino. Hágase tu

voluntad, no solamente en el deseo, sino en' la realidad."

II. Cuatro esferas principales en las cuales establecer su reino.

A. Usted mismo1. Asegúrese de estar en buenas relaciones con Dios.

2. Pídale a Jesús que ocupe el trono de su vida y gobierne

en cada esfera.3. Permanezca delante del Señor hasta que el curso del día

quede establecido, y el Espíritu de Dios esté activo

dentro de usted.

B. Su familia

1. Su c6nyuge2. Sus hijos3. Otros miembros de la familia

C. Su iglesia1. Su pastor2. Los líderes de la iglesia3. La fidelidad en las personas

4. La cosechaD. Su país

1. Los líderes políticos de la ciudad, del estado, del país

2. Los líderes espirituales

3. El avivamiento

III. Pídale al Espíritu de Dios:A. Que ordene sus prioridades.

B. Que le ayude a ponerlas en práctica.

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SECCION IV

PROVISION:

"EI pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. "

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CAPITULO DOCE

Viviendo en

la voluntad de Dios

Es poco frecuente que un estudiante de tercer año de un

seminarioalmuerce en un restaurante exclusivo, pero ahí estabayo,en esos elegantes ambientes, por invitación del solvente caballerosentado enfrente de mí. Después de dar las gracias por losa l i m ~ t o s , quise tomar mi tenedor, pero me detuve sorprendido.Mi anfitrión estaba llorando. Este respetable millonario de sesentaaños, inclinó la cabeza y dejó caer sus cálidas lágrimas sobre su

costosa corbata.

-Señor -dije en voz baja-o ¿Le pasa algo? ¿Puedoayudarlo?Pasaron lentamente los segundos mientras el hombre se

esforzaba por recuperar la compostura. Respiró profundamente, yme confesó: -Yo tenía 19 años cuando Dios me llamó para quefuese predicador, pero dije que no. Quería vivir mi propia vida,quería hacer dinero. De modo que me negué a dejarle las riendasde mi futuro.

Se le quebró la voz, y le cayeron más lágrimas por las mejillas.-Pero no tengo paz -sollozó compungido-, he perdido el

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Viviendo en la voluntad de Dios / 97

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96 / ¿Ni tan s610 una hora?

propósito de Dios en mi vida, y sufro muchísimo.No puedo menos que imaginar que la escena de la que fui

testigo era la repetición de una situación similar que pudo habersido recreada por otro aristócrata pudiente en sus años finales, esehombre que hemos llegado a conocer como "el joven rico".

Ustedes seguramente recuerdan la historia. Jesús iba caminoa Jerusalén, cuando un joven bien vestido se le acercó corriendo y

se hincó ante él. "Maestro bueno", le preguntó con sinceridad, "¿quédebo hacer para heredar la vida eterna?"

Marcos registra la decisión tremenda que tuvo lugar en lospróximos minutos:

"Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, ehincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno,¿qué haré para heredar la vida etema?...Pero él, afligido por estapalabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones" (Marcos10:17, 22).

El joven rico era un hombre bueno, un hombre religioso, peroh ~ b í a algo errado en él. Jesús sabía qué era, y puso el dedo ahímIsmo: el amor al dinero. Cuando le dijo al joven que vendieratodo lo que tenía y lo siguiese, no es que Jesús estuviera tratandode despo!arlo de sus bienes. Estaba tratando de evitar que confiaraen sus rIquezas. Jesús le estaba ofreciendo el mejor consejo deinversión que jamás recibiría, pero 10 desechó y se marchó.

Los principios de Dios son diametralmente opuestos a los delmundo. Dios dice: "Den y se les dará." El mundo advierte: "Tomatodo lo que puedas, y guárdalo:' Pero los caminos del hombre noson los caminos de Dios.

¿Han notado alguna vez el hermoso equilibrio que tiene elPadrenuestro? La primera preocupación se dirige a su nombre' la~ e g u n d a , a su reino y a su voluntad. Luego nos dice que o r e ~ o s :Danos hoy el pan de cada día." Si buscamos primero el reino deDios y su justicia, todas las cosas nos serán añadidas. Debemosentender que Jesús no estaba tratando de transformar al joven ricoen un viejo y pobre mendigo. Estaba tratando de romper el podercon que la ambición y lamezquindad esclavizaban el alma de estejoven.

El propósito de este joven rico era contar su dinero de noche.

Construía su vida alrededor de su dinero. Muchaspersonas son asi.Tienen "almohadones" de seguridad, pero no pueden dormir denoche ni disfrutar de un asado. Dios quiere liberar a sus hijos deese modo de pensar asfixiante.

No resulta sorprendente que los cuatro requerimientos básicosde Dios para que nuestra oración por las cosas que necesitamostenga éxito, no sean las que el hombre natural se imaginaria.

¿Cuáles son esos requisitos? En primer lugar, usted debe estar deacuerdo con la voluntad de Dios. Segundo, usted debe creer que es la

voluntad de Dios prosperarlo. Tercero, usted debe hacer pedidosespecificas cuando ora diariamente por lo que necesita. Y cuarto',usted debe ser tenaz.

Estar de acuerdo con la voluntad de Dios

Estar de acuerdo con la voluntad de Dios implica cuatro cosas:(1) comunión con Jesús por medio de la oración y la lectura de la

Palabra de Dios; (2) comunión con la iglesia de Dios; (3) hábitos detrabajo equilibrados y diligentes; (4) obediencia en lo que respectaa las ofrendas.Comunión con Jesús. Para estar de acuerdo con la voluntad de Dios,es esencial que tengamos comunión diaria con Jesús a través de laPalabray la oración. Si, como el joven rico, usted tiene una religiónpero no tiene una relación con Dios, usted no sentirá la paz deDios, ni su propósito, ni su poder. Pero si usted tiene comunióncon Jesús, el Espíritu Santo le dará capacidad, eficacia y poder deDios para hacer su voluntad (ver Hechos 1:8).

Comunión unos con otros. Se cuenta de una mujer que se dirigió

directamente a Dwight L. Moody al terminar su servicio, y le dijo:-Señor Moody, quiero cantar en su coro.

-¿Quién es su pastor? ¿Donde está su iglesia local? - le

preguntó Moody.La mujer frunció la nariz y contestó: -No tengo iglesia local

ni pastor. Soy miembro de una iglesia universal.Moody pensó un instante y luego le respondió: -Busque

entonces al pastor de esa gran iglesia universal y cante en su coro.Moody no fue grosero, fue realista, porque la Palabra de Dios

ordena:

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"Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellosvelan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para

que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no oses

provechoso" (Hebreos 13:17).

Esla voluntad de Diosque estemos correctamente relacionados

con nuestros hermanos y hermanas en una iglesia local. También

deberíamos estar sometidos a un pastor local. Se nos ordena que nodejemos de reunimos; en cambio, debemos exhortarnos unos aotros (ver Hebreos 10:25). Ahora bien, exhortar significa "amonestar,instar a alguien a seguir un curso de acción." ¿No es maravillosoque nos congreguemos con creyentes que pueden ins tamos

moralmente, estimularnos y urgimos a seguir adelante, y alentar-

nos en las buenas obras?Hábitos de trabajo equilibrados y diligentes. El siguiente requisito

para estar en la voluntad de Dios es tener hábitos de trabajoequilibrados y diligentes. Pablodio instrucciones respecto al trabajo(ver1 Tesalonicenses 4:11, 12). Debemos ganamos nuestro sustento

con nues tras propias manos y no pasar necesidad. Pablo nosadvirtió que no eludiéramos nuestras obligaciones ni cayéramos enel ocio, ocupándonos de los asuntos de otra gente en lugar deocuparnos de los nuestros (ver 2Tesalonicenses 3:11,12). De hecho,Pablo ordenó: "El que no trabaje no coma" (2 Tesalonicenses 3:10).

Como pastor de una iglesia, he observado que los seres

humanos parecen estar divididos en dos grupos: los dadores y los

recibidores. Sé también que hay momentos en que Dios puede

guiar a un creyente a vivir por fe, y hasta "mandará cuervos" para

alimentar a ese creyente si fuera necesario. Sin embargo, con

demasiada frecuencia, el hermano o hermana que afirma: "Dios me

dijo que viviera por fe", está en realidad diciendo: "Quiero vivir acosta de la fe de usted."

Ese es un lado de la moneda. Pero el otro lado de la moneda

también tiene su problema. Hay demasiados creyentes que toman

dos trabajos para no quedar por atrás de sus vecinos o para vestir

a sus hijos con ropa de últimamoda. ¡Seamos honestos! Cantamos:"Cuando hayamos estado allí 10.000 años, brillando como el soL.",sin pensar que los bienes por las cuales renunciamos al reino de

Dios, y por los cuales trabajamos con tanto ahínco, se habránevaporado dentro de 10.000 años.

Algunos creyentes son tan adictos al trabajo que penniten quelas preocupaciones de esta v ida y la vanidad de las riquezasahoguen la Palabra de Dios, y tornen su vida improductiva (ver

Mateo 13:22). El orgullo, el temor, la preocupación y la inseguridad

nos llevan a trabajar en exceso. Pero cuando reconocemos que Diosnuestro Padre.es la fuente de nuestros recursos (y no nosotros

mismos, o nuestros salarios, o las cuentas de ahorro), podemos

estar contentos de hacer lo que nos es posible y dejar que él sehaga cargo de lo imposible.

Obediencia en las ofrendas. El cuarto requisito para estar de

acuerdo con la voluntad de Dios es la obediencia en las o f r e n d a s ~En Malaquías 3:10, Dios promete que si le entregamos nuestrosdiezmos, él abrirá las ventanas del cielo y derramará tantabendición sobre nosotros que no podremos abarcarla. Reconocer aDios como nuestro proveedor y devolverle con generosidad, ayudaa destruir la raíz de todo mal, que es el amor al dinero (ver 1Timoteo 6:10). Si destruimos la raíz del mal, entonces el mal no

dará frutos en nuestra vida.

Dios promete que si le entregamos nues tros diezmos, élderramará bendiciones sobre nosotros. Por otro lado, en Malaquías3:8, 9, él promete maldecimos si le robamos en los diezmos yofrendas. Dios no va a bendecir algo que ha maldecido. Obedeceren este aspecto es esencial si queremos recibir el bien de Dios.

También debemos advertir que hay un orden correcto en

cuanto a dar y recibir. Primero, damos para que haya alimento en

la casa de Dios; luego, él bendice nuestra casa. Primero damos,luego se nos da (ver Lucas 6:38). Si buscamos primero el reino deDios y su justicia, todas estas cosas nos serán añadidas (Mateo

6:33). Cuando le damos a Dios primero, en lugar de atesorar

nuestros míseros recursos, estamos reconociendo que Dios esnuestro proveedor. Recuerde: no podemos pedir bendiciones de

Dios si estamos violando este principio básico en cuanto a la

prosperidad.También debemos obedecer a Dios cuando nos pide que le

demos en forma extraordinaria o inesperada. Esto lo aprendí consufrimiento. Quizás usted pueda aprender a través de mis errores.

Yo tenía 24 años y estaba casado, cuando fui a la India comoministro de Dios. Estando allí, oré por una joven de 17 años, quehabía estado ciega durante diez años. Dios la sanó al instante, y el

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pueblo entero se volvió a Dios a raíz de ese milagro.Tuve el privilegio de ministrar en aldeas donde la gente nunca

antes había oído el evangelio. Un día iba poruna calle polvorienta,y el Espíritu Santo me preguntó: "¿Qué responderías si te dijese, talcomo Jesús le dijo al joven rico, que vendas todo 10 que tepertenece? ¿Lo harías, y darías tu dinero a las misiones?"

Respondí muy suelto de boca: "Señor, yo haría cualquier cosa

que me dijeras que hiciese." (Permítame aconsejarle que nunca lediga a Dios que está dispuesto a hacer algo a menos que 10 digacon toda honestidad.) Yo di por sentado que se trataría de uno deesos tratos tipo "Abraham e Isaac", en el que Diosme probaba parasaber si yo estaba dispuesto, y luego dejaba el asunto a un lado.Pero en lugar de eso, Dios me ordenó: "¡Ve a casa y hazlo!"

Por esa época, Melva Jo, el bebéJohn Aaron y yo vivíamos enun pequeño y modesto departamento de un segundo piso. En elpiso inferior vivían en forma ilegal siete extranjeros residentes. Loque quiero decir es que no se trataba de un lugar acomodado enabsoluto. Trabajábamos para una iglesia, y todo 10 que teniamos

era una cama, un colchón, menos del sueldo de una semana enahorros, y un auto que ya no valía la pena reparar.

Pero cuando Dios me pidió que vendiera 10 que teníamos ydiera el dinero a las misiones, descubrí que las personas que notienen nada pueden estar tan atadas a sus bienes como las quetienen de todo.

Cuando le dije a Melva 10 que el Señor me había dicho, ella nosintió ninguna confirmación al respecto. De hecho, me dijo: "Nocreo que haya sido Dios, Larry. Oremos más sobre esto."

De modo que en lugar de obedecer a Dios, oramos un pocosobre el tema y luego me inscribí en un seminario. Pero me

enfermé fisica y emocionalmente, y estuve tan deprimido duranteseis meses que casi sufrí una postraci6n.

Un domingo estaba demasiado enfermo para ir a la iglesia, de

modo que me quedé en casa mirando un programa evangelísticopor televisi6n. Repentinamente, el evangelista gir6, apunt6 hacia lacámara y anunci6 enfáticamente: "Hay un hombre escuchándomeque quiere ser profeta de Dios. Dios ya te ha dicho lo que debeshacer, y no lo has obedecido. Amigo mío, estarás enfenno sin salirde tu casa hasta que hagas lo que Dios te ha ordenado."

¡SU dedo largo y huesudo parecia salir de la pantalla para

Viviendo en la voluntad de Dios / 101

apunta rme directamente! ¿Se imagina lo que hice al día siguiente?Me conseguí una camioneta y cargué todo lo que tenía en casa. Misuegrome encontró en la puerta. (¿Se acuerda de él y de la terribleprimera impresi6n que yo le había causado?) Haciendo un granesfuerzo para mantenerse calmo y distante, meti6 las manos en losbolsillos y me pregunt6: -¿Qué haces, hijo?

-Estoy cargando nuestro mobiliario, y lo voy a vender para

mandar el dinero a la India - fue mi respuesta.Se le agrandaron los ojos, y me preguntó: -¿Qué has dicho?Pero yo ya estaba decidido. Estaba cansado de no hacer lo que

Jesús me ordenaba. Melva lloró un poco mientras me ayudaba acargar, la pobrecita, pero obedecimos.

No fue fácil. Melva Jo, John Aaron y yo dormimos en el suelopor un tiempo. Antes de que sacuda la cabeza y masculle: "¡Quéfanático!", permítame contarle el resto de la historia.

