S.S. Benedicto XVI: La oracin no es nunca extraa

a la realidad

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4to. Aniversario4to. Aniversario Luctuoso de

Mons. Carlos Talavera Ramrez.

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La Voz Del Pastor

Ao XXII N 1341 Editor: CODIPACS Donativo: $ 5.00

Semanario de Informacin y Formacin Catlica

Domingo 11 de Julio de 2010

10Fin de Cursos del Seminario Menor (Mara Madre de la Iglesia) Por: Pbro. Fernando Cerero / CODIPACS8 Fiesta patronal de SS. AA. Pedro y PabloPor: Javier Vidal /CODIPACS 9 San Benito Abad

Encuentro Coatza, un dialogo abierto.

Jvenes de nuestra dicesis se reunieron con polticos para

dialogar y despejar sus dudas.

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Fue un poderoso exorcista

2 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010

5 de Julio (Vatican Information Service - VIS) - SULMONA. A las 16:30 horas, antes de dejar la Casa Sacerdotal, el Santo Padre Benedicto XVI salud a los miembros del comit organizador de su visita a Sulmona para recibir despus a una delegacin del Penal de la ciudad, de la que formaban parte el director del centro, los capellanes y un grupo de agentes de custodia y de detenidos.

A continuacin, el Papa se traslad a la Catedral para encontrarse con los jvenes. A su llegada, S.S. Benedicto XVI se detuvo unos minutos en adoracin del Santsimo Sacramento y, tras escuchar el saludo del Obispo Angelo Spina, habl a los chicos y chicas reunidos

en el templo.

El Papa elogi la memoria histrica de los jvenes que poco antes se haban referido a Celestino V como un personaje que conservaba toda su actualidad. Sin memoria -dijo el Papa-, no hay futuro. Si hace tiempo se deca que la historia era maestra de vida, la cultura consumista actual tiende, en cambio, a clavar al ser humano en el presente, hacindole perder el sentido del pasado, de la historia; pero as lo priva tambin de la capacidad de comprenderse, de percibir los problemas y de construir el futuro. Queridos jvenes: quiero deciros que el cristiano es alguien que tiene buena memoria, que ama la historia y quiere conocerla.

Hablando despus de cmo valorizar en un mundo tan diverso como el del siglo XXI la experiencia de San Pedro del Morrone, el Santo Padre subray que hay algunas cosas que son siempre perennes, como la capacidad de escuchar a Dios en el silencio exterior y sobre todo interior, y explic que es importante aprender a vivir momentos de silencio interior a lo largo de nuestras jornadas para poder escuchar la voz del Seor.

Estad seguros -reiter- que si aprendemos a escuchar esa voz y a seguirla con generosidad no tenemos miedo de nada porque sabemos y sentimos que Dios est con nosotros. (...) El secreto de la vocacin est en la relacin con Dios, en la oracin. (...) Y esto es vlido sea antes de la decisin, o

sea en el momento de decidir si emprender el camino, sea despus, si queremos ser fieles y perseverar en el camino. San Pedro Celestino fue en primer lugar un hombre de oracin, un hombre de Dios.

Pero la oracin verdadera no es absolutamente extraa a la realidad. Si rezar os alienase, os apartase de vuestra vida real -advirti el Papa- estad en guardia: no es una oracin de verdad. No se trata -explic- de multiplicar las palabras, sino de estar en presencia de Dios, haciendo nuestras, en la mente y en el corazn, las frases del Padre Nuestro, o adorando la Eucarista, (...) o meditando el Evangelio, (...) o participando en la Liturgia. Todo esto no aparta de la vida, al contrario contribuye a que seamos realmente nosotros mismos en todos los ambientes, fieles a la voz de Dios que habla a la conciencia, libres de los condicionamientos del momento.

La fe y la oracin no resuelven los problemas, pero nos permiten afrontarlos con una luz y una fuerza nueva, de forma digna del ser humano y tambin de manera ms serena y eficaz. Si contemplamos la historia de la Iglesia observamos

que est repleta de figuras de santos y beatos que partiendo de un dilogo intenso y constante con Dios, iluminados por la fe, supieron encontrar soluciones creativas, siempre nuevas, para responder a las necesidades humanas concretas: la salud, la instruccin, el trabajo, etc... Su decisin estaba animada por el Espritu Santo y por un amor fuerte y generoso por los hermanos, especialmente por los ms dbiles y con ms desventajas.

Queridos jvenes -exclam el Pontfice-, dejaos conquistar totalmente por Cristo! Emprended tambin vosotros con decisin el camino de la santidad, es decir el estar en contacto y en conformidad con Dios, que est abier to a todos, porque tambin os har ser ms creativos a la hora de hallar soluciones a los problemas que encontris y de hallarlas juntos. Otra caracterstica del cristiano es que nunca es individualista.

