La question des restitutions: différentiels

méditerranéens

Jean-Gabriel Leturcq

EHESS/CHSIM, 12 décembre 2007

1. Paradoxe de la propriété

2. Paradoxe de la restitution

3. Paradoxe de la diversité

Trois paradoxes de la restitution:

1. Paradoxe de la propriété

« La préservation du legs de l’humanité est moins importante que la prospérité économique des peuples »

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Déplacement du Temple d’Abou Simbel, 1960’s

Déplacement du Temple d’Abou Simbel, 1960’s

Marbres du Parthénon, dits Marbres Elgin, British Museum – « acquis » en1801

@

Bristish Museum, Londres –Salle des Marbres Elgin

Musée de l’Acropole, Athènes, 2007-Salle (vide) des marbres du Parthénon

Déclaration sur l’importance et la valeur des musées universels (2001):

« Les objets de toutes les civilisations sont porteurs des valeurs de l’humanisme (…) ils sont exposés à l’admiration des citoyens de toutes les nations »

• 2. Paradoxe de la restitution

Canon d’Alger, Musée des Invalides – « acquis » en1830

Canon d’Alger, Musée des Invalides – « acquis » en1830

3. Paradoxe de la diversité

« Les biens et les services culturels, parce qu’ils sont porteurs d’identité, de valeurs et de sens, ne doivent pas être considérés comme des marchandises ou des biens comme les autres »

Place Jamaa el-Fna, Marrakech –inscription 2001

leturcq@ehess.fr