LAMARTINE, Jocelyn en Español

5/21/2018 LAMARTINE, Jocelyn en Espaol

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R C A R D O C C ^ W b i a s

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J O C E L Y NE P I S O D I O

D I A R I O E N C O N T R A D O E N C A S A D E U N C U R A D E A L D E A

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B A R C E L O N AI M P . S U C E S O R E S D E R A M I R E Z Y C . "

P a s a j e d e E s c u d i l l e r s , n m . 41881

tiiikm. i u t o rN m 1 - A d g .p r o e e d e n e i a -P r e c i 1Jrehcei


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A . D E L A M A R T I N E .

B I B L I O T E C A A M E N A I N S T R U C T I V A

^mmmrnvMWowj Ki.hr

J O G f E Y N'''pisodio fiorA . D L A M A R T I N E ,

t r a d u c c i n d eM A N U E L A R A D A Y S A N J U A N

A D M I N I S T R A C I O NN U E V A D E S A N F R A N C I S C O , I I Y 1 31 881


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H3 c

F O N O OR I C A R D O C 0 V 4 R R U B W S

u N . L i

( t U T E C A * S r f A A" A L F O N S O 5 fcEYhS

D E L A P R I M E R A E D I C I O N . i

Los anuncios publ icados en algunos per idicos meobligan dirigir la palabra al lector. Eso s anuncio shan podido hacerle formar una idea falsa de mi obra,la cual no es un poem a, sino sim plemente un epi-sodio .Sus pginas , muy numerosas tal vez, no son, s inemb argo, ms que fragmentos de la obra pot ica queha sido la idea fija de mi juve ntu d, y que ser la demi edad madura, si D ios me concede los aos y elingenio necesarios para realizarla. Comprndese tantopor instinto com o po r raciocinio, que el tiemp o delas epopeyas heroicas ha pasado. Su forma pot ica


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es la de la infancia de los pueb los, de a quel ti em poen que, no existiendo todava la crtica, se confundala historia con la fbula, esto es, lo imaginario y loverdad ero, y los poetas eran los maravillosos cronistasde las naciones . Tambin entonces los pueblos , quepara nacer y para engrandecerse, tenan que acoge rsea la tutela de los grandes hombres y de los hroesmanifestaban naturalmen te su inters y su aorad eci -miento aquel las poderosas indiv idual idadesque leshaban emancipado c iv i l izado. Consagraban sumemoria en los cantos populares, que, al escribirlosposteriormente, se convirtieron en poemas, de suerteque la epopeya es indiv idual y heroica.

Ms adelante, hoy tod ava, las indiv idual idades des-aparecen, figuran con toda su verdad en el dramade la historia. En esta es donde se las busca. El mo-vimien to de las cosas es tan rpid o, el drama de lahistoria presenta tantos personajes en escena, la cr-tica estudia toda s las figuras del tiem po con tanescrupulosa sagacidad, que el prest igio de la imagina -c in queda en breve destruido, no dejando los gran -des hombres m s que el de su poder, de su gen ioporque el de la poesa ya no les pertenece. Por otraparte, la mirada humana se ha dilatad o p o r e f e c t ode una civilizacin ms elevada y m s mplia, porla influencia de las instituciones q ue ex ige n el co n-curso del mayor nmero, cuando no de todos, en laobra social, por las religiones y filosofas que han en-

ssado al hombre que no era ms que una parte im-perceptible de una inmensa y solidaria unidad, y quela obra de su perfecc in es colectiv a y eterna. Lo shombr es no se interesan ya tanto por las individu a-lidades, las toman por lo que son: medios obst -culos de la obra comn. El inters del gnero humanose c ifra en la humanidad nicam ente. L a poesase convierte en sagrada por lo verdadera, comolo fu en otros tiempos por lo fabulosa; se transformaen religiosa por la razn, y en popular por la filoso-f a . La epopeya no es ya nacional ni heroica; es mu-cho mas, es humanitaria.

Penetrad o por conv iccin y por instinto de estatransformacin de la poesa, am ante de escribir, sinembargo, en el lengua je r tmico del verso que dasonido y color la idea, y que vibra algun os diasms que el lenguaje vulgar en la memoria de loshombres , buscaba el asunto pico ms apropiado la po ca, las costum bres y al porvenir, quepermitiese l poeta ser la vez local y uni ver-sal , maravil loso y verdadero, inmenso y nico . Esteasunto se ofreca por s propio, pues que no existendos: es, la humanidad misma, el destino del hom-bre; en una palabra, el conjunto de fases que el esp-ritu hum ano debe recorrer para lle gar su fin po rla v a de Dios .

Pero asunto tan vasto y del cual cada poeta, cadasiglo tal vez, no han pod ido escribir ms de una


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pgina, debia tener su forma propia, que era precisobuscar y encontrar, com o su drama y sus t iposindividuales. Es to es lo qu e he intentado ; si lotermino algn dia, si , ntes de morir, pue do almnos bosquejar un nmero de pginas bastantepara que el diseo aparezca en su var iedad y en suunidad, podr juzga rse si este pensamiento encerra-ba algn germ en de vida, y o tros p oetas ms ins-pirados y mas completos podrn fecundarlo despues.

La o bra es inmensa . Ya he l levado cabo variaspartes de ella en distintas pocas de mi vida." descon-tento de algunas , las he arrojado al fueg o; he con-servado otras y algunas no esperan para nacer msque el alivio de otros traba jos inspiracin. Lasdistracciones del pensamiento, los viajes, la polticay el cm ulo de sucesos exteriores han interrump ido menu do mis trab ajos y m e los interrumpirn sinduda todava. N o se debe considerar es tas obras deesparcimiento del nimo sino como fruto de los ratosque me dejaban libres los deberes de la familia, de lapatria y del tiemp o; son recres de la imag inacin ,y no producto de l trabajo asiduo de l hombre . En e lpoeta no est contenido todo e l hombre , de l mismomodo que la imaginacin y la sensibilidad no cons-tituy en el alma entera. Q u se dira del homb reque, durante su vida, no hubiese hech o ms que ri-mar sus ensueos poticos, mintras sus com paeroscom batan con to da clase de armas, en la gr an

lucha d la patria y de la civilizacin; mintras quetodo e l 'mun do moral se agi taba en torno suyo enel terrible palenque de las ideas y de las cosas? Debe-rasele considerar como una especie de bufn propiopara divertir los hombres serios, y para relegarlo alsitio de los bagajes entre los msicos del ejrcito hay,por ms que se diga lo contrario, una gran impoten-cia un grande egosmo en ese aislamiento contem-plativo q ue se acons eja los hom bres pensadoresen los tiempo s de esfuerzos y de luchas. El pensa-miento y la accin deben completarse recprocamen-te . As se comprende e l hombre .

De todos modos, yo he escogido, entre las di -versas escenas de mi drama pico ya terminadas, unade las ms locales y ms contemporneas, para darlaal pblico, y para pedirle su dictmen sobre un g.^ero de poesa que yo no habia sometido an sucrtica. Es un fragmento de epopeya ntima; no es,como se ha credo, el tipo sacerdotal: el sacerdocioaqu no es ms que el cuadro, y no el sujeto . El sa-cerdote, moral y polticamente concebido, tiene otratalla distinta de la de Jocelyn. Jocelyn es un hombresensible y apasionado, al cual ciertas circunstanciasy virtudes empu jan al santuario, y que llega sercura de aldea. El cura de aldea es una de las mspatticas encarnaciones del Evan gelio , una de lasfiguras ms pintorescas de nuestra mod erna civili-zacin. Y o no he tenido ms que hacer sino hilvan ar

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sobre l un prlogo y un eplogo, para hacer de esteepisodio una especie de pequeo poema con su prin-cipio y su fin.El lector se equivocara si creyese ver en este asun-to a lgo a jeno su parte potica . No hay en l inten-cin oculta, ni sistema, ni controv ersia en pro encontra de tal cual comunion religiosa; no hay enl ms que el sentimiento moral y religioso sacad ode esa regin en la cual todo lo que se eleva D io sse encuentra y une, y no de aquella en que las espe-cialidades, los sistemas y las controv ersias dividenlos corazones y las inteligencias.

Pero este episodio no se me ha ocurrido por ca-sualidad; no es pura invencin de l pensamiento , escasi un relato. Hay siempre algo de verdad enlo que se inventa, dice e l poeta . Aq u , casi todo l o\es, m nos el lengu aje. Qu e el lector sustitu ya minombre al del botnico, y se hallar bien cercade una aventura enteramente positiva, de la cual se halimitado ser historiador el poeta, amigo de Jocelyn.Est a ancdo ta es bien sencilla, y el estilo mu y di-ferente de la atms fera de ideas que nos envu elvehoy. No se dir ige ms que las imaginaciones juve-niles. De be ser leida com o fu escrita. E s el sueode un corazon de diez y seis aos.

Si el pblico acoge con inters y benevolenciaeste fragmento, publicar otros sucesivamente . Si ledesdea y olvida, no por ello dejar de contin uar

en silencio mi trabajo que deseara le gar, siquieraincompleto, la posteridad. Pero yo no exhibirnada ms, y me limitar pedir de vez en cuan dosu indulgencia al lector, para algunas de esas ins-piraciones lricas que el tiempo y el pensa mien tohacen brotar del corazon de la inteligencia delpoeta, y que no tienen la pretensin de sobrev ivir la impresin que las produjo.

L A M A R T I N E .


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rC U A T R O P A L A B R A S

A G R E G A D A S L A S N U E V A S E D I C I O N E S .

He de aadir cuatro palabras sobre cuestiones msgraves.Alg unas personas han cre do ver en Jocelyn un

libro con dos intenciones sobre las cuales el autor de-be explicarse: una invectiva contra el celibato de lossacerdotes , y un ataque la religin. Esas perso-nas estn en un error. En cuanto al celibato de los sa-cerdotes, cualesquiera que sean por este concepto lasopiniones del autor, opiniones que ni siquiera serianuna hereja, puesto que la Iglesia romana recono ceel matrimonio de los sacerdotes catlicos del Oriente,la idea de hacer de un poem a una controversia enverso en pro en contra de tal cual punto de disci-plina, no se le ha ocurrido siquiera.

Considerarlo como un ataque al Cristianismo cat-lico, sera desconocer el instinto del poeta y el tactomoral del hom bre, suponer intencin de polm icahostil en una obra de pura poesa, cuyo nico mrito,


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si tiene algu no , es el sentimiento mo ral y religiosode que cada verso est impregnado.