En este sentido, S.S. Benedicto XVI reafirm que la eleccin de vida eremita de Pedro de Morrone no fue una fuga de la responsabilidad, porque en las exper iencias aprobadas por la Iglesia, la vida solitaria de oracin y penitencia est siempre al servicio de la comunidad y nunca se contrapone a ella. Los eremitorios y los monasterios son oasis y fuentes de vida espiritual a las que todos pueden recurrir. El monje no vive para s mismo, se dedica a la vida contemplativa por el bien de la Iglesia y de la sociedad, para que puedan estar siempre irrigadas de energas nuevas, de la accin del Seor.

Amad a la Iglesia: os ha dado la fe, os ha hecho conocer a Cristo. (...) Conservad vuestro entusiasmo, vuestra alegra que nace del haber encontrado al Seor y comunicadla a vuestros coetneos. Con vosotros siento que la Iglesia es joven, concluy el Pontfice. Caminad, queridos chicos y chicas, caminad por la senda del Evangelio, amad a la Iglesia, madre nuestra; sed sencillos y puros de corazn; humildes y fuertes en la verdad: humildes y generosos.

Finalizado el encuentro, el Papa baj a la cripta para venerar las reliquias de San Pnfilo y San Celestino V. Despus se desplaz al estadio Pallozzi para despedirse de las autoridades que lo haban recibido por la maana y a las 17:45 horas emprendi en helicptero el regreso al Vaticano.

LA VOZ DEL PASTOR

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S.S. Benedicto XVI: La oracin no es nunca extraa a la realidad

3 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010 CONOCE TU F

Sabas que...?JUAN XXIII

Una de las curiosas novedades en el pontificado de Juan XXIII fue la introduccin de una particular costumbre que todava hoy contina vigente. El Papa bueno fue quien inici el rezo pblico del ngelus en la plaza de San Pedro todos los domingos y das de fiestas. Era una manera ms de mostrar su cercana a los fieles, y sobre todo de infundir en ellos el culto amoroso a la Virgen Mara.

Tras la oracin a la Madre de Dios, Juan XXIII imparta su bendicin y aprovechaba para dirigirse a los presentes de la manera que a l ms le gustaba, de forma espontnea, con un estilo familiar y cercano. Tanto gust esta novedad a los catlicos que visitaban Roma y a los propios romanos, que con el tiempo se ha convertido en uno de los actos pblicos del Papa que nadie quiere perderse.

SAN FRANCISCO DE ASIS

En 1979, Juan Pablo II nombr a San Francisco de Ass patrono de la ecologa, porque discerna en toda criatura una imagen de Dios.

L A G R U TA D E L PA D R E NUESTRO:

La primera iglesia en el monte de los Olivos fue erigida sobre una gruta que recordaba las enseanzas de Jess a sus discpulos y era conocida con el nombre de Eleona del griego Elaion = olivar. En la poca de Constantino existan en Jerusaln tres grutas msticas: la de la Natividad, la del Calvario y la del monte de los Olivos. Eran tan importantes para los cristianos por

los misterios que conmemoraban, que el emperador Constantino crey conveniente honorarlas oficialmente con la ereccin de esplndidos edificios religiosos.

La historia de la Eleona nos es bien conocida hasta el ao 614, data de la invasin de los persas. Segn el patriarca de Alejandra, Eutiquio, la baslica estaba en ruinas en el s. X. Sin embargo un escrito del ao 810 y algunos documentos litrgicos de los siglos VII-X mencionan un lugar de culto cristiano con su clero y ceremonias en la Eleona. Puede ser que los cristianos reconstruyeran una capilla en el lugar o en sus inmediaciones. En los aos 1095-1098, un poco antes de la llegada de los cruzados a Jerusaln, el lugar de la Eleona aparece asociado al Padre Nuestro. Segn esta tradicin aqu Jess ense a sus discpulos la oracin

dominical.

MONUMENTO A JUAN PABLO II

El 23 de Febrero de 2008, se inaugur el monumento a Juan Pablo II en Santa Clara (Cuba), con motivo del dcimo aniversario de su visita a la Isla. El monumento comenz a construirse el 17-11-2007, luego de realizadas las obras de desmonte, canalizacin de aguas, relleno y nivelacin del terreno- sobre un terreno en forma triangular, con una superficie de 437,50 metros cuadrados.

