La Vivienda Vernacula

8/13/2019 La Vivienda Vernacula

1/26

I LA VIVIENDA VERNCULA.


2/26

ASPECTOS SIMBLICOS DE LA VIVIENDA VERNCULA

ESTADO DEL ARTE DE LA ARQUITECTURA VERNCULA.

...el pasado nunca es pasado sino presente eterno,perpetuamente enriquecido

arlos Fuentes

En 1414 fue descubierto el tratadoromano de arquitectura denominado los diezlibros de Vitruvio, durante el renacimientotanto Alberti como Palladio se basaron en l,

para desarrollar sus propios escritos. A partirde esa poca se inician lo que se hadenominado la teora de la arquitectura.Hasta el siglo XIX, en ninguno de losdiversos tratados, se realiz algn estudio entorno a la arquitectura verncula. Es hasta elsiglo XX, que se inician los trabajosrelacionados con este tema. Y fue tambindurante el siglo XX cuando alcanz mayordifusin alcanzo el estudio de la arquitecturaverncula.

Un acercamiento al estado del arteremite a dos fuentes nacionales que realizaronun estudio preciso y escrupuloso con dichofin. En primera instancia Lpez Moralespublic la arquitectura verncula:comentarios sobre su bibliografa en Mxico

en 198314, en la cual presentacronolgicamente, acompaada decomentarios y reflexiones, las publicacionesque se haban desarrollado hasta ese

momento. El segundo estudio, que mostruna revisin de las publicaciones acerca deltema es el presentado por Aguilar Prieto15,quien lo desarroll cronolgicamente yclasificando lo publicado, de acuerdo a susaportaciones al campo de estudio.

Del primer documento se presenta unresumen para con ello construir el estado delarte de este tema. La primera referencia es

14 LPEZ MORALES Francisco Javier. LAARQUITECTURA VERNCULA: COMENTARIOSSOBRE SU BIBLIOGRAFA EN MXICO. RevistaVivienda, vol 8 nmero 3, julio/septiembre 1983.Mxico.15 AGUILAR PRIETO Berenice, ESTADO DELARTE SOBRE LA ARQUITECTURA VERNCULAEN MXICO 3er Seminario Sobre Vivienda RuralY Calidad De Vida En Los Asentamientos RuralesSantiago de Cuba, Cuba, 2001.

16


3/26


Arquitectura sin arquitectos de BernardRudofsky, publicacin derivada de laexposicin presentada en Nueva York en1960, bajo el mismo titulo. Este libropresenta de manera ilustrativa y descriptivavarias viviendas tradicionales de diferentespartes del mundo, es aqu donde se lesdenomina por primera vez como verncula.

En el ao de 1972, se public un libroque es clave en el estudio profundo ymetdico de la arquitectura verncula,Vivienda y cultura de Amos Rapoport. Enesta obra se plantea un serio cuestionamientoacerca de la visin determinista del clima y ellugar sobre la forma de la viviendatradicional. Rapoport plantea la hiptesis de

que la forma de la vivienda es definida apartir de los aspectos culturales de loshabitantes y no solamente por el clima.

En el mbito nacional mexicano, es en1921 cuando Gerardo Murrillo publica Lasartes Populares. En este libro el Dr Atldedica un capitulo a lo que denominaarquitectura popular. Este ensayo hacedescripciones generales y sin mayor aporte.

En 1956 Alberto Arai, present Lacasa mexicana en un ciclo de conferenciasorganizado por la Sociedad de ArquitectosMexicanos. Este estudio se centra en laproblemtica de la vivienda en el pas, perohace mencin de la vivienda rural y entre susapreciaciones, menciona que es importantetomar en cuenta la idiosincrasia y lascostumbres, entre otros aspectos, para hacerpropuestas de viviendas acordes a lasnecesidades del pas.

El Instituto Nacional de Bellas Artes(INBA) publica en 1952, La arquitecturaPopular en Mxico como resultado de unaexposicin en 1951. Este libro es pionero enel anlisis de la arquitectura verncula,aunque es un tanto limitado en susapreciaciones, hace mencin de laimportancia de rescatar, cuando menos en

imgenes, estos ejemplos de edificacinpopular. As mismo se destaca la importanciade relacionar esta arquitectura con la de lasciudades.

Los elementos arquitectnicos otorgan uncarcter original a la vivienda verncula. Fotos GTZ

Con el ttulo de ArquitecturaVerncula en 1980, El INBA public unaserie de artculos en sus cuadernos dearquitectura y conservacin del patrimonioartstico. All se presenta una visin globalde esta arquitectura, con autores comoSnchez Lara, Beyazov y Freddi entro otros,

quienes presentan descripciones y casosespecficos de Mxico.

La Secretaria de AsentamientosHumanos y Obras Pblicas (SAHOP) en1978, present Vivienda Campesina enMxico, libro coordinado por Valeria Prieto.En este ensayo se muestran los diferentes

17


4/26


elementos arquitectnicos de estasedificaciones y sus materiales, adems de lossistemas constructivos. Posteriormente en1982, se realiz la publicacin ArquitecturaPopular Mexicana nuevamente coordinadapor Valeria Prieto. Este libro propone unametodologa para el estudio y anlisis de lavivienda popular. Definitivamente laaportacin es el hecho de ser publicacionespioneras en su gnero.

La Universidad Autnoma de Mxicoaporto el estudio Vivida Indgena de Mxicoy del Mundo en 1982, realizado por VctorJos Moya Rubio. Sobre este libro LpezMorales se refiere como uno de los mslamentables ejemplos producidos sobre el

tema mencionando que el autor hacesealamientos demasiado generales ycomentarios subjetivos y sin conocimiento decausa.

Por medio de la Secretara deEducacin Pblica (SEP) se edit Las casascampesinas en el porfiriato de GuillermoBoils. La importancia de esta publicacinreside en la serie de imgenes que presenta ylas reflexiones acerca del papel de esa

vivienda en aquella poca.

En el segundo caso se presenta elestado del arte sobre la vivienda rural enMxico, con dos enfoques: el cronolgico yel contextual. De acuerdo a Aguilar Prieto elcontexto se establece por precursores,pioneros, consolidadores y vanguardistas deltema, de esta propuesta de Aguilar sepresenta una sntesis del documento.

Precursores: Los precursores son losautores que por primera vez tocaron el tema,y por lo tanto son los que realizaron lasprimeras publicaciones.

As se tiene que a finales siglo XVII yprincipio XIX, despus de la RevolucinFrancesa, los arquitectos de ese pasemigraron otros, generando la necesidad de

gente capacitada para obras, dando lugar a ElManual. Construyendo el equipamientofrancs con manuales de Durand, Ruskin yLe Duc; de ello surgi el inters de revalorarel patrimonio histrico con la revisin denuevos mtodos constructivos. De esteperiodo existen las siguientes obras:

Los accesos muestran variantes formales.Foto GTZ

De Francois Cointereaux, Escuela dearquitectura rural con el tema de arquitecturarural y la enseanza, dedicada a especialistasy a personas de otras naciones. Hassan Fathy,116 aos despus, fund una escuela dearquitectura y desarrollo obras de carctervernculo.