Si en el mu ndo hay algo libre inviolable, es elpensamiento y la con viccin: e l autor no necesi tahace r aqu profesion de fe; pero s hace profe sion deveneracin, de reconocimiento y de amor unare lig in que h a tra do consigo resumido en s todoel m isterio de la human idad; que ha encarn ado la-razn divina en la razn human a; que ha hecho undogm a de la moral y una legislacin de la virtud;que por espacio de dos m i l aos ha dado un a lma,un cuerpo, una voz y una ley al instinto religioso detantos mi l lones de sres humanos, un idioma todaslas oracion es, un m vil todo s los sacrificios, unaesperanza todos los dolores. Au n en e l supuestode que el po eta disintiese por lo que respec ta alsentido ms mnos simblico de ta l cua l dog made esa gran de com union de los espritus, podrajams sin pecar de ingrato de criminal manifestarsehostil una religin que fu la leche nutritiva de suinfancia, que fu la religin de su mad re, que le haenseado cuanto las cosas divinas se refiere? podriallenar de arena y de lodo este pan de vida que ali-menta y fortalec e tantos millones de alma s y deinteligencias? Jams se le ocurrir tal pensamiento, nise inspir en l al escribir este libro. El po eta notiene ms que una idea: inspirar la adoracion Dios,e l amor a l hom bre , y e l gusto de lo be l lo y de.lo

honesto todos los que sientan tan nobles y divinosinstintos. La s controversias engend ran siemp re dis-putas, y la inte l igencia debe tener tam bin su ca-ridad.Se me ha acusado e logiado de pante smo: tantovaldria que me acusaran de atesmo, de esa gran

cegued ad moral de a lgunos hombres, privados, porno s qu afliccin providencial, del primer sentidode la humanidad, de l sentido que v e Dio s. Porqueel poeta ve Dios en todas partes, se ha cre doque en todo le ve ia . Se ha tomado tambin porpante smo la frase de San Pablo, e l primer comen-tador del Cristianismo: In illo vivimus, movem uret suvtus. E sta frase es la mia. Pero nega r l a indi-vidualidad suprem a, la concien cia y el dominio des mismo aquel que nos ha dado la individualidad,la conc iencia y la libertad, seria negar la lu z al soly la gota de agua a l Oca no. N o: mi Dios es e l Diosdel Evangelio, e l Padre que est en el cielo, es decir,

en todas partes.Observ o que me he extendido demasiado sobreun insignificante libro que no debe suscitar cues-tiones tan espinosas , ni toca r ob jetos tan elevad os,

y pongo punto final.L A M A R T I N E .

mUQTECr, i-v ..." A - F i t e HS


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Du lce nom bre de mi dicha: si pudierainscribir alguno con caracteres indelebles enel zcalo de mi lira, mi corazon estamparael tuyo antes que el mi, oh nombre en que* i vive mi vida y que dilata mi alma mas paraconservar le toda su casta sombra de mujer ,

no lo escribira sino para tLecho de sombra y de flores, en que la oleada de

mi v ida corre secretamente medio agotada, y cuyosbordes he entristecido con harta frecuencia; si algnrincn del cielo aparece en l visible por momentos,


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:si algu na onda canta en l arrastrand o consi go unaestrella, qu ese murmullo suba hasta t

Ab rig o en la tormenta, junto al cual vege ta os-curamente el rbol del poeta bajo un c ielo ya som-bro , y cuy a savia asc iende y mana toda va en m,s i a lguna verde rel iquia de mi pl ida corona l lega florecer de n uevo en sus ra mas y cae al soplar losvientos otoales , que estas hojas caigan sobre t

i li

lili


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g p | g | |

P R L O G O .

? J f w R ' Y fU " 6 1 n C a m i g t u v o sobrel l l l a t ierra, excepcin hecha de su pobre reba-i f f i o ; s i g u i e n d o m i costumbre me dirig, por la m W f ie st a d e S a n J u a n ' l a c a s a ctoral , pi ,fflMv i P r l a S G n d a q u e r e c o r r e n l a s gamuzas , con 4 l a e s c o P e t a d e b a j o del brazo y mis dos perros

I' M a t r a l l a d o s ' y a s s u b e n c o r v a d o , # o r a q u e -m 1 , o s montes cuya al tura se va reduciendo H ' c a d a paso. Mas pensando en la alegra que' -" - P o r Ia tarde tendra cuando llamara su

puerta, cuando subiera y me sentara junto al hogardonde arder a un buen fuego de arce, cuando v iera


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el b lanqus imo mantel extendido sobre una mesacubierta por sus manos de frutas y legumbres ,cuando nos entretuviramos en sabrosas plt icashasta una hora algo avanzada de la noche, parecameque l legaba ya mi o ido el acento trmu lo y car i-oso de su insinuante voz , y falta de palab ras yfrases rebuscadas , parecame tambin sent ir qu etodo su corazon me hablaba al estrecharme la mano,porque, cuando la amistad no t iene ya otro lenguaje,la mano acude en su a yuda s iendo elocuente test i-monio de lo que dicta el corazon.

Tan lugo como l legu la cumbre desde la cualpodia divisar, sin que nada lo estorbase, el tejado desu casa, d ej mi escope ta sobre una piedra gris y meenjugu la frente, cuyo sudor contr ibuy secar labrisa; fijando en seguid a la mirada, sorp rendim e nover su negro traje vagando por la huerta de rbol enrbol .

Era la hora sublime y santa en que , libre y soli-tario, solia leer su Brev iario los ra yos del sol po-niente; pero todava me sorprendi ms no div isarla acostumbrada humareda de su hogar vespert ino,remontndose desde el tejado sobre el cual la veia yoflotar con tanta frecuencia. A l advertir tamb in quesu ventana estaba cerrada, no dando paso la luz delsol , asaltme una vag a tr is teza, un present imientofunesto; sent en mi corazon un estremecimientoglac ial, y sin indag ar la causa de mi repentin o ter-

ror , prosegu mi camino, acelerando el paso cuantopude.Buscaba con la v is ta lguien quien interrogar;

pero en aquellas desiertas campi as no se veia si-quiera un pastor con su gan ado ; tan slo un mu lopastaba la escasa y polvorie nta yerb a orillas d elcamino; la reja del arado yac a en el suelo que llabraba, medio adormecida en mitad de un surco; ynicamen te se oia lo ljos el mon tono can to delgrillo, en vez del anim ado rumor de esas mil vocesque todas las tardes suben al espacio desde el fondode los valles.

Llego y l lamo en vano; ni s iquiera acude el guar-din del hogar, su perro, ladrando al oir mis golpes;levanto el picaporte con rpida y temblorosa manoy penetro en el pat io , mudo y vaco tambin.

Vaco digo? Ah , no A l pi de la escalera queiba desde el patio la rstica m eseta, vease un a ne-gra f igura sentada la sombra como un pobreacurrucado junto al p rt ico de una igles ia; estabainmv il, con la frente descansan do en las ro dillas,y el rostro oculto entre los pliegu es de su delan tal.No proferia ayes ni murmullo alguno , y tan slo elmovimiento leve, convuls ivo , cont inuo, del enlutadopauelo que cubra su rostro, daba conocer que suseno estaba henchido de mal reprimidos sollozos.

Aq uel mudo emblema me hizo adiv inar la muer-te; la criada estaba llorando su querido seor.


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Ma rta e dije , ser c ierto?Levants e al o ir mi voz, y m e contest , enjugn-

dose las lgrimas con el dorso de la mano: A h , d e m a s ia d o c ie rt o S u b id , t o d a v a l e p o -

dis ver; no le enterrarn hasta ma ana al ama necer;al mno s su pobre alma se ir m s tranquila si laacompaais con vuestros lt imos votos . Ha estadohablan do de vos hasta su hora postrera. Marta, medecia, s i Dios quiere que muera, d le que su amig ole deja cuanto t iene para que cuide de t , de los p-jaros y del perro. Cu nto tiene Si tod o su afanconsista en no guardar nada De seguro que no sel lenar con ello e l estante de un armario . L o pocoque le quedaba se ha ido sueldo sueldo, convert i-do en ropa y v veres, Dios sabe dnde. Mintrasha durado su penosa enfermedad, lo ha dado todo ,seor, hasta su vida , s, porqu e confesa ndo dia ynoche unos y otros , ha encontrado la muerte.

Y tambin el c ie lo le repl iqu.S u b .L a estancia estaba desierta y somb ra; dos solosc ir ios dis ipaban la oscur idad, mezclando sobre su

frente sus fnebres reflejos con los dorados rayos delsol poniente que atravesaban las v idr ieras , cual lu -chan entre s, en la santa ago na, la espera nza in-mortal y la noche de la vida.

Tenia el rostro tranquilo y agradable la vista: susapacibles facc iones parecian conservar an la impre-

sion de los xtasis iniciados, pues sin duda habia vis-lumbrado el cielo en su mente, y el jbilo que debisentir el alma al emprender su vuelo, se veia an re-tratado en su divina sonrisa. Una blanca sbana cu-bierta con su negra so tana adornaba su lecho mo r-tuorio; en sus manos cruzadas sobre su dormido senodescansaba un crucifijo de marfil, c ual am igo quereposa en el seno del ami go; y su perro blan co,echado Iospis de su amo, mirndole inquietoya port an prolongada guardia, gruia al perc ibir e lmas leve rumor, y cansado de velarle, escu chaba sisu aliento le despertara.

A la cabecera del lecho habia una rama seca deboj met ida en agua bendita, conforme al r ito sagra -do; mi mano la sacudi tres veces respetuosamente,trazando sobre el cuerpo la seal de la cruz.

Luego bes los pis y las manos; e l rostro l levabaya impresa la imgen de la inmortal idad, y en aque-lla frente donde se leia su sino, mi mirada reverenteveia ya un elegido. Despue s me puse rec itar lassantas prece s con el aclito y sentm e para llorarjun to tan caras reliquias; y rezand o y cantan do yllorando alternativamente transcurri la noc he y viasomar el alba.

Cerc a del umbra l de la iglesia,' en un rincn delcemen terio, dep ositamo s el atad en la tierra de losmuertos; todos los campesinos fueron echando unotras otro sobre el fretro un puado de tierra santa en


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seal de luto; tod os lloraban al pasar, tod os mirabancmo iba hundindose lentamente la tumba bajo lat ierra que caia, y cada vez que sta resonaba al caer ,brota ba un sordo gem ido del seno de la silenciosamuchedumbre.

Cuando me l leg la vez, exc lam: O h santo amigo Duerme en paz: no es mi co-

razon, n, el que se aflige , sino mis ojos. E n van oser que cierre el lecho en que yace s, pu es harto sque mi amigo no est ah, s ino donde sus v ir tudeshan encendido su pura l lama Est dond e sus suspi-ros han sido precursores de su alma

Dije ; y toda la noche los g imientes sonidos de sucamp ana lanzaron sus lamen tos al espaci o, entriste-ciendo aquellos desiertos, mintras su perro le llama-ba, mezclando con el fnebre taido sus ladr idosquejumbrosos y aul lando en las t inieblas .

Y y o, solo con Marta en aquella ttrica mansin ,iba y venia del jardn al pat io , buscando y encon-trando en todas partes sus huellas; vindole, habln-dole, dejndole su s it io , hojeando algn l ibro piadosoque habia quedad o abierto , le yendo algn prrafoy enjugando mi l lanto .

;No escr ib a nunca? A l g u n o s d o m in g o s , m e co n t e st M a r t a , s e p o -

nia trabajar sobre una pgina b lanca; cuando es-taba ya n egra, la arrojaba al fondo de un cesto v iejo ,y yo la barra la maa na siguiente, arrinconn-

dola en el granero. Al l puede ser que haya tod avaalgunas hojas respetadas por las ratas.

Sub, y hal l aquel las pginas trazadas por su manosin orden ni plan fijo, seme jantes esas frases queun pensador solitario escribe misteriosamente co n lapunta de su bastn, caractres azotados por la lluviay el viento y cuyo sentido ha de desentraar la vistatrabajosamnte.