En el centro situaron la estatua de Juan Pablo II, de 2,20 metros de alto, que fue regalada por el cardenal Bertone. Qued colocada

sobre una pequea plataforma y debajo de un techo en forma de curva, que evoca la Loma del Capiro, signo de la ciudad de Santa Clara que acogi con afecto y devocin al papa Juan Pablo II en la maana del 22 de enero de 1998. Se destaca como elemento arquitectnico una columna tapizada en piedra cuya altura es de 8, 20 metros y que se encuentra coronada por una cruz de 1,75 metros. A cierta altura de la columna ser colocada una campana, perteneciente a una antigua capilla de la dicesis. Esta columna es signo de la Iglesia que se edifica sobre el cimiento de los apstoles, y que est llamada a convocar a los hombres de todas las razas y culturas para anunciarles el mensaje de salvacin: Jesucristo.

En un panel lateral aparecer un facsmil con la expresin que acompa todo el pontificado de Juan Pablo II: Abran las puertas a Cristo, indicando adems la fecha de su visita a Cuba. Otro elemento muy importante ser la vegetacin, integrada

por abundante flora tpicamente cubana, entre ellas la palma real; para lo cual ser nueva y definitivamente plantada la misma que acompa la misa del Papa, y que por estos aos estuvo al cuidado de un campesino. Como fondo de todo el conjunto y envolvindolo, sobresale un mural a relieve con la imagen de la Virgen de la Caridad que extiende su manto sobre elementos que representan a Cuba: montaas, ros, la flor de la mariposa, etc. queriendo significar con esto que ella es la Virgen, Madre del pueblo cubano y de la Iglesia. No poda faltar en este monumento la presencia de Mara Santsima, a quien Juan Pablo II profesaba una particular devocin y gratitud, expresa el mismo artculo, que adelanta adems que en la inauguracin y bendicin del monumento estar presente la imagen peregrina de la Virgen de la Caridad, cuya historia hunde sus races en la sociedad santaclarea.

4 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010 ARTCULO DE INTERS

Invoca Monseor Jos Antonio Eguren.

Queridos hermanos y hermanas.El evangelio de hoy domingo nos presenta un encuentro de Jess con un maestro de la ley, con un escriba, el maestro de la ley se le acerca a Jess y le hace una pregunta: Qu debo hacer maestro para conseguir la vida eterna?Solamente amando podremos ser felices Podramos nosotros decir que lo que este maestro de la ley le preguntaba a Jess es Qu tengo que hacer Seor para ser feliz? Qu es lo que debo de hacer para encontrar en mi vida el camino que me conduzca a ser persona humana plena.

Y Jess le contesta: Qu est escrito en la ley, qu lees en ella? El mismo escriba le contesta al Seor: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tus fuerzas, con toda tu mente y al prjimo como a ti mismo.En el fondo la gran enseanza que nos deja el evangelio de este domingo es que solamente amando podemos ser plenamente felices, solamente en el amor, podemos encontrar la senda que nos conduzca a desplegarnos autnticamente.

Si queremos ser felices y si queremos alcanzar la vida eterna tenemos entonces que entregarnos a amar, ah est la gran enseanza del evangelio de hoy.

Fuimos creados por amor y para el amor Entonces viene la pregunta Por qu el amor? -Porque si hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios y Dios es amor, entonces el ser humano no solamente ha sido creado por el amor de Dios, si no que ha sido creado para amar.

Ah est la verdad ms profunda de la persona, que fuimos creados por amor y creados para el amor. La vocacin del ser humano desde el momento mismo de su creacin es el amor, solamente en el la persona humana podr encontrarse a s mismo, y solamente amando, podr desplegarse plena y totalmente para ser feliz y alcanzar la vida eterna.

Pero el maestro de la ley, le da su respuesta a Jess, y Jess agrega a esta respuesta, Haz dicho bien, haz esto y vivirs. Con esto nos ha sealado que el amor que tenemos que vivir es en una triple relacin, el amor a Dios: de l venimos y hacia l nos dirigimos.

Si la persona humana ha sido creada por Dios y ha sido creada para Dios, solamente amando al Seor podr encontrar en su vida la plenitud y la felicidad.Es eso lo que nos quera indicar tambin San Agustn cuando nos deca: Me hiciste Seor para ti y mi corazn siempre estar inquieto hasta que llegue ese momento en que descanse en ti.

Amars al prjimo como a ti mismo Tenemos que comprender muy bien que solamente en ese afirmar a Dios y a travs del amor a la persona del Seor vamos nosotros a encontrar tambin el sentido de nuestra vida y esa senda que nos conduzca a realizarnos plenamente como personas.

Pero adems el maestro de la ley le dice a Jess, y Jess alaba su respuesta, que no solamente es en el amor a Dios con toda nuestra fuerza, con toda nuestro ser, con toda nuestra mente, con todo tu corazn, donde est el camino que nos conduce a la vida, sino, dice claramente y al prjimo como uno mismo.