El auge por los manuales lleg aInglaterra, el Ministerio de Agricultura enGran Bretaa con el tema Rural Economy:A Traitise on Pise Building. En el cual hacerecomendaciones tcnicas, para edificios engeneral.

El siglo XIX se caracteriz por uninters de viajar por el mundo de all

18


5/26


Viollet-Le-Duc, public Historia de lahabitacin humana, en ella relata en formasimplificada la historia del nacimiento yevolucin de la arquitectura, plantea cmo losantiguos grupos humanos resolvan su hbitatcon los elementos de la naturaleza, a travsde ello reuni en este libro las diversassoluciones del hbitat.

Aguilar prieto denomina Pioneros alos que realizaron las primeras publicacionesprofundas sobre el tema, en el cual semostraba un completo menosprecio por noser monumental. A ellos se debe la visincrtica del enfoque academicista de laarquitectura. Hubo un enfoque academicistade la arquitectura con los movimientos de los

aos sesenta. De los ms importantes seencuentra a Bernard Rudofsky, en 1964 atravs de fotografas en blanco y negro,reuni muchas formas de cmo el hombre haresuelto su hbitat en diferentes puntos delplaneta, con el entorno geogrfico y lavariedad paisajstica. Se menciona que estetipo de edificacin se conoce tan poco, queni siquiera tiene un nombre, por eso hemosoptado por llamarle verncula, annima,espontnea, indgena, rural. En 1969, Paul

Oliver, publica Cobijo y sociedad. All secuestiona acerca de la morada del hombre atravs del tiempo y del espacio, y su relacincon el uso del concepto arquitectura.Desarroll un anlisis sobre las acepcionesdel trmino arquitectura a lo largo de lahistoria, donde observ que los historiadoresde la arquitectura han menospreciado elgnero que se refiere a la vivienda delhabitante comn. Posteriormente este mismoautor publica Cobijo, Signo y Smbolo; en

l plasma un anlisis sobre la tendenciaoccidental para calificar y clasificar lascaractersticas que distinguen a las culturas.

Hassan Fathy, en 1969 publicaGourna: una historia de dos pueblos;reeditado como Arquitectura para lospobres, propuso proporcionar vivienda a los

habitantes del medio rural en el mundo consistemas constructivos tradicionales ymateriales al alcance del usuario, explotandola autoconstruccin, lo anterior mediante elanlisis del adobe para la solucin de lavivienda rural del Medio Oriente.

Amos Rapoport con Casa, forma ycultura, expuso el menosprecio que se erguaante las arquitecturas populares. Segn elautor si no conocemos la vivienda popular, esmuy difcil disear con congruencia ya quela verdadera expresin de una cultura y vidade una sociedad radica en la vida cotidiana desus habitantes

Francois Cointereaux, Hassan Fathy y

Andr Ravereau, publicaron susinvestigaciones y experiencias sobre larelacin de la arquitectura y las comunidadesrurales. El Centro Georges Pompidou,realiz exposiciones sobre la viabilidadeconmica, tcnica y socio-cultural de laconstruccin popular.

B. Rodofvsky realiz una exposicin,que titul Las arquitecturas de tierra; enella present la resistencia cultural,

institucional y poltica hacia la construccincon tierra.

Carlos Flores con Arquitecturapopular espaola; anlisis de la rica variedadcultural arquitectnica popular de lasdiferentes regiones de Espaa. Afirma en estetexto que el pueblo manifiesta su autnticapersonalidad como respuesta al medio dedonde surge. Cuando es utilizado comosimple mano de obra deja expresar su

verdadera significacin.En Mxico, se estudi y valor la

arquitectura popular mexicana a partir de losaos cincuenta con valores nacionalistas.1952, Carlos Chvez y Enrique Yez,Arquitectura popular de Mxico editadapor el INBA; tena el fin de estudiar y valorarla arquitectura popular mexicana,

19


6/26


reconociendo a la arquitectura rural comoportadora de valores artsticos propios.

En 1957, Sybil Mol, del Instituto dediseo de la Bahuhaus, Native Genios inAnonymous Architecture; plante la

necesidad de que el arquitecto vuelva lamirada hacia la arquitectura popularverncula para formar un equilibrio con losalardes tecnolgicos.

En 1978 Pedro Ramrez Vzquez,dirige la publicacin Vivienda campesina enMxico. All se menciona que Hemosolvidado las tecnologas que derivaron deenfrentar diariamente la naturaleza, gracias alas cuales el hombre ha sobrevivido y logrado

creaciones arquitectnicas en todo tipo declima y sistemas sociales.

En los aos sesenta, Valeria Prieto, atravs de la SAHOP; encabez unmovimiento de valoracin de las tradicionesllevando a cabo el programa de mejoramientode vivienda rural. Se buscaba encontrarvigencia en los sistemas constructivostradicionales y el valor que encierra lavivienda campesina en Mxico:

aglutinamiento de conocimiento y sabiduradel hombre hacia su medio, vertidos enantiguas y acertadas concepciones del espacioy el orden.

Para 1981, SAHOP-Coplamarpublican el Manual para la construccin dela vivienda rural. Instrumento dirigido a lostcnicos y a los promotores de la viviendacampesina. En 1997, Johan Van Lengen haceEl Manual del Arquitecto descalzo; en l

dedica captulos para cada elemento y etapade la construccin de la casa para cada tipode clima, dirigido a personas de escasosconocimientos de construccin, y a lasautoridades de las que depende el desarrollo yplanificacin comunitarios.

Por su parte el Instituto NacionalIndigenista, en 1980 publica La casa en la

tierra; este libro que pertenece a la categorade fotografa, menciona que nada se hace alo loco, todo tienen una razn de ser. Slo lasociedad de consumo nos retaca la vista conlneas y objetos que siempre salen sobrando.

Para 1982, Guillermo Boilsauspiciado por la Secretara de EducacinPblica, presenta Las casas campesinas en elPorfiriato. En este texto critic la tendenciade la ponderacin de la complejidadconstructiva en los espacios creados para lossectores privilegiados en contraste con lapobreza de las casa de los campesinos en elPorfiriato.

En 1982, Victor Jos Moya Rubio

public para la UNAM, La viviendaindgena de Mxico y del Mundo. En estelibro presenta un panorama sobre lasdiferentes soluciones de vivienda indgena deMxico y de otros sitios del orbe,describiendo a sus materiales y sistemasconstructivos como lgicas y duraderas ycritica la accin del Gobierno de Mxico ensu accin a este problema.

Francisco Javier Lpez Morales

publica en 1987 Arquitectura verncula enMxico. En su texto expuso lascaractersticas de las viviendasrepresentativas de las diversas regiones delpas. Acerca de esta arquitectura mencionaque es un gnero que se suele menospreciary que no figura en los inventarios oficialespues se considera que carece demonumentalidad.

La tercera parte contextual que

propone Aguilar Prieto, son losconsolidadores.