Muchas fechas faltaban en aquel diario sin ila-c in, ya porque hubiera desgarrado la pgina lu gode escr ita porque Marta hubiera encendido lasluces con ellas y el viento dispersara los restantesfragmentos por el te jado. Lamentando mi vezla prdida de tantas hdfjas, mi vista trazaba de nue-vo el cuadro de su vida con aquellos restos, lamanera que los o jos , h alagados por un rayo noc-turno, y perdindose en el horizonte que parece huiren lontanan za, ven las sinuosas, curvas de un rio debril lante agua , desplegand o o leadas su resplan-deciente sbana, desapareciendo momentneamen tebajo alguna oscura loma para reaparecer ms puroen el llano y romp indo se de nuevo en los pr adosregados por l; pero siguiendo con atencin el surcoque suponen trazado por el agua y adiv inando susrode os por entre los oscuros oteros, de mil curvasrotas recomponen un solo curso.

As es como yo, travs de confusas imgenes ,he logrado coordinar las pginas de ese diario des-


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trozado. S i a lguna sombra oscurece el texto confrecuencia," ac lrese ste leyendo todas las pgina s ,que son las siguientes..

- - O B J J

U W V M A I E BIBLIOTECA t'MIV r ] - i A

''ALFONSO R;VL"Apdo.1625MONTERREY MEXIC


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'I

V i '

El da ha trascurrido del propio modo quese deshace en la boca una fruta deliciosasin dejar tras s ms que buen gusto y grataroma. Oh Dios mi Cun l lena de feli-c idad est la t ierra Ho y es el i . de May o,

t fecha que forma po ca en mi coraz on, fiestlI jl J tambin del casero paterno y aniversario

de da en q ue m i mad re me dio luz; sudulce beso ha resonad o en mis m ejillas al cumplir


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yo die z y seis aos. Diez y seis a os Oja l que elcampanario de mis padres repique largo t iempo conla misma alegra en tan dulces aniversarios

Qu serena ha asomado la aurora en el val leCada hoga r pareca reviv ir su pr imer rayo, cadaventana abierta, al rayar la alborada, pareca atraerlacomo un amigo; de cada humilde morada vease sa-l ir una columna de azulado humo , remontndose alpuro firmamento; los ligero s taid os del piado so es-quiln corran saltando al travs de los valles; al oirlas muchachas del pueblo tan gozosos sones , entre-abr an su ventana restregndose los o jos , salud-banse desde ljos con sus sonrisas y sus ademanes, inclinand o su mod esta frente sobre los altos baran-dajes , peinaban sus largas cabel leras , que colgabanfuera de ellos, como mad ejas cuya s orillas se alisan;en seguida bajaba n descalzas , medio vest idas conesas rop as trasparente s que en las est tuas parece npegadas, y cogan en el seto en el jardin los c lave-les y las lilas ba ados de matinal roco; y las gota sde las flores, caye ndo sobre su seno, corran cualotras tantas perlas sueltas: en todas las floridas vere-das que descienden de los bosques resonaban pasos ,murmullos , voc es , y se vea c ircular por el las ama-rillos sombreritos de paja y corpios de prpura ce-idos al ta l le . Por todos aquel los , senderos l legabanal casero de h ora en hora va riado s g rup os que seconfundan al pi del olmo, y todo eran all abrazos,

besos, escenas de familia, blanqusimas canas tocan-do las frentes de las doncellas, entrevistas de amigos,recuerd os lejanos, husped es atrados los rstico^festines, vrgenes arrodilladas en torno de la capilla ypiadosos g rupos que acudan los sonidos de lacamp ana, con el rosario en la mano y la frente incli-nada para consagrar Dios el dia que l so lo de-bemos.

Cuntas danzas amenizaban el prado por la no-che Cuan to ms retiraba el dia su luz celosa, tan toms se anim aban, co mo para recuperar el t iempo qulas fugace s horas escat imaban al placer . Cada rboldel verje l tenia su campestre coro, su orquesta colo-cada sobre aosos troncos de haya; e l pfano de so-nidos agudos, e l oboe de c laras v ibraciones , la gaitavacian do su odre lleno de aire; el uno jugu etn yalegre, la otra t ierna y quejumbrosa, concordand o,exci tnd ose, unindose para difundir la vez al-ternativam ente con sus diferentes acento s, el delirio la embriagu ez en nu estros jubilosos corazones .

Tod os los o jos se buscaban, todas las manos en-lazadas procuraban con afan responder la sca de n-ciosas notas. Un torbel lino de am or airebataba en subulliciosa esfera las enam oradas pareja s: los pis, los ojos, los corazon es, atrados por un mism o ins-tinto, volaban impulsados por el delirio general, y seencadenaban, se rompan para encadenarse de nuevo,a la manera que, en una tarde de esto, cuando el sol


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asesta sus ray os de oro sobre la arena .caldeada quebrilla en la pla ya, se ven esos torbellinos de tom oslevantados por l , subir , bajar , vagar , enlazarse su-ces ivamente cual s i obedecieran al oculto atract ivode un amor invisible, ergu ir arremolinndose su bri-llante columna y entregarse la danza en la esferadonde irradia el sol.

Y ms tarde, cuando el violin, el pfano y el oboeempezaba n languidecer , cual s i ya les fa ltara la vo z,cuando los cabel los mojados y sueltos por el sudorcaian en lisas trenzas peg ad as las mejillas y losgrupos indolentes se iban despacio por el csped ha-blando en voz baja, |qu murmullos tan placenterosl legaban al o ido Tiernas despedidas , f rases de sen-t imiento, besos , palabras entrecortadas , rumores queapenas podia amort iguar la noche, car ioso y pos-trer suspiro de un dia que se extin gue : mi alma seturbaba al percibirlos., y mi oido, extasiado, aspirabacon languidez esas pr imicias de la v ida. Y o ssguiacon la mirad a, con mis pasos, con mi corazon lasdoncel las que trascurr an con los o jos impregnadosde languidez; me arrobaba al oir el suave ruido de sutraje de seda; y cad a una de las que se marchabanme cercena un placer . Por lt imo, ces la danza,el ruido, tod o; la luna habia traspuesto la cresta delos montes , y apnas se veia alguno que otro aman-te, o lv idado en demasa de la hora, que regresaballeno de ilusiones su lejano hogar, ciertas pare-

jas rezagadas que, cogidas de la mano y largo t iem-po entretenidas en una revuelta del camino, oian re-sonar dos veces la hora adelantada y sombra , des-aparecien do por fin entre la sombra de los castao s.

Aho ra me encuentro so lo en mi estancia. Es de

C i e r r o l o s o j o s , p e r o s i g o v i e n d o l a f i e s t a .

noche; todos duermen en la casa; ya no hay luces;ya no hay ruido; durmamos pues Imposible; nopuedo cerrar los prpados. Oremos Ta mp oco ; miimaginacin no secunda mi plegar ia. A n resuenanen mi oido las msicas de las da nzas que los e cosdel dia hacen llegar de nue vo m is sentidos: po r


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fin cierro los ojos, pero sigo viendo la fiesta; todavada vueltas en mi cabeza el vals con sus arrebatado-res giros; mil sombras de beldades, fantasmas gra-c iosas del terminado baile cont inan danzando antemis ojos . V eo brillar una mirada en la oscuridad d ela noche; pare'ceme sentir que estrechan mi temblo-rosa mano otras dos manos suavsimas, que unablonda cabellera, impelida sobre mi frente por el mo-vedizo crculo, se desliza por ella como un dulce c-firo; veo caer de las frentes mil rosas ajadas, y oigoque repiten mi nombre unos labios adorados. Ana,Blanca, Lu ca Qu me quereis? S i tan grato es so-ar en el amor, qu ser el amor en s?

Pero en mi v ida todava no ha germinado el amor,astro de fueg o cuy a aurora es la hora presente. AhSi el cielo llegara alguna vez arrojar en mis brazosuno de esos sueos vivientes unidos mis pasos; siyo pudiera traer aqu una v irgen de purs imo cora-zon, lnguida y enajenada, pr imer rayo de v ida, mialma viviera mil aos en un solo dia; porque, as los iento esta noche, mi alma es toda amor

N, n; desechemos de mi corazon estas tres l i-v ianas imgenes: abramos de nuevo las usadas pgi-nas, de mis amig os los libros:' hlos ah, abiertossiempre sobre mi mesa; pero mi vista flucta en vanosobre la prosa y los versos; las palabras inanimadascaen muertas de mi lira; mi espritu no lee y deja quemis o jos lean. Una sola palabra veo trazada en el los ,

y esa palabra es de fu ego: amor, tan s lo amor.Oh Dios mi, Dios mi

Entre tantas beldad es cun bella esta ba mi her-mana Pero por qu lloraba esta n oche al recogerse?

6 de Mayo de 1786.Ah Y a poseo el secreto de las lgr imas de mi

hermana Ojal que mi sacr if ic io pueda comprar sufel ic idad Estaba hace poco en el jardin pasend omeal azar, pensativo y solitario, por la alameda de Po-niente que hay lo largo de la casa; mis pasos, quese impriman sin ruido en el csp ed, no produ canms rumor, al pisar la yerba, del que producen el aveal posarse la got a de lluvia al caer: llevaba yo enla mano ese libro en que brota tanto llanto de losojos de Pa blo y de los ojos de los lectores , cu and o alalejarse la lancha de la orilla, cada golpe de remo selleva Virginia y arranca el alma al alma; senta mipecho lleno de compasion y n o poda acabar de leeraquel la pgina. De pronto perc ib a lgunas palabraspronunciadas en voz baja, que, l lamndome la aten-c in, me obl igaron detenerme. Aqu el ruido inusi-tado en el silencioso jardin, aquellos sonidos entre-cortados de tmidos sollozos, crecan y menguaban


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intervalos, para extinguirse al fin ahoga dos en unmelanclico silencio.Sobresaltado, avanc con discreto y firme paso

hcia la ventana que habia junto al ngulo de la casa,y apartando los pmpanos del emparrado y apl icandoel oido la celosa, dirig la mirada al oscuro retrete,y v i y o . Un solo rayo crepuscular , amort igu adopor las barras y las oscuras hojas, apenas alumbrabala estancia y los que. en ella habia. Mi madre e stabasentada en el fondo, en el borde de su lecho, tenien-do la vista fija en un papel que pareca leer; la sombrade sus cabellos me ocultab a su rostro, pero yo per-ciba el ruido de las lgrimas que caian sobre la p-gina. Mi hermana, sentada su lado, teniendo unbrazo echa do al cuello de nuestra mad re, que estre-chaba con fuerza, la frente sobre su hombro y ocultaentre e l v estido para ocultar el rubor que el pud orengendra ba, hacia vanos esfuerzos por ahogar suspesares; los mechones de cabel los , que goteabanabundantes lgr imas, sueltos y pegad os las meji-llas, la agitacin de su seno sacudido por los sollozos,y e l entrecortado rumor de aquel las dos voces , todoatestiguaba que all habia otros dos corazones destro-zados y que se derramaba amargo l lanto .

