Universidad Alas Peruanas

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Universidad Alas PeruanasFacultad de Medicina Humana y Ciencias de la SaludEscuela de Psicologa HumanaAsignatura: TECNICAS PSICOTERAPEUTICAS Tema:LA TERAPIA DE LOS CONSTRUCTOS PERSONALES DE KELLY

BARRANTES ECHEVARRIA, GraceBLAS VARGAS, Anglica CHAHUA MEZA, Mayra DELGADO SILVA, Astrid DUEAS RAMOS, Sofa AVILA, STEFANYDELGADO, ASTRIDPAJUELO, ANGELPALOMINO, MILAGROSSOLIS, SANDRAIntegrantes:

Docente: MG. Frida Mercedes Martino GonzalesNDICEDEDICATORIA3INTRODUCCIN4CAPITULO I:BIOGRAFA5CAPITULO II: TEORA6CAPITULO III: EL POSTULADO FUNDAMENTAL93.1. El Corolario de la Construccin103.2. El corolario de la individualidad103.3. El corolario de la organizacin113.4. El corolario de la dicotoma133.5. El corolario de la Eleccin153.6. El corolario de mbito163.7. El Corolario de la experiencia163.8. El corolario de la modulacin173.9. El corolario de la fragmentacin183.10. El corolario de la Comunidad193.11. El corolario de la sociabilidad19CAPITULO IV: DINMICA DE LA PERSONALIDAD Y DESARROLLO EVOLUTIVO20CAPITULO V: PSICOPATOLOGA Y TERAPIA22CAPITULO VI: VALORACIN25CAPITULO VII: DISCUSIN27CAPITULO VIII: CONEXIONES28CONCLUSIONES30FUENTES DE INFORMACION31 ANEXOS32

Este trabajo est dedicado a cada persona que influyo en nuestras vidas y que contribuyen da a da en nuestro desarrollo para ser en un futuro, no muy lejano, grandes profesionales.INTRODUCCIONLa Teora de los Constructos Personales deGeorge KeIly(1905-1967)ocupa una interesante posicin dentro de la Psicologa de la Personalidad, al insistir en que la clave para entender la personalidad humana y todos sus procesos psquicos est en las categoras cognitivas conceptuales que el individuo utiliza para construir el mundo, para pretende interpretar y reconstruir mentalmente copias de algo.Los individuos segn Kelly, buscan encajar sus experiencias del mundo en unas pautas o categoras cognitivas; cada da, la experiencia influye para que consoliden ciertos aspectos de su visin de las cosas, revisando algunos y abandonando decididamente otras. Estas pautas, o categoras cognitivas, mediante las cuales se construye el mundo son losconstructos cognitivos. Un constructo, pues, esuna categora descriptiva que se utiliza para categorizar acontecimientos y que representa nuestra especial manera de construir el mundo.La teora de Kelly, es, por tanto, esencialmenteidiogrfico, centrada en los modos particulares en que un individuo se enfrenta a su mundo; holista, le interesan los aspectos totales de la personalidad, ms que modos especficos de funcionamiento, y pretende dar lugar a un sistema psicolgico total que elimina aspectos tradicionales como motivacin, aprendizaje, emocin o conducta; yconstructivista, por la nocin de que un aspecto decisivo en el hombre es su esfuerzo por construir conceptualmente su mundo.Para Kelly la realidad no es una, sino que existen mltiples maneras simultneas y coexistentes de construirla, cada una de ellas adecuada para unas cosas ms que para otras, de forma que los estilos de construccin que tiene una persona pueden cambiarse si resultan inadecuados.

CAPITULO I: BIOGRAFAGeorge Kelly naci el 28 de abril de 1905, en una granja cercana a Perth, Kansas. Fue el nico hijo de Theodore y Elfleda Kelly. Su padre era al principio un ministro presbiteriano que se haba retirado a la granja por prescripcin mdica. Su madre era una profesora de colegio.La escolaridad de George fue de lo ms errtica. Su familia se mud en carreta a Colorado cuando George era chico, para ms tarde ser forzados a volverse a Kansas cuando empez a escasear el agua. A partir de aqu, George a duras penas completaba un curso del cole. Afortunadamente, sus padres tomaron parte en su educacin. A los trece aos de edad, finalmente se le envi al colegio en Wichita.Despus del instituto, Kelly era un buen ejemplo de alguien que est tanto interesado en cualquier cosa como bsicamente sin direccin en la vida. Logr su bachiller en Fsica y Matemticas en 1926 del colegio Park, seguido de un mster en sociologa de la Universidad de Kansas. Al trasladarse a Minnesota, ense oratoria pblica a organizadores laborales y banqueros y dio clases de ciudadana a inmigrantes.Se mud a Sheldon, Iowa donde ense y supervis clases de teatro dramtico en un colegio. All conoci a la que sera su mujer, Gladis Thompson. Despus de unos cuantos trabajos de corto plazo, recibi una beca para acudir a la Universidad de Edimburgo, donde recibi su ttulo de grado en Educacin dentro de Psicologa. En 1931, recibi su licenciatura en psicologa de la Universidad Estatal de Iowa. Entonces, durante la depresin y mientras trabajaba en el Fort Hays Kansas StateCollege, fue cuando desarroll su teora y sus tcnicas clnicas. Durante la Segunda Guerra Mundial, Kelly prest sus servicios como psiclogo de aviacin dentro de la Marina, seguido de un trabajo obligatorio en la Universidad de Maryland.En 1946, sustituye por la Universidad estatal de Ohio; un ao despus de que Carl Rogers se haba ido, adquiriendo la direccin de su programa clnico. Fue aqu donde su teora madur; donde escribi sus dos volmenes, La Psicologa de los Constructos y donde influenciara a un gran nmero de estudiantes.En 1965, empez a ocuparse de trabajos de investigacin en la Universidad Brandeis, donde trabajaba Maslow. Por desgracia, muri muy poco tiempo despus, el 6 de marzo de 1967.

CAPITULO II: TEORALa teora de Kelly empieza con lo que l llama la metfora prodigiosa. Kelly haba observado mucho tiempo atrs que tanto los cientficos, como los terapeutas usualmente demostraban una actitud peculiar ante las personas: mientras que se vean a s mismos de manera bastante bien, tendan a lo contrario con sus clientes; al tiempo que se consideraban como embarcados en las finas artes de la razn y el empirismo, vean a la gente comn como vctimas de sus energas sexuales o de sus historias condicionantes. Pero Kelly, ayudndose de sus experiencias con sus estudiantes y granjeros de Kansas, not que estas personas comunes tambin estaban envueltos en los temas de la ciencia; ellos tambin estaban intentando comprender lo que les ocurra.O sea, que las personas comunes tambin son cientficas. Tienen construcciones de su realidad, de la misma forma en que los cientficos tienen teoras. Tienen expectativas o anticipaciones, como los cientficos poseen hiptesis. Se embarcan en comportamientos que prueban esas expectativas, como los cientficos hacen con sus experimentos. Mejoran su comprensin de la realidad sobre la base de sus experiencias, como los cientficos ajustan su teora para que encaje en los hechos. Toda la teora de Kelly surge de esta metfora.