Son aquellos que una vez abierto eltema lo conceptualizaron y teorizaron sobrel.

En 1997 Paul Oliver publica, laEnciclopedia mundial de la arquitectura

20


7/26


verncula; constituyendose en la obraconsolidadora del tema a escala universal,autores de diversos pases aportaron artculospara presentar el enorme patrimoniovernculo con que cuenta la humanidad.

De acuerdo con Aguilar Prieto, a laltima parte contextual se le denominavanguardistas. A ello refiere que en las dosltimas dcadas, en Europa y Amrica Latina,surgieron instituciones interesadas en valorarlas arquitecturas tradicionales; coninvestigadores interesados en el tema y en darsoluciones a las necesidades de la gente conbajos recursos.

En 1990, Craterre (organismo francsdedicado a la investigacin y aplicacin detecnologas tradicionales de construccin contierra como fuentes alternativas para la

vivienda del tercer mundo), publicaConstruir con tierra. En esta publicacinmenciona que para albergar a tanta gente enel planeta la naturaleza ofrece algo mejor quela alta tecnologa. Muestra una recopilacinsobre sistemas tradicionales de construccinen Amrica, frica, China.

En 1995 CYTED, a travs de su redHabitierra, presento una exposicin sobrearquitectura de tierra, all divulg las tcnicasde construccin con tierra como alternativapara la demanda urgente de vivienda,menciona las tradiciones como patrimoniohistrico de nuestra cultura, tcnicascontemporneas del adobe, el tapial y lastcnicas mixtas as como la maquinara y lainvestigacin.

En 1999 CYTED por medio de su redvivienda rural y calidad de vida desarrollLos seminarios Iberoa-mericanos devivienda rural y calidad de vida en los

El corredor es uno de loselementos caractersticosde la vivienda de laregin. Foto GTZ.

asentamientos rurales; los encuentros fueronen Cuernavaca Morelos, Mxico en 1999; enSan Luis Potos, Mxico en el 2000;Santiago de Cuba, Cuba en 2001y Puerto

Montt, Chile en el 2002. Los trabajos ycomentarios presentados por investigadoresde diversas instituciones de Iberoamrica,tratan la situacin actual de la vivienda ruralen la regin. La tierra es uno de losprincipales materiales con el que se construyeel mayor porcentaje de la vivienda rural en elmundo, principalmente en los pases en vasde desarrollo. De estos encuentros se

21


8/26


publicaron las respectivas memorias y elAtlas de la vivienda rural del estado deMorelos siendo en primero en su gnero.

En Mxico, sobre la arquitectura entierra la UNAM ha publicado con relacin a

los aspectos tecnolgicos y como referenciapara el diseo arquitectnico; en 1989,Francisco Prez de Salazar Verea,Tecnologas de la arquitectura en tierra sinconocimiento; 1993, Luis Fernando

Guerrero, Arquitectura de tierra.Agrupaciones como la Sociedad deArquitectura Verncula y Patrimonio, A. C.en colaboracin con instituciones deeducacin superior, dedican tiempo a ladifusin de los valores y a la preservacin delpatrimonio vernculo con las publicacionescomo: Memorias del Encuentro en Cuba1988; Foro Tlacotlalpan 1999 este mismoao Manual de la vivienda para La Venta,Xocotitln, Estado de Mxico.

En el 2000, Apoyada por el Gobiernodel estado de Mxico y el CONACULTA atravs del programa PACMYC, GerardoTorres Zrate publica, Vivienda verncula,con un enfoque socio-cultural para el tema dela vivienda tradicional en el campo, siendouna de las primeras que hace referencia a lainfluencia de la danza, las canciones,lenguaje y las fiestas religiosas locales en lavivienda verncula.

En el 2003 con el apoyo de CYTED,IPN, UJAT, y el Gobierno de tabasco,

Las nuevasedificaciones

rompen con laimagen tradicionalde las pequeas

poblaciones. FotoGTZ

Gerardo Torres publica el Atlas dela vivienda rural en el Estado de Tabasco; enl se renen caractersticas de la casa rural enel estado y tipologa, los materiales, sistemasconstructivos, espacio, aspectos sociales,

antropolgicos, econmicos y construccionescomplementarias.

A los dos trabajos mencionados deLpez y Aguilar, es necesario sumar algunaspublicaciones recientes y otras que no fueronconsideradas, as adems de las edicionesrelacionadas con anterioridad, no se puede

22


9/26


dejar a un lado el trabajo desarrollado por elICOMOS, para con ello complementar elestado del arte de la arquitectura verncula.

A partir de diversas declaratorias esteorganismo internacional, ha puesto de

manifiesto que el patrimonio cultural de lahumanidad no solamente se constituye por losedificios histricos o aquellos monumentossignificativos de una cultura. Sino que yadesde 1975 en la Carta Europea delPatrimonio arquitectnico, hace mencin quelas pequeas poblaciones tradicionales,tambin son parte de este patrimonio. Esemismo ao en la Resolucin de Brujas, elICOMOS menciona que el patrimonio entreotras cosas incluye las tradiciones y las races

de su identidad.

En 1975 se realiz en Rotemburgo elcoloquio sobre la conservacin de pequeaspoblaciones histricas. All se pone demanifiesto que la identidad cultural semanifiesta directamente en el entornoconstruido autctono.

En 1976 se presenta la Carta deMxico en ella se manifiesta la importancia

de preservar las comunidades por laimportancia de sus valores tradicionales. Esemismo ao en la reunin de Nairobi, elICOMOS, considera a los conjuntostradicionales como la parte importante delpatrimonio. En las definiciones presentadasen este documento se consideran a losasentamientos rurales como conjuntoshistricos. La declaracin de Morelia, enMxico emitida en 1978, plantea la necesidadde investigar y documentar el uso de los

materiales tradicionales de la arquitecturaverncula.

El ICOMOS desarroll variasreuniones acerca del tema de las que destacanla Declaracin de Xalapa, Mxico, el primerseminario de diseo y tecnologa de lavivienda y los asentamientos rurales, enMrida Venezuela en 1987. El primero y

segundo foro internacional de cultura delcaribe realizados en Cancn 1989 y Chetumal1991. Estos encuentros sirvieron de basepara realizar el primer seminariointernacional de arquitectura verncula, quese desarrollo en 1993 en Mxico, auspiciadopor el INFONAVT e ICOMOS. En estedocumento se hacen consideraciones acercade los elementos que constituyen y definen aesta arquitectura.

De las reuniones mencionadas elICOMOS cre el Comit Internacional deArquitectura Verncula. Dicho comit realizforos de donde emanaron documentos comola carta Plovdiv en 1984, el proyectoMoutsopolus en 1986, la carta Bokrijkrn

1986 y la carta de Tesalnica en 1992. Elresultado de estos documentos fue la Cartadel Patrimonio Vernculo Construido,emitida en 1996 en Madrid. Este documentodefine a esta arquitectura y explica que esparte fundamental del patrimonio cultural dela humanidad.

En las lminas siguientes se presentanejemplos de vivienda verncula de la regincentro de Mxico16.