Con que es c ierto , Jul ia? decia mi madre; [teama Y t, le amas tambin? M s q u e m m is m a A h Dem asiado compren do esa t ierna y tr iste

confesin Mi aspiracin m s grata hubiera sido ve-ros unidos algn dia; pero Dio s , que fu demasiadoavaro de sus dones para con nosotros, os une con unamano y os separa con la otra. Au n cuan do te diese,hija mia, todo cuanto poseo, tu dote apnas equival-dra al suyo, y ya lo ves, un padre inflexible vues-tro llanto, no tiene para nada en cuenta su hijo, nitu desesperacin, ni tus atractivos, si juntamente contanta inocencia y tanto amor, no llevas tambin sufamilia oro . Oro . . . Ah Si mis lgr imas pudieranconvertirse en l, pronto se vera cunto ha y en losojos de una madre, bien lo sabe Di os. A este preciodeseara adquirir un esposo para mi hija, y una espo-sa para mi hijo; pero no poseo ms que este campo,herencia mezquina, repartida por mi ternura entre tuhermano y t: ea, hija mia, sepamos olvidar y sufrir

Olv ida r N, jams, madre mia; s ino morirDespues ya no o ms que un confuso rumor de

besos y lamentos , luego, la voz de algn ngel mehabl al corazo n, y con vacilante paso me alej deall llorando y sin que me oyeran.

1 7 d e M a y o d e 1 7 8 6 .He pasado todo el dia dando vueltas en mi mente una idea, pero ya ha cesado la an gustia que mecausaba mi sacrificio.


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1 8 d e M a y o d e 1 7 8 6 .Hoy he hablado mi madre en estos trminos: Co no zc o que Dios me apremia y me l lama s .

La tierna pieda d, la fe viva y profu nda, esa divina yardiente sed de los b ienes de un m undo mejor deque nutristeis mi alma cuando nio, da hoy sus fru-tos , quizs amargos para vos y tambin para mi ju-ventud, pero gratos al a lma. La sombra del sagradotr io me atrae y me rec lama; deseo consagrar Diosmi v ida mortal , como un vaso puro todava reservadopara el altar. No me tienta nada de cuanto se agitaen este ba jo mun do; no quiero plantar mi tiend a todos los vientos; ni manchar mis pis en esos cami-nos en que el rebao humano se encenaga en su mar-cha. Prefiero apartarme de las sendas terrestres y se-guir desde muy temprano mi solitaria ruta. Prefierocobijarme bajo el techo de los santos lugares, y des-cansar en Dios desde mis primeros pasos. Por otraparte, no me siento con fuerzas para tomar parte enla lucha en que se revuelve esa muchedumbre entre-gada tantos cuidados; entrar a en el combate conarmas desiguales, con demasiada piedad en el almay con un corazon que el menor soplo deshace, y, sobrad o orgu lloso . sensible en demasa , perec eraen la lucha , si vence dor, por efe cto del triunfo, sivencid o, de resultas de la d errota. Mi coraz on apa-s ionado aventurar a mucho muy poco en esa lote-ra en que se ju eg a la vida, y pu esto q ue la v ida es

pesada y spero y escabroso el camino, vale ms lle-varla sola y sin esa onerosa carga de cadenas, pesos,cuidados, ambiciones, amores, vnculos rotos, hijos,aflicciones. Sea cualquiera el camino que se siga paradirigirse al cielo, se llega ms pronto donde Diosquiere que se llegue; en el lecho de polvo se acuestauno mnos tarde, y se t ienen mnos preocupacionesy se vierten mnos lgrimas al emprender la marcha.Oh N o resistis mis rueg os, madre mia: si lo re-flexionis bien, algn dia os mostrareis orgullosa dehaber pronunciado esa palabra que os parece un do-loroso adis. A qu renuncia uno cuando se echa enlos brazos de Dios? Qu ms podis desear para elhijo que os suplica, sino la paz en la tierra y el cielopor patr ia? Que es humilde el nombre de sacerdoteoh no os avergonceis de l , madre mia, porque nohay otro ms noble en la tierra. Dios, que es el nicoconocedor de sus misteriosos designios, ha asignadosu tarea cada uno d e los hijo s de la tierra; unosles ha dado suelo que abr ir y campos que sembrar; otros hijos , mujeres quienes amar; estos la sa-tisfaccin de fundar un monumento; aquellos el es-trpito de sus pasos por el mundo. Pero ha dicho los corazones dispuestos suspirar y creer: Notomis nada ah, todo lo tendreis en m. El sacer-dote es la urna santa suspendida de la cpula, en lacual no se v ierte nunca el agu a turbia del pozo , yque no enrojece jams el nctar de los humanos, las


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cuales no se la pasan llena de mano en mano; ntesal contraro, en ella se evapora en todo tiempo la olo-rosa yerba, el incienso de la aurora quemado en elfuego del sacrificio. El sacerdote es, en su silencio,comparado con el resto de los mortales , lo que elrgano de los santos al tares comparado con los de-ms instrumentos; jam s se oye su voz profunda ysolitaria mezclada fuera del templo con los vanosruidos de la t ierra. La s v rgenes no encadenan suspasos sus sones ni el p rofano eco los repite; sinoque en el retiro de su iglesia eleva Dios su majes-tuosa voz, que se dilata y corre como una brisa, diri-giendo la Divinidad con beat f icos trasportes elhimno de la naturaleza y de la humanidad.

Mas tal vez me diris: El sacerdo te viv e so lo,y su alma, que no rec ibe jam s el benf ico calor deuna mujer , de una compaera, se seca y em peque-ece v iv iendo en semejante ais lamiento; como notiene familia, se endurece su corazon. N o, m adremia; decid ms bien que todo hombre const ituye sufamilia, que lo s pobr es son para l m adre, hijos hijas. Jesucristo trasmite su corazon su amistad in-mensa: la piedad hace que considere como propios ell lanto y e l sufr imiento ajenos. No, no temis que enmis pensamientos halageos y recogidos l legue olv idar mi amor. Ah El Di os . qu e m e l lama no esun Dio s celoso: los votos que habr de pronunciarme entregarn l , s , pero s in arrancarme vues-

tro cario. Cuanto ms nos inunda el ocano de sucaridad, tanto ms le pertenecemos, y tanto mspertenece mos al mund o, sus piado sos deberes, sus relaciones lcitas, los dulces vnculos de parien-tes y amigos . Ante ese Dios de amor c uyo apstoldeseo ser, ningn nombre podr borrar el vuestro enel altar, y en cada suspiro de los que exhale en missantas plticas con la divinidad, subir al cielo esenomb re juntam ente con el mi No cerreis as, porpiedad, esos labios, no me miris tan tristemente;ntes bien decidme: Cmplase en t la voluntad delSeor Decidme com o Sara, madre mia, y bende-c id m e

2 0 d e m a y d e 1 7 8 6 .Mi- madre ha estado llorando siete dias, com o la

hija de Jeft, cuando seguida de sus compaeras, as-cendi las montaas para pedir a l Seo r enojadoque le concediera algunas noches de v ida con objetode llorar su juve ntud y su virginidad, y despu es,reunindose cual inocente corderilla con su nodriza,fu presentar ella misma su garganta al sacrificio.Del propio modo l loraba mi madre; pero luego pro-nunci el esperado s E ste s llenar de alegra


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un corazon, y tan luego como haya bendecido el j-bilo de mi hermana, emprender mi camino, s in vol-ver atrs la vista.

i . d e J u n i o d e 1 7 8 6 ,Dios me ha recompensado: ayer fu el dia en que

el Seor bendijo la inocencia y e l am or. Santo diaque ha confundido en manos del Omnipo tente losdest inos de mi hermana y de Ernesto Ya se poseenambos en paz Qu dicha tan esplendente irradiabaen torno suyo No pareca s ino qu e todos los fe l icesdias de una bonancible y prolonga da existencia, to-dos los castos goc es de una pura unin, presentn-dose ant ic ipadamente ante el a l tar , aadan un rayode luz la antorcha de himeneo, y concentrando susprimicias sobre sus serenas frentes , prodigaban enun dia todo un siglo de delicias.

[Qu v ida tan nueva animaba la casa ntes de lahora en que despunta el pr imer albor matut ino To -das las ventanas que estaban cerradas desde el tristemom ento en que mi padre sal i para ocupar otramorada , todas las- puertas que guard aban todavaluto por el que fu su dueo y cuyo umbral se llena-ba de flores desde muy temprano, parecan adquirirun alma, y com o si se sintiesen anim adas de ella,estremecerse sobre sus goznes y abrirse por s mis-

mas para dar paso la dicha , com o un huspe desperado que regresa tras largo destierro. A interva-los resonaban los grato s a cordes de la m sica; loscriados iban presurosos de sala en sala; los parientes,los amigos llegaban de dos en dos con las manos lle-nas de regalos y el corazon de sinceros y entusiastasparabienes; los delicados primores de los regalos delesposo, puestos de manifiesto sobre el lecho, rebosa-ban de las canastillas; las jvene s se agolp aban entorno para ver los , tocn dolos , des ignndolos , pro-rumpiendo en cont inuas exc lamaciones: una arre-gla ba el velo Robre la frente de la d esposad a, otratrenzaba perlas en sus cabellos, y todas con su frentevirginal l lena de gracia y de rubor , contemplabancon afan los prepaiat ivos del fausto enlace, tocn-dolo todo, del propio modo que se las ve tocar loscollares, los anillos, los secretos talismanes de un ricojoyer o oriental , cuyo br i llo ag rada s in comprenderbien su significado.

Sigu ironse por la tarde las danzas en el prad o, yla ronda que arrastra en su crculo giratorio todoel mundo, mnos los novios , que desdeando estosplaceres por otros ms dulces , aguardaban impacien-tes la llegada del crepsculo, que debia ahuyentar la muchedum bre y contaban las horas y l lamaban la noche, buscndose, reunindose, dndose elbraz o, esquivn dose entre los rboles y hablnd oseen voz baja; pues la verdadera fel ic idad, que huye


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del bullicio, necesita silencio y soleda d. Y cm otrascenda esta dicha an trave's de su misma im-paciencia Cmo se la conoca en todo su vae o em-obeleso Aqu el los suspiros , aquel las miradas que pe-netraban en lo ms profundo de su corazon, aquelmudo lenguaje, ms elocuente que el nuestro , aque-lla march a indolente sus frecu entes parada s, queles hacan parecer abrumados bajo el peso de tantafel ic idad, aquel la esquivez para con la muchedumbrey la necesidad de concentrarse en s m ismos, todocontribu a hacerles sentir la realidad de ese en-sueo de amor que se tiene toda la vida, y que no sesaborea ms que un dia

Y yo, entre tanto , so lo , meditabundo, s iguindolossin ser visto, observaba su jbilo con la mirada y conel corazon: todo el dia , cada momento, iba en posde ellos; me encontraban en todas partes, pero nome veian; y gozndome lo mnos en la imagen dela ventura de ambos amantes , bendeca mi obra ensu fel ic idad, y exc lam aba entre m con el corazonsatisfecho : Esa felicidad es mia, por que yo soyquien la ha labrado.