Yo les digo, que adems de ese amor a Dios, hay otros dos amores que tambin son sendas y caminos para desplegarnos y ser felices, para encontrar la vida eterna, y ese, es el amor hacia uno mismo y hacia los dems.

Prjimo significa prximo Quin es el ms prximo a uno mismo sino uno mismo? Por lo tanto ese amor al prjimo significa en primer lugar que yo debo quererme bien a mi mismo. Dios me pide que me ame, obviamente, en un sentido correcto de la palabra.

Vivir en la verdad y el amor es hacer el bien Y Qu significa amarse correctamente uno mismo? significa rechazar el pecado, y significa siempre procurar en su vida lo que es bueno, vivir en la verdad, practicar la justicia, practicar la caridad, buscar el bien. Cuando la persona humana pone todo su esfuerzo en vivir en la verdad y en el amor se esta haciendo bien a s misma, como cuando busca el pecado se hace un dao a s mismo.

Por lo tanto el mandamiento del amor al prjimo supone en el fondo este esfuerzo por hacerse bien as mismo, y repito ese bien as mismo uno se lo procura cuando vive en la verdad y cuando vive en el amor.

Pero obviamente el mandamiento es tambin hacia aquel prjimo que es el que tengo al costado, y por eso el Seor lo que nos pide es que todos sean objeto de nuestro amor, de nuestro cario, de nuestra solidaridad, de nuestra justicia, de nuestra caridad, sin distincin de raza, de lengua, de cultura o de credo.

Seamos como el buen samaritano en defensa

de la vida

5 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010 ARTCULO DE INTERS

Hay que amar como Dios nos ama Amar a todos como El, que no hizo acepcin de personas, que no privilegi a unos en desmedro de otros, sino que a todos am y para que no quedara duda de ello despleg sus brazos en la cruz para que as pudiera simbolizarse de manera hermosa y maravillosa que a todos su amor quera abrazar y que a nadie quera dejar de amar.

El evangelio de hoy concluye con una parbola muy conocida por todos nosotros la del buen samaritano y es que el maestro de la ley, nos dice el evangelio, para no caer en ridculo le pregunta al Seor Quin es mi prjimo?Pero Quin es mi prjimo?

Y as Jess cuenta esa parbola del Buen samaritano, de aquel hombre que cuando ve a una persona mortalmente herida en el camino por que haba sido asaltada por bandidos y criminales, no tiene reparo en pararse en

auxiliarla, en prestarle los primeros auxilios, en llevarla a una posada y en darle todos lo medios necesarios para que se sane y se cure.

A diferencia de ese escriba y ese levita que cuando lo vieron medio muerto en el camino no quisieron asumir la tarea de auxiliarlo sino que hicieron un rodeo y se fueron por otro lado.Qu es lo que nos quiere decir el Seor con esta parbola tan hermosa? -No seamos indiferentes frente al dolor de los dems. Cuando veamos a alguien en necesidad como l hizo con nosotros, salgamos al encuentro, hagamos del pobre, del enfermo, del necesitado, objeto de nuestro amor.

El cristiano tiene que seguir el ejemplo de CristoY Cristo al vernos a nosotros heridos y medios muertos por el pecado, sali a nuestro encuentro, nos auxili por que El es en el fondo el buen samaritano.

Hay da vemos con dolor con qu facilidad las personas cuando ve a alguien en necesidad, cuando ven a alguien en sufrimiento, hacen como hicieron el levita o el sacerdote, un rodeo.

Cuntas veces pasan l ament ab lemente frente al sufrimiento d e l o s d e m s c o n i n d i f e r e n c i a e i g n o r n d o l o s , no debe ser eso el distintivo del cristiano, nosotros quer idos hermanos, segn el mximo de nuestras posibilidades, segn el mximo de nuestras capacidades, siempre

esforcmonos por salir al encuentro del hermano que sufre y brindarles esa solidaridad afectiva y efectiva.

Seamos como el buen samaritano en defensa de la vida

Quisiera terminar con una reflexin final, el buen samaritano se detuvo frente a este hombre asaltado y medio muerto en el camino, le brind su compasin y su servicio. Hoy da quiero hacer una invocacin a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, seamos como el buen samaritano s, pero para defender a los ms indefensos de todos, a los ms amenazados de todos en estos momentos, que son los concebidos no nacidos.

Hemos visto con dolor cmo se ha aprobado esta pldora que se conoce con el nombre de la pldora del da siguiente que por tener en uno de sus efectos un efecto abortivo, amenaza la vida de los indefensos y los ms pobres que son esos concebidos no nacidos.