16Las siguientes lminas, as como las subsecuentes apartir de stas, corresponden a los casos de estudio dela investigacin. Las cuales ha sido incorporadas conel fin de presentar la mayor parte de las viviendasanalizadas, sin hacer necesario un concentrado deellas.

23


10/26


24


11/26


25


12/26


26


13/26


Como puede observarse en el estadodel arte, es amplia la posibilidad del estudiode la arquitectura verncula. Sin embargo,para el inters del presente trabajo, se tomacomo eje terico a tres autores, ValeriaPrieto, Francisco Lpez y Amos Rapoport.Cada uno de estos autores desarrolla teorasacerca de la vivienda que sirven comorespaldo al anlisis que se realiza msadelante a la vivienda verncula de la regindel Valle de Toluca.

La arquitectura verncula es aquellaque se constituye como la tradicin regionalms autntica. Esta arquitectura naci entre

los pueblos autctonos de cada pas, comouna respuesta a sus necesidades de habitar.Lo que hace diferente a estas edificaciones deotras, es que las soluciones adoptadas son elmejor ejemplo de adaptacin al medio. Estaarquitectura es realizada por el mismousuario, apoyado en la comunidad y elconocimiento de sistemas constructivosheredados ancestralmente.

El trmino vernculo generalmente

se ha manejado en diversas publicaciones,como sinnimo de otras formas dearquitectura como por ejemplo, arquitecturapopular, arquitectura de masas, arquitecturaprimitiva, campesina, indgena o rural;siendo cada una diferente. En la primeramitad del siglo XX Bernard Rudovsky iniciael estudio de este tipo de edificaciones, con lamulticitada exposicin, y posteriormenteedicin de Arquitectura sin arquitectos.

En nuestro pas Valeria Prieto yFrancisco Lpez Morales son los autorespioneros ms importantes. Refirindose adichas construcciones. Prieto publicArquitectura Popular Mexicana, en ellacomenta que estas construcciones leconfieren carcter propio y singular a cadaregin, (...) constituyen la tradicin

LA VIVIENDA VERNCULA.

arquitectnica ms genuina e integran unaparte importante del patrimonio cultural delpas. Debe resaltarse que la visin de Prieto,ya planteaba el valor patrimonial en esta

arquitectura, que aos ms tarde se convirtien parte fundamental del ICOMOS. En esamisma publicacin, se asevera que el medioambiente es el aspecto que determina lascaractersticas de un asentamiento humano, yadvierte la posible extincin de los pequeospoblados, atribuyendo esta posibilidad alproblema de las emigraciones, del campo a laciudad. En trminos generales, en estapublicacin se hace una clasificacin globalde diferentes elementos caractersticos, de la

arquitectura verncula en Mxico. Lasegunda publicacin de la arquitecta Prietofue Vivienda campesina en Mxico, en laque reitera un compromiso en defensa deestas edificaciones.

El deterioro en la vivienda tradicional es severo, envarias de las comunidades. Foto GTZ

De acuerdo a Prieto y en coincidenciacon Lpez Morales, la vivienda campesina en

Mxico es producto de dos grandes gnerosde influencia: una histrica y otra natural. Laprimera comprende el efecto de dostradiciones culturales en la vida de nuestropas: la indgena precolombina y la espaola.Ambas con la lgica variedad de los distintosrasgos de las culturas de Mesoamrica y delas diferentes caractersticas regionales de

27


14/26


Espaa. En las viviendas de influenciaprehispnica se manifiestan las varianteslgicas de las distintas culturas de nuestropas, como la nhuatl, maya, huichol,mixteca, zapoteca, entre otras. La herenciacultural expresada en los modos de vida,constituye un mundo arquitectnico pleno dediferencias en conceptos y formas.

En referencia a la vivienda espaolaprieto observa que la planta de las casas esprincipalmente rectangular, con el techo dedoble o triple pendiente y con el caballeteparalelo a la fachada.

La cocina se sita en la planta bajageneralmente, excepto en las casa de tres

niveles, donde se ubica en la segunda planta.En los lugares fros, la cocina en combinacincon el hogar, resulta ser el espacio mscaliente y acogedor de la casa, manteniendoas la convivencia familiar. En los climasmenos fros, la cocina puede ser unaestructura independiente en el patio o elcorral.

Los anexos agropecuarios, como losestablos, graneros, parajes y bodegas, se

resuelven segn las condiciones fsicas, seintegran a la vivienda, en la planta baja sonlos animales y en el tercer nivel, los pajares yel granero.

Continua prieto con la descripcin dela influencia de la vivienda espaola,diciendo que entre la calle y el patio hay unportal, dedicado a tratar personas que no soncercanas a la familia. El prtico es unespacio cubierto y con columnas, el cual

antecede a la casa. El patio es uno de losrasgos ms comunes y singulares de lavivienda en Espaa, debido a la influenciaromana y arbiga, infundiendo que la vidatranscurra tras elevados muros alrededor deun patio enclaustrado regulando el clima; entorno a ste se resuelve la vivienda ycirculacin.

La importancia de las publicacionesde Prieto, radica en la determinacin dealgunas constantes de la vivienda verncula.Define que la influencia natural consta de dosimportantes elementos: el clima y losrecursos naturales. El clima influye en laarquitectura en su funcin protectora delhombre, quien a travs de la vivienda, creamicroclimas que favorecen su existencia. Losrecursos condicionan los materiales de laconstruccin, que se toman del medio naturalpara su empleo y transformacin.

El clima define los requerimientos deproteccin. La vivienda protege a sushabitantes de la precipitacin pluvial,inundaciones y otros fenmenos de la

naturaleza. Las viviendas construidas conrecursos naturales locales, creancaractersticas tpicas y regionales.

Segn prieto, lo que define y distinguea la vivienda tradicional, son su planta y laforma de sus techos. Los techos planos,inclinados y abovedados son producto de lasplantas cuadradas y rectangulares; los cnicoso semicnicos son resultado de las plantascirculares, y los techos absidales en sus lados,

son lgica consecuencia de la planta elptica.Al respecto no se puede establecer estageneralizacin, pues baste ver la viviendarural de Tabasco17 en que esta regla no secumple. Lo que define a la viviendarealmente no es un aspecto aislado o nico,sino todos los elementos, desde lo fsico-climtico, hasta lo social-cultural.

Describe Prieto, de manera generalque los espacios exteriores de la vivienda

campesina son propios para el aseo, elesparcimiento, el depsito de las cosechas y

17 En las cinco regiones del estado de tabasco seobservan muestras diversas de vivienda verncula. Enla regin de la chontalpa, existen viviendas de plantarectangular con techos semicnicos. TORRESZARATE, Gerardo. ATLAS DE LA VIVIENDARURAL DEL ESTADO DE TABASCO. CYTED,IPN, UJAT CNIAM, Mxico 2003.