3 d e J u n i o d e - 1 7 8 6 .Ms de una jove n de aquel las cuy a conversacin

me deleitaba no h mucho y cuya dulce mirada me

obligaba bajar lo .; o jos , decia ayer menudo du-rante el baile y en la cena de familia, sealndom econ el dedo: Dios mi , ser creble que l, tan jo-ven y apuesto, prefiera nuestro amor una sotananegra? El mundo le da miedo : pobre muchacho Y lug o, pasando por delante de m, me dirigia unamirada abrumadora y triunfante, exclamando: Aca-so no somos ya bellas? Y todas procuraban contenerla risa. Yo me fingia insensible aquel burln sar-casmo; sin embargo, vos, Dios mi, leiais la verdaden mi corazon

6 d e J u n i o d e 1 7 8 6 .Ay er fu: e l dia , sombro y melancl ico , parecia

envuelto en la sombra de mi tristeza; tan brumosoestaba e cielo, tan sin aliento el aire que dejaba in-clinadas la hoja y la espiga sobre la llanura, tan dor-mido el riachuelo que contenia su voz, tan calladaslas avecillas ocultas en la enramada, que no par eciasino que el alma de aqu el ameno luga r quera sim-pat izar su vez con aquel dia de d espedida. Tam -poco se oia el ms leve rumor en la cerrada casa:nadie se atreva mirar un rostro ama do; nadieosaba hablar al encontrarse con otro, por miedo deque el sonido de la v oz diese conoc er el ' sollozooculto tras la tierna sonrisa, hiciese estallar el co-


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c or azon des tr ozado por una palabr a . To dos iban yvenan, mi madr e y mi her mana pr epar aban ar r odi-lladas en el suelo los efectos de un viaje, y cada unade ellas, al meter las manos en el cofre, guardaba enl, la vez que sus regalos, uno de sus pensamientos.Sent se la familia la mesa, pero intilmente; laslgrimas brotaban de los ojos y caian sobre el pan.As trascurri el dia, y cuando la noch e, noche su-prema que debia separar para siempre lo que se ama,tendi sobre nuestra vista su espeso manto:

Id , di je mi madr e , y des c ansad en paz; dadtregu a las lgrim as y suspiros de vuestro co razon ;bendecid vuestro hijo, y dormid sin cuidad o; queeste sueo postrero que vo y disfrutar vuestrolado descienda sobre vuestros ojos tranquilo y dulcetoda va: no anticipis la hora de nuestra larga des-pedida . A h Har to pr onto l legar es a inter minablenoche en que se l lora Pero entonces el espritu quealienta y consuela y el ngel de las despedidas oirnmis ruegos y acudirn enjugar vuestro llanto; y mever eis empr ender m s l iger o mi c amino, por que loque Dio s se ofrece, deb e drsele con alegra. Dor-mid quiero estar al pi de vuestro lecho, ntes que elnuevo dia derrame su luz sobre la iglesia, y si enton-c es as om a a lguna lgr im a amar ga , que Dios nosla per done El hom br e no tiene ms que una madr e .

Impr imi en mi fr ente un pr olongado bes o y nopude c ompr ender lo que me r es pondi, por que, hen-

chido el corazon del l lanto que' ocultab a mi rostro , yno sindome posible contenerlo ms tiempo, sal pre-suroso de su aposento y busqu' las sombras de la no-che para llorar con toda libertad.

Las brisas de la montaa, l legadas con el creps-culo, haban barrido las nub es, dejan do el cielo cla-ro y despeja do: era una de esas noches cuya serenacalm a habla al alma de paz, de amor, de eternidad;en que, ostentando la luna su redondo, disco y comosentada en el anchuroso espacio, difunde por losbosques su indeciso fulgor, haciend o resaltar los p-lidos contornos de los objetos, semejante un mudorecuerdo de la vida y del dia..

Penetr l lorando en las umbrosas alamedas, en lasque aparecan marcad as todav a las huellas de mimad re, y me puse reco rrer el cam pestre recintodonde se habia abierto mi alma .la vida como tan-tas de las f lores que all crecan: oia m urmurar elagua en la taza de mr mol , toc aba c ada par ed, ha-blaba cada rbol, pasaba de tronco en tronco y losabraz aba; les com unicab a la causa de mi a fliccin,y, tanta es la fuerza y vehem encia de nuestra alma,que me par ec a s ent ir c mo palpitaba deba jo de c adac or teza un c or azon amigo. Des c ans aba un momentoen cada b anco de piedra donde solia sentarme, dondehabia visto mi madr e sentada con su hi jo, y vol-viendo el rostro hcia el s it io en que mis ojos creanver su img en, le hablab a del alma y ella m e res-


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pond ia: su vo z, su. propia voz resonab a en mi cora-zon, y de este m odo iba pasando yo del h aya al si-cmoro, haciendo revivir mi pasado para llorarlo denuev o. Desde el palom ar hasta la caseta del perro,lo visite' todo de n uevo , pin olvidarm e de nada, dan-do todo un simptico adis; y l levndome de todo algun a ca ra reliquia, me llenab a el seno de hoja senroscadas, de arena del patio pisada por mi madre, 1de mu sgo arrancado de las verdes par edes de lastorrecillas, y del plumn caido del nido de las tr-tolas ; c uando hube c ompletado mi dolor os o.tes or o, ,para invertir en algo lo que an qued aba de no-che fui al parterre, al pi dla ventana del apo-sento donde quizs vela ba tambin mi madr e, y medej caer sobre el csped junto al piln del agua cor-r iente donde pr oyec ta s u temblor os a s ombr a e l abe-dul; inclin la frente sobre el cristalino lquido, queme pareci que sollozab a al correr com o el pasoamor t iguado de un amigo que nos deja , y a l l , c o-giendo puados de t ierra y yerba, bes aquella t ierradonde yo haba arraigado y de la cual m e arran-caba tan jo ve n una fuerza divina, abr mi corazon endemasa henchido de llanto, y derram el torrente delgrimas que deseaban mezclarse con el suelo.

Ign oro cuntas horas pas as, ni cuntos pensa-miento s agitaron mi cerebro; slo D ios pued e con-tarlos con su mirada infinita, y slo el corazon puedeconfiarlos en su lenguaje al corazon. Hay noches bor-

rascosas en que la oleada de las ideas, seme jante un caudaloso rio que se de sborda, rueda con furiademasiado impetuosa para que nuestra alma te ngasiquiera conciencia de ellas; en nuestra cabeza hierveun vrtigo confuso, y hasta el corazon cesa de latir ,prx imo estallar. Hallb ame entonces, sin ver nioir , en ese estado que es ms bien anonadamiento,abruma dora pesadilla de desesperaci n, y slo devez en cuand o me despertaba el l lanto que caia raudales en el sonoro mrmol de la fuente.

Por f in color el alba con una matizad a franja ellimbo de los cielos, cual repentina antorcha que vino herir mis ojos. Entonc es quise decir mi madre,pero sin ver su rostro, una palabra en la que fueseenvuel ta mi a lma; me apr oxim temblando y de r o-dillas al pi de su ventana, la toqu con mi frenteinclinada; pas mis dedos al travs de las persianas,y cre sentir el contacto de otras manos que encon-traban las mias. Adis excla m ; quise aadir al-guna palabr a ms , per o no pude; mi cor azon, aho-gad o de angustia, apn as logr exhalar un sollozo, yme escap corriendo y sin volver la cabeza, como elhombre receloso de que algn remordimiento le de-tenga.

F u i a t r a v e s a n d o c a m p o s s i n s e n d a n i v e r e d a , t e -m e r o s o d e e n c o n t r a r , d e o i r u n s e r h u m a n o , h a s t aq u e l l e g u l a r i d a c u m b r e d e s d e l a c u a l c o m i e n z al a o m b r a m o n t a a d e s c e n d e r h c i a o t r a c a m p i a .


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3 8 J O C E L Y N' Sobre una roca gris elvase all una cruz de granito,,

tapizada de musgo en el que anidan las aves, bendi-c iendo la vez las dos ver tientes c omo un hombr eque ext iende entr ambos br azos s obr e dos c abezas .Al l me volv por ltima vez y m e sent en la piedraal p i de la cruz; desd e all vi cul se desarrollaba mis p is e l pa is a je ; c m o ver deaba e l jar dn junto las tapias de l pueblo; c mo blanqueaban las pa lo-mas e l te jado y c m o iba dis minuyendo poc o poc o la s ombr a que pr oyec taba la c as a s obr e e l c s -ped. Vi e levar s e a l es pac io s u pr imer a blanc a huma-reda, distingu una mano que entreabra la ventana.Mi alma entera vol aquel dulce sit io envu elta enun s us pir o, y c ayendo de hinojos s obr e la yer b a ,exclam: [Dios mo: vos que os l levis el hijo, que-daos con la madre: hace d que la hora de mi partidano es t l lena de amar gur a No me a le jo, oh Diosmi de esa mo rada y de esos c orazo nes sino paradepararles ms paz y ms amor; sustityanme ah elamor y la paz , y que mi sacrificio atraiga al menosvuestra gra cia. Ve lad en lugar mi por esas carasprendas: bendecid dia y noche todas sus acciones, ysed vos mism o, oh Dios mi oh padre celestialpar a la madr e e l hi jo, par a la her mana e l hermano;colmad les de vuestros dones; l lev adlo s de la manopor una larga va y por un camino fcil al trmino enque deber emos dar os gr ac ias juntos , y hac ed que yadesde esta baja t ierra nos reunamos en vuestro seno

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E N A Q U E L A L T A R D E L G R I M A S , U N N E G R O P E D A Z O D E P A N F U I M A G E N D E D I O S

P R I M E R A P O C A 3 9-

Dij e, y el horizonte paterno desapareci p arasiempre tras las arboledas de aquellas ltimas cum-bres.


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w ps 'OAD RENUEVO LEONB I B U T T ^ U S U A R I A

"ALFONSO H.tS"


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S e m i n a r i o d e * * * i . d e E n e r o d e 1 7 9 3 .

Han transcurrido seis aos de mi juventudsin haber dejado huella alguna de su paso.Lo s dias, las noches, las maanas, las tar-des, todos los dias en fin, fueron otros

tantos pasos iguales dados por un mismo camino, yslo he conocido que trascurran al calcular su nu-mero . El claustro con sus ennegrecidas columna sme ha ocultado en su sombra; las baldosas hancontado mis silenciosos pasos desde mi elevada celda


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al melod ioso c oro; la meditacin , el r ezo y el es- 'tudio. han acabado por atrofiar mis sentidos en fuer-za de una g lac ia l cos tumbr e; es os os c ur os c or r edo-

. res, esas naves, esos grueso s muro s han derram adoprofusam ente sobre mi frente" su silencio y su paz-durante mis interminables veladas apnas han pene-trado hasta aqu los incitantes recuerdo s, los senti-mientos del bien perdid o, las img enes de libertadde amor , de risueos paisajes; aqu todo se impreg -na por grados de la paz del Seor cual se estampanen las na ves los matices de -la aurora al atravesarlos ventanales pintados de vistosos colores. Cundulce es depositar en Dios el corazon entero, comos e guar da un per fume en un pomo de or o par a c on-servar su arom a cun grato haber puesto ta ntaaltura las miras, tener el camino ya trazad o, y aca-riciar seis aos el mismo pen samiento As es que lapgin a en que anot mis dias est en bla nco. Qupodia haber escrito? El Dios quien he servido cons-tantemente, el cuidado de sus altares, la adhesin su morada, han alimentado por igual todas mis ho-ras, y su mano, abierta siempre la m ia, me haguiado sin t r opiezo n i per c anc e a lguno. Ah Oja lfuera toda mi vida una pgina en blanc o, mer ced los esfuerzos del corazon que sabe reprimir mis pa-siones

F e b r e r o d e 1 7 9 3 .Muchas veces, cuando las nocturnas t inieblas que

van creciendo de pilar en pilar, invaden todo el claus-tro, cuando despues del toque de la oracion y de lacena, los seminaristas diseminados van sentarse enlos bancos y buscando cada cual su amigo predilectoentre ellos, le abre su corazon en voz baja y la som-br a; yo , que todava no he enc ontr ado aqu amigo a l -guno, porque un corazon sobrado lleno no sabe amar medias, me esquivo, y yendo en busca de ese confi-dente supremo cuyo amor es siempre igual lo queama, penetro en su templo por la puerta excusada,y deposito sus pis toda mi alma.