Lasalud mentaldependera de ser capaces de cerrar adecuada y repetidamente el ciclo, el cual puede entenderse como un proceso continuo mediante el cual se anticipa, evala y da significado a la experiencia:1. Anticipacin de la experiencia2. Implicacin en el resultado3. Encuentro con el suceso4. Validacin e invalidacin de la anticipacin5. Revisin constructiva del sistemaLa metfora Kelliana del ser humano como cientfico se basa en la idea de que cada uno de nosotros construye una rplica de la realidad, basndonos en las creencias que tenemos acerca de nosotros mismos y lo que nos rodea.

As intentamos predecir el futuro, es decir anticipamos lo que va a suceder y en funcin de lo que sucede despus se reconstruye la idea original confirmndola o desconfirmndola, esto es elciclo de experiencia:

As pues, cada persona va construyendo su experiencia a base de predicciones que son validados o invalidada provocando as la contina actualizacin del sistema.Este sistema de creencias, propio de cada individuo es una organizacin jerrquica de lo que Kelly denomina constructos personales. Un constructo personal es una dimensin bipolar de significado, que cada uno de nosotros tiene para evaluar a lo que le rodea. Cada constructo est compuesto de dos polos opuestos que discriminan una caracterstica, as por ejemplo, puede existir el constructo bueno vs. Malo, o simptico vs. Antiptico.Todos nuestros constructos personales estn organizados en base a su jerarqua, es decir, hay algunos constructos que son ms importantes o nucleares para la persona, mientras que otros son de menor importancia o perifricos.El funcionamiento y la estructura del sistema de constructos puede verse en el concepto de dilema implicativo, esto es la asociacin entre un constructo nuclear y otro constructo que define una caracterstica que puede ser considerada como un sntoma psicopatolgico (Feixas 2001). As por ejemplo investigaciones realizadas con sujetos que podran ser diagnosticados de fobia social(timidez excesiva),han demostrado que en el sistema de estas personas los constructos tmido vs. Sociable y sincero vs. Falso estn relacionados de la siguiente manera:

As conectados los constructos, la persona puede preferir ser tmido, algo asociado a la sinceridad, que ser sociable y considerarse falso.Las emociones desde esta perspectiva terica surgen de las validaciones o invalidaciones del sistema, as por ejemplo al amor es la conciencia de que la propia estructura nuclear est siendo validada, mientras que la tristeza viene provocada por la invalidacin de dicha estructura, el miedo es la conciencia de que se va a producir un cambio en nuestros constructos nucleares, y las ansiedad es la conciencia de que los acontecimientos a los que nos enfrentamos estn fuera del alcance de nuestros constructos hacindonos imposible su prediccin.Un factor importante en la terapia de constructos, es la evaluacin, para ello existen diferentes mtodos como la tcnica de la rejilla, el escalamiento, la auto caracterizacin etc., que permiten crear un mapa aproximativo de los constructos del cliente y disear la terapia elaborando hiptesis clnicas sobre el sistema de construccin.En lo referente a la relacin teraputica, el terapeuta de constructos se caracteriza por lo que se denomina una actitud crdula, aceptando las construcciones del cliente tal y como son como hiptesis dignas de ser aceptadas y exploradas. G. Feixas denomina a este tipo de relacin, de experto a experto que llevan a cabo un trabajo conjunto, donde el cliente es aquel que mejor conoce su propio mundo y el terapeuta es experto en relaciones humanas y en el funcionamiento de los sistemas de construccin.