28


15/26


combustibles, as como la proteccin deanimales. Mientras que el interior de la casaest destinado para la alimentacin, reposo yguarda de sus pertenencias. Los anexos paraguardar el grano de la cosecha se denominatroje, tienen distintas formas, cuartos simples,o de formas como cuescomates. Ya que notodo hombre se dedica a la agriculturaexclusivamente, las actividades que serealizan en las viviendas son variadas, sobretodo si hay artesanas. Algunos elementos sontelares de cintura, husos para fibras de agave,cermica y cestera, tendederos. Estasmltiples actividades determinan el carcterde los predios, porque en algunos casosrequieren estructuras anexas o espacio libre.

De los elementos tradicionales deorigen prehispnico, que fueron importantesen la configuracin del espacio esta eltemascal, bao prehispnico, al respectoValeria Prieto comenta que casi hadesaparecido de la vivienda campesina. Seentra de rodillas por la altura de 1.2m, en laparte opuesta hay un hornillo de piedra con laboca hacia el exterior y un agujero superiorpara dar salida al humo. En la bveda mismahay otro agujero. El bao es colectivo,

familiar, ritual o medicinal.

La observacin de viviendas de variasregiones del pas llev a Prieto, a estableceralgunas caractersticas invariantes, asmenciona por ejemplo que los muebles,enseres y utensilios de la casa del hombre decampo, nos revelan sus costumbres ytradiciones. Para la mujer campesina sutrabajo comienza con los objetos de usocotidiano confirindoles tiles valores

entraables. Cada objeto representa unaaccin de la vida campesina. La sencillez delmobiliario permite que el espacio interior dela vivienda tenga una utilidad mltiple.

Los elementos que se requieren parala preparacin de la cocina campesina,consiste en combinaciones para la

preparacin de maz, frjol y chile. El metatey molcajete son elementos completamente deorigen prehispnico, junto al molcajete escomn encontrar canastos o chitas converduras y chiles. Se acostumbra colgar en lasparedes trenzas de ajos y chiles secos, queaparte de ser decorativas tienen un sentidoritual y mgico.

18Planta y corte de un Temascal

Cada regin improvisa la alacenacolgando objetos del techo. Cerca del fognse cuelgan trastes y trasteros. Para comer escomn hacerlo sentado en pequeas sillas de

madera alrededor del fogn. Para elguardado de la ropa se utilizan bales demadera, petacas de cuero o petate tejido,chiquihuites o cestos de tiras de otate paraguardar ropa menor y otros objetos. En

18Tomado de PRIETO Valeria/ CORSO Miguel A.VIVIENDA CAMPESINA EN MXICO. SAHOPMxico, 1978. Pgina 208.

29


16/26


alcayatas o clavos se cuelgan sombreros yropa.

Uno de los espacios ms importantespor representar el sincretismo espaol-prehispnico, es el altar. Ocupa una porcin

de espacio en los hogares mexicanos. Alrespecto menciona Valeria Prieto que elsantus scalli, es el lugar dedicado a lossantos, sus imgenes y ofrendas. La vidareligiosa de la familia campesina es sutradicin ms importante. As, el pequeoaltar ocupa siempre la mejor parte de lamorada y es el rincn ms limpio y adornado.Suelen colocarse velas, veladoras flores,incienso; todo esto sobre cubiertas de telafinamente deshilada y bordada. El santo que

hace el milagro de la lluvia para que crezca elmaz o el que protege a la familia es elhabitante ms importante de la vivienda.Porsu parte Lpez Morales define la arquitecturaverncula de Mxico como la que naci deun lento y decantado proceso histrico en elcual mezcla elementos indgenas, africanos yeuropeos En su publicacin Lpez Morales,presenta un importante planteamiento de lainfluencia de la arquitectura prehispnica enla arquitectura indgena actual. Toma como

base la casa verncula en Tepoztln. Presentaun estudio en el que localizaron unidades dehabitacin situadas al interior del predio, yestas tenan correlacin con la distribucin yproporcin de la planta del temploprehispnico del Tepozteco. Se infiere queeste templo pudo haber sido el modelo de lavivienda de la poca prehispnica. Lavivienda actual presenta dos espacios, elinterior carente de ventanas que sirve comoalcoba y el exterior que le precede abierto

pero cubierto, de menores dimensiones yresulto con un prtico de dos pilares. AfirmaLpez Morales que este patrn es similar entodo el centro del pas. Tal afirmacin esvalida en los casos que se estudian de laregin del valle de Toluca, pues hay gransimilitud, en la casa verncula de esta parte

del estado de Mxico y la que se describe enla publicacin de Lpez Morales.

Se describe que la casa es de piedramamposteada o de adobe, los exterioresaparentes y los interiores revestidos de cal-

arena con pintura. Las techumbres son a basede viguerias de morillos y soportes de otates,donde se asienta la cubierta de teja curva. Lapublicacin referida de Lpez Morales, esimportante, pues adems de la regin centroque estudia, presenta otras regiones del pas,en las que va mostrando ejemplos de cadaregin19. Afirma que desde el siglo XVI, lafusin producida por los diferentescomponentes culturales de lo indgena, loibrico y lo africano, se ha producido en

forma constante y permanente, y define laevolucin pasada y presente.

Lpez se refiere tambin a laorganizacin de las edificaciones en torno aun patio. Al respecto refiere que los cuartosprincipales, estn alineados con el limite de lacalle, hay un acceso central o desfasado, entorno al patio interior los servicios, la cocinalos graneros estn separados del cuerpoprincipal.

Valeria prieto tambin hacereferencias a la organizacin en torno apatios, describe que la casa con muros demadera y techo de paja, es comn entre lospueblos de habla nhuatl y en las costas deGuerrero y Oaxaca. Las casas rectangulares,con techo de un solo plano, con una ligerapendiente para el desage sobresaliendo paraformar un pequeo alero, comunes en elcentro del pas. Este tipo de vivienda se

configura en una sola estructura y varioscuartos, incluso con patios interiores como en

19La regionalizacin propuesta por el autor es en siete,que son centro, costa chica de Guerrero y Oaxaca,Michoacn, noroeste, Chiapas y pennsula de Yucatn.LOPEZ MORALES, Francisco Javier.ARQUITECTURA VERNACULA DE MEXICO.Edit Trillas, Mxico 1987.

30


17/26


Planta del templo del Tepozteco comparadacon una vivienda tepozteca20.

Teotihuacan. Las referencias de ordenprehispnico se repiten en la mayora de lostextos que estudian la vivienda verncula.

La casa cuadrada con techo piramidal,es comn entre los Altos de Chiapas yGuatemala. Estas estructuras inspiradas en loscentros ceremoniales, parecen sustentarvalores prcticos religiosos. La formapiramidal se consider un medio decomunicacin entre lo terrenal y el universo,entre el hombre y los dioses; unin entre lohumano y lo divino. La casa absidal eracomn entre los mayas. En las ruinas deUxmal, Yucatn se conservan con el techo depalma muy alto y bsides en los ladosangostos. Un rasgo de la cultura indgena ycuyo efecto determina la arquitectura, es elespacio exterior, alrededor de la casa y entresta y el camino o calle, se realiza una grancantidad de actividades. En funcin de losespacios dedicados a mltiples quehaceres, lacasa se ubica en medio del predio, algunasveces con la cocina adosada o una estructuraaparte. Tanto los muros como las techumbres

20Tomados de LOPEZ MORALES, Francisco Javier.ARQUITECTURA VERNACULA DE MEXICO.Edit Trillas, Mxico 1987. Pginas 50 y 51

son aprovechados para depositar alimentos

para su secado. El prtico adquiere vitalimportancia como cuarto al aire libre o patiosombreado en el que, adems de realizaractividades domsticas, sirve de lugar dereunin para familiares y amigos.