Os ian Os ian Cuando en mi pr imer a juventudsoaba con las brumas y los mon tes d e Inisture;cuando, con tus versos en el corazon y tu arpa en lamano, penetraba durante el invierno en bosques sinsenderos y escu chaba entre las malezas el soplo dela brisa como si fuera el alma de los muertos, y loscabellos azotab an mi fren te, y los torrentes, b ra-mand o de horror al b orde de los devor adore s abis-mos, lanzaban mi rostro su espuma y sus mugidos,al precipitarse desde el cielo sobre las humeantes pe-as; cuando los tronco s de lo s abe tos temblaba ncom o dbiles caas y sacudan la nieve de sus co-pas, sobre las cuales revoloteaba el cuervo, y una bru-ma helada, rasando esos agrestes picachos, me rodea-ba de tormentas como un hijo de Morven; si l legaba


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rasgar a lgn sb i to re lm pago la espesa n ieb la , ye l so l reanim ado m e la nzab a una m irada y co n unode sus hm edo s rayo s , que luchan y se dis ipan,a lum b rab a m is p ies e l ab ism o del espac io , E xalta-do s ento nces to do s m is sent ido s po r e l a i re puro delo s a lto s lugares , po r aquel la so ledad y aquel la ce-les te no ch e, po r lo s so r do s es truendo s que la b o r-rasca arrancab a lo s p ino s , y po r las g lac ia les es-carchas que b lanqu eab an m i cab ez a , e le v b a se m ialm a hasta e l to no de un so no ro instrum ento decuyas v ib rac io nes b ro tab an arro b am iento s y xtas is ;y m i co razo n palpi tab a co m prim ido en e l pech o ; ym is lgr im as co rr an co m o em anadas de un m anan-tial divino; y aplicaba el oido y extenda los. brazos;y, cual un insensato , m e p o na andar grandespaso s ; y parec am e a lcanzar en la so m b ra de la nub ela so m b ra de J eho v l lev ada en a las de la to rm enta ; ycreia percib ir en el aire los sonoros ecos de su vozque la tem pesta d se l lev ab a a l cao s ; inundado dejb i l o y de am o r po r to do s lo s po ro s de m i cuerpo ,hab r a deseado tener un a lm a y acento s pro p s i topara co ntem plar m ejo r la natura leza y fundirm e anm s en e l la , y crearm e nuev o s sent ido s para entre-garm e nuev o s y enajenado s arreb ato s

M o m ento s so n eso s de inefab les del i c ias , cuyo c-l i z no perm ite D io s que apurem o s; re lm pago s de lu?y de v entura que co nfunden la v ida co n la eternidad.N uestra a lm a lo s recuerda co m o se recuerda una idea

pasajera que cruzara po r e l la en sueo s . Ah cuandoyo lo s gustab a, cun le jo s es tab a de creer que en lat ierra b ro tab an tam b in de un m anant ia l e terno

P ues b ien; cuando traspuse e l um b ral d el o scurotem plo , cuyas so m b ras m e ro dearo n la segunda no -che; cuando v eo interpuesto s entre e l m undo exter io ry yo eso s ancho s m uro s am asado s po r lo s s ig lo s ypo r la fe ; cuando v ago co n s i lenc io so paso po r es tepro fundo as i lo , so ledad de p iedra , inm v i l , inm uta-b le , im gen de la m ansi n hab i tada po r e l m ism oD io s , en la que to do es pro fundidad, m ister io , e ter-n idad; .cuando lo s rayo s del so l en su o caso ext inguensu .postrer destello en los ventanales; c uand o escinti laen el fondo del santuario una luz oscilante, parecida un o jo ab ier to en m edio de la no che; cuando la v o zde la cam p ana se dis ipa en so nido s tnues , y apo y adoyo co ntra un p i lar so no ro , lo o igo v ib rar co m o lac lav e de un ce les te instrum ento , co nm o v indo m e sureso nancia , y la inm ensa catedral , co n sus m uro s ,sus to rres, su b v eda sepulcra l , parece es trem ecersedesde la cspide hasta sus c im iento s , co m o un sranimado al oir la voz que sale, armonizando con ellaen m tuo traspo rte; y cuando , a l a lzar la v i s ta delpav im ento la cpula , s iento que en es te v ac o m eescucha un o ido , y que un am igo inv is ib le , d i fundidopo r la n av e, m e atrae y m e hab la un lengu aje co n-v enido , y se co m un ica co nm igo en nt im o s i lenc io,y m e env uelv e y ab ism a en su anchuro so seno ; en-


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tnces , ca yend o de ro dillas sobre las duras losas ycubrindome los ojos con un pliegue de mi traje cualhombre sorprendido por la tempestad del alma, des-lumbrada la vista por mil fulgurantes relmpagos, 'me cobijo silencioso en el seno del Seor y le escu-c ho y le oigo c onfund iendo c on los s uyos mi c or azony mi voz: no ha> lengua humana capaz de expresarlo que entonces ocurre en tan piadoso deliquio: elalma exper imen ta un instante lo que ex perimen tannuestros ojos cuando, f ijndolos en la orilla del marjun to un escollo, se pro ponen contar las oleadascuya espuma chispea los rayos del sol, corre, brotay humea, y c egados por los r e lmpagos y por aquelhervor, al f in no ven sino olas, luz y movimiento; bien lo que sienten los oidos cuand o, adquiriendocuerpo en los picos del monte Blanco una onda so-nora que rueda, repercute y muge, se esfuerzan envano en medio de tan estruendoso ruido? por distin-guir un sonido del sonido que le sigue en los choquessucesivo s que, estremecen la t ierra, acab ando po r nopercibir ms que la vibracin de un interminabletrueno.

Y luego es e r uido s e amor t igua , y e l a lma, ador -mecindose, f lota en elinfinito,sin alas, s in esfuerzo,sin afianzar su vuelo en ningn pensamiento, ntesbien inmvil y muerta y vagamente mecida, con elsentimiento que se experimenta cuando soamos queun torbellino de esto nos arrebata y , prestndonos

el viento por un instante sus impalpables alas, nos cer-nemos en el ter sembrado de centellantes astros, yr ec ibiendo ms dulc es r ayos , c obr amos nuevo c a loren el foco de los soles que se van acercando nos-otros. As es que en vano resuenan para m una trasotra las horas de la noche, y cuando vienen cerrarla divina morad a, y las maciz ad pertas de br oncegiran sobre sus goznes estremeciendo la bveda sub-terrnea, me alejo con mesurado paso, y mi heladamano e njug a la gota de celeste l luvia, t ibia toda-

v a . . . .

S e m i n a r i o d e " * 1 5 d e F e b r e r o d e 1 7 9 3 .

En tanto que vivim os en e l fondo de un mundoaparte, en Dios slo, por l slo y bajo su sola mira-da, el otro mundo, animado de muy distinto esprituvital de un hlito de muerte, de clera y de en-vidia, rebrama en torno nuestro, y hasta en este sa-grado asilo persigue con sus furores los servidoresde Dios. Un gran pueblo, agitado por el espritu dela destruccin, derrumba sobre s todo cuanto le do-mina: y proponindose renovar trono , altares, cos-tumbres y leyes, lo abisma todo la vez en plvoray sangre. Oh Por qu he nacido-en esta procelosapoc a en que el hom bre no sab e dnde reclinar sucabeza ni dnde termina su camino, y en que el es-


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pritu de los humanos busca, tantea, vacila entre milopues tos r umbos , no pudiendo per manec er s obr e unpasado que se desmorona, ni echar de una vez el por-venir en el molde de su vida? Metal extravasado quehierve y se escapa, corre, d estruye, d erriba, y de-vora y asuela, y consumiendo la mano que se acerca su crter, desarraiga de la t ierra al hombre y al s i-g lo Ventur os o yo , a l mnos , pues to que e l es plen-dor de la fe vive an en m y guia m is pasos, yapartndome de la impetuosa multitud, traza unaruta aparte . mi pobre pensamiento , ruta qu e con-duce un punto muy distinto que la de la t ierra, queel mismo Dios alumbra y que no tiene fin.

Dcese que el poder se rompe en manos del rey yque e l pueblo lo r educ e menudos f r agmentos : e lpueblo, nio caprichoso y cruel que goza destruyen-do, que jams ens aya s us fuer zas s ino par a r omper ,y que obedeciendo al instinto de su genio-brutal, nocomp rende el poder sino convirtindose en tiranoFuerza ciega la que Dios suelta el freno de vez encuando, as como al alud, as como al vendaval, paradar una corriente ms rpida al ter, descargar unter r ible golpe y pr oduc ir un gr an vac o

2 3 d e F e b r e r o d e 1 7 9 3 .Oh q u dias Qu dias de dolor, de silencio y de

espanto L a tierra del reino ha bebid o la sangre del

rey; y la sangre de los sbditos exterminados cen-tenares corre por los arro yos com o el a gua d e las fuen-tes. Cuantos llevan un nombre esclarecido, se dis-tinguen por su genio su virtud, caen al punto bajoel nivel del crimen: el dedo del delator hace una seaal verdugo: la nica ley del pueblo es la sentenciade muerte para los ms dignos Su hacha prefiere aljusto y escoge al inocente La in ocencia es su cri-men Oh pueb lo brio de sangre, t destruyes contus manos el error que nos ciega, y tu ejemplo sirvede disculpa todos los t iranos

2 8 d e F e b r e r o d e 1 7 9 3 .Di a y noche me dedico profundizar en mis refle-

xiones ese sangriento abismo de las revoluciones, re-medio dolencia del gran cuerpo social, que rompe rejuvenece la entorpecida mquina; esfuerzo incal-culable de la naturaleza que obliga la vida y lamuerte trabar en su seno una lucha tremenda.

Para equilibrar los platil los de la balanza en quese las quiere pesar, es preciso acallar las pasiones ylos intereses del siglo; t iembla la mano del que sepr opone juzgar las muy de c er c a , de l pr opio modoque al juez que da principio su carrera, el polv omundanal le oculta con frecuencia el f in que deseallegar. Pero yo , jo ven , sepultado en la sombra del


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santo asilo, apartado del siglo y vindolo todo ni-c amente t r avs de l pr is ma divino, ta l vez ju zg odesde una altura sobrado elevada ese problema, eseproceso eterno del t iempo contra s mismo, esa luchafatal en que el pasado vencido, dice, como nica ra-zn para continuar viviendo: He vivido. Quinpuede sondear los insondables juicios de Dios? Quinser capaz de decir dnde termina su obra comen-zada? Quin usurparle el cuida do de los mund osfuturos? Decirle com o a l mar: No pasars de aqu?Colocar su grano de arena ante ese ocano, y ago-tar con una palabra el abismo inagotable? Mnos in-sensato seria el que dijese al sol: Aguarda lucirpara cu ando y o despierte: l imita mi horizonte tufecunda luz, y cuando mis ojos se cierren, extnguetepara el mundo

No: Dios no ha c onf iado nadie s us pr ops itos ;la naturaleza y el t iempo no le comprenden, y si dejatraspirar algo de sus misterios, busqumoslo slo enl, porque en l se basa todo l , tan slo l levantauna punta del ve lo que tiene sum idos en la dudanuestros espritus, y dice: Ved Qu anuncia lanaturaleza en su m archa eterna? Dnde detiene sucarrera? dnde descansa? Cul de esos m il soles quegiran la vista de Dios, centellantes rayos de su ce-leste eje, duerme en medio de su inflamada rbita?Qu ruta de los cielos hay cerrada ante ellos? Quoleada de los aires se en trega indo lente reposo?