Yo hago una invocacin a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que seamos en ese sentido como el buen samaritano, que hagamos nuestra la causa de la vida, que defendamos a los concebidos no nacidos, los ms indefensos de todos.

Porque, queridos hermanos, el ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepcin por eso a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los derechos de la persona principalmente el derecho inviolable de todo ser humano inocente a la vida.

Es esta una forma creo yo muy concreta hoy da de ser buen samaritano, de ser voz de los que no tienen voz, de ser defensa de los que estn ms indefensos de todos, repito, de los concebidos no nacidos.

Nuestra tarea es hoy en da defender la vida, la cual es sagrada e inviolable desde el momento de la concepcin, es decir, desde la fecundacin hasta su muerte natural.

Que el Seor nos ayude a ser buenos samaritanos, que el Seor nos ayude a brindar a todos nuestro amor y nuestro corazn, pero especialmente a defender esa vida humana desde su concepcin que tiene tanto derecho a vivir como lo tienes tu, como lo tengo yo.

Que el Seor los bendiga en este da domingo y con todo mi corazn y con toda alegra les imparto la bendicin la que espero que llegue a sus hogares. Les deseo un buen domingo en familia y que Dios los bendiga.

6 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010 EVENTO

Por: ERIKA ESCRIBANO POLITO

A la luz de las elecciones que se viviron en nuestro estado, gran parte de nosotros tenemos el nulo criterio por asumir el grado de conciencia que en ello implica la decisin de ejercer nuestro voto o bien nos hacemos una postura indiferente a la vida poltica sin ir al fondo total de este cuestionamiento o en su caso nos hacemos cmodos al llevarnos solo por un imagen vana de la realidad. Es as como surge Encuentro Coatza bajo la inquietud de formar un criterio e implicarse cada uno como persona ante esta realidad y estando conscientes que el hecho fundamental de esta decisin es el protagonismo de cada uno de nosotros, de nuestra persona.

El da 23 de Junio del presente a las 17:00 pm hrs se llevo a cabo el ENCUENTRO COATZA, UN DIALOGO ABIERTO. Organizado por un grupo de amigos pertenecientes a Comunin y Liberacin y por jvenes de las diversas parroquias de la Dicesis de Coatzacoalcos; quienes hacen la invitacin sin fin proselitista o lucrativo a los candidatos a la alcanda de la Ciudad, llegando al evento el Lic. Amado Cruz

Malpica y al CP. Gonzalo Guizar Valladares. El desarrollo del evento se dio en un ambiente de amistad, moderado por Oliverio Gonzlez y se vio marcado por entablar un dilogo entre los jvenes con preguntas que nacen de la experiencia en sus contextos como persona, la educacin, el hecho de la inseguridad, el desempleo, la falta de servicios bsicos y las alternativas para forjar el aspecto cultural en los jvenes, hechos que afrontan en su realidad cotidiana cada uno de los chicos; y por su parte los candidatos dieron respuesta de acuerdo a la propuesta poltica de trabajo.

Con estas palabras El xito de este encuentro ha sido la amistad que ha nacido con entre nosotros con las parroquias y el deseo de querer seguir viviendo lo real sin un inters proselitista venimos para ayudarnos a que cada quien ejerza libremente su voto, la iglesia convoco no para inducir el voto en particular ni para hablar mal de alguien, sino que convoc para tener un juicio real y concreto de cmo ser ciudadanos. dio el cierre del evento Oliverio Gonzlez a las 21:00 hrs.

7 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010

Mons. Talaveraa 4 aos de su llegada a la

casa del Padre

EVENTO

Por: Andrea Mutulo

Mons. Talavera fund el Seminario Menor el 2 de septiembre de 1984, el 11 de septiembre de 1989 inicia el Seminario Mayor, invit a varias comunidades de religiosos y religiosas como los Franciscanos, las Carmelitas Descalzas, la Sociedad de San Pablo, las Misioneras Eucarsticas, las Misioneras del Sagrado Corazn de Jess e Inmaculado Corazn de Mara y otros ms.

Mons. Talavera como un hombre en constante dilogo con el Misterio, dejaba percibir esto muchas veces sin pronunciar el

nombre de Jess: era su forma de ser, su forma de mirar y de hablar. Otro punto sobre el cual todos coinciden fue una genialidad creativa impresionante, que

abarca toda su vida, desde los primeros aos de sacerdocio hasta el da de su muerte. Se caracteriz por ser un mstico

adentro de la realidad concreta de cada da. Carlos Talavera transmita espontneamente su amor a Jess, casi sin enunciarlo, en cada accin, en cada gesto, y expres su amor a Jess.