Ortiz Macedo, desarrolla un trabajoexcelentemente ilustrado y con importantesreflexiones acerca del patio en lapublicacin el Patio de mi casa. Sealaque existen patrones invariantes en nuestraarquitectura que vienen desde tiemposremotos, hasta nuestros das. En la mixtecahay viviendas de bajareque y madera. Enalgunas regiones del sureste, la maderasuplant a los materiales originales, aunquela disposicin de los espacios habitablessiguen siendo los mismos usados antes de laconquista. Las unidades habitacionales declimas clidos y secos, abrieron al exteriorsus habitaciones, pero en algunascivilizaciones evitaron el contacto con lacalle, confinndose dentro de muros deresguardo, pero una vez traspasado suacceso, generalmente su agrupacin deespacios se fue resolviendo alrededor de unespacio abierto al sol y al aire.Curiosamente este modelo se produce enlugares tan remotos e incomunicados comoChina, Egipto, Grecia, Roma y las

31


18/26


civilizaciones Mesoamericanas21. As lahabitacin humana se puede diferenciar porel uso o eliminacin del patio. El elementoprimordial y definitorio en la forma de lacasa resulta de la existencia o no del espaciocentral abierto. Siendo objetivo se debesealar en este caso que a pesar de laimportancia del patio como elemento deorganizacin espacial, no se puede estar deacuerdo con la anterior aseveracin,tampoco se le puede atribuir por si solo,como elemento definitorio de la arquitecturatradicional.

Seala tambin Ortiz, que el patio nosolo tiene la funcin de elemento deorganizacin nuclear, sino que faculta con su

superficie la presencia de huertos, jardines,corrales que hace posible asolear y airear losespacios interiores destinados a albergar asus ocupantes. Varias civilizaciones loutilizaron para captar agua. El patiorepresenta el espacio a travs del cual se

desarrolla, organiza y afirma la vida cotidianadel grupo familiar.

21ORTIZ MACEDO Luis. EL PATIO DE MI CASA.Portadas, portones zaguanes y patios de la habitacinMexicana. INFONAVIT, Mxico 1990. Pgina 108

Con relacin a los diferentesmateriales que se emplean en la viviendaverncula Valeria Prieto refiere; los postes yvigas de las estructuras son a base de troncosy morillos de seccin circular, ensamblessencillos de media caa. Abundaban losamarres a base de bejucos y mecatesfabricados de fibra de agave. Los muros demaderas gruesas verticales y delgadas yflexibles colocadas horizontalmente tejidassobre varas verticales tejidas como encestera. El empleo de carrizo y otrosmateriales fciles de cortar en techos ymuros, combinados con arcilla y paja dandocomo resultado el bajareque o engarradosobre las varas. Los zacates y las palmas delos techos eran cortados, colocados en capassobre la estructura del techo y amarrados conbejucos o mecates. La piedra utilizada en loscimientos principalmente o en muros, podaser labrada o ligeramente devastada ycolocada con algn mortero calcreo.

En la vivienda campesina, losadobes de arcillas locales eran elmaterial ms comn. El barro seempleaba en conjuncin con varas ycarrizos y en techos planos e

inclinados de un agua, como terradossobre una estructura de troncos y conmezcla de pedaceara volcnicaporosa y cal.

En el plano internacional unode los autores ms importantes esAmos Rapoport22, en vivienda ycultura sustenta la tesis de que laforma de la vivienda es resultado delos aspectos socioculturales,contradiciendo lo que en los aos

sesenta planteaba que la viviendatradicional era resultado del medio

Vivienda verncula en Xalatlaco Edo. de Mxico. Foto GTZ

fsico, llamando la atencin acerca de la faltade estudios sobre la vivienda tradicional. Elaspecto que sirve de fundamento terico al

22 RAPOPORT, Amos VIVIENDA Y CULTURAEdit Gustavo Gili, Barcelona, Espaa, 1972.

32


19/26


presente trabajo, se refiere al anlisis querealiza Rapoport en torno a la dimensinsimblica en la vivienda tradicional.

Propone Rapoport algunas alternativastericas sobre la forma de la vivienda

argumentando que aun no existen ideas clarasde los procesos o de los determinantes de lacreacin de la forma de la vivienda. Existenteoras cuya discusin estar limitada a los

principales tipos de explicaciones quecomprenden las fsicas; el clima y lanecesidad de cubrirse; los materiales y latecnologa; por ultimo el lugar y las socialesque se relacionan con la economa la defensay la religin.

Acusa Rapoport que las teoras hansido simplistas al atribuir la forma a una solacausa. As no han conseguido expresar esacomplejidad que slo se puede encontrar

mediante la consideracin de todas lasvariables posibles y sus efectos. Tambinmenciona que ignoran que la forma edificadamanifiesta la compleja interaccin de muchosfactores. Para el presente estudio esimportante establecer la vivienda analizadacomo una estructura, de ah que se estudiensus partes y se busque la relacin entre ellas.

El determinismo climtico, afirmaRapoport, ha sido ampliamente aceptado enla arquitectura y en la geografa cultural, tieneun papel determinante en la creacin de laforma edificada. Existen diferencias extremasen el modelo urbano y en los tipos deviviendas de un rea, que muestran estar msrelacionadas con la cultura que con el clima yhace que sea dudoso el punto de vistadeterminstico extremo.

En la arquitectura el puntode vista determinstico climtico, semantiene respaldando que losimperativos del clima determinan laforma. Se han desarrollado a lolargo de los aos muchos tipos de

vivienda uno de ellos es la casa conpatio pero no ha sido el nico tipodentro de una misma rea, estoparece ser a que este tipo de casaesta ms relacionada con losfactores culturales que con el clima,sobre todo en Amrica Latina,ejemplo de esto es la existencia demuchos y variados tipos decasasdentro de un rea con climasimilar como en los Mares del Sur.

Se ha puesto en duda la necesidadbsica de cubrirse aunque no se puede negarla importancia de la proteccin como aspectode la casa y como necesidad humana.

Vivienda con alteracin en materiales, pero conservando la morfologatradicional. Ocoyacac. Foto GTZ

Algunas formas pueden explicarse entrminos de clima pero otras anteponencuestiones religiosas. Otras responden asoluciones que estn relacionadas con lasactividades econmicas del lugar olvidndosedel clima. As la existencia de bastantessoluciones anticlimticas sugiere que tienenque operar otras fuerzas y pone en duda elpunto de vista determinstico climtico.