CAPITULO III: EL POSTULADO FUNDAMENTALKelly organiz su teora en unpostulado fundamentaly en11 corolarios. Su postulado fundamental dice as: Los procesos de una persona son canalizados psicolgicamente a medida que anticipan los eventos. (Estas y las subsecuentes citas estn extradas del texto en ingls de Kelly de 1955ThePsychology of Personal Constructs) este sera el movimiento central en el proceso cientfico: desde la hiptesis al experimento u observacin; desde la anticipacin a la experiencia o comportamiento.Kelly define los procesos como nuestras experiencias, pensamientos, sentimientos, comportamientos y cualquier otra cosa que nos dejemos en el tintero. Todas estas cosas estn determinadas, no solamente por la realidad externa, sino por nuestros esfuerzos deanticiparnosal mundo, a otras personas, y a nosotros mismos, en todo momento y siempre, da tras da, ao tras ao.De manera que, cuando me asomo a la ventana para ver la procedencia de un ruido ensordecedor, no veo exactamente ni completamente lo que est ah fuera. Busco aquello referido a mis expectativas. Quizs estoy buscando un accidente de coche o un camin de basura. No estoy preparado para la obra en construccin del edificio de enfrente que produce un sonido similar al de un camin, o tampoco lo estoy para el aterrizaje de un OVNI en plena calle. Si el objeto volador fuese de hecho el productor del ruido, inicialmente no lo percibir como tal. Percibir algo. Estar confuso y asustado. Intentar comprender lo que estoy viendo. Me volcar en miles de comportamientos para intentar ver lo que es o me retirar rpidamente de la ventana por la ansiedad. Solamente despus de un tiempo ser capaz de hallar la anticipacin correcta, la hiptesis correcta: OH, Dios Mo, si es un OVNI!Claro que si la aparicin de ovnis fuese una cosa comn en mi mundo, que producen ese tipo de sonidos, podra anticiparme con accidentes de coche, camiones de basura u ovnis; una anticipacin que sera corroborada tan pronto me asomase a la ventana.3.1. El Corolario de la ConstruccinUna persona anticipa los eventos cuando construye sus reproducciones exactas.Esto quiere decir queconstruimosnuestras anticipaciones usando nuestra experiencia pasada. Somos fundamentalmente criaturas conservadoras; esperamos que las cosas ocurran tal y como lo han hecho antes. Buscamos los patrones, las consistencias, en nuestras experiencias. Si preparo mi alarma de mi reloj, espero que suene a la hora en que lo he puesto, ya que esto lo ha hecho desde que lo tengo. Si me comporto de forma amable con alguien, yo espero que me respondan de la misma manera.Este sera el paso que va desde la teora a la hiptesis; o lo que es lo mismo, desdeel sistema de construccin(conocimiento, comprensin) a la anticipacin.3.2. El corolario de la individualidadLas personas difieren unas de otras en su construccin de los eventos.Dado que cada uno de nosotros tiene experiencias distintas, la construccin de la realidad de cada uno es diferente. Recordemos que Kelly llama a su teora, la teora de los constructos personales. l no est de acuerdo con los sistemas de clasificacin, con los tipos personales o con los tests de personalidad. Su propio y famoso test rep, si lo analizamos, no es para nada una prueba en el sentido tradicional.3.3. El corolario de la organizacinDe forma caracterstica, cada persona desarrolla (en virtud de su conveniencia anticipando los eventos) un sistema de construccin que engloba relaciones ordinales entre los constructosLos constructos no estn simplemente flotando sin conexin alguna. Si estn ah, no podramos ser capaces de usar una sola pizca de informacin sin que eso nos lleve a otra (no seramos capaces de anticipar!) Cuando nos mencionan la forma de ser de esa chica con la que vamos a salir y que no conocemos; de que tiene una gran personalidad y es guapa, llegamos a creer que cuando la veamos ser como Cuasimodo. Cmo hemos llegado desde gran personalidad a Cuasimodo? Por la organizacin!Algunos constructos estnsubordinadosa otros, o bajo otros constructos. Hay dos versiones de esto. Primero, hay una especie taxonmica de subordinacin, como las ramas de la vida animal o vegetal que aprendemos en la escuela cuando damos biologa. Hay seres vivos versus seres no-vivos, por ejemplo: cosas subordinadas a seres vivos seran, digamos, plantas versus animales; bajo plantas, podra haber rboles versus flores; bajo rboles, podra haber conferas versus decidas; y as, sucesivamente.Imagnense, estos son constructos personales, no constructos cientficos aunque de hecho son constructos taxonmicos. Podran ser o no los mismos constructos cientficos que usamos en biologa o no. Tengo una planta confera llamada rbol de Navidad.Animales -- plantas | Flores -- rboles | Decidas -- Conferas |rbol de Navidad -- OtrosExiste tambin una clase especfica de subordinacin llamadaconstelacin. Esta comprende montones de constructos, con todos sus polos alineados. Por ejemplo, bajo el constructo de conferas versus rboles decidas, podemos encontrar madera suave versus madera dura; puntiagudos versus de hojas; conos versus floral y as sucesivamente.Conferas -- Decidios |Madera suave -- madera dura |Puntiagudos -- de hojas |Conos -- floralesEsto sera tambin la base de la estereotipia: nosotros somos buenos, limpios, listos, morales, etc.; mientras que ellos son malos, sucios, tontos, inmorales, etc.Por supuesto que muchos constructos son independientes entre ellos. Plantas-animales esindependientede fluorescente-incandescente, para dar un ejemplo obvio.A veces, la relacin entre dos constructos es muyestrecha. Si se usa consistentemente un constructo para que prediga a otro, tenemos una construccin estrecha. Prejuicio sera un buen ejemplo: tan pronto colocamos una etiqueta a alguien, inmediatamente y de forma automtica asumimos otras cosas sobre esa persona. Llegamos a conclusiones.Cuando hacemos ciencia, necesitamos usar construcciones estrechas. Llamamos a esto pensamiento riguroso, y es algo bueno. Despus de todo, quien va a querer que un ingeniero que construya puentes solo use unos mapas que estn defectuosos. Aquellas personas que se consideran realistas prefieren con frecuencia las construcciones estrechas.Pero hay un pequeo paso entre lo riguroso y realista y lo rgido. Y esta rigidez puede tornarse patolgica, de forma que una persona obsesivo-compulsiva tiene que hacer repetidamente cosas solo porque s o romper en una crisis de ansiedad.Por otro lado, la relacin entre los constructos eslibre: existe una conexin, pero no es absoluta; no son estrictamente necesarios entre ellos. La construccin libre es una forma ms flexible de usar los constructos. Por ejemplo, cuando viajamos a otro pas, tenemos ciertas preconcepciones sobre las personas. Estas podran ser estereotipos prejuiciosos, si los construimos muy estrechamente. Pero si los usamos de una forma ms flexible (libre) nos permitirn comportarnos de una manera ms apropiada a su cultura.Usamos construcciones libre cuando fantaseamos y soamos; cuando se han roto las anticipaciones y se permiten combinaciones bizarras. No obstante, si utilizamos construcciones libres de manera frecuente e inapropiadamente, pareceremos ms bien sujetos ingenuos que flexibles. Llevado a su extremo, la construccin te llevar a que pases el resto de tus das en una institucin.Elciclo creativohace uso de estas ideas. Cuando nos ponemos creativos, en primer lugar liberamos nuestros constructos (construcciones fantasiosas y reflexivas alternativas) Cuando nos topamos con una construccin novelesca que nos parece que tiene algn potencial, nos centramos en ella y la estrechamos. Usamos el ciclo creativo (obviamente) en las artes. En principio, nos liberamos y nos volvemos creativos en el sentido ms simple; luego estrechamos y le damos sustancia a las creaciones que hacemos. Concebimos la idea; le damos forma.Tambin usamos el ciclo creativo en la terapia. Dejamos a un lado nuestros fracasados modelos de realidad, apartamos a un lado nuestros constructos, nos agarramos a una configuracin novelesca, le damos un marco ms riguroso y ya est! Volveremos a esto ms tarde.3.4. El corolario de la dicotomaEl sistema de construccin de una persona est compuesto de un nmero finito de constructos dicotmicos.Guardamos la experiencia en forma deconstructos,trmino al cual tambin Kelly ha llamado conceptos tiles, ficciones convenientes y plantillas transparentes. Lo que hacemos es colocar estas plantillas en el mundo, guiando nuestras percepciones y comportamientos.Con frecuencia les llamaconstructos personales, enfatizando el hecho de que son tuyos y de nadie ms; nicos para ti. Un constructo no es un ttulo o categora, o cajn de sastre, o dimensin que yo como psiclogo te coloco a ti, esa persona comn. Es un poco el cmo ves el mundo.Kelly tambin les llamaconstructos bipolares, para enfatizar su naturalezadicotmica. Tiene dos extremos opolos: all donde hay delgadez debe haber gordura, donde hay alto, debe haber bajo, donde hay arriba debe haber abajo y as sucesivamente. Si todo el mundo fuese gordo, entonces lo gordo se volvera insignificante (falto de significado) o idntico en sentido a cualquiera. Algunas personas deben llegar a ser delgados para darle un sentido a ser gordo y viceversa!Realmente, esta introspeccin es bastante antigua. Por ejemplo, en la antigua China, los filsofos hablaron mucho del ying y del yang, los opuestos que juntos hacen el todo. Ms recientemente, Carl Jung ha hablado mucho de esto. Los lingistas y los antroplogos lo aceptan como un aparte fundamental de nuestro lenguaje y de nuestra cultura.Un buen nmero de psiclogos, sobre los pertenecientes a la Gestalt, han sealado que con frecuencia no asociamos cosas separadas como entidades diferenciadas dentro de un contexto ms o menos global. Al principio, vemos que se suceden cosas indiferenciadas (tal y como William James les llam confusin zumbante y floreciente) Posteriormente, aprendemos a escoger tems de todo ese tinglado que son ms importantes; lo que establece la diferencia; lo que tiene significado para nosotros. Al chico pequeo no le importa si eres gordo o flaco, negro o blanco, rico o pobre, judo o musulmn. Slo cuando las personas que le rodean transmiten sus prejuicios, entonces el nio empieza a percatarse de estas cosas.Son muchos los constructos que tienennombreo pueden nombrarse fcilmente: bueno-malo, contento-triste, introvertido-extravertido, fluorescente-incandescente...pero existen otros que no son nombrables. Los bebs, e incluso los animales, tienen constructos: comida-que-me-gusta vs. Comida-que-escupo; peligro vs. Seguridad; mam vs. Extrao.Probablemente, la mayora de nuestros constructos sonno-verbales. Pinsese, por ejemplo, en todos los hbitos que tenemos y que no nombramos, tal y como los detallados movimientos que llevamos a cabo cuando conducimos un coche. Pinsese en aquellas cosas que reconocemos pero no nombramos, como la formacin anatmica que se halla justo debajo de nuestra nariz (llamada piltrum) O en aquellos matices encontrados bajo el trmino enamorarse.Esta es la posicin ms cercana de Kelly para distinguir la mente consciente de la inconsciente: los constructos con nombres son ms fcilmente pensables. Desde luego, es mucho ms fcil hablar de ellos! Es como si un nombre pudiese llevarse de un lado a otro; disearlo como constructo; enserselo