Qu gota de los mares duerme en el lecho del pi-lago? Qu ocano, reclinado en eternas riberas, cesade devorar de engendrar playas? Qu montes hansofocado su crisol subterrneo? Qu era ayer lo queser maana? Y desde el grano de arena hasta la ro-ca, desde el alma hasta la materia, desde el abismode los cielos hasta el tomo de polvo, puede lguien,sino Dios, recono cer en semejante mo vimien to un aforma, un elemento, un sr? En ese trabajo que cam-bia, rompe y procrea, se adivina que fermenta en elUniverso una levadura eterna, que la mano creadoraest siempre atenta su obra, que la carrera del Sreterno es eterna, que el t iempo nace del t iempo, lacosa de la cosa; que si una forma perece, es para queotra salga luz; que en todo sr, el f in es principio;el padecimiento, trabajo, y la muerte, alumbramiento

En vano el hombre, orgulloso de esa nada fundadapor l, se cree l slo exento d e esa ley del mund o,cierra su smbolo y dice por milsima vez: Ese Diosser tu Dios, esas leyes tus' leyes. A cada cosa q ueju zg a y proclam a eterna, responde al punto el es-trpito de una caida, y el t iempo , cuy a marcha nole es posible detener ni acortar , se encarga de co n-fundirle y desmentirle cada paso: i cada siglo, cada hora arrebata convertidos en polvo esos delez-nables refugios de la sabidura, esos imperios, leyes,altares, dioses, legislaciones, t iendas que plantan lasnaciones para un slo dia, y que derriban las que las si-


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guen para elevar otras nuevas, bagaje que al huirdejamos nuestro paso, y que el porvenir menospre-cia sin dignarse recogerlo.Desde aquellos tristes dias, cuya tarda historia nos

ha conservado trabajosamente hasta estos momentosa lguna memor ia , c on c untos c ie los ha jugado e lt iempo? cuntas veces ha sacudido la t ierra las leyes,las creencias, los dioses de otras pocas, como sacu-den los rboles su seco follaje en la primavera? Tantovaldra preguntar cuntas hojas marchitas han abo-nado el suelo formado con sus restos, cuntos arro-yos gotas de tempestuosa lluvia han henchido losmares sin lmites ni orillas.

S, el espritu del Seor trabaja sin cesar por el es-pritu de los mortales, su ciego instrumento; ha dadopor vida al pensamiento humano ese f lujo y reflujoque le l leva y le arrastra, y si cesara de girar en esecrculo divino, si algn dia se paralizara, ese dia se-ria el de su fin. Mas para el espritu humano siemprehay una idea delante de otra en el camino trazado sus pasos; cobra impulso, l lega al trmino del sen-dero, crea un mundo entero su imgen, y no bienentra en la obra comenzada, cuando anhela ya corrertras otra idea. La raliza y pasa adelante, y de im-pulso en impulso, l lega otro horizonte para traspo-nerle tambin; de este modo va legando sus quimerasde siglo en siglo: las verdades son para l madres deverdades, y Dios, al mostrrselas un dia tras otro,

paso paso, le conduce hasta donde se propone quellegue en nuestra baja t ierra, l mite que l solo hafijado en su sabidura, y al que jams se alcanza, porms que sin cesar nos acerquemos l.

Mas si el espritu de Dios, trabajando por nuestrasmanos, ha condenado los humanos esos cataclis-mos, cmo es que sella las revolucio nes, ese solsti-cio de los crmenes, con la pura sangre de las vcti-mas? Cmo es que el espritu de amor, de justicia yde paz se presta servir la iniquidad, al odio y losdesmanes? jAh Consiste en que, en su obra, tratacon el hombre; la virtud las concibe, el crimen lasconsuma; el obrero es divino, el instrumento mortal;uno quiere cambiar de Dios, otro allana el altar, otroaspira fundar la justicia sobre la l ibertad, otro haceque se derrumbe el edificio sobre todos los derechos:llega lugo la noche fatal en que el combatido esp-ritu no .acierta discernir el crimen de la virtud, y enque cada partido toma horribles represalias. Las re-voluciones son otros tantos campos de batalla en losque chocan en el t iempo dos derechos violados; cual-quiera que sea el vencedor, |ay de los combatientesEl uno, poseedor celoso de inicua herencia, convierteen legtimo y sagrado ttulo una injusticia inveterada,pretende que la opresion consagre al opresor, y creevengar al cielo defendiendo el error: el otro, con elcorazon agriado por antigua ofensa, no ve sino unavenganza en la razn que luce, y armndose su voz


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de un derecho ensangrentado, quema, saquea y mata golpes de verdad; el abismo atrae de esta suerte otro abismo ms profundo; pero qu remedio? la razon tan slo t iene la eleccin del crimen; es forzosoque el bien ceda y retroceda para siempre? es forzosovencer el mal copia de maldades? Ante tales mu-danzas, el corazon del justo t itubea: desdichado elque las hace, feliz quien las hereda

Seminario d e" * 2de Marzo de 1793.Pobr e madr e pobr e her mana mia Oh Dios

Tambin la tempestad desciende hasta tan humildesitio La m orada de paz, de oracion y limosna, dondenicamente la caridad tenia modesto trono, no hapodi do hallar graci a los ojos de las facciones, yhan entregado las l lamas ese techo donde habanllovido sus bendiciones, ese umbral donde se socorrasiempre su miseria, y por el cual entraban la viuda yel hurfano como en la iglesia, ese aposento en quemi madre, con benfica mano, curaba sus lacera-dos pis y les distribuia el pan Han exp ulsado su providencia, se han entregado horribles danzasen torno de sus muros humeantes, mintras que mimadre y sus hijos huian los bosques guiados por elfatdico resplandor que sala de esos techos

As pues, todo cuanto amo ha sido arrancado de

la t ierra, y si buscase la casa de mi padre, mis ojosno veran ya sino un lienzo de pared ennegrecido, ynicamente algn mendigo me dira: Aqu estuvo Ah Ante es a hor r ible imgen de mi madr e huyendode las incendiarias teas del pueblo, siento en m mis-mo que slo Dios es capaz de otorgar el perdn loshumanos, y, s i yo no hiciese pedazos mi corazon en-tre sus manos, sacrificara cien veces mi vida mised de venganza, mejor dicho, de justicia; con talde castigar sus verdugos con un pual en cadamano, me entregara los dioses infernales, y ven-gan do ca da partcula de esa mora da, ir a apagarc ada c his pa c on una gota de s angr e

Seminario de *** de Marzo de 1793.Per donadme, Dios mo Slo vos c or r es ponde

la venga nza. Ah Para desarmarla me postro dehinojos ante vos. Que la falta y el horror de estostormentosos das caigan sobre la poca, y no sobresus cabezas

Seminario de"* 8 Marzo 1793.Un desconocido me ha entregado esta tarde un ro-

llo cubierto con un perg amin o: al punto he conoc-


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do e l carcter de le tra , an cua ndo po r to da f irm atenia una lgr im a, y m ientras le ia su co ntenido , heb asado m i l v eces , o h m adre m ia , esas palab ras quem e parec ia o i r te pro nunciar , y b esab a tam b in eso sdo ce lu ises , tu lt im o recurso , ddiv a que tu m anom e entrega to dav a en seal' de despedida. O h queno se separe de m ese o ro sagrado , , ya que esprend a de tu amor, invirtase tan slo en hace r be-neficios

S e m i n a r i o d e * * * 9 M a r z o 1 7 9 3 .H m e so lo , hur fano en es te m undo M i m adre ,

aco m p aada de m i herm ana, v a errante po r e l an-churo so p i lago , m erced de lo s v iento s y del m ar ,en b usca del pan am arg o que pueda o frecer les unpar iente desco no c ido , y cam b iar de c ie lo , de am i-go s , de co razo n y de co stum b res , en un co nt inentepo b lado de so ledades

H uye, parte , v en , hi jo m i , m e dice m i m adre;env ete D io s to do e l am o r que arde en es ta despe-dida N o dis frutar un so lo dia de ca lm a duran te tuausenc ia ; a l jate de un suelo dev o rado r que pro scr i -b e la ino cenc ia y en que hasta la m ism a o rac io n esun crimen mortal. Para qu necesita sacer dotes elque no tiene ya altar?. . .

Ah , m adre m ia L a ternura que po r m s ientes te

extrav a . Acas o deja de so plar e l espri tu cuandolas chispas so n escasas? A n cuan do no pudisem o sencender o tra v ez aqu m s que u na, an cuandos lo tuv isem o s una lgr im a que enjugar en u no sojos turbios, eso bastara para no alejarnos de estatierra, para alimentar en nuestros senos el fue go delsantuario, para continuar en el templo, y para vestirla tnica del levita la del mrtir. S , me quedar. . .

fah.-vKS 1 i S NcVO LEONBiSjIOTi:CA N IV i^ T '{A

"ALFO N S O R i t"G r u ta d e l a s A g u il a s , e n l a c u m H ^ t o t t K i f f f l t B r f Y y * * * r r

d e l D e l f i n a d o , 1 5 A b r i l 1 7 9 3 .G rab em o s, a l m no s para recuerdo m i , la his to -

r ia lam entab le de es to s do s m eses tan ab undantes enaco ntec im iento s .

E l pueb lo , am o tinado dando crdi to una no t ic iafalsa, allana el umb ral sagra do, no s hiere y nos per-s igue; em b rigase de v ino en e l o ro de lo s santo s c-lices, entona mofnd ose los c nticos de los sacrifi-cios, y como si no se atreviera destruir el altar, porser novel an en tales desm anes, lo viol a ntes deso cav ar lo . Lo s sacerdo tes , defendindo se nicam en-te con las armas de la oracion, son arrastrados por elpo lv o ; lo s uno s t ien co n su pro v ecta sangre aquel lasqueridas losas; los otros se les destina al patbulo;a lguno s co m o yo , quienes su m ism a juv entu d s i rv ede escudo y cuya tersa frente exc i ta inters y co m -


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p a s i n, logr a n e s ca p a r d i s p e r s a d os t i r os , y va n bu s ca r m s le j os e l s u p l i c i o e l d e s t i e r r o; u na mu j e rme a s e d e la ma no e nt r e la mu c he d u mbr e , me con-d u ce fu e r a d e los mu r os fa vor d e la s s omb r a s , me

mu e s t r a e n lont a na nza e s t a s br i l la nt e s cu mbr e s y med i ce : Hi j o mi , hu i d , a qu t e ne i s p a n.