Dos años más tarde, trabajábamos en la misma iglesia, yestábamos terminando de pagar una casa. Ocurri6 de manerasobrenatural. ¿Por qué? Porque Dios dijo: "Dad, y se os dará"

(Lucas 6:38). Esa es la mejor manera de describir la abundanteprovisión que Dios me ha dado a mí y a mi familia a lo largo delos años.

y si usted se está preguntando respecto a mi relaci6n con misuegro, le aseguro que hay entre nosotros verdadero amor yrespeto. El y su esposa se han mudado para estar cerca de nosotrosy de sus nietos, y ambos se han ganado un lugar especial en elafecto de la congregaci6n de la Iglesia sobre la Roca.

Es realmente muy sencillo. Los requisitos para estar de

acuerdo con la voluntad de Dios pueden sintetizarse en un solofactor: el señorío de Jesucristo en su vida. Si él es Señor, usted

tendrá comuni6n con él en su vida privada de oraci6n y en laPalabra.Tendrá comuni6n con su iglesia. Será diligentey equilibra-do en sus hábitos de trabajo, y obediente en el dar. Si estosrequisitos básicos para estar en la voluntad de Dios se afianzan ensu vida, usted puede depender de Dios para la satisfacci6n detodas sus necesidades.

Este es el primer requisito para orar pidiendo la provisi6n deDios. Quedan otros tres. A medida que los analicemos, evalúesementalmente y determine las esferas más débiles en las quenecesita fortalecerse para que oraci6n seamás efectiva cuando diga:"El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy."

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CAPITULO TRECE

Respondiendo a losrequisitos de Dios

Mi padre hizo una fortuna con el petróleo, de modo que yocred rodeado de lujos. Pero como los bienes nunca me habíansatisfecho, reaccioné en contra de las riquezas y llegué a laconclusión de que nadie que tuviera dinero o "cosas" podía estaren buenos términos con Dios.

Pero cuanto más estudiaba la Biblia, tanto más desafiaba mifilosofía. Pensé.que al abrir las Escrituras me encontraría con un

puñado de pobres ascetas. En lugar de ello, leí acerca de lasriquezas de Abraham (ver Génesis 24:35). Leí acerca del hijo de

Abraham, Isaac, que sembró y cosechó en abundancia duranteépocas de hambre, y acumuló una gran fortuna (ver Génesis 26:1,

12-14). Al estudiar las vidas del rey David y de su hijo Salomón,tuve que sacudir la cabeza, sorprendido por sus inmensas riquezas.

Luego leí acerca de Job y cómo perdió todo, y pensé: Ahoraestamos lIegatldo al camino correcto. Pero Job 42:10 revela que Dioscambió el cautiverio de Job y le dio el doble de lo que había tenidoantes.

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Leí las palabras de Moisés en Deuteronomio 8:18:

"Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para

hacer las riquezas, a fin de confinnar su pacto que juró a tus

padres, como en este día."

Estudié las promesas de Malaquías 3, referidas a la entrega de

diezmos y ofrendas. Luego llegué al Nuevo Testamento y vi laspromesas de Jesús:

"Dad, y seos dará; medida buena, apretada, remecida y rebosan

do darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con

que medís, os volverán a medir" (Lucas 6:38).

y descubrí la promesa que les hace a quienes se sacrifican porel evangelio:

"De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o

hermanos, o hermanas, o padre, o madre , o mujer, o hijos, o

tierras, por causa demí y del evangelio, que no reciba den veces

más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres,

hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida

eterna" (Marcos 10:29, 30).

Por entonces descubrí el segundo requisito para orar pidiendola provisión de Dios. Usted debe creer que es la voluntad de Diosdarle prosperidad.

Crea que es la voluntad de Dios prosperarlo

. ¿De dónde habremos sacado la idea de que fue Jesús quienvIno a robar, matar y destruir? "La bendición de Jehová es la queenriquece, y no añade tristeza con ella" (Proverbios 10:22). Pabloprometió: "Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme asus riquezas en gloria en Cristo Jesús" (Filipenses 4:19).

Algunas personas han tomado estas verdades concernientes ala prosperidad y se han escapado por la tangente egoísta de labendición "personal". Pero eso no invalida las promesas de Dios.Nuestro ~ ~ d r e ha hecho esta promesa a sus hijos fieles que buscansus bendloones para poder darles a manos llenas a los necesitados:

Respondiendo a los requisitos de Dios / lOS

"Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros todagracia [todo favor y bendición terrenal], a fin de que, teniendo

siempre en todas las cosas lo suficiente, abundéis para toda

buena obra. Y [Dios} el que da semilla al que siembra, y pan al

que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera [recursospara sembrar], y aumentará los frutos de vuestra justicia [que semanifiesta en una activa bondad, generosidad y caridad], para

que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cualproduce por medio de nosotros acción de gracias a Dios" (2

Corintios 9:8, 10, 11, corchetes añadidos.)

Dios no nos bendice para que podamos tirar abajo nuestrosgraneros viejos y construir otros nuevos. Los creyentes a vecesmalinterpretan el propósito de las bendiciones de Dios, y se ahoganen sus propias riquezas.

Dios sabe que el dinero es necesario. ¿Le sorprende saber quela Biblia habla más sobre el dinero que sobre cualquier otra cosa?Las Escrituras están repletas de instrucciones sobre cómo hacer,

ahorrar, dar y administrar el dinero. Como usted ve, Dios quiereque sus hijos sean dadores, no recibidores; que sean cabeza y nocola; que presten, no que pidan prestado.

Si usted todavía no está obedeciendo los mandamientos deDios respecto a los diezmos, ¿por qué no empezar ahora mismo?No sea como el joven rico que se alejó entristecido. "Conságresetotalmente a Jesús", y observe cómo él reprueba al enemigo.Sáquese la duda. Crea que Diospuede prosperarlo, y luego reclamesus promesas respecto a sus necesidades. Pida diariamente laporción necesaria para cumplir el plan de Dios para su vida.

¿Qué hemos considerado hasta el momento? Primero, parapoder orar pidiendo la provisión de Dios, debe estar en armoníacon Dios. Segundo, debe creer que es la voluntad de Dios prosperarlo. Estos son requisitos tremendamente importantes parapresentar en oración sus necesidades, pero son incompletos si novienen acompañados de dos aspectos más. Usted debe formular

peticiones espeáficas, y debe ser tenaz.

Sea específico

Un tercer aspecto en cuanto a orar por la provisión deDios, es

formular peticiones específicas. ¿Presentacada día a Dios necesida-

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des particulares, o simplemente espera que las respuestas lleguensolas? Jesús nos enseñó a orar: "El pan nuestro de cada día dánoslohoy." Esto nos muestra que debemos orar diariamente por nuestrasnecesidades espeáficas.

Inmediatamente después que Jesús les dio a sus discípulos estaoración modelo en Lucas 11, relató una parábola ilustrando laimportancia de pedir en forma específica. Preste mucha atención a

sus palabras:

"¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a medianochey le dice: Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mio avenido a mi de viaje, y no tengo qué ponerle delante" (Lucas11:5, 6).

¿Se da cuenta? ¿Notó que el hombre pidió específicamente trespanes? Cuando ore diciendo "el pan nuestro de cada día, dánoslohoy", diga cosas específicas.

Si usted tuviera que contar con una cifra semanal elevada para

cubrir el presupuesto, ¿se pondría nervioso? Eso es lo que me tocaenfrentar todos los lunes por la mañana, pero no me aflijo. ¿Porqué? Porque hay más de mil miembros de nuestra iglesia que seponen de acuerdo conmigo en oración y piden po r el montoespeáfico que necesitamos.

Primero usted debe orar haciendo peticiones concretas paracubrir las necesidades de la casa de Dios, luego debe orar demanera concreta por las necesidades de su propia casa. Cuandousted ha sembrado su semilla en lo tocante a las finanzas en elreino de Dios, y ha sido fiel a Dios y a su iglesia, puede pedirconfiado la respuesta a sus propias necesidades.

Sea tenaz

En Lucas 18:1-8, Jesús relató la parábola del juez injusto y dela viuda que insistentemente le rogaba: "Hazme justicia de miadversario." Por la tenacidad de la mujer, el juez injusto le dio lo

que pedía. Jesús recalcó este punto cuando les dijo a sus disápulos:"¿y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él díay noche? ¿Tardará en responderles?" (v. 7).

Requiere una persistencia tenaz y osada el recuperar lo que

Respondiendo a los requisitos de Dios / 107

Satanás, nuestro adversario, nos ha robado, pero hay muchoscreyentes que no están conscientes de esto. En lugar de ello, buscanatajos espirituales. Por supuesto que puede haber ocasiones en quepara recibir una cosa, sólo hay que "mencionarla y recibirla". Perotambién hay ocasiones en que tendremos que interceder ferviente-mente, porque haymuchas necesidades y situacionesque requieren

una absoluta tenacidad para alcanzar la victoria.Kenneth Hagin, el conocido maestro de la fe que pasó

incontables horas de su vida en intercesión, insta a los creyentes ainterceder. El explica:

Aqui es donde fallan algunas personas. No escuchan todo lo quese les enseña, aceptan una fracción yeso es todo. Hay algunascosas respecto de las cuales se puede hacer la oración de fe, esdecir se fonnula una sola oración y allí tennina. No tienen queorar más; deben agradecer a Dios por la respuesta ... pero hayotras cosas por las cuales no se puede hacer esa oración de fe ...

Para que Dios cumpla lo que él desea cumplir ... será necesarioresucitar el arte de la oración intercesora.

Aunque la respuesta que usted espera demore en llegar, seatenaz. Cuando Dios oye su oración de fe, concede la respuesta enese momento (vea Daniel 10:12-14). Si la respuesta de Dios sedemora, siga llevando la petición en su corazón. No deje que lacarga le provoque ansiedad. No se desanime ni se rinda, porque si

lo hace no recibirá la respuesta que Dios ha preparado para usted.Esposible que haya oraciones que no se cumplan. Aquello que

se ha concebido en el Espíritu, puede malograrse si perdemos la

confianza y nos negamos a esperar en el Señor.Jesús "refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre,

y no desmayar" (Lucas 18:1). Recuerde: Dios premia a quienes lobuscan con diligencia (Hebreos 11:6).

Para resumir, digamos que: para apropiamos de la provisiónde Dios, primero debe estar en armonía con Dios. Luego, debecreer que es la voluntad de Dios darle prosperidad. Además, debeser concreto en sus pedidos, y tenaz en la oración. Así es comoJesús nos enseñó a esperar y recibir la provisión de Dios.

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PROVISION:"El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy"

Preguntas de repaso

1. ¿Correcto o falso? En el espacio consignado, anote "c" siconsidera que la afirmación es correcta, y "F" si considera quees falsa.a . ___ Estar en la voluntad de Dios es un requisito

básico para que la oración sea eficaz.b . ___ Para estar en la voluntad de Dios, es esencial

tener comunión con Jesús por medio de unaactiva vida personal de oración y por la lecturade la Palabra de Dios.

c .___ Si estamos en la voluntad de Dios, estaremoscorrectamente relacionados con nuestros herma-

nos y hermanas en una iglesia local, y nos some-teremos a nuestro pastor.d . ___ Si una persona desea estar en la voluntad de

Dios, es importante que tenga hábitos diligentesy equilibrados en el trabajo.

e . _ __ Dios dice que debemos atender en primer lugarlas necesidades de nuestra casa. Y si luego sobraalgo, debemos ayudar a atender las necesidadesde su reino.

f . ___ Para apropiarse de la provisión de Dios, esimportante que usted crea que es la voluntad de

Dios prosperarlo.g .___ Dios sabe qué es loque necesitamos antes de que

se lo preguntemos. Por lo tanto, no es necesarioque le pida específicamente todos los días lo queusted necesitao

h.__ Cuando pedimos algo a Dios, sólo debemospedirlo una vez. Si él desea que lo tengamos, élnos lo dará sin que tengamos que seguir pidién-doselo.

L__ Hay abundante evidencia en la Palabra de Diosde que es su voluntad bendecir a su pueblo.

Respondiendo a los requisitos de Dios / 109

2.a. Para apropiamos de la provisión de Dios, es importante queestemos en la voluntad de Dios, que creamos que es su

voluntad prosperamos, que pidamosdiariamentepor nuestrasnecesidades específicas, y que seamos tenaces. ¿En cuáles deestos aspectos se ha visto más débil?

b. ¿Qué es lo que va hacer para corregir esas debilidades?

Un bosquejo de oración

1. Estar en la voluntad de Dios.A. Pídale al Espíritu Santo que le ayude a desarrollar una

vida personal de oración, constante, diaria, y a pasartiempo en la Palabra para tener comunión diaria conJesús.

B. Ore pidiendo al Señor que lo arraigue en su iglesia local,y haga de usted una parte activa y sana dentro de esecuerpo.

C. Examine sus hábitos de trabajo. ¿Es usted perezoso? ¿Esadicto al trabajo? Pida al Señor que le dé habilidad,eficacia, poder y equilibrio.

D. Examine sus ofrendas. ¿Está obedeciendo al Señor,trayendo los diezmos y ofrendas a su casa? ¿O es usted

codicioso, tacaño, o un mal administrador? ¿Paga ustedsus cuentas y tiene reputadón de ser una persona honestaque cumple con su palabra? Dése tiempo para orar sobreestos asuntos.

n. Crea que es la voluntad de Dios prosperarlo.A. Aprenda de membria pasajes tales como Lucas 6:38 y

Filipenses 4:19 para usarlos como declaraciones de fecuando ore pidiendo por sus necesidades.

B. Medite en la Palabra de Dios hasta que comprendarealmente y crea que es la voluntad de Dios bendedrlo.

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110 / ¿Ni tan s6lo una hora?

111. Sea específico.A. Presente diariamente necesidades específicas delante de

Dios.B. Decida orar en lugar de preocuparse.

IV. Sea tenaz.

A. Reconquiste el terreno perdido queeldiablo le ha robado.

El desánimo y la incredulidad le han impedido obtener

respuesta a sus oraciones. Tome nuevamente esas peticio-

nes y persevere hasta que obtenga la respuesta.B. Alabe al Señor porque él esjehová-jireh: El ve su necesidad

con antelación y provee para ella.

SECCION V

LAS PERSONAS:

"Perdónanos nuestras deudas,

como también nosotros perdonamosa nuestros deudores."

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CAPITULO CATORCE

Llevándonos bien

con la gente

II¡Nunca volverás a jugar al baloncesto en mi equipo!", meamenazó airado el entrenador del colegio, expulsándome delcampo. La furia de su rostro y la determinación de su voz mehicieron sentir que era más que una amenaza: era un hecho.

¿Por qué el entrenador no me había querido escuchar? ¿Nohabía visto que el otro chico pegó primero? ¿Por qué no mesuspendía por uno o dos partidos en lugar de expulsarme de formadefinitiva? Esas preguntas ocupaban mi mente durante el resto delaño, mientras inactivo llcalentaball el banco, pero me consolaba el

pensamiento de que volvería a jugar para otro entrenador una vezque pasara de curso.

Pero no ocurrió así. El entrenador pasó junto conmigo, y tuveque ocupar el banco ese año también, y el siguiente. Finalmentetuvimos un nuevo entrenador y pude volver a jugar, pero el dañoya estaba hecho. Las raíces profundas de la amargura habíancolmado mi corazón.

Años más tarde, cuandoestudiaba en el seminario, el Señor me

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hizo recordar esa amargura, y le escribí al entrenador pidiéndolequeme perdonara por el rencor que yo había acumulado contra él.