Entre 1980 y 1984 Mons. Talavera fue obispo auxiliar en la Ciudad de Mxico, su Vicara estaba en Ixtapalapa y desde el principio su actitud fue totalmente abierta y no condenatoria. El problema principal de Ixtapalapa era que pocos se acercaban a la Iglesia y ms a los sacramentos. Muchas veces la gente no se avecinaba a la Iglesia no por falta de fe, sino porque eran divorciados o vivan en unin libre. Por esta razn Talavera form y cre un excelente grupo de sacerdotes y sobre todo catequistas, para empezar un trabajo no slo con los nios, sino sobre todo con adultos. Muchos empezaron a acercarse nuevamente a la Iglesia despus de muchas dcadas. Algunos no se casaban porque no tenan el dinero para organizar una fiesta, otros porque los padrinos no posean un matrimonio regular. Por esto crea un equipo con catequistas y sacerdotes para formar jvenes y adultos, entren catequistas

y sacerdotes para afrontar cualquier problema.

En 1984 es nombrado obispo en la nueva dicesis de Coatzacoalcos. Sus primeras necesidades fueron materiales. No tena un hogar dnde vivir ni dnde trabajar. El triler que llegaba desde el Distrito Federal tuvo que dejar sus cosas en la calle. Despus de algunas semanas un ingeniero de PEMEX y su familia de tres hijos, hospedan a Mons. Talavera, a su mam y a su hermana en una casa en construccin. Dado que la casa estaba en construccin, la anciana mam de Carlos Talavera sufre una cada y por algunos meses permanecer convaleciente en una cama.

Coatzacoalcos era casi un territorio sin religin, haba gente que llegaba de todo Mxico para trabajar en el sector petrolfero, el clima tan clido era para muchos inaguantable. En Coatzacoalcos se viva una fuerte polarizacin social con un triple ambiente: haba los ricos que eran empresarios, los de nivel alto que trabajaban en PEMEX y una mayora de pobres.En lo que despus de algunos aos ser la casa del obispo en Coatzacoalcos llegaba constantemente gente, haba campesinos que venan desde pueblos lejanos, muchas veces tenan dos das de camino, y llegaban a cualquier horario, normalmente desde la cinco de la maana en adelante.

Mons. Talavera empez su trabajo pastoral visitando las vastas zonas rurales de su dicesis. Para llegar a estas comunidades, no haba caminos, haba lodo y nada ms. l quera visitar todas las comunidades rurales. Muchas veces eran recorridos de dos o tres das, con caminos casi intransitables, el nico medio de trasporte utilizable era el caballo. En estas comunidades ningn obispo haba llegado.

En varias ocasiones cay del caballo, fracturndose las costillas. Sus ritmos de trabajo fueron impresionantes, poda llegar a la casa a las 11:00 de la noche, despus de un da en las comunidades rurales y empezar el da despus a recibir gente desde las 5:00 de la maana.

l lleg con sacerdotes y hermanas religiosas de la Ciudad de Mxico, pero despus de un ao se qued solo, ninguno de la Ciudad de Mxico logr aguantar el clima y sus ritmos. Muchos seminaristas del Distrito Federal despus de algunos das con Mons. Talavera en las comunidades rurales casi huan de Coatzacoalcos. Su vida fue importante no slo por lo que l hizo, sino por lo que l represent para quien lo conoci.

Benedicto XVI ha dicho en la Plaza San Pedro, el sbado 3 de junio 2006: El Espritu sopla donde quiere (Jn 3, 8). Pero la voluntad del Espritu no es arbitraria. Es la voluntad de la verdad y del bien. Por eso no sopla desde cualquier parte, yendo una vez por aqu y otra vez por all; su soplo no nos dispersa, sino que nos rene, porque la verdad une y el amor une El Espritu sopla donde quiere, y su voluntad es la unidad hecha cuerpo, unidad que encuentra al mundo y lo transforma . Esta fue la vida de Carlos Talavera.

MONS. TALAVERA A CUATRO AOS DE SU LLEGADA A LA CASA DEL PADRE

Mons. Carlos Talavera fue el primer obispo de la Dicesis de Coatzacoalcos y empez su trabajo sin tener una casa, una oficina, con 16 sacerdotes, con solamente 9 parroquias, algunos catequistas y comunidades de religiosos. Con el tiempo fund 16 nuevas parroquias, organiz la dicesis en cuatro decanatos.

8 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010 EVENTO PARROQUIAL

Por: Javier Vidal Rodrguez / CODIPACS

La Parroquia de los Santos Apstoles Pedro y Pablo, celebr el pasado Martes 29 de Junio, su fiesta patronal, cabe mencionar que dicha celebracin, dio inicio desde su congreso Parroquial 30 aos haciendo historia con Jess los das 18 y 19 de ese mismo mes; el Domingo 27 de Junio con motivo de la fiesta patronal celebraron Bodas comunitarias, en donde asistieron alrededor de 15 parejas.

