La Trinidad

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La Trinidad: Base esencial de la fe cristiana y de los creyentes. La Trinidad, ¿qué es lo primero que se le viene a la cabeza cuando escucha esta palabra? ¿Sabía usted que la palabra Trinidad no se encuentra en la Biblia al igual que la palabra Biblia tampoco está en la Biblia? ¿De qué manera afecta nuestra vida que Dios es trino? Muchos cristianos creen correctamente que la Trinidad es una doctrina esencial de nuestra fe, pero desgraciadamente no se dan cuenta de la importancia que tiene para nuestras vidas. Reconozco que ésta era mi percepción hasta que hace varios años una clase con el profesor Scott Horrell me abrió los ojos a las grandes implicaciones de la Trinidad para nosotros como cristianos, para la iglesia y para la familia. En primer lugar, La Santa Trinidad es una doctrina importante a lo largo de toda la Biblia. El Antiguo Testamento da evidencias de la Trinidad aunque enfatiza claramente el monoteísmo. En contra de las religiones politeístas de su época, el gran énfasis del AT es en la unidad del único Dios verdadero, el Dios de Israel: Dt. 6:4 “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”. También en el AT se dan varias implicaciones del Dios trino. Por ejemplo, la palabra hebrea para “uno” (ehad) en ocasiones representa una unidad compuesta (Gn. 2:24, “serán una sola carne”); hay pasajes en los que Dios parece hablar de sí mismo en plural “nosotros” (Gn.1:26, “Hagamos al hombre a nuestra imagen…”); y dos de las tres palabras principales para referirse a Dios en el AT están en plural: Elohim (Dios, lit. “los poderosos”, 2570 veces) y Adonai (Señor, lit. “mi Señores”, 449 veces). La Trinidad enseña que hay un solo Dios en tres personas diferentes, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre es Dios y es el Padre de: Cristo (Mt. 3:17); Israel (Ex. 4:22); ángeles (Job 1:6); todos los cristianos (Ro. 8:14-17). El término Padre indica que él es la fuente de la cual todo procede. La palabra Padre no fue muy usada para referirse a Dios en el AT (14 veces), quizá para distinguir al Dios de Israel de los dioses paganos como progenitores de semidioses y humanos. El término Padre (gr. pater) es usado especialmente en Juan (122

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La Trinidad: Base esencial de la fe cristiana y de los creyentes.

La Trinidad, qu es lo primero que se le viene a la cabeza cuando escucha esta palabra? Saba usted que la palabra Trinidad no se encuentra en la Biblia al igual que la palabra Biblia tampoco est en la Biblia? De qu manera afecta nuestra vida que Dios es trino? Muchos cristianos creen correctamente que la Trinidad es una doctrina esencial de nuestra fe, pero desgraciadamente no se dan cuenta de la importancia que tiene para nuestras vidas. Reconozco que sta era mi percepcin hasta que hace varios aos una clase con el profesor Scott Horrell me abri los ojos a las grandes implicaciones de la Trinidad para nosotros como cristianos, para la iglesia y para la familia.

En primer lugar, La Santa Trinidad es una doctrina importante a lo largo de toda la Biblia. El Antiguo Testamento da evidencias de la Trinidad aunque enfatiza claramente el monotesmo. En contra de las religiones politestas de su poca, el gran nfasis del AT es en la unidad del nico Dios verdadero, el Dios de Israel: Dt. 6:4Dt. 6:4Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR954Oye, Israel:b Jehov, nuestro Dios, Jehov uno es.cWP-Bible plugin Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Tambin en el AT se dan varias implicaciones del Dios trino. Por ejemplo, la palabra hebrea para uno (ehad) en ocasiones representa una unidad compuesta (Gn. 2:24Gn. 2:24Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9524Por tanto dejar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su mujer y sern una sola carne.rWP-Bible plugin, sern una sola carne); hay pasajes en los que Dios parece hablar de s mismo en plural nosotros (Gn.1:26, Hagamos al hombre a nuestra imagen); y dos de las tres palabras principales para referirse a Dios en el AT estn en plural: Elohim (Dios, lit. los poderosos, 2570 veces) y Adonai (Seor, lit. mi Seores, 449 veces).

La Trinidad ensea que hay un solo Dios en tres personas diferentes, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. El Padre es Dios y es el Padre de: Cristo (Mt. 3:17Mt. 3:17Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9517Y se oy una voz de los cielos que deca: Este es mi Hijo amado,t en quien tengo complacencia.WP-Bible plugin); Israel (Ex. 4:22Ex. 4:22Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9522Entonces dirs al faran: Jehov ha dicho as: Israel es mi hijo, mi primognito.eWP-Bible plugin); ngeles (Job 1:6Job 1:6Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR956Un da acudieron a presentarse delante de Jehov los hijos de Dios,g y entre ellos vino tambin Satans.hWP-Bible plugin); todos los cristianos (Ro. 8:14-17Ro. 8:14-17Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9514Todos los que son guiados por el Espritu de Dios, son hijos de Dios, 15pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el Espritu de adopcin,o por el cual clamamos: Abba, Padre!.p 16El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.q 17Y si hijos, tambin herederos; herederos de Diosr y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados.WP-Bible plugin). El trmino Padre indica que l es la fuente de la cual todo procede. La palabra Padre no fue muy usada para referirse a Dios en el AT (14 veces), quiz para distinguir al Dios de Israel de los dioses paganos como progenitores de semidioses y humanos. El trmino Padre (gr. pater) es usado especialmente en Juan (122 veces). La palabra aramea Abba se encuentra tres veces en el NT, se usaba por nios e hijos para mostrar respeto.