¿Por qué era tan importante pedir perdón? Como creyentes,usted y yo estamos en proceso de llegar a la plenitud en Dios.Parte del proceso de ser maduros en Dios es aprender aperdonamos unos a otros porque las relaciones con otros afectannuestra relación con Dios. Dios no tendrá misericordia hacia

aquellos que se niegan a perdonar (vea Marcos 11:25, 26).Si las esposas y los esposos aprenden a decir: "Lo siento. Porfavor perdóname", sus matrimonios seguirán creciendo. Si no, semarchitarán. Esto es cierto respecto a cualquier relación; aprendera perdonar es un aspecto esencial del crecimiento.

. ¿Puedo hacerle una pregunta? ¿Se le hace como una nubeoscura dentro de usted cuando piensa en determinadas personas?Si es así, usted debe entender que Dios usa a las personas que nosofenden para enseñarnos a perdonar. Y no podemos perdonar aotros hasta que nosotrosmismos hayamos sido perdonados. Porquesomos perdonados, en el amor de Jesús perdonamos a otros. ¿Se da

cuenta porqué el perdón es una llave importante hacia la libertadespiritual, la victoria y el gozo?Al orar: "Y perdona nuestra deudas, así como nosotros

perdonamosa nuestros deudores", hay ciertas cosas que usted debehacer si quiere llevarse bien con todos.

Pída1e a Dios que 10 perdone

A menudo, mientras usted agradece a Dios por la sangre deJesús, el Espíritu Santo pone el dedo sobre algún pecado que ustednecesita confesar y perdonar. De modo que al orar: "Perdonanuestras deudas", pida a Dios que escudriñe su corazón. Si haypecados sin confesar que aparecen en este momento, confiéselos aDios y reclame su promesa en 1 Juan 1:9: "Si confesamos nuestrospecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, ylimpiarnos de toda maldad:'

Eneseversículo, la palabra confesar significa "hablar lomismo".En otras palabras, debemos estar de acuerdo con 10 que Dios dicerespecto de nuestro pecado, y dispuestos a abandonarlo.

Pero las deudas a las que se refiere Jesús cuando nos enseña

Llevándorros bien con la gente / 115

a orar "perdona nuestras deudas, como también nosotrosperdonamo.s a nuestros deudores", abarcan más que nuestrospecados. El vocablo también se refiere a las deudas personales o alas obligacionesmorales vinculadas a nuestras relaciones con otraspersonas. Eso nos trae al segundo punto que debemos cumplir siqueremos llevamos bien con los demás.

Perdone tantas veces como quiera que lo perdonen

Tómese un momento para estudiar la pregunta que Pedro lehizo a Jesús: "¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano que pequecontra mí? ¿Hasta siete?" ¿Cómo hubiera contestado usted?

Escuche la respuesta de Cristo: "No te digo hasta siete, sinoaun hasta setenta veces siete" (Mateo 18:21, 22). ¿Qué es lo que estádiciendo Jesús? Estaba enseñando lo siguiente: perdone tantasv ~ c e s ~ ~ m o sea ofendido. ¿Por qué haria Jesús semejante

aÍlnnaClon? Porque esa es la cantidad de veces que él estádispuesto a perdonarnos a nosotros.Luego, Jesús le contó a Pedro una parábola que revela

verdades sumamente importantes respecto del perdón. Estaconocida historia está en Mateo 18:23-35, y nos enseña muchoacerca del perdón.

Primero, Jesús usa la parábola para enseñarnos que Dios haperdonado nuestra enorme deuda de pecado, una deuda tan

grande que jamás podríamos pagarla. El siervo de esta paráboladebía al rey 10.000 talentos, que serían alrededor de 10 millones dedólares. Pero el rey perdonó al siervo y canceló la deuda.

Sin embargo, ahí no termina la historia. Otro siervo le debía asu compañero una deuda pequeña (unos 20 dólares), pero el siervoque ya había sido perdonado decidió no perdonar la deuda de sucompañero; en lugar de eso, hizo que 10 pusieran preso. ¿Qué nosenseña esto? Que la deuda que nosotros tenemos con Dios es másgrande que la que cualquiera jamás tendrá con nosotros, y quecuando nos negamos a perdonar a otra persona, la estamosponiendo en cautiverio.

Cuando el rey oyó lo que había ocurrido, le hizo a su siervouna pregunta decisiva en el Nuevo Testamento: "¿No debías tú

también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve

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Finalmente, encontré la solución. La dispersé. Se la entregué a

Dios. La confesé y la olvidé. Me humillé delante de Dios y busqué

su perdón, su limpieza y su fortaleza.

y luego, ¿saben lo que hizo Dios? ¡LA dio vuelta! La puso al

revés, y lo que podría haber sido mi láp ida se t ransfonnó en un

peldaño para crecer hacia la victoria y la madurez.

En Romanos 4:25 se nos dice que Jesús "fue entregado po r

nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación", no

sólo po r las ofensas de otros contra nosotros, sino por todas

nuestras ofensas hacia él. El Calvario es perdón. Por eso, "antes sed

benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a

otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo" (Efesios

4:32).. Cuando usted perdona, usted libera en las manos de Dios a la

persona que lo ha ofendido. Usted deja caer la ofensa, la s u e ~ t a , yrenuncia a su derecho de herir a la persona que lo ha herIdo a

usted. Entonces se transforma en un candidato para 10 sobrenatu-

ral . La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardas u

pensamientos, y Dios mi smo, a su ti empo, y a su manera, obrara

justicia.

Años atrás, trabajé en una iglesia bajo las órdenes de un

miembro de equipo que pareda estar al acecho para encontrarme

en falta. Mantuvo un ojo crítico fijo haciamí durante un año, e hizo

todo lo que pudo para hacenne quedar mal.

Una mañana, en un a reunión de comisión, dijo: "No tenemos

inútiles en nuestro equipo." Y luegome miró y rugió: "Larry, ponte

de pie." Preguntándome qué estaría po r hacer, me puse lentamente

de pie.

Volviéndose hacia nuestros colegas, anunció: "La otra nochevarios de nosotros fuimos a comer , y Larry se marchó sin pagar su

parte. Quiero comunicarles que en nuestro equipo no vamos a

tener personas que se marchen de un restaurante sin pagar."

Yo podía sentir los latidos de mi corazón. Luché para mante-

ne r la compostura. Yo no había salido sin pagar. Un empresario

miembro de la iglesia me había susurrado al o ído: "Sé que se te

hace tarde para grabar tu programa en l a televisión, de modo que

puedes irte. Yo quiero pagarte la cena:' Le di las gracias y me fui.

Yo era completamente inocente de las acusaciones de este

hombre. Y usar el apelativo de "inútil" es lenguaje provocativo en

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Texas donde me crié. Pero yo había estado orando, a labando y

sumergiéndome en el.río del Espíritu esa mañana, y el Espíritu

Santo no me dejó abr ir la boca. De modo que allí me quedé en

silencio, hasta que este hombre creyó que ya hab ía cumpl ido su

cometido, y me dijo que me sentara. Cuando la reunión concluyó,

me fui a mi estudio, oré, perdonando y entregando este hennano

a Dios.No pasó mucho t iempo, y los comentarios de este incidente

llegaron hasta el empresario que había pagado la comida. Irónica-

mente, era dos veces más grande y "más malo" que yo. Entró como

una tromba en la oficina de esa persona y le hizo saber en términos

muy precisos lo que había ocurrido ese d ía en el restaurante.

Cinco minutos más tarde, el otro, con la cara lívida, se

presentaba en mi oficina para pedir disculpas. Acepté su s excusas

y no tuve ningún sentimiento malo hacia él, porque días antes

había elegido perdonarlo y entregarlo a Dios. Cuando tomé ese

paso, pasé a ser candidato para lo sobrenatural, y Dios vino en mi

defensa tal como prometió hacerlo. "Así que, no los temáis; porquenada hay encubierto, que no haya de se r manifestado; ni oculto,

que no haya de saberse" (Mateo 10:26).

En Isaías 26:3, Dios promete: "Tú guardarás en completa paz

a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confia-

do." Esta palabra "persevera" significa literalmente "sostenido",

"sustentado". No reniegue por la ofensa. Apóyese, descanse y

confíe en Dios, y él vendrá en su ayuda, le ayudará a soportar, y

le dará consuelo.

En este mismo momento, el Espíritu de Dios está desafiando

al espíritu de amargura, de venganza y de rencor que ha goberna-

dosu vida. Usted puede seguirmaldiciendo, nutriendo y recordan-

do su ofensa, o puede dispersarla ahora mismo en oración y

pennitirque Dios la revierta. Recuerde, usted debeelegir perdonar,

porque el perdón no es una emoción sino un acto de la voluntad.

Usted tiene una elección que hacer respecto a esta prueba que

Dios ha pennitido que ocurra en su vida. ¿Cuál será su reacción

con la ofensa que ha recibido? ¿Será una lápida o un peldaño hacia

la victoria? Es su decisión. ¡Hágala valer!

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Preguntas de repaso

¿Qué piensa usted que significa la siguiente afirmación: "El

perdón no es una emoción; es un acto de la voluntad"?

Resuma en el espacio que sigue, qué es 10 que debe hacer

diariamente para mantener una actitud perdonadora.

A continuación hay afirmaciones respecto al perdón. Si laafirmación es correcta, ponga una "e', si es falsa, una "F".

I. Pida a Dios que lo perdone.

A. Resuelva sus pecados. Pídale al Espíri tu Santo que lemuestre las esferas de su vida en las que no agrada a

Dios.B. Confiese su pecado. Póngase de acuerdo con Dios y diga

lo que él dice respecto de su pecado. Pídale que lo ayudea odiar sus pecados con un odio absoluto, y que le ayudea liberarse de su dominio. Alabe el nombre de Dios,jehouí-m'kaddesh, "El Señor que santifica".

C. No se permita que lo invada un sentido de condenación.Recuerde: usted es justicia de Dios en Cristo. Usted estácompleto en él.

Un bosquejo de oración

lI . Perdone tantas veces como desea ser perdonado.

A. Medite respecto de la enorme deuda de pecado que Diosle ha perdonado.

B. Imagine con realismo el sufrimiento que su pecado le

causa a Jesús sobre la cruz. Busque una imagenmental dela sangre vertida para su perdón.

C. Por un acto de su voluntad, perdone a aquellos que han

pecado contra usted, y entréguelos a Dios. Ore por

aquellos que lo han ofendido.

l I t Determineen su voluntad perdonar a cualquiera que lo ofendadurante este día. .

A. Hágase el propósito de devolver bien por mal, po r la

gracia y el poder del Espíritu Santo que habita en usted.B. Formule esta declaración de fe: "Amaré a mis enemigos.

Bendeciré a quienes me maldigan y haré bien a quienesme odian. Oraré por los que me ultrajan y por los que mepersiguen" (vea Mateo 5:44).

C. Ore pid iendo que pueda empezar a experimentar en

mayor medida el fruto del Espíritu en su vida:arnor,

gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedum-bre, templanza (Gálatas 5:22, 23). '

Dios usa a aquellos que pecan contra nosotros

para enseñarnos a perdonar.El perdón es una clave importante para la victo

ria espiritual, la libertad, y el gozo.La falta de perdón es causa de que nuestrasoraciones no sean contestadas.Cuando Juan nos dice que confesemos nuestropecado (1 Juan 1:9), dice que debemos estar de

acuerdo con lo que Dios dice respecto a nuestropecado y que debemos estar dispuestos a renun

ciar al pecado.Jesús le dijo a Pedro que perdonara al hermanoque pecara contra él, pero no más de siete veces.

La deuda de su propio pecado contra Dios, esmucho más grande que la deuda contraida porcualquiera que lo haya ofendido a usted.Cuando nos rehusamos a perdonar a alguien,

estamos poniendo a esa persona en cautiverio.Cuando no perdonamos, Dios nos entrega a lostormentos, hasta que decidamos perdonar.

g . _ . -

h.__

f.__

d . _ · _

e.__

C.__

a.__

2.

3.

1.

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SECCION VI

PODER:

"No nos metas en tentación"

mas líbranos del mal."

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CAPITULO QUINCE

Colocándonos la

armadura de Dios

¡Qué momento para sufrir un ataque al corazón! Desafortuna-damente, el pastor Conatser no tuvo oportunidad de opinar alrespecto. Aunque la iglesia bautista de Beverly Hills estaba en

pleno crecimiento explosivo, y el único pastor que compartía conél la tarea de predicar era un muchachito de 22 años recién salidodel Seminario Bíblico, el pastor Conatser recibió indicación de

guardar reposo al menos seis semanas, y dejar que otro se ocuparade la predicación. Yese otro resultó ser yo, el joven predicador de22 años.

Cuando la junta de diáconos se dirigió a mi y me dijo: "Larry,todo está en tus manos", la presión fue terrible. De la noche a lamaf\ana se me duplicaron las responsabilidades, y lo mismoocurr ió con mis ansiedades y frustraciones. Muy pronto unapequef\a nube negra de depresión empezó a seguinne, dejandollover tristeza y pesadumbre en mi abatido espiritu.

Pero un día me visitó un pastor luterano, y muy pronto llegóal punto crítico de la cuestión. -¿Te pones cada dia toda la

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armadura de Dios? -m e preguntó sin preámbulo alguno.Ahora bien, yo era graduado del seminario con tres años de

griego en mi certificado, y quería impresionar a ese pastor ymostrarle que no era ningún tonto. -¡Oh, sí! -exclamé

reclinándome en la silla y cruzando los brazos sobre el pecho-.Usted se refiere a esa hermosa metáfora paulina en el capítulo seisde Efesios. Sí, señor, estoy familiarizado con cada uno de susverbos, sustantivos y participios, porque hice la exégesis completade ese libro en griego.

De inmediato me di cuenta de que no lo había impresionado.-No te estoy preguntando si conoces acerca de la armadura deDios -explicó conpaciencia-oTe estoy preguntando si te laponestodos los días.

Un tanto achicado, sacudí la cabeza y admití humildemente:-No, señor, no lo hago.

La aguda respuesta del pastor me dejó asombrado: -Quizás

sea por eso que estás siempre deprimido.

La armadura completa de DiosDespués que se fue, miré nuevamente Efesios 6:10-18 y, frase

por frase, tema por tema, estudié los nueve versíO.llos buscandoclaves que me indicaran su aplicación para los creyentes del sigloveinte. ¿Le gustaría acompañarme a repasar de manera simplificadalo que encontré línea por línea?

"Fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza." El creyenteque se prepara para el conflicto necesita poder. Aun ruando estétotalmente vestido con la armadura que Pablo describe en losversÍO.llos que siguen, primero debe tener el poder, o de lo

contrario la armadura será de poca ayuda. ¿Dónde obtenemos esepoder? A través de la comunión con el Señor, y en respuesta a laoración.

"Vestfos de toda la annadura de Dios:' Como soldado cristiano,debe ponerse la armadura completa que se le provee, sin restarvalor a ningún elemento, sin omitir nada, porque, ¿Cómo puedesaber qué punto indefenso podrá atacar el enemigo?