El Lunes 28 dieron inicio las vsperas de esa gran celebracin con la Adoracin al Santsimo Sacramento, que estuvo expuesto de 19:00 a 23:00 horas, terminando con la Misa solemne, y entonando todos las maanitas, que fueron acompaadas con cantos y alabanzas dedicadas a los Santos Apstoles Pedro y pablo.

Es as como, el martes 29 de junio, el gran da de los SS. AA. Pedro y Pablo, se ofreci una Misa por los enfermos, en punto de las 8:00 am, y a medio da se cont con la presencia de Monseor Rutilo Muoz Zamora, quien presidi la Santa Misa Solemne, que fue concelebrada por los Presbteros; Jorge Rodrguez Santiago,

Candelario Ovando Snchez (Vicario) y el Prroco Jorge Cruz Alor.

Tambin estuvieron presentes en la Santa Misa los Seminaristas; Daniel Enrique Hernndez Morales, Roberto Carlos Becerra Reyes, Ren lvarez Bermdez y Daniel Contreras Rabanales, adems de la grata asistencia de las Esclavas Misioneras de Jesucristo, que hicieron compaa a los cientos de fieles que asistieron a esta celebracin.

Durante la Santa Misa, se hizo la entrega de libros a los misioneros permanentes de la Parroquia, que recibieron una bendicin especial por parte de nuestro Obispo. En

la homila Monseor, anim a los feligreses a seguir trabajando en la evangelizacin, teniendo la valenta de los Apstoles Pedro (prncipe de los Apstoles) Y Pablo (Apstol de los gentiles).

Nuestro Obispo pidi renovar el compromiso evangelizador con impulso misionero, y rog al Seor, por la Parroquia de los Santos Apstoles Pedro y Pablo, y por toda la Iglesia Catlica. Al terminar hizo el sealamiento Bblico Eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y los poderes del infierno no prevalecern (Mateo 16: 18).

Fiesta Patronal de la Parroquia de los SS. AA. Pedro y Pablo

9 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010 ARTCULO DE INTERS

Agua Dulce, Ver. Viernes 2 de julio del 2010.

Por: Pbro. Fernando Cerero Ugarte / CODIPACS

Gran alegra se vivi el pasado viernes 2 de este mes, cuando los alumnos del Seminario Menor de la Dicesis Mara Madre de la Iglesia culminaron otro ciclo ms de su formacin. Pero de manera especial la celebracin de graduacin del grupo de cuatro seminaristas que culminaron el tercer ao de preparatoria y su etapa de formacin en el Seminario Menor. Ellos son: Omar Gmez Arredondo, Jos Manuel Hernndez Cruz, Aldo Ivn Ramrez Gmez y Nan Ramos Ramn.

A esta fiesta se dieron cita un gran nmero de personas, tanto familiares como amigos de los seminaristas, principalmente de quienes culminaban sus estudios de tercer ao. Los invitados junto a los seminaristas iniciaron el momento con una bella oracin en la presencia

de Jess Sacramentado en el comedor del seminario que fungi como auditorio. La oracin estuvo guiada por el Pbro. Sergio Mateos Torres, vicerrector del Seminario Menor, quien invit a los padres y familiares de los seminaristas a ser agradecidos con Dios

por la vocacin de sus hijos y a interceder por ellos orando continuamente. Al finalizar ese

momento de oracin y siguiendo en la presencia de Jess Eucarista se fue entregando a los alumnos junto a sus padres las calificaciones obtenidas durante el curso que se culminaba.

Posteriormente dio inicio la Santa Misa teniendo como invitado especial para presidirla el Pbro. Jos Ayala Madrigal y concelebrando el Pbro. Nicasio Antonio, encargado de estudios del Seminario Menor y el Pbro. Fernando Cerero. Durante su emotiva homila el Padre Jos motiv a los seminaristas que terminaban

sus estudios de preparatoria a ser generosos con su entrega al Seor, a no tener miedo, por el contrario ser valerosos para responder al Seor sin mirar hacia atrs. Resalt que hoy ms que nunca es de gran importancia y necesidad el papel del sacerdote y por ello hay que orar mucho a Dios.

Al finalizar la Santa Misa, los asistentes disfrutaron de una extraordinaria recepcin en la que se acondicion la cancha de Bsquetbol con mesas adornadas y un servicio de banquetes en el que los mismos seminaristas uniformados con camisas color vino y pantaln negro estuvieron a cargo de atender a los invitados. La ambientacin estuvo a cargo de

un grupo de sonido disco y jaraneros que fueron complaciendo las solicitudes del pblico. En hora buena para los seminaristas y formadores del Seminario Menor. Principalmente a los cuatro seminaristas graduados que ahora se encaminan para su nueva casa el Seminario Mayor.