a los dems y dems. E incluso, un constructo que no tenga nombre, sigue estando ah, y puede ejercer cualquier efecto en tu vida.A veces, aunque un constructo tenga nombres, pretendemos creer que un polo realmente no se refiere a algo o alguien. Por ejemplo, un apersona podra decir que no existe una persona totalmente mala en el mundo. Kelly dira que esta persona hasumergidoeste polo (algo similar a la represin)Podra considerarse que para que esta persona reconozca el significado de malo, debera tomar en cuenta mucho ms: quizs, mam debi haberlo considerado como malo, o pap o incluso yo mismo. En vez de admitir algo como esto, esta persona preferira dejar de usar el concepto. Sin embargo y por desgracia, el constructo sigue ah y se mostrar en los sentimientos y comportamientos de la persona.Otra diferenciacin que hace Kelly con respecto a los constructos se refiere a los constructos perifricos y centrales. Los constructosperifricosson aquellos ms universales, propios de los dems aunque incluyen aspectos propios de uno mismo. Loscentrales, por otro lado, son aquellos ms significativos para uno mismo, hasta el extremo de que determinan lo que somos. Escriba los primeros 10 o 20 adjetivos que se le ocurran sobre s mismo; esto sera algo muy cercano a los constructos centrales. Los constructos centrales es lo ms cercano de Kelly a la idea de self.3.5. El corolario de la EleccinUna persona selecciona o escoge para s misma aquella alternativa, en una construccin Dicotmica, por la cual anticipa la mayor posibilidad de extensin y definicin de su sistema.Kelly (1966) nos comenta que Cuando una persona se enfrenta a la oportunidad de una eleccin, tender a hacer sta a favor de la alternativa que parezca proveer la mejor base para anticipar los acontecimientos por producirse.Es as que la realidad siempre est all proponindonos distintas alternativas, bifurcaciones o ramales para enfrentarla, pero siempre escogemos cmo construirla y/o interpretarla, pensando o adivinando a veces desde nuestros constructos, cul de las posibilidades nos beneficia ms. Es en esta eleccin donde tambin se ponen en juego otros constructos como la dicotoma. Un sin fin de posibilidades se ponen en juego y esto no impide ciertas graduaciones relativas donde se escogen, a veces, otras alternativas que parecen atajos o pasadizos, que siempre intentan probar que el constructo jerrquico puesto en accin dar sus resultados en la prediccin del venidero acontecimiento, en un intento de adquirir an ms seguridad en el constructo dominante.3.6. El corolario de mbitoUna construccin es conveniente slo para anticipar un mbito finito de acontecimientos.Kelly siempre deja claridad en que los constructos no son vlidos para todo. Estn siempre limitados por el mbito en que se recrea. En un rango de conveniencia, que son todos aquellos eventos o fenmenos que son cubiertos por un constructo o por un sistema de constructo, donde dicho constructo se mueve; es as entonces que hay algunos constructos muy estrechos y otros ms amplios o extensos en cuanto a sus aplicaciones, siendo quizs el ms amplio Bueno y Malo, ya que es aplicable a cualquier cosa. Sin embargo, como los constructos son Personales y se construyen en un mbito especfico, cada uno valora desde su propio relativismo; lo que es amplio para m puede ser muy especfico para otro.Es por sta y otras razones que la construccin se urde o trama por las dimensiones de semejanza y contraste, que por ser tan personal estn basados en la experiencia nica del sujeto, cmo construye desde all la semejanza y lo opuesto.En la prctica entonces -. dice Kelly- se deben buscar no slo las semejanzas, sino adems sus opuestos y ver la extensin del mbito de conveniencia del constructo 3.7. El Corolario de la experienciaEl sistema de construccin de una persona vara a medida que sucesivamente construye las reproducciones exactas de los eventos.Cuando las cosas no ocurren de la manera en que esperamos que lo hagan, tenemos que adaptarnos, tenemos quereconstruir. Esta nueva experiencia altera nuestras futuras anticipaciones. Aprendemos.Este sera el paso desde la experimentacin y observacin a la validacin o reconstruccin: basndome en los resultados de nuestro experimento (los comportamientos que llevamos a cabo) o en nuestras observaciones (las experiencias que tengo), podemos mantener nuestra fe en la teora de la realidad que creamos o la cambiamos por otra.3.8. El corolario de la modulacinLa variacin en el sistema de construcciones de una persona est limitada a la permeabilidad de los constructos dentro de cuyos rangos de conveniencia descansa las variantes.Algunos constructos son elsticos; tienden a modular; sonpermeables, lo que significa que estn abiertos a ampliar el rango donde se sitan. Otros constructos son relativamente impermeables.Por ejemplo, bueno-malo es un constructo generalmente bastante permeable para la mayora de nosotros. Con frecuencia le estamos aadiendo nuevos elementos: podramos no haber visto nunca un ordenador, o un reproductor de discos compactos, o una mquina de faxes; pero tan pronto los podamos conseguir, queremos saber la mejor marca para comprarlos. Igualmente, una persona buscar una roca o algo con lo que golpear si no aparece un martillo, usando el constructo cosas para martillar de forma ms amplia; ms permeable.Por el otro lado, fluorescente-incandescente es relativamenteimpermeable: podra usarse para alumbrar, pero poco ms admite. Y, desde luego los dems no te dejarn sentarte sobre constructos tan impermeables.En caso de que parezca que estamos hablando de otra manera sobre los constructos incidentales versus amplios, ntese que podemos tener constructos amplios pero impermeables, como aquel expresado por la persona que dice qu diablos habr pasado con aquellos buenos tiempos? Desde luego, no parece existir una persona honesta en este mundo actual En otras palabras, la honestidad, en su sentido ms amplio, est ahora cerrada. Existen tambin constructos incidentales que se usan de manera ms permeable, como cuando decimos madre ma, hoy ests incandescente! La permeabilidad es la verdadera almade la poesa.Cuando no es posible estrechar ms; cuando no hay de donde sacar ms del rango de los constructos que estoy usando, debemos lanzarnos a tomar medidas ms drsticas. LaDilatacines cuando ampliamos el rango de nuestros constructos. Digamos que no crees en la percepcin extra-sensorial. Ests en una fiesta de unos amigos y de repente escuchas una voz dentro de tu cabeza y te vuelves... te das cuenta que alguien te est mirando en ese preciso momento! Entonces ahora debes ampliar tu rango de constructos en lo referente a la percepcin extra-sensorial, ya que hasta el momento, solo estaba ocupado por unas cuantas bromas y corazonadas.En otros momentos, a veces los eventos te fuerzan a estrechar el rango de tus constructos de la misma forma dramtica. A esto se le llamaconstriccin. Un ejemplo podra ser cuando despus de pasarte toda la vida creyendo que los humanos somos criaturas morales, experimentas la realidad de la guerra. El constructo que incluye moral podra estrecharse hasta su desaparicin.Ntese que la dilacin y la constriccin son ms bien cosas emocionales. Considerndolo as, podras entender los estados manacos y depresivos. La persona manaca ha ampliado su grupo de constructos sobre su felicidad de una forma exagerada y clama nunca habra imaginado que la vida era como es! Por el contrario, alguien deprimido ha reducido los constructos concernientes a la vida y las buenas cosas a sentarse solo a oscuras en un silln de su casa.3.9. El corolario de la fragmentacinUna persona puede usar sucesivamente una construccin de subsistemas, los cuales son hipotticamente incompatibles con el restoElcorolario de la fragmentacindice que podemos ser inconsistentes con nosotros mismos. De hecho, es raro encontrar a una persona que tenga todo perfectamente atado y que funcione en todo momento como una personalidad unificada. Por ejemplo, casi todos nosotros, representamos diferentes papeles a lo largo de nuestra vida: soy un hombre, un esposo, un padre, un hijo, un profesor; soy alguien con una cierta etnia y me identifico con una poltica, una religin y una filosofa.; a veces soy un paciente; otras un consumidor, y otras un buen comensal. Y desde luego no soy el mismo en esos diversos papeles.A veces los roles estn separados por las circunstancias. Un hombre puede ser polica en la noche, actuando como una persona fuerte, autoritaria y eficiente. Pero durante el da, puede ser un padre, actuando gentilmente, carioso y afectivo. Una vez que separamos las circunstancias, los roles no entran en conflicto. Pero si no lo hacemos, vemos como este hombre puede encontrarse en la situacin de arrestar a su propio hijo! O puede verse siendo un padre fuerte y decidido en un minuto y en el siguiente siendo un padre sobre protector.Algunos de los seguidores de Kelly han reintroducido una vieja idea del estudio de la personalidad; aquella que dice que cada uno de nosotros esuna comunidad de self, ms que simplemente un solo self. Esta idea podra ser cierta. No obstante, otros tericos podran decir que una personalidad ms unificada sera ms sana y desde luego, una comunidad de self est demasiado cercano a una personalidad mltiple como para ser cmodo!3.10. El corolario de la ComunidadEl grado en que una persona emplea una construccin de experiencias similar a la empleada por otra, sus procesos psicolgicos sern parecidos a los de esa otra persona.Este es el postulado que hace referencia a las relaciones interpersonales, al hecho de que seamos diferentes y que, sin embargo, ello no quiere decir que no tengamos entre nosotros ciertas similitudes, en tanto que tal, la construccin, la conducta y los sentimientos se comparten en la comprensin de la realidad.Kelly (1966) nos aclara que para ser semejantes no se necesitan idnticos acontecimientos pues dos personas (o ms) pueden ser semejantes aunque hayan estado expuestas a diferentes estmulos fenomenales. Por ejemplo, si compartimos la misma cultura, si percibimos las cosas de forma parecida y mientras ms cercanos estemos entre s, ms similares seremos y nos dice que No es la semejanza de la experiencia lo que proporciona la base para la semejanza en la accin, sino la semejanza de su construccin presente de esa experiencia.3.11. El corolario de la sociabilidadHasta el punto de que una persona construye los procesos de construccin de otra, sta puede tener un papel en los procesos sociales que envuelven a la otra persona.Aunque no seas realmente similar a otra persona, an puedes relacionarte con ella. De hecho, puedes construir de igual manera a como construye otro; meterte dentro de su cabeza; percibir de dnde viene y saber lo que quiere decir. En otras palabras, me puedo situar en una posicin aledaa a m mismo (a travs del corolario de la fragmentacin) para ser otra persona.Esto es una parte importante delrole playing, dado que cuando ests actuando un papel, lo haces hacia o con otra persona; alguien que necesitas comprender para poder relacionarte con ella. Kelly pens que esto era tan importante que lo llam la teora del rol, pero el nombre ya haba sido escogido con anterioridad. De hecho, estas ideas provienen de la escuela de pensamiento en sociologa fundada por George Herbert Mead.