"Para que podáis estar finnes." Pablo explica que el soldado secoloca toda la armadura para poder resistir. Este es un vocablomilitar que se refiere a la "actitud firme y preparada de un buen

soldado que se enfrenta valientemente con el enemigo".·'Contra las asechanzas del diablo." ¿Contra qué debe resistir el

soldado? Contralos engaños y las estratagemas del maligno, contralas sutiles y peligrosas formas en que ataca el diablo.

·'Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra

principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de

este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes."No luchamos contra adversarios físicos visibles, sino contraprincipados, contra las fuerzas organizadas de los poderesmalignos. Luchamos contra gobernantes cuya influencia sobre las·tinieblas morales que invaden la humanidad, es de alcancemundial. Luchamos contra huestes espirituales de maldad (unacaballería espiritual, una horda de ladrones) en todas las esferas yrelaciones, y en la atmósfera que nos rodea.

"Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistiren el día malo:' No debemos confiar únicamente en precauciones ydefensas humanas, sino que debemos tomar toda la armadura de

Dios paraque podamos resistir en el día de la tentación, ese tiempoespecial o esa circunstancia espiritual o moral de prueba que puedeaparecer en cualquiermomento, y para la cual es siemprenecesarioestar preparado.

"Yhabiendo acabado todo, estarfinnes. Estad, pues, finnes." Estandoen condiciones de librar una buena batalla, habiendo hecho todo,debemos resistir, con el propósito de vencer.

"Ceñidos vuestros lomos con la verdad." Los lomos son esa partedel O.lerpo que está entre las costillas y la cadera. El aparatodigestivo, los órganos reproductores y los intestinos (que eliminanlos residuos), están contenidos en este sector.

La faja de cuero o prenda de protección que O.lbría los lomosdel soldado romano era la parte primera y más necesaria de su

armadura. No sólo servía para conservar la armadura en su lugar,sino para sostener la espada.

Pablo enseña que nuestros lomos deben ser O.lbiertos con laverdad, la verdad interior, la autenticidad, y la determinación depropósito. El salmista dijo: "He aquí, tú amas la verdad en loíntimo, yen lo secreto me has hecho comprender sabiduría" (Salmo51:6).

Como creyente, debe estar saturado de la verdad de Dios; debeser una persona de total integridad y rectitud moral. Debe saber

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quién es en Dios, y quién es Dios en usted. Usted cubre sus lomoscon verdad, reafirmando la verdad respecto de usted mismo yrespecto de Dios, y luego actuando según esa verdad, en lugar deactuar según sus emociones.

"Y vestidos con la coraza de justicia." La coraza era una parte dela armadura que se usaba sobre el pecho. Los órganos vitalesquedaban protegidos por la coraza: el esófago (lugar por donde

pasa la comidaal

estómago), la faringe,el

corazón y los pulmones.¿Qué es la coraza de justicia en el creyente? Es la justificaciónde Dios por medio de la fe. Es la justificación por la sangre de lacruz. Esta justificación es el resultado de la renovación del corazónpor medio del Espíritu Santo.

La coraza es una parte importante de la armadura defensivade un soldado. El nuevohombre justificado que está en el creyente,resiste, se defiende, y se niega a fomentar sugerencias malignas. Lacoraza de justicia cuida con diligencia el corazón del creyente,porque del corazón nacen las decisiones de la vida.

"Y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz." En la

lucha cuerpo a cuerpo, la habilidad para estar de pie, para dar unpaso al costado, caminar y correr, son absolutamente esenciales.Puesto que la lucha del soldado romano era mayormente cuerpo acuerpo, era de extrema importancia un calzado firme. Sus sandaliaseran no sólo ajustadas con firmeza a sus pies y tobillos, sino quelas suelas se tachonaban con clavos de cabeza grande, para impedirque el soldado resbalara.

Comoparticipantede una guerra espiritual, debemos calzarnoscon la preparación (la disposición y capacitación, la estabilidad queda el estar bien parado), que encontramos en el evangelio de lapaz. Al caminar diariamente en la voluntad revelada de Dios y

ordenar nuestra conducta y nuestra conversación de acuerdo consu Palabra, experimentamos un sentido de unidad con Dios y unaseguridad de contar con la ayuda de Dios ante cualquier problema,.

Como creyentes, debemos caminar en la voluntad de Dios ydejar "huellas de paz" por dondequiera que andemos.

"Sobre todo, tomad el escudo de la fe." El escudo era una parte dela armadura que se cargaba sobre el brazo o en la mano, paraproteger y cubrir el cuerpo en su totalidad durante la batalla. Sinembargo, las palabras "sobre todo" en este versículo no significanque el escudo de la fe fuese la parte más importante del equipo del

soldado; era simplemente una parte de su armamento, que podíaser levantada y colocada sobre todas las partes del cuerpo, segúnse 10 necesitara.

Como creyentes en Cristo, la fe nos presta el mismo servicioque el escudo al soldado, pero, ¿cómo procuramos la fe? Efesios 2:8dice que la fe es un don. Romanos 10:17 dice: "Así que la fe es porel oír, y el oír, por la Palabra (rhema) de Dios." Gálatas 5:22 diceque la fe es un fruto del Espíritu Santo. Gálatas 2:20 dice quevivimos por la fe en el Hijo de Dios, que nos amó y se entregó pornosotros. Esa fe es el escudo del creyente.

"Con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno." El

"maligno" no se refiere a una fuerza impersonal, sino a Satanás ya los enemigos malignos descritos en el v. 12.

El enorme escudo de los antiguos soldados se haáa demadera(para que fueran livianos), y cubiertos de cuero. Los cueros se

empapaban en agua, para apagar las flechas encendidas, que eranlos proyectiles más peligrosos del enemigo, disparados para

destruir y para herir mortalmente. Pablo asegura que "el escudo dela fe" previene contra los más peligrosos ataques de Satanás.El creyente toma el escudo de la fe y declara: "Estoy confiando

en ti, Señor, para que me protejas. Puesto que estoy refugiado enti, nada puede tocarme hoy si tú no lo permites."

"Y tomad el yelmo de la salvación." El yelmo, que era lapartemáscostosa de la armadura, su usaba para proteger la cabeza. El yelmode la salvación protege la mente y el pensamiento del creyente.

La palabra "tomar" en este versículo, significa literalmente"recibir", tomar en las manos el yelmo de la salvación, que "es donde Dios". Por lo tanto, el creyente debe pedir y recibir activamente

la mente de Cristo y la paz de Dios, que protegen y montanguardia sobre sus pensamientos (ver Filipenses 4:7).

"Y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios."La espadaeraun arma ofensiva con una hoja de filo adosada a una empuñadura.Se usaba para herir o matar, y era símbolo de poder o autoridad,especialmente para juzgar y dictar sentencia.

El poder y la autoridad del cristiano lo constituye la Palabrade Dios. Al hablar de la espada del Espíritu o de la Palabra deDios, la referencia aquí no apunta allogos o a la Biblia entera comotal, sino al rhema, la escritura particular, la afirmación, mandamien-to o instrucción que el Espíritu dirige a nuestro espíritu o nos trae

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a la memoria en momentos de necesidad. Para que podamos

manejar la espada del Espíritu con eficacia, debemos llenar nuestramente de las Escrituras.

En el idioma griego se señala que el creyente debe recibir estapalabra espeáfica de parte de Dios para una situación concreta. Larevelación especial puede ser usada entonces como una afiladaespada contra el enemigo y sus ataques."Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espfritu."

La última y poderosa pieza de la armadura de Dios es la oración enel Espfn·tu. Esto significa orar en y con el espíritu en su lenguajepersonal de oración, inspirado por el Espíritu Santo (Hechos 2:4; 1Corintios 14:2, 14, 15 ; Judas 20).

Al no orar con la mente sino con el espíritu, es posibleobedecer el mandamiento de Pablo de "orar siempre" (Efesios 6:18).La única manera en que se puede ora r siempre, o sin cesar (1

Tesalonicenses 5:17), es o rando con el espíritu. La ment e tienelimitaciones; nos obstaculiza para orar como debiéramos. Pero el

espíritu, redimido por la sangre de Jesús, y lleno del Espíritu Santode Dios, no t iene limitaciones. Al orar, el Espíritu viene en su

ayuda. Une sus fuer tes ruegos a los suyos, e intercede ante Diospor usted y por el bienestar de otros creye,ntes. Cuando el E s p í ~ t uSanto 10 capacita a orar de acuerdo a la perfecta voluntad de DIOS,

sus súplicas llegan a la presencia de Dios (Romanos 8:26, 27).Piense en lo siguiente: su espíritu tiene acceso directo a sus

cuerdas vocales, lo mismo que sumente. Por lo tanto, usted puede

hacer voluntariamente una oración pronunciada en lenguas ynacida en su espíritu, pasa de lado la mente, pasa por encima de

la lengua y llega directamente a Dios. La respuesta de Dios a su

oración puede ser entonces registrada por su mente, capacitándolopara orar con entendimiento (1 Corintios 14:13-15).¿Le ha pa sado alguna vez estar rebuscando palabras,

consciente de la debilidad y de laslimitaciones de su propia mente,m ientr as volcaba su corazÓn delante de Dios? ¿No ha estadoalguna vez atrapado en situaciones tensas y urgentes en lasque nohabía t iempo para apartarse a solas para orar? A mí me ha

ocurrido. Por eso me resulta tan preciosa esta séptima parte de laarmadura espiritual. La puedo usar como un rayo laser para

atravesar directamente el territorio del diablo, llegar hasta Dios yrecibir una respuesta inmediata de parte de él en mi mente. Puedo

viv ir en act itud cons tante de oración, independientemente de

dónde esté o qué esté haciendo. Puedo orar en voz baja o en un

susurro; puedo orar solo o en medio de una multitud. Dios sabe.Dios oye. Y Dios responde. Así es como un creyente equipado conla armadura, puede mantener una actitud de oración, y orar

constantemente, en todo momento.

"Velando en ello." La expresión "velando" se refiere al cuidadoque el creyente debe tene r para no descuidar la oración, tan

esencial para alcanzar la victoria en conflictos espirituales. ."Con toda perseverancia y súplica por todos los santos." Ningún

soldado debiera orar sólo por símismo, sino tambiénpor todos suscamaradas, porque constituyen un solo ejército. El éxito de uno esel éxito de todos.

Cuando Jesús nos indica que digamos "no nos dejes caer ententación", nos está diciendo que pidamos que las fuerzas que

escapan a nuestro control no nos pongan en dificultad. Nos estáordenando que velemos y oremos para no caer en tentación por

nuestro propio descuido o desobediencia.La petición "líbranos del mal" va más allá del sentido de una

prueba relacionada con nuestra inclinación al pecado. Introduce lasúplica de ser l ibrado del poder agresivo y potente del maligno,que busca influir, dominar y enseñorearse, para luego hacernosdesviar. Esta súplica implica mucho más que el mero pedido asuperar el deseo de pecar; también debemos derrotar las poderosasfuerzas malignas que buscan obstaculizary destruir el plan de Diospara nuestras vidas.

Por 10 tanto, en Efesios 6:11, 13, Pablo nos instruye que nospongamos la armadura completa de Dios, para que podamos

resistir los ataques del maligno.¿Cuál es la o tra cara de la enseñanza? Que si no oramos "no

nos dejes caer en la tentación mas líbranos del mal", si no nosponemos la armadura completa de Dios, no podemos resistir losdardos del maligno. ¡No podremos mantenernos en pie!

En su carta a los Romanos, Pablo vuelve a mencionar laarmadura. Allí nos instruye a ponemos "la armadura de luz" y avestimos del señor Jesucristo (Romanos 13:12, 14).

La armadura que Pablo describe y le ordena al creyente que seponga, es en realidad el propio Señor Jesucristo. Jesús quiere sernuestra defensa y revestimos con su persona.

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Cómo ponerse la armadura

Este pasaje de Efesios no fue escrito simplemente como una

bella metáfora. Fue escri to para que 10 obedezcamos y 10

apliquemos todos los días de nuestra vida.¿Pero cómo puede un creyente colocarse una armadura que él

o ella no puede ver, tocar o perdbir? Porfe,

hadéndonos unarepresentación visual de cada una de sus partes. Nos ponemos laarmadura al creer y confesar las promesas de Dios. Cada día, elcreyente debiera orar Efesios 6:14-17 y por fe colocarse la armadura

completa de Dios, parte por parte. Tómese un minuto paraaprender cómo colocarse la armadura de luz, el Señor Jesucristo.

Jesús, tú eres mi fe. "Con Cristo estoyjuntamente crucifi-cado, y ya no vivoyo, mas vive Cristoen mí; y lo queahora vivo en lacarne, 10 vivo en la

fe del Hijo de Dios,el cual me amó y seentregó a sí mismo.por mí" (Gálatas2:20). "La fe es porel oír, y el oír, porla palabra (mema)

de Dios" (Romanos10:17).

ARMADURA

Los lomos ceñidoscon la verdad

La coraza de justicia

Los pies calzadoscon la preparacióndel evangelio de lapaz

DECLARACfON

Jesús es mi verdad.

Jesús, tú eres mijusticia.

Jesús, tú eres mipreparadón.

PROMESA

"Yo soy el camino,la verdad, y la

vida" Uuan 14:6)."En lo secreto mehas hecho compren-der sabiduría" (Salmo 51:6).

"Al que no conociópecado, por noso-tros lo hizo pecado,para que nosotrosfuésemos hechojusticia de Dios en

él" (2 Corintios5:21). "Y vosotrosestáis completos enél" (Colosenses2:10).

"Todo lo puedo enCristo que me forta-lece" (Filipenses4:13).

El escudo de la fe

El yelmo de lasal7Xlción

La espada del Espf-ritu que es la pala-bra ("mema") deDios

Orando siempre enel Espíritu

Jesús, tú eres misalvación.

Jesús, tú eres mipalabra viviente.

Jesús, tú eres quienme bautiza en elEspíritu.

"Y habiendo sidoperfeccionado, vinoa ser autor de eter-na salvación paratodos los que leobedecen" (Hebreos5:9). "Jehová Señor,potente salvadormío, tú pusiste acubierto mi cabezaen el día de batalla"(Salmo 140:7).

"Las palabras (rhe-mal que yo os hehablado, son espíri-tu y son vida" Uuan6:63).

"...él os bautizará enEspíritu Santo yfuego" (Mateo 3:11)."Mas el que escu-driña los corazonessabe cuál es la

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intención del Espíri-tu, porque confor-me a la voluntad de

Dios intercede porlos santos" (Roma-nos 8:27).

Ya hace muchos años que diariamente me coloco la armaduracompleta de Dios, parte por parte, creyendo y declarando laspromesas de Dios.

¿Y usted? Seguramente no se le ocurriría ir a trabajar o a laiglesia sin estar correctamente vestido, pero, ¿camina día a día consu vestimenta espiritual? Si no lo hace, el diablo 10 ve andarespiritualmente desnudo, y se ríe porque sabe que está indefensoante sus ataques.

Aprenda a colocarse la armadura completa de Dios, y hágalotodos los días. ¡Niéguese a dejar que Satanás obstaculice o impidalos propósitos de Dios para su vida! Ore construyendoun cerco de

protección alrededor de sí mismo y de sus seres queridos. Eso eslo que vamos a aprender a continuación.