As Rapoport ilustra la importanciacultural ejemplificando que ciertaspoblaciones aunque se desplacen llevanconsigo la casa, identificada con su cultura; ola importancia religiosa; en que por ejemplo

33


20/26


los Chams que consideran que la proyeccinde la sobra de los rboles es de mala suerte yen Camboya que se cree que es de malasuerte que las races pasen por debajo de lavivienda.

Entonces, aclara Rapoport, que laforma es, al menos parcialmente,independiente de los materiales y de losmedios estructurales empleados y que elprogreso en el uso de tcnicas avanzadas noes inevitable. La construccin vernculaofrece ejemplos en los que el conocimientode la tecnologa no significa que sea utilizada.En ocasiones el simbolismo tiene msimportancia que la utilidad. Tambin haysituaciones en las que los valores sociales

tienen prioridad sobre los avancestecnolgicos. Existe la tendencia a igualarlos avances tecnolgicos con el progreso sinpensar en las consecuencias sociales de laadopcin de tales avances. La forma puedeque est relacionada con la naturalezasimblica as concluye que los materiales, laconstruccin y la tecnologa estn mejortratados como factores modificantes quecomo determinantes de la forma. Apunta quenaturalmente los materiales establecen

diferencias, sobre todo al imposibilitaralgunos procedimientos. Los materiales nodeterminan la forma por s mismos. Otraconclusin contundente es que Las tcnicasestructurales y los materiales no parecenexplicar, completamente, por s mismos, lanaturaleza y la diversidad de las formas quese encuentran en la vivienda.

Plantea Rapoport que no se debeminimizar la importancia de la localizacinpara los constructores vernculos, pero se

puede dudar de su influencia determinante dela localizacin sobre la forma de la vivienda.La importancia de la localizacin estdemostrada por el apego casi mtico a la tierrade las culturas primitivas y aun lasvernculas.

El no hacer uso del suelo, a travs dela reserva de tumbas, bosques, lugares

histricos y fuentes de agua sagrada, es unimportante aspecto general de la influencia dela localizacin en la ubicacin de las casas;en el sentido espiritual, no fsico. Lalocalizacin, influye en la ciudad y en la casa,pero no determina la forma. En cierto sentido,el efecto de la localizacin no es fsico sinocultural, ya que en el lugar ideal depende delas metas, ideales y valores de un pueblo o deun perodo y la eleccin de un buen sitio,depende de su definicin cultural. La eleccinde una localizacin puede deberse a aspectossobrenaturales o puede dependerparcialmente de los puntos de vista polticosy sociales.

Entre otra de las aportaciones que

hace Rapoport, es la conclusin de que todaslas explicaciones posibles, son variaciones deun solo tema: pueblos con distintos ideales yactitudes responden a varios ambientesfsicos. Sin embargo, la ausencia de cambiosrpidos y la persistencia de la forma soncaractersticas de las viviendas vernculas.

La casa no es tan slo una estructura,sino una institucin creada para un complejogrupo de fines. Porque la construccin de unacasa es un fenmeno cultural. Desde hace

mucho tiempo, la casa es, para el hombreprimitivo, algo ms que un techo y, casidesde el principio, la funcin era mucho msque un concepto fsico o utilitario. Elceremonial religioso ha precedido oacompaado casi siempre su cimentacin,ereccin y ocupacin. Si la funcin pasiva dela casa es la provisin de un techo, su finpositivo es la creacin de un entorno msadecuado al modo de vida de un pueblo; enotras palabras, una unidad espacial social.

Una vez comprendidos el carcter y laidentidad de una cultura, y obtenidas ciertasideas de sus valores, se aclaran muchas de laselecciones entre las respuestas posibles aambas variables; fsicas y culturales. Lascaractersticas especficas de una cultura elmodo aceptado de hacer las cosas, los modossocialmente inaceptables y los ideales

34


21/26


implcitos- necesitan ser consideradas puestoque afectan la forma de la vivienda y de losasentamientos.

La hiptesis fundamental que planteaRapoport es que la forma de la casa no es

nicamente el resultado de fuerzas fsicas ode un solo factor causal, sino la consecuenciade una serie de factores socioculturalesconsiderados en los trminos ms amplios. Laforma es, a su vez, modificada por lascondiciones climticas y por los mtodos deconstruccin, los materiales disponibles y latecnologa. Tienen, por lo tanto, unos valoressimblicos, puesto que los smbolos sirven auna cultura concretando sus ideas ysentimientos.

Es el compartir una visin del mundoy otros sistemas de valores e imgenes lo queposibilita el proceso de la construccinverncula. Una casa es un hecho humano yaun con las ms graves restricciones fsicas ycon la tecnologa ms limitada, el hombre haconstruido de maneras tan diversas que slopueden atribuirse a la eleccin, quecomprende unos valores culturales. Dentro delas restricciones econmicas y geogrficas,del todo biolgico, fsico y psicolgico del

hombre y de las leyes de los conocimientosfsicos y estructurales.

Como la religin es una parte esencialde la mayora de las culturas primitivas ypreindustriales, constituye un adecuado puntode partida de esta discusin de las fuerzas quellevan a la naturaleza simblica de losedificios.

El cosmos puede estar reflejado en unmicrocosmos a distintas escalas, desde un

pas entero hasta una ciudad, un pueblo, unacasa, el espacio de una casa y los mueblesque hay en l.

Afirma Rapoport que la forma de avivienda se ver muy afectada, aunque slosea por la orientacin. La orientacin ritual delas casas, que se encuentra en muchasculturas, es una funcin de las actitudes

religiosas y culturas antes que de los factoresmateriales. Los aspectos religiosos serelacionan ntimamente con toda la cultura yrige, mediante las reglas de la geomancia, ladireccin de las carreteras y las conduccionesde agua, las alturas, formas y situacin de lascasas y el establecimiento de poblados ytumbas, en el ambiente mstico, entre lasformas afortunadas de rboles y colinas.

Una indicacin de la naturalezasimblica de la casa est en el hecho de quemuchos inmigrantes traen consigo suarquitectura e insisten en su uso, aunque,frecuentemente, no sea adecuada a la nuevarea en que viven. Sin embargo, el carctersimblico es muy importante para ellos; es un

pedazo del hogar y es, por lo tanto, familiaren trminos simblicos.

La sugerencia de que los factoressociales y culturales tienen ms influencia enla creacin de la forma de la casa que lasfuerzas fsicas es una razn importante paravolver a la construccin primitiva y vernculay dar un vistazo a sus formas.