Con Gran Fiesta Cierran Ciclo Escolar Seminaristas Del Menor

10 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 11 de Julio de 2010

Cuando hablamos de los santos o de las vidas ejemplares, nos parece que son de otra realidad, pero todos estamos llamados a ser santos. A continuacin se presenta la vida de un hombre que nos ha mostrado un camino de seguimiento de Jesucristo, que hoy ms nunca nos hace meditar en el grado de compromiso que tenemos con el Seor y con su Evangelio.

San Benito naci en el seno de una familia rica en Nursia, Italia, en el ao 480. Su hermana gemela, Escolstica, tambin alcanz la santidad.

Fue enviado a Roma para estudiar retrica y filosofa. Desilusionado de la vida en la gran ciudad, se retir a Enfide (la actual Affile), para dedicarse al estudio y practicar una vida de rigurosa disciplina asctica. No satisfecho de esa relativa soledad, los 20 aos se fue al monte Subiaco bajo

la gua de un ermitao y viviendo en una cueva. Tres aos despus se fue con los monjes de Vicovaro. No dur mucho all ya que los monjes lo eligieron prior, pero despus trataron de envenenarlo disgustados por la disciplina que les exiga.

Con un grupo de jvenes, entre ellos Placido y Mauro, fund su primer monasterio en el monte Cassino en 529. Fund numerosos monasterios, centros de formacin y cultura capaces de propagar la fe en tiempos de crisis.

Se levantaba a las dos de la madrugada a rezar los salmos, pasaba horas rezando y meditando, haca tambin horas de trabaja manual, imitando a Jesucristo. Vea el trabajo como algo honroso. Su dieta era vegetariana y ayunaba diariamente, sin comer nada hasta la tarde. Reciba a muchos para direccin espiritual. Algunas veces acuda a los pueblos con sus

monjes a predicar y era famoso por su trato amable con todos.

Su gran amor y su fuerza fue la Santa Cruz con la que hizo muchos milagros. Fue un poderoso exorcista, ejerciendo este don para someter a los espritus malignos utilizando como sacramental la famosa Cruz de San Benito.

Inspirado por Dios, San Benito escribi un reglamento para sus monjes, al que llam La Santa Regla y que ha sido inspiracin para mltiples comunidades religiosas. Esta regla propone

al religioso un plan de vida

basado en las oraciones y el trabajo, la estabilidad del lugar, la conversin de los malos hbitos y la obediencia bajo la direccin patriarcal del abad. Muchos laicos tambin se comprometen a vivir los aspectos esenciales de esta regla, adaptadas a las condiciones de la vocacin laical.

San Benito fue tentado en varias ocasiones por el diablo y siempre sali victorioso. Exhortaba a santiguarse con la cruz el corazn para ser liberados de las sugestiones diablicas.

Con este signo de salvacin, San Benito se libr del veneno que algunos monjes, a quienes no les agradaban las reglas disciplinarias del santo, le ofrecieron en un vaso de vidrio que contena la mortal bebida. Benito alz la mano, traz el signo de la cruz, y el jarrn se hizo aicos, como si en lugar de una bendicin le hubiera lanzado una piedra. A este episodio, segn el relato de San Gregorio, por su amor a la Santa Cruz y la bendicin inspirada que utiliz en sus palabras

para bendecir, se debe la fama

de proteccin y exorcismo del Crucifijo de San Benito..

El patriarca predijo su propia muerte, la cual ocurri el 21 de marzo de 547, pocos das despus de la muerte de su hermana, santa Escolstica. Desde finales del siglo VIII en muchos lugares se comenz a celebrar su fiesta el 11 de julio. Sin duda su vida es una interpelacin muy hermosa sobre nuestro grado de fe y compromiso con el Seor en nuestra vida cotidiana.

VIDAS DE SANTIDAD

Busc siempre a DiosBENITO DE NURSIA UN SANTO PARA TODOS LOS TIEMPOS

Patrn: de las erupciones de la piel, sarpullidos, luchar contra los envenenamientos, para los trabajadores agrcolas, y granjeros, quienes trabajan con la forja y fundidores del cobre. Moribundos. Contra la eripsela facial, contra la fiebre, piedras en los rganos, enfermedades inflamatorias, enfermedades del riones, intoxicaciones. Patrn de los monjes, y de las personas de ordenes religiosas. De los escolares. Espelelogos.

SAN BENITO

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