CAPITULO DIECI5EI5

Construyendo un cercode protección

Cuando yo era niño, nunca me senté en el suelo con los ojoshinchados y la nariz sangrante, exclamando: "¡Esa si que fue una

buena pelea!1I

iUna pelea no era buena a menos que yo ganara!¿Por qué entonces le llama Pablo IIbuena batalla" a la que

luchamos contra Satanás (1 Timoteo 6:12)? Se la identifica comouna buena batalla porque se supone que salimos victoriosos.Vencemos cuando oramos: liNo nos metas en tentación, maslíbranos del mal.1I Vencemos cuando nos colocamos la armadura

completa de Dios y cuando construimos un cerco de protección anuestro alrededor.

¿Está cansado de morder el polvo de la derrota que le infligeel diablo? ¿Le gustaría saber cómo dejarlo tirado en el suelo yplantarle las botas en su garganta voraz? Entonces debe prepararsepara mantenerse en la victoria queJesúsyaha obtenidopara usted,poniéndose la armadura completa de Dios, y aprendiendo alevantar un cerco de protección.

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Construya un cerco de protección

Construya diariamente un cerco de protección alrededor deusted y de sus seres queridos, haciendo la declaración de fe queaparece en el Salmo 91:2: "Diré yo a Jehová: esperanza mía, ycastillo mío; mi Dios, en quien confiaré." Entonces "él te librará dellazo del cazador, de la peste destructora".

Más adelante (vv. 9, 14) se establecen tres razones (o tres"porqués") por las que usted puede reclamar la protecdón de Dios:"Porque has puesto...al Altísimo por tu habitadón"; "Por cuanto enmí ha puesto su amor"; "Por cuanto ha conocido mi nombre."

1. Porque ha puesto al Altísimo por tu habitación. Cuando, comocreyentes, cantamos alabanzas al Señor, él se sienta entre nosotros,entronizado por nuestras alabanzas. El Salmo 22:3 afirma: "Porquetú eres santo, tú que habitas entre las alabanzas de Israel."

Como Pablo conocía este secreto, enseñó: "No os embriaguéiscon vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del

Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos ycánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestroscorazones" (Efesios 5:18, 19).

En otro pasaje, Pablo, que es un ejemplo para los creyentes,decía que cantaba con el espíritu y con el entendimiento (1

Corintios 14:15). Usted, también, debe cantar al Señor con alabanzay adoración. A veces, disfrutará cantando himnos y cánticostradicionales. Otras, tendrá deseos de crear sus propios cánticos y .cantárselos al Señor. Y otras, el Espíritu Santo compondrá un

cántico espontáneo de alabanza, en un lenguaje que sólo Dios yusted entenderán; cuando cante a Dios, él habitará en sus

alabanzas. Así es como usted hace del Señor su morada. Cuandousted ande con él en el Espíritu, él será su refugio.

2. Porque ha puesto [en Dios] su amor. También podemos

reclamar la protección de Dios porque le hemos dado nuestroamor. Le damos nuestro amor al concentrar nuestro afecto en él,

buscándolo a él en primer lugar. David declaró:

"Unacosa he demandado a ]ehovA, ésta buscaré; que esté yo enla casa de ]ehovA todos los días de mi vida, para contemplar lahermosura de JehovA, y para inquirir en su templo. Porque él me

esconderá en su tabernáculo en el d[a del mal; me ocultará en lo

reservado de su morada; sobre una roca me pondrá en alto.Luego levantarA mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean,y yo sacrificaré en su tabemAculo sacrificios de júbilo; cantaré yentonaré alabanzas a Jehová" (Salmo 27:4-6, cursivas añadidas).

La palabra "pabellón" en el v.5, significa "tienda temporaria,

transportable, o una construcción más permanente". Durante la

guerra, el pabellón real (la tienda del rey), se erigía en el centro delejército, rodeada permanentemente por una guardia de hombrespoderosamente annados.

David, que fue un rey que ocupó una de tales tiendas realesdurante la batalla, nos está diciendo: "En tiempos de dificultad,Dios me ampara en su tienda real, en el centro mismo de su

ejército, y me rodea de una constante guardia de ángeles." En elSalmo 91:10, 11 se nos asegura: "No te sobrevendrá mal, ni plagatocará tu morada." Y en el Salmo 34:7 se declara: "El ángel deJehová,acampa alrededor de los que le temen, y los defiende."

Si queremos estar rodeados por el cerco de protección de Dios,debemos dirigirle nuestro amor. En el Salmo 27:14, David declaró:"Una cosa he demandado...." ¿Ha notado alguna referencia en lasEscrituras que aluda a "una cosa"? Jesús le dijo al joven rico: "Unacosa te falta ..." (Lucas 18:22). A Marta le dijo: "Marta, Marta,afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero sólo una cosa esnecesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le seráquitada" (Lucas 10:41, 42). Pablo declaró: "Una cosa hago..."(Filipenses 3:13).

Nosotros, comoMarta, a menudo estamos ansiosos y afligidos

por muchas cosas, pero dejamos pasar una cosa importante. Nos

apuramos y andamos como ventarrones, ocupados en nuestrospropios asuntos, pero descuidamos los negocios del Padre. Aquí lesdoy un ejemplo con el que quizás se puedan identificar.

Cuando mi hijo era más pequeño y yo le pedía que cortara el

césped del jardín, a veces dejaba el trabajo a medio hacer y se ibaa jugar. Yo no me molestaba de que jugara con sus amigos, pero sí

me molestaba la desobediencia y la tarea incompleta.Creo que es lo mismo con nuestro Padre celestial. El nos dice:

"Quédate velando conmigo una hora", pero le damos prioridad anuestros propios asuntos. Y cuando menos nos damos cuenta, eldía ha pasado y no hemos estado con Dios. Es hora de que

138 / ¿Ni tan sólo una hora?Construyendo un cerco de protecdón / 139

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crezcamos espiritualmente y aprendamos a darle a nuestro Padrela primera hora del día; luego tendremos 23 horas para ocuparnosde nuestras propias cosas.

Necesitamos permitirle al Espíritu Santo que enfoque nuestrasenergías y nuestra atención en el Señor, que le entreguemosnuestro amor. En la medida que nos aferremos a él en absolutaconfianza, él será nuestra protección.

3. Por cuanto ha conoddo mi nombre. "Torre fuerte es el nombrede Jehová; a él correrá el justo, y será levantado" (Proverbios18:10).El nombre del Señor no sólo significa quién es, sino lo que élquiere ser en nuestra vida.

No tome en vano el nombre del Señor. El es más que nuestroSalvador. Es nuestra justicia y nuestra santificación. El es nuestrapaz, el que está siempre presente en usted. El es su sanador y susustentador, su estandarte y su pastor. Conozca su nombre, porquees una torre invencible. Deje que él sea lo que usted necesita en suvida.

Declare que está protegido por el cerco de Dios

Haga del Señor su habitación cada día, cantándole himnos dealabanza. Ponga su amor en él y búsquelo en primer lugar, porsobre todas las cosas. Conozca y sométase a su nombre. Escudriñesu espiritu y asegúrese de estar viviendo de acuerdo con los tres"porqués" del Salmo 91.

Entonces usted puede ponerse de pie con su armadura yafirmar: "Tú eres mi refugio, mi fortaleza, mi Dios. En ti confío.Conozco tu nombre. Tú eres mi justicia, mi santificación, mi paz,mi sanador, mi sustentador, mi estandarte y mi pastor, y tupresencia mora dentro de mí. u

Esa es la manera en que oramos para levantar un cerco deprotección alrededor de nosotros y de nuestros seres queridos.Cuando usted vive de acuerdo con esos tres "porqués" y declaradiariamente que Dios es su refugio y fortaleza, el cerco de protección del Señor se forma a su alrededor como el nido de un pájaro,o como la crisálida de una larva de mariposa.

Sé que hay algunas personas que se ríen de esta idea de un

cerco de protección de Dios, pero el diablo no se ríe. El sabe que

es real. Tómese un momento y analice la queja que le hizo Satanása Dios respecto a Job.

"¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo 10 quetiene? Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto,sus bienes han aumentado sobre la tierra" Uob 1:10).

Observe tres cosas que Dios hace por sus hijos: pone un cercoa nuestro alrededor, alrededor de nuestras casas y de nuestrascosas' nos concede felicidad y prosperidad (no una de las dos) en, . .el trabajo de nuestras manos; hace que nuestros bIenes se mcre-menten, no que disminuyan.

De modo que cuando usted ore cada día: "No nos metas ententación mas líbranos del mal", declare que levanta ese cerco deprotección alrededor de usted, de sus amigos y de sus seresqueridos, su casa, y todo lo que posee. Pídale a Dios que leconceda felicidad y prosperidad al trabajo de sus manos, y quehaga que sus bienes, tanto espirituales comomateriales, aumentensobre la tierra. ¡Aleluya!

Vístase de la armadura de luz (el Señor Jesucristo), y pida queel cerco de protección de Dios rodee todo lo que usted aprecia. Ycuandohaya hecho todo eso, manténgase firme...manténgase firmeen la victoria que Jesucristo ya obtuvo para usted.

Preguntas de repaso

1. En las siguientes afirmaciones, escriba una "c" en las que soncorrectas, y una "F" en las que son falsas.

a . ___ Los creyentes pueden caer en la tentación por supropio descuido y desobediencia.

b.__ La armadura de la que Pablo habla en el capítulo6 de Efesios, en realidad es la armadura de luz,Jesucristo.

c.__ Si no nos ponemos la armadura completa deDios, no podremos resistir contra el diablo.

2. ¿Por qué nuestra pelea con Satanás se llama una "buenapelea"?

140 / ¿Ni tan 5610 una hora?

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3. ¿Cuáles son las tres razones o "porqués" en el Salmo 91:9, 14

que le permiten reclamar la protección de Dios?a. _b. _

c. _

Un bosquejo de oración

I. Póngase toda la armadura de Dios.A. Ciña sus lomos con la verdad.B. La coraza de justicia.C. Los pies calzados con la preparación del evangelio

de la paz.D. El escudo de la fe.

E. El yelmo de salvación.F. La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.G. Orando siempre en el Espíritu.

11. Construya un cerco de protección.A. Tres "porqués".

1. Porque hemos hecho del Señor nuestra habitación.2. Porque le hemos dado nuestro amor.

3. Porque hemos conocido su nombre.B. Declare: "El es mi refugio y fortaleza: mi Dios;

en él confiaré."

SECCION VII

ALABANZA:

"Porque tuyo es el reino,

y el poder, y la gloria,por todos los siglos."

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CAPITULO DIECISIETE

Obedeciendo el

mandamiento más

dinámico de Dios

Como hemos observado antes, el Padrenuestro se inicia y secierra con una alabanza. La alabanza es el mandamiento másdinámico de las Escrituras. ¿Por qué 10 digo? Porque la alabanza yla adoración regular restauran al pueblo de Dios (es decir, nosrestauran al nivel espiritual que Dios quiere para nosotros), y danvitalidad a los creyentes, o sea la energía y la fuerza sobrenaturales,tan esenciales para la victoria, la integridad, y la armonia. Por 10

tanto, necesitamos aprender cómo dejar que nuestros corazones seeleven a Dios en alabanza y grat itud, alabando y exaltando susperfecciones y sus obras poderosas, y agradeciéndolepor todos susbeneficios.

La Biblia afirma que los impíos se niegan a ofrecer alabanzasa Dios (Romanos 1:21; Apocalipsis 16:9), pero el pueblo de Diossiempre ha sido y será un pueblo de alabanza. No nos sorprendeque la Palabra de Dios revele muchas formas de expresar nuestro

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amor, gratitud y adoración al Señor. Un examen de las Escriturasmuestra que debemos alabar a Dios con nuestros labios, connuestros gestos corporales, y ejecutando y entonando música.

Hay tres palabras hebreas en el Antiguo Testamento quedemuestran cómo deben usar los creyentes la boca para alabar aDios. Hallal significa: "estar tremendamente entusiasmado, exaltar,ufanarse, vociferar, celebrar." Esta clase de alabanza se hace a viva

voz. Barak es "bendecir, declarar a Dios como fuente de poder paraalcanzar el triunfo, la prosperidad, la fertilidad; estar en quietud".Esta alabanza puede ser suave, susurrada, mientras que una tercerapalabra hebrea que se traduce alabanza es shabach, que significa"alabar, dirigirse a alguien a viva voz, gritar". Cuando nosdisponemos en nuestro corazón alabar dignamente a Dios, el

Espíritu Santo nos enseñará cuándo y cómo usar nuestra boca paraofrecer alabanza a Dios.

Los movimientos corporales también se asocian con laalabanza, como podemos ver en dos palabras del AntiguoTestamento que aluden a la alabanza. Todah significa "extender lasmanos en gratitud". Yadah es "adorar con las manos extendidas,extender las manos hacia adelante, disfrutando de Dios".

Es hora de que el pueblo de Dios advierta que levantar lasmanos en la adoración no es una nueva locura carismática; masbien se trata de un principio bíblico. Por ejemplo, el salmistaordenó: "Alzad vuestras manos al santuario, y bendecid a Jehová"(Salmo 134:2). Cuatro veces en el Salmo 107 se suplica con anhelo:

"Alaben (yadah) a Jehová porque él es bueno, porque para siemprees su misericordia."

De modo que cuando usted adora a Dios, obedezca la guía del

Espíritu Santo. No tenga miedo de ponerse de pie, arrodillarse,inclinarse, danzar, aplaudir o levantar las manos para el Señor.Cada una de estas formas de alabanza es totalmente bíblica si sehace con decencia y en orden.

No sólo debemos usar nuestros labios y nuestros cuerpos paraadorar; también debemos emplear la música en la alabanza. zamarsignifica: "pulsar las cuerdas de un instrumento, o alabar con un

cántico", y tehillah es la palabra que significa cantar en el Espírituo cantar salmos. Podemos adorar a Dios cantando o ejecutandocánticos de alabanza.

No debemos tener temor de dejar que el Espíritu Santo nos

guíe y nos enseñe cómo usar la boca, los movimientos corporales,

y la música para adorar al Señor.Después que hayamos presentado nuestras peticiones a Dios

nuestro Padre, debemos darle nuestra alabanza. Las palabras"porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los

siglos", son palabras que carecen de sentido para lamayor parte delas personas. Muchos creyentes no advierten que Dios amorosa-mente nos ha invitado a participar de su reino, su poder y su

gloria.

El reino

"Porque el reino es del Señor", declaró el salmista, y Jesús dijo:"Tuyo es el reino" (Salmo 22:28; Mateo 6:13). Pero Jesús tambiéndijo: "No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha

placido daros el reino" (Lucas 12:32).

Pablo también nos enseña que somos partícipes del reino de

Dios. "Con gozo dando gracias al Padre que nos ha ... trasladadoal reino de su amado Hijo..:1 (Colosenses 1:12-14). A Timoteo, Pablo

le dijo: "Y el señor me librará de toda obra mala, y me preservarápara su reino celestial" (2 Timoteo 4:18).