CAPITULO IV: DINMICA DE LA PERSONALIDAD Y DESARROLLO EVOLUTIVOKelly insiste en que el ser humano es bsica e intrnsecamente activo, por lo cual el concepto de motivacin es innecesario e irrelevante(el ser humano no es un cuerpo fsico inerte que necesite de una fuerza externa a l que le afecte para moverse).La estructuracin cognitiva que conforma la personalidad es responsable de la actividad, direccionalidad y propositividad de la conducta. El esfuerzo por lograr un control sobre el medio mediante predicciones ms exactas de los acontecimientos es la fuerza activadora que dirige la conducta.La teora de Kelly puede considerarse una teora del cambio constante. Para poder anticipar adecuadamente el medio e ir ganando conocimiento sobre el mismo, es necesario ir modificando progresivamente el sistema de constructos con arreglo a la propia experiencia. En este proceso, se van a producir importantescambios emocionales subsiguientesa las necesarias modificaciones cognitivas. El tratamiento que Kelly hace de conceptos emocionales habituales en la dinmica de la personalidad(por ejemplo, ansiedad, amenaza, hostilidad, agresividad, culpa, etc.)tiene como principal caracterstica el ser bsicamente cognitivo, al explicarlos como efectos de los cambios sustanciales que se dan en el sistema de constructos. La emocin depende de la cognicin.Laansiedadse concibe como el reconocimiento de que los acontecimientos con los que el hombre se encuentra caen, en su mayor parte, fuera del rango de conveniencia de su sistema de constructos. El ansioso es aquel que se ve enfrentado a una realidad que no sabe cmo manejar. Su sistema de constructos no le sirve para anticipar los hechos, y, por tanto, carece de recursos para funcionar ante ellos. El ansioso no es, por tanto, una vctima de sus conflictos internos, ni el producto de una historia automtica de asociaciones; es alguien que tiene dificultades en la construccin y anticipacin de su entorno habitual. Por otro lado, la ansiedad no es en s perjudicial, sino que es una condicin previa a todas las revisiones y modificaciones del sistema de constructos.Si la persona vive repetidamente la sensacin de ansiedad se sentir amenazada. Laamenazase define como la conciencia de la proximidad de un cambio importante en la estructura del sistema de constructos(por ejemplo, la amenaza la pueden sufrir los cientficos que tras toda una vida de trabajo en un marco terico se enfrentan a la posibilidad de que sea falso, o un paciente al que el terapeuta propone toda una nueva forma de ver la vida diferente de la que utiliza normalmente).Ante la amenaza, puede aparecer una reaccin dehostilidad. Por hostilidad se entiende el esfuerzo continuo por distorsionar la evidencia y hacerla congruente con alguna prediccin social que ha demostrado ya ser un fracaso; es una manera de preservar al individuo de la situacin catica que le supondra reconocer que su sistema de constructos ha fracasado. Cuando la propia visin de las cosas choca con la de otras personas del entorno, es probable que, antes de aceptar la evidencia de la equivocacin, se genere un sentimiento de hostilidad hacia los otros con el que se pretende validar la propia opinin.La hostilidad es distinta de laagresividad. La persona agresiva se comporta as para tratar de validar sus constructos y de extender hasta donde pueda su mbito de aplicacin mediante la accin(por ejemplo, el vndalo, el ejecutivo).La agresividad es la extensin activa del propio campo perceptivo.Elsentimiento de culpase interpreta como la conciencia de haberse desviado de la estructura fundamental del rol que se ha asumido frente a los dems. En la teora de Kelly es central el rol bsico que una persona se atribuye a s misma en la vida. Una vez asumido ese rol, se produce la culpa cuando el individuo funciona de modo inconsistente con l, al margen de connotaciones ticas especficas(por ejemplo, un delincuente puede sentirse culpable si ayuda a una ancianita a cruzar una calle).En latomade decisiones, se da el ciclo que Kelly denominaC-A-C: circunspeccin - apropiacin-control. La circunspeccin se produce al observar de un modo multidimensional todas las posibles alternativas implicadas en la decisin(por ejemplo, qu carrera estudiar? Atender al constructo trabajo/paro, vocacin/imposicin, facilidad/dificultad, etc.?);la apropiacin es la eleccin de una de ellas(elegir el constructo trabajo/paro),y el control, la seleccin, entre los dos polos del constructo que se utiliza como categora para apresar la situacin, de aqul que permita una mayor elaboracin cognitiva(ele gir la carrera que ms posibilidades de trabajo me ofrezca).Laimpulsividades el acortamiento excesivo de la fase de circunspeccin. Laindecisines el alargamiento excesivo de dicha fase.Lacreatividadse produce al intentar yuxtaponer y jugar con los diferentes elementos implicados en un problema de un modo flexible, sin tratar de encontrar una solucin inmediata, hasta que el sujeto vislumbra repentinamente la posibilidad de una nueva construccin, o la yuxtaposicin de dos constructos nunca observada antes. El ciclo de creatividad parte de un juego de constructos muy permeables y termina con una construccin impermeable y validada.Respecto aldesarrollo evolutivo de la personalidad, se considera que puesto que los procesos psquicos operan dentro de un sistema que el propio individuo construye, la evolucin psquica debe correr paralela a los cambios en el sistema de construccin del mundo. Se postula, pues, una evolucin desde unos constructos vagos globales y no verbalizados a otros especficos, precisos y verbales. Los principales cambios que se operan van en direccin de una mayor diferenciacin en los constructos, la generacin de constructos ms abstractos y disposicionales y la formacin de pautas jerrquicas de interrelacin entre constructos. Con la edad, se reduce el uso desequilibrado de los constructos en favor de uno de sus polos, se incrementan los matices en la aplicacin de los constructos y se utilizan menos calificaciones extremas.