El hombre puede construir paracontrolar su ambiente, pero lo que controla estanto el ambiente interior, social y religiosocomo el fsico: el ambiente ideal en trminosculturales. Hace todo lo que el clima lepermite; utiliza las herramientas, latecnologa y los materiales para acercarsetodo lo posible a su modelo ideal.De aacuerdo a Rapoport el concepto de lasnecesidades bsicas implican juicios de valory, por consiguiente, eleccin aun en ladefinicin de la utilidad, y se pueden hacerdistinciones similares respecto al valor de lacomodidad y de otras necesidades. Si seacepta la proteccin como una necesidadbsica y que la idea de la vivienda, adiferencia de la proteccin, aparece muypronto, entonces la forma que adopta lavivienda depende de cmo define el grupo laproteccin, la vivienda y la necesidad. Estadefinicin estar reflejada en las distintasinterpretaciones dadas a conceptos tales como

35


22/26


hogar, privacidad y territorialidad. Locaracterstico y significativo de una cultura esesta eleccin, la solucin especifica a ciertasnecesidades que, aunque dependen de lainterpretacin, tienden a ser muy generales: laexpresin de la fe y la filosofa de la vida, lacomunicacin y la proteccin del clima y losenemigos.

De acuerdo a Rapoport, si la situacincrtica fsica de las viviendas es baja y seadapta a exigencias fsicas no muy crticas demostrado por la manera en que la genteutiliza edificios y ciudades antiguas concambios poco importantes- entonces podemospreguntarnos sobre el concepto de lasnecesidades bsicas. Se podra hablar de ellas

en trminos de la necesidad de respirar,comer, beber, sentarse y amar, pero esto nonos dice nada. Lo importante no es si habr ono una puerta o una venta, sino su forma,emplazamiento y orientacin.

Todo esto sugiere que la actitud haciala naturaleza y la localizacin ser unimportante aspecto de la creacin de la formade la vivienda, o de su modificacin por lalocalizacin, y que la relacin del hombre conel paisaje es el primer aspecto que se necesita

considerar.

Para el hombre primitivo y, en menorgrado, para el campesino, la relacin delhombre con la naturaleza y, por consiguiente,con el paisaje y la localizacin es personal;no hay una distincin marcada entre hombrey naturaleza. Lo principal es la armona conla naturaleza, no el conflicto o la conquista;en las sociedades primitivas, el concepto dehombre/no hombre es, por encima de todo, demutualidad: el hombre est en la naturaleza yno se puede hablar de hombre y naturaleza.

Esta actitud tiene efectos tanto en laforma del asentamiento como en la de lavivienda. El pueblo se parece a la forma delterreno porque la estrecha relacin de laforma y el paisaje reflejan la armona del

hombre y la naturaleza. El paisaje es sagrado,como la casa, y todo el entorno ejerce unainfluencia en la vida del pueblo. Los mayarezan cuando talan un bosque y los maizalesson sagrados. Dicho en otras palabras, lasviviendas adaptadas a las condicionesclimticas, no son soluciones individuales,sino de grupo; Representativas de una culturay su respuesta a las caractersticas de unaregin, es decir su clima general y sumicroclima , sus materiales tpicos y su

topografa. El aspecto patrimonial de laarquitectura verncula, esdesarrollado en un papel relevantepor el ICOMOS, desde la dcada delos setenta. En 1975 en Bulgaria, serealiz el simposium internacional,sobre Arquitectura verncula y suadaptacin a las necesidades de lavida moderna. De la diversasreuniones de este organismo que

trataron la temtica verncula, de lasque destacan La Declaracin deXalapa, dentro del V SimposiumInternacional de Conservacin delPatrimonio en 1985; el PrimerTaller de Diseo y Tecnologa de laVivienda y los AsentamientosRurales, en Mrida Venezuela en1987; el Primero y Segundo Foro

Vivienda de tejamanil, material que casi ha desaparecido. OcuilanFoto GTZ

36


23/26


Internacional de Cultura del Caribe, enCancn Mxico en 1989 y Chetumal 1991respectivamente. Basndose en todas ellas serealiz el Primer Seminario Internacional deArquitectura Verncula en Mxico en 1993.En l se define a estas edificaciones como elproducto de la participacin comunitaria,que mantiene sistemas constructivosresultado de sus recursos disponibles. Sehace mencin de que la tcnica y el resultadovolumtrico, son producto del conocimientocomunitario, sirviendo sta como medio deidentificacin del grupo.

El ICOMOS, a travs del ComitInternacional de Arquitectura verncula(CIAV) desarroll otras reuniones de donde

emanaron documentos como la CartaPlovdiv en 1984, La carta de laArquitectura Verncula, Tesalnica 1992, elresultado de estos documentos fue la Cartadel Patrimonio Vernculo Construido,realizada en Madrid y Jerusaln en 1996. Estacarta asienta la definicin de la arquitecturaverncula otorgndole la categora depatrimonio. Establece medias y principios desalvaguarda, conservacin, estudio ydifusin de dichas construcciones.

La definicin adoptada en dichareunin dice que: El patrimonioarquitectnico vernculo es aquel quecomprende a la vivienda y otras edificacionesproducto de la participacin comunitaria, quemantiene sistemas productivos resultado desus recursos disponibles y que utilizatecnologas producto del conocimientocolectivo

As la el valor patrimonial, de estetipo de edificaciones, se pone de manifiesto ypermite a travs de organismosinternacionales, y locales, buscar loselementos que permitan su salvaguarda y encasos deseables su conservacin. El trabajode ICOMOS, permite en el ao 2003 lapublicacin la carta del patrimonio culturalinmaterial, emitida en Paris. Este documentoaunque es un tanto general en sus

definiciones y alcances, propicia el estudio deelementos culturales de carcter simblicodentro de las edificaciones patrimoniales.As mismo el CIAV continua trabajando enpro de la conservacin de la arquitecturaverncula, lo cual ha permitido desarrollarestudios ms profundos y particulares acercadel tema. En sntesis, los conceptos deRapoport, hacen necesario el estudio de lavivienda tradicional, desde una ptica socio-cultural. Entender los valores de significadoo mejor dicho los elementos de valoracinsimblica de la estructura formal yorganizativa de una vivienda verncula,puede hacerse a travs de los ritos ytradiciones dentro del espacio arquitectnico.De acuerdo con Rapoport una de lascaractersticas de la vivienda verncula, esque posee elementos que son constantes atravs del paso del tiempo.

Las ideas aportadas por FranciscoLpez, hacen suponer que la lectura de lavivienda verncula, en sus elementosespaciales y formales, permiten distinguirimplcitamente, las influencias de carcterprehispnico que definen a esta arquitectura.Estas influencias, que siguiendo la idea de

Rapoport, se convierten en constantes, sonviables de una lectura partir de los elementossimblicos, los cuales pueden ser definidospor los rituales observados y medidos en lavivienda verncula.

Los trabajos desarrollados por ValeriaPrieto, sumados a lo realizado por ICOMOS,son determinantes en la necesidad deemprender estudios de esta arquitectura, porlos valores patrimoniales ya explicados. Elcarcter patrimonial de estas edificaciones

tiene dos vertientes, lo tangible y lointangible. En relacin al primero es viableestablecer frecuencias de elementos fsicos ysistema de organizacin del espacio.Respecto al valor intangible, se debe realizaruna revisin y documentacin acerca de losritos y rituales que se realizan dentro de lavivienda tradicional.

37


24/26


38


25/26


39


26/26


La Vivienda Vernacula

Documents

Transcript of La Vivienda Vernacula