Por lo tanto, cuando usted ore: "Porque tuyo es el reino", alabea Dios su Padre que lo libró del poder de las tinieblas y lo llevó asu reino de amor y de luz. Formule la declaración de fe: "El Señorme librará de todo mal y me llevará a su reino celestial." Alabe a

Dios porque 10 ha invitado a participar de su reino.

El poder

David escribió: "En tu mano está la fuerza y el poder" (1

Crónicas 29:12), y declaró: 'IEngrandécete, oh Jehová, en tu poder;cantaremos y alabaremos tu poderío" (Salmo 21:13). Dios hizo la

tierra con su poder Oeremías 10:12) y gobernará con su poder parasiempre (Salmo 66:7).

Sin embargo, Dios nuestro Padre nosha hecho participes de supoder. El da fortaleza y poder a su pueblo (Salmo 68:35), y nos dapoder para obtener su riqueza (Deuteronomio 8:18). Dapodera losdébiles (Isaías 40:29) y nos guarda por su poder (1 Pedro 1:5). Dios

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nuestro Padre, que levantó a Jesús, nos levantará por la fuerza de

su poder (1 Corintios 6:14).

Jesús declaró: "He aquí os doy potestad de hollar serpientes yescorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará"

(Lucas 10:19). Justamente antes de su ascensión el Señor instruyóa sus discípulos: "He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre

sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén,hasta que seáis investidos de poder desde 10 alto" (Lucas 24:49). EnHechos 1:8 leernos nuevamente las palabras de Jesús prometiendoel poder del Espíritu Santo: "Pero recibiréis poder, cuando hayavenido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en

Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."Pablo nos dice: "Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en

el Señor, y en el poder de su fuerza" (Efesios 6:10). Yen 1 Corintios

4:20 afirma: "Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sinoen poder."

Alabe a Dios su Padre porque él lo ha invitado a ser participe

de su poder, y ha hecho que su poder esté disponible para usted.

La gloria

"¿Quiénes este Rey de gloria?", preguntaba el salmista. "Jehováel fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla" (Salmo 24:8).

"Alabanza y magnificencia delante de él; poder y alegría en su

morada" (1 Crónicas 16:27). Dios mismo declara: "Yo Jehová; estees mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza aesculturas" (Isaías 42:8).

¿Qué es la gloria de Dios? Es la evidente perfección de su

carácter , especialmente su justicia. Sabemos que todos hemosquedado destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23), y sin

embargo él nos ha invitado a ser participes de su gloria. Jesús hizo

posible esto, como vemos en Hebreos 2:9, 10. Jesús, al sufrir por los

pecados de la humanidad, trajo muchos hijos a la gloria. Pablo nosasegura a los creyentes que si sufrimos con él, también seremosglorificados con él (Romanos 8:17). El sufrimiento no era un gran

problema para Pablo, porque él sabía que los sufrimientos

presentes no pueden compararse con la gloria que finalmente serárevelada en nosotros (Romanos 8:18).

Cuando contemplamos la gloria del Señor (el carácter y lasmaneras que Dios mostró en Cristo), somos lentamentetransformados a su imagen por el Espíritu de Dios (2 Corintios3:18), y el carácter y las maneras del Padre y del Hijo se generanen nosotros. Al llegar a ser semejantes a Cristo, alcanzamosbendición eterna, porque Dios nuestro Padre nos ha llamado a su

gloria eterna (1 Pedro 5:10).

¿Le maravilla que Pablo encargue a los creyentes que"anduvieseis como es digno de Dios, que os l lamó a su reino ygloria" (1 Tesalonicenses 2:11, 12)? Alabe a Dios porque 10 ha

invitado a ser partícipe de su gloria.David insta a los creyentes a testificar a otros acerca del reino

de Dios, su poder y su gloria:

"Te alaben, oh Jehová, todas tus obras, y tus santos te bendigan.La gloria de tu reino digan, y hablen de tu poder, para hacer

saber a los hijos de los hombres sus poderosos hechos, y lagloria de lamagnificenda de su reino. Tureino esreino de todoslos siglos, y tu señorío en todas las generaciones" (Salmo 145:10

13).

Te alabamos, Padre, porque tuyo es el reino, y el poder, y la

gloria, por los siglos de los siglos, y sin embargo nos has invitado

a participar de ello. Que nunca entremos ni salgamos de tu

presencia sin inclinamos humildemente delante de ti para ofrecerte

sacrificios de alabanza, Que proclamemos con David:

"Bendito seas tú, oh Jehová, Dios de Israel nuestro padre, desde

el siglo y hasta el siglo. Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y

el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosasque están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová,es el reino, y tú eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria

proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la

fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder

a todos. Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamostu glorioso nombre" (1 Crónicas 29:10-13).

ALABE: "Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por

todos los siglos."

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Preguntas de repaso

1. es el mandamientomás dinámico de la

Palabra.

2. Hebreos 13:15 establece: "Asi que, ofrezcamos siempre a Dios,

por medio de él, sacrificio de , es decir,

fruto de labios que confiesan su nombre."

3. El Padrenuestro se inicia y se cierra con _

'4. Dios ha provisto que compartamos su reino, su poder y su

gloria. Esa provisión es _

5. Ahora que usted sabe qué y cómo orar, ¿le pedirá al EspírituSanto que transforme su corazón en una casa de oración? Si esasí, ¿por qué no poner ese deseo en palabras en el espacio quesigue? _

ALABANZA: "Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria,

por todos los siglos."

Un bosquejo de oración

1. El reino

A. Alabe al Señor porque él lo ha trasladado del reino de

tinieblas al reino del amor y de la luz.

B. Haga la declaración de fe: "El Señor me guardará de todo

mal, y me hará morar en su reino celestial."

C. Alabe a Dios porque él lo ha invitado a participar de su

reino.

11. El poder

A. Alabe al Señor porque él lo ha invitado a participar de su

poder.B. Medite acerca del poder de Dios su Padre. Compare sus

propios problemas frente a las obras poderosasy milagro-

sas de Dios, y a su gran amor por usted.

C. Haga la declaración de fe: "Soy fuerte en el Señor y en el

poder de su fuerza. He sido llenado por el poder de loalto. Mayor es el que está en mi, que el que está en el

mundo. Mi Padre me da fuerza y poder para obtenerbienes. El da poder a los débiles. Este poder me acompa-

ñará t oda la vida. El me guarda con su poder . Me ha

dado poder para hollar serpientes y escorpiones, y sobretodo poder del enemigo. Nada podrá dañarme."

111. La gloria

A. Contemple la gloria del Señor, el carácter y las maneras

de Dios exhibidas por medio de Cristo. Pidale al Espíritu

Santo que lo transforme a esa misma imagen, formandoa Cristo en usted. Pida se r t ran sformado med iant e la

renovación de su mente.

B. Pida al Señor que le ayude a andar de manera que lo

honre y que lo ayude a servirlo como él lo merece.

C. Alábelo y glorifiquelo.

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SECCION VIII

REQUISITOS PREVIOS,

MODELOS,

PARTICIPACION

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CAPITULO DIECIOCHO

Poniendo lo primero,•

prImero

Los años 1972-1978, fueron una constante lucha para Melva y

para mí, mientras tratábamos frenéticamente de hacer malabaris

mos con prioridadesmal ordenadas y planes de trabajo imposibles

de cumplir . Como si el millar de jóvenes de nuestro grupo juvenil

de la iglesia bautista en Beverly Hills no fuera suficiente para

mantenernos ocupados, Melva viajaba 60 Km. de ida para trabajar

en su licenciatura en la Universidad Estatal de Texas, en Denton,a la vez que yo viajaba otro tanto para completarmi licenciatura enel Seminario Teológico Bautista del Sur, en Ft. Worth. Durante esos

años, nacieron nuestros tres hijos, en una rápida sucesión. Nuestros

amigos probablemente aludían a Melva como "la santa". Era

extraordinaria. Yo, en cambio, no estabasiendoel hombre que Dios

quería que fuese.¿Qué me preocupaba? La presencia ungida de Dios pareda ir

153

154 / ¿Ni tan s610 una hora?Poniendo lo primero, primero / 155

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retirándose de mi vida. ¿Por qué? Porque no me levantabat emprano todos los dí as para adorar a mi Padre, orando yrecibiendo lo que necesitaba de él.

No comenzaba cada día presentándome en la presencia de

Dios con acción de gracias y a sus atrios con alabanza. Estaba

perdiendo descuidadamente las extraordinarias promesas de Diospor las que nos hace partícipes de la naturaleza divina (ver 2 Pedro

1:4). No estaba permitiéndoleque

seaen

todomomento mi

justificador, mi santificador, mi paz, mi sanador, mi sustentador,mi

estandarte, mi pas tor y la Presencia plena dentro de mí. Por lo

tanto, a menudo tomaba su nombre en vano.

Por no orientar el timón de mi vida (la lengua) de acuerdo con

las prioridades de Dios, declarando diariamente: "Venga tu reino.

Hágase tu voluntad en mí, en mi familia, en mi iglesia, y en mi

nación", mis prioridades parecían estar la mayor parte del tiempopuestas al revés. Nuestras entradas no eran abundantes, de manera

que el dinero nos alcanzaba a duras penas has ta fin de mes.

Diezmábamos y ofrendábamos, pero por no estar orando de

manera concreta y tenaz cada día: "El pan nuestro de cada día,dánoslo hoy", no prosperábamos en muchas esferas.

Mas aún, a raíz de mis faltas y fracasos, también me ocurría de

tanto en tanto sentir que "no era acepto en el amado" (Efesios 1:6).Continuamente le pedía a Dios que me perdonara por cosas de las

que ya me había arrepentido mucho tiempo atrás, olvidando que

ya había sido limpiado de mis viejos pecados (2 Pedro 1:9). A veces

tenía la sensación de que Dios me tenía bajo examen, y que algúndía, si llegaba a ser lo suficientemente bueno, me aceptaría.

Por años, hice "penitencia protestante". En la Iglesia Católico

Romana la penitencia se cumple rep itiendo un determinado

número de veces un rezo indicado, para demostrar arrepentimientopor el pecado y llegar a sentirse perdonado. Pero en las iglesias

protestantes no hacemos eso. (Ya sabe usted que somos más

"espirituales".) En cambio, cuando hacemos algomalo, pasamos dos

semanas o dos décadas castigándonos a nosotros mismos. ¿Me

equivoco? Eso es lo que llamo "penitencia protestante". Pero en

realidad, Dios nos perdonó por gracia en el momento en que leconfesamos nuestra falta.

No me levantaba todos los días para decir: "Te confieso toda

falta de la que tengo conciencia, Señor, y aun las que no sé que he

cometido. Acepto que me hayas perdonado, y también dispondré

mi voluntad para perdonar a aquellos que han pecado contra mí."

Por esa razón la verdad tardó mucho en hacerse luz dentro de mí:

al roga rle a Dios que me perdonara una falta o falla, yo estaba

recordando lo que Dios había olvidado.Luchaba contra el temor y la depresión, pero la mayor parte

de lasveces salía perdedor. ¿Cómo pretendía ganarle a un enemigomalvado y bien armado, mientras yo no llevaba armadura alguna,

ni sabía usar con eficacia la espada del Espíritu o usar con destreza,

el escudo de la fe para desbaratar sus violentos ataques?¿Cómo podía pelear la buena batalla de la fe si no oraba a

diario en lenguas de adoración ni vivía en actitud de oración?La alabanza no fluía de manera constante de mi espíritu hacia

Dios. No sabía que pod ía vestirme de alabanza (tehillah) para

contrarrestar el espíritu de depresión, cantandohimnos de alabanza

a Dios (Isaías 61:3).Todavía no se había registrado en mi espíritula verdad de que

Dios mi Padre, me había hecho partícipe de su reino, su poder, ysu gloria.

Pero desde 1978, cuando el Espíritu Santo me mostró que la

oración del Señor es un mode lo o un bosquejo de oración, he

entrado cada dia en la presencia de Jesús. ¿Y qué es 10 que he

recibido a cambio?

Promesas

Todos los días agradezco a Dios que, por la sangre de Jesús,

yo puedo llamarle Padre. Alabo sus gloriosos nombres,me apropio

de sus grandiosas promesas, y procuro santificar su nombre con mi

manera de vivir.

Prioridades

A pesar de que ahora estoy mucho más ocupado que antes,

disfruto de paz en mi persona, en mi familia, y en mi i ~ ! e s i a . ¿ P o ~qué? Porque oro a diario por mí mismo, por mi f a m l h ~ , l?or mIiglesia y pormi nación, declarando que sean fijadas laspnorldades

de Dios respecto a esas esferas. Abiertamente declaro que se haga

156 / ¿Ni tan s610 una hora?Poniendo lo primero, primero / 157

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presente la justicia, el gozo, y la paz de Dios, y que se haga suvoluntad.

Provisión

Ya no soy la víctima ansiosa de las circunstancias desalentado-ras. En lugar de ello, porque doy por sentado las bendiciones de

Dios, estoy aprendiendo la experiencia de esperar abundantep r o : ~ s i 6 n de Jehová-ji.reh, aquel que ve nuestras necesidades porantIcIpado y las satisface. Cada día en oración, dispongo miv o l u n ~ a d para. buscar el reino de Dios en primer lugar, y luego oropor mIs necesIdades, clamando y recibiendo las promesas de Diosde sustentarme, y cada día me da el pan que necesito. Ustedtambién puede experimentar más y más victoria sobre el desalientosi pone susprioridades en el orden correcto. Si obtener diariamente10 necesario para la vida le resulta una lucha diaria, no se aflija nise moleste. Dios me dio una promesa personal que usted tambiénpuede reclamar. "El día que respondas a mi llamado a la oración

comenzaré a satisfacer tus necesidades." '

Personas

Si usted está plagado de culpas y problemas con la gente,recuerde que debe perdonar. Eso no ocurre automáticamente. Cada

día. d . e b e m ~ s p<:rdonar a nuestros deudores antes de que podamosreablr la lImpieza de Dios, y luego debemos disponer nuestravoluntad para perdonar a quienes nos lleguen a ofender duranteel día. A medida que aprendemos a perdonar y entregar a Dios anuestros ofensores y nuestras ofensas, llegamos a ser candidatospara 10 sobrenatural.

Poder

Si usted ya no quiere que el diablo lo siga acorralando siquiere ponerlo contra el suelo, debe aprender a colocarse t o d ~ laarmadura ~ Dios todos los días, y a orar para levantar un cercode proteccIón alrededor de usted, de sus seres queridos y de todolo que posee. Aprenda a vencer a Satanás por medio de la oraci6n

a través de la sangre del Cordero y por lapalabra de su testimonio,porque si no lo hace, usted será el vencido.

Estos son algunos de los beneficios que he recibido desde queaprendí a darle prioridad a la oración en mi vida. Estos beneficiostambién pueden ser suyos. La Palabrade Dios10 deja absolutamen-te en claro. ¡Si queremos ocupar nuestro lugar como partícipes delreino de Dios, de su poder y de su gloria, debemos responder al

llamado a la oración!Piense en 10 siguiente: si Jesús necesitaba orar cada día, cuánto

más nosotros. Ahora bien, quiero que se detenga un momento ymedite conmigo en un día de su vida. Marcos, en el primercapítulo de su evangelio, registra uno de esos días.