CAPITULO V: PSICOPATOLOGA Y TERAPIAEste ttulo nos lleva a la definicin que Kelly hace de lo que es untrastorno psicolgico: Cualquier construccin personal que se use de forma repetitiva a pesar de su consistente invalidacin. Los comportamientos y pensamientos sobre la neurosis, depresin, paranoia, esquizofrenia, etc., son todos buenos ejemplos. Igualmente que los patrones de violencia, fanatismo, criminalidad, avaricia, adiccin y dems. La persona llega a un punto donde no puede anticipar de buena manera ni tampoco puede conseguir nuevas vas de relacionarse con el mundo. Est cargada de ansiedad y hostilidad; es infeliz y tambin est provocando la infelicidad a los dems.Si el problema de la persona est en una pobre construccin, entonces la solucin sera unareconstruccin, trmino que Kelly estuvo a punto de utilizar para llamar a su tipo de terapia. La psicoterapia comprende lograr que los pacientes reconstruyan; que vean las cosas de otra manera, desde una nueva perspectiva, aquella que les permitan las oportunidades que les lleven a la elaboracin.Los terapeutas kellinianos esencialmente invitan a sus pacientes a embarcarse en una serie deexperimentosrelacionados con los estilos de vida de stos. Pueden decirle a sus pacientes que dejen a un lado sus constructos, que los rodeen, que los pongan a prueba, que los vuelvan a soltar, que los amarren fuertemente. Lo que se intenta es impulsar elmovimiento, cosa esencial para cualquier progreso.A Kelly, con su bagaje anterior en la dramatizacin, le gustaba utilizar elrole-playingpara impulsar el movimiento. Poda asumir por ejemplo el papel de tu madre y hacerte expresar tus sentimientos. Despus de un tiempo, te pedira que intercambiaras los papeles con l (t seras tu madre y l t) de esta forma, seras ms consciente de tu propia construccin de tu relacin con tu madre y de la construccin de tu madre. Quizs as, podras empezar a entenderla o lograr alcanzar otras formas de adaptarte. Podras llegar a un compromiso, o descubrir una perspectiva completamente nueva que surge de esta nueva relacin.Con frecuencia la terapia de Kelly comprendetareas para casa, o cosas que te pedir que hagas fuera de la situacin teraputica. Su tcnica ms conocida es la llamadaterapia de rol fijo. En primer lugar, te pide una descripcin de ti mismo; un par de pginas en tercera persona, lo que l llamaun bosquejo del carcter. Posteriormente construye, quizs con la ayuda de algn colega, otra descripcin llamada bosquejo del rol fijode una persona imaginaria o pretendida.Hace este bosquejo a travs del examen cuidadoso de tu bosquejo original, as como con la ayuda de constructos que pueden encajar con los constructos que has utilizado. Esto implica que los nuevos constructos sean independientes de los originales; pero son usados de forma similar; esto es, se refieren al mismo rango de elementos.Si, por ejemplo, si he usado genio-idiota como un constructo cuando hablo de personas, no dejo mucho espacio entre ellos, y por supuesto, no permito la posibilidad de mucho cambio por hacer. Y dado que usamos los mismos constructos para los dems que para nosotros, tampoco me doy demasiado margen de cambio. En un da verdaderamente estupendo, puedo llamarme a m mismo como un genio. En la mayora de los das no tendr ninguna oportunidad, siempre y cuando use constructos tan dramticos como ste. Desde luego, terminar llamndome idiota. Y los idiotas se mantienen siendo idiotas siempre; no se convierten en genios. Por tanto, me preparar el terreno para la depresin, por no decir una vida con muy pocos amigos.Kelly podra hacer un bosquejo de rol fijo con un constructo como hbil-inhbil. Este es un constructo mucho ms humano que genio-idiota. Es bastante menos crtico o juicioso: despus de todo, una persona puede ser hbil en algn rea y poco hbil en otra. Y por supuesto, este constructo permite un cambio: si me doy cuenta que soy poco hbil en algn rea de importancia, con un poco de esfuerzo ser capaz de llegar a ser ms hbil.De todas formas, Kelly invitara posteriormente a su paciente a que asuma el bosquejo del rol fijo durante una semana o dos. Imagnense, este es un compromiso a todos los efectos y durante todo el tiempo pactado. Kelly quiere que seas esta persona 24 horas al da, en el trabajo, en casa e incluso cuando ests solo. Kelly observ que la mayora de las personas eran bastante buenas haciendo esto, y adems gozaban hacindolo. Despus de todo, esta persona es ms sana que la que era antes.Por tanto, el paciente deba venir diciendo Gracias, doctor Creo que estoy curado! Todo lo que tengo que hacer de ahora en adelante es ser David en vez de Jorge para el resto de mi vida Pero Kelly tendra guardado un as bajo la manga: le pedira de nuevo a su paciente que asuma otro rol fijo durante unas dos semanas ms; uno que no sea tan positivo. Esta situacin se da porque la intencin de la terapia no es darte una nueva personalidad, ya que prontamente esto se vendra abajo. La idea es ensearte que de hecho eres t el que tiene el poder del cambio; de escoger cmo quieres ser dentro de tus posibilidades.La terapia kelliniana persigue abrir a las personas hacia sus alternativas, ayudndoles a descubrir su libertad y permitindoles vivir con sus potenciales. Por esta razn, y por muchas otras, Kelly se ubica mayormente dentro de los psiclogos humanistas.