Jess afirm claramente en Juan 10:30Juan 10:30Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9530El Padre y yo uno somos.WP-Bible plugin que el Hijo es Dios con esta declaracin asombrosa Yo y el Padre uno somos. Romanos 9:5Romanos 9:5Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR955A ellos tambin pertenecen los patriarcas, de los cuales, segn la carne, vino Cristo,e el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.f Amn.WP-Bible plugin tambin declara la divinidad de Jess, de quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amn. El Espritu Santo es una persona de la divinidad que tiene intelecto, emociones y voluntad. 2 Corintios 3:172 Corintios 3:17Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9517El Seor es el Espritu;n y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.WP-Bible plugin enfatiza claramente su divinidad, Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. l es el Parkletos, el otro Consolador, otro que comparte la misma naturaleza divina que Jess (Juan 14:16, 26Juan 14:16, 26Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9516Y yo rogar al Padre y os dar otro Consolador,m para que est con vosotros para siempre: 26Pero el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre,t l os ensear todas las cosas y os recordar todo lo que yo os he dicho.WP-Bible plugin).

La Biblia ensea claramente la Trinidad. Hay ms de 40 pasajes que mencionan al Padre, Hijo y Espritu Santo juntos. Sin embargo Justino Mrtir fue el primero que uso la palabra Trinidad (150 d.C.). Tertuliano (212) fue un defensor de esta doctrina contra las diferentes herejas que se fueron creando al inicio de la era cristiana. Fue hasta el concilio de Nicea (325) que esta doctrina fue desarrollada y fue confirmada en el de Constantinopla (381). Si bien no fue un documento oficial de la Iglesia primitiva, el credo Atanasianoen honor del gran defensor de la doctrina de la Trinidadempez a circular por el 450 aunque fue escrito por el 380 d.C. El credo fue probablemente un catecismo usado para ayudar a los cristianos a entender mejor el Dios que adoraban:Nosotros adoramos un Dios en Trinidad y la Trinidad en Unidad, sin confundir las personas ni dividir al ser divino. Porque el Padre es una persona, el Hijo es otra y otra el Espritu Santo, pero la divinidad del Padre, del Hijo y del Espritu Santo es una unidad, su gloria es igual y su majestad coeterna Por lo tanto, el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espritu Santo es Dios y an as no hay tres dioses sino un DiosY en esta Trinidad no hay antes ni despus, no mayor ni menor, sino que las tres personas son coeternas y coiguales con cada una. Por lo que en todas las cosas, como ha sido dicho, la Trinidad en Unidad, y la Unidad en Trinidad debe ser adorada.

La Trinidad es muy importante porque es la base de la unidad y diversidad entre creyentes. En la revelacin de Dios, encontramos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo amndose uno al otro, dndose el uno al otro, honrndose y glorificndose uno al otroesto sin confundir la jerarqua de la divinidad, los roles que cada persona de la divinidad ha llevado desde la eternidad pasada. La unidad de la Trinidad tiene su base en la perichoresis, lo que significa que cada persona de la divinidad habita (mora) en las dems. Esto sin disminuir la personalidad de cada uno. Vemos esto en Juan 14:11Juan 14:11Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9511Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas obras.WP-Bible plugin, Yo soy en el Padre y el Padre en m. Tambin en Juan 17:21Juan 17:21Spanish: Biblia Reina Valera - revisin de 1995 - RVR9521para que todos sean uno; como t, Padre, en m y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t me enviaste.WP-Bible plugin, para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti Por lo tanto, la Unidad en Dios se encuentra tanto en la equidad intrnseca de los atributos divinos como en la unidad que se deriva de la mutua habitacin de las tres personas de la divinidad. Tambin la Santa Trinidad comparte la deidad sin mostrar inferioridad aunque hay eternas distinciones en relacin y funcin dentro de la jerarqua del Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Cada uno de ellos es una persona distinta, cada uno es diferente, sin embargo todos son Dios.

La Trinidad es la base de la unidad para los creyentes. Al igual que cada miembro de la Trinidad es igual y completamente Dios, as cada creyente en la iglesia local es igualmente un hijo o hija de Dios, coheredero de las promesas en Cristo. Todos los creyentes tienen el mismo valor y todos desempean una funcin importante dentro del cuerpo de Cristo, no hay lugar para espectadores. El pastor no es ms importante ni est ms cerca de Dios; todos los miembros somos importantes y tenemos la responsabilidad de funcionar como un cuerpo. Todos los miembros de una familia comparten una unidad. El esposo y la esposa forman una sola carne. Las relaciones sexuales son el ejemplo ms claro de la unidad en un matrimonio. Es por esto que tenerlas fuera del matrimonio es un pecado y est fuera del plan de Dios.

La Trinidad es tambin la base de la diversidad entre los creyentes. As como cada persona de la Trinidad tiene especficos roles y funciones, as existe una gran diversidad en el cuerpo de Cristo. En la iglesia local hay un orden (pastores, diconos). Aunque somos un cuerpo, cada miembro tiene diferentes dones y desempea una diferente funcin. Las diferentes denominaciones y ministerios son una manifestacin de la diversidad entre creyentes, esto en lugar de ser negativo, es beneficioso. Tambin en la familia existen diferentes roles, como esposo, esposa, e hijos. La sumisin a otro no significa inferioridad, de la misma manera que el Hijo, por su obediencia, no es inferior al Padre. Debemos imitar la manera en que cada miembro de la Trinidad se entrega a los dems.

As que, la Trinidad es una doctrina esencial de la fe cristiana que da base a la unidad y a la diversidad entre creyentes.