Después de caminar por la ribera del mar de Galilea y llamara Pedro, Andrés, Santiago y Juan a seguirle y transformarse enpescadores de hombres, Jesús fue a la sinagoga en Capemaum. Allíse dedicó a enseñar a la gente, concluyendo su mensaje con laexpulsión de un espíritu inmundo de un hombre que había

interrumpido el servicio.Luego fue a la casa de Pedro y Andrés, y sanó a la suegra dePedro que estaba con fiebre. Esa tarde, cuando el sol se ponía, todala ciudad se reunió a la puerta de la casa de Pedro. Le trajeron aJesús todos los que estaban enfermos o poseídos por demonios, yél los sanó.

¿Se pueden imaginar lo cansado que estaría Jesús cuandofinalmente posó su cabeza sobre la almohada esa noche y sedurmió? Pero mire el versículo siguiente, Marcos 1:35: "Levantán-dose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un

lugar desierto, y allí oraba."

Este programa se mantuvo durante todo el ministerio deCristo. Realmente, es en el lugar de oración que Jesús encontrabael poder y la orientación que necesitaba para cumplir la voluntadde su Padre todos los días. El era el Hijo de Dios, pero sin embargooraba. Jesús era el hombre más importante y ocupado que jamáspisó esta tierra, y sin embargo la oración era primordial en su vida.

¿No es hora de que haga un pacto con el Señor paraencontrarse con él todos los días en el sitio de oración? Si se decidepor un horario temprano por la mañana, ponga el reloj. Cuandosuen'e la alarma, no se conforme apagándola, dándose vuelta y

mascullando todas las razones por las cuales necesita seguir

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descansando. Si procede así, en pocos días ni siquiera oirá laalarma. En lugar de eso, cuando llegue la hora de orar, levántesey vístase. Si tomar el café o el desayuno antes de orar le ayuda adespabilarse y a concentrarse en 10 que está haciendo, esosminutosextra en la cocina estarán bien invertidos.

Para desarrollar una vida eficaz de oración, usted debe vencerestos tres enemigos de la oración: las interrupciones, la pereza, y

las distraccionesmentales. Por 10 tanto, será mejor que aprendamosahora mismo cómo atacar y derrotar a estos enemigos.

Interrupciones

El teléfono y el timbre pueden llegar a ser terribles enemigosdel creyente que procura establecer una disciplina de oración. Esaes la razón por la cual muchas personas ocupadas eligen orartemprano por la mañana, antes de que empiecen a producirse lasinterrupciones. El salmista David no tenía teléfono ni timbre, perotenía por 10 menos ocho esposas, diez concubinas, veintidós hijos,

y un reino que gobernar. No resulta sorprendente, entonces, queuno de sus horarios para orar fuese de mañana. David dijo: 1I0hJehová, de mañana oirás mi voz; de mañaname presentaré delantede ti, y esperaré" (Salmo 5:3).

Por otro lado, SusanaWesley, madre de diecinueve niños (dosde los cuales fueron Juan y Carlos, que fundaron el movimientometodista), eligió un horario de tarde para encontrarse con el Señorcada día. Todos los días, a la una, SusanaWesley cerraba la puertade su dormitorio, se arrodillaba junto a su cama, abría su Biblia, yconversaba con Dios.

¡Piense en ello! Nohabía supermercados, ni escuelasprimarias,

ni tiendas de departamentos, ni casas de comida ya preparada parallevar, ni lavadoras ni secadoras automáticas, ni demáselectrodomésticos. Esta mujer, que además era la esposa de un

predicador, tenía que coser la ropa para su familia, lavarla, limpiar,cocinar y enseñar las primeras letras a todos esos niños, y sinembargo tomaba tiempo todos los días para pasar una hora conDios. ¿Cómo le explicaría usted a Susana Wesley por qué noencuentra tiempo para orar?

Quizás me esté diciendo: IlLarry, no es apropiado para mílevantarme temprano a orar." Lo entiendo. Hay muchas personas,

incluidos los pastores, que no se acuestan antes de la medianoche.Por 10 tanto, no estoy tratando de indicarle que debe orar demañana temprano, aunque eso sea 10mejor para mi. Ni tiene nadade IIsagradoll orar a las cuatro de la madrugada. Lo importante esque usted elija la hora que mejor le convenga y empiece a orar unahora cada día.

Aprenda a coordinar su vida con el Espíritu Santo. Por

ejemplo, ha puesto el despertador para las 5:30 de lamañana, peroel Espíritu Santo de Dios quizás lo despierte a las 3:30, y le diga:IIEs hora de orar. 1I O quizás su horario habitual para orar sea a las8 de la noche. Si a las 6:30 usted percibe que el Espíritu de Diosimpulsa a su espíritu y lo está llamando a orar, obedezca eseimpulso. No se ate al horario; sea obediente al Espíritu.

Como puede ver, la oración no es simplemente cuestión de unhorario cotidiano. Un horario es importante sólo si desarrolla ennosotros una actitud de oración a lo largo de todo el día. Jesúsactuaba y servía en un espíritu de oración, porque la oraciónocupaba en su vida mucho más que una sola hora solitaria de

madrugada. Eso es 10 que debe suceder en nuestra vida siqueremos llegar a ser guerreros victoriosos en lugar de adoradoresfatigados. Pablo 10 resumió cuando dijo: IIPorque en él vivimos, ynos movemos, y somos ll (Hechos 17:28). Así es, amigo mío. Ese esel secreto. Que Dios no permita que nos conformemos con menos.

Sea que elija la mañana, el mediodía, o la noche como horarioregular de oración, 10 importante es que tenga un horario y un lugar

fijos para orar. Jesús, cuando enseñó a sus discípulos a orar, lesinstruyó así: liMas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerradala puerta, ora a tu Padre que está en secreto

ll(Mateo 6:6). Eso

significa que debe elegir un lugar tranquilo y privado para orar yencontrarse con Dios todos los días. No tiene que ser un lugarelegante; basta con una silla junto a la cual se pueda arrodillar.Pero el hecho de tener un horario y un lugar determinados, le

ayudará a derrotar esas interrupciones molestas.

Somnolencia

¿Cómo pueden vencer los creyentes el enemigo de la somno-lencia cuando se disponen a orar? Algunos de los primeros líderesmetodistas de Juan Wesley, decididos a vencer este problema,

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llegaban al punto de empapa r toallas en agua fria, ponerlasalrededor de sus cabezas y dirigirse a orar . Ese no es mi método,pero realmente admiro la tenacidad de esos hombres. Si usteddescubre que cada vez que se arrodilla, acomoda la cabeza en los

brazos y cierra los ojos para orar, se empieza a dormir, ¿por qué no

prueba sentado o parado? ¿O por qué no prueba caminar mientrasora? Saque la silla o la mesa del paso, y camine ida y vuelta por la

habitación, o camine ida y vuelta por un pasillo. Muy pronto seacostumbrará al "sendero". Luego podrá concentrarse exclusiva-

mente en la oraci6n, y derrotar al enemigo de la pereza.

Distracciones mentales

Si sus pensamientos divagan y tiene dificultad para concent rarse mientras ora, derrote ese enemigo orando en voz alta en

lugar de hacerlo interiormente. Poner sus pensamientos en palabrasy pronunciarlos en voz alta ayuda a concentrar la mente en 10 que

está haciendo. Quizás esa sea una de las razones por las que Jesús

ordenó: "Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos,santificado sea tu nombre .. ." (Lucas 11:2).

Una vez que haya aprendido a derrotar las interrupciones, lapereza y las distracciones, en poco t iempo el deseo de orar se

transformará en una disciplina de oración. Y en tanto ora condisciplina, esa disciplina se transformará en un santo deleite.

No se preocupe si algunos días, mientras ora, no derrama

lágrimasni siente emoción alguna. En esas ocasiones enquemenossiente la inclinaci6n a orar, es quizás cuando más 10 necesita.

Además, Dios no se ve tan conmovido por sus lágrimas o sus

emociones, como por su Palabra, y por la obediencia y tenacidad

que ve en usted.Sea siempre sensible al Espíritu Santo y ore por cada tema en

la manera en que él se 10 indique, porque Dios ha enviado a su

Espíritu Santo para que le ayude en la oración, y ruegueintercediendo por usted con gemidos tan hondos que resul tanindecibles (Romanos 8:26). Aprenda a ser sensible, usando su

prop ia lengua de oraci6n, orando en el Espíritu y prestandoatención a las sugerencias del Espíritu Santo. En ocasiones elEspíritu lo guiará a tomar versículos de las Escrituras y volcarlos

como petición o francas declaraciones de fe. En otras ocasiones, se

verá llorando e implorando por una necesidad urgente. A veces

prorrumpirá en cánticos de adoración o en risa, cuando la paz y elgozo de Dios inunden su corazón. No trate de que dos m?mentosde oración sean idénticos. Siga los suaves toqueatos delomnisciente Espíritu Santo así como sus impactos fuertes, porque

sus elecciones y su orientación nunca están equivocadas. Demodo

que procure ser sensible. Sea flexible. Sea obediente. No entristezca

al Espiritu Santo por insistir en su propio camino.El pastor B. J. Willhite, que es nuestro ministro de oración en

la Iglesia sobre la Roca, que se ha levantado temprano para tenercomunión conDios durante más de treinta años, explica la oraci6nde esta manera: "Hay días que parece que estamos cavando un

pozo. Otros días estamos plantando postes. Otros días extendemoslos cables. ¡Y un día el circuito se completa, y hacemos contacto!"

Dios nuestro Padre hace esta promesa: "Cuando respondas alllamado a la oraci6n, yo empezaré a responder a todas tus

necesidades." ¿Qué le parece? ¿Está listo para tener un encuentrocon Dios todos los días y buscar su rostro en oraci6n? S610 defina

el lugar y la hora. El no llegará tarde.

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CAPITULO DIECINUEVE

Modelos para seguir

En Waco, Texas, hicieron una encuesta, y encontraron que

había más bautistas que personas. Eso es real. Si usted es bautista,y aun si no lo es, seguramente ha oído acerca de W. A. CriswelI,un patriarca de la Convención Bautista del Sur. ¡Cómo aprecio yamo a ese buen hombre!

Después de desempeñarme varios años como pastor en laIglesia sobre la Roca, Criswell me llamó y pidió que los ancianosde la iglesia y yo nos reuniéramos con él en el centro de DalIas.Resultamos sorprendidos y complacidos por la invitación que noshizo de visitar la Primera Iglesia Bautista, que él pastoreaba.

Tuvimos con este amable y gentil siervo de Dios una charlaque duró unos treinta segundos. Luego Criswell me miró y medijo: -Quiero hacerle una pregunta. ¿Por qué usted no es bautista?

Yo había nacido entre bautistas, me había criado y educadocomo bautista del sur, de modo que estaba preparado para esesevero reproche.

Quizás porque percibió lo que yo sentía, planteó la preguntade otra forma. -S i no fuera por los bautistas, usted no podría leerni escribir. ¿Por qué no es bautista?

-Dr. Criswell -empecé vacilante, tratando de imaginar por

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164 / ¿Ni tan s610 una hora?

preguntaba-,

Modelos para seguir / 165

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-S í -respondió cortesmente.De modo que compartí mi testimonio, cómo Jesús me había

salvado en medio de una crisis de nervios en un hospitalpsiquiátrico, cómome había sanado y me había llamado a predicar.Le dije a Criswell acerca de leer los pasajes en letras rojas y orarpidiendo poder, cuando era estudiante en el Seminario Bíblico de

Dalias, y cómo me había encontrado hablando en un idioma quenunca había aprendido, después de orar diciendo: "¡Señor, si haypoder en el evangelio, dámelo!"

Continué compartiendo mi testimonio con este querido pastor,contándole acerca de mi llamado a la oración, y cómo ese llamadome había perseguido hasta que finalmente respondí. Le describícómo obedecí a Dios y empecé la iglesia en Rockwall, consagradoal principio de levantarme temprano de mañana, para orar y luegoobedecer la voz de Dios.

Yo vacilaba, no sabiendo exactamente cuánto quería escucharCriswell. Entonces él se inclinó hacia mí, mientras las lágrimas

surcaban su arrugado rostro, y me hizo señas de que me detuviera.-Suficiente -dijo, sin entrar a argumentar sobre nuestras

diferencias doctrinales. Tomandomi mano entre las suyas, me dijo

con sencillez: -Lo has hecho como enseña la Biblia -luego

lloramos juntos unos instantes.-Dr . Criswell - le pregunté mientras me secaba las

lágrimas-, ¿cuál es su secreto? Usted ha pasado cuarenta años deéxito constante en la misma iglesia.

No debía haberme sorprendido su respuesta. -Me levantocada día y paso las primeras cinco horas con Dios. La primera horaen oración; las próximas dos en el estudio; la siguiente en

meditación, yen la última me dedico a pensar en lo que tengo quehacer ese día.

Después de ese encuentro, y cuando ya salia, Criswellpreguntó: -¿Conoces a ese hombre llamado Paul Yonggi Cho? He

~ e í d o todos sus libros y escuchado todas sus cintas, y estoy muy

Intrigado por él.Le dije a Criswell que me había encontrado con Cho y que,

casualmente, me había invitado a predicar la semana siguiente ensu iglesia en Corea. Prometí decirle a Cho que Criswell deseabaconocerlo.

La semana siguiente me encontraba sentado junto a Cho en

una cena. De pronto, se dio vuelta y me preguntó: -¿Conoces a untal Criswell? He leído todos sus libros y escuchado todas suscintas.

¡Eso es "alquimia santa"! Le dije: -Dr . Cho, he hablado con el

Dr. Criswell la semana pasada, y él dijo exactamente lo mismoacerca de usted.

Apenas regresé a Dallas, llamé a Criswell y le pregunté:-¿Qué me diría si le digo que el Dr. Cho está dispuesto a predicarun domingo por la noche en la primera Iglesia Bautista de DalIas?

Sin dudarloun instante, Criswell respondió:-Diría: "¡Alabadosea Dios! ¡Hagámoslo!"

Así fue cómo, en otoño de 1984, acompañé a Cho a la primeraIglesia Bautista en el centro de Dallas un domingo por la noche.Cho predicó, y después de la reunión, el equipo se escabullórápidamente y nos ubicó en un auto. Ahí estaba yo, junto a mis doshéroes pastorales. Quería mantenerme silencioso como un ratón yabsorberlo todo.

Criswell abrió la conversación: -Hermano Cho --empezó-.

Lo he admirado durante años, pero quiero ser franco con usted.Después de leer sus librosy escuchar sus cintas, había llegado a laconclusión de que 10 que usted hizo en Corea era básicamente un

fenómeno sociológico, algoque probablementeno hubieraocurridoen otro momento histórico o en otro lugar del mundo. Pero luegoconocí a este muchacho -hizo un gesto señalándome-. Así que,dígame Lea, ¿me puede decir cómo hizo para tomarlo de Seúl,

Corea, y traerlo aquí a Texas?Lancé a Cho una mirada cómplice, y respondí: -¡Oro y

obedezco!