CAPITULO VI: VALORACIN(test de repertorio de los constructos de roles), vulgarmente conocido comorepgrid. No es una prueba en el sentido tradicional; es ms bien una herramienta de diagnstico, de auto descubrimiento y de investigacin que ha llegado a ser ms famosa que el resto de su teora.

Para empezar, el paciente nombra un nmero de diez o veinte personas, llamadoselementos, que sean de cierta importancia en la vida de sta. En la terapia, estas personas son nombradas en virtud de ciertas categoras sugestivas, tales como pareja anterior y alguien que le da pena, y evidentemente le incluir a usted, su padre y madre y as sucesivamente.Luego, el terapeuta o investigador escoge tres de golpe de todos estos elementos y te pregunta cules de estos tres son parecidos o guardan alguna similitud y cul es diferente. Y te pide que le des un nombre con que llamar a la similitud y a la diferencia. La etiqueta de la similitud se llama elpolo de la similitudy el de la diferencia elpolo del contrastey juntos conforman uno de los constructos que usas en tus relaciones sociales. Si, por ejemplo, dices que tanto tu pareja actual como t son personas nerviosas, pero la anterior pareja era ms bien calmada, entonces lo nervioso es el polo de la similitud y calmada es el de contraste del constructo nervioso-calmado.De esta forma continas con el resto de las personas (elementos) escogidos de tres en tres, en diferentes combinaciones, hasta que llegas a los veinte. Conjugando los distintos elementos y aplicando ciertas operaciones estadsticas en una tabla, la lista se ir rebajando hasta diez a medida que se van encontrando elementos solapados: muchas veces nuestros constructos, aunque se expresan con diferentes palabras, se usan de la misma manera. Nervioso-calmado, por ejemplo, se puede usar exactamente de la misma forma que usamos neurtico-saludable o intranquilo-pasivo.Cuando te embarcas en un proceso de auto-descubrimiento y de diagnstico, se te anima a usar aquellos constructos que se refieran a los comportamientos y personalidades de las personas. Pero cuando usamos estas variables con fines de investigacin, se nos podra instar a dar cualquier tipo de constructos y a pedrnoslos como respuestas a toda clase de elementos. Por ejemplo, en psicologa industrial, se les pide a las personas que comparen y contrasten varios productos (para anlisis de marketing mercadeo), buenos y malos ejemplos de un solo producto (para anlisis de control de calidad) o estilos diferentes de liderazgo. As, podemos encontrar los constructos estilsticos musicales que nos gustan; o nuestros constructos polticos preferentes o los constructos que utilizaremos para comprender las teoras de la personalidad.En la terapia, todo este proceso brinda tanto al terapeuta como al paciente un esbozo de cmo ve este ltimo su realidad, de manera que pueda discutirse y trabajarse. En la terapia de pareja (matrimonial), dos personas pueden trabajar sobre el esbozo con los mismos grupos de elementos, y as comparar y discutir sus constructos. No es algo sagrado: el esbozo es raro dentro de los tests en los que se le invita al paciente a cambiar su mentalidad con respecto a ello en todo momento. Pero tampoco se considera como un cuadro completo del estado mental del paciente. Es lo que es: una herramienta diagnstica.En la investigacin, podemos echar mano de un gran nmero de programas informticos que nos permiten medir las distancias entre los constructos o entre elementos. Sacamos un esbozo creado a partir de las propias personas (siempre y cuando usen los mismos elementos) Podemos comparar el punto de vista de una persona antes y despus del entrenamiento o terapia. Es una herramienta excitante; una combinacin inusual del lado objetivo y subjetivo de la investigacin de la personalidad.CAPITULO VII: DISCUSINKelly publicLa Psicologa de los Constructos Personalesen 1955. Tras una breve agitacin de inters (y una considerable crtica), tanto l como su teora se olvidaron, a excepcin de unos cuantos alumnos leales, muchos de los cuales se dedicaron ms a la prctica clnica que en el avance de la psicologa de la personalidad. Curiosamente, su teora contina teniendo una cierta notoriedad en Inglaterra, particularmente entre los psiclogos industriales.Las razones de esta prdida de atencin no son tan difciles de imaginar: en aquel momento la rama cientfica de la psicologa estaba an anclada en el abordaje conductista, prestando poca paciencia al lado subjetivo de las cosas; y la parte clnica de la psicologa consideraba que personas como Carl Rogers eran mucho ms fciles de seguir. Kelly estaba por lo menos 20 aos avanzado a su tiempo. Ha sido solo recientemente con la llamada revolucin cognitiva, cuando las personas estamos verdaderamente preparadas para entenderle.Es irnico que George Kelly, siempre fiel a su filosofa del alter nativismo constructivista, creyese que si su teora permaneca vigente en 10 o 20 aos despus de una forma muy cercana a la original, sera una causa de preocupacin. Las teoras, como nuestras perspectivas individuales de la realidad, deben ser cambiantes, no mantenerse estticas.En este sentido, an en la actualidad, existen muchos tericos que se aferran a sus postulados tericos y escuelas, permaneciendo apartados en prcticamente tres grandes bloques: los humanistas, los psicoanalistas (psicodinmicos) y los conductistas, con desviaciones y mezclas que incluyen el cognocivismo. N.T.Pero desde luego hay crticas importantes. Primero, aunque Kelly es un buen escritor, escogi reinventar la psicologa desde lo maduro, introduciendo un nuevo grupo de trminos, as como de metforas e imgenes. Y se mantuvo en esta lnea para evitar ser asociado con otras posturas dentro del campo. Esta actitud definitivamente le alien de la gran corriente imperante.Por otro lado, desde una perspectiva ms positiva, algunos de los mundos que cre actualmente se encuentran bien situados en la psicologa contempornea (aunque hay quien an los considera como un tanto ridculos): la anticipacin se ha hecho famosa por los famosos psiclogos cognitivos como UlricNeisser; el constructo, la construccin, lo construal y todas sus variantes se pueden hallar en muchos artculos justo al lado de palabras como percepcin y comportamiento. Lamentablemente, Kelly, como tantos otros innovadores, apenas alcanza algn crdito por sus innovaciones, debido en gran parte a que los psiclogos raramente se preocupan en su formacin de saber de dnde surgen las ideas.El repgrid se ha vuelve tambin bastante popular, especialmente desde que los ordenadores han aparecido, haciendo mucho ms fcil su manejo. Tal y como mencion anteriormente, es una buena herramienta sobre lo cualitativo y lo introspectivo que incluso algunos crticos de la teora en general de Kelly han llegado a reconocer como vlido.