Y o e s t u v e hu ye n d o s i e t e noche s p or los ca mp o se nca mi n nd ome s i e mp r e h p i a la s mont a a s ; y d or -mi t a nd o d e d i a e n los t r i gos y a ce le r a nd o d e nochemi p e r t u r ba d a ma r cha le j os d e t od o s e nd e r o t r i -

U n a m u j e r m e d i c e : H u i d , h i j o m i .

l i a d o, l le go a l p i d e los mon t e s , cr u zo na d o t or -r e nt e s cu ya s o le a d a s me a r r oj a n la or i l la op u e s -t a ; u n ca za d o r me d e s cu br e p or los la d r id os d e s u sp e r r os , y movi d o comp a s i on t r u e ca s u t r a j e p ore l mi . Emp i e zo e nt once s t r e p a r p or e s a s co l i na se s ca lona d a s e n la s qu e i nt r od u ce n s u s r a i ce s los A l-p e s d e l Nor t e , i nme ns o p e d e s t a l a br u m a d o p or s up r op i a ma s a , qu 2 p a r e ce ha be r s e hu nd i d o p or e l p e -s o d e los mon t e s , y qu e e n e l e nc a j ona m i e nt o d es u s p e a s d e r r u mba d a s ocu lt a la gos p r ofu nd os y os -cu r os va l le s . S i go a nd a nd o cont r a la cor r i e nt e d e s u smi l r i a chu e los , qu e cor r e n la nza nd o hu mo e n ve z d ea gu a ; a va n zo t e mblor os o ba j o e l a r co d e la s ca s ca -das; ms arriba, los pinos me abren sus enhiestas co-lu mna t a s , los t r a s p ongo, y l le go e s os p r a d os s u s -p e nd i d os s obr e e l d or s o d e los mont e s , ve r d e s y d i -la t a d a s a l fombr a s , e n d ond e la s ca ba a s d e ma d e r aorlan los precipicios.

A l l e s t a ba u n a nci a no p a s t or gu a r d a nd o u n r e ba -o de terneras, con la vista f i ja en el sol poniente yp a s a nd o p or s u s d e d os la s cu e n t a s d e u n r os a r io d ema d e r a . A q u e l e s p e c t cu lo me i nfu nd e a l i e nt o lave z qu e me e nt e r ne ce : e s t oy c i e r t o d e e ncont r a ru n a mi g o e n t od o hombr e qu e r e za , y me a ce r c o a lp a s t or d e p r on t o, s i n r e ce lo i n voca n d o e l nom-bre de D ios : l se turba al ver u n sr viviente ena qu e l- s i t i o ; a l p r ont o m e t om a p or u n cr i mi na ,p e r o le t r a nqu i l i zo; e s cu cha l lor a nd o mi conmove -


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d or a a ve nt u r a , y e x t e n d i e nd o la hoj a r a s ca qu e les i r ve d e le ch o e n s u ca ba a , p a r t e con mi g o s u p a nne gr o y s u le che . A la ma a na s i gu i e nt e me d i ce :

T r a nqu i l i z os , no d e s p e d i r al qu e Di os me e n-vi a . V i a j a mo s con a r r e g lo a l e s t a d o d e la ye r ba y s e -g n la e s t a ci n, y mi s va ca s ha n a ca ba d o ya d e p a s -t a r la d e e s t os p r a d os . M a a na me t r a s la d a r ot r a sve r d e s mont a a s . Pe r o cu a nd o, t r a s cu r r i d o e l i n-vi e r no, s u bi mo s a qu d e s d e la s ca mp i a s , a l p a r t irnos d a n p a n p a r a t od o e l ve r a n o; t od o e s e p a n e sp a r a vos , ya qu e lo ha b i s p r oba d o; los p a s t or e s , qu i e ne s m s d e u na ve z he s ocor r i d o e n s u mi s e r ia ,me i nd e mni za r n d e l p a n qu e os d e j o; p e r o no p od i ss e gu i r m e d ond e e l los e s t n, p or qu e e x t r a a r anqu e s e a m os d os . La s t e mp e s t a d e s n o ha n cu r t i doa u n vu e s t r a t e z , y la b la ncu r a d e vu e s t r a s ma nos osd e la t a r a : t a mp oco p od i s cont i nu a r e n e s t a ca ba a ,p or qu e d e s d e e l bos qu e s e ve e l hu mo qu e d e s p e d i -r a . Los s o ld a d o s d e l ve r d u go con oce n p e r fe ct a me n-t e e s t os s e nd e r os , y ve c e s s u be n ha s t a la r e g i nde las nub es para espiar, d esde ma yo r altura, losp r os cr i t os , qu e ca e n s or p r e nd i d os e n s u s ga r r a s , p a -r e ci d a s la s d e la s a ve s d e r a p i a . Pe r o ve ni d ; sd e u na gr u t a p r ofu n d a , qu e na d i e s ino yo cono ce e ne s t e mu n d o, y la qu e no p u e d e l le ga r na d i e m squ e e l v i e nt o , e l r a y o y e l gu i la , cu y o ni d o s oli ay o r oba r , a ce ch nd ola d e s d e e s a s cu mb r e s , cu a ndoen mis juveniles aos mis pis y mi vista se burlaban

d e los a bi s mos ; t od a v a p u e d o s u bi r ha s t a a l l con laa yu d a d e D i os , cu y a ma no me ha d e s cu bi e r t o e s es i t io e n obs e qu i o vu e s t r o; a l l v i v i r is mu y f r u ga l-me nt e , p e r o s i n s obr e s a l t os , s i vu e s t r o nge l cu s t o-d i o ba s t a p a r a a comp a a r os e n e s a s o le d a d . A l l t e n-d r i s qu e be be r e l a g u a e n e l hu e co d e la ma n o, ycu a nd o yo ca lcu le qu e ca r e ce i s d e p a n, ca d a d os tres meses, os traer de larg a distanc ia el que ne-cesiteis p ara vivir , s in que nad ie pue da segu irme .F i j a o s b i e n en la he nd i d u r a d e e s a p e a ; ve ni d d eve z e n cu a nd o r e g i s t ra r la cu a nd o e l t i e mp o e s t br u m os o; p u e s cu a nd o y o a cu d a t r a e r os lo p r e ci s op a r a vu e s t r o su s t e nt o , no p a sa r d e a qu p or t e morde que me espien.

Nos p one mos e n ma r cha , f i j a nd o nu e s t r a a t r e vi d ap l nt a d ond e ni ng n ca za d or mont a s s e a r r i e s ga f i j a r la v i s t a ; a ga r r nd onos con los d e d os cr i s p a d os las hiedras, los tallos y races de las planta s y las salientes de las rocas; apenas llega nuestros o-d os e l r u mor s or d o y p r ofu nd o qu e p r od u ce a lgu naqu e ot r a os ci la nt e p e a a l d e r r u mba r s e nu e s t r op a s o; y la s a gu a s d e l g la ci a r , qu e i mp u ls a d a s p or e lv i e nt o s e e le va n mod o d e me nu d o p olvo, nos h i e r e nla f r e nt e cu a l la he la d a hoj a d e u na e s p a d a . A nt e e la bi s mo qu e a qu e l la s a gu a s ha n he nd i d o d e t i ne s e mipi como si el horror lo hubiera clavado en el suelo.L a colu mna d e e s p u ma s e p r e ci p i t a d e s d e la ne gr amole d e la mont a a e n a qu e l la hu me a nt e s i ma , vol-


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v ie n d o s a l ta r a l c hoq u e , br a m a a l d e s ha c e r s e c ont o d o s s u s a r r o y o s , s e r e m o n t a e n b l a n c o s c o p o s , c a e id e n u e v o e n v e r d e s j i r one s , y l l e na tod o e l v a c o ,e n c u ya p r ofu n d id a d f l ota s u c l e r a , " d e v ie n to , e s -t r u e n d o , o l e a d a s , p o l v o y v r t i g o . U n s l o f r a g m e n -t o d e r o c a h o r a d a d o p o r e l t o r r e n t e , e s t r e m e c i n d o s e lo s c o n t i n u o s e m b a t e s d e l a s o n d a s y a n e g a d o e ne s p u m a , m u e s t r a e r g u i d a s u i n m e n s a b v e d a l a :-m a n e r a d e u n d e s c o m u n a l a r c o i r is a p o y a d o e n t r e d o s c i m a s , y c r u z a d e u n a o t r a p a r t e e l a b i s m o . M i ;gu i a ha c e l a s e a l d e l a c r u z s obr e a qu e l p u e n te na - ;tu r a l ; ta nt e a c on d u d os o p i s u s fr g i l e s p a r e d e s , y ;s e l a n z a p o r l y e n d o y o e n s u s e g u i m i e n t o : b a j oa q u e l a r c o p r o f u n d o , v e m o s c i e n p i s d e p r o f u n -d i d a d l a h u r a c a n a d a c o r r i e n t e q u e p a s a c o m o u n a .s a e ta l a qu e no p u e d e s e gu ir l a . v i s ta ; e l p u e n te ,s ' o c a v a d o , v a c i l a n t e , r e s u e n a b a j o n u e s t r o s p a s o s ; in u e s t r a m i r a d a o s c i la , n u e s t r a s m a n o s b u s c a n a l g o ,nu e s tr o s p i s r e s ba l a n; p e r o nu e s tr o nge l nos oc u l ta ie l p r e c i p ic io , y p o c o d e s p u e s ha l l a m o s e n l a or i l l a op u e s ta u n v a l l e l l e no d e ye r ba s e n f lor r e ga d a s p orl a e s p u m a .

L a n a t u r a l e z a , m s p r o p i c i a y g a l a n a e n a q u e l si -t i o , f e s t o n e a l a s r o c a s d e a r b u s t o s y d e m u s g o ; t r e-p a m os p or s u s te r r a p l e n e s c on m s s os e ga d o p a s o : [n u e s t r a s m i r a d a s s e a b r e u n n u e v o h o r i z o n t e , y b a -

ja m os l a s inc l ina d a s c u e s ta s d e c ol ina e n c ol ina , d el o m a e n l o m a , h a s t a e s a h u e c a c a a d a q u e l a n a t u -

r a l e z a r e d o n d e a p r o p o s i t / p ^ i t ^ ^ T ^

gu s to d e l a m a d u r e z d e l os f t ' T "e l h u e c o d e l a r o c a d e l 7 A e r a r m e e ne l gu i l a oc u l ta l r e fos t r onc os d e l e a a 2 7 " 3 ^ ^ ~P ja r os , d a n z a r e n e n ' o T r r f t f 3 m P a S P a r a * d a a , c o n t a c t o d e p e z U 1 * * ^ h '

m i e n t r a s e s t m a m a n d o " % C o r z d - u t e r n u r a , a : u d a X n r n r a d r e ' I f c ^h ij u el o p a ra a m a m an t ar le e n y "e n m e n d n d o m e e s a P r o v i d 7 re"

- a r d a s in - - - - - i R o g a d l a h i j o m i , a q u , t o d o l o l e n a bR e z a m o s , l e a b r a c , p a r t i y m e q u e d s o l o .


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f o n d o d e u n r i a c h u e l o a l t r a v s d e l a s o n d a s E nq u e t a n t o s a s t r o s r e f u l g e n t

LAMARTINE, Jocelyn en Español

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