Esa noche tuve un tiempo magnífico durante la cena, porqueestos dos hombres eran tan honestos, tan transparentes.Criswell dijo: -Cho, he oído que usted ora.Debo decirles que Cho había predicadoesamañana en nuestro

servicio de las ocho. Antes de comenzar el culto, mis ancianos y yo

estábamos en una pequeña habitación de oración detrás de laplataforma, intercediendo, cuando Cho y su ayudante, Cha,entraron a la pieza. Cuando los invitéa unirse a nosotros para orar,Cho respondió suavemente: -Ya he orado. He pasado tres horasorando esta mañana por el culto.

A pesar de ello, él y Cha se arrodillaron y oraron con nosotros

166 / ¿Ni tan sólo una hora?

un tiempo más. Cuando comenzó el servicio, Cho ministró con un a

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tremenda unción. Y sé que Cho pasó dos horas más orando antes

de ir a predicar en la Primera Iglesia Bautista esa noche. De modo

que Criswell estaba en lo cierto cuando dijo: "¡Cho ora!"

Esa noche durante la cena, C ri swell c on fesó bromeando:

-Cho , cuando yo oro durante quince minutos, siento como si ya

lo hubiera cansado a Dios, además de cansarme yo mismo también.

¿Cómo hace usted para orar así? ¿Cómo lo logra?

Me alegro de que Cho no le diera a Criswel l una respuesta

pentecostal tradicional, tal como: "Yo hablo en lenguas y usted no."

En vez de eso, Cho sonrió amablemente y dijo: -Todas las

mañanas "sa lgo a la pista" con el Espíritu Santo, y corro alrededor

de la cancha. Yo sé cuándo he hecho la quinta parte del recorrido,

cuándo he hecho las dos quintas, cuándo tres, y cuándo la he

completado. Después, si me queda t iempo, vuelvo a correr una y

otra vuelta, de la misma forma que un corredor 10 haría en la pista.

La conversación se prolongó algo más esa noche . La mañana

siguiente, Cho y yo jugamos al golf. A l menos yo jugué al golf.

Cho estaba ocupado manteniendo comunión con el Espíritu Santo.Le pegaba a la pelota, luego giraba s in fijarse siquiera adónde iba.

Fue el juego de golf más divertido q ue h e jugado en mi vida.

Finalmente, junté valor y le pregunté: "Dr. Cho, ¿qué es es a

pista de la cua l l e hablaba al Dr. Criswell anoche?"

Presté atención, asombrado de escuchar a Cho descr ib ir

r áp idamen te muchos de los principios que yo mismo hab ía

aprendido sobre la oración a t ravés del Espíritu Santo. Algo se

agigantó dentro de mí, como una entusiasta confirmación, cuando

Ch o me confió que esa "pista de oración" es el Padrenuestro; las

"vueltas" que él da alrededor de la pista son esos seis temas eternos

que Jesús dio a su s discípulos en su oración modelo.¿Siguieron esos primeros discípulos el modelo de oración qu e

Jesús les dio? Sí, la documentación histórica lo registra. Esa antigua

obra judeo-cristiana llamada Didaqué instruía a los primeros

creyentes a orar el Padrenuestro tres veces a l día (Didaqué 8:2, 3).

y el deseo de Cristo para su iglesia no ha cambiado.

La iglesia debe ser casa de pureza, de oración, de poder y de

perfecta alabanza. ¿Dónde se encuentra us ted en esa santa

progresión, templo de arcil1a del Dios altísimo? ¿En qu é nivel se

encontrará su vida de oración dentro de un año? ¿En el nivel del

anhelo? ¿De la discipl ina? ¿Del disfrute? La opción es suya. Si

usted no empieza a orar, no habrá avanzado nada con el Señor de

aquí a un año. El Espíritu de Dios añora enseñarle a caminar con

el yugo que él ha dispuesto para usted.

Todos queremos cambiar, pero el cambio requiere deseo y

disciplina antes de l1egar a ser un deleite. Siempre tenemos que

pasar por la agonía de la decisión antes de alcanzar la promesa del

cambio. Por l o t an to , debemos elegir d e m an era consciente ydeliberada andar con Dios.

Si oramos el Padrenuestro como debe ser, estamos eligiendo·

obedecer los principales mensajes de la vida y enseñanza de Cristo.

Santificamos el nombre de Dios en nuestra adoración y en nuestra

vida. Nos arrepentimos, ubicamos las prioridades de Dios antes

que las nuestras, y llegamos a ser par te del movimiento de su

reino. Disponemos nuestra voluntad para perdonar y para vivir en

una relación cor re ct a con Dios y con los demás. Oramos

tenazmente haciendo pedidos concretos para nuestras necesidades

cotidianas. Vestidos de la armadura completa de Dios y rodeados

.por su cerco de protección, resistimos la tentación y derrotamos al

diablo y a los poderes malignos. Y alabamos a Dios nuestro Padre

que nos ha hecho partícipes de su reino, su poder y su gloria.

Le doy mi palabra. Ocurre algo sobrenatural cuando usted

decide da r el paso siguiente con Dios. El me sacó directamente de

un hospital psiquiátrico. El guió a un hippie llamado Jerry Howell

al ministerio cristiano. Mi padre se tomó de la mano de Dios y

salió de una vida de alcoholismo y desdicha. Si u st ed e st á

preparado para que Dios haga algo nuevo en su vida, debe da r el

próximo paso con él.

"¿Ni tan sólo una hora?" Alguien le está haciendo esa pregunta

en este mismo momento, y su nombre es Jesús.

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CAPITULO VEINTE

Por amor a diez

Enuna oportunidad, Paul Yonggi Cho se lamentaba: "La gente

da su dinero, entona cánticos, construye edificios y predica, perono ora." Pero, gracias a Dios, el Señor está cambiando esa situación.El Espíritu de intercesión, el Espíritu Santo de oradón, estásuperando nuestra carne.

Estamos en los umbrales del movimiento más radical y

transformador que Dios haya emprendido desde los comienzos delmundo. Dios está iniciando un avivamiento de oración, no unadoctrina, no una enseñanza construida en tomo a los hombrescarismáticos, sino un espíritu de intercesión que estápenetrandoenla vida de su pueblo. ¿Por qué? Porque la gente deSOlbre laalternativa: mediación o aniquilación.

¿Quién no está consciente de la tormenta de juicio divino quese está avednando? El horizonte está encendido por losrelámpagosy truenos de la ira divina, y reverberan en la tierra los truenosproféticos de la calamidad inminente.

Siglos atrás, Abraham pudo observar los mismos nubarronesde calamidad juntándose sobre Sodoma y Gomorra. Un día, elSef\or entregó el temido mensaje a Abraham en la puerta de su

casa y en persona. De esa visita, y de los acontecimientos que

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sucedieron, podemos extraer cuatro principios que i luminannuestro entendimientoe inspirannuestra intercesión.Los principiosatañen a la ignorancia predominante de los malos, y a la influenciapreservadora, la intercesión preservadora, y el poderoso impacto

de los justos.

La ignorancia predominante de los malos

Los inicuos no tienen conciencia de que Dios se mantiene altanto de la condición mortal de las ciudades, pero los versículos 20y 21 de Génesis 18 confirman este asombroso hecho:

"QuizAs haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirAs

también y no perdonarAs al lugar por amora los cincuenta justosque estén dentro de él? '" Entonces respondió JehovA: Si hallareen Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a

todo este lugar por amor a ellos" (Génesis 18:24, 26).

Cuatro veces más, Abraham reverentemente suplicó a Diosporel bienestar de la ciudad, disminuyendo en cada ocasión el númerode personas justas requeridas para que Dios detuviera su mano,modificara el juicio y evitara la destrucción. ¿Destruirá el Señor laciudad si hubiera cuarenta y cinco justos? ¿Cuarenta? ¿Treinta?

¿Veinte?Abraham no estaba haciendo una especie de "regateo" con

Dios, quien no se complace en absoluto con la muerte de los malos(Ezequiel 33:11). Abraham conocía la naturaleza paciente ycompasiva de Dios; por lo tanto, se mantuvo delante de él y rogóuna vez más que tuviera misericordia. "Y volvió a decir: No seenoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: quizás se

hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por amor a los diez"(Génesis 18:32).

Los desagradeddos e impíos habitantes de Sodoma sehubieran asombrado de saber el valor que el Señor asigna a losjustos. La ciudad entera se hubiera salvado por amor a diezpersonas justas que vivieran en ella; el hecho es que sólo Lot, elúnico hombre justo de Sodoma, y su familia, fueron rescatados(Génesis 19:16).

Si los habitantes de Sodoma hubieran alcanzado a oír la

promesa que el Señor le hacía a Abraham de que si habia al menoscincuenta, cuarenta, treinta, veinte o aun diez personas justas en laciudad, él no la destruiría, hubieran quedado pasmados por esaabrumadora verdad: no es la presencia del mallo que hace cesarla misericordia y la paciencia de Dios; más bien, es la ausencia delbien.

La influencia preservadora de los justos

Los arrogantes enemigosde Dios que desvalorizan y persiguena los que viven "renunciando a la impiedad y a los deseosmundanos" (Tito 2:12), tampoco son conscientes de la influenciapreservadora de los justos.

El historiador de la iglesia del siglo XIX, William Lecky,asegura que Juan Wesley evitó que en Inglaterra se produjera larevolución. A lo largo de toda la isla, Wesley había organizadopequeños grupos de doce personas. Cada grupo tenía un líder, se

reuma una vez por semana, y se ayudaba mutuamente a vivir deacuerdo con los principios cristianos.

Juzgue usted mismo: ¿Habrá sidoese pequeña remanente, quelevantó el nivel moral y espiritual de la nación, lo que evitó queInglaterra siguiera el mismo camino que Francia, donde en elmismo siglo la revolución derrocó al gobierno? ¿QUé hubieraocurrido si Francia hubiera tenido a un Wesley, o un avivamientoespiritual que los preservara de la decadencia y la destrucción?

Recuerde: Dios hubiera salvado a Sodoma por amor a diez.Algunos afirman que esto hubiera significado aproximadamente ladécima par te del uno por ciento de la población de la ciudad,

apenas un puñadito de sal en medio de la corrupción masiva, unrayo de luz en la total oscuridad. Sin embargo, a los ojos de Dios,diez personas justas hubieran sido suficientes para no condenar a

Sodoma.

La significativa intercesión del remanente

La intercesión de Abraham por Sodoma fue el resultado de lacomunicación divina: "Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham loque vaya hacer?" (Génesis 18:17). El Espíritu a veces inspira a las

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personas a orar, mostrándoles los sucesos que se avecinan. Diosrevela sus intenciones a sus amigos, invitándolos así a interceder.

Aunque Dios nos invita a interceder, nuestras oraciones debenestar en conformidad con el carácter de Dios y con su pacto con la

humanidad. Observe que cuando Abraham presentó a Dios las

razones por las cuales su súplica debía ser concedida, el motivoque respaldaba su intercesión no eramezquino, pequeño o de corto

alcance: "Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justocon el impío? ... Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justocon el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca talhagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?"

(Génesis 18:23, 25).Dios está comprometido por su naturaleza y por su pacto con

la humanidad; no puede hacer nada que no sea estrictamente justo.Por lo tanto, Abraham apeló a Dios que preservara su nombre y suhonor ante el mundo. También rogó por la perfecta justicia de

Dios. Dios no destrui ría a los justos jun to con los inicuos, a losinocentes con los culpables. ¿No era mejor que se actuara con

misericordia, salvando a los justos de la destrucción, que destruira los justos inmerecidamente?

El poderoso impacto de los justos

Dios nos ha dado esta inconmovible promesa:

"Si sehumillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado,y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus maloscaminos; entonces yo oiré desde l.Js cielos, y perdonaré suspecados, y sanaré su tierra" (2 Crónicas 7:14).

Pero Dios también nos ha hecho esta severa advertencia:

"Y busqué entre ellos hombre quehiciese vallado y se pusiera en

la brecha delante de mi, a favor de la tierra, para que yo no ladestruyese; y no lo hallé. Por tanto, derramé sobre ellos mi ira;con el ardor de mi ira los consumi; hice volver el camino deellos sobre su propia cabeza, dice Jehová el Señor" (Ezequiel22:30,31).

La iglesia es propensa a medir su influencia según el númerode miembros y de dinero que maneja. Pero no podemos usar lasmatemáticas para evaluar el impacto de los justos. Dios salva por

amor a muchos o por amor a pocos. Dios está poniendo una marcasobre la frente de todos los que suspiran y gimen por las abomina-

ciones de la tierra (Ezequiel 9:4-6). Y como en los tiempos de

Ezequiel, la destrucción no tocará a ningún hombre que lleve esa

marca.Que la promesa de Dios mismo se haga eco en nuestros oídos

y nos mueva a arrodillarnos en su presencia: "¡No traeré destruc-

ción por amor a diez!"

GUIA DE ORACION

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I. "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu

nombre."A. Hágase una imagen mental del Calvario, y agradezca a

Dios que puede llamarle Padre en virtud de la sangre de

Jesús.B. Santifique los nombres de Dios que corresponden a los

cinco beneficios del Nuevo Pacto, y haga sus declaracio-nes de fe.

Beneficio Nombre Significado

Pecado jehová-tsidkenu El Señor mi justiciajehová -m'kaddesh El Señor que santifica

Espíritu jehooo-salom El Señor es pazjehooo-sama El Señor está allí

Salud jehooo-rophe El Señor sanaExito jehooo-jireh Dios proveeráSeguridad jehooo-nisi El Señor mi estandarte

jehooo-rohi El Señor mi pastor

n. "Venga tu reino. Hágase tu voluntad.H

A. Usted mismo.B. Su familia (cónyuge, hijos, otros miembros de la familia).

C. Su iglesia (pastor, líderes, personas fieles, cosecha).D. País (líderes políticos y espirituales de la dudad, estado

o provincia, un país específico).

III. "El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy."

A. Manténgase en la voluntad de Dios (vida de oración,

iglesia, hábitos de trabajo, obediencia en el ofrendar).B. Crea que es la voluntad de Dios prosperarlo.C. Sea específico.D. Sea tenaz.

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176 / ¿Ni tan s610 una hora?

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8/3/2019 Larry Lea Ni Tan Solo Una Ho

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IV. "Perdónanos nuestras deudas, como también nosotrosperdonamos a nuestros deudores."A. Pida a Dios que lo perdone.B. Perdone y libere a otros.C. Disponga su voluntad para perdonar a quienes pequen

contra usted.

V. "No nos metas en tentación, mas líbranos del mal."A. Póngase toda la armadura de Dios, el Señor Jesucristo.

1. Ciña sus lomos con la verdad.2. Coraza de justicia.

3. Pies calzados con la preparación (disposición) delevangelio de la paz.

4. Escudo de la fe.

5. Yelmo de la salvación.

6. Espada del Espíritu que es la Palabra (rhema) de Dios.7. Orando siempre en el Espíritu.

B. Ore para levantar un cerco de protección. (El Señor es su

refugio, su fortaleza, su Dios; en él confiará.)1. Porque usted ha hecho del Señor su morada.2. Porque le ha dado a él su amor.3. Porque ha conocido su nombre.

VI. "Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos lossiglos."

A. Formule sus declaraciones de fe.

B. Vuelva a alabar.