CAPITULO VIII: CONEXIONESSu simpata por las teoras fenomenolgicas de Carl Rogers, Donald Snygg y Arthur Combs, as como por los tericos del self tipo Prescott Lecky y VictorRaimy. Pero era escptico con la fenomenologa per se. Como muchos otros, asuma que la fenomenologa era un cierto tipo de idealismo introspectivo. Pero, tal y como compartiremos en los captulos siguientes, esta es una asuncin errnea.As, un fenomenlogo encontrara muchas coincidencias con la teora de Kelly. Por ejemplo, Kelly cree que para entender el comportamiento, necesitamos comprender cmo la persona construye la realidad; a saber, cmo la entiende, cmo la percibe, ms que verdaderamente qu es la realidad. De hecho, puntualiza que la visin de cualquiera de la realidad (incluso aquella del cientfico ms preciso) es simplemente eso: una perspectiva. Y sin embargo sostiene que, de forma emptica, no hay peligro aqu de solipsismo (la idea de que el mundo es slo mi idea), ya que se ve sobre algo. Este es exactamente el significado del principio bsico de la fenomenologa, conocido como intencionalidad.Por otro lado, hay aspectos de la teora de Kelly que no son congruentes con la fenomenologa. En primer lugar, Kelly fue un verdadero constructor terico y los aspectos tcnicos de su teora dan fe de ello. Los fenomenlogos, al contrario, tienden a evitar la teora. En segundo lugar, l esperaba con ahnco una metodologa rigurosa para la psicologa, aun cuando el cientfico experimental fuese su metfora graciosa. La mayora de los fenomenlogos son mucho ms escpticos con respecto a la experimentacin.El nfasis en la construccin de la teora; por el detalle fino, y por la bsqueda de una metodologa rigurosa para la psicologa hace que Kelly sea muy atractivo para los modernos psiclogos cognitivos. El tiempo nos dir si Kelly ser recordado como fenomenlogo o como cognitivista.

CONCLUSIONES

Kelly crey situarse a medio camino entre el empirismo y el racionalismo: del empirismo tomo la idea de la necesidad de poner a prueba las construcciones, y del racionalismo la idea de que el hombre se relaciona con el mundo mediante sus construcciones Crey tambin que el mundo existe realmente, aunque nuestro contacto con l depende de nuestro modo de pensarlo o interpretarlo, un modo que cambia continuamente. A Kelly se le ha criticado por su visin intelectual en exceso del individuo y la terapia, su desprecio por los antecedentes del desarrollo, su fracaso en tratar de manera adecuada las emociones humanas y su insistencia en los procesos dicotmicos. La mayor critica en el hecho de que ignoro la gama completa de la personalidad humana en su esfuerzo por hacer justicia al intelecto humano.

FUENTES DE INFORMACION

http://es.slideshare.net/claudiapizzati1/george-kelly http://www.ub.edu/personal/pcp/pcp1.htm http://psicologoncabbada.blogspot.com/2009/01/teoria-de-los-constructos-personales-de.html http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2013/teo-per/12.pdf

ANEXOS

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